تصعید: این اصطلاح از نظر فروید در روانشناسی مدرن و زندگی روزمره به چه معناست. تصعید - در روانشناسی چیست؟ دلیل اصلی خلاقیت از نظر فروید تصعید است

فعالیت اجتماعی یک فرد در درجه اول واکنش بدن به انگیزه ها و تمایلات درونی است. این مکانیسم‌ها تحت تأثیر ترکیبی از نگرش‌ها و فرآیندهای فردی که در محیط اجتماعی اتفاق می‌افتد به وجود می‌آیند و توسعه می‌یابند. به دلیل برخی اختلافات بین انتظارات درونی فرد و شرایط بیرونی، ممکن است تعارض در درون فرد ایجاد شود. مکانیسم های دفاعی فرد به کنار آمدن و سازگاری با چنین اختلافاتی کمک می کند.

تصعید چیست

در روانشناسی، این مفهوم در نظریه زیگموند فروید ظاهر شد. خود این اصطلاح از لاتین می آید و به معنای «معنوی کردن» و «بالا بردن» است.

در ابتدا، مفهوم کمی متفاوت از امروز بود. این کلمه به معنای تعالی در معنای اخلاقی و معنوی بود. توضیح مدرن در مورد اینکه تصعید در روانشناسی چیست، بیشتر به فرآیندی اصیل اشاره دارد که در طی آن انرژی فرد به حل مسائل مهم هدایت می شود. در حین عمل، انسان از نظر اخلاقی از نیازها و غرایز درونی پست خود بالاتر می رود.

بنابراین، تصعید یک مکانیسم محافظتی از روان انسان نامیده می شود که به لطف آن تنش درونی با هدایت مجدد انرژی برای انجام وظایف مهم اجتماعی (دستاوردهای ورزشی، هنری، علمی) از بین می رود.

مکانیسم های دفاعی روان انسان

انسان ذاتاً موجودی آسیب پذیر است. حیوانات به لطف غرایز ذاتی خود می توانند در صورت تهدید از خود دفاع کنند. برای مردم، چنین سپر روان است.

در روانشناسی، مفهوم مکانیسم های دفاعی - روش های سازگاری انسان با دنیای اطراف ما وجود دارد. رفتار یک فرد در صورت تهدید از دنیای خارج، اعمال ناخودآگاهی را ایجاد می کند که عملکرد دفاعی دارد. زیگموند فروید، روانکاو اتریشی معتقد بود که این مکانیسم های دفاعی هستند که شخصیت را در هماهنگی و یکپارچگی نگه می دارند.

مکانیسم های دفاعی زیر وجود دارد که روان ما ایجاد می کند:

• انکار - شخص به موقعیت های ترسناک و آسیب زا اعتقاد ندارد.

• سرکوب - رویدادهای آسیب زا فراموش می شوند.
• فرافکنی - شخص در دیگران آنچه را که ذاتی اوست متوجه می شود. به عنوان یک قاعده، ویژگی هایی که مشاهده می شود، نامطلوب هستند.
• درون گرایی عبارت است از جذب هنجارهای کودک بدون انتقاد از والدینی که قوانین رفتار مناسب را دیکته می کنند.
• انزوا - فرد رویدادهای ناخوشایند را از احساساتی که با آنها همراه است جدا می کند. به نظر می رسد آنچه در حال رخ دادن است از بیرون مشاهده می شود و عملاً هیچ واکنش احساسی ندارد.
• پسرفت عبارت است از تبدیل شدن به کودک در صورت خطر، محافظت از دیگران و عدم تمایل به تصمیم گیری به تنهایی.
• جابجایی عبارت است از انتقال عواطف و احساسات منفی به یک شی غیر آسیب زا دیگر. نمونه ای از جابجایی می تواند یک رسوایی داخلی به دلیل اظهارنظرهای مافوق در محل کار باشد.
• عقلانی کردن - فرد به طور منطقی اعمال و انگیزه های خود را توضیح می دهد، اما در عین حال انگیزه های واقعی رفتار خود را پنهان می کند. بنابراین، او نه تنها دیگران را فریب می دهد، بلکه به خودفریبی نیز می پردازد.
• یکی دیگر از مکانیسم های دفاعی در روانشناسی تصعید است. در بالا توضیح داده شد.

