Runeberg Johan Ludwig. Contacts interethniques folklore-linguistiques

La littérature finlandaise est une forêt sombre pour la plupart des personnes vivant en dehors de la Scandinavie. Et ce n'est pas surprenant : parmi le patrimoine culturel du pays de Suomi, on trouve difficilement des œuvres aussi célèbres que, par exemple, « Faust » ou « Decameron ». Cependant, cela ne signifie pas du tout que la littérature finlandaise ne mérite pas l'attention de ceux qui s'intéressent à la culture du pays aux mille lacs : de nombreux chefs-d'œuvre distinctifs et originaux qui n'ont pas d'analogues dans le monde ont été écrits ici.

Littérature de Finlande. Photo : flickr.com

Perles de la littérature finlandaise

L’une des œuvres les plus célèbres écrites par les Finlandais est peut-être le Kalevala, une épopée poétique carélo-finlandaise. Il s'agit d'un ensemble de chansons non reliées par une seule intrigue : elles racontent la création du monde, la naissance du personnage principal Väinämöinen de la fille de l'air et ses exploits, les aventures du sorcier et séducteur Lemminkäinen. , sur la recherche des trésors de la Finlande et sur la naissance de la vierge Maryatta d'un enfant merveilleux qui devint souverain de la Carélie.

En Finlande, il existe même une fête nationale spéciale : le Jour de l'épopée populaire Kalevala. Elle est célébrée chaque année le 28 février avec des défilés de costumes de rue et des spectacles thématiques.

Le Kalevala a encore une « sœur cadette » dans la littérature finlandaise : il s’agit du recueil « Kanteletar », qui réunissait des chansons folkloriques caréliennes. Elles ont été enregistrées par le chercheur Elias Lönnrot : de nombreuses chansons lui ont été offertes par l'interprète Mateli Kuivalatar, qui vivait près du lac Koitere.

L'un des poètes les plus célèbres et les plus vénérés du pays aux mille lacs est Johan Ludwig Runeberg, Suédois de naissance. Il est l’auteur de l’hymne finlandais, basé sur le poème « Notre Terre », qui n’a pas été créé à l’origine dans ce but. À propos, l'anniversaire de Runeberg, le 5 février, est également célébré en Finlande comme fête nationale.

Une sorte d'« Eugène Onéguine » en Finlande peut être appelée le roman « Sept frères » de l'écrivain finlandais Alexis Kivi : cette œuvre est considérée comme un symbole national et son créateur est connu comme le fondateur du réalisme dans la littérature Suomi. Le livre raconte l'histoire de sept frères orphelins qui décident de défier l'ordre social et d'aller vivre dans la forêt.

Et bien sûr, nous ne pouvons nous empêcher de mentionner la série de livres sur les célèbres Moomins, les personnages légendaires des bons contes de fées de Tove Jansson, qui ont conquis le monde entier. Au total, sous la plume de l'écrivain de 1945 à 1970, neuf livres sur de drôles de créatures ont été publiés : « Les petits trolls et le grand déluge », « Moomintroll et la comète », « Le chapeau du sorcier », « Mémoires de Moominpappa », « L'été dangereux », « L'hiver magique », « L'Enfant invisible », « Le Père et la mer », « Fin novembre ».

Littérature finlandaise : comment tout cela s'est développé

La littérature finlandaise se développe en deux langues, le finnois et le suédois. Ce dernier a été écrit par l'un des auteurs les plus célèbres de Suomi - Tove Jansson.

En outre, les œuvres écrites en langue sami sont parfois classées dans la littérature finlandaise. Parmi les écrivains finlandais qui ont écrit ou écrivent en langue sami figurent Marjut Aikio, Matti Aikio (1872-1929) et les écrivains contemporains Rauna Paadar-Leivo et Kirsti Paltto. De plus, le livre de Kirsti Paltto, Guhtos̀et dearvan min bohccot, a été traduit en finnois (Voijaa minun poroni, 1987) et a reçu un prix littéraire.

Romantiques et réalistes

Les sentiments nationaux des Finlandais se sont particulièrement fortement réveillés au début du XIXe siècle : c'est alors que la littérature du pays de Suomi a commencé à se développer activement. À cette époque, les combattants de l’identité nationale écrivaient des livres d’histoire, rassemblaient de la poésie et des coutumes populaires et publiaient de nombreux ouvrages en finnois. Puis sont apparus les soi-disant Romantiques d'Helsinki - une association des meilleurs écrivains et poètes du pays aux mille lacs. Puis vient l’ère du réalisme, en grande partie grâce à Alexis Kivi : il est également considéré comme le père du drame finlandais. Les romantiques furent finalement supplantés par les réalistes dans les années 1980 et, au tournant du siècle, l'ère du néo-romantisme commença en Finlande (ainsi qu'en Russie). La dramaturge Minna Kant, qui critiquait les défauts de la société, le sort des femmes et des travailleurs, ainsi que le prolifique nouvelliste Juhani Aho (1861-1921), étaient également des représentants éminents du réalisme en Finlande. Son roman « Le chemin de fer » (1884) fut bientôt traduit en plusieurs langues. Il était peut-être l'écrivain finlandais le plus célèbre de son époque en Scandinavie et dans le reste de l'Europe.

Néo-romantisme

Au tournant des XIXe et XXe siècles, le réalisme cède la place au néo-romantisme national. Le brillant poète lyrique Eino Leino (1878-1926), qui a également écrit des romans et des pièces de théâtre, Pentti Saarikoski (1937-1983) et Paavo Haavikko (né en 1931) ont travaillé dans son esprit. Leino a également écrit dans un style romantique national. Saarikoski avait un talent littéraire polyvalent et, en 1960, il était l'un des principaux radicaux du pays. Il est difficile de catégoriser Paavo Haavikko comme écrivain ; il a publié de nombreux recueils de poésie, critiques, recueils d'aphorismes et livrets d'opéra. En 1984, Haavikko reçoit le Prix littéraire international de Neustadt. Entre les deux guerres mondiales, la littérature finlandaise se définissait par une prose forte, caractérisée par un réalisme critique et des œuvres historiques. Ilmari Kianto, dont les débuts dans l'écriture ont eu lieu à l'époque de l'autonomie, a continué à écrire après l'indépendance de la Finlande. Dans le roman « La Ligne rouge » (1909), il montre les premières élections parlementaires de 1908 et l'attitude des habitants des provinces profondes à leur égard, et dans le roman « Ryusyuranna Josep » (1924), il examine la vie pauvre des habitants des provinces profondes. l'outback et les problèmes de la société finlandaise, en particulier le clair de lune et l'ivresse.

L'autocritique nationale marque le roman de Joël Lehtonen « Putkinotko » (1919-1920), dont le thème est aussi la pauvreté, mais aussi l'injustice sociale dans laquelle s'enracine la guerre civile de 1918. Voltaire Quilpi, qui a débuté comme romantique au temps de l'autonomie, s'est tourné dans les années 30 vers la vie quotidienne, notamment en décrivant la vie originelle des îles. Le lent développement de l'action dans le roman La visite d'Alastalo (1933), l'attention particulière portée aux détails et les phrases très longues ont valu à Kilpi la renommée du finlandais James Joyce.

Le seul écrivain finlandais à avoir reçu le prix Nobel est Frans Emil Sillanpää (1888-1964). Son roman Righteous Poverty (1919) est basé sur ses expériences pendant la guerre civile. L'écrivain se caractérise par un grand humanisme et une habileté particulière à décrire la relation entre l'homme et la nature.

Modernisme

Le modernisme est apparu pour la première fois en Finlande dans la poésie des Suédois finlandais, influencés par les symbolistes et les expressionnistes, ainsi que par les imagistes et les surréalistes. Les poètes voulaient renouveler la langue et révéler ses rythmes. Les grands poètes modernistes finlandais de langue suédoise étaient Edith Södergran, Elmer Diktonius, Gunnar Björling et Hagar Ohlsson.

Dans la littérature de langue finnoise, des innovations similaires ont été introduites par le groupe Flame Bearers, formé dans les années 20. Les Flame Bearers préféraient le mètre libre dans la poésie et les rimes abandonnées à la fin des vers. En tant qu’interprètes de leur époque, ils ont puisé des matériaux dans des contrées lointaines et dans le romantisme industriel des villes industrielles. Le slogan « Ouvrez les fenêtres sur l’Europe ! ont exprimé leur désir d'internationaliser la littérature finlandaise. Le groupe des Flame Bearers comprenait des poètes lyriques et des prosateurs célèbres. Les plus marquants : les paroliers Uuno Kailas et Katri Vala et le prosateur Olavi Paavolainen (« À la recherche de la modernité », 1929), considéré comme le fleuron des Porteurs de flammes, et l'un des écrivains finlandais les plus célèbres hors de Finlande, Mika Valtari (1908-1976).). Valtari a commencé sa carrière littéraire très diversifiée en reflétant le flux de la vie des années 20 et de la société urbaine (le roman La Grande Illusion, 1928). Plus tard, Valtari a travaillé fructueusement dans le genre du roman historique. Son roman de 1945, The Egyptien Sinuhe, a été traduit dans plus de 20 langues.

Lieux littéraires en Finlande

Le pays de Suomi possède de nombreuses attractions qui sont d'une manière ou d'une autre liées au patrimoine littéraire finlandais. L'un des plus célèbres d'entre eux est le monument dédié à l'écrivain réaliste Alexis Kivi, situé sur la place de la Gare à Helsinki. L’écrivain, plongé dans ses pensées, est assis sur un piédestal avec des lignes en relief de son poème « Tosca ».

Bien entendu, les Finlandais n'ont pu s'empêcher de perpétuer le souvenir de l'auteur de l'hymne national dans la capitale : une sculpture dédiée à Johan Ludwig Runeberg se trouve sur le boulevard de l'Esplanade. Il est curieux que son nom ne soit pas indiqué sur le monument – ​​cela sous-entend que c'est déjà évident. En bas, sur le piédestal où se tient l'écrivain, vous pouvez voir une jeune fille aux pieds nus - c'est la personnification de la Finlande. Vous trouverez également un monument au poète dans la ville de Porvoo, sur la place Runeberg. Ici, vous pourrez également visiter la maison-musée Runeberg, où il vécut avec sa famille de 1852 à 1877. En savoir plus à ce sujet dans notre article.

Dans la capitale finlandaise, vous pouvez également voir une sculpture intitulée « Topelius et les enfants ». Il est dédié au célèbre conteur, historien et chercheur Zacharias Topelius. Vous trouverez le monument dans le parc Koulupuisto.

