Théodoro : l'histoire glorieuse et le destin tragique de la principauté orthodoxe de la Crimée médiévale. Principauté de Théodoro : le dernier fragment de l'Empire byzantin L'apogée de l'ancienne colonie byzantine
Principauté de Théodoro : histoire de l'État,
frontières, composition ethnique
Résumons. La principauté chrétienne de Théodoro a existé du début du XIIIe siècle jusqu'en 1475. Il s'est formé dans le sud et le sud-ouest de la péninsule à la suite d'une chute temporaire du pouvoir à Constantinople, survenue en 1204.
Cet État médiéval de Crimée était adjacent aux Mongols-Tatars et aux Génois. Plus tard - avec le Khanat de Crimée. Il est possible que jusqu'à la seconde moitié du XIVe siècle, la principauté de Kyrk-Or soit située au nord de Théodoro.
À la suite des affrontements avec les Génois, la principauté perdit une partie des terres du sud, connues sous le nom de Capitainerie de Gothie. Les guerres ne se sont pas arrêtées là. Après le raid mongol-tatar dans la première moitié du XVe siècle, l'État sort de ses ruines. Ses habitants ont réussi à prendre possession de Chembalo, Alouchta, Partenit, Kherson et la forteresse de Gorzuvita, et ont construit le port d'Avlitu et la forteresse de Funa. Des personnes de différentes nationalités vivaient dans les étendues de Théodoro. C'étaient des artisans et des agriculteurs qualifiés. La Principauté de Théodoro était la seule entité de Crimée qui a tenté de repousser les conquérants turcs, mais n'a jamais pu survivre.
Au début du XIIIe siècle, un groupe ethnique s'est formé à partir des descendants de différents peuples - les Grecs de Crimée, qui utilisaient la langue grecque pour communiquer, professaient la foi chrétienne orthodoxe et développaient la culture byzantine.
Cela a contribué à la création de principautés chrétiennes distinctes, dont la plus grande était la Principauté de Théodoro, sur laquelle a fondé sa capitale. Grâce à son emplacement dans un endroit pratiquement inaccessible, jusqu'à la fin du XIVe siècle, la ville repoussa avec succès les attaques des conquérants.
Cependant, après le raid de Khan Edigei, un protégé du souverain d'Asie centrale Timur, la capitale de la principauté de Théodoro resta en ruines jusqu'au début du XVe siècle, et seulement après que les princes Mangup réussirent à unir les seigneurs féodaux locaux au sein de dans le sud-ouest de la Crimée, une nouvelle étape dans le développement de la principauté s'ouvre.
Constamment dans l'environnement hostile des Tatars et des Génois, les Théodorites furent contraints de chercher du soutien et des alliés à côté ; à cet effet, des mariages dynastiques de représentants de la principauté de Mangup furent conclus avec des représentants de familles nobles et influentes d'autres États, telles comme l'Empire de Trébizonde, la Valachie et le Royaume de Moscou. Une grande attention a été accordée au renforcement de la foi orthodoxe, les anciennes églises ont été restaurées et de nouvelles églises ont été construites.
Pour renforcer les frontières, des forteresses furent construites pour empêcher les Génois de pénétrer profondément dans la péninsule. À côté des forteresses génoises, la forteresse de Panea et d'autres, les forteresses de Kamara et la forteresse de Funa, la forteresse du mont Koshke ont été construites.
En 1427, le prince Mangup Alexei, appelé « le souverain de Théodoro et de Poméranie », construisit le port d'Avlita à l'embouchure de la rivière Tchernaya et le restaura pour sa protection. Les Tatars n'ont pas gêné le développement du port, car ils s'intéressaient au commerce avec les marchands étrangers.
En 1433, les Théodorites s'emparèrent de la forteresse de Cembalo, même si un an plus tard les Italiens réussirent à la reprendre ; les Théodorites défendirent leurs possessions et chassèrent même les Génois.
Les Théodorites développèrent des relations commerciales normales, scellées par un traité amical.
L’invasion turque a entraîné la fin d’un État prospère. Le siège de la forteresse, qui commença en 1475, dura six mois. La ville fut pillée, les défenseurs tués et la famille princière emmenée en Turquie. Mangup est devenu la résidence du pacha turc, il y avait ici une garnison turque et la population de la ville était principalement composée de Karaïtes.
Au XVIIIe siècle, la vie dans la ville s'est progressivement estompée, mais les vestiges des murs de la forteresse et les ruines rappellent encore l'ancien pouvoir de la cité-état orthodoxe de Théodoro.
