テオドロ：中世クリミア正教公国の輝かしい歴史と悲劇的な運命。 テオドロ公国: ビザンツ帝国の最後の断片 旧ビザンチン植民地の全盛期
テオドロ公国: 国家成立の歴史、
国境、民族構成
要約しましょう。 キリスト教のテオドロ公国は 13 世紀初頭から 1475 年まで存在しました。 1204 年に起こったコンスタンティノープルの一時的な権力の低下の結果、半島の南と南西部に形成されました。
この中世のクリミア州はモンゴル・タタール人とジェノバ人と隣接していました。 その後 - クリミア・ハン国と。 14 世紀後半までは、キルク オル公国がテオドロの北に位置していた可能性があります。
ジェノヴァ人との対立の結果、公国はゴーティア大尉として知られる南部の土地の一部を失った。 戦争はそこで終わりませんでした。 15世紀前半のモンゴル・タタール人の襲撃の後、国家は廃墟から立ち上がりました。 その住民はチェンバロ、アルシタ、パルテニット、ヘルソン、ゴルズビタ要塞を占領し、アブリトゥ港とフナ要塞を建設しました。 テオドロの広大な土地には、さまざまな国籍の人々が住んでいました。 彼らは熟練した職人であり農民でした。 テオドロ公国は、トルコの征服者を撃退しようとしたクリミア唯一の組織でしたが、生き残ることはできませんでした。
13世紀初頭、さまざまな民族の子孫から民族グループが形成されました。クリミア・ギリシャ人はコミュニケーションにギリシャ語を使用し、正教の信仰を公言し、ビザンチン文化を発展させました。
これは別々のキリスト教公国の創設に貢献し、その最大のものは首都を設立したテオドロ公国でした。 ほとんどアクセスできない場所にあったため、14 世紀の終わりまで、この都市は征服者の攻撃を撃退することに成功しました。
しかし、中央アジアの支配者ティムールの弟子であるカーン・エディゲイの襲撃の後、テオドロ公国の首都は 15 世紀初頭まで廃墟となり、マングプの王子たちが国内の地元の封建領主たちを統一することに成功した後でのみでした。クリミア南西部、公国の発展における新たな段階が始まった。
敵対的なタタール人とジェノヴァ人に常に囲まれていたため、セオドライト家は支援と味方を探すことを余儀なくされた; この目的のために、マングップ公国の代表者と他の州の高貴で影響力のある家族の代表者との王朝結婚が締結された。トレビゾンド帝国、ワラキア、モスクワ王国。 正教会の信仰を強化することに多くの注意が払われ、古い教会が復活し、新しい教会が建てられました。
国境を強化するために、ジェノバ軍が半島の奥深くまで侵入するのを防ぐ要塞が建設されました。 ジェノヴァの要塞、パネア要塞などの次に、カマラの要塞、フナの要塞、コシュケ山の要塞が建設されました。
1427 年、「テオドロとポメラニアの統治者」と呼ばれるマングプ王子アレクセイは、チェルナヤ川の河口にアブリタ港を建設し、その保護のために港を修復しました。 タタール人は外国商人との貿易に興味があったため、港の発展には干渉しませんでした。
1433年、テオドライト派はチェンバロ要塞を占領しましたが、1年後にイタリア軍がなんとか奪回に成功しましたが、テオドライト派は領土を守り、ジェノヴァ人をも追放しました。
セオドライトは友好条約によって封印された通常の貿易関係を発展させました。
トルコの侵略により、繁栄した国家は終焉を迎えました。 1475年に始まった要塞の包囲は半年続いた。 街は略奪され、守備兵は殺され、王子一家はトルコに連行された。 マングプはトルコのパシャの住居となり、ここにはトルコの駐屯地があり、都市の人口は主にカライ派で構成されていました。
18 世紀になると、都市の生活は徐々に消えていきましたが、城壁や遺跡の残骸は今でも正統派都市国家テオドロのかつての力を思い出させます。
