Մաս 1. Սրբազան պատմության մեխանիկան Սկսենք խոսելով Սուրբ պատմության տարօրինակության մասին: Ո՛չ, ոչ այդ մանր խոսակցությունների մասին՝ տխրահռչակ «հակասությունների», որոնք աթեիստները երբեմն փորձում են գտնել Աստվածաշնչում՝ «եկեղեցիների գյուտերը» բացահայտելու ակնկալիքով։

Նաում վարդապետի հոգևոր զավակները Ո՞վ է Նաում վարդապետի հոտը, ով որոշում է իր կյանքը տալ նրա ձեռքը։ Ըստ իմ դիտարկումների՝ առաջին հերթին դրանք նեոֆիտներ են, ովքեր եկել են եկեղեցի վերջին երկու տասնամյակում, բայց ձգտում են խստորեն պահպանել.

50. Խոստովանողդ փոխելու կարիք չկա, Աստծո ողորմությունը քեզ հետ: Ն.Ն. Ուրախ արձակուրդ! Շնորհակալ եմ ծննդյան օրվա շնորհավորանքների և բարեմաղթանքների համար: Ձեր հարցին պատասխանելու համար կասեմ՝ մի փոխեք ձեր խոստովանողին։ Եթե ​​միայն նա պառկած լիներ մահվան մահճում և լիներ նրա հիշատակը։ իսկ հետո կարող ես խոստովանել ու խոստովանել

2017 թվականի հոկտեմբերի 13-ին, իր կյանքի 90-րդ տարում, Սուրբ Երրորդության ամենատարեց վանական Սերգիուս Լավրան, երեց և խոստովանահայր Նաում վարդապետը (Բայբորոդին), որը հայտնի է ամբողջ Ռուսաստանում, հանգչեց Տիրոջը: Նրա հոգևոր զավակներն ու գործակիցները հիշում են, թե ինչպիսին էր Հայր Նաումը և ինչպես ազդեց նրանց կյանքի վրա:

Ժառանգիր Հայր Նաումի բոցավառ ոգին

, Մոսկվայի Դոնսկոյ վանքի բնակիչ.

Ժամը հասունացել է Տիրոջ մեկնելու համար, ես չեմ վախենում այս խոսքերից, քսաներորդ դարի ավագության սյուներից մեկի՝ Հայր Նաումի (Բայբորոդին):

Անհաշվելի է հետխորհրդային տարածքում Ուրալի երկու կողմերում սփռված նրա հոգևոր զավակների թիվը, որոնց թվում կան աշխարհականներ, վանականներ, վանահայրեր և սուրբ վանքերի վանահայրեր։

Այսօր՝ վաղ առավոտից, նույնիսկ տխուր լուրի մասին ԶԼՄ-ների պաշտոնական ծանուցումներից առաջ, Սերգիև Պոսադի բոլոր հոսփիսներն արդեն լցված էին։

Հանգուցյալն ուներ խորաթափանցության և բժշկության հրաշագործ շնորհներ:

Նրա տաղանդն ու վառ ոգին հանդիպեցին Ճշմարտության բուռն ցանկությանը, որը բնորոշ էր մատաղ սերունդներին՝ Ստալինի մահից հետո՝ «երիտասարդ ցեղին, անծանոթ» ԽՄԿԿ վետերաններին...

Հայր Նաումը երիտասարդներին արագ ներգրավեց եկեղեցական կյանքում: Նա այնպիսի շնորհ ուներ՝ նույնիսկ Եկեղեցուց բոլորովին հեռու մարդկանց հավատքի դարձնելու:

Ժամանակին նա իր հետ շփվողներին մեկը մյուսի հետևից ուղարկում էր Լենինի գրադարան, որտեղ նրա օրհնությամբ պետք է որոշակի գիրք գտնեին. երբ մարդիկ սկսեցին կարդալ այն, հասկացան, որ այնտեղ ամեն մանրամասն նկարագրված է, թե ինչպես կարելի է ռուսական վառարանը դնել։ Հայր Նաումը օրհնեց նրանց, ովքեր կարող են վերադառնալ երկիր: Իսկ մեր տարածքում գյուղում գլխավորը չսառեցնելն է։ Քաղաքներում է, որ բնակիչները չեն էլ մտածում, թե ձմռանը որտեղից է իրենց տներում տաքությունը, իսկ գյուղերում պետք է հոգ տանել բուխարիի մասին։

Հայր Նաումը, դեռևս եկեղեցու աճի տասնամյակներից առաջ, ասում էր, որ շուտով շատ վանքեր են բացվելու

Հիշում եմ նաև, որ հայր Նաումը օրհնում էր իր երեխաներին հոգևոր գրականություն պատրաստելու համար, մենք այն արտագրում էինք լուսապատճենահանող սարքերի վրա, որտեղ կարող էին: Եվ ես դա արեցի նրա օրհնությամբ: Հայր Նաումը, դեռևս եկեղեցու աճի տասնամյակներից առաջ, ասում էր, որ շուտով շատ վանքեր են բացվելու, և իր հոտի օգնությամբ փորձում էր ապագա վանքերին հոգևորապես օգտակար ընթերցանություն ապահովել։

Հայտնի են նրա աղոթքների միջոցով բժշկվելու բազմաթիվ դեպքեր: Նա կարող էր նրանց, ովքեր հոգու բուժման կարիք ունեն, ուղարկել որոշակի դիսպանսեր՝ աշխատելու, որպեսզի մարդիկ շփվեն այն ամենի հետ, ինչ տեղի է ունենում, երբ ինչ-որ մեկն անաստված կյանք է վարում: Այս տեսողական օրինակները հզոր ազդեցություն ունեցան:

Հաղորդակցվելիս նա պարզել է, թե ինչ մասնագիտություն ունի մեկը, որպեսզի հասկանա, թե ինչպես կարող է այդ մարդը օգտակար լինել վանքի, եկեղեցու համար։ Նա օրհնեց երիտասարդ էնտուզիաստներին սովորել որպես ողորմության քույրեր, ովքեր ունեն մանկավարժական կրթություն՝ երեխաներին և մեծահասակներին սովորեցնել Աստծո օրենքը: Երիտասարդներ՝ սովորում են սոլֆեջիո և վոկալ՝ երգչախմբի անդամներ և սարկավագներ դառնալու համար։ Ինքն իրեն այրեց ու իր «ծերունական» ոգու այրմամբ բոցավառեց երիտասարդներին...

Եկեղեցական կյանքի ժամագործ

Քահանայապետ Սերգիուս Տկաչենկոն, Վլադիկինոյի Սուրբ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու ռեկտոր.

1977 թվականին վերադարձա բանակից, պետք է որոշեի, թե ինչպես շարունակեմ ապրել։ Ահա թե ինչպես հայտնվեցի Հայր Նաումի մոտ։ Այն ժամանակ նա դեռ վանահայր էր։ Նրան տեսնելու շատ մարդիկ չէին եկել։ Չնայած այն ժամանակ էլ պարզ էր, որ նա զարմանալի մարդ է։ Վանական դարձած գիտնական. Տեսանող. Երբ նա առաջին անգամ տեսավ ինձ, նա անմիջապես տվեց ինձ Ավետարանը: Ես թողնում եմ նրան այս Ավետարանը ձեռքումս, իսկ մուտքի մոտ նստած մի միանձնուհի կա և ասում է.

– Եթե ճեմարանական դառնաս, քահանա կդառնաս:

-Ինչո՞ւ: - Ես հարցնում եմ.

– Իսկ Հայրը Ավետարանը տալիս է միայն նրանց, ովքեր ձեռնադրված են:

«Ես քահանա չեմ դառնալու», - թոթվեցի ես ու շարունակեցի...

Բայց իմ կյանքի ճանապարհն արդեն բաց էր Հայր Նաումի հայացքի համար։

Երբ նա տվեց ինձ Ավետարանը, նա պայմանավորվեց։ Ես եկա. Նա խոսեց ինձ հետ և շատ արժեքավոր խորհուրդներ տվեց իմ ներքին կյանքի վերաբերյալ։ Հետագայում նրանք հարմար եղան որպես հովիվ: Եվ հետո նա հարցրեց.

-Ո՞վ ես ուզում լինել:

«Այո,- պատասխանում եմ,- ես տեխնիկական մտածելակերպ ունեմ...

-Արի գնանք ճեմարան։

- Չեմ կարող։

-Հետո բժշկականին։

-Այո, ես իմ ընտանիքում բժիշկներ չունեմ։

-Առաջ, ես կօգնեմ:

Ավելի ուշ իմացա, որ նա շատ բժիշկ ընկերներ ուներ։ Եվ հետո նա ինձ հարցնում է.

-Որտե՞ղ եք պատրաստվում գնալ:

«MPEI-ում», - պատասխանում եմ ես: Սա էներգետիկայի ինստիտուտն է։

«Առաջ,- օրհնում է նա,- ես կաղոթեմ»:

Ես ներս մտա։ Վերադարձավ նրա մոտ։ Եվ նա պատմում է ինձ ամառվա մնացած հատվածի մասին մինչև դպրոցի սկիզբը.

