batu
Liburan rakyat di Rusia Maslenitsa. Perayaan dan kesenangan Maslenitsa

Liburan rakyat di Rusia Maslenitsa. Perayaan dan kesenangan Maslenitsa

Di Rusia, banyak hari libur yang berbeda dirayakan.
Tetapi ada satu yang kami warisi dari leluhur kami dan terutama yang kami cintai - ini adalah Maslenitsa!

Liburan, yang akan dibahas, tidak biasa dan banyak sisi. Bagi sebagian orang, ini adalah waktu pertobatan dan rekonsiliasi, sementara bagi yang lain itu adalah satu minggu penuh kesenangan. Kontradiksi ini berakar jauh di dalam sejarah Rusia.

Nenek moyang Maslenitsa modern adalah Komoyeditsa pagan Slavia kuno. Hingga abad ke-16, Rusia merayakan hari suci vernal equinox, yang dianggap sebagai awal Tahun Baru menurut kalender matahari Slavia kuno. Dan perayaan Komoyeditsa dimulai seminggu sebelum Ekuinoks Musim Semi dan berlangsung seminggu setelahnya.

Orang Slavia memuja alam dan memuja Matahari sebagai dewa yang memberi vitalitas bagi semua makhluk hidup. Oleh karena itu, pada liburan musim semi Komoyeditsy, biasanya memanggang kue, melambangkan matahari - bulat, kuning dan panas. Selanjutnya, yaitu dari abad ke-9, ketika adonan beragi muncul, kue berbentuk pancake modern.

Pada saat yang sama, orang berkorban untuk binatang suci yang dipuja oleh Slavia - beruang. Pancake disajikan sebagai hadiah kepada dewa "beruang" - atau dalam bahasa Slavonik Lama Kepada siapa - dari mana pepatah "pancake pertama ke com", yaitu beruang, berasal.

Selama dua minggu liburan, orang-orang, dikelilingi oleh kerabat dari jenis mereka, menghabiskan waktu dalam permainan, pesta, kompetisi, dan ritual pagan.

Semua tindakan ini memiliki makna dan makna yang dalam. Setelah musim dingin yang sering setengah kelaparan, Slavia perlu mempersiapkan dan mendapatkan kekuatan untuk pekerjaan yang akan datang, yang akan berlanjut terus menerus dari matahari terbit hingga terbenam sepanjang musim hangat.

Saat ini, hanya ada sedikit informasi tentang bagaimana Komoyeditsa dirayakan, tetapi para sejarawan telah mencoba mengembalikan beberapa ritus dan kebiasaan pada waktu itu.

Hari raya dimulai dengan kunjungan ke tempat kudus, di dekat tempat gandum tersebar, menarik burung, melambangkan leluhur yang sudah mati. Slavia percaya bahwa dengan cara ini seluruh keluarga akan bersatu di festival musim semi yang suci.

Pada saat ini, para wanita mengatur meja, meletakkannya dengan piring dan minuman yang disiapkan dari produk yang diawetkan dengan hati-hati dari stok musim dingin. Setelah berbagi semua minuman, seperlima darinya dibawa ke Api Suci, dibesarkan di tempat terbuka, dan mezbah ditutup. Di dekat api mereka meletakkan patung jerami di sebuah tiang, yang disebut Madder, sambil berkata:

"Datanglah kepada kami,
Ke halaman yang luas:
naik gunung,
Gulung dalam pancake
Bersenang-senanglah dengan hatimu.
Kecantikan merah, kepang pirang,
Tiga puluh saudara perempuan,
Empat puluh cucu nenek,
Putri tiga ibu, bunga kecil,
Berry, puyuh.

Setelah mencicipi pancake pertama, mereka memulai tarian bundar, yang tentu saja mereka pimpin sesuai dengan gerakan matahari. Setelah itu, semua orang mulai melompati api, dengan demikian dibersihkan dari roh jahat, dan kemudian dicuci dengan air lelehan, yang memberi keindahan dan kekuatan. Pada saat yang sama, pasangan pengantin baru yang menikah dalam setahun dimuliakan, dan para lajang ditandai dengan tali. Untuk melepas tali, Anda perlu menentukan pilihan di sini atau membayar dengan suguhan untuk meja pesta.

Ritual lain di Komoeditsu dikaitkan dengan ramalan cuaca musim semi.

Minuman yang disiapkan khusus dituangkan ke dalam mangkuk, surya dari susu ajaib dengan ramuan ajaib ditambahkan ke dalamnya. Dengan cangkir pertama, diisi sampai penuh dengan minuman suci, pendeta Marena pergi ke altar, di mana pendeta dari dewi Zhiva yang berbuah sedang menunggunya, yang seharusnya menjatuhkan cangkir dari tangannya sehingga tidak setetes akan tumpah di altar. Kalau tidak, Slavia sedang menunggu musim semi yang dingin dan hujan.

“Pergi, Musim dingin itu dingin!
Ayo, Musim panas itu panas!
Dengan waktu yang buruk
Dengan bunga, dengan rumput!

Kemudian, memuji Dewa Yarilo dan melemparkan barang-barang lama ke dalam api, mereka membakar patung Marena, sambil berkata pada saat yang sama: "Marena kecokelatan, seluruh dunia lelah!"

Setelah membakar patung, pemuda itu melakukan upacara kebangkitan beruang. Mengenakan kulit beruang, dia berbaring di sarang improvisasi, dan para gadis dan pria, mencoba "membangunkannya", melemparkan bola salju dan ranting. "Beruang" bangun hanya setelah sebagian besar perempuan cantik menghampirinya dan duduk di punggungnya. Kemudian mummer akan bangun dan, meniru kebangkitan beruang, akan menari untuk menghibur orang-orang.

Bersenang-senang, mereka memulai pesta. Setelah itu, kesenangan yang meriah, permainan dan adu tinju dimulai. Hari itu berakhir dan, mengucapkan selamat tinggal, orang-orang Slavia saling memperlakukan dengan hadiah, "makanan ringan", membungkuk dan meminta maaf atas penghinaan yang tidak disengaja.

Komoyeditsa terjadi dalam menghormati dan mengamati tradisi kuno, memuliakan keluarga Slavia dan adat istiadatnya.

Dengan adopsi agama Kristen Gereja ortodok mencoba untuk menghapuskan semua manifestasi pagan Slavia, termasuk hari libur. Oleh karena itu, sejak abad ke-16, hari libur gereja telah diperkenalkan di Rusia minggu keju atau Myasopust, yang mendahului postingan yang bagus. Pada saat ini, seharusnya, secara bertahap melepaskan godaan, untuk mempersiapkan jiwa dan tubuh Anda untuk pertobatan, memaafkan pelanggaran dan berdamai dengan kerabat dan teman.

Bahkan di zaman Kekristenan kuno, Pekan Keju menerima ritual pemujaan, seperti yang dijelaskan oleh Patriark Theophilos dari Alexandria, yang hidup dalam pengasingan pada abad ke-4. Dekrit kuno Gereja pada abad ke-7 ini bahkan lebih mapan dan menyebar ketika raja Bizantium Heraclius, yang kelelahan karena perang panjang dengan Persia, berjanji kepada Tuhan setelah berakhirnya perang dengan sukses untuk melarang konsumsi daging sebelum Empat Puluh Hari Masa Prapaskah yang Hebat.

Nama "Pekan Keju" berasal dari fakta bahwa sebagai tahap persiapan untuk pantangan yang akan datang, dilarang makan daging selama seminggu, tetapi keju, telur, dan produk susu masih diperbolehkan.

Pada hari Rabu dan Jumat Pekan Keju, kebaktian diadakan dengan doa dan busur biasa, dan pada hari Sabtu di gereja mereka mengingat orang-orang kudus yang bersinar dengan doa puasa dan doa yang khusyuk dan merayakan Sinode semua Bapa Pendeta.

Minggu dalam seminggu disebut "Minggu Pengampunan", dan Liturgi pada hari ini mengatakan bahwa untuk menerima pengampunan dari Tuhan, kita sendiri harus mengampuni sesama kita.

