Stavovi i mišljenja poglavara i predstavnika pomjesnih pravoslavnih crkava o ukrajinskoj autokefalnosti. Koliko crkava ima u Rusiji i druge brojke koje su zanimljive? 15 pravoslavnih crkava u svijetu

Petnaest patrijaršija.
Pravoslavlje (od grčkog ispravan sud) pravac je u kršćanstvu koji se formirao tijekom prvog tisućljeća nakon rođenja Isusa Krista. Prva pravoslavna crkva je Carigrad. Osnovao ju je apostol Andrija oko 38. godine, a status autokefalne nadbiskupije dobila je 381. godine. Od 451. godine je Patrijaršija. Prvo spominjanje pravoslavlja na području Rusije spominje se u "Propovijedi o zakonu i milosti" 1037-1050. Službenom godinom podjele na pravoslavce i katolike smatra se 1054. godina.
U ovom trenutku 15 autokefalnih crkava pripada patrijaršijama Pravoslavne crkve. Jedna od najznačajnijih, unatoč činjenici da su službeno sve jednake, je Ruska pravoslavna crkva (Moskovska patrijaršija), najveća je takve vrste na svijetu. Njegov nastanak povezuje se s krštenjem Rusa 988. Nakon pada Kijeva zbog poraza 1240. god. Tataro-Mongola, kijevski mitropolit Maksim preselio je svoju rezidenciju u Vladimir-na-Kljazmi, a od 1325. god. i do danas ta čast pripada Moskvi. Po broju vjernika Moskovska patrijaršija premašuje sve ostale zajedno - oko 80 milijuna ljudi. U preostalih 14 autokefalnih pravoslavnih crkava broj vjernika varira oko 50-60 milijuna.
Carigradska pravoslavna crkva (Ekumenski patrijarhat). Nastao je nakon što je car preselio prijestolnicu iz Rima u mali grad po lokalnim standardima - Konstantinopol. Jedan od prvih koji je dobio status patrijaršije Pravoslavne crkve. Nakon okupacije od strane Turaka 1453. godine, rezidencija patrijarha je premještena u grad Phanar. U ovom trenutku župljani Carigradske crkve obavljaju praksu u mnogim zemljama svijeta. Njihov ukupan broj je više od 2 milijuna ljudi.
Aleksandrijska pravoslavna crkva. Opće je prihvaćeno da ga je osnovao apostol Marko oko 42. godine. Od 451. godine biskup dobiva titulu patrijarha. Kao rezultat raskola koji se dogodio krajem 5. stoljeća nastala je Koptska crkva. Aleksandrijski patrijarhat proširio je svoj utjecaj na gotovo cijelu Afriku. Rezidencija se nalazi u Aleksandriji. Broj vjernika je oko 7 milijuna ljudi.
Antiohijska pravoslavna crkva. Osnovan 30-ih godina naše ere. apostola Petra i Pavla u Antiohiji. Pod njezinom je jurisdikcijom 18 biskupija koje se nalaze u Siriji, Turskoj, Iranu, Iraku i drugim zemljama. Rezidencija patrijarha Antiohije nalazi se u Damasku.
Jeruzalemska pravoslavna crkva. Prema legendi, prvi su je vodili rođaci Isusa Krista, osnovana 60. Apostol Jakov se smatra prvim biskupom. Tijekom križarskog rata, u 11. stoljeću, pravoslavna crkva bila je pod velikim pritiskom. Jeruzalemski patrijarsi bili su prisiljeni napustiti svoju rezidenciju i vladali su iz Carigrada. Pod jurisdikcijom su teritorije Izraela, Jordana i Palestine. Broj pratitelja je relativno mali, trenutno ih nema više od 130 tisuća.
Gruzijska pravoslavna crkva. Jedna od najstarijih pravoslavnih crkava. Godine 1811 ušao u Moskovsku patrijaršiju s pravima egzarhata. Autokefalnost je priznata tek 1943. godine. Teritorij Gruzije i sjeverne Turske potpada pod jurisdikciju. Broj vjernika doseže 4 milijuna ljudi.
Srpska pravoslavna crkva. Poglavar crkve nosi titulu Patrijarh srpski. Dobio je autokefalnost 1219. Broj vjernika je oko 10 milijuna ljudi. Proširuje svoj utjecaj na Srbiju, Makedoniju i Hrvatsku.
Rumunjska pravoslavna crkva. U 3. stoljeću kršćanstvo je rođeno u Rumunjskoj. Rezidencija se nalazila u Bukureštu, na čelu s rumunjskim patrijarhom. Godine 1885. službeno je dobila autokefalnost. Po broju vjernika nalazi se na drugom mjestu nakon Moskovske patrijaršije - 16 milijuna ljudi. Osim Rumunjske, djelomično utječe na Moldaviju i Ukrajinu.
Bugarska pravoslavna crkva. Kršćanstvo se pojavilo na području Bugarske gotovo odmah nakon svog rođenja. Godine 870., nakon četverogodišnjeg spora s Rimskom crkvom, postigla je autonomiju. Patrijaršija ga je priznala tek 1953. Unatoč činjenici da samo područje Bugarske spada pod jurisdikciju, broj vjernika je oko 8 milijuna ljudi.
Ciparska pravoslavna crkva. Osnovali su ga apostoli Pavao i Barnaba 47. Isprva je bila biskupija Antiohijske Crkve. Dobio autokefalnost 431. godine. Zbog arapskog jarma i čestih okupacija, pravoslavlje na Cipru nije postalo rašireno; trenutno broj sljedbenika iznosi oko 400 tisuća ljudi.
Grčka pravoslavna crkva. Jedna od najnovijih patrijaršija. Autokefalnost je dobivena 1850. Grčka, sa sjedištem u Ateni, potpada pod njezinu jurisdikciju. Broj vjernika ne prelazi 8 milijuna ljudi.
Albanska i Poljska pravoslavna crkva stekle su autonomiju 1926., odnosno 1921. godine. Ukupan broj vjernika je oko 1 milijun ljudi.
Čehoslovačka pravoslavna crkva. Masovno krštenje počelo je početkom 10. stoljeća. Godine 1951 dobio autokefalnost od Moskovske patrijaršije, ali tek 1998. godine. priznala je Carigradska crkva. Rezidencija se nalazi u Pragu, broj vjernika ne prelazi 200 tisuća ljudi.
Posljednja pravoslavna crkva koja je dobila patrijarhat je Pravoslavna crkva u Americi. Distribuiran diljem SAD-a i Kanade. Godine 1906. njezin poglavar Tihon Belavin otvorio je pitanje dodjele autokefalnosti, ali zbog njegove ostavke 1907. to pitanje nikada nije riješeno. Ovo pitanje ponovno je pokrenuto tek 1970. godine. Broj župljana je oko 1 milijun ljudi.

