Աթենքի և Սպարտայի տնտեսությունը - համեմատական ​​վերլուծություն. Հունաստանի տնտ. V-IV դդ

Հունա-պարսկական պատերազմներից հետո հելլենական աշխարհը թեւակոխեց իր տնտեսական ամենամեծ բարգավաճման դարաշրջանը: Հույների քաղաքական և առևտրային ազդեցությունն ամրապնդվեց ոչ միայն Էգեյան ծովում, այլև Պոնտոսի ափին։ Արևմուտքում սիցիլիացի հույները հաղթեցին կարթագենցիներին, նրանց մրցակիցներին և պարսից դաշնակիցներին։ Այն ֆոնին, որ Փոքր Ասիայի քաղաք-պետությունները երբեք չկարողացան ուշքի գալ Հոնիական ապստամբության պարտությունից, Աթենքի տնտեսական հզորությունը մեծացավ։ Միևնույն ժամանակ, տնտեսական վերելքը ստրկատիրական տնտեսության վերելքն էր։ Հին ստրկությունը ձեռք էր բերում իր դասական ձևը։

Աթենքի տնտեսական զարգացումը 5-րդ դարում. մ.թ.ա ե. Հնագույն ստրկություն

Հին պատմության ակտիվորեն քննարկվող խնդիրներից մեկը վերաբերում է ստրուկների թվի և պոլիսի ստրուկի և ազատ բնակչության հարաբերակցության որոշմանը, հատկապես Աթենքի օրինակով, քանի որ մեր աղբյուրների մեծ մասը վերաբերում է հատկապես այս քաղաք-պետությանը: Թուկիդիդեսը տալիս է նվազագույն սահմանը՝ հայտնելով, որ Պելոպոնեսյան պատերազմի ժամանակ ավելի քան 20 հազար ստրուկներ, որոնց մեծ մասը արհեստավորներ էին, փախել են սպարտացիների մոտ (Պատմություն, VII, 27, 5)։ Գերմանացի հնագետ Կ. Յու. Բելոչի հաշվարկների համաձայն, Աթենքում մինչ Պելոպոնեսյան պատերազմը կար 35 հազար քաղաքացի (կանանց և երեխաների հետ միասին՝ մոտ 100 հազար) և 30 հազար մետիք (այլ քաղաքականությունից մարդիկ, որոնց իրավունքներն էին. խախտված քաղաքացիների համեմատ ) կազմում էր մոտ 100 հազար ստրուկ։ Այլ հետազոտողների մեծ մասը նշում է, որ, ամենայն հավանականությամբ, կար առնվազն 110-120 հազար ստրուկ: Ստրուկները, որպես կանոն, ոչ հունական ծագում ունեն. հարազատները, ընկերները և իրենց հայրենի քաղաքի իշխանությունները դեռ փորձում էին փրկագնել հույներին: ստրկություն որքան հնարավոր է շուտ. Ստրկության հիմնական աղբյուրներն էին պատերազմը (օրինակ, Կիմոնը Եվրիմեդոնից հետո շուկա հանեց 20 հազար ստրուկի), ծովահենությունը և տիրոջ տանը բնական վերարտադրությունը։

Ստրկական աշխատանքն օգտագործվում էր հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում։ Անկասկած, ստրուկները օգտագործվում էին գյուղատնտեսության մեջ, թեև ոչ այնքան լայն, որքան արհեստներում, քանի որ հողակտորները փոքր էին, և գյուղացիներն իրենք էին դրանք մշակում. որոշ գիտնականներ գյուղատնտեսության և արդյունաբերության մեջ զբաղված ստրուկների հարաբերակցությունը (առանց հանքերի) որոշում են մոտավորապես 1:2: (10 ընդդեմ 20 հազարի): Ստրուկները վարպետորեն էին աշխատում x-ergasteria,Հենց դրանցում էր, որ առևտրային ապրանքների մեծ մասն արտադրվում էր Հին Հունաստանում: Էրգաստերում միջինը 10-15 ստրուկ կար, բայց կային նաև ավելի մեծ արտադրություններ՝ արհեստանոցներից մեկում (դանակների արտադրության համար), որը բանախոսը.

Դեմոսթենեսին թողել է հայրը, աշխատել է 30, իսկ մյուսում (մահճակալների արտադրության մեջ)՝ 20 մարդ (Դեմոստենես, XXVII, 9); խոսնակ Լիսիասի եղբայրն ուներ զենքի գործարան, որտեղ աշխատում էին 120 ստրուկներ (Lysias, XII, 8, 9): Ամենադժվար աշխատանքը եղել է հանքերում, քարհանքերում և ջրաղացներում, որտեղ կարելի էր հայտնվել ինչ-որ վիրավորանքի համար: Ատտիկայում այսպիսի սարսափելի վայր էր Լավրիոնը՝ արծաթի հանքերը։ Աթենքի խոշոր ստրկատերերն այնտեղ վարձակալում էին իրենց ստրուկներին՝ Նիկիասին՝ 1000 հոգի, Հիպոնիկուսին՝ 600 և այլն՝ օրական 1 ոբոլ ստանալով կենդանի ապրանքների համար (Քսենոֆոն, Եկամուտի մասին, 4, 14, 15)։

Ստրուկների առանձնահատուկ և շատ մեծ խումբ էին ծառաները՝ ստրուկները, ովքեր աշխատում էին տան մեջ և ծառայում էին տիրոջ ընտանիքին, ինչպես նաև ֆլեյտա նվագողներ, հեթերներ և այլն։ Հետազոտողները գնահատում են նրանց թիվը 20-30 հազարի սահմաններում: Ծառայողների թվում էր նաև ստրուկ-գեդագոգը, բառացիորեն «երեխային առաջնորդողը», ըստ էության, տղամարդ, ինչպես Սավելիչը «Նավապետի դուստրից»: Այդպիսի ստրուկի հիմնական պարտականությունը ոչ թե տիրոջ որդուն սովորեցնելն էր (հաճախ ստրուկ-ուսուցիչը ինքն էլ տգետ մարդ էր), այլ նրան դպրոց ուղեկցելը։

Մտածելու հարց

Ո՞ր հունարեն հասկացությունից է առաջացել «դպրոց» բառը և ինչո՞ւ եք կարծում:

Պետության կողմից լայնորեն օգտագործվում էին նաև ստրուկները՝ դպիրներ, ավետաբերներ, դահիճներ, բանտապահներ, ոստիկաններ։ Աթենքում կար 700-ից 1000 այդպիսի պետական ​​ստրուկ։ Նրանց դիրքն ավելի լավն էր, քան մասնավոր սեփականատերերը. նրանց մեծ մասն ապրում էր սեփական տներում և ընտանիքներում:

Իրավական տեսանկյունից ստրուկները բացարձակապես իրավունք չունեին։ Սեփականատերը կարող էր ստրուկին օգտագործել այնպես, ինչպես կամենա, ցանկացած պատիժ սահմաներ նրա նկատմամբ, ցանկացած անուն տալ։ Ստրուկներին հաճախ անվանել են ըստ ազգության՝ պարսիկ, սկյութ, լեղապարտ և այլն։ Նույն հանցագործության համար ստրուկը ավելի խիստ պատժվեց, քան ազատ մարդը; նա չէր կարող սեփականություն ունենալ կամ պաշտոնական ամուսնություն կնքել. սեփականատերը կարող էր վաճառել, վարձակալել և այլն։ Ստրուկին խեղելու համար պատիժ կար, բայց շատ ավելի քիչ, քան ազատ մարդու հետ կապված ինքնախեղումը։ Այո, Աթենքում ստրուկին չէր կարելի անպատիժ սպանել, քանի որ արյուն թափելը նշանակում էր պղծություն (միազմա) բերել պոլիս, բայց նույն լուսավոր Աթենքում կար այսպես կոչված ստրուկների ականատես խոշտանգումներ, այսինքն՝ ցուցմունք դատավարության համար։ ստրուկից վերցրել են միայն խոշտանգումների տակ, նույնիսկ եթե նա պատրաստ էր տրամադրել իրենից պահանջվող ցանկացած տեղեկություն: Ազատ արձակված ստրուկը (ազատը) պահպանում էր որոշակի կախվածություն իր նախկին տիրոջից և չուներ քաղաքացիական իրավունքներ:

Թեև հունական հասարակությունն ուներ ազատ աշխատուժի զգալի մասնաբաժին (հատկապես գյուղատնտեսության մեջ), այնուամենայնիվ այն հիմնականում հիմնված էր ստրկության վրա, որը ներթափանցում էր հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտները։ Ի վերջո, ստրկությունը ազդեց հին քաղաքակրթության ճակատագրի վրա: Արտադրությունը զարգացնելու հնարավորությունը կրճատվեց մինչև ստրուկների ծավալուն, քանակական աճ: Որպես հետևանք՝ տեխնիկական նորարարությունների ներդրման անտեսում, արտադրական տեխնոլոգիաների վիրտուալ առաջընթացի բացակայություն, արտաքին պայմաններից կախվածություն՝ ստրուկների ներհոսք ապահովող պատերազմներից։ Կար նաև բարոյական ասպեկտ՝ ստրկության բարոյական ազդեցությունը հասարակության վրա. ստրկությունը զիջում էր ֆիզիկական աշխատանքին, հատկապես ծանր աշխատանքին, քանի որ այն կապված էր ստրուկների հետ (բացառությամբ հողի վրա աշխատանքի): Միևնույն ժամանակ, ստրկատիրական աշխատանքը պոլիսների քաղաքացիներին տրամադրում էր ժամանց՝ ազատ ժամանակ (հուն. դպրոցեւ լատ. օտիում), օգտագործվում է տնտեսագիտության հետ կապ չունեցող գործունեության համար։ Ժամանցը հունական իմաստով նախատեսված էր ինտելեկտուալ և ստեղծագործական ժամանցի, ինքնակատարելագործման, գեղեցկության հետ ծանոթանալու համար։ Այսպիսով, նրանք, ովքեր (օրինակ՝ Ֆրիդրիխ Նիցշեն) պնդում էին, որ առանց հին ստրկության չէր լինի զարմանալի հին մշակույթ, մասամբ իրավացի էին, թեև, իհարկե, կային դրա զարգացման այլ նախադրյալներ։

5-րդ դարում մ.թ.ա ե. Առկա է ապրանքա-դրամական հարաբերությունների բուռն զարգացում։ Աթենքի քաղաքային առևտրի կենտրոնը ագորան էր՝ ծածկված եղեգից և ոստերից պատրաստված վրաններով; առևտրի սրահները դասավորված էին շրջանաձև։ Այստեղ շփվում են, նորություններ ու բամբասանքներ են փոխանակում, հրավերներ բաժանում սիմպոզիումներ։

Սիմպոզիում (սիմպոզիում, լիտ., «համատեղ խմելու խնջույք») հունական խնջույք է, որը տեղի է ունենում համատեղ ճաշից հետո՝ պարտադիր ներառելով «մշակութային ծրագիր»։

