anotacija

Postoje figure u povijesti o čijoj se orijentaciji još uvijek raspravlja. Riječ je o francuskom kralju Henriku III od Valoisa, koji je vladao Francuskom u drugoj polovici 16. stoljeća. Njegova ekstravagancija u odijevanju i ponašanju te očita sklonost isključivo muškom društvu potaknuli su glasine i tračeve, koje je ponekad teško razumjeti.

Henrik III od Valoisa - homoseksualac na prijestolju?...

(razgovor-sličica)

- Pričaj mi o njemu, zanima me...

Moja majka ju je od djetinjstva oblačila u haljine za djevojčice i općenito je odgajala kao djevojčicu. Očito kćeri koje joj je Bog poslao nisu bile dovoljne.

Jedna, princeza Claude, koja se, usput, udala za jednog od Guiseovih, bila je grbava i hroma. Ipak, - mamin miljenik! Ipak, Katarina de Medici imala je uistinu dobro srce, unatoč svim okrutnostima koje su joj se pripisivale. Voljela je najružniju od svojih kćeri. Koja je, rodivši hrpu djece, umrla prilično rano.

Najstarija kći Elizabeta otišla je u Španjolsku, gdje je trebala biti udana za Don Carlosa, prijestolonasljednika.

Ali bila je takva ljepotica, a Don Carlos takav luđak, da ju je Filip II sam oženio. Princeza, naviknuta na veseo i ugodan život u Parizu, nije dugo živjela u tmurnom, sedam puta katoličkom Madridu sa svojim strogim, pompoznim suprugom.

- Ti bi preživjela u braku s Philipom br. 2, ha?)

Dakle, nije mogla.

A ogorčeni luđak Don Carlos bačen je u zatvor, gdje je, prema glasinama, otrovan. U Verdijevoj operi on je sav plemenit i napredan, ali u životu je Infante bio odvratan i otvoren. Sve kao njegov otac, koji je vladao kao pravi katolički monstrum. Ali izuzetno koristan za državu - kao i svi monstrumi, međutim.

Čežnja za pravom, punopravnom, “dugovječnom” kćeri mučila je majku, budući da je najmlađa, Margarita, iako je bila dosta “dugovječna” i dobro živjela, bila osoba tako lake vrline - od samog , vrlo rane godine - da nije bilo simpatije Ova nimfomanka nije izazvala strogu katoličku majku. No, o “Kraljici Margot” toliko je napisano da o tome ne vrijedi raspravljati. O kurvama je uvijek zanimljivije pisati, a još više čitati.

Možda je upravo želja da ima kćer u blizini dovela do toga da je od sina Aleksandra-Edvarda - budućeg Henrika III - Katarina de Medici isklesala tko zna što: ni dječaka ni djevojčice, ni miša, pardon , niti žaba.

Tada je bio običaj mijenjati imena na krizmi – tako je princ postao Henrik.

Ali je li tu prevladao obrazovni pritisak (jasno ispred svog vremena) ili je majka puna ljubavi udovoljavala prirodnim sklonostima svoga sina - što je također bilo neobično - ostalo je nepoznato. Ali poznato je da "željezne dame" često rađaju dječake koji ne oponašaju "željeznu" komponentu svojih majki, već onu "damsku". Argument da je gay muškarca lakše kontrolirati ne podnosi kritike: je li Catherine mogla predvidjeti da će njezin treći sin postati kralj?

Kažu da majka ne samo da je naredila svom sinu da se oblači u haljine za djevojčice, već je čak poticala njegovo zanimanje za svoje vršnjake. Eto ga, “gorljivi katolik”! Bilo bi to previše progresivno čak iu 21. stoljeću!

Ali na početku svog "kreativnog puta" princ se pokazao prilično bistrim, čak izvanrednim! - zapovjednik, pobjednik raznih bitaka, na primjer, kod Jarnaca i Moncontoura. A nije imao ni dvadeset godina!

Neka onda kažu da su gejevi degenerici i da ne mogu biti ništa drugo nego stilisti i dizajneri!

I dalje je imao problema s orijentacijom. Okružio se muškarcima. Ljubavnica praktički nije bilo, a ako ih je i bilo, bile su nominalne: “Ja te postavljam za svoju favoritkinju, a ti svima govoriš da spavam s tobom, iskoristi moju dobrotu, kučko!”

Je li kriva majka, orijentacija?

Ali prisutnost njegovih miljenika - "miljenika" - na prijestolju privukla je u to vrijeme svačiju pozornost. Kao i grandiozni maskenbali, na kojima su muškarci plesali u ženskim kostimima, a posluživali su ih mladići u prozirnim tunikama... A ove njegove naušnice, obasute dragim kamenjem? U principu, tada su mnogi plemeniti ljudi nosili naušnice, ali OVAKO ogromne i skupe - da, samo baza za projektile! - nitko ga nije nosio!

Naša carica, krotka Jelisaveta Petrovna, voljela je oblačiti se u mušku odjeću, smatrajući da joj ona izuzetno dobro pristaje. A Heinrich je volio - u ženstvenoj odjeći, koja mu je, valja misliti, također izvanredno pristajala!)

Ostavimo li se fikcije, onda nema toliko izravnih pokazatelja njegove nekonvencionalne orijentacije, sve je više nagađanja, tračeva, notornih naušnica i satiričnih dvostiha koji se pjevaju na ulicama.

Što je s njegovom aferom s Marijom od Clevesa?

Sviđaju mi ​​se ovi romani: dvjesto kopči na vrhu, dnu i sa strane i tri tuceta sluškinja koje će sigurno proviriti. Za "romansu" se najvjerojatnije saznalo od sluškinja. Dobri povjesničari koji skupljaju te “informacije”!

Ali bio je human i obrazovan. U principu, sva djeca Catherine de Medici bila su vrlo obrazovana. Princ koji je odrastao na najbriljantnijem dvoru u Europi nije mogao biti neobrazovan. Tamo je sve bilo strogo zavedeno. Sve do i uključujući tjelesno kažnjavanje za loš učinak.

Henrik bi vladao kao sasvim dobar vladar, pogotovo uz beskrajne mudre savjete svoje majke. Bilo je to jako loše vrijeme za njega. Ali vremena, kako kažu, ne biraju...

Zbunjenost Kolut. Ova liga je "sveta". Vjerski ratovi bili su tim strašniji jer ljudi nisu znali za što se zapravo bore. Jer čak ni na visokoj razini ljudi nisu stvarno razumjeli ono u što vjeruju.

Da li razumiješ? Pa to je to!

I među ljudima! Hugenoti, ne hugenoti, tko je to? Što je uopće ta idiotska riječ, koja je isprva bila čak i uvredljiva?

Razlika je bila prvenstveno u socijalnom aspektu.

Hugenoti su bili bogatiji, kao i svi drugi protestanti, znali su raditi, za to je njihova religija i stvorena. Radili su od jutra do mraka... i, naravno, bili su bogatiji, što je izazvalo mržnju među bardaczima, općenito, francuskim katolicima.

Pa, zavist je prirodna. Pa ta zavist, ali bez žestoke mržnje...

Skoro nemoguće.

I u ovom razdoblju užasne nestabilnosti, bio je prisiljen vladati. Kao naš Nikola II...

- Možda bi bilo bolje da je ostao u Poljskoj, kao "izabrani" kralj?

Da, bila je to zanimljiva priča: kratko prije svoje smrti, kralj Charles IX dao je veliki pristanak na izbor svog omraženog brata za kralja Poljske. Teško je reći zašto ju je mrzio, očito ju je prezirao zbog ženskih sramotnih "stvari" i bojao se trovanja. Iako je on sam već bio na izdisaju i umro brzo nakon bratova odlaska.

Dakle, da, svemoćni poljski Sejm ga je izabrao, a Henrik je bio prisiljen otići tamo, nesretan, "tatarima i aspidima". Za njega je, valja misliti, Poljska bila isto što je za našeg predsjednika vlade Malenkova bio položaj direktora hidroelektrane Ust-Kamenogorsk.

Proveo je nekoliko mjeseci u Krakowu dok mu je brat kralj još bio živ, polako umire ili od sifilisa ili od tuberkuloze, to je sada teško ustanoviti, to treba otvoriti grobnicu i razumjeti, ali to nitko ne radi. I zašto?

