アラビアの物語 - チュニジア。 G
霊廟は墓地の西側に建てられ、建設は 1963 年に完了しました。 中庭と外装は、世界で最も貴重な品種の 1 つである白いカララ大理石で作られています。 プロジェクトの費用は明らかにされていない。
70年代、ハビブ・ブルギーバはすでに自分の死に対して注意深く準備をしていました。 1976 年に彼の大理石の棺が作られました。 彼は息子のハビブ・ジュニアに、どの世界の指導者を葬儀に招待するかについての正確な指示を残しており、これらの指導者が出席できるように葬儀は2日間延期されることになっていた。 ハビブはチュニジアのカルタゴ宮殿からモナスティルまで遺体を納める儀式の行列を計画した。
これらの計画は実現する運命にあったわけではありません。 ハビブ・ブルギーバは 2000 年 4 月 6 日にモナスティルの自宅で亡くなりましたが、行列の話は一切ありませんでした。
ハビブ・ブルギーバ氏は、自宅での小規模な名誉儀式とハビブ・ブルギーバ・モスクでの宗教儀式の後、4月8日に霊廟に埋葬された。 他国の指導者も出席した：ジャック・シラク（フランス大統領）、アブデルアジズ・ブーテフリカ（アルジェリア大統領）、ヤセル・アラファト（パレスチナ指導者）、モハメド・ホスニ・ムバラク（エジプト大統領）。 式典は短く、テレビでも放送されなかった。 チュニジアでは7日間の服喪が宣言された。
興味深い事実は、その時までにハビブ・ブルギーバの親戚がすでに霊廟に埋葬されていたということですが、これについては少し後で説明します。
何を見るべきか
路地の手前にある 2 つの小さな霊廟に注目してください。 そのうちの 1 つ目は「独立闘争殉教者霊廟」と呼ばれており、現在数名がここに埋葬されています。 2つ目は哀悼の意を表しており、記念すべき日に花輪がここに置かれます。
路地を歩いていくと中央門が閉まっている。 この門は賞賛に値しますが、その装飾は以前ほど輝いていません。 以下の小さな写真ギャラリーをご覧ください。写真をクリックすると拡大します。
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右折してフェンスに沿って歩くと、100メートル後に訪問者用の入り口があります。 そこでセキュリティチェックを通過すると、霊廟が見えます。
霊廟の中庭は小さく、約 20 × 30 メートルです。 中庭の周囲は、モスクの中庭と同じように、美しい列柱で囲まれています。
塔 (ここはモスクではないのでミナレットとは言えません) の高さは 25 メートルです。 金色の中央ドームと副ドームは緑色で美しく見えます。 ドームの配置は、古典的なマグレブのモスクの建築を正確に再現しています。
霊廟の正面玄関は巨大な青銅の扉です。 「偉大な戦闘機。」という碑文に注目してください。 新しいチュニジアの建設者。 女性解放者。」 注意、この入り口は閉鎖されています！ 以下の小さな写真ギャラリーをご覧ください。写真をクリックすると拡大します。
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内部に通じる 2 つのドアがあり、両方とも中央の入り口 (ブロンズのドア) の右側にあります。 最初のドアを通って上の階のバルコニーに行くことができ、そこから2階の高さから大理石の石棺を四方八方から眺めることができます（）。 ほとんどの訪問者はこのドアとバルコニーのことを知りません。
2番目のドアは1階に通じています。 左側の廊下に沿って格子があり、そこから石棺を眺めることができます。 当然のことながら、ハビブ・ブルギーバさんの遺体は覆われていますが、イスラム諸国では遺体を展示する習慣はありません。 コーランを読むためのスタンドに注目してください。
廊下の右側に部屋が3つあります。 そのうち 2 室にはハビブ ブルギーバの親族が埋葬されており、中央の部屋には私物を展示する小さな博物館があります。 ハビブ・ブルギーバの最も重要で興味深い私物は、ここの霊廟とここの 2 か所に展示されています。
モナスティール市は、独立したチュニジアの初代大統領であり、偉大で強力なハビブ ブルギーバの出生地でした。 ブルギーバは 1903 年 8 月 3 日にここで生まれました。彼は幼い頃からフランス植民地当局に反対する扇動運動を始め、そのために何度か逮捕されました。 終戦後、彼はヨーロッパ諸国を旅し、チュニジアの反植民地運動を支援するために募金を集めました。 1957 年 7 月 25 日、彼の目標は達成されました。チュニジアは共和国と宣言され、ハビブ ブルギーバが大統領になりました。 彼はチュニジアで多くの主要な社会的、経済的、政治的改革を実行し、その功績によりモナスティルだけでなくチュニジア全体から今でも尊敬されています。
ハビブ・ブルギーバは生前の 1963 年に、彼自身と家族の墓として意図された霊廟を建設しました。