Աթենքը Հելլադայում միջնորդ առևտրի ամենամեծ կենտրոնն էր։ Օգտագործելով իրենց ազդեցությունը Դելիական լիգայում, աթենացիները ստիպեցին իրենց դաշնակիցներին ապրանքներ տեղափոխել Պիրեոս (հացահատիկը պարտադիր է), որտեղից հետո նրանք վերավաճառեցին դրանք աթենացիների միջնորդությամբ. հազար ոսկի տաղանդներ: Առևտրային կապիտալի աճը և դրամական հաշվարկների անցումը խթանեցին վաշխառության զարգացումը։ Այն իրականացվել է դրամափոխների սեփականատերերի կողմից. տրապեզիտներ,ումից կարելի էր, օրինակ, ծովային վարկ ստանալ (նավով կամ ապրանքներով ապահովված վարկ): Բանկիրները աճեցին trapezites- ից: Դեմոսթենեսի (XXXVI) ելույթներից մեկի շնորհիվ մենք քաջատեղյակ ենք Աթենքի Պասիոն բանկային տան աշխատանքին (մ.թ.ա. IV դար), որի տարեկան շրջանառությունը կազմում էր 60 ոսկի տաղանդ։ Մետեկ Պասիոն (նախկին ստրուկ) ստացավ Աթենքի քաղաքացիություն, ի երախտագիտություն նա սարքեց հինգ տրիրեմեր։ Բացի բանկից, նա ուներ զենքի մեծ գործարան։ Ծեր հասակում Պասիոնը գործարանի հետ միասին իր բիզնեսը հանձնեց Ֆորմիոնին, ով սկզբում նույնպես ստրուկ էր, հետո ազատ արձակված։ Հունական շատ քաղաքականություններում կային Pasion Bank-ի մասնաճյուղեր. դրանք կառավարվում էին նրա վստահելի ծառաների կողմից (նորից հաճախ՝ ստրուկներ): Որոշ արդիականացման գիտնականներ (Կ. Յու. Բելոխ, Է. Մայեր, Մ. Ի. Ռոստովցև) նման օրինակների հիման վրա խոսել են հին կապիտալիզմի մասին. Կարլ Բուխերը և մասամբ մարքսիստ պատմաբանները՝ պարզունակ հին տնտեսության, ապրուստի հողագործության, շուկայի բացակայության և այլնի մասին։

• Ներքին գիտության մեջ, աղբյուրների և գիտական ​​գրականության հղումներով այս խնդրի առավել ամբողջական ներկայացման համար տե՛ս՝ Dovatur A.I. Ստրկությունը Ատտիկայում մ.թ.ա. VI-V դարերում: ե. L., 1980. P. 29-58.

Պարսիկների արտաքսումը Էգեյան ծովի հյուսիսային ափից, հունական բևեռների ազատագրումը Սև ծովի նեղուցներում և Փոքր Ասիայի արևմտյան մասում հանգեցրեցին բավականին ընդարձակ տնտեսական գոտու ստեղծմանը, ներառյալ Էգեյան ավազանը, Սև ծովի ափը, Հարավային Իտալիան և Սիցիլիան, որոնց շրջանակներում զարգացան ամուր տնտեսական կապեր, որոնք սնուցում էին առանձին բևեռների տնտեսությունը: Պարսկական զորքերի նկատմամբ տարած հաղթանակների արդյունքում հույները գրավեցին հարուստ ավար, այդ թվում՝ նյութական ունեցվածք և բանտարկյալներ։ Օրինակ, Պլատեայի ճակատամարտից հետո (մ.թ.ա. 479թ.) հույները, ըստ Հերոդոտոսի, «գտել են վրաններ՝ զարդարված ոսկով և արծաթով, ոսկեզօծ և արծաթապատ մահճակալներ, գինի խառնելու ոսկե անոթներ, թասեր և այլ խմելու անոթներ։ Սայլերի վրա գտան ոսկյա և արծաթյա կաթսաների պարկեր։ Նրանք ընկած թշնամիներից հանեցին դաստակները, վզնոցներն ու ոսկե թրերը, բայց ոչ ոք ուշադրություն չդարձրեց բարբարոսների գունագեղ ասեղնագործ պատմուճաններին։ Այնքան ոսկի են տարել, որ վաճառվել է, կարծես պղինձ լինի»։

Հելլադայի ստրուկների շուկաները լցված էին բազմաթիվ գերիներով։ Համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում (50 տարի) վաճառվել է ավելի քան 150 հազ. Ստրուկների և հարուստ ավարի մի մասն ուղարկվել է արտադրության, դրանք օգտագործվել են արհեստագործական նոր արհեստանոցներ, ստրկատիրական կալվածքներ և նոր շինարարություն հիմնելու համար։

Պատերազմը կյանքի կոչեց նոր կարիքներ և լրացուցիչ խթաններ ստեղծեց տնտեսական զարգացման համար։ Հարկավոր էր կառուցել հսկայական նավատորմ (մի քանի հարյուր նավ), կառուցել հզոր պաշտպանական կառույցներ (օրինակ՝ Աթենքի ամրությունների համակարգը, այսպես կոչված «երկար պարիսպները»), անհրաժեշտ էր զինել բանակներ, որոնք հույները երբեք չէին դաշտ դուրս բերել։ առաջ՝ պաշտպանական և հարձակողական զենքերով (արկեր, վահաններ, սրեր, նիզակներ և այլն)։

Բնականաբար, այս ամենը չէր կարող առաջ տանել հունական մետալուրգիան և մետաղագործությունը, շինարարությունը, կաշվե և այլ արհեստները և չէր կարող չնպաստել ընդհանուր տեխնիկական առաջընթացին։

Այս գործոնների ազդեցության տակ Հունաստանում 5-րդ դարի կեսերին. մ.թ.ա ե. Ձևավորվեց տնտեսական համակարգ, որը գոյություն ունեցավ առանց որևէ էական փոփոխության մինչև Քաղաքացիական պատերազմի ավարտը։ մ.թ.ա ե. Այն հիմնված էր ստրուկների աշխատանքի օգտագործման վրա։

Հունաստանի տնտեսությունն ամբողջությամբ միատարր չէր։ Բազմաթիվ քաղաքականությունների շարքում կարելի է առանձնացնել երկու հիմնական տեսակ՝ տարբերվող իրենց կառուցվածքով։ Քաղաքականության տեսակներից մեկը գյուղատնտեսությունն է՝ գյուղատնտեսության բացարձակ գերակշռությամբ, արհեստների և առևտրի թույլ զարգացումով (ամենավառ օրինակը Սպարտան է, ինչպես նաև Արկադիայի, Բեոտիայի, Թեսալիայի և այլն)։ Եվ քաղաքականության մեկ այլ տեսակ, որը պայմանականորեն կարելի է բնորոշել որպես առևտրա-արհեստագործական քաղաքականություն, դրա կառուցվածքում բավականին նշանակալից էր արհեստագործության և առևտրի դերը։ Այդ քաղաքականություններում ստեղծվեց ապրանքային ստրկատիրական տնտեսություն, որն ուներ բավականին բարդ ու դինամիկ կառուցվածք, և հատկապես արագ զարգացան արտադրողական ուժերը։ Նման քաղաքականության օրինակ էին Աթենքը, Կորնթոսը, Մեգարան, Միլետոսը, Ռոդոսը, Սիրակուզան և մի շարք այլ քաղաքներ, որոնք սովորաբար գտնվում էին ծովի ափին, երբեմն ունենալով փոքր խորա (գյուղատնտեսական տարածք), բայց միևնույն ժամանակ մեծ բնակչություն անհրաժեշտ է կերակրել և զբաղեցնել, արդյունավետ աշխատանք. Այս տիպի Պոլիսը հիմք է տվել տնտեսական զարգացմանը և եղել է Հունաստանի առաջատար տնտեսական կենտրոնները 5-4-րդ դարերում։ մ.թ.ա ե.

Ամենավառ օրինակը Աթենքն է։ Աթենքի տնտեսական կառուցվածքի ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս մեզ ընդհանուր պատկերացում կազմել դասական ժամանակներում Հունաստանի առևտրային և արհեստագործական քաղաքականության առանձնահատկությունների մասին:

Հունական քաղաքականության առաջատար տիպի՝ առևտուր և արհեստներ սահմանելը չի ​​նշանակում, որ դրանցում գյուղատնտեսությունը հետին պլան է մղվել և դադարեց լինել կարևոր արդյունաբերություն։ Ընդհանրապես. Առևտրային և արհեստագործական քաղաքականության մեջ գյուղատնտեսությունը առաջատար էր, առևտրի և արհեստների հետ մեկտեղ և ամբողջ տնտեսական համակարգի հիմքն էր։ Այդ իսկ պատճառով առևտրի և արհեստագործական քաղաքականության տնտեսական կյանքի նկարագրությունը պետք է սկսվի գյուղատնտեսության նկարագրությունից՝ որպես նրանց տնտեսության կարևորագույն հիմքի։

V–IV դդ. առևտրային և արհեստագործական քաղաքականության համար։ մ.թ.ա ե. բնութագրվում է ստրկության ներդրմամբ կյանքի և արտադրության բազմաթիվ ոլորտներում: Աճում է ստրուկների ընդհանուր թիվը։ Կոպիտ հաշվարկներով (վիճակագրական նյութերի բացակայության պատճառով ճշգրիտ հաշվարկներն անհնարին են), Աթենքում ստրուկների ընդհանուր թիվը հասնում էր ընդհանուր բնակչության մեկ երրորդի։ Արտադրության մեջ աշխատող տղամարդ ստրուկները գերակշռում էին (ստրուկների մեջ քիչ էին ծերերը, երեխաներն ու մի քանի ստրուկներ), ուստի ստրուկների նշանակությունը որպես սիրողական բնակչության կատեգորիա հասարակության և արտադրության մեջ զգալիորեն ավելի բարձր էր, քան նրանց թվաբանական թիվը։

Տնային տնտեսությունում լայնորեն կիրառվում է ստրուկների աշխատանքը՝ հացահատիկ աղալ, կերակուր պատրաստել, հագուստ ու կոշիկ պատրաստել, նորոգել, էլ չեմ խոսում անձնական ծառայությունների մասին։ Ընտրված պաշտոնյաները ստրուկներին օգտագործում էին որպես քարտուղարներ, սուրհանդակներ, դահիճներ և ոստիկաններ։ Հունական որոշ քաղաք-պետություններում ստրկությունը ակտիվորեն ներմուծվում էր գյուղատնտեսության մեջ, օրինակ՝ Քիոսում, բայց առևտրի և արհեստագործական քաղաք-պետությունների մեծ մասում ստրուկներն օգտագործվում էին հիմնականում արհեստագործական արհեստանոցներում, հանքարդյունաբերության մեջ, նավագնացության ծառայություններում և շինարարությունում: Այսպիսով, ստրուկների զգալի մասը կենտրոնացած էր քաղաքում։

V-IV դարերի հույն ստրուկների հիմնական զորախումբը։ մ.թ.ա ե. բաղկացած էր ոչ հունական ծագում ունեցող մարդկանցից, որոնց հույները սկսեցին բարբարոս անվանել՝ թրակիացիներ և սկյութներ, կարիացիներ և պաֆլագոնացիներ, լիդիացիներ և սիցիլիացիներ: Կան երեք հիմնական շրջաններ, որոնք դարձան ստրուկների մատակարարներ

