Le jeûne sans prière est-il considéré ? Absence d'ablution complète pendant le jeûne

Le mois de Ramadan est arrivé et les musulmans, comme toujours, se posent des questions liées au jeûne pendant le mois de Ramadan. En particulier, ceux qui ne respectent pas toutes les obligations de l’Islam et ne s’éloignent pas de toutes ses interdictions se demandent s’ils doivent jeûner ou non. Par exemple, les personnes qui ne pratiquent pas le namaz, ou les femmes qui ne se couvrent pas, commettent des péchés évidents. Ces personnes sont confrontées au choix de savoir si elles doivent jeûner, si leur jeûne sera valide s'elles ne se conforment pas à d'autres injonctions religieuses. , commettre des péchés et ainsi de suite. Chacune des personnes qui se trouvent dans une situation similaire se pose cette question. De plus, il arrive parfois que des musulmans pratiquants mais ignorants disent à ces personnes : « Pourquoi devriez-vous jeûner si vous ne priez pas, ne portez pas de hijab, votre jeûne ne sera pas accepté. »

Ce qu’il faut comprendre ici, c’est que les devoirs de l’Islam sont de nature individuelle et indépendants les uns des autres. Si une personne n'accomplit pas le namaz et ne jeûne pas, cela ne signifie pas que son jeûne ne sera pas accepté ; la validité du jeûne n'est en aucun cas liée à la validité du namaz. Il en va de même si une femme ne porte pas le hijab : cela ne veut pas dire que le hijab est une condition de validité du jeûne – si elle ne porte pas le hijab et jeûne, son jeûne sera compté. Par conséquent, ceux qui doutent doivent mettre de côté leurs doutes et commencer à jeûner, afin que le jeûne devienne la raison de la transformation d'une personne et de son changement.

Cette règle est dérivée du Coran, où Allah Tout-Puissant dit dans la sourate Baqarah : « Ô vous qui croyez ! (c'est un appel à chaque croyant - à toute personne qui se considère musulmane, même si elle n'observe pas la religion). « Le jeûne vous est prescrit comme il l’a été aux communautés précédentes. » Le jeûne n’est pas réservé aux musulmans ; il a également été prescrit aux communautés d’autres prophètes comme forme de culte.

De plus, Allah Tout-Puissant dit : "Peut-être ferez-vous preuve de crainte de Dieu" - c'est-à-dire que peut-être que ce jeûne, si vous l'observez correctement, vous changera - une personne qui n'a pas fait de namaz, si elle jeûne, ce jeûne le changera spirituellement.

Par conséquent, une personne devrait visiter une mosquée ce mois-ci - afin que ce ne soit pas un endroit étranger pour une personne, afin qu'elle sache comment y entrer, comment faire le namaz - s'il ne sait pas comment, regardez simplement comment les autres font namaz afin d'éliminer cette aliénation de l'homme moderne, vivant selon des valeurs non islamiques, de la mosquée. Et la meilleure période pour cela est le mois de Ramadan. Par conséquent, vous devez essayer de maintenir le jeûne afin d'y voir non seulement une sorte de coutume des ancêtres ou un rituel magique exécuté sans sens ni compréhension. Et c'est un acte qui change notre cœur - lorsque nous connaîtrons la faim et la soif et que nous aurons de la compassion pour les gens qui n'ont pas de nourriture, pour qui même l'eau est un luxe. Et lorsque nous expérimentons cet état, cela devrait nous changer et changer notre sens de la vie.

La valeur de ce mois est énorme. Vous devez comprendre que ce mois a une certaine barakah, la miséricorde d'Allah, et cette miséricorde ne peut être obtenue par le jeûne à d'autres moments. C'est la miséricorde d'Allah qu'Il accorde en ce moment. Le Ramadan est donc meilleur temps pour vous repentir de vos péchés, faites le tawbah et essayez de changer. Et si une personne ne suit pas quelque chose de la religion, c'est le meilleur moment pour faire une dua et demander à Allah de lui donner le courage et la force de suivre la religion.

Abou Ali al-Ashari

Enregistrement d'une conférence audio donnée pour le site Azan.kz.