Dans le contexte de la réunification de la Crimée avec la Russie, les forces antirusses ont déclaré à plusieurs reprises que la Crimée n’était pas à l’origine un territoire russe, mais qu’elle avait été annexée par l’Empire russe à la suite de l’annexion du Khanat de Crimée. En conséquence, il est souligné que les Russes ne sont pas le peuple indigène de la péninsule et ne peuvent avoir de droits prioritaires sur ce territoire. Il s'avère que la péninsule est le territoire du khanat de Crimée, dont les héritiers historiques sont les Tatars de Crimée et la Turquie, qui est le successeur du suzerain des khans de Bakhchisarai - l'Empire ottoman. Cependant, on oublie en quelque sorte qu'avant l'avènement du khanat de Crimée, la péninsule était chrétienne et que sa population était composée de Grecs, de Goths de Crimée, d'Arméniens et des mêmes Slaves.
Dans l’intérêt du rétablissement de la justice historique, il convient de prêter attention aux événements survenus en Crimée il y a cinq siècles. Les Tatars de Crimée, qui se positionnent aujourd'hui comme le peuple indigène de la péninsule, commençaient alors tout juste leur voyage à travers cette terre bénie. Pendant près de trois siècles, du début du XIIIe siècle au tournant des XVe-XVIe siècles, la principauté orthodoxe de Théodoro a existé sur le territoire de la Crimée. Sa fin glorieuse et tragique témoigne mieux que n'importe quel discours d'hommes politiques partiaux du sort réel des habitants indigènes de la péninsule.
La particularité de la Principauté de Théodoro réside dans le fait que cet État, de petite superficie et peu peuplé, est apparu sur les ruines de l'Empire byzantin, tombé sous les coups des croisés d'Europe occidentale. C'est-à-dire qu'elle appartenait à la « tradition byzantine », dont l'héritier officiel, au cours de tous les siècles suivants, fut l'État russe avec son idée fondamentale de « Moscou – la Troisième Rome ».
L'histoire de Théodoro remonte au tout début du XIIIe siècle, lorsque les anciennes possessions byzantines de Crimée furent divisées. Certains sont tombés sous la domination des Génois et se sont transformés en colonies de la ville commerciale italienne alors prospère de Gênes, et certains, qui ont réussi à défendre leur indépendance et à préserver la foi orthodoxe, se sont retrouvés sous la domination d'une dynastie princière d'origine grecque. Les historiens ne sont toujours pas parvenus à une conclusion commune quant à la dynastie spécifique à laquelle appartenaient les dirigeants de l'État théodorite. On sait que dans les veines de beaucoup d'entre eux coulait le sang de dynasties aussi célèbres que les Comnène et les Paléologues.
Géographiquement, les terres de la partie montagneuse du sud de la péninsule de Crimée tombaient sous la domination de la dynastie Théodorite. Si vous marquez le territoire de la principauté sur une carte moderne, il s'avère qu'il s'étend approximativement de Balaklava à Alouchta. Le centre de l'État est devenu la ville fortifiée de Mangup, dont les ruines ravissent encore les touristes, restant l'une des destinations les plus attractives pour les itinéraires à travers les monuments historiques de la Crimée montagneuse. En fait, Mangup est l'une des plus anciennes villes médiévales de Crimée. Les premières informations à son sujet datent du 5ème siècle après JC, lorsqu'elle s'appelait « Doros » et était la ville principale de la Gothie de Crimée. Déjà dans ces temps anciens, plusieurs siècles avant le baptême de Rus', Doros - le futur Mangup - était l'un des centres du christianisme de Crimée. C'est ici qu'au VIIIe siècle éclata un soulèvement des chrétiens locaux contre le pouvoir du Khazar Kaganate, qui réussit pendant un certain temps à subjuguer les régions montagneuses de Crimée.
Le soulèvement fut dirigé par l'évêque Jean, canonisé plus tard sous le nom de Saint Jean de Goth. D'origine, John était un Grec - le petit-fils d'un soldat byzantin qui a déménagé en Crimée depuis la côte de l'Asie Mineure. Ayant choisi la voie d'un ecclésiastique dès sa jeunesse, en 758 Jean, alors qu'il se trouvait sur le territoire de la Géorgie à cette époque, fut ordonné évêque et, de retour dans son pays natal, dirigea le diocèse de Gothia. Lorsqu'un puissant soulèvement anti-Khazar eut lieu en Crimée en 787, l'évêque y prit une part active. Cependant, les troupes du Kaganate, temporairement chassées des régions montagneuses, réussirent bientôt à prendre le dessus sur les rebelles. L'évêque Jean fut capturé et jeté en prison, où il mourut quatre ans plus tard.