De plus, la maison de Tove Jannson, située sur l'île de Klovharun, qui fait partie de l'archipel Pellinki, peut être considérée comme l'un des lieux les plus littéraires de Finlande. C'est ici, entouré par les vagues de la mer Baltique, que furent écrits d'étonnants contes de fées sur les Moumines, qui conquirent plus tard le monde entier. Le lodge vous accueille pour une semaine en juillet et une semaine en août. Une autre attraction intéressante est associée à Tove Jansson - la pierre de Morra, sur laquelle l'écrivain a peint des yeux et une bouche. Il est situé sur l'île de Great Pellinka à côté du magasin Söderby Boden.

Si vous êtes en vacances à Kouvola, en vous promenant dans la ville, vous pourrez tomber sur un monument représentant un homme petit et trapu. Il s'agit de l'écrivain finlandais Unto Seppänen, qui a vécu sur l'isthme de Carélie et a décrit la vie carélienne dans ses œuvres.

Désolé pour le mot, mais ce n'est pas un gros mot. La photo a été prise au centre d'Helsinki. Je marche dans la rue Aleksanterinkatu, je vois deux gobelins. Je suis intéressé par l'inscription POHJOLA - qu'est-ce que cela signifie ?

Pohjola est le pays rude des Sami dans l'épopée finlandaise "Kalevala". Dans le monde réel, elle fait partie de la Laponie et de l'ancienne région de Kainuu. Selon la légende, Pohjola s'oppose à Väinola (le pays du Kalevala). On pense que les maladies proviennent de là, le froid et toutes sortes de difficultés viennent de là. Dans ce cas, nous entendons la compagnie d'assurance "Pohjola". Un bâtiment célèbre, je ne le connaissais tout simplement pas. La maison a été construite dans le style du romantisme finlandais. Nordique moderne et tout ça. Ci-dessous se trouve le monument à Eino Leino dans le parc de l'Esplanade.

Eino Leino est un poète, prosateur, dramaturge et traducteur finlandais, réformateur de la langue littéraire finlandaise. Auteur de plus de 70 livres et de la première traduction finlandaise de la Divine Comédie de Dante. Au revers du piédestal, il y a quelque chose d’écrit sur Ankara. J'ai dû refaire les recherches. Il s’est avéré qu’il s’agissait de vers tirés de son poème « La chanson de Väinämöinen ». Le monument a été inauguré en 1953.

A proximité se trouve le monument à Topelius. Il s'agit d'un écrivain et poète finlandais qui a écrit en suédois. La composition sculpturale représente deux filles : la saga est face à l'Esplanade Sud, la vérité est face au Nord. Sur le piédestal se trouve un profil de Topelius. Ce que l’auteur voulait dire est inconnu.

Il y a un autre monument au milieu de l’Esplanade, mais c’est difficile d’y accéder

Lanterne sur la rue Mikonkatu. Filmé pour une communauté thématique, il en existe une sur LiveJournal.

Merde inconnue. Je l'appellerais ainsi. Il s'est avéré que c'était le coq de Fazer - Fazerin kukko ! La sculpture est dédiée au 100e anniversaire de la fondation de l'entreprise de confiserie FAZER & Co.

Alors encore une fois, mon oncle. Insiste pour apprendre à se connaître. Non, je n'y vais pas.

Il y a des gens comme ça disséminés partout à Helsinki. Il y en a vraiment beaucoup, sur chaque place et dans toutes les rues centrales. Qui est-ce? Militaire? Que réclament-ils, que collectent-ils ?

Au centre d'Helsinki, au-dessus du panneau indiquant le nom de la rue, il y a un panneau avec différents animaux. De plus, les animaux sont exotiques.

Le bâtiment se trouve à l'intersection des rues Kalevankatu et Yrjönkatu. Près .

La célèbre place du Sénat et la cathédrale d'Helsinki. La décoration intérieure est assez modeste, comme le montre le tableau. Jusqu'en 1917, la cathédrale s'appelait Saint-Nicolas, à la fois en l'honneur de Saint-Nicolas, saint patron des marins, et en hommage à l'empereur Nicolas Ier. Le monument n'est pas à lui, comme on pourrait le penser, mais à Alexandre II. . En 1863, l’empereur russe introduisit le signe finlandais en circulation et fit du finnois la langue officielle avec le suédois. Autour du piédestal se trouvent des sculptures : « Loi », « Paix », « Lumière » et « Travail ».

Le monument a été érigé en 1894. Parce qu'Alexandre II a accordé l'autonomie aux Finlandais, ils l'aiment.

Passons au remblai d'Eteläranta. Sundmans est l'un des trois restaurants finlandais à recevoir une étoile Michelin.

Animal près du restaurant Goodwin. S'assoit pour attirer l'attention. Pareil à nous.

Regardez comme il est persistant ! Cela me gênait toujours. C'est le même gars d'Esplanade Park.

Le monument à Johan Ludwig Runeberg a été érigé en 1885. C'est un grand poète finlandais qui écrivait en suédois et glorifiait le peuple finlandais simple, travailleur et ne se plaignant pas d'une vie difficile. C'est ce qui est dit sur Wikipédia. Certains de ses poèmes sont devenus très célèbres et, avec le Kalevala, sont considérés comme faisant partie de l'épopée nationale finlandaise.

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Littérature finlandaise en finnois avant 1918

Au Moyen Âge, il existait en Finlande un riche art populaire - du folklore en langue finlandaise, mais aucun monument écrit n'a survécu de cette époque. Les premières œuvres littéraires furent publiées au milieu du XVIe siècle. L'évêque d'Abo Mikael Agricola (1506-1557) a publié un manuel de la langue finnoise (ABCkiria, 1542) et un certain nombre de livres religieux (Rucouskiria Bibliasta, 1544, etc.).

Après ces premières éditions s'ensuit une longue pause. À l'époque de la féodalité en F. l. rien d’intéressant n’est apparu. La Finlande était, tant sur le plan économique, politique que culturel, entièrement sous domination suédoise. De plus, l’Église et le système féodal opposaient des obstacles au développement culturel. Seule la littérature religieuse était publiée par l'Église, les monastères et la noblesse.

F.l. n'a commencé à se développer qu'au XIXe siècle, pendant la période de croissance des relations capitalistes dans le pays. A cette époque, un mouvement national se développa en Finlande, reflété dans la littérature, qui joua un rôle actif dans cette lutte. Style littéraire de F. l. première moitié du 19ème siècle il y avait du romantisme, imprégné de tendances de libération nationale. Ideino F. l. cette époque était dirigée à la fois contre la noblesse suédoise, qui occupait une position privilégiée dans le pays, et contre les barrières érigées par le tsarisme. (En 1809, la Finlande est devenue une partie de la Russie.) Parmi les écrivains romantiques, il y avait un intérêt significatif pour le passé national, ainsi que pour l'art populaire. La collecte et la publication de matériel folklorique ont commencé. Dans les années 30 et 40. Ont été publiés : l'épopée carélienne « Kalevala », « Kanteletar », des recueils de contes de fées, de sortilèges, d'énigmes, de proverbes, etc., qui ont créé une base à la fois linguistique et artistique pour le développement de la fiction.

G. G. Porthan (Henrik Gabriel Porthan, 1739--1804) suscitait déjà un intérêt pour l'art populaire finlandais, et Z. Topelius l'Ancien (Zachris Topelius, 1781--1831) publiait le premier recueil d'échantillons d'art populaire. Les disciples d'E. Lonnrot (Elias Lonnrot, 1702-1884), qui publia le Kalevala (1835), Kanteletar (1840-1841) et d'autres, se concentraient sur l'étude de la philosophie ancienne. et du folklore. Pour promouvoir les idées patriotiques et nationales, le calendrier « Aura » (1817-1818) et le magazine « Mehiläinen » (1819-1823) ont commencé à être publiés, dans lesquels il était demandé de faire de la langue finlandaise la langue d'État. Cependant, l'ère de la réaction, qui suivit l'explosion révolutionnaire de 1848 et qui balaya également la Finlande, ralentit le développement de la littérature, qui tomba sous l'emprise cruelle de la censure tsariste. À cette époque, le gouvernement tsariste autorisait l'impression de livres en finnois uniquement à contenu religieux ou sur l'agriculture. Parmi les écrivains qui ont cherché à établir la langue finnoise, on peut citer Jaakko Juteini (Jude), 1781-1855, partisan des idéaux éducatifs et patriotiques ; les paroliers Samuel Gustav Berg (Bergh S. K. Kallio (Kallio, 1803--1852)), ainsi que P. Korhonen (Paavo Korhonen, 1775--1840), Olli Kymäläinen, Antti Puhakka (A. Puhakka, 1816--?), qui a décrit la vie populaire dans l'est de la Finlande.

L’apogée de la littérature nationale-patriotique en Finlande s’est produite dans les années 60. XIXème siècle, après un certain assouplissement des restrictions de la censure. Les meilleures forces littéraires progressistes du pays étaient regroupées autour du cercle Runeberg-Topelius-Snellman. Parmi les écrivains inspirés par les idéaux poétiques de cette époque, citons A. E. Ahlqvist, pseudonyme de A. Oksanen (1826-1889), qui a participé à la fondation du premier journal politique en langue finlandaise - « Suometar » ( Suomètre, 1847). Ahlqvist a beaucoup voyagé à travers la Finlande et la Russie, collectant des runes et des sagas finlandaises et étudiant la langue finnoise. Certains de ses voyages à travers la Russie sont décrits dans « Muistelmia matkoilta Venäjällä vuasina, 1854--1858 (1859). Dans ses poèmes lyriques, publiés sous le titre « Säkenia » (1860-1868), il utilise habilement diverses nouvelles formes de versification en finnois, tout en exprimant des sentiments profonds et sincères.

J. Krohn (Julius Krohn (pseudonyme Suonio), 1835--1888) - auteur de poèmes lyriques et de nouvelles « Kuun tarinoita, 1889 (« Histoires de la Lune »), a de grands mérites dans le domaine de la critique littéraire finlandaise. Dans son histoire Suomalaisen kirjallisuuden au sens large, il a procédé à une analyse détaillée du Kalevala. Son travail a été poursuivi par son fils Kaarle Krohn, qui a effectué de précieuses recherches sur le Kanteletar et a édité les conférences de son père sur l'histoire de la littérature en finnois.

