"Dieu maléfique" dans la mythologie de l'Europe.
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Année d'émission : 2016
Nombre de chapitres : 110
Sortie: continue
Fréquence de publication des chapitres : tous les 2,55 jours
Calendrier de publication des chapitres gratuits : 1 chapitre tous les 4 jours à heures
Titre alternatif : Dieu maléfique
Titre alternatif : Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = jashin ni tensei shitakedo, 1000-nen dare mo kona ikara gakuen ni kayou koto ni shita ~
Titre alternatif : L'autre côté du dernier boss~Le boss caché le plus fort=Il se réincarne en un dieu maléfique, mais comme personne n'est venu après 1 000 ans, il décide d'aller à l'école~
La courte vie d'un garçon de 16 ans qui aimait regarder s'est terminée après un accident, après quoi Dieu est apparu. Le garçon était le candidat idéal pour la réincarnation, alors on lui a demandé s'il était d'accord avec ça. Le garçon a accepté cela et s'est réincarné dans un autre monde. Il s'est réincarné en Dieu du Mal Ashtal. Tout comme dans le jeu, un jour, quelqu'un a vaincu le dernier boss, le roi démon, plus tard, il affronterait son adversaire, le magnifique boss secret.
Il a observé 1000 ans avec l'aide de la magie. Hé! Pourquoi personne n'a fait ça avant ? Je devrais être le patron secret !
Et finalement, Ashtal s'est ennuyé, après un événement, il a commencé à aller à l'école. Parfois, il a dû combattre un démon qui surestimait sa force, une fois il a dû devenir président d'une banque pour attaquer une grande nation qui se souciait trop d'elle-même. Voici une histoire sur le Dieu du Mal.
Commentaires:
Envoyé par Kyoufu 13 novembre 2017, 15h43
Vous ne devriez pas lire ceci. Gg un tel OYASH qui me rend même malade. A la vue de la fille, il a failli mourir ! Littéralement! Il pond aussi des œufs ! En bref, si vous décidez de lire ceci, vous devriez alors consulter un psychiatre. Est-ce un peu...
Deux ans se sont écoulés dans le monde de Naruto. D'anciennes recrues ont rejoint les rangs des shinobi expérimentés dans les rangs des chūnin et des jonin. Les personnages principaux ne sont pas restés immobiles - chacun est devenu l'élève de l'un des légendaires Sannin - les trois grands ninja de Konoha. Le gars en orange a poursuivi son entraînement avec le sage mais excentrique Jiraiya, montant progressivement à un nouveau niveau de prouesse martiale. Sakura est passée au rôle d'assistante et de confidente de la guérisseuse Tsunade, la nouvelle chef du Village des Feuilles. Eh bien, Sasuke, dont la fierté a conduit à l'expulsion de Konoha, a conclu une alliance temporaire avec le sinistre Orochimaru, et chacun croit qu'il n'utilise que l'autre pour le moment.
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L'épéiste Tatsumi, un simple garçon de la campagne, se rend dans la capitale pour gagner de l'argent pour son village affamé.
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Fairy Tail est la guilde des sorciers à louer, célèbre dans le monde entier pour ses bouffonneries folles. La jeune sorcière Lucy était sûre que, devenant l'un de ses membres, elle se retrouverait dans la plus merveilleuse guilde du monde ... jusqu'à ce qu'elle rencontre ses camarades - cracheur de feu explosif et balayant tout sur son passage Natsu, chat parlant volant Gray le joyeux, l'exhibitionniste, la berserker Elsa, le glamour et l'amoureux Loki... Ensemble, ils doivent vaincre de nombreux ennemis et vivre de nombreuses aventures inoubliables !
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L'étudiant universitaire Ken Kaneki est hospitalisé dans un accident, où il est transplanté par erreur avec les organes de l'une des goules - des monstres qui mangent de la chair humaine. Maintenant, il devient lui-même l'un d'entre eux, et pour les gens, il se transforme en un paria à détruire. Mais peut-il devenir le sien pour d'autres goules ? Ou n'y a-t-il plus de place dans le monde pour lui maintenant ? Cet anime racontera le sort de Kaneki et quel impact il aura sur l'avenir de Tokyo, où il y a une guerre continue entre les deux espèces.
Le continent qui se trouve au centre de l'océan Ignol est le grand central et quatre autres - sud, nord, est et ouest, et les dieux eux-mêmes s'occupent de lui, et il s'appelle Ente Isla.
Et il y a un nom qui plonge n'importe qui sur Ente Isla dans l'horreur - le Seigneur des Ténèbres Mao.
Il est le maître de l'autre monde où vivent toutes les créatures obscures.
Il est l'incarnation de la peur et de l'horreur.
Le Seigneur des Ténèbres Mao a déclaré la guerre à la race humaine et a semé la mort et la destruction sur tout le continent d'Ente Isla.
Le Seigneur des Ténèbres a servi 4 puissants généraux.
Adramelech, Lucifer, Alciel et Malacod.
Quatre généraux démons ont mené l'attaque sur 4 parties du continent. Cependant, un héros est apparu qui s'est opposé à l'armée des enfers. Le héros et ses camarades ont vaincu les troupes du Seigneur des Ténèbres à l'ouest, puis Adramelech au nord et Malakoda au sud. Le héros dirigea l'armée unie de la race humaine et attaqua le continent central où se dressait le château du Seigneur des Ténèbres...
Yato est un dieu japonais errant sous la forme d'un jeune homme mince aux yeux bleus en survêtement. Dans le shintoïsme, le pouvoir d'une divinité est déterminé par le nombre de croyants, et notre héros n'a ni temple ni prêtres, tous les dons tiennent dans une bouteille de saké. Le gars au foulard travaille au clair de lune comme un touche-à-tout, peignant des publicités sur les murs, mais ça va très mal. Même le Mayu muet, qui a travaillé pendant de nombreuses années comme Shinki - l'arme sacrée de Yato - a quitté le propriétaire. Et sans arme, le jeune dieu n'est pas plus fort qu'un magicien mortel ordinaire, vous devez (quel dommage !) vous cacher des mauvais esprits. Et qui a besoin d'un tel céleste de toute façon ?
Un jour, une jolie lycéenne, Hiyori Iki, s'est jetée sous un camion pour sauver un type en noir. Cela s'est mal terminé - la fille n'est pas morte, mais a acquis la capacité de «quitter» son corps et de marcher de «l'autre côté». Ayant rencontré Yato là-bas et reconnu le coupable de ses ennuis, Hiyori a convaincu le dieu sans-abri de la guérir, car il a lui-même admis que personne ne peut vivre longtemps entre les mondes. Mais, ayant appris à mieux se connaître, Iki s'est rendu compte que l'actuelle Yato n'avait pas assez de force pour résoudre son problème. Eh bien, vous devez prendre les choses en main et diriger personnellement le clochard sur le vrai chemin: d'abord, trouvez une arme bon à rien, puis aidez à gagner de l'argent, puis, vous voyez, ce qui se passera. Pas étonnant qu'ils disent : ce qu'une femme veut - Dieu le veut !
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Le lycée d'art de l'université de Suimei possède de nombreux dortoirs et il y a un immeuble Sakura. Si les dortoirs ont des règles strictes, alors tout est possible à Sakura, non sans raison son surnom local est "maison de fous". Puisque dans l'art le génie et la folie sont toujours quelque part à proximité, les habitants du "cerisier" sont des gars talentueux et intéressants qui sont trop hors du "marais". Prenez la bruyante Misaki, qui vend ses propres anime aux grands studios, son ami et scénariste playboy Jin, ou le programmeur reclus Ryunosuke, qui ne communique avec le monde que via le Web et le téléphone. Comparé à eux, le protagoniste Sorata Kanda est un niais qui s'est retrouvé dans un "hôpital psychiatrique" juste pour... l'amour des chats !
Par conséquent, Chihiro-sensei, le chef du dortoir, a demandé à Sorata, en tant que seule invitée sensée, de rencontrer son cousin Mashiro, qui est transféré dans leur école depuis la lointaine Grande-Bretagne. La blonde fragile semblait à Kanda un véritable ange lumineux. Certes, lors d'une fête avec de nouveaux voisins, l'invité était contraint et parlait peu, mais le fan fraîchement cuit a tout qualifié de stress et de fatigue compréhensibles de la route. Seul un vrai stress attendait Sorata le matin lorsqu'il alla réveiller Mashiro. Le héros réalise avec horreur que sa nouvelle amie, une grande artiste, n'est absolument pas de ce monde, c'est-à-dire qu'elle n'est même pas capable de s'habiller ! Et l'insidieux Chihiro est juste là - à partir de maintenant, Kanda s'occupera pour toujours de sa sœur, car le gars s'est déjà entraîné sur les chats !