դեպի Հելլադայի, Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի, Թրակիայի՝ հարևան շրջանների և Փոքր Ասիայի շուկաները։ V–IV դարերի վերջում։ մ.թ.ա ե. Ստրուկների թվում կան հույներ, որոնք ստրկության են վաճառվել հաճախակի քաղաքացիական ընդհարումների ժամանակ։ Օրինակ, աթենացիները, ովքեր պարտություն կրեցին Սիրակուզայում մ.թ.ա. 413 թվականին, վաճառվեցին ստրկության: ե.; 335 թվականին Թեբեի պարտության ժամանակ։ ե. Ալեքսանդր Մակեդոնացին հրամայեց ստրկության վաճառել 30 հազար թեբացիների, այդ թվում՝ կանանց և երեխաների՝ այդ վաճառքի համար ստանալով 440 տաղանդ։

Այս պահին ստրուկների համալրման հիմնական աղբյուրներն էին. 1) ռազմագերիները և մասամբ գերի ընկած քաղաքացիական անձինք. Այսպիսով, հունա-պարսկական պատերազմների ժամանակ ստրուկների շուկաներում, ըստ ամենայնի, վաճառվել է մինչև 150 հազար գերի։ Հիմարայի ճակատամարտից հետո (մ.թ.ա. 480թ.), հաղթողները՝ սիցիլիական հույները, բաժանեցին Կարթագենի ռազմագերիներին, որոշ զինվորներ ստացան 500 հոգի: Սիրակուսացի բռնակալների՝ Դիոնիսիոս I-ի և Ագաթոկլեսի հաջող պատերազմների ընթացքում Կարթագենացիների և Հարավային Իտալիայի տեղական ցեղերի դեմ, բազմաթիվ ռազմագերիներ նույնպես ստրկության են մատնվել. 2) Թրակիացիների և սկյութների իշխող արիստոկրատիայի կողմից վաճառված ցեղակիցներ: Պատերազմների արդյունքում ցեղային վերնախավը իշխանություն է հաստատում հարևան, ներառյալ հարակից ցեղերի վրա և պատրաստակամորեն տեղափոխում է իրենց ստրկացած ցեղակիցներին Հունաստան՝ շքեղ ապրանքների դիմաց. 3) ստրուկների կոնտինգենտը համալրվել է ստրուկների ինքնավերարտադրման միջոցով։ Ըստ հունական օրենսդրության՝ ստրուկները ընտանիք կազմելու իրավունք չունեին, սակայն, այնուամենայնիվ, ստրուկների միջև ամուսնական հարաբերությունները հազվադեպ չէին։ Բացի այդ, ստրուկները իրենց տիրոջ պոտենցիալ հարճերն էին։ Ստրուկներից ծնված երեխաները նույնպես համարվում էին սեփականատիրոջ սեփականությունը։ Սիցիլիայի որոշ կալվածքներում ստրկատերերը նույնիսկ մի տեսակ մանկապարտեզներ էին հիմնում, որտեղ ստրուկները մեծանում էին ծնունդից, իսկ հետո վաճառվում մեծ շահույթ ստանալու համար։

Հալման վառարանում

ազատ մարդկանց գողեր. Աթենքի օրենքները մահապատժով էին պատժում ազատ քաղաքացու անօրինական ստրկությունը։ 4-րդ դարի կեսերի անհանգիստ միջավայրում մեծացել է ծովահենության և ազատ մարդկանց առևանգելու այլ մեթոդների դերը՝ նրանց ստրկացնելու նպատակով։ մ.թ.ա ե.

Տարբեր ձևերով ստրկացած մարդկանց վաճառում էին հատուկ ստրուկների շուկաներում։ Նման շուկաներ կային բոլոր պոլսում, օրինակ Արիստոֆանեսը խոսում է Թեսալիայի ստրուկների շուկաների մասին. Աթենքում, կենտրոնական հրապարակում՝ ագորայում, կար հատուկ տեղ, որտեղ ստուգում էին բերված ստրուկներին, գնահատում և վաճառում։

Առևտրի և արհեստագործական քաղաքականության մեջ ստրուկները հիմնականում օգտագործվում էին արտադրության մեջ, և, հետևաբար, ստրկատերերի խնդիրներից մեկը ստրկատիրական աշխատանքի ռացիոնալ կազմակերպումն էր: Ստրուկների աշխատանքը պետք է կազմակերպվեր այնպես, որ ստրուկը կարողանա եկամուտ ստանալ, որը կփոխհատուցի իր գնման վրա ծախսված միջոցները, ամենօրյա պահպանման ծախսերը (սնունդ և հագուստ) և միևնույն ժամանակ բերել որոշակի զուտ շահույթ: Աթենքում ստրուկների աշխատանքի շահագործման և, միևնույն ժամանակ, արտադրողականության բարձրացման ձևերից մեկը ստրուկի ազատ արձակումն էր։ Տերը չնչին միջոցներով ու շինություններով տրամադրեց խելացի ու եռանդուն ստրուկին, նրան առանձնացրեց տնից և առանձին բնակեցրեց։ Ստրուկը բացեց փոքրիկ արհեստանոց, որոշ չափով ինքնուրույն աշխատեց, առևտուր էր անում հաճախորդների հետ, առևտուր էր անում իր ապրանքներով.

աշխատել, կարող է ընտանիք կազմել: Բայց այս անկախության համար նա պետք է որոշակի վարձավճար վճարեր իր տիրոջ օգտին, և տերը հաճախ սահմանում էր վարձավճար, որն ավելի բարձր էր, քան տան մեջ իր ստրուկների բերած շահույթը։ Ծառայից հեռացած ստրուկը պատրաստակամորեն համաձայնեց նման պայմաններին, քանի որ դա թույլ էր տալիս նրան որոշ չափով մարդ զգալ։

Ճիշտ է, ստրուկները քիչ կային, նրանց իրավական կարգավիճակը չփոխվեց դրա պատճառով, նրանք դեռ գտնվում էին տիրոջ ամբողջական իշխանության ներքո: Ցանկացած պահի տերը կարող էր փակել ստրուկի արհեստանոցը, բայց դա նրա շահերից չէր բխում։ Իր ջանքերի, խնայողությունների և քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ լքող ստրուկը կարող էր որոշակի գումար խնայել և գնել իր ճանապարհը դեպի ազատություն: Բայց նույնիսկ այս դեպքում ստրկատերը ոչինչ չկորցրեց, նա բարձր փրկագին էր սահմանել և ավելին, քան իր ծախսերը լրացրեց այս ստրուկի համար։

Եթե ​​ստրկատերի ֆերմայում շատ ստրուկներ կային, եթե նա հնարավորություն չուներ ռացիոնալ կազմակերպելու նրանց աշխատանքը, ապա նա որոշակի ժամանակով նրանց վարձակալում էր ավելի նախաձեռնող մարդուն և դրա համար վարձավճար էր ստանում: 4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. ստրուկի շահագործումը բավականին բարձր եկամուտ էր բերում. արհեստով զբաղվող ստրուկը միջինում օրական մինչև 2 ոբոլ էր բերում (2 ոբոլի համար.

հնարավոր էր կերակրել 3-4 հոգանոց ընտանիքին): Եթե ​​ստրուկը տրվում էր վարձով, ապա ստրուկի տերը ստանում էր օրական 1 բոլ որպես վարձ, իսկ 1 բոլոլը վարձակալի շահն էր։ Ստրուկների բերած բարձր եկամուտը ստրկատիրական աշխատանքի ինտենսիվ շահագործման, դրա ռացիոնալ կազմակերպման և ստրուկների արտադրողականության որոշակի աճի ցուցանիշ է։

Առևտրային տնտեսություններում ստրուկների աշխատանքի աճի պատճառով ստրուկների սոցիալական վիճակը նախորդ դարաշրջանի համեմատ վատթարանում է: Ստրուկը և՛ օրենքով, և՛ հասարակական կարծիքի կողմից դիտվում է որպես խոսքի օժտված արտադրության գործիք, որպես ցածր կարգի էակ, կիսամարդ։ 4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Ստեղծվել է նաև ստրկության համապատասխան տեսություն, որը հատկապես ամբողջությամբ մշակել է Արիստոտելը։ Արտացոլելով իր ժամանակի տարածված պրակտիկան՝ Արիստոտելը ստրկության անհրաժեշտությունը հիմնավորեց կյանքի և արտադրության կարիքներով և ստրուկներին համարեց տարբեր ֆիզիկական և մտավոր կազմակերպվածություն ունեցող արարածներ, քան ազատ մարդիկ: «Բնությունն այնպես է դասավորել, - գրում է Արիստոտելը, - որ ազատ մարդկանց ֆիզիկական կազմակերպությունը տարբերվում է ստրուկների ֆիզիկական կազմակերպությունից. վերջիններս ունեն հզոր մարմին, որը հարմար է անհրաժեշտ ֆիզիկական աշխատանք կատարելու համար, մինչդեռ ազատ մարդիկ կանգնած են ուղղամիտ և ի վիճակի չեն նման աշխատանք կատարելու, բայց հարմար են քաղաքական կյանքին... Ոմանք իրենց բնույթով ազատ են, մյուսները՝ ստրուկներ, և վերջիններիս համար ստրուկ լինելը և՛ օգտակար է, և՛ արդար»։

Ստրուկը տիրոջ սեփականությունն էր, վերջինիս տերն էր իր աշխատաժամանակը, կյանքը։ Օգտագործելով անվերահսկելի ուժ՝ տերերը կարող էին սովի մատնել իրենց ստրուկներին և ենթարկել նրանց ցանկացած պատժի, այդ թվում՝ սպանության։ Բայց մյուս կողմից՝ ստրուկ գնելը, նրա համար որոշակի (և զգալի) գումար վճարելը, այնուհետև սպանելը կամ սովամահ անելը ձեռնտու էր տիրոջ համար։

Այդ իսկ պատճառով Սպարտային բնորոշ է ստրկատիրական հարաբերությունների զարգացման ցածր մակարդակը և կախյալ աշխատանքի տարբեր ձևերի գերակշռությունը։ Սպարտայի հասարակությանը բնորոշ էր նաև ներքին սոցիալական տարբերակման ոչ լիարժեքությունը։

ցիացիա, որը հետք է թողել սոցիալական հարաբերությունների և հակասությունների բնույթի վրա, որոնք առավել հաճախ դրսևորվում են հելոտների կազմակերպված ապստամբությունների կամ փոքր խմբավորումների միջև իշխանության համար պայքարի տեսքով, որը կրում էր գագաթնակետային բնույթ։

3. Հին ստրկատիրական հասարակություններ

3.1. Հին Հունաստանի տնտեսական զարգացումը

Դասակարգային հասարակությունը և պետությունը ձևավորվել են հին աշխարհում Հին Արևելքի երկրներից տարբեր և անկախ ձևով։ Հին Հունաստանում և Հին Հռոմում զարգացած ստրկատիրական համակարգը զգալիորեն տարբերվում էր հին արևելյան ստրկությունից թե՛ արտադրողական ուժերի զարգացման համեմատաբար ավելի բարձր մակարդակով և թե՛ ավելի հասուն ստրկատիրական արտադրական հարաբերություններով։

Քանի որ Հին Հունաստանը չէր ներկայացնում մեկ պետություն, դրա պատմության ընդհանուր ընդունված պարբերականացումը լիովին ընդունելի չէ այս դասընթացի համար: Այս դեպքում ներկայացնում ենք Հին Հունաստանի տնտեսական պատմության հետևյալ պարբերականացումը.