Di antara orang-orang, Pekan Keju disebut Shrovetide, karena selama periode ini produk susu diizinkan, termasuk mentega.

Menggabungkan tradisi pagan dan Kristen, Maslenitsa rakyat telah lama dirayakan di Rusia dalam skala besar, sebagaimana dibuktikan oleh pembentukan kerajaan abad ke-18, di mana Peter I meresepkan perayaan sekuler dalam citra karnaval asing.

Tsar Peter, yang menyukai hiburan anak muda yang sembrono, merayakan Maslenitsa dengan skala kerajaan yang sesungguhnya. Ini pernah diperhatikan oleh putra jenderal dinas Rusia, Friedrich Berchholtz, yang dikenal karena buku hariannya yang terperinci tentang masa tinggalnya di Rusia. Dia menulis tentang prosesi yang tidak biasa yang diatur oleh Tsar Rusia, yang terdiri dari kapal-kapal armada Rusia, mengenakan giring yang ditarik oleh kuda:

“Yang Mulia benar-benar bersukacita. Tidak memiliki kesempatan di sini di Moskow untuk bergegas di sepanjang perairan seperti di Sankt Peterburg, dan meskipun musim dingin, dia, bagaimanapun, dengan perahu kecilnya yang cekatan di rute kering, semua manuver hanya mungkin dilakukan di laut. Ketika kami melaju dengan angin, dia membentangkan semua layar, yang tentu saja sangat membantu 15 kuda menarik kapal.

Selain kesenangan, kemeriahan dan permainan, Maslenitsa rakyat juga memiliki sisi ritual. Setiap hari dalam minggu liburan memiliki nama dan tujuannya sendiri.

Minggu Jagal adalah hari Minggu terakhir sebelum Maslenitsa, ketika kami pergi mengunjungi teman dan kerabat, mengundang kami ke Maslenitsa dan makan hidangan daging.

Senin: "pertemuan"
Para mak comblang bertemu dan menyepakati perayaan bersama. Pada hari ini, menantu perempuan muda mengunjungi orang tua mereka. Di tempat yang telah dipilih sebelumnya untuk perayaan, seluncuran es, bilik, benteng salju dibangun. Para nyonya rumah mulai memanggang pancake, memberikan yang pertama kepada gelandangan untuk mengenang orang mati. Dan pemuda itu membuat simbol liburan dari jerami dan pakaian lusuh - boneka Maslenitsa.

Selasa: "bermain"
Hari ini didedikasikan untuk pengantin wanita. Diyakini bahwa jika Anda merayu pengantin wanita untuk Maslenitsa, maka pernikahan itu akan mempengaruhi Krasnaya Gorka. Para pemuda saling mengawasi selama perayaan, bergembira dan naik turun bukit, untuk kemudian mengirim mak comblang ke rumah tunangan.

Rabu: "permen"
Hari ini didedikasikan untuk ibu mertua, yang, setelah menyiapkan kue dadar, sedang menunggu menantu laki-lakinya berkunjung dan dengan segala cara menunjukkan wataknya kepadanya.

Kamis: "bersenang-senang"
Hari ketika perayaan dibuka secara luas, semua jenis pekerjaan rumah tangga dihentikan dan berbagai kompetisi diatur. Hiburan berganti-ganti dengan pesta yang kaya, dan penyerbuan kota bersalju menjadi acara utama.

Jumat: Malam ibu mertua
Pada hari ini, ibu mertua dengan teman-temannya bergegas mengunjungi menantu laki-lakinya. Anak perempuannya menyiapkan makanan dan kue dadar, dan menantu laki-laki harus menyenangkan ibu mertua dan menunjukkan kepada para tamu rasa hormatnya kepada ibu mertua dan keluarganya.

Sabtu: "pertemuan kakak ipar"
Hari perayaan diadakan di rumah seorang menantu perempuan muda, yang mengundang saudara ipar perempuannya atau kerabat suaminya yang lain ke meja untuk pancake. Pada hari ini, saudara ipar perempuan diberikan hadiah dari kerabat menantu perempuan.

Minggu: "melihat-lihat"
Hari terakhir Maslenitsa secara populer disebut "Minggu Pengampunan" atau "The Kisser". Pada hari ini, mereka mengunjungi makam kerabat yang telah meninggal, meminta pengampunan atas semua penghinaan yang ditimbulkan sepanjang tahun. Menjelang malam, mereka membersihkan rumah, membakar patung Maslenitsa dan sisa-sisa makanan pesta dengan khidmat.

Ritus "pemakaman" Shrovetide dimulai dengan penanaman api suci, di mana mereka melemparkan makanan pemakaman. Kemudian patung Maslenitsa dibawa di atas tiang di seluruh desa atau diangkut dengan kereta luncur, yang kemudian dibakar bersama patung itu, dan ladang ditaburi abu. Diyakini bahwa atribut liburan yang dibakar ke tanah akan membawa panen yang baik.

Maslenitsa adalah hari libur kuno dan cerah di Rusia, yang menyatukan, berkat pengampunan tetangga dan bantuan untuk penderitaan, baik mereka yang menghabiskan hari-hari ini dalam persiapan untuk Prapaskah Besar, dan mereka yang bersenang-senang dan berpartisipasi dalam perayaan massal.

Shrovetide adalah salah satu liburan paling menyenangkan dan paling ditunggu-tunggu tahun ini, yang perayaannya berlangsung selama tujuh hari. Pada saat ini, orang-orang bersenang-senang, pergi berkunjung, mengatur perayaan dan makan pancake. Maslenitsa pada 2018 akan dimulai pada 12 Februari, dan tanggal berakhirnya adalah 18 Februari.

Minggu pancake adalah perayaan nasional yang didedikasikan untuk pertemuan musim semi. Sebelum memasuki Masa Prapaskah Besar, orang-orang mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin, menikmati hari-hari musim semi yang hangat, dan, tentu saja, memanggang panekuk yang lezat.

Maslenitsa: tradisi dan adat istiadat

Ada beberapa nama untuk liburan ini:

Maslenitsa yang kosong daging disebut karena fakta bahwa selama perayaan mereka menahan diri untuk tidak makan daging;
keju - karena minggu ini mereka makan banyak keju;
Shrovetide - karena mereka menggunakan banyak minyak.

Banyak orang dengan cemas menunggu dimulainya Maslenitsa, tradisi perayaan yang mengakar jauh ke dalam sejarah kita. Hari ini, seperti di masa lalu, liburan ini dirayakan dalam skala besar, dengan nyanyian, tarian, dan kompetisi.

Hiburan paling populer yang biasa diadakan di desa-desa adalah:

perkelahian tinju;
makan pancake sebentar;
meluncur;
memanjat tiang untuk hadiah;
permainan beruang;
pembakaran patung;
mandi di lubang.

Camilan utama baik dulu maupun sekarang adalah pancake, yang bisa diisi berbagai macam. Mereka dipanggang setiap hari dalam jumlah besar.

Nenek moyang kita percaya bahwa mereka yang tidak bersenang-senang di Maslenitsa akan hidup tahun depan dengan buruk dan suram.

Maslenitsa: apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan?

Di Maslenitsa Anda tidak bisa makan makanan daging. Diperbolehkan makan ikan dan produk susu. Sebagai hidangan utama, pancake harus ada di atas meja di setiap rumah.
Anda perlu makan di Maslenitsa sering dan banyak. Oleh karena itu, adalah kebiasaan untuk mengundang tamu dan tidak berhemat pada suguhan, serta berkunjung.

Maslenitsa: sejarah liburan

Faktanya, Maslenitsa adalah hari libur pagan, yang akhirnya diubah menjadi "format" Gereja Ortodoks. Di Rusia pra-Kristen, perayaan itu disebut "Melihat musim dingin."

Nenek moyang kita menghormati matahari sebagai dewa. Dan dengan permulaan hari-hari musim semi pertama, mereka senang bahwa matahari mulai menghangatkan bumi. Oleh karena itu, muncul tradisi untuk memanggang kue berbentuk bulat menyerupai matahari. Diyakini bahwa dengan memakan hidangan seperti itu, seseorang akan menerima sepotong sinar matahari dan panas. Seiring waktu, kue datar diganti dengan pancake.