En évoquant Mgr Jean, il est impossible de ne pas mentionner qu'au plus fort de la confrontation entre iconoclastes et adorateurs d'icônes, il a pris le parti de ces derniers et a contribué au fait que les adorateurs d'icônes - prêtres et moines - ont commencé à affluer de le territoire de l'Asie Mineure et d'autres possessions de l'Empire byzantin jusqu'à la côte sud-ouest de la Crimée, qui ont créé leurs propres monastères et ont apporté une énorme contribution à l'établissement et au développement du christianisme orthodoxe dans la péninsule de Crimée. Ce sont les adorateurs des icônes qui ont créé la plupart des célèbres monastères rupestres de la Crimée montagneuse.
Au IXe siècle, après que le Khazar Khaganate ait finalement perdu son influence politique dans la partie montagneuse de la péninsule de Crimée, ce dernier revint sous le règne des empereurs byzantins. Kherson, comme on appelait désormais l'ancienne Chersonèse, devint le siège du stratège qui administrait les possessions byzantines sur la côte sud de la Crimée. Le premier effondrement de l'Empire byzantin au XIIe siècle a affecté la vie de la péninsule dans la mesure où elle s'est retrouvée dans la sphère d'influence de l'une de ses trois parties - Trébizonde, qui contrôlait la partie centrale de la région sud de la mer Noire (aujourd'hui la ville turque de Trabzon).
De nombreuses vicissitudes politiques dans la vie de l'Empire byzantin ne pouvaient qu'affecter son rôle réel dans la gestion de la côte de Crimée. Peu à peu, les représentants du pouvoir impérial basés à Kherson - les stratèges, puis les archontes - perdent une réelle influence sur les dirigeants féodaux locaux. En conséquence, les princes Théodorites régnaient à Mangup, comme on appelait désormais Doros. Les historiens attirent l'attention sur le fait qu'avant même l'émergence de la Principauté de Théodoro, les dirigeants Mangup portaient le titre de toparch. Il est fort possible que l'un d'eux soit précisément le toparque que le prince de Kiev a pris sous sa protection (selon certaines sources - Sviatoslav, selon d'autres - Vladimir).
Il existe une version selon laquelle la famille princière de Théodoro appartenait à la famille aristocratique byzantine de Gavras. Cette ancienne famille aristocratique, aux X-XII siècles. qui dirigeait Trébizonde et les territoires environnants était d'origine arménienne. Ce qui n'est pas surprenant - après tout, la « Grande Arménie », les terres orientales de l'Empire byzantin, étaient d'une grande importance pour ce dernier, puisqu'elles étaient à l'avant-garde de la lutte contre les éternels rivaux de Constantinople - d'abord les Perses, puis les Arabes et les Turcs Seldjoukides. Certains historiens pensent que c'est l'un des représentants de la famille Gavrasov qui a été envoyé en Crimée par les dirigeants de Trébizonde en tant que gouverneur et qui a ensuite dirigé son propre État.
Le représentant le plus célèbre de cette famille était Théodore Gavras. Sans exagération, cet homme peut être qualifié de héros. En 1071, lorsque l'armée byzantine subit une défaite écrasante face aux Turcs seldjoukides, il n'avait qu'un peu plus de vingt ans. Cependant, un jeune aristocrate d'origine arménienne réussit à rassembler une milice sans l'aide de l'empereur byzantin et à reprendre Trébizonde aux Seldjoukides. Naturellement, il devint le dirigeant de Trébizonde et des territoires environnants et mena pendant environ trente ans les troupes byzantines dans les batailles contre les sultans seldjoukides. La mort attendait le chef militaire peu avant qu'il n'atteigne l'âge de cinquante ans. En 1098, Théodore Gavras fut capturé par les Seldjoukides et tué pour avoir refusé d'accepter la foi musulmane. Trois siècles plus tard, le souverain de Trébizonde fut canonisé par l'Église orthodoxe.
Forteresse de Funa
Les représentants de la famille Gavrasov étaient bien entendu fiers de leur célèbre parent. Par la suite, la famille Trébizonde fut divisée en au moins quatre branches. Les premiers régnèrent à Trébizonde jusqu'à l'avènement de la dynastie Komnin qui les remplaça. Le second occupa des postes gouvernementaux importants à Constantinople. Le troisième dirigeait Koprivstitsa, un fief sur le territoire de la Bulgarie qui existait jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Enfin, la quatrième branche des Gavras s'est installée sur la côte sud-ouest de la Crimée. Qui sait, n'étaient-ils pas destinés à diriger l'État des Théodorites ?
Quoi qu’il en soit, l’établissement de liens politiques entre la Russie et la principauté de Crimée, dont la capitale est Mangup, remonte profondément à cette époque troublée. Étant un fragment de l'Empire byzantin, la Principauté de Théodoro a joué un rôle assez important dans le système de liens dynastiques des États orthodoxes d'Europe de l'Est et de la région de la mer Noire. On sait que la princesse Maria Mangupskaya (Paléologue), épouse d'Étienne le Grand, souverain de la Moldavie, était issue de la maison régnante Théodorite. Une autre princesse Mangup épousa David, l'héritier du trône de Trébizonde. Finalement, la sœur de Maria Mangupskaya, Sophie Paléologue, n'est devenue ni plus ni moins l'épouse du souverain de Moscou Ivan III.
