Զիլանտովի մենաստան. Զիլանտովի վանքի պատմություն. Ինչպես Կրեմլը աճեց օձի լեռան վրա

Այստեղ դուք չեք տեսնի պատրաստի տեսախցիկներով զբոսաշրջիկների բազմություն, կամ կողքով անցնելիս չես հանդիպի հին ընկերոջը: Թվում է, թե այս վայրը այնքան մոտ է Կազանի Կրեմլին - հենց գետի այն կողմում, թվում է, թե պարզապես պետք է ձեռքդ մեկնել բլուրից բլուր, և միևնույն ժամանակ այնքան հեռու: Երբ նստում եմ տաքսի և զանգում «Զիլանտովի վանք», վարորդը միշտ հարցնում է, թե որտեղ է և ինչպես հասնել այնտեղ։ Քչերը գիտեն, որ սա Վոլգայի ողջ շրջանի ամենահին ուղղափառ վանքերից մեկն է: Նրա պատմությունը զարմանալի է և ողբերգական:

Զարմանալի է, քանի որ այսօր ամենահին ուղղափառ վանքերից մեկը գրեթե ամբողջությամբ վերակառուցվել է, 90-ականների վերջին միայն ավերակներ են մնացել Զիլանտովա լեռան վրա: Ողբերգական - քանի որ այս ավերակները և հողը պատված են անմեղ մարդկանց արյունով: Կփորձեմ համառոտ պատմել պատմությունը:

Սուրբ Վերափոխման վանքը հիմնադրվել է հենց Իվան Ահեղի կողմից Կազանի գրավման օրը՝ 1552 թվականի հոկտեմբերի 15-ին, զոհված զինվորների հիշատակը հավերժացնելու համար: Սկզբում փայտե վանքը վերակառուցվել է հարթավայրում, զոհված զինվորների զանգվածային գերեզմանի տեղում, որտեղ այժմ գտնվում է Քրիստոս Փրկչի Սուրբ Պատկերի տաճարը: Ես արդեն գրել եմ այս տաճարի և նրա զնդանի մասին։

Տեղանքը պարզվեց, որ ամենահաջողը չէ. ջրհեղեղի ժամանակ շենքերը լցվել են ջրի տակ, և արդեն 1560 թվականին վանքը տեղափոխվել է մոտակայքում գտնվող Զիլանտովա լեռ։ Zhilan tau-ն թաթարերեն նշանակում է օձի սար, այն ստացել է լեգենդար վիշապի անունը, որը ենթադրաբար ապրում էր լեռան վրա (Զիլանտը մինչ օրս պատկերված է Կազանի զինանշանի վրա): Լեռան վրա բարելավվել է վանքի կյանքը։ Ի սկզբանե փայտե, այն շուտով ձեռք բերեց առաջին քարե շենքերը (Վերափոխության տաճար 1625, Բոլոր Սրբերի եկեղեցի 1681):

XVII-XVIII դդ.՝ վանքի ծաղկման շրջանը։ Այնուհետև Կազանկա գետը հոսեց հենց այստեղ՝ սարի տակ (գետի հունը փոխվեց 1950-ականներին Կույբիշևի ջրամբարի ստեղծումից հետո), և Վոլգայից Կազան մեկնող բոլոր նավերն անցան վանքի մոտով։ Վանքն ուներ իր սեփական հողերն ու հողատարածքները, գետի վրա պահեստներ ու նավամատույցներ, նույնիսկ ակտիվ առևտուր էր անում։ Ահա թե ինչ տեսք ուներ այն 19-րդ դարում (վիմագրություն 1832 թվականից, վերցված Վիքիպեդիայից).

20-րդ դարը բերեց աննախադեպ պատերազմներ և կռիվներ, և Զիլանտովա լեռը դարձավ այդ տարիների արյունալի դրամաներից մեկի վայրը:

1917 թվականին նոր կառավարությունը վանքից խլեց հողը, և շատ նորեկներ զորակոչվեցին բանակ։ 1918-ի օգոստոսին Կազանը գրավեցին սպիտակ չեխերը, որոնց դուր էր գալիս վանքի գտնվելու վայրը. Զիլանտովայա լեռան վրա, հակառակ վանականների կամքին, տեղադրվեցին հրացաններ կարմիր զորքերի վրա կրակելու համար: Կարմիր բանակի զինվորները քաղաք ներխուժեցին սեպտեմբերին։ Զայրացած, առանց դատավարության կամ հետաքննության, նրանք գնդակահարեցին Զիլանտովի վանքի տասը վանականներին՝ Սերգիուս վարդապետի (Զայցևի) գլխավորությամբ՝ կարմիր գվարդիականներին գնդակահարելու մեղադրանքով։ Այսօր մահապատժի վայրում կանգնած է Սուրբ իշխան Վլադիմիր առաքյալներին հավասար եկեղեցին (աջ կողմում):

Վանքի գերեզմանատունը, որտեղ թաղված էին բազմաթիվ ականավոր քաղաքացիներ, գետնին հավասարվեց 1930-ականներին։ Այսօր կան միայն մի քանի թարմ գերեզմաններ և անցյալ դարերի տապանաքարերի պահպանված մնացորդներ։

Գերեզմանոցի հիշատակին կանգնեցվել է հուշ խաչ։

Խորհրդային տարիներին վանքի տարածքում գործում էին մանկական գաղութ, պահեստներ և նույնիսկ կոմունալ բնակարաններ։ Բոլոր շենքերը գրեթե ամբողջությամբ ավերվել են, պահպանվել են միայն ռեկտորի շենքը և բոլոր Սրբերի եկեղեցու երեք պատերը։ 1998-ին վանքը փոխանցվել է Կազանի թեմին, և այն վերածնվել է որպես Սուրբ Վերափոխման Զիլանտով վանք կանանց համար: Վերակառուցվել են հնագույն վանքի գրեթե բոլոր շենքերը։ Վերականգնվել է բոլոր սրբերի տաճարը.

Նրանք կառուցել են ռեկտորի և քրոջ շենքերը Ադրիանի և Նատալիայի տնային եկեղեցու հետ։

Մի փոքրիկ զանգակատուն է կանգնեցվել։

Երրորդության տաճարը վերակառուցվել է, որը նույնանուն Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի տաճարի ճշգրիտ պատճենն է (աջ կողմում)։

Վանքը բառացիորեն վերականգնվել է ավերակներից, այսօր այստեղ կա ուխտատեղի, եկեղեցական խանութ, սեղանատուն, գրադարան, կիրակնօրյա դպրոց, ապրում են միանձնուհիներ։

Կա նաև Մայրության և մանկության պաշտպանության ուղղափառ կենտրոն, որը գտնվում է Երրորդության տաճարի նկուղում: Այսօր նա ակտիվորեն օգնում է ոչ միայն Կազանի և հանրապետության անապահով ընտանիքներին, այլև Ուկրաինայից փախստականներին։ Այս պայուսակները արդեն տեսակավորվել են, տաք հագուստները գնալու են մարզեր։

Մենք հանդիպեցինք Վալենտինային, ով 2014 թվականի օգոստոսին Լուգանսկի մարզից Կազան էր եկել ամուսնու և փոքրիկ երեխայի հետ։ Նրանց ավտոբուսը կրակել են սահմանին, վարորդը չի կարողացել ուղևորներին տեղ հասցնել։ Վալենտինան և նրա ընտանիքը ստիպված էին ինքնուրույն տարբերակներ փնտրել, թե որտեղ ապրել և ինչպես հասնել այնտեղ: Այժմ աղջիկն աշխատում է վանքի Մայրության պաշտպանության կենտրոնում և զբաղվում է մարդկանց օգնելով, ովքեր հայտնվել են նմանատիպ կյանքի իրավիճակներում։

Կենտրոնը մշտապես ունի տակդիրների, մանկական սննդի, հիգիենայի պարագաների և սննդի կարիք։ Շատ միայնակ մայրերի համար սա միակ տարբերակն է:

Մինչ նկուղում աշխատանքները եռում են, փողոցում դեռ հանգիստ է։ Կանցնի լուռ միանձնուհի, կվազի վանքի կատուն և վերջ, նորից ոչ մի ձայն։ Անհնար է բարձրաձայն խոսել, և թվում է, թե ժամանակն այստեղ կանգ է առել:

Միայն ձյունն է հանգիստ ճռռում ոտքի տակ։ Ու միանգամից մտածում ես, թե ինչ հին հողի վրա ես քայլում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շուրջը գրեթե ամեն ինչ նոր շենքեր են, որոնք նույնիսկ քսան տարեկան չեն, ակնածանքը չի հեռանում: Այս երկիրը հիշում է ամեն ինչ.

