人間性は人間性の目標です。 人間性とは何ですか?人間性や優しさはどのように現れますか? 人間性とは何か
セクション: クールなチュートリアル
教育目標：人間性、日常生活における他者に対する人間の態度、人々への敬意、共感と信頼が人間生活の基礎であり、人間が地球上で最高の価値を持つものであるという認識を子供たちに与えること。
レッスンの進み具合
親愛なる皆さん、こんにちは。 今日、私たちは人生の問題について一緒に考え、それらを解決する可能性のある方法を見つけるために再び集まりました。
（クラスのトピックのタイトルとエピグラフはまだ子供たちには明らかにされていませんが、陰謀は残っています。）
会話のテーマを概説する前に、おそらく私たちの学校で、若者の間で行われた対話のランダムな目撃者になっていただくことをお勧めします。 この________________を手伝ってください。
高校生と学生の対話「偉人を語る」1
高校生：こんなつまらない時代に生きているのが残念ですね。 昔は人々は素晴らしいことをしていましたが、今ではお金を稼ぐだけです。
生徒: 偉大な行為とは何だと思いますか?
高校生: 人が自分自身のことを忘れ、自分の持っているすべてを他の人のために捧げる準備ができているとき。
弟子：今はそんな人いないんですか？ 子供のために自分の命を捧げる母親。 子どもたちのために睡眠も時間も忘れる教師。 患者を死から救う医師。 新兵をはぐれ殻から守る将校、素晴らしい人たちではないでしょうか！
高校生: 素晴らしいお医者さんや先生にこれまで出会ったことがありません。
弟子：昔も今もそんな人は少ないですね。 しかし、あなた自身が何か素晴らしいことをするために自分の人生を捧げると、それはさらに多くなります。
ここで二人の若者の会話を止めます（協力してくれた皆さんに感謝します）。
今高校生の質問に答えるのを手伝ってもらえますか? お願いします。 (そうでない場合)
さて、これは少し後で行うことになりますが、今は私たちの会議のエピグラフ（ボード上で強調表示されている）に目を向けましょう。
先生：今日は何について話すと思いますか？
みんな：そうだね、人間性についてね。 人間性とは何ですか? /答え/
「人間性は人間性であり、他者に対する人間的な態度です。」
ロシア語の解説辞書 D.N. ウシャコワ
「人間性とは、人々の間の日常的な関係に関連したヒューマニズムの原則を表す道徳的特質です。 それには、慈善、人々への敬意、同情と信頼、寛大さ、他者の利益のための自己犠牲など、よりプライベートな性質が数多く含まれており、また、謙虚さ、正直さ、誠実さも暗示しています。」 哲学辞典
皆さん、あなたの意見では、現代社会の最も重要な問題を挙げてください。
/呼び名：劣悪な環境、孤独、薬物中毒とアルコール依存症、文盲、不十分な医療など。 その時 生徒の一人がそれを簡単に書き留めますボード上のテーブルに:
教師と子供たちは、人々がさまざまな問題に対処するのを助けるためにどのような資質（意志、知性、善良な心）が必要であるかを話し合います。
人間にとって、人間性、強い意志、知性のうちどれがより重要だと思いますか? あなたにとって、次の特質のうちどれが最も重要ですか?またその理由は何ですか?
非人道的だが知性があり意志の強い統治者がいる国と、優しいが意志が弱く無知な統治者がいる国ではどちらの国の国民が幸福になると思いますか?
自分の心の声を聞くとはどういう意味ですか？
「意志、心、心、そして科学」
意志、理性、ハートはかつて、この論争を解決するために科学に頼ったことがあります。どちらがより重要なのか。
ウィルは言いました。「ねえ、科学さん、私がいないと何も完璧にはなりません。自分自身を知るためには、一生懸命勉強する必要がありますが、私なしではそれはできません。 平和を知らずに全能者に仕え、全能者を崇拝することは、私の助けがあってこそ可能です。 私がそこにいなければ、富、熟練、尊敬、人生のキャリアを達成することは不可能です。 私は人々をささいな情熱から守り、抑制する者ではないのか、私は彼らに罪、妬み、誘惑から警告する者ではないのか、私は彼らが力を集めて最後の瞬間に生き残るのを助ける者ではないのか深淵の瀬戸際? この二人はどうやって私と議論できるでしょうか？」
リーズンはこう言いました。「地上であろうとあの世であろうと、あなたの言葉のどれが有益でどれが有害であるかを認識できるのは私だけです。 あなたの言語を理解できるのは私だけです。 私がいなければ、あなたは悪を避けることができず、利益を得ることができず、知識を得ることができません。 なぜこの二人は私と議論しているのですか？ 私がいなくても彼らは何の役に立ちますか？
心臓はこう言いました。「私は人間の体の支配者です。 血は私から出ており、魂は私の中に生きており、私なしでは人生は考えられません。 私は柔らかいベッドに横たわっている人々の睡眠を奪い、寝返りをさせ、貧しい人々、ホームレスの人々、寒くて飢えている人々のことを考えさせます。 私の意志により、若い者たちは大人を尊重し、劣った者に対しては寛大です。 しかし、人々は私を清く保とうとはせず、彼ら自身もこのことで苦しんでいます。 もし私が純粋であれば、人を差別しないでしょう。 私は美徳を崇拝し、悪と暴力には反抗します。 慈善活動、良心、慈悲、優しさ、すべては私から来ています。 私がいなくても、この二人は何の役に立つのでしょう？ 彼らはどうして私と議論することができるのでしょうか？
彼らの話を聞いた後、サイエンスは次のように答えました。 どう思いますか？(教師は子供たちに質問をしてから続けます）
「ヴォルヤ、あなたはすべて正確に言いました。 あなたには、あなたが言及していない利点がまだたくさんあります。 あなたの参加なしには何も達成できません。 しかし、あなたはその強さに匹敵する残虐性も秘めています。 あなたは善に仕えるときも毅然としていますが、悪に仕えるときも同様に毅然とした態度を示します。 それがあなたの悪いところです。
知能！ そして、あなたは正しいです。 あなたなしでは人生で何かを達成することは不可能です。 あなたのおかげで、私たちは創造主について学び、2 つの世界の秘密について学びます。 しかし、これがあなたの能力の限界ではありません。 狡猾さと欺瞞もまたあなたの手の創造物です。 善と悪の両方があなたに依存しており、あなたは両方に忠実に仕えます。 それはあなたの欠点です。
私の仕事はあなたと和解することです。 ハートがこの争いの支配者であり、仲裁者だったら素晴らしいでしょう。
知能！ あなたにはたくさんの道があります。 それらの一つ一つに心は従うことができません。 それはあなたの善意を喜ぶだけでなく、喜んであなたに同伴します。 しかし、もしあなたが悪いことをしようとしているなら、それはあなたについて来ず、嫌悪感を持ってあなたから遠ざかることさえあります。
意思！ あなたにはたくさんの強さと勇気がありますが、ハートもあなたを支えることができます。 慎重な場合には邪魔にはなりませんが、不必要な場合には手を縛ることになります。
あなたは団結し、何事においてもハートに従わなければなりません。 もしあなたたち三人が一人の人のもとで平和に暮らしているなら、その人の足の灰を使って目の見えない人を治すことができるでしょう。 合意が得られない場合はハートを優先させていただきます。 人間性を大切にしてください。 全能者はこれに基づいて私たちを裁かれます。 これは聖書に書かれていることです」とサイエンスは言いました。
質問に関する会話:
意志、心、心は何の科学に頼ったと思いますか?