クリミアのロシアとの統一に関連して、反ロシア勢力は、クリミアはもともとロシアの領土ではなく、クリミア・ハン国の併合の結果としてロシア帝国に併合されたと繰り返し声明を発表している。 したがって、ロシア人は半島の先住民族ではなく、この領土に対する優先権を有することはできないことが強調される。 この半島はクリミア・ハン国の領土であり、その歴史的後継者はクリミア・タタール人であり、バフチサライ・ハンの君主であるオスマン帝国の後継者であるトルコであることが判明した。 しかし、クリミア・ハン国の出現前、この半島はキリスト教徒であり、その人口はギリシャ人、クリミア・ゴート人、アルメニア人、そして同じスラブ人で構成されていたことはどういうわけか忘れられています。
歴史的正義を回復するために、5世紀前にクリミアで起こった出来事に注目する価値がある。 今日、自らを半島の先住民族と位置づけているクリミア・タタール人は、当時、この恵まれた土地を旅し始めたばかりでした。 13 世紀初頭から 15 ～ 16 世紀初頭までのほぼ 3 世紀にわたり、正教のテオドロ公国がクリミアの領土に存在しました。 彼の輝かしく悲劇的な最後は、偏った政治家のどんな暴言よりも、半島の先住民の本当の運命を証明している。
テオドロ公国のユニークな点は、面積も人口も小さいこの国家が、西ヨーロッパの十字軍の打撃を受けて崩壊したビザンチン帝国の廃墟の上に現れたことです。 つまり、それは「ビザンチンの伝統」に属しており、その後のすべての世紀において、その正式な継承者は「モスクワ - 第三のローマ」という基本的な考え方を持つロシア国家でした。
テオドロの歴史は、クリミアの旧ビザンチン領地が分割された 13 世紀初頭にまで遡ります。 ジェノバ人の支配下に陥り、当時繁栄していたイタリア貿易都市ジェノバの植民地となった国もあれば、なんとか独立を守り正教の信仰を守り続けたものの、ギリシャ起源の君主王朝の支配下に置かれた国もあった。 歴史家たちは、セオドライト国家の統治者がどの特定の王朝に属していたのかについて、まだ共通の結論に達していません。 彼らの多くの静脈にはコムネノスやパレオロゴスのような有名な王朝の血が流れていることが知られています。
地理的には、クリミア半島の南部山岳地帯の土地はセオドライト王朝の支配下にありました。 現代の地図上で公国の領土をマークすると、それはおよそバラクラヴァからアルシタまで広がっていることがわかります。 州の中心はマングプの要塞都市となり、その遺跡は今も観光客を楽しませており、クリミア山岳地帯の歴史的建造物を巡るルートの最も魅力的な目的地の一つとなっている。 実際、マングプはクリミアで最も古い中世都市の 1 つです。 この都市についての最初の情報は、西暦 5 世紀にあり、当時は「ドロス」と呼ばれ、クリミア ゴティアの主要都市として機能していました。 ルーシの洗礼の数世紀前の古代にはすでに、ドロス（後のマンギュプ）はクリミアキリスト教の中心地の一つでした。 8 世紀に、ハザール カガナートの勢力に対して地元のキリスト教徒の反乱が勃発し、しばらくの間クリミアの山岳地帯を征服することに成功したのはここでした。
この蜂起は、後にゴスの聖ヨハネとして列聖されたジョン司教によって率いられました。 ジョンの出身はギリシャ人で、小アジアの海岸からクリミアに移住したビザンチン軍人の孫でした。 幼い頃から聖職者としての道を選んだジョンは、758年、当時ジョージア領にいた時に司教に叙階され、故郷に戻ってゴシア教区を率いました。 787年にクリミアで強力な反ハザール蜂起が起こったとき、司教はそれに積極的に参加した。 しかし、一時的に山岳地帯から追い出されたカガナーテの軍隊は、すぐに反乱軍を制圧することに成功した。 ジョン司教は捕らえられ刑務所に投獄され、そこで4年後に亡くなりました。
ジョン司教を偲ぶとき、聖像破壊者と聖像崇拝者との間の対立が最高潮に達していたときに、彼が後者の側に立ち、聖像崇拝者である司祭や修道士が聖像崇拝者たちに集まり始めたという事実に貢献したことを言及しないわけにはいきません。小アジアの領土とクリミア南西海岸のビザンツ帝国のその他の領土を統治し、彼らは独自の修道院を設立し、クリミア半島での正教の確立と発展に多大な貢献をしました。 クリミア半島の有名な洞窟修道院のほとんどを建設したのは、イコン崇拝者たちでした。
