Master besar dongeng Rusia I.A. Krylov
Ivan Andreevich Krylov (13 Februari 1769, Moskow - 21 November 1844, St. Petersburg) - humas Rusia, penyair, fabulist, penerbit majalah satir dan pendidikan. Dia paling dikenal sebagai penulis 236 fabel, dikumpulkan dalam sembilan koleksi seumur hidup. Plot dari sejumlah dongeng Krylov kembali ke dongeng Lafontaine (yang, pada gilirannya, meminjamnya dari Aesop, Phaedrus dan Babrius), meskipun ada juga banyak plot asli. Banyak ekspresi dari dongeng Krylov menjadi bersayap. Ayah, Andrey Prokhorovich Krylov, tahu cara membaca dan menulis, tetapi "tidak mempelajari sains", bertugas di resimen dragoon, pada 1772 ia membedakan dirinya dalam pertahanan kota Yaitsky dari Pugachevites, kemudian menjadi ketua hakim di Tver. Dia meninggal sebagai kapten dalam kemiskinan. Ibu, Maria Alekseevna, setelah kematian suaminya, tetap menjadi janda.
Ivan Krylov menghabiskan tahun-tahun pertama masa kecilnya bepergian dengan keluarganya. Dia belajar membaca dan menulis di rumah (ayahnya sangat suka membaca, setelah dia banyak buku diberikan kepada putranya); belajar bahasa Prancis di keluarga tetangga kaya. Pada 1777, ia terdaftar di dinas sipil sebagai sub-panitera Pengadilan Zemstvo Bawah Kalyazinsky, dan kemudian Hakim Tver. Layanan ini, tampaknya, hanya nominal, dan Krylov mungkin dianggap berlibur sampai akhir pelatihan.
Krylov belajar sedikit, tetapi banyak membaca. Menurut seorang kontemporer, ia "mengunjungi dengan kesenangan tertentu pertemuan rakyat, area perbelanjaan, ayunan dan perkelahian, di mana ia mendorong antara kerumunan beraneka ragam, mendengarkan dengan penuh semangat pidato rakyat jelata." Sejak 1780, ia mulai melayani sebagai subclerk untuk satu sen. Pada 1782, Krylov masih terdaftar sebagai subclerk, tetapi "Krylov ini tidak memiliki kasing di tangannya."
Pada saat ini, ia menjadi tertarik pada pertempuran jalanan, dari dinding ke dinding. Dan karena dia secara fisik sangat kuat, dia sering muncul sebagai pemenang atas pria dewasa.
Pada akhir 1782, Krylov pergi ke St. Petersburg bersama ibunya, yang bermaksud mengajukan petisi untuk pensiun dan pengaturan yang lebih baik untuk nasib putranya. Keluarga Krylov tetap di St. Petersburg sampai Agustus 1783. Sekembalinya, meskipun absen lama secara ilegal, Krylov mengundurkan diri dari hakim dengan pangkat juru tulis dan memasuki layanan Kamar Negara St. Petersburg.
Pada saat ini, The Miller karya Ablesimov menikmati ketenaran besar, di bawah pengaruhnya Krylov menulis, pada tahun 1784, opera libretto The Coffee House; dia mengambil plot dari "The Painter" Novikov, tetapi secara signifikan mengubahnya dan berakhir dengan akhir yang bahagia. Krylov membawa bukunya ke Breitkopf, yang memberikannya kepada penulis buku itu seharga 60 rubel (Racine, Molire dan Boileau), tetapi tidak mencetaknya. The Coffee Pot melihat cahaya hari hanya pada tahun 1868 dan dianggap sebagai karya yang sangat muda dan tidak sempurna. Namun, setelah menghilangkan banyak kekhilafan penerbit dan kesalahan lidah penyair muda yang jelas, sajak-sajak Rumah Kopi hampir tidak bisa disebut kikuk.
Di kamar negara, Krylov kemudian menerima 80-90 rubel setahun, tetapi dia tidak puas dengan posisinya dan pindah ke Kabinet Yang Mulia. Pada 1788, Krylov kehilangan ibunya, dan adik laki-lakinya Leo tetap berada di pelukannya, yang dia urus sepanjang hidupnya sebagai ayah tentang putranya (dia biasanya memanggilnya "tyatenko" dalam surat-suratnya). Pada tahun 1787-1788. Krylov menulis komedi "Pranksters", di mana ia membawa ke panggung dan dengan kejam mengolok-olok penulis naskah pertama saat itu, Ya. B. Knyazhnin. "Orang iseng" tidak hanya bertengkar dengan Krylov dan Knyazhnin, tetapi juga membuatnya tidak senang dengan direktorat teater.
Pada tahun 1789, di percetakan I. G. Rachmaninov, seorang yang terpelajar dan berbakti pada bisnis sastra, Krylov mencetak majalah satir bulanan Spirit Mail.
Bisnis jurnalnya membuat pihak berwenang tidak senang, dan permaisuri menawarkan Krylov untuk bepergian ke luar negeri selama lima tahun dengan biaya pemerintah, tetapi dia menolak.
Pada 7 Desember di tahun yang sama, Krylov pensiun; tahun berikutnya ia menjadi pemilik percetakan dan mulai Januari 1792 ia mulai mencetak majalah The Spectator di dalamnya, dengan program yang sangat luas, tetapi masih dengan kecenderungan yang jelas terhadap sindiran, terutama dalam artikel editor.
Artikel-artikelnya menunjukkan bagaimana pandangan dunia Krylov berkembang dan bagaimana bakat artistiknya semakin matang.
Pada 1797, ia bertemu di Moskow dengan Pangeran S. F. Golitsyn dan pergi kepadanya di perkebunan Zubrilovka, sebagai guru anak-anak, sekretaris, dll., setidaknya tidak dalam peran sebagai penghisap parasit. Pada saat ini, Krylov sudah memiliki pendidikan yang luas dan serbaguna (ia bermain biola dengan baik, tahu bahasa Italia, dll.), Dan meskipun ia masih lemah dalam mengeja, ia ternyata menjadi guru bahasa dan sastra yang cakap dan berguna. Untuk pertunjukan rumah di rumah Golitsyn, ia menulis tragedi badut "Trumf" atau "Podchipa", sebuah parodi kasar, tetapi tidak tanpa garam dan vitalitas dari drama klasik.
Pada tahun 1801, Pangeran Golitsyn diangkat menjadi Gubernur Jenderal Riga, dan Krylov memutuskan untuk menjadi sekretarisnya. Pada tahun yang sama atau tahun berikutnya, ia menulis drama "Pie", sebuah komedi intrik ringan, di mana, di hadapan Uzhima, sentimentalisme, yang antipati kepadanya, disentuh secara sepintas. Meskipun hubungan persahabatan dengan bosnya, Krylov mengundurkan diri lagi pada 26 September 1803. Apa yang dia lakukan selama 2 tahun ke depan kita tidak tahu; mereka mengatakan bahwa dia memainkan permainan kartu besar, pernah memenangkan jumlah yang sangat besar, bepergian ke pameran, dll. Untuk bermain kartu, dia pada suatu waktu dilarang tampil di kedua ibu kota.
Pada tahun 1805, Krylov berada di Moskow dan menunjukkan kepada I. I. Dmitriev terjemahannya (dengan Perancis) dua fabel karya La Fontaine: "The Oak and the Cane" dan "The Picky Bride". Menurut Lobanov, Dmitriev, setelah membacanya, berkata kepada Krylov: “ini adalah keluargamu yang sebenarnya; akhirnya kamu menemukannya." Krylov selalu mencintai Lafontaine dan, menurut legenda, sudah di masa mudanya dia menguji kekuatannya dalam menerjemahkan dongeng, dan kemudian, mungkin, dalam mengubahnya; dongeng dan "peribahasa" sedang populer saat itu. Penikmat dan seniman yang hebat bahasa sederhana, yang selalu suka membungkus pikirannya dalam bentuk plastik seorang apologis, selain sangat cenderung pada ejekan dan pesimisme, Krylov memang, seolah-olah, diciptakan untuk sebuah dongeng, tetapi ia tetap tidak berhenti pada bentuk ini. kreativitas: pada tahun 1806 ia hanya mencetak 3 dongeng, dan pada tahun 1807 tiga dramanya muncul, di mana dua di antaranya, sesuai dengan arahan satir bakat Krylov, juga sangat sukses di atas panggung: ini adalah "Toko Mode" dan "Pelajaran untuk Anak Perempuan” Objek sindiran di keduanya sama, pada tahun 1807 cukup modern - gairah masyarakat Rusia untuk segala sesuatu yang Prancis; dalam komedi pertama, Frenchmania dikaitkan dengan pesta pora, yang kedua dibawa ke pilar kebodohan Hercules; dalam hal keaktifan dan kekuatan dialog, kedua komedi tersebut merupakan langkah maju yang signifikan, tetapi masih belum ada karakter.
Keberhasilan dramanya sangat bagus; pada tahun 1807, orang-orang sezamannya menganggapnya sebagai penulis naskah terkenal. dramanya sangat sering diulang; "Toko Busana" juga ada di istana, di bagian tengah Permaisuri Maria Feodorovna. Meskipun demikian, Krylov memutuskan untuk meninggalkan teater dan mengikuti saran I. I. Dmitriev. Pada tahun 1808, Krylov, yang kembali memasuki dinas, menerbitkan 17 fabel di Dramatic Herald, dan di antara mereka ada beberapa yang cukup orisinal. Pada tahun 1809, ia menerbitkan edisi terpisah pertama dari fabelnya, berjumlah 23, dan dengan buku kecil ini ia memenangkan tempat yang menonjol dan terhormat dalam sastra Rusia, dan berkat edisi fabel berikutnya, ia menjadi penulis nasional sedemikian rupa. bahwa tidak ada orang lain sampai saat itu. Sejak saat itu, hidupnya telah menjadi serangkaian kesuksesan dan penghargaan yang berkelanjutan, menurut pendapat sebagian besar orang sezamannya - layak. Pada tahun 1810, ia memasuki Perpustakaan Umum Kekaisaran sebagai asisten pustakawan, di bawah komando mantan bos dan pelindungnya A. N. Olenin; pada saat yang sama, ia diberi pensiun 1.500 rubel per tahun, yang kemudian, "menghormati bakat-bakat luar biasa dalam sastra Rusia", berlipat ganda, dan bahkan kemudian empat kali lipat, yang dengannya ia naik pangkat dan posisinya (sejak 23 Maret, 1816, ia diangkat sebagai pustakawan); setelah pensiun, dia, "tidak seperti orang lain", ditugaskan untuk menghentikan konten lengkapnya di perpustakaan, sehingga secara total dia menerima 11.700 rubel. pantat. di tahun. Krylov telah menjadi anggota yang dihormati dari Percakapan Pecinta Sastra Rusia sejak awal. 16 Desember 1811 ia terpilih sebagai anggota Akademi Rusia, pada 14 Januari 1823, ia menerima medali emas darinya untuk prestasi sastra, dan ketika Akademi Rusia diubah menjadi departemen bahasa dan sastra Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan, ia disetujui sebagai akademisi biasa. Pada tanggal 2 Februari 1838, peringatan 50 tahun kegiatan sastranya dirayakan di St. Petersburg dengan kekhidmatan dan pada saat yang sama dengan kehangatan dan ketulusan sedemikian rupa sehingga perayaan sastra semacam itu tidak dapat disebutkan lebih awal dari apa yang disebut liburan Pushkin di Moskow. .