自分が心に、そして時には自分の意志や思いに支配されていると感じたことはありますか? 誰の「ルール」のもとで生きるのがあなたにとって楽ですか？
心臓が人を制御できなくなったら、人はどうなるでしょうか?
男たちは3〜4人のグループに分けられ、1つは意志がより必要であることを証明し、もう1つは理由があり、3つ目は人間性がなければ問題は解決できないことを証明する状況のカードを引きます。 現時点では、残りの人たちが裁定者の役割を果たします。どの決定が人道的でしょうか?
1) あなたの祖母は重病で、家族の中に彼女の世話をする人がいません。
2) あなたは大学に行くことを夢見ていますが、多くの科目で遅れをとっています。
3) 心の底では両親が正しいと理解しているにもかかわらず、両親といつも口論します。
4) あなたの友達は誰もあなたの誕生日を祝ってくれませんでした
次に、書面による作業または宿題が考えられます。必要だと考えているものの、それ自体が完全に形成されていない資質を重要な順に書き留めてから、これらの資質を伸ばすための計画を立てます。
たとえば、自分自身の人間性を高める方法
興味を持ってください！ 自分の周囲の人々や周囲の世界に心から関心を持っている人だけが、人間的であると言えるのです。
慈善活動。 慈善イベントへの参加や、困っている人たちへの積極的な援助は人間性を育みます。
思いやりのある。 日常レベルでは、人は路上で倒れた人のそばを通り過ぎず、彼を助けようとするという事実で表現できます。 そうやって人類は発展していくのです。
「人類の太陽」を一緒に創りましょう
誰の心が広く開かれていると言われますか？ これが太陽の男です。
子供たちはグループに分けられ、紙またはワットマン紙が与えられ、人類の太陽を描くように求められます。 誰もが自分の光線を描き、人生の困難な瞬間を助け、人道的に扱ってくれた人の名前にサインします。 その後、子供たちは順番に光線について話し、その絵を使って展示「人類の太陽」が作成されます。
一緒にボードに太陽を描きます（すでに空白があります）。 彼らは順番に太陽に近づき、太陽に光線を描き、そこに善良な人々の名前に署名し、彼らについて簡単に話します。
反射
皆さん、私たちの会議の始まりを覚えていますか？ (単語が記載されたスライドを開きます)
弟子：昔も今もそんな人は少ないですね。 しかし、あなた自身が何か素晴らしいことをするために自分の人生を捧げると、それはさらに多くなります。
高校生: でも、今日はどんな素晴らしいことができるでしょうか?
今の高校生にどう答えますか？
偉大な行為とは何ですか？
考えてみてください、他人やあなたの愛する人たちへの思いやりや関心は素晴らしい行為と言えるでしょうか?
ビデオたとえ話「スズメについて」（所要時間 5 分）
たとえ話の後: では、どうやって？ （感想をシェア）
皆さん、私たちの会話に注意深く、思いやりのある姿勢を示してくれてありがとう。最後に、一つだけ話をしたいと思います。
少し前のシアトルオリンピックでは、9人の選手が100メートルトラックのスタートに立った。 彼らは全員、身体的または精神的に障害を持っていました。
銃声が発砲され、レースが始まった。 誰もが走ったわけではありませんが、誰もが参加して勝ちたいと思っていました。
彼らが距離の3分の1を走ったとき、1人の少年がつまずき、何度か宙返りして転びました。 彼は泣き始めた。 他の8人のメンバーは彼の泣き声を聞いた。 彼らは速度を落として振り返った。 彼らは立ち止まって戻ってきました。 全て。
ダウン症の女の子が彼の隣に座り、彼を抱きしめ、こう尋ねました。
"体調はよくなりましたか？"
そして9人全員が肩を並べてゴールラインまで歩いた。
観客全員が立ち上がり、拍手を送りました。 拍手がとても長く続きました…
それを見た人たちは今でもそれについて話しています。 なぜ？
なぜなら、私たちは皆、人生で最も重要なことは自分自身が勝つこと以上の意味があることを心の奥底で知っているからです。
人生で最も重要なことは、他の人が勝つのを助けることです。 たとえそれが速度を落としたり、自分の種族を変えることを意味するとしても。
「ろうそくは、その炎で別のろうそくに火が灯っても、何も失いません。」
教師は、人類についての賢明な考えが書かれた贈り物として人類の太陽の光を与え、バックグラウンドでデニス・マイダノフの歌「I’m Rich」が鳴り響きます。
___________________
1 知恵の頂点: 人生の意味についての 50 のレッスン (中学生および高校生の年齢の子供がいるクラス用) / A. Lopatina、M. Skrebtsova - M.: Amrita-Rus、2006。 - 214 p。 ： 病気。 – (シリーズ「教育と創造性」)。
アルトゥール・ショーペンハウアー
人間の本性は神秘的で、興味深く、雄大で、そして私には完全に理解できないように思えます。 それは、私たち人間が自然が意図したとおりの人間であることを教えてくれ、私たちが自分の可能性を最大限に発揮した場合にどのようになることができるかを示します。 そして人類の発展の可能性は本当に巨大です。 したがって、自分自身について学べば学ぶほど、私たちの能力の範囲は広がります。 人間の本質を知ることで、私たちは自分自身や他人のニーズ、動機、欲望、感情、興味、機会、目標の多くを理解することができます。 そして、この理解のおかげで、私たちは思慮深い行動を通じて自分自身や他人の行動を適切に管理することができます。 これは、私たちの生活にとって非常に役立つスキルです。 私の意見では、友人の皆さん、この記事の助けを借りて、私たちにとって人間性の最も重要な現れを知り、それを理解することが自分自身と他の人を理解するのに役立つことをお勧めします。