Što mi pravoslavci znamo o sebi? Koliko nas ima? Od kojih se mjesnih Crkava sastoji jedna Kristova Crkva? Što rade u svakoj od njih? Ova publikacija ima za cilj malo razjasniti ovo pitanje.

Ovdje nećete naći detaljna izvješća o stanju stvari u ovoj ili onoj Crkvi, ali će vam neke statistike i zanimljive činjenice dati predodžbu o tome što i kako žive Pravoslavne Crkve u različitim zemljama svijeta.

Crkva Kristova

Povijesno gledano, jedna Crkva koju je utemeljio Spasitelj podijeljena je na niz pravoslavnih zajednica prema teritorijalnim načelima. Ove zajednice su u međusobnoj komunikaciji kroz bogoslužje, molitve jednih za druge i diplomatske kontakte. Međusobno se priznaju kao apsolutno ravnopravni, a eventualne poteškoće rješavaju zajedničkim razgovorima na crkvenim saborima.

Svaki kanonski priznati dio ujedinjene Crkve ima svoju hijerarhiju (biskupe), čiji neprekinuti lanac ređenja seže do samih apostola, i tomos o autokefalnosti (poseban dokument o neovisnosti), koji izdaje majka Crkva ili je drevno sjedište koje su izravno osnovali apostoli.

Trenutno u svijetu postoje 15 mjesnih pravoslavnih crkava: Carigradska crkva, Aleksandrijska crkva, Antiohijska crkva, Jeruzalemska crkva, Ruska crkva, Gruzijska crkva, Srpska crkva, Bugarska crkva, Rumunjska crkva, Ciparska crkva, Grčka crkva, Albanska crkva, Poljska crkva, Crkva čeških zemalja i Slovačka i američka crkva.

Ukupno se danas u svijetu broj pravoslavnih kršćana procjenjuje na 225-300.000.000 ljudi.

Najveća je Crkva Ruska (180.000.000 vjernika), najstarija Jeruzalemska (utemeljili su je na Duhove apostoli Petar i Ivan), najmlađa je Američka (autokefalnost dobila 1970.), a prva u čast je Carigradska crkva (nakon pada Rima 1054).godine), predvodnik u misionarskom radu je Aleksandrija (od kasnih 1930-ih stado je naraslo stotinama puta).

Jedan od najvećih problema suvremene Crkve je prisutnost nekoliko patrijaršija s biskupijama u dijaspori. To dovodi do postojanja na istom području (primjerice u SAD-u, Kanadi, Zapadnoj Europi ili Australiji) istodobnog postojanja biskupa dviju, triju ili čak šest različitih mjesnih Crkava, što stvara plodno tlo za sukobe.

Ruska crkva

Kanonski teritorij Ruske pravoslavne crkve uključuje 16 država: Rusiju, Ukrajinu, Bjelorusiju, Moldaviju, Azerbajdžan, Kazahstan, Kirgistan, Tadžikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Estoniju, Latviju, Litvu, Kinu, Japan i Mongoliju.

Moskovska patrijaršija uključuje niz samoupravnih Crkava: Rusku pravoslavnu crkvu u inozemstvu, Ukrajinsku pravoslavnu crkvu, Japansku pravoslavnu crkvu, Kinesku pravoslavnu crkvu.

Ruska Crkva ima oko 300 eparhija, 1000 manastira, 35 000 parohija, 40 500 klera i oko 180 000 000 vjernika.

Od kraja 20. stoljeća napori Crkve usmjereni su na obrazovanje stanovnika na području bivšeg SSSR-a, osobito mladih, koji su tijekom godina sovjetske vlasti uvelike izgubili kršćanske tradicije i vjeru. Posljednjih godina Crkva također poduzima korake za oživljavanje pravoslavlja u Kini i bavi se misionarskim radom u jugoistočnoj Aziji.

Godine 2009. prevladan je dugi raskol s RPCZ, zbog čega je potonja postala dijelom Ruske pravoslavne crkve. Ruska Crkva je posljednjih godina uspjela postići značajnu prisutnost u vojsci, oživjeti institucije zatvorskog sveštenstva i sestrinstva milosrđa pri bolnicama, a također postići uvođenje predmeta "Osnove pravoslavne kulture" u škole.

Crkva aktivno koristi medije (uključujući vlastite: TV kanale „Spas“ i „Sojuz“, radio „Vera“, internetska izdanja „Pravoslavie.ru“, „Sedmitsa.ru“, „Pravoslavlje i svet“, „Foma“). " i tako dalje.).

Carigradska crkva

Carigradski patrijarhat već dugo nastoji proširiti svoje kanonsko područje na sva područja koja nisu uključena u kanonska područja drugih Pomjesnih Crkava. Carigradski patrijarh je čak usvojio naziv "ekumenski".

Međutim, zapravo, teritoriji Carigradske Crkve uključuju područje Turske u Maloj Aziji, Istanbul s predgrađima, neke otoke Egejskog mora, poluotok Atos, otok Kretu i biskupije grčke dijaspore koje postoje u pojedinim zemljama, kao i Finska. Finska crkva i Kretska nadbiskupija uživaju široku autonomiju. Također ima spornu nadležnost u Estoniji.

Crkva ima oko 5.255.000 vjernika na svim kontroliranim područjima, 63 biskupije, oko 60 samostana, 3.200 župa i 130 biskupa. Na čelu Crkve je 232. carigradski patrijarh Bartolomej.

Nakon što je Rimska crkva pala u herezu, carigradski patrijarh ima prednost časti među poglavarima lokalnih crkava. Prednost časti daje carigradskom patrijarhu pravo sazivati ​​i predsjedavati svepravoslavnim događajima, obraćati se ostatku svijeta u ime svih Crkava, pod uvjetom da ga za to ovlaste sve pomjesne Pravoslavne Crkve, kao i rješavati sporove između Mjesnih Crkava ako se obje žale na njega, kao na suca.