9 世紀、ハザール カガン国がクリミア半島の山岳地帯で政治的影響力をついに失った後、ハザール カガン国はビザンチン皇帝の統治に戻りました。 古代ケルソネソスと現在呼ばれているヘルソンは、クリミア南岸のビザンチンの領土を管理する戦略家の本拠地となりました。 12 世紀のビザンチン帝国の最初の崩壊は、半島の生活に影響を与えました。半島は、その 3 つの地域のうちの 1 つであるトレビゾンドの影響圏に位置し、南黒海地域の中央部を支配していました (現在はトルコの都市トラブゾン）。
ビザンツ帝国の生涯における数多くの政治的変遷は、クリミア海岸の管理におけるその本当の役割に影響を与えざるを得ませんでした。 徐々に、ヘルソンに拠点を置く帝国権力の代表者、つまり戦略家、そしてアルコンは、地元の封建的支配者に対する実質的な影響力を失っていきました。 その結果、セオドライトの王子たちは、ドロスが現在呼ばれているマングップで君臨しました。 歴史家は、テオドロ公国が出現する前から、マンギュプの統治者がトップアーチの称号を持っていたという事実に注目しています。 そのうちの1人がまさにキエフ王子が保護下に置いたトップアーチであった可能性は十分にあります（いくつかの情報源によると、スヴャトスラフ、他の情報源によると、ウラジミール）。
テオドロの王子家がビザンチンの貴族ガブラス家に属していたというバージョンがあります。 この古代の貴族家族は、X-XII世紀に存在しました。 トレビゾンドとその周辺地域を統治していた人物はアルメニア系でした。 これは驚くべきことではありません。結局のところ、ビザンツ帝国の東の土地である「大アルメニア」は、ビザンツ帝国にとって非常に重要でした。なぜなら、彼らはコンスタンティノープルの永遠のライバルである最初にペルシア人、次にペルシア人に対する戦いの最前線にいたからです。アラブ人とセルジューク・トルコ人。 一部の歴史家は、トレビゾンドの支配者によって総督としてクリミアに派遣され、その後自らの国家を率いたのはガヴラソフ家の代表者の一人だったと信じている。
この家族の最も有名な代表者はセオドア・ガブラスでした。 誇張せずに、この男は英雄と呼ぶことができます。 1071年、ビザンチン軍がセルジューク朝トルコ軍に大敗を喫したとき、彼はまだ20歳を少し超えたばかりだった。 しかし、アルメニア出身の若い貴族がビザンチン皇帝の助けなしに民兵を集め、セルジューク朝からトレビゾンドを奪還することに成功した。 当然のことながら、彼はトレビゾンドとその周辺地域の統治者となり、約30年間にわたってビザンチン軍を率いてセルジューク朝のスルタンとの戦いに臨んだ。 軍指導者が50歳になる直前に死が待っていた。 1098年、セオドア・ガブラスはイスラム教の信仰を拒否したためにセルジューク朝に捕らえられ、殺害されました。 3世紀後、トレビゾンドの統治者は正教会によって列聖されました。
フナ要塞
ガブラソフ家の代表者は、もちろん、有名な親戚を誇りに思っていました。 その後、トレビゾンド家は少なくとも 4 つの分家に分かれました。 最初の王は、彼らに代わるコムニン王朝の加盟までトレビゾンドを統治した。 2番目はコンスタンティノープルの重要な政府のポストを占領しました。 3 番目の首長はコプリフスティツァで、18 世紀の終わりまで存在したブルガリア領土の領地でした。 最後に、ガブラスの 4 番目の支部がクリミア南西海岸に定住しました。 彼らはセオドライトの国家を率いる運命にあったのではないでしょうか？
それはともかく、ロシアとマングップを首都とするクリミア公国との政治的関係の確立は、あの困難な時代に深く遡る。 ビザンツ帝国の一部であるテオドロ公国は、東ヨーロッパと黒海地域の正統派国家の王朝関係のシステムにおいてかなり重要な役割を果たしました。 モルダヴィアの統治者イシュトヴァーン大王の妻マリア・マングプスカヤ王女（パレオロゴス）は、テオドライト支配家の出身であることが知られている。 もう一人のマングプ王女は、トレビゾンド王位継承者であるデイビッドと結婚しました。 最後に、マリア・マングプスカヤの妹ソフィア・パレオログは、モスクワの君主イワン3世の妻となった。
