Laurentijev samostan. Ovdje je čudom Božjim sve sagrađeno
Kada je u rujnu 2009. iguman manastira Rođenja Bogorodice Svetog Pafnutijevsko-Borovskog manastira, arhimandrit Serafim, uručio jeromonahu Pafnutiju dekret mitropolita Kaluškog i Borovskog Klimenta o njegovom imenovanju rektorom hrama Svetog Lovre. Manastiru, ocu Pafnutiju bilo je teško povjerovati da se to zapravo događa. Prvo, monaški put je odabrao tek prije tri godine. A drugo... On je znao za svetog pravednog Lavrentija, svetog jurodivog Hrista radi, jer su blaženi Lavrentije, prepodobni Pafnutije Borovski i Tihon Medinski tri stuba Kaluške zemlje, kojima su bratija manastira izvršila službe i obratio im se molitvom. Ali jeromonah Pafnutije nije znao da se negdje u blizini nalazi manastir Svetog Lovre. Niti sam znao da su nakon 1917. uništene velebne crkve, mramorni, granitni, željezni, brončani nadgrobni spomenici nekropole, kameni samostanski zidovi. Preživjela je samo jedna biskupska zgrada, na čijem su drugom katu do nedavno živjele obitelji graditelja akumulacije Yachensky.
Danas je već mnogo toga učinjeno na području samostana koji ima status biskupskog metoha, ali još više toga treba učiniti jer će 23. kolovoza 2015. samostan proslaviti 500. obljetnicu postojanja i čeka dolazak Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i sve Rusije Kirila.
Kako teče proces obnove nekada poznatog samostana, koji su u različita vremena posjećivali antiohijski patrijarh Makarije III, car Ivan Grozni, carica Katarina II, mitropolit Platon (Levšin), carica udovica Marija Fjodorovna, car Aleksandar I, pisac Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, o tome razgovaramo sa nastojateljem manastira Svetog Lovre, jeromonahom Pafnutijem (Arhipovom). Ali prvo pitanje je bilo:
- Oče, kakve ste osjećaje doživjeli kada ste prvi put vidjeli ovo sveto mjesto?
- Bio sam šokiran. U drugim muškim samostanima na zemlji Kaluga: u samostanu Svetog Pafnuteva-Borovskog, u Optinoj pustinji, u Tihonovoj pustinji - veći dio samostanskog kompleksa već je obnovljen. U njima je oživio duhovni život. I nije ovdje vladala samo pustoš. Bogohuljenje boljševika, očitovano u činjenici da su nakon revolucije sedamnaeste godine samostan sv. Lovre pretvorili u prisilni radni logor u kojem su držani politički zatvorenici, zločinci i ratni zarobljenici, pogoršalo je grijeh počinjen već u naše vrijeme. , u trećem tisućljeću. Stanovnici - isti graditelji rezervoara koji su se ovdje naselili - vadili su kosti naših predaka iz grobova i opremili kripte kao podrume u kojima su čuvali zalihe hrane...
Govoriš - i od toga me naježi niz kralježnicu. Jeste li u dubini duše mrmljali da se približavate svom 70. rođendanu (a sada, kako čitam na internetu, imate 72 godine) morate prevladati takve poteškoće?
- Bilo je teško, da. No, u meni se nisu javljali ni gunđanje ni sumnje, kao što ih nema ni sada. Osjećao sam da me Gospodin postavio na ovo mjesto i ubrzo sam shvatio koliko se sve dogodilo providnosti. I sam sam Moskovljanin, rođen u obitelji umjetnika, živio sam na Arbatu. A moja majka pripadala je trgovačkoj obitelji iz Kaluge. Prema nekim izvještajima, naš seljački predak skupio je kapital i krenuo u biznis. Njegova su djeca nastavila očevo djelo. Poznato je da se moj djed povezao sa starom moskovskom trgovačkom obitelji, a njegov brat Vasilij Lužski (pravim imenom - Kalužski) postao je jedan od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta zajedno sa Stanislavskim, Nemirovičem-Dančenkom i ostao u njegovoj trupi kao redatelj, glumac, administrator do kraja života. Kad sam došao ovdje, u Laurentijev samostan, koji je bio potpuno uništen, shvatio sam da to nije tek tako. Vjerojatno su mnogi u našoj obitelji štovali svetog Lovru, Krista zbog svete lude. Uostalom, koliko se posmrtnih čuda kroz molitve Kaluškom čudotvorcu dogodilo u narednim stoljećima! To znači da je moja dužnost prema mojoj obitelji s majčine strane uložiti sve svoje snage u obnovu samostana koji je nastao na mjestu gdje je pravedni Lovre izvršio podvig jurodstva, posta i molitve.
- A gdje ste počeli?
- Novaca za restauraciju uopće nije bilo. Imao sam svojih pedeset tisuća rubalja, a iguman manastira Svetog Pafnutijev-Borovskog, otac Serafim, pogledao je sve oko sebe i rekao mi: "Čekam te u ponedjeljak", au ponedjeljak je dao sto tisuća rubalja. Posudio sam još sto tisuća. Počeli smo s ovim početnim iznosom. Zatekao sam ekipu građevinara i do 20. kolovoza 2010., odnosno uoči proslave spomendana sv. Lovre, radnici su završili veliku obnovu drugog kata biskupske kuće. Sada u biskupovoj kući postoji kućna crkva, postoji dobra dvorana za nastavu u nedjeljnoj školi, a ima i nekoliko ćelija. A onda, odmah nakon blagdana samostana, počeli smo otkopavati katedralu po obodu. Nisu znali ni ima li tu temelja ili ne, jer se pričalo da je sve dignuto u zrak. Ali kada su napravili jamu, udarili su u zid koji je ostao sačuvan s oblogom. Otkopali su zvonik, čiji je donji sloj bio otprilike trećinu netaknut. Otišao sam do vladajućeg episkopa, mitropolita Klimenta, i ispričao mu o tome. Episkop je pozvao arhimandrita Nikitu, prorektora Bogoslovije (sada je episkop Kozelski i Ljudinovski) i rekao: „Ove nedelje služimo moleban kod oca Pafnutija za početak obnove manastira. .” I tako su stigli: mitropolit Kliment, arhimandrit Nikita, arhimandrit Donat. Zajedno s njima, ja i svećenik Anthony služili smo molitvu, nakon čega je započela gradnja na području samostana.
Gospodin me vodio kroz život na takav način da sam osam godina pomagao u obnovi samostana Začeća u Moskvi, zatim neko vrijeme - Novospaskog. Došavši u Pskovo-Pečerski manastir, koji mi je odavno postao drag, poslušno sam se tamo bavio tehničkim poslovima. Tako da sam imao neko iskustvo. Ali u početku, vrlo često, po raznim pitanjima, odlazio sam svom ispovjedniku u manastiru Pafnutjev-Borovski, shima-arhimandritu Vlasiju, pričao mu o problemima, tražio blagoslov za ovu ili onu stvar. Pater Vlaho je dao svoj blagoslov za nešto i dao duhovne savjete. Za neka moja pitanja rekao je da ih uputim mitropolitu Klimentu. Zatim sam otišao do biskupa. Gospodin je vrlo mudar čovjek. Čak bih se usudio reći da je kao biskup pronicljiv. Mnogo toga što je rekao dogodilo se. Općenito, smatram se sretnim što sam završio u biskupiji s takvim vladajućim biskupom. Ljubazan, pažljiv, pobožan. Zahvalan sam mu na pomoći. Iskreno zahvaljujem i onim Moskovljanima koji su donirali određena sredstva za obnovu samostana. Pozvao sam ovdje mnoge svoje prijestolničke poznanike da vide kako je to mirno, blagoslovljeno mjesto. I tako odu, pogledaju, odu kući, a onda zovu i kažu: "Trebate pomoć!" Naravno, drago mi je vidjeti takav odaziv u njihovim dušama. Neki od njih još uvijek pomažu koliko znaju, ali danas su teška vremena, a ljudima je malo novca.
Moskovljani, kažete, pomažu, ali što je sa stanovnicima Kaluge? Uostalom, na ovoj zemlji podvizavao se čudotvorac, koji je za života spasio grad od razaranja od strane Krimskih Tatara, a nakon svoje blažene smrti, prema do nas dospjelim opisima njegovih posmrtnih čuda, poslao je obilnu pomoć ruske vojske i oslobodio domovinu od neprijateljskih osvajača. Na primjer, posebno se sjećam činjenice da je za vrijeme Domovinskog rata 1812. godine okupljena Kaluška milicija koja je brojala 15 tisuća ljudi, a episkop Evlampije Kaluški je nakon molitve sve prisegnuo, uručio zapovjedniku milicije barjak- gonfalon, na kojem je s jedne strane bila slika Kaluške Majke Božje, a s druge strane - sveti pravedni Lovre. Pod tom zastavom milicija je prošla cijeli rat. Da li moderni stanovnici Kaluge štuju Kaluškog Čudotvorca?
- Kalužani su dobri, ljubazni, strpljivi, ali jedinstveni ljudi. Kad sam ovdje počeo graditi zvonik, mještani su s nezadovoljstvom u glasu govorili: "Evo dolazi Moskovljanin i ovdje gradi toranj!" Stav prema meni je bio negativan. Počela sam nastupati na regionalnoj televiziji. Govoreći o samostanu, njegovoj povijesti, obratio se ljudima riječima da kada bi svaki Kalužanin dao samo 100 rubalja za obnovu samostana, na kraju bi to bilo 30 milijuna. Iznos je sasvim dovoljan da se izgradnja porušenih hramova i samostanskih zgrada odvija velikom brzinom. Sjećam se da je doslovno sljedeći dan nakon jednog od tih programa puno ljudi došlo k nama. Ljudi su čuli moj poziv i donirali koliko su mogli. A drugi dan došli su stanovnici Kaluge. Donosili su novac koji je netko skupljao oduševljeno hodajući po svojoj stambenoj zgradi, netko - u njihovoj organizaciji, radeći među kolegama. I trećeg dana tok je presušio i takva aktivnost više nije primijećena. Ali ću ipak reći da se ovdje sve gradi čudom Božjim! U jednom trenutku sam shvatio da je glavna stvar u mom radu na ovom svetom mjestu molitva. Molitva nas povezuje s Bogom. Kada se oslanjate uglavnom na ljude, to je pogrešno, to je loše. A kad se pouzdaš u Gospodina, Majku Božju i našeg nebeskog zagovornika, pravednog Lovru, onda se manje nerviraš, manje trčiš, više moliš i svojim očima vidiš: pomoć dolazi, stvari se kreću.
Na primjer, tri godine sam pokušavao postaviti temelje za crkvu Velike Gospe, ali ništa nije išlo. Nekada je ovdje bila ulazna crkva Velike Gospe, ali mi ne možemo napraviti vratarnicu - teško je i dugotrajno, pa smo odlučili napraviti vratarnicu. A ove godine smo u travnju počeli kopati temeljnu jamu i ako Bog da završit ćemo u cigli negdje u veljači sljedeće godine. Iako još uvijek nemam novca za gradnju, a nekoliko puta se dogodila izuzetno teška situacija, kada se činilo: to je to, gradnja će stati, radnici će pobjeći. Onda se iznenada, čudesno, nakon usrdnih molitvi, našao novac i za kupnju građevinskog materijala i za plaće radnika. Usput, o stanovnicima Kaluge. Kaluški lokalni povjesničar i restaurator arhitekt Ivan Dmitrijevič Belov cijeli je život bolovao u duši za ovaj samostan. I nakon što sam ovdje postavljen za igumana, otišao sam k njemu i rekao mu da ću obnoviti drevni samostan. Ivan Dmitrijevič se nasmiješio pomalo skeptično, jer, kako se pokazalo, bilo je mnogo pokušaja da se uključi u obnovu, ali nisu završili ničim. Pitao sam arhitekta koliko procjenjuje da će koštati njegov rad na projektu obnove zvonika da bismo mogli krenuti s poslom. Imenovao je vrlo mali iznos. Vrijeme je prošlo. Danas mogu sa sigurnošću reći da smo sada Ivan Dmitrijevič, koji je nešto stariji od mene, i ja praktički jedna cjelina. Sjajan arhitekt, sjajna glava! Belov je svojedobno pomogao obnoviti skit Svetog Tihona, a njegov namjesnik, arhimandrit Tihon, rekao mu je: "Vi ste mi, zapravo, zamijenili cijeli arhitektonski institut!" Dapače, kad imam bilo kakvih pitanja, dovedem ga ovdje (odmah reagira, unatoč godinama i bolesti!), i na licu mjesta odlučimo što ćemo, što učiniti. Za mene je ovo sreća. Savršeno dobro razumijem da je Gospodin postavio takvu osobu na moj put.
Oče Pafnutije, Vi i ja smo upravo bili u crkvi Rođenja, koja se obnavlja, u kojoj se nalaze dva oltara: u čast pravednog Lovre, Hrista bezumnog i u čast prepodobne mučenice velike kneginje Jelisavete Fjodorovne. . Zašto su odlučili napraviti drugo prijestolje u čast časne mučenice velike kneginje Elizabete?
- Bila je ovdje 1915. godine - došla je na svečanosti posvećene 400. obljetnici smrti svetog pravednog Lovre. Danas uznosimo molitve svetim prepodobnim mučenicama velikoj kneginji Jelisaveti i monahinji Varvari, čitamo akatist svetoj prepodobnoj mučenici velikoj kneginji Jelisaveti u zidinama hrama, gde se nalazi svetište sa moštima svetice koju je poštovala - Hrista za radi svete lude Lawrence. Relikvije pravednog Lovre leže skrivene...
Recite nam nešto o samostanskoj nekropoli. Na steli od crnog mramora, očito postavljenoj nedavno, vidjeli smo imena plemićkih obitelji, heroja Domovinskog rata 1812.
- Nekropola je detaljno opisana u djelu jeromonaha Leonida (Kavelina) "Povijesni opis manastira Svetog Lovre u Kalugi", objavljenom 1862. godine. I ponovno smo ga objavili 2011. Na drevnom samostanskom groblju bili su ukopi svećenika i monaha - jeromonaha, opata i opatica samostana - počasnih građana Kaluge Bilibina, Pryanishnikova i drugih. Ovdje su bile grobnice kneževa Obolenskog, Volkonskog i kaluškog trgovca Zolotareva. Na grobu general-pukovnika Baggovuta, koji se istaknuo u bitci kod Borodina i poginuo kod Tarutina, stajao je skroman nadgrobni spomenik. Ovdje je svoje posljednje utočište našao njegov bliski prijatelj Vsevolžski, general-major, kojeg je feldmaršal Kutuzov predložio za dodjelu Ordena svete Ane 1. stupnja s dijamantima. Tri glavna arhitekta, Nikitin, Yasnygin i Sokolov, koji su ukrasili Kalugu, također su pokopani u nekropoli. Popis slavnih ljudi koji su ovdje pokopani ide u nedogled. Ali 1921. godine, po nalogu zapovjednika logora, skulpturalni nadgrobni spomenici Laurentijske nekropole razbijeni su kovačkim čekićima. Sada obnavljamo što se obnoviti može. Primjerice, pronašli su nadgrobnu ploču generala Karla Baggovuta, rascjepanu na nekoliko dijelova. Pronađeni su i drugi nadgrobni spomenici. Na temelju mnogih dokumenata pokušavamo rekonstruirati plan ukopa.
Danas je to biskupski kompleks samostana sv. Lovre u Kalugi. Hoće li se u njemu u dogledno vrijeme obnoviti redovnički život?
- O tome sam na samom početku pitao biskupa Klementa. A on mi je odgovorio da će ovdje biti samostan. Jedan od mojih današnjih zadataka je započeti gradnju bratovštine s ćelijama za 25 žitelja, koji će u potrazi za monaškim spasenjem izabrati naš samostan za mjesto svoga duhovnog podviga.
Razgovarala: Nina STAVITSKAYA
Jeromonah Pafnutije (Arhipov)
Kada je u rujnu 2009. iguman manastira Rođenja Bogorodice Svetog Pafnutijevsko-Borovskog manastira, arhimandrit Serafim, uručio jeromonahu Pafnutiju dekret mitropolita Kaluškog i Borovskog Klimenta o njegovom imenovanju rektorom hrama Svetog Lovre. Manastiru, ocu Pafnutiju bilo je teško povjerovati da se to zapravo događa. Prvo, monaški put je odabrao tek prije tri godine. A drugo... On je znao za svetog pravednog Lavrentija, svetog jurodivog Hrista radi, jer su blaženi Lavrentije, prepodobni Pafnutije Borovski i Tihon Medinski tri stuba Kaluške zemlje, kojima su bratija manastira izvršila službe i obratio im se molitvom. Ali jeromonah Pafnutije nije znao da se negdje u blizini nalazi manastir Svetog Lovre. Niti sam znao da su nakon 1917. uništene velebne crkve, mramorni, granitni, željezni, brončani nadgrobni spomenici nekropole, kameni samostanski zidovi. Preživjela je samo jedna biskupska zgrada, na čijem su drugom katu do nedavno živjele obitelji graditelja akumulacije Yachensky.Danas je već mnogo toga učinjeno na području samostana koji ima status biskupskog metoha, ali još više toga treba učiniti jer će 23. kolovoza 2015. samostan proslaviti 500. obljetnicu postojanja i čeka dolazak Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i sve Rusije Kirila.
Kako teče proces obnove nekada poznatog samostana, koji su u različita vremena posjećivali antiohijski patrijarh Makarije III, car Ivan Grozni, carica Katarina II, mitropolit Platon (Levšin), carica udovica Marija Fjodorovna, car Aleksandar I, pisac Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, o tome razgovaramo sa nastojateljem manastira Svetog Lovre, jeromonahom Pafnutijem (Arhipovom). Ali prvo pitanje je bilo:
– Oče, kakvi ste osjećaji doživjeli kada ste prvi put vidjeli ovo sveto mjesto?
- Bio sam šokiran. U drugim muškim samostanima na Kaluškoj zemlji: u samostanu Svetog Pafnutjeva-Borovskog, u Optinoj pustinji, u Tihonovoj pustinji - veći dio samostanskog kompleksa već je obnovljen. U njima je oživio duhovni život. I nije ovdje vladala samo pustoš. Bogohuljenje boljševika, očitovano u činjenici da su nakon revolucije sedamnaeste godine samostan sv. Lovre pretvorili u prisilni radni logor u kojem su držani politički zatvorenici, zločinci i ratni zarobljenici, pogoršalo je grijeh počinjen već u naše vrijeme. , u trećem tisućljeću. Stanovnici - isti graditelji rezervoara koji su se ovdje naselili - vadili su kosti naših predaka iz grobova i opremili kripte za podrume u kojima su pohranjivali zalihe hrane...
– Ti to ispričaj – a meni se naježi niz kralježnicu. Jeste li u dubini duše mrmljali da se približavate svom 70. rođendanu (a sada, kako čitam na internetu, imate 72 godine) morate prevladati takve poteškoće?
- Bilo je teško, da. No, u meni se nisu javljali ni gunđanje ni sumnje, kao što ih nema ni sada. Osjećao sam da me Gospodin postavio na ovo mjesto i ubrzo sam shvatio koliko se sve dogodilo providnosti. I sam sam Moskovljanin, rođen u obitelji umjetnika, živio sam na Arbatu. A moja majka pripadala je trgovačkoj obitelji iz Kaluge. Prema nekim izvještajima, naš seljački predak skupio je kapital i krenuo u biznis. Njegova su djeca nastavila očevo djelo. Poznato je da se moj djed povezao sa starom moskovskom trgovačkom obitelji, a njegov brat Vasilij Lužski (pravim imenom - Kalužski) postao je jedan od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta zajedno sa Stanislavskim, Nemirovičem-Dančenkom i ostao u njegovoj trupi kao redatelj, glumac, administrator do kraja života. Kad sam došao ovdje, u Laurentijev samostan, koji je bio potpuno uništen, shvatio sam da to nije tek tako. Vjerojatno su mnogi u našoj obitelji štovali svetog Lovru, Krista zbog svete lude. Uostalom, koliko se posmrtnih čuda kroz molitve Kaluškom čudotvorcu dogodilo u narednim stoljećima! To znači da je moja dužnost prema mojoj obitelji s majčine strane uložiti sve svoje snage u obnovu samostana koji je nastao na mjestu gdje je pravedni Lovre izvršio podvig jurodstva, posta i molitve.
– A odakle ste počeli?
“Uopće nije bilo novca za restauraciju.” Imao sam svojih pedeset tisuća rubalja, a iguman manastira Svetog Pafnutijev-Borovskog, otac Serafim, pogledao je sve oko sebe i rekao mi: "Čekam te u ponedjeljak", au ponedjeljak je dao meni sto tisuća rubalja. Posudio sam još sto tisuća. Počeli smo s ovim početnim iznosom. Zatekao sam ekipu građevinara i do 20. kolovoza 2010., odnosno uoči proslave spomendana sv. Lovre, radnici su završili veliku obnovu drugog kata biskupske kuće. Sada u biskupovoj kući postoji kućna crkva, postoji dobra dvorana za nastavu u nedjeljnoj školi, a ima i nekoliko ćelija. A onda, odmah nakon blagdana samostana, počeli smo otkopavati katedralu po obodu. Nisu znali ni ima li tu temelja ili ne, jer se pričalo da je sve dignuto u zrak. Ali kada su napravili jamu, udarili su u zid koji je ostao sačuvan s oblogom. Otkopali su zvonik, čiji je donji sloj bio otprilike trećinu netaknut. Otišao sam do vladajućeg episkopa, mitropolita Klimenta, i ispričao mu o tome. Episkop je pozvao arhimandrita Nikitu, prorektora Bogoslovije (sada je episkop Kozelski i Ljudinovski) i rekao: „Ove nedelje služimo moleban kod oca Pafnutija za početak obnove manastira. .” I tako su stigli: mitropolit Kliment, arhimandrit Nikita, arhimandrit Donat. Zajedno s njima, ja i svećenik Anthony služili smo molitvu, nakon čega je započela gradnja na području samostana.
Gospod me je tako vodio kroz život da sam osam godina pomagao u obnovi samostana Začeća u Moskvi, zatim neko vrijeme Novospaskog manastira. Došavši u Pskovo-Pečerski manastir, koji mi je odavno postao drag, poslušno sam se tamo bavio tehničkim poslovima. Tako da sam imao neko iskustvo. Ali u početku, vrlo često, po raznim pitanjima, odlazio sam svom ispovjedniku u manastiru Pafnutjev-Borovski, shima-arhimandritu Vlasiju, pričao mu o problemima, tražio blagoslov za ovu ili onu stvar. Pater Vlaho je dao svoj blagoslov za nešto i dao duhovne savjete. Za neka moja pitanja rekao je da ih uputim mitropolitu Klimentu. Zatim sam otišao do biskupa. Gospodin je vrlo mudar čovjek. Čak bih se usudio reći da je kao biskup pronicljiv. Mnogo toga što je rekao dogodilo se. Općenito, smatram se sretnim što sam završio u biskupiji s takvim vladajućim biskupom. Ljubazan, pažljiv, pobožan. Zahvalan sam mu na pomoći. Iskreno zahvaljujem i onim Moskovljanima koji su donirali određena sredstva za obnovu samostana. Pozvao sam ovdje mnoge svoje prijestolničke poznanike da vide kako je to mirno, blagoslovljeno mjesto. I tako odu, pogledaju, odu kući, a onda zovu i kažu: "Trebate pomoć!" Naravno, drago mi je vidjeti takav odaziv u njihovim dušama. Neki od njih još uvijek pomažu koliko znaju, ali danas su teška vremena, a ljudima je malo novca.
– Moskovljani, kažete, pomažu, a što je s Kalužanima? Uostalom, na ovoj zemlji podvizavao se čudotvorac, koji je za života spasio grad od razaranja od strane Krimskih Tatara, a nakon svoje blažene smrti, prema do nas dospjelim opisima njegovih posmrtnih čuda, poslao je obilnu pomoć ruske vojske i oslobodio domovinu od neprijateljskih osvajača. Na primjer, posebno se sjećam činjenice da je za vrijeme Domovinskog rata 1812. godine okupljena Kaluška milicija koja je brojala 15 tisuća ljudi, a episkop Evlampije Kaluški je nakon molitve sve prisegnuo, uručio zapovjedniku milicije barjak- gonfalon, na kojem je s jedne strane bila slika Kaluške Majke Božje, a s druge strane - sveti pravedni Lovre. Pod tom zastavom milicija je prošla cijeli rat. Da li moderni stanovnici Kaluge štuju Kaluškog Čudotvorca?
– Kalužani su dobri, ljubazni, strpljivi ljudi, ali jedinstveni. Kad sam ovdje počeo graditi zvonik, mještani su s nezadovoljstvom u glasu govorili: "Evo dolazi Moskovljanin i ovdje gradi toranj!" Stav prema meni je bio negativan. Počela sam nastupati na regionalnoj televiziji. Govoreći o samostanu, njegovoj povijesti, obratio se ljudima riječima da kada bi svaki Kalužanin dao samo 100 rubalja za obnovu samostana, na kraju bi to bilo 30 milijuna. Iznos je sasvim dovoljan da se izgradnja porušenih hramova i samostanskih zgrada odvija velikom brzinom. Sjećam se da je doslovno sljedeći dan nakon jednog od tih programa puno ljudi došlo k nama. Ljudi su čuli moj poziv i donirali koliko su mogli. A drugi dan došli su stanovnici Kaluge. Donosili su novac koji je netko skupljao oduševljeno hodajući po svojoj stambenoj zgradi, netko - u njihovoj organizaciji, radeći među kolegama. I trećeg dana tok je presušio i takva aktivnost više nije primijećena. Ali ću ipak reći da se ovdje sve gradi čudom Božjim! U jednom trenutku sam shvatio da je glavna stvar u mom radu na ovom svetom mjestu molitva. Molitva nas povezuje s Bogom. Kada se oslanjate uglavnom na ljude, to je pogrešno, to je loše. A kad se pouzdaš u Gospodina, Majku Božju i našeg nebeskog zagovornika, pravednog Lovru, onda se manje nerviraš, manje trčiš, više moliš i svojim očima vidiš: pomoć dolazi, stvari se kreću.
Na primjer, tri godine sam pokušavao postaviti temelje za crkvu Velike Gospe, ali ništa nije išlo. Nekad je ovdje bila ulazna crkva Velike Gospe, ali mi ne možemo izgraditi vratarnicu - to je teško i dugotrajno, pa smo odlučili izgraditi vratarnicu. A ove godine smo u travnju počeli kopati temeljnu jamu i ako Bog da završit ćemo u cigli negdje u veljači sljedeće godine. Iako još uvijek nemam novca za gradnju, a nekoliko puta se dogodila izuzetno teška situacija, kada se činilo: to je to, gradnja će stati, radnici će pobjeći. Onda se iznenada, čudesno, nakon usrdnih molitvi, našao novac i za kupnju građevinskog materijala i za plaće radnika. Usput, o stanovnicima Kaluge. Kaluški lokalni povjesničar i restaurator arhitekt Ivan Dmitrijevič Belov cijeli je život bolovao u duši za ovaj samostan. I nakon što sam ovdje postavljen za igumana, otišao sam k njemu i rekao mu da ću obnoviti drevni samostan. Ivan Dmitrijevič se nasmiješio pomalo skeptično, jer, kako se pokazalo, bilo je mnogo pokušaja da se uključi u obnovu, ali nisu završili ničim. Pitao sam arhitekta koliko procjenjuje da će koštati njegov rad na projektu obnove zvonika da bismo mogli krenuti s poslom. Imenovao je vrlo mali iznos. Vrijeme je prošlo. Danas mogu sa sigurnošću reći da smo sada Ivan Dmitrijevič, koji je nešto stariji od mene, i ja praktički jedna cjelina. Sjajan arhitekt, sjajna glava! Belov je svojedobno pomogao obnoviti skit Svetog Tihona, a njegov namjesnik, arhimandrit Tihon, rekao mu je: "Vi ste mi, zapravo, zamijenili cijeli arhitektonski institut!" Dapače, kad imam bilo kakvih pitanja, dovedem ga ovdje (odmah reagira, unatoč godinama i bolesti!), i na licu mjesta odlučimo što ćemo, što učiniti. Za mene je ovo sreća. Savršeno dobro razumijem da je Gospodin postavio takvu osobu na moj put.
– Oče Pafnutije, upravo smo bili u crkvi Rođenja koja se obnavlja, u kojoj se nalaze dva oltara: u čast pravednog Lavrentija, Hrista bezumnog i u čast prepodobne mučenice velike kneginje Jelisavete Fjodorovne. Zašto su odlučili napraviti drugo prijestolje u čast časne mučenice velike kneginje Elizabete?
“Bila je ovdje 1915. godine - došla je na svečanosti posvećene 400. obljetnici smrti svetog pravednog Lovre. Danas uznosimo molitve svetim prepodobnim mučenicama velikoj kneginji Jelisaveti i monahinji Varvari, čitamo akatist svetoj prepodobnoj mučenici velikoj kneginji Jelisaveti u zidinama hrama, gde se nalazi svetište sa moštima svetice koju je poštovala - Hrista za radi svete lude Lawrence. Relikvije pravednog Lovre leže skrivene...
– Recite nam, molim vas, o samostanskoj nekropoli. Na steli od crnog mramora, očito postavljenoj nedavno, vidjeli smo imena plemićkih obitelji, heroja Domovinskog rata 1812. 
– Nekropola je detaljno opisana u djelu jeromonaha Leonida (Kavelina) “Povjesni opis manastira Svetog Lovre u Kalugi”, objavljenom 1862. godine. I ponovno smo ga objavili 2011. Na drevnom samostanskom groblju bili su ukopi svećenika i monaha - jeromonaha, opata i opatica samostana - počasnih građana Kaluge Bilibina, Pryanishnikova i drugih. Ovdje su bile grobnice kneževa Obolenskog, Volkonskog i kaluškog trgovca Zolotareva. Na grobu general-pukovnika Baggovuta, koji se istaknuo u bitci kod Borodina i poginuo kod Tarutina, stajao je skroman nadgrobni spomenik. Ovdje je svoje posljednje utočište pronašao njegov bliski prijatelj Vsevolzhsky, general-major, kojeg je feldmaršal Kutuzov predložio za dodjelu Ordena Svete Ane 1. stupnja s dijamantima. Tri glavna arhitekta, Nikitin, Yasnygin i Sokolov, koji su ukrasili Kalugu, također su pokopani u nekropoli. Popis slavnih ljudi koji su ovdje pokopani ide u nedogled. Ali 1921. godine, po nalogu zapovjednika logora, skulpturalni nadgrobni spomenici Laurentijske nekropole razbijeni su kovačkim čekićima. Sada obnavljamo što se obnoviti može. Primjerice, pronašli su nadgrobnu ploču generala Karla Baggovuta, rascjepanu na nekoliko dijelova. Pronađeni su i drugi nadgrobni spomenici. Na temelju mnogih dokumenata pokušavamo rekonstruirati plan ukopa.
– Danas je ovo Biskupski kompleks kaluškog samostana svetog Lovre. Hoće li se u njemu u dogledno vrijeme obnoviti redovnički život?
– O tome sam na samom početku pitao biskupa Klementa. A on mi je odgovorio da će ovdje biti samostan. Jedan od mojih današnjih zadataka je započeti gradnju bratovštine s ćelijama za 25 žitelja, koji će u potrazi za monaškim spasenjem izabrati naš samostan za mjesto svoga duhovnog podviga.
- Oče, Bog ti pomogao! Ali ni ljudska pomoć ne bi škodila...
– Zaista se nadam da će mnogi čuti moj poziv i odazvati se. Uostalom, manastir Svetog Lovre s pravom se može nazvati sveruskom svetinjom, gdje treba obnoviti svijest naroda i ojačati pravoslavlje. A budući da bol za svim oskvrnjenim svetinjama živi u dušama ruskih vjernika, želja za njihovom obnovom trebala bi postati dominantna. Ponovit ću svoju jednostavnu i lako provedivu ideju: za obnovu samostana sv. Lovre nisu potrebni basnoslovni iznosi, ali su istovremeno materijalna sredstva - novac, građevinski materijal, oprema - prijeko potrebna. Stoga, ako veliki broj Rusa može prebaciti 100-150 rubalja na naš račun, tada ćemo imati vremena učiniti mnogo do pola stoljeća obljetnice samostana. (Naravno, darivatelji će se morati potruditi: otići u Sberbank, ispuniti formular, stati u red. Ali ovo je rad na slavu Božju). A molitvena pomoć nam je itekako potrebna! Snažna, vatrena molitva uzdići će se za nas na nebo, tada će nam, vjerujem, Gospodin i dalje pomagati. Prisjetimo se glavne stvari: pravoslavni manastiri u Rusiji uvijek su građeni molitvom!
Samostan svetog Lovre nalazi se u Kalugi, u ulici Shirokaya. Prema legendi, samostan je osnovan na mjestu crkve Rođenja Kristova, koja je bila poznata od 15. stoljeća. a nalazio se u blizini Kaluge na lijevoj obali rijeke Jačenke. Ovaj hram često je posjećivao pravedni Lavrentije Kaluški.
Osnivanje samostana na ovom mjestu dogodilo se nakon smrti Lovre. Pravedni Lawrence umro je 23. kolovoza 1515. godine i pokopan je u svojoj omiljenoj crkvi u ime Rođenja Kristova. U drugoj polovici 16.st. Pravedni Lovro proglašen je svetim. A na mjestu njegovih podviga osnovan je monaški samostan. Isprva se zvala Rozhdestvenskaya, zatim Lavrentievskaya. Ivan Grozni je više puta posjetio samostan sv. Lovre.
Povijest samostana usko je isprepletena s poviješću Kaluge. Godine 1610. u samostanu se sklonio Lažni Dmitrij II, koji je iz logora Tushino pobjegao u Kalugu. U blizini samostana 1617. godine odigrala se bitka između poljskog kralja Sigismunda i ruskih trupa kneza Požarskog. Zbog toga je samostan stradao. Tek nakon 1622. počinje se oporavljati. Kamena gradnja unutar samostana započela je 1732. godine.
Prema crkvenom stanju iz 1764. godine, samostan sv. Lovre pripada trećem razredu. Imala je svog opata, 8 službenika, pisara i 11 redovnika. Godine 1776. u samostanu sv. Lovre otvoreno je bogoslovno sjemenište. Od 1799. Laurentijev samostan je ljetna rezidencija biskupa.
Početkom 20.st. Manastirski kompleks uključivao je tri kamene crkve: Crkvu Rođenja Djevice Marije, Vratnu crkvu Uznesenja i kućnu crkvu Sergija Radonješkog.
Dvokatna katedralna crkva Rođenja podignuta je 1650. godine. Prvi kat joj je bio topao, oltar je posvećen tri puta: 1650. godine - u ime svetog mučenika Lovre; 1790. godine - u ime svetog Grgura Neokesarijskog i svetog Nikona Radonješkog; 1855. godine - u ime pravednog Lavrentija Kaluškog. Drugi kat je u početku bio od drveta, ali je 1739. godine pregrađen u kamenu. Prijestolja koja se nalaze na gornjem katu posvećena su u čast Uzašašća Gospodinova i Rođenja Kristova.
Prijelazna crkva Velike Gospe sagrađena je 1723. godine. Bila je župna za samostanske seljake sela. Naselja Turynino i Podzavalye. Kućna crkva u čast Sergija Radonješkog sagrađena je u biskupskim odajama 1823.
Osim crkava, samostanski kompleks je sadržavao i: ćelije i zgrade za braću, te kameni zvonik. U 18. stoljeću Samostan je bio ograđen kamenom ogradom sa četiri kule. Do danas je opstala aleja parka, koja je osnovana 1809. godine, sa zasadima breze, lipe, hrasta i brijesta. Oko zidina samostana rastao je voćnjak koji su zasadili sjemeništarci pod vodstvom Evlampija Vvedenskog. Na istočnoj strani vrta nalazilo se jezerce s branom.
U samostanu Laurentian bila je nekropola, gdje su pokopani mnogi poznati stanovnici Kaluge, redovnici i duhovnici, heroji rata 1812.
Godine 1918. samostan je zatvoren. Ovdje se nalaze Zapovjedni tečajevi Kaluga pješaštva. Godine 1920. na području bivšeg samostana nalazio se logor za prisilni rad kaznenog pododsjeka Pokrajinskog izvršnog odbora, u kojem su držani politički zatvorenici, ratni zarobljenici i kriminalci. Godine 1921. nadgrobni spomenici Laurentijske nekropole razbijeni su kovačkim čekićima. Godine 1921. preslikana je zidna slika na prvom katu crkve Isusova rođenja zbog činjenice da je odlučeno da se ovdje smjeste zatvorske prostorije. Muzejski radnici uspjeli su spasiti samo dio crkvenog posuđa i ikona. Godine 1929. odlučeno je da se sruši katedralna crkva Rođenja. U jednoj od samostanskih zgrada bila je škola, au ostalim zgradama se stanovalo. Na području samostana izgrađene su privremene kuće u kojima ljudi žive i danas.
Godine 1991. područje samostana proglašeno je spomenikom prirode lokalnog značaja. Godine 1993. nad grobom pravednog Lovre postavljen je drveni križ. Godine 1994. dio prostorija biskupske kuće prebačen je u Kalušku biskupiju. Dana 29. prosinca 1994. godine otvoren je samostan sv. Lovre u Kalugi.
Sada je na području samostana opremljena kućna crkva koja djeluje kao župna crkva, a stvara se i monaška zajednica. Godine 1995. na mjestu gdje je bio oltar katedrale Rođenja, sagrađena je i posvećena kapelica u ime pravednog Lovre. Nedavno su samostanu prenesene sve preostale zgrade samostana, obnavljaju se zvonik i glavna crkva Rođenja Djevice Marije.