Maslenitsa: tradisi perayaan

Dalam tiga hari pertama liburan, ada persiapan aktif untuk perayaan:

membawa kayu bakar untuk api;
menghiasi gubuk;
gunung yang dibangun.

Perayaan utama berlangsung dari Kamis hingga Minggu. Mereka datang ke rumah untuk memanjakan diri dengan pancake dan minum teh panas.

Di beberapa desa, anak-anak muda pergi dari rumah ke rumah dengan rebana, terompet, balalaika, menyanyikan lagu-lagu Natal. Warga kota berpartisipasi dalam perayaan:

mengenakan pakaian terbaik;
pergi ke pertunjukan teater;
mengunjungi stan untuk melihat badut dan bersenang-senang dengan beruang.

Hiburan utama adalah perjalanan anak-anak dan remaja dari seluncuran es, yang mereka coba hiasi dengan lentera dan bendera. Digunakan untuk berkuda:

tikar;
kereta luncur;
sepatu roda;
kulit;
Es batu;
palung kayu.

Acara seru lainnya adalah penangkapan benteng es. Orang-orang membangun kota salju dengan gerbang, mereka menanam penjaga di sana, dan kemudian menyerang: mereka mendobrak gerbang dan memanjat tembok. Mereka yang terkepung mempertahankan diri sebaik mungkin: bola salju, sapu, dan cambuk digunakan.

Di Maslenitsa, para pria dan pria muda menunjukkan kelincahan mereka dalam baku hantam. Penduduk dua desa, tuan tanah dan petani monastik, penduduk desa besar yang tinggal di ujung yang berlawanan dapat berpartisipasi dalam pertempuran.

Serius siap untuk pertempuran:

melonjak di bak mandi;
makan dengan baik;
menoleh ke para penyihir dengan permintaan untuk memberikan konspirasi khusus untuk menang.

Fitur ritual membakar patung musim dingin di Maslenitsa

Seperti bertahun-tahun yang lalu, hari ini puncak Maslenitsa dianggap sebagai pembakaran patung. Tindakan ini melambangkan awal musim semi dan akhir musim dingin. Pembakaran didahului dengan permainan, tarian bulat, nyanyian dan tarian, disertai dengan penyegaran.

Sebagai boneka binatang yang dikorbankan, mereka membuat boneka besar yang lucu dan sekaligus menakutkan, yang mempersonifikasikan Shrovetide. Mereka membuat boneka dari kain dan jerami. Kemudian dia berdandan Pakaian Wanita dan pergi di jalan utama desa selama minggu Shrovetide. Dan pada hari Minggu mereka dibawa dengan khidmat ke luar desa. Di sana, orang-orangan sawah itu dibakar, ditenggelamkan di dalam lubang, atau dicabik-cabik, dan jerami yang tersisa ditaburkan di ladang.

Ritual pembakaran boneka memiliki makna yang dalam: perlu untuk menghancurkan simbol musim dingin untuk membangkitkan kekuatannya di musim semi.

Maslenitsa: arti setiap hari

Liburan dirayakan dari Senin hingga Minggu. Pada Shrove Week, adalah kebiasaan untuk menghabiskan setiap hari dengan caranya sendiri, mengamati tradisi nenek moyang kita:

Senin disebut "Pertemuan Maslenitsa". Pada hari ini mereka mulai memanggang pancake. Merupakan kebiasaan untuk memberikan pancake pertama kepada orang miskin dan membutuhkan. Pada hari Senin, nenek moyang kami menyiapkan orang-orangan sawah, mengenakannya dengan kain compang-camping dan meletakkannya di jalan utama desa. Itu dipajang di depan umum sampai hari Minggu.
Selasa dijuluki "Perjudian". Itu didedikasikan untuk kaum muda. Pada hari ini, festival rakyat diselenggarakan: mereka mengendarai kereta luncur, seluncuran es, komidi putar.
Rabu- "Makanan". Pada hari ini, tamu (teman, kerabat, tetangga) diundang ke rumah. Mereka disuguhi pancake, kue madu, dan pai. Juga pada hari Rabu adalah kebiasaan untuk memperlakukan menantu laki-laki Anda dengan pancake, maka ungkapan: “ Menantu saya datang, di mana saya bisa mendapatkan krim asam?". Pacuan kuda dan adu tinju juga diadakan pada hari ini.
Kamis orang menyebutnya "Razgulyay". Mulai hari ini, Shrovetide Lebar dimulai, yang disertai dengan perkelahian bola salju, naik eretan, tarian dan nyanyian yang ceria.
Jumat Mereka dijuluki "Malam Teschin", karena pada hari ini menantu laki-laki mengundang ibu mertua ke rumah mereka dan mentraktir mereka pancake yang lezat.
Sabtu- "Pertemuan Zolovkin." Menantu perempuan mengundang saudara perempuan suaminya ke rumah mereka, berbicara dengan mereka, mentraktir mereka kue dadar dan memberikan hadiah.
Minggu- pendewaan Maslenitsa. Hari ini disebut "Minggu Pengampunan". Pada hari Minggu mereka mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin, melihat Maslenitsa dan secara simbolis membakar patungnya. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk meminta maaf kepada teman dan kerabat atas keluhan yang menumpuk selama setahun.

Amsal dan ucapan untuk Maslenitsa

Video: sejarah dan tradisi liburan Maslenitsa

Halo pembaca blog saya! Liburan paling menyenangkan sudah dekat - Maslenitsa. Dalam artikel saya, saya akan berbicara tentang sejarah liburan dan kalender Shrovetide mingguan.

Shrovetide dirayakan bahkan sebelum munculnya agama Kristen. Awalnya, liburan dikaitkan dengan nama dewa kesuburan dan pengembangbiakan sapi Veles dan itu berarti melihat musim dingin dan menyambut musim semi.

Setelah pembaptisan Rusia, Maslenitsa mulai dirayakan sebelum dimulainya puasa tujuh minggu yang agung, tujuh minggu sebelumnya. Tidak sia-sia mereka mengatakan: “Pesta sambil Maslenitsa, tapi ingat puasa tanpa mentega.” Nama asli liburan adalah Myasopust. Menurut kebiasaan Ortodoks, makanan daging dilarang selama tujuh hari ini, dan hanya produk susu yang boleh dikonsumsi. Liburan ini juga disebut Minggu Keju.

Pancake, yang telah lama dianggap sebagai simbol matahari, telah menjadi atribut utama liburan musim semi. Di Maslenitsa itu seharusnya makan setidaknya 10 pancake, yaitu, satu setengah hingga dua siku. Jadi di masa lalu mereka mengukur jumlah mereka. Ada kepercayaan bahwa orang-orang yang tidak bertemu Maslenitsa dengan kesenangan akan mendapat masalah, jadi semua orang bersenang-senang dengan sepenuh hati, menertawakan para pelawak, menari, bernyanyi, naik gunung ...

Pada awal minggu Shrovetide, ada persiapan khusus untuk liburan: seluncuran dibangun, gubuk didekorasi, kayu bakar disiapkan untuk api.

Dari Kamis hingga Minggu, para pemuda desa menyanyikan lagu-lagu Natal, berjalan di sekitar halaman dengan rebana, terompet, balalaika, pergi ke rumah-rumah untuk menikmati kue dadar dan teh panas. Kemeriahan meriah terjadi di kota-kota: pertunjukan teater, permainan dengan badut, pertunjukan lucu seniman dengan beruang.

Maslenitsa berlangsung selama tujuh hari, dan setiap hari memiliki namanya sendiri. Kerabat kuno Shrovetide berasal dari dewa pra-Kristen. Dia dianggap sebagai keponakan Semik dan putri Svarog.

Orang bernama Shrovetide:

“Dia menyebut, menyebut Semik yang jujur sebagai Shrovetide yang lebar. Jiwaku Maslenitsa, tulang puyuhmu, badan kertasmu, bibir gula, ucapan manis, kecantikan merah, kepang Rusa, tiga puluh saudara perempuan, empat puluh cucu perempuan, tiga ibu putri, kamu adalah yasochkaku, puyuh! Datanglah ke halaman tesovy saya untuk menghibur jiwa Anda, bersenang-senang dengan pikiran Anda, menikmati pidato Anda.