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au 21ème, la communauté mondiale a enfin réussi à systématiser l'art de la magie et à l'élever à un nouveau niveau. Ceux qui sont capables d'utiliser la magie après avoir terminé neuf cours au Japon sont désormais attendus dans les écoles de magie - mais seulement si les candidats réussissent l'examen. Le quota d'admission à la première école (Hachioji, Tokyo) est de 200 élèves, une centaine des meilleurs sont inscrits dans le premier département, le reste est dans la réserve, dans le second, et les enseignants ne sont affectés qu'aux cent premiers, "Fleurs". Le reste, "Mauvaises herbes", apprend par lui-même. En même temps, une atmosphère de discrimination plane constamment dans l'école, car même les formes des deux départements sont différentes.
Shiba Tatsuya et Miyuki sont nés à 11 mois d'intervalle, ce qui leur a permis d'étudier la même année. En entrant à la Première École, la sœur se retrouve parmi les Fleurs, et son frère parmi les Mauvaises herbes : malgré ses excellentes connaissances théoriques, la partie pratique ne lui est pas facile.
En général, nous attendons l'étude d'un frère médiocre et d'une sœur exemplaire, ainsi que de leurs nouveaux amis - Chiba Erika, Saijou Leonhart (vous pouvez juste Leo) et Shibata Mizuki - à l'école de magie, de physique quantique, de la Tournoi des Neuf Écoles et bien plus encore...
© Sa4ko alias Kiyoso
Les "Seven Deadly Sins", autrefois de grands guerriers vénérés par les Britanniques. Mais un jour, ils sont accusés d'avoir tenté de renverser les monarques et d'avoir tué un guerrier des Saints Chevaliers. À l'avenir, les Saints Chevaliers organisent un coup d'État et prennent le pouvoir entre leurs propres mains. Et les "Seven Deadly Sins", désormais parias, disséminés dans tout le royaume, dans toutes les directions. La princesse Elizabeth a réussi à s'échapper du château. Elle décide de partir à la recherche de Meliodas, le chef des Seven Sins. Maintenant, les sept doivent s'unir à nouveau pour prouver leur innocence et venger leur exil.
2021 Un virus inconnu Gastrea a frappé la terre, qui en quelques jours a détruit presque toute l'humanité. Mais ce n'est pas seulement un virus comme une sorte d'Ebola ou de Peste. Cela ne tue personne. Gastreya est une infection sensible qui reconstruit l'ADN, transformant l'hôte en un monstre redoutable.
La guerre a commencé et à la fin 10 ans ont passé. Les gens ont trouvé un moyen de s'isoler de l'infection. La seule chose que Gastreya ne supporte pas est un métal spécial - Varanium. C'est à partir de là que les gens ont construit d'énormes monolithes et ont clôturé Tokyo avec eux. Il semblait que maintenant peu de survivants pouvaient vivre derrière les monolithes du monde, mais hélas, la menace n'a pas disparu. Gastrea attend toujours le bon moment pour infiltrer Tokyo et détruire les quelques vestiges de l'humanité. Il n'y a pas d'espoir. L'extermination des gens n'est qu'une question de temps. Mais le terrible virus a eu un autre effet. Il y a ceux qui sont déjà nés avec ce virus dans le sang. Ces enfants, "Enfants Maudits" (Exclusivement des filles) ont une force et une régénération surhumaines. Dans leur corps, la propagation du virus est plusieurs fois plus lente que dans le corps. personne ordinaire. Eux seuls peuvent résister aux créatures de "Gastrea" et l'humanité n'a plus rien sur quoi compter. Nos héros pourront-ils sauver les restes de personnes vivantes et trouver un remède à un virus terrifiant ? Regardez et découvrez par vous-même.
L'histoire de Steins, Gate se déroule un an après les événements de Chaos, Head.
Le scénario bourré d'action du jeu se déroule en partie dans une recréation réaliste d'Akahibara, le célèbre quartier commerçant otaku de Tokyo. L'intrigue est la suivante : un groupe d'amis monte un appareil à Akihibara pour envoyer des SMS au passé. Les expériences des héros du jeu s'intéressent à une mystérieuse organisation appelée SERN, qui est également engagée dans ses propres recherches dans le domaine du voyage dans le temps. Et maintenant, les amis doivent faire de grands efforts pour ne pas être capturés par le SERN.
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Ajout de l'épisode 23β, qui est une fin alternative et mène à la suite dans SG0.
Trente mille joueurs du Japon et bien d'autres du monde entier sont soudainement piégés dans le jeu de rôle en ligne massivement multijoueur Legend of the Ancients. D'une part, les joueurs ont été transférés physiquement dans le nouveau monde, l'illusion de la réalité s'est avérée presque sans faille. D'autre part, les "fallers" ont conservé leurs avatars précédents et acquis des compétences, l'interface utilisateur et le système de pompage, et la mort dans le jeu n'a conduit qu'à la résurrection dans la cathédrale de la grande ville la plus proche. Réalisant qu'il n'y a pas de grand objectif et que personne n'a appelé le prix de la sortie, les joueurs ont commencé à se regrouper - certains pour vivre et gouverner selon la loi de la jungle, d'autres - pour résister à l'anarchie.
Shiroe et Naotsugu, un étudiant et un commis dans le monde, un magicien rusé et un puissant guerrier dans le jeu, se connaissent depuis longtemps de la légendaire guilde Crazy Tea Party. Hélas, ces temps sont révolus pour toujours, mais dans la nouvelle réalité, vous pouvez rencontrer de vieilles connaissances et juste de bons gars avec qui vous ne vous ennuierez pas. Et le plus important - dans le monde des "Légendes" est apparue la population indigène, considérant les extraterrestres comme de grands et immortels héros. Involontairement, vous voudrez devenir une sorte de chevalier de la Table Ronde, battant des dragons et sauvant des filles. Eh bien, il y a assez de filles, de monstres et de voleurs aussi, et il y a des villes comme l'hospitalière Akiba pour les loisirs. Le principal c'est que ça ne vaut quand même pas la peine de mourir dans le jeu, c'est bien plus correct de vivre comme un être humain !
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Dans le monde de Hunter x Hunter, il existe une classe de personnes appelées Hunters qui, utilisant des pouvoirs psychiques et entraînés à toutes sortes de combats, explorent les coins sauvages d'un monde essentiellement civilisé. Personnage principal, un jeune homme nommé Gon (Gong), le fils du plus grand chasseur lui-même. Son père a mystérieusement disparu il y a de nombreuses années, et maintenant, ayant mûri, Gong (Gong) décide de suivre ses traces. En chemin, il retrouve plusieurs compagnons : Leolio, un aspirant médecin dont le but est de s'enrichir. Kurapika est le seul survivant de son clan dont le but est la vengeance. Killua est l'héritier d'une famille d'assassins dont le but est l'entraînement. Ensemble, ils atteignent leurs objectifs et deviennent des Chasseurs, mais ce n'est que la première étape de leur long voyage... Et devant eux, l'histoire de Killua et de sa famille, l'histoire de la vengeance de Kurapika et, bien sûr, l'entraînement, de nouvelles tâches et aventures. ! La série s'est arrêtée sur la revanche de Kurapika... Que nous attend la suite après tant d'années ?
La race des goules existe depuis des temps immémoriaux. Ses représentants ne sont pas du tout contre les gens, ils les aiment même - principalement sous leur forme brute. Les amoureux de la chair humaine sont extérieurement indiscernables de nous, forts, rapides et tenaces - mais ils sont peu nombreux, car les goules ont développé des règles strictes pour la chasse et le déguisement, et les contrevenants sont eux-mêmes punis ou discrètement remis à des combattants contre les mauvais esprits. À l'ère de la science, les gens connaissent les goules, mais comme on dit, ils y sont habitués. Les autorités ne considèrent pas les cannibales comme une menace, en fait, elles les voient comme une base idéale pour créer des super-soldats. Les expériences se poursuivent depuis longtemps...
Le personnage principal Ken Kaneki devra péniblement chercher un nouveau chemin, car il s'est rendu compte que les gens et les goules sont similaires : ils se mangent juste au sens propre, les autres au sens figuré. La vérité de la vie est cruelle, elle ne peut être changée, et celui qui ne se détourne pas est fort. Et puis en quelque sorte!
L'action se déroule dans une réalité alternative où l'existence de démons est depuis longtemps reconnue ; dans l'océan Pacifique, il y a même une île - "Itogamijima", où les démons sont des citoyens à part entière et ont les mêmes droits que les humains. Cependant, il existe également des magiciens humains qui les chassent, en particulier des vampires. Un écolier japonais ordinaire nommé Akatsuki Kojo, pour une raison inconnue, s'est transformé en "vampire de race pure", le quatrième en nombre. Il est suivi d'une jeune fille, Himeraki Yukina, ou "shaman de la lame", qui est censée garder un œil sur Akatsuki et le tuer au cas où il deviendrait incontrôlable.