Կրետա-Միկենյան շրջան (մ.թ.ա. XIX-XII դդ.);
Հոմերոսյան ժամանակաշրջան (մ.թ.ա. XII-VIII դդ.);
գաղութացման և ստրկատիրական պետությունների ձևավորման դարաշրջանը (մ.թ.ա. VIII-VI դդ.);
Հին Հունաստանի ծաղկման շրջանը (մ.թ.ա. VI-IV դդ.);
Հելլենիստական ​​ժամանակաշրջան (Ք.ա. III-II դդ.):

Կրետեի տնտեսության հիմքը գյուղատնտեսությունն էր։ 3-րդ հազարամյակի սկզբին Կրետեում մ.թ.ա. ե. նրանք օգտագործում էին գութանը և աճեցնում էին ցորեն, գարի, լոբի, ոսպ, ոլոռ, կտավատ և զաֆրան։ Կրետացիներն արդեն լավ այգեպաններ էին և հայտնի էին ձիթապտղի ու խաղողի, թզի ու խուրմայի բերքով։ Կրետեում զարգացած է եղել նաև անասնապահությունը (եղջերավոր և մանր եղջերավոր անասուններ, խոզեր, թռչնաբուծություն)։ Կրետացիների մեծ մասի հիմնական զբաղմունքը ձկնորսությունն էր։

Կրետեն հայտնի էր իր արհեստավորներով, որոնք փղոսկրից, կավից, ֆայենսից, փայտից արտադրանք էին պատրաստում և տարբեր տեսակի զենքեր էին արտադրում։ Բրոնզն օգտագործվում էր կենցաղային իրեր և արհեստագործական գործիքներ պատրաստելու համար։ Կրետացի արհեստավորները ոսկուց և արծաթից շքեղ իրեր և կրոնական պարագաներ էին պատրաստում թագավորների, ազնվականության և քահանայության համար: Կրետացիները արագ առևտուր էին իրականացնում Միջերկրական ծովի շատ երկրների և շրջանների հետ՝ Սիրիայի, Պաղեստինի, Եգիպտոսի, Սիցիլիայի, Կիպրոսի, Սևծովյան շրջանների, Հարավային Ֆրանսիայի և Իտալիայի հետ:

15-րդ դարից սկսած։ մ.թ.ա ե. սկսվում է Կրետեի ստրկատիրական հասարակության անկումը։ Միկենյան դարաշրջանում ստրկությունը դեռ մեծ զարգացում չէր ստացել։ Ստրուկները դեռ դասակարգ չէին։

Հին Հունաստանի պատմության Հոմերոսյան շրջանը ներկայացնում է անցումային շրջան՝ պարզունակ կոմունալ համակարգի քայքայումը և ստրկատիրական հասարակության ձևավորումը (մ.թ.ա. XII-VIII դդ.): Այս ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր ցեղային համայնքների առկայությամբ,

Որի շրջանակներում եղել է գույքային անհավասարություն. Սեփականության շերտավորման ազդեցության տակ տոհմերը սկսեցին բաժանվել մեծ նահապետական ​​ընտանիքների՝ ժառանգական մասնավոր հողատիրությամբ, որը հետագայում վերաճեց մասնավոր հողի սեփականության։ Հոմերոսյան ժամանակաշրջանի համայնքները հաստատվել են ամրացված քաղաքներում, որոնց տնտեսությունը հիմնված էր գյուղատնտեսության և անասնապահության (ձիաբուծություն, խոզաբուծություն) և անասնապահության վրա։ Արհեստը դեռ չէր անջատվել գյուղատնտեսությունից, և ապրանքափոխանակությունը դեռ սկզբնական փուլում էր (ավելցուկի փոխանակում)։ Ստրկությունը նահապետական ​​էր։ Աշխատանքի հանդեպ արհամարհանք չկար. նույնիսկ ցեղերի առաջնորդները անասուններ էին արածեցնում և հերկում։ Ստրկական աշխատանքը քիչ էր օգտագործվում։ Ընդհանրապես, սա դասակարգերի և պետության ձևավորման տնտեսական նախադրյալների աստիճանական ձևավորման շրջան է։ Ցեղի առաջնորդի՝ բազիլևսի (թագավորի), տոհմերի երեցների և նրանց միավորումների պաշտոնները ընտրվածից վերածվել են ժառանգականի, թեև այդ անձանց գործառույթները սահմանափակվել են միայն ռազմական և դատական ​​իշխանությունով։

VIII–VI դդ. մ.թ.ա ե. Սկսեցին ձևավորվել առաջին ստրկատիրական քաղաք-պետությունները (քաղաքականությունները): Այս ժամանակ արհեստները վերջնականապես անջատվեցին գյուղատնտեսությունից։ Սկսեցին զարգանալ հանքարդյունաբերությունը, դարբնությունը, ձուլարանը, նավաշինությունը, կերամիկական արտադրությունը, առևտուրը, ի հայտ եկան մետաղադրամների հատում։ Արտադրական ուժերի և առևտրի զարգացման ազդեցությամբ հին հույները սկսեցին նվաճել և գաղութացնել նոր հողեր, որոնք իրականացվում էին երեք հիմնական ուղղություններով.

Դեպի հյուսիս-արևելք, այսինքն՝ դեպի Սև ծով;
դեպի արևմուտք, դեպի Սիցիլիա և Ապենինյան թերակղզու հարավ;
հարավ՝ Եգիպտոս և Հյուսիսային Աֆրիկայի ափեր։

Արդյունքում ստեղծվեց այսպես կոչված հունական աշխարհը, որում գաղութատիրական ծայրամասերը խաղում էին ստրուկների և սննդի մատակարարների դերը մետրոպոլիաների՝ հին հունական պետությունների համար։ Հունական բոլոր նահանգներից ամենահզորը Աթենքն ու Սպարտան էին։

Սպարտան առաջացել է Աթենքից 200 տարի շուտ և եղել է արիստոկրատ ստրկատիրական պետության վառ օրինակ: Սպարտայի բնակչությունը բաժանված էր երեք հիմնական խմբի՝ սպարտացիներ (համայնքի լիիրավ անդամներ), պերիեկիներ (անձնապես ազատ, բայց քաղաքականապես անզոր) և հելոտներ (կախված գյուղական բնակչություն, ողջ սպարտական ​​համայնքի ստրուկներ)։ Սպարտիացիների օկուպացիան պատերազմ էր, իսկ խաղաղ ժամանակ՝ շարունակական և անխոնջ պատրաստություն դրան։ Ֆիզիկական աշխատանքը համարվում էր նվաստացուցիչ գործ։ Սպարտական ​​պետությանը հարկեր վճարող փերիեկները զբաղվում էին արհեստներով և առևտրով։

Տնտեսական զարգացման առումով Սպարտան Հին Հունաստանի ամենահետամնաց նահանգներից էր։ Տնտեսության հիմնական ճյուղերն էին պարզունակ երկրագործությունն ու անասնապահությունը։ Աշխատուժը ստրուկներն էին, որոնք մշակում էին խաղող, ձիթապտուղ, գարի, ցորեն և այլ կուլտուրաներ։ Արհեստներն ու առևտուրը դեռ սաղմնային վիճակում էին։ Սպարտային բնորոշ է փոխանակման և դրամական շրջանառության լիակատար թերզարգացումը՝ փողի փոխարեն սպարտացիները շրջանառում էին երկաթե թիթեղներ, որոնք ընդունված չէին հարևան շրջաններում։

Աթենքի (Ատտիկայի գլխավոր քաղաք) վերելքը սկսվել է 7-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., ինչին նպաստել են ինչպես բնական բարենպաստ պայմանները, այնպես էլ առեւտրային հարաբերությունների զգալի զարգացումը, արծաթի ու շինանյութի առկայությունը։ Աթենքում գյուղատնտեսությունը զարգացած չէր հողի անպտղության պատճառով։ Ձեռքի աշխատանքների դիմաց մթերք էին գնում։ 5-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. Աթենքը, շահագործելով հունական մյուս պետությունները, հասավ իր մեծագույն բարգավաճմանը։ Նրանք դարձան ողջ Հունաստանի քաղաքական և տնտեսական կենտրոնը՝ դառնալով համաշխարհային նշանակության առևտրական քաղաք։ Աթենքի Պիրեուս նավահանգիստը գերիշխում էր առևտուրը ողջ Միջերկրական ծովում: Պիրեյով արտահանվում էր հունական քաղաքների արտադրանքը՝ գինիներ, ձիթապտղի յուղ, տարբեր արհեստներ, մետաղներ։ Պիրեա ապրանքներ են ժամանել բազմաթիվ երկրներից՝ երկաթ և պղինձ՝ Իտալիայից, հաց՝ Սիցիլիայից և Սև ծովի տարածաշրջանից, փղոսկր՝ Աֆրիկայից, համեմունքներ և շքեղ ապրանքներ՝ արևելյան երկրներից։ Հացահատիկի առևտուրը գտնվում էր պետական ​​վերահսկողության տակ։ Ստրուկները հիմնական ներմուծումն էին: Այս ժամանակաշրջանում հունական քաղաքականության աշխատուժը համալրելու հիմնական միջոցը ստրկավաճառությունն էր։

Առեւտրին զուգընթաց զարգացավ վաշխառությունը, որն իրականացնում էին դրամափոխների տերերը՝ տրապեզիտները։ Հաշվի առնելով հունական աշխարհում շրջանառվող մետաղադրամների բազմազանությունը՝ փողի փոփոխությունը կարևոր էր առևտրի համար։ Trapezites-ը նաև փոխանցման գործողություններ է կատարել և գումար վերցրել պահելու համար։ Տաճարների կողմից իրականացվել են դրամային մեծ գործողություններ։

Հունաստանի հաղթանակը հունա-պարսկական պատերազմներում (մ.թ.ա. 500-449 թթ.) նպաստեց Աթենքում և հունական այլ քաղաք-պետություններում ստրկատիրական համակարգի վերջնական հաստատմանը։ Հսկայական ավարի և բանտարկյալների զանգվածների գրավումն ամրապնդեց Աթենքի տնտեսական դիրքը։ Հենց այս ժամանակաշրջանից սկսվեց ազատ մարդկանց աշխատուժի համատարած տեղաշարժը ստրուկների ավելի էժան աշխատուժով։ Հին Հունաստանը թեւակոխեց ստրկատիրական հասարակության ծաղկման շրջանը:

5-րդ դարում մ.թ.ա ե. Հունաստանի տնտեսության զարգացումը նշանավորվեց զգալի անհավասարությամբ։ Արհեստներն ու առևտուրը համեմատաբար վաղ զարգացան միայն հունական քաղաք-պետությունների մի մասում, մինչդեռ այլ վայրերում (Բեոտիա, Թեսալիա, Լակոնիա կամ Սպարտա, Արգոլիս) գերակշռում էին պարզունակ գյուղատնտեսությունն ու անասնապահությունը։

Գրեթե բոլոր հունական քաղաքականության մեջ ագրարային հարաբերությունների բովանդակությունը խոշոր և փոքր հողատերերի պայքարն է։ 4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Գյուղատնտեսության մեջ մասամբ ներդրված է եռադաշտային համակարգը և օգտագործվում են պարարտանյութեր։ Գյուղատնտեսական արտադրության գործիքներից ի հայտ են եկել փայտե ատամներով նժույգ, հնձող տախտակ և գլանակ։ Հին ագրոնոմիայի սկիզբն առաջանում է որպես հին գյուղատնտեսության գործնական փորձի համակարգված ընդհանրացում (Թեոֆրաստոսի ագրոնոմիական տրակտատ)։