Plusieurs familles nobles russes ont également leurs racines dans la Principauté de Théodoro. Ainsi, à la fin du XIVe siècle, une partie de la famille princière Gavras déménagea de Théodoro à Moscou, donnant naissance à l'ancienne dynastie boyarde des Khovrin. Pendant longtemps, c'est cette famille de Crimée qui s'est vu confier le poste le plus important de trésorier de l'État de Moscou. Depuis le XVIe siècle, la famille Khovrin a donné naissance à deux autres familles nobles russes qui ont joué un rôle important dans l'histoire de la Russie : les Golovin et les Tretiakov. Ainsi, le rôle des Théodorites dans le développement de l’État russe et la présence historique du « monde russe » sur la côte sud-ouest de la péninsule de Crimée sont incontestables.
Il convient de noter que c'est pendant la période d'existence de l'État Théodorite que la côte sud de la Crimée a connu une véritable prospérité économique et culturelle. En fait, le règne de la dynastie Théodorite était comparable dans son importance pour la Crimée à la Renaissance dans les États européens. Après le règne des Khazars et des troubles politiques de longue durée provoqués par des conflits internes au sein de l'Empire byzantin, deux siècles d'existence de la principauté de Théodoro ont apporté la stabilité tant attendue sur la côte sud-ouest de la Crimée.
C'était pendant la période d'existence de l'état de Théodoro, c'est-à-dire Aux XIIIe et XIVe siècles, la côte sud-ouest de la Crimée connut l'apogée de l'orthodoxie et de l'État orthodoxe. Théodoro était une sorte de centre de l'orthodoxie en Crimée. De nombreuses églises et monastères orthodoxes opéraient ici. Après la conquête de la partie orientale de Byzance par les Turcs seldjoukides, les moines des célèbres monastères orthodoxes de la Cappadoce montagneuse trouvèrent refuge sur le territoire de la principauté de Crimée.
Les Arméniens d'Ani, habitants de la ville d'Ani et de ses environs, qui ont été soumis à une attaque dévastatrice des Turcs seldjoukides, ont également migré en masse vers le territoire de Crimée, y compris vers les colonies faisant partie de la Principauté de Théodoro. Les Arméniens Ani ont apporté avec eux de merveilleuses traditions commerciales et artisanales et ont ouvert des paroisses de l'Église apostolique arménienne dans de nombreuses villes et villages des régions génoises et théodorites de Crimée. Avec les Grecs, les Alains et les Goths, les Arméniens sont devenus l'une des principales composantes de la population chrétienne de la péninsule, et le sont restés même après la conquête finale de la Crimée par les Turcs ottomans et leur vassal, le Khanat de Crimée.
L'agriculture, base de l'économie des Théodorites, se distinguait par un haut degré de développement. Les habitants du sud-ouest de la Crimée ont toujours été d'excellents jardiniers, jardiniers et vignerons. La viticulture s'est particulièrement répandue dans la principauté, devenant sa carte de visite. Les découvertes archéologiques dans les forteresses et les monastères de l'ancien Théodoro témoignent du développement élevé de la vinification, puisque presque toutes les colonies disposaient nécessairement de pressoirs à raisins et d'installations de stockage du vin. Quant à l'artisanat, Théodoro s'est également doté de produits de poterie, de forge et de tissage.
L'artisanat de la construction a atteint un haut niveau de développement à Théodoro, grâce à la maîtrise dont les artisans locaux ont érigé de remarquables monuments de servage, d'architecture monastique et économique. Ce sont les bâtisseurs Théodorites qui ont érigé les fortifications qui, pendant deux siècles, ont protégé la principauté des nombreux ennemis extérieurs qui empiétaient sur sa souveraineté.
À son apogée, la Principauté de Théodoro comptait au moins 150 000 habitants. Presque tous étaient orthodoxes. Ethniquement, les Goths de Crimée, les Grecs et les descendants des Alains prédominaient, mais des Arméniens, des Russes et des représentants d'autres peuples chrétiens vivaient également sur le territoire de la principauté. Le dialecte gothique de la langue allemande était répandu sur le territoire de la principauté, qui resta sur la péninsule jusqu'à la dissolution définitive des Goths de Crimée dans d'autres groupes ethniques de Crimée.
Il est à noter que Théodoro, malgré sa petite taille et sa faible population, a riposté à plusieurs reprises contre des forces ennemies supérieures. Ainsi, ni les hordes de Nogai ni l'armée de Khan Edigei n'ont pu prendre la petite principauté montagnarde. Néanmoins, la Horde réussit à prendre pied dans certaines zones auparavant contrôlées par les princes Mangup.