概要
古代イスラム教徒墓地の西側にはハビブ・ブルギーバの霊廟があります。 広い路地がそこに続いています。 この小さな町にあるすべての博物館の中で、おそらく見逃せない最も珍しい記念碑は、モナスティルのハビブ ブルギーバ霊廟でしょう。 その外観はモスクの外観に似ています。壮大なイタリア産石灰岩でできた 2 つの細長い八角形の尖塔が、中央に巨大な金色のリブ付きドームと両側に 2 つの小さな緑色のドームが隣接しています。 金色のドームの後ろには、サイズが小さい別の緑色のドームがあります。 ブルギーバ自身はモナスティル廟（石棺は本館の金色のドームの下にある）、両親、最初の妻、近親者（緑のドームの隣の隣の建物）に埋葬されている。
長い舗装された小道がハビブ ブルギーバ廟へと続いています。 最後には、内側にアラビア語の碑文が刻まれた 2 つの八角形のパビリオンがあります。
本館の周囲には、モナスティルの灼熱の太陽から身を守るのに十分な大きさの美しい廊下があります。 廊下の側面には、アラビア語の碑文が刻まれた精巧な装飾が施された柱があり、その内部にもアラビア語が書かれています。
長いアスファルト道路の先には、芸術的な鍛造を施した美しい門があります。 ハビブ・ブルギーバ廟の正面玄関のある建物の前にあります。 建物の外側は大理石、石の彫刻、陶器の彫刻で装飾されています。
ハビブ・ブルギーバ廟は、外側だけでなく内側からも非常に印象的な外観をしています。 建物自体はモダンなスタイルで建てられました。1963 年以降、マナスティル廟は 2000 年にブルギーバ自身が亡くなるまで、2 回 (1978 年と 1980 年) の建設と拡張が行われました。
主要な石棺は大理石でできています。 台座上の別の部屋に設置されています。 ここはまさに、モナスティルにある偉大な政治家の遺体が眠る場所です。
内部からは、霊廟の頂上に続く階段を登ることができます。 そこからはお墓の周囲の素晴らしい景色を眺めることができます。 ここからは黄金のドームを間近に見ることができます。
モナスティルのハビブ・ブルギバ廟には、大統領の私物の一部が保管されている。 机と椅子、衣服、眼鏡、その他のアイテムが含まれます。 これらすべては、モナスティル廟への訪問者に公開されている博物館の展示品にあります。
ここでは、さまざまな時期に撮影された彼の肖像画もいくつか見ることができます。 ハビブ ブルギバ霊廟の建物の特別な外観は、映画の背景として何度も使用されています。 特に古代を舞台にしたものには。 霊廟の扉は毎日訪問者に開かれており、入場料はかかりません。
| チュニジア首相 | ||
|---|---|---|
| 1956 年 4 月 15 日 - 1957 年 7 月 25 日 | ||
モナスティール、チュニジア
同じ場所、チュニジア
2) ワシラ・ベン・アンマル
- パリ大学
1920年代、彼はフランスで弁護士として働いた。 帰国後、彼は反植民地運動に積極的に参加し始め、1934年にはフランスからの独立運動を主導する「新デトゥール党」の創設者の一人となった。 彼は植民地当局によって何度か逮捕され国外追放され、最終的に植民地当局と交渉を始めた。 1956 年 3 月 20 日にチュニジアは独立国家として宣言され、1957 年 7 月 25 日に王政は廃止され、ブルギーバが大統領に就任しました。
権力の座に就いたとき、彼は経済発展、他のアラブ指導者とは一線を画す中立外交政策の追求、国の教育制度の近代化、男女不平等との戦いが主な課題であると考えた。 彼は自分を「最高の戦士」と称する個人崇拝と一党独裁体制を確立した。 ハビブの治世の終わりは、イスラム主義とクライアント主義の台頭、そして彼の健康状態の悪化によって特徴づけられた。 1987年11月7日、チュニジア大統領は憲法に従い、健康上の理由からベン・アリ首相によって解任され、故郷モナスティルの邸宅に軟禁され、2000年4月6日に亡くなった。そして、以前に自分のために建てられた霊廟に埋葬されました。
起源
彼はオスマン帝国の貴族の出身で、イスタンブールからリビアの都市シルテに移住しました。 1793年、ハビブの曾祖父モハメド・ブルギーバ・エル・ケビールは、リビアとオスマン帝国との紛争のためチュニジアに移住し、家族、主治医、奴隷、物資とともに、トリポリ出身の人々が住む地域のモナスティルに定住した。 入植者たちはすぐに新しい場所に定住し、ムハンマドは慈善家として街で名声を博した。 1803 年にブルギーバの祖父モハメッドが生まれ、モハメッド シニアの死により彼はその財産を相続しました。