まず初めに、私たちが人間性、あるいはあなたが好む人間性と呼んでいるものについて簡単に定義したいと思います。 したがって、人間の本性は、人間の性格を構成する、あるいはむしろ人間を種として特徴づける、遺伝的に決定された能力と素質のすべての合計です。 簡単に言うと、人間性とは、私たち全員が生まれたときから持っているものであり、それが私たちを形作ります。 それでは、自然は、あるいは神は私たちに何を与えてくれたのでしょうか? 見てみましょう。
本能
そして彼女は、まず第一に、私たちを動かす本能を与えてくれました。 親愛なる読者の皆さん、あなたが人間の生得的な本能の存在を否定する人ではないことを願っています。なぜなら、肉眼と過剰な知識の負担がない心の助けを借りても、私たちが生まれた時から本能を持っていることは明らかだからです。私たちの比較的複雑な行動で表現される、遺伝的に指定された一連の願望と傾向であり、その目的は、多くの重要なニーズを満たすことです。 したがって、私たちがどのような人物について話しているとしても、彼が世界のどの地域で生まれ、そして彼が何を夢見ていたとしても、彼は必然的に、まず第一に彼の基本的な、つまり基本的なものを満たすために努力するでしょう。そして、満足できる範囲で、本能によって決定される、より高度な二次的なニーズに移ります。 私たちは皆、食べ物、水、酸素、暖かさ、安全の必要性、さらに睡眠の必要性、セックスの必要性、そして基本的なニーズが満たされるにつれて経験し始めるその他のニーズを経験します。 これらすべてのニーズは私たちの生得的な本能によって決定されます。つまり、それらは生まれながらにして私たちに備わっており、したがって私たちの人間性の一部です。 したがって、友人の皆さん、あなたがこの人またはあの人の行動を研究し、分析し、評価するときは、必ず自問してください：あなたの本能的なニーズを満たしたいという欲求が、この人の行動を説明しているのはどれですか？ これは、彼の行動の背後にある動機を理解するのに役立ちます。
一般に、人間の心は、人生を通じて学び、人生経験を積むときに発達しますが、本能に奉仕すること、つまりニーズを満たす機会を探すことに他なりません。 したがって、私は人間心理学の研究を人間の本能、つまり生物学的本質の研究から始めることをお勧めします。 本能は、まず第一に、人の生存とその種の存続のために必要であり、これは基本的な本能に関係します。 しかし、より高次の本能は、第一に、私たちがこの人生で価値のある自分を認識することを可能にし、私たちの中に何かを残したいという願望を目覚めさせます（または他の方法で自分自身を表現します）、そして第二に、人が犠牲を払うことを奨励します彼らの利益、そして必要に応じて、他の人々や公共の利益のために彼らの命さえも。 たとえば、母親は子供のために自分を犠牲にするかもしれません。 あるいは、人は愛する人や親愛なる人々、家族、地域社会、人々のために、自分の利益や人生を犠牲にすることもできます。 すべての人がこれができるわけではないことを認めなければなりません。 というより、私たちは皆、自然にこのような能力を持っていますが、誰もが人生においてそのような魂と精神の状態に到達できるわけではありません。 実際、高次の本能を発現させるためには、人は自分の基本的な本能を満たすことを学ぶか、心の助けを借りて本能を制御することを学ばなければなりません。 しかし、心の叫びに従って行動する人もいます。それによって、共通善のために何をすべきか、どのように行動すべきかについて、彼らが直観的に理解できるようになります。 この意味で、人間の本性は必ずしも予測できるわけではありません。
学習能力
学習能力、より正確には、私たちの周囲の世界を理解したいという欲求、そしてさらに原始的なレベルでは、好奇心もまた、その人の人間性に固有の生得的な性質です。 人が人生の意味について考えることを可能にするのは、好奇心であり、より複雑な形での熟考と理解です。 人生の意味についての問いは、人間の合理性について語るものだと私は信じています。 理性的な存在だけが、何かをするときに、なぜ、なぜ、どのような目的でそれを行うのかを考えることができます。 したがって、人生の意味についての質問は、非常に賢明な質問です。 多くの人が尋ねますが、残念なことに、この質問について深く考える人は多くないため、誰もがその答えを見つけられるわけではありません。 それについてはいつか話し合ってみましょう。 しかし、あなたも理解しているように、人間の学習とは、1 つや 1,000 つでもなく、あなたや私が世界を研究するとき、生まれた瞬間から自分自身や他者 [最初に他者、次に自分自身] に問い始める数百万の質問です。私たちの周りでは、すべてがその中にどのように配置されているのか、そしてなぜその中にあるすべてがそのように配置されており、そうでないのかを知りたいと思っています。 自然は私たちの周囲の世界を理解したいという欲求を私たちに与えてくれても、この方向に私たちのために何もしてくれないからです。 私たちは自分の能力を使用して開発するか、単にその能力を使用しないかのどちらかであり、それは私たちが能力をまったく持っていないという事実と同じです。 結局のところ、人間の本性の法則では、私たちが使用するものはすべて私たちの中で発達し、使用しないものは萎縮して機能しなくなります。 したがって、自然から私たちに与えられた機会を活用するには、開発する必要があります。 あなたも私も、より賢く、より良くなる方法を常に学ばなければなりません。これが、自然[神]が私たちに望んでいることです。なぜなら、自然は私たちにそのような機会を与えてくれたからです。 したがって、自然は私たちに必要なものすべてを与えてくれており、私たちの仕事はそれを活用することだけです。 友人の皆さん、才能や天才性は生まれつきのものではなく、後天的に備わったものであることを忘れないでください。 しかし、私たちの生来の学習傾向は、勤勉さと忍耐力と相まって、私たち自身の中でこれらの資質を伸ばすのに役立ちます。