La principauté chrétienne de la côte sud de la Crimée, qui était un fragment de l'Empire byzantin et entretenait des liens avec le reste du monde orthodoxe, était un os dans la gorge des Génois catholiques, qui ont également créé un certain nombre de places fortes sur la côte sud de la Crimée. côte, et pour les khans de Crimée. Cependant, ce ne sont ni les Génois ni les khans qui ont mis fin à l'histoire de cet État étonnant. Bien que des affrontements armés avec les Génois se soient produits plus d'une fois, les dirigeants de la Horde de Crimée se tournaient vers l'État montagnard prospère. La péninsule suscite également l’intérêt de son voisin d’outre-mer du sud, qui gagne en puissance. La Turquie ottomane, après avoir vaincu et complètement conquis l'Empire byzantin, considérait désormais les anciennes terres de Byzance, y compris la Crimée, comme un territoire de son expansion potentielle. L'invasion des troupes ottomanes dans la péninsule de Crimée a contribué à l'établissement rapide d'une vassalité du khanat de Crimée par rapport à la Turquie ottomane. Par la voie armée, les Turcs réussirent également à vaincre la résistance des prospères comptoirs génois de la côte de Crimée. Il est clair qu'un sort similaire attendait le dernier État chrétien de la péninsule - la Principauté de Théodoro.
En 1475, Mangup fut assiégée par l'armée de milliers de Gedik Ahmed Pacha, le commandant de la Turquie ottomane, qui, bien entendu, était assisté par les vassaux d'Istanbul - les Tatars de Crimée. Malgré la supériorité multiple des forces sur les Théodorites, pendant cinq mois, les Ottomans n'ont pas pu prendre le Mangup fortifié, bien qu'ils aient concentré de nombreuses forces militaires autour de la forteresse de montagne - presque toutes les unités sélectionnées qui ont participé à la conquête de la Crimée.
Outre les habitants et l'escouade princière, la ville était également défendue par un détachement de soldats moldaves. Rappelons que le souverain moldave Étienne le Grand était marié à la princesse Mangup Maria et avait ses propres intérêts familiaux dans la principauté de Crimée. Trois cents Moldaves, arrivés avec le prince Alexandre, récemment monté sur le trône de Mangup, sont devenus les « trois cents Spartiates » de Crimée. Les Théodorites et les Moldaves ont réussi à détruire l'élite de l'armée ottomane d'alors - le corps des janissaires. Mais les forces étaient trop inégales.
Finalement, Mangup est tombé. Incapables de vaincre les petites forces de ses défenseurs dans une bataille directe, les Turcs ont affamé la ville. Enragés par des mois de résistance violente de la part de ses habitants, les Ottomans ont détruit la moitié de ses 15 000 habitants, et le reste – principalement des femmes et des enfants – a été réduit en esclavage en Turquie. Le prince Alexandre est mort en captivité, le dernier souverain de Théodoro, qui a réussi à se rétablir très peu de temps, mais s'est montré un grand patriote et un brave guerrier. D'autres représentants de la famille régnante y sont également morts.
Après avoir survécu à Constantinople et à Trébizonde, bien plus puissantes, la petite principauté de Crimée est devenue le dernier bastion de l’Empire byzantin, résistant jusqu’au bout aux assauts de l’ennemi. Le souvenir de l'exploit des habitants de Mangup n'a malheureusement pratiquement pas été conservé. Les Russes modernes, y compris les habitants de Crimée, connaissent peu l'histoire tragique de la petite principauté montagneuse et des gens courageux et travailleurs qui l'ont habitée.
Longtemps après la chute de Théodoro, une population chrétienne vivait sur le territoire qui faisait autrefois partie de cette principauté. Les villes et villages grecs, arméniens et gothiques sont restés le grenier du khanat de Crimée, car ce sont leurs habitants qui ont perpétué les excellentes traditions de jardinage et de viticulture, semé des céréales et se livrant au commerce et à l'artisanat. Lorsque Catherine II a décidé de réinstaller la population chrétienne de Crimée - principalement des Arméniens et des Grecs - dans l'Empire russe, cela a porté un coup dur à l'économie du Khanat de Crimée et a finalement contribué à sa destruction, tout autant que les actions militaires directes des Russes. troupes. Les descendants des chrétiens de Crimée, y compris les habitants de la Principauté de Théodoro, ont donné naissance à deux groupes ethniques remarquables de Russie et de Nouvelle-Russie : les Arméniens du Don et les Grecs d'Azov. Chacun de ces peuples a apporté et continue d’apporter une contribution digne à l’histoire de la Russie.