Ivan Andreevich Krylov meninggal pada 9 November 1844. Dia dimakamkan pada 13 November 1844 di pemakaman Tikhvin di Alexander Nevsky Lavra. Pada hari pemakaman, teman dan kenalan I. A. Krylov, bersama dengan undangan, menerima salinan dongeng yang diterbitkan olehnya, di halaman judul yang, di bawah perbatasan berkabung, dicetak: “Penghormatan untuk memori Ivan Andreevich, atas permintaannya.”
Kuali dan Pot
Panci dengan Kuali menyatukan persahabatan yang hebat;
Meskipun Cauldron adalah jenis yang lebih berpengetahuan, Tapi dalam persahabatan, apa yang harus dibayar?
Kuali dengan gunung untuk mak comblang: Pot dengan kuali untuk familiar;
Teman tanpa teman mereka tidak bisa dengan cara apa pun;
Dari pagi hingga sore kami tak terpisahkan satu sama lain;
Dan oleh api mereka bosan secara terpisah; Dan, singkatnya, setiap langkah bersama,
Dari perapian ke perapian. Di sini terpikir oleh Cauldron untuk berkeliling dunia,
Dan dia memanggil seorang teman bersamanya; Panci kami tidak ketinggalan di belakang Cauldron
Dan bersama-sama dia duduk di gerobak yang sama dengannya.
Teman-teman berangkat di sepanjang trotoar yang bergetar,
Mereka saling mendorong di gerobak. Di mana bukit, lubang, lubang - sedikit ke Kuali;
Pot lemah dalam jenisnya: Dari setiap dorongan, Pot adalah beban besar;
Namun, dia tidak berpikir kembali, Dan pot tanah liat hanya senang tentang itu,
Bahwa dia begitu ramah dengan kuali besi.
Seberapa jauh pengembaraan mereka, saya tidak tahu; tapi aku tahu pasti
Rumah itu utuh Kuali kembali dari jalan, Dan dari Pot hanya pecahan yang tersisa.
Pembaca, fabel ini memiliki gagasan paling sederhana: Bahwa kesetaraan dalam cinta dan persahabatan adalah hal yang suci.
Babi di bawah pohon ek
Babi di bawah pohon ek kuno
Saya makan biji ek untuk mengisi saya, untuk kenyang; Setelah makan, dia tidur di bawahnya;
Kemudian, menusuk matanya, dia berdiri Dan mulai merusak akar Oak dengan moncongnya.
"Bagaimanapun, itu merusak pohon, - Raven berkata kepadanya dari Oak,
"Jika Anda mengekspos akarnya, itu bisa mengering."
"Biarkan kering," kata Babi, "Itu tidak menggangguku sama sekali,
Saya melihat sedikit kegunaan di dalamnya; Bahkan jika Anda tidak memilikinya selama satu abad, saya tidak akan menyesalinya sama sekali;
Kalau saja ada biji ek: lagi pula, saya menjadi gemuk dari mereka.
"Tidak tahu berterima kasih!" kata Oak padanya di sini,
- Ketika Anda bisa mengangkat moncong Anda, Anda akan melihat
Bahwa biji ek ini tumbuh pada saya."
Orang bodoh, juga dalam kebutaan, Dia menegur sains dan pembelajaran Dan semua karya ilmiah, Tidak merasa bahwa dia memakan buahnya.
Keledai dan burung bulbul.
Keledai itu melihat Burung Bulbul dan berkata kepadanya: "Dengar, temanku!
Anda, kata mereka, adalah ahli menyanyi yang hebat.
Saya sangat ingin menilai diri saya sendiri, mendengar nyanyian Anda,
Apakah keahlian Anda benar-benar hebat?" Kemudian Nightingale mulai menunjukkan seninya:
Bentak, bersiul Dalam seribu fret, ditarik, berkilauan;
Dengan lembut dia melemah
Fraksi kecil itu tiba-tiba runtuh melalui hutan.
Semua orang kemudian mendengarkan Favorit dan penyanyi Aurora:
Angin mereda, paduan suara burung terdiam, Dan ternak berbaring.
Bernapas sedikit, gembala itu mengaguminya Dan hanya kadang-kadang,
Mendengarkan Nightingale, gembala itu tersenyum, penyanyi itu meninggal.
Keledai, menatap tanah dengan dahinya; "Cukup," katanya, "tidak salah untuk mengatakan,
Anda dapat mendengarkan tanpa bosan; Sayang sekali Anda tidak mengenal ayam jago kami;
Kalau saja Anda akan lebih mengasah diri sendiri, Andai saja Anda bisa belajar sedikit darinya.
Mendengar pengadilan seperti itu, Nightingale saya yang malang Berkibar dan - terbang ke ladang yang jauh.
Bebaskan kami, Tuhan, dari hakim seperti itu.
TUPAI
Di desa, pada hari libur, di bawah jendela paduan suara pemilik tanah, orang-orang berkerumun.
Dia menguap pada Belka di dalam kemudi dan bertanya-tanya. Di dekat pohon birch, Drozd juga mengaguminya:
Dia berlari sehingga cakarnya hanya berkedip Dan ekornya yang luar biasa membengkak.
"Rekan senegaranya yang lama," tanya Drozd di sini, "apakah mungkin untuk mengatakan apa yang Anda lakukan di sini?"
- "Oh, teman terkasih! Saya telah bekerja sepanjang hari: Saya seorang utusan untuk seorang master besar;
Yah, tidak ada waktu untuk minum atau makan, bahkan untuk menerjemahkan semangat.
Dan Tupai di dalam roda mulai berlari lagi.
"Ya, - terbang menjauh, Drozd berkata: - jelas bagi saya bahwa Anda berlari, tetapi Anda masih berada di jendela yang sama."
Anda melihat pengusaha lain: Dia sibuk, terburu-buru, semua orang kagum padanya:
Dia tampaknya terkoyak dari kulit, Ya, tapi semuanya tidak bergerak maju, Seperti tupai di roda.
Dua Barel
Dua barel naik; satu dengan anggur, yang lain kosong.
Inilah yang pertama - untuk dirinya sendiri tanpa suara dan dengan langkah Menenun, Yang lainnya berlari kencang;
Dari dia di trotoar dan gemerincing, dan guntur, Dan kolom debu;
Seorang pejalan kaki ke samping agak menyusut karena ketakutan, Mendengarnya dari jauh.
Tapi tidak peduli seberapa keras Laras itu, Dan manfaat di dalamnya tidak sama dengan yang pertama, bagus.
Siapa yang berteriak tentang perbuatannya kepada semua orang tanpa henti, Itu, memang benar, tidak ada gunanya,
Siapa pun yang benar-benar bisnis sering diam dalam kata-kata. * (Delov - pebisnis, pekerja keras.)
Orang hebat hanya lantang dalam bisnis,
Dan dia memikirkan pikirannya dengan tegas Tanpa suara.
Monyet dan kacamata.
Monyet telah menjadi lemah di matanya di usia tua; Dan dia mendengar orang
Bahwa kejahatan ini belum begitu besar: Ini hanya layak mendapatkan Kacamata.
Dia mendapat setengah lusin gelas untuk dirinya sendiri; Memutar kacamatanya seperti ini dan itu:
Sekarang dia akan menekan mereka ke mahkota, lalu dia akan mengikat mereka di ekornya, Kemudian dia akan mengendusnya, lalu dia akan menjilatnya;
Kacamata tidak berfungsi sama sekali. “Pah jurang maut!” katanya, “dan si bodoh itu
Siapa yang mendengarkan kebohongan semua orang: Segala sesuatu tentang Poin hanya berbohong kepada saya;
Dan tidak ada gunanya untuk rambut. "Monyet ada di sini dengan gangguan dan kesedihan
Wahai batu, cukuplah mereka, Hanya cipratan yang berkilauan.
Sayangnya, hal yang sama terjadi pada orang-orang: Tidak peduli seberapa berguna sesuatu, tanpa mengetahui harganya,
Kebodohan tentang dirinya cenderung menjadi lebih buruk sepanjang waktu;
Dan jika orang bodoh itu lebih berpengetahuan, Maka dia juga mengusirnya.
Sasaran:
- Pengulangan dan pendalaman pengetahuan siswa tentang dongeng Krylov;
- Berkenalan dengan konsep "kuartet", "bass", "alto", "prima", "kedua"
- Interpenetrasi musik dan sastra, pengayaan timbal balik dari dua seni.
Peralatan: Potret I. Krylov, ilustrasi untuk fabel Kuartet, instrumen yang dilukis.
Selama kelas
1. Momen organisasi.
2. Pernyataan topik dan tujuan pelajaran.
Saya suka di mana ada kesempatan, untuk mencubit kejahatan.
I. Krylov
3. Konsep fabel.
Genre sastra apa yang kamu ketahui?
Fabel juga merupakan salah satu genre sastra.
Fabel disukai oleh orang dewasa dan anak-anak. Dan saya menawarkan kuis "Tebak dongeng."
Itulah yang memberi saya semangat,
Bahwa aku benar-benar tanpa perlawanan,
Saya bisa masuk ke pengganggu besar
(“Gajah dan Anjing Pesek”)
Berapa kali mereka memberi tahu dunia
Sanjungan itu keji, berbahaya,
Tapi semuanya bukan untuk masa depan,
Dan di dalam hati si penyanjung akan selalu menemukan sudut.
("Gagak dan rubah")
Sayangnya, itulah yang terjadi pada orang-orang.
Tidak peduli seberapa berguna suatu hal, tanpa mengetahui harganya,
Kebodohan tentang dia cenderung menjadi lebih buruk,
Dan jika orang bodoh lebih berpengetahuan,
Jadi dia mengejarnya
(“Monyet dan kacamata”)
Dan Vaska mendengarkan dan makan.
