Symbolisme du rêve. Les rêves ont une signification symbolique

Mesdames et Messieurs! Nous sommes convaincus que la distorsion qui nous empêche de comprendre un rêve est une conséquence de l'activité de censure dirigée contre des désirs inconscients inacceptables. Mais nous ne prétendons bien sûr pas que la censure soit le seul facteur provoquant la distorsion du rêve, et nous pourrons effectivement établir à l’avenir que d’autres facteurs sont impliqués dans cette distorsion. Nous entendons par là que si la censure des rêves pouvait être éliminée, nous ne serions toujours pas capables de comprendre les rêves ; le rêve manifesté ne serait pas identique à ses pensées cachées.

Nous découvrirons cet autre moment qui obscurcit le rêve, ce nouveau facteur de sa distorsion, si nous prêtons attention à la faille de notre technique. Je vous ai déjà avoué que parfois, rien ne vient vraiment à l'esprit de l'analysant concernant certains éléments du rêve. Il est vrai que cela n’arrive pas aussi souvent qu’ils le prétendent ; dans de nombreux cas, avec de la persévérance, une pensée peut encore apparaître. Il existe cependant des cas dans lesquels l’association ne fonctionne pas ou, si elle est forcée, ne produit pas ce que nous en attendons. Si cela se produit au cours d’un traitement psychanalytique, cela prend une signification particulière, dont nous ne parlerons pas ici. Mais cela se produit également lors de l’interprétation des rêves de personnes normales ou lors de l’interprétation de vos propres rêves. Lorsque vous voyez qu'aucune persévérance n'aide, vous finissez par devenir convaincu qu'un accident non désiré se répète régulièrement avec certains éléments du rêve, et vous commencez alors à voir un nouveau schéma où, au début, vous supposiez seulement l'échec de la technique.

Dans de tels cas, vous êtes tenté d’interpréter vous-même ces éléments « muets » du rêve et vous entreprenez leur traduction (Übersetzung) par vos propres moyens. Il va sans dire que si vous faites confiance à une telle substitution, vous trouverez à chaque fois un sens tout à fait satisfaisant au rêve ; et jusqu'à ce que vous optiez pour cette technique, le rêve reste dénué de sens et sa cohérence est perturbée. La répétition de nombreux cas extrêmement similaires donne à notre timide tentative initiale la confiance nécessaire.

Je présente tout de manière quelque peu schématique, mais c'est tout à fait acceptable à des fins didactiques, et ma présentation n'est pas une falsification, mais une sorte de simplification.

Ainsi, pour toute une série d'éléments de rêve, vous recevez les mêmes traductions, similaires à celles que l'on peut trouver dans nos livres de rêves populaires pour toutes sortes de choses rêvées. Cependant, n'oubliez pas qu'avec notre technique associative, nous n'avons jamais rencontré de substitutions constantes d'éléments de rêve.

Vous objecterez immédiatement que cette manière d’interprétation vous semble encore plus peu fiable et controversée que la précédente par association libre. Mais quelque chose devrait être ajouté ici. Lorsqu'un nombre suffisant de substitutions constantes se sont accumulées au cours de l'expérience, on commence à comprendre que cette interprétation partielle est effectivement possible à partir de sa propre connaissance, que les éléments du rêve peuvent en effet être compris sans [utiliser] l'association du rêveur. Comment découvrir leur signification sera discuté dans la deuxième partie de notre présentation.

Cette relation constante entre l'élément du rêve et sa traduction que nous appelons symbolique(symbolische), l'élément du rêve lui-même est un symbole (Symbole) de la pensée inconsciente du rêve. Vous vous souvenez que plus tôt, en étudiant les relations entre les éléments d'un rêve et son propre [contenu], j'ai identifié trois types de telles relations : les parties du tout, l'allusion et la représentation figurative. J'ai alors mentionné le quatrième, mais je ne l'ai pas nommé. La relation symbolique introduite ici est cette quatrième. Il y a des considérations très intéressantes à ce sujet, sur lesquelles nous nous tournerons avant de commencer à présenter nos observations particulières sur le symbolisme. Le symbolisme est peut-être la partie la plus remarquable de la théorie des rêves.

Tout d'abord : du fait que les symboles ont établi des traductions, ils réalisent dans une certaine mesure l'idéal de l'interprétation ancienne et populaire des rêves, dont nous sommes allés si loin avec notre technologie. Ils permettent parfois d’interpréter les rêves sans interroger le rêveur, car il ne pourra toujours rien dire sur le symbole. Si nous connaissons les symboles acceptés des rêves et, en outre, la personnalité du rêveur, les conditions dans lesquelles il vit et les impressions qu'il a reçues avant le rêve, alors nous sommes souvent capables d'interpréter le rêve sans difficulté et de le traduire immédiatement. Une telle astuce flatte l'interprète et séduit le rêveur ; cela se compare favorablement au travail fastidieux consistant à interroger le rêveur. Mais ne vous laissez pas tromper. Nous ne nous fixons pas pour tâche de montrer des astuces. L'interprétation basée sur la connaissance des symboles n'est pas une technique qui peut remplacer ou égaler la technique associative. L'interprétation symbolique n'en est qu'un complément et ne donne des résultats précieux qu'en combinaison avec la technique associative. Quant à connaître la situation mentale de la personne qui a fait le rêve, je vous demande de prendre en compte que vous devrez interpréter les rêves non seulement de personnes connues, mais que généralement vous ne connaîtrez pas les événements de la journée qui se déroulent. les motivateurs des rêves, et que les pensées qui viennent à la tête de la personne analysée, comme les moments, vous donneront une connaissance de ce qu'on appelle la situation mentale.

En relation avec les circonstances qui seront discutées ci-dessous, il convient de souligner particulièrement que la reconnaissance de l'existence d'une relation symbolique entre le rêve et l'inconscient a suscité à nouveau les objections les plus énergiques. Même ceux qui ont le courage de juger et qui jouissent de la reconnaissance, qui ont parcouru un long chemin avec la psychanalyse, ont refusé de le suivre dans cette voie. Cette attitude est d'autant plus surprenante que, d'une part, le symbolisme n'est pas inhérent et caractéristique seulement des rêves, et d'autre part, le symbolisme dans les rêves, aussi riche soit-il en découvertes étonnantes, n'a pas été découvert par la psychanalyse. Si l’on doit attribuer la découverte du symbolisme du rêve à nos contemporains, il faut citer le philosophe K. A. Scherner (Scherner, 1861). La psychanalyse n'a fait que confirmer les découvertes de Scherner, tout en les modifiant fondamentalement.

Vous voulez maintenant entendre quelque chose sur l’essence du symbolisme des rêves et vous familiariser avec ses exemples. Je vous dirai volontiers ce que je sais, mais j'avoue que nos connaissances ne correspondent pas à ce que nous souhaiterions.

L’essence d’une relation symbolique est la comparaison, mais pas n’importe quelle comparaison. On suppose que cette comparaison est conditionnée d’une manière particulière, bien que ce conditionnement ne nous soit pas tout à fait clair. Tout ce avec quoi nous pouvons comparer un objet ou un processus n’apparaît pas comme symbole dans un rêve. En revanche, un rêve n’exprime pas tout en symboles, mais seulement certains éléments des pensées cachées du rêve. Il y a donc des restrictions des deux côtés. Il faut également convenir que si la notion de symbole ne peut être strictement définie, elle se confond avec la substitution, l'image, etc., et se rapproche d'une allusion. La comparaison sous-jacente d’un certain nombre de symboles est significative. A côté de ces symboles, il en existe d'autres dans lesquels se pose la question de savoir où chercher le commun, Comparaison du tertium <Note éd. traduction.>> de cette supposée comparaison. En y regardant de plus près, soit nous le trouverons, soit il nous restera caché. Ce qui est en outre surprenant, c'est que même si le symbole est une comparaison, il ne se révèle pas par association ; celui qui a vu le rêve ne connaît pas non plus la comparaison, mais l'utilise sans le savoir. Plus encore, le rêveur ne veut pas reconnaître cette comparaison lorsqu'on la lui fait remarquer. Vous voyez donc que la relation symbolique est une comparaison d'un genre très particulier, dont la conditionnalité ne nous est pas encore tout à fait claire. Peut-être que des instructions pour le clarifier apparaîtront à l'avenir.

Il est frappant de constater que, par rapport aux objets répertoriés, les objets d'une autre région sont représentés par une symbolique extrêmement riche. C'est le domaine de la vie sexuelle, des organes génitaux, des processus sexuels, des rapports sexuels. Un très grand nombre de symboles dans les rêves sont des symboles sexuels. Cela révèle une divergence surprenante. Il existe peu de contenus désignés, mais leurs symboles sont extrêmement nombreux, de sorte que chacun de ces contenus peut être exprimé par un grand nombre de symboles presque équivalents. Lorsqu'elle est interprétée, on obtient une image qui provoque l'indignation générale. Les interprétations des symboles, contrairement à la variété des images de rêve, sont très monotones. Tous ceux qui l’apprennent n’aiment pas ça, mais que pouvez-vous faire ?

Puisque dans cette conférence nous abordons pour la première fois les questions de sexualité, je considère de mon devoir de vous expliquer comment j'entends présenter ce sujet. La psychanalyse ne voit aucune raison de dissimulation et d'allusion, ne considère pas qu'il est nécessaire d'avoir honte de discuter de ce sujet important, estime qu'il est correct et décent d'appeler tout par son vrai nom et espère ainsi éliminer très probablement les pensées étrangères gênantes. Le fait que je doive m’adresser à un public mixte, des deux sexes, n’y change rien. Comment il n'y a pas de science en usum delphini,<<Для дофина.>> ça n'existe pas non plus pour les adolescentes, mais les dames, par leur apparition dans ce public, montrent clairement qu'elles veulent se mettre sur un pied d'égalité avec les hommes.

