Prière de nuit comment effectuer. Caractéristiques de la lecture de la prière par les femmes musulmanes

La prière du soir est la fin logique de la journéecroyant, au cours de laquelleil prie Allah pour l'acceptationbonnes actions reçues pendant la journée et demande de l'aide pour les affaires à venir.

À Saint Coran dans de nombreux endroits, vous pouvez trouver les paroles du Tout-Puissant sur la nécessité pour les gens d'accomplir des prières pendant la journée. Voici juste un verset, mais il est très éloquent :

"Assurez-vous de prier et n'hésitez pas à payer la zakat..." (22:78)

La cinquième prière obligatoire de la journée est Isha (à la manière arabe) ou yasta (comme le disent généralement les représentants des peuples turcs). De nombreux musulmans russophones appellent cette prière nocturne.

Quand puis-je commencer à lire la prière du soir ?

Selon l'opinion de la grande majorité des théologiens de toutes les branches de l'islam, yastu-namaz peut être lu à partir du moment de l'obscurité, c'est-à-dire de la disparition de la lumière du soir à l'horizon, et jusqu'au matin. Mais dans les recueils de paroles du Dernier Messager du Tout-Puissant (s.g.v.), compilés par les célèbres érudits du hadith al-Bukhari et at-Tirmizi, on peut trouver des informations sur la préférence pour effectuer des prières nocturnes soit dans le premier tiers de l'obscurité moment de la journée, ou avant le début de la seconde moitié de la nuit.

La structure de la prière d'Isha

Formellement, la prière nocturne se compose de quatre rakats fard (rakats) et de deux sunnats. De plus, de nombreux musulmans pratiquent la lecture de la prière du Witr, qui est au rang de wajib (obligatoire, mais le nier est obligatoire ne conduit pas à sortir de l'islam, mais est un grand péché), immédiatement après deux rakahs de la sunnat. De plus, dans le rang de la Sunna, mais non renforcée (muakkada), il y a 4 rakahats de la Sunna avant le fard. Nous ne nous attarderons pas sur la description de ces rakahats sunnat supplémentaires et passerons immédiatement au fard (dont vous pouvez voir un exemple dans la vidéo).

Noter: les positions des bras et des jambes décrites ci-dessous, le torse d'une personne sont présentées pour les hommes. Pour les femmes, ils en ont.

4 rakahats de prière fard yastu

Rakagat #1

Niyat (intention). Toute entreprise est évaluée, en plus de l'efficacité et des avantages, par l'intention qu'une personne y met. C'est pourquoi il est important qu'immédiatement avant la prière, le croyant se prépare mentalement à adorer son Créateur. Très probablement, c'est précisément à cela que le fait qu'il n'y a pas une seule formule de niyat est lié. Un musulman qui est prêt pour la prière et purifié à l'aide des ablutions doit avoir un fort désir dans son cœur à ce moment et à cet endroit d'accomplir une cérémonie religieuse à la fois mentalement et avec son corps. Sinon, répéter une formule éculée de temps en temps peut changer le désir sincère du plaisir d'Allah, en fait, avec un automatisme dénué de sens.

C'est-à-dire que le croyant se tient dans la direction de la Kaaba, se prépare mentalement au culte, se prononçant dans n'importe quelle langue: "O Allah, j'ai l'intention de lire 4 rak'ahs du fard de la prière d'Isha."

Takbir-tahrim. Après le niyat, takbir-tahrim se prononce "Allahu Akbar" ("Allah est grand"), levant les mains au niveau de sa tête et touchant ses lobes d'oreille avec ses pouces (un tel toucher n'est typique que pour les représentants des madhhabs Hanafi et Maliki, contrairement aux Shafi'i et Hanbali). C'est à partir de ce moment que le début du rituel d'adoration a été donné, et l'adorateur ne peut plus faire de mouvements superflus.

Qiyam (debout). Pendant le qiyam, le regard du croyant est dirigé vers le point que son front est censé toucher au moment de la prosternation. La main droite est placée sur la gauche, la serrant avec le pouce et l'auriculaire. Dans le même temps, les mains sont situées en dessous du nombril (chez les Hanafites), ou au-dessus du nombril jusqu'à la poitrine (Shafiites), ou elles sont complètement abaissées (Malikites). Les Hanbalis eux-mêmes décident de la manière exacte dont ils garderont leurs mains dans le qiyam.

En position debout, le croyant lit doua "Sana":

"Subhanyaka Allahhumma wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk"

Traduction sémantique :"Louange à Allah Tout Puissant ! Votre nom est le plus grand. Personne n'est égal à toi. Nul n'est digne d'adoration sauf Toi."

Cette version de la dua "Sana" est caractéristique des représentants des madhhabs Hanafi, Maliki et Hanbali. Les Shafiites utilisent une version différente de ce dua :

« Wajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati wal-ard, hanifam muslima, wa ma ana minal-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahya, wa mamaati lilLyahi Rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zyalika die wa ana minal- musulman"

Traduction sémantique :« Je dirige mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre. Je n'adore qu'Allah, en effet, ma foi, mes prières, ma vie et ma mort - tout cela est sous le pouvoir d'Allah, qui est Un et n'a pas d'associé. Je fais ce qu'on me commande, je suis vraiment musulman."