いくつかのロシアの貴族もテオドロ公国にルーツを持っています。 こうして、14世紀末、ガブラス公家の一部がテオドロからモスクワに移り、ホヴリン家の古いボヤール王朝が誕生した。 長い間、モスクワ国家の財務担当という最も重要な地位を任されていたのは、このクリミア一家であった。 16世紀以来、ホブリン家はロシアの歴史において重要な役割を果たした他の2つのロシアの高貴な家族、ゴロビン家とトレチャコフ家を生み出しました。 したがって、ロシア国家の発展におけるテオドライト家の役割と、クリミア半島の南西海岸における「ロシア世界」の歴史的存在の両方に疑いの余地はない。
クリミアの南海岸が真の経済的および文化的繁栄を経験したのは、セオドライト国家の存在期間中にあったことに注意する必要があります。 実際、セオドライト王朝の治世は、クリミアにとっての重要性において、ヨーロッパ諸国におけるルネサンスに匹敵するものでした。 ハザール人の支配とビザンチン帝国の内紛によって引き起こされた長期の政治不安の後、テオドロ公国の存在から 2 世紀が経過し、クリミア南西海岸に待望の安定がもたらされました。
それはテオドロ州が存在していた時代、つまり 13 世紀から 14 世紀にかけて、クリミア南西海岸には正教と正教国家の全盛期がありました。 テオドロはクリミアにおける正教の中心地のようなものでした。 多くの正教会と修道院がここで運営されていました。 セルジューク朝トルコ人によるビザンチウム東部の征服後、山岳地帯のカッパドキアにある有名な正教会の修道院の修道士たちはクリミア公国の領土に避難しました。
セルジューク朝トルコ軍による壊滅的な攻撃を受けたアニ市とその周辺の住民であるアニ・アルメニア人も、テオドロ公国の一部であった入植地を含むクリミア領土に集団で移住した。 アニ アルメニア人は素晴らしい貿易と手工芸の伝統をもたらし、クリミアのジェノヴァとセオドライトの両方の地域の多くの都市や町にアルメニア使徒教会の教区を開きました。 アルメニア人は、ギリシャ人、アラン人、ゴート人とともに、半島のキリスト教徒人口の主要構成要素の一つとなり、オスマン・トルコとその臣下であるクリミア・ハン国によるクリミアの最終征服後もその地位を維持した。
セオドライト派の経済の基盤である農業は、高度な発展によって際立っていました。 クリミア南西部の住民は、常に優れた庭師、庭師、ワイン生産者でした。 ワイン造りは公国で特に普及しており、その名刺となっている。 旧テオドロの要塞や修道院での考古学的発見は、ほぼすべての集落に必然的にブドウ圧搾機とワイン貯蔵施設があったため、ワイン製造の高度な発展を示しています。 工芸品に関しては、テオドロは陶器、鍛冶、織物製品も自ら提供しました。
テオドロでは建設技術が高度な発展を遂げ、その熟練のおかげで地元の職人が農奴制、修道院、経済建築の注目に値する記念碑を建てました。 要塞を建設したのはセオドライトの建設者であり、2 世紀にわたって主権を侵害する数多くの外敵から公国を守ってきました。
最盛期には、テオドロ公国の人口は少なくとも 15 万人でした。 それらのほとんどすべてが正統派でした。 民族的には、クリミアのゴート人、ギリシャ人、アラン人の子孫が優勢でしたが、アルメニア人、ロシア人、その他のキリスト教徒の代表者も公国の領土に住んでいました。 ドイツ語のゴート語方言は公国の領土に広く普及し、クリミアの他の民族グループにおけるクリミアゴート族の最終的な解散まで半島に残りました。
テオドロがその小さなサイズと少ない人口にもかかわらず、優れた敵軍に対して繰り返し反撃したことは注目に値します。 したがって、ノガイの大群もエディゲイ・カーンの軍隊も、小さな山岳公国を占領することはできませんでした。 それにもかかわらず、大群は以前マングプ王子が支配していたいくつかの地域でなんとか足場を築くことができた。