Ainsi, le rêve représente les organes génitaux masculins avec plusieurs symboles, dans lesquels, pour la plupart, le terrain de comparaison est tout à fait évident. Tout d'abord, pour les organes génitaux masculins en général, le chiffre sacré 3 est symboliquement important. La partie des organes génitaux qui attire le plus l'attention et qui est intéressante pour les deux sexes, le pénis masculin, est symboliquement remplacée, en premier lieu, par des objets qui lui ressemblent. en forme, c'est-à-dire des objets longs et saillants, tels que, par exemple, bâtons, parapluies, poteaux, arbres etc. Puis, avec des objets qui présentent des similitudes avec l'objet désigné, pénétrer à l'intérieur et blesser, c'est-à-dire avec toutes sortes d'armes tranchantes, couteaux, poignards, lances, sabres, ainsi que les armes à feu : fusils, pistolets et de forme très similaire revolver. Dans les cauchemars des filles, être poursuivie par un homme armé d'un couteau ou d'une arme à feu joue un rôle important. C’est peut-être le cas le plus courant de symbolisme onirique, que vous pouvez désormais facilement comprendre. Il est également tout à fait compréhensible de remplacer le membre mâle par des objets d'où s'écoule de l'eau : robinets d'eau, arrosoirs, fontaines et d'autres objets qui ont la capacité de s'étirer en longueur, par exemple, lampes suspendues, crayons rétractables etc. Une idée tout à fait compréhensible de cet organe détermine de la même manière que crayons, stylos, limes à ongles, marteaux et d'autres outils sont indéniablement des symboles de genre masculin.

En raison de la propriété remarquable du pénis de s'élever dans la direction opposée à la force de gravité (une des manifestations d'une érection), il est représenté symboliquement comme suit : montgolfière, avions, et récemment sous la forme Dirigeable Zeppelin. Mais un rêve peut représenter symboliquement une érection d’une autre manière, beaucoup plus expressive. Elle fait de l'organe sexuel l'essence même de la personnalité et le rend voler. Ne soyez pas contrarié par le fait que souvent ces merveilleux rêves de vol, que nous connaissons tous, doivent être interprétés comme des rêves d'excitation sexuelle générale, comme des rêves d'érection. Parmi les chercheurs psychanalytiques, P. Federn (1914) a prouvé qu'une telle interprétation ne fait aucun doute, mais Mourly Wold, vénéré pour son pédantisme, expérimentait sur les rêves, donnant une position artificielle aux bras et aux jambes, et se tenait à l'écart de la psychanalyse, peut-être même qui ne savait rien de lui, est arrivé à la même conclusion dans ses recherches (1910-1912, vol. 2, 791). Ne vous inquiétez pas, les femmes peuvent aussi rêver qu'elles volent. Rappelez-vous mieux que nos rêves veulent réaliser nos désirs et que très souvent les femmes ont un désir conscient ou inconscient d'être un homme. Et quiconque connaît l’anatomie comprend qu’une femme peut réaliser ce désir avec les mêmes sensations qu’un homme. Dans ses organes génitaux, une femme possède également un petit organe semblable à celui de l’homme, et ce petit organe, le clitoris, joue le même rôle dans l’enfance et à l’âge précédant le début de l’activité sexuelle que le grand pénis masculin.

Les symboles sexuels masculins moins compris comprennent certains reptiles Et poisson, notamment le symbole bien connu du serpent. Pourquoi chapeau Et manteau acquis la même signification symbolique, bien sûr, n’est pas facile à reconnaître, mais c’est indéniable. Enfin, la question se pose également de savoir si le remplacement d’un organe masculin par un autre, une jambe ou un bras, peut être considéré comme symbolique. Je pense que le cours général des rêves et les analogies correspondantes chez les femmes nous obligent à le faire.

Les organes génitaux féminins sont représentés symboliquement à l'aide de tous les objets qui ont la propriété de limiter un espace creux, de prendre quelque chose en eux. Autrement dit, en utilisant mines, mines et grottes, Avec de l'aide navires Et bouteilles, boîtes, tabatières, valises, canettes, boîtes, pochettes etc. Navire appartient également à leur catégorie. De nombreux symboles ont plus à voir avec l'utérus qu'avec les organes génitaux de la femme, comme armoires, poêles et par dessus tout chambre. La symbolique de la pièce entre ici en contact avec la symbolique de la maison, des portes Et portes deviennent des symboles de l'ouverture génitale. Les matériaux peuvent aussi être des symboles d'une femme, bois, papier et les articles fabriqués à partir de ces matériaux, par ex. tableau Et livre. Parmi les animaux, les symboles féminins incontestables sont escargot Et couler;à partir de parties du corps bouche comme image d'une ouverture génitale, depuis des bâtiments église Et chapelle. Comme vous pouvez le constater, tous les symboles ne sont pas également compréhensibles.

Les organes génitaux devraient également inclure les seins qui, comme les fesses du corps féminin, sont représentés à l'aide de pommes, pêches, du tout fruit. Le rêve décrit les poils sur les organes génitaux des deux sexes comme forêt Et buisson. La complexité de la topographie des organes génitaux féminins explique pourquoi ils sont souvent représentés paysage, avec des roches, des forêts et de l'eau, tandis que le mécanisme impressionnant de l'appareil reproducteur masculin conduit au fait que ses symboles deviennent difficiles à décrire sous la forme de complexes voitures

En tant que symbole des organes génitaux féminins, il convient également de mentionner boîte à bijoux, bijoux Et trésor Les visages préférés sont également nommés dans les rêves ; bonbons décrivent souvent le plaisir sexuel. L'autosatisfaction est souvent désignée par toutes sortes de un jeu, ainsi que jouer du piano. Une image typique de la masturbation est glisser Et roulant, et arracher une branche. Le symbole est particulièrement remarquable perte ou extraction dentaire. Tout d’abord, cela signifie la castration comme punition pour la masturbation. Les symboles spécifiques pour représenter les rapports sexuels dans un rêve sont moins nombreux qu’on pourrait s’y attendre sur la base de ce qui précède. Il convient de mentionner ici les activités rythmiques, par ex. danse, équitation, levage, ainsi que des expériences liées à la violence, telles que être écrasé. Cela inclut également certains travail artisanal et bien sûr, menace avec des armes.

Il ne faut pas imaginer l’utilisation et la traduction de ces symboles comme quelque chose de très simple. Dans le même temps, toutes sortes d'accidents sont possibles, qui contredisent nos attentes. Ainsi, par exemple, il semble peu probable que les différences entre les sexes dans ces représentations symboliques ne soient pas frappantes. Certains symboles désignent les organes génitaux en général, qu'ils soient masculins ou féminins, par ex. petit enfant, petit fils ou petit fille. Parfois, un symbole à prédominance masculine peut être utilisé pour les organes génitaux féminins ou vice versa. Cela ne peut être compris sans une connaissance plus approfondie du développement des idées sexuelles humaines. Dans certains cas, cette dualité n’est qu’apparente ; les symboles les plus frappants, comme arme, poche, boîte, ne peut pas être utilisé dans un sens bisexuel.

Je vais maintenant partir non pas du représenté, mais du symbole, considérer les domaines dont les symboles sexuels sont principalement tirés et ajouter quelques ajouts, en tenant compte des symboles dont la base générale n'est pas claire. Un symbole aussi sombre est un chapeau, peut-être une coiffe en général, généralement avec une signification masculine, mais parfois avec une signification féminine. Similaire manteau désigne un homme, mais pas toujours dans un sens sexuel. Vous pouvez demander pourquoi autant que vous le souhaitez. Suspendu cravate, qu'une femme ne porte pas est clairement un symbole masculin. Lin blanc, du tout toile symbolise le féminin; robe, uniforme, comme nous le savons déjà, remplacent la nudité, les formes du corps et chaussure, pantoufle - organes génitaux féminins; tableau Et arbre car des symboles mystérieux mais définitivement féminins ont déjà été évoqués. Toutes sortes d'escaliers, escabeaux et les grimper est un symbole incontestable des rapports sexuels. Après y avoir réfléchi, nous ferons attention au rythme de cette ascension, qui, comme, éventuellement, une augmentation de l'excitation, un essoufflement au fur et à mesure de la montée, est une base commune.

Nous avons déjà évoqué paysage comme représentation des organes génitaux féminins. Montagne Et rocher - symboles du pénis masculin; jardin - un symbole fréquemment rencontré des organes génitaux féminins. Fœtus Ce n'est pas l'enfant qui compte, mais les seins. Animaux sauvages signifie des personnes sensuellement excitées, en plus d'autres désirs et passions grossiers. Les fleurs et les fleurs représentent les organes génitaux de la femme ou, dans un cas plus particulier, la virginité. N'oubliez pas que les fleurs sont en réalité les organes génitaux des plantes.

Chambre nous le connaissons déjà comme symbole. Ici, vous pouvez continuer à détailler : les fenêtres, les entrées et sorties de la pièce reçoivent la valeur des ouvertures du corps. Ce symbolisme comprend également : ouvrir chambre ou fermé, UN clé, qui s'ouvre est un symbole masculin incontestable.

C’est l’essence du symbolisme du rêve. Il n’est pas encore terminé et pourrait être approfondi et élargi. Mais je pense que c’est plus que suffisant pour vous, et peut-être que vous en avez déjà assez. Vous vous demandez peut-être : est-ce que je vis vraiment parmi des symboles sexuels ? Tous les objets qui m'entourent, les robes que je porte, les choses que je ramasse, sont-ils toujours des symboles sexuels et rien d'autre ? Il y a vraiment une raison de se poser des questions déroutantes, et la première d'entre elles est la suivante : comment connaissons-nous réellement la signification de ces symboles de rêve, dont le rêveur lui-même ne nous dit rien ou très peu ?

Je répondrai : à partir de sources très différentes, de contes de fées et de mythes, de plaisanteries et de bons mots, du folklore, c'est-à-dire d'informations sur la morale, les coutumes, les dictons et les chansons folkloriques, du langage poétique et quotidien. La même symbolique se retrouve partout ici, et dans certains cas on la comprend sans aucune indication. Si nous commençons à étudier ces sources en détail, nous trouverons tellement de parallèles avec le symbolisme du rêve que nous serons sûrs de l'exactitude de nos interprétations.

Le corps humain, comme nous l'avons dit, selon Scherner, est souvent représenté dans les rêves comme le symbole d'une maison. En regardant cette image en détail, les fenêtres, les portes et les portails sont des entrées vers les cavités internes du corps, les façades sont lisses ou comportent des balcons et des rebords auxquels s'accrocher. Mais la même symbolique se retrouve dans notre discours, lorsque nous saluons familièrement un personnage bien connu. « Altes Haus »[vieil homme] quand on dit de donner du fil à retordre à quelqu'un à Dachl[sur le dôme] ou à propos d'autre chose, que tout ne va pas bien pour lui à Oberstübchen[le grenier n'est pas en ordre]. En anatomie, les ouvertures du corps sont directement appelées Leibespforten[porte du corps].

