モスクワ クレムリン: 総主教聖母被昇天大聖堂。 聖母被昇天の教会、寺院、大聖堂
住所: クレムリン
建造: 1479
再開: 1989
情報：
クレムリンの最初の聖母被昇天大聖堂は 1326 年から 1327 年に建てられました。 それはモスクワで最初の石造りの寺院でした。 それはピーターメトロポリタン自身の手で設立され、その下でメトロポリタンの邸宅はモスクワに移されました。 神殿で聖人は自分のために墓を準備しました。
お寺は小さかったです。 から建てられた 白い石単頭で 4 本の柱があり、高い台座の上に立っており、比較的大きな石の階段がその門に通じていました。
1326年2月、トヴェルスコイ王子によって大群で殺害されたユーリ・ダニロヴィチ王子の遺体はモスクワに移送され、王子は新しい大聖堂に埋葬された。 すぐに大都市主自身が準備された墓に埋葬されました。
1329 年、聖ヴェリグの陥落の名の下に、小さな石造りの教会がミロポリタンのピョートルの墓の近くにある大聖堂の北側に追加されました。 使徒ペテロ。 この寺院は、最初のジョン・オブ・ザ・ラダー教会と同じ機会に建てられたという意見があります。 この寺院は百年以上建立されていました。
1470 年、火災の後、ピーター ヴェリグの通路が崩壊しました。 聖母被昇天大聖堂自体はすでに完全に荒廃しており、その金庫室は丸太で支えられていました。 フィリップ首都圏は国庫の徴収を始めた。 新しい建物。 1470年代から イヴァン大公はクレムリンの大規模な建設を開始した。 新しい聖母被昇天大聖堂は、建設活動の最初の誕生となりました。
この寺院は、ウラジミール大聖堂と同様に、「大きくて高い」と考えられていました。 1472 年、建築家のイワン クリフツォフとムイシュキンが建設を開始しました。 建物が人の背丈ほどまでに建てられたとき、古いメトロポリタンの墓は古い大聖堂から新しい大聖堂に用意された場所に厳粛に移されました。 メトロポリタン・ピーターの遺物のために、聖人が自分のために墓を準備したのと同じ場所に特別なキオットが配置され、その上に一時的な木製の神殿が置かれました。 この寺院では、イヴァン 3 世とソフィア パレオロゴス王女との結婚式が行われました。
1474 年、軽い地震の後、アーチ状に建てられた大聖堂が倒壊しました。 災害の原因を解明するために、経験豊富な専門家であるプスコフの職人が招待されました。 主な理由それは地震というよりも、「当時のモスクワ地域全体の建築芸術の完全な失敗」であった。 当時存在していた古い石積みの方法は忘れ去られ、大きな建物の建設には適していませんでした。 純粋に建設的な誤算もありました。たとえば、北側の壁に配置された階段が構造を弱体化させました。 また、プスコフ人は石灰が「液体で非粘着性」であることを発見しました。 幸いにも死傷者は出なかった。 プスコビ人は災害の原因について意見を述べた後、工事を完了させるという申し出を拒否した。
大聖堂の建設にはイタリアの巨匠アリストテレス・フィオラヴァンティが招待されました。
マスターはヴェネツィアから到着し、クレムリンに定住しました。 彼はプスコフの巨匠らの結論を確認し、白い石は建築には適さないが、建物はレンガで作るべきであると自ら付け加えた。 アリストテレスはウラジミール大聖堂を研究するためにウラジミールに派遣されました。
1475年、すべての聖なる墓は再びはしごのジョン教会に移され、マスターは丸太で作られた独創的な装置の助けを借りて壁を破壊し始めました。それは年代記者によってさえ説明されました。 アンドロニコフ修道院の裏、カリトニコヴォ村にレンガ窯が建てられました。 深い基礎が掘られ、オークの杭が打ち込まれました。 「最初の夏、彼は建物を地面から運び出しました...翌1476年の夏、彼は寺院の壁を聖像ケースまで運び出しました...3回目の夏、彼は寺院の地下部分に到達しました建物。" 記録者は、重りを上方に持ち上げるための装置（「小さな車輪を備えた車輪」）やその他の機構を記録しました。
1479 年 8 月、完成した大聖堂は厳粛に奉献されました。
大聖堂は特別に作られたレンガで建てられ、外側は白い石のブロックで覆われていました。 オーク材の杭が基礎の下に打ち込まれています。 壁には鉄製のタイが使用されています。
大聖堂の計画は、ロシアのクロスドーム教会ではあまり一般的ではありません。 柱は神殿を 12 の同一の正方形に分割します。 大聖堂は東にずれた 5 つのドームを頂部に持ち、外観は伝統的な外観をしています。 しかし、中央のドームの近くには、半円筒の代わりに、十字のヴォールトがあります。
中央祭壇の側面には通路がありました - テサロニケのドミトリーと南東後陣の聖母賛美、そしてペテロとパウロ - 北東部（ピーター・ヴェリグの前教会によって作曲されました）。
大聖堂のすべての部門は、外側と内側の両方で平等であるか、相互に調整されています。
南側の主要なファサードは、肩甲骨によって垂直に均等に分割され、ザコマールの滑らかな同一の半円を持ち、ペディメントによって完成されています。 東の肩甲骨は突起、つまりバットレスで補強されており、東に移動した巨大な黄金の 5 つのドームとバランスをとると同時に、後陣 (5 つあります) を隠しています。
白い石のブロックの石積みは、大聖堂の形状に大きな記念碑性を与えました。 流れるような階段は広いポータルに通じており、その上を柱状の帯が壁の中央を走っています。 遠近ポータルは、メイン ドームとともに、建物の主な垂直軸を強調します。 大聖堂の西側ファサードには、吊り下げられた重りのあるポーチが隣接しています。
大聖堂の内部は広くて明るいです。 等間隔に配置された首都のある4つの丸い柱、聖歌隊の不在、中央のドーム空間の水平化 - これらすべてが内部の広々とした印象を高めます。
オリジナルの絵画は 1514 年にディオニュシウスによって描かれました。大聖堂には 3 層のイコノスタシスがありました。
1624年から26年にかけて。 石工見習いのバジェン・オグルツォフとワードマスターのジョン・セイラーは大聖堂の丸天井を強化し、その下にガースアーチを建設した。
16 世紀半ば。 絵画は南側の門の上と外側の東側の壁に描かれていました。 1642年から1643年にかけて。 それらは撃墜され、新しいものに置き換えられ、今日に至っています。 壁画は、荒廃した壁から以前に採取された古い「図面」（コピー）に従って作成されました。
1652 年にイコノスタシスは根本的に変更され、1654 年には王室の門が作られました。
17世紀後半。 大聖堂の祭壇部分が変更されました。 聖具室の建設中に、聖母賛美礼拝堂は後陣から頭のドラムに移されました。 彼の代わりはドミトリー・ソルンスキーの礼拝堂でした。 中央後陣と南後陣の間にアーチが置かれ、低い高さに丸天井が作られ、照明のために南壁と東壁に窓が開けられ、ドミトロフスキー礼拝堂の上に聖具室が作られました。
1680年、聖具室は花の装飾品で飾られました（巨匠ワシーリー・ロマノフ）。
フレスコ画は何度も修復されました。
1773 年に、フレスコ画は油絵の具で「記録」されましたが、元の絵とは異なっていました。 オリジナルの絵画は紛失したと考えられていました。
1819年、ペトロヴェリグスキー礼拝堂の壁の一部が、ピョートル・ミロポリトの墓の建設のために破壊された。
1890 年、イコノスタシスの修復中に、祭壇の障壁で 1480 年代のフレスコ画が発見されました。 1895年、通路のフレスコ画も残っていることが判明した。 1914年、「東方三博士の礼拝」、「聖母賛美」、「洗礼者ヨハネの降誕」の作曲が南東部の法廷で許可された。
11 世紀の古代ロシア絵画のサンプルが聖母被昇天大聖堂に保管されていました。 17世紀によると （現在、トレチャコフ美術館には「ウラジーミルの聖母」、「ディーシス」、「ウスチュグの受胎告知」が収蔵されている）。 「大天使ミカエル」「イベリアの聖母」。 「黄金のヴラシーの救世主」の起源は、XII ～ XIII 世紀にまで遡ります。 「Savior the Fiery Eye」は中央にある聖母被昇天大聖堂のために書かれました。 14世紀 その他にも多くの応用芸術作品が被昇天大聖堂に集中しています。 古代芸術。 族長や大都市圏の人々の墓が保存されています。
1917 年まで、ロシアの主権者の戴冠式は聖母被昇天大聖堂で行われていました。
大聖堂は 1918 年に閉鎖されました。最後の礼拝は 1918 年の復活祭礼拝でした。
クレムリンは 1950 年代半ばまで一般公開されていませんでした。 大聖堂では計画的な修復作業が行われました。
1989年末、被昇天総主教大聖堂において、ピメン総主教猊下は、聖ペテロを追悼する祝日に祝われる聖務を再開された。 モスクワ、そして総主教の祝福を受けて、他の祝賀行事の日に。 モスクワ総主教庁と合意した特別スケジュールに従って、この寺院はガイド付きツアーに使用されます。
建築家：アリストテレス・フィオラヴァンティ
構築済み: 1479
寺院の住所:モスクワ、クレムリン、ソボルナヤ広場 （m。「ボロビツカヤ」、「アレクサンダーガーデン」）。
話：現在の聖母被昇天大聖堂は 1475 年から 1479 年に建てられました。 （建築家アリストテレス・フィオラヴァンティ）前者（1327年）の代わりに。 1642年から1644年に描かれた。 5 層のイコノスタシスは、1653 年に三位一体セルギウス大修道院の巨匠によって作られました。
統一ロシアの象徴となった聖母被昇天大聖堂 大聖堂モスクワの大都市、その後 - 家長、彼らの奉仕と埋葬の場所。 ロシアの君主はここで戴冠式を行いました。
神社: 1395年以来、ウラジミールの神の母の奇跡的なアイコンは大聖堂にありました（現在は国立トレチャコフ美術館のトルマチの聖ニコラス教会にあります-TG）。 1918 年まで、大聖堂には大きな神殿が保管されていました。キトン、または主のローブは、17 世紀の第 1 四半期にペルシャのシャー アッバスが特別大使館とともにモスクワに送ったものです。
聖のアイコン テサロニケのデメトリオス。
1625 年 7 月 10 日、チュニックは特別に作られた貴重な箱舟に入れられ、モスクワ クレムリンの聖母被昇天大聖堂に設置されました。 サービス終了後 (1918 年)、チュニックは他の崇拝されている遺物とともに大聖堂から持ち去られました。
彼らはまた、大聖堂内にある他の神社、つまり聖ペテロの聖遺物も崇拝しています。 モスクワ - ピーター、フィリップ、ヨナ、ヘルモゲネス、ヨブ。 アンダーラップ - St. 神学者、フォティウス、マカリウス、キプリアン。 モスクワと全ロシアのメトロポリタン - フェリペ 1 世、ゲロンティウス、シモン、そして 17 世紀最後のロシア総主教。 アドリアナ。 軍の通路で テッサロニキのデメトリオスは、1325年に大群で殺害されたアレクサンドル・ネフスキーの孫であるモスクワ王子ユーリ・ダニロヴィチを埋葬した。
聖母被昇天大聖堂の聖堂には、次のようなアイコンも含まれています。「燃えるような目の救世主」、「黄金の髪の救世主」（13 世紀）、三位一体、聖母マリアの被昇天。 主の釘と聖ペテロの杖。 モスクワ首都圏のピーター。
モスクワ・クレムリンの生神女就寝大聖堂で典礼に臨むキリル総主教。
追悼の日: 8月15日と28日 神聖な礼拝は、大祝日の日、大聖堂で休んでいるモスクワの聖人を偲ぶ日、そして総主教の特別な祝福を受けて、その他の祝祭の日に祝われます。
クレムリンの聖母被昇天大聖堂 - 2009 年 4 月。
2009 年 4 月
2009 年 4 月 古いモスクワでは、最も神聖な神の被昇天の明るい休日の名の下に奉献された膨大な数の教会が建てられました。 古代以来、モスクワは「聖母の家」、つまり天の女王に捧げられた都市と考えられてきました。 そして、14世紀にクレムリンに設立されたモスクワの主要寺院は、聖母被昇天の名の下に奉献されました。
聖母被昇天大聖堂は、イワン・カリタの大建築の時代に建てられた古代モスクワ初の石造りの教会でもあり、その数か月前の 1326 年 8 月 4 日にモスクワ府主教聖ペテロ自身によって設立されました。彼の死は、大聖堂をウラジーミルからモスクワに移した後だった。 聖人はイワン・カリタ大公に、モスクワに首都ウラジーミルの聖母被昇天大聖堂を模した大聖堂を建設するよう説得した。そうすれば、あなたの家族全員とこの都市は、ロシアのすべての都市よりも高く評価されるでしょう...」 このように象徴的に、モスクワはロシア公国の古代首都の後継者としての役割を与えられました。 大聖堂の建設からわずか1年後、イワン・カリタは偉大な治世の称号を受け取り、モスクワはまずウラジーミル・スズダリ公国の首都となり、次にロシア全土の首都となった。
クレムリンの聖母被昇天大聖堂の歴史はよく知られています。 モスクワの他のすべての教会よりも多くの歴史的文献がこの教会について書かれています。 興味深いのはここです。 15 世紀末までに大聖堂が荒廃したため、1472 年にプスコフの建築家クリフツォフとムイシュキンが新しい大聖堂の建設を開始しました。 2年後、ほぼ建てられていた大聖堂が突然崩壊し、そのときモスクワで最も珍しい地震が発生した。 災害の原因を調査するために特別に任命された委員会は、ロシアの大工もその構成員に含まれており、調査中に設立された技術的なエラーや職人の仕事の欠陥によって彼らの過失によって発生したものである。 しかし、そのような見落としに対して彼らは罰せられなかっただけでなく、さらに、建築家たちは大聖堂広場のさらなる開発に参加し、決して二次的な建物ではなく、最高の地位の建物をそこに建てました。 1484年から1489年にかけてクリフツォフとムイシュキンが モスクワ大公の本拠地である壮大な受胎告知大聖堂を建設し、同じ年に聖母被昇天大聖堂の隣にリズポロジェンスカヤ教会を建設し、これがロシアの大都市と総主教のクレムリンの本拠地となった。
しかし、新しい被昇天大聖堂はイタリアの建築家アリストテレス・フィオラヴァンティの建設に招待されました。 マスターの主な条件は、ロシアの教会建築のパターンに従って正確に大聖堂を建設することであり、フィオラヴァンティは地元の聖母被昇天大聖堂を研究するためにウラジミールに行き、モスクワ当局によってモデルとして承認されました。 帰国した建築家は、遠く離れたモスクワ・カリトニキにレンガ工場を設立し、モスクワ大聖堂の建設のために良質な粘土をそこから採取し始めた。 1475 年にその基礎が築かれ、1479 年に聖母被昇天大聖堂がゲロンティウス府主教によって聖別されました。
それはモスクワを中心とするロシアの中央集権国家への統一の象徴となった。そのイコノスタシスの局所的地位は、かつての特定のロシア公国すべてから持ち込まれたイコンで構成されていた。 すでに 1547 年に初代ロシア皇帝イワン雷帝の結婚式が聖母被昇天大聖堂で行われ、1721 年以来ロシア皇帝の戴冠式がここで開催されています。 聖母被昇天大聖堂では、ロシアの大都市と総主教を「叙階する」儀式が行われます。 正教会- 1917年11月21日、モスクワ府主教聖ティホン（ベラヴィン）がここで総主教に「叙階」されました。 大聖堂での最後の礼拝は1918年の復活祭に行われ、目撃者によると、レーニンの特別な許可を得て、レーニン自身も夕方行列を見に出かけ、声を出して喜んだという。 ！」 そして、この過越の典礼の終わりの瞬間が、パーヴェル・コリンの未完の絵画「ルーシの旅立ち」のプロットとなった。 大聖堂での礼拝は本当につい最近まで停止されていました。 そして、ナチスがすでにモスクワの入り口に迫っていた1941年の冬になって初めて、スターリンは外国部族の侵略から国を救うために聖母被昇天大聖堂で秘密の祈りの礼拝を命じたという伝説があります。
聖母被昇天大聖堂は 1990 年に正教会に返還されましたが、普段はまだ博物館として機能しています。 これらすべては、モスクワの主要大聖堂の歴史における単なるマイルストーンにすぎません。 もちろん、彼は、この休日の名のもとに奉献された他の都市教会の中でも主要なモスクワ被昇天教会です。 保存されているものと破壊されたもの、現役のものと閉鎖されたもの、それぞれがモスクワの歴史の中で独自のページを持っています。 最も興味深く珍しい聖母被昇天教会の 1 つは、モスクワの古代愛好家によく知られており、プレチステンスキーの小道の静寂の中に潜んでいます。
「モギルツィ」の聖母被昇天教会は、プレチステンスキーの隣のボリショイ・ヴラセフスキー通りにあり、歴史的保護区のまさに中心部、旧市街の最も貴族的な地区にあります。 「モスクワ・サンジェルマン」のこのような奇妙な名前は、研究者の間で今でも激しい議論を引き起こしています。
最初のバージョン：昔はここに墓地がありました - それが教会の普通の墓地だったのか、18世紀にペストが流行したときに急いで整えられたのかはわかりません。 あるいは、ここに「悲惨な家」があり、身元不明の根無し草の人々や自殺者の死体がその地域から運ばれてきたのかもしれない。 それが「墓」という名前が現れた理由であり、古代には隣接するローカルレーンも「デッド」と呼ばれていました。ソビエト時代にはニコライ・オストロフスキーにちなんで名付けられ、現在はプレチステンスキーと呼ばれています。 実際、アサンプション教会の現在の石造りの建物が建設されていた 1790 年代に、集団墓地を伴う多くの墓が発見されました。
バージョン 2: 古いモスクワのこのエリート地区にはそのようなものは何もありませんでした。そして「モギルツィ」という名前は教会の周囲の地域に由来しています。 昔は、このようなでこぼこした「丘陵」の土地は「墓地」または「墓地」と呼ばれ、教会の古代の名前は「モギリツィの教会」でした。 そして、隣の小道は地元の地主メルトバゴの名前から「デッド」と呼ばれていました。
いずれにせよ、この聖母被昇天教会だけが、創立当時からモスクワで最も古い教会の一つです。 ここに最初の木造寺院が登場したのは、明らかに 16 世紀までで、イヴァン雷帝の統治下で 1560 年に火災に関連して年代記に初めて言及され、6 年後に再建され、おそらくすでに石でできていたと考えられます。 この教会は、1653 年頃に敬虔な皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチによって最初に石で建てられたと一般に信じられています。
そして、 XVIII後期何世紀にもわたって、荒廃した古代の聖母被昇天教会が新たに再建され始めました。そして、このプレチステンスキーの美しい教会が建てられました。 寺院の建設者は、「善意の寄付者とともに」州議会議員のヴァシリー・トゥトルミンと市長の V.Ya であった（今年 4 月 27 日の私たちの出版物）。