クリミア半島の南海岸にあるキリスト教公国はビザンツ帝国の一部であり、他の正教世界とのつながりを維持していたが、カトリック教徒のジェノヴァ人にとっては喉の痛むような存在であり、ジェノヴァ人はまた、クリミア半島に多くの拠点を築いた。海岸、そしてクリミア・ハンのために。 しかし、この驚くべき国家の歴史に終止符を打ったのはジェノヴァ人やカーンではありませんでした。 ジェノヴァ人との武力衝突は一度ならず起きたが、クリミア大群の支配者たちは繁栄した山岳国家に略奪的な目を向けていた。 この半島は、力を増してきた南の海外の隣国からも関心を集めた。 オスマントルコはビザンツ帝国を破り完全に征服し、現在はクリミアを含むかつてのビザンツの土地を拡大の可能性のある領土とみなしている。 クリミア半島へのオスマン帝国軍の侵攻は、オスマントルコに対するクリミア・ハン国の属国化を急速に確立することに貢献した。 トルコ人はまた、クリミア海岸の繁栄したジェノバ交易所の抵抗を武力手段で打ち破ることに成功した。 半島最後のキリスト教国家であるテオドロ公国も同様の運命を待っていたことは明らかです。
1475年、マングプはオスマントルコの司令官ゲディク・アハメド・パシャ数千人の軍隊に包囲されたが、当然のことながらイスタンブールの家臣であるクリミア・タタール人の支援も受けていた。 テオドライト軍に対する複数の兵力の優位性にもかかわらず、オスマン帝国は、クリミア征服に参加した選ばれたほぼすべての部隊である多数の軍隊を山の要塞の周囲に集中させたにもかかわらず、5か月間、要塞化されたマンギュプを占領することができなかった。
住民と王子の分隊に加えて、都市はモルダビア兵士の分遣隊によっても守られました。 モルダビアの統治者イシュトヴァーン大王がマングプ王女マリアと結婚しており、クリミア公国に家族の利益を持っていたことを思い出してみましょう。 最近マングプ王位に就いたアレクサンダー王子とともに到着した300人のモルドバ人は、クリミアの「300人のスパルタ人」となった。 セオドライト人とモルドバ人は、当時のオスマン帝国軍のエリートであるイェニチェリ軍団を破壊することに成功した。 しかし、戦力があまりにも不平等だった。
結局マングプは倒れた。 直接戦闘で小規模な守備隊を倒すことができず、トルコ軍は都市を飢えさせた。 住民の数カ月間にわたる暴力的な抵抗に激怒したオスマン帝国は、人口1万5000人の半数を殺害し、残りの大半は女性と子供であり、トルコで奴隷制に追い込まれた。 テオドロの最後の統治者であるアレクサンダー王子は捕らわれの身で亡くなりましたが、彼は非常に短期間で回復することができましたが、偉大な愛国者であり勇敢な戦士であることを示しました。 支配者の家族の他の代表者もそこで死亡した。
はるかに強力なコンスタンティノープルとトレビゾンドを生き延びたこの小さなクリミア公国は、敵の猛攻撃に最後まで抵抗し、ビザンツ帝国の最後の砦となった。 残念ながら、マンガップの住民の偉業の記憶はほとんど保存されていません。 クリミアの住民を含む現代ロシア人は、この小さな山岳公国とそこに住んでいた勇敢で勤勉な人々の悲劇的な歴史をほとんど知らない。
テオドロの崩壊後、長い間、かつてこの公国の一部であった領土にはキリスト教徒の住民が住んでいました。 ギリシャ、アルメニア、ゴシック様式の都市や村は、クリミア・ハン国の穀倉地帯であり続けた。なぜなら、ガーデニングやブドウ栽培の優れた伝統を継承し、穀物を蒔き、貿易や工芸品に従事していたのは住民たちだったからである。 エカチェリーナ2世がクリミアのキリスト教徒（主にアルメニア人とギリシャ人）をロシア帝国に再定住させることを決めたとき、これはクリミア・ハン国の経済に深刻な打撃となり、最終的にはロシアの直接の軍事行動に劣らずその破壊に貢献した。軍。 テオドロ公国の住民を含むクリミアキリスト教徒の子孫は、ロシアと新ロシアの2つの注目すべき民族グループ、ドン・アルメニア人とアゾフ・ギリシャ人を生み出しました。 これらの民族はそれぞれ、ロシアの歴史に対して価値ある貢献をしてきたし、これからも貢献し続ける。
現在のウクライナの「独立」擁護者たちが半島の先住民族と非先住民族について語るとき、人はクリミア領土における最後の正教公国の終焉という悲劇的な歴史を思い出さずにはいられない。クリミアの地は、最後まで故郷と信仰を守った先住民族から解放されたのです。
テオドロ公国は 12 世紀末に設立されました。 13世紀初頭。 トレビゾンド（ギリシャ）コムネノス帝国の家臣となり、毎年貢物を納めた。 この公国はアルメニア出身のコムネノスのトレビゾンド家の王子によって統治された。 当初、彼らの勢力はクリミアの山岳地帯の農業地域にまで及び、その後海にまで拡大しました。 公国の首都はクリミア南西部のフョードロ市で、マングプとしても知られていました。 この都市は 8 世紀以来ギリシャの文献に記載されています。 13世紀にモンゴル・タタール人がクリミアに現れたとき、テオドロの支配者たちはなんとか彼らと平和的な関係を築き、彼らの所有物を保持した。 公国の経済は徐々に発展し、農業、手工業、貿易が隆盛を極めました。 14世紀後半から。 テオドロ市では大規模な建設が始まり、上部の城の要塞、王子の宮殿、教会が建てられました。 公国の全盛期はアレクセイの治世（1420年～1456年）に起こった。 彼の治世中、公国には20万人の住民がいたが、これは当時のクリミアにとって非常に重要な数字であった。 アレクセイの治世中、要塞や港が建設され、新しい都市や町が設立され、古い都市や町は破壊されました。 1427 年、首都の要塞が再び再建されました。 アレクセイはクリミア・ハン国と良好な関係を維持しただけでなく、ハンたちの王位争いに介入し、候補者を支援した。 クリミアのタタール人支配者たちは貿易を支援し、ジェノバ人とテオドロの商人との競争から利益を得ることも望んでいた。 次に、アレクセイはクリミア・カーンの支援を利用して、クリミア海岸に自分の港を手に入れることにしました。 時は14世紀末。 ジェノバはクリミアの南海岸のほぼ全域を占領し、黒海貿易を独占し、テオドロ公国を海から切り離した。 海岸に到達する努力の中で、支配者テオドロは後に発生したインカーマン地域の小さな海岸を占領し、カラミタ港を設立しました。そしてジェノバ人とタタール人からそれを守るために、彼は港を建設しました。 1427年にそこに要塞があった。 カラミツキー要塞を出たテオドロの軍隊は1433年にチェンバロを占領したが、それを保持することはできず、翌年ジェノバ軍によってそこから追い出された。 カラミタは海上貿易においてチェンバロ、スダク、そしてカファ自体の危険なライバルとなった。 ビザンチウムや地中海諸国から多くの船がカラミタに送られました。 ジェノヴァの商人たちは競争を排除しようとし、1434年にカファから派遣された軍隊がカラミタを焼き払った。 しかし、セオドライトはすぐにそれを再建しました。 この港はその存在が終わるまで公国の海の門であり続けました。 15. クリミアの洞窟都市
中世のタウリカでは、テーブルマウンテンの高原に、難攻不落の岩と戦闘塔のある恐るべき防御壁に囲まれた都市のネットワーク全体が出現しました。 歴史文献では、これらの都市は「洞窟都市」と呼ばれることがほとんどです。 中世初期に出現したこれらの都市は、科学的に非常に興味深いものです。 それらの大部分は、クリミア山脈の内側、つまり第 2 尾根の南西部に集中しており、半島の山岳部分を丘陵地帯や草原から分離しています。 この尾根は、縦方向の谷に落ち込む緩やかな北西斜面を持ち、南東には急峻な岩崖に面しています。 いくつかの「洞窟都市」に関するニュースは、1000 年以上前に情報源に登場しました。 彼らの説明は、有名な科学者、あらゆる種類の旅行者、古代遺物の愛好家によって編集され、保存されています。 「洞窟都市」という用語は 19 世紀に登場しましたが、その当時すでに科学研究者によって疑問視されていました。 これらの都市の研究により、洞窟は主に経済的および防衛的な目的に役立つ補助的な建物にすぎないことがわかりました。 その中には教会もありました。 「洞窟都市」の起源の時代や状況については、さまざまな仮説や視点があります。 その中で、2つの主要なものが際立っています。 研究者の中には、これらの記念碑に、要塞や要塞線で領土の境界を強化しようとしたビザンチン帝国の積極的な外交政策の結果を見出す人もいます。 ビザンチウムは実際に多くの対象地域でそのような出来事を実行した。 この見解の支持者は、クリミアにおけるビザンチンの影響の前哨基地であった中世初期のケルソネソスの物質文化の出現だけでなく、文学および碑文（石の碑文）の資料からのデータにも言及しています。 その防衛は、山がちなクリミア南西部に「洞窟都市」の形で一連の要塞を築くことによって組織されました。 この建設の時期は5世紀末から6世紀前半と推定されています。 残念ながら、この見解の支持者は、私たちに伝わったビザンツの作家の作品からのほんのいくつかの抜粋を証拠として使用する必要があります。 皇帝ユスティニアヌス 1 世 (527 ～ 665) の宮廷で、歴史家で軍事指導者でもあったカイサリアのプロコピウスは、「建物について」という論文を書きました。 プロコピウスはクリミアで行われた活動について語り、そこにはゴート族、農民、ビザンチウムの元軍事同盟者が住んでいたドーリという特定の国が存在したと報告している。 敵の攻撃から彼らを守るために、皇帝は「長い壁」の建設を命じました。 残念ながら、この文章の文面からは、ドリの国が位置していた地域を正確に判断することは不可能です。 この問題については長い間論争があった。 「洞窟都市」をビザンチン人の活動と結びつける研究者らは、それがクリミア山脈の南西部、外尾根と主尾根の間の空間にあるとしている。 確かに、地図で見ると、それらは峠を閉鎖した一連の要塞にある程度似ています。 しかし、この仮説には多くの脆弱性があります。 すべての「洞窟都市」が要塞だったわけではありません。 マングップ、エスキ＝ケルメン、チュフト＝ケールだけが、山間の渓谷を守ることができる大規模な守備隊を備えた本物の要塞であることが判明した。 残りの部分にはまったく要塞がないか、その規模のせいでその地域の住民に避難所を提供するシェルターや城だけがあった可能性があります。 別の観点を提唱する研究者らは、「洞窟都市」とはクリミア山岳地帯の住民の間で封建的関係が発展した結果生じた都市、村、城、修道院のことだと主張している。 このプロセスは何世紀にもわたって行われ、10 世紀から 12 世紀までに完了しました。 ほぼ5000年にわたり、手工業と貿易の中心地、封建政権の住居、修道院、平和な農民の集落が形成されてきました。 一部の研究者は、ドリの国をスダクからフォロスまでのクリミア南岸に位置させています。 19 世紀の 30 年代に戻ります。 学者のケッペンは、メインリッジの峠にある建造物の廃墟を見て、それがビザンチンの「長い壁」であると認識した。 O. I. ドンブロフスキー、E. I. ソロモニク、および他の多くの研究者も、同じ観点を論文で擁護しています。
16. 黄金の大群のクリミアウルスクリミアのウルス - 13世紀から15世紀の前半にクリミア半島の領土に存在した黄金の大群のウルス。 タタール人は1239年にバティヤンの遠征と同時にロシア南部の大地を草原クリミアを占領し、生きていたタンポロビ人の残党を征服した。 タタール人は部族、部族、氏族に分かれていました。 部族は6つの上級封建家族、つまり「ベイ、ベク」（シリン人、バリン人、アルギン人、ヤシュロフ人、マンスール人、サジュート人）が率いており、それぞれが広大な土地を所有し、封建制度の上位のつながりを構成していた。 彼らの家臣は部族の長であり、個々の氏族の長でした。 封建領主によって搾取されていたタタール人の一般住民は、純粋に遊牧的な牧畜制度でクリミアにやって来た。 タタール人が捕虜を追うために必要な馬に与えるために播種された大麦はほんの少量だった。 当初、クリミアは黄金の大群の特別なウルスを構成していた。 彼は初めてカーン・ノガイの下で一時的にそれから離れた。 ノガイの死後（1290年頃）黄金の大群に再併合された14世紀のクリミアは通常、カーンの総督によって統治され、その地位は徐々に世襲的な性格を帯び始めた。 首都はソルクハット市（現在の旧クリミア）でした。 クリミアが黄金の大群から最終的に陥落したのは 15 世紀でした。
ほぼ 2000 年にわたってここの政治情勢と貿易ルートを支配してきたものでしたが、徐々に消えていきました。 そして、半島にあるギリシャ文化のもう一つの中心地が力を増していた。
マンガップ高原には古代から人が住んでいた。 何世紀も経ちました。 ある世代が別の世代に道を譲り、遊牧民の波が押し寄せてきました。 彼らの一部はクリミアに残り、地元住民と混ざり合った。 15 世紀初頭までに、マングプの王子たちはすでに西のインカーマンから東のデメルジ山までの広大な土地を従属させていました。 マンププ王子たちの利益はここにありました。 テオドロの所有者らは、ジェノヴァ人が自分たちの所有していたサウスバンクの一部を不法に押収したと信じていた。 これにより、絶え間ない紛争が発生しました。
この激動の時代、テオドロの統治者たちは首都の強化に特別な注意を払いました。 マンガップ高原は深さ 40 メートルにも及ぶ岩崖で三方を守られており、セオドライトの人々は小麦や大麦、さまざまな果物や野菜を栽培していました。 山の牧草地で草を食む羊の群れ。 彼らは牛も飼っていました。 15 世紀の公国の経済的隆盛により、手工芸品や製品をクリミア国外に輸出できるようになりました。 しかし、すべての港はジェノバ人の手にあり、ジェノバ人は独自の海へのアクセスと良好な貿易港を必要としていました。
チェルナヤ川が海に流れ込むセヴァストポリ湾の東端に、適切な場所が見つかりました。 安全を確保するために、古代カラミタの要塞は 1427 年に再建されました。 要塞の周りには郊外が広がっています。 住民は釣りをし、野菜や果物を育て、工芸品に従事し、狩猟を行っていました。 しかし、カラミタの主な目的は仲介貿易を行うことです。 この港はタタール・カーンによっても使用され、そこで戦争の戦利品を販売しました。 カラミタの重要性の増大は、ジェノバ人を心配せずにはいられませんでした。
カファ当局はカラミタの存在にクリミア貿易における独占に対する脅威を見出し、要塞を占領しようとした。 これに応じて、セオドライト派はチェンバロを連れ去ることを決定した。 1433 年から 1434 年にかけて、特に激しい闘争が展開されました。 外国勢力に不満を抱いていたチェンバロのギリシャ人もこれに参加した。 住民の不幸は深刻な干ばつとペストの流行によってさらに悪化し、多くの命が奪われました。 ジェノバ人に対する民衆の反乱が始まった。 彼はクリミア・ハーンのハジ・ギレイとマングプの王子アレクセイの両方から支持された。 イタリア人はチェンバロから追放され、住民は統治者テオドロの保護下に置かれるようになった。
カファ当局はチェンバロの奪還を試みたが、無駄だった。 私はジェノアに助けを求めなければなりませんでした。 軍事遠征隊にはカルロ・ロメリーノ提督の指揮下、21隻の船と6,000人の兵士が装備されました。 ハジ＝ギレイのタタール軍分遣隊の接近を阻止するために軍の一部が派遣された。 ロメリーノ軍の残りの部隊が攻撃を開始した。 ジェノバ軍は本物の虐殺を行い、守備兵全員を殺害した。 チェンバロの占領後、ロメリーノ軍はカラミータを占領した。 セオドライト港の港湾施設が焼失した。
ジェノバ人は南海岸を通ってカファに到着した。 分遣隊の数を8,000人に増やした後、分遣隊はクリミア・カーンを罰するためにソルクハットに移動しました。 村からそれほど遠くないところで、彼は突然、5,000 騎の騎兵を率いたハジ・ギレイによって攻撃されました。 ジェノバは大敗を喫した。 チェンバロを取り戻すため、ジェノバ人との闘争は長く続いた。 オスマントルコがクリミア海岸に現れ、黒海の主力となったとき、対立は終結した。
1475年までに、オスマントルコはクリミア海岸のジェノヴァの要塞とクリミア南西部のテオドロ公国を占領した。 クリミア・ハン国はトルコの属国となり、沿岸都市はヨーロッパ最大の奴隷貿易の中心地となる。