L’origine du drame en finnois remonte à cette époque. La première tentative dans ce sens a été faite par J. F. Lagervall (Jakob Fredrik Lagervall, 1787-1865), qui a publié en 1834 une adaptation de Macbeth, Ruunulinna de Shakespeare et de plusieurs autres œuvres dramatiques. "Silmänkäääää" (1847) de Pietar Hannikainen (1813--?) est la première comédie en langue finnoise. Joseph Julius Wecksell (1838-1907), poète, auteur de poèmes dans un esprit romantique, marqué par l'influence de Heine, publie en 1863 la pièce « Daniel Hjort » sur le thème de la lutte en Finlande entre Sigismond et le duc Charles ; Gustav Adolf Numers (G. A. Numers, 1848-1913) est célèbre comme auteur de comédies quotidiennes : « Pour Kuopio » (Kuopion takana, 1904), « Pastori Jussilainen » et la pièce historique « Klaus Kurki ja Elina » (1891). Mais le fondateur du théâtre finnois. est Alexis Kivi (A. Kivi) ou Stenwall (1834--1872). Parmi ses œuvres dramatiques, on peut citer la tragédie « Kullervo » (Kullervo, 1864), la pièce « Lea » (Lea, 1869) et la merveilleuse comédie de la vie populaire « Nummisuutarit », 1864 (« Village Shoemakers »). Ses « Sept frères » (« Seitsemän veljestä », 1870) sont un roman classique finlandais écrit de manière réaliste et tiré de la vie populaire. Parmi les écrivains kiwis modernes et, dans une certaine mesure, adeptes du kiwi, il faut citer Kaarlo Juhana Bergbom (1843-1906), fondateur du théâtre et dramaturge finlandais ; Paavo Cajander, traducteur de Shakespeare (Paavo Cajander, 1846--1913) et Kaarlo Kramsu (1855--1895), dont la poésie est empreinte d'inconciliabilité avec le système social moderne, mais n'est pas étrangère au nationalisme.

Dans les années 80 et 90. le fort développement du capitalisme aggrave les relations de classe et la lutte politique. Deux nouvelles forces apparaissent dans la vie politique : le mouvement démocratique bourgeois « Nuori Suomi » (« Jeune Finlande ») et le mouvement ouvrier, qui commence à jouer un rôle important dans la vie du pays. Le mouvement des Jeunes Finlandais s'est opposé aux « Vieux Finlandais », représentants des groupes conservateurs de la société finlandaise d'alors, en mettant en avant dans son programme des revendications libérales et démocratiques bourgeoises - suffrage universel, libre pensée en matière religieuse, etc. Dans la littérature, la « Jeune Finlande » apparaît à cette époque avec des tendances réalistes.

Les premiers représentants des idées de la « Jeune Finlande » en F. l. il y avait Minna Canth (née Johnsson, 1844-1897) et Juhani Aho Brofeldt (Brofeldt, 1861-1921). Avec son éclat et sa force caractéristiques, M. Kant a dépeint dans ses nouvelles et ses drames la situation difficile des classes inférieures, la vie de la petite bourgeoisie. Ses œuvres révèlent nombre d'ulcères du système existant (oppression des travailleurs, position de dépendance des femmes, etc.). Ses drames « Cambriolage » (Murtovarkaus, mis en scène en 1882, publié en 1883), « Dans la maison de Roinilan Talossa » (mis en scène en 1883, publié en 1885), « La femme du travailleur » (Työmiehen vaimo, 1885) sont très populaires. of Fate » (1888), la nouvelle « Poor People » (Ktsyhdd kansaa, 1866), etc.

Yu. Aho est un artiste réaliste. La meilleure œuvre de ses débuts est « Le chemin de fer » (Bautatie, 1884). Dans l'étape suivante de son travail, Aho applique les techniques et les thèmes du naturalisme européen, s'élevant vivement contre les vices sociaux (« Solitaire ») (Rauhan Erakko, écrit en 1890). Il aborde aussi les épineuses questions de l’amour et du mariage (« La femme du pasteur », Papin rouv, 1893). Dans les années 90 l’élément de lyrisme s’intensifie dans l’œuvre d’Aho. Ses œuvres sont de plus en plus colorées par des expériences subjectives (« Shavings », « Lastuja », 1891--1921). Le roman historico-culturel Panu (1897) dépeint le fossé entre le paganisme et le christianisme en Finlande. Plus tard, Aho revient au présent : le roman politique « Kevät ja takatalvi » – « Le printemps et le retour de la terre » – dépeint le mouvement national en Finlande ; en 1911 fut publié le roman « Juha » et en 1914 « Conscience » (Omatunto). Pendant la guerre civile en Finlande, Aho oscille entre le prolétariat et la Garde blanche (« Réflexions fragmentaires pendant les semaines du soulèvement » (Hajamietteitä kapinaviikoilta, 1918-1919)), puis rejoint la réaction finlandaise. Arvid Järnefelt (1861-1932) est connu pour ses romans sur des questions sociales. Il y donne des images vivantes de la vie des classes supérieures et inférieures, montre le déclin de la société bourgeoise, attaque les dogmes et les rituels de l'Église, étant essentiellement un Tolstoïen prêchant la non-résistance au mal.

Le cercle « Nuori Suomi », dont le porte-parole était le journal « Paivälehti » de 1890, comprenait également Santeri Ivalo (Santeri Ivalo, né en 1866), auteur principalement de romans historiques, ainsi que le parolier Kasimir Leino (1866-- 1919). . Teuvo Pakkala (1862-1925) dépeint dans ses récits la vie de la population prolétarienne de la province finlandaise. Un groupe spécial est constitué d'écrivains réalistes issus du peuple (écrivains autodidactes). Parmi ceux-ci, la première place revient à Pietari Päivärinta, 1827-1913, dont de nombreuses œuvres ont été traduites en langues étrangères. Les mérites de ces écrivains sont qu'avec leurs œuvres, ils ont éclairé la vie des soi-disant. classes « inférieures » de la société, soulignant leur rôle important dans la vie économique et sociale du pays. De nombreux représentants de cette école, à l'exception du Päivärint par exemple. avec Santeri Alkio (1862-1930) et Kauppis-Heikki (1862-1920), la technique d'écriture et la représentation artistique des personnages atteignent des sommets significatifs.

Au seuil du 20ème siècle. Un certain nombre de nouveaux écrivains apparaissent en Finlande, montrant une tendance en partie vers le mouvement naturaliste, en partie vers le néo-romantisme. Citons Eino Leino (1878-1926), qui s'est distingué dans de nombreux domaines littéraires, mais surtout dans la poésie lyrique. Il a mis à jour la langue poétique finlandaise et y a introduit de nouvelles formes poétiques. Johannes Linnankoski (pseud., vrai nom Vihtori Peltonen, 1869-1913), néo-romantique qui vantait la pénétration du capitalisme en province ; il est connu pour ses romans « Les Émigrants » (Pakolaiset, 1908) et « Le Chant de la fleur rouge ardente » (Laklu tulipuhaisesta kukasta, 1905), traduits dans de nombreuses langues étrangères. Dans son dernier roman, il idéalise la vie des flotteurs de bois et donne de belles descriptions de la nature. Maila Talvio (pseud. Maila Mikkola, née en 1871) a des descriptions vivantes de la nature. Aino Kallas (né en 1878) dépeint sous une forme élégante la vie des paysans estoniens et des habitants des régions orientales de la Finlande. Les pièces de théâtre et les nouvelles de Maria Jotuni (née en 1880) se distinguent par leur naturalisme, illuminé par un humour doux. Les romans de Joel Lehtonen (1881-1935) sont de même nature. Ses premières œuvres : le poème épique « Perm » (Perm, 1904), le roman « Le violon du diable » (Paholaisen viulu, 1904), ainsi que ses suivantes (« Villi » - « Villi », 1905 ; « Matalena » - "Mataleena", 1905, etc.) sont marqués par un néo-romantisme extrême et la forte influence du poète E. Leino. À partir du recueil « À la Foire » (Markkinoilta, 1912), il y a dans l'œuvre de Leino un certain parti pris vers le réalisme, et dans l'œuvre principale - le roman « Putkinotko » (Putki notko, 1919-1920) - le néo-romantisme est remplacé par des tendances purement naturalistes.

Après la défaite de la révolution en Finlande, Lehtonen rejoint les écrivains réactionnaires finlandais. La même génération d'écrivains comprend : Kyústi Vilkuna, 1879-1922, auteur de romans historiques ; Ilmari Kianto (né en 1874), qui dans ses premiers travaux s'oppose à l'Église officielle et au christianisme hypocrite. Kianto déteste la bourgeoisie et la culture urbaine et les oppose à l'idéal de la vie villageoise, dans lequel il voit le salut du petit propriétaire (romans « Nirvana » (Nirvana, 1907), « Sainte Haine » (Pyhd viha, 1909), « Sainte Amour »(Pyhd rakkaus, 1910) etc.). Le récit réaliste « La Ligne rouge » (Punainen viiva, 1909) est très différent d'eux, qui dépeint la vie des couches pauvres de la région du nord en relation avec leur attitude à l'égard de la lutte politique de la classe ouvrière. En 1918, Kianto rejoint les rangs de la contre-révolution et appelle à l’extermination du prolétariat révolutionnaire.

Voltaire Kilpi (né en 1874) est l'auteur d'histoires symboliques. Parmi les écrivains les plus récents, nous citerons : F. E. Sillanpää (Frans Eemil Sillanpdd, né en 1888), un expert de la vie provinciale, qui dépeint de manière humaniste l'agriculture ouvriers. Dans ses recueils de nouvelles et de nouvelles (« La vie et le soleil » (Elämä ja aurinko, 1916), « Hilda et Ragnar » (Hiltu ja Ragnar, 1923), « Les gens voient la vie » (Ihmislapsia elämän ssatossa, 1917), etc. .) Sillanpää donne des images vives et psychologiquement développées. Dans le roman "Pious Disaster" (Hurskas kurjuus, 1919), Sillanpää présente au lecteur le développement du capitalisme dans l'agriculture à la fin du siècle dernier. Le mouvement ouvrier est dépeint comme un Sillanpää condamne le phénomène passager, les soulèvements armés (dans les descriptions de la guerre civile. Sillanpää est sans aucun doute un grand maître du langage ; dans sa manière d'écrire et, en particulier, dans la représentation des images de la nature, il ressemble à J. Aho. Le Le parolier Larin-Kyösti (né en 1873) ressemble à la légèreté des poèmes lyriques d'Eino Leino. Otto Manninen (Otto Manninen, né en 1872) - un traducteur exceptionnel de Heine et d'autres classiques d'Europe occidentale, auteur de poèmes de forme complète , caractérisé par un individualisme sombre. Sur la vision du monde du poète V. A. Koskenniemi (b. 1885) est influencé par les classiques français ainsi que par les écrivains anciens et allemands. Les travaux de L. Onerva (né en 1882) méritent d'être mentionnés. Konrad Lehtimäki (1883-1936) était cheminot, puis travailla pendant plusieurs années comme secrétaire du comité de district du Parti social-démocrate de Finlande et jusqu'en 1917, il fut membre de la faction social-démocrate du Sejm de Finlande. Il fait ses débuts en 1908 avec le recueil de nouvelles « Rotkoista » (Des gorges). Dans la pièce « Spartakus » (Spartacus), il dépeint un soulèvement d'esclaves dans la Rome antique sur la base de documents historiques. La pièce « Perinto » (Héritage) et le recueil de nouvelles « Kuolema » (Mort) sont empreints de pessimisme. Au cours des années de guerre impérialiste, un recueil de ses nouvelles « Syvyydesta » (Des profondeurs) a été publié, décrivant les horreurs de la guerre sous-marine, ainsi qu'un roman fantastique et utopique « Jlos helvetista » (Résurrection de l'enfer), dans lequel il pose la question de la nécessité de mettre fin à la guerre. Pendant la révolution prolétarienne en Finlande en 1918, Lehtimäki participa à la révolution en tant que rédacteur en chef d'un journal, pour lequel il passa quelque temps dans un camp de concentration après la défaite de la révolution. Après 1918, deux parties de son roman inachevé « Taistelija » (Combattant) furent publiées, qui, selon l'auteur, était censé décrire toutes les étapes du mouvement ouvrier finlandais.