Lorsque les champions actuels de « l’indépendance » ukrainienne parlent des peuples indigènes et non indigènes de la péninsule, on ne peut s’empêcher de leur rappeler l’histoire tragique de la fin de la dernière principauté orthodoxe sur le territoire de Crimée, de leur rappeler par par quelles méthodes la terre de Crimée a été libérée de ses véritables habitants indigènes, qui ont défendu leur maison jusqu'au bout et votre foi.
La Principauté de Théodoro a été constituée à la fin du XIIe siècle. Au début du XIIIe siècle. il devint vassal de l'empire Comnène de Trébizonde (grec) et lui paya un tribut annuel. La principauté était dirigée par des princes de la famille de Trébizonde de Comnène, venus d'Arménie. Leur pouvoir s’étendit d’abord à la région agricole montagneuse de Crimée, puis à la mer. La capitale de la principauté était la ville de Feodoro, dans la partie sud-ouest de la Crimée, également connue sous le nom de Mangup. La ville est mentionnée dans les sources grecques dès le VIIIe siècle. Lorsque les Mongols-Tatars sont apparus en Crimée au XIIIe siècle, les dirigeants de Théodoro ont réussi à établir des relations pacifiques avec eux et à conserver leurs possessions. L'économie de la principauté se développe progressivement, l'agriculture, l'artisanat et le commerce prospèrent. De la seconde moitié du XIVe siècle. Dans la ville de Théodoro, de grandes constructions commencèrent : les fortifications du château supérieur, un palais princier et des églises furent érigés. L'apogée de la principauté s'est produite sous le règne d'Alexei (1420-1456). Sous son règne, la principauté comptait 200 000 habitants - un chiffre très significatif pour la Crimée de l'époque. Sous le règne d'Alexei, des forteresses et des ports furent construits, de nouvelles villes et villages furent fondés et les anciens furent détruits. En 1427, la forteresse de la capitale fut à nouveau reconstruite. Alexei a non seulement entretenu de bonnes relations avec le khanat de Crimée, mais est également intervenu dans la lutte des khans pour le trône, soutenant l'un ou l'autre prétendant. Les dirigeants tatars de Crimée favorisèrent le commerce, espérant également profiter de la concurrence entre les Génois et les marchands de Théodoro. À son tour, Alexey a décidé de profiter du soutien des khans de Crimée et d'acquérir son propre port sur la côte de Crimée. Quand à la fin du 14ème siècle. Les Génois ont capturé presque toute la côte sud de la Crimée, ils ont monopolisé le commerce de la mer Noire et ont coupé la Principauté de Théodoro de la mer. Dans un effort pour atteindre la côte, le souverain Théodoro s'empara d'une petite bande de côte dans la région d'Inkerman, apparue plus tard, et fonda le port de Kalamita, et afin de le protéger des Génois et des Tatars, il construisit un forteresse en 1427. Les troupes de Théodoro, quittant la forteresse de Kalamitsky, capturèrent Cembalo en 1433, mais ne purent la retenir - l'année suivante, elles en furent chassées par les Génois. Kalamita devint un dangereux rival de Chembalo, Sudak puis de Kafa lui-même dans le commerce maritime. De nombreux navires de Byzance et des pays méditerranéens furent envoyés à Kalamita. Les marchands génois cherchèrent à se débarrasser de la concurrence et, en 1434, une armée envoyée de Kafa brûla Calamita. Cependant, les Théodorites la reconstruisirent rapidement. Ce port resta la porte maritime de la principauté jusqu'à la fin de son existence. 15. Villes troglodytes de Crimée
Dans la Taurica médiévale, sur les hauts plateaux des montagnes de la table, est apparu tout un réseau de villes, entourées de rochers imprenables et de formidables murs défensifs avec des tours de bataille. Le plus souvent dans la littérature historique, ces villes sont appelées « villes troglodytes ». Nées au début du Moyen Âge, ces cités présentent un grand intérêt scientifique. La grande majorité d'entre eux sont concentrés dans la région sud-ouest de la crête intérieure, ou deuxième, des montagnes de Crimée, séparant la partie montagneuse de la péninsule des contreforts et de la steppe. Cette crête a de douces pentes nord-ouest tombant dans une vallée longitudinale et fait face à des falaises rocheuses abruptes au sud-est. Des informations sur certaines « villes troglodytes » sont apparues dans des sources il y a plus d'un millénaire. Leurs descriptions ont été conservées, compilées à la fois par des scientifiques célèbres et par toutes sortes de voyageurs et amateurs d'antiquités. Le terme « cités troglodytes » apparaît au XIXe siècle, mais déjà à cette époque il était remis en question par les chercheurs scientifiques. L'étude de ces villes a montré que les grottes n'étaient que des bâtiments auxiliaires servant principalement à des fins économiques et défensives. Il y avait aussi des églises parmi eux. Il existe un certain nombre d'hypothèses et de points de vue sur l'époque et les circonstances de l'origine des « villes