Le fait que les parents apparaissent dans un rêve sous la forme d’un couple impérial ou royal semble surprenant au premier abord. Mais cela trouve son parallèle dans les contes de fées. L'idée ne nous vient-elle pas à l'esprit qu'au début de nombreux contes de fées, au lieu de : « il était une fois roi et reine" devrait-il être : « il était une fois un père et une mère » ? Dans la famille, les enfants sont appelés en plaisantant princes et l'aîné est l'héritier (Kronprinz). Le roi s'appelle père du pays. Nous appelons en plaisantant les petits enfants vers[en russe - punaises de lit] et dis avec compassion : pauvre ver .

Revenons à la symbolique de la maison. Lorsque, dans un rêve, nous utilisons les rebords des maisons pour nous agripper, cela ne nous rappelle-t-il pas l'expression populaire bien connue pour désigner un buste très développé : celui-ci a quelque chose pour lui attendez? Les gens s'expriment différemment dans de tels cas, ils disent : Sie hat viel Holz vor dem Haus [celui-ci a beaucoup bois de chauffage devant la maison], comme pour vouloir nous venir en aide dans notre interprétation de l'arbre comme symbole féminin et maternel.

Et encore une chose à propos de l'arbre. Nous ne savons pas comment ce matériau en est venu à représenter symboliquement le maternel, le féminin. Tournons-nous vers la philologie comparée pour nous aider. Notre mot allemand Holz [arbre] a la même racine que le grec "υλη , qui signifie « matière », « matière première ». Nous avons ici affaire à un cas assez courant où le nom général du matériau a finalement été retenu par un nom particulier. Il y a une île dans l'océan appelée Madère. Comme elle était entièrement recouverte de forêt, les Portugais lui ont donné ce nom lorsqu'ils l'ont découvert. Madère signifie « forêt » en portugais. Mais c'est facile de savoir ça Madère rien de plus qu'un mot latin légèrement modifié matière, ce qui désigne encore une fois la matière en général. Une materia vient du mot mater – mère. Le matériau dont quelque chose est constitué est pour ainsi dire la partie mère. Ainsi, cette ancienne compréhension continue d’exister dans un usage symbolique.

La naissance dans les rêves s'exprime constamment en relation avec l'eau ; se jeter dans ou hors de l’eau signifie accoucher ou naître. Il ne faut pas oublier que ce symbole se justifie doublement par la référence à l'histoire du développement. Non seulement parce que tous les mammifères terrestres, y compris les ancêtres humains, descendent d'animaux aquatiques - c'est une analogie très lointaine - mais aussi parce que chaque mammifère, chaque personne passe par la première phase de son existence dans l'eau, à savoir en tant qu'embryon dans le liquide amniotique. dans le ventre de la mère, et à la naissance il sort de l'eau. Je ne veux pas prétendre que le rêveur le sait ; au contraire, je crois qu’il n’a pas besoin de le savoir. Il sait probablement autre chose qu'on lui a dit dans son enfance, mais je soutiendrai ici que cette connaissance n'a pas contribué à la formation du symbole. Dans la crèche, on lui a dit que la cigogne amène les enfants, mais d'où les trouve-t-il ? D'un étang, d'un puits, c'est-à-dire encore une fois de l'eau. Un de mes patients, à qui on avait dit cela quand il était petit, a ensuite disparu pendant tout l'après-midi. Finalement, ils le trouvèrent au bord d'un étang près du château, il gisait, le visage appuyé contre la surface de l'eau, et cherchait diligemment les petits enfants au fond.

Dans les mythes sur la naissance du héros, soumis à une étude comparative par O. Rank (1909), dont le plus ancien concerne le roi Sargon d'Agade, vers 2800 avant JC, le rôle prédominant est joué par le fait d'être jeté à l'eau et sauvé de l'eau. Rank a découvert qu’il s’agissait d’images de naissance similaires à celles des rêves. Si l’on sauve une personne de l’eau dans un rêve, on se considère comme sa mère ou simplement sa mère ; dans le mythe, la personne qui sauve l'enfant de l'eau est considérée comme sa véritable mère. Dans une blague célèbre, on demande à un garçon juif intelligent qui était la mère de Moïse. Il répond sans hésiter : princesse. Mais comment, lui objectent-ils, elle l'a seulement sorti de l'eau. C'est ce qu'elle dit, répond le garçon, montrant qu'il a correctement interprété le mythe.

Le départ signifie la mort, mourir dans un rêve. Il est également d'usage que les enfants répondent à la question de savoir où est allée la personne décédée, dont ils ressentent l'absence. gauche. Je voudrais encore une fois m'opposer à ceux qui croient que le symbole du rêve vient de cette manière de se débarrasser de l'enfant. Le poète utilise le même symbolisme, parlant de l'au-delà comme d'un pays inconnu d'où personne n'est revenu. voyageur (par voyageur). Dans la vie de tous les jours, on parle aussi souvent du dernier chemin. Tout connaisseur de rituels anciens sait à quel point l'idée de voyager au pays des morts a été prise au sérieux, par exemple, dans la religion égyptienne antique. Le Livre des Morts nous est parvenu en de nombreux exemplaires qui, comme un Baedeker, ont été fournis à la momie lors de ce voyage. Les cimetières étant séparés des habitations, le voyage final des défunts devenait une réalité.

Le symbolisme des organes génitaux n’est pas non plus propre aux rêves. Il se trouve que chacun de vous est impoli et appelle une femme "Ancien Schachtel"[ancien jeu], sans savoir que vous utilisez le symbole génital. Le Nouveau Testament dit : femme - navire maigre. Les Saintes Écritures juives, si proches du style poétique, regorgent d'expressions sexuellement symboliques, qui n'étaient pas toujours correctement comprises et dont l'interprétation, par exemple le Cantique des Cantiques, conduisait à certains malentendus. Dans la littérature juive ultérieure, il est très courant de représenter une femme comme une maison, dans laquelle la porte est considérée comme l'ouverture génitale. Le mari se plaint, par exemple, en cas de manque de virginité, d'avoir trouvé la porte est ouverte. Le symbole d'une table pour une femme est également connu dans cette littérature. Une femme dit de son mari : Je lui ai préparé une table, mais il l'a retourné. Des enfants boiteux apparaissent parce que le mari a retourné la table. Je tire ces faits de l'article de L. Levi de Brunn : « Symbolisme sexuel de la Bible et du Talmud » (1914).

Le fait que les navires dans les rêves signifient aussi les femmes nous est expliqué par les étymologues qui prétendent qu'à l'origine un navire (Schiff) était un récipient en argile et que c'était le même mot qu'un mouton (Schaff). Le conte grec de Périandre de Corinthe et de son épouse Mélissa confirme que le four signifie la femme et l'utérus. Lorsque, selon Hérodote, le tyran invoqua l'ombre de son épouse bien-aimée, mais la tua par jalousie, afin d'obtenir d'elle quelques renseignements, le défunt s'assura en lui rappelant que lui, Périandre, mettre mon pain dans un four froid, faisant allusion à un événement dont personne d’autre n’aurait pu être au courant. Edité par F. S. Krauss Anthropophytée source indispensable de tout ce qui touche à la vie sexuelle des peuples, on lit que dans une localité allemande on dit d'une femme qui a accouché de son enfant : son poêle s'est effondré. Le feu de cuisine, tout ce qui s’y rapporte, est profondément imprégné de symbolisme sexuel. La flamme est toujours les organes génitaux masculins, et le lieu du feu, le foyer, est le ventre féminin.

Si, peut-être, vous étiez surpris de la fréquence à laquelle les paysages des rêves sont utilisés pour représenter les organes génitaux féminins, les mythologues vous apprendront quel rôle terre Mère joué dans les idées et les cultes de l'Antiquité et comment la compréhension de l'agriculture a été déterminée par ce symbolisme. Que dans un rêve une pièce (Zimmer) représente une femme (Frauenzimmer), vous serez enclin à l'expliquer par l'utilisation dans notre langue du mot Frauenzimmer [femme] au lieu de Frau, c'est-à-dire le remplacement d'une personne humaine par une chambre qui lui est destinée. De la même manière, nous parlons de la Sublime Porte, et nous entendons par là le sultan et son gouvernement ; nom d'un ancien dirigeant égyptien pharaon ne signifiait également rien d’autre que « grande cour ». (Dans l'Orient ancien, les cours situées entre les doubles portes de la ville sont des lieux de rassemblement, comme les places de marché dans le monde classique.) Je pense vraiment que cette explication est trop superficielle. Il me semble plus probable que la pièce, en tant qu’espace incluant une personne, soit devenue un symbole de la femme. Nous savons déjà que le mot « maison » est utilisé dans ce sens ; à partir de la mythologie et des expressions poétiques, nous pouvons ajouter les femmes comme autres symboles ville, château, palais, forteresse. La question serait plus facile à résoudre en utilisant les rêves de personnes qui ne connaissent pas ou ne comprennent pas la langue allemande. Ces dernières années, j'ai traité principalement des étrangers et, autant que je me souvienne, il n'y avait pas d'usage similaire dans leurs langues. Il existe d’autres preuves selon lesquelles une relation symbolique peut traverser les frontières linguistiques, ce qui a déjà été soutenu par le vieux chercheur sur les rêves Schubert (1814). Cependant, aucun de mes patients n'ignorait complètement la langue allemande, c'est pourquoi je laisse cette question aux psychanalystes qui peuvent acquérir de l'expérience dans d'autres pays en étudiant des personnes qui parlent la même langue.

