Քար
Բուրգունդյանների թագավորության պատմություն. Բուրգունդյաններ Բուրգունդյանների ցեղ

Բուրգունդյանների թագավորության պատմություն. Բուրգունդյաններ Բուրգունդյանների ցեղ

-Հաֆել) արևմուտքում: Այսպիսով, բուրգունդացիներն ապրում էին ներկայիս Արևելյան Պոմերանիայի տարածքում և մասամբ Բրանդենբուրգի տարածքում։ Հավանաբար Բուրգունդիացիներին գորգերը հեռացրել են Բալթյան ափից՝ շարժվելով դեպի Վարտա և Վիստուլա։

Բուրգունդյան բնակավայրերի հնագիտական պեղումները կապված են Oksyw հնագիտական մշակույթի հետ, որը տարածված է Բրանդենբուրգի, Արևելյան Պոմերանիայի և հենց Լուսատյան շրջանի տարածքում, Վիստուլայից արևելք: Գոթերից հարավ գտնվող Սարմաթիայում, ըստ Պտղոմեոսի, ապրում էին ֆրուգունդյանները, հավանաբար բուրգունդների մի ճյուղ, որոնք միացել էին գոթերին՝ վախենալով վանդալներից։ Զոսիմոս պատմիչը (5-րդ դար) հիշատակում է ուրուգունդցիներին, որոնք նախկինում ապրել են Դանուբում, իսկ Գալիենոսի օրոք (253-268 թթ.) թալանել են Իտալիայի և Իլլիրիկի շրջանները։ Պետք է ելնել նրանից, որ գաղթել են ոչ թե ամբողջ ժողովուրդներ, այլ միայն փոքր խմբեր, որոնք հաջողության դեպքում ստեղծել են հիմնական կամ ավելի հայտնի միջուկ անունով միություններ, ինչպիսիք են գոթերը, բուրգունդները և այլն։ Հ. Վոլֆրամը ենթադրում է, որ նման խոշոր ցեղային միավորումները առաջացել են միայն Հռոմեական կայսրության հետ ռազմական բախումների արդյունքում։

Պատմություն

Բախում Հռոմեական կայսրության հետ

Պատերազմներ ալեմանների հետ

Տեղեկություններ Ամմիանուս Մարցելինուսից

Ի լրումն այդ ամենի, Վալենտինիանը կարողացավ Ալեմաններից հետ գրավել Մայնցը՝ Հռենոսի ափին գտնվող խոշոր քաղաքը, և նորից այնտեղ հիմնեց եպիսկոպոսություն։

Անցնելով Հռենոս

401 թվականին Հռենոսից այն կողմ հռոմեական բանակի հիմնական ուժերի դուրսբերումից հետո կայսրություն տանող ճանապարհը բաց էր։ 406 թվականի դեկտեմբերի 31-ին Մայնցի մոտ Հռենոսի անցումը բուրգունդացիների կողմից հավանաբար ենթադրում էր Ալեմանների հյուսիսային տարածքների գաղութացումը դեպի Նեկար լեռան ստորին շրջան։ Մնացած հռոմեական զորքերը և նրանց ծառայող ֆրանկները քշվեցին վանդալների, սուևիների և ալանների առաջխաղացման հզոր ալիքից: Գաղթի երկրորդ ալիքի ժամանակ, երբ վանդալները, սուևիներն ու ալաններն անցան հռոմեական տարածքներով, կայսրությունը հասկացավ, որ ի վիճակի չէ ինքնուրույն պաշտպանել իր սահմանները։

Տեղափոխվելով Հռենոսի ձախ ափ՝ բուրգունդացիները այլ ժողովուրդների նման չշարժվեցին դեպի Գալիա, այլ բնակություն հաստատեցին Մայնցի շրջանում, և կա ենթադրություն, որ Ալամանների և Ֆրանկների պես, բուրգունդացիները դաշնակցային պայմանագիր են կնքել երկրի հետ։ Հռոմեացի յուրացնողը Բրիտանիայում՝ Կոնստանտին III (407-411):

Որդերների թագավորություն

Հավանաբար, անդորրը չխախտելու համար Հոնորիոս կայսրը հետագայում պաշտոնապես ճանաչեց այդ հողերը որպես բուրգունդացիների պատկանող։ Սակայն այս հարցը դեռևս մնում է կասկածի տակ։ Հռենոսի վրա Բուրգունդյան թագավորության մասին սակավ ակնարկներ կան միայն Պրոսպեր Տիրոն Ակվիտանացու գրառումներում, երբ նա 413-ի տակ խոսում է Հռենոսում բուրգունդացիների բնակության մասին։ Միևնույն ժամանակ, ըստ երևույթին, դաշինքի պայմանագիրը թարմացվեց, և բուրգունդացիները դարձան Հռոմի պաշտոնական դաշնությունները Հռենոսի սահմանին:

Մոտ 20 տարի Հռոմը և Բուրգունդիները խաղաղ գոյակցեցին, իսկ Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը ապահով էր Հռենոսի ողջ հունով։

Թագավորության պարտությունը հոների կողմից

Նոր Թագավորություն Ժնևում

Գունդիոխի օրոք

Բուրգունդացիների մի մասը մնաց կախված Հունների առաջնորդ Աթիլայից, որը գտնվում էր Պանոնիայում, մինչդեռ մեծամասնությունը, թեև պարտված էր, 443 թվականին Աետիուսը բնակեցրեց որպես դաշնային միավորներ արևմտյան Շվեյցարիայում և ներկայիս Սավոյայի տարածքում, որտեղ ապրում էր հելվետիների կելտական ցեղը, որը ավերվել էր ալեմանների կողմից: Այդպիսով Աետիուսը բուֆեր ստեղծեց ալեմանների դեմ: Բուրգունդիացիները փրկվեցին կործանումից և կլանումից հոների կողմից։ Այսպես առաջացավ Բուրգունդյանների թագավորությունը Սաբաուդիայում՝ մայրաքաղաք Ժնևով։

Գունդիոխի ներքին քաղաքականությունն ուղղված էր բանակային դիրքերի խիստ տարանջատմանը, որոնք զբաղեցնում էին բացառապես բուրգունդները, և ներքին քաղաքական վարչակազմը, որը վստահված էր տեղի բնակչությանը։ Պապ Գիլարիուսը Գունդիոխոս թագավորին, չնայած այն բանին, որ նա արիացի էր, անվանում է «մեր որդին»։

Ռիցիմերը Մաջորիանին փոխարինեց Լիվիուս Սեվերուսով (461-465): Բայց այս թեկնածությունը, ինչպես նաև Մաջորյանի սպանությունը առաջացրեցին Արևելյան կայսրության կայսր Լեո I-ի և Գալիայի կառավարիչ Էգիդիոսի (?-464/465) անհամաձայնությունը։ 465 թվականին Սևերոսի մահից հետո Ռիկիմերը տասնութ ամիս չնշանակեց նոր կայսր և ինքը ղեկավարեց կառավարության ղեկը. բայց վանդալների վտանգը նրան ստիպեց 467 թվականին դաշինքի մեջ մտնել Արևելյան Հռոմեական կայսրության հետ և ընդունել բյուզանդական արքունիքի կողմից նշանակված հռոմեական նոր կայսրին՝ պատրիկոս Պրոկոպիոս Անթեմիոսին (467-472): Վերջինս իր դստերը ամուսնացրել է Ռիցիմերի հետ, սակայն շուտով նրանց միջև բաց պայքար է սկսվել. քաղաքը հանձնվեց բարբարոսներին՝ թալանելու համար, իսկ Անտեմիոսը սպանվեց։ Միաժամանակ Ռիչիմերը օգնություն է խնդրում իր եղբորը՝ Գունդիոչից, ով նրան ուղարկում է մարտիկներ՝ իր որդու՝ Գյունդոբադի գլխավորությամբ (?-516)։ Գունդոբադը, ըստ երևույթին, անձամբ է գլխատել կայսր Անթեմիոսին։

Այս պահից սկսած Բուրգունդիան դարձավ իրական տերություն ոչ միայն Գալիայում, այլև ողջ կայսրությունում։ Բուրգունդիացիները փորձեցին ընդլայնել իրենց պետությունը մինչև Միջերկրական ծով, սակայն չկարողացան գրավել Արլը և Մարսելը։ Գալո-հռոմեական բնակչության մեջ հաստատված բուրգունդների մոտ աստիճանաբար մարեցին ցեղային հարաբերությունները, ի հայտ եկան ֆեոդալիզմի հիմքերը։

472-474 թվականներին բուրգունդական զորքերը գալլո-հռոմեական ազնվականության հետ միասին պաշտպանեցին Օվերնը վեստգոթերի հարձակումից։

Չիլպերիկ Ի

473 թվականին մահանում է Գունդիոխ թագավորը, Գյունդոբադը որոշում է վերադառնալ հայրենիք՝ Բուրգունդիայում իր դիրքը չկորցնելու համար։ Ամբողջ իշխանությունը և magister militum-ի կոչումը (բառացի՝ դաշնակից բանակի գլխավոր հրամանատար) անցնում է Չիլպերիկին։ Միաժամանակ Գյունդոբադը կրում էր վարպետ militum praesentialis, կայսերական հրամանատարի կոչում։ Փաստորեն, թագավորությունում իշխանությունը կիսում էին Չիլպերիկը և նրա եղբոր որդիները՝ Գունդիոխ Չիլպերիկ II-ի (Վալանս), Գոդոմար I-ի (Վիեն), Գյունդոբադի (Լիոն) և Գոդեգիզելի (Ժնև) որդիները։ Այնուամենայնիվ, նրանց հարաբերությունները մնում են անհասկանալի: Սա, անշուշտ, բացասական ազդեցություն ունեցավ Հռոմում Բուրգունդիայի ազդեցության վրա։ Այն մարում է Գունդեբադի հեռանալու հետ, որտեղ արդեն 474 թվականի հունիսին հեռացվեց նրա հովանավոր Գլիցերիոսը: Նոր կայսր դարձավ Արևելյան Լեոյի կնոջ՝ Հուլիոս Նեպոսի (474-475) եղբորորդին։

Մոտ 474 թվականից բուրգունդները աստիճանաբար առաջ շարժվեցին Ժնևի լճից դեպի հյուսիս՝ հետ մղելով ալեմաններին։ Չիլպերիկը շարունակեց պայքարը վեստգոթերի դեմ՝ աջակցելով իր եղբորորդուն՝ Գունդոբադին 474 թվականին, երբ նա խայտառակության մեջ ընկավ՝ որպես հռոմեական կայսր Հուլիոս Նեպոսի կողմից որպես Գլիցերիոս կայսեր կողմնակից։ Հելպերիկը ղեկավարում էր բանակցությունները, որոնց ընթացքում Հուլիուս Նեպոսը երկարաձգեց պայմանագիրը, որով բուրգունդացիները մնացին Հռոմի ֆեդերատներ, պաշտպանեց ոչ միայն Բուրգունդիայի անկախությունը, այլև ավելի վաղ գրավված Ֆինենսիս (Ռոնետալ) գավառի ունեցվածքը: Սակայն այս գավառները դեռ կորել էին 476 թ.

491 թվականին Գյունդոբադը սրով սպանեց Չիլպերիկ II-ին, հրամայեց կնոջը վզին քար դնելով ջուրը նետել, այնուհետև դատապարտեց իր երկու դուստրերին աքսորի՝ ավագ Քրոնային (նա գնաց վանք) և կրտսեր Խրոդեհիլդային ( Կլոտիլդ): Նրանք փախան մեկ այլ հորեղբոր՝ Գոդեգիզելի մոտ։ 493 թվականին Խրոդեհիլդան ամուսնացավ Ֆրանկների թագավոր Կլովիս I-ի հետ։ Կլովիսը հաճախ ստիպված էր բանագնացներ ուղարկել Բուրգունդիա, որտեղ նրանք հանդիպեցին երիտասարդ Քրոդեշիլդին։ Նկատելով նրա գեղեցկությունն ու խելացիությունը և իմանալով, որ նա թագավորական արյուն է, նրանք այդ մասին տեղեկացրին թագավորին։ Կլովիսը անմիջապես բանագնաց ուղարկեց Գյունդոբադ՝ խնդրելու Քրոդեխիլդին որպես իր կին։ Նա, չհամարձակվելով մերժել, հանձնեց նրան սուրհանդակների ձեռքը, և Կլովիսը ամուսնացավ նրա հետ։ Թեև Բուրգունդիայի թագավորական տունը արիական դավանանքի էր, Քրոդեշիլդը մոր ազդեցության տակ արդեն ընդունել էր կաթոլիկ հավատքը։ Սա հետագայում հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմի Բուրգունդիայում:

Պատճառները, որոնք դրդել են Գյունդոբադին սպանել եղբորը, պարզ չեն։ Ըստ որոշ տեքստերի՝ Չիլպերիկը Լիոնի թագավորն էր, ոչ թե Վալանսը։ Այնուհետև, եթե հաշվի առնենք նաև այն փաստը, որ նա հոր կենդանության օրոք եղել է կառավարիչ, ապա Խիլպերիկ II-ը Գունդիոխոսի ավագ որդին էր։ Բացի այդ, նա, ըստ երևույթին, մտերիմ էր Բուրգունդիայի անվանապես բարձր թագավորի՝ նրա հորեղբոր Չիլպերիկ I-ի հետ (?-480), քանի որ վերջինիս կինը՝ Կարատենը, իր երեխաներին մեծացրել էր կաթոլիկ հավատքով։ Հաճախ տեքստերը Կարատենային անվանում են ոչ թե առաջին, այլ երկրորդ Չիլպերիկի կինը։

Եղբոր սպանությունից հետո Գյունդեբադը վտարում է ալեմաններին ներկայիս Շվեյցարիայի տարածքից։ Մոտավորապես նույն ժամանակահատվածում նա ճնշեց Վիեննայի Ավիտուս եպիսկոպոսի (490-525) փորձերը՝ տարածելու կաթոլիկությունը Բուրգունդիայում։ Ճիշտ է, եպիսկոպոսն ինքը չի տուժել, բայց բուրգունդացիները մնացին իրենց նախկին դիրքերում՝ արիոսականության և հեթանոսության միջև։ Բացի այդ, Ավիտը մտնում էր թագավորի մերձավոր շրջապատի մեջ, որը բաղկացած էր լուսավոր հռոմեացիներից:

Քանի որ Թեոդորիկ Օստրոգոթացին չուներ ընտանիքի կին անդամների պակաս, նա կարողացավ հարգել Բուրգունդիայի թագավորական տունը՝ ամուսնանալով նրա հետ։ 494/6 թթ.-ին հարճերից մեկից Թեոդորիկի դստերը՝ Օստրոգոթին, կնության տվեցին Բուրգունդիայի արքայազն Սիգիզմունդին։ Այնուամենայնիվ, մշտական լարվածություն պահպանվեց Օստրոգոթների և Բուրգունդիայի թագավորությունների միջև։

Ըստ երևույթին, մնացած երկու եղբայրների հարաբերությունները նույնպես հեռու էին իդեալական լինելուց, քանի որ Գոդեգիզելը, բացահայտ ընդունելով իր զարմուհիներին, հստակորեն հասկացրեց, որ չի աջակցում եղբորը: Երկու թագավորներն էլ սկսում են միմյանց դեմ աջակցություն փնտրել Ֆրակների թագավոր Կլովիսից, որի ազդեցությունը Գալիայում գնալով ավելի է ուժեղանում։

Կլովիսը բռնում է Գոդեգիզելի կողմը, ով խոստանում էր ամենամյա տուրք և տարածքային զիջումներ։ 500 թվականին Հուշ գետի մոտ տեղի ունեցավ Դիժոնի ճակատամարտը։ Կլովիսը, Գյունդոբադը և Գոդեգիզելը յուրաքանչյուրն իր բանակով ճանապարհ ընկան։ Տեղեկանալով Կլովիսի մոտեցման մասին՝ Գյունդոբադը հրավիրեց եղբորը միավորվելու արտաքին թշնամու դեմ։ Գոդեգիզելը համաձայնեց, բայց Դիժոնի վճռական ճակատամարտում (Օուչ գետի մոտ) Գոդեգիզելը անցնում է ֆրանկների կողմը և Գյունդոբադը պարտվում է։ Գոդեգիսիլը արշավում է Վիեն, իսկ Գյունդոբադը փախչում է Ավինյոն, որտեղ նրան պաշարում է Կլովիսը։ Բայց վեստգոթերի թագավոր Ալարիկ II-ի ճնշման տակ և ենթարկվելով ամենամյա տուրքին, Կլովիսը վերացնում է պաշարումը և նահանջում դեպի իր ունեցվածքը։ Որից հետո, խախտելով Կլովիսի հետ պայմանավորվածությունը, Գյունդոբադը Վիենում պաշարում է եղբորը (501 թ.)։ Երբ քաղաքում սկսեցին զգալ սննդի պակասը, շատ խաղաղ բնակիչներ վտարվեցին, այդ թվում՝ «վարպետը, որին վստահված էր ջրամատակարարման պատասխանատվությունը։ Վրդովված այն բանից, որ իրեն վտարել են մյուսների հետ, նա, զայրույթից թրթռալով, գալիս է Գյունդոբադ և ցույց տալիս, թե ինչպես կարող է թափանցել քաղաք և վրեժ լուծել եղբորից։ Նրա հրամանատարությամբ զինված ջոկատը շարժվում էր ջրանցքի երկայնքով, իսկ առջևից շատերը ունեին երկաթե լոմակներ, քանի որ ջրի ելքը փակված էր մեծ քարով։ Վարպետի ցուցումով նրանք, օգտագործելով լամարները, գլորեցին քարը և մտան քաղաք։ Եվ այսպես, նրանք հայտնվեցին պաշարվածների թիկունքում, մինչ դեռ պատերից նետեր էին արձակում։ Այն բանից հետո, երբ քաղաքի կենտրոնից հնչեց շեփորի ազդանշանը, պաշարողները գրավեցին դարպասները, բացեցին դրանք և նույնպես մտան քաղաք։ Եվ երբ քաղաքում ժողովուրդը հայտնվեց երկու ջոկատների արանքում և սկսեցին երկու կողմից բնաջնջվել։ Գոդեգիսիլը պատսպարվել է հերետիկոսների եկեղեցում, որտեղ սպանվել է Արիացի եպիսկոպոսի հետ միասին։ Գոդեգիսիլում գտնվող ֆրանկները հավաքվեցին մեկ աշտարակի մեջ։ Բայց Գյունդոբադը հրամայեց նրանցից ոչ մեկին ոչ մի վնաս չպատճառել։ Երբ նա գրավեց նրանց, աքսորեց Թուլուզ՝ Ալարիկ թագավորի մոտ»։ Սակայն Կլովիսը սրան չարձագանքեց։

502 թվականին Գյունդոբադ թագավորի օրոք Բուրգունդիան հասել էր իր հզորության գագաթնակետին։ Թագավորությունը տարածվում էր Լիոնի ողջ շրջանի և Դոֆինի շրջանի վրա։ Գունդոբադը վերացրեց իր երեք եղբայրներին՝ իր ձեռքում կենտրոնացնելով թագավորական ողջ իշխանությունը։ Նրան է վերագրվում Բուրգունդյան ճշմարտության հեղինակությունը, որը միավորում էր գալո-հռոմեական օրենսդրությունը բուրգունդացիների սովորույթների հետ։ Օրենքի առաջին կեսը ստեղծվել է 483-501 թվականներին, երկրորդը՝ 501-516 թվականներին և ավարտվել Գյունդոբադի մահով։

Բուրգունդիացիները արագ ձուլվեցին ռոմանական բնակչության կողմից: Նրանց վերաբնակեցումը տեղի բնակչության լեզվի էական փոփոխություն չի առաջացրել։ Բուրգունդյան ճշմարտությունն իր սկզբնական հրատարակությամբ բուրգունդական իրավունքի ժողովածու է, որը կազմվել է հռոմեական իրավունքի ուժեղ ազդեցության ներքո։ Ինչպես վեստգոթերը, այնպես էլ բուրգունդացիները հռոմեական օրենքների հատուկ ժողովածու են կազմել (Lex Romana Burgundionum) հռոմեացիների համար։ Ինչպես հռոմեական տարածքում հիմնադրված գերմանական մյուս թագավորություններում, այնպես էլ բուրգունդացիները իրավունքի ոլորտում կիրառում էին անձնական սկզբունք, ըստ որի՝ յուրաքանչյուր ցեղի անդամներն ապրում էին իրենց ցեղային սովորույթների և օրենքների համաձայն։ Այսպիսով, իրավունքը ոչ թե տարածքային էր, այլ անձնական։ Բուրգունդյան ցեղի յուրաքանչյուր ներկայացուցիչ դատվում էր իր ցեղի օրենքներով, որտեղ էլ որ նա ապրեր, մինչդեռ հռոմեականը դատվում էր հռոմեական օրենքներով։

Հողերի բաժանումը հռոմեացիների և բուրգունդների միջև սկզբում թուլացրեց հողի լայնածավալ սեփականությունը, բայց միևնույն ժամանակ նպաստեց բուրգունդների միջև հնագույն համայնքային-ցեղային հարաբերությունների քայքայմանը, մասնավոր սեփականության զարգացմանը և նրանց միջև դասակարգային տարբերակմանը: Բուրգունդիների շրջանում հողի և հողազուրկության մոբիլիզացիան սկսեց սպառնալ նրանց ողջ ռազմական համակարգին այնքան սուր, որ նրանք ստիպեցին թագավորին արգելել բուրգունդացիներին վաճառել իրենց հատկացումները (տեսակները) այն դեպքերում, երբ, ի հավելումն վաճառվող հատկացման, բուրգունդացիներն այլևս չ ուրիշ տեղ հող ուներ։

Բուրգունդյան ճշմարտությունն արդեն գիտի երեք դասի ազատ բուրգունդացիների (ինգենուի, ֆարամաննիների) մեջ՝ ազնվականություն, միջին հարստություն ունեցող մարդիկ, ովքեր ունեին լիարժեք հատկացումներ, և ստորին ազատները, հողազուրկները, ծառայում էին վերին խավերին: Բացի այդ, հայտնի էին գաղութները, ստրուկներն ու ազատները։ Այսպիսով, բուրգունդների դասակարգային տարբերակումն արդեն հասել է զգալի զարգացման։

Բուրգունդյաններից խոշոր հողատերերի շերտի ձևավորումը չհանգեցրեց այս շերտի միաձուլմանը հռոմեական խոշոր հողատեր-սենատորների հետ։ Ազգային վեճը չվերացվեց, ինչը բարդացավ հռոմեական կաթոլիկների և բուրգունդյան արիների միջև կրոնական վեճերով, թեև վերջիններս առանձնանում էին կրոնական հանդուրժողականությամբ։ Այս տարաձայնությունը, թուլացնելով Բուրգունդիայի թագավորությունը, նպաստեց ֆրանկների կողմից նրա հետագա նվաճմանը։

507 թվականին պատերազմ է տեղի ունեցել վեստգոթերի հետ։ Ֆրանկները գարնանը արշավի են մեկնել Տուրի ուղղությամբ։ Կապվելով Գյունդոբադ թագավորի որդու՝ Սիգիզմունդի հրամանատարությամբ բուրգունդական շարասյունի հետ՝ Կլովիսը արշավեց դեպի [Պուատիե]։ Հարթավայրում

Բուրգունդյաններ, գերմանական ցեղ։ Թագավորություններ են ձևավորվել՝ Հռենոսի ավազանում՝ 5-րդ դարի սկզբին (նվաճել են հոները 436 թվականին), Ռոնի ավազանում՝ 5-րդ դարի կեսերին (նվաճվել են ֆրանկների կողմից 534 թվականին)։ Բուրգունդիացիները կարճ, բայց բուռն ճակատագիր ունեցան՝ իրենց ետևում թողնելով հարուստ դիցաբանություն և էպիկական ավանդույթ, ինչպես հիշում է «Նիբելունգների երգը»: Նրանք եկել էին ներկայիս Նորվեգիայի հարավից՝ Բորնհոլմ կղզուց, և աչքի էին ընկնում իրենց բարձր հասակով և կարմիր մազերով ու մորուքով։ 417 թվականին բուրգունդացիները Գիբիչի երեք որդիների՝ Գյունդահարի, Գիզելհերի և Գոդոմարի գլխավորությամբ (Գիբիչ, Գյունթեր, Գիզելխեր և Գերնոտ «Նիբելունգների երգերը») հասան Հռենոս և գրավեցին հռոմեական Գերմանիա Պրիմա նահանգը։ Որդերը դարձան իրենց ունեցվածքի կենտրոնը: Հռոմը ստիպված էր ճանաչել նրանց որպես դաշնային, հռոմեական տիտղոսներ շնորհել Գիբիխի ժառանգներին և ամեն տարի սնունդ մատակարարել:

Բուրգունդիները Նիբելունգների երգում
Հագենի հարցաքննությունը թագավոր Ատթիլայի և Կրիմհիլդի, Դոնատո Ջանկոլայի կողմից

Բուրգունդիները Նիբելունգների երգում
Կրիմհիլդը ցույց է տալիս Գյունթերի գլուխը Հագենին՝ նկարիչ Հայնրիխ Ֆյուսլիին

435 թվականին, դժգոհ լինելով մատակարարումների ուշացումից, բուրգունդացիները որոշեցին գրավել Բելգիկա նահանգը և պարտություն կրեցին հռոմեական բանակից, որի կողմում էին հոները՝ Ատթիլայի գլխավորությամբ (Նիբելունգի էպոսի Էտցել)։ Այդ ճակատագրական տարում Գյունդահարը և նրա եղբայրները մահացան, ինչը դարձավ «Նիբելունգների երգը» ողբերգության հիմնական գաղափարը: Այս պարտությունից հետո բուրգունդացիները վերաբնակեցվեցին Ժնևի լճի շրջակայքում՝ Լիոնում։ Տերտիուսի հռոմեական ավանդույթի համաձայն՝ նրանց, որպես զինվորների, հատկացվում էր հողի երկու երրորդը, ունեցվածքի մեկ երրորդը և ստրուկները։

Հողամասի վերաբաշխման ժամանակ ձևավորվել է հողամասի (սորների) սեփականության ժառանգական իրավունք։ Սակայն հռոմեական հողատիրությունը չդադարեց գոյություն ունենալ։ Պահպանվել է հովանավորչության և գաղութի հարաբերությունները։ Բուրգունդյանների ցեղապետերին տրվել են հռոմեական սպաների հետ հավասար իրավունքներ։ Թագավորները մինչև 476 թվականը կրում էին «magister militurn» տիտղոսը։ Հռոմեական ազդեցությունը ազդեց սովորութային իրավունքի գրանցման վրա, այսպես կոչված, «Բուրգունդյան ճշմարտությունում», որը կազմվել է Գյունդոբադ թագավորի օրոք (474-516):
Դոդ Եվգենի Վյաչեսլավովիչի հաջողակ նախագահի կենսագրությունը.