Maintenant, l'adorateur prononce les mots : "A'uzu billahi minashshaytanir-rajim, bismil-Lyahi-r-Rahmyanir-Rahim » ("Je recourt au Créateur Tout-Puissant du diable, digne de lapidation. Au nom d'Allah, le Miséricordieux et Miséricordieux [je commence l'affaire]"). Ensuite, vous devez lire, suivi d'une sourate supplémentaire. Cela peut être absolument n'importe qui, mais généralement le choix se porte sur une courte sourate ou sur trois versets successifs. Comme exemple d'un court verset coranique, nous pouvons offrir. Les versets sacrés sont lus à haute voix si une personne accomplit la prière seule. Si nous parlons de prière collective, alors l'imam prononce à haute voix des sourates et des versets dans le cadre des première et deuxième rak'ahs de la partie fard.

Main' ( ou rukug - nœud à la taille).À la fin du qiyam initial, le takbir est prononcé, la personne baisse les mains et pose ses paumes sur les rotules, tandis que son corps se plie à 90 degrés (de sorte qu'il ressemble à la lettre « G » de côté). En même temps, les mains reposent sur les rotules, le regard est dirigé vers les pieds. Dans cette position, répétez-vous les mots trois fois : "Subhanya Rabbial-'Azyim" (« Le plus pur [de tout le mal] est notre Grand Seigneur »). La sortie de l'arc de taille se fait avec la phrase (à voix haute): "Sami'allahu limyan Khamidya" ("Allah entend ceux qui le glorifient"). Après avoir redressé le corps, les bras sont abaissés au niveau des coutures. A ce moment il se dit : "Rabbani laKal-hamd" (« Ô Seigneur ! À toi tous les mots de louange »). Ensuite, l'adorateur dit takbir et s'incline vers le sol.

Sujud (sajda ou prosternation). Lors du passage à la position de sujud, un musulman abaisse d'abord ses genoux au sol, suivis de ses mains et de sa tête. Les paumes doivent être placées sur la ligne de la tête (Hanafi). Les shafiites les placent plus près des épaules. Le fidèle doit toucher le tapis de prière ou toute autre surface avec son nez et son front en même temps. Vous ne pouvez pas fermer les yeux. Les Hanbalis abaissent d'abord leurs paumes vers le sol, suivis de leurs genoux et de leur tête.

Étant en sujud, il se prononce trois fois : "Subhanya Rabbi al-A'la"("Mon Très Pur Grand Seigneur"). Ensuite, la personne sort de la position inclinée pendant quelques secondes, en disant takbir et en s'asseyant (cette position en arabe s'appelle ku'ud). L'adorateur est assis sur la jambe gauche, tandis que la jambe droite est pliée de telle sorte que les orteils du pied regardent vers la qibla. Les mains sont situées sur les hanches. Ensuite, le takbir est prononcé à nouveau et vient le temps d'un autre sujud, dans lequel la phrase est répétée "Subhanya Rabbi al-A'la". La sortie de la prosternation marque le takbir. Ainsi se termine la première rak'ah. Un musulman prend une position debout (qiyam).

Rakagat #2

Debout de toute sa hauteur, le croyant récite à haute voix la sourate Fatiha et une autre sourate de la Révélation finale de Dieu (par exemple,). Viennent ensuite les arcs de taille et de terre - tout comme dans la rak'ah précédente.

Vient ensuite un élément de prière tel que le ku'ud. Le mot arabe se traduit littéralement par "assis". En fait, un musulman s'assied comme il s'est assis entre deux prosternations. Alors il commence à lire. dua "Tashahhud":

« Attahiyatu lillahi was-salavat uattaiibat. Assalamu 'alayka, ayyuhannabiyu, wa rahmatullahi wabaryakatuh. Assalamu 'alayne wa 'alee 'yibadillahi-s-salihin. Ashkhadu al-lyaya-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulyuhu "

Traduction sémantique : « Salutations, prières et louanges à toi, ô Allah ! Que la paix soit sur vous, notre Prophète, miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah Tout-Puissant. J'atteste que Muhammad est Son serviteur et messager."

Habituellement, lorsque la formule shahada ("Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu") est prononcée, celui qui lit les gestes de prière avec l'index droit - c'est-à-dire l'élève à la phrase "wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu". À la fin de "Tashahhud", l'adorateur monte à la 3e rak'ah.

Rakagat #3

Cette partie de la prière du fard est exécutée de la même manière que la première. La seule différence est qu'il n'y a pas de dua "San", et des versets supplémentaires du Coran après "Fatiha". Soit dit en passant, cette sourate dans la troisième rakahah et les suivantes est déjà lue à soi-même. Après cela, Rukug et Sajdah sont immédiatement terminés, puis la 4ème rak'ah suit.

Rakagat #4

Dans le qiyam de la rak'ah finale du fard de la prière nocturne, la première sourate du Coran est lue à soi-même, après quoi la prière monte immédiatement à la taille et s'incline vers la terre. Comme dans la deuxième rak'ah, en position assise (ku'ud), le musulman se dit "Tashahhud". Alors - dua "Salavat":

« Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salata 'ala Ibrahim wa 'ala Ali Ibrahim. Innakya hamidun-majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majiid »

Traduction sémantique :« Ô Suprême ! Bénissez Muhammad et sa famille comme vous avez précédemment béni Ibrahim et sa famille. En vérité, tu es le Loué. Ô Suprême ! Envoie des bénédictions à Muhammad et à sa famille, comme Tu as béni Ibrahim et sa famille. En vérité, tu es loué et digne de gloire.

L'étape suivante consiste à lire un extrait de la sourate coranique "La vache":

"Rabbana, atinya fiddunya hasanatau wa fil ahirati hasanatau wa kynya gazabannar" (2:201)

Traduction sémantique :« Ô notre Seigneur ! Donne-nous du bien en ce monde et dans l'éternité ! Protégez-nous de l'enfer et de ses difficultés."