Հունաստանի առավել բերրի շրջաններում գյուղատնտեսությունը զարգացել է հացահատիկային կուլտուրաների գերակշռությամբ՝ ցորեն, գարի, ցորեն։ Եվրոպական Հունաստանի անբերրի տարածքներում տնկվեցին այգիներ, խաղողի այգիներ, ձիթապտղի այգիներ։ Քիոս, Լեսբոս, Ռոդոս և Թասոս կղզիները Հունաստանի լավագույն գինիների ծննդավայրն էին: Բեոտիայի, Էտոլիայի, Արկադիայի և այլ շրջանների բնակչությունը զբաղվում էր անասնապահությամբ (եղջերավոր անասուններ, ձիեր, էշեր, ջորիներ, այծեր, ոչխարներ, խոզեր)։

Գյուղատնտեսության մեջ լայնորեն կիրառվում էր ստրուկների և նվաճված բնակչության աշխատանքը։

Հունաստանում արհեստագործական արտադրության հիմնական կազմակերպական միավորը ստրկատիրական փոքրիկ արհեստանոցն էր՝ er-gasterium, որտեղ երբեմն աշխատում էին ստրկատերերը ստրուկների հետ միասին։ Գործիքը պարզունակ էր, աշխատանքի տեխնիկական բաժանման տարրերը բացակայում էին։

Մետաղների արդյունահանումը և վերամշակումը կարևոր դեր են խաղացել Հունաստանի տնտեսության մեջ։ Մետաղագործության մեջ մեծ նշանակություն ունեին մետաղադրամների արտադրությունը, գունավոր մետաղներից սպասքի և ոսկերչական իրերի պատրաստումը։

Ստրկական աշխատանքը լայնորեն օգտագործվում էր հանքարդյունաբերության և շինարարության մեջ։ Աթենքի արհեստի ամենակարեւոր ճյուղը կերամիկական արտադրանքի արտադրությունն էր, որը արտահանվող ապրանքներից էր։

Մանում և հյուսելը Հունաստանում 5-րդ դարում. մ.թ.ա ե. չդարձավ ինքնուրույն արհեստ և մնաց հիմնականում տնային արդյունաբերություն։ Այնուամենայնիվ, Աթենքում կային հատուկ լիցքավորման արհեստանոցներ։

Աթենքի ռազմաքաղաքական հզորության աճը նպաստեց նավաշինության զարգացմանը։ Ռազմածովային նավատորմի շինարարությունը վերահսկվում էր պետության կողմից։

Հունա–պարսկական պատերազմներից հետո ապրանքաարտադրության ու ապրանքաշրջանառության զարգացումն արագացել է։ Հունական պետությունները ձեռք բերեցին առևտրի և նավարկության ազատություն Միջերկրական ծովի ավազանի մեծ տարածքում: Արհեստագործական բարձր մակարդակ ունեցող հունական քաղաքները՝ Միլետը, Կորնթոսը, Խալկիսը, ինչպես նաև Էգինա կղզին դարձել են ծովային առևտրի կենտրոններ։ 5-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. Էգեյան ծովի ամենամեծ առևտրային նավահանգիստը Աթենքի Պիրեուս նավահանգիստն էր, որի առևտուրը հիմնականում միջանկյալ բնույթ էր կրում. ապրանքները վերավաճառվում էին այստեղ և ուղարկվում իրենց նպատակակետ:

Ներքին առևտուրը Հին Հունաստանում խիստ սահմանափակ էր տեղանքի լեռնային բնույթի, ճանապարհների վատ վիճակի, նավարկելի գետերի գրեթե լիակատար բացակայության և հունական քաղաքականության միջև մշտական ​​պատերազմների պատճառով: Ներքին առևտուրն իրականացվում էր հիմնականում մանր դիլերների և առևտրականների միջոցով։

Մեծ տոների ժամանակ եկեղեցիներում հատուկ տոնավաճառներ էին անցկացվում։ Դելֆիի Ապոլլոնի համահունական տաճարում տոնավաճառները մեծ ժողովրդականություն էին վայելում:

Հին Հունաստանի տնտեսությունում փողը մի կողմից միջնորդ էր առևտրային գործարքներում, իսկ մյուս կողմից՝ ինքն էլ ծառայում էր որպես առևտրի առարկա։ Փողի առևտուրը (վաշխառությունը) տարածված է եղել Հունաստանում 5-4-րդ դարերում։ մ.թ.ա ե. Վաշխառությունն իրականացնում էին դրամափոխների (տրապիզների) տերերը՝ տրապեզիտները։ Հունական աշխարհի ֆինանսական գործարքներում բանկիրների դերը խաղում էին տաճարները, որտեղ հսկայական միջոցներ էին հոսում նվերների և նվիրատվությունների տեսքով: Տաճարները վարկային գործողություններ էին իրականացնում՝ վարկ տալով ոչ միայն անհատներին, այլև ամբողջ հունական քաղաքականությանը։

Այսպիսով, Հին Հունաստանի տնտեսությունը բնութագրվում էր համեմատաբար զարգացած ապրանքաարտադրությամբ և ապրանքաշրջանառությամբ։ Հին Հունաստանի տնտեսության հիմքը ստրուկների շահագործումն էր։ Այնուամենայնիվ, Հին Հունաստանի ծաղկման շրջանը նաև ստրկատիրական համակարգի կողմից առաջացած խորը և սուր ներքին հակասությունների հղիության շրջան էր: Կործանված մանր արտադրողները, որոնք համալրում էին լյումպեն պրոլետարիատը, սնունդ էին պահանջում։ Ներքին հակասությունները լուծվում էին արտաքին նվաճումների միջոցով՝ պատերազմների միջոցով։ Աթենքի և Սպարտայի բախումը, որը հանգեցրեց Պելոպոնեսյան պատերազմին (մ.թ.ա. 431-404), թուլացրեց Աթենքը և նրա դաշնակից պետությունները։ Մակեդոնիան օգտվեց Աթենքի պարտությունից և հունական պետությունների թուլացումից։

4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Հունական պետությունները նվաճեց Ալեքսանդր Մակեդոնացին, ով հիմնեց հսկայական կայսրություն, որի մայրաքաղաքը Բաբելոնն էր: Չունենալով ամուր տնտեսական բազա՝ Ա Մեծի կայսրությունը նրա մահից հետո փլուզվեց։ Այնուամենայնիվ, այս շրջանի պատերազմները պատմական մեծ նշանակություն ունեցան. դրանց շնորհիվ տեղի ունեցավ որոշակի սինթեզ, հնագույն և արևելյան ստրկության ձևերի և մշակույթների միաձուլում։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին փորձ արեց ներդնել միասնական դրամական համակարգ և խրախուսեց ոռոգման գյուղատնտեսության վերականգնումը Արևելքում։ Շատ նոր քաղաքներ առաջացան։ Պատերազմները և ռազմական տեխնոլոգիաների, հատկապես նավաշինության բարելավման անհրաժեշտությունը խթան հաղորդեցին տարբեր նոր արհեստների, գիտության և գյուղատնտեսության զարգացմանը։ Առաջացան եռադաշտային ցանքաշրջանառության համակարգի տարրական ձևեր, կատարելագործվեցին գյուղատնտեսական գործիքները, սկսեցին լայնորեն կիրառվել ագրոնոմիական գիտելիքները։ Քաղաքներում կառուցվել են ջրամատակարարման և կոյուղու համակարգեր, ասֆալտապատվել են փողոցները։

Արտադրության բնական բնույթը, տնտեսական համայնքի բացակայությունը և ստրկատիրական համակարգի ներքին հակասությունները հանգեցրին կայսրության փլուզմանը։ II դարում։ մ.թ.ա ե. Հռոմը փորձեց ստեղծել համաշխարհային տերություն։

Հին Հունաստանի տնտեսություն

3-2-րդ հազարամյակի վերջում մ.թ.ա. ե. Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում առաջացել է հին հունական հանրապետություն։ Վաղ տնտեսական աճին նպաստել են հարմար աշխարհագրական դիրքը (առևտրային ուղիները) և արտադրողական ուժերի կատարելագործումը (յուրացրել են պղնձի, ապա բրոնզի արտադրությունը)։ Գյուղատնտեսության հիմքը նոր բազմամշակութային տիպի հողագործությունն էր՝ այսպես կոչված «միջերկրածովյան եռյակը», որը կենտրոնացած էր երեք մշակաբույսերի՝ հացահատիկային, հիմնականում գարու, խաղողի և ձիթապտուղների միաժամանակյա մշակման վրա։ Զգալի տեղաշարժ է տեղի ունեցել շուրջ 2200 մ.թ.ա. ե. Հայտնի դարձավ բրուտի անիվը և զարգացավ փոխանակումը։ Արևելյան հին քաղաքակրթությունների մերձեցումն իր ազդեցությունն ունեցավ.

Կարելի է առանձնացնել Հին Հունաստանի զարգացման հետևյալ շրջանները՝ Կրետա-Մեկենյան (մ.թ.ա. XXX-XII դդ.), Հոմերոսյան (մ.թ.ա. XI-IX դդ.), Արխայիկ (մ. ) և հելլենիստական ​​(մ.թ.ա. IV–I դդ. վերջ)։ Տնտեսական կյանքի հիմքը Կրետա-Մեքենյան ժամանակաշրջանկար պալատական ​​տնտ. Պալատները առաջացել են մ.թ.ա. 3-2-րդ հազարամյակի վերջին։ ե., միաժամանակ Կրետե կղզու տարբեր տարածքներում։ Հողերը պալատական ​​էին, մասնավոր և կոմունալ։ Գյուղատնտեսական բնակչությունը ենթարկվում էր բնական և աշխատանքային տուրքերի՝ հօգուտ պալատների։

Այդպիսով պալատը կատարում էր իսկապես ունիվերսալ գործառույթներ։ Այն եղել է և՛ վարչական, և՛ կրոնական կենտրոն, գլխավոր ամբար, արհեստանոց և առևտրային կետ։ Ավելի զարգացած հասարակություններում քաղաքներն այս դերն էին խաղում:

Կրետե կղզու պետությունն իր ամենամեծ բարգավաճմանը հասել է 16-15-րդ դարերում։ մ.թ.ա ե. Կառուցվեցին հոյակապ պալատներ, ճանապարհներ անցկացվեցին ամբողջ կղզում, և գոյություն ունեցավ միջոցառումների միասնական համակարգ։ Գյուղատնտեսական աշխատանքի բարձր արտադրողականությունը և ավելցուկային արտադրանքի առկայությունը հանգեցրին հասարակության տարբերակմանը և ազնվականության հարստացմանը։ 15-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. Կրետե կղզու քաղաքակրթությունն անհետացավ հզոր երկրաշարժի հետևանքով, և ղեկավարությունը անցավ Աքայային: Ամենամեծ բարգավաճումը հասել է XV-XIII դդ. մ.թ.ա ե. Գլխավոր դերը խաղում էին մեկենները։ Նրանց տնտեսական զարգացումը բնութագրվում էր գյուղատնտեսության և արհեստների հետագա աճով։