Orang-orang muda menenun boneka jerami, mendandaninya, dan membawanya ke jalan sambil berteriak: “Ya, itu dia! Karnaval telah tiba!" Gadis-gadis itu menyapa Maslenitsa dengan sebuah lagu:

“Oh, Maslenitsa sedang memasuki halaman.
Lebar, memasuki halaman!
Dan kami para gadis bertemu dengannya.
Dan kami, The Reds, bertemu dengannya!
Oh, ya Maslenitsa, tinggal selama seminggu.
Lebar, tinggal selama seminggu ... "

Anak-anak berlari untuk berburu di sekitar halaman, bertanya kepada para tamu: "Berikan ke Shrovetide, ke tiang dari ekor lobak!" Mereka mengambil hal-hal yang tidak perlu yang datang ke tangan. Menjelang malam, api unggun tinggi dari segala jenis kain berkobar di luar pinggiran kota. Itu mulai panas. Orang-orang menari, menari dan berkata: “Bakar, bakar dengan terang. Untuk tidak keluar. Percikan terbang, bel berbunyi!

Hari kedua Maslenitsa adalah "trik".

Menjelang liburan, ayunan, stan untuk badut, dan seluncuran dibangun di desa-desa dan kota-kota besar. Seluncuran es dibuat oleh "shabashniks" - pengrajin alien. Baik tua maupun muda, semua orang menikmati berkuda menuruni bukit. Sangat penting untuk turun gunung bagi pengantin baru, yang menyegel hubungan mereka dengan pernikahan satu atau dua minggu yang lalu. Ada tanda yang terkait dengan ski dari gunung: semakin jauh Anda meluncur, semakin banyak Anda menumbuhkan rami. Di atas bukit, orang-orang muda melihat dari dekat dan memilih pengantin mereka.

Beginilah cara penulis Rusia I. S. Shmelev menyajikan bukit minyak Moskow dalam novelnya "The Summer of the Lord":

Gunung tinggi di kolam. Bendera bermain penuh warna di atas paviliun papan baru di pegunungan. Dengan geraman, "dilighans" yang tinggi (kereta luncur enam tempat duduk dengan pengemudi) runtuh dari pegunungan, bergegas di sepanjang jalan es, di antara tumpukan salju dengan pohon Natal yang tersangkut di dalamnya. Hitam di pegunungan oleh orang-orang. Vasil Vasilich memerintahkan, berteriak serak dari atas ... Tukang kayu yang tenang Ivan membantu petugas Pashka memotong dan mengeluarkan tiket yang tertulis: "Dari kedua ujungnya sekali." Orang-orang dengan ekor panjang di kasir.

... Kereta luncur dengan bangku beludru - "dilighans" - "dilighans", yang telah kembali dari gunung lain, diseret di sepanjang nampan knurled. Pekerjaannya ketat, jangan berkedip: pegang erat-erat pegangan tangan, kendarai lebih keras di tanjakan.

- Tidak memutilasi siapa pun, Tuhan kasihanilah? tanya ayah si pengendara roda tinggi.

Itu panas di Shrovetide Hill. Berbagai kereta luncur ditawarkan kepada para tamu, "potongan" - dengan kursi, "terompet" - dengan rubel, "orang Amerika" yang dikenal karena ringan dan gesitnya.

Vladimirskiy Gorki keluar ringan, kerawang, dengan tangga dan gazebo elegan di atasnya. Ada bukit-bukit tinggi di sungai dan danau, menarik anak-anak dan orang dewasa dengan keindahannya yang luar biasa.

Seluncuran es besar dibangun di desa-desa, dari mana mereka mengendarai gelanggang es (keranjang pipih dengan dasar es), kayu bakar, papan, kereta luncur, kulit, anyaman, palung kayu, bangku terbalik ...

Pada hari kedua, gadis-gadis itu menebak-nebak. Gadis itu mengambil salah satu pancake pertama dari rumah, pergi ke luar dan mentraktirnya ke pria pertama yang dia temui. Mereka percaya bahwa namanya pasti akan bertepatan dengan nama yang bertunangan.

Hari ketiga dari minggu yang meriah adalah "gourmet".

Hari ini dinamai menurut nama saudara ipar. Seharusnya ibu mertua merasa kasihan pada menantu laki-lakinya. Ada lagu yang menyedihkan tentang menantu:

"Di hutan baru
Menantu laki-laki pergi ke ibu mertua
Minta istri.
Ibu mertua bertemu dengannya:
"Hei, menantuku!
Halo, paus pembunuh!”
“Nyonya ibu mertua!
Saya tidak terlalu sehat:
Istrinya ada di rumah."
-Apa yang Anda, menantu?
Kenapa, paus pembunuhku?”
“Nyonya ibu mertua!
Saya dengan bodohnya melakukan:
Masuk ke ruang bawah tanah
Saya makan semua krim asam
Tidak lebih dan tidak kurang -
Dua belas pot.
"Putriku bodoh.
Moncong kecil! ”-
"Selamat tinggal, ibu mertuaku,
Maafkan aku, bajingan!"-
"Selamat tinggal, menantuku,
Maafkan aku, krim asamku!".

Pada hari-hari biasa, apa pun terjadi pada ibu mertua dengan menantu laki-lakinya: ibu mertua akan memarahi, dan dia akan mengungkapkan semua yang dia pikirkan. Dan dalam waktu yang menyenangkan, menantu laki-laki ada di akun khusus.

Ibu mertua yang cerdas mengambil tindakan sendiri - mereka memanggang pancake: oatmeal dan soba, gandum dan jelai, atau dari penghuni pertama. Menantu laki-laki itu dengan ramah bercanda: "Mulut kering sialan itu robek!". Dari kebiasaan mengundang menantu ke pancake, muncul ungkapan "kepada ibu mertua untuk pancake".

Ibu mertua menyajikan panekuk dengan kaviar, keju cottage, bawang, dan telur. Samovar kembung, madu dan sbiten mengalir seperti sungai. Para tamu bersenang-senang, makan, berkata: “Sial - bukan irisan, perut tidak akan pecah. Di mana pancakenya, ini dia… Pancake yang sama, tapi diolesi minyak…”

Menurut kebiasaan, lebih dari seratus hidangan dan makanan ringan yang berbeda diletakkan di atas meja. Mereka berkata: "Pada hari libur dan bir burung pipit." Semua orang berhak mendapatkan suguhan kerajaan. Seorang pria kaya atau saudagar selalu memperlakukan para pelayan hari itu: "Ketahuilah, kata mereka, milik kita!"

Hari keempat adalah "breaking point", "berjalan-jalan", "Kamis lebar".

Inilah puncak kemeriahan pesta. Tiga hari menyenangkan di depan dan di belakang. Seperti kata pepatah: “Siapa yang tidak bernyanyi, dia bersiul; siapa yang tidak menari, dia mengklik. Orang-orang mengenakan kostum dan membawa boneka Maslenitsa ke atas gunung.

Pada hari Kamis yang luas di Rusia, ada kebiasaan yang mulia - "bermain tinju." Kebiasaan ini tidak berumur seribu tahun. Tinju diadakan sesuai dengan aturan ketat: tidak mungkin menyembunyikan batu atau sepotong besi di sarung tangan, menyerang satu sama lain, memukul orang yang berbohong, memukul di bawah pinggang dan di belakang kepala ... Singkatnya, pahlawan Rusia tidak boleh kehilangan kehormatan. Para pejuang berkumpul di sungai dan bertempur "dinding ke dinding" atau "satu lawan satu". Yang terkuat sudah cukup untuk menyerang satu pukulan pada satu waktu untuk mencari tahu "siapa yang mengambilnya."