Tout ce qui précède dans le cadre du ku'ud (assis) qu'un musulman lit non pas à haute voix, mais pour lui-même. Cependant, l'étape suivante - une salutation dans les deux sens (dans laquelle le regard est dirigé, respectivement, vers l'épaule droite et gauche) - il exécute, en prononçant clairement: "As-salamu alaykum wa rahmatullah" ("Salutations à vous et la miséricorde d'Allah"). Les érudits musulmans notent qu'au cours d'une telle salutation, une personne se tourne vers les anges qui enregistrent les actes, ainsi que vers d'autres personnes dévotes et djinns.

A la fin de la prière, la prière dit trois fois "Astaghfirullakhi" ("Allah me pardonne") et fait dua Avec ces mots:

« Allahumma antas-salamu wamankya-s-salaam. Tabarakta I zal-jalali wal-ikraam. Amine"

Traduction sémantique :« Ô Seigneur Suprême ! Tu es l'univers et tu es sa source. Nous prions pour ta bénédiction. Amen". La salutation est généralement dite à haute voix dans la partie fard de la prière, mais la dua est prononcée à soi-même. Et lors de la dernière prière, le croyant lève les paumes au niveau des épaules, de la poitrine ou du visage. Après avoir terminé ce dua, il s'essuie le visage avec ses paumes.

Nous avons donc analysé étape par étape la procédure d'exécution du fard namaz 'isha en détail. Passons à l'étape suivante.

2 rakahats sunnat

L'ordre de lecture de cette partie de la prière quotidienne du yastu, en général, est similaire à celui que nous avons décrit dans le contexte de la partie fard. Naturellement, les mots d'intention sont modifiés. De plus, takbirs, salutations, sourates - en un mot, tous les éléments de la prière sont prononcés à soi-même. Pour le sujud de la 2ème rak'ah, le croyant s'assied dans le ku'ud, où il lit "Tashahhud", "Salavat", l'ayat "Rabban..." de la sourate "Vache". De plus, une salutation est faite dans les deux sens et la dernière prière-dua est lue.

3 prières rakahah-vitr

L'ordre de cette prière n'est pas très différent de celui décrit ci-dessus. Cependant, dans le dernier - troisième - rakagat, il y a plusieurs nuances importantes.

Ainsi, toute la prière du witr est généralement lue à soi-même et séparément (pas avec le jamaat), même à la mosquée. Mais pendant le Ramadan, les musulmans réunis dans la mosquée l'exécutent collectivement. Si, au cours du mois de jeûne, le croyant est resté chez lui pendant la prière du yastu, alors pendant le vitra il prononce également à haute voix les éléments correspondants.

Autre particularité : après la "Fatiha" et une sourate supplémentaire dans la 3ème rak'ah (elle est considérée comme souhaitable ici), il faut dire dua "Kunut":

"Allahumma, in-nya nyastya'yynukya vya nyastyagfiruKya va nugminu bikya va natavyakkalu 'alaykya vya nuzni' alaykal-haira kulla. NashkuruKya va la nakfuruKya nahnagu laKya va nahlyagu ya naruku mai yakfuruk. Allahummah! Yakya na'du vya lakya nussalli vya us-judu vya ilyaykya us "et vya nahfid. Narju ryahmyakya vah-afwu 'azabyakal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriyina mukhlik!"

Traduction sémantique : « Oh Allah! Vraiment, nous implorons l'aide et le pardon de votre part, nous croyons en vous et nous louons pour tout le bien que nous avons reçu de vous. Nous vous sommes indiciblement reconnaissants, nous ne vous sommes pas ingrats, nous sommes soumis à vos ordres et dévoués à vous. Nous ne sommes pas ceux qui osent rejeter la foi en Toi. Oh Allah! Toi seul es digne d'adoration, ce que nous ne faisons qu'en relation avec Toi, nos prières et demandes s'adressent à Toi, nous sommes à genoux devant Toi. Nous travaillons, faisons des efforts pour obtenir Ta bénédiction. Nous ne comptons que sur Ta miséricorde. Nous avons peur de Votre cruel châtiment ! Sans aucun doute, Ta punition dépassera tous les mécréants !»

Ceci n'est qu'une brève description de la prière du witr. Vous pouvez en savoir plus sur la procédure pour l'exécuter du point de vue de divers madhhabs sur notre site Web.

4 rakhats sunnat

Rappelons encore une fois que cette partie de la prière nocturne 'isha n'est pas considérée comme une sunna améliorée, contrairement aux 2 rak'ahs décrites ci-dessus, et est lue au tout début - avant le fard.

En général, la procédure pour accomplir les quatre rak'a de la sunnat est identique à celle décrite ci-dessus. Cependant, dans chacun d'eux, après Al-Fatiha, de courtes sourates supplémentaires ou des versets successifs (au moins trois) sont lus. Tous les éléments des prières sunnats sont prononcés à soi-même.

"Tenez éveillé une partie de la nuit en récitant le Coran pendant les prières supplémentaires. Peut-être ton Seigneur te conduira-t-il dans un lieu de louange.

Saint Coran. Sourate 17 "Al-Isra" / "Transfert nocturne", ayat 79

Prier Tahajjud est une Sunnah. Namaz Tahajjud est joué sur l'intervalle entre la prière du soir (Isha) et la prière du matin (Fajr). La prière Tahajjud peut être effectuée à tout moment de la nuit, mais il est préférable de se réveiller spécifiquement pour la prière de Tahajjud dans le dernier tiers de la nuit. Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Notre Seigneur, le Grand et le Puissant, descend au ciel inférieur chaque nuit quand il atteint son dernier tiers et dit : « Qui se tourne vers moi avec une prière que je lui réponde ? Qui Me demande de le lui donner ? Qui Me demande pardon pour que Je lui pardonne ? » (al-Bukhari ; Mouslim).

Nombre de rak'a prière Tahajjud - de deux à huit (à la demande de la prière). Après avoir effectué la prière de Tahajjud, il est recommandé de se tourner vers le Tout-Puissant avec une prière personnelle, de lui demander pardon, de soutien et d'aide, de le remercier pour toutes les bénédictions qu'il a accordées. De plus, selon certains hadiths, après Tahajjud, une rak'ah de la prière du Witr peut être effectuée, comme l'achèvement de la prière nocturne dans son ensemble. Faire tahajjud collectivement est condamné, puisque le Prophète, paix et bénédictions sur lui, et ses compagnons n'ont pas accompli cette prière collectivement.

« Ils arrachent leurs flancs de leurs lits, criant à leur Seigneur avec crainte et espérance, et dépensent de ce que Nous leur avons donné. Pas une seule personne ne sait quels délices pour les yeux leur sont cachés en récompense de ce qu'ils ont fait.

Saint Coran. Sourate 17 "As-Sajda" / "Prostration", ayat 16-17

Le Messager du Tout-Puissant, que la paix et les bénédictions soient sur lui, accomplissait constamment le tahajjud. Il a dit: "Lève-toi la nuit pour prier, c'est vraiment la coutume des justes avant toi, qui te rapprochera d'Allah, expiera tes petits péchés, te gardera du péché." Il a également dit: "Quiconque accomplit parfaitement la prière la nuit, Allah le dotera de neuf bénédictions - cinq dans la vie mondaine et quatre dans l'akhirah."

Parmi les cinq bénédictions mondaines, Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a nommé la protection d'Allah contre les troubles, l'amour des gens pour un musulman qui accomplit le Tahajjud, l'accomplissement de la sagesse, l'humilité devant Allah et l'illumination. Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a attribué la résurrection d'un musulman au visage illuminé, facilitant le rapport d'un musulman le jour du jugement, un passage rapide et indolore à travers le pont de Sirat et remettant son livre d'actes sur le Jour du Jugement aux quatre bénédictions de l'akhirah. main droite.

L'un des piliers obligatoires de l'islam, que tout musulman doit accomplir, est la quintuple prière (salat) à Allah Tout-Puissant à l'heure fixée de la journée. En même temps, certaines conditions doivent être remplies pour accomplir la prière. Comment exécuter correctement le namaz et que doit savoir chaque musulman avant de l'exécuter ?

Comment lire correctement le namaz - préparation

Avant de procéder à la prière, il est nécessaire d'effectuer une petite ablution (wudu) ou, si nécessaire, une ablution complète (ghusl).

En plus des ablutions, les conditions suivantes doivent également être remplies :

• Vêtements. Pour les femmes, il est permis de laisser ouverts les pieds et les mains, le visage. Dans ce cas, la tête, y compris les cheveux, doit être couverte. Chez les hommes, la tête reste découverte.
• La prière doit être effectuée vers la Kaaba (La Mecque, Arabie Saoudite).
• Pour une certaine prière, un certain temps doit être observé.
• Il est nécessaire d'exprimer l'intention d'accomplir la prière (dans l'âme).

Si tous les points ci-dessus sont remplis, vous pouvez alors commencer à accomplir la prière.

Comment lire namaz correctement. Cinq prières quotidiennes obligatoires : noms et heures

• Fajr est la prière du matin. Cette salade est exécutée de l'aube jusqu'au plein lever du soleil, lorsque le soleil a complètement traversé l'horizon.
• Zuhr est la prière de midi. Vous pouvez prier quelques minutes après que le soleil ait atteint son zénith. La période pendant laquelle vous devez avoir le temps de prier se termine avec le début de la prière du Asr.
• Asr est la prière du soir. Le départ a lieu environ deux heures avant le coucher du soleil et vous devez être à l'heure avant que le soleil ne commence à se cacher derrière l'horizon.
• Maghrib - prière du soir. La prière du soir doit être effectuée immédiatement après le coucher du soleil, jusqu'au moment où il y a encore une lueur du soir.
• Isha est la prière nocturne. Avec le début de la fin de soirée, alors qu'il fait déjà complètement noir dehors, vous pouvez accomplir la prière d'Isha. Son temps s'étend de toute la nuit jusqu'à l'aube.

Comment lire correctement namaz - règles

Considérez l'exécution de la prière en utilisant l'exemple de la prière du Fajr du matin (se compose de 2 ra'kaats). Il est important que la prière se lit la prière à lui-même ou à voix basse.

• Tenez-vous vers la Kaaba. Abaissez vos bras le long du corps et vous devez regarder le sol, à environ un mètre de vous. Ne fermez pas les yeux.

• Puis les bras sont pliés au niveau du coude, les paumes ouvertes sont levées de soi jusqu'au niveau des oreilles, le takbir se prononce : « Allahu Akbar ! (Allah est grand!). Dans ce cas, les doigts doivent être connectés ensemble. Après avoir prononcé le takbir, il ne faut pas faire d'actions qui pourraient violer la prière, car cela ne sera pas pris en compte par le Tout-Puissant (rire, parler, regarder autour de soi, gratter quelque chose, etc.).

• Après les mains sont connectées sur le ventre au-dessus du nombril. Dans ce cas, la main droite est placée sur la gauche, la serrant dans le poignet. Le premier ra'kaat de prière commence. Sanah est lu - la louange d'Allah:

« Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk » (« Tu es glorieux, Ô Allah, dans Ta pureté ! Nous commençons par louer Toi. Béni soit ton nom. Grand est ton pouvoir. Puissante est ta gloire. Il n'y a pas d'autre dieu que toi.")

• Après qu'il soit prononcé : "A'uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim !" (« J'ai recours à la protection d'Allah contre les shaitan damnés et parias ! »).
• Ensuite, vous devez lire la sourate Al-Fatiha ("Ouverture").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ihdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux.
Louange à Allah, Seigneur des mondes,
Miséricordieux, Miséricordieux,
Seigneur du jour du châtiment !
Toi seul nous adorons et Toi seul nous demandons de l'aide.
Conduis-nous sur le droit chemin
la voie de ceux que tu as favorisés, non de ceux sur lesquels la colère est tombée, ni de ceux qui se sont égarés.

• Après avoir terminé la sourate d'ouverture, vous devez dire : "Amen !" et immédiatement une autre sourate est lue. Cela peut être la sourate "An-us" (Peuple), "Al-ihlas" (Purification de la foi), "Al-falak" (Aube) ou toute autre par cœur.
• Après la deuxième sourate, le takbir "Allahu Akbar" est à nouveau prononcé avec une levée de mains et un arc de taille (main) est exécuté. En même temps, les paumes ouvertes tombent sur leurs genoux, on prononce: "Subhana rabbia-l-azim!" (Gloire au Seigneur le Plus Grand!) - 3 fois.

• Puis, en se levant, il est dit : « Hamidah de l'estuaire de Sami'a-l-lahu ! (Allah entend ceux qui le louent !).
• Lorsqu'il est complètement étendu : "Rabbana wa-laka-l-hamd !" (Notre Seigneur, toutes les louanges ne reviennent qu'à Toi) et takbir : « Allahu Akbar ! ».

• Après le takbir, une prosternation (sujud) est faite. Il est exécuté comme suit. Les genoux commencent à se plier, puis vous devez vous tenir dessus, puis abaissez vos mains devant vous et touchez votre front et votre nez au sol. Les mains à ce moment doivent être fermées au niveau des oreilles. Dans ce cas, les pieds restent sur les orteils. Il se prononce : « Subhana rabbiyya-l-a’la ! (Gloire au Seigneur Suprême) - 3 fois.

• Puis takbir et, sans se lever, asseyez-vous sur la jambe gauche, en pliant le pied sous vous avec l'orteil vers l'intérieur, et redressez la droite parallèlement au sol. Les paumes sont placées sur les genoux, les doigts sont connectés et les mains sont le long des cuisses. Ensuite, "Allahu Akbar" est prononcé à nouveau et fait un deuxième salut avec une triple répétition de la phrase: "Subhana Rabbiya-l-a'la".

• Ensuite, takbir "Allahu Akbar" et vous devez vous tenir dans l'ordre inverse. Tout d'abord, les mains et la tête se détachent du sol, puis vous devez vous lever et vous redresser. Ainsi se termine le premier ra'kaat.

• Ceci est suivi par la répétition du premier ra'kaat et à la fin du deuxième arc de taille, le takbir est prononcé et encore une fois vous devez vous asseoir sur vos pieds. Dans ce cas, l'index de la main droite doit être tendu vers la Kaaba. Les prières "Tashakhhud" et "Salyavat" sont lues. Pendant ces prières, le doigt redressé doit monter et descendre sans s'arrêter.

« At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat ! As-salamu 'alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh ! As-salamu 'alayna wa-'ala ibadi-llahi-s-salihin ! Ashhadu 'al-la' ilaha ila-llahu, wa-'ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasulukh ! (Toutes les salutations sont à Allah, toutes les prières et les bonnes actions. Que la paix soit sur toi, Ô Prophète, que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions ! Que la paix soit sur nous et sur tous les serviteurs vertueux d'Allah. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah , et j'atteste que Muhammad est son esclave et envoyé.)

Salawat : "Allahumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid ”(O Allah! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim. En effet "Tu es Glorieux, Digne de Louanges et Grand. Ô Allah ! Montre Ta bonté à Muhammad et à sa famille, comme Tu as accordé Ta générosité à Ibrahim et à sa famille. En vérité, Tu es Glorifié, Digne de Louanges et Grand).

• Après la salawat, vous devez tourner la tête vers la droite et dire : « As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah » (la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah), puis vers la gauche et encore : « As- salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.
• La prière du Fajr est terminée. Toutes les autres prières, à l'exception du Maghreb, consistent en 4 ra'kaats. Après les deux premiers, lorsque le tashahud est dit à "Ashhadu 'al-la' ilahu illa-llahu ...", le takbir "Allahu Akbar!" est dit à nouveau, vous devez vous lever et répéter deux autres ra'kaats. Maghrib se compose de 3 ra'kaats.

Avant de commencer à prier, vous devez vous familiariser avec les moments où il est impossible d'accomplir la prière, ce qui viole la prière, comment faire les ablutions et bien plus encore. Au début, il peut sembler que tout est très compliqué, mais ce n'est pas le cas ! La chose la plus importante est qu'après la prière, vous ressentirez la paix intérieure et la satisfaction ! Que la paix soit sur vous et les bénédictions d'Allah !

La prière nocturne obligatoire (mustahab « salat al-layl ») est si importante qu'à l'école d'Ahl ul-Bayt (a) elle est considérée comme presque obligatoire.

Prière de nuit dans le Coran et le Hadith

Cette prière est mentionnée à plusieurs reprises dans le Coran :

« Leurs flancs s'écartent de leurs loges ; ils crient vers leur Seigneur avec crainte et désir et dépensent de ce que Nous leur avons donné. L'âme ne sait pas ce qui leur est caché au délice des yeux en récompense de ce qu'ils ont fait" (32 : 16-17).