troglodytes ». Parmi eux, deux principaux se démarquent. Certains chercheurs voient dans ces monuments le résultat de la politique étrangère active de l'Empire byzantin, qui cherchait à renforcer les frontières de son territoire avec des forteresses et des lignes fortifiées. Byzance a effectivement organisé de tels événements dans un certain nombre de territoires soumis. Les partisans de ce point de vue se réfèrent à des données provenant de sources littéraires et épigraphiques (inscriptions sur pierres), ainsi qu'à l'apparition de la culture matérielle du début du Moyen Âge Chersonesos, qui était un avant-poste de l'influence byzantine en Crimée. Sa défense a été organisée en créant une ligne de fortifications sous la forme de « villes troglodytes » dans les montagnes du sud-ouest de la Crimée. L'époque de cette construction est déterminée par la fin du Ve ou la première moitié du VIe siècle. Malheureusement, les partisans de cette vision ne doivent utiliser comme preuve que les quelques extraits qui nous sont parvenus des œuvres d'auteurs byzantins. A la cour de l'empereur Justinien Ier (527 - 665), l'historien et chef militaire Procope de Césarée écrivit un traité « Des bâtiments ». Parlant des activités menées en Crimée, Procope y rapporte l'existence d'un certain pays de Dori, habité par des Goths, des agriculteurs, anciens alliés militaires de Byzance. Pour les protéger des attaques ennemies, l’empereur ordonna la construction de « longs murs ». Malheureusement, à partir du texte du passage, il est impossible de déterminer avec précision la zone dans laquelle se trouvait le pays de Dori. Il y a eu une controverse sur cette question depuis longtemps. Les chercheurs qui associent les « villes troglodytes » à l'activité des Byzantins la voient dans la partie sud-ouest des montagnes de Crimée, dans l'espace entre les crêtes extérieure et principale. En effet, si vous regardez la carte, elles ressemblent dans une certaine mesure à une chaîne de fortifications fermant les cols de montagne. Mais cette hypothèse présente un certain nombre de vulnérabilités. Toutes les « villes troglodytes » n’étaient pas des forteresses. Seules Mangup, Eski-Kermen et Chufut-Kale se sont révélées être de véritables forteresses dotées d'importantes garnisons capables de protéger les vallées montagneuses. Le reste soit n'avait aucune fortification, soit, en raison de sa taille, ne pouvait être que des abris et des châteaux qui fournissaient un abri aux habitants de la région. Les chercheurs qui avancent un point de vue différent soutiennent que les « villes troglodytes » sont des villes, des villages, des châteaux et des monastères nés du développement des relations féodales entre la population des montagnes de Crimée. Ce processus s'est déroulé au cours des siècles et s'est achevé aux Xe-XIIe siècles. Pendant près d'un demi-millénaire, des centres d'artisanat et de commerce, des résidences de l'administration féodale, des monastères monastiques et des colonies d'agriculteurs paisibles se sont formés. Certains chercheurs situent le pays de Dori sur la côte sud de la Crimée, de Sudak à Foros. Retour dans les années 30 du XIXème siècle. L'académicien Koeppen a vu des ruines de structures sur les cols de la crête principale, qu'il a identifiées avec les « longs murs » des Byzantins. Le même point de vue est défendu dans leurs articles par O. I. Dombrovsky, E. I. Solomonik et plusieurs autres chercheurs.
16. Ulus de Crimée de la Horde d'Or Ulus de Crimée - ulus de la Horde d'Or, qui existait dans la première moitié des XIIIe-XVe siècles sur le territoire de la péninsule de Crimée. Les Tatars ont occupé la steppe de Crimée en 1239, simultanément aux campagnes de Batyyan, les terres du sud de la Russie et ont soumis les restes des Tampolovites vivants. Les Tatars étaient divisés en tribus, tribus et clans. Les tribus étaient dirigées par 6 familles féodales supérieures - « beys, beks » (Shirins, Baryns, Argyns, Yashlovs, Mansurs et Sajeuts), qui possédaient chacune d'immenses étendues de terre et constituaient le maillon supérieur de l'échelle féodale. Leurs vassaux étaient les chefs de tribus et les chefs de clans individuels. La population tatare ordinaire, exploitée par les seigneurs féodaux, est arrivée en Crimée selon un système pastoral purement nomade. Seule une petite quantité d'orge était semée pour nourrir les chevaux dont les Tatars avaient besoin pour chasser les captifs. Au début, la Crimée constituait un ulus spécial de la Horde d'Or ; pour la première fois, il s'en sépara temporairement sous Khan Nogai. Ré-annexée à la Horde d'Or après la mort de Nogaï (vers 1290), la Crimée au XIVe siècle était généralement gouvernée par des gouverneurs khans, dont la position commença progressivement à acquérir un caractère héréditaire ; la capitale était la ville de Solkhat (actuelle Vieille Crimée). La chute définitive de la Crimée face à la Horde d'Or a eu lieu au XVe siècle.