(“Kucing dan Koki”)
Ketika tidak ada kesepakatan di antara rekan-rekan,
Bisnis mereka tidak akan berjalan dengan baik,
Dan tidak ada yang akan keluar darinya, hanya tepung.
(“Angsa, Pike, dan Kanker”)
Teruskan kemalangan orang lain jangan tertawa, merpati.
("Chizh dan Merpati")
Dan tidak ada yang berubah.
(“Angsa, Pike, dan Kanker”)
5. Sejarah dongeng.
Fabel muncul sejak lama, ketika tidak ada bahasa tertulis. Dan Aesop dianggap sebagai fabulist pertama. Aesop tinggal di Yunani kuno dan menulis Fabel pada abad ke-5 - ke-6 SM. Dalam dongengnya, dia berbicara tentang kekurangan orang, tetapi dia tidak berbicara secara langsung, tetapi secara alegoris, mis. memberi binatang, ciri-ciri burung dari karakter manusia. Dan sampai sekarang bahasa alegori disebut bahasa Aesopian. Mari kita dengarkan salah satu dongeng Aesop "Kuda dan Roda".
Banyak penyair Fedor, Jean Lafontaine, Sumarokov, Kozma Prutkov, dan lainnya beralih ke dongeng Aesop. Tapi Krylov dianggap sebagai fabulist paling terkenal. dongengnya ringan, sederhana dan menarik.
6. Sepatah kata tentang I. Krylov (anak laki-laki bertopi tinggi)
Saya, Ivan Andreevich Krylov, lahir di keluarga seorang kapten. Harta terbesar dalam keluarga adalah buku. Ayah saya mengumpulkan banyak dari mereka dan menghabiskan sen terakhir untuk mereka. Sangat awal, dia mulai mengajari saya membaca dan menulis, ibu saya juga belajar dengan saya. dia buta huruf.
Suatu kali, ayah saya membawa saya mengunjungi pemilik tanah kaya Lvov. Ada banyak tamu, saya membacakan puisi, bermain biola. Para tamu terkejut dengan kemampuan saya dan mengatakan bahwa saya perlu belajar. Lvov menyarankan agar saya tinggal di rumahnya dan belajar bersama anak-anaknya. Dan anak-anak pemilik tanah Lvov memiliki orang Prancis - tutor, guru mendatangi mereka yang mengajari mereka berbagai ilmu, dan saya belajar banyak dari mereka. Tapi aku harus melalui banyak hinaan dan hinaan di rumah bangsawan. Di sini, untuk pertama kalinya, saya mengerti apa itu ketidaksetaraan: para guru memperlakukan saya dengan jijik dan menunjukkan bahwa mereka mengajari saya karena kasihan, dan orang dewasa memberi tahu saya bahwa saya tidak setara dengan anak-anak mereka. Tapi aku belajar keras.
Ketika saya berusia 9 tahun, ayah saya meninggal, ibu saya bergegas mencari pekerjaan agar tidak memisahkan saya dari studi saya.
Saya berusia 11 tahun ketika saya bergabung dengan Pengadilan Tverskoy, dengan pangkat subcallerist. Saya menyalin kertas, mengirim paket, membersihkan bulu angsa dan membaca buku perlahan, untuk ini saya dipukuli lebih dari sekali oleh bos. Perlahan-lahan, saya mulai mengerti: di mana kebenaran dan di mana kebohongan, bagaimana orang tertipu, bahwa orang miskin harus disalahkan, dan orang kaya selalu benar.
Segera saya akan berangkat ke St. Petersburg, berharap untuk melihat Teater Bolshoi. Dan aku melihatnya.
Alam memberi saya bakat, saya bisa menjadi seniman. Saya menggambar dengan indah hampir otodidak, saya belajar bermain biola, kemudian para musisi kagum dengan permainan saya, tetapi saya memutuskan untuk menjadi penulis.
Di St. Petersburg, saya menerbitkan majalah, bahkan menulis opera Ilya Muromets, yang membawa saya sukses. Tetapi di Rusia semuanya tetap sama, dan perlu untuk menulis sedemikian rupa sehingga sensor tidak dapat menemukan kesalahan, dan makna pekerjaan harus dipahami oleh semua orang. Fabel itu membuatku tertarik. Sepintas, ini adalah cerita polos kecil yang lebih mudah untuk menipu sensor jika karakternya bukan orang, tetapi binatang, burung, benda.
7. Analisis dongeng “The Cuckoo and the Rooster”
Apa pekerjaan ini dalam hal volume, dalam bentuk?
Siapa sajakah pahlawan dalam fabel ini?
Tentang apa fabel ini?
Mengapa Cockerel dan Cuckoo dikapitalisasi?
Mengapa mereka saling memuji?
Moralitas membantu pembaca untuk memahami dongeng. Moralitas adalah kesimpulan pengarang, penilaiannya terhadap apa yang digambarkannya.
Menurutmu apa itu fabel? Cobalah untuk mendefinisikan sebuah dongeng.
Mari kita tulis definisinya di buku catatan.
Fabel dapat dipentaskan dan sekelompok pria menyiapkan pertunjukan singkat.
8. Dramatisasi dongeng Krylov "Quartet"
Apa itu kuartet?
Alat musik apa yang dimainkan dalam fabel?
Tokoh apa saja yang ada dalam fabel?
Bisakah Anda bayangkan omong kosong apa, omong kosong apa, kepalsuan apa yang ternyata dimiliki oleh para musisi malang ini? Dan jika instrumen ini ada di tangan musisi sejati, maka musik yang paling beragam = lambat dan cepat, lembut dan berani, sedih dan gembira terdengar indah, ekspresif, mempesona. Sekarang Anda akan mendengar "Kuartet Kedua" oleh A. Borodin - fr. dari 3 bagian.
Musik apa yang dimainkan?
Berapa banyak instrumen yang pernah Anda dengar? Yang?
Jadi apa yang diperlukan untuk membuat musik terdengar indah, harmonis?
9. Generalisasi.
Siapa fabulist pertama?
Mengapa dongeng Krylov disukai oleh anak-anak dan orang dewasa?
Apa itu fabel, moralitas?
10. Pekerjaan rumah. Dengan hati dongeng "Kuartet".
Penulis Rusia, paling dikenal sebagai fabulist yang menulis 205 dongeng.
Ivan Krylov bukan menerima pendidikan yang baik, tetapi sejak kecil ia banyak membaca, terlibat dalam pendidikan mandiri dan menguasai bahasa Prancis, Inggris, Italia, Yunani kuno (yang terakhir - dalam perselisihan dalam 50 tahun).
Di masa mudanya, "... sarana penghidupan mulai membawanya permainan kartu, di mana ia ternyata menjadi master terbesar dan paling berani (dan mereka mengatakan, seorang pesulap). Wisata Krylova dikenang di Moskow, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Tambov, Kyiv, Mogilev, Serpukhov, Tula.
Pada akhirnya, kartu-kartu itu mungkin akan menghancurkannya, tetapi pada awal 1797 ia menjadi teman dekat Pangeran S.F. Golitsyn. Sang pangeran mengundang Krylov untuk menggantikan sekretaris pribadinya dan pengajar ke rumah. Sekarang Krylov menghabiskan banyak waktu di tanah pangeran - desa Cossack di provinsi Kyiv. Mengetahui beberapa bahasa, ia mengajar bahasa dan sastra putra pangeran, memainkan alat musik. Khusus untuk teater rumah Golitsyn Krylov, ia menulis tragedi badut "Trumf, atau Podshchipa" dan dirinya sendiri memainkan peran Trumpf, pangeran Jerman yang kurang ajar, di dalamnya.
Pada 11 Maret 1801, sebuah kudeta istana terjadi di Rusia: kaisar Pavel I dicekik, naik takhta Alexander I.
Pangeran Golitsyn, yang menikmati kepercayaan dari tsar baru, diangkat menjadi gubernur jenderal Livonia, dan sekretarisnya dipromosikan menjadi penguasa kantor. Dua tahun Krylov bertugas di Riga, dan pada musim gugur 1803 ia pindah ke Serpukhov ke saudaranya Lev Andreevich, seorang perwira Resimen Oryol Musketeer. Pada saat yang sama di St. Petersburg untuk pertama kalinya drama itu dipentaskan Krylova- "Pai".
Keberhasilan ini memungkinkan Krylov untuk kembali ke sastra. Dramanya "Fashion Shop", "Lazy" muncul, dan persahabatan dengan fabulist Dmitriev mendorong terjemahan beberapa dongeng La Fontaine.
Pada akhirnya, Krylov kembali ke St. Petersburg dan menetap di sana selamanya, menyewa apartemen di rumah SEBUAH. Daging rusa».
Prashkevich G.M., Penyair paling terkenal di Rusia, Veche, 2001, hal. 23-24.
dalam "Lebah Utara" (tahun 1846 - Catatan oleh I.L. Vikentiev) sebuah kenangan aneh tentang seorang kontemporer ditempatkan: “Fabulist terkenal kami Krylov terutama milik Tver kami: di sini ia dibesarkan dan menghabiskan tahun-tahun pertama masa mudanya; di sini ia memulai layanan sipilnya. Saya menemukan lelaki tua lain di Tver, mantan teman sekolahnya. Dia memberi tahu saya tentang pemuda Krylov bahwa dia dapat melihat sesuatu yang sangat luar biasa dalam karakternya. "Ivan Andreevich," katanya antara lain, "mengunjungi dengan senang hati pertemuan rakyat, area perbelanjaan, ayunan dan perkelahian, di mana ia mendorong di antara kerumunan beraneka ragam, mendengarkan dengan keserakahan pidato rakyat jelata. Seringkali dia duduk berjam-jam di tepi Volga, di seberang tempat cuci mobil, dan ketika dia kembali ke rekan-rekannya, dia menyampaikan kepada mereka anekdot dan ucapan yang sudah dikenalnya yang dia tangkap dari bibir tukang cuci yang banyak bicara yang berkumpul di sungai dari bagian kota yang berbeda dari rumah orang kaya dan orang miskin.
Shaginyan M.S. , I.A. Krylov / Koleksi karya dalam 9 volume, Volume 7, M., " Fiksi", 1974, hal. 49.
“... Krylov menerjemahkan dongeng ke dalam bahasa Rusia La Fontaine, mengubahnya sedikit secara alami, karena dia membayangkannya lebih tepat dan lebih diperlukan. Fabelnya bermanfaat, mereka memberi contoh perilaku, mereka memberi analisis tentang apa yang terjadi, mereka alegoris, simbolis, mereka indah! Mereka dapat dimengerti oleh orang-orang yang relatif sederhana - dan pada saat yang sama mereka dapat dibaca oleh orang-orang terpelajar.