Հողամասը բաժանվում էր պետական ​​և համայնքային։ Ազնվականները կարող էին հողերը վարձակալել փոքր հողակտորներով, պետությունը հողը տալիս էր պայմանական սեփականության իրավունքով։ Հողերը գտնվում էին նաև անհատ տերերի՝ տելեստաների ձեռքում։

7-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. Կրետա-Մեկենյան պալատական ​​քաղաքակրթությունը լքեց պատմական ասպարեզը։

Ֆերմա Հոմերոսյան ժամանակաշրջանբավականին հետամնաց էր (հետ շպրտվել պարզունակ կոմունալ համակարգի փուլ): Գերիշխում էր կենսապահովման հողագործությունը, անասնապահությունը համարվում էր հարստության չափանիշ, իսկ հասարակությունը չգիտեր փողը:

Սակայն այդ ընթացքում տեղի ունեցան կարեւոր փոփոխություններ։ Նախ՝ X-IX դդ. մ.թ.ա ե. Երկաթը լայնորեն ներմուծվեց Հունաստանի տնտեսություն։ Երկրորդ՝ առաջին պլան մղվեց փոքր նահապետական ​​ընտանիքի ինքնավար տնտեսությունը։ Հողատարածքները հաստատապես հատկացվել են առանձին ընտանիքների:

Հարստության շերտավորումն ակնհայտ է, սակայն նույնիսկ բնակչության ամենաբարձր շերտերն ապրում էին պարզության մեջ, նույնիսկ պալատական ​​էլիտան չուներ հարմարավետություն: Ստրկությունը տարածված չէր։ Արիստոկրատական ​​տնտեսություններն օգտագործում էին ժամանակավոր վարձու օրապահների՝ ֆետովի աշխատուժը։

Քաղաքական և տնտեսական կենտրոնը դարձավ պոլիսի բնակավայրը։ Քաղաքի հիմնական բնակչությունը ոչ թե առևտրականներն ու արհեստավորներն են, այլ անասնապահներն ու ֆերմերները։

Այսպիսով, այս շրջանի վերջում Հունաստանը փոքր բևեռային համայնքների, գյուղացիական ֆերմերների ասոցիացիաների աշխարհ էր, արտաքին հարաբերությունների բացակայությամբ, հասարակության վերին մասը այնքան էլ աչքի չէր ընկնում:

IN արխայիկ ժամանակաշրջանՀունաստանն իր զարգացմամբ գերազանցել է բոլոր հարեւան երկրներին։ Ակտիվացավ գյուղատնտեսությունը. գյուղացիներն անցան ավելի եկամտաբեր կուլտուրաների՝ խաղողի և ձիթապտուղների աճեցմանը։ Գյուղատնտեսական արտադրության հիմնական միավորներն էին գյուղացիական փոքր տնտեսությունները և ընտանեկան ազնվականության ավելի մեծ կալվածքները։ Հողերը տրվել են վարձակալության, և վարձակալները վերցրել են բերքի կեսը որպես վճար։

Քաղաքներում կենտրոնացած արհեստներ. Արդյունաբերության հիմնական ճյուղերը՝ մետալուրգիա, մետաղագործություն, նավաշինություն։ Առևտուրը դարձավ առաջատար արդյունաբերություն։ Փող հայտնվեց. Առաջացավ վաշխառությունը, և դրա հետ մեկտեղ՝ պարտքային ստրկությունը։

VIII–VI դդ. մ.թ.ա ե. Տեղի ունեցավ Մեծ հունական գաղութացումը։ Գաղութացման պատճառները հետևյալն են՝ հողի բացակայություն՝ բնակչության աճի և ազնվականության ձեռքում դրա կենտրոնացման պատճառով, հումքի նոր աղբյուրների անհրաժեշտություն, իրենց արտադրանքի շուկաների որոնում, մետաղի կարիք ( դրանից շատ քիչ բան էր մնացել հենց Հունաստանում), հույների ցանկությունը՝ վերահսկողության տակ դնել ծովային առևտրի բոլոր ուղիները, քաղաքական պայքարը։

Գաղութացման երեք հիմնական ուղղություններ կան՝ առաջինը՝ արևմտյան (ամենահզորը), երկրորդը՝ հյուսիսարևելյան, երրորդը՝ հարավային և հարավարևելյան (ամենաթույլը, քանի որ հանդիպեց տեղի վերաբնակիչների համառ դիմադրությանը)։ Գաղութացումը նպաստել է առևտրի և արհեստների զարգացմանը։

VIII–VI դդ. մ.թ.ա ե. Ընթացքի մեջ էր հին քաղաքային քաղաքականության ձևավորումը։ Քաղաքականությունը հիմնված էր սեփականության հնագույն ձևի վրա: Պոլիսն ուներ հողի գերագույն սեփականության իրավունք։ Քաղաքականության հիմնական տնտեսական սկզբունքը ինքնաբավության գաղափարն էր։

Կան երկու հիմնական տեսակի քաղաքականություն.

Ագրարային - գյուղատնտեսության բացարձակ գերակշռում, արհեստների վատ զարգացում,

առևտուր, կախված աշխատողների մեծ մասը, որպես կանոն, օլիգարխիկ կառուցվածքով.

Առևտուր և արհեստ - առևտրի և արհեստների մեծ տեսակարար կշիռով, ապրանք

դրամավարկային հարաբերություններ, ստրկության ներմուծում արտադրության միջոցների մեջ և դեմոկրատական ​​համակարգ։

Սպարտայում ամենաբերրի հողերը բաժանվել են 9000 հողամասերի և ժամանակավոր տիրապետման համար բաժանվել առավել լիարժեք քաղաքացիներին։ Դրանք չեն կարողացել տալ, բաժանվել, կտակել և այլն, սեփականատիրոջ մահից հետո վերադարձվել են պետությանը։ Կար լիակատար հավասարության ցանկություն, շքեղության արհամարհանք, արհեստների, առևտրի, ոսկու և արծաթի օգտագործման արգելք։ Ակտիվ շահագործվում էին ստրկացած բնակչությունը՝ հելոտները։

Աթենքը տնտեսապես ավելի զարգացած էր։ Դրակոյի օրենքները (մ.թ.ա. 621թ.) պաշտոնականացրել են մասնավոր սեփականության իրավունքը։ 594 թվականին մ.թ.ա. ե. Սոլոնի բարեփոխումների միջոցով ներվեցին հողի գրավադրման բոլոր պարտքերը, արգելվեց պարտքերի դիմաց ստրկություն վերցնելը, թույլատրվեց ձիթապտղի յուղի արտահանումը արտերկիր շահույթ ստանալու նպատակով, իսկ հացահատիկը արգելվեց։ Խրախուսվում էին արհեստները։ Կլիֆենի օրենսդրությունը (մ.թ.ա. 509թ.) ավարտեց կլանային շերտի վերացումը՝ բոլորը հավասար դարձան՝ անկախ գույքային տարբեր հակադրություններից։

IN դասական ժամանակաշրջանՏնտեսության զարգացման հիմնական առանձնահատկությունն էր քաղաքականության գերակայությունը և դասական տիպի ստրկության տարածումը առևտրի և արհեստագործական քաղաքականության մեջ։ Դասական ստրկությունն ուղղված էր հավելյալ արժեք ստեղծելուն։

Ստրկության աղբյուրները.

Բանտարկյալների վաճառք;

Քաղաքացիություն չունեցող անձանց պարտքային ստրկություն.

Ստրուկների ներքին վերարտադրությունը;

Ծովահենություն;

Ինքնավաճառք.

Այս ժամանակահատվածում ստրկատիրական աշխատանքը ներթափանցեց կյանքի և արտադրության բոլոր ոլորտները։ Ընդհանուր բնակչության 30-35%-ը ստրուկներ էին։ Բարձր եկամուտ են բերել։ Ստրուկներին ազատ էին արձակում, վարձով էին տալիս, բայց որոշակի գումար կուտակելուց հետո ստրուկը կարող էր ազատ արձակվել:

Նոր երեւույթներ 5-րդ դարում. մ.թ.ա ե. պողպատը մեծացրել է գյուղատնտեսության շուկայականությունը, տարածաշրջանային մասնագիտացումը։ Ձիթապտուղը, ձեթն ու գինին շատ շահավետ արտահանում էին։

Առևտրային գործառնություններ իրականացնելու հարմարության համար առևտրականները, հատկապես նրանք, ովքեր կապված են արտասահմանյան առևտրի հետ, ստեղծեցին ասոցիացիաներ՝ ֆիաներ: Ֆիաների ստեղծման նպատակները հետևյալն էին՝ փոխադարձ եկամուտ, ապահովագրություն և այլն։

IV դ մ.թ.ա ե. - դասական քաղաքականության ճգնաժամի ժամանակը. Այն տեղի ունեցավ Պելոպոնեսյան պատերազմից (մ.թ.ա. 431-404) հետո տնտեսության վերականգնման արդյունքում առաջացած տնտեսության վերականգնման պայմաններում, որում Աթենքը պարտություն կրեց։ Պոլսի սկզբունքները խանգարում էին Աթենքի հարուստ բնակիչների մի զգալի մասին՝ մեթիկներին, զբաղվել արհեստներով և առևտրով։ Առանց քաղաքացիության իրավունքի, նրանք իրավունք չունեին հող ստանալու որպես գրավ։ Միևնույն ժամանակ, ոչ թե հողը, այլ փողը դարձավ հարստության հեղինակավոր ձև. 4-րդ դարում: մ.թ.ա ե. Կտրուկ աճել է հողի առքուվաճառքի գործարքների թիվը։ Արդյունքը հողի սեփականության կենտրոնացումն էր մի ձեռքում։ Խաթարվեց պոլիսական կյանքի սկզբունքը՝ քաղաքացի և հողատեր հասկացության միասնությունը՝ կարելի է լինել քաղաքացի և չունենալ հող և հակառակը։

Սեփականության հնագույն ձևը գնալով փոխարինվում էր մասնավոր սեփականությամբ, և պոլիսական բարոյականությունը իր տեղը զիջեց անհատականությանը: Ստրուկների թիվն աճեց, և սկսեցին գտնել հույն ստրուկներ: Անգամ գյուղատնտեսության մեջ գնալով սկսվեց ազատների աշխատանքը։ Աճեց սոցիալական տարբերակումը, ինչը խարխլեց պոլիսի հիմքերը։ Ինքնավարությունը և ինքնավարությունը կանխեցին տնտեսական կապերի ընդլայնումը։

Սակայն պոլիսը չանհետացավ պատմական ասպարեզից, և հին հունական քաղաքակրթության զարգացման հելլենիստական ​​փուլում (մ. պոլիսի ինքնավարությունը և նրա անվտանգությունը։ 1-ին դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. Հելլենիստական ​​պետությունները ենթարկվում էին Հռոմին։

Օգտագործված գրականության ցանկ.