- Գնացեք Պյուխտիցա, այնտեղ կարող եք զրուցել հայր Տավրիոնի (Բատոզսկու) հետ Ռիգայի Էրմիտաժում:

Իսկ հետո բանակից հետո ես նույնիսկ գումար չունեի այդքան հեռու գնալու համար։ Նա ինձ տվեց 30 ռուբլի, և մենք երեքով ընկերներով գնացինք այնտեղ։ Այնուհետև ես իմ մեջ մեծ խոստովանական ոգի ներշնչեցի, շփվեցի նրանց հետ, ովքեր խորհրդային իշխանության տակ չլքեցին Աստծո տաճարը, անցան հալածանքների, աքսորի և ճամբարների միջով:

Հասնելով Ռիգայի անապատ՝ մենք հասկացանք, որ այնտեղ տղամարդկային ուժ է պետք՝ շատ ծանր աշխատանք կար։ Մենք այնտեղ մնացինք աշխատելու։ Հայր Տավրիոնը մեզ խրատում էր այս ամբողջ ընթացքում։ Հետո, երբ պատրաստվում էինք վերադառնալ Մոսկվա, նա հանկարծ գալիս ու բերում է, ինչպես հայր Նաումը, 30 ռուբլի։ Նման անվանական կոչը գործողություններում. Հետո ես փող բերեցի տեր Նաումին, որ վերադարձնի, բայց նա հետ չվերցրեց։ Եվ ինձ համար այդ ճանապարհորդությունը դարձավ իմ ներքին ճանապարհորդության նշանակալից հանգրվան:

Հետո, երբ արդեն սովորում էի ինստիտուտում, անընդհատ գալիս էի Հայր Նաումի մոտ և նրա խնամքն էր ստանում։ Նաև հետո - արդեն աշխատում է Գիտությունների ակադեմիայում։ Ես իմ գործընկերներից շատերին տարա քահանայի մոտ, մարդիկ դարձի եկան ու դարձան եկեղեցու անդամներ:

Ի՞նչն էր ուշագրավ Հայր Նաումի մասին։ Նա իմաստով լցրեց ձեր կյանքը և ուղղություն տվեց:

Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայում երկու սյուն կար՝ Հայր Կիրիլը և Հայր Նաումը: Հայր Կիրիլը սիրո հովիվն է: Դու նրան կասես, որ ինստիտուտում սովորելիս շատ դժվար է առավոտյան և երեկոյան աղոթքները ամբողջությամբ կարդալ, ուստի պետք է շուտ արթնանալ, գիշերը անընդհատ ինչ-որ աշխատանք ես գրում... «Դե, կարճացրո՛ւ քո կանոնը. », - ասաց հայր Կիրիլը: Եվ եթե դուք նույն բանով մոտենաք Հայր Նաումին, նա անմիջապես կասի. «Ուրեմն անգիր սովորեք»: Հայր Նաումը շատ պահանջկոտ էր։

Ժամանակին գալիս էիր նրա մոտ, և նա ասում էր.

-Պատրաստվենք, այնտեղ հրդեհ է բռնկվել, պետք է գնանք օգնենք:

Իսկ դա նշանակում է գնալ ինչ-որ տեղ հեռավոր Մոսկվայի մարզում։ Դուք սկսում եք դիմադրել.

-Հայրիկ, ես պետք է տնային աշխատանքս անեմ...

Վերջ, հաջորդ օրը նա քեզ այլեւս չի նկատում։ Եթե ​​հասուն չես, ուրեմն հասուն չես, դեռ պետք է ինչ-որ բան գիտակցել։ Երեցների համար ներքուստ բաց էր՝ մարդը պատրաստ է հնազանդվել Աստծո կամքին, թե դեռ պատրաստ չէ՝ կառչած մնալով իր կամքին:

Նա մեզ սովորեցրեց աղոթել այնպես, որ ինքներս մեզ համար ոչինչ չխնդրենք՝ ոչ փող, ոչ պաշտոն, ոչ բարգավաճում, պարզապես աղոթեք, և վերջ:

Նա մեզ սովորեցրեց աղոթել այնպես, որ ինքներս մեզ համար ոչինչ չխնդրենք՝ ոչ փող, ոչ պաշտոն, ոչ բարգավաճում, պարզապես աղոթեք, այսքանը: Սովորեցրեց Հիսուսի աղոթքը: Թվում է, թե ովքե՞ր ենք մենք։ Պարզ երիտասարդ տղաներ, ոչ թե ինչ-որ ճգնավորներ, որ կիսվեն մեզ հետ նման նվերով:

Հայր Նաումը Ռուսաստանի մեծ հայրենասերն է։ Նա շատ էր սիրում նրան և ինչ-որ կերպ մտերմորեն զգում էր նրա պատմությունը: Նա հաճախ էր խոսում Կուլիկովոյի ճակատամարտի մասին։ Այժմ բարեխոսության տոնն է, նա պարզապես ինչ-որ կերպ զգաց Ռուսաստանի նկատմամբ բարեխոսությունը: Ես մտովի կարող էի դիմել սուրբ Անտոնիոսի և Թեոդոսիոսի ժամանակներին, որոնց Աստվածամայրը օրհնեց հիմնել Կիևի Պեչերսկի Լավրան և շինարարներ ուղարկեց առաջին տաճարը կանգնեցնելու համար: Հայրս անձնուրաց սիրեց Աստվածամորը։ Նա խորապես հարգում էր Սուրբ Սերգիոսին։ Ես զգացի նրանց բարեխոսությունը ռուս ժողովրդի համար։

Ամբողջ Ռուսաստանում, բոլոր վանքերում ու եկեղեցիներում, ուր էլ գնաս, հանդիպում ես այնտեղ ծառայող Հայր Նաումի զավակներին։ Որքա՜ն վանահայրեր է նա մեծացրել վանքերում։

Ես հաճախ էի գնում Հայր Նաումի մոտ։ Եվ հետո, երբ ես դարձա քահանա, մեծ ծխական համայնքի ռեկտոր, երբեմն ամեն ինչ այնքան էր քաշվում, որ ես չէի կարողանում փախչել: Ավելին, հիշում եմ, դու գալիս ես Հայր Նաումի մոտ, և նա այնտեղ շատ մարդ ունի, նստում ես այս պահարանում, սպասում նրան։ Ժամանակին հայր Վենեդիկտը՝ Օպտինա Պուստինի ներկայիս նահանգապետը, այնտեղ էր սպասում ընդունելության։ Եվ այսպես, ես մի քանի տարի է՝ չեմ եղել: Եվ հետո ես մեկ տարի առաջ եկա Հայր Նաումի մոտ։ Նա արդեն բավականին թույլ էր։ Ինձ հետ բերել եմ իմ հոգևոր երեխաներին. Եվ նա ձեռքը դրեց գլխիս և հարցրեց.

- Ինչո՞ւ չորս տարի չէիք այցելում ինձ:

Նա, անշուշտ, խորաթափանցություն ուներ:

Ես գիտեմ, որ մի օր մի կին եկավ նրա մոտ, մեկ ուրիշին բերեց իր հետ և սկսեց պատմել նրան իր մասին.

«Հայրիկ, նա այնքան դժբախտ է, նա ոչինչ չի կարող անել, նա հիվանդ է, նա անփող է:

Իսկ քահանան նայում է իր բերածին ու ասում.

-Ինչո՞ւ ես ինձ մոտ այդքան հարուստ կնոջ բերել:

- Ո՞ր հարուստը: Ես նրան նույնիսկ գնացքի տոմս եմ գնել այստեղ...

Իսկ հետո պարզվեց, որ այդ կինը շատ հարուստ է եղել, պարզապես թաքցրել է իր եկամուտներն ու խնայողությունները։ Իսկ ծերունին ռենտգենի պես ամեն ինչ տեսավ։

Հայր Նաումն իր ներքին հայացքով ծածկեց հոգևոր, եկեղեցական կյանքի ողջ մեխանիզմը, տեսավ, թե որտեղ են կոտրվում իրերը, որտեղ պետք է յուղել, որտեղ ինչ-որ մեկին պետք է փոխարինել: Նա անմիջապես մարդկանց ուղարկեց այնտեղ, որտեղ տեղի ունեցավ ձախողումը։ Կանգնելով այս կոտրված հանդերձանքի տեղում, որը դուք փոխարինում եք, գուցե չկարողանաք դիմակայել դրան, դուք ինքներդ կարող եք կոտրվել, բայց դուք կփրկվեք, եթե լսեք երեցին և կանգնեք այս կազմվածքում: Հայր Նաումը ուժեղ, վճռական մարդ էր, յուրատեսակ հոգեւոր ճակատների զորավար։ Նա ուղարկեց իր երեխաներին այնտեղ, որտեղ դուք պետք է ցույց տաք ձեր ուժերի առավելագույնը. ով էլ որ լինես՝ վանահայր, վանահայր, թե պարզապես վանական, դու պետք ես։

Այժմ սա ինչ-որ չափով կորել է մեր եկեղեցական կյանքում, բայց բոլորիս համար Հայր Նաումը իսկապես հոգևոր հայր էր: Հետո, երբ քահանան թուլացավ, ամեն մեկիս օրհնեց, որ մեզ խոստովանահայր ընտրենք ավելի երիտասարդին, որ անընդհատ խոստովանենք, հետո գանք նրա մոտ հիմնարար հարցեր լուծելու։

Այդպիսի երկու մեծ երեցները մեկը մյուսի հետևից հեռացան՝ Հայր Կիրիլը, Հայր Նաումը։

Մենք անդրադարձանք երկուսին էլ. Տեր Նաում այս մասին ուղղակի ասաց.

– Միանգամից ամեն ինչ չես գտնի, մեկ մարդուց ամեն ինչ չես ստանա: Որտեղ բալ ես տեսնում, այնտեղ քաղիր:

Այսինքն՝ ինչ-որ տեղ ողորմած օգնություն եք զգացել, Աստծո մասնակցությո՞ւնը: – Տերն Ինքն է, որ այժմ գործում է այս կամ այն ​​խոստովանողի միջոցով: Նա ուներ Եկեղեցու խորը փորձառությունը՝ որպես Քրիստոսի մեկ Մարմին: Նա այսօր էլ մեզ հետ է իր աղոթքներում:

«Վեհափառը դրանք ունե՞ր»:

Ես ծանոթացա Հայր Նաումի հետ իմ եկեղեցու հենց սկզբում: Հիշում եմ, ես հայտնվեցի Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայում 1983 թվականին։ Եվ նրանք ինձ հարցնում են.

-Տեսա՞ք վերապատվելին։

-Գնա:

-Ի՞նչ կասի ինձ: - Հարցնում եմ՝ մտածելով, որ խոսքը Սուրբ Սերգիոսի մասին է։

«Ինչ-որ բան կասի», - պատասխանում են ինձ, նկատի ունենալով, պարզվում է, Հայր Նաում:

Նա խոսեց ինձ հետ։ Նա ինձ խորհուրդ տվեց, թե ինչ հոգեւոր գրականություն պետք է կարդամ։ Նա օրհնեց ինձ այդ պահին, որ շարունակեմ զբաղվել գիտությամբ։ Ես նրան պատմեցի իմ աշխատանքի մասին։ Հետո նույնիսկ իմ ղեկավարի հետ եկանք նրա մոտ։ Նա ինքը գիտնական էր, և ակադեմիական համայնքից հաճախ էին դիմում նրան։ Ես գիտեմ, որ նա շատերին ուղարկեց վանքեր, ոմանք նրա օրհնությամբ վանահայր կամ վանահայր դարձան։

«Հայր Նաումի նման մարդիկ մեր ժամանակին ցույց տվեցին իսկական ճգնության ճանապարհը»

, Եկեղեցու պատմության դոկտոր, Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի և Սրետենսկու աստվածաբանական ճեմարանի պրոֆեսոր.