Irmari Rantamala (Algot Tistyaväinen Unhela, 1868-1918) - fils d'un ouvrier agricole. Il a été professeur dans une école publique, commerçant à Petrograd, correspondant, etc. Il est l'un des écrivains les plus éminents de Finlande.

Lors de la révolution prolétarienne en Finlande en 1918, il était du côté du prolétariat et au printemps 1918, il fut fusillé par les gardes blancs.

La première œuvre littéraire de Rantamala fut le long roman Harpama, publié en 1909, suivi du roman Martva, qui était la continuation du premier. Ces romans montrent des images de spéculation, d'intrigues, de contrefaçons et de tromperies grâce auxquelles la richesse des classes dirigeantes est obtenue ; Parallèlement, l'auteur prête attention aux activités des révolutionnaires russes, au travail des agitateurs du parti national, etc. Dans le même temps, des traits d'anarchisme, d'individualisme, une sorte de recherche de Dieu et de nationalisme apparaissent dans l'œuvre de Rantamala. . En 9 ans, il a écrit 26 œuvres, la plupart sous le pseudonyme de Maiju Lassila ; ce sont des récits et des récits de la vie des paysans : « Pour des matchs endettés » (la meilleure œuvre de l'écrivain), « Au carrefour de la vie » (1912), « L'Amour » (1912) ; joue «L'amour des veuves» (1912), «Le jeune meunier» (1912), etc. Sous le pseudonyme de U. Vatanen, son livre «Helpless» (1916) a été publié, qui décrit de manière vivante comment le capitalisme à la campagne détruit le économie et famille de petit paysan et l'oblige à aller à l'usine.

Les revues littéraires les plus remarquables de Finlande avant 1918 : « Kirjallinen Kuukauslehti », 1866--1880 ; "Valvoja" de 1880, "Pdivd" (1907-1911), "Aika" (depuis 1907), puis (1923) fusionnèrent avec "Valvoja" - "Valvoja-Aika".

Littérature finlandaise en suédois

Le premier centre de littérature suédoise en Finlande doit être considéré comme le monastère Sainte-Brigide à Nodendal. Vers 1480, le moine Jens Budde (Jöns Budde, décédé en 1491) traduisit en suédois plusieurs livres au contenu religieux et édifiant. Sigfrid Aronius Forsius (environ 1550-1624) - naturaliste, a également écrit de la poésie en suédois. Le développement de la poésie suédoise en Finlande a commencé après la fondation (1640) de l'Académie d'Åbo et, en particulier, après la fondation de l'imprimerie d'Åbo en 1642. Les professeurs et les étudiants de l'Académie écrivirent de nombreux « poèmes pour l'occasion », » imitant les modèles poétiques suédois. J. P. Chronander a écrit deux pièces mises en scène par les étudiants d'Abos : Surge (1647) et Belesnack (1649).

Le premier poète finlandais éminent à écrire en suédois est Jacob Frese (vers 1690-1729), qui a d'abord écrit des poèmes décontractés et d'amour, puis est passé à des thèmes plus sérieux ; dans ses poèmes ultérieurs, un amour ardent pour sa patrie, tourmentée par les guerres et les troubles civils, se manifeste ; il y critique également les vices de sa société contemporaine - hypocrisie, hypocrisie, etc. Andreas Chydenius (Antti Chydenius, 1729-1803) agit comme un combattant pour les idées de libération dans la vie politique et publique.

La figure centrale de la vie culturelle finlandaise pendant la période gustavienne était Henrik Gabriel Porthan (H. G. Porthan, 1739-1804), qui eut une profonde influence sur la littérature finlandaise. Il fut l'un des organisateurs de la société Aurora, le fondateur du premier journal finlandais « Abos News » (« Tidningar, utgifna af ett Söllakap i Abo ») et de la revue littéraire « Allmän litteraturtidning » (1803). Portan fut le premier à appliquer des méthodes scientifiques à l'étude de l'art populaire finlandais. Avec ses écrits, il a préparé le terrain pour l’émergence de mouvements préromantiques en philosophie. et avec toutes ses activités, il a contribué à l'éveil du patriotisme finlandais. Parmi les poètes influencés par Portan, citons A. N. Clewberg Edelcrantz (1754--1821), J. Tengström (1755--1832). Dans les œuvres de jeunesse de F. M. Franzen (Frans Michael Franzеn, 1772-1847), la poésie préromantique suédoise atteint son apogée. Il a écrit des œuvres lyriques, des poèmes épiques et des drames historiques en vers. En tant que directeur de l'Académie suédoise, il a publié « 33 mots mémorables » ; il est en même temps l'auteur de psaumes et de sermons. Parmi les disciples de Franzen, citons Michael Choreus (1774-1806), dont les poèmes sont enveloppés d'une douce tristesse. Il a également écrit des poèmes édifiants, caractérisés par le patriotisme.

Après 1809, la poésie suédoise commença à décliner en Finlande. Les œuvres littéraires de cette époque étaient principalement placées dans les calendriers Aura (Aura, 1817-1818), dans la revue Mnémosine (1819-1823) et dans divers journaux. Les poètes qui y ont participé n'ont produit aucune œuvre originale (J. G. Linsen (Johan Gabriel Linsen, 1785--1848), A. G. Sjoström (1794--1846), A. Arvidson (Adolf Ivar Arwidsson, 1791 --1858)) ; ils imitaient Franzen, les « Goths » et les « phosphorites » suédois (voir « Littérature scandinave »). Mais cette génération de poètes a apporté une grande contribution à la littérature finlandaise en donnant une formulation claire à l'idée de nationalité finlandaise.

Nous trouvons la première expression assez claire de cette idée dans une série d'articles de I. Ya. Tengström (Johan Jakob Tengström, 1787-1858) dans les calendriers « Aura », et la formulation la plus radicale dans les articles d'Arvidson.

Après l'incendie de l'Université d'Abos, le centre culturel finlandais a été transféré à Helsingfors et la période 1830-1863 a été l'apogée de la littérature finno-suédoise en Finlande. Runeberg et Z. Topelius sont les dirigeants du mouvement national-patriotique finlandais. L'essor littéraire de cette époque se reflète dans le journal Helsingfors Morgonblad (1823-1837) publié par Runeberg. Le cercle Runeberg-Topelius comprenait J. J. Nörvander (Johan Jakob Nörvander, 1805-1848), Fredrik Cygnaeus (1807-1881), le premier critique littéraire de l'époque qui découvrit le talent artistique en reconnaissant le talent de Kiwi et Wexell, alors qu'il venait tout juste d'entrer dans le monde. arène littéraire, - puis Lars Stenbeck (Lars Jakob Stanbäck, 1811-1870), patriote et piétiste finlandais.

Une place particulière est occupée par I. V. Snellman (Johan Vilhelm Snellman, 1806--1881) - le premier grand publiciste de Finlande, qui a publié "Saima" (1844--1846) et "Litteraturblad för allmän meddborgerlig bildnining" (1847--1863). ). Il a écrit que la langue suédoise devrait inévitablement céder la place à la langue finlandaise en Finlande, et qu'alors l'identité nationale finlandaise serait établie en Finlande.

Dans les années 40 XIXème siècle cette idée a trouvé le soutien de la jeunesse suédoise. Parmi les poètes de cette époque, on citera Emil von Qvanten (1827--1903), auteur du célèbre « Suomi Sang », l'humoriste Gabriel Leistenius (J. G. Leistenius, 1821--1858) et le Suédois Frederick Berndston (G. F. Berndston, 1854-- 1895), un critique hors pair. Le talent poétique le plus important appartenait à J. J. Wecksell (1838-1907). Depuis le début des années 60. L’apogée de la littérature finlandaise en suédois prend fin. Au cours des deux décennies suivantes, nous ne rencontrons que des poètes épigonaux (W. Nordstrom, Theodor Lindh (Anders Theodor Lindh, 1833--1904), Gabriel Lagus (Wilhelm Gabriel Lagus, 1837--1896)). Le porte-parole des intérêts littéraires et culturels du pays était alors la revue "Finsk Gidskrift", publiée par C. G. Estlander (1834-1910). Idées de réalisme des années 80. trouvé son expression dans les œuvres de Tavastsherna, le premier représentant de l'école réaliste de F. l. Un représentant du naturalisme extrême est J. Ahrenberg (1847-1915), qui a décrit avec vérité dans ses œuvres la vie des régions orientales de la Finlande avec sa population mixte. D'autres écrivains des années 80 et 90. Citons Gustav von Nymers (1848--1913), W. K. E. Wichmann, I. Reiter, la romancière Helena Westermarck (née en 1857), le parolier et nouvelliste A. Slotte (Alexander Slotte, 1861--1927), nouvelle écrivain Connie Zilakius, auteur d'American Pictures et d'écrits politiques et sociaux. Parmi les critiques, Werner Söderhjelm occupe la première place.