数年後、支配者のフセイン朝は植民地化を防ぎ、ヨーロッパと同様の構造を構築するために費用のかかる改革を実施し始め、増税を強いられた国の借金の返済を開始し、1864年に民衆の反乱が勃発しましたが、残酷に鎮圧されました。 ムハンマドと弟はモナスティルの有力者として逮捕され、市西の収容所に入れられた後、家族の財産を放棄することを条件に釈放された。 当時、ハビブ・アリ君の14歳の父親はアフメド・ズルク将軍によって人質に取られ、兄弟たちを逮捕した。彼は少年に可能性を見出し、アリ君を軍隊に入隊するよう誘った。 その同じ夜に彼の父親が亡くなり、ブルギーバの父親はその申し出を受け入れました。
1880年、アリは引退して結婚し、1年後には長男ムハンマド、その後さらに4人の息子（うち1人は幼児に死亡）と2人の娘の父親となった。 しばらくして、ハビブの父親は「トリポリ」地区を率い、市指導部の一員になりました。
初期の人生と教育
公式文書によると、彼は 1903 年 8 月 3 日に生まれましたが、後に彼は 1 年早く生まれ、日付が間違っていたのは 1924 年に法科大学院に出願する際の事務ミスの結果であると述べました。 別のバージョンによると、この間違いは息子の徴兵を避けるために両親が意図的に犯したものであるという。 彼は家族の末っ子で、女性に囲まれて育ったので、後に男女平等を求めて戦うようになりました。 経済的困難にも関わらず、父親は何とか子供たちに教育を与えた。ハビブはモナスティールのフランス・アラブ系学校に入学したが、すぐにアリはそこでの教育の質に不満を抱き、1907年に息子を首都チュニスに送った。同年、彼はサディキ大学に入学し、ほとんどの時間をコーランの指導に費やしました。 彼は兄のムハンマドと一緒に旧市街に住んでいました。
1917年、彼と父親は著名な国家主義者バシール・スファルの葬儀に参列し、その後、亡命先から帰国した植民地支配と闘うデストゥール党の後に創設者となるアブデル・アジズ・サルビに出会った。 同年、ハビブは管理職に就くために必要なアラビア語試験に不合格となり、1919年から1920年の学年度は留任されたが、食中毒による入院と劣悪な生活環境による衰弱のため、学業を辞めて移住を余儀なくされた。エルケフの兄マフムードに送り、そこで彼は友人たちの輪の中に移り、1922年1月まで暮らした。 そこで彼は勉強を続けることを決心し、大都市で弁護士になるための勉強をしたいと考え、マフムードからのみ理解を得ることができ、彼の援助でカルノー高校に入学したが、そこで先住民に対する差別に遭遇した。 成績の低いクラスに入学した彼はよく勉強し、図書館で多くの時間を過ごしました。 1924年に彼はパリ大学に入学し、そこで法律と政治学を学び、最初の妻マチルド・ロレーヌと出会い、1927年に息子のハビブ・ジュニアが生まれました。
政治家としてのキャリアの始まり
同年に大学を卒業し、家族とともに祖国に戻り、すぐに反植民地運動に参加し、デストゥール党に参加して執行委員となり、新聞に連載を始めた。 1931年に彼は民族的憎悪を扇動した容疑で大都市当局に逮捕され、その後彼は新聞「L'Action Tunisienne」の発行を開始し、その中でフランス人に対するより積極的な抵抗を呼びかけた。 1933年8月、党の政策との意見の相違を理由に彼は党を離党し、1934年3月11日に「新デストゥール党」を設立し、その政治局書記長に就任した。
1934年9月、彼は支持者らとともに再び逮捕された。 彼はボルジュ・ルブフのサハラ要塞に拘禁されていたが、1936年4月に同志のほとんどとともにそこから釈放された。 1938年4月9日の反植民地暴動の残忍な弾圧の後、1939年6月10日、彼は当局に対する共謀と反植民地暴動扇動の容疑で再び仲間とともに逮捕された。 内戦。 同年の秋に実刑判決を受け、1940年5月にフランスに移送され、1942年秋にドイツ政府によって釈放されてシャロン・シュル・ソーヌに送られるまで、いくつかの刑務所で服役した。 。 北アフリカのフランス植民地の抵抗を弱めようとして、イタリア外務省は1943年1月にローマでハビブを公式歓迎し、その後チュニジア国民に戦争を止めるよう訴えを配布するよう説得したが、4月7日、 1943年、帰国後、ブルギーバは昨年8月に刑務所から送られたメッセージの主張を繰り返した：ドイツは敗北する運命にあり、ハビブが生死に関わる達成と呼んだチュニジアの独立は達成するしかない。連合軍の勝利後。
独立のための闘争
第二次世界大戦後、彼は植民地当局との交渉を開始しようと何度か試みましたが無駄でした。その後、チュニジアの独立闘争には国際的な報道が必要であるという結論に達しました。 1945年3月に彼は密かに国外に出て、漁船でリビアに到着し、カイロに到着し、そこからシリアとレバノンを訪れ、1946年12月には絵を描くためにアラブ連盟の本部と国連を訪問した。チュニジアの脱植民地化に注意を払い、これを支援してください。 1949 年 9 月 8 日に彼は祖国に戻りました。 翌年4月、彼は植民地統治を廃止してチュニジアの独立を回復するための7項目の計画を提示し、1951年には再び自身の計画を推進するために世界を飛び回った。 フランス政府が協力を拒否したため、彼は植民地当局に対する蜂起を呼びかけ、1952年1月18日に逮捕され、その後大都市に移送されて服役した。
1954 年にピエール メンデス フランスがフランス首相に就任し、チュニジアの植民地解放のプロセスが始まりました。 1955 年 6 月 1 日、ハビブは釈放されました。 チュニジアの自治宣言後も難しい交渉が続き、1956年3月20日にチュニジアの独立が宣言され、ブルギーバは首相、外相、国会議長に就任した。
大統領職
1957 年 7 月 25 日、君主制は廃止され、ハビブが共和国の大統領に就任しました。 彼はチュニジアに権威主義的統治を確立し、自らに広範な権限を与え、国民の自由を制限し、検閲と政敵への迫害を組織し、さらに自分の個人崇拝を組織し、国家の「最高の戦士」として讃美した。 新しい国歌が採択され、国の指導者としての彼への言及が含まれた。 彼は、医療と教育の近代化、文盲の撲滅、女性の権利の拡大を目的とした社会措置を導入し、女性に離婚の権利を与え、一夫多妻制を禁止し、結婚の最低年齢を17歳に設定し、ブルカの着用を公に非難した。 「嫌われた雑巾」。 そして、国のインフラ開発とワクフの慣行との闘いを目的とした経済変革。 この概念を導入した実験が失敗した後 社会主義経済、1970年代に自由主義的な改革を実施し、民間部門の成長と強化につながりました。 1975年3月、国民議会は憲法を改正し、ブルギーバ大統領の終身宣言を行った。 1980年代、彼は貧困の増大とルネサンス党の脅威に直面した。 1983年末の石油価格の下落は、すでに不利な経済状況をさらに悪化させ、政府は予算削減と改革を条件に国際通貨基金からの融資を申請せざるを得なくなった。 1983年12月29日、パンと小麦粉の生産に対する給付金の廃止が発表され、パンと小麦粉の価格が高騰し、
モナスティル市のシディ・エル・メズリの古代イスラム教徒墓地の領土には、その西部にブルギーバ廟がそびえ立っており、広い路地に沿って歩いてそこまで行くことができ、建物の入り口は2つの高い尖塔で飾られています。金色のドームはそれぞれ高さが 25 メートルあり、まだ建設途中の様子が見られます。
霊廟は美しい建物で、中央の金色のドームと、メインのドームの両側にある 2 つの緑のドームで装飾されています。 金色のドームの後ろには、小さな緑色のドームがあります。 モスクは大理石、石の彫刻、陶器で装飾されています。
ハビブ ブルギーバ霊廟の建物は、ブルギーバ自身とその家族の埋葬のために 1963 年に建てられました。 彼の両親はここに埋葬されています。 最初の妻と他の親族の埋葬のために、この建物は 1978 年と 1980 年の 2 回にわたって完成しました。 一般公開されている博物館の展示には、ブルギーバの文書、私物、写真が展示されています。
ブルギーバは国内外でよく知られ尊敬されている政治家であり、積極的に自由を推進しました。 1957 年から 1987 年の期間、彼は共和国の初代大統領でした。 彼の政権中に、経済的にも社会的にも多くの改革が実施されました。 その中で最も重要なのは、女性の権利の拡大と一夫多妻制の禁止です。 教育水準の向上と離婚手続きの許可、私有財産権の拡大。 1987年のジャスミン革命の後、ブルギーバはチュニジアの統治から外された。 彼は 2000 年 4 月に 96 歳で亡くなり、遺体は霊廟の建物の石棺に安置されています。
モナスティールを訪れる際は、必ずリバト ハルテマ要塞を訪れてください。かつては強力な防御施設でしたが、現在はイスラム美術館となり、単なる宗教的な神社となっています。
モナスティルの地図上のハビブ・ブルギーバ廟
モナスティル市のシディ・エル・メズリの古代イスラム教徒墓地の領土には、その西部にブルギーバ廟がそびえ立っており、広い路地に沿って歩いてそこまで行くことができ、建物の入り口は2つの高い尖塔で飾られています。金色のドームはそれぞれ高さが 25 メートルあり、まだ建設途中の様子が見られます。
霊廟は美しい建物で、中央に装飾が施されています..." />
チュニジア。 ハビブ・ブルギーバ、解放者および構築者
今日、2013 年 8 月 3 日は、チュニジア共和国の英雄、自由チュニジア初代大統領ハビブ ブルギーバが 110 歳の誕生日を迎えるはずでした。
私たちチュニジアとロシアのジャーナリストは本日、彼の故郷であるモナスティルを訪れ、この日に関連してチュニジア国民が主催した式典に参加しました。
葬儀の祈りはモナスティルのイマームによって読まれました。
チュニジア国民の忠実な息子、国の解放者、新しいチュニジアの建設者の輝かしい記憶は、チュニジアの愛国者の心の中に永遠に残るでしょう。
ニコライ・ソログボフスキーの新刊『Thawra』からの抜粋を掲載します。 チュニジアを震撼させた13日間。」 ...