Տերն ինձ մեծ ողորմություն ցուցաբերեց. Նա ինձ ուղարկեց ռուսական երկրի մի զարմանալի երեց՝ մեր հայրիկին՝ Հայր Նաումին: Ես հանդիպեցի նրան 1980 թվականին, երբ դեռ ամբողջովին աշխարհիկ մարդ էի, այսինքն՝ համեմատաբար երիտասարդ գիտնական, հպարտ, բավականին ամբարտավան և ցուցադրող իր էրուդիցիան։ Հատկանշական է, որ նա ինձ երկար ժամանակ չէր ընդունում. ուղղակի անցավ կողքով ու կարճ հայացք նետեց վրաս։ Հավանաբար իմ բնական համառությունն ինձ ստիպեց նորից ու նորից գալ նկուղում գտնվող նրա այն ժամանակվա խոնավ ընդունարան։

Ճիշտ է, այս ընթացքում եկեղեցական կյանքում առաջին քայլերն արդեն արված էին. մենք գնացինք Պեչորի, և հայր Ջոնը (Կրեստյանկին) հայր Ադրիանով (Կիրսանով) օրհնեց ինձ և կնոջս մեր հարսանիքի համար։ Օպտինա Պուստինի ներկայիս նահանգապետ Հայր Վենեդիկտը (Պենկով), նույնպես շատ բան արեց մեզ համար, ով ինձ «վհատեցրեց» գնոստիցիզմի և մանիքեիզմի ջանասիրաբար ուսումնասիրությունից (դոկտորական ատենախոսությունս շատ առումներով արդեն պատրաստ էր)՝ ուշադրությունս հրավիրելով այն. Սուրբ Մաքսիմոս Խոստովանողի ստեղծագործությունները. Սկզբում, բնականաբար, դիմադրում էի (կարծես թե «կյանքը նորից սկսելու» պես էի), բայց հետո, սկսելով թարգմանել մեծարգո հոր գործերը, հասկացա, թե ինչ մեծ գանձեր են պարունակում դրանք։

Եվ երբ հայր Նաումը վերջապես սկսեց խոսել ինձ հետ, սկզբում ես նույնիսկ չնկատեցի, թե ինչպես սկսեց իմ կյանքը կտրուկ փոխվել: Եկեղեցական դառնալու գործընթացը ինձ համար բավականին ցավոտ էր. ամեն քայլ տրված էր «հոգու արյունով»։ Մի հիշողություն այն մասին, թե ինչպես ես թողեցի ծխելը, ինձ դեռ ակնածանք է թողնում. թե ինչպես էր քահանան կռվում ինձ հետ և որքան շատ էր նա աղոթում, որ ես կոտրվեմ այս «անմեղ» մեղքից, ինչպես այն ժամանակ ես համարում էի: Որքա՜ն մեծ աշխատանք պահանջվեց նրանից՝ ինձ փոխանցելու համար, թե ինչ է իրական հոգևոր կյանքը։ Հիշում եմ, թե ինչպես նա սովորեցրեց ինձ աղոթել. նա գլուխը խոնարհում էր ինձ վրա և հանգիստ շշնջում. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»:

Հայր Նաումի աղոթքով մեր թոռը, ի զարմանս բժիշկների, ազատվեց ոչ միայն իր անբուժելի հիվանդությունից, այլև կուրությունից.

Ընդհանրապես, մեր ընտանիքի ողջ եկեղեցական կյանքն անցել է նրա գլխավորությամբ։ Նա օրհնեց մեր երեխաներին և օգնեց նրանց որոշել իրենց կյանքի ուղին: Դուստրն ամուսնացել է ապագա քահանայի հետ։ Հայր Նաումի աղոթքով ծնվեցին մեր թոռները, և երբ թոռը երեք տարեկանում անհույս հիվանդացավ (բժիշկները նրան մեկ-երկու տարի կյանք տվեցին), հետո կուրացավ, քահանան էր, որ աղաչում էր նրան. Իր աղոթքներով, ի զարմանս բժիշկների, նա ազատվել է ոչ միայն անբուժելի հիվանդությունից, այլեւ կուրությունից (այժմ նա 100 տոկոսանոց տեսողություն ունի)։

Բայց ամենակարևորը, որ ես տեսա քահանայի մեջ այն էր, որ նա երբեք որևէ բան չպնդեց, այլ պարզապես հասկացրեց, որ Աստծո կամքը քեզ համար է, իսկ հետո թողեց, որ դու ինքդ որոշես, թե արդյոք քո կյանքը դասավորե՞լ Աստծո կամքին համապատասխան: կամ ըստ ձեր սեփական. Ես սկսեցի հստակ հասկանալ, որ եթե ես թեքվում եմ դեպի իմ ցանկությունը, ապա ինչ-որ կերպ ամեն ինչ անմիջապես շեղվեց: Եվ ես հանգեցի հստակ եզրակացության՝ եթե մենք միշտ հնազանդվեինք մեր հովվին, մեր կյանքը շատ ավելի խորն ու ճիշտ կլիներ։

Երբ ծերունին վերջերս հիվանդացավ, մենք կարծես որբ էինք, մնացել առանց նրա խնամքի։ Ես նույնիսկ երազում էի նրա մասին.

-Դե հիմա դու մենակ ես...

-Ինչպե՞ս ենք: -Մտածիր։

Բայց ես վստահ եմ, որ Հայրը մեզ չի թողնի, նա հոգով մեզ հետ է։ Վերջին անգամ ես քահանայի մոտ խոստովանեցի այն ժամանակ, երբ նա այլևս չէր կարող արձագանքել, նույնիսկ միայն ինձ տեղեկացրեց՝ լսե՞լ է ինձ, թե՞ ոչ, թեև վստահ էի, որ նա լսել և հասկացել է ինձ։ Ես տեսա, թե ինչ վատ վիճակում էր նա՝ ծածկված խողովակներով։ Եվ նա հստակ հասկացավ՝ մեր սիրելի քահանան տանջվում է մեզ՝ իր զավակների համար, որոնցից շատերը նա ուներ ամբողջ Ռուսաստանի վանքերում և աշխարհականների մեջ։ Նա, ինչպես Պողոս Առաքյալը, եղել է բոլորը ամեն ինչ( 1 Կորնթ. 9։22 )։

Այսպիսով, թշնամին վրեժխնդիր եղավ նրանից այն բանի համար, որ նա մարդկանց դարձրեց հավատք՝ իրեն ամբողջությամբ հանձնելով. նրա դեմ այնքան շատ հարձակումներ ու ակնարկներ եղան։ Բայց ես խորապես և հաստատապես վստահ եմ, որ քահանան այն հոգևոր ավանդույթի կրողն է, որը գալիս է քրիստոնեության առաջին դարերից՝ Սուրբ Անտոնիոս Մեծի, Մաքսիմոս Խոստովանողի և այլոց միջոցով, ինչպես նաև մեր մեծ ռուս երեցների միջոցով: Նա, ըստ էության, ռուսական երկրի մեծ ավագն էր։ Հայր Նաումի, հայր Ջոնի (Կրեստյանկին) և վերջերս մահացած հայր Կիրիլի (Պավլով) նման մարդիկ մեր ժամանակին ցույց տվեցին իսկական ասկետիզմի ուղին: Այս բոլոր 36 տարիների ընթացքում ես երևի երբեք չեմ վշտացել ոչ մեկի համար, նույնիսկ սեփական հորս համար, որքան հիմա՝ իմանալով մեր սիրելի Հայր Նաումի մահվան մասին:

Երկնքի Թագավորություն, մեր սիրելի հայր Նաում:

Նաում վարդապետ - վանական Նա ուղղափառ եկեղեցու և Աստծո նվիրյալ ծառան էր: Նրան ճանաչում էին ողջ հանրապետությունում և նրա սահմաններից դուրս՝ և՛ հոգևորականներ, և՛ հասարակ բնակիչներ։ Կենսագրությունը, կյանքը, մահը և Աստծուն ծառայելը կքննարկվեն ստորև:

Նաում վարդապետի կենսագրությունից

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից Նաում վարդապետը ծնվել է 1927թ.-ին դեկտեմբերի 19-ին (ի դեպ, դեկտեմբերի 19-ին աշխարհում Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Բայբորոդինի անունն է: Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի վարդապետ Նաումի կենսագրությունը ծագում է Սիբիրյան գյուղից: Շուբինկա, Նովոսիբիրսկի մարզ, այժմ կոչվում է Մալիրմենկա գյուղ:

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից նա գյուղացիների որդի էր. հայրը Ալեքսանդր Եվֆիմովիչն էր, իսկ մայրը Պելագեա Մաքսիմովնան։ Նիկոլայից բացի ընտանիքում ծնվել է ևս 7 երեխա, բայց, ցավոք, նրանք բոլորը մահացել են մանկության տարիներին։

Ավելի ուշ ընտանիքը տեղափոխվեց Պրիմորսկի երկրամաս, իսկ Նիկոլայը գնաց դպրոց, բայց պատերազմի բռնկումը թույլ չտվեց նրան ստանալ միջնակարգ կրթություն (Նահումը ավարտել է 9 դասարան)։

Բանակ և ուսում

Ինչպես գիտեք, ուղղափառները չեն ծնվում, այլ դառնում: Նիկոլայի ճանապարհը դեպի եկեղեցի երկար էր։

1944 թվականից Նիկոլայը, ինչպես այն ժամանակվա բոլոր տղամարդիկ, զորակոչվել է խորհրդային բանակ։ Երիտասարդը չի ծառայել առաջնագծում, բայց մարտական ​​պարտականություններ է կատարել ավիացիոն տեխնիկական ստորաբաժանումներում (ավելին, դրանք հրամանատարական զորքեր էին. Նիկոլայը պետք է դառնար կարիերայի զինվորական): Ծառայությունը տեղի է ունեցել Ռիգա, Կալինինգրադ, Սիաուլայ (Լիտվա) քաղաքներում։ 1952-ին Նիկոլայը զորացրվեց ավագ սերժանտի կոչումով, խրախուսանքով՝ ոգեկոչման լուսանկար զորամասի դրոշի կողքին:

Զորացրվելուց հետո ուսումը շարունակել է դպրոցում, իսկ 1953 թվականին ընդունվել Ֆրունզե քաղաքի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետի ուսանող։