Zbog teške financijske situacije ne priznaje autokefalnost Američke pravoslavne crkve, budući da značajan dio sredstava dobiva od parohija u SAD-u i Kanadi.

Aleksandrijska crkva

Patrijarh Aleksandrije, kao i Rimski vrhovni svećenik, često se naziva papa. Aleksandrija je drevna stolica, koju su utemeljili sami apostoli, kao i rodno mjesto monaštva, s kojim se povezuje visoki autoritet Crkve u svijetu.

Crkva se nekoliko stoljeća borila s monofizitskim raskolom, potom je bila pod neprijateljskom vlašću raznih muslimanskih vlada i relativnu slobodu u svom djelovanju dobila tek u 20. stoljeću.

Kanonsko područje Aleksandrijskog patrijarhata su sve afričke zemlje. Od 1930-ih godina Crkva ima aktivno poslanje među stanovnicima kontinenta i trenutno njezino stado broji više od 6 milijuna i 800 tisuća ljudi u 31 biskupiji.

Crkveni misionari propovijedaju i bogoslužju na grčkom, arapskom, francuskom i engleskom, kao i na jezicima autohtonih naroda Afrike. Među svećenicima i biskupima patrijaršije ima mnogo crnaca. Velike pravoslavne zajednice već su se razvile u Ugandi, Keniji, Tanzaniji, Nigeriji, Južnoj Africi, Zimbabveu, Kamerunu, Zairu, Gani i Madagaskaru.

Osim kršćanske propovijedi, Patrijaršija se bavi izgradnjom obrazovnih ustanova i bolnica, kao i organizacijom humanitarnih akcija. Među nedavnim važnim pothvatima Crkve možemo spomenuti otvaranje pravoslavnog sveučilišta na Madagaskaru.

Antiohijska crkva

Također drevna apostolska stolica, čije je središte u Damasku, a jurisdikcija se proteže na Siriju, Libanon, Irak, Iran, Kuvajt, UAE, Oman, Bahrein, Katar, kao i neke pravoslavne zajednice u SAD-u i zapadnoj Europi.

Crkva je nekoliko stoljeća bila u uvjetima službene dominacije islama na kanonskom teritoriju i zabrane propovijedanja kršćanstva. U posljednje vrijeme, zbog destabilizacije situacije u regiji i djelovanja terorističkih skupina, našla se u izuzetno teškim životnim uvjetima.

Unatoč progonu i genocidu nad kršćanima koji su otvorili islamisti, Crkva ima oko 7.500.000 vjernika, okupljenih u 22 biskupije i više od 400 župa. Glavni liturgijski jezici su arapski i grčki, kao i engleski.

Obilježje razvoja života Antiohijske Crkve u posljednjih dvadesetak godina bilo je misionarstvo među stanovnicima SAD-a i Kanade te značajan porast broja patrijaršija zbog masovnog prelaska na pravoslavlje anglikanaca i protestanata. zajednice, za koje je stvorena posebna metropolija zapadnog obreda. Također, parohije Antiohijske Crkve u SAD-u već nekoliko desetljeća pune se pravoslavnim izbjeglicama s Bliskog istoka.

Jeruzalemski patrijarhat

Jeruzalemski patrijarhat bio je prva kršćanska zajednica u svijetu koju su stvorili apostoli Petar i Ivan Bogoslov na mjestima gdje je Gospodin Isus Krist neposredno propovijedao i živio. Većina najznačajnijih svetišta čitavog kršćanskog svijeta nalazi se na području patrijarhata.

Kanonski teritorij patrijarhata čine Izrael, Palestina i Jordan te Sinajski poluotok. Sinajska autonomna crkva jedinstvena je po tome što se sastoji od jednog samostana svete Katarine velikomučenice, na čelu s nadbiskupom kojeg je zaredio jeruzalemski patrijarh.

Patrijaršija ima oko 130.000 vjernika, većinom Grka i Arapa, na čijim se jezicima obavlja služba. U 4 biskupije Patrijaršije ima 65 parohija i 25 manastira. Katedrala Patrijarha je Crkva Svetog groba.

Patrijaršiji pripada oko 18% ukupnog teritorija u Jeruzalemu. Jedno od najvažnijih područja djelovanja Jeruzalemske Crkve je očuvanje i održavanje kršćanskih svetišta, kao i organiziranje pristupa njima i boravka u Izraelu za hodočasnike iz cijeloga svijeta.

gruzijska crkva

Kanonski teritorij ove patrijaršije je prilično mali - Gruzija i Abhazija. Katolikosu-patrijarhu cijele Gruzije podređene su i biskupije u Europi, Sjevernoj Americi i Australiji.

Gruzijska Crkva ima oko 3.500.000 vjernika. 45 biskupija ujedinjuje pod svojim omoforima 170 samostana i 550 župa, u kojima služi oko 1300 svećenika. Ovo je jedna od najstarijih Crkava na svijetu. Predaja kaže da je područje Gruzije palo kao ždrijeb za propovijedanje Majke Božje.

Službe se u Crkvi vode na gruzijskom, što je jedna od tvrdnji Abhaza i Oseta, koji odavno imaju prijevode službi i Evanđelja na svoje jezike. Župe u Abhaziji trenutno su proglasile svoju autokefalnost (koja ima povijesno utemeljenje u vidu postojanja vlastitog patrijarhata) i nalaze se u raskolu s Gruzijskom crkvom.

Gruzijski patrijarh Ilia II iznio je originalnu mjeru za podršku nataliteta u zemlji - on osobno postaje kum svakom trećem i sljedećem djetetu.

srpska crkva

Prvo masovnije pokrštavanje Srba koji su se doselili na Balkanski poluotok dogodilo se za vrijeme bizantskog cara Iraklija, a 869. godine, na zahtjev kneza Muntimira, bizantski car Vasilije Makedonac poslao je Srbima grčke svećenike.

Kanonsko područje Srpske patrijaršije prostire se na nekoliko država: Srbiju, Bosnu i Hercegovinu, Makedoniju, Sloveniju, Hrvatsku i Crnu Goru, kao i nekoliko eparhija u Mađarskoj, Sjevernoj Americi, Australiji i Novom Zelandu.