Parmi les symboles représentant les organes génitaux masculins, il n’en est guère un seul qui ne soit utilisé dans des expressions humoristiques, populaires ou poétiques, notamment par les poètes classiques de l’Antiquité. Ceux-ci incluent non seulement des symboles trouvés dans les rêves, mais aussi de nouveaux, par exemple divers outils, principalement une charrue. Cependant, en abordant la représentation symbolique du masculin, nous touchons à un domaine très vaste et très controversé, que nous souhaitons éviter d'approfondir pour des raisons d'économie. Concernant seulement un symbole, le « trois », qui semble sortir de la série, je voudrais faire quelques commentaires. Il n’est pas encore clair si la sainteté de ce nombre est en partie due à cette relation symbolique. Mais il semble certain que, du fait de cette relation symbolique, certains objets tripartites trouvés dans la nature, comme le trèfle, sont utilisés comme blasons et emblèmes. Le lys dit français, également tripartite, et les étranges armoiries de deux îles si éloignées l'une de l'autre, comme la Sicile et l'île des Hommes, Triskeles(trois jambes à moitié pliées partant d'un centre) n'est apparemment qu'une stylisation des organes génitaux masculins. Dans les temps anciens, la ressemblance du pénis d'un homme était considérée comme le moyen de protection le plus puissant. (Apotropées) contre les mauvaises influences, et cela est lié au fait que dans les amulettes porte-bonheur de notre époque, il est toujours facile de reconnaître des symboles génitaux ou sexuels. Considérez cet ensemble, porté sous forme de petites breloques en argent : trèfle à quatre feuilles, cochon, champignon, fer à cheval, échelle et ramoneur. Le trèfle à quatre feuilles, à proprement parler, remplace le trèfle à trois feuilles ; le cochon est un ancien symbole de fertilité ; un champignon est sans aucun doute un symbole du pénis; il existe des champignons qui, en raison de leur ressemblance incontestable avec le pénis masculin, ont reçu le nom Phallus impudicas ; le fer à cheval répète le contour de l'orifice génital féminin, et le ramoneur portant l'échelle est lié à cette entreprise car il effectue de tels mouvements avec lesquels les rapports sexuels sont comparés chez les gens ordinaires (voir. Anthropophytée). AVEC on nous a présenté son échelle comme symbole sexuel dans un rêve ; Nous sommes aidés par l’utilisation du mot allemand « steigen » [s’élever], utilisé dans un sens spécifiquement sexuel. Ils disent: «La femme nachsteigen»[agresser des femmes] et « ein alter Steiger"[vieilles formalités administratives]. En français, une étape s'appelle la marche, on retrouve une expression tout à fait analogue pour le vieux bon vivant » ONU vieux marcheur". Cela est probablement dû au fait que lors des rapports sexuels de nombreux grands animaux, le mâle grimpe, se lève(steigen, besteigen) par femelle.

Cueillir une branche en tant qu'image symbolique de l'onanisme coïncide non seulement avec l'image populaire de l'acte onaniste, mais présente également de vastes parallèles mythologiques. Mais la représentation de l'onanisme, ou plutôt de sa punition, la castration, par la perte et l'arrachage des dents, est particulièrement remarquable, car il existe une analogie avec cela dans le folklore, qui doit être connue de très peu de gens qui les voir dans les rêves. Il me semble hors de doute que la circoncision, qui est courante dans tant de nations, est l'équivalent et le remplacement de la castration. Et maintenant, on nous apprend qu'en Australie, certaines tribus primitives introduisent la circoncision comme un rituel dès le début de la puberté (lors des festivités de passage à l'âge adulte), tandis que d'autres vivant à proximité arrachent une dent au lieu de cet acte.

Je terminerai ma présentation par ces exemples. Ce ne sont que des exemples ; nous en savons plus à ce sujet, et vous pouvez imaginer à quel point une telle collection d'exemples aurait été beaucoup plus significative et intéressante si elle avait été compilée non pas par des amateurs, comme nous, mais par de vrais spécialistes dans le domaine de la mythologie, de l'anthropologie, de la linguistique, et du folklore. Certaines conclusions en ressortent, qui ne peuvent être exhaustives, mais qui donnent matière à réflexion.

Premièrement, nous sommes confrontés au fait que le rêveur dispose d’un mode d’expression symbolique qu’il ne connaît pas et ne reconnaît pas à l’état de veille. C'est aussi surprenant que si vous découvriez que votre servante comprend le sanskrit, alors que vous savez qu'elle est née dans un village de Bohême et qu'elle ne l'a jamais étudié. Compte tenu de nos vues psychologiques, il n’est pas facile d’expliquer ce fait. On peut seulement dire que la connaissance du symbolisme n'est pas réalisée par le rêveur, elle concerne sa vie spirituelle inconsciente. Mais même avec cette hypothèse, nous n’obtenons rien. Jusqu'à présent, nous n'avons dû assumer que des aspirations inconscientes, celles dont nous ignorons temporairement ou définitivement. Nous parlons maintenant de connaissances inconscientes, de relations logiques, de relations de comparaison entre divers objets, grâce auxquelles l'un peut constamment être remplacé par un autre. Ces comparaisons ne se reproduisent pas à chaque fois, elles sont déjà posées toutes faites, achevées une fois pour toutes ; cela résulte de leur similitude chez différents individus, similitude même, apparemment, malgré la différence des langues.

D’où vient la connaissance de ces relations symboliques ? Seule une petite partie d’entre eux s’explique par l’usage des mots. Les divers parallèles avec d’autres domaines sont pour la plupart inconnus du rêveur ; et nous n'avons eu que du mal à les trouver.

Deuxièmement, ces relations symboliques ne sont pas quelque chose qui serait caractéristique uniquement du rêveur ou de l’œuvre onirique à travers laquelle elles s’expriment. Après tout, nous avons appris que le même symbolisme est utilisé dans les mythes et les contes de fées, dans les dictons et les chansons populaires, dans l'usage des mots généralement accepté et dans la fantaisie poétique. Le domaine du symbolisme est extrêmement vaste, le symbolisme des rêves n'en est qu'une petite partie, et il n'est même pas conseillé de commencer à considérer tout ce problème à partir d'un rêve. De nombreux symboles utilisés dans d'autres domaines ne se trouvent pas dans les rêves ou ne se trouvent que très rarement ; certains symboles du rêve ne se trouvent pas dans tous les autres domaines, mais seulement dans l'un ou l'autre. On a l'impression que nous avons devant nous une forme d'expression ancienne mais perdue, dont différentes choses ont été conservées dans différents domaines, une seulement ici, une autre seulement là, une troisième sous une forme légèrement modifiée dans plusieurs domaines. Je voudrais rappeler ici le fantasme d'un malade mental intéressant, qui imaginait une sorte de "langage principal", dont il semblait subsister des vestiges dans toutes ces relations symboliques.

Troisièmement, vous avez dû être frappé par le fait que le symbolisme dans les autres domaines mentionnés n'est pas seulement sexuel, alors que dans les rêves, les symboles sont utilisés presque exclusivement pour exprimer des objets et des relations sexuels. Et ce n'est pas facile à expliquer. Les symboles initialement sexuellement significatifs n'ont-ils pas trouvé plus tard une autre utilisation, et le passage bien connu d'une image symbolique à un autre type n'est-il pas lié à cela ? On ne peut évidemment pas répondre à cette question si l’on s’intéresse uniquement à la symbolique du rêve. On ne peut que supposer qu’il existe une relation particulièrement étroite entre les vrais symboles et la sexualité.

Ces dernières années, nous avons reçu une instruction importante à ce sujet. Le philologue G. Sperber (Uppsala), travaillant indépendamment de la psychanalyse, a avancé (1912) l'affirmation selon laquelle les besoins sexuels étaient directement impliqués dans l'émergence et le développement ultérieur du langage. Les premiers sons de la parole servaient de message et invitaient un partenaire sexuel ; le développement ultérieur des racines des mots accompagnait les opérations de travail de l'homme primitif. Ces œuvres étaient collaboratives et étaient accompagnées d'expressions linguistiques répétées rythmiquement. Dans le même temps, l’intérêt sexuel s’est transféré au travail. Dans le même temps, l'homme primitif rendait le travail agréable pour lui-même, le considérant comme un équivalent et un substitut à l'activité sexuelle. Ainsi, le mot prononcé lors d'un travail général avait deux sens, désignant à la fois un rapport sexuel et une activité professionnelle qui lui était équivalente. Au fil du temps, le mot s’est affranchi de sa signification sexuelle et s’est fixé dans cette œuvre. Les générations suivantes firent de même avec un nouveau mot à connotation sexuelle et appliqué à un nouveau type de travail. C'est ainsi qu'apparaissent un certain nombre de racines de mots, toutes d'origine sexuelle, qui perdent ensuite leur sens sexuel. Si le point de vue ci-dessus est correct, alors, dans tous les cas, la possibilité de comprendre le symbolisme des rêves s'ouvre devant nous. Nous pourrions comprendre pourquoi dans un rêve, qui conserve quelque chose de ces relations les plus anciennes, il existe une si grande variété de symboles pour le sexuel, pourquoi, en général, les armes et les outils symbolisent le masculin, les matériaux et ce qui est traité - le féminin. La relation symbolique serait un vestige de l'appartenance ancienne du mot ; les choses qui étaient autrefois appelées de la même manière que les organes génitaux pouvaient désormais servir de symboles pour ces mêmes organes dans le rêve.

Mais grâce à ces parallèles avec la symbolique du rêve, on peut aussi apprécier le trait caractéristique de la psychanalyse qui en fait un sujet d'intérêt général, ce que ni la psychologie ni la psychiatrie ne peuvent réaliser. Au cours du travail psychanalytique, des relations s'établissent avec de nombreuses autres sciences humaines, avec la mythologie, ainsi qu'avec la linguistique, le folklore, la psychologie des peuples et les études religieuses, dont l'étude promet les résultats les plus précieux. Vous comprendrez pourquoi le magazine est né de la psychanalyse Imago, fondée en 1912 sous la direction de Hans Sachs et Otto Rank, avec pour mission exclusive d'entretenir ces relations. À tous ces égards, la psychanalyse a d’abord donné plus qu’elle n’a reçu. Même si elle bénéficie également du fait que ses résultats particuliers se confirment dans d’autres domaines et deviennent ainsi plus fiables, c’est dans l’ensemble la psychanalyse qui a proposé les techniques et les approches dont l’application s’est avérée fructueuse dans ces autres domaines. La vie mentale d'un être humain individuel fournit, au cours de la recherche psychanalytique, des informations à l'aide desquelles nous pouvons résoudre, ou du moins éclairer correctement, certains mystères de la vie des masses humaines.

Cependant, je ne vous ai pas encore dit dans quelles circonstances nous pouvons approfondir ce prétendu « langage de base », dans quel domaine nous pouvons en apprendre le plus sur lui. Tant que vous ne savez pas cela, vous ne pouvez pas apprécier toute la signification d’un objet. Ce domaine est le névrosisme, le matériel est constitué de symptômes et d'autres manifestations névrotiques, pour l'explication et le traitement desquels la psychanalyse a été créée.

Considérant la question du quatrième point de vue, nous revenons à nouveau au début et sommes dirigés vers le chemin prévu. Nous avons dit que même s’il n’y avait pas de censure des rêves, nous aurions toujours des difficultés à comprendre les rêves, car nous serions confrontés à la tâche de traduire le langage des symboles dans le langage de nos pensées éveillées. Ainsi, le symbolisme est un deuxième facteur indépendant de distorsion des rêves, avec la censure. Cela suggère qu'il est pratique pour la censure d'utiliser le symbolisme, car elle vise également le même objectif : rendre le rêve étrange et incompréhensible.

Il deviendra bientôt clair si, dans une étude plus approfondie des rêves, nous ne rencontrerons pas un nouveau facteur contribuant à la distorsion du rêve. Je ne voudrais pas quitter le sujet du symbolisme du rêve sans aborder une fois de plus le fait mystérieux qu'il peut rencontrer une résistance très énergique de la part des personnes instruites, alors que la diffusion du symbolisme dans les mythes, la religion, l'art et le langage est absolument certaine. N'est-ce pas encore une fois déterminé par l'attitude envers la sexualité ?

Bonjour les amis !

Dans cet article, je voudrais vous parler d'une autre méthode d'interprétation des rêves, et en même temps expliquer ma position sur les livres de rêves.

J'en ai déjà publié un, dans lequel je donnais une méthode étape par étape pour interpréter les rêves. Il se concentre sur le déchiffrement des symboles puis sur « l’assemblage » de l’intrigue d’un rêve, en tenant compte des associations.

Dans cet article, nous continuerons le sujet et, à la fin, je donnerai un petit dictionnaire de symboles universels à interpréter. Cependant, je vais d'abord vous expliquer plus en détail pourquoi, dans mon travail avec les rêves, je préfère me passer des livres de rêves.

Pourquoi est-ce que je ne me tourne pas vers les livres de rêves

Je crois que toutes les images qui nous viennent dans un rêve sont très individuelles et sont interprétées différemment pour chaque personne. Il arrive que certains objets ou objets aient une signification positive pour une personne, tandis que pour une autre, ils ont une signification négative.

Une fois, je me souviens, je menais une enquête auprès de mes amis. Elle a donné à chacun une petite liste de plusieurs mots, leur demandant d'écrire leurs associations avec ces mots. J'ai reçu des interprétations très différentes !

Par exemple, le mot serrure (porte) était associé par certains à la persévérance, par d'autres à un obstacle insurmontable, et par d'autres... à la créativité. J’ai reçu de nombreuses interprétations différentes, et une fois de plus j’étais convaincu que la perception de chacun des mêmes mots est différente.

Il s’agit d’une expérience individuelle, et nous voyons et ressentons différemment les mêmes phénomènes, événements, mots.

Laissez-moi vous donner un autre exemple. Imaginez l'été. Vous longez la rive sablonneuse de la rivière. A quoi associez-vous cela ? Quelles émotions surgissent ?

Il était une fois, quand j'avais 3 ans, mes parents et moi étions dans un camping, je marchais pieds nus dans le sable et j'ai accidentellement marché sur une abeille. C'était la première fois que j'étais piqué par une abeille, c'était très douloureux et j'avais très peur. Je me souviens qu'au cours des années suivantes, j'avais peur de marcher pieds nus sur le sable.

Par conséquent, lorsque je rêve de la rive d’une rivière, je prends toujours cela comme un avertissement concernant un danger ou un problème : « tu ne devrais pas y aller ». J'écoute ce message et, au fil du temps, je sais que j'ai fait la bonne chose.

Essayez maintenant de taper les mots « Rive de la rivière du livre de rêves » dans Yandex. Dans la plupart des cas, l’interprétation est la suivante : « Joie, paix, réconciliation, réalisation des objectifs ». En outre, certaines sources conseillent de rembourser les dettes, tandis que d'autres disent qu'un tel rêve est synonyme de solitude, de mélancolie et de nostalgie.

Le fait est que le subconscient nous parle dans un langage que nous comprenons. Il transmet le message à chacun dans les images qui lui sont les plus proches, en utilisant les particularités de la perception et de l'expérience humaine dans leur formation.

Si vous le souhaitez, faites aussi une petite expérience. Demandez à quelques personnes que vous connaissez d’imaginer un arbre et de décrire ce qu’elles ont imaginé. Vous verrez par vous-même à quel point leurs arbres seront différents.

Qu’en est-il des différences dans les perceptions des personnes de différentes cultures et nationalités ? Voir, par exemple, une vache dans un rêve pour un résident de Russie et un résident de l'Inde aura évidemment des significations complètement différentes. En Inde, la vache est un animal sacré. Pour nous, ce ne sont que des animaux d'élevage qui ne jouissent d'aucune vénération particulière.

Bien sûr, il existe des symboles qui ont des significations plus ou moins similaires pour de nombreuses personnes. Par exemple, le soleil. À quoi est-il habituellement associé ? Chaud, été, bonne humeur. Pour beaucoup, c’est vrai, mais encore une fois, pas pour tout le monde. Cependant, on peut encore, dans une certaine mesure, classer le soleil parmi les symboles universels.

À la fin de cet article, je fournirai une courte liste de certaines de ces interprétations. Je ferai cela afin que vous puissiez donner une direction approximative à vos pensées lors de l'interprétation.

Cependant, je veux immédiatement vous préparer au fait que vous devrez démêler vos propres symboles, découvrir ce que signifie exactement tel ou tel objet dans un rêve.

Faut-il tenir un journal de rêves ?

Quand j'ai commencé à travailler avec les rêves (principalement, bien sûr, avec les miens), dans la littérature sur ce sujet que j'ai rencontrée, je suis toujours tombé sur le même conseil : « Commencez à écrire tous vos rêves ».

À mon avis, j'en ai déjà parlé en partie dans mon article sur le système d'exploitation. Ceux qui les pratiquent recommandent aussi souvent de le faire, car cela peut augmenter le nombre de rêves et aider à mieux les comprendre.

Je ne veux remettre en question l’expérience et l’opinion de personne, car je pense que c’est aussi un moment individuel, mais je ne tiens pas de journal de mes rêves comme recommandé : écrire tout ce dont je rêve. Parfois, il est même conseillé de placer un enregistreur vocal ou un cahier avec un stylo à côté de votre oreiller afin qu'au réveil, vous puissiez immédiatement enregistrer ce que vous voyez.

Pour moi personnellement, c'est très difficile et consommateur d'énergie. Si je me réveille et commence à écrire, il est peu probable que je m'endorme plus tard. De plus, je vois un grand nombre de rêves. Je sais qu'il y a des gens qui ne les voient pratiquement pas ou ne les voient pas, mais très rarement, mais il ne s'agit pas de moi. Je peux faire sept ou huit rêves par nuit, mais généralement au moins trois.

Et ils sont assez longs, axés sur l'intrigue, pleins de détails et de nuances variés. Si, au réveil, vous commencez à écrire tout cela, alors une demi-journée sera consacrée à décrire vos rêves, ce qui, bien sûr, demande beaucoup de travail.

J'ai donc choisi une méthode différente pour moi et je souhaite également vous la proposer. Cela implique de noter uniquement les rêves qui ont un fort impact émotionnel sur vous.

Si une personne tient un journal des événements de la vie quotidienne, il est peu probable qu'elle écrive absolument tous les événements qui lui sont arrivés au cours de la journée. Non, il en écrira un ou deux parmi les plus importants, les plus importants, ceux qui l'ont touché. C'est la même chose avec les rêves.

L’importance d’un rêve est déterminée par l’intensité des émotions qui y sont associées. Plus nous y réagissons émotionnellement, plus le message qu’il véhicule pour nous est précieux, que ce soit sous son aspect positif ou négatif.

Par conséquent, je vous suggère de commencer par écrire vos rêves, mais uniquement ceux qui ont une signification importante pour vous, en la déterminant par vos émotions.

Points clés de l'analyse des rêves

Quelle est la chose principale dans le timing des rêves ? Bien sûr, les objets comme symboles. Il existe généralement plusieurs objets principaux qui ont une signification particulière pour nous, c'est-à-dire qu'ils portent la charge sémantique principale. Ce sont eux qui symbolisent quelque chose de très significatif, et ce sont eux que nous devons déchiffrer si nous voulons comprendre ce que signifie notre vision.

Sur la route à travers le monde des rêves, ces symboles sont comme des panneaux routiers qui avertissent et informent sur des choses importantes.

Comment identifier les principaux ? Tout comme nous identifions le rêve le plus vivant parmi plusieurs - par l'intensité des émotions. Plus il y a d’émotions associées à un objet particulier dans un rêve, plus il est important.

Une méthode intuitive pour résoudre les rêves

J'ai appelé cette méthode intuitive car elle implique de se tourner vers votre subconscient sans aucune analyse logique. C'est pratique car cela vous permet de découvrir le sens d'un rêve qui n'a pas d'intrigue spécifique. Par exemple, vous ne vous souvenez pas de tout le rêve, mais en même temps, vous vous en souvenez encore d'un instant - un événement, une image.

Habituellement, ce dont on se souvient est le plus vivant et, très probablement, le plus important. Et ici, nous pouvons également obtenir beaucoup d'informations.

L’essentiel est donc que nous entrons simplement dans un dialogue avec les objets du rêve. Pour ce faire, vous devez vous retirer, vous asseoir confortablement, fermer les yeux, vous souvenir et imaginer l'objet ou la créature du rêve. Et puis demandez-lui : « Que symbolisez-vous ? Que veux tu me dire?

Ensuite, il vous suffit d'attendre et l'objet vous répondra. Les réponses me viennent sous la forme d’une pensée qui surgit après la question. Parfois, cela peut prendre la forme d’une image. Cela ne fonctionnera peut-être pas tout de suite, mais si vous pratiquez cette méthode, vous pourrez bientôt obtenir des réponses à vos questions en quelques secondes.

Parfois, parler avec des objets symboliques suffit pour comprendre de quoi parle le rêve et quel est son rapport avec notre vie. À propos, cette méthode est particulièrement utile si vous faites un cauchemar. Habituellement, il contient des personnes ou des créatures qui hantent et effraient. C’est bien de leur parler et de leur poser des questions.

Dans la plupart des cas, il s’agit de nos sous-personnalités, c’est-à-dire des parties de notre psychisme que nous n’acceptons pas en nous-mêmes pour une raison ou une autre.

Il peut s’agir par exemple d’émotions négatives comme la colère ou la peur. Nous les supprimons dans le subconscient, mais ils ne disparaissent pas. Nous cessons tout simplement d’en être conscients et, de ce fait, il devient impossible de les contrôler. Dans un rêve, les réactions protectrices de la psyché s'affaiblissent et le caché éclate sous la forme de créatures aussi effrayantes.

Cependant, en discutant avec eux, il s'avère souvent qu'ils veulent simplement... nous aider. Les monstres dont nous avions peur semblent être des créatures totalement inoffensives et même mignonnes.

Converser avec eux vous permet de retrouver le contact avec une partie de vous-même perdue ou refoulée, de vous en rendre compte et de la réaccepter, rétablissant ainsi votre intégrité.

La situation dans votre sommeil est également d'une grande importance. Est-ce une rue ou une pièce ? Quel temps fait-il : tempête de neige, pluie ou soleil ?

Symboles

Je vais donner une petite liste d'interprétations. Ils vous donneront une idée générale et des points auxquels prêter attention. Cependant, vous devriez quand même vous fier davantage à votre intuition.

• Une maison, une pièce - reflètent le monde intérieur et les valeurs d'une personne. Si votre maison est encombrée et chaotique, vos pensées peuvent également être bouleversées en ce moment.
• La salle de bain symbolise le nettoyage.
• Hall, salon - cœur et âme.
• Météo - humeur. Temps ensoleillé - attitude positive, joie, bonheur. Pluie - tristesse, tristesse. Froid, gel, neige - blocages émotionnels, sentiments « gelés ».
• La nature est harmonie. Si vous rêvez d'être proche de la nature et de vous détendre dans la nature, cela signifie un équilibre intérieur.
• Les transports reflètent vos tendances inconscientes. Si vous rêvez de voyager en transports en commun, cela peut signifier que vous êtes dans une position de dépendance. S'il s'agit d'un moyen de transport personnel, par exemple un vélo, cela signifie contrôler votre vie.

• Le monde animal est souvent nos aspirations inconscientes et instinctives. Voir des oiseaux dans un rêve signifie des aspirations plus élevées, de la spiritualité. Les animaux terrestres ont des besoins et des désirs moindres, souvent réprimés. Les Poissons sont l'inconscient, le mysticisme, la sphère sensuelle.
• Éléments. J'ai écrit plusieurs articles sur ce sujet, vous pouvez lire l'article plus en détail - cela vous aidera à mieux comprendre leur rôle dans votre rêve.
• Le feu représente la créativité, les émotions, ainsi que le manque de contrôle, l'agressivité et la vengeance.
• Eau - sentiments, imagination, purification. Si quelque chose retient l'eau, ne lui permet pas de s'écouler - des pincements émotionnels.
• Terre - soutien, stabilité, instincts, fertilité.
• L'air est le souffle même de la vie, l'Esprit. Si quelque chose restreint le flux d'air (par exemple, lorsque vous rêvez d'étouffement), cela signifie un grave manque d'énergie vitale, une attaque contre votre espace, votre territoire psychologique.
• Les gens symbolisent généralement certaines qualités. Les personnes que vous connaissez peuvent refléter des qualités que vous aimez et admirez. Ils peuvent également être utilisés pour juger de votre relation avec cette personne. Les étrangers sont souvent vos sous-personnalités, des qualités qui vous sont inconnues, des aspects parfois refoulés ou cachés de votre personnalité.

• Le sexe d’une personne reflète soit l’énergie féminine du yin (douceur, tolérance), soit l’énergie masculine du yang (activité, créativité).
• Les personnes du passé peuvent indiquer des rêves et des désirs oubliés, et selon l'âge auquel vous avez communiqué avec cette personne, vous pouvez déterminer le moment où le problème est survenu.

Conclusion

Eh bien, c'est ici que je terminerai mon histoire. Je vous souhaite une promenade passionnante et pédagogique au Pays des Rêves)

Avec chaleur pour toi,
Nathalie

Les rêves ont une signification symbolique

"Lorsque vous comprendrez vos propres rêves... Vous serez surpris de la rapidité avec laquelle vous pourrez réaliser DES CHANGEMENTS DURABLES ET POSITIFS dans ta vie !

Exactement! Votre subconscient fait de son mieux pour vous DIRE quelque chose dans vos rêves. Il suffit de comprendre son LANGAGE SYMBOLIQUE."

Laurie Quinn Loewenberg a écrit ce discours sur un site Internet pour promouvoir son livre sur l'interprétation des rêves, qui contient « sept secondes.

j'ai une grande compréhension de vos rêves." Son site est l’un des nombreux sites promouvant l’intérêt du déchiffrement de la signification symbolique des rêves. Les soi-disant livres de rêves sur Internet et dans les « programmes de rêves » informatiques que les utilisateurs peuvent télécharger sur leur ordinateur contiennent des bases de données de milliers de symboles de rêves qui promettent d'aider les lecteurs à déchiffrer les significations cachées de leurs rêves (Ackroyd, 1993). Le cinéma et la télévision exploitent également des idées populaires sur la signification symbolique des rêves. Dans un épisode des Sopranos, l'ami de Tony Soprano lui est apparu dans un rêve sous la forme d'un poisson qui parle, ce qui a conduit Tony à le soupçonner d'être un informateur du FBI (« poisson » est un argot pour un informateur) (Sepinwall, 2006).

Et faut-il être surpris par les résultats d'un récent sondage du magazine Newsweek : 43 % des Américains pensent

que les rêves reflètent des désirs inconscients (Adler, 2006). Et des chercheurs qui ont mené des enquêtes en Inde, en Corée du Sud et aux États-Unis ont découvert qu'entre 56 et 74 % des habitants de ces pays croient que les rêves peuvent révéler des vérités cachées (Morewedge et Norton, 2009). Dans la deuxième étude, ces chercheurs ont découvert que les gens étaient plus susceptibles de dire qu'ils ne prendraient pas l'avion s'ils rêvaient de l'écrasement de l'avion que lorsqu'ils pensaient consciemment à l'accident d'avion ou recevaient un avertissement du gouvernement concernant le risque élevé. d'une attaque terroriste pendant un voyage en avion. Ces résultats démontrent que beaucoup de gens croient que les rêves contiennent de précieuses pépites de sens qui valent plus que les pensées conscientes.

Étant donné que beaucoup d'entre nous croient que les symboles des rêves peuvent prédire l'avenir et nous donner des idées personnelles, les livres de rêves offrent de nombreuses prédictions et conseils de toutes sortes. Selon un livre de rêves : « Si vous laissez quelque chose de mauvais dans votre rêve, il est fort possible que vous puissiez recevoir des nouvelles financières favorables. » Au contraire, manger des pâtes dans un rêve « peut signifier que vous subirez de petites pertes ». Un hypersomniaque prévient qu'un rêve de fourmilier "indique que vous pourriez rencontrer de nouveaux éléments, personnes ou événements,

cela menacera votre discipline commerciale et votre éthique de travail. Il est clair que les rêveurs feraient mieux de ne pas faire de rêves dans lesquels des fourmiliers mangent des pâtes, sinon ils auraient des problèmes financiers.

Plus sérieusement, de nombreux médecins formés dans la tradition freudienne soutiennent depuis longtemps l’idée que le paysage onirique en constante évolution et parfois bizarre regorge de symboles qui, lorsqu’ils sont correctement interprétés, peuvent révéler les secrets les plus profonds de l’âme. Selon Freud, les rêves sont la via regia – la voie royale pour comprendre le subconscient – ​​et contiennent « une brève psychologie de la névrose ». Freud a soutenu que les défenses du moi diminuent pendant le sommeil et que les impulsions refoulées du subconscient frappent aux portes de la conscience (pour Freud, le « moi » était la partie de la personnalité qui se connecte à la réalité, et le « subconscient » est la partie de la personnalité qui contient nos désirs sexuels et agressifs). Cependant, ces impulsions violentes atteignent rarement, voire jamais, le seuil de la conscience. Au lieu de cela, ils sont transformés par ce que Freud a appelé le « travail du rêve » en symboles qui masquent les désirs cachés interdits et permettent au dormeur de dormir paisiblement. Sans cette censure, les dormeurs seraient réveillés par des éruptions inquiétantes de matériel refoulé, souvent à caractère sexuel.

Selon Freud, les rêves sont la via regia – la voie royale pour comprendre le subconscient – ​​et contiennent « une brève psychologie de la névrose ».

Noé et nature agressive.

L'interprétation des rêves est l'un des piliers de la méthode psychanalytique. Cependant, selon les freudiens, les rêves ne livrent pas leurs secrets sans combat. La tâche de l'analyste est d'aller au-delà des détails superficiels du rêve, appelé rêve « explicite ».

la signification symbolique plus profonde, cachée d’un rêve. Par exemple, l’apparition d’un monstre effrayant dans un rêve (contenu manifeste) pourrait symboliser une menace posée par un boss redouté (contenu latent). Nous prenons les symboles du rêve dans notre répertoire d'événements de la vie, y compris les événements que nous vivons la veille du rêve, ce que Freud appelait les « restes du jour » (ici, bien sûr, Freud avait presque raison), ainsi que les événements. de notre enfance.

Selon Freud, l'interprétation des rêves doit être guidée par les associations libres du patient avec divers aspects du rêve, afin de laisser place à une interprétation individuelle du contenu. Bien que Freud ait averti que le symbolisme des rêves n’a pas de relation universelle et précise avec des objets, des personnes ou des événements psychologiquement significatifs, il a souvent failli violer cette règle en interprétant la signification symbolique des rêves avec peu ou pas d’aide de ses patients. Par exemple, dans son livre historique L'interprétation des rêves, il a écrit que même si les femmes n'avaient aucune association avec l'image dans un rêve d'un chapeau de paille avec la partie médiane relevée et le bord recourbé vers le bas, un tel chapeau symbolise organes génitaux masculins. Freud a également noté qu'entrer dans des endroits restreints et ouvrir des portes verrouillées symbolise souvent une activité sexuelle, tandis que couper les cheveux, perdre des dents et être exécuté symbolise souvent la castration. Par conséquent, malgré ses avertissements, Freud considérait de nombreux symboles du rêve comme essentiellement universels.

Les travaux de Freud ont ouvert la voie à une industrie artisanale florissante d’interprétation des rêves qui ne semble pas relâcher son emprise sur l’imagination du public. Cependant, la plupart des scientifiques modernes rejettent l’idée selon laquelle certaines images de rêve auraient une signification symbolique universelle. En effet, un examen plus attentif des récits de rêves révèle que de nombreux rêves ne sont masqués par aucun symbole. En fait, dans les premiers stades du sommeil, la plupart de nos rêves reflètent des activités quotidiennes et des problèmes qui occupent notre esprit, comme étudier pour un examen, aller au magasin ou payer ses impôts (Dorus, Dorus et Rechtschaffen, 1971).

Pendant le sommeil, dans la phase de mouvements oculaires rapides, les centres émotionnels du cerveau sont excités et les centres de logique, de mémoire et d'attention sont assourdis.

Pendant le sommeil à mouvements oculaires rapides, notre cerveau hautement activé produit des rêves parfois illogiques et chargés d'émotions (Foulkes, 1962 ;

Hobson, Pace-Schott et Stickgold, 2000). Cela se produit-il parce que le contenu refoulé dans le subconscient échappe d’une manière ou d’une autre à la censure ? Le psychiatre J. Allan Hobson ne le pense pas. La théorie du rêve de Hobson, qui a reçu un soutien scientifique considérable, est si radicalement différente de celle de Freud que certains l'ont qualifié d'« anti-Freud » (Rock, 2004). Dans les années 1960 et 1970, au laboratoire de neurosciences de Harvard, Hobson et Robert McCarley ont développé la théorie de la synthèse d'activation, qui relie les rêves à l'activité cérébrale plutôt qu'à l'expression symbolique de désirs subconscients (Hobson 8s McCarley, 1977).

Selon cette théorie (Hobson et al., 2000), lorsque nous effectuons des mouvements oculaires rapides toutes les 90 minutes pendant le sommeil, divers neurotransmetteurs (messagers chimiques) orchestrent une symphonie dramatique de changements qui produisent des rêves. Plus précisément, les vagues d'acétylcholine excitent les centres émotionnels du cerveau, tandis qu'une diminution de la quantité de sérotonine et de noradrénaline assourdit les zones du cerveau qui contrôlent la logique, la mémoire et l'attention. Selon Hobson, rêver pendant des mouvements oculaires rapides est la meilleure tentative de notre cerveau, bien qu'imparfaite, de créer une sorte d'histoire significative à partir d'un fouillis de rêves.

informations aléatoires transmises par le pont, une structure située à la base du cerveau. Dans ces circonstances, les images qui apparaissent n’ont aucune signification symbolique, donc l’interprétation des rêves sera arbitraire et s’apparente à une tentative d’extraire des perles de sagesse d’un discours décousu.

Mais pour rendre hommage à Freud, il avait peut-être raison sur au moins deux points importants : nos pensées et nos sentiments quotidiens peuvent influencer nos rêves, et les émotions jouent un rôle important dans les rêves. Cependant, le fait que les centres émotionnels du cerveau soient surchargés pendant les rêves et que le cerveau antérieur responsable de la pensée logique soit fermé (Solms, 1997, 2000) ne signifie pas que les rêves sont des tentatives pour satisfaire les désirs du subconscient. Cela ne signifie pas non plus que les rêves utilisent des symboles pour dissimuler leur véritable signification.

Plutôt que de vous fier à un livre de rêves pour prédire l’avenir ou pour vous aider à prendre des décisions de vie, il serait probablement plus sage de peser soigneusement le pour et le contre des différentes lignes d’action et de consulter des amis proches ou des collègues. Et ne faites pas attention aux fourmiliers qui mangent les pâtes.

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Les gens passent un tiers de leur vie à dormir. La plupart d’entre eux font des rêves, certains même plusieurs en une nuit. La science explique depuis longtemps comment se produit le processus d'endormissement, mais les scientifiques n'aiment pas parler de la psychologie des rêves, citant le fait que ce n'est pas leur diocèse. Les chercheurs en rêves et les psychologues ne sont pas encore parvenus à un consensus sur les causes des images de rêve et leur interprétation.

De plus, dans les cultures des différents pays, les superstitions et les signes associés aux rêves sont très différents, ce qui rend encore plus difficile la compréhension de l'origine des rêves et de la psychologie des images qu'ils véhiculent.

Qu'est-ce que le sommeil ?

Le concept du sommeil chez les personnes ayant des mentalités, des croyances et des modes de vie différents diffère considérablement :

La science explique le sommeil comme une réponse réduite aux influences extérieures, lorsque le corps et la conscience « s'éteignent » et se reposent, récupèrent, et que le cerveau passe par quatre étapes différentes pendant le sommeil, et pendant la phase REM (mouvements oculaires rapides) où une personne voit des images. qui sont une conséquence du passé de la journée, des expériences et de diverses sortes d'impressions.

Du point de vue de l'ésotérisme, pendant le sommeil, une personne quitte sa coquille physique et peut voyager avec l'aide du corps astral, et les rêves sont les événements qui lui sont arrivés au cours de ces voyages.

Les anciens Égyptiens croyaient transmettre leur volonté aux gens (ce sont eux qui ont créé le premier interprète des rêves), que les prêtres-interprètes transmettaient ensuite aux autres.

Rêves d'un point de vue psychologique

Selon les psychologues, le sommeil est la réaction de l’esprit aux événements de la vie, aux expériences internes, au stress et aux désirs cachés. Dans un rêve, le subconscient, à travers des images de rêve, indique un problème et un moyen possible de l'éliminer. Ce n'est pas pour rien que toutes les techniques puissantes de travail avec le subconscient (hypnose, méditation) sont proches dans leur état du sommeil. Ce n’est que dans ce dernier cas que l’état d’esprit est complètement contrôlé, tandis que dans le sommeil, au contraire, il est totalement libre.

Certains scientifiques attribuent également aux rêves l’effet « déjà vu » : un événement ou un lieu vu autrefois dans un rêve, mais oublié après un certain temps, se produit réellement dans la vie d’une personne et semble se répéter.

Auteur de "Psychologie des rêves"

L'interprétation des rêves a été étudiée de manière assez approfondie par Sigmund Freud, considérant les rêves comme des désirs refoulés et une libido supprimée, se manifestant sous forme d'images.

Le psychothérapeute autrichien a décrit ce concept en détail dans son livre «Psychologie des rêves», décrivant soigneusement divers cas d'utilisation de la psychanalyse des rêves, quels peuvent être les liens entre les images et la vie réelle, passée et cachée d'une personne. La théorie de Sigmund Freud pour expliquer l'essence des rêves divise tout en deux types :

Attirance sexuelle (amour, instinct de conservation et de reproduction) ;

L'attirance pour la mort (le désir d'harmonie dans la vie, le bon mode de vie, la cyclicité).

Dans le même temps, l'auteur souligne que l'image principale d'un rêve n'est pas nécessairement quelque chose d'extrêmement important : il arrive qu'un petit détail insignifiant ait une influence bien plus forte sur l'inconscient que le point clé. La particularité de la méthode de Freud est que seul le patient lui-même peut comprendre les images, les relier à un autre objet ou situation et tirer une conclusion, à partir d'expériences et d'émotions profondes, et le psychologue ne fait que le guider.

De plus, sa théorie repose sur le fait que la toute première association à l’image analysée est souvent la plus précise, donc la première chose qui vient à l’esprit au réveil est souvent l’interprétation la plus précise.

Les archétypes de Jung

Jung (l'élève de Freud) est son principal adversaire dans la science de l'étude de la nature du sommeil. Sa position dans l'interprétation de la psychologie des rêves est plus étendue, n'étant pas catégoriquement liée au sexe et à ses manifestations. Jung croyait que les images de rêve sont quelque chose de vraiment important et vécu au cours de la vie, et mélanger les rêves d'un schizophrène avec les rêves d'une personne atteinte d'un complexe d'Œdipe est tout simplement stupide.

Dans sa théorie de l'interprétation des rêves, Carl Gustav a adhéré au lien entre les images et les archétypes (une image psychologique inhérente à l'inconscient collectif) ; il a constamment utilisé sept des principaux. Animus et Anima (masculin et féminin), Sage Self (symbole de connaissance absolue) et Shadow (chaos, vices et défauts). L’interconnexion de ces images et leur influence sur la conscience humaine est clairement visible dans toutes les études de Jung et permet de comprendre l’essence humaine dans une perspective plus large.

La conclusion faite montre clairement que Freud a utilisé des instincts de base, tandis que Jung s'est appuyé sur la spiritualité.

Comment interpréter les images d’un rêve ?

Pour comprendre les signaux du subconscient, vous devez procéder comme suit :

Notez votre rêve dès votre réveil afin que les petits détails ne soient pas oubliés. Décrivez aussi clairement et en détail que possible.

Enregistrez immédiatement les associations spontanées avec des images sans les analyser. Parfois, le travail actif du cerveau et les tentatives de conclusions logiques annulent des images profondes importantes. Au fil du temps, la capacité à expliquer un rêve s'améliorera et il sera possible de gérer facilement les événements de la vie et les états internes.

Si vous n’avez pas vos propres associations, faites appel à un interprète de rêves réputé.

Pour une analyse plus approfondie des rêves, les psychologues recommandent de tenir un journal dans lequel sont enregistrés les rêves, leurs interprétations et, si les rêves prophétiques, la période après laquelle le rêve est devenu réalité.

Les rêves prophétiques sont-ils annonciateurs du destin ?

Il est généralement admis qu'un rêve prophétique prédit l'avenir, donne des indices sur les événements à venir, tout en se réalisant dans un avenir proche. Habituellement, de tels rêves surviennent chez des personnes présentant une sensibilité accrue et une humeur psychologique particulière (à la veille d'un examen important, d'un mariage), bien que cela se produise sans raison. Selon les signes des anciens, les rêves prophétiques se produisent plus souvent le jour du prénom, pendant la Semaine Sainte (entre Noël et l'Épiphanie) et dans la nuit du jeudi au vendredi (les rêves les plus fatidiques se produisent ce jour-là, mais ils sont plus difficiles à retenir).

Qu'est-ce qu'un livre de rêves ?

Un livre de rêves est un interprète des images qu'une personne voit dans un rêve. Les plus populaires sont les livres de rêves de Gustavus Miller, Sigmund Freud et le livre de rêves de Vanga ; les jeunes ont également souvent recours à des services d'interprétation en ligne sans approfondir les subtilités de l'interprétation. Parmi les amateurs d'ésotérisme, l'« Interprétation des rêves et des rêves » de Nostradamus, ainsi que le livre de rêves de Meneghetti, sont très demandés.

Pour faciliter la recherche, les symboles des rêves sont souvent écrits par ordre alphabétique dans l'interprète. Pour comprendre la psychologie d'un rêve et ce qu'il veut transmettre à la conscience, ils se souviennent des images du rêve, puis vous devez trouver chez l'interprète et lire les explications des images et essayer de créer une image générale à partir de chacune d'elles. Ce sera l’interprétation.

Si tu fais plusieurs fois le même rêve

Il arrive que les gens fassent périodiquement le même rêve pendant une longue période : avec les mêmes images, situations et actions. Parfois, l'intrigue change légèrement, mais le plus souvent elle coïncide à 100 %.

D'un point de vue psychologique, les rêves récurrents sont des tentatives de l'inconscient pour signaler les mêmes erreurs de la vie ou les mêmes habitudes qu'une personne ne change pas en elle-même. Cela sera répété jusqu'à ce que la personne décide d'analyser les signaux, de contacter un spécialiste de l'interprétation des rêves et des rêves et d'en tirer les conclusions qui les accompagnent.

De plus, parfois, dans un rêve, une personne voit des tragédies du passé dans lesquelles elle a été un participant ou un spectateur involontaire : accidents de voiture, scènes de violence, guerres ou cas de suicide. A partir d'un fort choc émotionnel, ce qui est vu s'imprime dans le subconscient et se rappelle périodiquement à travers les rêves, obligeant le témoin à ressentir à nouveau la souffrance. Dans de tels cas, il est également recommandé de demander l’aide d’un psychothérapeute.

Superstitions liées aux rêves

Chaque culture du monde, presque chaque nationalité, a ses propres superstitions associées à ce que l'on voit dans un rêve.

Les Slaves croyaient qu'il ne fallait pas raconter un mauvais rêve avant l'aube, sinon il se réaliserait. Il faut, en regardant par la fenêtre, répéter trois fois : « Là où est la nuit, vient le sommeil » (certains conseillaient de dire les mêmes mots à l'eau courante, en remplaçant « nuit » par le mot « eau »).

Si c'était un jour férié (jour de l'église), cela devait être accompli au plus tard avant le déjeuner du lendemain, c'était donc considéré comme un très bon présage.

Si un bébé riait dans son sommeil, il était interdit de le réveiller - on croyait qu'un ange jouait avec lui.

Dans un rêve, marcher dessus ou se faire maculer d’excréments était considéré comme une grande chance, apportant de l’argent et de la chance.

Il existe tout un système d’interprétations sur les morts qui viennent dans les rêves. Si le défunt était simplement vu dans un rêve, cela préfigurait le mauvais temps, et s'il l'appelait, cela préfigurait la mort imminente de ceux qui le suivraient. Dans de tels cas, les personnes âgées recommandaient d'aller à l'église et d'allumer une bougie pour se reposer. On croyait qu'il était généralement préférable de ne pas répondre à un « appel » dans un rêve, même si la personne dans le rêve était vivante - c'était un signe de malheur, d'échec et de maladie.

Analyse des rêves. Pour quoi?

Les rêves et leur analyse compétente - de grandes aides sur le chemin de la découverte de soi et accroître notre conscience, compagnons obligatoires non seulement notre croissance personnelle et notre travail intérieur, mais aussi Sensibilisation à la beauté ou Beauté consciente, lequel conduisent inévitablement :

• Pour augmenter les niveaux d’énergie. Petit à petit, il nous devient plus facile de lâcher prise et de pardonner aux personnes qui nous traumatisent, de nous libérer des croyances limitantes sur le monde.
• Rend ce processus de connaissance de soi et de croissance personnelle beaucoup plus accessible (je n'ai pas pu m'empêcher d'écrire « facile » :)). Nous savons tous que ce processus est toujours semé d’embûches, mais qu’il apporte des avantages.

• À une expérience plus profonde du monde qui nous entoure et de sa beauté, à une expansion de conscience et à une compréhension plus profonde des événements qui nous arrivent et de nos réactions face à eux.

• Pour changer votre environnement de manière positive. Au fur et à mesure que vous en prenez conscience, vous commencez à choisir des personnes et des partenaires partageant les mêmes idées.

• Vous quitterez votre travail ennuyeux et trouverez certainement votre passion et votre but, en général, vous commencerez à faire quelque chose qui vous passionnera d'une manière qui n'est pas enfantine :).

Les rêves et leurs symboles dans l'interprétation de K.G. Jung (c'est en quelque sorte gênant de l'imaginer, nous savons déjà tout de lui, nous aimons ses œuvres et le respectons) sont des messagers et des marqueurs de transformation personnelle et de travail interne, en d'autres termes, ils sont synchronisés avec des processus subconscients profonds et peuvent dire ce qui ne va pas chez nous est en train de se produire !

Pour améliorer la mémoire des rêves, il est recommandé de créer un journal spécial et de le conserver sur votre table de chevet afin de pouvoir les enregistrer immédiatement au réveil. Au fil du temps, cette pratique utile amènera à mémoriser de plus en plus de rêves et de leurs détails, ils deviendront plus colorés et intéressants. Votre subconscient commencera à vous parler avec plaisir :), et selon le témoignage de nombreux passionnés, vous pourrez même vous rendre compte dans un rêve que vous rêvez et changer le cours des rêves à votre guise. Si quelqu'un est intéressé, écrivez-moi, je serai heureux de partager plus en détail ce que je sais à ce sujet et mon expérience.

Revenons maintenant au symbolisme : bien sûr, cher K.G. Jung a toujours souligné qu’il n’existe pas d’interprétation universelle des rêves et que tout est purement individuel. Et encore…

12 symboles du rêve et leur interprétation du point de vue de l'approche jungienne :

1 . CHASSE, vous êtes poursuivi – quelque chose dans votre vie nécessite votre attention.

Nous nous souvenons facilement de tels rêves, ils nous inquiètent et nous font peur. De tels événements dans les rêves nous signalent généralement ce avec quoi nous travaillons intérieurement ; le subconscient laisse entendre que quelque chose nécessite une plus grande attention, quelque chose auquel vous ne prêtez pas attention, mais qui devrait l'être.

2.PERSONNES- en fait, ce sont des caractéristiques de notre personnalité.

Les personnes dans les rêves sont des symboles de l’image de soi ou des caractéristiques de divers aspects de nous-mêmes, nous aidant à comprendre lesquels nécessitent plus d’attention et dans quelle direction nous devons orienter notre travail intérieur. Si vous voyez des personnes spécifiques, cela peut indiquer des problèmes et des conflits interpersonnels que vous devez résoudre.

3. MAISON- la conscience du rêveur.

Il existe plusieurs niveaux de conscience qui composent notre esprit. Et ses différentes parties représentent différents aspects de la psyché. Par exemple, un sous-sol peut représenter quelque chose qui ne reçoit pas l'attention voulue ou qui n'est pas reconnu avec confiance par le rêveur dans la vraie vie ; la chambre à coucher peut être traduite dans notre langage par des pensées, des sentiments et des souvenirs intimes. Les activités dans la maison désignent les activités du rêveur dans l'interprétation des informations et les manières d'utiliser la structure de la conscience.

4. NOURRITURE- CONNAISSANCE.

Dans le monde physique, la nourriture nourrit notre corps. Dans le monde des rêves, la nourriture est une représentation de l’alimentation de notre esprit, en d’autres termes de la connaissance. Les rêves sur la nourriture peuvent également être interprétés comme le fait que l’esprit a « faim » et recherche de nouvelles idées et connaissances.

5 ÉCOLE- ÉDUCATION.

Lorsqu'une école ou une classe apparaît dans votre rêve, ou que vous rêvez d'événements scolaires typiques, comme passer un examen, cela signifie en fait un processus d'apprentissage interne et peut être interprété comme le besoin de comprendre quelque chose d'une situation, passée ou présente, ou indique que vous avez un certain besoin d’introspection.

6.NUDITÉ- une sincérité et une ouverture d'esprit, peut-être excessives.

Quand on se voit ou voit quelqu'un d'autre nu dans un rêve, cela signifie qu'un certain aspect ou émotion du rêveur est actuellement exprimé ouvertement et sans restrictions, au point que le rêveur se sent exposé.

7. SEXE- l'expression sexuelle ou l'unification et la création.

Lorsque vous rêvez de sexe, cela peut représenter une reconnaissance, une acceptation par le rêveur de ses désirs et émotions inconscients, en d’autres termes, une sorte de plénitude retrouvée. Les rêves sexuels peuvent également symboliser la création de nouvelles relations intimes avec les autres ou avec vous-même. Bien que dans de nombreux cas, les rêves sexuels ne soient qu’un exutoire d’énergie.

8. VOITURES- donner ou recevoir de l'EXPÉRIENCE.

Les véhicules dans un rêve symbolisent les moyens de surmonter ce qui se passe dans notre vie consciente, le contrôle que nous avons sur la vie ou ce que nous rencontrons en cours de route, les événements et les obstacles qui se produisent. Le type et la taille du véhicule jouent également un rôle : une ambulance indiquera la nécessité d'un traitement, une voiture de police indiquera la nécessité d'une discipline.

9. ENFANT- nouveau.

Rêver d'un bébé symbolise une nouvelle idée ou un nouveau développement, ou un potentiel de croissance dans un domaine particulier de votre vie.

10. LA MORT- changements drastiques.

Dans le langage de l’esprit, la mort représente généralement une transition d’un état à un autre. Bien que beaucoup perçoivent la mort dans un rêve comme un événement effrayant ou négatif, elle est généralement en corrélation avec un changement ou une transition radicale survenant dans la vie du rêveur.

11. ANIMAUX- les habitudes du rêveur.

Considérant que la fonction des animaux repose principalement sur l’instinct, la présence d’animaux dans les rêves est une représentation de nos habitudes. Lorsque nous rêvons d’animaux, cela peut nous fournir un aperçu inestimable de notre routine quotidienne ainsi que de nos désirs les plus profonds. Le type d’animal, ce qu’il fait et son habitat peuvent tous être utilisés pour interpréter ce que notre inconscient nous signale.

12. UNE CHUTE- retour à l'éveil.

Généralement, si vous tombez pendant le sommeil, cela symbolise le processus de retour à un état de lucidité ou de conscience d'éveil. Indique souvent que vous ne vous sentez pas capable de contrôler un certain aspect de votre vie réelle ou que vous avez peur de laisser quelque chose ou quelqu'un disparaître de votre vie.

L'analyse des rêves et la sensibilisation aux rêves sont l'une des pratiques les plus efficaces pour « pénétrer dans une autre dimension » de notre vie et transformer des situations, base de changements merveilleux, mais il est important d'en profiter et de ne pas se laisser tomber dans l'interprétation et analyse sans fin des événements, les remplaçant par la vie elle-même, et surtout, son incroyable Beauté !

J'exprime mon profond respect et mon soutien à tous ceux qui sont sur le chemin difficile du travail avec eux-mêmes ! :)

Et je nous souhaite à tous de la bonne humeur ! :)