Écrivains du début du XXe siècle. a participé à la lutte politique de son temps, en se rebellant contre ch. arr. contre la politique russophile. Citons Arvid Mörne (né en 1876), ardent combattant contre l'oppression de la Finlande par le tsarisme ; il sympathisait avec le mouvement ouvrier et, selon ses sympathies nationales, appartenait au parti Svenoman. Le poète finlandais Bertel Grippenberg (né en 1878) fait preuve d'un talent particulier pour décrire la nature finlandaise. La plupart de ses œuvres sont consacrées à la lutte des Suédois au Moyen Âge contre les Finlandais aspirant à l'indépendance. Après 1918, il se rangea du côté des Blancs et commença à prêcher des idées antibolcheviques. Une place particulière dans son œuvre est occupée par un recueil de poèmes publié sous le pseudonyme d'Ake Erikson, dans lequel il utilise les formes et les motifs de l'expressionnisme à des fins parodiques. La même galaxie de poètes comprend : Emil Zilliakus (né en 1878), dont l'œuvre est fortement influencée par la poésie ancienne et les Parnassiens français, ainsi que Joel Rundt (né en 1879). Richard Malmberg (né en 1878) dessine ironiquement dans ses œuvres des images de paysans et de citadins riches et de types clairement définis d'habitants de la Botnie orientale. Joséphine Bengt (1875-1925) dépeint dans ses récits la vie des habitants de la région orientale du Nyland. Hugo Ekholm (né en 1880) - la vie paysanne dans l'est de la Botnie et dans la région du Nyland. Gustaf Mattson (1873-1914) fait preuve d'une grande observation et d'un humour frais dans ses œuvres. John W. Nylander (né en 1869) et Erik Hornberg (né en 1879) sont des auteurs de romans nationaux sur la vie finlandaise et étrangère.

Parmi les revues littéraires publiées en Finlande en suédois, citons « Finsk Tidskrift », la revue « Euterpe » (1902-1905), « Argus » (rebaptisée plus tard « Nya Argus », à partir de 1908), etc.

Littérature finlandaise après 1918

La guerre civile de 1918 a profondément affecté toute la vie sociale de la Finlande. La Finlande a reçu son autodétermination nationale des Hiboux. Au pouvoir à la fin de 1917, la bourgeoisie finlandaise a néanmoins combattu dans la guerre civile de 1918 contre la classe ouvrière sous le slogan démagogique « pour la libération de la Finlande de la domination russe ». La guerre civile signifiait pour la bourgeoisie finlandaise une transition vers la voie d'une dictature ouverte sur les larges masses populaires. Une scission se produit au sein du mouvement ouvrier : une aile révolutionnaire se forme sous la direction du Parti communiste, tandis que l'aile droite, dirigée par b. Les dirigeants du Parti social-démocrate ont tenu à l'écart une partie des ouvriers de la lutte de classe révolutionnaire.

Les événements de 1918 ont eu un profond impact sur F.L. Certains des écrivains anciens, qui ont pris forme avant même la guerre impérialiste, ont été perdus dans les événements turbulents de 1918. Ceci est particulièrement clairement démontré par les travaux de Juhani Aho (Juhani Aho, 1861-1921) « Réflexions fragmentaires sur la semaine de le soulèvement » (Hajamietteita kapinaviikoilta), « Vous vous souvenez ? » (Muistatko ?) et A. Järnefelt (Arvid Järnefelt, décédé en 1932), consacrés aux idéaux du tolstoïsme.

S. Ivalo (Santeri Ivalo) et K. Vilkuna (Kyösti Vilkuna), qui depuis plusieurs années promouvaient le chauvinisme finlandais dans leurs travaux historiques, se sont retrouvés après la guerre civile à l'avant-garde des idéologues de la bourgeoisie contre-révolutionnaire. Le représentant le plus sanguinaire de la Garde Blanche F. l. est devenu I. Kianto, qui pendant la guerre civile a même exigé le meurtre des épouses des ouvriers qui donnent naissance à des combattants de la Garde rouge.

Peu après la fin de la guerre civile, F. E. Sillanpää (F. E. Sillanpdd, né en 1888) est apparu dans la littérature - un écrivain qui est resté l'écrivain le plus influent en philosophie pendant plusieurs années. Son travail sur le pauvre Juha Toivola (Hurskas kurjuus, 1919) a attiré une attention particulière. Avec une grande objectivité, l'auteur parle des événements des années 60. XIXème siècle, lorsque le mouvement national prit une ampleur particulièrement élevée. Cependant, puisque le livre décrit les mouvements sociaux comme une sorte d’accident historique, il s’est avéré, dans les conditions modernes, dirigé contre la classe ouvrière et sa lutte révolutionnaire. Selon l'auteur, la base de la société moderne est le village. Sillanpää tire presque exclusivement les thèmes de ses œuvres de la vie rurale. Il peint le quotidien des paysans, qu'ils soient riches ou simples ouvriers agricoles. Le décor privilégié des événements décrits est généralement constitué de paysages ruraux calmes, reproduits avec une grande subtilité. Cependant, l’idéologie de l’auteur, généralement qualifié d’« écrivain paysan », est étrangère aux préoccupations et aux pensées des larges masses paysannes. Dans l'un de ses derniers discours, Sillanpää a déclaré qu'il était contre la bourgeoisie réactionnaire, mais a en même temps exigé que les ouvriers ne se rebellent pas, comme en 1918.

I. Lechtonen (Joel Lechtonen, 1881-1936) appartient à l'ancienne génération d'écrivains, mais ses œuvres principales ont été écrites dans la période d'après-guerre. Comme beaucoup d'autres, Lehtonen a écrit sur la guerre civile ("Red Man" - Punainen mies). Idéologiquement, il est proche de Sillanpää. Dans son œuvre principale, le long roman Putkinotko, Lehtonen décrit en détail les expériences de la famille d'un paysan pauvre.

Parmi les vieux poètes bourgeois d’avant-guerre, V. A. Koskenniemi, O. Manninen et Eino Leino (mort en 1926) ont conservé leur renommée après la guerre civile. Tous sont maîtres de la forme, et chez Leino le culte de la forme prend souvent un caractère autosuffisant. Koskenniemi, dans sa poésie, s'efforce toujours de poser les grands problèmes de la vie, qu'il met souvent sous forme symbolique. Il est lié à Manninen par la soumission philosophique au destin. Un certain nombre d’œuvres de ces écrivains (Koskenniemi, Manninen, etc.) sont empreintes d’hostilité envers le communisme et d’une compréhension bourgeoise extrêmement limitée des « idéaux nationaux ».

Les événements mouvementés de la guerre civile ont également profondément marqué l’œuvre des poètes suédois en Finlande. Dans le camp des Gardes blancs se trouvait A. Merne (Arvid Mörne, né en 1879), dont les poèmes contenaient autrefois des motifs socialistes radicaux, de sorte que ses poèmes parurent souvent dans les traductions finlandaises et dans la presse ouvrière. Cependant, le passage au camp réactionnaire n'a pas encore été facile pour l'ancien socialiste - Merne semble toujours traverser une crise et le pessimisme dans ses œuvres augmente. Un autre poète suédois, B. Grippenberg (Bertel Grippenberg, né en 1888), devint sans aucune hésitation un chanteur de la Garde blanche. Dans ses œuvres ultérieures, il glorifie la guerre comme la plus haute manifestation de la vie. Grippenberg est un poète de la bourgeoisie impérialiste.

La guerre civile a temporairement uni les factions finlandaises et suédoises de la bourgeoisie finlandaise contre la classe ouvrière. Les méthodes réactionnaires de lutte de la bourgeoisie finlandaise après la guerre civile ont repris avec une vigueur renouvelée l'agitation démagogique non seulement contre les Russes, mais aussi contre les Suédois. Alors par exemple. J. Finne (Jalmari Finne, né en 1874), écrivain qui s'est développé dans la période d'avant-guerre, auteur de nombreuses œuvres humoristiques et pour enfants, écrit un roman « agitation » contre la manie suédoise (Sammuva valo, 1931).

Peu après la fin de la guerre civile, les couches démocratiques de la société finlandaise ont commencé à se rendre compte que l’ordre établi était loin de répondre aux idéaux pour lesquels elles s’étaient battues pendant la guerre pour « l’indépendance nationale » de la Finlande. Le dramaturge et romancier Lauri Kaarla (né en 1890) reflète ces sentiments dans certaines de ses œuvres. Dans le roman « La Guerre des ombres » (Varjojen sota, 1932), il pose le problème des relations entre les hommes après la guerre civile. Il est caractéristique que Haarla n’ait pas le courage de soulever radicalement la question de la guerre civile elle-même. Il justifie ses camarades du front blanc en disant qu’ils étaient inspirés par des « idéaux élevés » concernant l’indépendance du peuple finlandais, etc., et que ce n’était pas de leur faute si les fruits de la guerre étaient captés par d’autres. Haarla prêche la libération des « ombres » - la guerre civile, de la haine et de la suspicion, exige l'oubli et le pardon. Voulant s'affranchir des ombres du passé récent, l'auteur s'efforce de dresser un portrait impartial des soldats blancs et rouges du front. Cependant, la tentative de Haarl échoue complètement. La réalité se venge de sa bonté molle. Dans ses derniers ouvrages, Haarla développe à nouveau des idées proches de la bourgeoisie chauvine et des Lapuans. Le développement de la crise du capitalisme frappe de plus en plus durement la petite bourgeoisie et la paysannerie, les poussant à rechercher une véritable issue à la situation actuelle. Les changements de classe d’après-guerre, en particulier parmi les couches paysannes et petites-bourgeoises de la ville, se reflétèrent en relief dans le groupe littéraire et artistique connu sous le nom de « porteurs de feu » (tulenkantajat). Ce groupe a été formé par ch. arr. de jeunes qui, en raison de leur âge, n'ont pas pris part à la guerre civile. Ces jeunes ont commencé par renoncer à la responsabilité de tout ce qui était accompli par la génération plus âgée. Les membres du groupe considéraient que leur tâche consistait à connecter toute la jeune génération, en donnant à chacun la possibilité de s'exprimer ; il était nécessaire, pensaient-ils, d'ouvrir une fenêtre sur l'Europe, de rétablir les liens culturels avec le monde qui avaient été rompus par la guerre, mais aussi de réévaluer toutes les valeurs. Ils voyaient leur tâche première dans le renouveau de la vie culturelle, dont dépendait, à leur avis, le bien-être matériel de la population. Le mouvement des « porteurs de feu » se situe vers les années 1924-1930. Les représentants les plus éminents du groupe à cette époque étaient M. Valtari, E. Vala, O. Paavolainen.