はじめにその３
1956年 チュニジアが独立
「思想は自由だ！ 宗教と政治の両方でその束縛を打ち破る必要がある…改革者たちは専制圧に反対し、閉ざされた門が開かれるようにイジュティハードを通じて人間の精神を解放するために戦った。」
1959年11月20日、チュニジア共和国国会開会中のハビブ・ブルギーバ、チュニジア初代大統領
1956 年 3 月 20 日、チュニジアは独立を達成し、「ブルギーバ時代」が始まりました。
歴史における人格の役割は非常に大きい。 たとえば、偉大な建築家として生涯を終えたカルタゴの偉大な指揮官ハンニバルの運命。 歴史家ポリュビオスは彼について次のように述べています。「ローマ人とカルタゴ人の両方を襲ったのは、一人の人間、ハンニバルの過失であり、意志だった。」
罪悪感については議論の余地がありますが、意志に関しては真実です。 したがって、チュニジアの運命はもう一つの証拠です。 ブルギーバの意志は、この国を植民地時代の過去から引き裂き、未来へと導く大きな力となった。 ブルギーバは、国民が敬意を込めて「最高戦闘員」と呼んだ民族解放運動の指導者から、自由国家の指導者に転じた。 この国は30年間彼の指導の下で生きた。
したがって、1956 年 3 月 20 日がチュニジアの独立宣言の日となりました。 そして5日後、この若い州の最初の議会選挙が行われた。 解放闘争を主導した政党として、ニュー・ドスターはより多くの票を獲得して指導的な地位を獲得し、同党議長のハビブ・ブルギーバが第一次政権の首長となった。 しかし、最高権力は依然として形式的にはベイ、つまり高齢のモハメド・ラミン・ビン・フセインに属していた。
1年後の1957年7月25日、国民議会（議会）がこの国に共和制政府形態を樹立することを全会一致で可決し、君主制は打倒された。 議員の代表団は直ちに会議室を出て、カルタゴのベイ宮殿に向かって出発した。 これを主導したのはブルギーバであり、ブルギーバは礼儀正しく厳粛に君主に対し、これからは他の人々と同じようにチュニジア共和国の普通の国民になると伝えた。 ベイは当然のことながら冷静にそれを受け止めた。 ムハンマドさんは車に乗せられ、首都郊外にある自宅の一つに連行された。
この歴史的詳細は、30年後の1987年11月、ブルギーバ自身が今では「チュニジア共和国の普通の国民」であることを聞かなければならなかったときに思い出された。 他の皆と同じように...」チュニジアにおける権力移譲の 2 つの瞬間は、ジャーナリストにとって非常に似ているように見えました。 そのとき、国家最高職の民主的移譲という「チュニジアの伝統」が生まれたと発表する者もいた。
ビゼルトの戦い
「私の前には戦闘機、政治家、国家指導者がいます。
その範囲と野心は国の枠内に収まります。」
ブルギーバ島でのフランスのド・ゴール大統領、1961年2月
チュニジアのビゼルトを訪れた人なら誰でも、こここの地方都市で、チュニジア人の記憶に永遠に残り、「ビゼルトの戦い」という名前で自由のための闘争の歴史に残る衝撃が起こったとは想像するのが難しいでしょう。 」
しかし、1956年にチュニジアに独立を認めたフランスは、海軍基地であるビゼルトを離れるつもりはなかった。 さらに、フランス軍は国内に駐留し続けた。 パリは最終的な離脱交渉にのみ同意した。 チュニジアではフランスが戦略的に重要な位置を占領していたため、避難は彼にとって望ましくないものであった。隣国のアルジェリアでは、自由と権利を求めて武装蜂起した人民に対してフランスが戦争を行った。 そして1956年の秋、パリは、当時誇り高き大統領ガマル・アブデル・ナセルが率いていた独立エジプトに対する英仏イスラエルの三重侵略に参加した。 ご存知のとおり、この侵略はソ連の最後通牒のおかげで止められたのです。
フランスの将軍たちはチュニジア領土での地位を失いたくなかった。 それでも、ブルギーバ政府の圧力を受けて、旧大都市は重大な譲歩を余儀なくされ、1958年6月17日、チュニジアからのフランス軍の撤退に関する協定が締結された。 ビゼルトだけが軍事基地として残り、フランス軍は頑なにそこからの避難を拒否した。 さらに、ビゼルトでは核兵器の配備を含む新たな秘密水中および地下施設の建設が進行中だった。
1960 年 2 月 13 日、サハラ砂漠は原子力時代に入りました。 フランスはレガン実験場で核爆発を起こした。 2日後の2月15日、政府の非公開会議でブルギーバ氏は「そうだ、私は自分の政治を危険にさらしてこの戦いに参加するつもりだ…」と述べた。 国際的な展開をとった「ビゼルト危機」が始まる。 彼女は歩いていました 冷戦」の影響で、世界は「中東」、「キューバ」、「ベルリン」、「ビゼルト」…と次々と危機に陥った。
1961年2月。 チュニジアのハビブ・ブルギーバ大統領は、「ビゼルトの行き詰まり」から抜け出す方法を見つけるためにパリに到着した。 ランブイエ・ブルギーブ宮殿では、アイゼンハワーとフルシチョフが滞在したのと同じアパートが割り当てられました。 2月29日のテテ・ア・テテ会談で、フランスのド・ゴール大統領はブルギーバに対し次のように語った。 私たちの安全保障状況は劇的に変化するでしょう。」 彼は、ビゼルト問題は時間の問題であることを明確にしたかったのです。 核ミサイルを配備すれば、フランスはビゼルトに軍事基地を置く必要がなくなる。 しかしブルギーバ氏は、待ちきれなかったと主張した。 なぜ？ 歴史家は次のように主張しています...