– Tijekom njihove Velike revolucije svi su kraljevi bačeni u jedan jarak, a opatija Saint-Denis je uništena.

Pa da, nije im bilo dovoljno odsjeći glave živima kralju i kraljici, već su morali osvetnički uznemiriti i davno mrtve. Ipak, pobunjeničko seljaštvo - teško je zamisliti nešto odvratnije!

Ništa, nakon revolucije augustovske kosti su sakupljene na sigurno i smještene u - husari, šutite! - "kosturnica". Ovo je škrinja s kostima, navodno svetinja.

Ali glavna stvar su sarkofazi sa slikama, kosti svih ljudi su iste...

Dakle, Henry III, ti uvijek ometaš...

Da, da vlada u Poljskoj, unatoč nominalnoj prirodi tamošnje kraljevske titule, bilo bi bolje. Ali kralj je tih godina bio tamo – dobro. Glavna stvar je bio Sejm. Neka vrsta demokracije. Sjetite se samo da je u tim godinama takva “demokracija” bila gora od individualne tiranije, jer je svaki tajkun slijedio svoje ciljeve, a država je završila ne s jednom glavom, nego sa stotinu, poput hidre. Ovakva je hidra tada bila Poljska.

Pa dobro, k vragu s njim, sa Sejmom, Poljaci - lijepi su, a slava je što nije sve otišlo jednom narodu. Dosta im je njihovog izgleda.

I dalje su lijepe - bio sam u Poljskoj: možete svijati vrat na ulici, pratiti ljude koje sretnete i prijeđete!

Ali Henry je, možda zahvaljujući činjenici da je bio obrazovan, iz vrlo dobre obitelji, autoritet Francuske! - mogao bi okrenuti državu u ovoj vrlo golemoj državi u razumnijem smjeru.

Poljska je tada bila tu - nećete vjerovati! - mnogo više od Francuske.

Ali bio je prilično prestrašen što je bio u pritvoru, da ne daj Bože da izađe i kaže: “Ja sam kralj!

Tako je francuski princ - jednostavno, glupo, noću - pobjegao iz Krakowa, potajno se preko Venecije probio do domovine i, na kraju, do trenutka kada...

– Trebao je oženiti Annu Jagiellonku...

"Trebao sam, istina je." Inače, u povijesti Poljske bilo je toliko “Jagelonaca” da povjesničari i danas preturaju po njima kao po smeću...

Ali što ako ste bili prisiljeni oženiti ženu koja je dovoljno dobra da bude majka? Pa čak i čarobna ljepota - krv u žilama vam se zaledila od jednog pogleda na ovu "riznicu dobra"! I da bi cijeli Sabor stajao s bakljama, gledajući snošaj, po tadašnjem običaju?

Ne sudite po poljskim ljepoticama: izgled dinastičkih princeza u pravilu je "teror koji leti na krilima noći"! Brrr! A Sejm je u međuvremenu navalio! Navodno su “perverznjaci” bili nestrpljivi da pogledaju “koitus”.

I ja bih pobjegao. Ja bih prvi pobjegao!

Bio je to jedan umjetnik Matejko koji je znao zamisliti poljske kraljice takve da se ljuljaš! Još uvijek ga obožavam. A u isto vrijeme mrzim to što je pristrano!

Henrik se tada - nakon što se vratio i zakraljio - ipak oženio. “Noblesse lick” - “liži svog plemića”, ju-ju- na Louise de Vaudemont, iz Lorraine dinastije, ne bi li barem malo pomirila Guiseove i Valoisove, ali od toga nije bilo ništa posebno. Odnosno, kategorički.

Što se trebalo dogoditi? Herojski ljudi - Henrik od Guisea i Henrik od Navare - očajnički teže prijestolju, a on je poput sodomitskog madraca bez nasljednika.

Louise je bila ženstvena i lijepa, ali nikad nikoga nije rodila...

Lutali su po samostanima, naručivali molitve, ali što je bilo. Djeca se ne rađaju od Duha Svetoga.

Pa, ako je vjerovati glasinama, trebao je “hrabar i lažljiv”... I, kako da kažem, manje lijep od sebe. Usput, nije ih bilo teško pronaći.

Izgledom je ovaj izdanak velike dinastije bio prilično zgodan. Pogledajte njegov portret u mladosti - "šarman"!

Ukratko, Henrik III od Valoisa je 1588. godine naredio ubojstvo vojvode od Guisea, ili je njegovo ime iskoristio njegov najuži krug kako bi, mimo svega i svakoga, iz igre izbacio glavnog kraljevog suparnika i pretendenta na prijestolje.

I dalje je bio "pretendent", moram reći!

U ovom slučaju, mogao bih također polagati pravo na prijestolje. Smislit ću "ginekološko stablo" i također postati "potomak Karla Velikog"! Sudeći prema činjenici da je sve u "svetoj ligi" počivalo ne na zakonskim pravima na prijestolje, već na šarmu osobnosti samog vojvode od Guisea, nema potrebe posebno razumijevati intrige Lorraineera.

I njega samog je 1589. izbo nožem neki Jacques Clement, ultra (i kontra) katolik. Ljudi ne opraštaju nepopularne postupke. A kad vas još optuže da ste "krivo" usmjereni, onda je potpuno izgubljeno: sigurno će vas ubiti!

Zapanjeni fanatik izboden nožem, koji je, možda, iskreno vjerovao da je sodomija na prijestolju “uvreda za kraljevsku vlast”, možda je i vjerovao... ali nikad se ne zna u što je ovaj čudak “vjerovao”?

Što uzeti od fanatika? Samo takvi mentaliteti lutaju iz stoljeća u stoljeće i još uvijek su privlačni nekim glupim pojedincima. I, što je prije moguće, politički protivnik se proglašava homoseksualcem kako bi se potpuno diskreditirao.

Zašto tražiti primjere daleko? Prije nekoliko godina, oligarh Prokhorov, kandidat za... pardon, predsjedničkog kandidata, brzo je proglašen homoseksualcem, izvan njegovih najluđih snova. Vjerojatno je tamo sve bilo puno kompliciranije, naravno, ali pokrenuta je glasina - bilo je!

Dobro, opet sam bio rastrojen. Pa, majka Henryja III, Catherine de Medici, umrla je godinu dana ranije i nije vidjela kako se srušio sav rad njezinih ruku. Uostalom, toliko sam se trudio! Brinula je za Francusku općenito, a za svoju dinastiju posebno... Pristala je na Bartolomejsku noć... Mislim da nije bilo lako.

Uobičajeno je zamišljati ovu kraljicu kao čudovište, ali ona je bila i pametna i lijepa. Upravo je dobila muža... "gerontofila na prijestolju."

Diana de Poitiers, "službena miljenica" Henrika II., bila je dvadeset godina starija od svog okrunjenog ljubavnika. Trebali ste vidjeti njezin portret. Takve dame ovdje prodaju rukavice u velikim trgovačkim centrima, ne smatrajući potrebnim nasmiješiti se kupcima.

Ukratko, Henry III je ubijen i, zapravo, kirdyk je došao u Valuyam.

Nakon nekoliko godina vjerskih i političkih ratova, prilično krvavih, Henrik IV (već Bourbon) izjavio je da je “Pariz vrijedan masa” - i blagajni, napominjem! Nakon što je konačno prestao biti hugenot, prešao je na stopostotni katolicizam.

I doba Smutnje je završilo. Pomalo iščekujući isto “Smutnje vrijeme” u Rusiji, koje se dogodilo 15 godina kasnije.

Općenito, Francuska je postala glamurozno pacificirana. Nova dinastija, novi dobrodušni kralj, svima obećava debele kopune, voli žene - ne pušta ih kroz suknje! "Zar nam se ne sviđa? I opet kopuni!!" - mislio je narod i radovao se.

A to što je bio hugenot je glupost, koga briga! Gledajte, naš sadašnji predsjednik bio je časnik KGB-a, i to je u redu!

A u sjećanju čovječanstva Henrik od Valoisa nije ostao ni talentirani zapovjednik, ni mudri vladar, ni tragična žrtva pokušaja atentata, već majčin sin i čovjek tajanstvene seksualne orijentacije ...

Međutim, Henry IV od Bourbona također je s vremenom ubijen. Unatoč činjenici da je krojačica bila vrhunska...

Francuski kralj Henry III od Valoisa kao da je uskrsnuo tip razmaženih i pokvarenih Cezara iz vremena pada Rimskog Carstva. Dok je još bio dijete, dvorske dame njegove majke Katarine de Medici često su ga oblačile u žensku odjeću, prskale parfemom i kitile poput lutke. Iz takvog djetinjstva ostale su mu neobične navike - nošenje prstenja, ogrlica, naušnica, pudranje i oživljavanje usana ružem...

No, u ostalom je bio sasvim normalan princ: sudjelovao je u svim dvorskim pijankama, nije propuštao nijednu suknju i čak je, prema kroničaru, stekao slavu” najljubazniji od prinčeva, najbolje građen i najzgodniji u to vrijeme.”

Catherine de' Medici sa svojom djecom - Charlesom, Margaritom, Henryjem i Francoisom.

Rođen je 1551. i bio je "najkarizmatičniji" od sinova "tigra" Katarine de Medici. Graciozan, zgodan, elegantan i šarmantan, princ Henri od djetinjstva je nadmašio svoju stariju braću. Na krunidbi Karla IX. 1560. gomila je klicala princu Henriku više nego samom Karlu. Pritom je jedan tada imao samo 10, a drugi 9 godina...

Henry III nije bio najambiciozniji, talentirani ili najbistriji francuski monarh 16. stoljeća, ali, naravno, u njegovoj su osobnosti i sudbini svi sukobi tog doba dobili svoje najsloženije i ekstravagantnije utjelovljenje.

Godine 1573., kao rezultat nezamislivih intriga, Katarina de Medici postigla je izbor Henrika na poljsko prijestolje. Ali već 15. lipnja 1574., tri mjeseca nakon dolaska u Varšavu, Henrik je primio pismo od svoje majke, u kojem ga je obavijestila o smrti Karla IX. i pozvala svog sina u Pariz da ugrabi krunu iz ruku Henrika od Navarre, vođa hugenota.

Henry je poznavao pravu ljubav - za lijepu Mariju od Clevesa, ženu princa Condéa. Nakon kratkog, ali strastvenog dopisivanja, Maria je princu dopustila da oko vrata nosi svoj minijaturni portret. Međutim, dvije godine kasnije umrla je.

Henry je bio neutješan: osam dana je naizmjence vrištao i uzdisao i odbijao jesti. Napokon se u javnosti pojavio u gotovo maskenbalnom kostimu, oblijepljen natpisima i predmetima koji podsjećaju na smrt. Na cipele je pričvrstio slike lubanja, a iste su mrtve glave visjele s krajeva vezica odijela.

Poslije, posjećujući Veneciju, upoznao se s kurtizanom Veronikom, prijateljicom Tiziana. Ova crvenokosa ljepotica uvela ga je u aktivnosti, prema riječima suvremenika, "ne baš pristojne i krajnje opake, zvane talijanska ljubav". Henry je napustio Veneciju kao drugi čovjek, ili, da tako kažem, ne baš čovjek.

Po povratku u Pariz otvorio je karneval u svom novom kraljevstvu. Slijedeći neki zapovjednički zov svoje prirode, on je u isto vrijeme dotjerao svoje tijelo i dušu.

Jednog Bogojavljenja pojavio se pred zaprepaštenim sudom odjeven u haljinu s okruglim izrezom na golim prsima, s kosom isprepletenom bisernim nitima, sisao slatkiše i igrao se svilenom lepezom. “Bilo je nemoguće razumjeti, piše očevidac, "Vidiš ispred sebe ženskog kralja ili mušku kraljicu."

Kako bi ga dvorjani mogli oslovljavati kao ženu, Henrik je prvi u Europi prihvatio titulu veličanstva, što je razbjesnilo slobodoumne duhove tog vremena. Pjesnik Ronsard je jednom od svojih prijatelja napisao: “ Na dvoru se samo razgovara o Njegovom Veličanstvu: Došlo je, Otišlo je, Bilo je, Bit će. Ne znači li to da se kraljevstvo obogatilo?"

U blizini Henryja pojavili su se mladi ljudi, popularno prozvani "minions" ("cuties"). " Ove preslatke slatkice- svjedoči jedan suvremenik, - nosili prilično dugu kosu, koju su stalno kovrčali pomoću raznih naprava. Ispod baršunastih kapa padali su joj uvijeni pramenovi na ramena, kao što to obično biva s kurvama u bordelu.

Voljele su i platnene košulje s jako uštirkanim nabranim ovratnicima, široke pola stope, tako da su im glave izgledale kao glava Ivana Krstitelja na pladnju. I sva ostala njihova odjeća bila je u istom duhu.”

Satira tog vremena naziva dvor Henrika III Otokom Hermafroditima.

Kraljevska požuda bila je usmjerena prema drugim dječacima, kako plemićkim tako i pučanima. Jednog je dana Henry zaspao ugledavši tapetara u palači. " Gledajući kako je, stojeći visoko na dva stubišta, čistio svijećnjake u dvorani, piše očevidac, kralj se toliko zaljubio da je počeo plakati...”

Kralj je uveo izuzetno profinjen bonton na dvoru, učinivši svoju spavaću sobu i svoj krevet predmetom obožavanja. Kraljevski krevet (čak i prazan) morao se nagnuti, kao što su se u to vrijeme u Španjolskoj klanjali praznom kraljevskom stolcu.

Monarh je posebnu važnost pridavao odjeći i osobnoj njezi. " Nakon toalete, Henry je obukao pripijeno odijelo, najčešće crno ili tamnosmeđe, a na glavu je posebnom iglom pričvrstio šešir s šiljkom ukrašenim dragim kamenjem.".

Na rukama je uvijek nosio tri prstena, a na vratu zlatni lančić s bočicom mošusa, kao i dva para rukavica: tanjih i raskošnijih, s velikim kopčama pričvršćenim svilenom uzicom. Kralj je također uvijek spavao u rukavicama natopljenim kremom za ruke, a jeo je vilicom s dva zupca, i to vrlo dugačkom, jer je golemi ovratnik od šperploče ("rezač") sprječavao njegovu ruku da dosegne usta.

Henry je putovao u ogromnoj kočiji nalik kombiju sa svojim prijateljima, lakrdijašima, psima (kojih je, općenito govoreći, imao nekoliko stotina), papigama i majmunima.

Vladarov odlazak na spavanje opisan je kao uzlet duha u mirisima i zvucima blaženim za tijelo. Prosudite sami: navečer u kraljevskoj spavaćoj sobi" pod je bio prekriven debelim sagom od ruža, ljubičica, crvenih karanfila i ljiljana, a u kadionicama se palio mirisni tamjan.

Vješti brijač premazao je kraljevsko lice ružičastom kremom i stavio lanenu masku da se krema ne razmaže; Ruke sam namazala pastom od badema prije nego što sam navukla ogromne vodootporne rukavice. Ležeći na svom krevetu, zagrijan toplim parama korijandera, mirisnog tamjana i cimeta, kralj je slušao Machiavellijevo čitanje"

Ladislav Bakalovich „Bal na dvoru Henrika III.

Nažalost, život ovog hedonista nije bio lak i sretan. Godine 1578., tijekom masovnog dvoboja, umrli su gotovo svi njegovi "minioni". Kralj je podigao mauzolej za svakoga, a dvojicu preživjelih učinio vršnjacima Francuske.

Naravno, ovo je bio drugi strašni udarac za Henryja. Pao je u najdublju depresiju, hodočastio je u samostane, živio kao redovnik u ćelijama nalik na kripte. Spavao je na slamnatom madracu i pridržavao se svih samostanskih ograničenja i rituala. Mučile su ga noćne more. Kralj je naredio da se pobiju svi grabežljivci u njegovom zvjerinjaku, jer je jednom sanjao da lavovi trgaju njegovo tijelo na komade...

Parižani, kao dobri podanici, počeli su oponašati kraljevske sklonosti (to je bilo posebno potrebno za one dvorjane koji su htjeli ugoditi kralju). I žene, lišene muške pažnje, počele su tražiti utjehu jedna kod druge..." Baš kao što su muškarci pronašli način da se snađu bez žena, gorko piše kroničar , - žene su naučile bez muškaraca».

Religiozni misticizam Henrika III uključivao je i magiju i bogohuljenje. U jednom je časoslovu naredio da se njegovi sluge i ljubavnice naslikaju u odijelima svetaca i djevica mučenica, a ovaj bogohulni molitvenik nosio je sa sobom u crkvu.

U tornju dvorca Vincennes, u kojem je živio, čuvali su se svi rekviziti čarobnjaštva: kabalistički natpisi, čarobni štapići od orahovog drveta, zrcala za prizivanje duhova, preplanula dječja koža prekrivena đavoljim znakovima. Najskandaloznije je bilo zlatno raspelo, poduprto dvjema opscenim figurama satira, namijenjeno, činilo se, oltaru crne mise na Šabat.

Danas bi Henry patio samo od dosadne pažnje neprestanih paparazza. Ali u Francuskoj u 16. stoljeću, razdiranoj vjerskim ratovima, takav kralj nije imao šanse.

Henrik III od Valoisa

Kraljevski dvor nalikovao je brodu s pijanom posadom, koju je bijesni vjetar stoljeća nosio na obalne litice. Henrik III bio je okružen samo zamkama, zavjerama i izdajama. Plamteća vatra vjerskih ratova lizala je njegovo prijestolje s obje strane.

Jednako su ga mrzili hugenoti, ujedinjeni oko Henrika Navarskog, i katolici na čelu s vojvodom od Guisea. Uz njega su bili njegov brat, vojvoda od Alençona, spreman na bratoubojstvo, i njegova majka, Katarina de Medici, stara spletkašica dvorskih spletki. Nemir i nemir već su zahvatili jug zemlje. Izvan granica države, Filip II od Španjolske je stvorio europski savez protiv Francuske.

U jednom od pariških samostana živio je dvadesetdvogodišnji redovnik Jacques Clément, bivši seljak (u samostanu je dobio nadimak "kapetan Clément" zbog njegove strasti prema vojnim poslovima). Duhovni mentori odavno su mu usadili vjeru u njegovu odabranost, čak su ga uvjerili da ima čudesan dar da snagom volje postane nevidljiv.

Klement je bio u stanju stalne egzaltacije - možda su mu u hranu umiješani lijekovi. U vizijama mu je otkriveno da će nagrada za ubojstvo Henrika III biti kardinalski šešir i besmrtna slava.

Henry III je zadobio smrtonosni udarac 1. kolovoza 1589., kada je, sjedeći na zahodskoj dasci ( to je bio običaj francuskog dvora: zahodske sjedalice u to su se vrijeme smatrale luksuznim predmetima i bile su presvučene svilom i baršunom - vidi: F. Erlanger, str. 135), dao je audijenciju svom ubojici.

Pod izlikom da će kralju dostaviti pismo jednog od njegovih sljedbenika, i nakon što je pričekao dok se kralj nije duboko udubio u čitanje pisma, Clément je izvukao nož ispod svoje mantije i zario ga u neplodnu utrobu žene kralja. Zatim se ukočio, uvjeren da je postao nevidljiv.

Atentat na Henrika III.

— Prokleti redovnik, ubio me!- uzviknuo je Heinrich.
Izvukavši nož iz rane, udari njime Klementa u čelo. Stražari koji su pritrčali dokrajčili su ranjenog redovnika, bacili leš kroz prozor i nakon mnogo mučenja spalili ga. Henry nije dugo preživio svog ubojicu.

Prisjetimo se da je Henrik III., posljednji Valois, bio suvremenik Ivana Groznog, o kojem se iz nekog razloga uobičajeno piše kao o jedinom čudovištu svoga vremena.

Pa ipak, na čast ovom iskompleksiranom i nesretnom čovjeku, treba reći: učinio je sve da kruna pripadne najtalentiranijem od njegovih mogućih nasljednika - Henriku od Bourbona, kralju Navare...

Kompilacija materijala – Fox

Henrik III

Francuski kralj Henrik III bio je šesto dijete Henrika II i Katarine de Medici. Kao i svi posljednji predstavnici obitelji Valois, odlikovao se slabom građom, ali je odrastao kao veselo, prijateljsko i inteligentno dijete. U mladosti je mnogo čitao, rado vodio razgovore o književnosti, marljivo učio, dobro plesao i mačevao te je znao šarmirati svojim šarmom i elegancijom. Kao i svi plemići, rano se počeo baviti raznim tjelesnim vježbama, a kasnije, tijekom vojnih pohoda, pokazao je dobru vještinu u vojnim poslovima. Godine 1561., za vrijeme krunidbe Karla IX. u Reimsu, ostavio je bolji dojam na narod nego njegov brat. Sama Katarina, koja je voljela Henryja više od sve svoje djece, sanjala je o tome da mu donese kraljevsku krunu.

Henrikova vojna i politička karijera započela je vrlo rano. U studenom 1567., sa šesnaest godina, imenovan je general-pukovnikom Francuske i s tim je činom preuzeo zapovjedništvo nad kraljevskim trupama. Iako su neposredno vodstvo vojnih operacija provodili iskusniji vojskovođe, Henrik je zaslužan za dvije važne pobjede nad hugenotima – kod Yarnaca i kod Moncontoura, u ožujku i rujnu 1569. godine. Obasjan slavom vratio se u Pariz i tu ostvario prve pobjede nad srcima dvorskih dama.

Nakon Bartolomejske noći nastavio se građanski rat između katolika i hugenota. U veljači 1573. Henry je preuzeo zapovjedništvo nad vojskom i stigao u La Rochelle. Nakon žestokog bombardiranja, kraljevske trupe su nekoliko puta neuspješno pokušale jurišati na zidine tvrđave, a zatim su započele blokadu. U međuvremenu su Henrikovi emisari podnijeli molbu poljskom Sejmu za njegov izbor za poljskog kralja. Domaće plemstvo, prije nego što je prepustilo prijestolje francuskom princu, zahtijevalo je od njega mnoge nove slobode i privilegije. Njihovim zajedničkim djelovanjem moć poljskog kralja svedena je na minimum, a plemstvo je dobilo gotovo neograničen utjecaj na sve državne poslove. U lipnju je Sabor većinom glasova izabrao Henrika za kralja. Saznavši za to, žurno je sklopio vrlo povoljan mir s opsjednutima i krenuo u svoje novo kraljevstvo. U veljači 1574. Henrik je svečano okrunjen u Krakovu. Njegova kratka vladavina trajala je 146 dana i bila je ispunjena gozbama i slavljima. U lipnju 1574. stigla je vijest o smrti Karla IX. Henry i šačica njegovih suradnika potajno su napustili Krakov i pobjegli u domovinu. U rujnu je već bio u Francuskoj.

Čak i prije krunidbe, Henry je objavio svoju namjeru da se oženi. Za ženu je odabrao krotku i dobroćudnu Louise de Vaudemont, koju je prije samo jednom vidio 1573. u Blamontu. Dana 13. veljače 1575. održana je kraljeva krunidba, nakon koje su dva dana kasnije uslijedile njegove zaruke s Lujzom. Nakon veličanstvene proslave, par se vratio u Pariz. Novi kralj imao je živahan um i dobro pamćenje, bio je oštrouman i tečno je govorio. Međutim, Henryjevi brojni zlonamjernici ostavili su vrlo neugodne kritike o njemu. Tako je Mlečanin Jean Michel napisao: “Toliko je odan besposličarenju, zadovoljstva su mu toliko okupirana u životu, toliko izbjegava sve aktivnosti da to sve zbunjuje. Kralj najviše vremena provodi u društvu dama, mirišući parfeme, kovrčajući kosu, stavljajući razne naušnice i prstenje...” Drugi suvremenik, Zuniga, izvještava da Henry svake večeri priređuje zabavu i da, poput žene, on nosi naušnice i koraljne narukvice, ona svoju crvenu kosu boji u crno, iscrtava obrve i čak koristi rumenilo. Nadbiskup Frangipani također je predbacivao Henriku njegovu neradnost. “U dobi od 24 godine,” napisao je, “kralj gotovo sve svoje vrijeme provodi kod kuće i puno toga u krevetu. Morate ga stvarno zastrašiti da biste ga natjerali da išta učini.” Henrik je vrlo malo cijenio uobičajenu zabavu plemića - turnire, mačevanje, lov. No, svoje bliske suradnike iznenadio je svojom strašću prema dječjim igrama poput bilbokea. Kraljeva neumjerena strast prema miljenicima ("miljenicima") čak je potaknula opscene sumnje. Godine 1578. dogodio se glasoviti dvoboj, poznat iz opisa mnogih suvremenika i kasnijih romanopisaca, u kojem su pali gotovo svi kraljevi miljenici. Henry je svaki dan dolazio smrtno ranjenom Kelusu i obećavao liječnicima 100 tisuća franaka ako ga izliječe. Kada je konačno umro, kraljeva je tuga bila neizmjerna. Nikada se više nije odvajao od kose i teško je uzdahnuo kad bi se spomenulo njegovo ime. Naredio je da se tijela mrtvih pokapaju u prekrasnim mauzolejima i nad njima podigao veličanstvene mramorne skulpture. Tada su mu ostala samo dva "favorita" - Joyez i Epernon. Henry ih je obasuo beskrajnim znakovima svoje pažnje i podijelio im i titule vojvode i peera.

Njegova melankolija se pojačala i s godinama pretvorila u duboku depresiju. U isto vrijeme pojavila se žudnja za monaškom samoćom. Godine 1579. kralj i kraljica su prvi put hodočastili na sveta mjesta, uzalud moleći za nasljednika. Počevši od 1583. Henry je dugo živio u jednom ili drugom monaškom samostanu. Zajedno sa svom braćom ustajao je prije zore i prisustvovao svim službama. Njegova je hrana ovih dana bila vrlo oskudna. Kralj je posvetio pet sati dnevno pjevanju i četiri sata molitvi naglas ili tiho. Ostatak vremena zauzimale su procesije i slušanje propovijedi. Spavao je na običnoj slami, odmarajući se ne više od četiri sata dnevno. Karakteristična značajka Henryja, koja objašnjava mnoge njegove kontradiktorne postupke, bila je sumnjičavost koja je prelazila sve razumne granice. Tako je 1583. Henry naredio da se pobiju svi lavovi, medvjedi i bikovi u kraljevskoj menažeriji jer je usnuo ružan san: sanjao je da su ga lavovi rastrgali i proždirali.

Stoga se Henrik nije mogao nazvati aktivnim i energičnim vladarom. U međuvremenu, vladavina koja mu je dopala bila je jedna od najalarmantnijih u francuskoj povijesti. Vjerski sukobi su se svake godine pogoršavali. Nakon povratka, Henry je zatekao Francusku blizu građanskog sukoba. Nade da će kralj uspjeti pomiriti različite strane nisu se ostvarile. Ubrzo je započeo novi rat u kojem se Henrikov mlađi brat Franjo borio na strani hugenota. Međutim, borbe su bile ograničene samo na manje okršaje. Sam Henry borio se bez ikakvog nadahnuća, bio je opterećen neugodnostima logorskog života i želio se što prije vratiti u Pariz. Godine 1576. potpisan je mirovni ugovor u Beaulieu. Franjo od Valoisa dobio je Anjou, Touraine i Berry; Henrik od Navare - Guyenne; Princ od Condéa - Pikardija. Kralj je protestantima dao slobodu vjeroispovijesti, ali ne u Parizu i ne na kraljevskom dvoru. Uz to im je dao osam tvrđava u kojima su mogli naći sigurno utočište. Sva imanja oduzeta hugenotima trebala su se vratiti njihovim bivšim vlasnicima. Taj bi se ugovor mogao smatrati pobjedom protestanata, koji su u teškom ratu branili svoja prava. Protestantska se republika nakon toga pretvorila u neku vrstu nezavisne države: imala je vlastite vjerske povelje, vlastitu civilnu upravu, vlastiti sud, vlastitu vojsku, vlastitu trgovinu i financije.

Kraljeva popustljivost bila je krajnje nezadovoljna katoličkoj stranci. Njezin poglavar, vojvoda Henry od Guisea, 1576. godine, uz pomoć odanih suučesnika, počeo je osnivati ​​tajna društva branitelja katoličke vjere (Katolička liga) u različitim regijama Francuske. Glavno zapovjedništvo nad njima bilo je koncentrirano u Parizu pod nazivom središnji komitet. Uz pomoć župnika, liga je nevjerojatno rasla, a s njom je i sama moć Guisea narasla do opasnih granica. Uskoro je mogao računati da bi, stojeći na čelu vjerskog pokreta, mogao lako svrgnuti Henrika III i zauzeti njegovo mjesto. Zahvaljujući papirima pronađenim 1577. od kurira koji je umro u Lyonu na putu za Rim, kralj je saznao za postojanje lige i pogodio prave namjere svog protivnika. Međutim, Henrik je shvatio da bi progon Guisea nahuškao pola kraljevstva protiv njega. Stoga je osobnim dekretom potvrdio formiranje lige i proglasio se njezinim poglavarom. Edikt potpisan u Beaulieuu je opozvan, a vjerski rat nastavljen. Katolici su ubrzo postigli određeni uspjeh kod Bergeraca. Stoga je mir sklopljen 1577. u Poitiersu bio znatno nepovoljniji za hugenote.

No sredinom 1580-ih situacija u Francuskoj se ponovno pogoršala do krajnjih granica. Godine 1584. umire kraljev mlađi brat, vojvoda od Anjoua. Sam Henry nije imao nasljednika. Dinastija Valois se sljedećih godina suočavala s potpunom degeneracijom, a najbliži prijestolonasljednik bio je poglavar hugenota Henrik od Navare. Suočeni s tom prijetnjom, Ligisti su obnovili svoje aktivnosti. Guiseovi su sklopili savez sa Španjolskom i proglasili kardinala Charlesa od Bourbona prijestolonasljednikom. Kako je Giza jačala, tako je kraljeva moć postajala sve nedostižnijom. I hugenoti i katolici bili su neprijateljski raspoloženi prema njemu. Da bi barem ovo drugo zadržao uz sebe, Henrik je 1585. morao pristati na potpisivanje Nemoursskog edikta, kojim je u Francuskoj pod prijetnjom smrtne kazne zabranjeno bilo koje drugo ispovijedanje vjere osim katoličanstva. Tim je ediktom kralju Navare oduzeto zakonsko pravo nasljeđivanja prijestolja nakon Henrikove smrti. Građanski rat izbio je novom snagom. U listopadu 1587. hugenoti su porazili katolike u bitci kod Coutrasa. Henry je smatran glavnim krivcem poraza. Kad se u prosincu vratio u prijestolnicu, Parižani su ga dočekali s velikim neprijateljstvom. Kralj je shvatio da bi Guiseov dolazak u buntovnu prijestolnicu bio znak općeg ogorčenja i zabranio mu je povratak u grad. Kao da se ruga njegovim dekretima, Guise je stigao u Pariz u svibnju 1588. i dočekalo ga je mnoštvo likujućih ljudi. Kralj je pokušao uvesti vojsku u grad, ali su im Parižani 12. svibnja blokirali put barikadama. Sljedećeg dana Henry je jahao iz Pariza u Chartres. Uzalud je vojvoda od Guisea uvjeravao kralja da nema ništa opasno za njega u raspoloženju Parižana. 2. kolovoza i sam je stigao u Chartres. Henry se, očito, pomirio s njim, učinio ga generalissimusom, ali se odbio vratiti u Pariz. Dvor se preselio u Blois. Bilo je to vrijeme najveće moći Henrika od Guisea. U prijestolnici se ponašao poput neokrunjenog kralja, samo iz pristojnosti iskazujući legitimnom monarhu primjerene znakove pažnje. Paris je bespogovorno poslušao svaku njegovu naredbu. Mnogi su tada otvoreno govorili da je vrijeme da kralj Henry, poput posljednjeg Merovinga, Childerica, ode u samostan i prepusti vlast onome “tko stvarno vlada”. Henryjeva sestra Guise, vojvotkinja de Montpensier, otvoreno je nosila škare o pojasu, kojima je prijetila posjeći tonzuru na glavi posljednjeg Valoisa. No, pokazalo se da su Gize rano slavile pobjedu. Kralj je potajno pripremao osvetnički udar. Dana 23. studenoga pozvao je vojvodu u svoju palaču. Na putu do Henryjeva ureda okružilo ga je 45 plemića – kraljevih tjelohranitelja. Mačevima i bodežima zadali su Gizi mnoge rane od kojih je odmah umro. Njegov brat, kardinal, bačen je u tamnicu i sutradan ubijen.

Vijest o smrti Guiseovih užasnula je cijeli Pariz, a potom i cijelu Francusku. Katolici su posvuda proklinjali kralja. U crkvama su služene mise s molitvama za smrt dinastije Valois. Parižani su proglasili Charlesa, brata Henrika od Guisea, vojvodu od Mayennea, za šefa lige, a Charlesa od Bourbona za kralja. Henrik III, kojeg je katolička stranka odbacila, morao se zbližiti s hugenotima. U travnju 1589. u parku Plessis-les-Tours susreo se s Henrikom Navarskim i službeno ga priznao svojim nasljednikom. Ujedinivši svoje trupe, oba Henryja su se približila pobunjenom Parizu. U svibnju je papa ekskomunicirao kralja. Od tada je u očima fanatika postao utjelovljenje sveg zla. Mnogi od njih bili su ga spremni ubiti i za svoju vjeru prihvatiti mučenički vijenac. Dana 1. kolovoza Jacques Clement, redovnik iz jakobitskog reda, došao je u opsadni logor u Saint-Cloudu kao s vijestima iz Pariza. Pripušten kralju, predao mu je neke papire, a zatim ga bodežom ubo u trbuh. Heinrich je odgurnuo ubojicu i zgrabio nož iz rane. Stražari su dotrčali i sasjekli redovnika na komade. Ali posao je već bio obavljen - rana je bila smrtonosna, a kralj je sljedeći dan umro. Neposredno prije smrti, ponovno je proglasio Henrika Navarskog svojim nasljednikom i zahtijevao da mu svi prisutni polože zakletvu vjernosti.

U Parizu je vijest o smrti Henrika III izazvala veliku radost. Građani su ga slavili iluminacijama i razuzdanim gozbama. Vojvotkinja od Montpensiera skinula je žal za svojom braćom i putovala gradom u svečanoj odjeći. U svim crkvama održane su zahvalne molitve.

Alla Pugacheva ima pjesmu "Kings Can Do Anything", vjerojatno su je mnogi čuli. Poanta je da kraljevi mogu sve osim jedne stvari – vjenčati se iz ljubavi. Doista, u kraljevskim brakovima nije bilo mjesta za osjećaje, a monarsi su često postajali taoci politike. To se dogodilo s Henrikom III od Valoisa.

Henrik III ušao je u povijest kao neobičan čovjek, sklon egzaltaciji, ljubitelj ženske odjeće, koji se okružio svojim omiljenim miljenicima. Zli jezici mu nisu oprostili njegove “čudnosti” i prozvali su ga “sodomitom”. No, je li to doista tako i ako jest, koji je razlog tome?

Henrik III od Valoisa

Budući kralj Francuske rođen je 1551. godine i bio je omiljeni sin Catherine de Medici. Već u mladosti pokazao se kao obrazovan čovjek, dobar organizator i hrabar ratnik. Bio je vrlo šarmantan, duhovit i lak za razgovor. Smatrali su ga najelegantnijim od prinčeva. Usput, nije bio loš vladar, unatoč uvjeravanjima njegovih neprijatelja.

Fatalan sastanak

Postoji romantična legenda o susretu Henrika III i Marije od Clevesa. Godine 1572. priređen je bal u čast vjenčanja kralja Navare i Margarete od Valoisa. Maria je otišla u sobu do plesne dvorane da skine majicu; jako se znojila od vrućine. Ubrzo je princ Henry dotrčao tamo i greškom, umjesto ručnika, zgrabio Marijinu košulju, obrisao njome lice i mistično se zaljubio u vlasnicu ove košulje.

Na balu je saznao tko je vlasnik stvari i napisao joj strastvenu poruku. Maria je bila šokirana kada je saznala da se najzgodniji od prinčeva zaljubio u nju. Ljubavnici su se tajno sastajali i razmjenjivali pisma. Henry je ozbiljno očekivao da će oženiti svoju voljenu, ali tada ga je sustigao prvi udarac sudbine.

Catherine de Medici žarko je željela da njezin voljeni sin postane kralj. Ali dok je u Francuskoj bio kralj, njegov stariji brat Charles. Spletkama je uspjela osigurati da Henrik, poznat i kao vojvoda od Anjoua, bude izabran na poljsko prijestolje 11573. godine. Morao je otići u Poljsku. Poljaci nisu voljeli novog kralja; smatrali su ga previše ljupkim i ne muževno sofisticiranim.

Henrika nisu previše zanimale poljske stvari, koje nije osobito razumio. Osim toga, na poljskom prijestolju bila je pričvršćena nevjesta - starija Anna Jagiellonka. Henry je diplomatski izbjegao pitanje vjenčanja s njom. Svakog mjeseca pisao je mnogo pisama svojoj majci. I voljena Marija. U to je vrijeme bila udana za princa od Condéa. Henry je ozbiljno razmišljao o razvrgnuću njihovog braka.

Kraljev let

Godine 1574. nakon duge bolesti umire kralj Karlo IX. Kad je Henry primio pismo, diplomatski je sakrio svoju radost i uvjerio svoje ministre da neće ići u Francusku. Tada je počeo vodvilj. Održan je veliki bal na kojem su se svi Poljaci napili. A Henry i njegovi vjerni prijatelji, nakon što su se presvukli, pobjegli su do granice Austrije. Njegovi bivši podanici su ga jurili, ali ga nisu uhvatili.

Čim je kralj bio na sigurnom, odmah je napisao pismo Mariji da će uskoro stići u Pariz. Nažalost, nije uspjelo uskoro. Henry je stigao u Francusku tek krajem rujna, a pobuna na jugu ga je zadržala u Lyonu. Kašnjenje se pokazalo kobnim... Heinrich je svojoj dragoj napisao još jedno strastveno pismo, ali ga ona više nije primila. Maria je umrla od neuspješnog poroda.

Tragične vijesti

Henry III nije odmah saznao da njegove voljene Marije više nema. Kraljica majka je pismo s viješću stavila među ostala pisma. Heinrichova reakcija očito je šokirala sve - nakon što je pročitao tužnu vijest, izgubio je svijest. Henry je dobio groznicu i zatvorio se u svoje odaje na nekoliko dana. Ondje je odbijao jesti i cijeli je dan ležao gledajući u strop. Ponekad je počeo vrištati ili glasno plakati. Počeli su se ozbiljno bojati za njegov razum.

Francusko visoko društvo nije bilo naviknuto na tako živopisne manifestacije osjećaja, a tuga budućeg kralja nije izazvala dužnu sućut. Upravo suprotno. Kada se konačno pojavio u javnosti, prekriven simbolima smrti, ismijavali su ga. Nije bilo uobičajeno doživljavati tako duboku ljubav, a još manje je javno pokazivati. Francuski kralj trebao bi imati ženu i ljubavnice, to je bilo po redu stvari.

Život poslije ljubavi

Godine 1575. Henrik je okrunjen. Nakon smrti svoje voljene, bio je zgrožen brakom, ali je bilo neprihvatljivo da kralj ostane samac i nema nasljednika. Oženio se skromnom djevojkom iz mlađe grane vojvodske kuće, Louise de Vaudemont. Nažalost, ispostavilo se da brak nije imao djece i obitelj Valois je umrla na Henriku. I upravo u tom posljednjem razdoblju njegova života u potpunosti su se očitovale sve "čudnosti" kralja Henrika, koje su njegovi zlonamjernici nazivali porocima.

I nije bio zloban, bio je vrlo osjetljiva i suptilna osoba, najvjerojatnije vrlo nesretna. Iako to nije iznenađujuće za osobu s finom mentalnom organizacijom koja je proživjela tako duboku osobnu dramu. Ono što suvremenici nisu mogli ili htjeli razumjeti. Pogledajmo ove prilično smiješne optužbe. Kralj je bio ovisan o složenom odijevanju, iako se u ono doba nije smatralo sramotnim da muškarci nose nakit, pa se jednostavno ukrašavao malo više nego inače.

Nije bio jedini koji je nosio naušnice i ogrlice, to je činio i njegov djed Franjo, kao i mnogi bogati suvremenici. Heinrich je također volio birati stilove ženskih haljina, pa ih je čak i sam šivao. Nema ništa loše u tome; kao što znate, najbolji su krojači. Kralj je cijeli život volio učiti i nastavio se samoobrazovati. I zbog toga su ga ismijavali. Henry nije imao izvanbračnu djecu i zbog toga... je bio i ismijavan.

Njegovi miljenici bili su hrabri i hrabri ljudi, što su više puta dokazali na bojnom polju. I malo je vjerojatno da ih je s kraljem povezivalo nešto više od dobrog prijateljstva. Sve optužbe za nekonvencionalnu orijentaciju i nemuško ponašanje su samo zli tračevi neprijatelja, jer je kralj Henry živio i vladao u vrlo teško vrijeme za Francusku. Život mu je završio tragično - 1589. od bodeža fanatičnog ubojice kojeg je on poslao.

Francuski Henrik III. kralj Francuske

Marija od Clevesa, kraljeva velika ljubav, od proljeća 1574. našla se u položaju slamnate udovice: muž joj je pobjegao u Njemačku, ona nije htjela za njim. Henry je već razmišljao o tome kako organizirati priznanje Condéova braka nevaljanim, ali Catherine, koja je u Mariji osjetila opasnu suparnicu koja se ponovno pojavila na sceni, pobrinula se da svog sina udalji od Pariza, gdje je princeza tada bila. vrijeme. A u Lyonu je Henry saznao da je 30. listopada 1574. Marija umrla pri porodu. Vijest ga je doslovno shrvala. Dobio je groznicu i povukao se u svoje odaje na mnogo dana. Dvorjani, navikli na prilično lak moral, bili su zapanjeni što francuski kralj pokazuje tako duboke osjećaje. Kada se, vrativši se u društvo, pojavio u haljini na kojoj su bile izvezene brojne lubanje, okolina je jedva skrivala podsmijeh.

Tek pod dojmom gubitka voljene Marije, Henrik je pristao na brak kako bi osigurao nastavak dinastije i istisnuo buntovnog Alençona (sada pak “Anjou”) s prvog mjesta u redu nasljednika prijestolje. Na opće iznenađenje, njegov izbor je pao na krotku i dobroćudnu djevojku koju je ugledao 1573. u Blamontu, Louise de Wodsmont (1553. - 1601.), koja je potjecala iz nižeg ogranka vojvodske kuće Lorraine. Nije imala posebnih pretenzija ni blistavih izgleda, ali se moglo očekivati ​​da će postati vjerna i odana supruga kralju. Henryjeva odluka u korist Louise bila je djelomično prosvjed protiv Catherine - prvi korak prema emancipaciji njegova voljenog sina od njegove dominantne majke, koja je željela sudjelovati u svim njegovim odlukama i, naravno, imala na umu sasvim drugu kandidatkinju. Međutim, ovaj put se pomirila.

Dana 13. veljače 1575. u katedrali u Reimsu održana je krunidba i zaređenje kralja; 15. veljače uslijedile su zaruke s Louise. Henry ("gladan savršenstva") osobno se pobrinuo za mladenkinu ​​odjeću, nakit i frizuru - tako temeljito da je svadbena misa morala biti odgođena za drugu polovicu dana.

Louise je postala kraljica na koju se uvijek mogao osloniti. Nije uopće željela za moći i nikada nije zaboravila koliko ju je Henry visoko odgojio. Cijeli život ostala je, vjerna i zahvalna, u sjeni kralja. Cijelo je kraljevstvo bilo blagonaklono prema ovoj ženidbi; međutim, bio je bez djece, što je izazivalo čuđenje i bilo neshvatljivo njegovim suvremenicima. Navodno je Louise postala neplodna nakon induciranog pobačaja, kompliciranog kroničnom upalom maternice. Dugo godina je patila od posljedica ove operacije.

Na dvoru su krivnju za brak bez djece spremno svaljivali na Henrika, budući da on - što je za francuske kraljeve posve neuobičajena pojava - nije imao izvanbračne djece, iako je od 1569. imao intimne odnose s mnogim dvorskim damama. No, nije imao službenu ljubavnicu, a nakon ženidbe gotovo je potpuno prekinuo ljubavne veze. U ljeto 1582. Henry se zavjetovao da će se odreći seksualnih odnosa s drugim ženama, budući da je njegov ispovjednik objasnio da je bez djece Božja kazna za povremene veze. Međutim, to nije pomoglo; Uzaludna su bila i ponovljena hodočašća na sveta mjesta, u katedrale u Chartresu i d’Epinsu između 1679. i 1589. godine.

Iako se Henrik do samog kraja nije odrekao nade da će imati muško potomstvo, od 1582. nalazio je unutarnji mir u dubokom vjerskom osjećaju. Lako se podvrgao neshvatljivoj božjoj nuli. Kad je prijestolonasljednik Anjoua neočekivano umro 1584., Henrik je - iako isprva ne bez oklijevanja - pristao priznati Navaru kao novog podnositelja zahtjeva, koji je imao zakonsko pravo na to. Kada se vjerska i politička situacija 1588./89. radikalno promijenila i Henrik III. se našao gotovo sam protiv neposlušne zemlje, buntovne prijestolnice i Guisea koji su težili kruni, pokazao je širinu pravog državnika postigavši ​​sporazum s jedinim zakoniti prijestolonasljednik, Navarra. Njegova čvrsta odlučnost osigurala je kontinuitet države tijekom procesa smjene vladajuće dinastije.

Henrik III je bio marljiv monarh. Imao je izvanredno pamćenje i oštar um. Kad god je to bilo moguće, sam je vodio državne poslove. Svojim birokratskim žarom sličio je Španjolskom Filipu II. Zbog brojnih zakonodavnih inicijativa suvremenici su mu dali nadimak “kralj odvjetnika”. Od posebne je važnosti za mnoga područja javnog i privatnog života bio Ordonans izdan u Bloisu (1579.), gdje se u 363 odredbe raspravljalo o željama i poteškoćama koje je iznio Generalni stalež okupljen 1576. godine.

Ekonomski, Henrik je uspio privući svećenstvo, koje je bilo oslobođeno plaćanja poreza, da sudjeluje u državnoj potrošnji. Godine 1579./80., ishodio je da mu skupština svećenstva obeća “crkveni zajam” u iznosu od oko 1,3 milijuna livara na razdoblje od šest godina. Godine 1586. ovaj je zajam produljen na 10 godina. Budući da kruna nije željela izgubiti ovaj izvor prihoda u budućnosti, opći zbor svećenstva bio je prisiljen ozakoniti nastajuću praksu da svećenstvo daje porez u obliku dobrovoljnog priloga, koji se prikupljao svakih deset godina tijekom cijelog razdoblja. postojanje starog režima.

Osim crkvene desetine pod Henrikom III., nekoliko je godina crkvi naplaćivan izravni porez. Sve su se te isplate svećenstvu činile manjim zlom u usporedbi s prijetećim izvlaštenjem crkvenih posjeda, koje je kruna uvijek doživljavala kao sredstvo pritiska: Henrik je tri puta otuđivao dio crkvenih posjeda (1574., 1576., 1586.). Od svih francuskih vladara Henrik III je bio kralj koji je najviše zahtijevao od svećenstva.

Tek nakon istraživanja Aline Karper postalo je poznato koliki je značaj plemićke skupštine koju je sazvao Henrik III za “modernizaciju Francuske”. Od studenog 1583. do kraja siječnja 1584., u predgrađu Saint-Germain, politička i upravna elita zemlje - 66 ljudi - raspravljalo je o opširnom popisu pitanja koje je predložio kralj, a koja su se odnosila na porezni sustav, državni proračun, rasprodaja položaja, upravni ustroj, vojska, gospodarstvo itd. Razgovaralo se, kako je carski izaslanik primijetio, o općoj reformi kraljevstva, koju je kralj očekivao od ovog sastanka stručnjaka. Rezultati sastanaka prezentirani su vladi u obliku “Mišljenja Skupštine”, koja je ona obradila i objavila. U 17. i 18. stoljeću te su se odluke smatrale “spomenikom državničke mudrosti, koja samo zbog nepovoljnih političkih prilika nije mogla uroditi plodom”. Činjenica je da je ove godine zapravo prekinut mirni predah koji je trajao od 1577. Brojne reforme koje je Henrik počeo provoditi još 1584. godine su zastale; nije bilo potrebe razmišljati o njima pred prijetnjom spremanja novog građanskog rata.

Historiografi suvremenici Henrika već su primijetili da je on na kraju svoje vladavine kod svih pobudio neprijateljski odnos prema sebi. Neljubazna pretjerivanja i krivo predstavljanje preferencija i interesa kralja potpuno su diskreditirali ovog suverena, prema kojem su se s jednakom mržnjom i predrasudama odnosili i katolici i protestanti.

Kritički odnos prema Anriju III prožima svu historiografiju, sve do 20. stoljeća. Tek su radovi Pierrea Championa postavili temelje za novi smjer u proučavanju Henryjeve biografije. Pierre Chevalier posvetio mu je solidno djelo, objavljeno 1986., u kojem s dokumentima u ruci ispituje sve glasine, poluistine, uvrede i optužbe nakupljane stoljećima. Rezultati su zapanjujući: iako su mnogi detalji ostali nejasni, kritička analiza izvora daje potpuno novu ocjenu Henrika III., kralja i čovjeka. Ovo djelo nam omogućuje da vidimo osobnost Henrika III jasnije nego prije.

Glavni napadi odnosili su se prije svega na “minione” - grupu od četiri mlada plemića koje je Henry držao na dvoru i obasipao uslugama, počastima i darovima. Svi su se istakli na vojnom polju, bili su mu odani i privrženi, a zacijelo su si dopuštali odvažne nestašluke prema konzervativnoj aristokraciji. Ova četiri mušketira, kojima se kasnije pridružilo još nekolicina, provokativno su se odijevali, cijenili zabavu i galantne (i druge) avanture. Ozloglašen je dvoboj miljenika koji se odigrao 27. travnja 1578. i odnio četiri života; bio je, strogo govoreći, odraz borbe između zaraćenih katoličkih frakcija.

Od četiri prva favorita, Saint-Sulpice je ubijen 1576., Caillus je umro 33 dana nakon spomenutog dvoboja, Saint-Luc, koji je svojoj ženi odao tajne kraljeve alkove, pao je u nemilost 1580. i jedva izbjegao suđenje; četvrti, François d'O, kojeg je Henry nazivao "mojim velikim upraviteljem" zbog izvrsnog upravljanja financijama, povukao se s dvora 1581., kada je njegova zvijezda počela opadati.

Od 1578./79. još su dva kraljeva miljenika došla u centar pažnje istraživača: Anne de Joyeuse i Jean-Louis de la Valette. Obojicu su suvremenici nazivali "arhimignonima", obojica su se uzdigli iznad svojih prethodnika i dobili titulu vojvode (de Joyeuse i d'Epernon). Kraljev stav prema tim miljenicima, koje je ponekad nazivao "mojom braćom", možda je najbolje izrazio toskanski izaslanik Cavriana, koji je 1586. komentirao njihov vojni uspjeh: "Otac se jako raduje gledajući kako oba njegova usvojena sina dokazuju svoju vrijednost "

Michelet je već upozorio na pretjerano negativan stav prema miljenicima. Iako ih je Dodu nazvao "ministrima svoje sladostrasnosti", vjerojatno ni oni ni kralj nisu bili homoseksualci. Ovdje vrijedi citirati teške riječi Chevaliera: "Henry III i njegovi miljenici su neutemeljena i klevetnička legenda."

Ostale osobine kralja, koje je djelomično naslijedio od obitelji Medici, također su služile kao meta kritika tijekom stoljeća - strast prema luksuznoj otmjenoj odjeći, nakitu i tamjanu.

Imao je jasno razumijevanje ljepote i elegancije, ali je bio sklon prilično koketnim oblicima samoizražavanja. Volio je karnevale, balove i maskenbale, cijenio književnost, poeziju i kazalište, brinući pritom o očuvanju dvorskog ceremonijala i bontona. U nekim je prilikama bio voljan iznijeti detaljna pravila i propise - na primjer, kada je 1578. utemeljio Viteški katolički red Duha Svetoga.

Henry je volio male pse, kojih je imao nekoliko stotina, rijetke ptice i egzotične životinje. Manje je cijenio uobičajene plemićke zabave - viteške turnire, mačevanje i lov. Ponekad je kralj iznenađivao svoju pratnju dječjim igrama poput bilbokea - igre u kojoj je potrebno podići loptu oštrim krajem ili zakrivljenim štapom. Uživao je u rezbarenju minijatura koje je kasnije koristio kao ukrase.

S druge strane, Heinrich je imao povećanu živčanu osjetljivost i, kao posljedicu, sklonost bolestima. Bezdjetnost i zabrinutost zbog moralnog pada kraljevstva razdiranoga građanskim ratom doveli su ga do duboke pobožnosti 1582./83. Želja za otvorenim iskazivanjem svoje pobožnosti, koja je, možda, imala i političku pozadinu, želja da svemu da nekakav mistični sjaj, tjerala ga je sve do oko 1587. godine da sudjeluje u procesijama, često u bijeloj vlasnoj košulji, osobito u procesije koje je utemeljio sam Henrik u ožujku 1583. "Bratstvo pokajnika grešnika Naše Gospe od Blagovijesti". Članovi ove bratovštine – uključujući oba arhimignona, mnoge dvorjane, članove parlamenta i plemenite građane – nosili su bijelu kapucinsku halju od nizozemske vune s dvije rupe za oči. Nedugo prije novog izbijanja građanskog rata, kada je Henry vidio konačni krah svoje politike kompromisa i doživio razdoblje duboke melankolije, osnovao je, ovaj put bez buke i predstave, "Bratstvo smrti i muke Gospodina našega Isusa Krist." Ova mala zajednica sastajala se petkom u Louvreu, gdje su zajedno molili, pjevali psalme i provodili vrijeme u duhovnim vježbama, pokori pa čak i samobičevanju.

Od svog prvog boravka u pavlinskom samostanu i siječnja 1583. Henrik se sve više povlačio od svijeta. Iza samostanskih zidina osjećao se sjajno i bio je sretan s onim čime su bili zadovoljni i sami redovnici. Naredio je rekonstrukciju i proširenje starog hijeronimitskog samostana u Bois de Vincennes, gdje je nekoliko ćelija bilo rezervirano za njega i njegovu često vrlo brojnu pratnju (jer, usprkos svemu, nije ispuštao politička pitanja iz vida). Henrik je od 1584. tri godine redovito provodio nekoliko dana u ovom samostanu, koji je kasnije prešao u pavline. Malo je vjerojatno da je Henry našao razumijevanje s bilo kim: Katarinom, svojom ženom ili svojim podanicima. Čak ni papa nije odobravao Henrika, kojeg su njegovi suvremenici ponekad nazivali redovničkim kraljem.

Taj svakako pretjerani religiozni zanos, koji je došao do ekscesa, bio je povezan s karakterističnom osobinom kralja, koju je on sam jednom izrazio na sljedeći način: "Što volim, volim do kraja." To je bila prava kraljeva slabost: njegova živčana konstitucija često ga je dovodila do krajnosti. Što god je kralj radio, zbog svog temperamenta, tome se pretjerano upuštao.

Mnogi kraljevi načini provođenja vremena ukazuju na njegovu rastrošnost koja se temeljila na određenim karakternim osobinama. Iako je njegova domišljatost bila očita, ponekad je bila smiješna i izazivala je podsmijeh i bijes njegovih protivnika. Henry je bio neobično dijete za svoje vrijeme i svoje roditelje. No, stoljećima to nitko nije htio priznati.