« Il y avait une petite partie de la nuit qu'ils ont dormi, et à l'aube, ils ont pleuré pour le pardon..." (51 : 17-18).

« Et la nuit, mettez-y du zèle volontairement pour vous-même - peut-être votre Seigneur vous enverra-t-il un lieu digne de louanges !"(17:79).

Imam Sadiq (a) a dit : « La grandeur du croyant réside dans la prière nocturne.

Le Prophète (s) a dit : "Deux rak'ahs de prière, lues dans l'obscurité de la nuit, me sont plus chères que toutes les richesses de ce monde."

Imam Sadiq (a) a dit : "La prière nocturne rend le visage radieux et augmente le sort (rizq)."

Le Prophète (s) a dit : « Quand un serviteur d'Allah se tourne vers Lui avec adoration au milieu d'une nuit sombre, Allah place Sa lumière dans son cœur... Et Il dit à Ses anges : « Ô Mes anges ! Regarde Mon serviteur qui m'a adressé la parole au milieu de la nuit noire, quand les hypocrites jouent et les désespérés dorment ! Témoignez que je lui ai pardonné !

Le Prophète (s) a dit: "Si un serviteur d'Allah - un homme ou une femme - se lève pour une prière nocturne, sincèrement pour l'amour d'Allah, et fait ses ablutions, et accomplit cette prière pour l'amour d'Allah avec un pur intention, avec un corps tremblant et des yeux mouillés de larmes, Allah ordonnera de s'aligner derrière lui sont neuf rangées d'anges, et personne d'autre qu'Allah ne peut compter leur nombre dans chaque rangée. Un côté de chaque rangée sera à l'Ouest, l'autre à l'Est. Et quand il aura terminé la prière, il recevra la récompense de tous les anges de chaque rangée.

Un homme s'approcha du commandant des croyants (A) et lui dit : « J'ai oublié de lire la prière du soir. Il a dit: "C'est à cause de vos péchés que vous avez fait cela."

On a demandé à Imam Sajjad (a) : « Pourquoi ceux qui accomplissent le plus les prières nocturnes belles personnes sur le visage?"
Il dit : "Parce qu'ils sont seuls avec Allah, et qu'Allah les a couverts de Sa lumière."

Récompense de prière nocturne :

1. Il est une expiation pour les péchés du jour ;

2. Augmentation de lot (rizka);

3. Illumination du visage ;

4. Protection pour le lendemain ;

5. La maison dans laquelle la prière du soir est lue brille pour les habitants du ciel, comme les étoiles brillent pour les habitants de la terre ;

6. La prière nocturne chasse le diable ;

7. Devient une cause de reconnaissance sincère d'Allah ;

8. Les armes contre les ennemis, la raison de faire dua ;

9. Soulagement du destin et de la lumière dans la tombe.

Comment se fait la prière nocturne ?

La prière nocturne consiste en 11 rak'ahs.

D'abord, 8 rak'ahs sont lues, c'est-à-dire 4 prières de deux rak'ahs chacune. Chaque prière de deux rakah est lue de la même manière qu'une prière matinale régulière de 2 rakah, uniquement avec l'intention de "salat al-layl". Dans chacune des rak'ahs, la Fatiha et toute autre sourate sont lues.

Enfin, à la fin, la prière salat al-witr est effectuée dans une rak'ah. Après la "Fatiha" et la sourate, une kunut est exécutée, dans laquelle la dua suivante est lue :

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

Bismillah Rrahmani Rrahim. La ilaha illa llahu l-khaliimu l-karim, la ilaha illa llahu l-aliya l-azim. Subhana llahi rabbu ssamaavati ssabA wa l-ardiina ssabaa wa maa fihinna wa maa beinahunna wa maa fauqahunna wa maa tahtahunna rabbu l-Arshi l-Azeem wa salamun Ala l-mursaliyin val hamdu lillahi rabbin l-alyamiin wa sallalla llahu talimahu -taahiriin

« Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux ! Il n'y a de dieu qu'Allah, le Patient, le Généreux ! Il n'y a de dieu qu'Allah, le Haut, le Grand ! Exalté soit Allah, Seigneur des sept cieux et des sept terres et de ce qui est en eux, et de ce qui est entre eux, et de ce qui est au-dessus d'eux, et de ce qui est en dessous d'eux, Seigneur du grand Trône ! Et que la paix soit sur les messagers et que la louange soit à Allah, le Seigneur des mondes, et qu'Allah bénisse Muhammad et sa pure famille !

Puis dites 70 fois :

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astagfiru Allah Rabbi wa Atuubu Elei

"Je demande pardon à Allah, mon Seigneur, et je me tourne vers Lui."

Ensuite, il est souhaitable de demander pardon pour 40 croyants, vivants ou morts.

Alors dire:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

Allahhumma gfir lil muminina wal muminat

« Ô Allah, pardonne aux croyants et aux croyantes !

Alors dire:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Rabbi gfirli va rahmni va tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

"Oh, mon Seigneur, pardonne-moi et aie pitié et tourne-toi vers moi : en vérité, tu es le Tournant, le Miséricordieux !"

Ensuite, faites une main, sajda, lisez, tashahhud et salam et terminez la prière avec cela.

Horaires des prières nocturnes

L'heure de la prière nocturne commence à minuit selon la charia et se termine avec le début de l'heure de la prière du Fajr du matin. Le meilleur moment pour le faire est juste avant la prière du Fajr.