Բանակում ծառայելու և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում սովորելու ընթացքում Նիկոլայը ակտիվ հաճախել է եկեղեցի, իսկ ինստիտուտն ավարտելուց հետո (1957թ.) տեղափոխվել է Զագորսկ քաղաք, որտեղ ընդունվել է աստվածաբանական ճեմարան։ Ֆրունզե քաղաքի տաճարի ռեկտորը հանձնարարական նամակ է ստորագրել Նիկոլասին, նա երիտասարդի մեջ տեսել է եկեղեցու սպասավորին և Տեր Աստծուն և ասել իր հոգևորականներին. կարդալ Առաքյալը»: Եվ նույն թվականին (հոկտեմբեր ամսին) Նիկոլասը գրանցվեց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի եղբայրների մեջ: Գրեթե մեկ տարի անց (1958, օգոստոսի 14), Նիկոլասը վանական է դարձել և անվանվել Նաում (ի պատիվ Ռադոնեժի Նաումի):

Եկեղեցու ճանապարհը

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի խոստովանահայր Նաում վարդապետ Բայբորոդինը 1958 թվականի հոկտեմբերի 8-ին Նովոսիբիրսկի և Բառնաուլի միտրոպոլիտ Նեստորի կողմից ձեռնադրվել է հիերոսարկավագի աստիճան, իսկ ուղիղ մեկ տարի անց Նաումին ձեռնադրվել է հիերոնական աստիճան։ Հաղորդությունը տեղի ունեցավ Լավրայի Վերափոխման տաճարում, որը վարեց Օդեսայի և Խերսոնի միտրոպոլիտ Բորիսը:

1960 թվականին Նաումը առաջին կարգով ավարտեց աստվածաբանական ճեմարանը և ընդունվեց Մոսկվայի Աստվածաբանական ակադեմիա, որն ավարտեց աստվածաբանության թեկնածուի մոտ (գիտական ​​աստիճան, որը ճանաչվում է միայն Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից):

1970 թվականը Նաումի համար նշանակալից էր նրանով, որ ապրիլի 25-ին Աստվածաբանական ակադեմիայի ռեկտոր արքեպիսկոպոս Ֆիլարետ Դմիտրովսկու կողմից նրան բարձրացրեց վանահայրի արժանապատվությունը։ 1979-ին Նաումը բարձրացվեց վարդապետի արժանապատվության մեջ (հաղորդությունը կատարվել է Զատկի տոնից առաջ):

Օգնել մարդկանց

Նաում վարդապետը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից 1996 թվականին ակտիվորեն նպաստել է Միքայել հրեշտակապետի կանանց վանքի կառուցմանը: Շինարարությունը տեղի է ունեցել Նաումի հայրենի գյուղում՝ Շուբենկայում։ Վանքը կառուցվել է ավերված տաճարի տեղում։

2000 թվականին Նաումը դարձավ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի հոգևոր խորհրդի անդամ։

2001 թվականը Նաումի համար նշանակալից էր, քանի որ այդ պահից նրան տրվեց Մոսկվայի շրջանի (Տոպորկովո քաղաք) երեխաների համար Լավրայի գիշերօթիկ դպրոցի հոգաբարձու դառնալու պատիվը։ Գիշերօթիկ դպրոցը նախատեսված է 250 հոգու համար։

Սա այն անձնավորությունն է, ում մասին ջերմությամբ են խոսում հավատացյալներից շատերը՝ թե՛ սովորական ծխականները, թե՛ հայտնի մարդիկ, մասնավորապես նկարչուհի Նադեժդա Բաբկինան։ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից Նաում վարդապետի ակնարկներում նա նկարագրում է նրան որպես խոր աչքերով մարդ, որի մեջ դուք խեղդվում եք: Մեծի և երգչուհու անկեղծ զրույցից հետո վերջինիս հոգին ջերմացավ և թեթևացավ, լուծվեցին բազմաթիվ խնդիրներ և բացվեցին նոր հնարավորություններ։

Նաում վարդապետը իր խցից բացի առանձին սենյակ ուներ այցելուներին ընդունելու և զրուցելու համար՝ նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեն։ Խորհրդի կարիք ունեցող մարդիկ նրա մոտ էին գալիս Ռուսաստանի ամբողջ տարածքից և նրա սահմաններից դուրս։ Նաումը, հաղթահարելով ցավն ու վատառողջությունը, միշտ օգնության ու մխիթարանքի խոսքեր էր գտնում։ Եվ նրա աղոթքային աշխատանքը միշտ օրինակ է ծառայել ամբողջ եկեղեցու եղբայրների համար:

Ավագի կյանքի ընթացքում շատերն էին ցանկանում հանդիպել նրան, բայց ոչ բոլորը գիտեին, թե ինչպես հասնել Նաում վարդապետ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից: Դա անելու համար անհրաժեշտ էր գալ Լավրա, և այդ ժամանակ Տերն ինքը կկազմակերպեր ամեն ինչ։ Ընդհանրապես, նա ամեն օր ժամերգությունից հետո (բացի տասներկուերորդ տոներից) մինչև ժամը 13:00-ն ժամանակ էր հատկացնում ծխականներին, բայց հաճախակի գրաֆիկը փոխվում էր։ Ավագն առաջին հերթին ընդունել է վանականներին, քահանաներին, վանահայրերին, իսկ հետո՝ հասարակ մարդկանց։ Եվ եթե կանգնեիր և մի քիչ սպասեիր, կարող էիր հանդիպել և զրուցել, խնդրել Նաումի օրհնությունը, իսկ եթե իսկապես բախտդ լիներ, կարող էիր նաև աղոթքով գրություն փոխանցել։ Եղել են դեպքեր, երբ վարդապետը գրավոր պատասխանել է.

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի Նաում վարդապետի մասին ակնարկները հիմնականում դրական են: Շատերին օգնեց, շատ բան տեսավ։ Մեկ կնոջ պատմությունը դրա վառ օրինակն է։ Նա ձմռանը եկավ տեր Նաումի մոտ, շատ մարդ կար, և նա կանգնեց ու մտածեց. . Բայց նա դեռ կանգնել էր, աղոթում էր և տենչանքով նայում դռանը, որի հետևում ինքը՝ երեցն էր։ Եվ հանկարծ Լեֆտին մտավ խուց՝ անխնամ հագնված, կարելի է ասել՝ հասարակության տականքը։ Հետո դուռը բացվեց, և Նաումը դուրս եկավ։ Տեսնելով Լեֆթիին, նա ասաց. «Դե, Լեֆտի, դու եկեղեցի չես գնում, բայց սիրում ես քնել, և ինչի՞ն ես խորտակվել, դու արդեն ծխախոտի մնացորդներ ես հավաքում…»: Ու հեռացավ։ Եվ ամբողջ գիծը սառեց: Եվ Լեֆտին մոտեցավ այս կնոջը և ասաց. «Բայց հայրիկը ճիշտ է։ Այսօր առավոտյան եկա, ամեն ինչ փակ էր։ Ծխախոտ գնելու տեղ չկա։ Դե, ես ցուլ եմ կրակել անցորդի վրա։ Տեսնում եք, թե ինչպես է Տեր Նաումը, նա տեսնում է մի փոքր բան...»: Եվ այդ կինը բառացիորեն եռման ջրով այրվեց. Աստված մանրուք չունի: Իսկ Լեֆթին ​​ամաչեց նրան։ Օրինակ, սա առաջին անգամը չէ, որ դուք գնում եք Լավրա և դեռ չեք կարողանում հասկանալ հիմնական բաները, ինչպես փայտփորիկը:

Իհարկե, անհնար է բոլորի հետ լավ լինել, նույնիսկ եթե դու արդար մարդ ես կամ սուրբ: Դժգոհներ անպայման կլինեն։ Օրինակ՝ ոմանք ասում են, որ Նաումը մի քանի մարդկային հոգի է ոչնչացրել։ Թվում էր, թե նա նրանց հետ է պահում իրենց անհրաժեշտ բուժումից: Բայց թե որքանով է դա ճիշտ, դժվար է դատել: Թերևս այդ դեպքերում ոչինչ չէր կարող օգնել, մնում էր միայն աղոթել և ապաշխարել մահվանից առաջ:

Կանխատեսում

Ըստ որոշ տեղեկությունների (չհաստատված) տեղեկություններ կան, որ Նաումը սուրբ հիմարներից էր և ուներ հեռատեսության շնորհ։ Նա գիտեր՝ ինչպես մոտենալ մարդուն, ինչ ասել նրան, որ ինքը հանդարտվի ու ինքն էլ խնդիրների լուծում գտնի։ Իսկ Նաումը պարզապես հրահանգել է. Նա շատ նուրբ և զգայուն հոգեբան էր։

Վարդապետը, որպես այդպիսին, կանխատեսումներ չի արել. Բայց նա ասաց մի բան, որը, սակայն, կանխատեսում է. Երրորդության Նաում վարդապետ-Սերգիուս Լավրան ասաց, որ աշխարհի վերջը մոտենում է, բայց ոչ այն պատճառով, որ, օրինակ, երկնաքար է ընկնելու, այլ այն պատճառով, որ աշխարհում շատ մութ ուժ կա, որը երկրպագում է սատանային, և ոչ թե սատանային: եկեղեցի, Աստված և Ավետարան։ Ըստ Նաումի, կան 4 կազմակերպություններ, որոնք կառավարում են աշխարհը. սրանք հարուստներն են (Ռոքֆելլերներ և Ռոտշիլդներ), գաղտնի համաշխարհային կառավարություն, որը բնութագրվում է ագահությամբ, ցինիզմով, թալանելու և սպանելու կարողությամբ, ինչպես նաև ստանձնել է կյանքը վերահսկելու և վերահսկելու իրավունքը: ազգի մահը - ժողովուրդը («Կոմիտե - 300»), գաղտնի կառույցների գաղտնի կոնֆերանս, որը բաղկացած է ազդեցիկ քաղաքական գործիչներից, ովքեր ի վիճակի են պարտադրել համաշխարհային քաղաքականության զարգացման իրենց գաղափարը, որն իր հերթին կարող է ոչնչացնել մարդկությունը։ («Բիլդերբերգի ակումբ»): Իսկ եթե այդ ուժերը տարածվեն Ռուսաստանում, ապա աշխարհի վերջն անխուսափելի է։

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից Նաում վարդապետն ասաց, որ եթե ժամանակակից սադուկեցիները, փարիսեցիները, գողերը, մարդասպանները և ազատարարները պարանն իրենց վրա քաշեն, ապա արդարների և աղոթողների աղոթքն այլևս չի փրկի: Չարը կհաղթի. Աղետներն անխուսափելի կլինեն. Իսկ պարանը մեր կյանքն է, մեր լավ ու վատ գործերը։