Crkva se sastoji od više od 3500 župa, objedinjenih u 46 biskupija i ima 47 aktivnih biskupa, oko 1900 svećenika i 1300 redovnika. Na čelu crkve je patrijarh čija je rezidencija u Beogradu. U bogosluženju se koriste crkvenoslovenski i srpski jezik.

Od 1967. nekoliko je eparhija Srpske patrijaršije u raskolu, proglasivši se Makedonskom pravoslavnom crkvom, koju druge Crkve ne priznaju. Ova situacija je vrlo bolna za Srpsku crkvu i ona pregovara s razdvojenim eparhijama o ponovnom ujedinjenju.

Rumunjska crkva

Kršćanstvo se prvi put pojavilo na području Rumunjske, u tadašnjoj Dakiji, u 1. stoljeću. Predaja kaže da je prvu propovijed evanđelja ovamo donio apostol Andrija Prvozvani.

Službe se u Rumunjskoj patrijaršiji vode na rumunjskom i ukrajinskom jeziku. Crkva ima više od 18.800.000 vjernika. Crkva se sastoji od 38 biskupija, 11.674 župa i 475 samostana, u kojima djeluje više od 14.600 svećenika. Patrijaršijska stolica je u Bukureštu.

Pravoslavlje u Rumunjskoj ima status državne religije, a rumunjski kler i svećenstvo plaćaju vlasti. U školama u zemlji Božji zakon službeno predaju svećenici.

Rumunjska crkva ima jurisdikciju nad samom Rumunjskom, kao i nad biskupijama u Sjevernoj Americi i Zapadnoj Europi, koje se uglavnom sastoje od rumunjske dijaspore. Patrijaršija također nastoji proširiti svoj kanonski teritorij na račun kanonskog teritorija Ruske Crkve u Moldaviji i Ukrajini.

bugarska crkva

U Bugarskoj ima više od 8.000.000 pravoslavnih kršćana. U 15 eparhija Bugarske patrijaršije služi više od 1500 svećenika u 120 samostana i 2600 parohija. Rezidencija patrijarha nalazi se u glavnom gradu zemlje, Sofiji.

Kanonsko područje Bugarske patrijaršije je sama Bugarska i biskupije u zapadnoj Europi, Sjevernoj Americi i Australiji. Širenje kršćanstva u Bugarskoj počelo je u 1. stoljeću od strane prvih učenika apostola.

Od 1992. godine u Crkvi se, posredstvom vlasti, dogodio veliki raskol koji je mogao zaliječiti samo sabor u kojem su sudjelovali poglavari sedam mjesnih Crkava. Posljednji raskolnički jerarh pokajao se tek 2012. godine, nakon čega se raskol može smatrati konačno zacijeljenim.

Tijekom bogosluženja u svim pravoslavnim crkvama u Bugarskoj, tijekom Velikog ulaza, još se sjećaju cara Aleksandra II i ruskih vojnika koji su pali za oslobođenje Bugarske u ratu s Turskom 1877.-1878.

Ciparska crkva

Na otoku Cipru riječ Božju propovijedali su apostoli Pavao, Barnaba i Marko, a kasnije je Lazar Četverodnevni, koga je uskrsnuo Spasitelj, postao biskup jednog od ciparskih gradova.

Godine 1960. Republika Cipar proglasila je neovisnost, a primas Ciparske crkve postao je njezin predsjednik. Međutim, 1974. više od trećine otoka okupirale su turske trupe i još uvijek je pod kontrolom Turske. Istodobno su ukinute biskupije na okupiranom području, svećenstvo protjerano, a crkve zatvorene, spaljene ili pretvorene u džamije.

Ciparsku crkvu, sa središtem u Nikoziji, vodi nadbiskup Nove Justinijane i cijelog Cipra i nema kanonskih teritorija izvan otoka. U 9 ​​biskupija Crkve ima više od 500 župa i više od 40 samostana (zbog okupacije djeluje 6 biskupija i 9 samostana). 600 svećenika opslužuje oko 450.000 pravoslavnih vjernika.

grčka crkva

Kanonsko područje Grčke Crkve uključuje područje moderne Grčke i neke otoke Egejskog mora, koji su povijesno bili dio Carigradskog patrijarhata, ali su u 19. stoljeću dobili autokefalnost zbog nastanka neovisnog kraljevstva Grčke.

Kanonski status nekih teritorija još nije konačno riješen i Carigradski patrijarhat smatra ih "privremeno prenesenima" na Grčku Crkvu.

Crkvu u Grčkoj podupire država, au školama u zemlji predmet "Božji zakon" poučava se sasvim službeno. Pravoslavlje u Grčkoj je državna religija, koju ispovijeda oko 85% stanovništva zemlje.

Crkveno stado broji više od 9 245 000 ljudi. Grčka crkva ima 81 biskupiju, 200 samostana i oko 9300 svećenika. Službe se obavljaju na grčkom jeziku. Crkva se drži novojulijanskog kalendara. Na čelu Crkve je nadbiskup Atene i cijele Grčke.

Albanska crkva

Prvi podaci o postojanju kršćanstva u Albaniji datiraju iz 3. stoljeća. Međutim, prvo biskupsko sjedište Albanske crkve osnovano je u 10. stoljeću zahvaljujući misionarskom radu učenika svete braće Ćirila i Metoda - Klementa i Nauma

U Albanskoj crkvi postoje samo 4 biskupije i na njihovom čelu su 4 biskupa, od kojih je najstariji poglavar Crkve i nosi naslov nadbiskupa Tirane i cijele Albanije. Crkva ima oko 100 parohija, oko 100 svećenika i đakona i oko 700.000 pravoslavnih kršćana.

Kanonski teritorij Crkve uključuje samo Albaniju, gdje pravoslavno stanovništvo živi prvenstveno na jugu zemlje. Službe se održavaju na albanskom, grčkom i vlaškom jeziku. Crkva je dobila autokefalnost relativno nedavno - 1937. godine od Carigradske patrijaršije.

Godine 1991., nakon brutalnog progona od strane komunističke vlasti, u Albaniji je bilo samo 15 svećenika. Mitropolit Anastasije, koji je stigao iz Carigradske patrijaršije, morao je uložiti ogromne napore da obnovi crkveni život u zemlji.

Otvoreno je bogoslovno sjemenište, zaređena su još tri biskupa i nekoliko svećenika, sastavljen je novi statut Albanske crkve, a nekoliko crkava je obnovljeno i posvećeno. Danas se crkveni život u Albaniji još uvijek obnavlja.

poljska crkva

Na čelu Poljske pravoslavne crkve je mitropolit Varšave i cijele Poljske. Jurisdikcija Crkve obuhvaća područje Poljske, kao i biskupije u Portugalu i Brazilu.

Nakon odcjepljenja Poljske od Ruskog Carstva 1918. godine, eparhije Ruske pravoslavne crkve u Poljskoj nisu mogle pravilno funkcionirati zbog dvostrukog protivljenja boljševičkih vlasti u Rusiji i nacionalističke vlade u Poljskoj. Kao rezultat toga, tijekom razdoblja kućnog pritvora u Rusiji svetog patrijarha Tihona, carigradski patrijarh je samovoljno dodijelio autokefalnost Poljskoj crkvi. Nekanonski tomos Ruska Crkva nije priznala, a tek 1948. Ruska Crkva je po drugi put, već kanonski, dala autokefalnost Poljskoj Crkvi.

Poljska Crkva danas broji oko 600.000 laika u 8 biskupija, 11 samostana i više od 230 župa. Crkva ima 11 aktivnih biskupa i više od 410 svećenika i đakona. Većina vjernika živi u jugoistočnoj Poljskoj.

Godine 1990. nekoliko pravoslavnih biskupija i parohija u Portugalu i Brazilu pristupilo je Poljskoj Crkvi s pravom široke autonomije. Službe se obavljaju ne samo na poljskom i crkvenoslavenskom, već i na ukrajinskom i portugalskom.

Od 1996. godine Crkva je puno radila na socijalnom služenju, otvarajući centre za pomoć siromašnima, organizirajući humanitarne akcije i stvarajući sestrinstva pri bolnicama. Obnovljena je i drevna institucija bratovština s određenom uskom specijalizacijom (izdavačka djelatnost, misionarstvo, rad s mladima itd.), koja djeluje kako na razini župa, tako i na razini biskupija ili čak Crkve u cjelini. .

Crkva Češke i Slovačke

Utemeljiteljima pravoslavne crkve u Češkoj i Slovačkoj smatraju se prosvjetitelji Slavena, ravnoapostolna braća Ćiril i Metod, koji su propovijedali u 9. stoljeću. Kasnije su katolici gotovo potpuno istisnuli ili pokorili domaće pravoslavno svećenstvo, a pravoslavlje je svoj preporod doživjelo u Češkoj i Slovačkoj u 19. stoljeću, kada se na ovim prostorima pojavilo nekoliko eparhija Srpske crkve.

Tijekom Drugog svjetskog rata Čehoslovačka crkva je pomagala narodu u otporu njemačkom okupatoru, zbog čega su mnogi klerci strijeljani ili zatvoreni. Nakon rata, Čehoslovačka crkva je došla pod jurisdikciju Ruske crkve, od koje je dobila autokefalnost 1951. godine. Carigradski patrijarh je autokefalnost priznao tek 1998. godine.

Kanonsko područje Crkve čeških zemalja i Slovačke uključuje Češku i Slovačku. Rezidencija mitropolita nalazi se u Pragu. Bogoslužbeni jezici su crkvenoslavenski, slovački i češki.

Oko 100.000 pravoslavnih kršćana sebe smatra pripadnicima Čehoslovačke crkve. Crkva je podijeljena na 4 biskupije i ima oko 250 župa i više od 200 svećenika. U posljednja dva desetljeća Crkva u Češkoj i Slovačkoj vrlo brzo raste zahvaljujući obraćenju predstavnika drugih kršćanskih vjeroispovijesti na pravoslavlje. Druga značajka Crkve je gotovo potpuna odsutnost monaštva. Pravoslavni samostani počeli su se pojavljivati ​​tek u posljednjih nekoliko godina.

Od 2013. godine u Crkvi je započeo raskol uz aktivnu intervenciju Carigradske patrijaršije, zbog čega se novom poglavaru, mitropolitu Rostislavu, kojeg je izabrao Pomjesni sabor Čehoslovačke Crkve, počeo suprotstavljati nadbiskup Simeon iz Olomouca. , nastojeći stvoriti alternativnu sinodu i voditi Crkvu. Razlaz još nije razriješen.

američka crkva

Američka pravoslavna crkva dobila je autokefalnost od matične Ruske crkve 1970. godine. Glavni jezik bogoslužja je engleski. Na čelu Crkve je nadbiskup Washingtona, metropolit cijele Amerike i Kanade.

Autokefalnost američke Crkve priznaju Ruska crkva, Bugarska crkva, Gruzijska crkva, Poljska crkva, Crkva čeških zemalja i Slovačka.

Pravoslavlje se u Americi počelo širiti zahvaljujući naporima misionara Ruske pravoslavne crkve još u 18. stoljeću, među stanovnicima Aljaske, Aleutskih otoka, Kalifornije i Havaja. U 20. stoljeću značajan broj pravoslavnih kršćana iz zemalja bivšeg Ruskog carstva doselio je u Sjedinjene Države, o kojima su se brinuli arhijereji prethodno poslani na katedre Ruske pravoslavne crkve, kao i arhijereji RPCZ. Ubrzo se, zahvaljujući aktivnom misionarskom radu, stado Crkve značajno povećalo na račun lokalnog stanovništva engleskog govornog područja.

Američka Crkva ima 14 biskupija, 25 samostana, oko 650 župa i četiri velike obrazovne ustanove. Pravoslavna zajednica američke Crkve broji više od 1.000.000 ljudi i prilično brzo raste. Kanonsko područje obuhvaća SAD, Kanadu, kao i neke župe u Meksiku, Južnoj Americi i Australiji.

Andrej Šegeda

U kontaktu s

Što je Crkva i po čemu se razlikuje od hrama? Tko je i kada osnovao Crkvu i zašto se kaže “Mjesna Crkva”?

Kada se izgovori riječ Crkva, najčešće se misli na građevinu za okupljanje vjernika na bogoslužju. "Jesi li išao u crkvu?" - pita baka prijateljicu na uličnoj klupi. U knjigama možete pročitati fraze poput “Crkva 19. stoljeća”.

Ali bilo bi točnije takvu zgradu nazvati "hramom". “Hram je kuća Božja”, čitamo u crkvenoj literaturi. Istodobno, veliki hramovi posebne arhitekture, često glavni u određenom području, nazivaju se "katedralama". A budući da se od vjernika koji posjećuju određeni hram stvara bliska zajednica, taj se hram može nazvati “župom”.

Što onda pravoslavlje naziva “Crkvom”? Ovo je društvo ljudi koji vjeruju u Krista. Drugim riječima, hram je građevina, Crkva su pravoslavni ljudi. Utemeljio ju je sam Isus Krist, zbog čega se naziva “kršćanskom”, a rođendanom se smatra Dan silaska Duha Svetoga na apostole - 50. dan nakon svijetlog Kristova uskrsnuća.

Svaki grad ima svoju pravoslavnu zajednicu vjernika, a svaka crkva ima svoj kolektiv. Ispada da “Crkava” ima onoliko koliko ima gradova ili koliko hramova?.. Ispada da to nije sasvim točno! U svijetu postoji samo 15 Pomjesnih (Autokefalnih) Pravoslavnih Crkava, a Ruska Pravoslavna Crkva, koja uključuje i Bjeloruski egzarhat, samo je jedna od njih!

Svaka od ovih pravoslavnih crkava je velika zajednica vjernika na određenom području planete. Njihova imena su sljedeća:

1. Carigrad (Turska i dio Grčke; na Ekumenskom saboru 381. priznat mu je primat, a njegov patrijarh je priznat kao prvi patrijarh svih ostalih, tj. prvi među jednakima).
2. Aleksandrija (obuhvaća cijeli teritorij Afrike).
3. Antiohija (Sirija, Libanon, Irak, Kuvajt i zemlje Arapskog poluotoka).
4. Jeruzalem (Izrael, Jordan i Palestina).
5. Ruski (zemlje ZND-a).
6. gruzijski (Gruzija).
7. Srpske (zemlje koje su bile u sastavu Socijalističke Federativne Republike Jugoslavije).
8. rumunjski (Rumunjska).
9. bugarski (Bugarska).
10. Cipar (O. Cipar, najmanja Mjesna Crkva).
11. heladski (grčki) (Grčka).
12. albanski (Albanija).
13. poljski (6 biskupija u Poljskoj).
14. Češke zemlje i Slovačke (Češka i Slovačka).
15. Pravoslavna crkva u Americi (SAD i neke parohije u Kanadi, Meksiku i Južnoj Americi).

Na kartama možete vidjeti gdje se nalaze središta svih pomjesnih pravoslavnih crkava. U tim istim središtima nalaze se rezidencije poglavara Crkava - patrijaraha (ponekad - nadbiskupa ili metropolita).

Pažljivi čitatelj primijetit će koju Mjesnu crkvu namjerno nismo označili na karti.

Svaka Crkva ima svoju povijest, tradiciju i karakteristike koje je razlikuju od ostalih. Tako u Ruskoj Crkvi pjevaju pjesme za Božić i Badnjak, u Ciparskoj Crkvi peku "Vasilopita" - novogodišnji kolač (Nova godina se poklapa s Danom sjećanja na sv. Vasilija Velikog), au Aleksandrijskoj crkvi gotovo sve svećenstvo je tamnoputo, poput svetaca na ikonama ove Crkve.

Psihološki gledano, te beznačajne razlike su razumljive - svi narodi su različiti i na istu stvar gledaju kroz različite "naočale". Uostalom, tamnoputoj rasi lakše je moliti se ispred ikone tamnoputog Krista, iako svi mentalno shvaćaju da je On pripadao sasvim drugoj etničkoj obitelji.

Unatoč nekim razlikama, sve su mjesne Crkve ujedinjene u nauku i vjeri u jednoga Boga Trojstva. Iako na različitim jezicima, čitaju istu Bibliju u svim Crkvama, slijede iste crkvene kanone za sve, imaju mnogo zajedničkih svetaca (na primjer, iscjelitelja Pantelejmona, Nikolu Čudotvorca) i čitaju njihova djela.

Unatoč tome što postoji 15 Pomjesnih Crkava, sve žive po istoj Bibliji, vjerovanju i crkvenim kanonima i zajedno čine Ekumensku pravoslavnu crkvu. Postoji samo jedna kršćanska crkva, ali se sastoji od 15 regionalnih dijelova.

Glavna stvar za vjernike svih pravoslavnih Crkava je zapovijed iskrene ljubavi prema Bogu i ljudima (Evanđelje po Mateju, 18) i aktivan život u skladu s tom vjerom.

09. listopada 2007. u 10:32

Medijski materijali: „Deset pitanja o patrijarhu. Pitanja i odgovori"

Što znači riječ "patrijarh"?

Riječ "patriarchos" sastoji se od dva grčka korijena: "pator" - otac i "archo" - dominacija, početak, moć. U javnom životu riječ "patrijarh" služi za označavanje osobe koja se ističe u bilo kojem profesionalnom području i koristi se u prenesenom značenju. Međutim, u Crkvi taj pojam uvijek ima sasvim drugo značenje.

Prvo, ovo je ime dano nekim starozavjetnim svecima koji ne samo da su sudjelovali u povijesti spasenja, već su bili i izravni preci Spasitelja. Drevni patrijarsi također se nazivaju precima ili precima; Među njima su posebno poznati Abraham, Izak i Jakov.

I drugo, poglavari nekih pravoslavnih mjesnih Crkava nazivaju se patrijarsima. U tom značenju riječ “patrijarh” ne označava poseban, najviši stupanj hijerarhije svećeništva, nego poseban crkveni status i titulu. Crkva ga dodjeljuje najmjerodavnijem biskupu, koji je u pravilu na čelu glavnog sjedišta zemlje.

Tko je bio prvi kršćanski patrijarh?

Prvim patrijarhom smatra se sveti Jakov, apostol iz reda sedamdeset Spasiteljevih učenika i prvi biskup prve po starješinstvu jeruzalemske Crkve. Prema legendi, Jakov je bio sin Josipa Zaručnika iz prvog braka, stoga se u Evanđelju naziva i bratom Gospodnjim, iako Isus Krist nije u krvnom srodstvu s Jakovom.

Novi zavjet sadrži jedno pismo koje je napisao apostol Jakov, a budući da je ovaj apostol vodio prvu kršćansku zajednicu, to se pismo nalazi na prvom mjestu u Bibliji, čak i prije pisama apostola Petra.

Jakovljev autoritet kao prvog patrijarha bio je neosporan, što se jasno vidi iz opisa samog prvog crkvenog sabora održanog u Jeruzalemu (Dj 15). Apostol Jakov je bio taj koji je donio odluku o pitanju koje je najviše zabrinjavalo tadašnju zajednicu prvih kršćana: trebaju li oni koji su iz poganstva prešli na kršćanstvo vršiti obrede koji su Židovima naređeni u Starom zavjetu? savjetovao je patrijarh Jakov ne otežavajte poganima koji se obraćaju Bogu(Djela 15:19), i od tada su gotovo svi obredni dekreti Starog zavjeta prestali biti obvezujući za kršćane.

Što ne može patrijarh?

Budući da patrijarh nije stupanj svećeništva, već samo počasni naslov, u biti njegov nositelj nema ništa više prava od bilo kojeg drugog biskupa. Patrijarha se sluša ne zato što je "nadređen" drugima, nego zato što ima autoritet među episkopima. Sva vlast patrijarha ograničena je unutarnjim kanonima Crkve i osobnim autoritetom pastira. Na primjer, patrijarh ne može sam imenovati nove biskupe niti donositi odluke s kojima se ne slažu drugi mjerodavni članovi biskupskog sabora.

Tko je bio prvi patrijarh u Rusiji?

Svetog Joba, prvog patrijarha Ruske crkve, postavio je 1589. godine Moskovski sabor pod predsjedanjem carigradskog patrijarha Jeremije II. Do ovog vremena na čelu naše Crkve bili su mitropoliti, a do sredine 15. stoljeća Ruska Crkva je pripadala Carigradskoj patrijaršiji i nije imala samostalnu upravu.

Ima li patrijarh odgovornosti i ako ima, koje su?

Patrijarh, kao vrhovni svećenik, predvodi molitvenu službu Crkve i gotovo uvijek osobno obavlja najsvečanije službe. On također određuje odnos Crkve prema državi i javnim organizacijama, što znači da mora kontinuirano, ponekad doslovno danonoćno, obavljati predstavničke i organizacijske funkcije. Patrijarh je također dužan predsjedati Svetim sinodom, koji je najviša crkvena vlast u razdoblju između crkvenih sabora. Uz njegovo sudjelovanje odvija se imenovanje biskupa, pa on mora ulaziti u detalje svih unutarnjih crkvenih poslova. Patrijarh je dužan preuzeti na sebe rješavanje svih važnijih pitanja, kako duhovnih, tako i sasvim zemaljskih, kao što su financiranje bogoslovskih akademija ili imenovanja na važna mjesta u Patrijaršiji.

Osim toga, Patrijarh moskovski i cijele Rusije je na čelu Moskovske biskupije glavnog grada. A Patrijarh moskovski i cijele Rusije upravlja patrijaršijskim metohijama diljem zemlje, kao i takozvanim stavropigijalnim samostanima, koji nisu podređeni lokalnim biskupima, već izravno Moskovskoj patrijaršiji.

Može li Crkva živjeti bez patrijarha?

Budući da patrijarh nije nositelj neke posebne svete vlasti nad Crkvom, nego jednostavno ima najvišu vlast među biskupima, postoje razdoblja u povijesti Crkve kada patrijarh nije biran. Tako je nakon smrti patrijarha Adrijana 1700. godine car Petar I., koji je želio Crkvu potpuno podrediti svjetovnoj vlasti, spriječio održavanje samostalnih izbora poglavara i na mjesto poglavara postavio “lokum tenens patrijaršijskog prijestolja”. patrijarha. A 1721. utemeljio je Sveti upravni sinod, koji je od tada najviše državno tijelo crkveno-upravne vlasti Ruskoga Carstva i zamjenjivao je patrijarha u općecrkvenim funkcijama i vanjskim odnosima.

Kao skup kanonskih biskupa, Sinod kao najviše tijelo crkvene vlasti priznali su svi istočni patrijarsi i druge autokefalne Crkve. Međutim, Sinod nije mogao samostalno odlučivati, jer je njegove članove imenovao osobno car, koji je bio zadužen za sva personalna pitanja. Car je imao i osobnog predstavnika u Svetom sinodu, generalnog tužitelja, koji je zapravo imao punu vlast nad crkvenim životom zemlje. Nominalno, glavni tužitelj je bio državni dužnosnik, pa stoga možda čak i nije bio pravoslavac, kao što se ponekad događalo.

Sinodalno razdoblje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi trajalo je gotovo dvjesto godina, a tek je početkom 20. stoljeća Crkva ponovno mogla birati poglavara.

Odlazi li patrijarh u mirovinu?

Za razliku od drugih episkopa, koji mogu, ako im se zdravstveno stanje pogorša, tražiti da ih se ukloni s katedre i pošalje u mirovinu, patrijarh zapravo nema takvu mogućnost. U Ruskoj Crkvi ovaj se čin daje doživotno, a to znači da je patrijarh do svoje smrti dužan služiti Crkvi, čak i ako je teško bolestan ili je u progonstvu ili zatvoru.

Je li patrijarh bogat?

Kroz mnoga stoljeća, prema predaji, samo su redovnici postavljani patrijarsima, kao i biskupima uopće. A kada se monah postriže, on polaže ne samo zavjet čistoće i poslušnosti, nego i zavjet nepohlepe, tako da zapravo patrijarh ne posjeduje ništa što ga okružuje. Apsolutno sve, od rezidencije i službenog automobila do liturgijskog ruha, pripada Crkvi i samo je u njezinoj uporabi. Jedini izvor osobnih prihoda Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II je obična građanska mirovina, koju mu država isplaćuje u starosti, a skupi darovi koji mu se ponekad daju, u pravilu završavaju u muzejskim zbirkama ili prenijeti za potrebe Crkve. Luksuz njegovog okruženja ima za cilj osigurati da, kada obavlja predstavničke funkcije, primas Ruske pravoslavne crkve izgleda primjereno svom rangu, a njegov osobni život je mnogo jednostavniji.

Ispovijeda li se patrijarh, i ako da, kome?

Njegova Svetost je osobno odgovorio na ovo pitanje u intervjuu za naš časopis, objavljenom u 7(30) Tomasa za 2005.: "Da, kao i svaki pravoslavni kršćanin."