Le groupe avait son propre magazine – « Tulenkantajat ». Les membres du groupe des « porteurs de feu » ont écrit de la poésie, des romans, des essais de voyage et des articles littéraires et artistiques. Cependant, malgré l’abondance de la production littéraire, seules quelques-unes de leurs œuvres peuvent prétendre à une véritable signification artistique. Néanmoins, le mouvement des « porteurs de feu » était important pour la vie culturelle et politique de la Finlande. Le groupe s'est dissous lorsqu'une orientation plus ouvertement réactionnaire a été adoptée dans la politique du pays en 1930. Une partie du groupe a ouvertement serré les rangs avec les Lapuans. Cependant, si une partie des « porteurs de feu » s'est rendue au camp de réaction, l'autre partie essaie de trouver une issue dans une direction différente. C'est ainsi que s'est formé un groupe d'intellectuels de gauche, qui s'est fixé un certain nombre de tâches culturelles et même politiques. Une partie de ce groupe s'efforce de trouver des voies vers la classe en difficulté, popularise l'Union soviétique et sa littérature, ainsi que la littérature révolutionnaire internationale. Les organes de ce groupe sont l'hebdomadaire publié sous l'ancien nom « Tulenkantajat » (dirigé par E. Vala) et le « Journal littéraire » critique littéraire (Kirjallisuuslehti), dirigé par J. Pennanen (Jarno Pennanen).

Parmi ces groupes d’intellectuels progressistes de gauche ont émergé un certain nombre de jeunes écrivains et critiques. Ce sont les critiques : J. Pennanen, R. Palmgren et Kapeu Miram Rydberg (K. M. Rutberg), les poètes Katri Vala, Viljo Kajava, Arvo Turtiainen, Elvi Sinervo ; le talentueux prosateur paysan Pentti Haanpää et d'autres.

Le premier recueil de nouvelles de Haanpää, « Le vent les traverse » (Tuuli kдy heidanylitseen), a attiré beaucoup d'attention non seulement en Finlande, mais aussi dans les pays scandinaves, où ses œuvres ont rapidement été traduites. Haanpää décrit sa nature natale avec une grande habileté ; Le prochain livre de Haanpää - "Champ et casernes" (Kenttid ja kasarmi) - a provoqué une tempête dans les cercles publics en Finlande ; La presse bourgeoise commença à persécuter l'auteur. Dans son livre, Haanpää a montré un aperçu de la vraie vie des soldats finlandais dans l'armée, tout en décrivant la lutte cachée mais persistante qui est menée dans l'armée bourgeoise entre le commandement et la base. Le livre est apparu comme une protestation et un appel à la lutte et a révélé les sentiments fondamentaux des masses paysannes. En plus des livres mentionnés ci-dessus, Haanpää a également écrit « L'histoire des trois perdants » (Kolmen Ttsdpddn tarina), « Le fils de Hota-Leni » (Hota Leenan poika) et d'autres, dont le roman « Isändt ja isäntien varjot » (Les Maîtres et les Ombres des Maîtres, 1935), où Haanpää montre comment les banques, pendant la crise économique, ont vendu aux enchères les fermes paysannes et les paysans se sont transformés en prolétaires. La nature du livre est si clairement anticapitaliste qu’aucune maison d’édition bourgeoise n’a voulu le publier. Dans le roman « Syntyyko uusi suku » (Une nouvelle génération est-elle née ?, 1937) et dans le recueil de nouvelles « Laume » (Le troupeau), il décrit les besoins de la paysannerie laborieuse et des ruraux pauvres du nord de la Finlande ; Dans les nouvelles de Haanpää, les dénonciations du système capitaliste commencent à apparaître de plus en plus souvent.

Katri Vala, dans ses premiers poèmes, agit comme un maître du style, accordant une attention primordiale aux questions de forme. Lorsque la crise économique générale a profondément ébranlé les fondements du pays et que la bourgeoisie réactionnaire, avec l'organisation des Lapuans, a lancé une attaque ouverte contre les travailleurs, les motivations sociopolitiques ont commencé à résonner de plus en plus fort dans les poèmes de Val, il s'y sont prononcés contre l'obscurantisme des réactionnaires (d'après les poèmes de Val publiés : « Kaukainen puutarina » (Jardin lointain, 1924), « Maan laitun » (Jetée de la Terre, 1930), « Paluu » (Retour, 1934), etc. .).

Le poète Viljo Kajava est proche de la poésie de Val. Kajava consacre ses recueils de poèmes « Rakentajat » (Constructeurs, 1936) et « Murrosvuodet » (Années de tournant, 1937) entièrement à des épisodes de la vie des ouvriers, reflétant, notamment dans le dernier recueil de poèmes, les points de vue des ouvriers révolutionnaires. . Le recueil de poèmes d'Arvo Turtiainen « Muutos » (Changement, 1936) est un recueil de chansons et de paroles prolétariennes.

Elvi Sinervo, dans son recueil de nouvelles « Runo Scörndisistä » (Poème de Sernäinen, 1937), décrit avec vérité le sort des habitants de la région ouvrière de montagne. Helsinki. Il faut également signaler la « Revue littéraire » et ce qu'on appelle. « Kirjailijaryhmä Kiilan albumissa » (album du groupe littéraire Kiilan, 1937), auquel collaborent un certain nombre de jeunes écrivains talentueux de gauche.

En conclusion, il convient de s’attarder sur les travaux d’écrivains idéologiquement associés au réformisme finlandais. Leur représentant le plus célèbre à l'heure actuelle est Taivo Pekkanen, qui reflète la vision du monde de ces couches de travailleurs fortement influencées par les dirigeants sociaux-démocrates (le roman « Sous l'ombre de l'usine » - Tehnaan varjossa, 1933, etc.). Pendant la crise du capitalisme, Pekkanen s'est sensiblement orienté vers la gauche et a maintenu des contacts avec le groupe progressiste susmentionné, mais ses derniers romans « Kauppiaitten lapset » (Les Enfants des marchands, 1935) et « Isänmaan ranta » (Le rivage de la patrie, 1937) ) indiquent que ce changement n'est pas particulièrement significatif. Alors par exemple. Dans le roman "Le rivage de la patrie", décrivant le déroulement de la grève, Pekkanen montre comment des éléments radicaux des travailleurs éliminent la direction réformiste, mais les sympathies de l'auteur penchent toujours du côté de l'ancien dirigeant.

Dans le cadre de la guerre civile, certains écrivains en activité ont émigré à l'étranger et y poursuivent leurs activités littéraires. En Finlande, après la guerre civile, parurent les œuvres de Kaarlo Valli et d'autres écrivains dont les activités étaient d'une manière ou d'une autre liées au mouvement révolutionnaire de la classe ouvrière (Ludvig Kosonen, mort en 1933 en URSS, etc.).

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Le suédois (les locuteurs natifs de ce dernier, les soi-disant « Suédois finlandais », représentent environ 7 % de la population du pays). La littérature finlandaise est le produit d’une période relativement tardive. Bien que la tradition orale existait dès le Moyen Âge (runes Kalevalas, racontant la mythologie de la Finlande préchrétienne et une vaste couche de chansons folkloriques), les premiers monuments écrits ne remontent qu'à l'époque de la Réforme. Ce abc(1542) par Mgr M. Agricola (vers 1508 ou 1510-1557) et sa traduction du Nouveau Testament (1548). La littérature en finnois est restée assez fragmentée jusqu'en 1831, date à laquelle la Société littéraire finlandaise a été créée à Helsinki, qui s'est donné pour mission de collecter le folklore et de promouvoir le développement de la littérature en finnois. Jusqu'alors, la langue de la littérature, ainsi que celle de l'administration et du commerce, était le suédois, dont le premier monument en Finlande est considéré comme Livre du Bouddha Yonsa(14871491) un recueil de traductions de traités religieux latins compilés par un certain moine du monastère de Naantali (Nodendal) près de Turku (Abo), la capitale finlandaise pendant la longue domination suédoise. Le pays passa sous la domination suédoise à la suite de la « croisade » (vers 1155), entreprise dans le but de christianiser les Finlandais païens.

Aux XVIIe-XVIIIe siècles. des œuvres à caractère imitatif ont été publiées Poème « Renaissance » La physique(1611) pasteur et astronome S.A. Forsius (15501624) ; poèmes érotiques baroques du professeur d'Abo T. Ruden (16611729) ; élégies de J. Frese (vers 1690-1729). Comme Frese, des personnalités telles que le diplomate et auteur d'idylles rococo G.F. Kreutz (1731-1785), P. Kalm (1716-1779), qui a laissé des notes lors d'un voyage en Amérique du Nord (1753-1761), et un poète talentueux de l'ère pré-romantiste F.M. Franzen (1772-1847), appartiennent également à la culture suédoise et finlandaise. Le préromantisme favorisait un intérêt actif pour la préservation du patrimoine oral finlandais, ayant pour centre l'Académie d'Åbo (fondée en 1640), alors centre de la vie intellectuelle du pays ; le traité de H.G. Portan (17391804) reste fondamental À propos de la poésie finlandaise(17661778).

L'annexion de la Finlande à la Russie après la guerre de 1808-1809 n'a fait qu'accélérer la formation d'une identité nationale et d'une littérature véritablement nationale.

Pendant de nombreuses décennies, le pouvoir russe en Finlande a été totalement libéral. Dans certaines limites, le nationalisme finlandais fut encouragé comme contrepoids à la tradition suédoise ; les rois soutinrent la construction d'une nouvelle capitale de l'autonomie, la ville d'Helsinki (Helsingfors), où l'université fut transférée en 1828. Une brillante galaxie d'étudiants et de professeurs apparaît : E. Lönrot (1802-1884), futur collectionneur de contes et chansons populaires du célèbre Kalevalas(publié pour la première fois en 1835-1836, dans une édition augmentée en 1849 ; traduction russe 1888), qui a également publié un recueil de runes lyriques folkloriques Kanteletar(18401841) ; ardent défenseur de la langue finnoise J.V. Snellman (1806-1881) ; physicien, poète et philosophe J. J. Nervander (1805-1848). Mais le nom de Yu.L. Runeberg (1804-1877) brillait le plus. Les paroles concises et laconiques de Runeberg, un poème épique Chasseurs d'élans(1832) et Idylles rurales, un poème dans l'esprit ossien Roi Fjalar(1844) et louant l'héroïsme des Finlandais dans la guerre russo-suédoise de 1808-1809 Contes de l'enseigne Stol(1848, partie 1 ; 1860, partie 2), tout cela lui valut la renommée en tant que poète national de la Finlande, bien qu'il écrive dans sa langue suédoise natale. La jeune génération comprenait le poète religieux L. Stenbeck (1811-1870), l'orientaliste G.A. Wallin (1811-1851) et le chercheur en langues finno-ougriennes M.A. Kastren (1813-1852) (les deux derniers étaient les auteurs d'excellents essais de guides de voyage), ainsi que C. Topelius (1818-1898). L'« ère Runeberg » s'est terminée tragiquement. L’extrémisme de Snellman et de ses partisans, qui voulaient faire de la Finlande un pays monolingue, a conduit à une scission de l’identité nationale et à d’interminables conflits linguistiques, qui ne se sont atténués qu’avec la « guerre d’hiver » de 1939-1940. En outre, la Finlande a perdu très tôt deux de ses plus grands talents : le poète et dramaturge suédois J. J. Weksell (1838-1907) et Alexis Kivi (de son vrai nom : Alexis Stenvall, 1834-1872). Kiwi, véritable génie de la littérature finlandaise, créateur du brillant premier-né du roman finlandais Sept frères(1870), la première tragédie finlandaise Kullervo(1864), la première comédie finlandaise Cordonniers Nummi(1864) ; Le petit héritage poétique de Kiwi reflète l'élan audacieux et l'humilité qui caractérisent son œuvre.