Մասնավորապես, այն պարունակում էր հոդվածներ կոլոների մասին, պեկուլիումի վրա դրված ստրուկների և հովանավորչական պայմանագրերի մասին։ Ռոմանիզացիայի դրոշմը կրում է նաև տարբեր շերտերին պատկանող անձանց իրավական պաշտպանության համակարգի վրա։ Այսպիսով, ազնվականի (օպտիմների, ազնվականների) սպանությունը պատժվում էր 300 պինդ տուգանքով, միջին կարգավիճակի (միջակ) մարդու սպանությունը՝ 200 պինդ, անազնվականի, ցածր ծնունդով մարդու սպանությունը (անչափահասներ, inferiores) - 150 պինդ. 517 թվականին Սիգիզմունդ թագավորի օրոք բուրգունդներն ընդունեցին կաթոլիկությունը, որը, սակայն, մնաց ցեղային վերնախավի սեփականությունը։ 534 թվականին բուրգունդները ենթարկվեցին ֆրանկներին։ Բուրգունդիա անունը գալիս է բուրգունդացիներից։

Միջնադարում տարբեր պետական և տարածքային միավորներ կրում էին Բուրգունդիա անվանումը։ Բուրգունդիայի բարբարոսական թագավորությունը, որի կենտրոնը գտնվում է Լուգդունումում (Լիոն), ձևավորվել է 5-րդ դարի վերջին՝ գերմանական բուրգունդյան ցեղի կողմից գրավված տարածքներում։ 534 թվականին թագավորությունը նվաճվեց ֆրանկների կողմից, բայց մնաց որպես անբաժանելի տարածքային միավոր՝ իր անունով Ֆրանկական թագավորության կազմում։

Երկրորդ Բուրգունդյան թագավորությունը ստեղծվել է Գոնտրանի կողմից՝ Կլոթար I-ի որդի; այն ներառում էր Արլը, Սենսը, Օռլեանը և Շարտերը: Չարլզ Մարտելի օրոք այն միացվել է Ավստրասիային։ Ֆրանկների թագավորության փլուզման ժամանակ Բուրգունդիայի տարածքում ձևավորվեցին երկու թագավորություններ, որոնց միջև սահմանը Յուրայի դարաշրջանն էր՝ Վերին Բուրգունդիան և Ստորին Բուրգունդիան, որոնք միավորվեցին 933 թվականին մեկ թագավորության մեջ, որը նաև կոչվում է Բուրգունդիա, որի կենտրոնը գտնվում է Արլում։ .

ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ

(լատիներեն Burgundii, Burgundiones), արևելյան գերմանացիների ցեղ։Ք.ա. առաջին դարերում։ ե. Բ.-ն (ով սկզբում ապրել է, ենթադրաբար, Բորնհոլմ կղզում) թափանցել է մայրցամաք։ 406 թվականին նրանք Հռենոսի վրա հիմնեցին թագավորություն՝ Վորմսի կենտրոնով (ավերվել է 436 թվականին հոների կողմից)։ 443 թվականին նրանք որպես հռոմեական դաշնություն հաստատվեցին Սավոյի տարածքում։ Օգտվելով կայսրության թուլացումից՝ 457-ին գետի ավազանը գրավեց Բ. Ռոն, որտեղ նրանք ձևավորեցին նոր թագավորություն՝ կենտրոնացած Լիոնում՝ առաջին «բարբարոսական» թագավորություններից մեկը քայքայվող Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տարածքում: Գալո-հռոմեացիների շրջանում, որոնք հաստատվել էին գալլո-հռոմեացիների մեջ, կլանային կապերը արագորեն քայքայվեցին, և ֆեոդալական հարաբերությունների առաջացումը սկսվեց գալլո-հռոմեական (ստրկատիրական) և այսպես կոչված բարբարոսական հասարակությունների ինստիտուտների սինթեզի հիման վրա: ուշ հռոմեական տարրի մեծ գերակշռություն): Բելառուսի ֆեոդալացման գործընթացի համար մեծ նշանակություն ունեցավ գալլո-հռոմեացիների հողերի բռնագրավումն ու բաժանումը (դա հատկապես լայնորեն իրականացվեց 5-րդ դարի վերջին և 6-րդ դարի սկզբին Գյունդոբադ թագավորի օրոք): 6-րդ դարի Բելգիայի սոցիալական համակարգի ուսումնասիրության ամենակարեւոր աղբյուրը։ - այսպես կոչված բուրգունդական ճշմարտությունը: 6-րդ դարի սկզբին։ կաթոլիկություն են ընդունել (մինչ այդ նրանք արիացի էին) Բ. 534 թվականին Բելառուսի թագավորությունը վերջնականապես միացվեց Ֆրանկական պետությանը։ Այնուհետև Բ.-ն դարձավ ձևավորվող հարավային ֆրանսիական ազգության մաս։

Գրացյանսկի Ն.Պ.. Բուրգունդյանների և վեստգոթերի միջև հողերի բաժանման մասին, իր գրքում. Արևմտյան Եվրոպայի միջնադարի սոցիալ-տնտեսական պատմությունից, Մ., 1960; Սերովայսկի Յա Դ., Փոփոխություններ ագրարային համակարգում Բուրգունդիայի տարածքում 5-րդ դարում, ժողովածուում՝ միջնադար, ք. 14, Մ., 1959. Տե՛ս նաև լույս ընծայված։ Արվեստում գերմանացիներ.

Յա.Դ.Սերովայսկի.

Սովետական մեծ հանրագիտարան, TSB. 2012

Տե՛ս նաև մեկնաբանությունները, հոմանիշները, բառի իմաստները և ինչ է ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱՆ ռուսերեն բառարաններում, հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում.

ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ
սմ. …
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
ԲՈՒՐՈՒՆԴԻ, մանրէ։ ցեղ. Ստեղծել է կորպորացիա՝ բասում։ Ռեյնա - սկզբում 5-րդ դար (436-ին նվաճել են հոները), Բասս. Ռոն...
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանում.
? սմ. …
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարանում։
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Լոպատինի ռուսաց լեզվի բառարանում.
burg`unds, -ov...
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Ռուսաց լեզվի ամբողջական ուղղագրական բառարանում.
Բուրգունդիաները...
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Ուղղագրական բառարանում.
burg`unds, -ov...
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Ժամանակակից բացատրական բառարանում, TSB.
գերմանական ցեղ. Ձևավորված թագավորություններ՝ բասով։ Ռեյնա - սկզբում 5-րդ դար (436-ին նվաճել են հոները), բաս. Ռոն - ...
ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ Ռուսաց լեզվի մեծ ժամանակակից բացատրական բառարանում.
pl. Գերմանական ցեղը, որը տվել է իր անունը...
ԳԵՐՄԱՆԻՑԻՆԵՐ
Հին գերմանացիները հնդեվրոպական լեզվախմբի ցեղերի խումբ են, որոնք ապրել են 1-ին դարում։ մ.թ.ա. Հյուսիսային և Բալթյան երկրների միջև ընկած տարածքում...
ՀՈՆՈՐԻՈՒՍ Հունական դիցաբանության կերպարների և պաշտամունքային առարկաների գրացուցակում.
Ֆլավիոս Հռոմեական կայսրը 393-423 թթ. Որդին Theodosius I. Rod. 9 սեպտ. 383 Մահացել է օգոստոսի 15-ին։ 423 Հոնորիուս, ...
ԳԵՐՄԱՆԱ-ՍԿԱՆԴԻՆԱՎՅԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ հունական դիցաբանության կերպարների և պաշտամունքային առարկաների գրացուցակում։
ՀՈՆՈՐԻՈՒՍ, ՖԼԱՎԻՈՒՍ Միապետների կենսագրություններում.
Հռոմեական կայսրը 393-423 թթ. Որդին Theodosius I. Rod. 9 սեպտ. 383 Մահացել է օգոստոսի 15-ին։ 423 Հոնորիուս, ճիշտ...
ՆԻԲԵԼՈՒՆԳ Գրական հանրագիտարանում.
հին գերմանական էպիկական հեքիաթ. Գոյություն ունի բանաստեղծական տարբեր ադապտացիաներում, որոնցից գլխավորներն են՝ Ա. Գերման - 1. «Նիբելունգների երգը», բանաստեղծություն 33 ...
ԿԱՏԱԼՈՒՆԱՅԻ ԴԱՇՏԵՐ
դաշտեր (լատ. Campi Catalaunici), հարթավայր Ֆրանսիայի հյուսիս-արևելքում (անունը Կատալաունում քաղաքից, ժամանակակից Շալոն-սյուր-Մարն), որտեղ 451 թվականի հունիսի 2-րդ կեսին ...
ԳԵՐՄԱՆԻՑԻՆԵՐ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
հնագույն, ցեղերի մեծ խումբ, որոնք պատկանում էին հնդեվրոպական լեզուների ընտանիքին և զբաղեցնում էին 1-ին դարը։ մ.թ.ա ե. տարածքը ստորին...
ՔՐԻՍՏՈՆԵՈՒԹՅՈՒՆԸ ԳԵՐՄԱՆՑԻՆԵՐԻ ՄԵՋ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
Երբ Թեոդոսիոս Մեծը պետական կրոնի պաշտոնը հանձնեց X.-ին (392), այն արդեն խոր արմատներ էր գցել իրականում անկախ ժողովուրդների մեջ...
ՖՐԱՅԲՈՒՐԳ, ՇՎԵՑԱՏԱՐԱԿԱՆ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԿԱՆՏՈՆ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
(Ֆրայբուրգ) շվեյցարական միության կանտոն է, որը գտնվում է արևելքից Բեռն կանտոնների, արևմուտքից և հարավից Վաադտ կանտոնների և Նոյշատել լճի միջև։
ՆԻԲԵԼՈՒՆԳ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
(Nibelunge, Scand. Niflungar-ում), այսինքն՝ մառախուղի երեխաներ՝ թզուկների առասպելական ցեղ, գանձերի տերեր, որոնք անվանում են գերմանական հայտնի բանաստեղծությունը «Songs of ...
ԺՈՂՈՎՈՒՐԴՆԵՐԻ ՄԵԾ ԳԱՂԹԸ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
դրա սկիզբը սովորաբար վերագրվում է հոների Եվրոպա արշավանքի (մոտ 372 թ.) ժամանակին։ Բայց գերմանական ցեղերի տեղաշարժերն ու ոմանց փորձերը...
ՄԵԾ ԳՂԹԸ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
ժողովուրդներին Դրա սկիզբը սովորաբար վերագրվում է հոների Եվրոպա արշավանքի (մոտ 372 թ.) ժամանակին։ Բայց գերմանական ցեղերի տեղաշարժերն ու փորձերը...
ՄԵԾ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
Ժողովուրդների մեծ գաղթ. Դրա սկիզբը սովորաբար վերագրվում է հոների Եվրոպա արշավանքի (մոտ 372 թ.) ժամանակին։ Բայց գերմանական ցեղերի տեղաշարժերն ու փորձերը...

Գերմանացիների ներքին պատերազմների արդյունքում բուրգունդները պարտություն կրեցին Գեպիդներից Դանուբի ստորին հոսանքներում, ըստ Մ. Ստրեյկովսկու՝ Բալթյան Պոմերանիայում։ Ուրուգունդացիների (բուրգունդների) մի մասը, անցնելով Բավարական սարահարթով, բնակություն հաստատեց Մայն գետի վրա։ Բուրգունդիների մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 279 թվականին, երբ նրանք, միավորվելով վանդալների հետ Իգիլոսի (Իգիլո) ղեկավարությամբ, հասան Լայմս Դանուբ-Հռենոս սահմանին և պարտվեցին հռոմեական լեգեոնների կողմից Լեխ գետի վրա, Աուգսբուրգի մոտ: Այս պարտությունից հետո բուրգունդացիները բնակություն հաստատեցին Մայնի վերին և միջին հոսանքի տարածքում, այն տարածքը, որը թողել էին ալեմանները, որոնք նահանջեցին դեպի հարավ-արևելք:

Պատերազմներ ալեմանների հետ

Տեղեկություններ Ամմիանուս Մարցելինուսից

Անցնելով Հռենոս

401 թվականին Հռենոսից այն կողմ հռոմեական բանակի հիմնական ուժերի դուրսբերումից հետո կայսրություն տանող ճանապարհը բաց էր։ 406 թվականի դեկտեմբերի 31-ին Մայնցի մոտ Հռենոսի անցումը բուրգունդացիների կողմից հավանաբար ենթադրում էր Ալեմանների հյուսիսային տարածքների գաղութացումը դեպի Նեկար լեռան ստորին շրջան։ Մնացած հռոմեական զորքերը և նրանց ծառայող ֆրանկները քշվեցին վանդալների, սուևիների, ալանների և առաջխաղացման հզոր ալիքի հետևանքով։ Բուրգունդացիները փախչում են Հունների հարձակումից [ ] . Գաղթի երկրորդ ալիքի ժամանակ, երբ վանդալները, սուևիներն ու ալաններն անցան հռոմեական տարածքներով, կայսրությունը հասկացավ, որ ի վիճակի չէ ինքնուրույն պաշտպանել իր սահմանները։

Որդերների թագավորություն

Թագավորության պարտությունը հոների կողմից

Նոր Թագավորություն Ժնևում

Գունդիոխի օրոք

Բուրգունդացիների մի մասը մնաց կախվածության մեջ գտնվող հոների առաջնորդ Աթիլայից, որը գտնվում էր Պանոնիայում, մինչդեռ մեծամասնությունը, չնայած պարտված էր. [ում կողմից?] 443 թվականին այն բնակեցրեց Աետիուսը որպես ֆեդերատներ արևմտյան Շվեյցարիայում և ներկայիս Սավոյայի տարածքում, որտեղ ապրում էր Հելվետիի կելտական ցեղը, որը ենթարկվել էր ավերածություններին Ալամանների կողմից։ Այդպիսով Աետիուսը բուֆեր ստեղծեց ալեմանների դեմ: Բուրգունդիացիները փրկվեցին կործանումից և կլանումից հոների կողմից։ Այսպես առաջացավ Բուրգունդյանների թագավորությունը Սաբաուդիայում՝ մայրաքաղաք Ժնևով։

Չիլպերիկ Ի

Բուրգունդիայի թագավորները լավ հարաբերություններ են պահպանում Բյուզանդիայի բազիլևսի հետ՝ անվանականորեն հաստատելով իրենց հպատակությունը՝ ստանալով (սկսած Գունդիոխոսից) magister militum (բառացի՝ դաշնակից բանակի գլխավոր հրամանատար) տիտղոսը։

Սիգիզմունդի օրոք

Գոթական սկեսրայրի և բուրգունդացի փեսայի միջև լավ պայմանավորվածություն չկար։ Այդուհանդերձ, երկու կողմից սահմանին խաղաղություն տիրեց գրեթե 15 տարի։

Բուրգունդիացիները հետագայում դարձան ֆրանսիական ժողովրդի մի մասը և անունը տվեցին Բուրգունդիա նահանգին:

տես նաեւ

Կարծիք գրել «Բուրգունդիա» հոդվածի մասին

Նշումներ

գրականություն

// A. R. Korsunsky, R. Gunter. Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումն ու մահը և գերմանական թագավորությունների առաջացումը (մինչև 6-րդ դարի կեսերը)։ Մ., 1984:
Հանս Հյուբերտ Անտոն, բուրգունդացիներ. In. Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Իրական գերմանական հնությունների բառարան. Բդ. 4 (1981), էջ 235-248։ Հատոր 4 (1981), էջ. 235-248 թթ.
Ջասթին Ֆավրոդ. «Histoire politique du royaume burgonde». Լոզան 1997 թ.
Ռեյնհոլդ Կայզեր: Die Burgunder. Kohlhammer, Stuttgart 2004. ISBN 3-17-016205-5.