I kao svaka druga osoba, patrijarh ima pravo da se posavjetuje sa svojim ispovjednikom. Teško da je umjesno govoriti o tome tko je točno ispovjednik ove ili one osobe, jer je to duboko osobna stvar.

Koliko danas ima pravoslavnih patrijarha u svijetu?

Prije raskola 1054. godine i odvajanja Rimske Crkve, naslov patrijarha bio je dodijeljen petorici biskupa Sveopće Crkve: Rimu, Carigradu, Aleksandriji, Antiohiji i Jeruzalemu. U suvremenoj Crkvi titulu patrijarha imaju poglavari Carigradske, Aleksandrijske, Antiohijske, Jeruzalemske, Ruske, Gruzijske (Katolikos-patrijarh), Srpske, Bugarske i Rumunjske Crkve. Patrijarsima je uobičajeno nazivati ​​poglavare nekih drugih kršćanskih nepravoslavnih Crkava, kao i neke katoličke biskupe, obično poglavare unijatskih Crkava.

Časopis "Foma"
listopada 2007

Pravoslavlje (u prijevodu s grčke riječi “ortodoksija”) nastalo je kao istočni ogranak kršćanstva nakon što je početkom 5. stoljeća moćno Rimsko Carstvo podijeljeno na dva dijela - Istočno i Zapadno. Taj se ogranak do kraja uobličio nakon raskola crkava na pravoslavnu i katoličku 1054. godine. Formiranje različitih vrsta vjerskih organizacija gotovo je izravno povezano s političkim i društvenim životom društva. Pravoslavne crkve počele su se širiti uglavnom na Bliskom istoku i istočnoj Europi.

Značajke vjere

Pravoslavlje se temelji na Bibliji i svetoj predaji. Potonji predviđa usvojene ekumenske zakone, kojih je tijekom vremena bilo samo sedam, kao i djela svetih otaca Crkve i kanonskih teologa. Da biste razumjeli karakteristike vjere, morate proučiti njezino podrijetlo. Poznato je da je u prvih 325. i 381. god. Usvojeno je Vjerovanje koje je ukratko ocrtalo svu bit kršćanskog nauka. Pravoslavne crkve su sve ove osnovne odredbe nazvale vječnim, nepromjenjivim, neshvatljivim umu običnog čovjeka i priopćenim od samog Gospodina. Njihovo održavanje netaknutima postala je glavna odgovornost vjerskih vođa.

pravoslavne crkve

Osobno spasenje ljudske duše ovisi o ispunjavanju obrednih uputa Crkve, dakle, postoji uvod u božansku milost koja se daje kroz sakramente: svećeništvo, potvrda, krštenje u djetinjstvu, pokajanje, pričest, vjenčanje, posveta ulja itd.

Pravoslavne crkve provode sve te sakramente u službama i molitvama; također pridaju veliku važnost vjerskim praznicima i postovima, uče poštivanju Božjih zapovijedi, koje je sam Gospodin dao Mojsiju, i ispunjenju njegovih zavjeta opisanih u Evanđelju.

Glavni sadržaj pravoslavlja leži u ljubavi prema bližnjemu, u milosrđu i samilosti, u odbijanju otpora zlu nasiljem, što, općenito, čini razumljive univerzalne ljudske norme života. Naglasak je također na podnošenju patnje bez žaljenja, poslane od Gospodina, kako bi se čovjek očistio od grijeha, položio ispit i ojačao vjeru. Bog posebno poštuje svece pravoslavne crkve: patnike, prosjake, blažene, svete lude, pustinjake i pustinjake.

Organizacija i uloga pravoslavne crkve

U pravoslavlju ne postoji jedan poglavar crkve ili duhovnog središta. Prema vjerskoj povijesti postoji 15 autokefalnih crkava, samostalnih u svom upravljanju, od kojih su 9 na čelu s patrijarsima, a ostale s metropolitima i nadbiskupima. Osim toga, postoje autonomne crkve, neovisne o autokefalnosti prema sustavu unutarnjeg upravljanja. Dijele se pak na biskupije, vikarijate, dekanate i župe.

Patrijarsi i mitropoliti vode crkveni život zajedno sa Sinodom (pri patrijaršiji kolegijalno tijelo viših crkvenih dužnosnika), a doživotno se biraju na Pomjesnim saborima.

Kontrolirati

Pravoslavne crkve karakterizira hijerarhijski princip upravljanja. Sve se svećenstvo dijeli na niže, srednje, više, crno (monaštvo) i bijelo (ostatak). Kanonsko dostojanstvo ovih pravoslavnih crkava ima svoj službeni popis.

Pravoslavne crkve se dijele na univerzalno (svjetsko) pravoslavlje, koje uključuje četiri najstarije patrijaršije: Carigradsku, Aleksandrijsku, Antiohijsku i Jeruzalemsku, i na novonastale pomjesne crkve: Rusku, Gruzijsku, Srpsku, Rumunjsku, Bugarsku, Ciparsku, Helensku, Atensku, poljski, češki i slovački, američki.

Danas postoje i autonomne crkve: Moskovska patrijaršija ima japansku i kinesku, Jeruzalemska patrijaršija ima sinajski, carigradska ima finsku, estonsku, kretsku i druge jurisdikcije koje svjetsko pravoslavlje ne priznaje, a koje se smatraju nekanonskima.

Povijest ruskog pravoslavlja

Nakon krštenja Kijevske Rusije 988. godine od strane kneza Vladimira, formirana Ruska pravoslavna crkva dugo je pripadala Carigradskoj patrijaršiji i bila njezina metropolija. Postavljao je mitropolite od Grka, ali je 1051. na čelo Ruske pravoslavne crkve došao Rus.Ruska pravoslavna crkva je prije pada Bizanta 1448. stekla neovisnost od Moskve, a prvi put se u Rusiji pojavio njezin patrijarh Job. .

Moskovska biskupija Ruske pravoslavne crkve (koja se naziva i Moskovska pravoslavna crkva) stvorena je 1325. godine, danas ima više od tisuću i pol crkava. Samostanima i župama biskupije pripada 268 kapela. Brojna područja biskupije ujedinjena su u 1153 župe i 24 samostana. U biskupiji, osim toga, postoje tri parohije iste vjere, potpuno podređene episkopu Moskovske biskupije Ruske pravoslavne crkve, mitropolitu Juvinalu iz Krutitsya i Kolomne.