そしてド・ゴール将軍は、ランブイエ宮殿（パリ）でのハビブ・ブルギーバとの会談中に、1945年にスターリンが彼に言った言葉を引用した。 負けても勝者でも、これでは何の意味もありません。 死は常に勝者だ！
1961年 7月にブルギーバは さまざまな国代表団はビゼルト問題に関するチュニジアの立場を表明する。 ルダム国防長官はケネディ大統領と会談し、ビゼルトは米国にとって何の意味も持たず、米国にとっての主な問題はベルリン封鎖であることを理解した。
チュニジアのモカデム外務大臣はモスクワへ向かい、そこでグロムイコ氏と会談する。チュニジア代表団メンバーのベルホジャ氏は、グロムイコ氏が「伝説的な冷静さを裏付ける」と書いている。 グロムイコ氏はソ連の「反植民地主義の伝統」やチュニジアの立場に対するモスクワの支持について語るが、「ソ連は状況次第でのみ友好国になることを望んでいない」とも付け加えた。
チュニジア側が指摘したように、8月6日、フルシチョフはブルギーバの特使を「心から」迎え、「帝国主義者との戦い」におけるチュニジアに対するソ連の支援を約束した。 それからベルホジ氏は、「彼は作業台に置かれた小麦の穂を見せながら、新しい穀物とその品質について私たちに話してくれた」と述べた。
チュニジア国内でも状況は極度に緊迫している。 ブルギーバは同胞にビゼルトの戦いに立ち上がるよう訴えた。 全国から志願兵が集まり、チュニジア軍のビゼルトへの派遣が始まった ファインティング、しかし軍事的勝利を収めることはできませんでした。 フランス軍司令部はアルジェリアから空挺部隊、フランスから追加部隊、空母を移送し、1961年7月22日、チュニジア軍は大損害を被って撤退を余儀なくされた。 チュニジアの公式データによると、630人のチュニジア人が死亡、1,555人が負傷した。
そして、国連とソ連の圧力を受けてブルギバ政府の断固とした要求があった後になって初めて、チュニジアに「あらゆる支援」を提供する用意があるというモスクワの声明が重要な役割を果たしたことに注目する。 - フランスとチュニジアの交渉は 1961 年 12 月に始まりました。
ソ連の立場は変わらず、妥協を許さなかった。ビゼルトはチュニジアにとって不可欠な部分であり、フランスは軍事基地をその正当な所有者の手に移譲しなければならない。
モスクワは、他の属国や植民地諸国との関係において、国際情勢によりソ連軍の兵器を供給し、ソ連軍の専門家・志願兵を派遣することを余儀なくされることもあり、同様の確固たる立場をとり、民族解放運動を支援した。 ソ連の政治フランス、イギリスなどの植民地制度の崩壊につながりました。 だからこそ西側諸国は依然として「モスクワを罰し」「ロシアに終止符を打つ」方法を考えているのだ。 だからこそ、チュニジア人はソビエト連邦にこれほど同情を抱き、偉大な国とその善行を思い出し、その崩壊について遺憾の意を込めて語るのである…。
フランスとチュニジアの交渉の結果、「一連の協定」が締結され、それによると、フランスは基地の撤去と引き換えに、チュニジア領土における経済的特権を享受した。 紛争は解決されました。
1963年4月10日、ド・ゴール大統領はビゼルトでの出来事についてアラン・ペイレフィットに次のように語った。 この話は、ブルギーバに同意することが自分たちの義務であると考えていたフランスの政治家たちの卑劣さを単に示したに過ぎない。 核ミサイルの配備を開始しました。 ビゼルトとモスクワを同時に破壊できるだろう。」
1963 年 10 月 15 日、フランスはビゼルトから軍隊の撤退を開始することを余儀なくされました。
チュニジア – 「自由世界の一部」それとも「ソ連海軍基地」？
1968年 世界は 2 つの陣営に分かれています。 当時、第三世界のほとんどの国は反帝国主義闘争を展開しており、この闘争ではソ連の支援を受けており、その指導者たちは当然ながら自国の利益を追求していました。 「バリケード」の反対側には、植民地を維持しようとする西側列強と、自国の利益を追求し、世界で支配的な地位を築こうとして西側同盟国を弱体化させ、解放された国々を獲得しようとした米国があった。植民地時代の抑圧を味方につけました。
その後、ブルギーバ氏はチュニジアが「自由世界」の一部であることを繰り返し強調した。 1968年、彼は「我々はアメリカ合衆国の力が世界をある種の全体主義から守る安全保障の要素であると信じている」と述べた。
歴史家たちは、当時述べた彼の別の言葉を引用して、「今日、ロシアは第三世界の若い国々に多くを与えることができると考える人もいる。 この教義（共産主義者、著者注）は誤りであり、民主主義のルールに反していると私は言います。 現代世界」 多くのアラブ指導者（ナセル、カダフィなど）はブルギーバを「親米感情」で非難し、厳しく批判した。 しかし、一つの歴史的事実を思い出していただきたいと思います。 冷戦が最高潮に達していた 70 年代から 80 年代にかけて、ビゼルトはアメリカ人の宣言どおり「ソ連の海軍基地」となり、アメリカに大きな不満を引き起こしました。 大西洋と地中海で戦闘任務を遂行し、NATOの艦艇と「いたちごっこ」をしていた黒海とバルト海の戦隊の艦艇は、静かにビゼルトに入港した。 ここ、巨大な乾ドックの中で、 ソ連の船船が修理され、乗組員は恵まれたチュニジアの土壌で休息し、力を蓄えて帝国主義に抵抗し世界平和を守るための戦闘任務に再び出撃した。