新しい教会の建築家、フランス人ニコライ・ルグランの名前は特別な注目に値します。結局のところ、聖母被昇天教会の美しさと独創性は彼のおかげです。 この寺院が建設されていた 18 世紀末、ルグランはモスクワの主任建築家でした。 しかし、彼自身は決してモスクワのエリート地区ではなく、ポクロフカとゼムリャノイ・ヴァルに近い質素なグッド・スロビツカに住んでいた。 ちなみに、近所では、ゴロホフフィールドにラズモフスキー伯爵の豪華な宮殿の建設に参加した別の有名なモスクワの建築家N.リボフと一緒にいます。
モスクワでは、ルグランはザモスクヴォレチエのコスモダミアーノフスカヤ堤防に中央クリグスコミサリアトの建物を建てた。 ソ連時代モスクワ軍管区の司令部が置かれ、ラヴレンティ・ベリアはその地下壕で射殺された。 この建物の場所が適切であることが判明したのは興味深いことです - 以前は邪悪なビロン公爵の宮殿がありました。 そして現代の研究者は、一般に受け入れられている意見によれば、バジェノフによって建てられた有名なパシコフ邸の真の作者をルグランに見ることさえあります。 ルグランはラザレフスキー墓地にある聖霊教会の作者でもあった可能性があります。現在、科学者たちはその教会がプレチステンスキー被昇天教会と類型的に類似していると考えています。 興味深いことに、革命の前でさえ、アカデミアンI.グラバールは、アサンプション教会の牧師で、ルグランによって署名された墓地の教会の図面を見ました。 しかし、科学者はこの証明がルグランの作者であることを考慮しなかった - モスクワの主任建築家がそのようなプロジェクトを個人的に証明し承認する必要があったため、そのような図面にはルグランの署名が必要であった。
モギルツィの聖母被昇天教会は彼の最後の傑作の 1 つとなりました。マスターはその奉献まで 6 年も生きていませんでした。 モスクワとしては壮麗かつ非常に珍しい聖母被昇天教会の古典主義建築は、主にパリ生まれの建築家の国籍によるものです。 時にはそれはノートルダム大聖堂のイメージにわずかに似ていることさえあり、作者の故郷の思い出からインスピレーションを得たものである可能性があります。 はい、この教会は旧モスクワで最も貴族の多い地区に建てられ、パリになぞらえて「モスクワ・サンジェルマン」とも呼ばれていました。 以前は、2 つの鐘楼の間に大きなロッジアと半円形のニッチがあり、そこに彫刻群を置くことになっており、この珍しい教会はさらに西ヨーロッパの建築に似ていました。 したがって、現代の研究者はしばしばこの教会を「モスクワ古典主義の原型」と呼びます。
プレチステンカの聖母被昇天教会は 1806 年にのみ聖別され、神の母「色褪せない色」のアイコンである独自の神社がありました。 回想録によると、ここはアルバート通りの「ニコラ・ヤヴレニー」やニキツキー門の「大昇天」と並んで、この地域だけでなくモスクワ全体で最も「ファッショナブル」な教区の一つだったという。 しかし、この教区は、地元の著名な住民だけでなく、この教会の歌を聴きに行ったモスクワで最も優れた農奴の合唱団によっても決定されました。
この教会は、レフ トルストイの戦争と平和の叙事詩の舞台になったことでも有名です。マリア ドミトリエフナ アクロシモワが、アクロシモワの家があった近くのチスティ レーンからナターシャ ロストヴァを祈りに連れて行ったのもここでした。 ご存知のとおり、この顔は本物であり、そのプロトタイプは伝説的なアナスタシア・ドミトリエフナ・オフロジモワでした。アナスタシア・ドミトリエフナ・オフロジモワはモスクワ連邦委員会の妻であり、毅然とした直接的でわがままで非常に横暴な女性でした。 彼女自身、気の利いた夫を実家から盗み出し、その後、彼との儀式にまったく立たなかったと言われています。 オフロジモワの怒りに、みんなの前で、彼女は夫のかつらを引き剥がし、彼を庭に投げ込みました。街。 彼女はモスクワではよく知られ、非常に尊敬されており、世界中で恐れられていました。彼女は自分の考えを誰にでも話し、貴族議会の誰かを叱責し、モスクワ警察の不十分で欠陥のある仕事を公に叱責することができました。 そしてかつて、アルバート劇場で皇帝アレクサンドル1世の面前で、オフロジモワは賄賂を受け取った上院議員の一人を暴露した。彼に指を振りながら王室の箱を指さし、声を張り上げてこう言った。 ！」 これを聞いた皇帝は、元老院議員が何を恐れるべきかを調べようと決心した。 すべてが判明したとき、彼は軍務から解雇された。
グリボエドフは彼女を老婦人フレストヴァの形で提示したが、彼の性格はポクロフカに落ち着いた。 そして、レフ・トルストイはヒロインを残してプレチステンカに住み、マリア・ドミトリエフナ・アクロシモワは彼女の原型が住んでいた同じ家、チスティ・レーンに「定住」した。 .