Version audio de cet article :

Le jeûne obligatoire pendant le mois de Ramadan est-il accepté pour celui qui ne prie pas cinq fois par jour ? Les dispositions de la pratique religieuse sont-elles liées les unes aux autres, de telle sorte que le non-respect d’une disposition conduit à l’inutilité des autres ?

Les questions posées aujourd’hui sont très similaires à celles posées il y a des siècles. D'une part, cela indique certains modèles de développement humain, ce qui, à son tour, confirme l'identité des temps et des problèmes. D'un autre côté, nous voyons que les siècles passent, les manifestations extérieures et les attributs changent, mais les efforts du Diable sont infatigables, et leur essence et leurs objectifs restent les mêmes - égarer les gens du chemin de la foi, plonger une personne dans de nombreux les doutes, le rendent passif, apathique et irresponsable.

Mais que dire du rapport entre les dispositions de la pratique religieuse ? « Il y a eu plusieurs opinions sur cette question dans l’histoire de la théologie islamique. Et de nombreux érudits ont dit qu'une personne continue d'être mu'min (possédant de la foi) et musulman (soumise à Dieu) aussi longtemps qu'elle croit au Créateur Tout-Puissant, croit en la vérité de la mission prophétique de Son dernier Messager. et accepte toutes les dispositions religieuses impératives, ne les nie pas et n'en doute pas. Ces érudits faisant autorité pensaient qu'une personne qui n'accomplit aucune partie de la pratique religieuse obligatoire est un pécheur (fasik). Cette opinion est la plus juste, la plus vraie et la plus proche de l'esprit de foi et Saint Coran. Si une personne, en raison de sa paresse, de sa faiblesse de volonté ou de caractère, de sa négligence et de son insouciance, n'est obligée que par certaines dispositions de la pratique religieuse, en oubliant d'autres postulats, cela indique la faiblesse de sa foi et une obéissance insuffisante au Tout-Puissant. La foi d'une telle personne est en danger, et ce sera le cas jusqu'à ce qu'elle commence à se développer en termes de piété et de pratique religieuse (pour s'améliorer intellectuellement, physiquement et spirituellement).

Il est nécessaire de souligner et de noter la position mentionnée à plusieurs reprises dans le Coran selon laquelle aucune bonne action ne passe inaperçue. Une personne recevra du Tout-Puissant en termes de bonheur mondain et éternel, une prospérité conforme à ce qu'elle mérite : une récompense pour le bien (qui peut être multipliée plusieurs fois grâce à la foi et à l'altruisme) et une punition pour le péché.

« Et chaque petit et grand péché est pris en compte » ().

« Celui qui fait un atome de bien le verra certainement. Et quiconque commet un mal d’un atome le verra [aussi] [au Jour du Jugement, c’est-à-dire que rien ne passera inaperçu]” ()” .

Ayant commencé quelque part et marchant pas à pas sur le chemin de la pratique religieuse, les gens deviennent plus forts dans la foi, ce qui les rend progressivement plus obligatoires, plus rationnels dans l'utilisation du temps et de la vitalité. Elle, la foi, à petits pas et d'abord timides aspirations, nous révèle l'essence du mondain et la réalité absolue de l'éternel.

Ce que certains disent du manque de temps est infondé. C'est un manque de volonté, pas de temps. Une personne réalise cette simple vérité lorsqu'elle développe et élargit les horizons de ses connaissances et de sa vision du monde. Combien de temps et d'efforts sont consacrés assis devant la télévision, le moniteur, dans des conversations inutiles, des disputes ?! La liste des choses sans valeur et inefficaces qui, même dans la vie ordinaire, dévorent notre temps précieux de manière prédatrice, peut s'allonger pendant assez longtemps.

S'appuyant sur le Tout-Puissant, le croyant ne marque pas le pas, et encore moins ne glisse pas. Il doit aller de l'avant, sans oublier à la fois le mondain et l'éternel, sachant que le Créateur de toutes choses, le Détenteur d'un pouvoir, d'une miséricorde et d'un pardon indescriptibles et illimités, fera preuve de miséricorde envers sa création faible et bien-aimée - l'homme - dans ce monde et dans l'éternité, et dans une beauté et une grandeur inimaginables. Il ne reste plus qu'à faire un pas : jeûner pendant le mois de Ramadan à venir, du début au dernier jour.