Բուրգունդիացիներին բնութագրող հատված

-Այո: Սպասիր... ես... տեսա նրան»,- ակամա ասաց Սոնյան՝ դեռ չիմանալով, թե ում նկատի ուներ Նատաշան «նրան» բառով. նրան՝ Նիկոլայի՞ն, թե՞ նրան՝ Անդրեյին։
«Բայց ինչո՞ւ չասեմ այն, ինչ տեսա։ Ի վերջո, մյուսները տեսնում են: Իսկ ո՞վ կարող է ինձ դատապարտել իմ տեսածի կամ չտեսածի համար։ փայլատակեց Սոնյայի գլխով։
«Այո, ես տեսա նրան», - ասաց նա:
-Ինչպե՞ս: Ինչպե՞ս: Այն կանգնած է, թե պառկած:
-Չէ, տեսա... Հետո ոչինչ չկար, հանկարծ տեսնում եմ, որ ստում է։
- Անդրեյը պառկած է: Նա հիվանդ է? – հարցրեց Նատաշան՝ վախկոտ, կանգուն աչքերով նայելով ընկերուհուն:
- Ոչ, ընդհակառակը, - ընդհակառակը, զվարթ դեմք, և նա շրջվեց դեպի ինձ, - և հենց այդ պահին, երբ նա խոսում էր, նրան թվաց, թե նա տեսել է, թե ինչ է ասում:
-Դե ուրեմն Սոնյա՞...
- Ես այստեղ կապույտ և կարմիր բան չնկատեցի…
- Սոնյա՜ երբ նա կվերադառնա Երբ ես տեսնում եմ նրան! Աստված իմ, ինչպես եմ ես վախենում նրա և ինքս ինձ համար, և այն ամենից, ինչ վախենում եմ...», - խոսեց Նատաշան և ոչ մի բառ չպատասխանելով Սոնյայի մխիթարությանը, նա պառկեց քնելու և մոմը հանգցնելուց երկար ժամանակ անց. , բաց աչքերով նա անշարժ պառկեց անկողնու վրա և սառած պատուհաններից նայեց ցրտաշունչ լուսնի լույսին։

Ծննդյան տոներից անմիջապես հետո Նիկոլայը մորը հայտնեց Սոնյայի հանդեպ իր սերը և նրա հետ ամուսնանալու իր վճռական որոշումը: Կոմսուհին, ով վաղուց նկատել էր, թե ինչ է կատարվում Սոնյայի և Նիկոլայի միջև և սպասում էր այս բացատրությանը, լուռ լսեց նրա խոսքերը և ասաց որդուն, որ կարող է ամուսնանալ ում հետ կամենա. բայց որ ոչ նա, ոչ էլ նրա հայրը չեն տա նրան իր օրհնությունը նման ամուսնության համար: Նիկոլայը առաջին անգամ զգաց, որ մայրը դժգոհ է իրենից, որ չնայած իր հանդեպ ունեցած ողջ սիրուն, նա չի զիջի իրեն։ Նա սառնասրտորեն և առանց որդուն նայելու ուղարկեց իր ամուսնուն. Եվ երբ նա եկավ, կոմսուհին ցանկացավ հակիրճ և սառը պատմել նրան, թե ինչ է եղել Նիկոլասի ներկայությամբ, բայց նա չկարողացավ դիմադրել. նա հիասթափության արցունքներով լաց եղավ և դուրս եկավ սենյակից: Ծեր կոմսը սկսեց տատանվելով խրատել Նիկոլասին և խնդրել, որ նա հրաժարվի իր մտադրությունից: Նիկոլասը պատասխանեց, որ չի կարող փոխել իր խոսքը, իսկ հայրը, հառաչելով և ակնհայտորեն շփոթված, շատ շուտով ընդհատեց նրա խոսքը և գնաց կոմսուհու մոտ։ Որդու հետ իր բոլոր բախումների ժամանակ կոմսին երբեք չի թողել իր մեղքի գիտակցությունը գործերի խզման համար, և, հետևաբար, նա չէր կարող զայրանալ որդու վրա՝ հարուստ հարսնացուի հետ ամուսնանալուց հրաժարվելու և անօժիտ Սոնյային ընտրելու համար։ - միայն այս դեպքում նա ավելի վառ հիշում էր, թե ինչ, եթե ամեն ինչ չխանգարվեր, անհնար կլիներ Նիկոլայի համար ավելի լավ կին ցանկանալ, քան Սոնյա. և որ գործերի անկարգության համար մեղավոր են միայն նա և նրա Միտենկան և նրա անդիմադրելի սովորությունները։
Հայրն ու մայրն այլևս չեն խոսել այս հարցի մասին իրենց որդու հետ. բայց սրանից մի քանի օր անց կոմսուհին իր մոտ կանչեց Սոնյային և այն դաժանությամբ, որը չէր սպասում ոչ մեկը, ոչ մյուսը, կոմսուհին նախատեց իր զարմուհուն որդուն գայթակղելու և երախտագիտության համար։ Սոնյան, անձայն աչքերով, լսեց կոմսուհու դաժան խոսքերը և չհասկացավ, թե ինչ է պահանջվում նրանից: Նա պատրաստ էր ամեն ինչ զոհել իր բարերարների համար։ Անձնազոհության միտքը նրա սիրելի միտքն էր. բայց այս դեպքում նա չէր կարողանում հասկանալ, թե ում և ինչ պետք է զոհաբերեր։ Նա չէր կարող չսիրել կոմսուհուն և ամբողջ Ռոստովի ընտանիքին, բայց նա նույնպես չէր կարող չսիրել Նիկոլային և չիմանալ, որ նրա երջանկությունը կախված է այս սիրուց: Նա լուռ ու տխուր էր և չէր պատասխանում։ Նիկոլայը, ինչպես իրեն թվաց, այլևս չդիմացավ այս իրավիճակին և գնաց մորը բացատրելու։ Նիկոլայը կա՛մ աղաչում էր մորը, որ ների իրեն ու Սոնյային և համաձայնի նրանց ամուսնությանը, կա՛մ սպառնաց մորը, որ եթե Սոնյային հետապնդեն, նա անմիջապես գաղտնի կամուսնանա նրա հետ։
Կոմսուհին, սառնությամբ, որը երբեք չէր տեսել իր որդին, պատասխանեց նրան, որ նա մեծահասակ է, որ արքայազն Անդրեյը ամուսնանում է առանց հոր համաձայնության, և որ նա կարող է նույնը անել, բայց որ նա երբեք չի ճանաչի այս ինտրիգին որպես իր դուստր: .
Ինտրիգ բառից պայթած՝ Նիկոլայը, ձայնը բարձրացնելով, ասաց մորը, որ երբեք չի մտածել, որ նա կստիպի վաճառել իր զգացմունքները, և որ եթե այդպես է, ապա սա վերջին անգամն է լինելու, որ նա խոսի... Բայց նա չհասցրեց ասել այն վճռական խոսքը, որին, դատելով դեմքի արտահայտությունից, սարսափով սպասում էր մայրը, և որը, հավանաբար, հավերժ դաժան հիշողություն կմնար նրանց միջև։ Նա չհասցրեց ավարտել, քանի որ Նատաշան գունատ և լուրջ դեմքով մտավ սենյակ այն դռնից, որտեղ նա գաղտնալսում էր։
-Նիկոլինկա, դու հիմարություն ես խոսում, լռիր, լռիր։ Ասում եմ քեզ, լռի՛ր...,- քիչ էր մնում բղավեց նա՝ ձայնը խլացնելու համար:
«Մայրիկ, սիրելիս, դա ամենևին էլ նրա համար չէ, որ... իմ խեղճ սիրելիս», - նա դիմեց մորը, որը, զգալով կոտրվելու եզրին, սարսափով նայեց որդուն, բայց համառության և ոգևորության պատճառով. պայքարը, չցանկացավ և չկարողացավ հանձնվել։
«Նիկոլինկա, ես քեզ կբացատրեմ, դու գնա, լսիր, մայրիկ ջան», - ասաց նա մորը:
Նրա խոսքերն անիմաստ էին. բայց նրանք հասան այն արդյունքին, որին նա ձգտում էր:
Կոմսուհին, ծանր հեկեկալով, դեմքը թաքցրեց դստեր կրծքի մեջ, իսկ Նիկոլայը վեր կացավ, բռնեց նրա գլուխը և դուրս եկավ սենյակից։
Նատաշան ձեռնամուխ եղավ հաշտության խնդրին և հասցրեց այն բանին, որ Նիկոլայը մորից խոստում ստացավ, որ Սոնյային չեն ճնշի, և ինքն էլ խոստացավ, որ ծնողներից գաղտնի ոչինչ չի անի:
Հաստատակամ մտադրությամբ, կարգավորելով իր գործերը գնդում, հրաժարական տալ, արի ու ամուսնանա Սոնյայի, Նիկոլայի հետ, տխուր և լուրջ, ընտանիքի հետ տարաձայնություններով, բայց, ինչպես իրեն թվում էր, կրքոտ սիրահարված, գնաց գունդ: հունվարի սկզբին։
Նիկոլայի հեռանալուց հետո Ռոստովների տունն ավելի տխուր դարձավ, քան երբևէ։ Կոմսուհին հիվանդացավ հոգեկան խանգարումից։
Սոնյան տխուր էր և՛ Նիկոլայից բաժանումից, և՛ առավել եւս այն թշնամական տոնից, որով կոմսուհին չէր կարող իրեն չվերաբերվել։ Կոմսը առավել քան երբևէ մտահոգված էր գործերի վատ վիճակով, որը պահանջում էր որոշ կտրուկ միջոցներ։ Պետք էր վաճառել մոսկովյան տունը և մերձմոսկովյան տունը, իսկ տունը վաճառելու համար անհրաժեշտ էր գնալ Մոսկվա։ Բայց կոմսուհու առողջությունը ստիպեց նրան օրեցօր հետաձգել իր մեկնումը:
Նատաշան, ով հեշտությամբ և նույնիսկ զվարթությամբ էր դիմանում փեսացուից առաջին բաժանմանը, այժմ ամեն օր ավելի էր հուզվում ու դառնում անհամբեր։ Նրան համառորեն տանջում էր այն միտքը, որ իր լավագույն ժամանակը, որը նա կանցկացնի նրան սիրելով, վատնում է այնպես, ոչ մի բանի, ոչ մեկի համար։ Նրա նամակների մեծ մասը զայրացրել է նրան։ Նրա համար վիրավորական էր մտածել, որ մինչ նա ապրում էր միայն նրա մասին մտքով, նա ապրում էր իրական կյանքով, տեսավ նոր վայրեր, նոր մարդկանց, որոնք հետաքրքիր էին իրեն: Որքան զվարճալի էին նրա նամակները, այնքան նա ավելի զայրացնում էր նրան։ Նրա նամակները նրան ոչ միայն մխիթարություն չէին բերում, այլեւ ձանձրալի ու կեղծ պարտականություն էին թվում։ Նա գրել չգիտեր, որովհետև չէր կարողանում ըմբռնել իր ձայնով, ժպիտով և հայացքով արտահայտելու այն, ինչ սովոր էր արտահայտել նույնիսկ մեկ հազարերորդ մասը: Նա գրել է նրան դասական միապաղաղ, չոր տառեր, որոնց ինքը ոչ մի իմաստ չի վերագրել, և որոնցում, ըստ Բրուիլոնի, կոմսուհին ուղղել է իր ուղղագրական սխալները։
Կոմսուհու առողջական վիճակը չէր բարելավվում. բայց այլեւս հնարավոր չէր հետաձգել Մոսկվա ուղեւորությունը։ Պետք էր օժիտ պատրաստել, պետք էր տունը վաճառել, և ավելին, արքայազն Անդրեյին նախ սպասում էին Մոսկվայում, որտեղ այդ ձմռանն ապրում էր արքայազն Նիկոլայ Անդրեյիչը, և Նատաշան վստահ էր, որ նա արդեն ժամանել է։
Կոմսուհին մնաց գյուղում, իսկ կոմսը, իր հետ վերցնելով Սոնյային և Նատաշային, հունվարի վերջին գնաց Մոսկվա։