Celui qui a contrôlé la situation politique et les routes commerciales ici pendant près de 2000 ans, a lentement disparu. Et un autre centre de la culture grecque sur la péninsule gagnait en force.
Le plateau de Mangup est habité depuis l'Antiquité. Les siècles passèrent. Une génération a cédé la place à une autre, des vagues de nomades affluaient et sortaient. Certains d'entre eux sont restés en Crimée, se mêlant à la population locale. Au début du XVe siècle, les princes Mangup étaient déjà subordonnés à de vastes terres allant d'Inkerman à l'ouest jusqu'au mont Demerdzhi à l'est. C'est ici que se concentraient les intérêts des princes Mangup et. Les propriétaires de Theodoro pensaient que les Génois s'étaient illégalement emparés de la partie de la rive sud qui leur appartenait. Cela a conduit à des conflits constants.
En ces temps de turbulences, les dirigeants de Théodoro prenaient un soin particulier à renforcer leur capital. Le plateau de Mangup était protégé sur trois côtés par des falaises rocheuses atteignant 40 m de profondeur. Les Théodorites cultivaient du blé et de l'orge, divers fruits et légumes. Des troupeaux de moutons paissaient dans les alpages. Ils élevaient également du bétail. L'essor économique de la principauté au XVe siècle a permis l'exportation d'artisanat et de produits hors de Crimée. Mais tous les ports étaient aux mains des Génois ; ils avaient besoin de leur propre accès à la mer et d'un bon port de commerce.
Un emplacement approprié a été trouvé - à l'extrémité orientale de la baie de Sébastopol, là où la rivière Tchernaya se jette dans la mer. Pour assurer sa sécurité, les fortifications de l'ancienne Kalamita furent reconstruites en 1427. Un faubourg s'étend autour de la forteresse. Ses habitants pêchaient, cultivaient des légumes et des fruits, pratiquaient l'artisanat et chassaient. Mais l’objectif principal de Kalamita est de mener des échanges commerciaux. Le port était également utilisé par les khans tatars, qui y vendaient leur butin de guerre. L'importance croissante de Calamita ne pouvait qu'inquiéter les Génois.
Les autorités de Kafa virent dans l'existence de Kalamita une menace pour leur monopole du commerce de Crimée et tentèrent de s'emparer de la forteresse. En réponse, les Théodorites décidèrent de retirer Chembalo. En 1433-1434, une lutte particulièrement acharnée se déroule. La population grecque de Chembalo, mécontente de la puissance étrangère, y participa également. Les malheurs des habitants furent aggravés par une grave sécheresse, ainsi qu'une épidémie de peste, qui fit de nombreuses victimes. Un soulèvement populaire contre les Génois commença. Il était soutenu à la fois par le khan de Crimée Hadji-Girey et par le prince Mangup Alexey. Les Italiens furent expulsés de Cembalo et ses habitants furent placés sous la protection du souverain Théodoro.
Les autorités de Kafa ont tenté de reprendre Chembalo, mais en vain. J'ai dû me tourner vers Gênes pour obtenir de l'aide. Une expédition militaire fut équipée : 21 navires avec 6 mille soldats sous le commandement de l'amiral Carlo Lomellino. Une partie de l'armée fut envoyée pour empêcher l'approche du détachement tatar de Hadji-Girey. Le reste des forces de Lomellino commença l'assaut. Les Génois commencèrent un véritable massacre, tuant tous les défenseurs. Après la capture de Cembalo, l'armée de Lomellino s'empare de Calamita. Les installations portuaires du port Théodorite ont été incendiées.
Après avoir longé la côte sud, les Génois atteignirent Kafa. Après avoir augmenté le nombre du détachement à 8 000, le détachement s'est déplacé à Solkhat pour punir le Khan de Crimée. Non loin du village, il fut subitement attaqué par Hadji-Girey avec 5 000 cavaliers. Les Génois subissent une cuisante défaite. La lutte avec les Génois se poursuivit longtemps pour récupérer Chembalo. La confrontation a pris fin lorsque les Turcs ottomans sont apparus sur la côte de Crimée, devenant ainsi la principale force militaire de la mer Noire.
En 1475, la Turquie ottomane s'empara des forteresses génoises sur la côte de Crimée et de la Principauté de Théodoro dans le sud-ouest de la Crimée ; Le khanat de Crimée devient vassal de la Turquie, les villes côtières deviennent les plus grands centres de traite des esclaves d'Europe.