L'histoire parle d'un jeune homme nommé Saitama qui vit dans un monde ironiquement similaire au nôtre. Il a 25 ans, il est chauve et beau, en plus il est si fort qu'il anéantit d'un coup tous les dangers pour l'humanité. Il se cherche dans une situation difficile Le chemin de la vie, en cours de route, distribuant des menottes aux monstres et aux méchants.
Maintenant, vous devez jouer le jeu. De quel type de jeu il s'agira - la roulette décidera. Le pari dans le jeu sera votre vie. Après la mort, les personnes décédées en même temps se rendent à Queen Decim, où elles doivent jouer à un jeu. Mais en fait, ce qui leur arrive ici, c'est la Cour Céleste.
Même dans l'ancien Iran, l'image mythologique du monde a été construite dans le contexte de l'opposition des forces du Bien et de la Lumière, incarnée dans la loi éthique de l'Art et personnifiée par le grand Ahura Mazda - "Seigneur Sagesse", "Seigneur Sage " (Grec - Ormuzd), et les forces des Ténèbres et du Mal, incarnées dans le mensonge et personnifiées par Anghro-Mainyu (Ahriman).
Ce dualisme s'est largement répandu dans tout l'Orient et est ensuite passé dans le monde antique et médiéval. Le mazdéisme n'est pas devenu immédiatement la religion d'État de l'Iran. Lorsque Cyrus Ahménide (558-529) fonda son État, il professa la tolérance religieuse, mais peu à peu les dieux d'Iran furent supplantés par le culte d'Ahura Mazda.
Selon les anciennes idées iraniennes, au niveau cosmologique, la première création appartenait à un principe supérieur à cette dualité de la lumière et des ténèbres - Zervan Ayon (Temps infini). Dans un aspect purement symbolique, c'est l'incarnation des cycles du temps - en application non seulement aux époques historiques de l'existence du monde, mais aussi à la transformation vie-mort à laquelle tous les êtres vivants sont soumis. En tant que Zervan-Akaran (Temps Infini), il représente le Temps comme Destin, Loi, Inévitabilité.
Dans certaines écoles iraniennes, le dualisme s'est développé à un point tel que le rôle de Zervan en tant que divinité suprême a été révisé et complété. Le résultat fut le concept magique d'Azrvan Akarana - une combinaison, même si elle se tenait "de l'autre côté du bien et du mal", mais toujours strictement créatrice du Dieu du Temps Zervan avec l'énergie féminine mais destructrice d'Az, plus tard affichée par l'ancien Araméens qui ont adopté la légende comme Ru "ha ou, sous forme anthropomorphique, Lilith.
Les traditions iraniennes les plus ésotériques expliquent que le mal est apparu avant la création du monde. Zervan, en tant que Dieu suprême, a fait des sacrifices pendant 1000 ans afin d'avoir une progéniture, et quand il avait déjà perdu espoir, il avait deux fils - Ahriman, le fruit de ses doutes, et Ormuzd, le fruit de sa foi. Ahriman a vu la lumière avant Ormuzd, mais le second devait gagner, non sans lutte.
La deuxième étape de la Création - la création du monde des gens - avait pour objectif la victoire sur le mal. Le processus mondial était considéré comme une lutte entre le bien et le mal éternels, ou la Vérité (Arta) et son antipode - le Mensonge (Draug, Druj). Le monde terrestre dans sa bonne partie a été créé par un bon commencement ; l'esprit maléfique a répondu à cela par une contre-création, créant la mort, l'hiver, la chaleur, les animaux nuisibles, etc.; la lutte constante des deux principes détermine toute l'existence du monde.
La dualité divine originelle s'est transformée en une dualité similaire parmi les humains. En effet, avant même la création, deux esprits jumeaux ont fait un choix entre le bien et le mal (ce qui a déterminé leur existence l'un en tant que saint, l'autre en tant qu'esprit hostile). Ensuite, un choix similaire a été fait par les Amartha Spentas, qui ont pris le parti du bien, et les daivas qui ont choisi le mal, le bétail ("Bull's Soul"), qui ont choisi le bien, etc. Le même choix est donné à l'homme.
Au milieu du Ier s. n.m. e. près des rives nord-ouest de la mer Morte, dans la région d'Engadi, vivait une secte isolée et éloignée qui rejetait le mariage et la vie de famille, "ne connaissait pas l'argent", c'est-à-dire, évidemment, gagnait sa vie par le travail en commun - les Esséniens. Le nom "Esséniens" qu'ils se sont choisis vient du mot syrien Asaya, qui signifie "médecins", et en grec "thérapeutes", car leur activité ouverte parmi le peuple consistait à guérir les maux physiques et moraux. Ils vivaient selon des principes collectivistes, c'est commune.
Il convient également de noter la remarque de Pline selon laquelle "des nouveaux venus fatigués de la vie" entrent dans la communauté essénienne. Autrement dit, dans la recherche de raisons sociales pour l'émergence et l'existence historique à long terme des Esséniens, Pline trouve dans un effort pour isoler de la société des personnes déçues de leur vie ou du système social et de ses valeurs spirituelles. En même temps, cependant, il exprime sa surprise devant le grand nombre de ce groupe et la possibilité même de se reproduire dans les nouvelles et nouvelles générations.
Les Esséniens pratiquaient la socialisation de la propriété, se distinguaient par une piété et une pureté morale exceptionnelles, ils plaçaient le célibat au-dessus du mariage. Les valeurs morales occupaient la place principale dans la vie des Esséniens, ils évitaient les serments et n'attachaient pas beaucoup d'importance aux sacrifices. Bien qu'ils aient accompli les rituels avec zèle, il semble que leur objectif était la perfection spirituelle.
Ils prêtaient beaucoup d'attention à la prédication, à la propreté physique et spirituelle, aux ablutions et autres procédures hygiéniques, qu'ils considéraient comme liées à la vie spirituelle.
Le "credo" des Esséniens commence par les mots suivants : "De Dieu, l'omniscient de tout ce qui est et a été... Il a créé l'homme pour régner sur le monde et a mis en lui deux esprits pour qu'il soit guidé par eux jusqu'au moment désigné par Lui. Ce sont les esprits de Vérité et de Mensonge. Dans la salle de lumière se trouve la généalogie de la Vérité, et des sources des ténèbres se trouve la généalogie de Krivda » (3:15 s.). Ainsi, leurs points de vue étaient également dualistes.
Les trois piliers de Krivda, ou Bélial, sont appelés l'intempérance, la richesse et l'impiété. Les serviteurs de Krivda sont des violeurs et des oppresseurs, des gens corrompus et cupides, piétinant illégalement leurs semblables. La vérité, au contraire, repose sur l'ascétisme, la non-possession et le respect de l'Existant. Son esprit est "l'esprit d'humilité, de patience, de grande miséricorde, de bonté éternelle, de compréhension, de compréhension et de sagesse puissante, qui inspire la foi en toutes les actions de Dieu"
Le chemin de l'homme, croyaient les Esséniens, était prédéterminé avant sa création. Les «serviteurs de Krivda» le resteront pour toujours, mais seuls les «élus» seront sauvés, qui devraient joyeusement attendre la mort des «fils des ténèbres». De plus, les Esséniens croyaient qu'ils devraient prendre part à la bataille mondiale, qui serait menée par des anges avec des païens et des juifs qui n'acceptaient pas les doctrines des Esséniens.
Après la diffusion du christianisme au tout début de l'ère chrétienne, au 1er siècle de notre ère. au Moyen-Orient ou à Alexandrie, un complexe d'écoles religieuses et philosophiques s'est développé, appelé "gnostique" (de "gnose" - connaissance). En tant que tel, le mouvement gnostique est apparu dans le monde païen avant le christianisme, mais il a aussi existé simultanément et parallèlement au christianisme, à son contact, s'y est exposé et l'a influencé lui-même, donnant naissance à un gnosticisme chrétien particulier.
Le gnosticisme se caractérise par deux mythes, correspondant le plus souvent au dualisme et fondés sur la présence d'un démiurge (« le dieu artisan » qui a créé le monde, par opposition au Créateur). Le premier est le mythe d'une femme escroc, la déesse céleste Sophia, qui a causé la catastrophe qui a abouti à la création du monde. Le second est le mythe d'un filou mâle, descendant illégitime de Sophia, qui a créé le monde soit à partir d'une matière impure appelée eau, soit à partir d'ordures ou de pensées qui lui sont venues d'en haut du vrai dieu. En règle générale, dans le gnosticisme, le démiurge est identifié avec le Dieu de l'Ancien Testament. Le Démiurge Gnostique n'a rien de commun avec le Démiurge du Timée de Platon, qui est conçu comme inconditionnellement bon et créant le monde visible selon le modèle divin. Selon les Gnostiques, le Dieu le plus élevé vit dans le royaume céleste, mais par compassion pour l'humanité, il envoie son messager (ou ses messagers) aux gens pour leur apprendre à se libérer du pouvoir du Démiurge.
Vu sous cet angle, le monde lui-même – l'existence matérielle sous toutes ses formes – est au mieux un état inférieur et au pire un mal, et il en va de même pour le Dieu qui a créé ce monde. Selon les Gnostiques, le monde sensuel est le résultat d'une erreur tragique dans l'Absolu, ou d'une invasion des forces des ténèbres dans les mondes de la lumière. Le Père à Naître se révèle dans des entités spéciales-éons (Sephiroth dans la Kabbale), formant souvent des paires. L'achèvement de ces éons forme la plénitude divine - Plérome. L'orgueil de l'un des éons conduit à sa chute du plérome et au début de la cosmogenèse, et le plus bas des mondes émergents est notre monde matériel. L'Univers est la possession des Archontes, qui sont souvent appelés les noms de Dieu de l'Ancien Testament (Sabaoth, Adonai, etc.). Partout dans le monde se trouvent des sphères cosmiques, comme des coquilles concentriques, dont le nombre varie de 7 (le plus souvent) à 365 chez les Basilides. La signification religieuse de cette architecture réside dans l'éloignement infini de l'homme par rapport à Dieu, exprimé ici par les nombreux éons habités par des archontes démoniaques, dont le règne tyrannique est appelé "gemarmen" (destin universel). En tant que gardien de sa sphère, chaque archonte barre la route aux âmes qui retournent à Dieu après la mort. Le rôle principal dans la création du monde appartient au chef des archontes, le Démiurge.
Les enseignements des diverses sectes gnostiques se sont retrouvés dans un corpus extrêmement vaste d'écrits, mais pour la plupart, ces écrits ont été détruits comme hérétiques. Les fondateurs les plus célèbres des sectes gnostiques étaient Simon Magus, Menander, Saturninus, Cerinthus (1er siècle après JC), Basilides (d. c. 140), Valentinus (milieu du 2ème siècle) et Marcion (2ème siècle), chacun d'eux avait sa propre gnostique système.
Au IVe siècle. dans l'Empire romain, le mouvement manichéen apparaît, basé sur une vision du monde dualiste et proche des enseignements gnostiques. Le nom de ce mouvement vient du nom de son fondateur, le semi-légendaire Mani (c. 21b - 276). Il est né à Ctésiphon (Perse), dans une famille de "baptiseurs" sectaires qui jouxtait les communautés gnostiques des Mandéens. Pour cette raison, Mani s'est familiarisé avec les enseignements ésotériques. Pendant un certain temps, il a été pasteur chrétien. Puisant peu à peu à diverses sources, il élabore sa doctrine chrétienne gnostique.
Le manichéisme est certainement une religion syncrétique, comme le dit Mani lui-même. Il comprend des éléments zoroastriens (principes originaux), chrétiens (Jésus en tant que sauveur) et bouddhistes (morale ascétique, doctrine de la réincarnation). "La base des enseignements de Mani est l'infinité des premiers principes (Lumière et Ténèbres), la partie médiane s'intéresse à leur mélange, et la fin est la séparation de la Lumière des Ténèbres"
L'enseignement de Mani est pessimiste, car il expose l'idée du mal primordial et irrésistible, qui est le commencement aussi indépendant et primordial que le bien. Associant le mal à la matière, et le bien à la lumière et à l'esprit, Mani, cependant, ne considérait pas les ténèbres ou la matière comme le résultat de l'extinction de la lumière ; dans le manichéisme, le royaume des ténèbres en tant qu'égal s'oppose au royaume de la lumière. L'histoire du monde est une lutte entre la lumière et les ténèbres, le bien et le mal, Dieu et le diable. L'homme est duel : création du diable, il est pourtant créé selon le modèle du « premier homme lumineux » céleste. Selon Mani, le Christ de l'Evangile était un faux Christ. Le vrai Christ ne s'est pas incarné et n'a pas combiné les natures de Dieu et de l'homme. Après le Christ, Mani a été envoyé - le paraclet (consolateur) - le principal messager du Royaume de Lumière. Les principes fondamentaux du manichéisme : la protection de l'âme contre toute souillure corporelle, l'abnégation et l'abstinence, le dépassement progressif des chaînes de la matière et la libération finale de l'essence divine contenue dans l'homme.
Les Manichéens ont été expulsés de Ctésiphon et ont fui vers tous les territoires voisins. Le « patriarche » manichéen Sissinius, reconnu après une courte lutte interne au sein de la secte, s'installe à Babylone, oublié des dieux et des autorités. Une partie des manichéens fuit au-delà de l'Oxus (Amu Darya) et là, au Ve siècle, proclame son autonomie vis-à-vis du patriarche babylonien ; cette autonomie dura jusqu'au VIIIe siècle, lorsque les communautés manichéennes d'Asie centrale reconnurent l'autorité suprême de Babylone. La propagation du manichéisme se fait déjà par ses disciples, qui transmettent les enseignements du fondateur à leurs héritiers, le long d'une longue chaîne héréditaire - des centres de propagation du manichéisme apparaissent dans divers États et beaucoup d'entre eux restent coupés de leur patrie ancestrale et existent comme des cultes autonomes - idées, cependant, fixées par Mani au moment de sa création et de son développement ultérieur, ses enseignements sont si bien équilibrés qu'ils ne changent pratiquement pas avec le temps et sont capables de supplanter de nombreuses religions indigènes.
Au IVe siècle, le manichéisme s'est répandu sur tout le territoire de l'Empire romain - de l'Égypte à Rome, en passant par le sud de la Gaule et l'Espagne. L'Église chrétienne et l'État romain ont soumis les communautés manichéennes à de graves persécutions. L'empereur Dioclétien, par un décret de 296, ordonna au proconsul d'Afrique de persécuter les manichéens afin de « déraciner avec des branches et des racines » « l'enseignement repoussant et impie » venu de Perse. Ses dirigeants et prédicateurs devaient être brûlés avec leurs livres, le clergé devait être décapité et les partisans devaient être envoyés aux travaux forcés avec confiscation des biens. Cet édit a été provoqué par la plainte du proconsul à l'empereur que les manichéens provoquaient des troubles et des désordres dans les villes.
Théodose Ier, par un édit de 381, prive les manichéens des droits civils, et l'année suivante nomme la peine de mort pour la pratique de cette religion. Valentinien II envoie les manichéens restants en exil (bien sûr, avec confiscation des biens). Honorius en 405 confirme tous les décrets de ses prédécesseurs et met à nouveau hors la loi les manichéens. La même chose est faite par Valentinien III, Anastase, Justin et Justinien, ce dernier non seulement à l'égard des manichéens, mais aussi à l'égard de ceux qui ont renoncé, mais ont continué à entretenir des contacts avec leurs anciens coreligionnaires.
Ainsi, à la fin du Ve siècle, le manichéisme pur disparaît complètement du territoire de l'Europe occidentale et au VIe siècle de l'Europe de l'Est.
L'un des courants suivant les Manichéens étaient les Paulicans et les Bogomiles. Les pavliciens distinguaient le Bon Dieu, ou Père céleste, qui s'est révélé dans le christianisme, et le démiurge, qui a créé le monde visible et les corps humains. La chute du premier homme était comprise comme une désobéissance au démiurge et, par conséquent, une délivrance de son pouvoir et une révélation au Père céleste. Les Pauliciens comprenaient le Christ de manière docétique, arguant qu'il n'était pas un homme, mais seulement un fantôme qui passait par la Vierge Marie comme par un canal afin de détruire le culte de Satan. Le Saint-Esprit n'est transmis de manière invisible qu'aux vrais croyants, c'est-à-dire paons.
Pavlikans a prêché le dualisme radical, niant tout rituel, cérémonie, édifice religieux, icône, croix et signe de croix, saints, sacrements, hiérarchie de l'église, jeûne, ascèse, monachisme. De tous les sacrements, il ne restait que le baptême et l'Eucharistie, et ils s'accomplissaient de manière immatérielle, dans l'esprit. Le service divin consistait exclusivement en enseignement et en prière. Les chefs d'établissement ont accepté le titre de «disciples apostoliques» et ont pris les noms d'étudiants apostoliques réels.
Dans le bogomilisme, deux principes - le bien et le mal - sont reconnus non comme indépendants, mais comme subordonnés à un bien supérieur. Selon les enseignements des Bogomiles, Dieu avait initialement un fils premier-né, Satanael, qui était le deuxième après Dieu et régnait sur tous les anges. Fier de la conscience de sa puissance, Satanael a décidé de devenir indépendant du Père, et pour cela il a été chassé du ciel. Mais même là, Satanail a décidé de construire son propre royaume indépendant. Puisqu'il avait encore le pouvoir créateur divin, il a créé un nouveau ciel et une nouvelle terre à partir du chaos, ainsi qu'Adam, à qui il a tenté en vain d'inculquer une âme vivante. Se tournant vers Dieu le Père, Satanail demanda à insuffler une âme au premier homme et à le faire revivre. Il a supposé qu'après cela, il régnerait sur la partie corporelle d'une personne, et le Père sur le spirituel, tandis que la spiritualité humaine remplacerait Dieu par les anges abattus avec Satanail. Eve a été créée de la même manière. Cependant, Satanail était jaloux des personnes censées remplacer les anges apostats et a décidé de conquérir la race humaine. Pour cela, étant entré dans le serpent, il séduisit Eve et produisit d'elle Caïn et sa sœur Calomena, espérant que sa progéniture l'emporterait sur la progéniture d'Adam. Ainsi, Satanail a pu subjuguer toute la race humaine, et seules quelques personnes se sont souvenues du but initial de l'homme - remplacer les anges déchus. Dans leur oubli, les gens considéraient Satanaël lui-même comme le Dieu suprême, et Moïse, qui était un instrument de Satanaël, était particulièrement actif dans la diffusion de cette opinion. En 5500 à partir de la création du monde, Dieu décida de libérer les gens du pouvoir de Satanaël et produisit un deuxième fils, Jésus, ou la Parole, également appelé Michel par les Bogomiles. Les Bogomiles comprenaient l'incarnation, la vie et la mort de Jésus de manière docétique. Jésus est venu au monde dans un corps éthéré qui avait l'apparence d'un humain, et est passé par la vierge Marie sans qu'elle s'aperçoive qu'elle ne comprenait pas comment elle l'avait trouvé bébé dans une grotte. Satanail, cherchant à ébranler l'influence de Jésus sur les gens, l'a amené à la mort, ce qui était également illusoire. Cependant, Jésus, trois jours après sa mort, est apparu à Satanail sous sa forme divine, l'a lié avec des chaînes et a enlevé la dernière syllabe divine « limon » de son nom, après quoi il est devenu simplement Satan. Alors Jésus est monté au ciel et est devenu le deuxième après Dieu, le chef de tous les anges. Pour achever son œuvre sur terre, Dieu le Père a produit une autre puissance, le Saint-Esprit, qui agit directement sur l'âme des gens. Les âmes des Bogomiles, qui ressentent l'action du Saint-Esprit et communiquent cette action à d'autres âmes, sont la vraie Mère de Dieu. De telles personnes ne meurent pas, mais se débarrassent de leur enveloppe corporelle et se dirigent vers le royaume de Dieu. Lorsque le Saint-Esprit achèvera son œuvre et que toutes les âmes seront transférées dans le Royaume de Dieu, toute matière se transformera en chaos, et Jésus et le Saint-Esprit retourneront au Père dont ils sont issus.
Les Cathares (du grec pur), ou Albigeois, sont nés en Occitanie (sud de la France) sur la base d'un nombreux mouvement « hérétique » de roturiers et de nobles. Les cathares se sont répandus aux XI-XIV siècles. dans le nord de l'Italie et de la France. Ils croyaient que le monde terrestre, l'Église catholique, le pouvoir séculier avaient été créés par Satan et ont déclaré le pape de Rome le vicaire du diable. Les Cathares adhéraient à une doctrine dualiste similaire à celle manichéenne sur la présence de deux principes - le bien sous la forme de Dieu et le mal sous la forme du diable. Ils ont nié les dogmes de la mort et de la résurrection du Christ, rejeté la croix, les temples, les icônes. Les Cathares déclaraient que les sept sacrements chrétiens étaient une tromperie diabolique et pratiquaient la confession publique, qui avait lieu une fois par mois lors d'une réunion communautaire. L'Eucharistie était remplacée par la bénédiction du pain, servi quotidiennement à la table commune. Le baptême d'eau a été remplacé par le baptême spirituel, effectué par l'imposition des mains et l'évangile apocryphe de Jean sur la personne baptisée. De peur que les mains du prêtre ne soient souillées par le péché, le baptême était souvent pratiqué deux ou trois fois. Les Cathares ont rejeté le mariage, sans toutefois obliger les membres de la famille entrant dans la communauté à y mettre fin. Le mariage entre jeunes est aussi parfois autorisé sous la stricte condition du respect de la chasteté avant le mariage et de la cessation de l'activité sexuelle immédiatement après la naissance du premier enfant. Certains cathares n'interdisaient le mariage qu'aux "parfaits", mais considéraient sans équivoque négativement la sexualité comme une manifestation du péché originel, à travers lequel Satan continue de maintenir son pouvoir sur les gens.
Les Cathares revendiquaient la coexistence de deux principes fondamentaux - une bonne divinité (Dieu du Nouveau Testament), qui a créé l'esprit et la lumière, et une divinité mauvaise (Dieu de l'Ancien Testament), qui a créé la matière et les ténèbres. En conséquence, ils ont rejeté le mariage et la procréation. Dans le même temps, la cohabitation était perçue comme un moindre mal par rapport au mariage ; le départ d'un mari ou d'une femme était considéré comme digne d'éloges. Bien que les âmes angéliques, comme le croyaient les Albigeois, aient été créées par une bonne divinité, leur chute dans le péché a conduit au fait que Satan les a emprisonnées dans la prison du corps. C'est pourquoi la vie terrestre est une punition et le seul enfer qui existe. Cependant, la souffrance n'est que temporaire, car toutes les âmes seront finalement sauvées. Comme les ariens, les albigeois soutenaient que le Christ n'est qu'un être créé qui n'a jamais eu de corps humain et ne pouvait pas vraiment mourir sur la croix, car dans ce cas il serait au pouvoir d'un mauvais penchant. Sa rédemption nous donne l'exemple d'une vie noble, d'une haute moralité ; mais il n'a pas vraiment réussi à vaincre le péché. Suivant leur tradition du dualisme, les Albigeois encouragent la libération du corps, notamment par le suicide. Considérant la naissance des enfants comme l'emprisonnement de leur âme dans le cachot du corps, les Albigeois exigent l'abstinence complète. Ils croyaient à la métempsycose, ou à la réincarnation des âmes, ils ne mangeaient donc pas de viande, de lait ou d'autres aliments d'origine animale. Niant le pouvoir de l'Église et de l'État, ils faisaient appel aux Saintes Écritures, principalement au Nouveau Testament, car l'Ancienne Loi (Ancien Testament) était considérée dans son ensemble comme l'œuvre du diable. Les serments, la participation aux guerres et la peine de mort étaient interdits.
La dernière et la plus sanglante étape de l'histoire des Cathares est une série de batailles (1209-1228), souvent appelées les guerres des Albigeois ou les croisades des Albigeois. Particulièrement féroces furent les batailles de Béziers, Carcassonne, Lavor et Muret ; les troupes étaient conduites par le comte de Toulouse (du côté des sectaires) et Simon de Montfort (du côté des croisés). Même avant cela, en 1208, le pape Innocent III appela à une croisade après que les sectaires eurent tué le légat papal. Selon le traité de paix de 1229 à Meaux (Traité de Paris), la majeure partie du territoire des Albigeois passa au roi de France. Cependant, des vestiges épars de la secte ont survécu jusqu'à la fin du XIVe siècle.
Pendant plus de 30 ans, les papes et les rois de France ont mené une lutte acharnée contre "l'hérésie" cathare. Mais, chose étrange : l'organisation la plus puissante et la plus militante des Chevaliers Croisés - l'Ordre du Temple (Templiers), pendant toutes ces années est restée à l'écart des campagnes en Languedoc. En réponse à l'appel du pape à participer à la guerre contre les Cathares, les chefs des Templiers ont déclaré sans ambages qu'ils ne considéraient pas l'invasion des troupes françaises dans le Comté de Toulouse comme une « vraie » croisade et n'avaient pas l'intention de participer à ce.
Les campagnes des Albigeois et la persécution des Cathares augmentèrent l'influence cathare parmi les Templiers. En 1139, le pape Innocent II, qui patronnait les croisés, accorda à l'Ordre du Temple de nombreuses libertés et privilèges, y compris le droit d'accepter des chevaliers excommuniés pour sacrilège, hérésie, blasphème et meurtre dans la confrérie. Ce droit permettait aux Templiers de sauver les chevaliers hérétiques excommuniés de la persécution en les acceptant dans leurs rangs. En particulier, de nombreux Cathares sont entrés dans l'Ordre après 1244, lorsque les Albigeois ont subi une défaite finale et que des espions de la Sainte Inquisition et de la couronne française ont parcouru tout le sud de la France à la recherche d'hérétiques.
Évalué
Statut : v3c4
Je pense que c'est surestimé. C'est similaire à tensei shitara slime datta ken, mais ce n'est pas... en fait c'est bien pire. Je ne pouvais pas bien m'immerger avec le rôle principal. Elle n'est pas mauvaise, et l'histoire n'est pas trop mauvaise, mais il y a des moments où je suis comme "WTF" ? ! L'auteur a fait ressembler le personnage à un personnage OP et à un personnage qui s'est contenté d'accompagner les choses, mais un peu défaillant si je le compare à la boue tensei shitara. Et parfois, le raisonnement que l'histoire devait suivre a fait... plus>> moi irrité. les 3 dieux ont un concours. Deux d'entre eux envoient leurs meilleurs hommes pour voir qui conquiert le donjon. Si personne ne le conquiert dans un an, c'est le "mc" qui gagne. Celui qui gagne à la fin est quelqu'un qui ne l'a même pas "conquis", mais qui s'est avéré être un ami qui s'est trouvé là à la fin et qui a remporté le trophée final ? ! Et puis ils arrivent tous à la conclusion en une seconde que le gagnant est cette personne. Étant donné que cet ami était également d'une autre race et adorateur de l'un des autres dieux, le rôle principal n'a pas gagné......-_-........
J'ai arrêté après avoir réalisé à quel point j'étais irrité et aussi que je ne pouvais pas entrer dans l'histoire aussi bien que dans d'autres romans. Je pense que cela aurait été une belle histoire si l'auteur avait passé plus de temps à créer de la tension et du caractère. Il manque en quelque sorte à la fois.< 8 décembre 2016 statut : v2 Une histoire simple et directe. Une jolie lycéenne japonaise aux yeux effrayants pique l'intérêt d'un dieu trompeur d'un plan d'existence supérieur et se retrouve projetée dans un monde magique. Au début, cela ressemble à votre histoire isekai banale, avec l'héroïne s'essayant même à l'aventure, mais à cause d'elle (à savoir que le dieu trompeur susmentionné lui a donné l'aura et l'éclat d'un dieu "moyen". du mal), elle doit quitter la ville et recommencer en tant que maître de donjon. Ensuite, les choses deviennent bizarres... plus>> et plus bizarre. Tout d'abord, comme je l'ai dit plus haut, l'histoire est incroyablement simple. Alors que les histoires parallèles réalisées à partir de différents POV ajoutent du peps à l'histoire à la fin de chaque volume, l'intrigue principale est rationalisée à l'extrême. Il se propose de raconter une histoire, et il le fait sans aucune matière grasse ajoutée. À certains égards, je respecte l'auteur pour cette attitude à l'ère des romans légers et Web sans fin qui continuent d'empiler le rembourrage pendant des années. Dans l'ensemble, ce fut une lecture agréable et fluide. Les personnages ne sont pas particulièrement profonds, mais ils étaient divertissants, et comme il n'y en avait pas beaucoup, ils ont tous eu juste assez de temps d'écran pour ne pas être complètement d'une seule note. L'intrigue, aussi mince soit-elle, suit en fait un schéma d'escalade logique et elle "est bien écrite, la personnalité du protagoniste se reflétant réellement dans la narration (ce qui devrait être une évidence, mais beaucoup d'auteurs de romans légers ne semblent pas le faire). obtenez ceci et demandez à leurs MC de raconter comme un robot). En fin de compte, c'était en quelque sorte l'équivalent littéraire de la nourriture réconfortante. La raison pour laquelle j'ai renversé une étoile était la construction du monde peu profonde et, plus important encore, la fin boiteuse. Ainsi, à la fin, le dieu maléfique se présente et offre au protagoniste l'opportunité de redevenir un humain, et elle choisit de l'accepter, se divisant pour être une version "divine" et une version "humaine" existant en même temps, pour que la version divine puisse rester dans son temple et ne rien faire tandis que sa version humaine pourrait sortir dans le monde et... oh, attendez... je veux dire, pour que sa version humaine puisse vivre dans son manoir à quelques centaines de mètres de le temple et ne rien faire. Comment captivant. Alors oui, au final, ce fut une lecture agréable. Il a fait un peu de déconstruction, il a fait un peu de comédie, il a fait un peu de combat et de suspense, mais dans l'ensemble c'était un roman assez doux que je pourrais recommander pour lire sous les couvertures pendant une longue nuit d'hiver. Cela ne vous étonnera pas et ne changera pas votre façon de voir la fiction, mais toutes les histoires ne doivent pas nécessairement le faire.< Statut : v1c11 Histoire hilarante religieuse / isekai ~ prenant juste tous les clichés et se moquant d'eux .. ... plus>>
invoquer des héros : elle a été "clonée" à partir de son identité d'origine construction du monde : principalement réalisée et gérée par un fervent adorateur guerres saintes: résolues par un pari qui a abouti à l'unification de deux ennemis mortels esclaves : pseudo sœurs, aides harem inversé : il semblerait qu'elle finisse vieille fille.. nations ennemies : intimidées par les puissances trop zélées des malentendus le texte le plus sombre de l'histoire : apparemment, vous vous cognez beaucoup le petit doigt système de niveau : MC n'a jamais quitté le niveau 1 malgré le fait qu'il était ridiculement OP Dieu maléfique: elle n'a jamais pris de vie Niveau supérieur du dieu maléfique > Dieu bizarre... beautés aux oreilles pointues : démons la ruine de tout ce en quoi tout le monde croyait : les dieux originels du monde sont une bande de profiteurs.. quêtes obligatoires de la guilde des aventuriers : MC est tellement OP qu'elle ne peut faire que les collectes d'herbes de base tyran aventurier senior obligatoire : essayait juste d'aider en faisant semblant d'être un méchant Culte de la culture japonaise : références minimales supposées liées aux héros invoqués Aussi: plutôt que de se débarrasser d'un dieu envahisseur sur leurs territoires, les dieux originaux de ce monde ont choisi de "donner une chance à MC" et l'ont gentiment traitée comme des senpais et ont impitoyablement essayé de lui faire faire tout le travail acharné. les attentes du dieu maléfique qui l'a d'abord convoquée pour le chaos. Bien sûr, il "gagnerait de toute façon - mais nous, le MC, en avons un sur lui à la fin. Il n'y a pas beaucoup d'arrière-plan sur le MC - plutôt, l'accent des histoires est principalement maintenu sur l'action actuelle et les conséquences du choix. Nous voyons le MC payer cher pour ses mauvais choix même s'ils ne font que la rendre plus puissant, ce n'est pas du tout ce qu'elle voulait - son Karma craint.< Le principal leitmotiv de la mythologie est la lutte entre le bien et le mal. La bataille dure depuis la création même du monde. Aux démiurges, les dieux de la création, s'opposent les dieux destructeurs, les «méchants» de la mythologie mondiale. Set est le "méchant" de la mythologie égyptienne, le dieu du Sirocco, de la mort, de la dévastation, des étrangers, des éclipses et autres malheurs. Set abattu des arbres sacrés, mangé le chat sacré de la déesse Bast, tué son frère Osiris. Set - la personnification du mauvais penchant, était l'un des quatre enfants du dieu de la terre Geb et Nut, la déesse du ciel. Malgré son image négative, à l'époque de l'Ancien Empire, Set était vénéré comme un dieu guerrier, assistant de Ra et patron des pharaons. Les animaux sacrés de Set étaient considérés comme un cochon ("abomination pour les dieux"), une antilope, une girafe, et l'âne était le principal. Les Égyptiens l'imaginaient comme un homme avec un long torse fin et une tête d'âne. Certains mythes attribuent à Set le salut de Ra du serpent Apep - Set a percé le géant Apep, personnifiant les ténèbres et le mal, avec un harpon. Ahriman, également appelé Angro Mainyu, est le principal anti-héros de l'ancienne mythologie iranienne et zoroastrienne, le chef des forces des ténèbres, du mal et de la mort, un ardent ennemi d'Ahuramazda. Ahriman a donné naissance à la mort, à la vieillesse, aux péchés, à la sorcellerie, à la sorcellerie, à l'hiver rigoureux, à la chaleur suffocante, à la grêle destructrice, aux serpents et insectes venimeux, aux maladies et a tué le premier homme Gayomart. Habituellement, il n'agissait pas seul, mais à travers les forces démoniaques qui lui étaient subordonnées - les dévas. En raison de ses actes d'Ahriman, le monde a été divisé en deux camps opposés du bien et du mal. Il a pénétré dans les entrailles de la terre et a posé les fondations de l'enfer. Dans l'ancienne écriture cunéiforme perse, Ahriman porte l'épithète "détesté". C'est lui qui est à l'origine des forces néfastes de la nature, des maladies, des mauvaises récoltes, du créateur des plantes vénéneuses, des animaux prédateurs ; toutes les calamités physiques et morales y sont généralement réduites. Ahriman obéit à tous les dévas, les esprits du mal, il est le seigneur de la mort et des ténèbres. Selon les croyances zoroastriennes, lorsque les trois sauveurs de Sosieshi vaincront Ahriman et détruiront l'armée de ses démons, alors la domination indivise d'Ahuromazda sur le monde entier sera établie. Ravana - dans la mythologie indienne, le roi des démons Rakshas et le propriétaire de l'île de Danka (Ceylan), d'où il a chassé son demi-frère, le dieu Kubera. Pour son zèle, Ravana reçut de Brahma l'invulnérabilité des dieux et des démons, dont il ne manqua pas de profiter, commençant à opprimer les dieux et les forçant à le servir : Agni fit cuisinier, Varuna porteur d'eau, Vayu força la vengeance sur son palais et ainsi de suite. Les dieux, dirigés par Inlroy, sont allés à Brahma pour se plaindre de Ravana, mais Brahma lui-même n'a pas pu retirer l'invulnérabilité qui leur était accordée par Ravana et a envoyé une "délégation" à Vishnu, qui a promis de détruire Ravana par des mortels et des singes, dont Ravana n'a pas demandé l'invulnérabilité. Puis Vishnu s'est incarné en Rama et a commencé sa lutte avec les Rakshasas. Au début, Ravana voulait séduire la femme de Rama, Sita, mais, ayant été refusée, il l'a simplement volée, l'emmenant sur l'île de Lanka. Pendant la bataille entre Rama et Ravana, où les ours et les singes étaient du côté de Rama, Ravana a été vaincu et Rama est retourné avec sa femme dans son royaume d'Ayodhya. Lorsque Rama a tué Ravana, les dieux du ciel se sont réjouis et ont glorifié Rama en tant que Vishnu, qui les a sauvés de la menace de mort. L'histoire de cette lutte est racontée dans le Ramayana, où l'apparence de Ravana est également décrite : 10 têtes, 20 mains, des yeux cuivrés, des dents brillantes, comme un jeune mois ; il a la taille d'un gros nuage ou d'une montagne : son corps est couvert de traces de coups que lui ont infligés divers dieux dans sa lutte avec eux. Le pouvoir de Ravana était si grand qu'il pouvait déplacer les mers et écraser les montagnes. Il a violé toutes les lois divines et terrestres, kidnappé les femmes d'autres personnes, etc. En raison de sa croissance gigantesque, il pouvait arrêter le soleil et la lune dans leur course et interférer avec leur lever du soleil. Ravana a semé une telle peur dans toute la nature que le soleil n'a pas osé se lever au-dessus de sa tête, les vents ont cessé de souffler à son approche, la mer - s'inquiéter. Le mot "Lucifer" vient du latin Lucifer "porteur de lumière", dans la mythologie grecque et romaine "Lucifer" était un analogue de Vénus - l'étoile du matin. La relation de Lucifer avec le diable et Satan a commencé dans le christianisme au 17ème siècle. La première mention de l'étoile du matin avec une connotation négative se trouve dans le livre du prophète Isaïe, écrit en hébreu. Dans ce livre, la dynastie des rois babyloniens est comparée à un ange déchu, et "heylel" (étoile du matin) était l'un des chérubins qui désiraient devenir l'égal de Dieu et fut chassé du ciel pour cela. Au tournant des IVe-Ve siècles, lors de la traduction du passage indiqué du livre d'Isaïe, Jérôme de Stridon a utilisé dans la Vulgate le mot latin lucifer («porteur de lumière», «porteur de lumière»), qui était utilisé pour désigner « l'étoile du matin ». L'idée que, comme le roi de Babylone, précipité des hauteurs de la gloire terrestre, Satan fut autrefois précipité des hauteurs de la gloire céleste (Luc 10 : 18 ; Apoc. 12 : 9), a conduit au fait que le nom Lucifer a été transféré à Satan. Cette identification a également été renforcée par la remarque de l'apôtre Paul à propos de Satan, qui "prend la forme d'un ange de lumière" Jérôme lui-même n'a pas utilisé le mot "luminifère" comme nom propre, mais seulement comme métaphore, mais c'est la traduction de Jérôme, qui jouissait d'une grande autorité dans le monde chrétien, qui a finalement servi de base pour donner l'équivalent latin de l'hébreu. "heylel" la signification du nom personnel de Satan. Dans la Bible King James (1611), l'expression a pris un sens différent : "Comment es-tu tombé du ciel, ô Lucifer, fils du matin !". Écrit avec une majuscule, l'appel n'est plus perçu comme une métaphore. Ces paroles ne pouvaient plus être perçues comme une chanson sur la victoire sur le roi de Babylone, c'était un appel direct à Satan. Dans la Divine Comédie de Dante (début du XIVe siècle), Lucifer est décrit comme un pécheur figé dans la glace au plus profond de l'enfer, et ayant 3 bouches. Là, il ronge les traîtres et les traîtres, les plus grands d'entre eux sont Judas Iscariot, Brutus et Cassius. Iblis est un diable islamique, un mauvais esprit, un génie, qui est à la tête d'autres mauvais esprits et démons. Il est également appelé ash-Shaitan (en tant que chef de tous les mauvais esprits - shaitans), Aduvv Allah ("ennemi d'Allah") ou simplement al-Aduvv ("ennemi"). Selon le Coran, Iblis était à l'origine un ange, mais a refusé d'obéir à l'ordre d'Allah de se prosterner devant l'Adam créé par Allah, déclarant : "Je suis meilleur que lui : tu m'as créé du feu, et tu l'as créé de l'argile ." Le Coran dit à propos de la chute d'Iblis : "Quand Dieu dit aux anges : Je veux mettre un vice-roi sur la terre", ils répondirent : "Voulez-vous vraiment mettre sur la terre une créature qui y répandrait le mal et répandrait sang, tandis que nous te glorifions et te magnifions sans cesse ? » « Je sais, répondit le Seigneur, ce que tu ne sais pas. Lorsque Dieu ordonna aux anges de s'incliner devant Adam, ils obéirent, à l'exception d'Iblis, qui "était hautain d'orgueil et faisait partie des incroyants". Pour cela, Iblis a été expulsé du ciel et a juré de séduire les gens partout: "Je m'assiérai contre eux sur votre droit chemin", "J'en décorerai ce qui est sur terre et je les renverserai tous." Ayant fait son chemin vers le paradis de Jannah, il séduisit Adam et Havva ; dans l'épisode coranique du culte des anges, le diable s'appelle Iblis, et dans l'épisode de la chute - Ash-Shaitan. La désignation du diable Iblis comme Ash-Shaitan est utilisée dans le Coran et d'autres textes musulmans. Iblis, s'étant éloigné de Dieu lui-même, a incliné les ancêtres du genre humain à tomber, a arraché à Dieu quelques autres esprits ; ainsi vinrent les djinns, les dévas et les péri. Selon la légende, Iblis vit sur terre dans des endroits impurs - dans des grottes, des ruines d'anciennes colonies, dans des cimetières. La nourriture et la boisson d'Iblis sont les sacrifices et le vin, le divertissement est la musique, la danse. La punition d'Iblis est reportée au jour du Jugement dernier, quand lui, avec les pécheurs, sera jeté en enfer Jahannam. Surt est traduit du vieux norrois par "sombre" ou "noir". Il s'agit du principal géant de feu de la mythologie germano-scandinave, le seigneur de Muspelheim. Son origine remonte au tout début du cosmos. Surtr règne sur les géants du feu. Le jour du Ragnarok, ses hordes se déplaceront vers le nord "comme le vent du sud" pour combattre les dieux Ases. Dans la bataille, Surt tuera Freyr, son épée abattra l'arbre du monde Yggdrasil, et ce sera le début de la mort du monde entier. Toute vie dans les neuf mondes sera détruite, à l'exception des créatures qui se sont cachées dans les crevasses de l'écorce de l'Arbre du Monde et de celles dont l'essence est la plus pure incarnation du Wyrd. Hoddmimir Grove restera également, car c'est l'endroit où l'épée flamboyante de Surt perd son pouvoir. La chambre de Gimle survivra également, dans laquelle des personnes bonnes et justes vivront à tout moment. Surt survit également, car en tant que feu, il ne peut être détruit par le feu, et en tant qu'esprit de création et de destruction, il doit entrer dans le nouveau monde en tant que manifestation de la loi cosmique. Les lumières de Surt et de lui-même sont considérées par certains comme des symboles de la venue de la comète. Il est également associé aux volcans, l'une des îles volcaniques récemment apparues sur la côte islandaise s'appelle Surtsey. Dans la mythologie grecque, Typhon était