Պիեռը, արքայազն Անդրեյի և Նատաշայի համընկնումից հետո, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, հանկարծ զգաց իր նախկին կյանքը շարունակելու անհնարինությունը: Անկախ նրանից, թե որքան էլ նա համոզված էր իր բարերարի կողմից իրեն բացահայտված ճշմարտությունների մեջ, որքան էլ նա ուրախ էր ինքնակատարելագործման ներքին գործով տարված այդ առաջին շրջանում, որին նա այնքան ջերմեռանդորեն նվիրվեց նշանադրությունից հետո։ Արքայազն Անդրեյը Նատաշային և Ջոզեֆ Ալեքսեևիչի մահից հետո, որի մասին նա լուր ստացավ գրեթե միևնույն ժամանակ. այս նախկին կյանքի ողջ հմայքը հանկարծ անհետացավ նրա համար: Մնում էր կյանքի մեկ կմախք՝ տունը իր փայլուն կնոջ հետ, ով այժմ վայելում էր մեկ կարևոր մարդու բարեհաճությունը, ծանոթությունը ողջ Պետերբուրգին և ծառայությունը ձանձրալի ձևականություններով։ Եվ այս նախկին կյանքը հանկարծակի ներկայացավ Պիեռին անսպասելի զզվելով։ Նա դադարեց գրել իր օրագիրը, խուսափեց եղբայրների ընկերակցությունից, նորից սկսեց ակումբ գնալ, նորից սկսեց շատ խմել, նորից մտերմացավ միայնակ ընկերությունների հետ և սկսեց այնպիսի կյանք վարել, որ կոմսուհի Ելենա Վասիլևնան անհրաժեշտ համարեց. խիստ նկատողություն նրան. Պիեռը, զգալով, որ նա իրավացի է, և կնոջը փոխզիջման չգնալու համար մեկնել է Մոսկվա։
Մոսկվայում, հենց որ նա մտավ թառամած և թառամած արքայադուստրերով իր հսկայական տունը, հսկայական բակերով, հենց որ տեսավ - քշելով քաղաքով - այս Իվերսկայա մատուռը անթիվ մոմի լույսերով ոսկե զգեստների առջև, այս Կրեմլի հրապարակը չոտնահարվածներով: ձյունը, այս տաքսի վարորդներն ու Սիվցև Վրաժկայի խրճիթները, տեսան ծեր մոսկվացիներին, ովքեր ոչինչ չէին ուզում և կամաց-կամաց ապրում էին իրենց կյանքը, տեսան ծեր կանայք, մոսկովյան տիկնայք, մոսկովյան գնդակներ և Մոսկվայի անգլիական ակումբը, նա իրեն զգում էր ինչպես տանը, հանգիստ վիճակում ապաստան. Մոսկվայում նա իրեն հանգիստ, ջերմ, ծանոթ ու կեղտոտ էր զգում, ինչպես հին խալաթ հագած։
Մոսկովյան հասարակությունը, բոլորը՝ տարեց կանանցից մինչև երեխաներ, Պիերին ընդունեցին որպես իրենց երկար սպասված հյուրին, ում տեղը միշտ պատրաստ էր և ոչ զբաղեցրած։ Մոսկովյան հասարակության համար Պիեռը ամենաքաղցր, բարի, ամենախելացի, կենսուրախ, առատաձեռն էքսցենտրիկ, բացակա և անկեղծ, ռուս, հնաոճ ջենթլմենն էր: Նրա դրամապանակը միշտ դատարկ էր, քանի որ այն բաց էր բոլորի համար։
Շահավետ ներկայացումներ, վատ նկարներ, արձաններ, բարեգործական ընկերություններ, գնչուներ, դպրոցներ, բաժանորդային ընթրիքներ, խրախճանքներ, մասոններ, եկեղեցիներ, գրքեր՝ ոչ ոքի և ոչինչ չհրաժարվեց, և եթե ոչ նրա երկու ընկերները, ովքեր նրանից մեծ գումար էին վերցրել և նրան իրենց խնամակալության տակ էին առել, ամեն ինչ կտա։ Ակումբում առանց նրա ճաշ կամ երեկո չկար։ Հենց որ նա ետ ընկավ բազմոցի վրա իր տեղը երկու շիշ Margot-ից հետո, մարդիկ շրջապատեցին նրան, և սկսվեցին խոսակցություններ, վեճեր և կատակներ։ Այնտեղ, որտեղ վիճում էին, նա հաշտություն կնքեց իր մեկ բարի ժպիտով ու, ի դեպ, կատակով։ Առանց նրա մասոնական օթյակները ձանձրալի ու անտարբեր էին:
Երբ մեկ ընթրիքից հետո նա, բարի ու քաղցր ժպիտով, հանձնվելով կենսուրախ ընկերության խնդրանքներին, վեր կացավ նրանց հետ գնալու, երիտասարդների մեջ լսվեցին ուրախ, հանդիսավոր աղաղակներ։ Պարահանդեսների ժամանակ նա պարում էր, եթե ջենթլմեն չկար։ Երիտասարդ տիկնայք և աղջիկները սիրում էին նրան, որովհետև, առանց որևէ մեկին սիրալիրելու, նա հավասարապես բարի էր բոլորի նկատմամբ, հատկապես ճաշից հետո: «Il est charmant, il n«a pas de sehe», [Նա շատ սրամիտ է, բայց սեռ չունի], նրա մասին ասացին։
Պիեռը այն թոշակի անցած բարեսիրտ սենեկապետն էր, որն ապրում էր Մոսկվայում իր օրերը, որոնցից հարյուրավոր մարդիկ էին:
Որքա՜ն կսարսափեր նա, եթե յոթ տարի առաջ, երբ նա նոր էր եկել արտասահմանից, ինչ-որ մեկն ասեր նրան, որ իրեն պետք չէ որևէ բան փնտրել կամ հորինել, որ նրա ճանապարհը վաղուց կոտրված է, հավերժությունից որոշված, ու որ ոնց էլ շրջվի, նա կլինի այնպիսին, ինչպիսին իր պաշտոնում եղած բոլորն էին։ Նա չէր կարող հավատալ դրան: Մի՞թե նա ամբողջ հոգով չէր ուզում Ռուսաստանում հանրապետություն հիմնել, ինքը լինել Նապոլեոնը, լինել փիլիսոփա, լինել մարտավար, հաղթել Նապոլեոնին։ Մի՞թե նա չի տեսել արատավոր մարդկային ցեղը վերածնելու և կատարելության բարձրագույն աստիճանի հասցնելու հնարավորություն և կրքոտ ցանկություն: Մի՞թե նա դպրոցներ ու հիվանդանոցներ չի հիմնել ու իր գյուղացիներին ազատ չի՞ թողել։
Եվ այս ամենի փոխարեն, ահա նա, անհավատարիմ կնոջ հարուստ ամուսինը, թոշակառու սենեկապետը, ով սիրում է ուտել, խմել և հեշտությամբ նախատել կառավարությանը, երբ կոճակներն արձակվում է, մոսկովյան անգլիական ակումբի անդամ և մոսկովյան հասարակության բոլորի սիրելի անդամը: Երկար ժամանակ նա չէր կարողանում հաշտվել այն մտքի հետ, որ ինքը նույն մոսկովյան թոշակառու սենեկապետն է, ում տեսակն այդքան խորապես արհամարհում էր յոթ տարի առաջ։
Երբեմն նա իրեն մխիթարում էր մտքերով, որ միայն այդպես է վարում այս կյանքը. բայց հետո նա սարսափեց մեկ այլ մտքից, որ մինչ այժմ քանի մարդ արդեն մտել է, ինչպես նա, բոլոր ատամներով ու մազերով, այս կյանք և այս ակումբ, և հեռացել առանց մեկ ատամի ու մազերի։
Հպարտության պահերին, երբ նա մտածում էր իր դիրքի մասին, իրեն թվում էր, թե նա բոլորովին տարբերվում է, առանձնահատուկ է այն թոշակի անցած սենեկապետներից, որոնց նա արհամարհում էր նախկինում, որ նրանք գռեհիկ են և հիմար, ուրախ և հանգստացած իրենց դիրքով, «և նույնիսկ. Հիմա ես դեռ դժգոհ եմ. «Ես դեռ ուզում եմ ինչ-որ բան անել մարդկության համար», - ասաց նա հպարտության պահերին: «Կամ գուցե իմ բոլոր ընկերները, ինչպես ես, պայքարում էին, փնտրում էին ինչ-որ նոր, իրենց կյանքի ուղին, և ինչպես ես, իրավիճակի, հասարակության, ցեղի ուժով, այդ տարերային ուժը, որի դեմ կա. ոչ մի հզոր մարդ, նրանց բերեցին նույն տեղում, ինչ ինձ»,- համեստության պահերին ասում էր ինքն իրեն և որոշ ժամանակ Մոսկվայում ապրելուց հետո այլևս ոչ թե արհամարհում էր, այլ սկսեց սիրել, հարգել ու խղճալ։ ինչպես ինքը, ճակատագրի իր ընկերները:
Պիեռը, ինչպես նախկինում, չէր հուսահատության, մելամաղձության և կյանքի հանդեպ զզվանքի պահերին. բայց նույն հիվանդությունը, որը նախկինում արտահայտվել էր սուր հարձակումներով, քշվեց ներս ու ոչ մի պահ չլքեց նրան։ "Ինչի համար? Ինչի համար? Ի՞նչ է կատարվում աշխարհում»։ նա օրական մի քանի անգամ տարակուսած հարցնում էր ինքն իրեն՝ ակամա սկսելով խորհել կյանքի երևույթների իմաստի մասին. բայց փորձից իմանալով, որ այս հարցերի պատասխանները չկան, նա հապճեպ փորձեց երես թեքել դրանցից, վերցրեց գիրքը, կամ շտապեց ակումբ, կամ Ապոլլոն Նիկոլաևիչի մոտ՝ քաղաքային բամբասանքների մասին զրուցելու։
«Ելենա Վասիլևնան, ով երբեք ոչինչ չի սիրել, բացի իր մարմնից և աշխարհի ամենահիմար կանանցից մեկն է», - մտածեց Պիեռը, - մարդկանց թվում է խելացիության և բարդության բարձրությունը, և նրանք խոնարհվում են նրա առաջ: Նապոլեոն Բոնապարտը արհամարհված էր բոլորի կողմից, քանի դեռ նա մեծ էր, և քանի որ նա դարձավ պաթետիկ կատակերգու, կայսր Ֆրանցը փորձում էր նրան առաջարկել իր դստերը որպես անօրինական կին: Իսպանացիները կաթոլիկ հոգեւորականների միջոցով աղոթքներ են ուղարկում առ Աստված՝ ի երախտագիտություն այն բանի համար, որ նրանք հաղթեցին ֆրանսիացիներին հունիսի 14-ին, իսկ ֆրանսիացիները աղոթում են նույն կաթոլիկ հոգևորականների միջոցով, որոնք նրանք հաղթեցին իսպանացիներին հունիսի 14-ին: Եղբայրս մասոնները երդվում են արյան վրա, որ պատրաստ են զոհաբերել ամեն ինչ իրենց մերձավորի համար, և չեն վճարում մեկական ռուբլի աղքատների և Մաննա փնտրողների դեմ Աստրեուսի ինտրիգ հավաքելու համար, և զբաղված են իսկական շոտլանդական գորգով և մի բանով։ ակտ, որի իմաստը նույնիսկ գրողներին հայտնի չէ, և որը ոչ մեկին պետք չէ։ Մենք բոլորս դավանում ենք վիրավորանքները ներելու և մերձավորի հանդեպ սիրո քրիստոնեական օրենքը՝ օրենքը, որի արդյունքում Մոսկվայում քառասուն եկեղեցի կանգնեցրինք, իսկ երեկ մտրակեցինք փախչող մարդուն և նույն սիրո օրենքի ծառային և ներումը, քահանան, թույլ տվեց, որ խաչը համբուրվի զինվորի կողմից մահապատժից առաջ»: Այսպես էր մտածում Պիեռը, և այս ամբողջ, ընդհանուր, համընդհանուր ճանաչված սուտը, անկախ նրանից, թե որքան էլ նա սովոր էր դրան, կարծես նոր բան լիներ, ամեն անգամ զարմացնում էր նրան: «Ես հասկանում եմ այս սուտն ու շփոթմունքը,- մտածեց նա,- բայց ինչպե՞ս կարող եմ նրանց ասել այն ամենը, ինչ հասկանում եմ: Փորձել եմ և միշտ գտել եմ, որ հոգու խորքում նրանք հասկանում են նույն բանը, ինչ ես, բայց փորձում են դա չտեսնել։ Ուրեմն պետք է այդպես լինի։ Բայց ինձ համար ո՞ւր գնամ»։ մտածեց Պիեռը։ Նա զգաց շատերի, հատկապես ռուսների դժբախտ կարողությունը՝ տեսնելու և հավատալու բարու և ճշմարտության հնարավորությանը և չափազանց հստակ տեսնելու կյանքի չարությունն ու սուտը, որպեսզի կարողանա լուրջ մասնակցություն ունենալ դրանում: Նրա աչքում աշխատանքի յուրաքանչյուր ոլորտ կապված էր չարի և խաբեության հետ: Ինչ էլ որ նա փորձեր լինել, ինչ էլ ձեռնարկեց, չարությունն ու սուտը վանում էին նրան և փակում նրա գործունեության բոլոր ճանապարհները։ Մինչդեռ ես պետք է ապրեի, պետք է զբաղվեի։ Չափազանց սարսափելի էր կյանքի այս անլուծելի հարցերի լծի տակ լինելը, և նա հանձնվեց իր առաջին հոբբիներին, որպեսզի մոռանա դրանք: Նա ճամփորդում էր ամենատարբեր հասարակություններով, շատ էր խմում, նկարներ գնեց ու կառուցեց, և ամենակարևորը կարդաց:
Նա կարդում և կարդում էր այն ամենը, ինչ ձեռքի տակ էր ընկնում, և այնպես էր կարդում, որ տուն հասնելով, երբ հետևակները դեռ մերկանում էին նրան, նա, արդեն գիրք վերցնելով, կարդաց, և կարդալուց անցավ քուն, իսկ քնից՝ զրուցել հյուրասենյակներում և ակումբում, շաղակրատությունից մինչև խրախճանք և կանայք, խրախճանքից մինչև շաղակրատություն, ընթերցանություն և գինի: Գինի խմելը նրա համար ավելի ու ավելի էր դառնում ֆիզիկական և միևնույն ժամանակ բարոյական կարիք։ Չնայած նրան, որ բժիշկները նրան ասել են, որ, հաշվի առնելով իր կոռուպցիան, գինին վտանգավոր է իր համար, նա շատ է խմել։ Նա իրեն բավականին լավ էր զգում միայն այն ժամանակ, երբ, առանց նկատելու, թե ինչպես, մի քանի բաժակ գինի լցնելով իր մեծ բերանը, նա զգում էր հաճելի ջերմություն իր մարմնում, քնքշություն բոլոր հարևանների հանդեպ և մտքի պատրաստակամությունը մակերեսորեն արձագանքելու յուրաքանչյուր մտքի, առանց. խորանալով դրա էության մեջ. Միայն մի շիշ և երկու գինի խմելուց հետո նա անորոշ հասկացավ, որ կյանքի խճճված, սարսափելի հանգույցը, որն իրեն սարսափեցնում էր նախկինում, այնքան էլ սարսափելի չէր, որքան նա կարծում էր: Գլխում աղմուկով, զրուցելով, զրույցներ լսելով կամ ճաշից ու ընթրիքից հետո կարդալով, նա անընդհատ տեսնում էր այս հանգույցը՝ դրա ինչ-որ կողմից: Բայց միայն գինու ազդեցության տակ նա ինքն իրեն ասաց. «Դա ոչինչ է։ Ես կբացահայտեմ սա, ուստի պատրաստ եմ բացատրություն: Բայց հիմա ժամանակ չկա, ես ավելի ուշ կմտածեմ այս ամենի մասին»: Բայց դա երբեք չեղավ հետո:
Առավոտյան դատարկ ստամոքսի վրա բոլոր նախկին հարցերը նույնքան անլուծելի և սարսափելի էին թվում, և Պիեռը շտապ վերցրեց գիրքը և ուրախացավ, երբ ինչ-որ մեկը եկավ նրա մոտ:
Երբեմն Պիերը հիշում էր մի պատմություն, որը լսել էր այն մասին, թե ինչպես պատերազմում զինվորները, լինելով ծածկի տակ կրակի տակ և անելիք չունենալով, ջանասիրաբար ինչ-որ բան են գտնում անելու համար, որպեսզի ավելի հեշտ դիմանան վտանգի: Եվ Պիեռին թվում էր, որ բոլոր մարդիկ կյանքից փախչող զինվորներ են. ոմանք փառասիրությամբ, ոմանք քարտերով, ոմանք օրենքներ գրելով, ոմանք կանանցով, ոմանք խաղալիքներով, ոմանք ձիերով, ոմանք քաղաքականությամբ, ոմանք որսորդությամբ, ոմանք գինով: ոմանք՝ պետական գործերով։ «Ոչինչ աննշան կամ կարևոր չէ, մեկ է՝ միայն փախչեմ դրանից, որքան կարող եմ»: մտածեց Պիեռը։ «Պարզապես մի տեսեք նրան, այս սարսափելի»:

Ձմռան սկզբին արքայազն Նիկոլայ Անդրեյչ Բոլկոնսկին և նրա դուստրը ժամանեցին Մոսկվա։ Շնորհիվ իր անցյալի, իր խելացիության և ինքնատիպության, հատկապես Ալեքսանդր կայսեր գահակալության ժամանակ խանդավառության թուլացման և այն ժամանակ Մոսկվայում տիրող հակաֆրանսիական և հայրենասիրական միտումների պատճառով, արքայազն Նիկոլայ Անդրեյիչը անմիջապես դարձավ. մոսկվացիների և իշխանության դեմ Մոսկվայի ընդդիմության կենտրոնի հատուկ հարգանքի առարկան:
Արքայազնն այս տարի շատ ծերացավ։ Նրա մեջ ի հայտ եկան ծերության սուր նշաններ՝ անսպասելի քնելը, անմիջական իրադարձությունների մոռացությունը և վաղեմի դեպքերի հիշողությունը և մանկական ունայնությունը, որով նա ընդունեց Մոսկվայի ընդդիմության ղեկավարի դերը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ երբ ծերունին, հատկապես երեկոյան ժամերին, դուրս էր գալիս թեյ խմելու իր մուշտակով և փոշոտ պարիկով, և ինչ-որ մեկի կողմից հպվելով, սկսում էր իր կտրուկ պատմությունները անցյալի մասին, կամ նույնիսկ ավելի կտրուկ և կոպիտ դատողություններ ներկայի մասին: , նա իր բոլոր հյուրերի մեջ առաջացրեց հարգալից հարգանքի նույն զգացումը։ Այցելուների համար այս ամբողջ հին տունը՝ հսկայական զգեստների սեղաններով, նախահեղափոխական կահույքով, այս ոտնակները փոշու մեջ, և ինքը՝ անցյալ դարի սառն ու խելացի ծերունին, իր հեզ դստեր և գեղեցիկ ֆրանսիացի աղջկա հետ, ով ակնածանքով էր սպասում նրան, ներկայացրեց վեհաշուք հաճելի տեսարան. Բայց այցելուները չէին մտածում, որ բացի այս երկու-երեք ժամից, որոնց ընթացքում տեսնում էին տերերին, օրական ևս 22 ժամ էր, որի ընթացքում տեղի էր ունենում տան գաղտնի ներքին կյանքը։
Վերջերս Մոսկվայում այս ներքին կյանքը շատ դժվար է դարձել արքայադուստր Մարիայի համար։ Մոսկվայում նա զրկված էր այդ լավագույն ուրախություններից՝ Աստծո ժողովրդի հետ զրույցներից և մենությունից, որոնք նրան թարմացնում էին Ճաղատ լեռներում և չուներ մետրոպոլիայի կյանքի բարիքներից ու ուրախություններից: Նա դուրս չեկավ աշխարհ. բոլորը գիտեին, որ հայրն առանց իրեն թույլ չի տա նրան գնալ, և վատառողջության պատճառով ինքը չի կարող ճանապարհորդել, և նրան այլևս չեն հրավիրում ընթրիքների և երեկոների։ Արքայադուստր Մարիան ամբողջովին լքեց ամուսնության հույսը: Նա տեսավ այն սառնությունն ու դառնությունը, որով իշխան Նիկոլայ Անդրեյիչը ընդունում և ճանապարհում էր երիտասարդներին, ովքեր կարող էին սիրահար լինել, որոնք երբեմն գալիս էին իրենց տուն: Արքայադուստր Մարիան ընկերներ չուներ. Մոսկվա այս այցի ժամանակ նա հիասթափված էր իր երկու ամենամոտ մարդկանցից: M lle Bourienne-ը, ում հետ նա նախկինում չէր կարողանում լիովին անկեղծ լինել, այժմ նրա համար տհաճ դարձավ և ինչ-ինչ պատճառներով սկսեց հեռանալ նրանից: Ջուլին, ով գտնվում էր Մոսկվայում և ում Արքայադուստր Մարյան գրում էր հինգ տարի անընդմեջ, պարզվեց, որ նրա համար բոլորովին անծանոթ էր, երբ արքայադուստր Մարիան կրկին անձամբ ծանոթացավ նրա հետ: Ջուլին այս պահին, դառնալով Մոսկվայի ամենահարուստ հարսնացուներից մեկը՝ իր եղբայրների մահվան կապակցությամբ, գտնվում էր սոցիալական հաճույքների մեջ։ Նա շրջապատված էր երիտասարդներով, ովքեր, նրա կարծիքով, հանկարծ գնահատեցին նրա արժանիքները։ Ջուլին ծերացող հասարակության այն ժամանակաշրջանում էր, ով զգում է, որ իր ամուսնության վերջին հնարավորությունը եկել է, և այժմ կամ երբեք իր ճակատագիրը պետք է որոշվի: Արքայադուստր Մարիան հինգշաբթի տխուր ժպիտով հիշում էր, որ այժմ ոչ ոք չունի գրելու, քանի որ Ջուլին, Ջուլին, որի ներկայությունից նա ոչ մի ուրախություն չէր զգում, այստեղ էր և ամեն շաբաթ տեսնում էր նրան: Նա, ինչպես մի տարեց գաղթական, ով հրաժարվում էր ամուսնանալ այն տիկնոջ հետ, ում հետ նա անցկացնում էր իր երեկոները մի քանի տարի, զղջում էր, որ Ջուլին այստեղ է, և նա ոչ ոքի չուներ, որին գրեր։ Արքայադուստր Մարիան Մոսկվայում ոչ ոք չուներ, ում հետ խոսեր, ոչ ոք չէր կարող վստահել իր վիշտին, և այս ընթացքում շատ նոր վիշտ էր ավելացել: Մոտենում էր արքայազն Անդրեյի վերադարձի և նրա ամուսնության ժամանակը, և հորը դրան պատրաստելու նրա հրամանը ոչ միայն չկատարվեց, այլ ընդհակառակը, գործը ամբողջովին փչացած էր թվում, և կոմսուհի Ռոստովայի հիշեցումը վրդովեցրեց ծեր արքայազնին, ով. ժամանակի մեծ մասն արդեն անսարք էր: Արքայադուստր Մարիայի համար վերջերս ավելացած նոր վիշտն այն դասերն էին, որ նա տվեց իր վեցամյա եղբորորդուն։ Նիկոլուշկայի հետ հարաբերություններում նա սարսափով ճանաչեց հոր դյուրագրգռությունը։ Անկախ նրանից, թե քանի անգամ նա ինքն իրեն ասում էր, որ չպետք է թույլ տա, որ իրեն հուզվի եղբորորդուն սովորեցնելիս, գրեթե ամեն անգամ, երբ նա ցուցիչով նստում էր ֆրանսերեն այբուբենը սովորելու համար, նա այնքան էր ուզում արագ և հեշտությամբ փոխանցել իր գիտելիքները իրենից: երեխայի մեջ, ով արդեն վախենում էր, որ մորաքույր կա: Նա կբարկանա, որ տղայի ամենաչնչին անուշադրության դեպքում նա կշշնջա, կշտապի, կհուզվի, ձայնը կբարձրացնի, երբեմն քաշում է նրա ձեռքից և դնում. մի անկյունում. Նրան մի անկյունում դնելով, նա ինքն էլ սկսեց լաց լինել իր չար, վատ բնության համար, և Նիկոլուշկան, ընդօրինակելով նրա հեկեկոցը, առանց թույլտվության դուրս եկավ անկյունից, մոտեցավ նրան, թաց ձեռքերը քաշեց դեմքից և մխիթարեց նրան։ Բայց արքայադստերն ավելի շատ վիշտ պատճառեց հոր դյուրագրգռությունը, որը միշտ ուղղված էր դստեր դեմ և վերջերս դաժանության աստիճանի էր հասել։ Եթե նա ստիպեր նրան խոնարհվել ամբողջ գիշեր, եթե նա ծեծեր ու ստիպեր նրան վառելափայտ ու ջուր տանել, երբեք նրա մտքով չէր անցնի, որ իր դիրքը դժվար է. բայց այս սիրառատ տանջողը, ամենադաժանը, որովհետև նա սիրում և տանջում էր իրեն և նրան այդ պատճառով, միտումնավոր գիտեր, թե ինչպես ոչ միայն վիրավորել և նվաստացնել նրան, այլև ապացուցել նրան, որ ամեն ինչում միշտ ինքն է մեղավոր։ Վերջերս նրա մեջ հայտնվեց մի նոր հատկանիշ, որն ամենից շատ տանջում էր Արքայադուստր Մարիային. Այն միտքը, որ ծագեց նրա մոտ որդու մտադրությունների մասին լուրը ստանալուց հետո առաջին րոպեին, որ եթե Անդրեյն ամուսնանա, ուրեմն ինքն էլ կամուսնանա Բուրիենի հետ, ըստ երևույթին գոհացրեց նրան, և նա վերջին շրջանում համառորեն (ինչպես թվում էր արքայադուստր Մարիային) միայն այն նպատակով. նրան վիրավորելու համար նա առանձնահատուկ ջերմություն դրսևորեց մ լե Բուրիենի նկատմամբ և իր դժգոհությունը դրսևորեց դստեր նկատմամբ՝ սեր ցուցաբերելով Բուրիենի նկատմամբ։
Մի անգամ Մոսկվայում, արքայադուստր Մարյայի ներկայությամբ (նրան թվում էր, թե հայրը դիտմամբ է դա արել նրա աչքի առաջ), ծեր արքայազնը համբուրեց Մ լե Բուրիենի ձեռքը և, դեպի իրեն քաշելով, գրկեց ու շոյեց։ Արքայադուստր Մարիան շիկացավ և դուրս վազեց սենյակից։ Մի քանի րոպե անց Մ լե Բուրիենը ներս մտավ արքայադուստր Մարիա՝ ժպտալով և ուրախ ձայնով ինչ-որ բան պատմելով։ Արքայադուստր Մարիան հապճեպ սրբեց արցունքները, վճռական քայլերով մոտեցավ Բուրիենին և, ըստ երևույթին, ինքն էլ չիմանալով, զայրացած շտապողականությամբ և ձայնի պոռթկումներով, սկսեց բղավել ֆրանսուհու վրա. ...» Նա չավարտեց: «Դուրս եկ իմ սենյակից», - բղավեց նա և սկսեց հեկեկալ:
Հաջորդ օրը արքայազնը ոչ մի բառ չասաց դստերը. բայց նա նկատեց, որ ընթրիքի ժամանակ նա հրամայեց մատուցել ուտելիքը՝ սկսած m lle Bourienne-ից։ Ընթրիքի վերջում, երբ բարմենը, իր նախկին սովորության համաձայն, նորից սուրճ մատուցեց՝ սկսելով արքայադստերից, արքայազնը հանկարծ կատաղության մեջ թռավ, իր հենակը նետեց Ֆիլիպի վրա և անմիջապես հրամայեց նրան հանձնել որպես զինվոր։ . «Նրանք չեն լսում… Ես դա երկու անգամ ասացի… նրանք չեն լսում»:
«Նա այս տան առաջին մարդն է. «Նա իմ լավագույն ընկերն է», - բղավեց արքայազնը: «Եվ եթե դու քեզ թույլ տաս,- բղավեց նա զայրացած, առաջին անգամ դառնալով Արքայադուստր Մարիային,- ևս մեկ անգամ, ինչպես երեկ դու համարձակվեցիր… մոռանալ քեզ նրա առջև, ապա ես քեզ ցույց կտամ, թե ով է շեֆը: տուն»։ Դուրս! այնպես որ ես քեզ չտեսնեմ; ներողություն խնդրեք նրանից»։
Արքայադուստր Մարիան ներողություն խնդրեց Ամալյա Եվգենիևնայից և նրա հորից իր և բարմեն Ֆիլիպից, որը բահեր խնդրեց:
Նման պահերին Արքայադուստր Մարիայի հոգում զոհի հպարտության նման զգացողություն էր կուտակվում։ Եվ հանկարծ, այդպիսի պահերին, նրա ներկայությամբ, այս հայրը, որին նա դատապարտում էր, կամ փնտրում էր իր ակնոցը, զգալով դրանց մոտ և չէր տեսնում, կամ մոռացավ այն, ինչ կատարվում էր, կամ թույլ ոտքերով անկայուն քայլ էր անում և նայեց շուրջը. տեսնել, թե արդյոք որևէ մեկը տեսել է նրա թուլությունը, կամ, ամենավատը, ընթրիքի ժամանակ, երբ նրան հուզող հյուրեր չկային, նա հանկարծ նիրհում էր՝ բաց թողնելով անձեռոցիկը և կռանում էր ափսեի վրա՝ գլուխը դողալով։ «Նա ծեր է և թույլ, և ես համարձակվում եմ դատապարտել նրան»: նման պահերին նա իր հանդեպ զզվանքով մտածում էր.