Kiwi a ouvert la voie à tout un courant littéraire en finnois, qui a cependant été fortement influencé par des modèles étrangers. Ainsi, dans les pièces de Minna Kant (1844-1897), les motifs ibséniens sont bien visibles ; les nouvelles de Juhani Aho (vrai nom : Johannes Brufeldt, 1861-1921) avec leur style dur ressemblent aux nouvelles de G. Maupassant ; A. Järnefelt (1861-1932) dans ses premiers romans imite la chronique étudiante du Norvégien A. Garborg, plus tard il tombe sous l'influence du tolstoïsme ; S. Ivalo (1866-1937) va de l’idéalisme dans l’esprit de Topelius au réalisme des récits historiques de Strindberg ; T. Pakkala (1862-1925), décrivant la vie quotidienne du village, est clairement influencé par les Norvégiens Y. Li, puis K. Hamsun. Encore une fois, en se concentrant sur des modèles étrangers, les écrivains de langue suédoise en Finlande ont diversifié la géographie sociale de leurs romans. K.A. Tavastsherna (1860-1898) s'est fixé la tâche la plus difficile, dessinant dans ses romans un large panorama de la vie depuis Helsinki et la province finlandaise jusqu'à l'Europe continentale ; en poésie, Tavaststjerna était d'abord un chanteur de la mer, et plus tard le thème principal de ses poèmes était la situation désespérée de la minorité suédophone. J. Arenberg (1847-1914) s'est concentré sur les problèmes du sud-est de la Finlande, où interagissent les cultures carélienne, russe, suédoise et balte. M. Lübeck (1864-1925) a parlé du sort peu enviable des petites villes, des villas d'été isolées et des domaines mourants.

Le néo-romantisme a été une force motrice dans la littérature de langue finlandaise au tournant du siècle et dans les premières décennies du XXe siècle. Le plus grand représentant de l'époque E. Leino (1878-1926), le poète lyrique le plus profond de Finlande. Le cercle de Leino comprenait de nombreux poètes talentueux : l'auteur de ballades historiques, L. Kiesti (1873-1948) ; le poète universitaire O. Manninen (1872-1950), qui cherchait à traduire tous les classiques du monde en finnois ; V. Koskenniemi (1885-1962), dont les vers s'orientaient de plus en plus vers l'archaïsme classique. Les auteurs d'une prose exquise étaient étroitement associés à Leino, en particulier A. Callas (1878-1956) et L. Onerva (1882-1972). À la même période, Maila Talvio (1871-1951), romancière prolifique au penchant moralisateur, et J. Linnankoski (1869-1913) brillent à l’horizon littéraire. Leur penchant pour le mélodrame réduisit quelque peu leur importance, tandis que certains de leurs contemporains, au contraire, s'élevèrent à un niveau supérieur, notamment grâce à la cohérence de leur style. Notons le laconisme amer des récits de Maria Jotuni (1880-1943) et le grotesque tout aussi amer de I. Kianto (1874-1970), le relâchement de J. Lehtonen (1881-1934) et les recherches linguistiques de V. Kilpi (1874-1939).

La littérature de langue suédoise en Finlande a également fait l’objet d’une réévaluation critique approfondie. Des poètes brillants, tels que J. Prokope (1868-1927), B. Gripenberg (1878-1947) et J. Hemmer (1893-1944), malgré toute leur perfection formelle, étaient déjà perçus comme démodés, mais le journalisme pointu A. Merne (1876 1946) est devenu célèbre grâce à ses paroles matures et sarcastiques, fustigeant également la Finlande et l'Europe. L'ambiance des années d'avant-guerre (lorsque le despotisme russe et le nationalisme finlandais « anti-suédois » acquièrent un caractère particulièrement oppressif) s'exprime le mieux en prose dans les nouvelles de R. Schild (1888-1925) et les discours polémiques de G. Mattsson (1873-1914), soutenu dans l'esprit de J.B. Shaw. Les Suédois finlandais défavorisés sont les héros des histoires de Schild sur les villages de l'est du Nyland et des histoires de G. Alm (1877-1944), qui a écrit sur les chasseurs et les pêcheurs.

La première décennie après la restauration de l’indépendance finlandaise en 1917 a été marquée dans la littérature de langue suédoise par l’émergence d’un groupe d’écrivains « modernistes ». La fondatrice et plus tard l'idole de ce groupe, qui s'inspire en grande partie de l'expressionnisme allemand, du symbolisme russe, du dadaïsme français et de l'imagisme américain, fut la poétesse Edith Södergran (1892-1923). Le leader idéologique du groupe était la dramaturge et nouvelliste Hagar Ohlsson (1893-1978), la position la plus radicale était occupée par E. Diktunius (1896-1961), auteur de poésie, d'articles critiques musicaux, de nouvelles et d'un livre expérimental. roman Janne Kubé(1932). Dans le domaine linguistique, G. Björling (1887-1960) s'est révélé être un réformateur audacieux ; le maître de l'ironie impartiale était G. Parland (1908-1930), le créateur de goût R. Enkell (1903-1974). Le groupe finlandais des « porteurs de flammes » (« porteurs de flambeau ») a cherché à rivaliser avec les modernistes et deux de ses représentants, les poètes U. Kailas (1901-1933) et Katri Vala (1901-1944), grâce aux traductions de Diktunius et de ses associés, devint célèbre en Suède. D'autres membres du groupe ou adjacents à celui-ci, dont le chanteur de nature A. Hellaakoski (1893-1952), le mélancolique P. Mustapää (1899-1973), l'ultra raffiné K. Sarkia (1902-1945), l'imitatrice antique Elina Vaaru (née en 1903 ) et l'intellectuel A. Tyuni (né en 1913), étaient plus populaires en Finlande même, car ils étaient plus susceptibles de tomber dans le ton général plutôt que dans l'extrême dans leurs émotions de Kailash et Vala, avec son pathos civique. Parmi les représentants de ce groupe, l'essayiste et auteur de croquis de voyage O. Paavolainen (1903-1964) a écrit le plus clairement. Deux romanciers de ces années-là, étrangers aux expériences stylistiques et autres, ont acquis une renommée mondiale : le lauréat du prix Nobel (1939) F.E. Sillanpä (1888-1964) et M. Valtari (1908-1980), dont les livres formaient une galerie d'images d'un passé lointain. et de la vie d'Helsinki moderne.

La fin de la « guerre prolongée » (1941-1944) avec l’URSS a contribué à ce que la littérature se tourne davantage vers le lecteur. Sillanpää n'était pas le seul à se tourner vers des thèmes ruraux : la tradition commencée par Kivi fut poursuivie par H. Toppila (1885-1963), V. Kojo (1891-1966) et U. Seppänen (1904-1955). Aujourd'hui, de nombreux livres paraissent sur la vie des ouvriers industriels : des romans de T. Pekkanen (1902-1957) sur la ville-usine-port de Kotka et Moraine(1950) L. Viity (1916-1965), chronique de Pispala, banlieue pauvre de Tampere. Ni Pekkanen ni Viita ne professaient aucune doctrine politique ; à l'instar du romancier et conteur particulièrement brillant P. Haapnyaya (1905-1955), leur intérêt se concentrait principalement sur le sort des individus et des familles. En cela, ils se différenciaient radicalement de la dramaturge Hella Vuolijoki (1886-1954), champion du marxisme, ou des écrivains du groupe de gauche « Kiila » (« Coin » finlandais) A. Turtiainen (1904-1980), J. Pennanen (1906-1969) et Elvi Sinervo (1912-1986). Tampere est généralement devenue une rivale littéraire d'Helsinki. Un roman a été écrit sur lui Enfance troublée(1942) O. Paloheimo (1910-1973) ; V. Kayava (né en 1909) le chantait dans ses poèmes ; le plus grand écrivain de la Finlande d'après-guerre, V. Linna (née en 1920), auteur du roman classique, y vit Soldat inconnu(1954) à propos de la « guerre d’hiver » de 1939-1940.

La guerre civile et les conflits avec l'Union soviétique sont devenus une source inépuisable de créativité pour les romanciers finlandais : le prolifique J. Talvi (né en 1920), le maître de « l'humour noir » V. Meri (né en 1928) et P., bien-aimés du grand public, ont écrit à leur sujet. Rintala (né en 1930), les auteurs du roman d'aventures politisé A. Ruut (né en 1943) et d'autres. À l'exception de Mary, les créateurs de peintures épiques sur la récente le passé se souciait principalement du contenu, et non du style et de la composition. Un groupe d'écrivains en prose préoccupés par les problèmes créatifs a émergé dans les années 1950 ; une sorte d'aile expérimentale y est représentée par A. Hyuryu (né en 1931) et P. Holappa (né en 1927). Plus traditionnelles, bien que stylistiquement non impersonnelles, sont les œuvres d’Eila Pennanen (née en 1916), Eva Joenpelto (née en 1921) et Maria-Liisa Vartio (1924-1966) : les auteurs n’oublient pas que leur devoir est de raconter « l'histoire." " Quant à la poésie, après la conclusion de la paix, elle s'est annoncée avec les débuts sensationnels d'Aili Meriluoto (née en 1921), qui a présenté la Finlande à R. M. Rilke ; il fut bientôt éclipsé par des poètes qui parvinrent à trouver leur propre voix originale : Eva-Liisa Manner (née en 1921), T. Anhava (née en 1927), P. Haavikko (née en 1931) et P. Saarikoski (née en 1931). 1937). On peut supposer que la popularité de Saarikoski est en partie due à l'habileté avec laquelle il fait connaître sa vie de bohème. Les temps n’ont pas beaucoup changé depuis les années 1930, lorsque la franchise choquante d’Iris Urto (née en 1905) titillait le public. En effet, un certain nombre de romans contemporains acclamés Danse du solstice d'été(1964) Hannu Salama (né en 1936), Chanson pécheresse de la Terre(1964) T. Mukki (1944-1973), Chanson de Solveig(1971) et Solveig et Jussi(1973) de L. Sinkonen (19371976), montrant la mauvaise qualité de vie dans une société d'abondance, a perdu de son acuité, distrait par les discussions sur les limites de la décence dans la littérature.

