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ドストエフスキーはどこの墓地に埋葬されていますか? 葬儀

ドストエフスキーはどこの墓地に埋葬されていますか? 葬儀

バイオグラフィーそして人生のエピソード フョードル・ドストエフスキー。いつ 生まれて死んだフョードル・ドストエフスキー、彼の人生の重要な出来事の思い出に残る場所と日付。作家の引用、 写真とビデオ。

フョードル・ドストエフスキーの生涯:

1821年11月11日に生まれ、1881年2月9日に亡くなりました。

碑文

「地獄のような世界に憧れ、
醜くて、けいれんするほど明るい、
私の予言的なせん妄の中で
彼は私たちの悲惨な時代を概説しました。」
ウラジーミル・ナボコフがドストエフスキーに捧げた詩より

バイオグラフィー

彼の名前は、レフ・トルストイやアントン・チェーホフなどの他のロシアの作家とともに、世界中で知られています。ドストエフスキーの伝記での人気は彼の人生の最後の数年間にのみ訪れましたが、本当の名声は彼の死後に作家に降りかかりました。

彼はモスクワのかなり裕福で裕福な家庭に生まれました。しかしヒョードルは16歳の時に母親を失い、18歳の時に父親を虐待した農奴に殺された。この時までに、ヒョードルと弟のミハイルはすでにサンクトペテルブルクで勉強していました。フョードル・ドストエフスキーは工科学校を工兵少尉の階級で卒業し、軍務に就いた。しかし、この青年の本当の趣味は文学、歴史、哲学であり、ベリンスキーのサークルにも参加し、時間が経つにつれて革命的なアイデアに興味を持つようになりました。ドストエフスキーは21歳で最初の小説を書きました。「貧しい人々」は最も厳しい文芸批評家からも温かく迎えられました。ドストエフスキーは偉大な文学的将来をもつと予測されていたが、5年後に彼の人生は劇的に変わった。彼は最初、政府に対する陰謀に参加したとして逮捕され、その後投獄され、死刑を宣告された。幸いなことに判決は覆されたが、ドストエフスキーは貴族、階級、金銭を剥奪され、シベリアで4年間の重労働に送られた。重労働の後、彼は一般兵士として入隊した。ドストエフスキーが公民権を剥奪されなかったという事実は偶然ではなかった。ドストエフスキーの作家としての才能は皇帝ニコライ1世自身によって高く評価され、それが最初の作品が生き残った理由です。すぐにドストエフスキーは士官の地位を取り戻した。

ドストエフスキーの健康状態（てんかんを患っていた）のため解雇され、サンクトペテルブルクに戻って文学を始めた。彼は弟と一緒に発行した自身の雑誌「タイム」に小説「屈辱と侮辱」を発表した。兄ミハイルの死はドストエフスキーにとってひどい打撃であり、彼はミハイルに非常に愛着を持っていた。その後、彼は最も有名な作品「罪と罰」を書き、続いて「白痴」と「悪魔」を書きました。 3 つの作品はいずれもロシア社会で当然の評価を受けました。

作家にとって良い時代は、2度目で最後の結婚をしたときに始まりました。アンナ・スニトキナは彼の真の友人であり同盟者となった。彼女は彼が期日までに作品を提出できるように手助けし、彼の経済的な問題を管理して整理整頓し、ギャンブル依存症から抜け出すのを助けました。最愛の妻との幸せな家庭でのこの数年間の生活は、ドストエフスキーにとって実り豊かで成功しました。同時に、彼は生涯で最大の人気を獲得しました。

ドストエフスキーは 1881 年 1 月 28 日に亡くなりました。ドストエフスキーの死因は肺気腫の悪化でした。ドストエフスキーの葬儀は2月1日に行われ、ドストエフスキーの墓はサンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院のチフヴィン墓地にある。

生命線

1821 年 10 月 30 日フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーの生年月日。
1838年工学部への入学。
1843年大学を卒業し、士官として入隊。
1844年解任。
1846年小説『貧しい人々』を出版。
1849年ペトラシェフスキー事件でドストエフスキーを逮捕。
1850年オムスク刑務所に追放される。
1854年重労働の終わり、シベリア大隊への入隊。
1857 年 2 月 6 日マリア・イサエワと結婚。
1859年辞任。
1860年雑誌『タイム』を創刊。
1863年雑誌『タイム』の発刊を禁止。
1864年ドストエフスキーの妻の死。
1866年著書に「罪と罰」。
1867 年 2 月 15 日アンナ・スニトキナと結婚。
1869年娘リュボフ誕生。
1868～1873年小説『白痴』『悪魔』を執筆中。
1871年息子ヒョードル誕生。
1875年小説『ティーンエイジャー』を出版。
1875 年 8 月 10 日息子アレクセイ誕生。
1880年『カラマーゾフの兄弟』の結末。
1881 年 1 月 28 日ドストエフスキーの命日。
1881年2月1日ドストエフスキーの葬儀。

思い出の場所

1. モスクワにあるドストエフスキーのアパート博物館。ドストエフスキーは生まれてから1837年までここに住んでいた。
2. ドストエフスキー家が所有し、作家が1832年から1836年まで過ごしたダロボエ邸宅。
3. 1841年から1842年にかけてサンクトペテルブルクにあったドストエフスキーの家。
4. ペトロパヴロフスク要塞。ドストエフスキーは 1849 年 4 月 23 日から 12 月 24 日まで投獄されました。
5. スタラヤ・ルーサにあるドストエフスキーの家（現在は住宅博物館）。
6. 1878年から1881年にかけてサンクトペテルブルクにあるドストエフスキーの家。（現在はF.M.ドストエフスキー文学記念博物館）。
7. モスクワのドストエフスキー記念碑。
8. サンクトペテルブルクのドストエフスキー記念碑。
9. ドレスデンのドストエフスキー記念碑。
10. ドストエフスキーが埋葬されているチフヴィン墓地。