1811 թվականին Մոսկվայում ապրում էր մի ֆրանսիացի բժիշկ, ով արագորեն դարձավ մոդայիկ, հասակով հսկա, գեղեցիկ, սիրալիր, ինչպես ֆրանսիացին և, ինչպես բոլորն էին ասում Մոսկվայում, արտասովոր հմտությամբ բժիշկ Մետիվյեն: Նրան բարձր հասարակության տներ ընդունեցին ոչ թե որպես բժիշկ, այլ հավասարը հավասարի պես։
Արքայազն Նիկոլայ Անդրեյիչը, ով ծիծաղում էր բժշկության վրա, վերջերս, m lle Bourienne-ի խորհրդով, թույլ տվեց այս բժշկին այցելել իրեն և վարժվել նրան: Մետիվյեն շաբաթը երկու անգամ այցելում էր արքայազնին։
Նիկոլայի օրը՝ արքայազնի անվան օրը, ամբողջ Մոսկվան նրա տան մուտքի մոտ էր, բայց նա չհրամայեց ընդունել որևէ մեկին. և միայն մի քանիսը, որոնց ցուցակը նա տվեց արքայադուստր Մարիային, հրամայեց կանչել ճաշի։
Առավոտյան շնորհավորանքներով ժամանած Մետիվյեն որպես բժիշկ, ճիշտ գտավ de forcer la consigne [արգելքը խախտել], ինչպես ասաց արքայադուստր Մարիային, և ներս մտավ արքայազնին տեսնելու։ Այդպես եղավ, որ ծննդյան այս առավոտ ծերունի արքայազնն իր ամենավատ տրամադրություններից մեկն էր։ Նա ամբողջ առավոտ շրջում էր տան շուրջը, բոլորին սխալներ գտնելով և ձևացնելով, թե չի հասկանում, թե ինչ են ասում իրեն և չեն հասկանում իրեն։ Արքայադուստր Մարիան հաստատապես գիտեր լուռ և զբաղված տրտնջալու այս հոգեվիճակը, որը սովորաբար լուծվում էր զայրույթի պայթյունով, և կարծես լիցքավորված, ցցված ատրճանակի առջև նա քայլեց այդ ամբողջ առավոտ՝ սպասելով անխուսափելի կրակոցի: Բժշկի ժամանելուց առաջ առավոտյան լավ անցավ։ Բժիշկին թույլ տալով անցնել, արքայադուստր Մարիան գրքով նստեց հյուրասենյակում՝ դռան մոտ, որտեղից լսում էր այն ամենը, ինչ կատարվում էր գրասենյակում։
Սկզբում նա լսեց Մետիվյեի մեկ ձայնը, հետո հոր ձայնը, հետո երկու ձայները միասին խոսեցին, դուռը բացվեց, և շեմին հայտնվեց Մետիվյեի վախեցած, գեղեցիկ կերպարանքը իր սև գագաթով, և արքայազնի կերպարը: գլխարկ և խալաթ՝ զայրույթից այլանդակված դեմքով և աչքերի ընկած բջիկներով:
- Չեմ հասկանում? - բղավեց արքայազնը, - բայց ես հասկանում եմ: Ֆրանսիացի հետախույզ, Բոնապարտի ստրուկ, լրտես, դուրս արի իմ տնից-դուրս արի, ասում եմ,- ու դուռը շրխկացրեց։
Մետիվյեն թոթվեց ուսերը և մոտեցավ Մադեմուզել Բուրիենին, որը վազելով եկել էր ի պատասխան կողքի սենյակից հնչող ճիչին։
«Արքայազնը լիովին առողջ չէ», - la bile et le transport au cerveau: Tranquillisez vous, je repasserai demain, [մաղձ ու շտապում դեպի ուղեղ։ Հանգստացիր, ես վաղը կգամ, ― ասաց Մետիվյեն և մատը շրթունքներին մոտեցնելով՝ շտապ հեռացավ։
Դռնից դուրս կոշիկներով ոտնաձայներ էին լսվում և բղավում. «Լրտեսներ, դավաճաններ, ամենուր դավաճաններ։ Ձեր տանը խաղաղության պահ չկա»։
Մետիվյեի հեռանալուց հետո ծեր արքայազնը իր մոտ կանչեց դստերը և նրա բարկության ամբողջ ուժը ընկավ նրա վրա: Նա մեղավոր էր, որ լրտեսին թույլ տվեցին ներս մտնել նրան տեսնելու։ .Ի վերջո, նա ասաց, որ իրեն ասել է, որ ցուցակ կազմեք, իսկ նրանց, ովքեր ցուցակում չեն, թող ներս չթողնեն։ Ինչո՞ւ այս սրիկաին ներս թողեցին։ Նա ամեն ինչի պատճառն էր։ Նրա հետ նա չէր կարող մի պահ խաղաղություն ունենալ, չէր կարող հանգիստ մեռնել, ասաց նա։
-Չէ, մայրիկ, ցրիր, ցրվիր, դու դա գիտես, գիտե՞ս։ «Ես այլևս չեմ կարող դա անել», - ասաց նա և դուրս եկավ սենյակից: Եվ կարծես վախենալով, որ նա չի կարողանա ինչ-որ կերպ մխիթարվել, նա վերադարձավ նրա մոտ և, փորձելով հանգիստ տեսք ունենալ, ավելացրեց. հանգիստ եմ, և ես դրա մասին մտածել եմ. և դա կլինի՝ ցրվե՛ք, տեղ փնտրե՛ք ձեզ համար... - Բայց նա չդիմացավ և այն դառնությամբ, որը կարելի է գտնել միայն սիրող մարդու մեջ, նա, ըստ երևույթին, ինքն իրեն տանջվելով, թափահարեց բռունցքները և բղավեց. նրան:
- Եվ գոնե մի հիմար կամուսնանար նրա հետ: «Նա շրխկացրեց դուռը, իր մոտ կանչեց m lle Bourienne-ին և լռեց գրասենյակում:
Ժամը երկուսին ընտրված վեց հոգի ժամանեցին ճաշի։ Հյուրերը՝ հայտնի կոմս Ռոստոպչինը, արքայազն Լոպուխինը և նրա եղբորորդին, գեներալ Չատրովը, արքայազնի հին զինակիցը և երիտասարդ Պիեռ և Բորիս Դրուբեցկոյները, նրան սպասում էին հյուրասենյակում։
Օրերս Բորիսը, ով արձակուրդ էր եկել Մոսկվա, ցանկացավ ծանոթանալ արքայազն Նիկոլայ Անդրեևիչի հետ և կարողացավ այնքան շահել նրա բարեհաճությունը, որ արքայազնը բացառություն արեց նրա համար բոլոր այն միայնակ երիտասարդներից, որոնց նա չէր ընդունում. .
Արքայազնի տունը այն չէր, ինչ կոչվում է «լույս», բայց այն այնքան փոքր շրջանակ էր, որ թեև քաղաքում չլսված էր, բայց ամենաշատը շոյում էր նրան ընդունելը: Բորիսը դա հասկացավ մեկ շաբաթ առաջ, երբ Ռոստոպչինը իր ներկայությամբ ասաց գլխավոր հրամանատարին, որը Սուրբ Նիկոլասի օրը ընթրիքի էր կանչել կոմսին, որ ինքը չի կարող լինել.
«Այս օրը ես միշտ գնում եմ հարգելու իշխան Նիկոլայ Անդրեյչի մասունքները։
«Այո, այո», - պատասխանեց գլխավոր հրամանատարը: -Ի՞նչ նա...
Ընթրիքից առաջ հնաոճ, բարձրահասակ, հնաոճ կահավորված հյուրասենյակում հավաքված փոքրիկ ընկերությունը արդարադատության դատարանի հանդիսավոր խորհրդի տեսք ուներ։ Բոլորը լռում էին ու եթե խոսում էին, հանգիստ խոսում էին։ Արքայազն Նիկոլայ Անդրեյիչը դուրս եկավ լուրջ և լուռ։ Արքայադուստր Մարիան սովորականից ավելի լուռ և երկչոտ էր թվում: Հյուրերը դժկամությամբ էին դիմում նրան, քանի որ տեսնում էին, որ նա ժամանակ չունի իրենց խոսակցությունների համար։ Կոմս Ռոստոպչինը միայնակ վարում էր զրույցի շարանը՝ խոսելով քաղաքային և քաղաքական վերջին նորությունների մասին։
Զրույցին երբեմն մասնակցում էին Լոպուխինը և ծեր գեներալը։ Արքայազն Նիկոլայ Անդրեյչը լսում էր, երբ գլխավոր դատավորը լսում էր իրեն տրված զեկույցը, միայն երբեմն լուռ կամ կարճ խոսքով հայտարարելով, որ ուշադրություն է դարձնում այն, ինչ իրեն հայտնում են: Խոսակցության տոնն այնպիսին էր, որ պարզ էր, որ քաղաքական աշխարհում արվողին ոչ ոք հավանություն չի տալիս։ Նրանք խոսեցին իրադարձությունների մասին, որոնք ակնհայտորեն հաստատում էին, որ ամեն ինչ վատից ավելի վատ է գնում. բայց յուրաքանչյուր պատմության և դատողության մեջ զարմանալի էր, թե ինչպես էր պատմողը կանգ առնում կամ կանգնեցնում ամեն անգամ այն սահմանին, որտեղ դատավճիռը կարող էր վերաբերել ինքնիշխան կայսեր անձին:
Ընթրիքի ժամանակ խոսակցությունը վերածվեց վերջին քաղաքական նորություններին՝ Նապոլեոնի կողմից Օլդենբուրգի դուքսի ունեցվածքի բռնագրավման և Նապոլեոնի հանդեպ թշնամական ռուսական նոտայի մասին՝ ուղարկված բոլոր եվրոպական ատյաններում։
«Բոնապարտը Եվրոպային վերաբերվում է, ինչպես ծովահենը նվաճված նավի վրա», - ասաց կոմս Ռոստոպչինը, կրկնելով մի արտահայտություն, որը նա արդեն մի քանի անգամ ասել էր: - Դուք միայն զարմանում եք ինքնիշխանների բազմաչարչարության կամ կուրության վրա։ Հիմա խոսքը գնում է Հռոմի պապի մասին, և Բոնապարտն այլևս չի վարանում կաթոլիկ կրոնի գլուխը տապալելու հարցում, և բոլորը լռում են։ Մեր ինքնիշխաններից մեկը բողոքեց Օլդենբուրգի դուքսի ունեցվածքի բռնագրավման դեմ։ Եվ հետո...» Կոմս Ռոստոպչինը լռեց՝ զգալով, որ նա կանգնած է այն կետում, որտեղ այլեւս հնարավոր չէ դատել։
«Նրանք այլ ունեցվածք են առաջարկել Օլդենբուրգի դքսության փոխարեն», - ասաց արքայազն Նիկոլայ Անդրեյիչը: «Ինչպես ես մարդկանց տեղափոխեցի Ճաղատ լեռներից Բոգուչարովո և Ռյազան, այնպես էլ նա արեց դուքսներին»:
«Օլդենբուրգի դուստրը սատարում է որդուն malheur avec une force de caractere et une resignation, հիացմունքի արժանի [Օլդենբուրգի դուքսը կրում է իր դժբախտությունը ուշագրավ կամքի ուժով եւ ճակատագրին ենթարկվելով», - ասաց Բորիսը հարգանքով մտնելով զրույցի մեջ: Նա դա ասաց, քանի որ նա Սանկտ Պետերբուրգից անցնելիս պատիվ ունեցավ ներկայանալ դքսին։ Արքայազն Նիկոլայ Անդրեյիչը նայեց երիտասարդին այնպես, կարծես թե կցանկանար նրան ինչ-որ բան ասել այս մասին, բայց մտափոխվեց՝ համարելով նրան շատ երիտասարդ դրա համար։
«Ես կարդացի մեր բողոքը Օլդենբուրգի գործի վերաբերյալ և զարմացա այս գրության վատ ձևակերպումից», - ասաց կոմս Ռոստոպչինը իրեն լավ հայտնի գործը դատող տղամարդու անզգույշ տոնով:
Պիեռը միամիտ զարմանքով նայեց Ռոստոպչինին՝ չհասկանալով, թե ինչու էր նրան անհանգստացնում գրության վատ հրատարակությունը։
– Կարևոր չէ՞, թե ինչպես է գրված գրությունը, կոմս: - ասաց նա, - եթե դրա բովանդակությունը ուժեղ է։
«Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [Սիրելիս, մեր 500 հազար զորքով հեշտ է թվում լավ ոճով արտահայտվելը»,- ասաց կոմս Ռոստոպչինը։ Պիեռը հասկացավ, թե ինչու։ Կոմս Ռոստոպչինին անհանգստացնում էր գրության հրատարակությունը։
«Թվում է, թե խզբզողները բավականին զբաղված են», - ասաց ծերունի արքայազնը, - նրանք այնտեղ ամեն ինչ գրում են Սանկտ Պետերբուրգում, ոչ միայն նշումներ, այլև անընդհատ նոր օրենքներ են գրում: Իմ Անդրյուշան այնտեղ Ռուսաստանի համար շատ օրենքներ է գրել։ Մեր օրերում ամեն ինչ գրում են։ -Եվ նա անբնական ծիծաղեց։
Խոսակցությունը մի րոպե լռեց. Ծեր գեներալը կոկորդը մաքրելով ուշադրություն հրավիրեց իր վրա։
– Դուք վայելու՞մ եք լսել Սանկտ Պետերբուրգի շոուի վերջին իրադարձության մասին: Ինչպես իրեն դրսևորեց ֆրանսիացի նոր բանագնացը։
- Ինչ? Այո, ես ինչ-որ բան եմ լսել; նա նորին մեծության առաջ անհարմար մի բան ասաց.
«Նորին մեծությունը իր ուշադրությունը հրավիրեց նռնականետների դիվիզիայի և արարողակարգային երթի վրա, - շարունակեց գեներալը, - և կարծես բանագնացը ուշադրություն չդարձրեց և կարծես իրեն թույլ տվեց ասել, որ Ֆրանսիայում մենք ուշադրություն չենք դարձնում այդպիսիներին. մանրուքներ»։ Կայսրը չհամարձակվեց որևէ բան ասել։ Հաջորդ վերանայման ժամանակ, ասում են, սուվերենը երբեք չարժանացավ նրան դիմելու։
Բոլորը լռեցին. ոչ մի դատողություն չկարողացավ արտահայտվել այս փաստի վերաբերյալ, որը վերաբերում էր անձամբ ինքնիշխանին։
- Համարձակ. - ասաց արքայազնը: - Դու ճանաչու՞մ ես Մետիվիերին: Այսօր ես նրան քշեցի ինձնից։ Նա այստեղ էր, ինձ ներս թողեցին, ինչքան էլ խնդրեցի, որ ոչ ոքի ներս չթողնեմ»,- ասաց արքայազնը՝ զայրացած նայելով դստերը։ Եվ նա պատմեց ֆրանսիացի բժշկի հետ իր ողջ զրույցը և այն պատճառները, թե ինչու է համոզվել, որ Մետիվյեն լրտես է։ Թեև այս պատճառները շատ անբավարար էին և անհասկանալի, բայց ոչ ոք չառարկեց։