La prière du soir est si importante que si vous ne pouvez pas lire les 11 rak'ahs, lisez autant que vous le pouvez - au moins une rak'ah de la prière du Witr.

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Le nombre de rak'ahs dans la prière tahajjud

Le livre "Havi Qudsi" dit : "Le plus petit nombre de rak'ahs est de deux, et le plus grand est de 8 rak'ahs."

Dans les livres "Javhara" et "Marakil Falah": "Le plus petit est de 8 rak'ahs. Vous pouvez choisir comme vous le souhaitez."

Tahajjud Horaires de prière

Le meilleur moment pour effectuer la prière tahajjud est la seconde moitié de la nuit (jusqu'à l'aube). Au cours du dernier tiers de la nuit, Allah Tout-Puissant accepte la dua et proclame : « Qui me demandera (quelque chose) de lui accorder cela ? Qui me demandera pardon pour que je puisse lui pardonner ?

Mais si quelqu'un n'est pas capable de se réveiller pendant cette partie de la nuit, il peut effectuer la prière nocturne (tahajjud) à tout moment après la prière Isha (prière nocturne). Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Tout ce qui se passe après Ish est considéré comme la nuit (sera considéré comme tahajjud)" ("at-Targhib", volume 1, p. 430; "Shami", tome 2, p. .24).

Quiconque n'est pas sûr de se réveiller la nuit doit faire le witr avant d'aller se coucher. En même temps, s'il se réveille la nuit, il peut effectuer le tahajjud, mais il n'a pas besoin de répéter le Witr ("Shami", Volume 1, p. 369).

L'avènement du Ramadan offre une occasion idéale pour que cette remarquable Sunnah de notre guide bien-aimé (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) s'installe fermement dans nos vies.

Vertus de la prière de Tahajjud

Le Coran dit (sens): Ils arrachent leurs flancs de leurs lits, criant à leur Seigneur avec crainte et espérance, et dépensent de ce que Nous leur avons donné. Personne ne sait quelles douceurs pour les yeux leur sont cachées en récompense de ce qu'ils ont fait. "(Sourate As-Saja, versets 16-17).

L'exécution de la prière nafl (tahajjud) tard dans la nuit était une pratique constante du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Mme Aïcha (qu'Allah l'agrée) a dit : « N'abandonnez pas la prière nocturne, car en effet le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) n'a jamais abandonné la prière tahajjud. Même en cas de maladie ou de faiblesse, il exécutait tahajjud en position assise.

Aïcha (qu'Allah l'agrée) dit : N'arrêtez jamais de prier la nuit. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) n'a jamais cessé de le faire. Quand il était malade ou faible, il priait assis "(Al-Bukhari et Mouslim).

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a encouragé la Oummah à accomplir le tahajjud. Les faqihs ont établi que tahajjud est la plus importante de toutes les prières nafl (Tahtawi, p. 393).

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Lève-toi la nuit pour prier, c'est en effet la coutume des justes avant toi, qui te rapprochera d'Allah, expiera tes petits péchés, t'empêchera de péché."

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Qu'Allah fasse miséricorde à un homme qui se réveille la nuit et prie et réveille sa femme, et si elle refuse, alors l'asperge d'eau. Qu'Allah ait pitié d'une femme qui se réveillait la nuit et priait et réveillait son mari et il priait, et s'il refusait, elle l'aspergeait d'eau. (Rapporté par Ahmad dans son Musnad, vol. 2, 250 pp., et Abu Dawood dans Sunan, vol. 2, 73 pp.)

Umar bin Khattab (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Quiconque accomplit parfaitement la prière la nuit, Allah le dotera de neuf bénédictions - cinq dans la vie mondaine et quatre dans la vie mondaine. akhirah.

Cinq bénédictions dans la vie mondaine :

1. Allah sauvera des ennuis.

2. Une trace de soumission au Créateur apparaîtra sur le visage d'un musulman.

3. Il sera aimé du cœur des justes et de tous.

4. La sagesse viendra de sa langue.

5. Allah le rendra sage, c'est-à-dire qu'il le rendra intelligent.

Les quatre bénédictions qui seront accordées dans l'akhirah sont :

1. Un musulman sera ressuscité avec un visage illuminé de lumière.

2. Le compte lui sera rendu plus facile au Jour du Jugement.

3. Il traversera le pont Sirat comme un éclair.

4. Le livre des actes sera remis à la main droite le Jour du Jugement.

Paroles du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui)

"La meilleure prière des prières supplémentaires est la prière effectuée au cœur de la nuit - la prière tahajjud" (racontée par Ahmad).

"L'accomplissement de la prière nocturne-tahajjud rapprochera le lecteur d'Allah, le protégera du mal et le purifiera des maladies."

"Les duas sont (mieux) acceptés au milieu de la nuit."

"Bonjour (c'est-à-dire dites "as-salamu alaikum") à ceux qui vous entourent, nourrissez les pauvres, maintenez un contact étroit avec vos proches et accomplissez la prière quand les gens dorment, et vous entrerez au paradis en paix."

« Dans chaque nuit, il y a un tel moment où tout ce qu'une personne demande dans la dua, Allah l'accomplira » (rapporté par Mouslim).

« Namaz-tahajjud empêchera une personne de commettre des péchés et la rapprochera d'Allah » (raconté Tirmizi).

« Namaz-tahajjud supprimera les horreurs de la tombe (rapporté par ibn Majah).

« Namaz-tahajjud est égal à quatre rak'ahs effectuées à Laylat ul-Qadr » (raconté par Tabarani).