創造
創造性は単に人間の本性の一部であり、その無限の可能性を開くものではなく、神の一部、つまり私たちの中にいる創造主、創造主の一部であると言えます。 この世界を誰がどのように創造したかに関係なく、彼は私たちに創造する能力、つまり自然界に存在しない根本的に新しいものを生み出すような方法で物質とエネルギーを変換する能力を部分的に、あるいはおそらく完全に与えてくれました。 この特質の意味を考えてみてください。この特質によって、私たちはまず想像し、次に可能であれば、これまで世の中に存在したことのないものを創造することができます。 つまり、あなたと私は自分自身の世界を創造することができ、それが私たちが行ったことであり、それによって私たちの生活をより良く、より面白く、より質の高いものにすることができます。 あなたも私も、存在しないものを想像する能力に恵まれています。そして、これは単に素晴らしい機会であると信じています。そのおかげで、私たちは自分の欲望に従って周囲の現実を変え、変えることができます。 同時に、私たちは自分に何ができるのかさえ完全にはわかっていません。 この世界の法則を学ぶにつれて、私たちは自分の創造的な能力を実現する機会がますます増えます。 あなたと私は創造することができます。私たちがこの素晴らしい世界に生まれ、生きていることがどれほど幸運であるかを理解し、感じるには、この考えを実現するだけです。
愚かさ
残念ながら、アルバート・アインシュタインが言ったように、人間の愚かさは無限であり、人間の生得的な性質でもあるという事実を私は認めざるを得ません。 ただし、これには独自の説明がありますが、後でよりよく理解できるように、ここでは詳しく説明しません。 愚かさは怠惰、つまり考えることの怠惰と関連しているとだけ言っておきます。その結果、人は第一にエネルギーを節約し、第二に決断を下す際の時間を節約することができます。 結局のところ、人間の脳は、より速く作業し、エネルギーを節約するために、既製の [テンプレート] 決定を下そうと努めますが、それが常に適切であるとは限らず、それが愚かに見える理由です。 つまり、考えることをためらうことは愚かさにつながり、脳に負担をかけることをためらうことは人間に生まれつき備わっており、それが必要なときに後天的に考えることができなくなるということです。 しかし同時に、上記の人間の生得的な学習能力、したがって頭を酷使したいという欲求を考慮すると、愚かであるかどうかは問題ではなく、問題であると安全に言えるでしょう。私たち一人ひとりに与えられた選択。
信仰と信頼
信仰と信頼も私たちの性質の一部です。 ある人はそれらを愚かさのさまざまな表れと呼び、ある人は信仰に救いを見出し、だまされやすさに弱さを見出します。 特定の状況にある人にとっては両方とも必需品だと思います。 子どもの頃、私たちは皆だまされやすく、言われたことのほとんどすべてを信じてしまいます。 私たちは自分のものを何も持っておらず、周囲の世界から人生を学ぶので、それを信頼せざるを得ません。 しかし、成長するにつれて批判的思考が発達し、他人の言うことがすべて真実であるわけではないことがわかり始めます。 批判的思考は獲得されるものであり、より正確に言えば、経験と知識を得るにつれて私たちの中で発達するものであるため、成熟した心は、無謀にすべてを信じるのではなく、すべてを疑う傾向があるという点で未熟な心と異なります。 しかし、この世界では、たとえ望まなくても、私たちは他人を信頼せざるを得ません。なぜなら、多くの問題について私たち自身が十分に理解できず、他人に頼らなければならないからです。
存在しないものへの信仰は、私たちを落ち着かせ、力を与え、自分の人生の責任を他の人、たとえばより高い権力に移すこともできますが、そのような信仰なしでは人は生きていくことが困難です。なぜなら、第一に、単に何かを知って理解して信じないためにすべてを知ることはできないし、第二に、自分の不信を正当化したり、あれやこれやの現象を論理的に説明するためにすべてを自分で調べることはできないからです。 そして第三に、困難な人生の状況において、人が痛みや恐怖を感じているとき、信仰しか残されていないとき、それがその人の唯一の救いです。 そして、これは何もしないよりは良いことです。 信仰は多くの命を救いました。 科学に携わる人間として、私は何かを盲目的に信じてその信念に完全に依存すべきではないと今でも信じていますが、それがどのように機能するかを理解するために、何かについてもっと学ぼうとする方が良いです。信仰の力だけでなく、またそれ以上ではない、理性の力によって自分自身を整えてください。 しかし、人はそれぞれ、どのように自分が生きやすいかを自分で決めます - 助け、守り、導き、助言し、救い、保護し、報酬を与え、力を与えてくれる誰かを信じることによって、あるいはその代わりに - 探索し、研究し、発見し、得ることによって世界の環境とその中で起こっている現象とプロセスを知り、何をどのように行うかを説明します。 どちらも意味がないわけではないので、成長して賢くなった私個人としては、この世界に対して完全にオープンになり、さまざまな問題や課題を解決する機会を増やすためには、この人生で信じることと勉強することの両方が必要であることに気づきました。
スピリチュアリティ