Վախճան

Նաում վարդապետի մահը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից տեղի է ունեցել 2017 թվականի հոկտեմբերի 13-ին։ Վերջին մեկ տարում Նաումը գտնվում էր կոմատոզային վիճակում։ Նրա մահն անսպասելի չէր և տեղի ունեցավ 89 տարեկանում (ծերունին այնքան չապրեց, որ տեսներ իր իննսունամյակը): Մահվան պատճառը չի նշվում, սակայն կարելի է ենթադրել, որ Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի Նաում վարդապետը մահացել է ծերությունից։ Մարդը երկար ապրեց, և ամեն ինչ դրա մեջ էր։ Եվ հիմա նա Աստծո Արքայությունում է, որտեղ հիվանդություն և չարություն չկա:

Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի Նաում վարդապետի հրաժեշտը տեղի ունեցավ սեղանատան եկեղեցում, հոգեհանգստի արարողությունը՝ Վերափոխման տաճարում։ Յուղարկաւորութեան պատարագէն ետք տեղի ունեցաւ Նաումի թաղումը։

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի Նաում վարդապետի հուղարկավորությունը կատարվել է տաճար-վանական ծեսով։ Միավորվել էին երեցների բոլոր հոգևոր զավակները Ռուսաստանի շատ շրջաններից և արտասահմանից, վանքի ողջ եղբայրները, ուսանողները, ծխականները և ուխտավորները:

Հոգեհանգստի արարողությունը ղեկավարել է Իստրայի միտրոպոլիտ Արսենը։

Սգո ծառայություն

Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայից Նաում վարդապետի հոգեհանգստի արարողությունը տեղի ունեցավ հոկտեմբերի 15-ի առավոտյան ժամը 7:30-ին, նույն Լավրայում, Վերափոխման տաճարում:

Մետրոպոլիտենն ընթերցեց Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլի ցավակցական ուղերձը` ուղղված Լավրայի փոխանորդին` ողջ վանական եղբայրներին և անձամբ վարդապետի հոգևոր զավակներին:

Հոգեհանգստյան արարողության ավարտին հանգուցյալ հայր Նաումի դիակով դագաղը փոխադրվեց Վերափոխման տաճարի շուրջ՝ զանգերի հնչյունների ներքո։

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից Նաում վարդապետի հոգեհանգստի արարողությունը մատուցեցին.

• մետրոպոլիտներ՝ Նիկոլաևսկի և Օչակովսկի - Պիտիրիմ, Եկատերինբուրգ և Վերխոտուրսկի - Կիրիլ, Աստրախան և Կամիզյակսկի - Նիկոն;
• Սերգիև Պոսադի արքեպիսկոպոսներ - Ֆեոգնոստ, Լավրայի, Պետրոպավլովսկի և Կամչատկայի փոխարքա - Արտեմի, Սալեխարդ և Նովի Ուրենգոյ - Նիկոլայ;
• Պոդոլսկի եպիսկոպոսներ - Տիխոն, Կարագանդա և Շախտինսկի - Սևաստյան, Արսենևսկի և Դալնեգորսկի - Գուրի, Իսկիտիմսկի և Չերեպանովսկի - Լուկա, Կարասուկսկի և Օրդինսկի - Ֆիլիպ, Կաինսկի և Բարաբինսկի - Թեոդոսիուս, Կինեշմա և Պալեխսկի - Տաաչևկալին, Պալասովսկի - Ջոն, Անադիր և Չուկոտկա - Մեթյու, Կոլիվանսկի - Պոլ; Վորկուտինսկի և Ուսինսկի - Ջոն, Վանինսկի և Պերեյասլավսկի - Սավվատի, Շույսկի և Տեյկովսկի - Մեթյու;
• Պավել վարդապետներ (Կրիվոնոգով), Լավրայի դեկան, Իլյա (Ռեզմիր), Սերգիուս (Վորոնկով);
• Պրոտոպրեսբիտեր Վլադիմիր Դիվակով - Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի քարտուղար Մոսկվայի համար;
• Վարդապետ Վլադիմիր Չուվիկին, Պերերվայի աստվածաբանական ճեմարանի ռեկտոր;
• Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի բնակիչները սուրբ կարգերով և մի շարք հոգևորականներ:

Նաումի համար աղոթել են նաև Կենտրոնական Ասիայի մետրոպոլիտական ​​շրջանի ղեկավարը, Տաշքենդի և Ուզբեկստանի միտրոպոլիտ Վինսենթը և միաբանությունների վանահայրերը։

Հայր Նաումին թաղեցին Լավրայի Հոգևոր եկեղեցու խորանի հետևում՝ Կիրիլի (Պողոս) կողքին։ Ի դեպ, ներկայիս վանականներից մեկը շատ վաղուց (մինչ իր տոնակատարությունը) երազ է տեսել, որում նրա տոնից հետո երկու վանականներ պառկել են զոհասեղանի մոտ... Իսկ այժմ երկուսը պառկած են զոհասեղանի հետևում` Կիրիլը և Նաում.

Մի քանի խոսք Նաումից հեղափոխության հարյուրամյակի մասին

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի Նաում վարդապետը խելացի և խորաթափանց մարդ էր, ով կարող էր տեղեկատվություն փոխանցել յուրաքանչյուր (կամ գրեթե յուրաքանչյուր) մարդու: Հարյուր տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին (հեղափոխության մասին) նա ասաց. «Մի Հովնան մարգարեի քարոզի համաձայն՝ Նինվեի բոլոր բնակիչները զղջացին և փրկվեցին, բայց նրանց քաղաքը պետք է կործանվեր։ Հեղափոխությունից առաջ մեր երկրում շատ սրբեր կային։ Սրանք են Հովհաննես Կրոնշտադացին, և երանելի փաշան և Պելագեա Դիվեևոյին և շատ ուրիշներ: Չէ՞ որ բոլորը հնարավորություն ունեին աղոթելու Տեր Աստծուն՝ հեղափոխությունը կանխելու համար։ Այն ժամանակ երկրում գործում էին բազմաթիվ ճեմարաններ, եկեղեցական դպրոցներ։ Բայց…. Երկիրն այլեւս ղեկավարում էին ոչ թե ուղղափառ քրիստոնյաները, այլ սատանիստները: Ուղղափառ հավատացյալներին ազատել են ղեկավար պաշտոններից և հեռացնել դասախոսական պաշտոններից։ Նախկինում նրանք ուսուցանում էին Աստծո օրենքները»։ Նաումի խոսքով՝ իր մայրը դպրոց է գնացել 1908 թվականին և մի քանի օր անց ասել, որ իմաստ չունի նման դպրոց գնալ։ Այն ժամանակվա ուսուցիչներն ասում էին. «Մենք հիմա երջանիկ կյանք ենք կառուցելու առանց քահանաների և առանց թագավորների»: Նաումը շատ վրդովված է, որ տեսլական մարդիկ չեն հոգացել ժողովրդի մասին, ինչու են թույլ տվել հեղափոխություն (պետական ​​հեղաշրջում). Եվ, ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, բանակում դավաճաններ շատ հաճախ են եղել։

Ըստ Նաումի՝ ներկայիս իշխանությունը պաշտում է սատանային, նույն մարդիկ 100 տարի առաջ հեղափոխություն են թույլ տվել, իսկ նրանց նմաններն արդեն մեկ անգամ չէ, որ փորձել են պետական ​​հեղաշրջումներ կազմակերպել ներկա 21-րդ դարում։ Սակայն երկրի նախագահը կարողացավ միջոցներ ձեռնարկել քաղաքացիական պատերազմը կանխելու համար։ Բարեբախտաբար, կրակոցներ չեն եղել։

Սատանիստներին հաղթելու համար անհրաժեշտ է պահպանել ժողովրդի միասնությունը։ Եվրոպացիների համար դեռ առեղծված է մնում, թե ինչպես է Խորհրդային Միությունը գոյատևել և հաղթել 20-րդ դարի ամենասարսափելի պատերազմում: Չնայած ամեն ինչին, սովետական ​​ժողովուրդը արագորեն հիմնեց առաջին գծի համար այդքան անհրաժեշտ տանկերի և ինքնաթիռների արտադրությունը, և երկրի համար այս դժվարին պահին գիտությունը կանգ չէր առնում, այլ ակտիվորեն զարգանում էր: Իշխանությունները, ճակատներում հրաշքների հանդիպելով, հրամայեցին վերականգնել պատրիարքարանը երկրում, ինչպես նաև բացել տաճարներ և եկեղեցիներ։ Գրավված տարածքներում շատ ակտիվորեն բացվեցին եկեղեցիներ և մատուռներ։

1943 թվականի սեպտեմբերի 4-ին Կրեմլում տեղի ունեցավ հանդիպում Ստալինի և Սերգիուսի (Ստրագորոդսկի), Լենինգրադի և Նովգորոդի Ալեքսի և Նիկոլայի (Յարուշևիչ) միջև։ Եվ հենց այդ պահին որոշվեց բացել Լավրան ու վերսկսել աստվածաբանական դասընթացները։

Նաում վարդապետը կարծում է, որ մեր պետությանը լավ կառավարիչներ են պետք. Ում հետ կարող ես խորհրդակցել և չհայհոյել Աստծո անունը, այն ժամանակ մարդիկ ավելի բարի կլինեն: Եվ յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտավոր է պահել պատվիրանները, քանի որ դրանք տրված են բոլորի համար: Աստծո Օրենքների պահպանումը պետք է սկսվի հենց այս օրենքների ուսումնասիրությունից, պետք է կարդալ Աստվածաշունչը, Ավետարանը, գնալ եկեղեցի, աղոթել, հաղորդվել և խոստովանել:

Մարդը որքան հաճախ է խոստովանում, այնքան ավելի շատ մեղքեր է տեսնում իր հետևում։ Իսկ նրանք, ովքեր ժամանակ առ ժամանակ գնում են եկեղեցի կամ ընդհանրապես չեն գնում, չեն նկատում իրենց մեղքերը։ Իսկ ինչպե՞ս կարող են այդպիսի մարդիկ երջանիկ ապրել...