2014-ին Կազանում հաստատվեց Admiralteyskaya Sloboda-ի վերակառուցման նախագիծը, սա հենց վանքի շրջակայքն է: Նրանք ցանկանում են վերականգնել Կազանկայի հին հունը որպես լճակների համակարգ, այգիներ կառուցել դրա շուրջ, կառուցել թմբուկներ և նոր կամուրջներ։ Շատ լավ կլիներ, որ այս ամենը կյանքի կոչվեր։ Բայց զբոսաշրջիկների ժամանումով վանքն այլեւս հանգիստ չի լինի, ինչպես մոռացված վանք։ Համոզվեք, որ այցելեք այստեղ՝ հիշելու պատմությունը և լսելու լռությունը:

Ինչպես հասնել այնտեղ:

Թիվ 1-ը ցույց է տալիս Զիլանտովի վանքը,
2 - Կազանի գրավման ժամանակ զոհված զինվորների պատվին տաճար (այն վայրը, որտեղ ի սկզբանե գտնվում էր վանքը),
3 - տրամվայի և ավտոբուսի կանգառ «Ռեչնոյ տեխնիկում».

«Ռեչնոյ Տեխնիկում» կանգառ կարելի է հասնել երկաթուղային կայարանից 10ա, 53, 63, 72 ավտոբուսներով, թիվ 5 տրամվայով կամ քայլել Կիրովի ամբարտակով։

Զիլանտովայա լեռան վրա գտնվող սրբավայրը հիմնադրել է Իվան Ահեղը Կազանում 1552 թվականին։ Նրա տեսքը նշանավորեց քաղաքի գրավումը ռուսական զորքերի կողմից։ Սկզբում այն ​​գտնվել է քաղաքի գրավման ժամանակ զոհված ռուս զինվորների զանգվածային գերեզմանի մոտ, սակայն այն պատճառով, որ ամեն տարի տեղանքը ողողվում է ջրով, յոթ տարի անց սրբավայրը տեղափոխվել է ներկայիս տարածք։ Կա վարկած, որ տաճարը սկսել է վերակառուցվել այնտեղ, որտեղ մահացել է Սուրբ Հովհաննես Կազանցին, որը տառապում է թաթարներից՝ հրաժարվելով իսլամ ընդունելուց։

Զիլանտովա լեռը, կամ թաթարերեն Ժիլանտաու, անվանվել է վիշապի անունով, ով, ըստ լեգենդի, ապրել է դրա վրա։ Այժմ նրա պատկերը քաղաքի զինանշանի վրա է։

Հնագույն լեգենդն ասում է, որ ժամանակին այս վայրերում ապրում էր թաթարական էպոսից մի հրեշ՝ թեւերով Զիլանտ անունով: Սկզբում Կազան խանի կնիքը հագեցված էր այս դիցաբանական արարածի պատկերով, և միայն դրանից հետո այն հայտնվեց Կազան նահանգի զինանշանի վրա: Ավելի ուշ Կազանի զինանշանին տեղափոխեցին կարմիր թևերով թագադրված սև վիշապը։

Վանքի անսամբլը կազմավորվել է 17-18-րդ դարերում։ Այն ներառում էր Վերափոխման տաճարը, Մետրոպոլիտ Ալեքսիի եկեղեցին, զոհված զինվորների գերեզմանի վրա չկառուցված Փրկչի եկեղեցին, բնակելի և տնտեսական շինություններ: Որոշ ժամանակ վանքի տարածքում էր գտնվում Կազանի հոգեւոր ճեմարանը։