「モギルツィーの」聖母被昇天教会はトルストイの別の作品でも言及されており、小説「アンナ・カレーニナ」のレビンとキティが結婚したのもその中でした。 そして教会自体も 興味深い話。 彼女の教区民の中には、ボリショイ・ヴラシェフスキー通りの角にある教会の隣に住んでいたウラジミール・ソロヴィヨフの妹もいた。 哲学者はしばしば彼女と一緒に滞在し、おそらく自らこの寺院を訪れたでしょう。 彼女はゴーゴリとも知り合いだった。 近くのデネジニ通りには、1897年に建築家ボイツォフが織物富豪ベルクのために建てた豪華なアールヌーボー様式の邸宅があり、現在はイタリア大使館が占拠しており、革命時代にはドイツ大使館がありました。 この建物は 1918 年 7 月 6 日に歴史に刻まれました。その後、この建物でドイツ大使ミルバッハ伯爵が殺害され、これが SR 左翼の反乱の始まりとなりました。 そしてさらに以前には、作家でありモスクワ劇場の監督であるM.N.ザゴスキンが住んでいた古いモスクワの邸宅がありました。 彼は豊富な蔵書を収集しており、非常に貴重だったので、ゴーゴリはそれを見るためにここに来ました。 しかし、彼女の所有者との良好な関係はうまくいかず、「監察官」では、ザゴスキンは悪意を持って「ユーリ・ミロスラフスキー」の著者に指定されました。 しかし、ゴーゴリは地元の聖母被昇天教会をほとんど回避しませんでした。
革命後、モギルツィの被昇天教会は長い間閉鎖されませんでした。 モスクワとロシアにとって困難な1920年に、有名なロシアの哲学者、モスクワ大学教授L.M.ロパチンがここに埋葬されました。 彼はモスクワ大学で心理学会の会長を務め、大学で哲学のコースを教え、また、有名なプレチステンスキー・ポリヴァノフ体育館の上級クラスでロシア文学を教えました。 同時代の人々の回想録によると、ロパチン自身は常に講義に15分以上遅刻したが、全員に5点を与えただけだったという。 生徒たちが学んだ教訓を一言も発することができなかった場合、彼は怒って「４」か「次回は何を質問するか」と脅した。 そして、哲学的な論争において、彼のお気に入りの話題は魂の不滅でした。 ロパティンはシェイクスピアの熱烈な崇拝者であり、シェイクスピアサークルの演劇ではヤガの役も演じ、特に成功を収めました。
彼との驚くほど温かく感動的な思い出は、収集家で慈善家のミハイル・モロゾフの妻である「偉大なマルガリータ・キリロヴナ」によって残された。彼女は夫の死後、スモレンスキー大通りの自宅で宗教哲学協会を設立し、出版を組織した。ハウス「ザ・ウェイ」。 マルガリータ・キリロヴナ自身によると、モスクワの哲学者や哲学的議論の愛好家らは、多忙と疲労を理由に、有名なフランスの哲学者アンリ・ベルクソンのモスクワ到着を妨害したロパチンに引き続き深いイライラを抱いていたという。 そして、マルガリータ・キリロヴナは自宅でアマチュア哲学サークルを組織しました。そこでは、彼女の要請に応じて、国や居住地に関係なく、すべての哲学者が障害なく報告書を作成し、同じ考えを持つ人々の緊密な輪の中でそれについて議論することができました。 一方、ロパティンは科学心理学会を主宰したが、そこでは報告書を提出するために科学の学位と行政的および法的障壁のシステム全体が要求され、報告書自体にはまったく異なる学術的要件が提示された。
ちなみに、ロパチンは幼少期から亡くなるまで、ガガリンスキー・レーンにあるシュタインゲルの帝国風の邸宅で暮らした。 この有名な建物は、19 世紀の第 1 四半期のスタイルであるモスクワ帝国建築の古典的な例として、すべてのアルバム、教科書、参考書、ガイドに掲載されています。 (この家は、1812 年の戦争に参加し、後にデカブリスト蜂起に参加したために重労働を宣告されたシュタインゲル男爵のために 1816 年に建てられました。) そこでレフ・ロパティンは1920年3月に飢餓、ショック、肺炎で亡くなった。 当時、教会はまだ運営されていたため、彼らは彼を被昇天教会に埋葬しました。
閉鎖されたのは 1932 年 7 月 12 日のピーターの日だけでした。どうやら、これが当局の偉大な出来事に対する反応だったようです。 キリスト教の祝日。 幸いなことに、この素晴らしい教会は破壊されませんでした。そして生き残った寺院の歴史に深く触れると、モスクワがその魂の一部さえも失っていないという、その幸福な運命についての楽しい気持ちが常に与えられます。
このユニークな建物は歴史と文化の記念碑として国の保護下にありますが、建設機関が入っていたため、新たなニーズに合わせて大規模に再建されただけです。 会衆が設立され、神殿が正式に教会に返還されたのは 1992 年になってからでした。