Իսկ միասեռ ամուսնությունների ճանաչումն ընդհանրապես անընդունելի է մարդկության համար, ինչպես և սեռափոխությունը: Նաումը դեմ է ռուսական պետության հողերի վաճառքին, դեմ է երեխաների սպանությանը, այդ թվում՝ չծնվածներին, ընդդեմ սոդոմիայի և պոռնկության։ Եթե ​​նման երեւույթներ տեղի են ունենում ռուսական հողի վրա, ապա աշխարհի վերջը հեռու չէ։

Նաումը դրական էր վերաբերվում Աֆրիկայում տեղի ունեցող փոփոխություններին։ Այս մայրցամաքում շատերն ընդունում են ուղղափառությունը, հրաժարվում են իսլամից և քարոզում Հիսուս Քրիստոսին և Մարիամ Աստվածածնին:

Մինչ ցարի օրոք հեղափոխությունը մարդիկ հավատում էին Աստծուն, եկեղեցին մեկ էր պետության հետ։ Դպրոցները եկեղեցական դպրոցներ էին, և այնտեղ մարդկանց սովորեցնում էին Քրիստոսի պատվիրանները: Նրանք սովորեցնում էին բարոյական սերունդ դաստիարակել, գնահատել և պահպանել ընտանիքը։ Այն ժամանակ աբորտն արգելված էր, իսկ ռուս ազգը պահպանվեց ու բազմապատկվեց։ Նիկոլայ II-ի կառավարման քսան տարիների ընթացքում ազգն ավելացել է 50 միլիոնով, իսկ հեղափոխությունից հետո այն սկսել է շատ արագ կրճատվել։ Մեր ժամանակներում հղիության արհեստական ​​ընդհատումն արգելված չէ, չծնված երեխաներին սպանում և սպանում են, բայց երկրին անհրաժեշտ են մարդիկ (և ռազմիկներ, և գիտնականներ, և ուսուցիչներ):

Վարդապետի լուսանկարները

Այս նյութում ներկայացված են Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի Նաում վարդապետի լուսանկարները: Իհարկե, քիչ լուսանկարներ կան, որտեղ նա երիտասարդ է և դեռևս եկեղեցու սպասավոր չէ, բայց ներկա ժամանակներից մի փոքր ավելի շատ նյութեր կան:

Վերջապես

Նաում վարդապետ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից - երեց, վանական, 20-րդ դարի վերջի և 21-րդ դարի սկզբի խոստովանող: Կարելի է ասել՝ ժամանակակից։ Նույնիսկ եթե ամբողջ աշխարհը չէր ճանաչում նրան, նրա զգալի մասը ճանաչում էր նրան։ Հայրս կյանքն անցել է զինվորականի կարգավիճակում, իսկ այժմ՝ իր մահից հետո, ձեռք է բերել Քրիստոսի մարտիկի կարգավիճակ։

Նա ուներ վանականներ դաստիարակելու շնորհը։ Անհնար է հաշվել, թե քանի վանահայր, աբբահայր և եպիսկոպոս է նա պատրաստել՝ ծառայելու Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն և Աստծուն։ Իրականում, բոլոր նրանք, ովքեր ներկա են եղել նրա թաղմանը և թաղմանը, վանականներ են դարձել հենց նրա կողմից:

Բայց նա ոչ միայն վանական եղբայրների, այլեւ հասարակ մարդկանց, ուխտավորների համար էր։ Նա հրահանգեց տառապողներին և օգնության կարիք ունեցողներին, հնարավորություն տվեց վերլուծել իրենց, իրենց գործողությունները և կատարել ճիշտ ընտրություն, ինչը հետագայում բարենպաստ ազդեցություն ունեցավ մարդկանց կյանքի վրա:

Հայր Նաումն ասաց իր մոտ եկած բոլոր մարդկանց. «Կարդացեք Աստծո օրենքը՝ Ավետարանը», և օրհնեց բոլորին ուսումնասիրել այն: Իսկապես, այս գրականությունը կարդալը օգնեց լուծել կյանքի բազմաթիվ խնդիրներ։ Եղել են դեպքեր, երբ նա մարդկանց աստվածային տարբեր գրականություն է տվել։

Հայր Նաումը ջանում էր, որ իր կյանքը դառնա Ավետարան։ Եվ, ի դեպ, հենց այս գրքում, իր բոլոր մասերով, կար 89 գլուխ, այսինքն՝ ճիշտ քանի տարեկան էր ծերունին, երբ մահացավ։

Վանքի եղբայրների համար Հայր Նաումը անձնավորել է հենց այդ հասկացությունը՝ «Քրիստոսն իր գրկում է»։ Անկախ նրանից, թե ինչ աղմուկ է բարձրանում, Նաումի մոտ գտնվող Լավրայում միշտ հոգում խաղաղություն և ուրախություն է:

Նաումը շատախոս չէր, բայց նրա ամեն մի խոսք ասված էր այն ժամանակ, երբ դրա կարիքը կար։ Ընդամենը մեկ բառ, և մարդիկ շատ մտքեր ունեին:

Հայր Նաումը իր ստեղծագործությունների տեսքով ժառանգություն է թողել. Ավագի օրհնությամբ վերականգնված այսօրվա վանականներն ու վանքերը՝ իգական և արական, արդեն սովորել են նրա բազմահատոր հայրապետական ​​այբուբենից։ Եվ բացի վանքերից, ունեն գիմնազիաներ, ծխական դպրոցներ, մանկատներ։ Ընդհանրապես Նաումը միշտ ցանկացել է, որ եկեղեցական կյանքն ապրի, հիմա էլ այն կյանքի է կոչվում։

Հանգչիր խաղաղությամբ, Քրիստոսի հավատարիմ ծառա...

12017 թվականի հոկտեմբերի 5-ին՝ Պենտեկոստեին հաջորդող 19-րդ կիրակի օրը, Սուրբ Սերգիուսի Սուրբ Երրորդության Լավրայում կատարվեց ողջ Ռուսաստանում հայտնի երեց և խոստովանահայր Նաում վարդապետի (Բայբորոդին) հոգեհանգիստը և թաղումը, որը մահացել է հոկտեմբերի 13-ին։ 90 տարեկանում 2017թ.

Պատարագի ավարտին վանքի Վերափոխման տաճարում հոգեհանգստի արարողությունը կատարեց Իստրայի միտրոպոլիտ Արսենի, Վեհափառ Հայրապետի տեղապահ:

Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Եկատերինբուրգի և Վերխոտուրեի միտրոպոլիտ Կիրիլը; Աստրախանի և Կամիզյակի միտրոպոլիտ Նիկոն; Սերգիև Պոսադի արքեպիսկոպոս Ֆեոգնոստ, Լավրայի փոխարքա, վանքերի և վանականության սինոդալ բաժանմունքի նախագահ; Պետրոպավլովսկի և Կամչատկայի արքեպիսկոպոս Արտեմի; Սալեխարդի և Նովո-Ուրենգոյի արքեպիսկոպոս Նիկոլայը; Պոդոլսկի եպիսկոպոս Տիխոն; Կարագանդայի և Շախտիի եպիսկոպոս Սևաստյանը; Արսենևսկի և Դալնեգորսկի Գուրի եպիսկոպոս; Իսկիտիմի և Չերեպանովսկի Լուկա եպիսկոպոս; Եպիսկոպոս Ֆիլիպ Կարասուկի և Հորդայի; Կայենի և Բարաբինսկի եպիսկոպոս Թեոդոսիոս; Կինեշմայի և Պալեխի եպիսկոպոս Իլարիոն; Տարայի և Տյուկալինսկի Սավվատի եպիսկոպոս; Կալաչևսկու և Պալլասովսկու եպիսկոպոս Հովհաննես; Անադիրի և Չուկոտկայի Մատթեոս եպիսկոպոս; Կոլիվանի Պավել եպիսկոպոս; Վորկուտայի ​​և Ուսինսկի եպիսկոպոս Հովհաննես; Վանինո և Պերեյասլավլի եպիսկոպոս Սավվատի; Շուիսկու և Թեյկովսկու եպիսկոպոս Մատթեոս; Պավել վարդապետ (Կրիվոնոգով), Լավրայի դեկան; Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի քարտուղար Վլադիմիր Դիվակովը, պրոտոպրոսբիտեր, Մոսկվայի համար; Եղիա վարդապետ (Ռեզմիր), Լավրայի վանական; Սերգիուս վարդապետ (Վորոնկով), Ջոզեֆ-Վոլոտսկի ստաուրոպեգիալ վանքի վանահայր; Վարդապետ Վլադիմիր Չուվիկին, Պերերվայի աստվածաբանական ճեմարանի ռեկտոր; Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի բնակիչները սուրբ կարգերով և մի շարք հոգևորականներ:

Պատարագի ժամանակ աղոթել են Կենտրոնական Ասիայի մետրոպոլիտական ​​շրջանի ղեկավար, Տաշքենդի և Ուզբեկստանի միտրոպոլիտ Վիկենտին և կանանց վանքերի վանահայրը։

Նրա բազմաթիվ հոգևոր զավակներ Ռուսաստանից և արտերկրից, Լավրայի եղբայրները, Մոսկվայի հոգևոր դպրոցների սաները, վանականները, ծխականները և վանքի ուխտավորները հավաքվել էին հանգուցյալ քահանային հրաժեշտ տալու համար։

Նախքան հուղարկավորության արարողության մեկնարկը, միտրոպոլիտ Արսենին հավաքվածներին կարդաց Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլի ցավակցությունները, որոնք ուղարկվել են Սուրբ Երրորդության Լավրայի փոխանորդ, Սերգիև Պոսադի արքեպիսկոպոս Ֆեոգնոստ, եղբայրներին: վանքի և միշտ հիշատակված Նաում վարդապետի (Բայբորոդին) հոգևոր զավակների.

«Նորին Սրբություն Ամենապատիվ Թեոգնոստոսին, Սուրբ Երրորդության վանահայր Սերգիոս Լավրային, վանքի եղբայրներին և հանգուցյալ Նաում վարդապետի (Բայբորոդին) հոգևոր զավակներին.