1. «Համաշխարհային տնտեսության պատմություն», Ա. Ն. Մարկովա (Մոսկվա, 1996 թ.):

2. «Օտար երկրների տնտեսական պատմություն», Գոլուբովիչ (Մոսկվա, 1995 թ.):

3. «Համաշխարհային պատմություն», Ա. Ն. Մարկովա, Գ. Ա. Պոլյակով (Մոսկվա, 1997):

Կրկնուսույց

Օգնության կարիք ունե՞ք թեման ուսումնասիրելու համար:

Մեր մասնագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Ներկայացրե՛ք Ձեր դիմումընշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

Հարթավայրը, որի վրա գտնվում է Աթենքը, բացվում է հարավ-արևմուտք՝ դեպի Սարոնիկ ծոց, որտեղ քաղաքի կենտրոնից 8 կմ հեռավորության վրա է գտնվում Պիրեի նավահանգիստը՝ Աթենքի ծովային դարպասը։ Մյուս կողմից Աթենքը սահմանակից է 460-ից մինչև 1400 մ բարձրությամբ լեռներով: Հյուսիսում գտնվող Պենտելիկոն լեռը դեռևս քաղաքին ապահովում է սպիտակ մարմարով, որից 2500 տարի առաջ կառուցվել է Ակրոպոլիսը, իսկ Հիմետոս լեռը (ժամանակակից Իմիտոս)՝ փառաբանված: Հինների կողմից արևելքում իր անսովոր գույնով Աթենքն ունի «մանուշակապսակ» (Պինդար) էպիտետը և մինչ օրս հայտնի է իր մեղրով և համեմունքներով:

Մայիսի կեսերից մինչև սեպտեմբերի կեսերը և հաճախ ավելի ուշ Աթենքում անձրևներ գրեթե չեն լինում։ Օրվա կեսին ջերմաստիճանը կարող է բարձրանալ մինչև 30°C կամ ավելի, ամառային երեկոները սովորաբար զով են և հաճելի: Երբ անձրևները գալիս են աշնանը, շոգից հոգնած լանդշաֆտը արթնանում է, երբ տերևները կանաչում են, իսկ երեկոները դառնում են ավելի զով: Չնայած Աթենքում գրեթե սառնամանիք կամ ձյուն չկա (նվազագույն ջերմաստիճանը հազվադեպ է իջնում ​​0°C-ից), Աթենքի ձմեռները հիմնականում ցուրտ են։

Բնակչություն

Ինքը՝ Աթենքը, ըստ 1991 թվականի մարդահամարի, կազմում էր 772,1 հազար մարդ, սակայն Մեծ Աթենքում, որն ընդգրկում է Պիրեուս նավահանգստային քաղաքը և Ատտիկայի շրջանի զգալի մասը, ուներ ավելի քան 3,1 միլիոն մարդ՝ ընդհանուր բնակչության գրեթե 1/3-ը։ Հունաստանի։

Քաղաքի տեսարժան վայրերը.

Աթենքի կենտրոնական մասը բաժանված է մի շարք հստակորեն տարբեր տարածքների։ Ակրոպոլիսի հետևում, որը կազմում է հնագույն քաղաքի առանցքը, գտնվում է Պլական՝ Աթենքի ամենահին բնակելի տարածքը: Այստեղ կարելի է տեսնել հին, բյուզանդական կամ թուրքական ժամանակաշրջանի հուշարձաններ, օրինակ՝ 1-ին դարում կառուցված Քամիների ութանկյուն աշտարակը։ մ.թ.ա., 12-րդ դարի փոքրիկ բյուզանդական եկեղեցի։ Սուրբ Էլեֆթերիոսը (կամ Փոքր Մետրոպոլիսը), որը թաքնված է նոր ժամանակներում կառուցված հսկայական տաճարի (Մեծ Մետրոպոլիս) կամ թուրքական կրոնական դպրոցի նրբագեղ քարե դռան՝ մեդրեսեի ստվերում, որի շենքը չի պահպանվել։

Պլակայի հին տների մեծ մասն այժմ վերածվել է զբոսաշրջային խանութների, սրճարանների, գիշերային բարերի և ռեստորանների։ Ակրոպոլիսից հյուսիս-արևմտյան ուղղությամբ իջնելով՝ դուրս ես գալիս Մոնաստիրակիի տարածք, որտեղ միջնադարից արհեստավորների խանութներ են գտնվել։ Այս առանձնահատուկ առևտրի տարածքը ձգվում է դեպի հյուսիս՝ Օմոնիա (Կոնկորդ) հրապարակ:

Այստեղից Համալսարանի փողոցով (Paneepistimiou) հարավ-արևելյան ուղղությամբ կարող եք քայլել դեպի ժամանակակից քաղաքի կենտրոն՝ անցնելով Ազգային գրադարանի (1832), համալսարանի (1837), երկուսն էլ դանիացի ճարտարապետ Հ. Հանսեն) և Ակադեմիան (1859, դանիացի ճարտարապետ T.E. Hansen), որը կառուցվել է նեոկլասիկական ոճով Հունաստանը թուրքական լծից ազատագրելուց հետո և հասնել Սինտագմա (Սահմանադրության) հրապարակ՝ Աթենքի վարչական և տուրիստական ​​կենտրոնը։ Դրա վրա կանգնած է Հին թագավորական պալատի գեղեցիկ շենքը (1834–1838, գերմանացի ճարտարապետներ Ֆ. Գարտներ և Լ. Կլենզե, այժմ երկրի խորհրդարանի նստավայրը), կան հյուրանոցներ, բացօթյա սրճարաններ, բազմաթիվ բանկեր և հաստատություններ։ Ավելի դեպի արևելք՝ դեպի Լիկաբետտուս բլրի լանջերը, գտնվում են Կոլոնակիի հրապարակը, մշակութային նոր կենտրոնը՝ ներառյալ Բյուզանդական թանգարանը (հիմնադրվել է 1914 թվականին), Բենակիի թանգարանը (հիմնադրվել է 1931 թվականին), Ազգային արվեստի պատկերասրահը (հիմնադրվել է 1900 թվականին), Կոնսերվատորիան և Համերգասրահը։ Հարավում գտնվում է Նոր թագավորական պալատը, որը կառուցվել է 19-րդ դարի վերջին։ (այժմ՝ երկրի նախագահի պաշտոնական նստավայրը), Ազգային պարկը և Մեծ Պանատենաիկ մարզադաշտը, որոնք վերակառուցվել են 1896 թվականին վերածնված օլիմպիական խաղերը ընդունելու համար։

Քաղաք և արվարձաններ.

Կիֆիսիա գյուղը, որը գտնվում է Աթենքից 20 կմ հյուսիս ընկած սոճիներով ծածկված բլուրների մեջ, վաղուց եղել է քաղաքաբնակների սիրելի հանգստի վայրը: Թուրքական տիրապետության ժամանակ թուրք հարուստ ընտանիքները կազմում էին Կիֆիսիայի բնակչության կեսը, իսկ Հունաստանի ազատագրումից հետո Պիրեյից հարուստ հույն նավատերերը շքեղ վիլլաներ կառուցեցին այնտեղ և երկաթուղի անցկացրին դեպի նավահանգիստ։ Այս գիծը, կիսով չափ ստորգետնյա և հատելով Աթենքի կենտրոնական հատվածը, դեռևս միակ քաղաքային երկաթուղին է։ 1993 թվականին քաղաքը սկսեց մետրոյի շինարարությունը, որը նախատեսվում էր շահագործման հանձնել 1998 թվականին, սակայն աշխատանքների ընթացքում հայտնաբերված մի շարք հնագիտական ​​գտածոներ հետաձգեցին դրա գործարկումը մինչև 2000 թվականը։

Երկու համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում Գլիֆադան, որը գտնվում էր ծովի ափին, քաղաքի կենտրոնից մոտ 15 կմ հարավ, դարձավ աթենացիների համար հայտնի հանգստավայր:

Կիֆիսիայի և Գլիֆադայի միջև ընկած տարածքն արդեն գրեթե ամբողջությամբ կառուցված է՝ հիմնականում 6-9 հարկանի շենքերով։ Քաղաքից դուրս գալուց հետո դուք դեռ կարող եք խուսափել շոգից երեք մեծ լեռների անտառապատ լանջերին, որոնք շրջապատում են Աթենքը: Արևելքում գտնվող Ymitos լեռը, որը վաղուց հայտնի էր իր մեղրով և դեղաբույսերով, զարդարված է հնագույն նրբագեղ վանքով: Ներկայումս այստեղ ստեղծվել է բնապահպանական գոտի։ Հյուսիս-արևելքում գտնվող Պենտելիկոն լեռը բացված է քարհանքերով (դրանց մարմարը օգտագործվել է նաև Պարթենոնի կառուցման համար): Վրան կա վանք և գյուղական պանդոկներ։ Ամենաբարձր լեռը՝ Պառնիտոսը, Աթենքից հյուսիս, պատված է բազմաթիվ հյուրանոցներով։

Կրթություն և մշակույթ.

Աթենքի համալսարանի շենքերը ճարտարապետական ​​նշանավոր նշան են քաղաքի կենտրոնում, և նրա ուսանողները ակտիվորեն մասնակցում են Աթենքի կյանքին: Ուսանողները բնակչության մեծ մասը կազմում են քաղաքի այն հատվածում, որը գտնվում է Պատիսիոն փողոցի վրա գտնվող Ազգային հնագիտական ​​թանգարանի հսկայական շենքի (հոկտեմբերի 28) և Ակադեմիայի և Պանեպիստիմիու փողոցների զարդարուն համալսարանական շենքերի միջև: Աթենքն ունի օտարազգի ուսանողների իր բաժինը, որոնցից շատերը սովորում են Հունաստանում այլ երկրների կողմից հիմնադրված հնագիտական ​​ինստիտուտներում (օրինակ՝ Դասական հետազոտությունների ամերիկյան դպրոցը և հնագիտության բրիտանական դպրոցը):

Բացի բազմաթիվ հնագիտական ​​թանգարաններից և ինստիտուտներից, Աթենքն ունի Ազգային արվեստի պատկերասրահ, օպերային թատրոն և մի շարք այլ թատրոններ, նոր համերգասրահ, բազմաթիվ կինոթատրոններ և փոքր արվեստի պատկերասրահներ: Բացի այդ, ամռան ամիսներին Աթենքի փառատոնը կազմակերպում է երեկոյան ներկայացումներ Ակրոպոլիսի ստորոտում գտնվող հնագույն ամֆիթատրոնում։ Այստեղ կարող եք վայելել համաշխարհային հայտնի թատերախմբերի բալետներ և այլ ներկայացումներ, սիմֆոնիկ նվագախմբերի կատարումներ, ինչպես նաև հին հույն հեղինակների դրամաներ:

Քաղաքային իշխանություն.

Հունաստանի փոքրաթիվ բնակչությունը և երկար թուրքական տիրապետությունից հետո ժողովրդին միավորելու ցանկությունը նպաստեցին իշխանության ուժեղ կենտրոնացմանը: Ըստ այդմ, թեև Աթենքի քաղաքապետի պաշտոնն ընտրված է, սակայն նրա լիազորությունները խիստ սահմանափակ են, և քաղաքի խնդիրների վերաբերյալ գրեթե բոլոր որոշումները դիտարկվում են երկրի խորհրդարանի կողմից։

Տնտեսություն.