ペチャトニキのスレテンカに現存するもう 1 つの素晴らしい聖母被昇天教会は、ソブリン印刷所のマスターたちの地元定住のための教区として建てられました。 かつて、近くに住んでいた芸術家V.プキレフがそこに入りました - そしてその時、裕福な老人と非常に若い女の子が寺院で結婚していました。 彼が寺院で見たものは、有名な絵画「不平等な結婚」のプロットになりました。
そして、ポクロフカのポタポフスキー通りの角に、1929年まで神の母の被昇天の素晴らしいモスクワ教会がありました。 彼女は「世界の 8 番目の不思議」と呼ばれ、レースの漆喰のモールディングで装飾された空にそびえるドームがとても美しかったです。 モスクワの建築家ワシーリー・バジェノフはその建築を赤の広場の執り成し大聖堂と比較し、ナポレオンはその美しさに驚き、この寺院を強盗や火事から守るために特別な警備隊を設置した。 聖母被昇天教会は、教会の隣に自分の中庭を持っていた地元の住宅所有者である商人スヴェルチコフの命令により、要塞建築家ピョートル・ポタポフによって 17 世紀に建てられました。 中世モスクワの民間建築の傑作であるスヴェルチコフのこれらの白い石の部屋は、スヴェルチコフ通りの 6 番の家の中庭に保存されていました。伝説によれば、地下通路がそこから寺院に通じ、また地下室にありました。その家では、ヴァンカ・ケイン自身が投獄されているようだった。 そして 19 世紀前半、モスクワの建築委員会はこれらの古代の部屋で会合を開き、1812 年の火災後の都市の建設、再開発、修復を担当しました。
1922年の革命後、ルナチャルスキー自身が、農奴建築家に敬意を表して、ウスペンスキー通りの名前をポタポフスキーに変更することを提案した。 建築家の創造だけが救われませんでした。1920 年代後半、教会は容赦なく破壊されました。
しかし、最近それが復活してきました。 美しい教会マラヤ・ドミトロフカのプーチンキにある聖母被昇天。素晴らしい聖母降誕教会からそれほど遠くありません。 「淡い金色」の十字架がついた純白のレースの教会は、外国大使や主権の使者が滞在したアンバサダーズ・ウェイ・ヤードの近くに17世紀に建てられました。 この庭は小さな曲がりくねった通りや路地のネットワーク「クモの巣」に囲まれており、これがこの地域にモスクワの古い名前「プーチンキ」の由来となった。
ソビエト時代、閉鎖された寺院の建物は、最初は住宅（！）の敷地として使用され、次に工場の敷地として使用され、長い間縫製工場がここにありました。 1992年になって初めて、寺院はひどい状態で信者に返還され、そこで礼拝が再開されました。 そして現在、モスクワ正教会の体育館の小さな生徒たちが正教と古いモスクワの歴史を紹介するためにここに連れて来られています。
1454年にサライのヴァシアン司教がクルティツィ修道院に到着したとき、聖使徒ペテロとパウロの名を冠した石造りの教会がすでにクルティツィに存在していました。 1516 年に、この寺院は神の母の被昇天の名の下に再建され、再奉献されました。クレムリンの被昇天大聖堂とは異なり、この名前が付けられました。 クルティツィ小さな聖母被昇天大聖堂。 1612年にクレムリン大聖堂がポーランド人に占領されたとき、小さな聖母被昇天大聖堂は実際にはモスクワ正教会の大聖堂教会でした。
メトロポリタン・ポール3世の下で、クルティツィ・メトロポリタンの宮殿であるメトロポリタン・チャンバーズが建設された。 1672 年から 1675 年にかけてメトロポリタン会議場に隣接していた旧聖母被昇天大聖堂の地下室は正面クロス チェンバー (メトロポリタンの応接室) となり、ニコルスキー礼拝堂はクルティツァ階層の母教会となりました。
1665 年に、聖母被昇天を記念して、ピーターとポール (下層、冬) と上層の 2 つの玉座を備えた大聖堂教会の新しい石造りの建物の建設が始まりました。 建設は 1689 年に完了し、大聖堂は 1699 年に奉献され、主要な被昇天の玉座 (夏の教会上部) は 1700 年にようやく完成しました。
1895 年に、ラドネジのセルギウスの名で礼拝堂が追加されました。
20世紀に
1920年に寺院は閉鎖され、メトロポリタンの墓は破壊された。 建物は寄宿舎として建て替えられ、壁画も塗り替えられた。
1960 年から 1980 年にかけて、大聖堂は全ロシア歴史文化記念物保護協会の生産施設として使用され、1990 年以降はクルティツィ複合歴史博物館の分館として使用されました。
1993年に下部教会で礼拝が再開されました。 現在、上部神殿の修復が完了しています。