人生のエピソード

ドストエフスキーが最後の妻と出会ったとき、彼は完全に借金を抱えていました。彼は出版社と奴隷契約を結ぶことさえ強要され、その契約の下で、短期間で自分の作品を販売し、新しい作品を書くことを約束した。友人たちは彼に速記者を雇うようにアドバイスした。これがドストエフスキーが25歳年下のアンナと出会った方法である。時間が経つにつれて、スニトキナは作家の財務状況を管理し、整理しました。ドストエフスキーが亡くなったとき、作家に3人の子供を産んだ彼の妻はまだ35歳でしたが、彼女は再婚せず、夫に忠実であり続けました。

ドストエフスキーは1879年に肺気腫と診断されました。筆者は心配やストレスを避けるようにアドバイスされました。フョードル・ドストエフスキーの死の2日前に彼の妹が彼のところにやって来て、作家が激しい口論を起こし、それがドストエフスキーの健康状態を悪化させた原因となった可能性があるというバージョンがあります。他の情報によると、ドストエフスキーは夜間に仕事をすることが多く、そのうちの1晩、死の直前にペンを落とし、ペンが重い本棚の下に転がってしまったという。ドストエフスキーはそれをその場所から移動させたので、喉からひどい出血を引き起こしました。ドストエフスキーは死の朝、妻にこう言いました。「わかっています、私は今日死ななければなりません。」夕方、彼は亡くなりました。

契約

「全世界を征服したければ、自分自身に打ち勝ちなさい。」

フョードル・ドストエフスキーについてのドキュメンタリー映画

お悔やみ

「私はこの男性に会ったことも、直接関係を持ったこともありませんでしたが、彼が亡くなったとき、突然、彼が私にとって最も近くて、最も大切で、最も必要な人であることに気づきました。一部のサポートは私には跳ね返されました。私は混乱していましたが、その後、彼が私にとってどれほど大切な人であるかが明らかになり、私は泣きました、そして今も泣きます。」
レフ・トルストイ、作家

「死は彼を連れ去りました、本当に計画に満ちていました。」
アンナ・ドストエフスカヤ、作家の妻

「これらすべての人間の苦痛の記憶を魂の中に体現し、この恐ろしい記憶を反映する男、それがドストエフスキーという男が現れなければなりませんでした。」
マキシム・ゴーリキー、作家

住所：ネフスキー pr.、179/2 A
電話： (812) 274-2635
営業時間（博物館） : 10:00-17:00
休みの日：木曜日
地下鉄駅：アレクサンドルネフスキー広場

19世紀初頭までに、アレクサンドル・ネフスキー大修道院のラザレフスコエ墓地は混雑しており、埋葬用に新しい区画を割り当てることが決定された。元々はノボ・ラザレフスキーと名付けられたこの墓地は 1823 年に設立されました。

1869年から1871年にかけて、ノヴォ・ラザレフスコエ墓地の北部に教会の墓が建てられ、チフヴィン神の母の奇跡的なアイコンの名において奉献されました。ビザンチン・ロシア様式の寺院の建設資金はポレジャエフの商人によって寄付され、その家族のために墓には20の場所と13の墓が割り当てられました。すぐに、墓地は新しい教会の名前「チフビンスキー」と呼ばれるようになりました。

1881 年までに、チフヴィン墓地は現代的な大きさと形状になりました。それはラザレフスキーのほぼ2倍の大きさであり、1830年代以来、埋葬は主にその領土で行われました。残念ながら、この時代の多くの墓が失われています。 1826年、記念碑的な作品「ロシア国家の歴史」の著者で作家で歴史家のN.M.カラムジンがノヴォ・ラザレフスコエ墓地に埋葬されました。 1857 年、彼の墓からそれほど遠くない場所に、P. K. クロットの設計に従って作成された V. A. ジュコフスキーの墓碑が建てられました。 1833 年 2 月、イリアスの有名な翻訳者である N. I. グネーディッチの葬儀が墓地で行われました。葬儀には当時の著名な作家A.S.プーシキン、I.A.クリロフ、P.A.ヴィヤゼムスキー、P.A.プレトニョフ、F.P.トルストイ、A.N.オレニンが参列した。プーシキンを除く全員は死後、ノボ・ラザレフスキーを含むアレクサンドル・ネフスキー大修道院の墓地に埋葬された。

1881 年 2 月 1 日、FM ドストエフスキーはチフヴィン墓地に埋葬されました。未亡人の回想によると、アレクサンドル・ネフスキー大修道院は、人々の心の中に正教を広め、強めるのに多大な貢献をした作家の埋葬のために、修道院の敷地内のあらゆる場所を提供したという。最終的に、その場所はカラムジンとジュコフスキーの墓の隣に選ばれた。この墓石は建築家 Kh. K. ワシリエフと彫刻家 N. A. ラヴェレツキーによって設計され、2 年後の 1883 年にロシアの偉大な作家の墓に設置されました。 1880 年代、作曲家の M. P. ムソルグスキーと A. P. ボロディンスキーがチフヴィン墓地の北側に埋葬されました。 1893 年に亡くなった P.I. チャイコフスキーの墓碑がその隣に建てられました。

20 世紀初頭までに、チフヴィン墓地には 1,300 個以上の墓石がありました。 19 世紀を通じて記念碑的芸術の発展を象徴する、あらゆる種類の十字架、彫刻、オベリスク、小さな礼拝堂、家族の地下室が、非常に混雑した状態で立っています。 1917 年の革命直後、チフヴィン墓地は閉鎖されましたが、埋葬は 1930 年代初頭まで続けられ、芸術巨匠の博物館兼墓地の創設が決定されました。 1935 年から 1937 年にかけて、墓地の整備と再建のための大規模な工事が行われ、記念公園としての地位を獲得しました。歴史的、芸術的価値の高い埋葬物や記念碑は、市内の他の墓地（ファフォロフスキー、ミトロファニエフスキー、マローフチンスキー正教会、ヴィボルグローマカトリック教会、スモレンスク正教会、ルーテル派とアルメニア派、ヴォルコフスキー正教会とルーテル派、ノヴォデヴィチ、ニコルスキー）から芸術巨匠のネクロポリスに移送された。）。同時に、チフビン墓地自体でも多くの墓が破壊されたが、指導者らによれば、それらは何の価値もなかったという。大祖国戦争中、芸術の巨匠たちの墓地にある数多くの記念碑の彫刻の細部の一部が、受胎告知の墓の地下に隠されていました。爆撃によりネクロポリス博物館は大きな被害を受け、その結果、いくつかの記念碑が破壊されました。戦後、墓地の修復工事が行われ、博物館は戦前の姿に戻りました。