M. Yu. Lermontov menulis tentang perkelahian tinju di "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilievich, seorang penjaga muda dan pedagang yang berani Kalashnikov":

“Bagaimana mereka bertemu, mereka pergi
Pejuang Moskow yang dihapus
Ke Sungai Moskow, ke perkelahian
Berkeliaran untuk liburan, bersenang-senang ... ”(1837)

Penduduk dari ujung yang berlawanan dari desa yang sama bertempur di antara mereka sendiri, penduduk desa yang berbeda. Dalam pertarungan tinju, para pemuda menunjukkan kehebatan mereka. Mereka bersiap untuk pertempuran sebelumnya: mereka mandi uap, makan daging dan roti, melanggar larangan pra-Prapaskah untuk mendapatkan kekuatan dan menang.

Hari kelima disebut "malam ibu mertua".

Di malam ibu mertua, menantu memperlakukan ibu mertua: "Tidak peduli betapa manisnya pancake ibu mertua, sekarang menantu memperlakukan ibu mertua." Menurut kebiasaan, menantu laki-laki dengan ramah mengundang ibu mertua ke rumahnya di malam hari: "Tolong, ibu mertua tersayang, datang ke meja kami bersama semua kerabatnya ..." Sebagai tanggapan , ibu mertua mengirim menantu laki-laki semua produk yang diperlukan untuk membuat panekuk. Menantunya memanggang pancake dan memperlakukan ibu mertuanya dengan mereka.

Hari keenam adalah “kumpulan kakak ipar” atau “seeing off”.

Suami dapat memiliki banyak saudara perempuan, dan menantu perempuan mengundang saudara ipar dan semua kerabat suaminya ke tempatnya.

Kakak ipar yang belum menikah pergi untuk kumpul-kumpul dengan pacar mereka.

Mereka yang tidak pergi berkunjung pada hari Sabtu melarikan diri untuk mengambil kota bersalju. Mereka membangun kota salju dalam bentuk benteng es dengan gerbang. Benteng dijaga oleh penjaga, dan kaki serta penunggang kuda menyerang, mendobrak gerbang dan tembok. Para pembela yang terkepung membela diri dengan bola salju, sapu, dan cambuk.

Setelah merebut kota, voivode dimandikan di lubang es, dan minuman dibagikan kepada semua pahlawan benteng.

Hari terakhir dalam seminggu adalah Minggu Pengampunan.

Pada hari pengampunan di Rusia, semua orang saling meminta pengampunan: "Maafkan saya, orang berdosa, untuk Prapaskah Besar!" Mereka menjawab: "Tuhan akan mengampuni, dan saya memaafkan." Dengan cara ini, sebelum Prapaskah, semua orang mencoba membersihkan diri dari dosa atau meminta pengampunan untuk berjaga-jaga.

Pada hari terakhir dalam seminggu, Maslenitsa mengenakan giring, dan seorang gadis cantik ditempatkan di sebelahnya. Orang-orang muda memanfaatkan gerobak ini dan membawa kedua wanita cantik itu di sepanjang jalan. Di luar pinggiran, Maslenitsa dibakar. Di sekitar api unggun mereka menari dan bersenang-senang. Patung jerami itu disebut Madder. Dalam kepercayaan Slavia kuno, Marena adalah dewi kesuburan dan dewi kerajaan kematian. Membakar Marena, mereka melihat musim dingin bersama dengan kesulitan, pilek, kelaparan yang dibawanya, dan menyambut kedatangan musim semi, turun ke bumi dari Svarga (kerajaan surgawi para dewa). Jadi orang-orang mencoba untuk membawa timbulnya panas lebih dekat.

Mereka melemparkan pancake ke dalam api dan berteriak: "Bakar pancake, bakar Maslenitsa", "Ayo, musim dingin, musim dingin - musim semi akan datang!"

Simbol musim dingin yang terbakar diperingati dengan panekuk dan lagu-lagu sehingga kekuatan Maslenitsa tidak akan sia-sia, tetapi akan terlahir kembali dalam sereal:

"Maslenitsa kami sayang,
Sayang, lili, sayang.
Dia berdiri sedikit.
Dia berdiri, dia berdiri, dia berdiri.
Kami berpikir selama tujuh minggu
Tujuh minggu, Leli, tujuh minggu.
Dan Maslenitsa - tujuh hari,
Tujuh hari, Leli, tujuh hari.
Anda memikat kami, Maslenitsa,
Ditipu, lily, ditipu.
Ditanam di Masa Prapaskah Besar
Ditanam, ditanam, ditanam.
Dia menaruh lobak pahit,
Dia memakainya, dia memakainya, dia memakainya.
Dan lobak pahit itu lebih pahit dari neraka,
Pahit ke neraka, Leli, pahit sekali.

Minggu Shrovetide yang ramai berlalu tanpa disadari, dan pada Clean Monday hari pertama Prapaskah dimulai. Dari sinilah pepatah itu berasal: "Tidak semuanya Shrovetide untuk kucing, akan ada Masa Prapaskah Besar."

Tradisi merayakan Maslenitsa berakar pada zaman pra-Kristen, paganisme. Liburan ini campuran pagan (membakar orang-orangan sawah, bermain dengan badut ...) dan ritual Kristen (pengampunan dosa pada malam Prapaskah). Orang-orangnya percaya takhayul, tetapi bijaksana, banyak bicara, ceria.

Banyak tradisi merayakan Maslenitsa telah diturunkan dari generasi ke generasi, namun sayangnya, saat ini hanya sedikit orang yang tertarik dengannya. Mereka pergi dari kehidupan. Ada sebuah perumpamaan yang menarik tentang zaman kuno: “Sebuah pohon ek tua tumbuh di ladang. Mahkotanya telah lama menjulang tinggi di atas akar, tetapi dia tidak pernah melupakannya, karena mereka memberinya semua jus dan kekuatan vital. Pohon itu berumur seribu tahun dan akan berdiri sampai akarnya ditebang.” Tidak mungkin berpandangan pendek dan tidak tahu bagaimana nenek moyang kita hidup.

Di setiap keluarga, rasa hormat terhadap hari libur Rusia, adat istiadat, kepercayaan, lagu daerah, ucapan harus diangkat. Mereka adalah akar dari moralitas.

Sampai berjumpa lagi!

Selamat siang teman teman. Saya pikir Anda masing-masing menyukai hari-hari Maslenitsa yang meriah, yang dirayakan orang selama seminggu penuh. Maslenitsa datang sebelum Prapaskah. Selama minggu ini, tidak mungkin lagi makan daging, tetapi mentega, susu, keju cottage diperbolehkan.

Apa yang kita ingat sejak kecil adalah pembakaran orang-orangan sawah musim dingin, melambangkan perpisahannya dan awal musim semi. Berbagai suguhan, liburan, undian berhadiah. Salah satu lelucon Shrovetide yang paling terkenal adalah kebutuhan untuk memanjat tiang kayu yang dingin (atau diminyaki), di mana hadiah sampanye, sepatu, atau hadiah lainnya biasanya menunggu seseorang.

Juga, pada hari ini, menunggang kuda dan penurunan yang menyenangkan dari kesedihan di kereta luncur terjadi. Juga, tentu saja, sepanjang minggu Anda perlu memanggang pancake, memperlakukannya dengan kerabat, tetangga, dan makan pancake sendiri. Sekarang Maslenitsa adalah hari libur gereja. Dan bagaimana sebelumnya?

Sejarah Maslenitsa di Rusia dan Nama Kunonya

Shrovetide muncul cukup lama, jauh sebelum pembaptisan Rusia. Shrovetide dirayakan selama dua minggu - seminggu sebelum hari vernal equinox dan seminggu setelah hari vernal equinox.

Ketika, Tahun Baru dirayakan pada tanggal 1 Maret, dan Shrovetide melambangkan awal tahun. Kedatangan matahari. Pancake sendiri melambangkan lingkaran matahari. Tampaknya melewati lingkaran selestial, melambangkan matahari. Pada hari ini, mereka mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin dan menyambut musim semi. Di sebagian besar Rusia, musim dingin berlangsung lama, tetapi pada akhir Maret ia pergi, yang sesuai dengan awal astronomi musim semi, Hari Ekuinoks Musim Semi tiba.

Nama Shrovetide memiliki beberapa arti - Maslyona, Komoednitsa. Di zaman pagan, berbagai Dewa Slavia, mereka diberikan hadiah yang berbeda, mereka dipuji. Lada dan Lel sangat dihormati sehingga akan ada keharmonisan dalam keluarga.

Juga Triglav, Roda, yang merupakan pelindung ikatan keluarga. Terutama Rod, sehingga seluruh keluarga hidup bersama. Saya tidak mengerti satu hal. Yunani adalah negara Ortodoks, dan dewa-dewa kafir Yunani diperlakukan dengan sangat hormat di sana. Dan kami, orang Rusia, terpaksa malu dengan dewa Slavia kami, sebagai sesuatu yang asing, tidak layak.

Tetapi para dewa Slavia, sebagian besar, baik hati. Ini adalah dewa kebaikan dan kedamaian, dewa panen, alam. Suku Slavia bahkan tidak memiliki dewa yang melambangkan perang. Kemudian dia muncul di jajaran dewa Slavia dari suku-suku Jerman. Para dewa Yunani sering berbahaya, bermuka dua, terlibat dalam perbuatan cabul dan orang-orang Yunani bangga akan mereka!

Jadi mengapa kita harus malu dengan dewa-dewa kita sendiri, dewa-dewa pagan, yang namanya sebagian besar dari kita bahkan mengingat nama-nama itu dengan buruk atau tidak tahu sama sekali tentang mereka? Kami hanya dipaksa untuk melupakan dewa-dewa Slavia!

Tidak seperti, misalnya, orang Romawi atau Yunani, yang masih mengetahui nama dewa mereka dengan baik dan memaksa seluruh dunia untuk mempelajari nama mereka! Saya pikir Rusia dipaksa untuk malu pada dewa-dewa mereka oleh apa yang disebut "Eropa Beradab". Bahkan saat itu, kami diberitahu bahwa semua yang Rusia buruk, dan semua yang Barat bagus!

Sejarah Maslenitsa setelah adopsi agama Kristen

Pada awalnya, gereja tidak mengenali hari libur ini, mencoba melarangnya. Tapi Maslenitsa cukup tenggelam ke dalam jiwa orang-orang Rusia. Dan seiring waktu, seperti yang terjadi dengan beberapa hari libur pagan lainnya, liburan ini menjadi hari libur gereja, hanya saja mereka mulai merayakannya bukan selama dua minggu, tetapi satu, sebelum Prapaskah Besar. Apalagi setiap hari dalam minggu Shrove Tuesday memiliki namanya sendiri.

Nama hari dalam minggu karnaval

Setiap hari dalam seminggu Shrovetide di Rusia dihormati dengan cara khusus, dengan maknanya sendiri, ritualnya sendiri, tradisi yang coba dipatuhi semua orang.

Hari pertama Shrovetide disebut Pertemuan. Oleh karena itu, pertemuan dengan Maslenitsa. Kami mencoba menyelesaikan pembangunan ayunan dengan cepat, kota bersalju yang menyenangkan. Tentu saja, selama Pertemuan itulah pancake pertama dipanggang. Menurut tradisi, pancake pertama harus diberikan kepada seorang pengemis untuk mengingat orang yang sudah meninggal.

Pada hari ini, ibu mertua dan ayah mertua mengirim menantu perempuan sepanjang hari ke rumahnya, ke ayah dan ibunya. Di malam hari, ibu mertua dan suaminya datang mengunjungi mak comblang untuk membahas minggu Shrovetide: - Tempat merayakan, siapa yang harus dihubungi, dan sebagainya.

Hari kedua - Menggoda. Awal dari perayaan. Tetangga, kerabat, sesama penduduk desa diundang ke rumah untuk mentraktir mereka dengan pancake. Kami menyambut mereka dengan kata-kata: - Kami telah menyiapkan gunung bersalju dan pancake panggang - tolong bantu!

Selain itu, pada hari kedua diadakan review calon pengantin. Setelah itu, mak comblang pergi untuk merayu pengantin pria untuk memainkan pernikahan setelah puasa. Saya pikir dari situlah nama itu berasal - Flirting.

Nama hari ketiga Maslenitsa adalah Lakomki. Pada hari Rabu, meja diatur secara massal dengan banyak barang. Seorang menantu pergi ke Lakomka menemui ibu keduanya untuk makan banyak pancake. Selain menantu, ada banyak tamu lain. Tabel benar-benar penuh dengan makanan. Di desa di Lakomki mereka terlibat dalam pembuatan bir.

Hari keempat Maslenitsa - Pesta pora yang luas. Kata itu berbicara untuk dirinya sendiri. Ini adalah salah satu hari paling menyenangkan di Pancake Week - membawa kota keluar dari salju, pacuan kuda, dan kegiatan menyenangkan lainnya.

Hari kelima - Pesta mertua. Pada hari Kamis, mati rasa memanggil ibu mertua tercinta untuk makan pancake. Di malam hari, ibu mertua mengirim piring untuk pancake ke menantu laki-lakinya, dia juga mengirim mentega dan tepung. Kegagalan untuk mematuhi aturan ini dapat menyebabkan perselisihan keluarga. Menantu laki-laki masa depan, yang sudah bertunangan dengan seorang gadis, melakukan hal yang sama, dengan kebiasaan ini, orang-orang, seolah-olah, membawa hari pernikahan lebih dekat.

Nama hari keenam Shrovetide - Pertemuan Zalovka. Menantu perempuan pada hari ini memanggil saudara perempuan suaminya, ipar perempuan, untuk berkunjung. Mereka juga menyiapkan hadiah untuknya. Dan, tentu saja, semua tamu tersayang disuguhi pancake.

Mengenai hari Minggu, saya pikir Anda masing-masing tahu nama hari minggu Shrovetide ini - Pengampunan Minggu. Pada hari Minggu ini, setiap orang seharusnya meminta pengampunan - dari tetangga, kenalan, kerabat. Juga, maafkan semua orang. Jadi, singkirkan batu dari jiwa.

Menurut pendapat saya, kebiasaan yang luar biasa! Lebih sering hari-hari seperti itu dalam setahun! Juga, Minggu Pengampunan adalah akhir dari semua perayaan Maslenitsa. Hari ini dikenang oleh berbagai festival rakyat di alun-alun. Perlakukan tidak hanya pancake, tetapi juga pangsit, pai.

Tapi, salah satu kebiasaan yang paling berkesan hari ini adalah pembakaran Orang-orangan Sawah Musim Dingin, yang melambangkan perginya musim dingin dan datangnya musim semi. Orang-orangan sawah itu diisi dengan jerami, kain, kadang-kadang mereka hanya membalikkan kaftan dengan kulit domba. Selanjutnya, patung yang terbakar itu dibawa ke lapangan.

Tapi, di berbagai tempat di Rusia, boneka ini diperlakukan berbeda. Terkadang mereka menenggelamkannya, setelah sebelumnya membuat lubang es, terkadang mereka hanya merobeknya menjadi potongan-potongan kecil. Jerami dan bagian dalam patung, yang tidak terbakar, dibawa pergi dari desa dan terbang melintasi lapangan.

Sejarah Shrovetide berasal dari zaman kuno. Tidak diketahui secara pasti kapan liburan ini muncul, tetapi saya senang Maslenitsa bertahan hingga hari ini, meskipun dalam bentuk yang dimodifikasi, tidak seperti kebanyakan perayaan Slavia, yang hilang begitu saja. Selamat Shrovetide untuk Anda!

Di Rusia, banyak hari libur yang berbeda dirayakan. Tetapi ada satu yang kami warisi dari leluhur kami dan terutama yang kami cintai - ini adalah Maslenitsa!

Liburan, yang akan dibahas, tidak biasa dan banyak sisi. Bagi sebagian orang, ini adalah waktu pertobatan dan rekonsiliasi, sementara bagi yang lain itu adalah minggu penuh kesenangan yang sembrono. Kontradiksi ini berakar jauh di dalam sejarah Rusia.

Pada artikel ini, kami akan terjun sedikit ke dalam sejarah dan berbicara tentang apa yang mereka lakukan di Rusia di Maslenitsa dan tradisi apa yang bertahan hingga hari ini.

Apa arti kata "Maslenitsa"?