NATO諸国からの絶え間ない圧力にもかかわらず、ブルギーバは断固として、ソ連の船舶は常にチュニジアのすべての港にアクセスできると主張した。 ある朝、チュニジア中が歓喜に沸いたことを覚えています。カルタゴの大統領官邸の向かいにあるグレット港の道路脇に、ソ連の原子力発電所がありました。 潜水艦鯨類の形。 この船は非常に巨大だったので、他の大型船はすべて小魚のように見えました。 この日はチュニジアでは祝日でした。
ブルギーバは「親アメリカ」でも「親ソ」でも「親アラブ」でもなかった。」 彼はいつでも、どんな状況でも、独立したチュニジア共和国の大統領でした。
チュニジアは社会主義へ向かっている
新DUSTUR党が1964年10月19日から22日にかけて次の党大会を開催したのは、新しいチュニジアの象徴となったビゼルトであった。 名称を変更し、「リベラル」という言葉の代わりに「社会主義」という言葉が登場した。 新しい憲章によれば、SDPの最高執行機関は中央委員会となり、その委員の中から政治局が任命される。 国民評議会は党組織において廃止されなかったが、議会の間に召集される党会議の役割を割り当てられた。
ビゼルト会議は歴史的なものであると宣言され、「運命の会議」というあだ名が付けられ、代表者らは「ドゥストゥル社会主義」の主な目標を定義する決議を承認した。 同報告書は、この国家教義は国家管理をすべての生産部門に拡大することを意味するものではなく、私有財産の「社会的機能」を認めているとし、社会主義は「集団主義であり、無政府状態の根源である利己主義の原理を排除することを目的としており、 」そして「究極の目標は集団努力である」。 同時に、大会の決定により、地方行政に至るまでの党および政府機関が、国家元首と社民党委員長の一人に厳格に従属することが確立された。 下から上へ提出後 VII 議会党は逆説的にCPSUに似てきました！ 60年代半ばの社民党と同時代の「ソビエト社会の指導的指導力」との外見的類似性は、驚くべきものであった。 一方、SDPは（「社会主義的指向」を持つ国の与党とは異なり）CPSUとの関係を維持していなかった。 歴史家の中には、この矛盾を次のように説明する人もいます。この政治制度は「政党ノーメンクラトゥーラ」の権力の一形態です。
なぜチュニジア人は社会主義の道を選んだのでしょうか? ブルギーバと彼の仲間たちは、マルクス主義の古典的な教義を共有していませんでしたが、国民の特徴に応じて「チュニジアの顔をした社会主義」のモデルを作成しようとしました。 したがって、社民党の理念は、「自由」、「人間の尊厳」、「自由民主主義」、「国有化」、「協力」、「労働組合の権利」などの概念に基づいていた。
国を興し、人々を後進性と貧困から救い出し、人々に食事を与え、仕事を与えたいという心からの願望の実現は、社会主義的変革の道においてのみブルギーバには見られた。 植民地主義を終わらせたチュニジアは、多くの解放国家と同様、その時代の現象です。 – 植民地主義を生み出し、多くの悪をもたらした市場資本主義と自分の運命を結びつけたくなかった。 さらに、ブルギーバとその仲間たちは、当時主に左翼の見解を固守していた西側の知識層と密接な関係にあった。 そしてさらに、多くのヨーロッパ諸国が社会主義のアイデアを実行する上で成功した経験を提供しました（例えばスウェーデン）。
女性の解放
「私たちは、女性の地位の低下をイスラム教のせいとする独断的な考えを克服し、そのような発言は誤りであり、女性の後進性はアダットという古風な習慣にまで遡ると公に宣言することから改革を始めました。」 ハビブ・ブルギーバ
ブルギーバを称賛し、国際的な名声をもたらした改革の中で、社会における女性の立場を根本的に変えることを目的とした急進的な政策は、実施時期と重要性の両方の点で第一位にランクされています。 私たちが話しているのは、民事上の地位を規制する一連の家族法とその他の多くの規定であり、1956 年 8 月 13 日の「個人の地位について」法に統合されました。この法典は、古いシャリーア規範に取って代わるために、法制化の 5 か月後に導入されました。国の独立宣言。 チュニジアの歴史家モハメッド・エディ・シェリフによれば、伝統的な生活様式を根本的に変え、一夫多妻制の禁止によって女性解放の始まりを示したこの革命的な法律は、「取り返しのつかない結果」を伴う重大な社会的・法的改革であることが判明したという。そして同じ歴史家によれば、「人生の主要な仕事」であるブルギーバ自身。
「チュニジア人女性の以前の生活環境を思い出しましょう。 彼女の美徳を誰もが恐れたため、彼女は一生を閉じ込められて過ごしました。 彼女は子供の頃から監禁されており、男性の視線から隠され、いかなる危険にもさらされていませんでした。 彼女の安全は完全に保証されていましたが、女性の発育レベルは非常に低かったです。 彼女は責任感や社会的意義の意識を奪われ、いかなる知的活動にも従事しなかった。 私たちの社会は社会的に半分麻痺しており、長年にわたってこの悲しい光景が目の前にありました。」
これは、1956 年 8 月に国民の個人の地位に関する法典が公布される前にブルギバ大統領が述べたことです。この文書は、配偶者の平等、連帯、相互責任に基づく新しいタイプの家族の創設を宣言しました。
経済のための「ジハード」