Voir, par exemple : Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 307.

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux

Louange à Allah, le Seigneur des mondes, paix et bénédictions d'Allah soient sur notre prophète Mahomet, les membres de sa famille et tous ses compagnons !

Celui qui n'accomplit pas la prière, ses actes sont vains, même s'il ne devient pas un mécréant, sur lequel il existe un désaccord bien connu parmi les savants !

Il y a plusieurs raisons à cela dans la Sunna.

Un jour, par une journée nuageuse, Buraidah dit : « Effectuez la prière de l'après-midi ('asr) tôt (immédiatement après l'heure), car, en vérité, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Les actes de celui qui quitte la prière de l'après-midi seront vains. ! »» al-Boukhari 553.
Et si même manquer une prière rend les actions vaines, alors que dire de quelqu'un qui n'accomplit jamais les cinq prières obligatoires ?!
Cheikh Ibn al-Qayim a dit : « De ce hadith, il s'ensuit que les actes qui deviennent futiles sont de deux types. Ne pas accomplir de prières du tout, ce qui rend toutes les actions futiles, et abandonner une certaine prière à une certaine heure, ce qui rend les actions de cette journée vaines. Ainsi, tous les actes deviennent futiles lorsque les prières sont complètement abandonnées, et les actes d’un jour deviennent futiles lorsqu’on abandonne une certaine prière. Si quelqu'un dit : « Comment les actes peuvent-ils devenir futiles sans apostasie ? Alors il faut dire : « Oui, peut-être, parce que le Coran, la Sunna et les paroles des Compagnons disent que les péchés détruisent les bonnes actions, tout comme les bonnes actions détruisent les péchés ! Allah Tout-Puissant a dit : « Ô vous qui croyez ! Ne faites pas votre aumône en vain avec vos reproches et vos insultes » (al-Baqarah 2 : 264). Il a aussi dit: " Ô vous qui croyez ! N'élevez pas la voix au-dessus de la voix du Prophète et ne vous adressez pas à lui aussi fort que vous vous adressez les uns aux autres, sinon vos actes seront vains et vous ne le ressentirez même pas » (al-Hujurat 49 : 2). Voir « as-Sala wa khukmu tariqaha » 43.
Cependant, je voudrais rappeler important que certains sages agissent de manière très imprudente en disant aux non-prêts qui jeûnent que cela ne sert à rien de jeûner et que cela ne joue aucun rôle pour eux, contribuant ainsi au fait que ces les gens arrêtent d’observer le jeûne !
Voici la fatua des savants du Comité permanent (al-Lajnatu-ddayima), qui considéraient d'ailleurs comme un infidèle celui qui abandonnait ne serait-ce qu'une prière :
Question: « J’ai vu de jeunes musulmans qui jeûnaient mais ne priaient pas ou abandonnaient la prière. Le jeûne de ceux qui jeûnent mais ne prient pas est-il accepté ? J’ai entendu certains prédicateurs dire ceci : « Vous n’êtes pas obligé de jeûner, car il n’y a pas de jeûne pour celui qui ne prie pas. »
Répondre: « Celui qui est devenu obligé d'accomplir la quintuple prière et qui l'abandonne délibérément, niant son obligation, devient mécréant par consentement unanime ! Et quant à celui qui n'accomplit pas la prière par paresse et par négligence, alors la même chose est fausse, conformément à l'opinion correcte des scientifiques en la matière. Et celui dont il est décidé qu'il est infidèle, alors son jeûne et toutes ses bonnes actions deviennent vains, comme Allah Tout-Puissant a dit : « S’ils associent des associés (à Allah), alors tout ce qu’ils ont fait deviendra vain » (al-An’am 6 : 88).
Mais on ne dit pas à quelqu’un comme ça de quitter son poste ! Après tout, son jeûne ne lui apporte que du bien et le rapproche de la religion. Il est possible que la peur dans son cœur la ramène à accomplir la prière qu’il a arrêtée et à s’en repentir.. Voir « Fataua al-Syyam » 68.