Աթենքը երկար ժամանակ ծառայել է որպես Հունաստանի արդյունաբերական և առևտրային կենտրոն։ Աթենքում, նրա արվարձանների հետ միասին, կենտրոնացած է Հունաստանի բոլոր արդյունաբերական ընկերությունների մոտավորապես 1/4-ը և հունական արդյունաբերության մեջ աշխատողների գրեթե 1/2-ը: Այստեղ ներկայացված են հետևյալ հիմնական արդյունաբերական ոլորտները (ձեռնարկությունների մի մասը գտնվում է Պիրեյում)՝ նավաշինություն, ալրաղաց, գարեջրագործություն, գինի և օղի, օճառագործություն, գորգագործություն։ Բացի այդ, արագ զարգանում է տեքստիլ, ցեմենտի, քիմիական, սննդի, ծխախոտի և մետաղագործական արդյունաբերությունը։ Աթենքից և Պիրեյից արտահանվում են հիմնականում ձիթապտղի յուղ, ծխախոտ, տեքստիլ, գինի, կաշվե իրեր, գորգեր, մրգեր և որոշ օգտակար հանածոներ: Ամենակարևոր ներմուծումն են մեքենաներն ու տրանսպորտային սարքավորումները, ներառյալ նավերն ու մեքենաները, նավթամթերքները, մետաղները և տեխնիկան, ձուկը և անասնաբուծական արտադրանքը, քիմիական նյութերը և թուղթը:

Պատմություն.

2-րդ դարում։ մ.թ., Հռոմեական կայսրության ժամանակ Աթենքը դեռևս հոյակապ քաղաք էր, որի հասարակական հիասքանչ շինությունները, տաճարներն ու հուշարձանները մանրամասն նկարագրեց Պաուսանիասը։ Այնուամենայնիվ, Հռոմեական կայսրությունն արդեն անկում էր ապրում, և մեկ դար անց Աթենքը սկսեց հաճախակի ենթարկվել գոթերի և Հերուլիների բարբարոս ցեղերի կողմից, որոնք 267 թվականին գրեթե ամբողջությամբ ավերեցին քաղաքը և նրա շենքերի մեծ մասը վերածեցին ավերակների կույտերի։ . Սա չորս աղետալի ավերածություններից առաջինն էր, որին պետք է դիմեր Աթենքը։

Առաջին վերածնունդը նշանավորվեց նոր պատի կառուցմամբ, որը շրջապատում էր քաղաքի մի փոքր տարածքը` իր սկզբնական տարածքի 1/10-ից պակաս: Այնուամենայնիվ, Աթենքի հեղինակությունը հռոմեացիների աչքում դեռ բավական բարձր էր, որպեսզի տեղական փիլիսոփայական դպրոցները վերածնվեն, և արդեն 4-րդ դ. Ուսանողների թվում էր ապագա կայսր Հուլիանոսը։ Այնուամենայնիվ, քրիստոնեության ազդեցությունը հռոմեական աշխարհում աստիճանաբար մեծացավ, և 529 թվականին Հուստինիանոս կայսրը անաթեմատացրեց «հեթանոսական» իմաստության բոլոր օջախները և փակեց Աթենքի դասական փիլիսոփայական դպրոցները։ Միևնույն ժամանակ, հունական բոլոր հիմնական տաճարները վերածվեցին քրիստոնեական եկեղեցիների, և Աթենքը դարձավ փոքր գավառական եպիսկոպոսության կենտրոնը, որն ամբողջությամբ խեղդվեց նոր մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի ստվերում:

Աթենքի պատմության հաջորդ 500 տարիները եղել են խաղաղ ու հանգիստ։ Քաղաքում կառուցվել է 40 բյուզանդական եկեղեցի (նրանցից ութը պահպանվել է մինչ օրս), այդ թվում մեկը (Սուրբ Առաքյալներ, վերականգնվել է 1956 թվականին) Ակրոպոլիսի և հին աթենական ագորայի (շուկայի հրապարակ) միջև։ Երբ 12-րդ դարի սկզբին. Այս խաղաղ ժամանակաշրջանն ավարտվեց, Աթենքը հայտնվեց արաբների և քրիստոնյա խաչակիրների միջև բախումների կենտրոնում, որոնք միմյանց մարտահրավեր էին նետում՝ Արևելյան Միջերկրական ծովում գերակայության համար: Մոտ հարյուր տարի տևած գիշատիչ արշավանքներից հետո 1180 թվականին արաբները Աթենքի մեծ մասը վերածեցին ավերակների։ 1185 թվականին աթենացի արքեպիսկոպոս Ակոմինատուսը վառ կերպով պատկերել է կործանման պատկերը՝ քաղաքը ջախջախված ու թալանված էր, բնակիչները սոված էին և լաթերի մեջ։ Այնուհետև 1204 թվականին Աթենքի ավերածությունն ավարտվեց ներխուժած խաչակիրների կողմից։

Հաջորդ 250 տարիների ընթացքում աթենացիներն ապրել են որպես ստրուկներ հաջորդող տիրակալների՝ արևմտաեվրոպական ասպետների («Ֆրանկներ»), կատալոնացիների, ֆլորենցիացիների և վենետիկցիների լծի տակ: Դրանց տակ Ակրոպոլիսը վերածվեց միջնադարյան ամրոցի, Պրոպիլեայի վերևում կառուցվեց պալատ, իսկ Աթենա Նիկեի տաճարի բաստիոնի վրա կառուցվեց բարձր դիտաշտարակ (որը աչքի էր ընկնում Աթենքի համայնապատկերում 19-րդ դարի մեծ մասում։ դար):

1453 թվականին թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո Հունաստանը և նրա հետ միասին Աթենքը հայտնվեցին նոր վարպետների տիրապետության տակ։ Շրջապատող ավերված հողերը աստիճանաբար նորից սկսեցին մշակվել քրիստոնյա ալբանացիների կողմից, որոնց այստեղ էին տեղափոխում թուրքերը։ Երկու դար շարունակ աթենացիները վատ, բայց համեմատաբար հանգիստ ապրել են Պլակա թաղամասում, մինչդեռ նրանց թուրք տիրակալները բնակություն են հաստատել Ակրոպոլիսում և ագորայի տարածքում: Պարթենոնը վերածվել է քաղաքի գլխավոր մզկիթի, քրիստոնեական դիտաշտարակը մինարեթի և կառուցվել 1-ին դարում։ Քամիների աշտարակը գտնվում է թեքկայում, որտեղ պարում էին դերվիշները։

Խաղաղ շրջանն ավարտվեց 17-րդ դարում, երբ Աթենքը կրկին ավերվեց, այս անգամ վենետիկցիների կողմից, որոնք 1687 թվականին վտարեցին թուրքերին, բայց հետո ստիպված եղան լքել քաղաքը ժանտախտի համաճարակից հետո։ Այնուամենայնիվ, կյանքը Աթենքում վերսկսեց իր բնականոն ընթացքը թուրքական տիրապետության ներքո, և միայն 1820-ական թվականներին Հունաստանի անկախության պատերազմից հետո քաղաքը պաշարման մեջ մտավ։ 1826 թվականին այն ավերվեց չորրորդ և վերջին անգամ, երբ թուրքերը փորձեցին այնտեղից վտարել ապստամբ հույներին։ Այս անգամ թուրքական հաղթանակը կարճ տեւեց, իսկ չորս տարի անց Հունաստանի անկախությունը հաստատվեց միջազգային համաձայնությամբ։

Ազատագրումից գրեթե անմիջապես հետո ի հայտ եկան հավակնոտ ծրագրեր՝ Աթենքը վերածելու հոյակապ մետրոպոլիայի։ Այդ ծրագրերն այն ժամանակ անիրատեսական էին թվում. գրեթե ամբողջ քաղաքը ավերակների էր վերածվել, իսկ բնակչությունը կտրուկ նվազել էր։ Իրականում, երբ 1834 թվականին այստեղ եկավ Բավարիայի հունական նոր թագավոր Օտտոն, Աթենքը գյուղից քիչ էր տարբերվում և չուներ թագավորական նստավայրի համար հարմար պալատ։ Այնուամենայնիվ, մի քանի գլխավոր փողոցներ և մի շարք մոնումենտալ հասարակական շենքեր շուտով վերակառուցվեցին, այդ թվում՝ թագավորական պալատը Սինթագմայի հրապարակում և Աթենքի համալսարանի տների համալիրը։ Հետագա տասնամյակներում նոր կառույցներ են ավելացվել՝ Ազգային պարկը, Զապպիոն ցուցասրահը, Նոր թագավորական պալատը, օլիմպիական լողավազանը և վերականգնված Պանաթենայիկ մարզադաշտը։ Միաժամանակ Աթենքում ի հայտ եկան մի քանի հարուստ զարդարված առանձնատներ, որոնք կտրուկ տարբերվում էին տիպիկ մեկ և երկհարկանի շենքերից։

Միաժամանակ ակտիվորեն իրականացվել են հնագիտական ​​պեղումներ և վերականգնողական աշխատանքներ, Ակրոպոլիսից աստիճանաբար հեռացվել են թուրքական և միջնադարյան շերտերը, խնամքով վերականգնվել նրա հնագույն կառույցները։

Կես միլիոնանոց քաղաք դարձած Աթենքի արտաքին տեսքի հաջորդ խոշոր փոփոխությունը տեղի ունեցավ 1920-ականների սկզբին, երբ Փոքր Ասիայից թուրքերի կողմից վտարված հույն փախստականների հոսքը լցվեց, և քաղաքի բնակչությունը գրեթե կրկնապատկվեց: Այս կրիտիկական խնդիրը լուծելու համար միջազգային աջակցությամբ կարճ ժամանակում մշակվեցին արվարձանները, ուրվագծվեցին Աթենքի ապագա պլանավորման հիմնական ուղղությունները։

1912–1913 թվականների Բալկանյան պատերազմների արդյունքում, որոնք ապահովված էին Լոզանի պայմանագրի պայմաններով (1923), Հունաստանը գրեթե կրկնապատկեց իր տարածքն ու բնակչությունը, և շուտով Աթենքը աչքի ընկավ բալկանյան երկրների մայրաքաղաքների շարքում։ Պիրեոսը՝ Աթենքի նավահանգիստը, կարևոր է դարձել Միջերկրական ծովում և դարձել աշխարհի ամենաբանուկ նավահանգիստներից մեկը։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Աթենքը գրավվեց գերմանական զորքերի կողմից, որին հաջորդեց քաղաքացիական պատերազմը (1944–1949): Այս դժվարին տասնամյակի վերջում Աթենքը թեւակոխեց արագացված զարգացման մեկ այլ շրջան։ Քաղաքի բնակչությունը զգալիորեն աճեց, նոր արվարձաններ հայտնվեցին, ծովի ափը բարեկարգվեց, և ամենուր հայտնվեցին վիլլաներ և հյուրանոցներ, որոնք պատրաստ էին ընդունելու զբոսաշրջիկների ընդլայնվող հոսքը: Աթենքը գրեթե ամբողջությամբ վերակառուցվել է 1950-1970 թվականներին։ Ավանդական մեկ և երկհարկանի տները իրենց տեղը զիջել են վեց հարկանի բնակելի համալիրներին, իսկ հանգիստ, ստվերային փողոցները՝ բանուկ մայրուղիներին։ Այս նորամուծությունների արդյունքում վերացավ Աթենքի համար ավանդական հանգստության մթնոլորտը, անհետացան բազմաթիվ կանաչ տարածքներ։ Քաղաքը շարունակել է աճել 1970-ից 1990 թվականներին, սակայն իշխանությունները այժմ պետք է ավելի մեծ ուշադրություն դարձնեն երթևեկության վերահսկման և աղտոտվածության խնդիրներին, որոնք Աթենքը կիսում է բազմաթիվ այլ ժամանակակից մայրաքաղաքների հետ: