フランツ・カフカの城の小説は城の寓話です。 ソコロフ V.D.
村人
村長の家族
・村長は人懐っこい「ツルツル坊主のデブ」。
ミッツィ - 村長の妻、「影のような物静かな女性」。
宿屋の主人家族 (居酒屋「アット・ザ・ブリッジ」)
ハンス - 宿屋の主人、宿屋「アット・ザ・ブリッジ」のオーナー、元新郎。
ガーデナ - 宿屋の主人 (居酒屋「アット・ザ・ブリッジ」), クラムの元恋人。
バルナバス/バルナバスファミリー
· Barnabas / バルナバス - メッセンジャー。
オルガはバルナバスの姉です。
アマリアはバルナバスの妹です。
・お父さんとお母さん
その他の居住者
アルトゥールはKの新しいアシスタントです。
ジェレマイア - Kの新しいアシスタント。
フリーダ - 居酒屋「マスターズ・コンパウンド」のバーテンダー、クラムの愛人、Kの花嫁。
・先生は小柄で肩身が狭く、背筋を伸ばして立っていますが、おかしな印象はありません。 その小さな先生はとても堂々とした姿をしていました。
ギザ - 先生
・レイズマン - なめし職人。
· オットー・ブルンスヴィク - 靴職人、ラゼマンの義理の息子。
ハンス - 4年生、オットー・ブランズウィックの息子
· ガーステーカー - 運転手、「やつれた、赤い、水っぽい顔を持つ、背が低くて足が不自由な男」。
· シュヴァルツァー - 下級城主の息子で、村の教師への報われない愛のために城に住む権利を無視しました。 青年は「俳優のような顔、細い目、太い眉」をしていた。
・宿屋の主人 （居酒屋「マスターズ・コンパウンド」）
ウェストウェスト伯爵の城の住人
・クラム - X事務所の所長。
・アーランガー - クラムの初代秘書の一人。
ママ - 村のクラムとワラベネの秘書
ガラター - エレミヤとアーサーをKに送った役人。 「とても動けない男だ。」
フリッツ - 下級城主。
· ソルディーニ - 役人、イタリア人、村では異常に活動的な人物として知られています。
· ソルティーニ - アマリアによってその提案が激しく拒否された当局者。
バーゲル - あるフリードリヒの秘書。 「小柄でハンサムな紳士。」
城」、フランツ・カフカの小説の分析
1922 年に書かれたフランツ カフカの『城』は、20 世紀で最も重要かつ謎に満ちた哲学小説の 1 つです。 その中で作家は、人が神への道を歩むという重要な神学的問題を提起しています。 モダニズムと実存主義の文学的特徴を組み合わせた『城』は、主に比喩的であり、幻想的ですらある作品です。 小説の芸術的空間は村とその上にそびえ立つ城によって制限され、芸術的時間は不合理かつ説明なしに変化するという限り、人生の現実がそこに存在する。
「城」の位置は、全世界を吸収しているため、特定の地理的現実に刻むことはできません。その中の城は天上の世界の原型であり、村は地上の世界です。 小説全体を通して、さまざまな登場人物が村と城の間には大きな違いがないことを強調しており、これは地上と天上の生活の融合と分離不可能性に関するキリスト教の教義の主要な規定の1つを明確に示しています。
「城」の存続期間には歴史的な裏付けがありません。 彼について知られているのは、今は冬であり、（バーテンダーのフリーダの代わりを一時的に務めるペピによれば）春の到来は長くは続かず、しばしば降雪を伴うため、おそらく冬は永遠に続くだろうということだけだ。 小説の中の冬は、寒さ、疲労、そして絶え間ない雪の障害に浸った人間の人生についての著者の認識です。
『城』の不完全さと特殊なプロット展開のため、小説の構成はいかなる分析にも役に立たない。 この作品には激しい起伏はありません。 主人公 - K. - は村に来て（生まれ）、城（神へ）への道を見つけるためにそこに永遠に留まります。 すべての人間の人生と同様、この小説にも古典的なプロット、展開、クライマックスはありません。 むしろ、それは意味上の部分に分割されており、主人公の人生のさまざまな段階を表しています。
最初、Kさんは測量士のふりをしていましたが、自分が測量士だと知って驚きました。 城から、K.は2人のアシスタント、アーサーとジェレマイアを受け取ります。 小説では、これらのキャラクターは部分的には天使（守護者と「破壊者」）を思い出させ、部分的には子供たちを思い出させます。 K. の直属の上司は、城の重要役人であるクラムです。 クラムって誰？ 彼はどんな顔をしていますか? それは何を表しているのでしょうか？ 彼はどんなお仕事をしていますか？ 誰も知らない。 クラムの使者であるバルナバスでさえ、このキャラクターを直接見たことはありません。 村のすべての住民と同様に、K がクラムにたまらなく惹かれるのも不思議ではありません。 主人公は、城への道を見つけるのを助けるのは自分であることを理解しています。 ある意味、クラムは村の住民にとっての神であるが、小説の冒頭で一度だけ言及されているウェストウェスト伯爵が城の長であると宣言されているという事実を除けば。
他の主要な作品と同様に、『城』にも独自の挿入物語があります。それは、バルナバスの妹であるオルガの家族に起こった不幸についての物語です。 少女の物語は、村人と城の職員の間の本当の関係を読者に説明する、小説の情報の集大成と呼ぶことができます。 前者は、普通の人々にとって当然であるように、天の生き物である後者を偶像化します（善か悪かは誰もが自分で決めることができます）。 村では、城の役人を喜ばせ、彼らの気まぐれをすべて叶えるのが習慣です。 アマリア（バルナバスとオルガの妹）がソルティーニとのデートのためにホテルに来ることを拒否すると、そのニュースは即座に地区中に広まり、少女の家族は完全に孤立したことに気づき、仕事も連絡もやめた。 家族の父親が家族に許しを請う（懇願する）試みは重篤な病気に終わる。 役人の使用人と夜を過ごすオルガは、城で自分のことを思い出させることさえできません。 そしてバルナバだけが、城で仕えたいという真摯な熱意に燃えて、一番最初の官邸（教会）に行き、そこで請願者（人々）、役人（聖職者）、そして時にはクラム（神）自身にさえ会う。
フランツ・カフカ。 それはあなたの中でどのような連想を呼び起こしますか？ 不快なことがあります 🙂 私が今まで読んだ最高の本ではありません。 幸いなことに、カフカとの知り合いは短編小説「変身」から始まり、その後何らかの理由で「」を読みましたが、今では「城」という本を読んだ後、著者に完全に失望しています。 怠け者のために、私のビデオレビューはここにあります:
私はこの本を電子形式で読みましたが、カフカを無料でダウンロードするのは難しくないと思います。 見つからない場合は、リットルへのリンクを次に示します。
ウィキペディアからの小説「城」の要約：
小説の主人公は、頭文字の「K.」だけで呼ばれ、城が支配する村にやって来ます。 Kをホテルから追い出そうとする城の管理人の息子に、彼は土地測量士として城当局に雇われており、すぐに助手が到着するだろうと言う。 しかし、Kが持っていない特別な許可なしに城に入るのは禁止されていることが判明し、到着したアーサーとジェレマイアはアシスタントを自称しており、Kはまったく知らない人物でした。
使者のバルナバスと妹のオルガの助けを借りて、Kは城の紳士たちが泊まるホテルに到着する。 そこで彼は、高官クラムのバーテンダーであり愛人であるフリーダの好意を求めます。 フリーダはバーテンダーの職を去り、Kの花嫁となる。
Kさんは村長を訪ねる。 城の役場からK氏の到着に備えるようにとの命令を受けた後、すぐに村には土地測量士は必要ないとの返事を送ったが、どうやら手違いがあり、手紙は終わってしまったという。間違った部門にいたため、事務所は測量士が必要ないことを知りませんでした。 そのため、K は自分の専門分野で働くことができず、校長は彼に学校の監視員の代わりをするように申し出ました。 K.は同意せざるを得ませんでした。
Kはクラムと話そうとし、ホテルで長い間待ったが、なんとかKに気づかれないように立ち去った。クラムの秘書はKを尋問に誘うが、Kは拒否する。 一方、Kは不祥事で学校の監視員を解雇されるが、解雇には同意せず、助手2人を解雇した上で留任する。 バルナバスの妹オルガは、Kに家族の話をする（彼女の父親は、妹のアマリアが役人の一人からのわいせつな提案を拒否した後、職を失い、評判を失った）。
フリーダはオルガに対するKの嫉妬に駆られ、ホテルでの仕事に戻ることを決意し、ジェレマイアを連れて行きます。 一方、Kは秘書のクラム・アーランガーに電話する。 彼はKに、クラムは彼女に慣れているので、フリーダがバーテンダーの位置に戻るのを促進するようにアドバイスします。
ビュッフェで一時的にフリーダの代わりになったペピは、Kに彼女と彼女の2人の友人と一緒にメイドの部屋に住むように提案します。 厩務員のガーステイカーは、明らかに彼の助けでアーランガーから何かを得ようと考えて、Kに厩舎での仕事を提供する。 ガーステイカーはKを家に連れて来る。 ここで原稿は終了です。
カフカの小説「城」の創作の歴史。
カフカは 1922 年 1 月 22 日、リゾート地スピンドレルフ ムリンに到着した日に小説の執筆を開始しました。 小説の最初の章は一人称で書かれ、後に著者によってリダイレクトされました。 カフカは友人のマックス・ブロードに、小説の主人公Ｋは死ぬまで村に残り、死に際に城から以前は不法に村にいたというメッセージを受け取るだろうと語ったが、今はついにそこに住み、働く許可が与えられています。 1922年9月11日、カフカはブロードへの手紙の中で、小説の執筆を中止し、小説に戻るつもりはないと発表した。
カフカがすべての原稿を破棄するよう遺言したにもかかわらず、ブロートは破棄せず、1926年にミュンヘンの出版社クルト・ウルフによって『城』が初めて出版された。
やはり無駄には焼けなかったみたいですね…まあいいでしょう。 ほくそ笑むのはやめましょう。 それでも、カフカは世界文学の古典とみなされています、そして私は誰が何かについて話すためにここにいるのでしょうか？ はい、私は批評家のふりをしているわけではありません。読んだ本について自分の感情を述べているだけです。 カフカは私のものではありません...
本「城」についてのレビュー
利点:
登場人物のあいまいな特徴、プロットの浮き沈み。
欠点:
あまり読みやすいものではありません。
私は作家フランツ・カフカのいくつかの作品を読みました - これらは小説「変身」、「プロセス」です - レビュー：本「プロセス」 - フランツ・カフカ - かなり混乱していますが、最も興味深い作品です。「ノラ」 -レビュー：本「ノラ」 - フランツ・カフカ - 作者の人生と世界の認識を主に反映した物語。 そして「城」。
ある作者の作品がスタイルや語彙セットなどにおいて大きく異なっていることがあり、その作品が同じ作者によって書かれたものであると想像するのが難しい場合があります。 しかし、私の意見では、カフカはまったくそうではありません。 小説「変身」と「ノラ」については、作家の他の作品との類似性についてまだ哲学し議論することができますが、「裁判」と「城」に関しては、まったく異なるにもかかわらず、次のように言えます。カフカのこれら 2 つの作品のプロットを見ると、これらの作品は非常によく似ているように思えました。
まず（これが最も重要だと私は思いますが）、どちらの作品でも、主人公は他人から理解されないという考えが赤い糸のように流れています。 彼らが意図的に彼のことを理解せずにふりをしているかどうかは、一般的には問題ではありません。 『裁判』の主人公ジョセフ・K.も、『城』の主人公（ちなみに、カフカも何の明確化もせずに彼をK.と呼んでいた）も、周囲の人々にとっては厄介者であるという事実は変わらない。 ちなみに、1人目と2人目の主人公のイニシャルを考えてみると。 その場合、おそらくカフカは何らかの形でそれらを自分の性格と関連付けたのではないかと考える人もいるかもしれません。結局のところ、英雄のイニシャルはカフカ自身の名前と一致します。 結局のところ、作家の伝記をもう少し研究すると、彼が周囲の社会ではどういうわけか見知らぬ人であったことが明らかになります。第二に、作品を注意深く読むと、作家が小説のアクションを説明し、特定のヒーローを特徴付けるのに使用されている同様の語彙がわかります。 私は作家としてのカフカの功績を決して軽視したいわけではありません。 むしろ、どちらの作品にも彼の独特のスタイルが感じられます。
そして結局のところ、どちらの作品も未完成です。 ちなみに、この作家のファンは、カフカ自身が『城』の出版に反対していたことを知っていますが、ちなみに彼はそれを完成させませんでした。 しかし、とにかく小説は出版されました。 V.V.ナボコフも彼の作品の出版に反対していたので、どういうわけかこの物語は私にナボコフのローラと彼女の原作を思い出させました。
「城」の話に戻ると、たとえこのサイトのルールが作品のプロットを明らかにすることを許可しているとしても、この場合はまだ何も提供されません。フランツ・カフカの作品は、あらすじを単純に説明することはできません。 プロットは次のとおりであると言えます。 一人の測量士が仕事のためにある場所、城に到着した。 まあ、残りは言葉で伝えることはできません、作品は読まれなければなりません、それは読むだけでなく感じられなければなりません。 周囲の人々による主人公の理解の難しさ、さまざまな状況の曖昧さ、作品の英雄の行動の曖昧さなど - これはすべて、ただ読むだけでなく、思慮深い読書さえも必要としませんが、勉強することさえ必要です。 。すべての作家の活動の主な方向性がモダニズムと不条理の文学であることに気づくと、多くのことが明らかになります。
『The Castle』を読んだ私の経験から言えば、『Transformation』や『Process』、『Nora』よりもやや難しく読まれたと言えます。 著者の他の作品を読んだ場合、すぐに言えるかもしれませんが、「城」では状況が多少異なりました。 著者の考えや語彙セットがより複雑だったとは言えませんが、状況は実際には非常に興味深いものです。 数日間、文字通り5〜10ページを読みましたが、それ以上読むには十分ではありませんでした。 そしてなんとか1日で作品を最後まで読み終えました。 カフカの魔法、そうでなければ:)
カフカを読む時間がなくても、読む気がなくても、それでも読むことに決めた場合、あなたの努力は報われるでしょう。 結局のところ、あなたも認めなければなりませんが、カフカを読んでいる会社に気軽に立ち寄るのは素晴らしいことです :) それはどういうわけか特別に聞こえるようにさえ思えます。
カフカの読書だけでなく、本全般を読む時間を見つける機会も得られますように、頑張ってください!
goldlit.ru の小説の芸術的分析
1922 年に書かれたフランツ カフカの『城』は、20 世紀で最も重要かつ謎に満ちた哲学小説の 1 つです。 その中で作家は、人が神への道を歩むという重要な神学的問題を提起しています。 モダニズムと実存主義の文学的特徴を組み合わせた『城』は、主に比喩的であり、幻想的ですらある作品です。 小説の芸術的空間は村とその上にそびえ立つ城によって制限され、芸術的時間は不合理かつ説明なしに変化するという限り、人生の現実がそこに存在する。
「城」の位置は、全世界を吸収しているため、特定の地理的現実に刻むことはできません。その中の城は天上の世界の原型であり、村は地上の世界です。 小説全体を通して、さまざまな登場人物が村と城の間には大きな違いがないことを強調しており、これは地上と天上の生活の融合と分離不可能性に関するキリスト教の教義の主要な規定の1つを明確に示しています。
「城」の存続期間には歴史的な裏付けがありません。 彼について知られているのは、今は冬であり、（バーテンダーのフリーダの代わりを一時的に務めるペピによれば）春の到来は長くは続かず、しばしば降雪を伴うため、おそらく冬は永遠に続くだろうということだけだ。 小説の中の冬は、寒さ、疲労、そして絶え間ない雪の障害に浸った人間の人生についての著者の認識です。
『城』の不完全さと特殊なプロット展開のため、小説の構成はいかなる分析にも役に立たない。 この作品には激しい起伏はありません。 主人公 - K. - は村に来て（生まれ）、城（神へ）への道を見つけるためにそこに永遠に留まります。 すべての人間の人生と同様、この小説にも古典的なプロット、展開、クライマックスはありません。 むしろ、それは意味上の部分に分割されており、主人公の人生のさまざまな段階を表しています。
最初、Kさんは測量士のふりをしていましたが、自分が測量士だと知って驚きました。 城から、K.は2人のアシスタント、アーサーとジェレマイアを受け取ります。 小説では、これらのキャラクターは部分的には天使（守護者と「破壊者」）を思い出させ、部分的には子供たちを思い出させます。 K. の直属の上司は、城の重要役人であるクラムです。 クラムって誰？ 彼はどんな顔をしていますか? それは何を表しているのでしょうか？ 彼はどんなお仕事をしていますか？ 誰も知らない。 クラムの使者であるバルナバスでさえ、このキャラクターを直接見たことはありません。 村のすべての住民と同様に、K がクラムにたまらなく惹かれるのも不思議ではありません。 主人公は、城への道を見つけるのを助けるのは自分であることを理解しています。 ある意味、クラムは村の住民にとっての神であるが、小説の冒頭で一度だけ言及されているウェストウェスト伯爵が城の長であると宣言されているという事実を除けば。
他の主要な作品と同様に、『城』にも独自の挿入物語があります。それは、バルナバスの妹であるオルガの家族に起こった不幸についての物語です。 少女の物語は、村人と城の職員の間の本当の関係を読者に説明する、小説の情報の集大成と呼ぶことができます。 前者は、普通の人々にとって当然であるように、天の生き物である後者を偶像化します（善か悪かは誰もが自分で決めることができます）。 村では、城の役人を喜ばせ、彼らの気まぐれをすべて叶えるのが習慣です。 アマリア（バルナバスとオルガの妹）がソルティーニとのデートのためにホテルに来ることを拒否すると、そのニュースは即座に地区中に広まり、少女の家族は完全に孤立したことに気づき、仕事も連絡もやめた。 家族の父親が家族に許しを請う（懇願する）試みは重篤な病気に終わる。 役人の使用人と夜を過ごすオルガは、城で自分のことを思い出させることさえできません。 そしてバルナバだけが、城で仕えたいという真摯な熱意に燃えて、一番最初の官邸（教会）に行き、そこで請願者（人々）、役人（聖職者）、そして時にはクラム（神）自身にさえ会う。
小説の中の愛のストーリーは、K.とフリーダの関係に関連しています。 主人公は彼女がクラムの愛人であることを知り、彼女に注目する。 彼がフリーダに惹かれる理由は 2 つあります。1 つは、目的 (クラムとの個人的な出会い) を達成する手段としても、クラムと城の擬人化としても、彼女は優れているということです。 貧しい測量技師のために、良い地位（人生）と影響力のある恋人（神）を捨てたフリーダ自身を突き動かすものは、理解するのが難しい。 少女がクラムのもとに戻ったとき（罪を償った後）、クラムにさらに注目され、愛されるようになるために、社会に挑戦したかったとしか考えられません。
あなたは城の出身でもなければ、村の出身でもありません。 あなたは何でもありません。
フランツ・カフカ『城』
フランツ・カフカの未完の小説『城』は、20世紀の主要な本の一つとして知られていますが、今日に至るまで謎のままです。 1926年の出版以来、社会的鍵（緊張を煽る官僚機構に対する個人の闘争）における小説の矛盾の考察から、プロットの精神分析的な解釈まで、さまざまな解釈が互いに引き継がれてきた。多くの研究者によると、これはカフカと父親、花嫁、そして周囲の世界との複雑な関係を反映しているという。
別の棚には、存在の悲劇と人間の実存的な孤独について初めて語った先駆者をカフカに見出した実存主義者の小説があります。 解釈の 1 つが正しいと言うのは、広大な小説を特殊なものに還元することです。 したがって、フランスの作家であり哲学者であるロジェ・ガローディは、カフカの小説について次のように書いています。
せいぜい、それは何かの欠如、欠如をほのめかすことができ、カフカの寓話は、マラルメやルヴェルディの詩の一部と同様、何かの欠如についての寓意である。<…>。 そこには所有物はなく、ただ存在、最後の息、窒息を必要とする存在だけがある。 所有していたかもしれないが存在しなかったという主張に対する彼の反応は、ただ震えと心臓の鼓動だけだった。<…>。 不完全であることが彼の法だ。
これはすべて一般的に理解できます。 しかし、この小説には別の見方もあり、主人公Kと城の複雑な関係は、人間と神との関係の投影であると考えられています。 彼が彼の素晴らしい著書『Lessons in Reading』で考察しているのは、この解釈です。 書記のカーマ・スートラ » 文芸評論家、エッセイスト、そして深い批評家、アレクサンダー・ジェニス。 なぜそれを読むことをお勧めするのでしょうか? ジーニスは、神自身がそこに登場しないとしても、神への問いは何らかの形であらゆる文学作品に存在すると確信している。 このプリズムを通して彼はカフカの「城」を見つめ、私たちがこの素晴らしい小説 (そしてすべての文学) をまったく異なる角度から見るのに役立ちます。 そして、それは興味深いことです、私はあなたに言わなければなりません。 それでは、どうぞ。
しかし、神について書くことができなくても、読むことはできます。 それをあらゆるテキストに読み込んで、あらゆるテキストから差し引くことができます。<…>。 このような戦術は、神の不在によってさえ妨げられることはできません。
さて、フランツ・カフカの「城」と神の問題。
神様の話
チェスタートンは、フィッツパトリック氏の神についての考えをレビューしながら、フィッツパトリック氏についての神の考えを読む方がはるかに興味深いだろうと述べました。
神については何も書くことがないので、これに反論するのは困難です。 結局のところ、大文字の彼については、本質的には何も知られていません。彼は存在の反対側にいるのです。 神は永遠であるため、伝記はありません。 神はどこにでもいるので、家がありません。 イエスは一人なので、家族はいません（今のところ、私たちは御子については沈黙しておきます）。 神は明らかに私たちの神についての考え（経験は言うまでもありません）よりも大きいので、神について私たちが知っていることはすべて人間的なものです。
しかし、神について書くことができなくても、読むことはできます。 サリンジャーの英雄たちがやったように、私たちはそれをあらゆるテキストに読み込んで、あらゆるテキストから差し引くことができます。
彼らは時々、最も考えられない不適切な場所で創造者を探します。 たとえば、ラジオ広告、新聞、破損したタクシーのメーターなどです。 一言で言えば、文字通りどこにいても、常に完璧な成功を収めているかのように。
このような戦術は、神の不在によってさえ妨げられることはできません。 著者にとって神が存在しないのであれば、私たちは、本が最も興味深い場所のギャップを私たちに説明するまで休まない理由を知りたいと思います。 結局のところ、文学、そして実際人間にとって、自分自身の外に出て、未知のものを知ること以上に刺激的な職業はありません。 異世界について何も知らなくても、必ず利用します。 船のコンパスの下にある斧のように、ルートを変更し、地図を廃止します。 私たちが、アクセスできない、あるいはおそらく存在しない知識を求めて、人生で対処できなかったことを本の中で見つけたいと願うのは驚くべきことではありません。
もちろん無駄です。 可能なことはすべてすでに私たちに語られていますが、確実に知っている人は常に疑念を引き起こします。 神について読む最も簡単な方法は、神が存在するはずの場所にあるようですが、私にはそれができませんでした。 大学では、科学的無神論に関して最悪の成績を収めましたが、それはプログラムに神の法則がなかったからです。 神はセックスと同様、直接的な言葉を避けますが、エロティックなページ（「歌の中の歌」）を含む各ページで、常に曖昧な言葉で神について語れば、勝利を収めることができます。
カフカはどうやってそれをやったのか。 彼は不可知論者の規範を作成しましたが、私はそれに対して小学5年生の時から疑問を抱いてきました。 父が戦利品、分厚い黒い物語の本と『裁判』を持って戻ってきた日のことを覚えています。 1965年、カフカを手に入れることは海外へのチケットを手に入れることよりも難しかった。 私たちはそれらが同じものであることをまだ知りませんでしたが、神秘のオーラと禁止の光は素晴らしく、父が17ページに署名を振ったとき、私は息をのんだのですが、これは図書館の切手用だと説明されました。 それ以来、彼はカフカのことを明かさなかったかもしれないが、彼と別れたわけではないことは確かだ。 古い本の時代のこのフェティッシュな気持ちは私に受け継がれ、今この本は他の本と並んで立っています。
今すぐ Kafka を購入するのはコツではありません。コツは常にそれを理解することです。 しかし、彼について書かれた本の数から判断すると、それはそれほど難しいことではありません。 他のたとえ話と同様、カフカの文章は解釈に有益です。 あることが言われ、別のことが意味されます。 困難は、2番目だけでなく最初の部分も完全に理解していないという事実から始まります。 私たちが解釈の正しさを確信するとすぐに、著者はその解釈をひねります。
ソ連の統治下では、読者にとっては、バクチャニャンが言ったように「私たちはカフカを現実にするために生まれた」という方が簡単だった。 私はこの格言の著者と友達になるずっと前から知っていました。 それから誰もがカフカが私たちのことを書いたと思いました。 それは、そのオフィスだけが知っているルールに従うことを要求する、魂のないオフィスのよく知られた世界でした。
ソ連崩壊の前夜、私はモスクワに到着した。 初心者と経験豊富な二人のアメリカ人が税関職員の列に並んでいた。 最初の人は窓に近づきすぎて怒鳴られました。
「どうして、床に線を引いて、どこに立ってどこに立ってはいけないのかを分からないのですか？」と彼は尋ねた。
「この機能が当局者の頭の中にある限り、誰が有罪で誰が無罪かを決めるのは彼らの権限だ」と2人目は述べた。
カフカはこう言いました。 自分の知らない法律に支配されるのは非常に苦痛です。
私たち（そしてもちろん私）が理解できなかったのは、カフカがこの状況を修正可能であるとは考えていなかった、あるいは間違っているとさえ考えていたということです。 彼は世界に反逆したのではなく、自分が伝えようとしていること、つまり生、死、病気、戦争、そして愛を理解したかったのです。 人間と世界との闘いにおいて、あなたは世界の側にならなければなりません。。 最初、この決闘でカフカは自分自身にセコンドの役割を割り当てましたが、その後敵の側になりました。
彼の選択を受け入れることによってのみ、私たちは神についてできる限り多くのことを語る本を読み始める準備が整います。
ロック、 -おでんさんはこう言いました。 私たちの神曲。
K.は城に住むウェストウェスト公爵に雇われるために村へ行きます。 しかし、採用されたものの、なかなか起業できなかった。 他のすべては、城に近づき、彼に取り入ろうとしているKの陰謀です。 その過程で、彼は村の住民や城の従業員と知り合いますが、最初の者も2番目の者も彼を助けませんでした。
再話では、小説よりも顕著なのは、この事業の不条理である。 カフカは、その変遷を極めて正確かつ詳細に描写しながら、主要なものである動機を省略しています。 なぜ K が城を必要とするのか、またなぜ城が K を必要とするのかはわかりません。彼らの関係は議論の余地のない最初の所与であるため、詳細を知る必要があります。K とは誰で、城とは何ですか?
Kさんは測量士です。 アダムのように、彼は地球を所有していませんが、ファウストのように、それを測ります。 科学者であり役人でもある K は、村人たち、彼らの労働、心配事、迷信を超越しています。 K.は教養があり、知的で、理解力があり、利己的で、自己中心的で、現実的です。 彼はキャリアに圧倒され、彼にとって人々はゲームの駒であり、K.は欺瞞、誘惑、裏切りを軽蔑することなく、たとえ不明確ではあってもゴールに向かって進みます。 K.はうぬぼれがあり、傲慢で、疑い深く、私たちと同じですが、自分が知識人であることは決して好きではありません。
さらに悪いことに、私たちは彼の目を通して城を見ており、彼が知っていることと同じくらい多くのことを知っています。 そして、これでは明らかに十分ではありません。 あなたはここでの私たちの事情について驚くほど無知です、- K.が彼に利用できる唯一の概念体系で城を説明しているため、彼らは村で彼に話します。 キリスト教を採用したヨーロッパの異教徒たちは、神を王以外の者として認識できなくなりました。 したがって、彼らは十字架上に王室の衣装を着たキリストを描いたことさえありました。 K.は現代の英雄であるため、最高権力を官僚機構として描いています。
城が嫌になるのも不思議ではありません。 しかし、もし彼が人間に敵対的であるなら、なぜK以外の誰も文句を言わないのでしょうか？ そしてなぜ彼はそれをそんなに望んでいるのですか？ K とは異なり、村は城に質問をしません。 彼女は彼に何が与えられていないのかを知っており、その知識を伝えることはできません。 あなたは自分自身だけで彼のところに来ることができます。 しかし、城から村への道がたくさんあるなら、城への道は一本もありません。 Kがそれを注意深く覗き込むほど、彼には見えなくなり、すべてがより深く闇に沈んでいきました。
城は言うまでもなく天国です。 より正確には、ダンテのように、超自然的、異世界的、形而上学的領域全体。 この世のものとは人間との類推によってのみ理解できるため、カフカは階層を持った最高の力を供給します。 カフカはその周到な徹底ぶりでこの小説を書き上げたので、作者が小説の各章を読んで友人たちをとても楽しませた。 彼らの笑い声はカフカを少しも怒らせませんでした。
「彼の目は笑っていた」と作家の親しい友人であるフェリックス・ウェルチは回想する。「彼のスピーチにはユーモアが浸透していた。 彼のすべての発言、すべての判断に彼の気持ちが感じられました。
私たちはカフカの本を面白いと考えることに慣れていませんが、トーマス・マンなど他の読者はカフカの本をそのように読んできました。 ある意味、本当に神聖な「城」 コメディ風刺と自己皮肉に満ちています。 カフカは自分自身を、私たちを、そして低級で見慣れたものを通してのみ高次の現実を説明できるKを笑います。
「城」の奉仕のはしごは従順な一般の人々から始まり、その中で消防署からの正義の救助者が際立っています。 次に、私たちが祭司と呼ぶ役人の召使いたちがやって来ます。 城と村で生活を分けている彼らは、上の階と下の階では異なる行動をとります。 村の城の法律はもう適用されません。 使用人たちの上には天使の役人たちが際限なく続いており、その中には堕落した者も多くおり、悪魔らしく足を引きずっていることが多すぎる。
ピラミッドの冠は神ですが、カフカが神について言及しているのは小説の最初のページだけです。 ウェストウェスト伯爵にはもう会いません。 そして、この小説の最も過激なニーチェ流の解釈が言うように、その理由は明らかです。神は死んだのです。 したがって、Kが最初に見た城は、 ほんのわずかな光でも感じられなかった。 それが理由です カラスの群れが塔の上を旋回していた。したがって、城 訪問者の誰も好きではありません、そして地元の人々は雪の中で、悲しいことに貧しい生活をしています。
しかし、神の死は神の装置の活動を止めませんでした。 この城はレニングラード地方の真ん中にあるサンクトペテルブルク市に似ています。旧政府は崩壊しましたが、このニュースは首都から地方までまだ届いていません。 そして、はい、それを受け入れるのは難しいです。 神は死ぬことはできません。 彼は、啓蒙主義者が彼を説得したように、創造に背を向け、撤退し、沈黙し、自分自身を制限し、その結果を私たちの困難な運命の慈悲に任せることができます。 なぜこれが起こったのかはわかりませんが、カフカは問題を知っており、説明します。
災害の原因は、Kの視点からの挿入によって明らかになりますが、アマリアとの村のエピソードの歴史の中心です。 彼女は自分の名誉に対する城の主張を拒否し、良い知らせをもたらした使者を侮辱した。 城とのつながりを拒否したアマリアは、聖母マリアの分け前を拒否し、殉教者の運命を受け入れず、村に関する城の最高計画に従わなかったので、神の歴史を止め、鍵を奪いました。イベント。 アマリアの恐ろしい罰は、城の沈黙と、猶予を与えられずに取り残された村人の復讐でした。
城との取引に夢中になっているKは、救いの機会を逃した世界の悲劇を理解できません。 しかしカフカは、私たちの堕落の深さを痛感しており、これは犠牲を払っていないことへの報復であると考えました。
おそらく私たちは -彼は言った - 神の頭の中で生まれる自殺願望。
カフカから神について、読む前に知っていた以上に学ぶことは可能でしょうか？
そうです！ しかしそれは、カフカが神学的仮説を増やし、確立された解釈を変更し、神学的言語を更新し、永遠のものに実際の名前とニックネームを与えたからではありません。 カフカの主なものは真実の挑発です。 彼は彼女に質問し、世界からできるだけ多くの真実を明らかにしたいと考えています。
あなたは世界を撫でます -彼は若い作家にこう言いました。 それをつかむ代わりに。
全く無意味な本。 残りの読者の「ああ、ああ」という声の多くは私には理解できません。 はい、あなたは本を読んでいるのではなく、他の誰かの夢を見ているようですが、官僚的な権力システム全体に対する著者の嘲笑は理解でき、所々に発育不全のユーモアが滑り込みます。 しかし、もちろん許してほしい。上に挙げた利点を考慮しても、この本は死ぬほど退屈だ。 薄っぺらなプロット、面倒な会話 - 終わる頃には、アクションの始まりと最後のコードを忘れてしまいます...おっと、しかし彼は去ってしまいました！ 原稿の仕上がりが悪い。 もちろん、この作家のファンは、ここでは「そんな必要はない」と声をそろえて叫びましょう。 おそらくそれが最善だろうが、そうでなければ、この本がどれだけ長く続くかは神のみぞ知るであり、カフカのファンではないこの本を読む人の数は半分に減ってしまうだろう。
評価: 1
一言で言えば、これは別の本です。
読み始めると、そこに書かれているすべてが霧のかかった夢の中で起こっているかのように起こり、さらに遠くになるほど、テキストは半妄想の深い失敗に沈んでしまうことを理解する必要があります。 おそらく、著者の死が近づいて病気になり、服用した薬が影響したのかもしれません。 スタイルは最後のラインまで維持され、維持されます。 現実を探す必要も、文字通りに受け取る必要も、会話を掘り下げる必要もありません。そこにあるものはすべて行間に埋め込まれています（これはカフカのスタイルの典型です）。 城は泥沼に溺れるように引き込まれており、抜け出そうとしているように見えますが、それが無駄であることは理解しています。 そして最も重要なことは、読書後、脳がこの包み込まれて曇った状態に戻ることです。
終わりがないということは……結局、夢は予期せぬ形で中断されがちなのです。 あなたの夢が論理的に終わるのをいつ見たのですか? したがって、これですべてが正しくなり、別の方法で必要はなくなりました。
著者が何を言いたかったのか、テキストにはどれだけの自伝的プロットが含まれているか、宗教についてのベールに包まれた考えがどれだけここに含まれているか...これらすべてに意味があることを、あなたは長い間理解しようとすることができます。 著者は確かに天国の門に近づいているのを感じたので、「大声で」考えました。
そこで私は、この城と地上の苦しみが約束されているアクセス不可能な楽園との比較が最も信頼できると考えています。 天使と悪魔の役人、この世とこの世の間の幽霊のような目に見えない仲介者。 現実を無視して神を畏れる人々を持つ村人たち。 彼らは自分の人生を生き、自分の役割を忠実に果たしています。それが必要だからです。誰も考えたことはありませんが、実際にそれを必要としているのは誰ですか。
城、これは誰もがそれについて確かなことを知りたくないものです、彼がここにいるように、手を差し伸べてください、しかし中に何かがあるとしたら、それともそれは人々自身によって建てられた単なる壁であり、神話に包まれ、威圧的なものですか？謎と忘れ去られた歴史、そしてそれが誰によってどのように始まったのかが絡み合った物語ですが、実際にはその中には何もありません。 誰も見たことのない、彼が何をしているのか、何をしているのかを誰も語らなかった伯爵（神）が存在するのでしょうか。 そもそも伯爵は天上の職を持って存在しているのだろうか。 誰もが伯爵と城をアプリオリに偉大で神聖なものだと考えています。そうしないと罪であり、そうしないと罰せられるからです。しかし、誰もその方法を知りません。 脅迫的で視野の狭い村の人々の灰色の集団は、確立された規則の意味を調べ、役人たちと話し、生きて城に入り、事務所を見て、事務所に行こうとするK（カフカ）の試みを理解していません。意味の一番下。 もしかしたら存在しないからかもしれない…
ピシー。 この本が気に入ったら、ぜひミレーン・ファーマー主演の「ジョルジーノ」を観てください。素晴らしい映画です。本に基づいたものではありませんが、多くのインスピレーションを受けており、感覚の類似点があります。
スコア: 10
私の人生の中で、こんな気持ちにさせてくれた本は他にありません。 「城」後のうつ病は3か月続きました。
私はこの作品の中で、社会というよりも世界秩序全体の官僚化を見ました。 欲しかったものはすべて手に入りますが、必要なくなったときに。 そして、この世界を統治する力には到達できません。 なぜなら、彼らは人間からあまりにも遠く、人間である昆虫は彼らに無関心だからです。 おそらくその時彼はそのような状態だったのだと思いますが、覚えていません。 しかし、それはまさに私が感じたことです。 完全な絶望、絶望的な暗闇、抵抗は無駄です。
私はカフカが大好きですが、もう一度読みたくないです。 一度で十分でした。
私は精神と構造が似ている作品、ナボコフの「処刑への招待」を発見しました。 シュールレアリズムに包まれた深い感情も。 結論としては、何かを達成しただけで、それがあなたから奪われ、すべてが悪から悪へと発展し、あなたにとって良いことは何もありません。
スコア: 10
この城は、難攻不落の、世界の他の部分にある高貴な要塞のイメージです。 城に隣接する土地に住む人々にとって、この霧の要塞は宇宙の中心であり、その中での地位に関係なく、定義上強力な人々が住む場所です。 もちろん、高官と城主補佐の違いは明らかですが、それでも彼らが強力であるのは、彼が単なる定命の者が立ち入ることを禁じられた領域に入る権利を持っているからです。 外国から来た見知らぬ人にとって、この状況は理解できず不条理に見えるでしょうが、村人にとっても村人にとっても見知らぬ人は何者でもありません、そして城の事務所にとっては、一般的には間違いです。 カフカは城のイメージを誇張し、読者を現実とは異なる異質な世界に飛び込むことを可能にしますが、それでもなおその反映です。 村、オフィス、城。 それはかなりのことのように思えますが、同時に人々と当局の関係の比喩的なイメージも生まれます。 間違った側面を見せるために不条理に現実を持ち込む - これがカフカの手法であり、完璧以上に機能します。
まず第一に、読者はオリジナルのスタイルに衝撃を受けるでしょう。 カフカは、対話、長い議論、議論を通じてトピックを展開する作家です。 このことから、登場人物の行動について読み慣れている人にとっては、この本は退屈に見えるかもしれません。なぜなら、ここには登場人物の行動がほとんどなく、もしあったとしても、これは約 10 ～ 20 人のかなりの会話を始めるための単なる口実だからです。ページ。 さらに、カフカはしばしば同じことをいくつかの定式化で繰り返し書いており、それは時には喜ばしく、時にはイライラさせられますが、常に正確に何が議論されたかを思い出させ、登場人物を長い間悩ませてきた問題を忘れないようにしてくれます。 全体としてそれは一種の詩となり、ある考えが別の考えに続き、交互に新しいものに変化します。
カフカの英雄たちは間違いなく成功しています。 彼らには言いたいことがあり、この「言う」ことが小説の大部分を占めます。 そして、それぞれの対話の中で、主人公の K. は確立されたシステムと格闘します。 この本は口論による決闘で展開され、新たな詳細が明らかになり、奇妙な点が説明されています。 カフカは一見したほど不条理ではなく、私たちにとって珍しい世界を構築しているのかもしれないが、それにもかかわらず、フリーダの風のような愛であれ、バルナバスの犬への献身であれ、村人たちの受け入れがたい態度であれ、単純さであれ、すべての人間関係は、愚かなアシスタント、これらすべては論理的な説明を受け、単なる仮定にとどまることはありません。 また、クラムという男についても特筆に値する。この男は物語全体で議論され、あらゆる論争の対象となったが、鍵穴の中の影一つを除いて誰も見たことがなく、それでもそれが彼であるかどうかは定かではない。 。
この闘争は主人公を悪循環に導き、一度の成功は失望に取って代わられ、次の試みはまったくの試みではなくなる可能性があります。 プロットについて話すのは無駄です、あなたはそれを楽しんで、これらの終わりのない試みと対話、太陽の下での場所のための永遠の闘争と方法の選択を追うことしかできません、誰もが自分自身で構築し、複雑な陰謀を織り込まなければなりません、周囲の注目を集め、一歩も退かずに隙間を通り抜けるか、ただ座って誰かがあなたに注意を払うのを待ちます。 終わりまで。 残念ながら結末は悲劇的ですが、それは英雄たちの話ではありません。 カフカは 3 冊の小説をどれも完成させることなく 1924 年に結核で亡くなり、『城』の主人公の闘争の結果を彼に推測させ、クライマックスを過ぎさせ、作家はその後の出来事についてマックス・ブロードに話しましたが、結局のところ、そうではありませんでした。詩人自身と言ったほうがいいでしょう！
結論：アマチュア向けの作品ですが、数ページにわたるモノローグとある程度の長さの対話を怖がらなければ、読むことは拒否するのが難しい喜びに変わります。
スコア: 9
『城』はフランツ・カフカの小説で、Kという名前の主人公が、語られていない理由で村の近くの山の上にある城に入ろうとするが、行動や行動の点で非常に珍しい入植者がいる。ビュー。
カフカが文の途中で彼を打ち切ったので、小説がどのように終わるかは不明であることにすぐに注意する必要がありますが、作家の他の作品に焦点を当てると、K.は決してその結末に到達しなかったと推測できます。城。 主人公に失望や死をもたらすのは完全に作者の精神によるものですが、公平を期すために、ここでの主人公は非常に明るい性格で、強い性格と他人に対する皮肉な傲慢な視線を備えていることに注意する必要があります。それが彼を偉大なプラジェの他の作品の他の登場人物と区別している。 そして、これは最も強力な議論ではありませんが、それでもおそらく、そのような独占性は、非標準的な結末の口実として機能する可能性があります。 そして、この矛盾が小説の破綻の原因だったのかどうかは誰にもわかりません。もし、その独創性がありながら、単に作品の残りの部分に典型的な定型に当てはまらなかったらどうなるでしょうか。
小説で何が起こるかを理解するために、プロットについていくつかの言葉を述べます。 主人公は村を歩き回り、「城」の残りの部分と呼ばれる山にそびえ立つ集落を調べる理由を見つけようとします。 K.にとってこの魅力的な場所には、半ば伝説的な人々が住んでいます。 一方では、これは単なる政府であり、他方では、人間の畏敬の念によって煽られた、噂が蔓延するそれ以上のものです。 このトピックは、たとえば、G.G. の「総主教の秋」のように、中心的ではありませんが、よく概説されています。 マルケス。 もちろん、原始的な倉庫の人々は、「城」の中に「権力、社会」の束だけを見ますが、カフカにはほとんどの場合、より深いものがあり、ここで私たちは客観的な現象を比喩することについて話しているのではなく、作者の表現について話しています。現実のビジョン。 つまり、素人から見れば、作品の登場人物には名前がありません。 ここの村の政府は宗教でも国家でも統治者でも役人でもありません。 そして同時に、それらはこれらすべての集合体であり、さらに、著者の世界観を理解していない人にとっては無形の何かが追加されています。
著者は小説の中で何を描写し、何が起こっているのでしょうか? K.は家に入り、人々とコミュニケーションを取り、連絡先を確立し、山の頂上に住んでいる人々の詳細を調べます。 ここで著者は社会のさまざまな領域を反映しており、官僚主義や当局の前でうずくまっていることなどを嘲笑しています。 しかし、読者にとってもっと興味深いのは入植者自身であり、彼らの反応、行動、言葉は通常の出来事の流れとは大きく異なります。 『城』では、すべてが異常に誇張され誇張されているため、単なる夢や錯乱の見せかけではなく、他の法則を備えた独立した世界全体であることがわかりますが、法則は自発的ではなく、それぞれの原因に従って流れています。 -効果のメカニズム。 そしてここにこの小説の独特の魅力がある。 この異常な社会の生活に巻き込まれ、読者は興味を持って時間を過ごします。それがこの作品を同じ単調な「プロセス」とは区別します。
プロットには驚くべき紆余曲折があります。 それらは予測不可能であり、その不条理は時間の経過とともに論理の観点から説明されます。 すべてが非常に考え抜かれ、練り上げられ、相互に関連していることがわかりました。 小説は時々裏返しになり、白と黒が入れ替わり、出来事の展開や登場人物の動機を予測しようとするあらゆる試みを完全に破壊します。 これは、日常の中に例外的な、そして単なる一つのものではなく、予期せぬ重ね合わせをするカフカの驚くべき見方を反映しています。 比喩的に、これは次のように表すことができます。宝の入ったチェストがゴミの山の下から突然発見されましたが、金はすべて偽物であることが判明しました。しかし、すぐに判明したように、チェスト自体には特別な価値があることが判明しましたが、 ...などの理由で販売できなくなります。 などなど、小説は何度も何度も、一見疲れ果てた状況を新しい側面で包み込み、その多様性をある種のほぼ完全な球形にしようと努めます。
ダイアログについては言うまでもありません。 これは「城」の別の利点です。 冗長にもかかわらず、キャラクターのレプリカは魅力的で説得力があり、現実的に聞こえます。
この点で、この小説が未完のままになったことは残念でなりません。なぜなら、この小説に見られる表現方法とスタイルは、カフカにとって大きな作品を生み出すのに非常に有利な方法だからです。
スコア: 9
「城」の不条理は、ほとんどの場合、人々の態度と、実際には城とそこに住む役人に対する人々の理解にかかっています。 最初のページはまったく不自然なものとして私たちに提示されますが、読んでいくと村人の世界観に染まり、すべてがほとんど論理的になります。 しかし、「はい、これは十分に起こり得る」と言えるほどではありません。 しかし、世界ではそれはあり得ないことです。 人間の魂の中ではどうでしょうか？
カフカは確かに、モダニズムという多層的な惑星を支えている象の一つである。 しかし、私にとって、彼はたとえばジョイスよりも親しみやすく、より興味深く、具体的で、この流行の言葉がこのレビューに適合する限り、雰囲気があります。 彼の作品は、ある種のエキゾチックな作品のようで、非常に珍しいですが、少し異質ではありますが、それでも興味をそそられ、どこか深みのあるところに近いものさえあります。 そしてモダニズムではそれが唯一の方法です - 宇宙人が近くにいることが判明する可能性は十分にあります。 誰も明確な理解を得ることができないでしょう。
K. の行動、冒険、出来事はさまざまな視点から捉えることができます。 彼は興味深い性格を持っていますが、私たちはしばしば彼からまったく異なる行動を期待します。 そして、より重要なことは、私たちは微妙な心理ゲームを観察できることです。カフカによって作成された世界の内部では、それ自体の心理も機能し、それに基づいて、私たちの見慣れた世界が認識されます。 しかし、心理学は表面的な要素です。
実際、その小説（残念ながら未完）は私に大きな印象を残しました。 彼については気の利いた言葉がたくさんあるが、それだけの価値があるのだろうか？ わかりません - 私にとって、カフカは読む価値があるだけであり、それを分析する場合、頭で直接ではなく、どういうわけか無意識のうちに、まず第一に、ただ読んで楽しむだけです。
スコア: 9
素晴らしい小説 - ホラー、不条理、コメディ（ブラックコメディ）、風刺の万華鏡。 この小説は難しくもあり、同時に読みやすいものでもある。 この小説は、不条理さのカール、陰謀とニュアンスの織り成し、小さな謎とそれらからの行き止まりの出口によって困難です。 しかし同時に、国家の官僚機構と明確かつ直接的に接触することに直面しているどの国の一般市民にとっても、すべての状況はよく知られたものであるため、それは簡単なことです。
この小説は市民的であり、廊下やオフィスの浮き沈みや迷路で苦労する市民の日常生活のすべての皮肉を反映しています。 笑顔と悲しみ、悲しみと苛立ち - 読者に主人公の不幸な出来事のすべての「機会」を体験させます。 結局のところ、この小説は素晴らしいものであり、バラ色の眼鏡のプリズムを通してではなく、澄んだ目で全世界を理解し、見るために読む必要があるのです。
スコア: 10
約束を返済することなく、見知らぬ地球の片隅に置き去りにされたのですか？ 官僚制度があなたを食い尽くしたのでしょうか、骨に噛みついたのでしょうか、肉の繊維が歯に残ったのでしょうか、あなたには保護の希望しか残っていないのに？ カフカは、小さな男を守るために設計されたシステムが突然一目見る価値さえなくなったとき、その男に何が起こるかをあまりにも正確に描写しました。 彼女が彼を振り返らない瞬間は、彼女がぼんやりしているときです。 際限のない事務局、書類の山、人間の命に対する無関心――不注意ではない――。 この冷酷で傲慢な装置が社会生活、見解、野心に及ぼす影響 - これらすべては、この道を最初に試みたわけではないK.だけでなく、今では誰でも直面する可能性があり、彼が最後ではありません落ちること。
はい、K.は読者が信じなければならない唯一の生き物です。なぜなら、外部から到着した人だけが、その欠陥や穴のために、人間の妄想と不可侵性への信仰を伴う非理想的なメカニズムがどこにあるのかを見ることができるからです。力、その沈黙への服従。
カフカはどこを切り取るべきかを知っていた。 彼は、自分の主張が何年にもわたるにつれて、人間と権力との関係についての考察が人生の中で生じるだろうということを知っていて、彼がこれを指摘したのは、おそらく中間的ではあるが、その結果だったということだった。 おそらく彼は、法学博士号を持つ小規模な従業員として保険会社で働いていた当時、すでにそれを目にしていたのでしょう。 彼は、政府とその制度が、本来守ろうとしている人間の尊厳を超えた結末が近づいていることを感じていた。
「城」 - これはいかなる意味でも共感するのが難しい小説です。 読むのが難しく、時には彼をまったく気にしていないように見え、行動に合理的な粒子がなく、テキストに従っているように見え、岸から遠ざかり、水の中をどんどんさまよっていくのは困難です- 歩くのが難しくなり、要塞が正面に見えなくなりますが、すでに寒さを感じていますが、取り除くのはそれほど簡単ではありません。すべてを中途半端に残しても、それは残ります。 本を脇に置いても、あなたはまだそれを感じます、意図と不条理は消えません、これらのイメージはあなたの周りで踊ります、彼らはまだあなたを嫌っています、なぜならあなたは違うからです、誰もがあなたの愚かさ、不条理に驚いています。
そして、著者の説明に頼らずに答えを探す必要があると言わなければなりません。 最後のページを読んだ後すぐに入手したい場合は、そのままにしておいてください。 一般的なシュルレアリスムに加えて、この小説がおそらく 3 分の 1 も完成していないという事実を付け加えなければなりません。 「城」は大規模なキャンバスであるはずだった。 舞台裏にどれだけのストーリーが残っているか、「ここで原稿は終わりです」というフレーズがどれだけの未実現の機会を残したかを見るだけで十分です。 カフカはこのことで非難されるべきではありません、彼はあなたを叱りません、彼はあなたを混乱させようとしません、彼はあなたに良い人生から原稿を焼き捨てるように頼みませんでした。 だまされないでください。フランツは、圧倒的な権力機構を背景にした抑圧的な男性像を完成させる時間がまったくないことだけを知っていました。
スコア: 10
私はカフカの作品との付き合いを続けています。 私は以前に「裁判」を読んだことがありますが、非常に面倒でまったく面白くないと思いました。 「Castle」では状況は私にとってより良くなりました。
物語の厳しさにも関わらず、複数ページにわたるモノローグや、いくつかの段落に分かれた長い章を読み進めるだけで済むのに、中毒性があり、手放せなくなりました。 これらすべてには魅力的なものがあります。 でも何？ 賢明に判断しようとすると、この小説には独創的なアイデアも、興味深いプロットも、通常の意味での明るいキャラクターも存在しないことがわかります。 それは何が起こっているのかの不条理、グロテスク、そして時には何が起こっているのかについて読者の誤解を引き付けます。 そして、ある種の不安、憂鬱、窮屈な雰囲気。 まるで壁が迫ってくるような感じです。
著者が官僚制度の極端な現れをどれほど巧みに示したかについては話したくない。 そして、さらに何かを理解する前に、私はおそらく成長しておらず、推測することしかできません。 したがって、私にとってカフカの作品は主に潜在意識レベルで魅力的です。
スコア: 7
「これで原稿は終わりです」の言葉とともにカフカの『城』を読み終えた。 予想外の設定。 しかし今では、社会の官僚化の度合いを表すために「カフカ的な動機」という言葉を正しく使うことができます。 小説が未完成であり、すべての主要なプロットさえ示されていないという事実に加えて、テキストに対する主張は次のとおりです。
Kがなぜそんなに熱心に城に入ろうとしたのかは不明である。 フリーダは彼に、「ここを出て、どこか別の場所で普通の生活を送りましょう」と言った。しかし、そうではなく、頑固なKは密室をつつき続け、当局とコミュニケーションをとる方法を探し続けている。 絶賛。 したがって、GGの主な動機は明らかではありません。
読みにくいのは、濁りのせいではなく、一枚岩が複数の段落に分かれていることがほとんどないためです。 しかし、もちろん、一般的に、プラハの黄金の小道にある、同じ種類（色が違うだけ）の家に挟まれて、低い青い家に住んでいると、何か別のことがあなたに起こるでしょう - 一般に、生活の窮屈さです。必然的にテキストの緊密さの中にこぼれ落ちます。
一般に、官僚との戦いにおける小人のテーマは、すぐに学校の文学カリキュラムと古典を思い出させました。 読みたいという欲求もなかった。
スコア: 6
読んで理解するのが難しい。 概して、これはホログラムのようなものです。 小説に意味があるのか、ないのか、それはすべてどの角度から考えるかによって異なります。 私の意見では、この小説は、少し痛くて醜いですが、このより真実の関係の「人間力」を示しています。 さらに、この力は（文字通りの意味でも構造的にも）驚くほど愚かです。 同時に、彼女は全能者でもあります。 城とはその力のことである。人はその中に入ることも、その一部になることもできない。したがって、それに属する者は皆、たとえ形式的にであっても、一見非人間的な性質と、心を支配するある種のヴォロンドの力を獲得する。 村の人々は文字通り城の人々を崇拝しており、彼らの暗黙の願望さえも彼らが行動するための口実となります。 そして、この関係は最も倒錯的な形と結果をとります（クラムが彼女と寝たので、年老いた醜いメイドのフリーダが主人公の目には美しさに変わるように）。 そして、あえて抵抗した人たち（バルナバのアマリアのように）は、彼らに対して同情すらしません。 そして当局と一般民衆はあまりにも分裂しており、城の秘書であっても一般民衆の姿を見ることすら耐えられないほどである。 城内では地獄のような官僚的混乱が進行しており、普通の人なら気が狂ってしまうだろう。 そして、この事務手続きの中で、運命が決定され（土地測量士の場合のように、小さな紙切れ、おそらくホテルのベルボーイが仕事を早く終わらせるために破いた紙切れだろう）、主人の召使となる。実際、主要な人々はすべての問題を自分の好きなように解決します。 完全な官僚機構の混乱。 そして主人公の葛藤…彼は何のために戦っているのか？ 何かを変えたいですか? いいえ、彼の闘争はすべて、自ら城に入り、それによって一般の人々に対する権力を手に入れるためです。 そして、これらすべてを総合すると、せん妄で溢れ、苦痛で不可能ですが、最悪なのは、これらすべてが実際に存在しているということです - 今、ここに - 存在し、そしておそらく永遠に存在し続けるでしょう。 そして信じない人たち、くそー！ テレビをつけてよく見てください！
小説を読むのは難しいというよりも退屈だ。 しかし、ここで私は、これは私が同名の映画を見た後に小説を読んで、すべてのプロットの動きを知っていて覚えていたという事実によるものかもしれないことに気づきました。 それで、ある種の陰謀があります（このKは誰ですか？土地測量士ではないことは確かです）が、膨大な段落と頻繁な繰り返しのせいで、同じ考えがあくびをせずにはいられないように見えます。 一般に、このためかわかりませんが、小説全体はある種の半分の夢に似ています。 おそらくこれは作者のアイデアであり、あたかも休眠中の脳が見たものすべてを分析し、グロテスクな夢の形で真実を明らかにするかのように、すべてがそのような半分眠った状態で特別に表示されます。 最後の数章は完全に読むのに耐えられなくなり、すべてが長すぎます（バーゲルとの会話とペピとの会話）。 そして恋は終わる…。 OK。、2017 年 4 月 24 日
『不思議の国のアリス』と同じ悪夢の、別の、逆の側面。 物理法則、論理法則、社会法則が通用しない世界に陥った普通の人間。 そこではヒロインの周りの空間が予想外に変化した場合にのみ、ここでは予想通り変化しません。 まっすぐな道が悪循環に変わる。 あなたは叫びますが、音は聞こえません。 走っても動けない。 論理的な思考に対して、彼らは同情的にあなたの頭をたたき、あなたは少し愚かで何も理解していないと言います。
そして、私には深い哲学的な意味について話すことはできませんし、話したくないし、話す権利もありません。 なぜなら、その形式そのもの、つまり悪夢が私をあまりにも怖がらせたので、解釈について考える可能性が最も低かったからです。 唯一の願いは、もっと早く目覚めることだった。
最終的に、K が自分の権威を証明する切望された紙を手に入れることになるのは疑いの余地がありません。 しかし、この時になって初めて、彼は村と城の中庭での生活に完全に適応し、個性を失い、別人になります。 すでに途中で変化が始まっています。
スコア: 10
娘が私に、ユダヤ人の文芸評論家によるカフカ作品の興味深い分析を紹介してくれました。 私自身、カフカの著作をこの側面から検討したことはありません。 「裁判」は最後の審判への暗示、「アメリカ」は現実世界での私たちの生活、「城」は死後の世界での魂の放浪、「流刑地」は地獄の輪の一つ、旅行者がボートに飛び乗って、ダンテの川に沿って彼から離れます。 有名な物語を寓話や旧約聖書の伝統と関連付けることは、ユダヤ人の批評一般にとって非常に典型的なことです。 （イスラエルの文学雑誌で、ロビンソンの物語はクジラの腹の中にいるヨナの伝説の言い換えであると読みました。 1 - ロビンソンはタブーを犯し、父親に従わなかったので、そのために島で隔離されるという罰を受けました） , 2 - クジラのお腹の中にいたジョナはロビンソンに戻り、島を出て故郷に行き着きました。母は彼が奴隷貿易に従事する目的で航海し、まさにそのために罰されたと指摘しました。）それはともかく、どのようなプロットであっても、ユダヤ人の批判はミドラーシュ、つまり旧約聖書の精神に対応する律法であるハラハの文面から推測できる解釈を提供します。 トーマス・マンは、カフカの作品に寓話的に表現された神の形而上学的な探求について書いていますが、フランツの作品をユダヤ人の宗教的伝統と結びつけるのはかなり問題があるように私には思えます。 作家の奉仕と教育は世俗的であり、彼はドイツ語で執筆し、チェコ語を話し、実際には国民の言語を知らなかったことが知られています。 彼は亡くなる直前に伝統的なユダヤ文化に興味を持ち始めました。 人間はコンプレックスの集合体であり、カフカはこれらのコンプレックスを認識し、それを声に出すという点で興味深い。 したがって、私は、20世紀の文学におけるタルムードのイメージやプロットのエコーの探求ではなく、精神分析に近い彼の作品の分析に感銘を受けました。
評価: いいえ
3回も読みました。
初めて - 高校時代、古代ソビエト時代。 当時、そのような本を読むのは流行であり、名誉なことだった。 その時は何も理解できず、「…みんながこの本について嘘をついているのか、それとも私がバカなのかのどちらかだけど…」という少し後悔がありました。 しかし、もう後になって、成熟した熟考の上で、私は確実に言えます。魂が何も求めず、実際には何も期待していないときに、そのような本（そしてカフカ全般）を読むことは無意味で愚かです。純粋な時間の無駄。
2度目は前世紀の終わり、当時の政治的大声者の一人の提案によるものでした。「...私たちの国で、私たち全員に起こることはすべて、純粋なカフカ主義です...」。 その時、私は叫び声が正しかったことに気づきました。 分かり、実感しました。 しかし...特定の事実や発言のレベルでは、それほど精神的苦痛もなく、どういうわけか無関心でした。 私は、状況のある種の「人工性」に驚いたことをよく覚えています。知的な人という点では美しいかもしれませんが、...そのようなことを叫ぶ - 何ですか？
3回目は「坂の上のかたつむり」の直後。 なぜなら、この「カタツムリ…」を読んでいるときでさえ、私はある種の共鳴があること、動機が痛いほど一致していること、動機がほぼ同一であることに気づきました。 そしてその時になって初めて、魂が反逆や無関心の急性の痛みではなく、共感、理解、帰属の激しいかゆみで病気になったとき、初めてこの本が何について書かれているかが明らかになりました。 それはすでに事実である変性意識状態のためのものです。 それがこれらの変化の手段となることはできません。 そして、理解は、鏡に映ったもののように、「鏡をのぞく」というプロセス自体が非常に興味深く、最も知的な喜びを与える場合にのみ可能です。 これらの枠組みの外では、この本は何も語っていません。
スコア: 8
フランツ・カフカは、20世紀の傑出したドイツ語圏の作家の一人です。 『The Castle』は彼を世界的に有名にした本です。 作家の多くの作品と同様に、この小説には不条理、不安、外の世界への恐怖が満ちています。 この重要な創造物についてさらに詳しく話しましょう。
作品について
カフカは 1922 年に『城』を書き始めましたが、同年に執筆を中止することにしました。 この作品は未完成のまま、この形で 1926 年に出版されました。
カフカは友人のマックス・ブロードに宛てた手紙の中で、この本の執筆を意図的に放棄し、もう続けるつもりはないと書いた。 さらに、彼は友人に、自分の死後、すべての草案メモを破棄するように依頼しました。 しかし、ブロードは友人の最後の願いをかなえず、原稿を保管した。
フランツ・カフカ『城』：要約。 不条理へようこそ！
主人公はKという名前の30歳くらいの青年です。冬の終わりの夕方、彼は村に到着し、宿屋に立ち寄りました。 K.は寝ますが、真夜中に城の管理人の息子であるシュヴァルツァーに起こされます。 少年は、伯爵の許可がなければ誰も伯爵の所有物（村を含む）に住むことはできないと言います。 主人公は自分が測量士であり、伯爵に誘われてここに来たと説明する。 シュワルツは城に電話し、客の言葉を確認し、彼を寄せ付けないようにすることを約束する。
彼のヒーローであるカフカは絶対的な孤独の中に置き去りにされます。 「城」（ここでその内容が紹介されています）は、読者を抵抗できない不条理な現実に陥らせます。
朝になると、Kは城に行くことにしました。 しかし、幹線道路はゴールには通じず、脇に曲がります。 主人公は戻らなければなりません。 土地家屋調査士の仕事を全く知らない「助手」たちがすでに彼を待っている。 彼らは、城には許可があった場合にのみ入ることができると報告しています。 K.は電話をかけて許可を要求し始めました。 しかし、電話の声は、これは永遠に拒否されると答えました。
城からの客人
カフカは作品の中で彼の世界観を伝えています。 「城」（短い要約がその証拠です）は陰鬱さと絶望感に満ちています。 人間にはその中で最も取るに足らない位置が与えられており、無力で無防備である。
他の地域住民とは違った率直さと誠実さを持った使者バルナバスが現れ、Kに城からのメッセージを伝える。 そこにはKが採用され、村長が長に任命されたと書かれている。 主人公は役人から離れて仕事に行くことにしました。 時間が経つにつれて、彼は農民の間で「自分のもの」になり、伯爵の好意を得ることができるでしょう。
バルナバスと妹のオルガは、K が城から村に来る紳士たちが宿泊するホテルに入るのを手伝います。 見知らぬ人がここで寝ることは禁止されており、K.の場所はビュッフェの中だけです。 今回宿屋を訪れたのは、村の誰もが名前を聞いたことはあるものの、まだ誰も見たことがない役人クラム氏だった。
自分と同じく権利を剥奪された仲間、フランツ・カフカを主人公の助手として与える。 「城」（簡単な要約は作品の一般的な印象を得るのに役立ちます）は、無力だが合理的な人々と、その行動が完全に無意味である当局の代表者との衝突を説明しています。
ホテルの重要人物はバーテンダーのフリーダです。 これは、とても悲しい、何の変哲もない「哀れな小さな体」を持った女の子です。 しかし、K さんの目には、優越性と、どんな困難な問題でも解決する能力があるように見えました。 フリーダは隠された覗き穴からK.クラムを見せます。 その役人は、頬がたれた不器用で太った紳士であることが判明した。 少女はこの男の愛人であり、村に大きな影響力を持っている。 Ｋはフリーダの意志力を賞賛し、彼女を愛人に誘う。 バーテンダーも同意し、二人は一夜を共に過ごします。 朝、クラムはフリーダにしつこく電話するが、フリーダは測量士で忙しいと答える。
測量士は不要
愛さえも、カフカ（『城』）によって堕落した不条理な性格を与えられている。 この要約はこれを完璧に示しています。 次の夜、Kはフリーダと、手放すことのできない助手たちとともに旅館でほぼ同じベッドで過ごした。 主人公はフリーダと結婚することを決意するが、その前に彼女にクラムと話させてほしいと考えている。 しかし、バーテンダーと宿屋の主人は、それは不可能だとKに言いました。 城の男であるクラムは、何もない場所にいる単なる測量士とは話しません。 女主人は、フリッツが「ワシ」よりも「盲目のモグラ」を好んだことを非常に残念に思っています。