第二次世界大戦後、ソビエト時代の著名な文化人たちが芸術家の墓地に埋葬されました。アーティストのM.I.アヴィロフ、アーティストのV.A.ミチュリーナ＝サモイロワ、E.P.コルチャギナ＝アレクサンドロフスカヤ、ユ.M.ユリエフ、N.K.チェルカソフなどです。 1972年、フランスから持ち込まれた作曲家A.K.グラズノフの遺骨がネクロポリスに納められた。旧チフヴィン墓地に最後に埋葬されたのは、傑出した監督G.A.トフストノゴフであった。彼の葬儀は1989年の夏に行われた。

巨匠のネクロポリスでは、I. I. ゴルノスタエフ、I. Ya. ギンズブルク、N. E. ランセール、P. K. クロット、A. I. テレベネフ、N. A. ラヴェレツキー、P. P. カメンスキー、M. K. など、壮大な記念碑を制作した傑出した彫刻家や建築家の作品を見ることができます。アニクシン、I. A. フォミン、L. K. ラザレフ、N. K. レーリヒ、A. V. シチュセフなど。以下の人々が芸術巨匠の墓地に埋葬されています：作家、作家、詩人 E.A.バラチンスキー、P.A.ヴィヤゼムスキー、N.I.グネーディッチ、I.F.ゴルブノフ、A.A.デルヴィグ、F.M.ドストエフスキー、V.A.ジュコフスキー、A.E.イズマイロフ、N.M.カラムジン、I.A.クリロフ。作曲家: V. V. アンドレーエフ、A. S. アレンスキー、M. A. バラキレフ、A. P. ボロディン、D. S. ボルトニャンスキー、A. K. グラズノフ、M. I. グリンカ、A. S. ダルゴミスキー、K. A. カヴォス、Ts. A. キュイ、M. P. ムソルグスキー、N. A. リムスキー＝コルサコフ、A. N. セロフ、P. I. Tチャイコフスキー。振付師M.I.プティパ。アーティスト F.A.ブルーニ、M.N.ヴォロビョフ、A.A.イワノフ、I.N.クラムスコイ、A.I.クインジ、B.M.クストーディエフ、A.P.オストロモワ＝レベデヴァ、I.I.シシキン。彫刻家 I. Ya. ギンズブルグ、V. I. デムット・マリノフスキー、P. K. クロッド、B. I. オルロフスキー、S. S. ピメノフ。建築家V.P.スターソフ。アーティスト: V. N. アセンコワ、M. V. ダルスキー、I. A. ドミレフスキー、P. A. カラティギン、V. F. コミサルジェフスカヤ、ユウ・ヤ・コルビン＝クルコフスキー、E. P. コルチャギナ＝アレクサンドロフスカヤ、P. V. サモイロフ、G. A. トフストノゴフ、N. I. ホドトフ、N. K. チェルカソフ、ユー・M・ユーリーエフ。

そこに着く方法

地下鉄アレクサンドルネフスキー広場駅に到着し、広場を渡って悲しみの教会に向かいます。聖門のアーチの下を歩くと、小さな通路に出ます。この通路の両側には、小さな入り口の門が付いた石柵が対称的に配置されています。芸術巨匠の墓地への入り口は右側にあります。

歴史的参照

1823年- 新ラザレフスコエ墓地の設立。
1826年- N. M. カラムジンは新ラザレフスコエ墓地に埋葬されています。
1869～1871年-チフヴィン神の母の奇跡的なアイコン（建築家N.P.グレベンカ）の名において教会の墓の建設。
1870年代- 墓地の拡張。
1876年- 新しいラザレフスコエ墓地はチフビンスコエに改名されました。
1881年-作家F.M.ドストエフスキーはチフヴィン墓地に埋葬されています。
1937年- マスターズ・オブ・アーツのネクロポリス記念公園の開園。
1985年- 都市彫刻博物館の展示ホールがチフヴィン教会にオープンしました。
1989年- ネクロポリスでの芸術巨匠の最後の埋葬（傑出したソ連の映画監督G.A.トフストノゴフが埋葬された）。

伝説と神話

著名な彫刻家ワシーリー・イワノビッチ・デムット・マリノフスキーはチフヴィン墓地に埋葬された。彼のあまり知られていない作品の 1 つは、現在スレドニャヤロガツカ近くの食肉加工工場の入り口を飾っている 2 頭の巨大な雄牛の彫刻です。デムットマリノフスキーは 1827 年に動物農場の入り口を飾るためにこれらの彫刻を制作しました。サンクトペテルブルクでは、ある日彫刻家が、彫刻された動物たちが訪ねてくる夢を見たとのこと。彼はその奇妙な夢を解明しようと長い間試みたが、できなかった。彫刻家の死からほぼ100年後の1936年、それまでモスコフスキー大通りとオブヴォドニー運河の角に立っていた雄牛は、大通りのすぐ郊外に建てられた新しい食肉加工工場の建物に移送されました。街、スレドナヤ・ロガツカの裏。 1941年、彫刻は敵の爆撃から地下に隠されるはずだったアレクサンドル・ネフスキー大修道院に急いで移送された。しかし、何らかの理由でこれは行われず、戦争中、強力な動物たちはネクロポリスの門の前に立っていた。したがって、奇妙な夢は予言であることが判明しました。最終的に、雄牛は芸術の巨匠のネクロポリスの墓に眠る創造主を訪ねてきました。戦後、雄牛は食肉加工場前の所定の場所に戻されました。