QUESTION: Assalamu Alaikum Frère Meiram !

1) Je continue de jeûner les lundis et jeudis ! Mais je ne lis pas la prière. Y aura-t-il une récompense pour moi dans ce monde ou dans ce monde ? InchaAllah, ils liront la prière !

2) Dites-moi, je sais ce que vous devez manger avant la prière du matin, puis ne pas manger avant la prière du soir. Question, à quelle heure commence la prière du soir ? C'est différent partout.

3) Le Maghrib est-il appelé prière du soir ?

4) Si disons que le soleil s'est levé, mais qu'une petite teinte rouge est visible à l'horizon, alors la prière du soir a déjà commencé ? puis-je manger ?

5) Suis-je également considéré comme musulman si je ne lis pas la prière ? Je n’en ai tout simplement pas l’occasion. Mais j’apprends les versets et je les lis tous les jours avant de me coucher !

6) Est-il même possible de jeûner les lundis et jeudis toute l'année ? Enfin, sauf pendant le Ramadan ? Posez-moi plus en détail mes questions.

Cordialement, Daniyar

RÉPONDRE: wa alaikum comme salaam frère Daniyar !

1) Allah Tout-Puissant a dit : « … en vérité, la prière protège de l'abomination et du répréhensible ..." (29 :45). Allah Tout-Puissant dit à propos des habitants de l'Enfer :

« Qu'est-ce qui t'a amené en enfer ? Ils diront : Nous n'étions pas parmi ceux qui faisaient le namaz. Nous n'avons pas nourri le pauvre et nous avons plongé dans le verbiage avec ceux qui ont plongé. Nous pensions que le Jour du Jugement était un mensonge " (74 : 42-46). Le hadith dit : « Namaz est le premier acte dont chaque esclave est responsable le Jour du Jugement, et si le rapport réussit, alors tous ses actes seront également comptés, mais si la prière n'est pas acceptée, alors tous les autres actes ne seront pas comptés. "(Tabarani). Alors, mon frère, dépêche-toi de commencer ta prière et ne la remets pas à demain, car tu n’as aucune garantie de vivre assez longtemps pour voir demain ! Mais pour votre message, inchaAllah, vous recevrez une récompense appropriée.

2)3)4)La prière du soir est appelée maghrib et commence à partir du moment où le soleil disparaît de l'horizon. Vous devez vous abstenir de nourriture et d'eau depuis la prière du Fajr jusqu'au Maghreb. L’heure de la prière du matin se termine lorsque les premiers signes de l’aube commencent à apparaître à l’horizon.

5) Si vous reconnaissez Allah et tous les piliers de l’Islam et de l’Iman, vous êtes musulman.

6) Si vous en avez le désir et l’opportunité, vous pouvez jeûner pendant un an selon Les lundis et jeudis. Mais en même temps, ne vous forcez pas trop. Allah a dit : " Allah désire la facilité pour vous et ne désire pas pour vous difficultés » (2:185). " Chaque fois que le Messager d’Allah avait la possibilité de choisir entre deux choses, il choisissait invariablement la plus facile. eux, à moins, bien sûr, qu’il y ait un péché » (Bukhari). Un jour, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) entra dans une mosquée et vit une corde attachée entre deux piliers. Lorsqu'il demanda pourquoi cela avait été fait, on lui répondit que c'était ainsi qu'une des fidèles se soutenait lorsqu'elle a commencé à être fatigué d'accomplir des prières. Alors le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) ordonna : « Dénouez (cette corde) et que chacun de vous accomplisse des prières pendant qu'il reste joyeux, et qu'il les abandonne lorsqu'il est fatigué. "(Boukhari). Un autre exemple de l'attitude extrêmement désapprobatrice de la charia à l'égard des excès sont les paroles du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) en réponse aux louanges d'une des femmes qui s'est tellement épuisée avec des rituels d'adoration supplémentaires qu'elle était presque complètement épuisé. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a ordonné d'arrêter de louer cette femme et a dit : « Vous ne devriez faire que ce que vous pouvez faire ! Et je jure par Allah qu'Allah ne se lassera pas (de votre culte) jusqu'à ce que vous soyez fatigué. "(Boukhari). Lorsqu'on lui a demandé quelles actions Allah Tout-Puissant aime le plus, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a répondu : « Celles qui sont réalisées avec la plus grande régularité, même si elles sont peu nombreuses "(Boukhari).

J'espère que mon frère vous a transmis ses réponses.

Neuvième mois du calendrier musulman, le Ramadan est l'un des quatre mois sacrés de l'année. A cette époque, les hommes et les femmes observent un jeûne strict d'Uraz, qui est l'un des principaux piliers de l'Islam. La principale spécificité de ce jeûne est que la composition quantitative des aliments n'est pas réglementée : tout est permis de manger, et seul le moment des repas joue un rôle important. Voyons comment une femme doit conserver correctement l'Uraza afin qu'une abstinence à long terme profite au corps. En effet, en plus de la purification spirituelle, les musulmans jeûnent pour améliorer la santé du corps.

Pourquoi garder Uraza au mois de Ramadan ?

Le jeûne d'Uraza aide à expier les péchés commis au cours de l'année. Le Ramadan dure 30 ou 29 jours (selon le mois lunaire) de jeûne strict. Pendant cette période, les musulmans doivent réserver du temps aux dons, à l’aumône, à la réflexion, à la contemplation et à toutes sortes de bonnes actions. Cependant, la tâche principale de chaque croyant n’est pas de boire de l’eau ni de manger de la nourriture de l’aube au crépuscule. Contrairement à Jeûne orthodoxe(Ouspensky ou Grand), au cours duquel il est interdit de manger de la viande, du poisson, des œufs et des produits laitiers, pendant Uraza, il est permis de manger n'importe quel aliment avec modération.

La principale activité des musulmans pendant le Ramadan est la prière. Avant le lever du soleil, chaque croyant fait un niyat (intention) d'observer l'Uraz, puis mange de la nourriture 30 minutes avant l'aube et prie. Namaz pendant mois sacré ont lieu dans les mosquées, où les musulmans viennent avec leurs enfants ou chez eux avec des parents et des voisins. Si un croyant se trouve sous d'autres latitudes pendant le mois de Ramadan, alors, selon le madhhab (enseignement) Hanafi, il lit la prière obligatoire du matin selon l'heure de la Mecque.

Comment garder le moral d'une femme

Pendant Uraza, les femmes musulmanes, comme les hommes, n'ont pas le droit de mener une vie intime pendant la journée, et certains croyants, en particulier, préfèrent s'abstenir complètement de tout contact sexuel tout au long du jeûne de trente jours. Traditionnellement, après le coucher du soleil, les croyants se rassemblent en familles nombreuses pour manger après une journée de jeûne. Les femmes préparent la nourriture pendant la journée, elles sont donc autorisées à goûter la nourriture pendant la cuisson. Ceci est strictement interdit aux hommes.

Comment bien manger

Les premiers jours du Ramadan, vous devez jeûner pendant environ 20 heures, c'est pourquoi les imams (prêtres musulmans) conseillent de manger des aliments avec gros montant fibres : avoine, millet, orge, lentilles, riz brun, céréales complètes, millet, légumineuses. Le menu du matin d'une femme musulmane doit nécessairement être composé de fruits, de baies, de légumes, de viande, de poisson, de pain et de produits laitiers.

Mieux vaut ne pas compliquer son menu avec des délices culinaires pendant le Ramadan, mais privilégier les salades légères assaisonnées de yaourt ou huile végétale. Une telle nourriture n'irrite pas l'estomac, améliorant ainsi la digestion. Pour faciliter le jeûne, des bouillons à base de bœuf maigre, de poulet, de poisson maigre ou de légumes sont utiles. Pendant le Ramadan, les femmes doivent s'abstenir de manger des aliments frits et les remplacer complètement par des aliments cuits à la vapeur ou en ragoût. Pendant le processus de cuisson, vous devez doser produits suivants, stimulant la production d'acide chlorhydrique, qui irrite les parois de l'estomac :

• épices;
• ail;
• Carvi;
• coriandre;
• moutarde.

Pour le dîner, il est conseillé aux musulmans de cuisiner des plats faibles en calories et de ne pas trop se laisser emporter par la viande. Pendant la journée d'Uraza, il est interdit de boire de l'eau, mais après le coucher du soleil, il est conseillé de boire 2 à 3 litres d'eau pour reconstituer l'équilibre hydrique. Les nutritionnistes, tout en observant Uraza, appellent à l'exclusion des boissons gazeuses et à leur remplacement par des jus naturels, eau minérale, tisanes.

Prière

La prière obligatoire pour tous les musulmans qui observent Uraza est la prière de Tarawih. Son temps commence après la prière nocturne d'Isha et se termine peu avant l'aube. Il est préférable de lire Namaz Tarawih avec d'autres croyants, mais si cela n'est pas possible, il est alors permis de lire la prière individuellement. En général, l'Islam est une religion qui encourage la participation aux prières collectives, et la mosquée favorise la communication lorsque des prières communes sont accomplies pour louer Allah et le prophète Mahomet tout en lisant le Coran.

Ce qu'il ne faut pas faire - interdictions

Les interdictions pendant la période Uraza sont divisées en strictes et indésirables. Les interdictions strictes font référence aux actions qui violent le jeûne et nécessitent une compensation obligatoire pour un jour du Ramadan pour 60 jours de jeûne continu à tout autre moment. Ceux-ci incluent : manger délibérément, vomir et avoir des rapports sexuels. De plus, pendant Uraza, vous ne pouvez pas prendre de médicaments, de gélules, de comprimés, faire des injections, boire de l'alcool ou fumer. Les actions indésirables pendant le Ramadan qui nécessitent uniquement un réapprovisionnement (1 jour de jeûne par violation) comprennent :

1. Manger par oubli.
2. Vomissements involontaires.
3. Avaler tout ce qui n'est pas un médicament ou de la nourriture.
4. Toucher le mari, embrasser qui ne mène pas à un rapport sexuel.

A quel âge les filles commencent-elles à jeûner ?

Une fille commence à jeûner dès l’âge de la majorité. Un enfant musulman atteint la puberté à l’âge de 15 ans. Les filles sont autorisées à jeûner plus tôt si elles ont leurs règles ou si elles ont leur propre désir. Si tous les signes ci-dessus sont absents, alors, selon les coutumes musulmanes, la fille ne devrait pas jeûner.

Il est désormais difficile de surestimer l’importance d’un jeûne de 30 jours pour la santé humaine. Même la science a prouvé qu'en jeûnant, le corps humain est débarrassé de surpoids, sels, bile, produits métaboliques sous-oxydés, la respiration est normalisée. L'expérience des siècles montre qu'Uraza est le plus méthode efficace se débarrasser de diverses maladies chroniques : allergies, calculs biliaires, ostéochondrose et migraines. Pendant le jeûne, les mécanismes de défense sont renforcés, le système immunitaire est stimulé et le processus de vieillissement est retardé.

Les débutants doivent savoir qu'au cours de ce mois, toutes sortes d'excès sont exclus et qu'il existe des règles spéciales pour la consommation de nourriture et de liquides. Immédiatement après le coucher du soleil, la personne à jeun ne mange que des aliments légers et quelques heures avant l'aube, un repas dense. Une telle nourriture est considérée comme divine et sert donc au pardon des péchés. Au repas du soir, il est conseillé qu'un mollah ou une personne connaissant bien le Coran soit présent ; il lira des sourates et parlera des actes de Dieu. Les bavardages ne sont pas interdits pendant la rupture du jeûne en soirée.

Est-il possible pour les femmes enceintes et allaitantes de jeûner ?