スピリチュアリティ、より正確には、スピリチュアルな価値観に対する人の傾向も、その人の性質の一部であり、非常に重要です。 人の魂の状態としての、またその人にとって大きな価値としての霊性そのものは、後天的な特質、あるいはよりよく言えば、精神の発達を通じて獲得する強さ[霊的な強さ]です。それは人間の発達の特定のレベルでのみ実現され、それが高くなるほど、その主なニーズがより満たされ、より高く評価されます。 しかし、それでも私は、精神的な価値観などの価値観を創造し、保護し、高めようとする人間の生来の傾向は注目に値すると信じています。 動物は、どのように教えても、知能が未発達であることと、そのような価値観を必要としないため、霊的価値観を理解することができません。 人は完全に別の問題であり、物質主義者になるだけでなく、より高いレベルに上昇することもでき、そこでは精神的な価値観が彼の人生全体を決定し、同時に彼の闘争において信頼できるサポートとして役立ちます。物質的な豊かさ。 つまり、精神的価値観と物質的価値観は互いに対立するものではなく、互いに補完し合い、強化し合う必要があります。 スピリチュアリティとスピリチュアルな価値観は、非常に高次の現象と価値観です。 彼らが言うように、そのような価値観に向かって成長する必要があります。 そして人間の性質が私たちにこれを可能にします。
愛
愛は私たちの魂の生来の特質であるという事実にもかかわらず、私は依然として、真の愛は、自由、人生、幸福などの人間の価値観を完全に認識した後にのみ人に訪れると信じています。これは、人間のスキルを意味します。それが何であれ、人生、人を人間たらしめている精神的価値観、そして私たちの人生の意味である子供たちを楽しみましょう。 これらすべてのため、そして人が愛する人のためにのみ、彼は自分の利益だけでなく自分の人生も犠牲にすることができます。 私たちが最初に自分自身を犠牲にする必要があるのは、私たちの未来であり、私たちが生き、生き残る子供たちであることは明らかです。 未来がなければ、私たちの現在は無意味です。 そして将来のために、私たちは自分自身と他人の子供たちの両方から価値ある人材を育て、全人類の生活を改善する素晴らしいことを行うことができます。 そして、人がそのような犠牲を払う準備ができているとき、自分のことだけでなく、自分のことだけでなく他の人のことについても考え始めるとき、彼は真に愛する能力を獲得します。 結局のところ、私は、特に真実の愛によって、愛する人のために、この人生そのものを含む自分の人生のすべてを犠牲にする人の気持ちを理解しています。 真の愛にはエゴイズムや当事者意識があってはならず、真の愛は犠牲であるため、人への性的魅力でさえ重要な瞬間ではありません。 これが、真に愛することができる人が多くない理由です。繰り返しになりますが、あなたは精神的にも霊的にもそのような愛に成長する必要があるからです。 しかし、このように愛するのは人間の本性であるため、私たちは自然から与えられたこの素晴らしい感情を常に思い出し、それを十分に経験するよう努める必要があります。
皆さん、ここで私たちは人間の本性の最も重要な特徴と能力について見てきました。それを理解することは、なぜ人が特定の状況で特定の方法で行動するのかを理解するのに役立ちます。 また、これは特に重要ですが、人間の性質を理解することで、その人が生まれたときからどのような成長の機会を持っているかがわかり、それを利用して、ニーズや欲求に応じて常に生活を改善することができます。 これは私たちにとって非常に重要であり、最も慎重に研究する必要があるため、将来的にはこのトピックに戻ります。 自分の性質について知れば知るほど、自分自身や他人の行動をよりよく理解できるようになり、自分自身の中にさらにユニークな能力を発見できるようになります。 ですから、私たちは将来必ず人間性について議論することを約束します。
人間性とは何ですか - 魂の状態を特徴付ける人の内なる世界、目に見えない外観。 心地よい外見は、必ずしも周囲の状況に対する好意を特徴づけるとは限りません。 現代世界における礼儀正しさや他人の懸念への対応は、文明の発展とともに萎縮していく感覚になりつつあります。
人間性 - それは何ですか?
人々の間に快適な関係を生み出し、その結果として道徳的な満足を得る内部の調和が人間性です。 これは個人の精神的な状態であり、その人は一連の高い人間的資質を備えており、その主なものは心の優しさです。 他の人が気づく人間性の特徴的な兆候:
- 暖かさ;
- 応答性。
- 心地よい態度。
- 尊敬;
- 善意。
- 高いレベルの社内文化、
- 楽しい育成。
- 同情;
- 忍耐;
- 人類;
- 無料支援の準備ができていること。
- 誠実さ。
人間とは何か - 哲学
哲学者の理解では、人道的なものは人道的なものです。 ラテン語の「フマニス」という言葉は、個人の自由、多面的な発展、幸福な状態を認める世界観であるヒューマニズムの概念を生み出す基礎となりました。 キケロは人間性を教育の結果、つまり人間の本質を高める程度の教育の結果であると呼びました。
人間的な態度を示し、自分の利益を損なうことなく、個人に必要な援助を提供し、同情を示します。 本人の意志に反して他人を幸せにするのは人道的ではありません。 欲望なしに人に課せられた最も誠実な優しさの現れは、人間性に属しません。 助けを呼ばずに善行を行うということは、自分の意志を押し付けることを意味します。
非人道的とは何でしょうか？
他人の問題や状況に対する無関心は、魂の冷淡さ、精神的無関心です。 人間性と非人間性は相反する二つの側面です。 それらのいずれかを表示することにより、人は他人からの尊敬や否定的な批判を引き起こします。 非人道的な行為は他の人、動物、自然に向けられる可能性があり、苦しみを引き起こします。 非人道的な行為を特徴づける類義語:
- 残酷さ;
- 苦味。
- 無慈悲さ。
- 野蛮さ。