نظریه تصعید زیگموند فروید

نگارش اولین ایده درباره مکانیسم دفاعی متعلق به روانشناس و روانکاو مشهور اتریشی است. فروید تصعید را مهم ترین مکان در زندگی انسان می داند. او معتقد بود که به برکت این سازوکار، تمدن و پیشرفت به وجود آمد. بسیاری از آثار هنری در نتیجه انتقال انرژی لیبیدینال از ناامیدی به حوزه ای سودمندتر متولد شدند. به عنوان نمونه بارز عمل مفهوم تصعید در روانشناسی، می توان آثار لئوناردو داوینچی را مطرح کرد. به دلیل عدم علاقه به زندگی شخصی خود، دانشمند، هنرمند و مهندس موفق شد تعداد زیادی از شاهکارهای خود را خلق کند. او تمام کارهایش را عالی و بی نقص انجام داد. لئوناردو رابطه جنسی و روابط مشابه بین افراد را چیزی پست و زشت می دانست. به گفته این معمار، چیزهایی مهمتر از عشق زمینی وجود دارد - هنر، علم، معماری.

خود فروید توانایی منحصر به فرد خود را در کار با تصعید آگاهانه انرژی جنسی در یک کانال علمی توضیح داد. به گفته این دانشمند، رابطه جنسی فقط برای تولید مثل ضروری است. لذت واقعی فقط از نتایج کار خود شما حاصل می شود. با تجزیه و تحلیل مسیر زندگیبسیاری از هنرمندان، نویسندگان و شاعران برجسته، فروید به این نتیجه رسیدند که برجسته ترین آثار خود را در غیاب روابط عاشقانه خلق کرده اند. تصعید نه تنها انرژی را به کار فیزیکی منتقل می کند. این فرصت را به شما می دهد تا تمام رویاها و خیالات غیرقابل تحقق خود را در آثار خود تحقق بخشید.

انواع تصعید

روانشناسی انواع مختلفی از این پدیده را متمایز می کند. فروید انواع مکانیزم دفاعی زیر را شناسایی کرد:

• تصعید، عاری از ویژگی لذت‌گرایانه. این مکانیسم با کارهای معمول، ممنوعیت ها، نظم و انضباط و سایر محدودیت های آزادی شخصی همراه است.
• به اصطلاح تصعید لذت جویانه. در این صورت انرژی به شاهکارهای خلاقانه و مذهبی تبدیل می شود.

این دو گونه با یکدیگر متفاوت هستند، اما همچنین قابلیت اتصال به یکدیگر را دارند.

همچنین انواعی از تصعید وجود دارد که در روانشناسی ساده هستند. به طور خاص، اینها می توانند نمونه های زیر باشند:

• گرایش به پرخاشگری و ظلم جنسی را می توان در ورزش ها، به ویژه کشتی، هنرهای رزمی و بوکس مشاهده کرد.
• تمایلات سادیستی پنهان را می توان با حرفه یک جراح جبران کرد.

• علاقه بیش از حد به فعالیت های صمیمی می تواند به خلاقیت، اختراع جوک، حکایت، داستان های خنده دار تبدیل شود.
• می توان تنش جنسی را با انجام کار فیزیکی (مثلاً خرد کردن چوب، تمیز کردن عمومی، آشپزی یا فقط پیاده روی) کاهش داد.

مکانیزم انتقال

تصعید در روانشناسی چیست و چگونه کار می کند؟ اساساً تجربیات ناخوشایند و ناخواسته را به انواع مختلف تبدیل می کند انواع متفاوتفعالیت سازنده تصعید با سایر مکانیسم های دفاعی در حضور انرژی با ماهیت جنسی متفاوت است. تحت تأثیر رها شدن نیروی میل جنسی، درخشان‌ترین آثار هنری خلق می‌شوند، ایده‌های علمی خارق‌العاده پدید می‌آیند و بینش‌های فکری رخ می‌دهد.