Weller M.I. , Estetika evolusionisme energi, M., "Ast", 2010, hal. 256.
Dari tahun 1812 hingga 1841 I.A. Krylov bertugas di Perpustakaan Umum Kekaisaran, di mana dia membuat katalog buku. Di sini, untuk pertama kalinya di Rusia, ia menggunakan sandi untuk menunjukkan tempat sebuah buku di lemari besi.
“Dia terkenal karena kemalasan, kecerobohan, nafsu makan yang baik, wawasan dan pikiran yang licik. Sosoknya yang kelebihan berat badan adalah aksesori yang tak terpisahkan dari ruang tamu St. Petersburg, di mana dia duduk sepanjang malam tanpa membuka mulut, setengah menutup mata kecilnya atau menatap kehampaan. Tetapi paling sering dia tertidur di kursi berlengan, mengungkapkan dengan segala penampilannya kebosanan dan ketidakpedulian terhadap segala sesuatu yang mengelilinginya.
Fabel Krylov terdiri dari sembilan buku. Kebanyakan dari mereka ditulis antara tahun 1810 dan 1820: setelah itu, produktivitas fabulist mulai mengering dan dia hanya menulis sesekali.
Sejak awal, dongeng-dongengnya mendapat pengakuan universal; setelah beberapa tahun pertama mereka tidak lagi dikritik. Mereka sama-sama dikagumi oleh para kritikus yang paling berbudaya dan orang-orang bodoh yang paling buta huruf.
Sepanjang abad ke-19, Fabel Krylov adalah buku paling populer; jumlah eksemplar yang terjual tidak bisa dihitung lagi, tapi sudah pasti melebihi juta.
Popularitas Krylov yang luar biasa adalah karena materi dan gaya artistiknya. Pandangan Krylov sang fabulist mewakili pandangan yang mungkin paling khas dari orang Rusia Raya dari kelas bawah atau menengah. Pandangan ini didasarkan pada akal sehat. Kebajikan yang dia hormati di atas segalanya adalah keterampilan dan ketangkasan. Keburukan yang paling rela dia olok-olok adalah kepuasan diri yang biasa-biasa saja dan kebodohan yang arogan. Seperti tipikal filsuf kelas menengah, Krylov tidak percaya pada kata-kata besar atau cita-cita luhur. Dia tidak bersimpati dengan ambisi intelektual, dan dalam filosofi hidupnya ada banyak kelembaman dan kemalasan filistin.
Dia sangat konservatif; Panah paling beracun Krylov ditujukan pada ide-ide progresif bermodel baru. Tapi akal sehatnya tidak tahan dengan absurditas dan biasa-biasa saja dari kelas atas dan mereka yang berkuasa. Sindirannya tersenyum. Senjatanya adalah ejekan, bukan dendam, tapi senjata tajam dan ampuh yang bisa melukai korbannya."
Svyatopolk-Mirsky D.P. , Sejarah sastra Rusia dari zaman kuno hingga 1925, Novosibirsk, "Svinin and sons", 2007, hlm. 126-127.
“Saya membacakan dengan lantang dongeng “The Writer and the Robber”. Secara singkat, terlihat seperti ini: Penulis dan Penjahat sedang memanggang dalam kuali neraka di dunia berikutnya. Dari abad ke abad, di bawah Perampok, api mereda dan akhirnya padam sama sekali, dan di bawah Penulis di abad yang sama, api berkobar semakin panas. Penulis mengeluh tentang keadaan ini dan bertanya kepada Mehera: mengapa ketidakadilan seperti itu? Perampok membunuh orang, dan dia? .. Dan dia menerima jawaban yang sangat masuk akal:
Dan apakah Anda menyamakan diri Anda dengan Rogue?
Tidak ada yang salah di hadapanmu.
Dengan keganasan dan kemarahannya, dia berbahaya,
Sementara hanya hidup;
Dan Anda ... Tulang Anda telah lama membusuk,
Dan matahari tidak akan pernah terbit
Agar masalah baru dari Anda tidak menerangi,
Racun ciptaan Anda tidak hanya tidak melemahkan,
Tapi itu tumpah, mengamuk dari abad ke abad ...
Apakah Anda tidak mengenakan tampilan yang menipu dan menawan?
Dan gairah, dan sebaliknya?
Dan mabuk karena ajaranmu
Ada seluruh negara
Pembunuhan dan perampokan
Perselisihan dan pemberontakan
Dan dibawa mati olehmu!
Di dalamnya, setiap tetes air mata dan darah - Anda yang harus disalahkan.
Dan Anda berani mempersenjatai diri dengan penghujatan terhadap para dewa?
Dan berapa banyak lagi yang akan lahir
Dari buku-buku Anda di dunia kejahatan!
Sabar; di sini untuk urusan bisnis dan lakukan tindakannya!” -
Kata Vixen yang marah
Dan membanting tutupnya ke kuali
Rozov V.S. , Kejutan sebelum hidup, M., Vagrius, 2000, hal. delapan.
Krylov - jagoan
Kehidupan nomaden. - Riga. - Peta. - Petersburg. - Posisi Krylov di masyarakat. - Kehidupan di ibukota. - Perang dan patriotisme. - Komedi Krylov. - "Boneka". - Keberhasilan Toko Fashion. - Rumah Olenin. - "Ilya sang pahlawan." - Fabel pertama. - Kejayaan. - Teman-teman. - Dmitrevsky. - A.N. Olenin. - Pangeran Shakhovskoy. - Epigram Khvostov. - Balas dendam Krylov. - Menahan diri. - Hati-hati Krylov. - Malam sastra. - Buletin Drama. - Toleransi Krylov. - Makna artistik dari dongengnya. - Pengembangan Krylov. - Pikiran dan hati. - Daun dan Akar. - "Kolo". - Tertawa Krylov.
Krylov terus menjalani kehidupan nomaden, baik mengasingkan diri di pedesaan, atau melupakan dirinya sendiri di antara hiburan ibukota. Mereka mengatakan bahwa di Riga dia memenangkan sejumlah besar kartu, tiga puluh ribu, yang, bagaimanapun, dia kalah lagi. Dia melanjutkan permainan di St. Petersburg; begitu dia terlibat dalam beberapa komplotan curang dan, atas perintah gubernur jenderal, hampir diusir dari ibu kota. Derzhavin, yang dikenal karena keterusterangan dan kejujurannya, juga menjadi sasaran tuduhan semacam ini - sedemikian rupa sehingga permainan ini membuat banyak orang terpesona pada waktu itu.
Namun, seluruh kehidupan Krylov selanjutnya berbicara tentang fakta bahwa dia, dengan kekuatan kehendak dan pikiran, keluar bersih dari semua hobi dan hasrat ini. Dan bahkan pada saat itu, terlepas dari beberapa kekurangan, Krylov menikmati rasa hormat dan cinta banyak orang.
Seorang penulis yang sudah memiliki nama terkenal, seorang pemuda yang tahu bagaimana mengembangkan dalam dirinya beberapa bakat yang sangat mereka cintai di dunia, seorang penulis dramatis yang menjalin hubungan persahabatan dengan seniman teater pertama, seorang jurnalis yang dengannya penulis modern berhubungan - Krylov hampir tidak bisa memperhatikan bagaimana dia menghindarinya tahun demi tahun di tengah-tengah hiburan ibu kota. Dia berpartisipasi dalam konser persahabatan para musisi pertama saat itu, memainkan biola dengan indah. Pelukis mencari perusahaannya sebagai pria dengan selera yang sangat baik. Selain manual tentang sastra, Krylov belajar bahasa Italia dan membaca buku dalam bahasa ini dengan bebas. Dia tidak lagi asing dan masyarakat kelas atas ibukota, di mana pada saat itu orang-orang dengan bakat diterima dengan sangat baik. Kehidupan di Petersburg mengalir saat ini dengan ceria dan beragam. Bukan tanpa alasan, pada hari aksesi Alexander I, di jalan-jalan kota, orang-orang yang mereka temui berpelukan dan berciuman, saling memberi selamat. Ibukota hidup. Sastra dan seni kembali. Sebuah komisi khusus mencari cara untuk mengatur dan mendekorasi kota, dan Guarenghi dan arsitek lainnya membangun istana, kanal, jembatan, dll. Para emigran Prancis dan perselisihan terus-menerus serta pembicaraan tentang Napoleon dan peristiwa perang memberikan kebangkitan khusus ke salon . Yang terakhir menyebabkan peningkatan yang kuat dalam semangat patriotik. Di teater, beberapa bangsawan sering berkumpul di dalam kotak untuk mempelajari berita dari medan perang dan melupakan pertunjukan. Di atas panggung, semua karya yang mengisyaratkan peristiwa saat ini berhasil, terutama yang berkaitan dengan kehebatan Alexander I. Bersama dengan mode, sindiran tentang mereka juga kembali. Krylov menulis dua komedi: A Lesson for Daughters dan Fashion Shop. Yang terakhir ini sangat sukses. Dalam salah satu adegan komedi, pemilik tanah ingin melihat pemilik toko fashion, Madame Kare. Gadis Masha mengatakan bahwa dia akan pergi untuk melapor padanya.
Sumburova. Dan laporkan, hidupku! karena itu hanya untuk para bangsawan.
masya. Dan, nyonya, dia sudah terkenal, yang banyak membutuhkan.
Sebelum pembuat topi Prancis, setiap orang memiliki kebutuhan, dan tidak hanya di Rusia. "Bonekanya sudah sampai?" Ini adalah pertanyaan yang mengkhawatirkan seluruh Eropa. “Setiap minggu boneka berpakaian mode terbaru diadopsi di Tuileries. Dia seharusnya mendidik para wanita di London, Wina dan Sankt Peterburg tentang cara gatal, memakai sepatu dan parfum untuk mengikuti mode. Dia merambah, kata mereka, bahkan ke harem sultan Turki, di mana dia menyenangkan para sultan dan semua istri sah lainnya yang kurang lebih sah. Dalam boneka terkenal ini, di mana lima puluh tangan yang bekerja dan dua puluh seni yang berbeda bekerja, semuanya patut mendapat perhatian, dari kemeja hingga kipas, dari gesper di sepatu hingga ikal di kepala. Pada Hari Bastille, boneka itu ditahan untuk pertama kalinya. Segera dia mulai muncul secara tidak akurat. Paris tidak kehilangan keunggulan rasanya, tetapi Partai Republik memperlakukan boneka itu sebagai bangsawan. Sekarang, pada awal abad baru, kemarahan Eropa terhadap Napoleon kembali beralih ke seluruh Prancis: Eropa masih dengan lemah lembut menerima mode Paris, tetapi tentara koalisi menahan boneka itu, seperti kuda Troya baru, sebagai utusan ide-ide revolusioner. .
Di Sankt Peterburg, bahkan di masyarakat kelas atas, salon-salon bermunculan yang bertujuan untuk memerangi pengaruh Prancis karena kebencian terhadap Napoleon, musuh Rusia. Salon-salon ini digambarkan dengan indah dalam novel War and Peace karya Tolstoy. Pada malam sastra dengan Derzhavin, Olenin, Pangeran Shakhovsky, perang juga dilancarkan melawan pengaruh ini. Krylov dengan sepenuh hati termasuk dalam lingkaran ini, dihubungkan oleh ikatan paling ramah dengan semua anggotanya, dan atas permintaan dan saran dari teman-teman ini, ia mengambil pena, menulis Toko Mode komedi yang telah disebutkan. “Selama pertunjukan, kiosnya selalu penuh dan tawa tidak berhenti,” singkatnya, sukses besar, tetapi tidak lama. Komedi itu segera dilupakan, begitu antusiasme militan berlalu. Pangeran Shakhovskoy bertanggung jawab atas repertoar teater. Dia tidak suka komedi yang diterjemahkan, dan untuk menghancurkan "Mermaid" kehormatan ringan Wina yang saat itu sangat dicintai, yang, bagaimanapun, telah diubah menjadi "Dnieper Mermaid", dia memohon Krylov untuk menulis opera baru. Krylov sebenarnya menulis opera Ilya Bogatyr, yang dipentaskan dengan pengaturan yang luar biasa mewah. Bangkitnya semangat patriotik juga menciptakan keberhasilan untuk pekerjaan yang lemah ini. Bagaimanapun, Krylov adalah dan tetap menjadi juru bicara utama permusuhan terhadap imitasi dan pinjaman.
Pada tahun 1809, untuk pertama kalinya, 23 dongeng Krylov diterbitkan sebagai edisi terpisah, diakhiri dengan dongeng "Ayam dan Butir Mutiara". Belum pernah ada buku di Rusia yang begitu sukses. Dongeng-dongengnya merambah ke mana-mana, sama-sama membangkitkan kegembiraan di istana bangsawan yang kaya, dan di jalan belakang yang paling miskin, dan di antara para pejuang yang ditinggalkan ke negeri asing.
Dari saat yang sama, anak-anak, dan terkadang orang dewasa, mulai belajar membaca dan menulis dari buku ini. Bersama dengan ijazah, mereka mulai belajar darinya baik kehormatan maupun kebenaran. Bagaikan angin membawa benih-benih yang beterbangan ke dalam celah batu, dan semak yang indah tumbuh di atas batu yang tandus, demikian pula dongeng-dongeng ini, yang jatuh ke alam kegelapan kebohongan, ketidaktahuan dan keburukan, memberikan tunas-tunas baru yang segar di hati orang-orang. .
Mereka membawa banyak menit cerah bersama mereka, dan dengan setiap dongeng baru, gema tawa yang segar dan nyaring mulai membangunkan dunia yang gelap dan belum terbangun. Kemuliaan Krylov sudah dimulai sebelum rilis buku itu.
Pada akhir 1805, Krylov sudah mengenali kekuatannya dalam jenis sastra ini dan di Moskow, seperti yang kami katakan di atas, ia menyerahkan kepada penyair yang agung saat itu I. I. Dmitriev terjemahan pertamanya dari La Fontaine. "Ini adalah rasmu yang sebenarnya," katanya kepadanya, "akhirnya kau menemukannya."
Dengan demikian, Krylov yakin bahwa naluri dan akal sehat tidak menipunya. Tetapi jika masih ada keraguan dalam dirinya, maka keberhasilan dongeng pertama menghilangkannya. Meskipun lebih dari setahun hati-hati Krylov mengambil lebih banyak plot dari Lafontaine, kesegaran bakatnya, kekuatan dan orisinalitas dalam transfer dan penguasaan cerita sedemikian rupa sehingga lingkaran kemuliaan akan segera mengelilingi namanya di ibukota. Krylov menjadi pusat dan jiwa dari lingkaran orang-orang di mana dia sebelumnya dilindungi sebagai orang yang berbakat. Mereka mencarinya kemana-mana. Penulis naskah meminta persetujuannya; terkadang mereka tidak senang dengan penampilannya di teater - sosok aslinya dan wajah jeleknya mengalihkan perhatian penonton dari panggung. Penampilannya ditunggu-tunggu di malam sastra, dan pertanyaan: "Akankah Krylov membaca apa pun" memenuhi semua orang dan menarik pendengar. Tetapi Krylov membaca dengan mahir, tetapi tidak selalu mungkin untuk memohon padanya. Dibelai dan dicintai oleh semua orang - sederhana dan mulia, subjek perawatan khusus untuk wanita - ibu rumah tangga, ini bukan lagi Krylov yang mereka lihat sebelumnya. Berat di kakinya, tetapi lembut dan baik hati, dia selalu sama-sama cerdas dan penuh kasih sayang. Keutuhan alam dan kekuatan bakat berpadu dalam kedamaian yang harmonis. Fermentasi kekuatan mereda, keresahan pemuda mereda, dan kepribadiannya, sifat hubungan sehari-hari, menyatu erat dengan bakat epiknya.
Dmitrevsky yang sudah tua, yang pernah dengan kejam menghancurkan harapan Krylov muda, sekarang dengan gembira menyambut kesuksesannya. Perbedaan 32 tahun hilang sama sekali. “Krylov datang kepadanya, seperti ke rumah kerabatnya. Pada makan malam yang hangat, yang selalu terdiri dari beberapa hidangan murni Rusia, dalam gaun rias (jika tidak ada orang luar), mereka mewah dengan caranya sendiri, dan setelah makan, keduanya mencintai, menurut kebiasaan nenek moyang mereka, untuk mendapatkan tidur yang layak.
Krylov semuanya berteman: tua dan muda. Yang pertama menghargai dalam dirinya terutama kebijaksanaan, yang terakhir - pesona seorang seniman jenius. Dia - rusa, yaitu, dia termasuk dalam lingkaran yang berkumpul di rumah Olenin. Birokrat Olenin, yang memegang posisi publik terkemuka dengan berbagai posisi, dianggap sebagai pusat patriot St. Petersburg. Rumahnya menjadi pusat, terutama karena keramahan murni Rusia dari istrinya, Elizaveta Markovna. Dia memanggil Krylova dengan nama sayang "Wing", membuat Krylov tertawa, yang sendiri tidak segan-segan mengolok-olok sosoknya yang berbobot. Dia tahu bagaimana membalas dendam sekarang pada musuh yang ceroboh atau pencemooh, tapi begitu, "Begitu Krylov yang cerdas dan baik hati tahu cara membalas dendam." Tidak peduli seberapa terkendali Krylov, dia tidak bisa menahan tawa pada Count D. I. Khvostov yang terkenal, seorang verifier biasa-biasa saja yang tanpa ampun menyiksa publik dengan membacakan karya-karyanya dengan keras. Khvostov ini juga menulis dongeng, dan bahkan mencela Krylov karena meminjam darinya, Khvostov. Krylov menertawakannya. Khvostov menyusun epigram kasar:
Tidak bercukur dan tidak terawat,
Naik ke sofa
Seolah tidak sopan
Beberapa orang bodoh, L
makan benar-benar tersebar
Zoil Krylov Ivan:
Apakah dia makan berlebihan atau mabuk?
Tidak berani mengkhianati namanya, Khvostov mengurai ayat-ayat ini dengan nada penyesalan bahwa ada orang yang menyengat talenta dengan epigram yang tidak masuk akal. Tapi kata "zoil" sudah mengkhianatinya. Krylov yang terkendali tidak pernah menyalahkan, sebaliknya, dia memuji segalanya atau diam, seolah setuju. Jika Khvostov membangkitkan epigram atau komentar satirnya, itu hanya karena dia konyol dengan keinginannya yang tak tergantikan untuk menjadi penyair dengan segala cara. Krylov menebak penulisnya, epigramnya dan berkata: "dandani kulit apa pun yang Anda inginkan, sayangku, tetapi Anda tidak bisa menyembunyikan telinga"; dengan dalih ingin mendengarkan beberapa puisi baru oleh Pangeran Khvostov, ia berhasil menipu penghitungan yang mudah tertipu dalam kelemahan ini, meminta makan malamnya dan makan untuk tiga orang. "Ketika, setelah makan malam, Amphitrion, mengundang seorang tamu ke kantornya, mulai membaca puisinya, dia ambruk di sofa tanpa upacara, tertidur dan tidur sampai larut malam." Epigram tidak tersinggung pada waktu itu. Dan mereka, meniru Prancis, menjadi mode. Perbudakan memungkinkan untuk hidup dengan riang dan bebas, dan belum ada yang memikirkan ketidaknyamanan tatanan ini. Di ruang tamu mereka berdebat sengit tentang berbagai masalah, tetapi tanpa kemarahan, hanya "untuk merebus perut." Beberapa terkenal karena kejenakaan dan dadakan mereka. Salah satu anggota utama lingkaran patriotik Olenin dan Shishkov, A. S. Khvostov, sangat terkenal dalam jenis ini. Ketika Jenderal Lvov, seorang pecinta sensasi yang kuat, memutuskan untuk naik balon bersama Garnerin, A. Khvostov memberitahunya secara dadakan:
Jenderal Lvov
Terbang ke awan
Tanya dewa
Tentang pembayaran hutang.
Yang dia jawab tanpa ragu-ragu:
Rubah punya ekor, serigala punya ekor,
Cambuk memiliki ekor.
"Hati-hati dengan Ekor!"
Krylov mempertahankan semua ketajaman bahasanya untuk dongengnya, semakin menarik diri ke dalam dirinya sendiri dalam kehidupan. Bakat terbesar sekarang menghargai pendapatnya. Ozerov memberinya salah satu yang pertama membaca karyanya. Krylov memuji segalanya. Tidak peduli seberapa terkendali Dmitrevsky, dia tidak diam, tetapi di sisi lain dia tahu bagaimana berbicara. Ketika dia berbicara dengan penulis sebuah drama baru, orang-orang yang mengenalnya dengan baik menoleh ke kursi mereka dengan tawa tertahan. Ketika Derzhavin memperhatikan beberapa kekurangan Dmitry Donskoy karya Ozerov, sebuah tragedi yang merupakan kesuksesan luar biasa, karena semua kata di dalamnya merujuk pada Peristiwa saat ini, untuk Alexander dan Prancis, - "ya, tentu saja," jawab Dmitrevsky: "lain dan salah, tetapi bagaimana menjadi! Orang bisa mengatakan banyak hal tentang isi tragedi itu, tetapi omong-omong, kita harus bersyukur kepada Tuhan bahwa kita memiliki penulis yang bekerja tanpa kompensasi untuk teater. Keadaan tidak tepat untuk mengkritik permainan patriotik seperti itu. Orang-orang seperti Ozerov harus didambakan dan dipuji, jika tidak maka tidak setara, Tuhan memberkati dia, dia akan tersinggung dan berhenti menulis. Tidak, lebih baik meninggalkan kritik pada waktunya: itu akan memakan korban, dan sekarang kami tidak akan mengecewakan orang yang begitu berharga dengan komentar yang tidak tepat waktu. Krylov terdiam, tapi tentu saja dia berpikiran sama.