チュニジアが社会主義を選択したことは、チュニジア経済における外国人（フランス人、イタリア人、ドイツ人）の優位性を考慮すると、チュニジアには国民的起業家が事実上存在しなかったという事実によって部分的に説明される。 また、国の発展のための資金や資本はほとんどなく、利用できるわずかな資金を国家の手に集中しなければなりませんでした。 したがって、国の指導者は経済を国家管理するためのプログラムを開発し、60年代にそれを実行し始める必要がありました。
ついでに、チュニジアが計画通りに発展したことを記しておきます。1961 年以来、長期経済計画が使用されてきました。 3年計画、4年計画、5年計画が次々と策定されました。
この期間に多くのことが行われました。田舎では植民地時代の土地所有権が破壊され、農民は土地を私有財産として受け取り、農業自体が近代化されました。 ダム、運河、水道管の建設が始まりました。 チュニジア人は国全体の電化である「ゴエルロ計画」を実行し始めた。 新しい国有企業が産業界に進出し、数万人に雇用を提供した。 医療は大幅に改善され、伝染病は撲滅されました。
1981 年の結果は良好でした。5 か年計画 (1977 ～ 1981 年) は成功裡に完了し、年間平均 GDP 成長率は 6.6% で、21 万 3,000 人の雇用が創出されました。 GDPは41億チュニジアディナール（1980年 - 3.5）に増加し、経済への設備投資は1.225ディナール（1980年 - 0.99）に増加し、経済における民間資本の割合は43％（1980年には32ディナール）に増加しました。 %)。
「勉強、勉強、勉強！」
1956 年には、人口の 84% が文盲でした。 ブルギーバ政権はまず文盲を撲滅し、公教育制度を創設することに着手した。 「全員を机の中に追い込んでやる！」という大統領の言葉が国中に響き渡った。 教育への割り当てが大幅に増加: 最大 15% 州予算。 公教育の管理は国家の管理下に置かれ、公立小中学校の授業料は廃止された。
70年代半ば。 教育改革は、教育のアラブ化を目的として実施された。 小学校、そして中等学校ではアラビア語で人文科学を教えることが導入されました。 しかし、これらの改革を実行する際に、チュニジア人はフランスの教育制度の最良のものを利用しました。 フランス語教育過程において必須の役割を果たします。
ソ連の支援を受けてチュニジア大学が建設され、その最初の教師はソ連とブルガリアの専門家でした。 何千人ものチュニジア人がソ連本国や他の社会主義国家で職業を学んだ。 こうしてチュニジアは、フランスの保護領時代に虐げられ、文盲だった国から、アフリカで最も教育を受けた国となった。 受け取ったチュニジア人 高等教育モスクワとキエフ、オデッサとレニングラード、バクーとトビリシでは、ソ連の母校で長年学んだことを懐かしく思い出します。
変化の必要性
しかし、善意が常に望ましい結果をもたらすとは限りません。 改革は意図した形で行われなかった。 産業界では、60年代半ばに工業化プログラムが縮小され始めました - 十分な資金がありませんでした。 そしてこれらのプロセスは、社会主義改革よりもリベラルな改革に関心を寄せていたチュニジアの民間資本の成長を背景に行われた。
すでに60年代の終わりには、チュニジアの大地主、商人、製造業者が現れ、外国資本と密接に関係し、主に外国大手企業からの注文の執行者である「下請け業者」として行動しました。 彼らのビジネスは順調に進み、良い利益をもたらしました。 そして国家には、経済成長と労働者に耐えられる生活水準の両方を確保するのに十分な力も手段もありませんでした。
富の階層化は急激に増加し、1972年にはチュニジア人（彼らを「新チュニジア人」と呼ぶ）の13パーセントが国民所得の54パーセントを受け取り、人口の55パーセントが貧困の中で暮らしていた。 ブルギーバが誇りにしていた国内の安定状態は終わった。
70 年代初頭、失業者が増加し始めました。 社会紛争の悪化により、大衆の不満が増大した。
1978 年 1 月は、最初の社会的爆発が起こった日です。 1978年1月26日、最大の労働組合センターであるチュニジア一般労働協会（VTOT）がゼネストを宣言し、労働者による大規模な抗議活動に発展した。 当局は武力を行使した。
同時に、権力体制の見直しが必要であることも明らかになった。企業家も労働者も大統領の権威主義に我慢したくなかった。 この国には政治的議論の自由はなく、厳しい報道検閲があり、反対意見は弾圧された。 ブルギーバ自身も変化の必要性を理解していました。
1980 年の春半ばに首相が交代し、自由化支持者のムハンマド・ムザリがこのポストに就任した。 1981年4月、社民党の緊急大会で「社会主義と民主主義の調和を確保」し、政治的多元主義を認めることが決定された。 1978 年 1 月に逮捕された VTOT の指導者と他の政治犯は釈放された。 反対派は議会に立候補することを許可された。 1981 年 7 月 19 日、20 年間の禁止を経て、チュニジア共産党 (TCP) は法的活動の権利を獲得しました。 一方、イスラム過激派の反政府勢力、特にイスラム傾向運動は激化した。 今年9月、この「運動」は打撃を受けた。その指導者と活動家計40人以上が逮捕され、さまざまな懲役刑を言い渡された。
（つづく）