ドストエフスキーフョードル・ミハイロヴィチ 1821/10/30-1881/01/28

傑出した作家であり思想家。彼は 1846 年に文学活動を始めました。3 年後、M.V. の革命サークルに参加したとして逮捕されました。ペトラシェフスキーは死刑を宣告され、オムスクで5年間の重労働に減刑され、その後二等兵として勤務した。彼は 1859 年にサンクトペテルブルクに戻りました。その作品の中には、「屈辱と侮辱」、「罪と罰」、「白痴」、「悪魔」、「ティーンエイジャー」、「カラマーゾフの兄弟」などがあり、世界的に有名になりました。

妻アンナ・グリゴリエヴナとともに埋葬(旧姓スニトキナ、 1846-1918）と孫、サンクトペテルブルクのドストエフスキー美術館の創設者、アンドレイ・フェドロヴィチ（1908-1968）。

ロシア。セントピーターズバーグ。芸術の巨匠たちのネクロポリス。東側の道。彫刻と建築の記念碑。彫刻家 N.A. ラヴェレツキー。建築家 X.K. ワシリエフ。マスターA.A. バリノフ、1883 花崗岩、ブロンズ、256x118x98。バスト70×48×27。

胸像の側面（北）には、N-Laveretsky/1883 という複製があります。

北側記念碑下部：H.K.設計ワシリエフ。バリノフの演奏。

記念碑は高い台座のある芝生の上にあり、鍛造棒で作られたフェンスで囲まれています。長方形の台座の上に、上に向かって先細りになっている、灰色の花崗岩の巨大な複雑な輪郭の石碑。その冠には、いばらの冠を編んだ八角の十字架のレリーフがあり、その側面には月桂樹の花輪が石に彫られています。裏側には交差したヤシの枝が切り込みを入れて描かれています。石碑の前の台座には、2 冊の本の形をした台座にドストエフスキーのブロンズ胸像が置かれています。パネルの十字架の下には、スラブ文字で盛り上がった文字で碑文が刻まれています。

F.M.ドストエフスキー。

胸像の台座には次のような碑文が刻まれています。

アーメンアーメン私はあなたを仰ぎます：/たとえ地に落ちた一粒の麦は死なず/その後、一人だけが残ります。死んだら、たくさんの実を結ぶでしょう/ジョン ch. 大さじ12 24.

石碑の南側: 1821年9月30日生まれ。

北側の台座には、

アンナ・グリゴリエヴナ / ドストエフスカヤ / 1846 作家の妻 1918 アンドレイ・フェドロヴィチ / ドストエフスキー / 1908 作家の孫 1968。

F.M.の葬儀チフビン墓地でのドストエフスキーは、聖シノドスK.P.の首席検察官の主導で行われました。ポベドノスツェフ、大修道院の精神評議会の支援。場所はN.M.の墓の隣に無料で提供されました。カラムジンとV.A. ジュコフスキー。

聖霊教会での葬儀は 1881 年 1 月 31 日に行われました。作家の死後すぐに、記念碑建設のための募金活動が始まりました。 1882 年 10 月、最優秀プロジェクトのコンペティションの条件が新聞「Novoye Vremya」に掲載されました。「このプロジェクトは、古代ロシアの八角の十字架を冠したキリスト教記念碑の控えめな性格を維持しなければなりません。故人は常にそのようなことすべてに不承認だったので、重すぎたり大げさなことは何もすべきではありません。記念碑にはFMの胸像を含めるべきです。ドストエフスキー、そして足の斜面には、故人のさまざまな作品のエピグラフとして機能した聖書の言葉が刻まれなければなりません。記念碑の周りには花畑用のスペースが残されているはずです。」

1883 年 2 月 28 日、芸術奨励協会博物館で展覧会が開催され、28 点の墓石のデザインが展示されました。新聞「Petersburg Listok」と「Novoye Vremya」の観察者によると、注目を集めたプロジェクトは一つもなかった。「想像力の貧困と思考の完全な欠如がいたるところに反映されています。」それでも競技は行われた。コンペティション委員会（彫刻家 N.A. ラヴェレツキー、G.S. ボッタ、

PP ザベッロ、建築家 E.A. サバニーエフ、ND グリゴリエフ、作家Ya.P. ポロンスキー、A.N. マイコフ、O.F. ミラー、D.W. グリゴロヴィッチ、N.N. Strakhov）は、N.P.のプロジェクトに一等賞を授与しました。ゴスラフスキー、2番目 - アーティスト兼建築家のKh.K。ワシリエフ。両方のプロジェクトを 1 つに変換することが提案されました。委員会は胸像の執行をN.A.に委託した。ラヴェレツキー。この記念碑的な工事は、サンクトペテルブルクにある A.A. の花崗岩のワークショップによって行われました。バリノフでは、3年前にA.S.のモスクワ記念碑の台座が作られました。プーシキン。実際、ドストエフスキーの墓石の台座には、小説「カラマーゾフの兄弟」のエピグラフとして機能する福音書の本文が刻まれていました。

墓石の開封は1883年10月30日に行われた。新聞「ノボエ・ヴレミャ」は次のように書いている。「誰もが花崗岩の霊廟を見た。その最下部には十字架が刻まれ、花崗岩に刻まれた碑文の下に『ドストエフスキー』がある」故人のブロンズ胸像。したがって、正面から見ると、記念碑は背景、この胸像を影にするフレームのようなものです。一部の人が述べているように、記念碑が重いと感じる人もいるかもしれませんが、いずれにせよ、その建設が厳密に正統派の考えに基づいて行われたことは明らかです。それが、ドストエフスキーの胸像が、問いかけているように見える上部に置かれていない理由ですが、十字架が冠されていないとしても、その最上部は花崗岩に刻まれており、記念碑を支配しています。」