Selera dan simpati yang sama menghubungkan Krylov dengan persahabatan tidak hanya dengan keluarga Olenin, tetapi juga dengan Pangeran Shakhovsky. Krylov menetap di rumah Gunaropulo yang sama di dekat Jembatan Biru, di sudut Bolshaya Morskaya. Apartemen mereka dekat. Baik membaca di malam sastra, atau minum teh dimulai sebelum Krylov tiba. "Sekarang semuanya ada di wajah, Katenka," kata sang pangeran, "seolah-olah teh." - "Ivan Andreevich belum ada di sini," jawabnya dan mengirim untuk memberi tahu Krylov bahwa tehnya sudah siap. Ketika dia datang, dia selalu menemukan kursinya di sudut, dekat kompor, kosong. "Terima kasih, gadis pintar, bahwa tempat saya tidak ditempati," katanya kepada Ekaterina Ivanovna: "di sini lebih hangat." Jika mereka membaca drama baru dan memuji penulisnya secara tidak wajar, Krylov tidak pernah keberatan, dan hanya sesekali tersenyum atau bertukar pandang dengan orang yang lebih pintar dari masyarakat. “Mengapa, tanpa takut akan dosa, burung kukuk memuji ayam jago? Karena dia memuji kukuk." Jadi dia berkata dalam dongengnya, bertahun-tahun kemudian. Namun, Shakhovskoy, yang, sebagai kepala repertoar, dibombardir dengan karya-karya, sendiri pernah menjawab saran untuk memanaskan apartemennya yang dingin dengan drama-drama ini, bahwa itu akan menjadi lebih dingin baginya, hanya ada sedikit kehidupan dan api di dalamnya. . "Itu akan membeku sepenuhnya."
"Tapi kamu belum pernah mendengar," kata Pangeran Shakhovskoy kepada Count Pushkin, "bahwa Krylov menulis dongeng baru, dan mengintai, penjahat!" Dengan kata ini, dia melompat dari sofa dan membungkuk di pinggang ke Krylov. Pangeran Shakhovskoy gemuk dan kikuk, tetapi gesit. Seluruh sosoknya sangat orisinal, tetapi hal yang paling orisinal adalah hidungnya dan matanya yang kecil dan hidup, yang terus-menerus ia julingkan; katanya cepat dan berbisik.
"Ayah, Ivan Andreich," dia bertanya, "kasihanilah kami yang malang, beri tahu kami salah satu dongeng yang Anda tahu cara menceritakannya dengan baik." Krylov tertawa, "dan ketika Krylov tertawa, itu tidak sia-sia, itu pasti lucu." Mereka yang mendengar dongeng untuk pertama kalinya sudah hafal. Biasanya mereka memintanya untuk membacanya lagi. Terkadang - untuk menyenangkan semua orang - dia memiliki dua atau tiga dongeng, kadang-kadang, sebaliknya, Anda tidak bisa memintanya untuk membaca. Dia biasanya membaca di akhir malam sastra, sehingga memberi penghargaan kepada semua orang atas kebosanan mereka. Itu disimpan untuk akhir juga karena setelah itu tidak ada yang berani membaca. Di sini, pada malam hari di Shakhovsky's, pada bulan Mei 1807 Krylov membaca fabel orisinal pertamanya, The Casket, kemudian The Oracle. Tentu saja, bahkan sebelumnya Krylov tidak akan kekurangan plot asli, tetapi penulis yang berhati-hati, menyadari betapa hebatnya jalan yang dia mulai, dan memiliki saingan dalam fabulis terkenal dan populer Dmitriev, menganggap lebih bijaksana untuk memulai dengan meniru. dia dan La Fontaine. Tapi seberapa cepat dia melampaui dia! "Larchik" - dongeng asli pertama Krylov; itu hampir tidak mengalami perubahan, sementara ia membuat ulang dongeng terjemahan pertama "The Oak and the Cane" 11 kali, semakin dekat dengan aslinya. Di sisi lain, The Picky Bride ditulis olehnya secara bebas dan karena itu memerlukan sedikit perubahan. Juga, selanjutnya, semua dongeng, plot yang ia ambil dari La Fontaine atau Aesop, diproses dengan sangat bebas, dalam semangat orang-orang dan bahasa Rusia, sehingga di bawah penanya mereka menjadi benar-benar orisinal dan keterampilan cerita sering bahkan melampaui La Fontaine. Seperti, misalnya, adalah dongeng "The Fly and the Road", di mana warna kehidupan dan alam Rusia begitu indah:
“Pelayan Gutorya tidak masuk akal, menenun setelah satu langkah,
Guru dan wanita itu berbisik pelan,
Pria itu sendiri, setelah lupa bagaimana dia dibutuhkan agar,
Dia pergi dengan seorang pelayan ke hutan untuk mencari jamur untuk makan malam.
Malam sastra, bagaimanapun, tidak terlalu ceria, terutama untuk orang dengan pikiran dan selera Krylov. Hanya persahabatan yang memaksanya untuk muncul, dan makan malam menebus sebagian kewajiban untuk merasa bosan. Banyak, seperti dia, menantikan makan malam, dan biasanya tidak ada yang bisa mengeluh dalam hal ini. Krylov mengatakan bahwa dia akan berhenti makan malam hanya pada hari ketika dia berhenti makan siang. Mereka mencoba menyenangkannya dengan hidangan Rusia yang berat, dan tidak mungkin membuatnya lelah dengan kuantitas mereka. Musuh orang asing, dia bukan musuh tiram asing, memusnahkannya sekaligus, meskipun tidak lebih dari 100 potong, tetapi tidak kurang dari 80.
Di awal musim semi, tempat favorit untuk perayaan di seluruh St. Petersburg, seperti sekarang, adalah Nevsky Prospekt dan bahkan Admiralteisky Boulevard. Tapi Bursa juga menjadi klub seluruh kota; penemuan navigasi dan kedatangan kapal asing pertama merupakan epos dalam kehidupan seorang Petersburger. Di toko-toko, di meja-meja yang ditata, mereka tergoda oleh tiram gastronomi yang dibawa oleh seorang nelayan Belanda yang terkenal pada waktu itu di atas perahu kecil, di komunitas satu anak kabin dan seekor anjing besar. Segera, seorang Belanda kekar, dengan celemek bersih, dengan cepat membukanya dengan sebilah pisau. Krylov memberi hormat pada tiram seperti deli, dan pada saat yang sama tetap menjadi pengamat. Wajah-wajah merah muda yang cantik tampak dari jendela kecil kapal bertiang tiga - wanita Jerman, Swiss, Inggris, Prancis yang datang ke posisi di rumah bangsawan. Bucephali Inggris segera diturunkan, dan mereka dikelilingi oleh para pecinta. Tanggul dan toko-toko berubah menjadi kebun improvisasi dari pohon jeruk dan lemon, palem, ara, bunga sakura, dll. Ada juga burung luar negeri dan langka lainnya. Ada juga baku hantam di Neva pada hari Minggu. Krylov menyukai hiburan dan semua jenis tontonan. Setelah makan malam, di malam hari, dia berjalan di Taman Musim Panas, mendengarkan musik. Bahkan di zaman Catherine, perayaan diadakan di sini untuk orang-orang, dan para pejalan kaki tertarik dengan musik klakson dari penjaga istana dengan seragam megah, kemudian hijau, tetapi sekarang merah dengan jalinan emas, dan dalam topi hitam segitiga dengan bulu putih. Di taman hiburan, Krylov dengan rela menonton pantomim, lampu lucu dan pertunjukan "ahli seni fisik", dll. Hanya satu bagian dari St. Petersburg yang masih sepi - Kepulauan Neva, yang tetap tidak berpenghuni. Tidak ada komunikasi di antara mereka, yaitu jembatan. “Kehijauan yang lebat di pulau-pulau ini menyenangkan saya,” kata seorang kontemporer: “kehijauan tepian tercermin di cermin Neva. Keheningan yang sangat dalam yang menguasai sekitar dan hanya disela oleh suara dayung memiliki sesuatu yang agung. Kadang-kadang perahu yang penuh dengan keluarga pedagang dan samovar datang. Neva belum sempat memakai granitnya, tetapi bahkan ini terjadi di depan mata "kakek" Krylov, dalam umurnya yang panjang.
Pangeran Shakhovskoy, dengan asal-usulnya di satu sisi, layanan dan cinta untuk panggung di sisi lain, menghubungkan dua dunia: bangsawan dan orang-orang mulia dengan lingkaran penulis. Tetapi teman-teman sastranya sering menempati posisi penting: Olenin, Derzhavin, Shishkov, dan lainnya - semua orang dengan posisi dan koneksi tinggi. Pada malam-malam sastra yang terjadi secara bergantian dengan mereka, serta dengan Senator Zakharov, masyarakat sedemikian rupa sehingga malam itu lebih sering terlihat seperti resepsi di diplomat. Bahkan, di sini mereka berbicara tentang perang - terkadang Panglima Tertinggi Kamensky sendiri, juga pecinta sastra, hadir - atau tentang langkah-langkah kebijakan dalam negeri. Perselisihan tentang Napoleon dan Eropa terkadang berakhir dengan pernyataan Shishkov bahwa kaisar tahu, dalam hal apa pun, apa yang harus dilakukan. Langkah-langkah liberal Alexander dan persahabatannya dengan Napoleon setelah Perdamaian Tilsit tidak memuaskan di sini, terutama karena pemulihan hubungan ini sekali lagi tercermin dalam pinjaman, yang tidak begitu disukai orang-orang ini. Suasana ketidaksenangan terhadap perubahan ini tercermin dalam dongeng Krylov: "The Gardener and the Philosopher", "Parnassus", "Titmouse", "The Education of a Lion" dan lainnya. Malam Sastra adalah awal dari konser Conversations of the Lovers of the Russian Word yang terkenal, sebuah masyarakat yang lebih dikenal sebagai Conversations. Sebelum pembentukan masyarakat, Dramatic Herald menjabat sebagai juru bicara opini lingkaran ini.
Penerbitnya adalah Pangeran Shakhovskoy, tetapi pendukung utamanya adalah Krylov. Tidak banyak pelanggan, tetapi, berkat dongeng yang diposting Ivan Andreevich di sini, nomornya berpindah dari tangan ke tangan dan kadang-kadang berakhir di sudut terjauh provinsi. Badan ini berjuang dengan tren baru dalam sastra dan di atas panggung - dengan sekolah Karamzin, dengan Eropaisme. Dari seluruh lingkaran Shishkovites dan Olenis, hanya Derzhavin yang memahami manfaat Karamzin. Krylov tidak diragukan lagi merasakan patriotisme sempit Shishkov yang ekstrem dalam bahasa dan gaya, dan berbicara tentang "kepemimpinannya" bahwa seseorang harus membacanya, tetapi seseorang tidak boleh dibimbing olehnya; namun, sifat patriarkinya, pendidikannya, yang berakar di tanah abad terakhir, kesenjangan dalam pendidikannya dan ketidaktahuannya sepenuhnya dengan Eropa, membuatnya menjadi musuh dari segala sesuatu yang asing, untuk semua kemanusiaannya dan cintanya akan pencerahan. Hubungan persahabatan dengan Olenin dan teman-temannya menegaskan dalam dirinya pandangan dan keyakinan, juru bicara yang dia tetap selamanya. Namun, dia berbeda dari semua anggota lingkaran persahabatan lainnya dalam pikiran dan bakatnya. Keduanya menyelamatkannya dari sikap intoleran terhadap pendapat orang lain. Dia tidak pernah mengangkat penganiayaan terhadap sesuatu yang baru, segar. Dia hanya memperhatikan sisi lucu dan lucu dari fenomena tersebut dan menertawakannya dalam dongeng. Benar, ini juga terlalu dini, ketika yang baru, segar, sudah dengan susah payah berjalan, tetapi, berkat bentuk alegoris, Krylov meninggalkan banyak nilai bahkan dalam dongeng-dongeng yang dituduhkan beberapa orang kepadanya, sementara yang lain tidak berhasil membelanya. Seluruh pembenaran Krylov adalah bahwa, berkat bakat artistik, dongeng-dongeng ini bagus, dan sekarang kita dapat memahami dan menafsirkannya selain moralitas yang dikenakan pada mereka saat itu, bahkan jika hanya oleh penulisnya sendiri. Seorang fabulist dan satiris yang brilian, dia tidak bisa dan bukan penulis publik, karena dia tidak seusianya dalam perkembangan, dan juga karena dia memiliki kebijaksanaan, pikiran yang sadar dan bakat untuk seorang satiris, tetapi tidak mood dan perasaan. Ketika dia menulis komedi A Lesson for Daughters and Fashion Store, dia dipuji karena "tidak adanya penulis sendiri" dalam drama itu. Tentu saja, kehadiran penulis tidak boleh terlihat, tetapi denyut nadinya harus didengar dalam drama, yang tidak pernah ditunjukkan Krylov.
Namun, sikapnya terhadap saudaranya dan keluarga Olenin menunjukkan bahwa dia murah hati, baik hati, dan penuh kasih sayang. Semua orang mencintainya. "Dia berharap semua orang bahagia dan baik, tetapi dia tidak memiliki dorongan kuat untuk menyampaikannya kepada tetangganya," kata mereka yang memahami pemakamannya, yang mengetahui pikiran, motif, dan perbuatannya yang mulia, tentang dia. Dia memiliki keseimbangan pikiran dan hati. Namun, pikiran yang tenang menang, mungkin karena kualitas fisik, dan dia hidup sesuai dengan perhitungan alasan: "apakah berat fisik, kekuatan saraf, cinta damai, kemalasan atau kecerobohan, hanya Krylov yang tidak begitu mudah bergerak untuk waktu yang lama. membantu atau membantu sesamanya.” "Krylov dengan segala cara yang mungkin menyimpang dari keterlibatan dalam nasib orang ini atau itu." Perhitungan dari pikiran yang dingin dan sadar ini dia perkenalkan ke dalam dongengnya.
Kedamaiannya tidak dipermalukan oleh perbudakan, terlepas dari kemanusiaannya. Dalam dongeng "Daun dan Akar" ia mengungkapkan keyakinan yang sadar hanya dalam pentingnya kelas produksi, dalam fabel "Spike" ia tampaknya menanggapi mereka yang menganggap ini tidak cukup, dan melengkapi makna fabel "Daun dan Akar" dengan gagasan bahwa setiap negara memiliki hak dan persyaratannya sendiri. Semua kekurangan Krylov, sebagai perwakilan dari masa lalu patriarki, secara signifikan ditebus oleh toleransinya. Di bawah kanopi pohon ek ini, generasi baru berkembang, dan kata-kata terkenal Griboyedov -
“Dan siapa hakimnya? .. Selama bertahun-tahun,
Permusuhan mereka tidak dapat didamaikan dengan kehidupan yang bebas.
belum menyentuh yang lama saat itu Krylov. Sebaliknya, dia adalah orang pertama yang dengan simpatik mendengarkan penyair muda itu, ketika dia adalah orang terakhir yang membaca komedinya, yang belum diterbitkan, di lingkaran kecil elit.
Bukan tanpa alasan bahwa senyum tipis begitu sering muncul di bibir Krylov dalam percakapan kuno anggota Percakapan. Krylov tidak mendahului zamannya dan tidak memahami banyak fenomena baru, yang tercermin dalam beberapa dongengnya, tetapi ini tidak mencegahnya untuk membangunkan kerajaan yang sedang tidur dengan tawanya ...
Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Di sana mereka mengingat kita pengarang Avdeev Alexey IvanovichVladimir Krylov Saat berhenti, Krylov, setelah membuang sebuah kotak berat dengan tol di bawah pohon, ingat bagaimana musim semi lalu, dengan gemuruh tepuk tangan dan sorak-sorai para penggemar, ia dengan percaya diri mengangkat mistar, yang jauh lebih berat daripada kotak ini. lebih dari sembilan puluh kilogram
Dari buku Jenderal dan komandan Perang Patriotik Hebat-1 pengarang Kiselev (Penyusun) A NCadangan Kolonel A. Krylov, Kolonel V. Sokolov Marsekal Udara Semyon Zhavoronkov Pada suatu hari musim panas yang cerah pada tahun 1926, seorang pria militer berukuran sedang dalam bentuk seorang prajurit infanteri muncul di salah satu lapangan terbang dekat Moskow. Di antara mesin yang berderak di mana-mana, terbang di atas kepala dengan sayap
Dari buku Atas Nama Tanah Air. Cerita tentang warga Chelyabinsk - Pahlawan dan dua kali Pahlawan Uni Soviet pengarang Ushakov Alexander ProkopevichKRYLOV Nikolai Nikolaevich Nikolai Nikolaevich Krylov lahir pada tahun 1918 di desa Petropavlovka, Distrik Uisky, Wilayah Chelyabinsk, dalam keluarga petani. Rusia. Dia bekerja di desa asalnya sebagai sopir traktor. Pada tahun 1940 ia direkrut menjadi Tentara Soviet. Dalam pertempuran dengan fasis Jerman
Dari buku The Last Autumn [Puisi, surat, memoar orang-orang sezaman] pengarang Rubtsov Nikolai MikhailovichEduard Krylov. "Pada tahun pertama" Untuk beberapa waktu kami tinggal bersamanya di ruangan yang sama. Mejanya selalu penuh dengan puisi, lama dan baru, tulisan tangan dan diketik. Dan saya tidak bisa mengerti ketika dia menulisnya. Bagaimanapun, saya belum pernah melihatnya "menciptakan"
Dari buku Profesi Saya pengarang Sergey ObraztsovBAB ENAM BELAS BAB YANG SEHARUSNYA TIDAK BERHUBUNGAN DENGAN YANG SEBELUMNYA Saya salah jika dalam buku berjudul "Profesi Saya" saya tidak mengatakan apa pun tentang seluruh bagian pekerjaan yang tidak dapat dikecualikan dari hidup saya. Pekerjaan yang muncul secara tidak terduga, secara harfiah
Dari buku Great Tyumen Encyclopedia (Tentang Tyumen dan orang-orangnya dari Tyumen) pengarang Nemirov Miroslav MaratovichKrylov, Yuri 1981-86: belajar fisika di Universitas Tyumen, datang ke sini jauh-jauh dari kota Kirovakan di Armenia.
Dari buku Menurunkan Berat Badan dengan Bintang. Buku harian bintang untuk setiap hari pengarang Bogomolov Alexey Dari buku Krylov pengarang Stepanov Nikolay LeonidovichX. "Kakek Krylov" Jika perlu, dia tahu cara membawa gelas ajaibnya, Dan di cerminnya alis kebenaran yang keras menjadi jelas. Seluruh dunia ada di tangan penyihir, Semua makhluk memberi penghormatan kepadanya: Menurut nada Orpheus kita Semua hewan menari dan bernyanyi. Lanjutkan dengan takdir yang baik, Benang yang baik untuk kita
Dari buku Pencerah V.A. Levshin pengarang Prisenko Galina PetrovnaV. A. LEVSHIN - FABRICATOR Karya puitis V. A. Levshin condong ke genre fabel, yang merupakan salah satu yang tertua dalam sastra Rusia. "Fabel itu sukses luar biasa di Rusia," tulis V. G. Belinsky, yang lahir bukan secara kebetulan, tetapi sebagai hasil dari
Dari buku Kozma Prutkov pengarang Smirnov Alexey EvgenievichIvan Krylov Kelembutan patriarki itu, yang dari bangku sekolah menyertai kami dengan nama "kakek fabulist Krylov", tidak sepenuhnya sesuai dengan aktivitas badai dan beragam penulis yang luar biasa. Pertama, Ivan Andreevich Krylov (1769–1844) tidak selalu
Dari buku Taruna, Taruna, Taruna. Memoar murid sekolah militer abad XIX pengarang Biografi dan memoar Tim penulis --Kadet Krylov NA tahun 1940-an Korps Kadet St. Petersburg Pertama. 1840-an ... Sampai usia 11, saya dibesarkan di desa, di antara banyak anak laki-laki pekarangan, dalam kebebasan penuh. Terus-menerus berkelahi, nenek, tinju, mandi, berlari, dan secara umum mengembangkan kekuatan fisik yang
Dari buku The Tale of the Artist Fedotov pengarang Shklovsky Viktor BorisovichIVAN KRYLOV Krylov milik segala usia dan semua pengetahuan. Dia lebih dari seorang penulis dan penyair. PA Vyazemsky Pada waktu itu hiduplah di St. Petersburg seorang pria gemuk berambut abu-abu, berprofesi sebagai bibliograf dan penulis tua. Mereka mengatakan tentang dia bahwa dia malas; sebenarnya itu berhasil semua
Dari buku Escape from Paradise pengarang Shatravka Alexander Ivanovich75 FIGHTING KRYLOV Pasien yang pulang meninggalkan rumah. Kakek Putz menggerutu dan dengan enggan meninggalkan rumah sakit. Dia diikuti oleh Sashka sakit yang benar-benar putus asa, dijuluki " Uni Soviet". Siapa pun dapat memberi tahu dia: "Uni Soviet" dan Sashka segera membeku dengan tangan terangkat dan dapat berdiri seperti itu untuk waktu yang lama,
Dari buku oleh I. A. Krylov. Hidupnya dan kegiatan sastra pengarang Semyon Moiseevich yang brilian Dari buku Menjadi Joseph Brodsky. Pendewaan kesepian pengarang Solovyov Vladimir Isaakovich Dari buku penulisBab 30. KEBINGUNGAN DALAM AIR MATA Bab terakhir, perpisahan, pemaaf dan belas kasih Saya membayangkan bahwa saya akan segera mati: kadang-kadang saya merasa bahwa segala sesuatu di sekitar saya mengucapkan selamat tinggal kepada saya. Turgenev Mari kita perhatikan baik-baik semua ini, dan alih-alih marah, hati kita akan dipenuhi dengan ketulusan.
Dongeng Krylov tidak surut ke masa lalu yang jauh, tetapi melanjutkan hidup mereka dalam kesadaran publik dan dalam sastra. Dongeng Krylov tidak menjadi tua, itu masih menemani kita dalam berbagai kesempatan kehidupan. Garis-garisnya yang bersayap berfungsi sebagai kalimat bagi kita atas fenomena realitas yang sudah usang, membantu merumuskan pemikiran secara singkat dan penuh warna, dan mempertahankan ketajaman satirnya.
“Pentingnya Krylov untuk sastra kita tidak terbatas pada bidang dongeng. Seperti Lomonosov, seperti Pushkin, Krylov memiliki pengaruh yang mendalam, memberikan dorongan yang kuat untuk seluruh gerakan sastra kita. Dongeng Krylov adalah karya pertama kami yang benar-benar rakyat dan benar-benar realistis, ”kata D. Blagoi (11, hlm. 57).
Dari Aesop hingga Krylov, dongeng selalu menanggapi tuntutan dan peristiwa pada masanya, tanpa ampun menampar kelembaman, birokrasi, dan filistinisme. Menurut Belinsky: "Fabel, seperti sindiran, telah dan akan selalu menjadi jenis puisi yang indah, selama orang-orang dengan bakat dan kecerdasan akan muncul di bidang ini" (8, vol. 12, hlm. 576).
Jadi fabel berutang penampilannya pada cerita rakyat; memiliki akar yang kuat dalam dongeng, dalam peribahasa, dalam ucapan. Fabel telah datang jauh dari Aesop legendaris ke dongeng Rusia Krylov. Berkat Krylov, dongeng itu beralih dari genre rendah ke ranah puisi sejati. Fabulist menyentuh dengan penanya semua aspek kehidupan, menembus ke kedalamannya, ia menciptakan kembali gambaran dunia nasional Rusia, mengungkapkan jenis nasional yang paling berwarna, memperkaya bahasa sastra Rusia, membuka cakrawala baru pengembangan sastra.
Dongeng Krylov adalah kebijaksanaan rakyat. Mereka termasuk konten filosofis dan estetika, diwujudkan dalam bentuk yang estetis sempurna. Ini memungkinkan penulis untuk mencapai batas keterampilan sedemikian rupa sehingga ia hampir kehabisan kemungkinan genre ini, melampaui pendahulunya, sezaman dan pengikutnya.
Semua dongeng Krylov menciptakan citra Rusia yang spesifik secara historis. Di dalamnya sejarah nasional menjadi hidup, dibedakan oleh norma-norma moral nasional yang diklarifikasi oleh fabulist, dan bangsa Rusia di dalamnya secara moral menyadari dirinya sendiri, karakter nasionalnya diwujudkan dengan sangat plastis, dengan jelas dan jelas. Dongeng Krylov tidak hanya memikat dengan puisi puisi yang tidak pudar, lukisan warna verbal terkaya, tetapi juga merupakan ekspresi kebijaksanaan rakyat, mencerminkan karakter nasional rakyat Rusia.
Menurut D. Blagoy, “... Krylov pecinta rakyat yang hebat tidak hanya menggambarkan dalam dongengnya pelanggaran hukum dan penindasan rakyat, ia juga mengungkapkan dengan mereka keyakinannya yang mendalam kepada rakyat, keyakinannya bahwa rakyatlah yang memainkan peran utama, makna utama dalam kehidupan negara. Keyakinan Krylov yang paling tulus dan paling bersemangat ini, seolah-olah, nada utama, motif utama dari karya dongengnya ”(11, hal. 23). Tetapi pada saat yang sama, dongeng Krylov dicirikan oleh "ketenangan pikiran, realisme" dalam memahami apa cara yang sulit pembangunan sosial-politik, spiritual dan moral, rakyat sendiri tetap harus melaluinya untuk memperoleh hak untuk secara bebas dan bijaksana membangun kehidupan mereka.
Dengan demikian, demokrasi sejati sastra Rusia dimulai dengan Krylov, dan kejeniusan kaum realis terungkap sepenuhnya dalam penggambaran kehidupan di Rusia. Krylov menempatkan seorang petani sederhana di tengah gambar artistik kehidupan Rusia,
petani di kualitas subjek aktif kehidupan, protagonisnya; dalam dongeng Krylov, akal sehat Rusia menang, dan fabulist selaludi sisi kebenaran. Moral dari dongeng-dongengnya mengungkapkan ide-ide moral dan cita-cita rakyat dan seluruh bangsa. Krylov melukiskan gambaran nyata tentang realitas dalam semua jalinan kontradiksinya, dalam semua kontras dan ekstrem.Seperti yang dicatat oleh V.I. Korovin dengan tepat, “Fabel Krylov adalah cara berpikir rakyat yang mempertahankan tanda-tanda seperti perumpamaan, licik, bukan wawasan langsung tentang esensi hal-hal, dan segumpal kebijaksanaan rakyat, dan kisah hidup di mana karakter bertindak secara mandiri, sesuai dengan karakter mereka. Melalui hubungan langsung mereka muncul ciri-ciri yang terlihat dari dunia yang tidak adil di mana mereka tinggal” (35, hlm. 381). Pada gilirannya, dunia ini, dalam perilaku mereka dan melalui mulut mereka, memberikan penilaian pada dirinya sendiri. Fabel Krylov menunjuk pada keburukan, menunjukkannya, dan mencari fondasi spiritual dan moral yang sehat dalam budaya, agama, tradisi, sifat manusia yang dapat mengatasinya.
Tanpa mengubah aturan fabel klasik, Krylov membangun kembali hubungan antara cerita dan moralitas, mengisi cerita dengan detail yang indah, menciptakan karakter karakter dan citra narator.
Fabulis hebat memecahkan masalah menggabungkan elemen rakyat dengan struktur pidato puitis, berkat itu ia memberikan kontribusi signifikan pada pembentukan bahasa Rusia bahasa sastra dan mengangkat dongeng Rusia ke ketinggian estetika yang belum pernah terjadi sebelumnya. Fabulis Rusia mengembangkan prinsip-prinsip tipifikasi realistis dan berkontribusi pada pergerakan lebih lanjut sastra Rusia di sepanjang jalur penggambaran karakter nasional Rusia yang banyak dan realistis secara ontologis.
Keterampilan fabulist tercermin dalam kenyataan bahwa ia mampu memberikan penampilan impersonal dari narator fitur yang sangat spesifik dari "kakek Krylov" yang bijaksana. Ia berhasil menyampaikan dalam dongeng-dongengnya tentang kesegeraan sikap penulis, untuk menciptakan citra yang tak terlupakan dari seorang narator yang bijaksana melalui pengalaman hidup.
Moralitas, makna moral dan pendidikan dari dongeng berkaitan erat dengan penampilan orang bijak rakyat. Dalam moral, awal dan akhir instruktif dari dongeng-dongengnya, Krylov berbicara dengan pendapatnya, dengan jujur dan langsung mengungkapkan kecaman dan kecamannya, cita-cita moralnya.
D. Blagoy menulis: “Krylov memiliki pendahulu yang hebat dalam sastra dongeng dunia, tetapi tidak satu pun dari mereka yang berhasil membawa begitu banyak kebangsaan dan realisme ke dalam dongeng mereka, untuk memberi mereka penyelesaian artistik yang begitu tinggi, kesempurnaan yang tak tertandingi. Fabulist hebat Krylov juga merupakan fabulis terhebat di dunia” (11, hlm. 7).
Keterampilan Ivan Andreevich terletak pada universalitas karyanya. Ditulis untuk acara tertentu, karena ambiguitasnya, mereka dapat diterapkan pada momen yang sesuai. Mereka ada di luar ruang dan waktu, inilah keunggulan utama mereka. Mereka sama relevannya hari ini dengan seratus tahun yang lalu. Bagaimana menjelaskan fenomena ini? Dia sendiri memiliki banyak komponen: ini adalah bakat Krylov, yang menemukan jalan keluarnya dalam satire, dalam genre dongeng. Dan bahasa yang indah, kiasan dan ringkas yang penulis gunakan dengan sangat terampil, bergerak dari sastra ke bahasa sehari-hari, bahkan kadang-kadang dialek. Dan, tentu saja, pengetahuan tentang materi yang ditulis oleh Ivan Andreevich Krylov.
Krylov mengambil posisi di sebelah pahlawannya, mencoba memahami seseorang dalam berbagai benturan kehidupan yang tak ada habisnya dan mengungkapkan potensi tersembunyi dan melihat dengan bijaksana sifat buruk dan kekurangannya. Ketenangan studi sosial, estetika kehidupan, dikombinasikan dengan permainan estetika, memungkinkan Krylov memasuki jalan realisme klasik, untuk membuka jalan bagi Griboyedov dan Gogol.
Dalam genre fabel, penyair-bijak melakukan hal yang mustahil, disadari, menghabiskan potensi estetika genre tersebut. Setelah Krylov, menulis dongeng tidak ada harapan.