ԲՈՒՐԳՈՒՆԴԻԱ- սուևիներին պատկանող գերմանական մեծ ցեղ։ Սկզբում նրանք ապրում էին Նեցայի և Վարտայի շրջանում՝ 3-րդ դարում։ մ.թ.ա. տեղափոխվել են Վիստուլայի վերին հոսանքը, որտեղից նրանց դուրս են մղել գեպիդները, և նրանք բնակություն հաստատել Ալեմաններով բնակեցված հողերից հյուսիս՝ Մայն շրջանում։ Այստեղից բուրգունդացիները գերմանական այլ ցեղերի հետ ուղևորություն կատարեցին դեպի Գալիա, սակայն 277 թ. պարտություն կրեցին հռոմեացիներից։ 400 թվականին բուրգունդները ներխուժեցին Իտալիա և Գալիա, իսկ 413 թվականին Հռոմի հետ համաձայնությամբ հաստատվեցին Հռենոսի ձախ ափին։ Նրանք պետություն կազմեցին իրենց թագավոր Գյունթերով և մայրաքաղաք Վորմսով (այս իրադարձության մասին տեղեկատվությունը արտացոլված է. Նիբելունգների հեքիաթներ).

437 թվականին բուրգունդներն ապստամբեցին հռոմեացիների դեմ, նրանց թագավոր Գունդիկարն ընկավ, իսկ Բուրգունդյան պետությունը Հռենոսում դադարեց գոյություն ունենալ (պատմական հացահատիկ Նիբելունգների հեքիաթներ) Բուրգունդիայի արքա Գունդիոխի օրոք Աետիուսի կողմից մնացած մարդկանց վտարեց Սավոյան։ Այստեղ նրանք Ռոն շրջանում հիմնեցին նոր բուրգունդական պետություն։ 473-ին Գունդիոխի որդիների մեջ բաժանվել է երեք մասի։ Այս երեք պետական միավորների հիմնական քաղաքներն էին Լիոնը, Վիեննան և Ժնևը։ Եղբայրներից ավագը՝ Գյունդոբադը, ոչնչացրեց իր կրտսեր եղբայրներին և ընդլայնեց իր պետությունը մինչև Միջերկրական ծով, այնպես որ ամբողջ Ռոն շրջանը պատկանում էր նրան։ Նա հրատարակեց օրենքների գիրք (la Gundobada) և վերականգնեց խաղաղությունը արիական բուրգունդների և կաթոլիկ հռոմեացիների միջև։ Գյունդոբադի իրավահաջորդը՝ Գոդոմարը, 532 թվականին ենթարկվեց ֆրանկներին, իսկ Բուրգունդիայի պետությունը միավորվեց արևմտյան Ֆրանսիայի հետ (Նևստրիա)։ Բայց բուրգունդացիները դեռ պահպանում էին իրենց հին օրենքներն ու իրավունքները։ Այն ժամանակ պետությունը կա՛մ անկախ էր, կա՛մ միավորված էր Ֆրանսիայի առանձին մասերի՝ Նևստրիայի և Ավստրասիայի մասերի հետ։ 880 թվականին Չարլզ Տոլստոյի օրոք Ֆրանկական պետության փլուզման ժամանակ Վիեննայի կոմս Բոզոն ստիպեց իրեն ճանաչել որպես Բուրգունդիայի և Պրովանսի թագավոր: Այսպես առաջացավ ցիս-Յուրասիայի Բուրգունդյան պետությունը, որը կոչվում է նաև Արելատի թագավորություն՝ գլխավոր Արլ քաղաքի պատճառով։ Այն զբաղեցնում էր Ռոն շրջանը Ժնևից մինչև Միջերկրական ծով և Լանգեդոկի հարավ-արևելյան մասը։ Բոզոյի մահից հետո նրա այրին և նրա անչափահաս որդին՝ Լուի, հավատարմության երդում են տվել կայսր Չարլզ Տոլստոյին և այս շրջանը նրանից ստացել են որպես ֆիդային։ Բուրգունդիները նույն դիրքում էին Առնուլֆ կայսեր առնչությամբ։ Լյուդովիկոս թագավորը դարձել է Լոմբարդների թագավոր 899 թվականին և կայսր՝ 901 թվականին։ Բայց Բերենգար Եբրայեցին (950-964) կուրացրեց նրան և քշեց հետ Բուրգունդիա:

Արդեն 887 թվականին Ռուդոլֆ I Գուելֆացին, ֆրանսիական թագավոր Հյուգոյի եղբորորդին, միավորել է Յուրա լեռների և Ապենինյան Ալպերի միջև գտնվող հողերը մեկ թագավորության մեջ, այսինքն. արևմտյան Շվեյցարիա և Ֆրանշ-Կոնտե: Այս թագավորությունը (Անդեր-Յուրասյան կամ Վերին Բուրգունդիա) կայսր Առնաուլֆի ֆիդային էր։ 930 թվականին երկու թագավորություններն էլ միավորվեցին՝ ձևավորելով Բուրգունդիայի թագավորությունը, որը նաև կոչվում է Արելատ։ Այն տուժել է հունգարացիների հարձակումներից, ներքին կռիվներից և ազնվականների կողոպուտներից։ Ռուդոլֆ III կայսր Հենրիխ II-ի հետ կնքել է ժառանգական պայմանագիր, ըստ որի 1034 թվականին Բուրգունդիան միավորվել է Գերմանական կայսրության հետ։ Բայց Ռուդոլֆ Հաբսբուրգցին ապարդյուն փորձեց կառչել ներքին կռիվներից տառապող երկիրը, և նրա որդին՝ Ալբրեխտը, հրաժարվեց այդ փորձերից։ Թեև Կառլ IV կայսրը թագադրվեց Արլում 1364 թվականին, դա չօգնեց նրան պահպանել երկիրը։ Այսպիսով, Բուրգունդիան բաժանվեց մի քանի փոքր ունեցվածքի, որոնք հիմնականում գնացին Ֆրանսիա: Միայն Վերին Բուրգունդիայի կայսերական կոմսությունը կամ Ֆրանշ Կոնտեն երկար ժամանակ մնաց Գերմանիայի ֆիդային։

Արելաթի թագավորությունից պետք է առանձնացնել Բուրգունդիայի դքսությունը (Բուրգոն), որը հիմնադրվել է 884 թվականին Բոզոյի եղբոր՝ Ռիչարդ Աուտունի կողմից։ Այն տարածվում էր Սաոնե գետի Շալոնից մինչև Սենա գետի Շատիլոն և անցնում էր Կապետացիներին։ Ֆրանսիական թագավոր Ջոնը այն տվել է 1363 թվականին իր որդուն՝ Ֆիլիպ Համարձակ Վալուայից, ով Կառլ IV կայսրից ստացել է Վերին Բուրգունդիան որպես գերմանական ֆիֆ, որը կրկին նշանավորեց Բուրգունդիայի անկախ պետության սկիզբը։

Ֆլամանդացի ժառանգորդ Մարգարետի հետ իր ամուսնությամբ Ֆիլիպը (1363–1404) ձեռք բերեց խիտ բնակեցված շրջան, որն աչքի էր ընկնում իր հարստությամբ, առևտրով և ծաղկուն քաղաքներով և շուտով դարձավ նոր պետության «ծանրության կենտրոնը»։ Ֆրանսիայի թագավոր Կարլ VI-ի հիվանդության ժամանակ նա եղել է Ֆրանսիայի իրական ռեգենտը, ուստի հանդիպել է կատաղի հակառակորդի՝ ի դեմս թագավորի եղբոր՝ Օռլեանի դուքս Լուի։

Ֆիլիպի մահից հետո հողերն անցան նրա որդուն՝ Հովհաննես Անվախին (1404–1419): Կանգնելով Բուրգինյոնի կուսակցության ղեկավարում՝ նա վճռական ազդեցություն ուներ Ֆրանսիայում, բայց մշտական թշնամության մեջ էր Արմանյակների հետ, որոնց առաջնորդը՝ Օռլեանի դուքսը, հրամայեց սպանել. 1419 թվականին նա պետք է հաշտվեր Դոֆին Չարլզ VII-ի հետ Մոնտերո կամրջի վրա, բայց այստեղ Դոֆինի ուղեկիցները սպանեցին նրան։ Նրա որդին՝ Ֆիլիպ Լավը (1419–1467) անցավ անգլիացիների կողմը։ 1435 թվականին Ֆիլիպի և Չարլզ VII-ի միջև կնքվեց Արրասի խաղաղությունը։ Այնուհետև Ֆիլիպը ձեռք բերեց Նամուրը, Բրաբանտը և Լիմբուրգը, Հոլանդիայի, Զելանդիայի և Գենեգաուի և Լյուքսեմբուրգի շրջանները, այնպես որ Բուրգունդիայի պետությունը կարևոր դիրք զբաղեցրեց, մանավանդ որ այն ուներ բազմաթիվ ծաղկուն քաղաքներ, որոնք հայտնի էին առևտրով և արհեստներով, նրա արքունիքն առանձնանում էր շքեղությամբ: և ասպետություն։ Ֆիլիպ Բարիին հաջորդեց նրա որդին՝ Չարլզ Համարձակը 1467 թվականին։ Նա դաժանորեն ճնշեց բոլոր ապստամբությունները, հատկապես Լյուտտիխում, տիրեց Գելդերնին և Ցուտֆենին և ստացավ Էլզասը։ Լյուդովիկոս XI-ը, կայսրը և շվեյցարացիները դաշինք կազմեցին նրա դեմ։

Գրավելով Լոթարինգը՝ Չարլզը շարժվեց շվեյցարացիների դեմ, բայց 1476 թվականին պարտություն կրեց Գրանսոնի, Մուրթենի և Նենսիի մոտ՝ հաջորդ 1477 թվականին; վերջին մարտում նա զոհվել է։ Նրա ժառանգորդը Մարիա Բուրգունդացին էր, ով ամուսնացավ Ավստրիայի արքեպս Մաքսիմիլիանի հետ։

Միևնույն ժամանակ, Լյուդովիկոս XI-ը տիրեց Բուրգունդիայի ֆրանսիական ֆիդային դքսությանը, Ֆրանշ Կոնտեին և Ֆլանդրիայի մի մասին։ 1482 թվականին Ֆրանսիան ստիպված եղավ Մաքսիմիլիանին տալ Ֆլանդրիան և Ֆրանշ Կոնտեն։ 1506 թվականին Ֆիլիպ Արդարի մահից հետո երկիրը անցավ նրա կրտսեր որդուն՝ Չարլզին (հետագայում՝ Կառլոս V կայսրին)։ 1519 թվականին կայսր ընտրվելուց հետո նա Ֆրանցիսկոս I-ից պահանջեց Բուրգունդիայի դքսությունը։ Նիդեռլանդների նահանգը և Վերին Բուրգունդիան գրեթե անկախ դարձան 1548 թվականին և շուտով ամբողջովին անջատվեցին Գերմանական կայսրությունից, թեև 1512 թվականից նրանք կազմեցին նրա Բուրգունդիայի շրջանը։ 1555 թվականին Բուրգունդիայի այս շրջանը անցավ իսպանական Հաբսբուրգյան գծին և կորցրեց ամբողջ կապը Գերմանիայի հետ Նիդեռլանդների ապստամբության շնորհիվ։ Ֆրանս Կոմտեն 1678 թվականին Իսպանիայից անցավ նաև Ֆրանսիային, այնպես որ Ֆրանսիան տիրեց ամբողջ Բուրգունդիային։