作家の孫である A.F. の発案により、ドストエフスキーによれば、1968年6月、記念碑の隣にA.G.の遺灰が入った壺が埋葬された。ドストエフスカヤは 1918 年に亡くなり、ヤルタに埋葬されました。同年 9 月、アンドレイフェドロヴィチ自身の遺灰が入った壺がここに埋葬されました。

誕生日 11月11日（新しいスタイル）。
戦没将兵追悼記念日 2 月 9 日（新しいスタイル）。

アレクサンドルネフスキー大修道院のチフヴィン墓地は、19 世紀のロシア文学、音楽、美術、建築、彫刻、舞台芸術の偉大な人物が近くに眠っているエリアです。多くの墓石はロシア北部の首都のランドマークです。

サンクトペテルブルクのアレクサンドルネフスキー大修道院

アレクサンドルネフスキー大修道院は、ネヴァ川沿いの街の中心です。ネヴァ川の戦いとアレクサンドルネフスキー王子の偉業を記念して、ピョートル 1 世によって建設が命じられました。大修道院（当時は修道院）の建設完了日は 1723 年 3 月 25 日と考えられています。同年 5 月、ピョートル大帝はアレクサンドルネフスキー王子の遺骨をウラジーミルから大聖堂に届けるよう命令しました。新しい寺院。当時から現在に至るまで、ここが本殿となっている。ピョートル 1 世は 1724 年にこの修道院に修道院の地位を与えました。ここでの修道院生活は 20 世紀の 30 年代まで存在しました。この時、国内のすべての修道院と教会が閉鎖されました。同じ運命がアレクサンドル・ネフスキー大修道院にも降りかかった。ここで修道院生活が復活したのは 1996 年になってからです。

大修道院の墓地遺跡

修道院の敷地内には4つの墓地があります。ラザレフスコエは最もエリートと考えられていた。亡くなった親戚をここに埋葬するには皇帝の許可が必要でした。チフヴィン墓地は 20 世紀に再建されました。彫刻家、画家、作曲家、作家がここに埋葬されています。 3番目の墓地はニコルスコエです。この名前は、1869 年から 1871 年に大修道院の領土に聖ニコラスザワンダーワーカー教会 (旧ザボルナヤ) が建設された後に付けられました。革命の数年の間に、別の墓地が現れました - 4番目の墓地は、コサックが埋葬された場所です。

さらに、トリニティ大聖堂の正面玄関の向かい側に、19 世紀後半から 20 世紀初頭の埋葬地がありますが、それらはどの墓地にも属していません。

ニコリスコエ墓地

レニングラード軍管区司令官セレズネフS.P.とその妻は1996年に墓地に埋葬された。二人とも飛行機事故で亡くなった。彼らの墓は教会の隣にあります。

1998年、自宅玄関で殺害された国家院議員G.V.スタロヴォイトワが寺院の近くに埋葬された。

2000 年、サンクトペテルブルクの初代市長 A. A. ソプチャクは永遠の平和を実現しました。

2008 年、有名な外科医 F. G. ウグロフがここに埋葬されました。

主要な路地の左側には、有名な詩人A.A.アフマートヴァとN.S.グミリョフの息子であり、歴史家であるL.N.グミリョフの墓があります。 A. S. プーシキンの友人であるモデストコルフ、芸術家 M. O. ミケシン、建築家 V. A. クイネル、その他多くの著名人もここに埋葬されています。この墓地はチフビンスコエほどきれいではなく、よく手入れされています。古い墓石はあちこちに偏っていました。

ラザレフスコエ墓地

この墓地はサンクトペテルブルクで最も古い墓地の 1 つです。それは18世紀の初め頃に起こりました。修道院の正門の左側にあります。この墓地はアレクサンドルネフスキー修道院と同時に設立されました。ピョートル 1 世の個人的な許可を得てここに埋葬されたのは、非常に高貴な町民だけでした。ピョートルの妹ナタリヤアレクセーエヴナと息子のピョートル皇太子も 1717 年にこの場所に埋葬されました。墓の場所には聖ラザロ礼拝堂が建てられ、それにちなんで墓地が名付けられました。その後、彼らの遺体は受胎告知教会に移され、サンクトペテルブルクの王家の墓となりました。

墓地の埋葬のほとんどは 18 世紀に遡りますが、19 世紀から 20 世紀初頭まで続きました。最後に埋葬された人の一人は、S.ユ.ウィッテ伯爵でした。 1919 年にラザレフスコエ墓地は埋葬のために閉鎖され、1930 年代初頭には芸術的な墓石の博物館がここに組織されました。

現在、ラザレフスコエ墓地とチフヴィン墓地は、受胎告知の埋葬金庫とともに国立都市彫刻博物館の一部となっている。敷地内への入場は有料です。

A.N.ボロニヒン、K.I.ロッシ、I.E.スタロフ、G.クアレンギはラザレフスコエ墓地で休んでいます。

M.V. ロモノーソフはこの場所に埋葬され、墓石は 1832 年に復活しました。ここには、礼拝堂からそれほど遠くないところに、A.S.プーシキンの妻、N.N.ランスカヤ＝プーシキナの墓があります。

チフビン墓地の革命前の歴史

チフヴィン墓地はラザレフスコエの向かいにあります。観光客にも町民にも大人気です。ネクロポリスは 19 世紀初頭に組織されました。ラザレフスコエ墓地の領土には埋葬のためのスペースはもはや残されていませんでした。 1823年に、当初はニュー・ラザレフスキーと呼ばれた新しい墓地を組織することが決定されました。 1869 年に、ネクロポリスの北部にチフヴィン神の母のアイコンの寺院が建てられました。墓地にも同じ名前が付けられました。

1870 年代後半、埋葬地は柵で囲まれました。その石塀は今も保存されています。同年、墓地は近隣の領土と修道院の庭園を含むように拡張されました。 1881 年にはすでに現代と同等の面積を占めていました。ネクロポリスの領土はラザレフスキーの数倍大きい。