Si vous vous levez la nuit, sachant qu'il y a quelqu'un d'autre qui veut aussi accomplir cette prière, alors réveillez-le. Il est préférable de faire l'intention (niyat) avant d'aller au lit, et ensuite, même si vous dormez trop longtemps (involontairement), vous recevrez toujours une récompense, insha Allah.

M. Abu Umama (qu'Allah l'agrée) a rapporté les paroles suivantes du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : « Souvenez-vous de la prière nocturne (tahajjud), car en vérité : 1) les justes qui ont vécu avant toi, 2) c'est un moyen de se rapprocher de ton Seigneur, 3) c'est une expiation pour les péchés, 4) c'est une protection contre la désobéissance.

Dans d'autres hadiths, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) tahajjud l'a décrit ainsi :

5) la meilleure de toutes les prières après les obligatoires,

6) honneur pour le vrai croyant,

7) la raison de l'extrême agrément d'Allah,

8) un moyen d'aller facilement au ciel,

9) protection contre les maladies.

(« At-Targhib », tome 1, p. 423-435)

Les Alims ont dit que l'une des nombreuses vertus de la prière tahajjud est qu'elle illumine le visage de celui qui l'accomplit et le protège des horreurs du Jour du Jugement. La mère du prophète Soliman (paix soit sur lui) a conseillé à son fils : « Ô mon fils ! Ne passez pas beaucoup de temps à dormir la nuit, car c'est la cause de la pauvreté pour une personne le Jour du Jugement.

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "La meilleure prière après les cinq prières obligatoires est la prière de la nuit." Dans un autre cas, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a précisé : "Tous ceux qui suivent la prière de la nuit (isha) se réfèrent à la prière de la nuit".

L'exécution collective de la prière tahajjud est canoniquement répréhensible, car ni le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ni ses compagnons n'ont effectué cette prière dans le jamaat (collectivement).

Il a été rapporté de Hudhaifah (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a récité les sourates al-Baqara et Alu Imran dans les prières nocturnes, et quand il a atteint les versets qui mentionnent le Paradis , il s'est arrêté et a demandé à Allah, et quand il est venu aux versets qui mentionnent l'Enfer, il s'est arrêté et a demandé la protection d'Allah, et quand il est venu aux versets qui mentionnent des exemples, il s'est arrêté et a médité.

S'ils demandent: "Dans la prière, vaut-il mieux rester debout longtemps ou faire de nombreuses révérences à terre?" - une parole fiable est celle transmise par le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). On lui a demandé quelle était la meilleure prière (prière), et il a répondu que c'est la prière dans laquelle rester debout sera long. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a également dit: "Votre récompense sera en fonction de votre fatigue."

Certaines conditions qui facilitent le lever la nuit

1. Modération dans les aliments. Un repas copieux rend l'estomac lourd et le corps paresseux, incitant une personne à dormir et rendant difficile le lever.

2. La gravité des péchés. Les péchés endurcissent le cœur d'une personne et ferment les portes de la miséricorde d'Allah. Une fois, on a demandé à Hassan al-Basri: "O Abu Said, je ne suis pas malade, et je veux me lever la nuit pour adorer, et je prépare tout pour cela, mais, je ne sais pas pourquoi, je ne peux pas se lever la nuit." À quoi Hasan al-Basri a dit: "Vous êtes lié par les péchés que vous avez commis pendant la journée."

3. Refus des aliments interdits (haram). Un des justes a dit un jour : Il arrive souvent que nous mangions une fois des aliments interdits et pendant toute une année nous privons de nous réveiller la nuit pour adorer.».

4. Connaître la valeur du culte nocturne. Car la récompense pour lui est grande. Cela aidera une personne à se lever la nuit dans un effort pour gagner la plus grande récompense possible devant Allah.

5. Amour pour votre Créateur. Lorsque l'amour sincère pour Allah Tout-Puissant est renforcé dans le cœur d'un serviteur de Dieu, il est saisi d'un désir de se retirer avec le Créateur de toutes choses à un moment où tout le monde dort et où les affaires du monde ne le distraient pas dans le calme complet. de la nuit. On dit que l'imam Abu Hanifa a effectué la prière du matin pendant quarante ans avec l'ablution faite pour la prière nocturne du farz.

6. Lecture de la sourate Kaf. Le théologien Afzaludin a dit : "Cela facilite le sommeil."

8. Couchez-vous pendant les ablutions et faites l'intention de vous lever pour le tahajjud.

9. Refus de l'avidité pour les possessions mondaines. Une personne gourmande fatigue le cœur et le corps, et quand la nuit tombe, elle dort comme un mort.

Il est conseillé de consacrer moins de temps au sommeil et plus de prière les nuits suivantes : les nuits de vacances - la veille de la Fête de la Conversation (Aïd al-Adha) et de la Fête du Sacrifice (Aïd al-Adha) ; les dix dernières nuits du mois de Ramadan ; dix nuits avant la Fête du Sacrifice (les dix premières nuits du mois de Zul Hijjah); la nuit du milieu du mois de Shaban (Lailat ul-Baraa), la nuit du jour d'Achoura (le dixième jour de Muharram). Certains hadiths soulignent la particularité de ces nuits et l'opportunité d'effectuer des prières supplémentaires à ce moment-là.

Cheikh Tahtawi, "Hashiyatu Tahtawi" ; Hasan fils d'Ammar, "Marakil Falah"; Abu Bakr, fils de Mas'ud, "Badaiu Sanai" ; Usman, fils de Hasan, "Durratu Nasikhin" ; Abdulwahab fils d'Ahmad fils d'Ali Sharani, "Lawakikhul anwaru qudsiya".

Matériel préparé

Farouk Azimov