Berdasarkan kamus penjelasan Bahasa Rusia D.N. Ushakov dan S.I. Ozhegov:

Minggu pancake- (atau maslenitsa usang), karnaval, yah. (ketinggalan zaman).

Liburan pertanian untuk melihat musim dingin di antara Slavia kuno dan orang-orang lain, diatur oleh orang-orang Kristen bertepatan dengan minggu sebelum apa yang disebut "Prapaskah Besar", di mana pancake dipanggang dan berbagai hiburan diatur. Karnaval lebar. ( hari-hari terakhir minggu ini, mulai Kamis). Mereka memiliki pancake Rusia di Shrovetide yang berminyak. Pushkin. Tidak semuanya karnaval untuk kucing, akan ada postingan yang bagus. Pepatah.

trans. Tentang kehidupan yang bebas dan cukup makan (keluarga sehari-hari). "Bukan hidup, tapi karnaval."

Dari sejarah Maslenitsa di Rusia

Maslenitsa (sampai abad ke-16 - Komoyeditsa pagan, menurut ejaan pra-revolusioner lama yang mereka tulis "Maslyanitsa") adalah salah satu hari libur tertua agama Druid (Magi).

Sejarah Maslenitsa

Pertama, Komoyeditsa adalah hari libur 2 minggu pagan Slavia kuno yang agung dari pertemuan khusyuk Musim Semi dan awal Tahun Baru Slavia Lama pada Hari vernal equinox. Hari ini menandai transisi ke pekerjaan pertanian musim semi. Perayaan Komoyeditsa dimulai seminggu sebelum Ekuinoks Musim Semi dan berlangsung seminggu setelahnya.

Pada tahun 988, para penakluk Varang (Pangeran Rurik Vladimir), untuk memperkuat kekuasaan mereka yang saat itu sangat terguncang atas suku-suku yang ditaklukkan, api, pedang, dan darah besar memaksa Slavia tunduk kepada mereka untuk meninggalkan dewa-dewa primordial mereka, melambangkan Slavia kuno nenek moyang, dan menerima kepercayaan kepada Tuhan orang asing.

Populasi Slavia yang selamat setelah pertempuran berdarah massal dan protes dibaptis dengan cara yang paling kejam (semua orang, termasuk anak-anak kecil, didorong oleh pasukan Viking dengan tombak ke sungai untuk pembaptisan, dan sungai, seperti yang dilaporkan oleh penulis sejarah, " memerah karena darah"). Gambar dewa Slavia dibakar, kuil dan tempat suci (kuil) dihancurkan. Dalam pembaptisan Slavia bahkan tidak ada tanda-tanda kekudusan Kristen yang penuh hormat - hanya tindakan brutal Viking (Varangians), yang sangat kejam.

Ivanov S.V. Kekristenan dan paganisme

Selama pembaptisan, banyak Slavia terbunuh, dan beberapa melarikan diri ke Utara, ke tanah yang tidak tunduk pada Viking. Sebagai hasil dari genosida yang dilakukan selama Kristenisasi, populasi Slavia Rusia menurun dari sekitar 12 juta menjadi 3 juta orang (penurunan populasi yang mengerikan ini jelas dibuktikan oleh data sensus penduduk All-Rusia tahun 980 dan 999). Kemudian, mereka yang melarikan diri ke Utara juga dibaptis, tetapi mereka tidak pernah mengalami perbudakan (“perhambaan”).

Slavia yang diperbudak selamanya kehilangan akar dan hubungan spiritual mereka dengan leluhur kuno mereka. Setelah adopsi agama Kristen di Rusia, orang Majus berjuang untuk kemerdekaan Slavia dan menjadi peserta dalam banyak pemberontakan melawan Varangian (Viking) yang memperbudak, mendukung pasukan yang menentang pangeran Kyiv.

Orang Majus "asli" terakhir disebutkan pada abad XIII-XIV. di Novgorod dan Pskov. Pada saat ini, paganisme di Rusia praktis dihilangkan. Bersama dengan orang Majus, tulisan rahasia kuno dan pengetahuan mereka menghilang. Hampir semua catatan rahasia, termasuk kronik sejarah, dihancurkan oleh orang Kristen. Sejarah tertulis asli Slavia hingga abad ke-8 menjadi tidak diketahui. Para arkeolog kadang-kadang hanya menemukan potongan-potongan prasasti yang berserakan di batu-batu kuil pagan yang hancur dan di pecahan tembikar. Belakangan, dengan nama "Magi" di Rusia, hanya berbagai jenis penyembuh tradisional, bidat, dan penyihir baru yang dipahami.

Setelah adopsi agama Kristen di Rusia, hari libur Slavia pagan kuno Komoyeditsa - pesta besar Musim Semi suci, datang pada Hari vernal equinox (20 atau 21 Maret) - jatuh pada masa Prapaskah Besar Ortodoks, ketika semua jenis perayaan dan permainan yang menyenangkan dilarang oleh Gereja, dan bahkan dihukum. Setelah perjuangan panjang para anggota gereja dengan hari libur Slavia pagan, itu termasuk dalam Liburan Ortodoks disebut "minggu keju (daging-lemak)", sebelum 7 minggu Prapaskah.

Dengan demikian, liburan bergerak lebih dekat ke awal tahun dan kehilangan hubungannya dengan peristiwa astronomi - Hari vernal equinox, hari kedatangan Musim Semi suci pagan.

Ini memutuskan hubungan sucinya dengan yang sebelumnya tradisional di antara agama orang Majus Slavia (dekat dengan Druid), di mana itu adalah hari-hari musim dingin (malam terpanjang tahun ini) dan musim panas (hari terpanjang tahun ini) titik balik matahari dan musim semi (siang memanjang dan menjadi sama dengan malam) dan musim gugur (siang lebih pendek dan menjadi sama dengan malam) ekuinoks adalah hari libur terbesar dan paling suci.

Di antara orang-orang, hari libur yang diubah dengan cara gereja disebut Maslenitsa dan terus dirayakan pada skala pagan yang sama, tetapi pada tanggal lain terkait dengan hari Paskah Ortodoks (awal Maslenitsa 8 minggu sebelum Paskah, kemudian tiba tanggal 7). -minggu Prapaskah Besar sebelum Paskah).

Pada awal abad ke-18, seorang pecinta pesta dan hari libur, Peter I, yang sangat mengenal kebiasaan Shrovetide Eropa yang ceria, memperkenalkan di Rusia perayaan universal wajib Maslenitsa rakyat dengan cara tradisional Eropa dengan peraturan kerajaannya. Maslenitsa telah berubah menjadi liburan sekuler, disertai dengan permainan menyenangkan, slide, kompetisi dengan hadiah tanpa akhir. Sebenarnya, dari zaman Peter the Great, Maslenitsa rakyat kita saat ini muncul dengan prosesi karnaval yang meriah dari mummer yang diselenggarakan oleh pihak berwenang, hiburan, stan, lelucon dan perayaan yang tak ada habisnya.

Tradisi Maslenitsa Rusia Kuno

Hingga abad ke-16, Rusia merayakan hari suci vernal equinox, yang dianggap sebagai awal Tahun Baru menurut kalender matahari Slavia kuno. Dan perayaan Komoyeditsa dimulai seminggu sebelum Ekuinoks Musim Semi dan berlangsung seminggu setelahnya.

Selama dua minggu liburan, orang-orang, dikelilingi oleh kerabat dari jenis mereka, menghabiskan waktu dalam permainan yang menyenangkan, pesta, kompetisi, dan ritual pagan.

Surikov V.I. Penangkapan kota salju 1891

Saat ini, hanya ada sedikit informasi tentang bagaimana Komoyeditsa dirayakan, tetapi para sejarawan telah mencoba mengembalikan beberapa ritus dan kebiasaan pada waktu itu.

Pada saat ini, para wanita mengatur meja, meletakkannya dengan piring dan minuman yang disiapkan dari makanan yang diawetkan dengan hati-hati dari persediaan musim dingin. Setelah berbagi semua minuman, seperlima darinya dibawa ke Api Suci, dibesarkan di tempat terbuka, dan mezbah ditutup. Di dekat api mereka meletakkan patung jerami di sebuah tiang, yang disebut Madder, sambil berkata:

Ayo kunjungi kami
Ke halaman yang luas:
naik gunung,
Gulung dalam pancake
Bersenang-senanglah dengan hatimu.