Հեղափոխությունից հետո վանականներին ու վանահայրին գնդակահարեցին, իսկ սրբավայրն ինքն ավերվեց, բոլոր շենքերը գրեթե ամբողջությամբ ավերվեցին։ Պահպանվել են միայն Ամենայն Սրբերի տաճարը (Աստվածածնի Վերափոխումը) և Ռեկտորի գունդը (19-րդ դար)։ Շենքերի մեծ մասը կառուցվել է վանքի վերածնունդից հետո՝ 20-21-րդ դարերի վերջին։ Սա Կենարար Երրորդության տաճարն է (մոտ 2000թ.), Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիրի եկեղեցին (մոտ 2004թ.) և մի քանի այլ շինություններ։ Մինչ Զիլանտովյան հեղափոխությունը տաճարը տղամարդկանց համար էր, հիմա՝ կանանց։

Պատմություն

Լինելով ոչ միայն Թաթարստանի, այլև ամբողջ Վոլգայի շրջանի ամենահին սրբավայրը՝ Զիլանտովի վանքը գրավում է հսկայական թվով այցելուներ։ Վայրը յուրահատուկ է և ինքնատիպ, ունի նաև բազմադարյա պատմություն։

1552-ի աշնանը Իվան Ահեղը ևս մեկ արշավում էր Կազանի խանության գլխավոր քաղաքի դեմ՝ նպատակ ունենալով մեծացնել ռուսական պետության սահմանները և բացել Վոլգայի առևտրային ուղին, ինչը հետագայում կօգնի նրան ընդլայնել առևտուրը տարբեր երկրների հետ:

Արշավի մանրակրկիտ պլանավորման և լավ պատրաստվածության շնորհիվ գործն ավարտվեց ռուսական զորքերի վերջնական հաղթանակով և Կազան քաղաքի ամբողջական նվաճմամբ։ Ի հիշատակ մեծ թվով զոհերի՝ Իվան Ահեղը թագավորական ճամբարի վրանի և փոքրիկ եկեղեցու տեղում հիմնեց տղամարդկանց Սուրբ Վերափոխման վանքը։

Յոթ տարի անց Վոլգան դուրս եկավ ափերից և սկսեց վտանգ ներկայացնել վանքի փայտե պատերին, այնուհետև կրոնական սրբավայրը փրկելու համար որոշվեց այն տեղափոխել բարձրադիր վայր և շուրջը քարե պարիսպ կառուցել։ . Այսպես է վանքը սկսել իր երկրորդ կյանքը Զիլանտովա լեռան վրա։

1732 թվականին սրբավայրում սկսեց գործել աստվածաբանական ճեմարանը, իսկ ավելի ուշ սկսեց գործել դպրոցը։ Այն ժամանակ ճարտարապետական ​​անսամբլն արդեն ներառում էր քարից չորս եկեղեցի, իսկ հարակից տարածքում կառուցված էր գեղեցիկ այգի։

Մեկ դար անց տեղում կանգնեցվել է մեկ այլ հուշահամալիր՝ վանքով՝ ի դեմս Փրկչի՝ ձեռքով չպատրաստված սրբապատկերի: Կազանի մոտ ընկած զինվորների գերեզմանների վրա նոր շենք է բարձրացել.

Խորհրդային իշխանության տարիներին այդ վայրը, ինչպես և շատ այլ սրբավայրեր, փակ էր։ Վանահայրը և 10 վանականները մեղավոր են ճանաչվել Կարմիր գվարդիայի վրա առանց որևէ հիմնավորման կրակ բացելու համար, նրանք գնդակահարվել են քաղաքի վրա հարձակման ժամանակ, որը սկսվել է Զիլանտովա լեռից:

Այս տխուր իրադարձություններից հետո սրբավայրի տեղում երկար ժամանակ կային համայնքային բնակարաններ, հետո բանտ ու պահեստներ տեղակայվեցին այստեղ, և վերջապես այդ վայրը դարձավ գաղութի ապաստան։ Որոշ ժամանակ անց այնտեղ կազմակերպվեց ուղղափառ համայնք, որը գոյություն ունեցավ մինչև 1928 թվականը, ապա լուծարվեց։