ガーデナさんは約20年前、クラムさんから何度か電話をかけられたとKさんに話す。 それ以来、ホステスさんは贈られたハンカチとボンネット、そして最初の会合に招待した宅配業者の写真を保管し続けている。 クラム・ガーデンの知識をもとに彼女は結婚し、最初の数年間は夫と公式についてのみ話していた。 K.は、私生活と公生活がこれほど緊密に絡み合うことに初めて出会った。
主人公は長老から、測量士の到着の知らせが何年も前に彼に届いたことを知りました。 同時に、村長は城に人を送り、村には土地測量士を必要とする人はいないと伝えました。 おそらく答えは別の部門に届いたのでしょうが、オフィスには間違いがないので、この間違いについて話すことはできません。 その後、管理当局は見落としを認め、当局者の１人が病気になった。 そして、Kが到着する少し前に、ついに測量士の雇用を拒否する命令が来ました。 英雄の出現により、役人の長年の努力が無駄になった。 しかし、その書類が見つからない。
とらえどころのないクラム
彼自身も役人を務めながら、カフカの官僚制度の不条理を目の当たりにした。 城（ここで紹介する概要である程度詳細に説明しています）は、無慈悲で無分別な聖職者の権威のイメージになります。
フリーダはKに学校の監視員の仕事を強要するが、教師は村には土地測量士と同じくらい監視員が必要だと言う。 主人公とフリーダは住むところがなくなり、教室に一時的に住み着く。
Kはクラムに会うためにホテルに行きます。 フリーダの後継者であるペピは、役人の居場所を教えてくれます。 主人公は寒い中庭で長い間彼を待ちますが、クラムはなんとか彼の前をすり抜けます。 当局者の秘書は、Kに「尋問」を受けるよう要求し、それに基づいて議定書が作成されることになる。 しかし、クラム自身はそのような論文を決して読まないという事実により、Kは拒否して逃げます。
バルナバスは英雄たちにクラムからのメッセージを伝え、その中で役人は彼の測量作業を承認する。 K さんはこれは間違いだと判断し、すべてを説明したいと考えています。 しかしバーナバスは、クラムがそのことを聞く耳も持たないと確信している。
K さんは、結婚生活の中で花嫁がどのように変化したかを見てきました。 この当局者との親密さはフリーダに「狂気の魅力」を与えたが、今では彼女は消えつつある。 少女は苦しみ、Kが要求すれば彼女をクラムに渡すかもしれないと恐れています。 また、バーナバスの妹オルガに対して英雄に嫉妬している。
オルガの物語
カフカは明らかに自分のヒーローを共有しています。 『Castle』は（短い要約でも伝わる部分はありますが）二つの世界が明確に描かれている作品です。 これは官僚と一般人の世界です。 キャラクターも同様です。 普通の人々のヒーローには感情があり、キャラクターがあり、生きていて血が満ちています。 そして、オフィスに関係している人々は人間としての特徴を失い、その外見には何かがヒンジされていて非現実的です。
オルガは間違いなく最初のグループに属します。 そして、カフカは読者に彼女の人生の物語さえも紹介します。 約3年前、村の祭りで妹のアマリアが役人のソルティーニに目撃された。 翌朝、彼から女の子にホテルに来るよう命令する手紙が届いた。 アマリアさんは怒ってメッセージを破り捨てた。 しかし、この村ではこれまで、あえて役人を疎外しようとした人は一人もいなかった。 この罪は彼らの家族全員にとって呪いとなりました。 最高の靴職人である父親のところに注文を持ってくる人は誰もいませんでした。 絶望した彼は役人たちを追いかけて許しを乞い始めたが、誰も彼の言うことを聞く者はなかった。 疎外感が高まり、その結果、両親は障害を負った。
人々は城を恐れていました。 家族がなんとか問題をもみ消すことができれば、村人たちを訪ねてすべてが解決したと告げました。 その後、家族はすぐに連れ戻されました。 しかし、家族は苦しみ、家から出なかったために、社会から排除されました。 最も「無実」であるバルナバだけがコミュニケーションを許可されています。 家族にとって、少年が正式に城で働くことは重要です。 しかし、これに関する文書はありません。 バルナバ自身はそのことに確信が持てず、そのため奉仕を下手に行っています。 オルガは兄の情報を得るために役人の使用人たちと寝ることを強いられる。
関係者との会合
フリーダは、K.の忠誠心に対する不確実性によって落ち着かず疲れ果てていることにうんざりし、カフェテリアに戻ることにしました。 彼女は主人公の助手であるジェレマイアに電話をかけ、一緒に家族を作りたいと考えています。
クラムの秘書であるアーランガーは、夜にKをホテルの部屋で迎えることに同意する。 彼の番号の前には行列ができています。 秘書は個人的な時間を費やして彼らを迎えるつもりだったので、誰もがここに来ることができて幸せです。 多くの役人は食事中やベッドの中で請願書を受け取ります。 主人公は廊下で偶然フリーダと出会い、彼女を返そうとします。 しかし少女はKを「恥ずべき家族」の少女たちと浮気したと非難し、ジェレマイアのもとへ逃走する。
フリーダと話した後、主人公はアーランガーの番号を見つけることができず、最初に見つけた番号を入力します。 そこには役人のビュルゲルが住んでおり、ゲストの到着を喜んでいた。 疲れて疲れ果てたKは、部屋の所有者が正式な手続きについて話している間、役人のベッドに倒れ込み、眠ってしまいます。 しかしすぐにアーラングルが彼を呼び出す。 秘書は、ビールを提供してくれるのがフリーダでないとクラムは正常に仕事ができないと報告する。 K がその女の子をビュッフェの仕事に戻すことができれば、彼のキャリアに大きな助けとなるでしょう。
エンディング
小説「城」は終わります。 カフカはそれを終わらせていないので、作者の考えによればどのように終わるべきだったのかを言うことは不可能であり、物語が終わった瞬間を説明することしかできません。
ホステスは、Kが一度に2人の役人に迎えられたことを知り、Kをビアホールに一晩泊めることを許可した。 ペピはクラムが好きではなかったと嘆いています。 主人公はホステスに一晩泊めてもらったことに感謝します。 女性は自分の服装について話し始め、Kがどういうわけか彼女に非常に傷ついた発言をしたことを思い出します。 主人公は会話を続け、ファッションやセンスの良さに関する知識を明らかにします。 ホステスは興味を示し、Kが彼女のワードローブアドバイザーになれることを認めた。 彼女は、彼らが新しい衣装を持ってくるたびに彼に電話することを約束しました。
すぐに、新郎のガーステイカーが主人公に馬小屋での仕事を提供します。 彼はKを通してアーランガー自身を説得できることを望んでいる。 ガースタカーは主人公を自宅で一晩過ごすよう招待する。 新郎の母親は本を読みながらKに手を差し出し、隣に座るように勧めます。
引用
物語の真ん中で、カフカの作品（「城」）を切り取ります。 以下の引用は、小説のスタイルと言語を理解するのに役立ちます。
- 「行政の決定は少女のように臆病だ」。
- 「仕事の量が事件の重要度を決めるわけではない。」
- 「彼は自分の夢をもてあそんだ、彼の夢が彼をもてあそんだ。」
- 「人間は無知であるほど大胆に行動する。」
分析
この小説は批評家によって、カフカのすべての著作の中で最も謎めいたものであると考えられています。 「城」（これから分析を検討します）は、おそらく神への道というテーマに触れています。 しかし、作業が完了していないため、これを確認する方法はありません。 唯一確実に言えるのは、官僚風刺が存在することだ。 ジャンル的には、幻想的なものというよりも、寓意的で比喩的な文章です。
出来事がどこで起こっているのかを正確に理解することは不可能です。 少なくとも国を示すものは何もありません。 したがって、村と城のイメージも寓意的であると一般に受け入れられています。 描かれた世界は、独自の不条理な法則に従って存在します。 カフカは「外の世界と有益な接触を確立できない自分の無力さを痛感している」タイプだった。 この暗い感情は作家のすべての作品に反映されており、「城」にも彼が見られます。
主人公は自分の居場所のない世界にいることに気づきますが、混乱した現実に何とか適応することを余儀なくされます。
フランツ・カフカ「城」：レビュー
今日、この作家は特に若い読者の間で非常に人気があります。 したがって、彼の作品の関連性について話す価値はありません。興味は消えないので、それは主題が依然として需要があることを意味します。 「城」に関しては、この本は読者から非常に高い評価を得ています。 多くの人はまさに官僚的命令を嘲笑することに注意を集中しているが、それは私たちの社会において、時として著者の時代と同じ不条理な規模に達することがある。 聖職者の生活のこの側面が、この分野で長い間働いていたカフカによって非常によく描写されているのは驚くべきことではありません。 「城」のレビューはほとんどが肯定的ですが、それにもかかわらず、読者に暗い後味と絶望感を与えます。 この小説を誤解し、役人の権力に対する風刺ではなく「官僚制への賛歌」であると考える人もいる。 この小説は解釈がかなり難しいので、後者は驚くべきことではありません。 そして不完全さは理解を複雑にするだけです。
まとめ
彼は小説カフカ（「城」）の中で、存在することの無意味さと不条理についての考えを提起しています。 各章を要約すると、このことがさらに分かります。 ちなみに、このトピックは20世紀の文学に非常に関連していました。 多くのヨーロッパの作家が彼女に注目しましたが、これほど憂鬱な気分を抱えていたのはカフカだけでした。 彼の登場人物たちの独白や行動はしばしば無意味で非論理的であり、周囲で起こっている混乱は存在の空虚さの重苦しい感覚を生み出します。 それにもかかわらず、カフカの作品は読者の間で非常に人気があり、彼への関心はまったく薄れていません。 そして、作家が実存主義などのよく知られた傾向の発展に多大な貢献をしたことを忘れないでください。