Kecantikan merah, kepang pirang,
Tiga puluh saudara perempuan,
Empat puluh cucu nenek,
Putri tiga ibu, bunga kecil,
Berry, puyuh.

Ritual lain di Komoeditsu dikaitkan dengan ramalan cuaca musim semi.

Pergilah, musim dingin itu dingin!
Ayo, Musim panas itu panas!
Dengan waktu yang buruk
Dengan bunga, dengan rumput!

Kemudian, memuji Dewa Yarilo dan melemparkan barang-barang tua ke dalam api, mereka membakar patung Marena, sambil berkata:

Lebih kecokelatan, Seluruh dunia lelah!

Setelah membakar patung, pemuda itu melakukan upacara kebangkitan beruang. Mengenakan kulit beruang, dia berbaring di sarang improvisasi, dan para gadis dan pria, mencoba "membangunkannya", melemparkan bola salju dan ranting. "Beruang" bangun hanya setelah gadis paling cantik mendatanginya dan duduk di punggungnya. Kemudian mummer akan bangun dan, meniru kebangkitan beruang, akan menari untuk menghibur orang-orang.

B.M. Kustodiev. Pertarungan di Sungai Moskow

Komoyeditsa terjadi dalam menghormati dan mengamati tradisi kuno, memuliakan keluarga Slavia dan adat istiadatnya.

Dengan adopsi agama Kristen, Gereja Ortodoks berusaha menghapus semua manifestasi pagan Slavia, termasuk hari libur. Oleh karena itu, sejak abad ke-16 di Rusia, liburan gereja Pekan Keju atau Myasopust diperkenalkan, yang mendahului Prapaskah Besar. Pada saat ini, seharusnya, secara bertahap melepaskan godaan, untuk mempersiapkan jiwa dan tubuh Anda untuk pertobatan, memaafkan pelanggaran dan berdamai dengan kerabat dan teman.

Nama "Pekan Keju" berasal dari fakta bahwa sebagai tahap persiapan untuk pantangan yang akan datang, dilarang makan daging selama seminggu, tetapi keju, telur, dan produk susu masih diperbolehkan.

Minggu dalam seminggu disebut "Minggu Pengampunan", dan Liturgi pada hari ini mengatakan bahwa untuk menerima pengampunan dari Tuhan, kita sendiri harus mengampuni sesama kita.

Di antara orang-orang, Pekan Keju disebut Shrovetide, karena selama periode ini produk susu diizinkan, termasuk mentega.

Menggabungkan tradisi pagan dan Kristen, Maslenitsa rakyat telah lama dirayakan di Rusia dalam skala besar, sebagaimana dibuktikan oleh pembentukan kerajaan abad ke-18, di mana Peter I memerintahkan perayaan sekuler dalam citra karnaval asing.

Tsar Peter, yang menyukai kesenangan masa muda yang sembrono, merayakan Maslenitsa dengan skala yang benar-benar kerajaan. Ini pernah diperhatikan oleh putra jenderal dinas Rusia, Friedrich Berchholtz, yang dikenal karena buku hariannya yang terperinci tentang masa tinggalnya di Rusia. Dia menulis tentang prosesi yang tidak biasa yang diatur oleh Tsar Rusia, yang terdiri dari kapal-kapal armada Rusia, mengenakan giring yang ditarik oleh kuda:

Yang Mulia benar-benar bersukacita. Tidak memiliki kesempatan di sini di Moskow untuk bergegas di sepanjang perairan seperti di Sankt Peterburg, dan meskipun musim dingin, dia, bagaimanapun, dengan perahu kecilnya yang cekatan di rute kering, semua manuver hanya mungkin dilakukan di laut. Ketika kami melaju dengan angin, dia membentangkan semua layar, yang tentu saja sangat membantu 15 kuda menarik kapal.

Vasily Surikov. "The Great Masquerade pada tahun 1722 di jalan-jalan Moskow dengan partisipasi Peter I dan Pangeran-Caesar I.F. Romodanovsky", 1900.

Selain kesenangan, kemeriahan dan permainan, Maslenitsa rakyat juga memiliki sisi ritual. Setiap hari dalam minggu liburan memiliki nama dan tujuannya sendiri.

Minggu Daging adalah hari Minggu terakhir sebelum Maslenitsa, ketika kami pergi mengunjungi teman dan kerabat, mengundang kami ke Maslenitsa kami dan makan hidangan daging.

Senin: "pertemuan"

Para mak comblang bertemu dan menyepakati perayaan bersama. Pada hari ini, menantu perempuan muda mengunjungi orang tua mereka. Di tempat yang telah dipilih sebelumnya untuk perayaan, seluncuran es, bilik, benteng salju dibangun. Para nyonya rumah mulai memanggang pancake, memberikan yang pertama kepada gelandangan untuk mengenang orang mati. Dan pemuda itu membuat simbol liburan dari jerami dan pakaian tua - patung Maslenitsa.

Selasa: "bermain"

Hari ini didedikasikan untuk pengantin wanita. Diyakini bahwa jika Anda merayu pengantin wanita untuk Maslenitsa, maka pernikahan itu akan mempengaruhi Krasnaya Gorka. Para pemuda saling mengawasi selama perayaan, bergembira dan naik turun bukit, untuk kemudian mengirim mak comblang ke rumah tunangan.

Rabu: "permen"

Hari ini didedikasikan untuk ibu mertua, yang, setelah menyiapkan kue dadar, sedang menunggu menantu laki-lakinya berkunjung dan dengan segala cara menunjukkan wataknya kepadanya.

Kamis: "bersenang-senang"

Hari ketika perayaan dibuka secara luas, semua jenis pekerjaan rumah tangga dihentikan dan berbagai kompetisi diatur. Hiburan berganti-ganti dengan pesta yang kaya, dan penyerbuan kota bersalju menjadi acara utama.

Jumat: Malam ibu mertua

Pada hari ini, ibu mertua dengan teman-temannya bergegas mengunjungi menantu laki-lakinya. Anak perempuannya menyiapkan camilan dan kue dadar, dan menantu laki-laki harus menyenangkan ibu mertua dan menunjukkan rasa hormatnya kepada ibu mertua dan kerabatnya kepada para tamu.

Sabtu: "pertemuan kakak ipar"

Hari perayaan diadakan di rumah seorang menantu perempuan muda, yang mengundang saudara ipar perempuannya atau kerabat suaminya yang lain ke meja untuk pancake. Pada hari ini, saudara ipar perempuan diberikan hadiah dari kerabat menantu perempuan.

Minggu: "melihat-lihat"

Hari terakhir Maslenitsa secara populer disebut "Minggu Pengampunan" atau "The Kisser". Pada hari ini, mereka mengunjungi makam kerabat yang telah meninggal, meminta pengampunan atas semua penghinaan yang ditimbulkan sepanjang tahun. Menjelang malam, mereka membersihkan rumah, membakar patung Maslenitsa dan sisa-sisa makanan pesta dengan khidmat.

Dramawan A.N. Ostrovsky, setelah memutuskan untuk memperkenalkan ke dalam drama "The Snow Maiden" adegan melihat karnaval, menuliskan lagu-lagu perayaan ritual yang terdengar di desa-desa Rusia. Dan di The Snow Maiden, suku Berendey, yang hidup di "zaman prasejarah," mengucapkan selamat tinggal pada Shrove Week dengan cara yang sama seperti penulis drama sezaman, karena, mungkin, mereka masih mengucapkan selamat tinggal padanya di pedalaman Rusia:

Selamat jalan Maslyana yang jujur!
Jika Anda masih hidup, sampai jumpa.
Setidaknya satu tahun untuk menunggu
Ya, tahu, tahu
Maslyana itu akan datang lagi...

Amsal dan ucapan untuk liburan Maslenitsa

Bukan hidup, makhluk, tetapi Maslenitsa.
Tidak semuanya Maslenitsa untuk kucing, akan ada Masa Prapaskah Besar.
Maslenitsa berjalan selama tujuh hari.