در طی تصعید، استرس درونی فرد تسکین می‌یابد و انرژی به سمت فعالیت‌های مفید اجتماعی هدایت می‌شود.

ماهیت روش

بنابراین، روش تصعید به چه معناست؟ در روانشناسی به زبان ساده می توان این عمل را به صورت زیر توضیح داد. روانکاوی روش را به عنوان دگرگونی انگیزه های انسانی تفسیر می کند. امروزه این تعبیر تا حدودی گسترش یافته است.

توضیح روش بستگی به موقعیت دارد. اما در عین حال، این تعریف به معنای هدایت مجدد انگیزه هایی است که در جامعه غیرقابل قبول است به کار مفید اجتماعی. با تجزیه و تحلیل آثار هنری، مطالعه فعالیت های پیشرو یک فرد، اغلب می توان انگیزه های وابسته به عشق شهوانی پنهان کار را که به دقت توسط فرد پنهان می شود، تشخیص داد.

تبدیل انرژی چگونه رخ می دهد؟

در روانشناسی، این فرآیند مبهم است. منجر به انکار یا نادیده گرفتن تعارضات درونی شخص نمی شود. هدف از تصعید تغییر جهت و تبدیل انرژی درونی برای یافتن راه هایی برای حل این اختلافات است. در نتیجه، کارکرد فرآیند جستجوی ناخودآگاه برای نوع فعالیتی است که می تواند تنش درونی را از تکانه های لیبیدینی فعال تسکین دهد. به ویژه خلاقیت اغلب به چنین فعالیتی تبدیل می شود.

تصعید زدایی چیست

تصعید در روانشناسی در بالا مورد بحث قرار گرفت. اما پدیده‌ای به نام تصعید نیز وجود دارد. این مفهوم توسط هربرت مارکوزه وارد علم شد. برخلاف تصعید در روانشناسی، این تعریف به معنای اجرای مستقیم انرژی جنسی در کنش جنسی است.

تصعید زدایی در تمام مظاهر آن به صورت منفی عمل می کند. یک زندگی جنسی کامل، فرد را در تمام فعالیت های دیگر منفعل می کند. مبارزه با تنش درونی و مقاومت در برابر هنجارها برای او معنی ندارد محیط اجتماعی. توسعه شخصی بیشتر در برنامه های فرد گنجانده نشده است، زیرا او هر آنچه را که می خواست دریافت کرد. انرژی لیبیدوی آزاد شده به طور طبیعی نیازی به هدایت مجدد در جهت دیگری ندارد.

راه های استفاده موثر از سابلیمیشن

یک الگوریتم واضح برای تبدیل انرژی به کنش اجتماعی وجود دارد:

• درک اطلاعات جدید و شناخت افراد جدید به عنوان یک تجربه به شما کمک می کند تا از فشارهای داخلی خلاص شوید.
• برای موفقیت فرآیند تصعید، مهم است که تخیل خود را توسعه دهید. بدون ادراک خلاق از جهان، خلاقیت غیرممکن است.
• در تصمیم گیری مسائل مهممهم است که به شهود خود اعتماد کنید. همراه با تخیل، می تواند باعث ایجاد نبوغ خلاق شود.
• اثر "سیاه چاله" تأثیر تصعید بر فعالیت خلاق را افزایش می دهد. گاهی اوقات مهم است که خود را از دنیای بیرون انتزاع کنید، چند ساعت خود را در یک اتاق تاریک حبس کنید و در دنیای درون خود غوطه ور شوید و گویی از بیرون به آن فکر کنید. در چنین لحظاتی است که روشنگری می آید و ایده های درخشان ظاهر می شود.

• مفهوم در روانشناسی تصعید مستلزم پذیرش کامل خود با همه مزایا و از همه مهمتر با کاستی هایش است. این بدان معناست که نه تنها به دستاوردهای خود افتخار کنید، بلکه به اشتباهات خود نیز به عنوان تجربه برخورد کنید.
• در صورت افزایش عاطفی در حالت عشق، یادآوری این لحظه مهم است. در آینده سعی کنید این احساسات را به منطقه ای که برای رسیدن به موفقیت نیاز دارید هدایت کنید.