un monstre puissant né de Gaïa. Il était la personnification des forces ardentes de la terre et de ses vapeurs avec leurs actions destructrices. Dans les légendes, Typhon est représenté comme une créature avec une centaine de têtes de dragon, un corps semblable à un humain, recouvert de plumage, à la place des pattes il avait des anneaux de serpent. Certaines sources rapportent que les têtes de Typhon ressemblent à des humains, mais il peut reproduire les cris des animaux. Typhon est mentionné dans l'Iliade d'Homère. Il décrit la lutte de Typhon avec Zeus. L'emplacement de ce "méchant" dans le poème s'appelle les entrailles souterraines au pays des armées ou sous le mont Arima en Asie Mineure. Lorsque les Grecs apprirent l'activité volcanique sur la côte italienne de Cumes, en Sicile et sur les sotars de Lipari, Typhon s'y "déplaça". Typhon et Echidna ont donné naissance à de nombreuses créatures terribles : la Chimère, l'hydre de Lerne, les chiens d'Orff et de Cerbère. De son nom vient le mot "typhon". Typhon, traversant la mer Égée, dispersa les îles des Cyclades, autrefois très rapprochées. Le souffle ardent du monstre atteignit l'île de Fer et détruisit toute sa moitié ouest, et transforma le reste en un désert brûlé. L'île a depuis pris la forme d'un croissant. Des vagues géantes soulevées par Typhon atteignirent l'île de Crète et détruisirent le royaume de Minos. Les dieux olympiques, effrayés par le monstre, s'enfuirent de leur demeure. Un Zeus, le plus courageux des jeunes dieux, décida de combattre Typhon. Le combat a duré longtemps, dans le feu de l'action, les opposants se sont déplacés de la Grèce vers la Syrie. Ici, Typhon a brisé la terre avec son corps géant, par la suite ces traces de la bataille ont été remplies d'eau et sont devenues des rivières. Zeus a poussé Typhon vers le nord et l'a jeté dans la mer Ionienne, près de la côte italienne. Le Thunderer a incinéré le monstre avec la foudre et l'a jeté dans le Tartare. Selon une autre légende, Typhon a d'abord vaincu Zeus. Il enchevêtra le dieu avec ses jambes comme des anneaux de serpent, coupa et arracha tous les tendons. Puis Typhon jeta Zeus dans la grotte de Korikian en Cilicie et mit le dragon Delphine pour le garder. Zeus a été emprisonné jusqu'à ce qu'Hermès et Aegipane volent les tendons du dieu à Typhon et les rendent au Thunderer. Puis Zeus a de nouveau attaqué le monstre et la bataille a continué. Moira a aidé Zeus, conseillant à Typhon de manger les fruits d'une plante toxique d'un jour afin d'augmenter sa force. Suite à ce conseil, Typhon a complètement perdu ses forces et Zeus a rempli le monstre d'un énorme bloc. Le volcan Etna s'est formé à cet endroit. Les légendes disent que parfois Typhon, se souvenant de sa défaite, crache de la fumée et des flammes de la bouche d'un volcan. Chernobog est le "méchant" de la mythologie slave. Il était représenté comme une idole humanoïde, peinte en noir avec une moustache argentée. Selon la "chronique slave" de Helmold, Chernobog est un navi, un dieu "mal". Dans le panthéon serbo-lusace, il a été nommé par A. Frenzel (1696) - Czernebog. Son principal adversaire est Sventovit. Al-Masudi au Xe siècle donne une description du sanctuaire d'un certain dieu sur la montagne noire : "... en lui (le bâtiment sur la montagne noire) ils (les Slaves) avaient une grande idole sous la forme d'un homme ou Saturne, représenté comme un vieil homme avec un bâton tordu à la main, avec lequel il déplace les ossements des morts des tombes. Sous le pied droit se trouvent des images de fourmis hétérogènes, et sous la gauche - des corbeaux noirs, des ailes noires et autres, ainsi que des images d'étranges Khabash et Zanj (c'est-à-dire des Abyssins). Peter Albin dans la "Misney Chronicle" dit: "pour cela, les Slaves vénéraient Tchernobog comme une divinité maléfique, qu'ils imaginaient que tout le mal était en son pouvoir, et lui demandèrent donc miséricorde, ils le réconcilièrent, de sorte que dans ce ou l'au-delà, il ne leur a pas fait de mal." Helmold a également écrit que lorsque Tchernobog était honoré lors de la fête parmi les Slaves, puis lorsque les invités étaient transportés avec une tasse, tout le monde prononçait des malédictions, pas des mots de bénédiction. Cependant, tout le monde comprend au mieux de leur éducation: «L'incroyable superstition des Slaves, car lors de leurs festivités et festins, ils entourent un bol circulaire, proclamant des mots dessus - je ne dirai pas une bénédiction, mais une malédiction, dans le nom des dieux bons et mauvais, puisqu'ils attendent d'un dieu bon une part heureuse, et du mal - malheureux; par conséquent, le dieu maléfique est même appelé dans leur propre langue le diable ou Chernobog. Selon le mythe cité par Sreznevsky, Tchernobog souillera l'âme d'une personne créée par Dieu, en fait, selon les dogmes chrétiens, c'est le cas. Selon un autre mythe cité par Afanasyev, Satan (Tchernobog) a créé l'homme à partir de la sueur de Dieu. Il existe un mythe similaire dans la Chronique laurentienne. Chernobog est le co-créateur du Monde. Dans la mythologie des Baltes, le dieu noir s'appelle Vielona, Velns ou Vels, ce qui signifie en fait «diable», «diable» - il est un adversaire constant du Thunderer et le propriétaire du monde des morts. Balor est le principal anti-héros de la mythologie irlandaise, le dieu de la mort et "tout ce qui est mal contre tout ce qui est bien". Balor était le chef des démons fomoriens qui régnaient sur l'Irlande jusqu'au début de l'ère de la tribu de la déesse Danu. Balor avait un œil, mais il possédait un pouvoir mortel, pendant la bataille, son Balor a été élevé par plusieurs serviteurs. L'œil du démon a commencé à posséder cette "compétence" après l'enfance de Balor, lorsqu'il a été exposé aux vapeurs d'une potion magique préparée pour le père de Balor, Dot. Balor savait qu'il était destiné à mourir aux mains de son petit-fils, alors il a emprisonné sa fille unique Ethlynn dans une tour sur l'île Tory au large de la côte nord-ouest de l'Irlande. Le dieu forgeron Goibniu, frère de Kian, sauva le bébé de la fureur de Balor. La rencontre fatidique d'un petit-fils et d'un grand-père déjà adultes a eu lieu lors de la deuxième bataille de Moitura, la dernière bataille entre les Fomoriens et les tribus de la déesse Danu. Pendant la bataille, Lug a remarqué que l'œil de Balor se fermait de fatigue, puis il s'est dirigé vers son grand-père à travers les régiments ennemis sur une jambe et l'œil fermé (imitant les fomorians unijambistes et le grand-père borgne). Lugh jeta une pierre de sa fronde à l'œil de Balor avec une telle force que l'œil s'envola de l'autre côté, écrasant les célébrités avec son regard. Balor est mort, les Famors ont été expulsés d'Irdandia et de jeunes dieux de la tribu de la déesse Danu sont arrivés au pouvoir. Nergal était considéré comme le souverain des enfers. Son nom même se traduit par "seigneur de la ville sombre". Il était le mari de la déesse des enfers, Ereshkigal. L'histoire de son "matchmaking" était la suivante : il a refusé de rendre hommage à sa future épouse et l'ambassadeur Namtaru a été envoyé le chercher. Nergal descendit à Ereshkigal, lui conféra des fétiches, passa sept nuits avec elle, puis s'enfuit lâchement. Bien sûr, Ereshkigal a été offensée et a menacé les dieux que si Nergal ne revenait pas, elle relâcherait les morts sur terre. Les dieux ont apporté cette menace à Negral, et il est retourné à Ereshkigal à nouveau. Après avoir passé à nouveau sept jours et nuits avec la déesse souterraine, Nergal reçut l'ordre du dieu Anu de rester dans le monde souterrain pour toujours.l'a noté
l'a noté
Régler
Ahriman
Ravana
Lucifer
Iblis
sûr
Typhon
Typhon a ensuite été identifié avec l'ensemble égyptien.Tchernobog
Balor
Cependant, Cian, le fils du dieu guérisseur Dian Ceht, réussit à pénétrer à Etlinn, et elle donna naissance à Lug, le dieu du soleil.Nergal
Initialement, Nergal dans la mythologie suméro-akkadienne était perçu comme un soleil brûlant destructeur, puis il est devenu le dieu de toutes les choses les plus terribles que vous puissiez imaginer : la sécheresse, la peste, les guerres et la pègre elle-même. La planète de Nergal était Mars, et l'expression "main de Nergal" était synonyme de calamité et de malheur. Pendant la période du syncrétisme babylonien, Nergal est devenu une manifestation guerrière de Marduk.