La littérature de langue suédoise semblait s'être épuisée dans le modernisme. Cependant, les années 1950 et 1960 ont vu une résurgence des talents dans tous les domaines. Parmi l'ancienne génération d'écrivains, le romancier et dramaturge V. Korell (né en 1912) a fait preuve d'une fécondité unique à la littérature de langue suédoise de Finlande. T. Colliander (né en 1904) et Sulvey von Schultz (né en 1907), devenus célèbres dans les années 1930 (le premier avec des romans à caractère religieux et mystique, le second en tant qu'adepte des modernistes), ont joué un rôle nouvelles capacités : Colliander en tant que mémoriste, von Schulz en tant qu'auteur de nouvelles de premier ordre. Tove Jansson (née en 1914) est devenue célèbre dans le monde entier, principalement grâce à ses livres pour enfants sur les Moumines. En poésie, une place importante était occupée par Bou Carpelan (né en 1926), qui fit ses débuts en 1946, dont le style élégiaque unique adoptait l'héritage du modernisme. Les œuvres du maître virtuose du jeu de mots L. Hulden (né en 1926) sont imprégnées d'un humour pétillant, certainement pas moins brillant que celui de K. Andersson (né en 1937), poète de la « nouvelle simplicité » et personnage public. Parmi les romanciers, le rôle principal est joué par K. Chilman (né en 1930). Auteur incisif et réfléchi, il a réfléchi en particulier aux tendances décadentes de la société suédophone de Finlande. Karpelan et Chilman, l'autobiographe H. Tikkanen (né en 1924), le « touche-à-tout » littéraire J. Donner (né en 1933) et le satiriste J. Bargum (né en 1943) sont des représentants de l'establishment littéraire de langue suédoise d'Helsinki. .

La littérature provinciale est également florissante. Si auparavant, par exemple, Österbotten n'avait produit que quelques écrivains talentueux, parmi lesquels on peut citer le poète R.R. Eklund (1894-1946) et la romancière Anna Bundestam (née en 1907), la province finlandaise est devenue dans les années 1950 une région véritablement fertile. domaine qui a nourri toute une galaxie d'auteurs, à commencer par E. Hulden (1895-1968), poète paysan qui a fait ses débuts à l'âge de 56 ans ; il fut notamment suivi par la féministe Vava Stürmer (née en 1929), la poétesse philosophique Inga-Britt Wieck (née en 1930) et l'agitateur bruyant J. Ögren (née en 1936). Des carnets de l'artiste J. Pettersson (1892-1937), publiés (1971) par le romancier et historien V. Nyman (né en 1904), ont été découverts sur les îles Åland. L'auteur le plus populaire d'Åland était Anni Blomkvist (née en 1909), qui a publié un roman sur la vie dans les skerries en 1966.

Josef Julius Wecksell est un poète finlandais dont le destin est l'un des plus tragiques de l'histoire de la littérature finlandaise. Le travail à petite échelle de Weksell est resté incompris et sous-estimé par ses contemporains.

Weksell est devenu, en fait, le premier poète finlandais professionnel : la créativité littéraire était son principal et unique métier. Cela n’était pas accepté et, de plus, était impossible en Finlande au milieu du XIXe siècle, alors que même des écrivains aussi célèbres que J. L. Runeberg et S. Topelius vivaient de l’enseignement et du journalisme.

Le premier recueil de poésie de Julius Wexell a été publié en 1860, alors qu'il avait 22 ans. Ils ont immédiatement commencé à parler de lui comme d’un talent extraordinaire. Mais le poète n'a réussi à justifier que partiellement les espoirs placés en lui.

Deux ans plus tard, a eu lieu la première du drame «Daniel Yurt», qui a joué un rôle important dans le développement du drame finlandais. Mais le poète souffrait déjà d’une maladie mentale incurable. Il a passé le reste de sa vie, soit près de 45 ans, dans un hôpital psychiatrique.

Julius Wexell est né à Abo dans la famille du chapelier Johan Wexell. La famille avait 11 enfants, dont beaucoup avaient des capacités créatives. Mais il y avait aussi une hérédité grave - une tendance à la maladie mentale.

Julius a commencé à écrire de la poésie dès son enfance, les rassemblant dans des cahiers spéciaux. Au lycée, Weksell était déjà traité de scalde. À l’âge de seize ans, il écrit sa première pièce, la comédie « Trois palefreniers », mise en scène par la troupe du Théâtre Abos et adaptée un siècle plus tard en pièce radiophonique.

En 1858, Wexell entre à l’université et se lance dans la vie étudiante. Il devient membre de ce qu'on appelle l'association des étudiants de Finlande occidentale, qui publie un journal et organise des lectures littéraires. Des questions d'actualité concernant l'avenir de la Finlande et la langue y ont également été abordées.

Weksell n'a pas soutenu les déclarations sur la fin de l'ère de la langue suédoise, mais a estimé que même si « l'ère de la nationalité suédoise est révolue, il y aura toujours une littérature nationale finlandaise en suédois ».

Le poème du jeune poète « Le suédois et le finnois » est devenu célèbre, où il aborde pour la première fois le problème du conflit entre les langues, mais sous une forme idéalisée, ne montrant que les traits nobles de chacun des rivaux dans leur long dialogue. La lutte linguistique de ces années-là ne faisait que commencer.

En 1860, le premier recueil de poésie de Weksell, « Selected Youth Poems », est publié. Il comprend des poèmes de style et d'imagerie différents : patriotiques, remplis d'amour pour la patrie (« Bonne année », « Rochers du golfe de Finlande », « Noël d'un soldat finlandais »), sentimentaux-romantiques (« Oiseau » , « Diamant sur la neige de mars »), écrit dans la tradition folklorique (« Tilleul séché »).

Les paroles du jeune poète étaient en grande partie imitatives ; il s'inspirait de la poésie de Heine et Byron, de Runeberg et de Topelius. Mais certains poèmes furent ensuite mis en musique par Jean Sibelius et devinrent célèbres pendant de nombreuses années.

À partir de 1861, des motifs tragiques apparaissent dans les paroles de Wexell : le terrible pouvoir de l’or sur l’homme (« La Vengeance du Nain »), les thèmes du malheur et de la mort (« L’Adieu à la vie de Don Juan »). A cette époque, l'écrivain commence à travailler sur son œuvre principale - la tragédie "Daniel Yurt".

Tout d'abord, la tragédie «La vengeance des ombres» a été écrite, que l'auteur a détruite, sentant son imperfection. Wexell ressent un manque de connaissances et dévore des livres d'histoire, de philosophie, d'esthétique et relit Shakespeare, qui devient sa principale référence artistique.

À cette époque, les nerfs de Wexell étaient déjà bouleversés et des symptômes de maladie mentale commençaient à apparaître. Comme s'il anticipait une catastrophe, l'écrivain a beaucoup travaillé, ne s'accordant pratiquement pas de répit. Cela a encore miné sa santé et il a terminé le dernier acte de la pièce alors qu'il était déjà complètement malade.

Le projet de loi espérait le finaliser plus tard, mais n'a pas eu le temps. Au printemps 1862, la pièce fut achevée, en novembre sa première eut lieu au Nouveau Théâtre de Helsingfors et quelques mois plus tard au Grand Théâtre Royal de Stockholm. La pièce a connu un grand succès. Les critiques ont écrit que c'était la première fois qu'un drame national historique était mis en scène sur la scène finlandaise.

En 1907, le poète finlandais Eino Leino écrivait : « Représenté d’innombrables fois sur notre scène et sur la scène suédoise, le drame de Wexell a révélé une plus grande vitalité que toute autre tragédie créée en Finlande. » Ces paroles sont encore vraies aujourd’hui. « Daniel Yurt » n'a pas encore quitté la scène théâtrale finlandaise.

Peu de temps après la première de la pièce, Wexell a commencé à avoir des hallucinations et a été envoyé pour traitement à la clinique psychiatrique d'Endenich en Allemagne, près de Bonn. C'est probablement à Bonn que fut écrit le dernier poème de Wexell, qui se démarque dans son œuvre.

Le poème « Tu es monté avec un nuage » est une révélation poétique donnée à Vexkel au cours des derniers mois voire jours avant les années de folie. Le héros lyrique, comme le vice biblique, éprouve le désir de se rapprocher de Dieu, de connaître son souffle invisible et le sentiment tragique de sa propre solitude et de la fin imminente de la vie terrestre.

Il est difficile de croire qu'il a été écrit au début des années 1860 du XIXe siècle. À la même époque, mais un peu plus tôt, en 1862, fut écrit le poème « Mains vides », dans lequel l'auteur pleure la mort de la parole.

Ce sont ces dernières œuvres de Julius Wexell qui se sont révélées intéressantes aujourd'hui. Et l’auteur apparemment oublié réapparaît devant nous, et dans les images des arts visuels.

Ainsi, l'artiste suédois moderne Jan-Anders Eriksson, inspiré par le poème « Tu es monté avec un nuage », a créé un tableau du même nom. Et le professeur de poésie suédoise et réalisateur Jörgen Erkius a présenté en février 2009 à Vasa en Finlande un court métrage sur Julius Wexell « Mains vides », réalisé dans la tradition du réalisme symbolique.

Le traitement en Allemagne n'a donné aucun résultat et Wexell a été renvoyé chez lui à Helsingfors. Il y avait encore un espoir que la maladie puisse être stoppée. En 1865, la pièce « Daniel Yurt » fut soumise au Prix d'État finlandais (le concours fut annoncé par la Société littéraire finlandaise).

Le concours comprenait également les pièces « Les Rois de Salamine » de J. L. Runeberg et « Les Cordonniers de Nummi » de A. Kiwi. Le jeu Kiwi a gagné.

En septembre de la même année, Weksell fut envoyé pour traitement dans une clinique de la ville finlandaise de Lappvik, où il resta dans un état désespéré jusqu'à sa mort en août 1907.

Tel fut le parcours créatif court mais brillant du talentueux poète finlandais Julius Weksell. Il mourut en 1907 après de nombreuses années passées dans un hôpital psychiatrique. Les paroles de Wexell ont pris place dans l'histoire littéraire finlandaise et continuent de susciter l'intérêt aujourd'hui.