Տեղը դատարկվեց։ Երկար տարիներ լքված սրբավայրը ծառայել է որպես աղբանոց, իսկ տաճարի պատերը գործնականում քանդվել են։

Հիմա

1998 թվականին վանքը վերադարձվել է եկեղեցուն, որտեղից սկսվել է նրա վերածնունդը՝ որպես քաղաքի Վերափոխման Զիլանտովի վանք։ Այսօր շենքը Կազանի թեմի տարածքում գտնվող միակ կանանց վանքն է։

Այժմ վայրը շատ գեղեցիկ է՝ մի քանի նոր եկեղեցիներ և միանձնուհիների համար շինություններ են կառուցվել, շենքերին հարող տարածքը բարեկարգված է և խնամված։

Վանք հասնելու համար զբոսաշրջիկները պետք է բարձրանան մի փոքրիկ բլուր, որի վրա կանգնած է սրբավայրի զանգակատունը։ Կենտրոնական դարպասի երկու կողմերում հյուրերին ողջունում են Երկնային Հրեշտակապետների՝ Միքայելի և Գաբրիելի սրբապատկերները, մինչդեռ զանգակատանը գտնվում է Սուրբ Միքայելի դարպասների եկեղեցին:

Մի անգամ Զիլանտևսկայա վանքի տարածքում դուք առաջին հերթին հանդիպում եք պատվանդանի վրա տեղադրված գեղեցիկ զանգերի։ Միաբանության տարածքը ներառում է մի քանի եկեղեցի, ներկայումս գործում է Վլադիմիրի սրբավայրը, որը օծվել է 2004 թվականին։ Շենքն ունի երկնագույն գմբեթ և գտնվում է վանքի մուտքի ձախ կողմում։ Այստեղ քրիստոնյաները աղոթում են և մոմ վառում։ Եկեղեցու ետևում կարելի է գտնել հիշատակի խաչ՝ նվիրված ուղղափառության և հայրենիքի համար իրենց կյանքը տված զինվորներին։

Կենտրոնում կանգնած է շլացուցիչ սպիտակ Երրորդություն եկեղեցին, այն օծվել է 2006 թվականին։ Տեղը ճիշտ կրկնում էր Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում վերակառուցված համանուն տաճարը։ Տաճարի դիմաց տպավորիչ հրապարակ կա, աշխատանքային օրերին այն դատարկ է, իսկ տոն օրերին՝ մարդաշատ։

Եթե ​​կանգնեք հրապարակում, շրջվելով դեպի Երրորդության տաճար, ձեր ձախ կողմում կտեսնեք սուրբ նահատակների Ադրիան և Նատալիայի սպիտակ եկեղեցին, իսկ աջ կողմում կլինի աներևակայելի գեղեցիկ Վերափոխման տաճարը, որը ժամանակին կրում էր Բոլորի անունը: Սրբեր. Նրա հետևում բարձրանում է Փոքր զանգակատունը՝ շրջապատված հսկայական քանակությամբ ծաղիկներով։

Ամբողջ վանքի տարածքը մաքուր է և կոկիկ։ Տաճարներն ու քույր շենքերը շրջապատված են ծաղկե մահճակալներով, որոնք, զուգորդվելով երկնային ոսկեգույն սրբավայրերի հետ, պարզապես հիասքանչ տեսք ունեն։

Աստվածային ծառայություններ

Հավատացյալները հարգում են Զիլանտ վանքը, և գրեթե յուրաքանչյուր քրիստոնյա ցանկանում է լինել այս խաղաղ ու գեղեցիկ վայրում: Բացի այստեղ մատուցվող ծառայություններից, տաճարի տարածքում կարելի է տեսնել մի մասունք, որը պարունակում է մեծ թվով սրբերի մասունքների մասնիկներ: Այստեղ կա նաև եկեղեցական խանութ և կիրակնօրյա դպրոց, զբոսաշրջիկները կարող են այցելել նաև գրադարան և սեղանատուն։

Շաբաթ օրերին կատարվում է հոգեհանգստյան արարողություն, հանգուցյալների հիշատակը կատարվում է հնագույն թաղման սինոդի համաձայն։ Չորեքշաբթի օրը, աղոթքի ծառայության ժամանակ, Աստվածածնի Վերափոխման պատկերակի առաջ ընթերցվում է Ակաթիստ: Ամեն ամիս մատուռը դառնում է Բեթղեհեմում 14 հազար սպանված մանուկների համար աղոթքի վայր։ Ամեն օր մատուցվում են ժամերգություններ։

Ինչպես հասնել Կազանի Սուրբ Վերափոխման Զիլանտովի վանք

Նրանք տեղ են հասնում Կիրովսկի շրջանով անցնող միկրոավտոբուսներով, մյուս տարբերակը գնացքն է, որը գնում է դեպի «Ադմիրալտեյսկայա Սլոբոդա» կայարան։ Ավտոբուսները շարժվում են դեպի «Լինոկոմբինատ» և «Մայիսի 1» կանգառներ.

Կիրակի օրերին գործում է անվճար ավտոբուս, որն այստեղ է աշխատում Rechnoy Tekhnikum կանգառից առավոտյան (08.15, 08.30 - մեկնում, վերադարձ՝ 10.50):

Նրանք, ովքեր ցանկանում են հարմարավետ ճանապարհորդել, պետք է օգտվեն տեղական տաքսի ծառայություններից կամ մեքենա զանգահարեն հանրահայտ Yandex հավելվածի միջոցով։ Տաքսի, Maxim, Gett կամ Uber:

Կազան. Զիլանտովի վանք. Շարքից. Նախորդ դրվագը կոչվում է.

1.Կազան. Վերափոխման Զիլանտովի վանք

3. Կենարար Երրորդության տաճար. Կազան. Զիլանտովի վանք
4.Առաքյալներին հավասար Վլադիմիրի եկեղեցի
5. Զիլանտովի վանք. Տպավորություններ այցից
6.Կազան. Կազանի գրավման ժամանակ ընկած զինվորների հուշարձանի շուրջ 1552 թ

Կազան. Վերափոխման Զիլանտովի վանք

Զիլանտովի վանքում կրկնեցին եռամաս բույսի խաչաձեւ գոտին, ճիշտ այնպես, ինչպես Լավրայում։


Մենք մտանք եկեղեցի և համոզվեցինք, որ որմնանկարները նույնպես Սերգիուս Լավրայի բնօրինակի պատճենն են: Նույնիսկ Սուրբ Սերգիոսին Ամենասուրբ Աստվածածնի հայտնության հրաշք կա:

Զիլանտովի վանք. Առաքյալներին հավասար Վլադիմիրի եկեղեցի

Վլադիմիրի եկեղեցին ավելի շատ նման է մատուռի, այն բավականին փոքր է և շատ երիտասարդ՝ կառուցված 2004 թվականին:

Մեզ շատ դուր եկավ դռան ձևավորումը։

Մուտքի կապույտ կտավը կարծես միահյուսված լինի խաղողի որթի հետ։

Զիլանտովի վանք. Տպավորություններ այցից

Բոլոր Սրբերի Մայր տաճարում մենք իմացանք լուսանկարելու իրավունքի մասին (այստեղից են եկել մեր լուսանկարները): Միանձնուհիները (կամ սկսնակները) մեզ բացատրեցին, որ դուք կարող եք փողոցում նկարել այնքան, որքան ցանկանում եք, բայց դուք չեք կարող նկարել միայն եկեղեցիներում: Մեզ ուրիշ ոչինչ պետք չէր, մենք լցված էինք վանքի համայնապատկերները տեսնելով:


Վանքի տարածքը խնամված է, բայց ոչ լիզված մինչև զորանոցի փայլը։ Շատ կանաչապատում. Ամբողջ անսամբլը հիանալի է և ներդաշնակ։ Ձեր մտքով անգամ չի անցնում, որ դուք քայլում եք նոր շենքերի միջև: Այո, նորույթը նկատելի է, բայց ոչ աչքի ընկնող։ Թեև վանքի տարածքը փոքր է, բայց յուրաքանչյուր եկեղեցու շուրջը տարածություն կա, կարելի է շրջել նրանց շուրջը, դիտել դրանք հեռվից, գնահատել դրանք անհատապես և ընդհանուր ճարտարապետական ​​միջավայրում:






Բավական տեղ կա նաև իմ սիրելի մահճակալների և ջերմոցների, ծաղկե մահճակալների, ծաղկե մահճակալների և գեղեցիկ դեկորատիվ լճակի համար:


Ես կանգ առա մի հետաքրքիր փշատերեւ ծառի մոտ։ Կարծում եմ սա սոճու ծառ է:


Ոչ առանց հոր՝ տնային տնտեսուհու։ Չենք տեսել մի վանք, որտեղ սրատես ու խիստ աչքը կարգուկանոնի վրա չպահի։


Զիլանտովի վանքում կարիքների հետ կապված իրավիճակը շատ տխուր է. վեց ամիսն ավելի թանկ չէ, քան մերը՝ 500 ռուբլի, իսկ քառասունմեկը ավելի թանկ է, քան Մոսկվայում՝ 350 ռուբլի։

Մեզ շատ դուր եկավ վանքը։ Իսկ մեր վանքերից ո՞րն է տարբեր զգացումներ առաջացնում։ Ես դեռ նման բան չեմ տեսել։ Անգամ բազմությունը չի նվազեցնում առանձնահատուկ ակնածանքի ոգին և հրաշալի մթնոլորտը։ Իսկ ի՞նչ կարող ենք ասել փոքրիկ թաքնված կացարանների ու համեստ անապատների մասին։ Այս հայտնի, բայց այդքան հանգիստ վայրում հանկարծ ուրախություն ու ջերմություն ես զգում։ Թեև մենք ուխտավորներ չենք, այլ հետաքրքրասեր զբոսաշրջիկներ, մենք նաև «գաղափար ունենք».

Կազան. Կազանի գրավման ժամանակ ընկած զինվորների հուշարձանի շուրջ 1552 թ

Կազանկա գետի վրայով կամուրջն անցնելիս պետը հանկարծ ցանկացավ կանգ առնել 1552 թվականին Կազանի գրավման ժամանակ ընկած զինվորների տաճար-հուշարձանի մոտ, այն կոչվում է նաև տաճար-հուշարձան՝ ի պատիվ Պատկերի։ Փրկիչը, որը չի ստեղծվել ձեռքով: Ինչո՞ւ այս մասին չմտածեցինք վանքի ճանապարհին։ Որովհետև նպատակն այլ էր. Եվ երբ գլխավորն արված է, ինչո՞ւ հաճույք չպատճառել ձեզ:
Ճամփորդական հուշում.Ավելի լավ է կանգ առնել Զիլանտովի վանքի ճանապարհին գտնվող կամրջի մոտ, ավելի հարմար է կայանել:
Այնուամենայնիվ, շրջադարձը մոտ է: Կամուրջի վրա կայանատեղին փոքր է, տեղավորվում է ընդամենը մոտ հինգ մեքենա։ Տեղ գտանք, մնացած հետաքրքրվողները, ըստ երեւույթին, ձկնորսներ էին։


Դեպի հուշարձան տանող ճանապարհը մշակված չէ. Պետք է քայլել հողի ու ավազի վրայով։




Ուզում էի մոտենալ ափին, բայց չհաշվեցի, մտա թաց ավազի մեջ, ոտքս խրվեց մեջը, արահետն արագ լցվեց ջրով։ Բայց ես դեռ դուրս թռա ջրից։


Մենք հիանում էինք քաղաքի տեսարաններով։


Նրանք փոխվում էին ամեն րոպե։ Արևը միայն մի պառակտում հայտնվեց՝ միայն ծաղրելով: Հազիվ հասցրինք «կտտացնել» տաճար-հուշարձանը, որը փայլում էր արևի կարճ, խաբուսիկ ճառագայթների տակ։


Սա միակ հաջողությունն էր, ինչքան էլ սպասեցինք, բացի այս կադրից ուրիշ բան չեղավ։