- 破壊行為;
- 容赦のないこと。
- 血の渇き。
- ほくそ笑む。
- 文化の欠如。
- 悪意;
- 利己主義。
- 不正;
- 不道徳。
人間性は何のために必要なのか？
優しさと人間味は似たような感情です。 それらを示すことで、人は世界を変え、他者に配慮と理解を示し、調和をもたらし、利益を与え、訓練します。 人道とは、助けを必要とする人に対する愛と慈悲の行為です。 それは信仰を与え、困難を克服するのに役立ち、困難なときにその人の「本当の」顔を示します。
人に対して人間味を見せることは、今や「野暮ったい」ものになっています。 人間の本性は、優しさを示し、与えることによってのみ心の平安を得ることができるように設計されています。 他人への基本的な助けがなければ、人は魂のないロボットに変わり、個人の幸福に固執して特定の機能を実行します。
人間性とは何ですか？
共感する能力を持つことは、医師、救助者、教師、教育者など、いくつかの職業にとって重要です。 人間性の概念には、誰かが物質的、道徳的、物理的な支援を受けた行動が含まれます。 他の誰かの問題や懸念が身近になり、その人はそれを共有し、わかりやすい方法で解決するのを手助けしました。 無私の行動は人類の主要なルールです。 最も一般的な善意の行為は、慈善目的への個人資金の寄付、ボランティア活動、困難な生活状況にある弱者の世話です。
- 老人;
- 子供たち;
- 孤児。
- 障がい者;
- ホームレス;
- 動物。
倫理基準は、自分の命や個人的な問題が脅かされているにもかかわらず、命と健康を守るために人道的に行動することをすべての人に奨励するものではありません。 最大の善性とは、予測不可能な状況において勇気を示すことであり、それが英雄的な行為となっている。 彼女は、他人の利益のために自分の利益を侵害した非常に道徳的な保護者および救済者としての性格を示しています。
人類の発展
人間性は、ネガティブなことに焦点を当てずに良いことに気づき、自分自身とあなたの愛する人たちの未来に希望を与えることができます。 愛、優しさ、知的な態度という 3 つの基本的な感情がヒューマニズムを育むのに役立ちます。 ランダムな人の問題に対する思いやりのある反応や慈善イベントへの参加は、精神的な優しさと精神的なバランスのしるしです。
人間性を消す方法は？
人間性を無視すると、多くの資質が失われ、その欠如が社会病質の発症を引き起こします。 個人的な興味によって動機付けられている人は、他の人と共通の言語を見つけることや、人生の楽しい小さなことを楽しむことが困難になり、精神的発達の不調和につながります。 最初はこの姿勢が快適でも、時間が経つにつれて憂鬱になり始めます。 誠実なサポートや善行は誰でもできるが、そのような願望を示すことができる人はほんのわずかです。
人間性の問題
現代世界の人類は、意図的に弱さと混同されています。 個人的な利益を目的とした価値観の競争は、社会的行動の厳格なルールを決定します。 そのような背景に対して、精神的な優しさと寛大さが対照的な色で際立っています。 具体的な例で言えば、人間性とは何でしょうか。放課後、追加賃金なしで子供たちと働く教師、重篤な患者を熱心に看護する看護師などです。 自分の能力を最大限に発揮して気遣いを示すのは難しいことではありませんが、最悪なのは、助けてもらえるのに助けたくないのに、支援を受けないことです。
私たち一人ひとりは本来、人間でなければなりません。 人間の基本的な要素である道徳については、これまで多くのことが言われてきました。 しかし、多くの場合、何らかの理由で、この特質はどこかに消えてしまいます。 この用語はどういう意味ですか? そして、その人がこの資質を持っているかどうかをどうやって判断できるのでしょうか？
それはすべて敬意についてです
まず第一に、人間性とは他人を尊重する能力です。 自分自身だけでなく他人を尊重することは、この資質を伸ばすための基本的な資質であると言えます。 これには、自然や動物に対する正しい態度も含まれます。 猫を殴ったり、ピクニックの後にゴミを残したりする人を人道的だと言えるでしょうか? しそうにない。
現実の人間の特性は寛容さです
敬意はまた、寛容のような性質を前提とします。 人間性 - 他の宗教や国籍の代表者を寛容に扱う能力でなければ、何になるでしょうか? 心の中で他者を尊重する人は誰でも霊性を持つことができます。 そのような人は、「自分にしてもらいたいことを他の人にもしなさい」という原則に従って生きています。 人間性の対義語である非人間性は、他者、何らかの点で異なる人々に対する残酷な態度です。 たとえ自分が弱い人であっても、他人の立場に立つことができないのは、残酷さ、根深い内面の欠陥、そしてしばしば劣悪な育ちの症状です。 結局のところ、自分自身と調和して生きる人は、他人を辱める必要性を感じません。 他人を犠牲にして自分自身を主張する必要がある人、自分には価値がないと心の中で認識している人は、非人道的な行動をします。
この性質はどのように表れるのでしょうか？
人間性とは慈悲の能力です。 ただし、この特質を哀れみと混同しないでください。 他人を憐れむ人は他人を見下し、自分の力を信じることができません。 そして、思いやりのある人とは、他人の気持ちを理解できる人のことです。 人間性とは、間違いを犯した人を許す能力です。 悲しみの中にある他者を理解する能力。 真の人間性はどのように現れるのでしょうか？ 億万長者に慈悲を与えるのは簡単です。 彼にとって、物乞いに投げられた数枚の紙幣は何の意味もありません。 しかし、真の人間性は、ほとんどの場合、理解の余地のないところに現れます。 たとえば、夫に愛がなくなったが、夫の気持ちに対して十分な機転と敬意を示す女性によって、それが示される可能性があります。 人間性とは、成人した子供たちが年老いた親の世話をすることも意味します。 たとえ子供たちがさまざまな障害に苦しみ始めたとしても、大人が世話を続けることは、真の慈悲を示します。 そして何よりも、共感する方法を知っている人だけがこの資質を持つことができます。