当初、埋葬は古いラザレフスキーと同じくらい頻繁にここで行われました。しかし、1830年以降、彼らは主にここにのみ埋葬され始めました。この時代の記念碑のいくつかは、現在の墓地の東側に残っています。たとえば、広場の側のフェンスの近くには、1825 年に修道士パテルムフィオスが埋葬された東屋がありました。

20 世紀初頭、この墓地には約 1,330 個の墓石がありました。さまざまな形の十字架、記念碑、祭壇が隣り合っていました。多くの家族の敷地は礼拝堂や地下室の形をしていました。

アレクサンドル・ネフスキー大修道院、チフヴィン墓地：革命時代の歴史

革命後はチフビン墓地にとって壊滅的な時期となった。墓や記念碑を保存することは不可能であり、すぐに破壊されました。 1918年、スキペトロフは大修道院で亡くなった。彼は建物に突入してきた兵士たちに止めようとして死亡した。彼はチフヴィン墓地に埋葬された。しかし、彼の墓は、1917 年から 1932 年までの他の埋葬と同様に残っていませんでした。

1926年、チフヴィン墓地は閉鎖された。 30年代に、神の母のチフビン・イコン教会は閉鎖されました。この建物には元々郵便局が入っていましたが、現在は都市彫刻博物館が入っています。

1934年に、墓地の領土に博物館を設立することが決定されました。同年、墓地への埋葬は正式に中止された。

1935 年、A.S. プーシキンの没後 100 周年に合わせて、墓地の再建が始まりました。この日付にちなんで、この墓地には「芸術の巨匠とプーシキンの同時代人の墓地」という別名が付けられました。

再建プロジェクトは、レニングラードの建築家、L. A. イリンによって開発されました。工事中に多くの古代記念碑が破壊され、永久に失われました。再建後、古いチフヴィン墓地は事実上破壊された。 20 世紀初頭、ここには 1,330 個の墓石がありました。再建後、約100人が生き残り、有名な彫刻家、芸術家、芸術家、作曲家、音楽家の遺骨がサンクトペテルブルク（当時はレニングラード）の他の墓地からここに運ばれ、再埋葬された。約70の記念碑が移動されました。現在、ここには約200の墓が存在します。

戦争時代

愛国戦争中、記念碑の貴重な彫刻の多くは、受胎告知の埋葬金庫の床の下に保管されていました。墓地はドイツ軍の空爆で大きな被害を受けた。 1942年、女優V.N.アセンコワの墓石が破壊されました。現在は1955年に設置された新しい記念碑を見ることができます。

戦後

終戦直後、修復工事が行われた。墓地の再建と修復は 1947 年に終了し、訪問者に公開されました。 1960 年代後半、古い石塀の大規模な改修が行われました。埋葬は事実上行われず、ソビエト芸術の最も傑出した有名な人物だけが埋葬された。最後の埋葬は1989年でした。

著名人の埋葬

ロシアの文化と芸術の傑出した人物が墓地遺跡の領土で永遠の休息を見つけました。 - サンクトペテルブルクのチフヴィン墓地。ここに埋葬されているのは誰ですか? ここに最後の避難所を見つけたのは誰ですか?

入り口の右側で、F. M. ドストエフスキーは永遠の平和を見つけ、その隣には妻のアンナ・グリゴリエヴナと孫のA. F. ドストエフスキーが休んでいます。

ドストエフスキー家のすぐ近くで、プーシキンの友人たちと決闘の数秒間が休息した - A. A. デルヴィグ、K. K. ダンザス。それらの隣には、世界一周をした提督、F. F. マチュシュキンの墓があります。北側の壁沿い、作曲家の道沿いには、P.I.チャイコフスキー、M.I.グリンカ、N.A.リムスキー＝コルサコフ、A.S.ダルゴミシスキー、M.A.バラキレフ、A.P.ボロディン、Ts.A.クイ、A.G.グラズノヴァといった作曲家の墓があります。

これらの墓の西には、I. N. クラムスコイ、I. I. シシキン、B. M. クストディエフ、A. I. クインジなどの芸術家が眠る場所があります。その隣には、有名な歴史家であるN.M. カラムジンとその妻の墓があります。

墓地の中央には、N.K.チェルカソフ、V.N.アセンコワ、Yu.M.ユリエフ、V.F.コミッサルジェフスカヤ、振付師M.I.プティパなどの有名な芸術家の墓があります。多くの墓の上には胸像が置かれていますが、中には簡素で質素なものもあります。

南側のフェンスの壁に沿って、ロシアの偉大な寓話作家、I. A. クリロフの墓があります。近くには、ロシアの詩人であり、詩『イリアス』の翻訳者であるN.I. グネーディチがいます。道路の向かいには、ロシア初の世界一周探検を達成した偉大な航海士、ユ・F・リシアンスキーの埋葬地があります。

1972年、フランスから持ち込まれた作曲家A.K.グラズノフの遺骨が墓地に再埋葬された。

1989年に最後に埋葬されたのは、1956年以来レニングラードのボリショイ演劇劇場の館長を務めていた有名な劇場監督G・A・トフストノゴフだった。 A.M.ゴーリキー。彼の墓の上には、傑出した彫刻家レヴォン・ラザレフの作品であるキリストの磔刑の十字架があります。

ネクロポリスへの行き方

サンクトペテルブルクのチフヴィン墓地は特に古く、古いペテルブルクの独特の建築的外観が保存されています。当時の文化を体験するには、住所: St. Petersburg, Prospekt metro station, 179/2 a に行く必要があります。

アレクサンドル・ネフスキー大修道院のチフヴィン墓地：営業時間

ネクロポリスは木曜日を除く月曜日から日曜日まで開館しています。入場するにはチケット売り場でチケットを購入する必要があります。チケット売り場は17:00まで営業しています。

チフヴィン墓地サンクトペテルブルクの営業時間：10:00～17:30。

価格

墓地への入場は有料です。チケットはチケット売り場で購入できます。チフヴィン墓地への入場料は次のとおりです。年金受給者、学生、その他の優遇カテゴリーの国民の場合 - 50 ルーブル、通常のチケット - 300 ルーブル .

2月9日はロシアの偉大な作家の没後130周年です。記憶と悲しみのしるしとして、文芸評論家のエフゲニア・サルハニャンの手記とフョードル・ミハイロヴィチの未亡人の証言を紹介します。

1881年1月26日の夜、家の中がすべて静かだったとき、ドストエフスキーはいつものようにオフィスで仕事をしていた。彼はうっかりそれを床に落としてしまったペンはすぐに本棚の後ろに転がりました。ドストエフスキーは鋭い動きで重い本棚をその場所から移動させた。彼は喉から出血し始めた。それから2日間、それが何度か繰り返されました...

作家の娘の話によると、前日、フョードル・ミハイロヴィチは裕福な叔母の遺産分割について親戚に難しい説明をしたという。生涯を通じて困窮していたドストエフスキーは、自分の子供たちにも同じ運命が降りかかるのではないかと恐れていた。その会話は筆者を動揺させた。これは明らかに彼の状態にも影響を及ぼした。しかし、ドストエフスキーの気分が良くなると、妻と子供たちを安心させたくて、冗談を言い、子供たちに新しい雑誌の写真を見せ、将来の計画について話しました...

ライターB.M. マルケヴィッチは次のように回想している。「気取らない薄暗い部屋の奥、つまり執務室で、彼は服を着てソファに横たわり、頭を枕の上に倒していた。近くのテーブルの上に置かれたランプやろうそくの光が彼の額と頬に落ち、紙のように白く、あごには洗っていない暗赤色の血痕が残っていた...彼の呼吸は、何らかの弱いものによって中断された。喉から口笛を吹き、けいれん的に開いた唇を通して。まぶたは、まるで影響を受けた生物の何らかの機械的けいれん過程によって閉じられたようでした...彼は完全に忘却の中にありました。」

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキーは、1881年1月28日（新形式では2月9日）午後8時38分、59歳で死去した。

アンナ・グリゴリエヴナは、夫の遺言を実現したいと考え、NAの隣に彼を埋葬することにしました。ノヴォデヴィチ墓地のネクラーソフ。作家の死の翌朝、ドストエフスキーの親戚は墓地の場所を買うためにノヴォデヴィチ女子修道院に行きました。修道院の修道院長はあまりにも高額な値段を要求したので、作家の家族は支払うことができませんでした。同じ日の夕方、サンクトペテルブルクのVedomosti V.V.の編集者。コマロフはアンナ・グリゴリエヴナに、アレクサンドル・ネフスキー大修道院からその領土内にドストエフスキーを埋葬するという公式提案を伝えた。大修道院がすべての費用を負担してくれました。未亡人は同意を余儀なくされ、V.A.の墓の隣にあるチフビン修道院の墓地の場所を選択しました。ジュコフスキー。

当時、ロシアには栄冠が 4 つあり、これらは特権的で最も裕福な修道院でした。サンクトペテルブルクの大修道院は特に影響力があり、豊かでした。在庫によれば、彼女の財産は金で4,000万ルーブルと推定されました。当然のことながら、作家の葬儀の費用は彼女にとって負担ではありませんでした。さらに、アレクサンドル・ネフスキー大修道院がこの提案をしたのには意図がなかったわけではない。聖職者たちは、ドストエフスキーと教会および支配層との団結を示すために、葬儀を壮大なパフォーマンスに変えることを考えたのだ。しかし、彼らはこの計画を実現できませんでした。ドストエフスキーの葬儀は数千人の人気の行列となった。

1881 年 2 月 1 日、午前 10 時までに、クズネチヌイ通り全体、ウラジミールスカヤ広場、および隣接する通りが破壊されました。詰まった著者の遺体を埋葬地まで護送するために集まった人々。

棺の後ろの儀式の行列は次の順序で予定されていた。サンクトペテルブルクのほぼすべての教育機関の学生、そしてその中には、制服を着たドストエフスキーが卒業した本工科学校の学生も含まれていた。その後、芸術家、俳優、モスクワからの代表団など、合計70以上の団体や団体が参加した。撤去前でさえ、行列の参加者全員が所定の位置に着いたとき、行列の始まりはネフスキー大通りとウラジミールスカヤ通りの角でした（つまり、行列は約1.5キロメートルの距離に伸びました-「SG」））。

12時間の終わりに、マネージャーの合図で、D.V。グリゴロヴィッチ、葬儀が始まりました。棺はフョードル・ミハイロヴィチの親族や数名の作家らの腕の中で上げられ、その中にはペトラシェビテのA.N. プレシチェフとA.I. パーム。大修道院まで、担架に乗せられた棺は友人や作家のファンによって運ばれました...棺の後ろには親戚や作家、そして数千人の群衆が静かにうやうやしく作家に別れを告げていました。 5万人から6万人の会葬者がいた。深紅のビロードで覆われ、ダチョウの羽で飾られた葬儀用の戦車は空っぽで走った。現代の有名なドストエフスキー学者イーゴリ・ヴォルギンは、会葬者3万人という控えめな数字を挙げているが、有名な批評家ニコライ・ストラホフの言葉も思い出している。「SG」。

生花の巨大な花輪が、故人と親しい人々や作家らのグループを囲んだ。サンクトペテルブルク市からの新鮮なバラや椿の非常に大きな花輪を含む、多くの花輪が棺の前に運ばれました。大学生たちの花輪には白いリボンが絡まっており、そこには故作家の最も重要な作品の名前が印刷されていた：「死者の家からのメモ」、「屈辱と侮辱」、「カラマーゾフの兄弟」、大学の花輪の前を歩いていたのは、サンクトペテルブルク大学の学長であり、若い頃の友人であるF.M.でした。ドストエフスキー教授 A.N. ベケトフ（将来の詩人A.A.ブロックの祖父 - 「SG」）。モスクワ市からの花輪には、「ロシアの中心から偉大な教師へ」という碑文がありました。 N.F.は俳優たちから花輪を運びました。サゾノフとM.G. サヴィナ。