労働時間
寺院は毎日 10:00 から 19:00 まで、礼拝日は 8:30 から開館しています。
道順
地下鉄オホトニー・リヤド駅。
神事
礼拝は水曜、金曜、土曜、日曜に行われます。 通常の日は、午前8時30分に礼拝と典礼が行われます。 日曜日と祝日の典礼は 9:00 に行われ、その前夜は 18:00 に徹夜が行われます。
玉座
1. 聖母マリアの生神女就寝;
2. Rev. ラドネジのセルギウス。
3. 洗礼者ヨハネの斬首。
4. セント ニコラス・ザ・ワンダーワーカー。
後援者の祝宴
8月28日 - 聖母マリアの被昇天（主祭壇）。
7月18日、10月8日 - ラドネジの聖セルギウスを記念する日。
9月11日 - 洗礼者ヨハネの斬首記念日。
5月22日、12月19日 - リュキアのワンダーワーカーの世界、聖ニコラウスを偲ぶ日。
話
ソ連時代に生き残ったモスクワの教会の多くは現在、1991年から1992年にかけてロシア正教会に返還された。 それらのほとんどは信者でいっぱいでした。 通常のサービスが再開されました。 これらの教会の 1 つは、ヴラジェク被昇天教会です。
ウスペンスキー ヴラジェク - トヴェルスカヤ通りとニキツカヤ通りの間にある古代モスクワの地区は、16 世紀以来年代記に記載されています。 ここには大使の法廷、つまりリトアニア法廷と「カエサル大使法廷」がありました。 ローマ帝国。 有名な建築家アレヴィズ新世の宮廷についてもここで言及されています。
1601年 - この寺院について初めて文書で言及された。
1629年 - 木造の被昇天教会が大火で焼失。
1634年 - 再建。
1647 - 最初の石造りの教会がG.I. ゴリクヴォストフの費用で建てられました。
1707年 - 教会の庭にある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの木造礼拝堂。
寺院の歴史は、教会の福祉を管理していた近隣の土地の所有者であるヤンコフ家と密接に関係しています。
1735年 - D.I.ヤンコフは、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの通路教会を被昇天教会の建物そのものに追加しました。 寺院はヤンコフ家の墓となった。
1781年 - ニコルスキー礼拝堂教会が「老朽化のため」再建された。
1812年 - 教会が焼失。
アサンプション教会は夏、冬は聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの暖かい脇礼拝堂で奉仕しました。
50年代半ば、以前ヤンコフ家の不動産を自分で購入していたモスクワの商人S.A.ジバゴが寺院の首長に選出された。 ジバゴの命令により、建築学者A.S.ニキーチンは、聖ニコラス教会に隣接する鐘楼を備えた広大な三祭壇教会の計画を立案した。
1860年 - 現在の寺院の建物が完成。 新しい教会には 3 つの祭壇があります。至聖なる生母の被昇天、洗礼者ヨハネの斬首、神殿建設者の天の守護者であるラドネジのセルギウスです。
仕上げ作業は 1890 年代まで続きました。 1870 年になって初めて、ジョセフ ジバゴ長老 (S. A. ジバゴの兄弟) の犠牲により、寺院は漆喰で塗り、塗装され、ドームは金メッキされました。
1910年 - 寺院の創立50周年が厳かに祝われました。
1920年 - 教区とモスクワ労働赤軍評議会との間で、「典礼用建物」を無制限かつ自由に使用できるように譲渡するという協定が締結された。
1924年 - モスクワ市議会幹部会の決議により、コミュニティとの契約が終了。 寺院はモスクワ国立歴史文書館に移管された。 地域。 ソビエト時代には、寺院のドームと鐘楼、寺院の彫刻装飾、装飾はもちろん、内装や教会の所有物も失われました。 ニコルスキー寺院の礼拝堂は、作曲家の家の建設中に解体されました。
1979年 - 都市間電話センターが寺院内に開設されました。
1992年 - 教会をロシア正教会に戻すことに関するモスクワ政府の法令。
1996年 - 地下室がコミュニティに提供されて使用されました。 同時に、フォミーノの復活では、最初の神の典礼が返還された教会で祝われました。
失われた横祭壇教会を記念して、玉座はニコラス・ザ・ワンダーワーカーに捧げられています。
1998 - 復帰 上部神殿至聖なる生神女の生神女就寝。
1999年 - 至聖なる生母の被昇天の祝日に、至聖なる生母の被昇天の名において玉座が聖別されました。
神社
聖ペテロの遺物を持つ殉教大公妃エリザベスのアイコン マック。 エリザベスと修道女バーバラ