道徳の
人間のもう一つの特性は道徳です。 以前は、それは天から人類に下された、まともな生活の法則であると信じられていました。 道徳は常に人類の不変の基礎であり、人々の間の関係の不文律を表しています。 誰もがこの性質を持っており、その根拠は良心にほかなりません。 道徳は常に人の精神的、心理的健康を守ります。 この特質は、人が消費社会の一員であり続けるだけでなく、人類の不可欠な部分である道徳的原則を遂行する準備を整えるのにも役立ちます。
「人間性」というテーマに関するエッセイ: 議論
このトピックについてエッセイを書く小学生は、次の議論を自分の作品で使用できます。 まず、人間性は常に道徳と相関していることが指摘できます。 第二に、すでに述べたように、この特質には常に思いやりの能力が含まれます。 さらに、人間味のある人は、自分と異なる他者に対しても寛容に接します。
人間性の育成
人はそれぞれ異なります。厳格な場合もあれば、引っ込み思案な場合もあります。 時には陽気で気立てが良い。 しかし、あらゆる性格を持つ人に固有の主な特性は人間性です。 実際、誰もが内なる優しさ、思いやり、慈悲の能力を持っていますが、時には何らかの理由でこれらの特質を示さない人もいます。 しかし、子供でも大人でも、成長する可能性は十分にあります。
冷酷で他人に無関心な人は誰でも孤独の苦しみを経験する可能性があります。 彼は人生のある段階で思いやりを育まなかったため、人間性を示すことができません。 一部の子供たちが動物を拷問するなど、残虐行為を行った事例は誰もが知っています。 こうして残酷さと慈悲の欠如が生じます。 人道に対する罪は、それ自体を物語る行為（窃盗、年長者に対する無礼、違反）だけではないと言えます。また、良い教育の欠如でもあります。結局のところ、子供や十代の若者になぜそれが不可能なのか説明されなければ、他の生き物の立場に自分を置くことを学ばなければ、悪いことをするのであれば、その人は人間としての資質を持っている可能性は低いです。
社会科の授業 テーマ：「人間と人類」（レベル１）
レッスンタイプ: 組み合わせた
レッスンの目的: 人の命の価値の理解につながる
レッスンの目標:
教育: 社会科コースの基本概念を学ぶ
発達: 用語集の操作を続ける
教育: 自分の行動に対する責任感を養います。
レッスン用具： 原子爆発の図、エピグラフ: 「心を優しくし、心を賢くしましょう」 S. マーシャク
レッスンの手順:
開催時間
教師：
素晴らしいベルが私たちをレッスンのために机に呼びました。
友人たち、コミュニケーション、仕事、発見が私たちを待っています。
皆さん、いつものように私たちの協力が有益で楽しいものになると確信しています。 座ってください。社会科学を学ぶ主な目的は何ですか?
答え: 男です。
先生：今日のレッスンも人についてのレッスンです。 古今の思想家の一致した意見によれば、人間が知っている秘密の中で最も理解できないのは人間自身である。 永遠の問い、人間とは何か？ この質問の本質を理解しなければ、人間であるとはどういう意味なのか、どうすれば人間になれるのかという別の質問に答えることはできません。
特急調査
投票: はいまたはいいえで答えてください。(ゲーム「三目並べ」)
1. 人間は生物社会的存在です (はい)
2. 生物学的原理が人間の中で優勢である (いいえ)
3. 社会がなければ人は自己実現できない（はい）
4. 人の性格は、社会が示す目標を揺るぎなく追求することに現れます。 （いいえ）
5. 人は自分の利益を考慮し、周囲の人々に気を配るべきか (はい)
6. コミュニケーションの必要性は、人の社会的特性を指します (はい)
7. 人のその時々の気分が、感情の判断を決定します（そうでない）
8. 人のユニークさは個性ですか? （はい）
9 社会的および精神的に発達した人は十代ですか? （いや、性格です）
先生「人間って何ですか？」人間は生き物とどう違うのでしょうか？ 何が良いのでしょうか？ 一般的にどのような行動が良いと呼ばれますか?人は自分を取り巻くものとどのように関係しているのでしょうか?
生徒たちは答えます。
教師：
人は自分の周囲の世界に対して、ポジティブにもネガティブにも異なる態度を示し、さまざまな資質を示していることがわかります。 例を上げてください。
生徒たちは例を挙げます。
教師：
人々が常に善行を行うことを妨げるものは何でしょうか?
答え：生活環境。
善には善で応答し、悪には善で応答するかはすべての人にかかっています。勇者の仕事 .
新しい教材の学習
教師の話: 1945 年、米国はドイツ側として戦った日本を降伏に追い込むために、巨大な破壊力を持つ新兵器である核爆弾を使用しました。 民間人が住んでいた広島と長崎の日本の都市は、1945 年 8 月 6 日と 9 日の爆発により完全に破壊されました。 これにより、米国政府は、自由に使える新しいタイプの恐るべき兵器を全世界に証明した。
核爆弾の爆発により、日本の都市で数万人の民間人が破壊され、生存者は放射線にさらされ、運命を定められました。 彼らの遺伝子には不可逆的な変化があり、それが子供たちに受け継がれました。 放射線障害（白血病）は、核爆発による放射線の結果です。
世界の主要国は核兵器の使用を禁止する多くの協定に署名している。
このことを聞いたとき、どう思いましたか?
答え: 恐怖です。
米国政府の行動をどう評価しますか?
生徒たちの答え。
教師： 今日は何について話すと思いますか?