葬儀に参列した作家のE.P.さん。レトコワ＝スルタノワさんは次のように回想している。「ある瞬間、ウラジーミルスカヤ広場で何らかの騒ぎが起きた。憲兵たちは駆け寄り、誰かを取り囲み、何かを奪い去った。若者はすぐにその音を消し、無言で囚人の足かせを手渡した。彼らはそれをドストエフスキーのために担ぎ、それによって彼の政治的信念の犠牲者としての負債を返済しようとしたのである。」

午後4時に行列はアレクサンドル・ネフスキー大修道院の門に到着し、花輪を持った人々とさまざまな機関の代表者だけが門に入ることが許された。

ナロドヴォレツ I.I. その中にいたポポフさんは、「ドストエフスキーの葬儀が行われた聖霊教会に入るのは不可能だった。墓にも群衆がいた。記念碑、樹木、古い墓地を隔てる石の柵、すべてに作家に最後の敬意を表しに来た人々が点在していた。グリゴロヴィッチさんは学生たちに、墓とその周囲への道を空けるように頼んだ。私たちはそれを苦労してやり、通路の両側にトレリス付きの花輪と横断幕を並べました。礼拝と葬儀は非常に長い間続きました。教会ではいくつかのスピーチが行われました。多くの聖職者、アレクサンドル・ネフスキーの歌手、修道士らが墓に向かったが、私たちはもはやそこを通り抜けることができなかった。演説は何も聞こえなかったが、木に登ったところ、演説者の姿が見えた。」

講演者のリストは限られていました。最初に発言したのはペトラシェベツA.I.だった。パーム、劇作家、詩人、小説家。彼はドストエフスキーの若い頃、作家の逮捕、処刑の儀式、重労働、困難な人生を思い出し、これらすべてが作家の死を早めた、と語った。他の演説ではこのことについての言及はなかったが、明らかに適切な措置が直ちに講じられたようだ。講演者らはドストエフスキーの計り知れない才能と、その創造力でロシア文化に多大な貢献をしたという事実についてのみ語った。

「私たちは墓を去りました」とI.I.は話を続けます。ポポフ - ランタンがすでに点灯していたとき。礼拝後、作家に最後の敬意を表しようとする人々のグループに出会った。ドストエフスキーの記憶に対するこの崇敬は3月1日まで続いた。」

エフゲニア・サルハニャン、「サンクトペテルブルクのドストエフスキー」、1970年

1881 年 3 月 1 日、「ナロードナヤヴォルヤ」のメンバーが皇帝アレクサンドル 1 世を殺害しようと試み、それが君主の死につながったことを思い出してみましょう。

アンナ・グリゴリエヴナ・ドストエフスカヤは回想録の中で、彼女の夫は皇帝の命を狙うこの試みから生き残れなかったであろうことを明らかにしている。ここに彼女の考えと、死にゆく夫との最後の会話の証拠があります。

キャンドルに火をつけて、アーニャ、私に福音を与えてください！

この福音書は、トボリスクのフョードル・ミハイロヴィチ（彼が重労働に向かうとき）に、デカブリストの妻たちから手渡されました。彼らは刑務所の所長に、到着した政治犯罪者たちに会わせてくれるように懇願し、1時間一緒にいて、「彼らの新しい旅を祝福し、洗礼を授け、そして刑務所で唯一許されている福音書を一人一人に与えた」刑務所。" フョードル・ミハイロヴィチは、重労働に従事していた4年間の間、この聖典を手放さなかった。それ以来、それはいつも夫の机の上の目に見えるところに置かれ、夫は何かを思いついたり疑ったりして、この福音書を手当たり次第開いて、ページに書かれている内容を読むことがよくありました。そして今、フョードル・ミハイロヴィチは福音に従って自分の疑いを確かめたいと思いました。彼は自ら聖なる本を開いて、それを読むように頼みました。

マタイの福音書はこう始まります。しかしイエスは彼に答えました。「遠慮しないでください。このようにして大いなる義を成就するのは、私たちにとってふさわしいことなのです。」

「遠慮しないでください」と聞こえます。「それは私が死ぬことを意味します」と夫はそう言って本を閉じた。

フョードル・ミハイロヴィチの死の日に啓示された福音の言葉は、私たちの人生に深い意味と重要性をもたらしました。夫がしばらく回復した可能性はありますが、回復は短命だったでしょう。3月1日の残虐行為のニュースは間違いなく、農民の解放者である皇帝を崇拝していたフョードル・ミハイロヴィチに大きな衝撃を与えたでしょう。かろうじて治癒した動脈が再び破裂し、死亡していただろう。もちろん、困難な時代であっても彼の死は大きな印象を残したであろうが、当時ほど巨大ではなかった。社会全体の考えは極悪人やそのような悲劇の後に起こり得る複雑さの考えにとらわれすぎていただろう。国家の生活の中の瞬間。 1881 年 1 月、すべてが一見平静に見えたとき、夫の死は「社会的出来事」でした。政治的見解の最も多様な人々、社会の最も多様なサークルがそれを悼みました。フョードル・ミハイロヴィチの葬列と葬儀の並外れた厳粛さは、ロシア文学に無関心だった人々の中から多くの読者や崇拝者を惹きつけ、夫の崇高な思想はより多くの人々に広められ、彼の才能にふさわしい正当な評価を受けることになった。。

寛大な解放者皇帝の死後、私たち家族が王室の慈悲を受けられなかった可能性はありますが、子供たちが教育を受け、後に皇帝と祖国の有用な奉仕者になれるという夫の絶え間ない夢が実現しました。。