Ձերդ Սրբազան։ Ամենայն հարգելի հայրեր, սիրելի եղբայրներ և քույրեր:

Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայի ամենահին բնակիչներից մեկի՝ Նաում վարդապետի մահվան լուրը, որին քաջ հայտնի, հարգված ու սիրված էր իր բազմաթիվ հոգևոր զավակները, ցավով արձագանքեց իմ սրտում։

Աղոթելով Տիրոջը նրա հոգու հանգստության համար արդարների գյուղերում՝ իմ խորին ցավակցությունն եմ հայտնում Ձերդ Սրբությանը, Սուրբ Սերգիուս վանքի եղբայրներին և բոլոր հանգուցյալի գերեզմանին հավաքվածներին։

Այժմ Տերն Իր մոտ կանչեց Իր հավատարիմ և նախանձախնդիր ծառային, ով երկար տարիներ ջերմացրեց նրանց սրտերը, ովքեր մեծ թվով գալիս էին իրեն խորհուրդների և հոգևոր մխիթարության համար:

Երբ Հայր Նաումին ճանապարհում ենք իր վերջին ճամփորդությանը, եկեք աղոթենք Տիրոջը, որ Նա հանգստացնի Իր հավատարիմ ծառային Երկնային գյուղերում, որտեղ չկա հիվանդություն, ոչ վիշտ, ոչ հառաչ, այլ անվերջ կյանք:

Հավերժ հիշատակ նրան։

+ ԿԻՐԻԼ, ՄՈՍԿՎԱՅԻ ԵՎ Համայն Ռուսիո պատրիարք»

Աստրախանի և Կամիզյակի մետրոպոլիտ Նիկոնը թույլտվության աղոթք կարդաց հանգուցյալ երեցների վրա:

Յուղարկաւորութեան արարողութեան աւարտին հանգուցեալ հայր Նաումի հետ դագաղը զանգերու ձայնին տակ տարուեցաւ Վերափոխման տաճարի շուրջ։

Հուղարկավորությունը կատարվել է միաբան վանական ծեսով։ Աստրախանի միտրոպոլիտ Նիկոնը պատարագ է մատուցել թաղման վայրում: Հայր Նաումին թաղել են Լավրայի Հոգևոր եկեղեցու խորանի հետևում՝ անմոռանալի Կիրիլ վարդապետի (Պավլով) գերեզմանի կողքին։

Համառոտ տեղեկատվություն

Նաում վարդապետ (աշխարհում՝ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Բայբորոդին) ծնվել է 1927 թվականի դեկտեմբերի 19-ին՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տոնին, գյուղում։ Մալո-Իրմենկա, Օրդինսկի շրջան, Նովոսիբիրսկի շրջան, գյուղացի Ալեքսանդր Եֆիմովիչի և Պելագեա Մաքսիմովնա Բայբորոդինի ընտանիքում։ Նույն թվականի դեկտեմբերի 25-ին կիրակի օրը նա մկրտվել է հայրենի գյուղի Սերգիուս եկեղեցում։ Շուտով ծնողները տեղափոխվեցին Սովետսկայա Գավան, Պրիմորսկի երկրամաս, որտեղ տղան հաճախում էր դպրոց։ Բայց երկրում ռազմական գործողությունների բռնկման պատճառով Նիկոլայը, ավարտելով 9-րդ դասարանը, ստիպված եղավ ընդհատել ուսումը։

1944 թվականի հոկտեմբերին Նիկոլայ Բայբորոդինը զորակոչվել է Խորհրդային բանակի շարքեր և ծառայել ռազմական ավիացիոն ստորաբաժանումներում՝ նախ Ֆրունզեի ավիացիոն ռադիոտեխնիկական դպրոցում, այնուհետև տեղափոխվել է Ռիգա (Լատվիա), ծառայել թիվ 49722 զորամասերում (Կալինինգրադ) եւ No 53972 (Šiauliai), ապահովել են օդանավակայանի սպասարկում: Մասնակցել է նացիստական ​​Գերմանիայի և Ճապոնիայի հետ պատերազմին։ Այնուհետև պարգևատրվել է «Գերմանիայի նկատմամբ տարած հաղթանակի համար» և «Խորհրդային բանակի 30 տարի» մեդալներով։ 1952 թվականի նոյեմբերին զորացրվել է ավագ սերժանտի կոչումով։ Նախքան զորացրվելը ծառայության ավարտին Նիկոլայ Բայբորոդինը ստորաբաժանման դրոշի առջև արժանացել է ոգեկոչման լուսանկարի, ինչը մեծ խրախուսանք է զինծառայողի համար։ Վերադառնալով տուն՝ Նիկոլայը ավարտեց իր ընդհատված ուսումը, 1952–1953 թթ. սովորելով թիվ 26 արվեստի երեկոյան միջնակարգ դպրոցում։ Պիշպեկը (Ֆրունզե)՝ Ղրղզստանի ԽՍՀ Թուրքեստան-Սիբիրյան երկաթուղու, իսկ նույն թվականին ընդունվել է Ղրղզստանի պետական ​​համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը (այժմ՝ Ի. Ռազզակովի անվան ԿՍՏՈՒ)։

1957 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանը։ Նույն թվականի հոկտեմբերի 14-ին, Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության տոնին, Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը որպես նորեկ ընդունվեց Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայում: 1958 թվականի օգոստոսի 14-ին Լավրայի Երրորդության տաճարում վանքի վանահայր Պիմեն վարդապետը (Խմելևսկի) նորեկ Նիկոլասին վանական դարձրեց Նաում անունով՝ ի պատիվ Երրորդության աշակերտ, արժանապատիվ Նաումի։ Արժանապատիվ Սերգիոս (հուլիսի 19). Երկու ամիս անց՝ նույն թվականի հոկտեմբերի 8-ին, Ռադոնեժի հեգումենի և համայն Ռուսիո հրաշագործի Սուրբ Սերգիոսի տոնին, Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի Սերգիուս եկեղեցում (սեղանատուն) Մետրոպոլիտ Նեստոր (Անիսիմով) կողմից։ Նովոսիբիրսկի և Բառնաուլի վանական Նաումը (Բայբորոդին) ձեռնադրվել է որպես հիերոսարկավագ: Ուղիղ մեկ տարի անց՝ 1959 թվականի հոկտեմբերի 8-ի օրը, Լավրայի Վերափոխման տաճարում Օդեսայի և Խերսոնի միտրոպոլիտ Բորիսը (Վիկ) Հիերոսարկավագ Նաումին ձեռնադրեց վարդապետի աստիճան։ 1960-ին Հայր Նաումը բարեհաջող ավարտեց ճեմարանը առաջին կարգով։ 1970 թվականի ապրիլի 25-ին Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի և ճեմարանի ռեկտոր Դմիտրովի արքեպիսկոպոս Ֆիլարետը վանահայր բարձրացրեց Նաում վանականին։

1979-ին՝ Սուրբ Զատիկի օրը, Նաում վանահայրը բարձրացվել է վարդապետի աստիճան։

Նաում վարդապետը Եկեղեցու նվիրյալ և անձնուրաց ծառան էր՝ իր ողջ ուժը նվիրելով Աստծո փառքի գործին: Շատ տասնամյակներ շարունակ նա ամեն օր ընդունում էր ուխտավորների՝ եղբայրական աղոթքից հետո խոստովանության և հոգևոր առաջնորդության համար: Մարդկանց հոսքը դեպի քահանան չչորացավ՝ նրա մոտ մարդիկ էին գալիս Ռուսաստանի և այլ երկրներից, և հայր Նաումը, իրեն չխնայելով, ընդունեց նրանց՝ հաղթահարելով հիվանդություններն ու հիվանդությունները։ Ամենադժվար հարցերում քահանան հայրապետական ​​ոգով շինության և մխիթարանքի խոսք գտավ։ Նրա անխոնջ աղոթքն ու ծառայության եռանդը բարձր օրինակ են ծառայում վանական եղբայրների համար:

2017 թվականի հոկտեմբերի 13-ին, իր կյանքի 90-րդ տարում, Սուրբ Երրորդության ամենատարեց վանական Սերգիուս Լավրան, երեց և խոստովանահայր Նաում վարդապետը (Բայբորոդին), որը հայտնի է ամբողջ Ռուսաստանում, հանգչեց Տիրոջը:
Դուք կարող եք հրաժեշտ տալ հանգուցյալ երեցին Սուրբ Սերգիուս եկեղեցում սեղանատունով (Լավրայի սեղանատուն):
Սուրբ Պատարագը և հոգեհանգիստը տեղի կունենա Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի Վերափոխման տաճարում, կիրակի օրը, հոկտեմբերի 15-ին, առավոտյան ժամը 7:30-ին։ Հուղարկավորության արարողության ավարտին կկատարվի թաղման արարողություն։
Հրապարակում ենք ավագի խոսքը 100 տարի առաջ Ռուսաստանում տեղի ունեցածի էության և ներկայիս ժամանակների էության մասին։

Հովնան մարգարեի քարոզչության համաձայն՝ Նինվեն և նրա բոլոր բնակիչները ապաշխարեցին և փրկվեցին այն ժամանակ, երբ իրենց քաղաքը պատրաստվում էր կործանվել։ Իսկ մինչ հեղափոխությունը մենք այնքան սուրբեր ունեինք։ Սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի, երանելի փաշա և Պելագեա Դիվեևո... Չէ՞ որ նրանք բոլորը կարող էին աղոթել Աստծուն, որ նա թույլ չտա հեղափոխությունը։ Քանի՜ ճեմարաններ ու ծխական դպրոցներ դեռ գործում էին ամբողջ երկրում այն ​​ժամանակ։ Բայց երկիրն արդեն կառավարում էին սատանիստները։ Ուղղափառ հավատացյալներին ազատել են տարբեր ղեկավար և ուսուցչական պաշտոններից: Մի քանի ֆրանսիացի տղաներ տեղադրեցին։ Նախկինում քահանաները դասավանդում էին Աստծո օրենքը, սակայն 20-րդ դարի սկզբին պոռնիկները սկսեցին դասավանդել դասարաններում։ Մայրս դպրոց է գնացել 1908 թ. Մի անգամ գնացի, երկու անգամ գնացի... Հետո գալիս է ու ասում. «Այսպիսի դպրոց գնալն իմաստ չունի»։ -Ի՞նչ եք սովորեցրել այնտեղ: «Ուսուցիչներն ասում են. «Հիմա մենք երջանիկ կյանք ենք կառուցելու առանց քահանաների և առանց թագավորների»: Միևնույն ժամանակ այնքան տեսանողներ կային, ինչո՞ւ նրանք չէին հոգում մարդկանց մասին: Ինչու՞ թույլ տվեցին հեղափոխությունը. Իսկ բանակում գրեթե բոլորը դավաճան են դուրս եկել։

Այսօր աշխարհում իշխանության մեջ շատ մարդիկ կան, ովքեր երկրպագում են սատանային: Նրանք ատում են Ավետարանը, Եկեղեցին և Ուղղափառությունը: Սատանիստների համար ամեն ինչ այլասերված է։ Հենց նրանք էլ կազմակերպեցին հեղափոխությունը Ռուսաստանում 20-րդ դարի սկզբին, իսկ այս դարում նույնպես բազմիցս փորձեցին հեղաշրջում կազմակերպել։ Բայց Վ.Վ. Պուտինը, այնուամենայնիվ, միջոցներ ձեռնարկեց և կանխեց քաղաքացիական պատերազմը։ Հեղաշրջում չի եղել, կրակոց չի եղել.

Գլխավորը ժողովրդի միասնությունը պահպանելն է։ Դեռևս առեղծված է. ինչպես Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ամբողջ Եվրոպան աշխատեց ոչնչացնել Ռուսաստանը, բայց մենք ողջ մնացինք: Մենք դեռ կարողացանք արագորեն հաստատել տանկերի և ինքնաթիռների արտադրությունը բավարար քանակությամբ, նույնիսկ գիտությունը զարգացավ պատերազմի ժամանակ։ Երբ պատերազմի սկզբին խորհրդային իշխանությունը ճակատներում բախվեց հրաշքների, հրամայվեց բացել եկեղեցիները և վերականգնել պատրիարքարանը։ Օկուպացված տարածքում բացվել են նաև եկեղեցիներ։

Հավատի հարցը որոշիչ էր այն ժամանակ։ 1943 թվականի սեպտեմբերի 4-ին Ստալինը Կրեմլում հանդիպեց Պատրիարքական գահի առաջնորդ Մետրոպոլիտ Սերգիուսի (Ստրագորոդսկի), Լենինգրադի և Նովգորոդի մետրոպոլիտ Ալեքսիի (Սիմանսկի) և Կիևի մետրոպոլիտ Նիկոլայի (Յարուշևիչ) հետ: Միաժամանակ որոշում է ընդունվել բացել Լավրան և վերսկսել աստվածաբանական դասընթացները։

Այսօր Ռուսաստանում պետք է մարդկանց սահմանել, որպեսզի յուրաքանչյուրն իր տեղը ունենա։ Դիվերսանտներին կամ հիմար մարդկանց ոչինչ չի կարելի վստահել։ Պետք է հիմա մոբիլիզացվենք և ղեկավար պաշտոններից հեռացնենք բարոյապես թերի պաշտոնյաներին ու շեֆերին։ Ռուսաստանում հեղաշրջումից 100 տարի է անցել. Սատանիստները չեն հրաժարվել մեր երկրի հետ կապված իրենց ծրագրերից. Իսկ այժմ եկեղեցուն կատաղի ատող Քրիստոսի թշնամիներին բարձրացնում են իշխանության։ Եթե ​​ինչ-որ տեղ դպրոցում կամ քոլեջում սկսեք լրջորեն խոսել ճշմարտությունը Քրիստոսի մասին, կարող եք աշխատանքից ազատվել: Ղեկավար պաշտոններ չպետք է զբաղեցնեն բարոյապես անբարեխիղճ մարդիկ։ Սա վերաբերում է առանձին ձեռնարկությունների կառավարմանը, քաղաքային իշխանություններին և դաշնային կառավարությանը՝ նախարարական աթոռներին:

Ժողովուրդն այսօր բոլոր մակարդակներում լավ կառավարիչների կարիք ունի։ Հարկավոր է գրավել ծեր ու իմաստուն մարդկանց՝ նրանց հետ խորհրդակցելու համար և որպեսզի Աստծո Անունը չհայհոյվի հիմար կառավարիչների միջոցով: Անհրաժեշտ է, որ մարդիկ իրենք, կյանքում ամեն ինչում զգալով Աստծո պատվերը, դառնան բարի: Տերը որոշակի տաղանդներ է ներդրել յուրաքանչյուրի մեջ: Եվ բոլորը պետք է պահեն պատվիրանները: Դրանք տրվում են բոլորի համար։ Ինչպե՞ս կարելի է պահպանել Աստծո օրենքը, եթե այն անհայտ է: Աստվածաշունչը պետք է կարդալ. Ավելին, ավելի լավ է կարդալ նույնիսկ եկեղեցական սլավոներեն: Ես եմ քո Տեր Աստվածը, թող քեզ համար այլ աստվածներ չլինեն, բացի Ինձնից:(Ելք 20։2-3)։

Իսկ հիմա աշխարհը միասեռ ամուսնությունների օրինական ճանաչման համակարգ է հաստատում, սեռափոխության մասին օրենքներ են առաջ մղվում։ Անգլիկան եկեղեցում նման մարդկանց հետ ամուսնանում են, նույնիսկ այդպիսի եպիսկոպոսներ ունեն։ Պետք է բացառել սոդոմիան, չծնված երեխաների սպանությունը, ռուսական պետության հողերի ու ունեցվածքի վաճառքը։ Մարզերում, ասում են, արտասահմանցիները հաճախ թաղամասում արտադրություն են գնում, ռուսներին աշխատանքից ազատում, թալանում են, ռեսուրսներ են ծծում, փողն ուղարկում արտերկիր։ Եթե ​​այսպես շարունակվի, կգաս ռուսական հողի տիրոջ մոտ. «Դու կապիկի՞ց ես եկել»: - «Ես Աստծուց եմ»: «Ուրեմն գնա Աստծո հետ, կեր»:

Եթե ​​չարիքը շարունակի տարածվել Ռուսաստանում, ապա աշխարհի վերջը մոտենում է։ Կարող է մեծ պատերազմ լինել. Եթե ​​դուք վերցնում եք մի մեծ պարան, և մի ծայրը քաշում են ոմանք, իսկ մյուսը` մյուսները, ապա պարզ է, որ ինչ-որ մեկն ի վերջո կքաշի այն: Հիմա, եթե հաղթեն ժամանակակից սադուկեցիներն ու փարիսեցիները, պոռնիկները, մարդասպանները, գողերն ու անառակները, ապա հավատացյալների աղոթքն այլևս չի կանգնեցնի աղետները: Այն պետք է հաստատի Ավետարանը, հաստատի Ճշմարտությունը, բարությունը և սրբությունը: Հատկապես կանանց պետք է կարգի բերել և դադարեցնել պոռնկությունը։ Աստծո հավատը պետք է կառուցվի, ոչ թե քանդվի: Ռուսաստանը կկործանվի, եթե չդադարեցվի հայհոյանքը.

Ըստ երևույթին, վերջը մոտ է։ Աֆրիկայում հիմա շատ հրաշքներ են կատարվում։ Շատերը մկրտված են: Նրանք ընդունում են մահմեդականությունը և խոստովանում են Քրիստոսին՝ Աստվածամորը: Հայտնի դեպք կա, երբ մեկը սպանել է իր քրիստոնյա կնոջն ու փոքր դուստրերին, թաղել, իսկ աղջիկներից մեկը հայտնվել է և ասել. «Մայրիկը մեզ կրծքով կերակրեց, Տերը մեծացրեց բոլորիս»։ Կամ եղել է նաև Սիրիայում մահմեդական արաբի դեպքը. երկար ժամանակ նա և իր կինը երեխաներ չունեին, և ծնողներն արդեն պահանջում էին, որ նա բաժանվի կնոջից և վերցնի մեկ ուրիշին, որը կարող է ժառանգ ունենալ: Բայց նա սիրում էր իր կնոջը, աղոթում էր Աստվածամորը, և նա նրան երեխա ուղարկեց: Ապա հավաքեց իր դրամը և գնաց վանք՝ նվիրատվություն անելու իր Բարերարին նվիրված սուրբ վանքին։ Մահմեդականները, իմանալով այդ մասին, կողոպտել են նրան և, կտոր-կտոր անելով նրա մարմինը, թաքցրել են մեքենայի բեռնախցիկում։ Մենք որոշ ժամանակ քշեցինք, և նրանց մեքենան կանգնեց։ Ավելի հեռուն չի գնում, այսքանը: Ոստիկաններն անցել են կողքով ու կանգնել։ Ոստիկանությունը որոշել է ստուգել նրանց։ Ինձ ասացին, որ բացեմ բեռնախցիկը։ Այլ բան չէր մնում անել, քան դա անել։ Բացում են ու տեսնում են, որ ողջ է։ Արյունահոս, բայց կենդանի! «Աստվածամայրը,- ասում է նա,- ինձ կյանք է տվել, նա ինձ կարել է»: Այս արաբը մկրտվեց: Մահմեդականները միտումնավոր ամեն ինչ արեցին այս պատմության մասին լռելու համար:

Ժամանակին հրեաները՝ Թագավորության որդիները, ժայթքեցին։ Կոչվեցին հեթանոսները, Յաֆեթի սերունդները և եվրոպական ազգերը, որոնք այժմ ավելի ու ավելի են շեղվում դեպի չարությունը։ Եվ ինչպես նախկինում հրեաները, այնպես էլ եվրոպական ժողովուրդներն այժմ վտարվում են անհավատության պատճառով, և հայտնի են Համի ժառանգները, հիմնականում նրանք, ովքեր ապրում են Աֆրիկայում: Յուև նրանք խոստովանում են Քրիստոսին:

Նախկինում Ռուսական կայսրությունում Աստծո օրենքը դասավանդվում էր դպրոցներում: Մարդիկ պահք են պահել, պահպանվել է առաքելական կանոնը. Վանքերը հավատքի ամրոցներ էին: Եվ ըստ ժողովրդի հավատքի, որքան հրաշքներ են տեղի ունեցել: Եկեղեցին լուսավորեց ժողովրդին, կային բազմաթիվ ծխական դպրոցներ։ Նրանք սովորեցնում էին, թե ինչպես ապրել հոգու փրկության համար, ինչպես պահպանել ընտանիքը, ինչպես դաստիարակել երեխաներին բարոյապես ամուր և կենսունակ: Ամեն ինչ արվեց, որպեսզի հասարակության, ընտանիքների և հոգիների ներդաշնակությունը լինի։ Եկեղեցին դաշինքի մեջ էր պետության հետ։ Ինչպե՞ս առաջացավ այս միությունը: Եկեղեցին սովորեցնում էր, որ աբորտը սպանություն է, իսկ պետությունն արգելում էր աբորտը: Ազգը չմեռավ. Այսօր մենք պետք է լինենք գրեթե մեկ միլիարդ: Ինքնիշխան կայսր Նիկոլայ II-ի կառավարման 20 տարիների ընթացքում բնակչությունն ավելացել է 50 միլիոն մարդով։ Աթեիստական ​​շրջանից հետո բնակչության թիվը տարեկան կրճատվել է գրեթե մեկ միլիոնով։ Քանի՞ աբորտ կա դեռ. Նրանք սպանում և սպանում են երեխաներին: Եվ երկրին պետք են ռազմիկներ, գիտնականներ...