答え：人の命の価値について。 人間性について。
ブレーンストーミング:
その言葉からの連想人類
ホワイトボードに次のように書きます。
人を尊重する 優しさ 慈悲 人間性
思いやりと慈善活動
辞書の操作 (タスクは行単位で示されます)
思いやり - 誰かによって引き起こされた同情、同情
不幸、悲しみ。
親切 - 応答性、人々に対する誠実な気質、欲望
他人に善いことをしましょう。
尊敬 - 誰かの認識に基づいた敬意を持った態度
あらゆるメリット。
人類 - 慈善活動、人々、人類への敬意
威厳があり、繊細で、親切で、敏感な態度
人々に。
人類 - 人々、人類への愛。
慈悲 – 思いやりや慈善活動から、喜んで人を助けたり許したりする気持ち。
人間性はヒューマニズムの日常的な現れです ( ノートに書く)
皆さんはそれぞれ、詩、ことわざ、絵など、人間性を連想させる資料を自宅で準備しています。
アブガリエフ・ディダルは核戦争拒否の象徴となった日本人少女貞子について語る。 多くの都市で、鶴を手に持ち、生きたいと願った少女の記念碑が建てられました。
アレクサンダー・デルクセン作「クレーン」 - ムカノバ・ルフィーナが朗読。
彼女は春まで生きたいと思っている
鶴を空に放ち、
しかし、火は体を焼き尽くし、
過ぎゆく夏の暑さのように。
彼女は何者でもないのですが、
しかし、あなたは一目見ただけで知恵がわかります。
でも痛みは笑いとともに消える
飽和した毒を恐れることなく。
紙の鳥が手にあると信じている、
それは触れられなかった魂を救う、
夢の中で訪れる明るい世界、
死が近づいても平和は乱されない…
先生：なぜ人間らしくある必要があるのですか？
答え： 戦争がなくなり、平和になり、人々が幸せになりますように。
人類 -これは道徳的な特質です。 これは、人々の日常的な関係におけるヒューマニズムの原則の具体化を意味し、慈善、人々への敬意、同情と信頼、他者の利益のための自己犠牲などの多くの特質を含み、また謙虚さ、正直さを意味します。 、誠実さ。
ヒューマニズム
ラテン語から - 人間的、人道的。
これは、個人としての人間の価値、自由、幸福、能力の開発と発現に対する人間の権利を認識し、人間の善が社会制度と原則を評価するための基準であると考える歴史的に変化する見解の体系です。人々の間の関係の望ましい規範としての平等、正義、そして人間性。
人間性、ヒューマニズム、人間性、他者に対する人間的な態度。一般的な意味で、これは道徳的および社会的態度の体系であり、人々に同情を示し、援助を提供し、苦しみを引き起こさない必要性を前提としています。
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人間味のある人とは、親切で、高貴で、寛大で、同情的な人です。 私は人間の個性が最高の価値として認識されるべきだと信じています。
「人間は、本物の人間になること以外の目標を持つことはできません」と L. シェーファーは言います。
歴史の授業で知っているでしょうが、人文主義者は時代の思想家と呼ばれる 人間への関心、人間の能力と才能への信頼が復活します。
人文主義者の名前を覚えて名前を挙げてください。
ロッテルダムのエラスムス、トーマス・モア、フランソワ・ラブレー、ウィリアム・シェイクスピア、ミゲル・セルバンテス、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ・ブオナローティ、ラファエル・サンティ.
今日のレッスンでは次の点を強化します .
- ヒューマニズム 検討されていますある信念体系として 、その最高の価値は個人、その自由と権利です。
- ヒューマニズム 理解されています行動原理としては、 人が自分の活動において従うべきもの。
教科書を使って作業する – ベレサエフの物語「伝説」の断片 (p. 101)
簡単に定式化します人生に対する態度の原則 この物語で説明されています。
タスクを完了するのが難しい場合は、物語「伝説」の断片に記載されている原則をより正確に反映する、提案された配合の1つを選択してください。
好きなように生きてください。
周りの人が良い気分になれるように生きましょう。
他人に危害を加えないように生きてください。
あなたの周りの世界に利益をもたらす方法で生きてください。
誰にも邪魔されない限り、好きなように生きてください。
V.V. が語った物語の続きを自分で考えてみましょう。 ヴェレサエフでは、物語の英雄の人道的な行動が明らかになります。
物語は次のようになります。 船員の人道的な行動は、彼らが生涯を通じて島で行ったことを修正するという形で現れるでしょう。
V.V.が語った物語の意味は何ですか？ ベレサエフ？
意味： 自分の人生で行うことに対するその人の責任。
すべての人選ぶ権利がある ：手を貸すか、無関心になるか。 何を心配したのですか？
生徒の答え ：これがデマだったらどうしますか？
教師 : はい、その通りです。不誠実な人々が私たちの信頼を利用して騙すことがあります。
生徒の答え ：他人の不幸から利益を得るのは非人道的です。 このような欺瞞は不信感を生みます。 病気の人は本当の助けを受ける機会を失います。
教師： ソーシャルネットワークは本当に役立つのでしょうか?
生徒の答え ：はい、できます。 彼らの助けを借りて、たとえば、NTV チャンネルなど、情報を迅速に広めて資金を集めることができます。
道徳の黄金律を思い出しましょう。
人間だけでなく、社会にも人道的なものと非人道的なものがあります。 人間的な社会では、子供や高齢者などの弱者が苦しむことはできないと一般的に受け入れられています。 ただし、これについては次のレッスンで見ていきます。
反射。
エピグラフの言葉を説明してください: 「心を優しくし、心を賢くしましょう」 S. マーシャク
生徒の答え。
人々の互いに対する人道的（人道的）な態度についての著名人の発言について話し合います。
（生徒たちは自宅でこれらの声明を作成しました）
『星の王子さま』を読んだことのある人は何人いますか?
このおとぎ話には次のような言葉があります。「あなたは自分が飼いならしたものに対して責任があります。」 説明する。
「人間であるということは、責任を感じるということです。 貧困の前で恥を感じてください、それはあなたに依存していないようです。 仲間たちが勝ち取ったすべての勝利を誇りに思ってください。 自分でレンガを積むことで、世界の構築に貢献していることを理解することです。」
レフ・トルストイはこう言いました。 「人は人々に多くを与え、自分自身への要求が少なければ少ないほど、その人はより良くなります。 他人に与えるものが少なくなり、自分自身に多くを要求するほど、彼はさらに悪くなります。」
通り過ぎることもできますし、自分のため、自分の楽しみだけのために生きることもできますし、思いやりを示し、周りの人々を尊重し、できることなら助けることもできます。心の声に耳を傾けて！
そして、私はあなたたち一人一人が行うことを学んでほしいと思っています正しい選択 !
お土産に、人間性と優しさの象徴である鶴を折り紙で作って、願い事を書いて渡してください。 人類を地球に勝利させましょう！
宿題: 人類の例を見つける (戦争の歴史、現代)、段落 12。