Les femmes en période post-partum ou pendant la menstruation n'observent pas Uraza - ceci est confirmé par les Sunnah correspondantes. Quant aux femmes enceintes et allaitantes, elles peuvent refuser totalement ou sélectivement le jeûne à leur discrétion, surtout si elles craignent pour leur santé ou celle de leur enfant. Quant à rattraper un poste manqué, la femme prend elle-même cette décision.

Sans ablution complète

Parfois, pour une raison indépendante, une femme n'a pas d'ablutions complètes et le jeûne a déjà commencé. Par exemple, les règles se terminaient la nuit, ou l'intimité conjugale avait lieu, ou les époux dormaient trop longtemps avant le repas du matin. Cela ne devrait en aucun cas déranger une femme, car les ablutions complètes et l'observance d'Uraza ne sont en aucun cas liées l'une à l'autre. La pureté rituelle n'est nécessaire que pour effectuer le namaz.

Quand as-tu tes règles ?

Selon les règles de l'Islam, pendant la menstruation, Uraza doit être interrompue dans tous les cas, quels que soient l'état civil et l'âge. Les prières et le namaz ne sont pas accomplis, car la femme n'a pas de pureté rituelle. Selon les règles, les jours de jeûne manqués à la fin du Ramadan doivent être rattrapés un à un d'affilée ou par répartition à la discrétion de la femme musulmane. Mais la femme ne rattrape pas les prières manquées.

Que faire s'il est difficile de garder Uraza au chaud

Lorsque le mois de Ramadan tombe dans la chaleur estivale, il est très difficile pour les musulmans de garder Uraz, car les jours chauds, la soif augmente et le refus de l'eau peut nuire à la santé humaine. De plus, lors d'un jeûne de 30 jours, il est interdit non seulement de boire, mais même de se rincer la bouche, car des gouttes d'eau peuvent pénétrer dans l'estomac. Dans ce cas, l'Islam accorde certaines concessions aux femmes enceintes, aux enfants, aux voyageurs, aux personnes âgées et aux personnes gravement malades.

Jeûne un jour ou avec des pauses tous les deux jours

Si une femme musulmane souffre de maladies graves, par exemple, diabète, pancréatite et autres, alors elle peut garder Uraza non pas tous les jours, mais tous les deux jours. Le jeûne n’est pas tant une abstinence de nourriture et d’eau que la promotion de la croissance spirituelle et de la purification des pensées. Mais si une femme peut garder Uraza avec de telles maladies, elle doit alors manger des légumes crus frais, des fruits, des noix, ne pas trop manger et ne pas manger pendant la fête de rupture du jeûne de l'Aïd al-Fitr, à la fin du Ramadan.

Vidéo

Lorsqu'une femme tient Uraza pour la première fois, bien avant le début du Ramadan, elle doit se préparer au fait qu'il ne s'agit pas d'une grève de la faim, mais d'une grande fête joyeuse, afin qu'il y ait un sentiment d'événement joyeux. Il ne faut pas oublier que le jeûneur reçoit une récompense qui, pendant le Ramadan, multiplie toutes les bonnes actions d'une personne. Et pour avoir violé Uraza sans raison valable, une femme musulmane devra payer un certain montant aux nécessiteux et compenser le jour manqué par n'importe quel jour de jeûne. Regardez la vidéo pour obtenir des conseils pour les femmes qui commencent à garder l'Uraz :

Jeûne pour les femmes et les hommes musulmans en 2019

Le Ramadan est le neuvième mois du calendrier musulman dont la date change chaque année. En 2019, les musulmans commencent à le célébrer le 16 mai et le 15 juin, les hommes et les femmes musulmans du monde entier célèbrent la plus grande fête de l'Aïd al-Fitr. Ce jour-là, ils font l'aumône, se souviennent de leurs parents et amis et visitent les tombes de parents décédés.

Calendrier

Le repas d'avant l'aube (Suhur) se termine 10 minutes avant la prière du matin (Fajr). A la fin de la prière du soir (Maghrib), vous devez rompre votre jeûne, de préférence avec de l'eau et des dattes, après avoir fait appel à Allah. Prière nocturne- C'est Isha, après quoi 20 rakats (cycles) de prière Tarawih sont exécutés pour les hommes, puis la prière Witr.