با پیروی از این ترتیب اقدامات، می توانید به رشد شخصی هماهنگ دست یابید.

تصعید - یکی از مکانیسم‌های دفاع روانی فرد که با تبدیل اشکال غریزی روان (انرژی غریزی) به شکل‌هایی از فعالیت که از نظر اجتماعی برای فرد و جامعه مطلوب است، تنش را در یک موقعیت درگیری کاهش می‌دهد.

به عبارت دیگر، تصعید عبارت است از تغییر تکانه هایی که از نظر اجتماعی در یک موقعیت معین (پرخاشگری، انرژی جنسی) نامطلوب هستند به سایر اشکال فعالیت که از نظر اجتماعی برای فرد و جامعه مطلوب است. انرژی تهاجمی، در حال تبدیل شدن، می تواند در ورزش (بوکس، کشتی) یا در روش های آموزشی سختگیرانه (به عنوان مثال، با والدین و معلمان بیش از حد خواستار)، اروتیسم - در دوستی، خلاقیت و غیره تصعید شود (تخلیه شود). هنگامی که تخلیه مستقیم انگیزه های غریزی (پرخاشگرانه، جنسی) غیرممکن باشد، فعالیتی پیدا می شود که در آن می توان این تکانه ها را تخلیه کرد.

تصعید یک دفاع روانشناختی از طریق جنسی زدایی تکانه ها و تبدیل آنها به شکل های اجتماعی مطلوب فعالیت است.

به گفته اس. فروید، تصعید مکانیزم دفاع روانی است که به لطف آن انرژی انگیزه ها به سمت اهداف دیگر، بالاتر و غیرجنسی هدایت می شود. به عنوان مثال، انرژی جنسی را می توان در خلاقیت (مانند هنرمندان و شاعران)، در جوک ها، شوخی ها و حکایات تصعید کرد. این اجزای میل جنسی است که با توانایی آنها در تصعید متمایز می شوند، یعنی. جایگزینی یک هدف جنسی با هدفی دیگر، دورتر و از نظر اجتماعی ارزشمندتر.

ز. فروید خلاقیت فرد را از طریق تصعید توضیح داد. تغییر انرژی لیبیدینال به فرآیند خلاقیت یا شوخی که باعث آزاد شدن تنش به شکل مجاز جامعه می شود، یکی از ویژگی های مهم تصعید است.

شناسایی

وقتی پسری احساس ضعف و درماندگی می‌کند، «می‌خواهد مثل بابا باشد». شناسایی، شناسایی با پدر.

وقتی یک نوجوان هیجان زده می شود، سعی می کند به اندازه یک شخصیت فیلم (همسان با شخصیت فیلم) متعادل و قوی باشد.

شناسایی - این فرآیند شناسایی ناخودآگاه خود با موضوع، گروه، مدل، ایده آل دیگر است.

به گفته فروید، با کمک شناسایی، کودکان خردسال الگوهای رفتاری افراد مهم را می آموزند، Super-I را تشکیل می دهند و نقش مرد یا زن را به عهده می گیرند.

شناسایی عبارت است از انتقال ناخودآگاه احساسات، صفات، ویژگی هایی که در فرد یا موجود زنده دیگری وجود دارد.

ز. فروید استدلال می‌کرد که شناسایی، محافظت از یک شی (که باعث ترس می‌شود) از طریق جذب شدن به آن است. بنابراین، پسر ناخودآگاه پدری قوی و سختگیر را به ارث می برد و از این طریق تلاش می کند تا عشق و احترام او را به دست آورد. با همذات پنداری داوطلبانه با متجاوز، آزمودنی می تواند از شر ترس خلاص شود. از طریق شناسایی، تصرف نمادین شیء مطلوب اما دست نیافتنی نیز حاصل می شود. در یک مفهوم گسترده، شناسایی یک تمایل ناخودآگاه برای به ارث بردن یک مدل، یک ایده آل است. شناسایی فرصت غلبه بر ضعف و احساس حقارت خود را فراهم می کند. با کمک این مکانیسم دفاعی روانی، فرد از احساس حقارت و بیگانگی خلاص می شود.

شما می توانید با هر شی، شخص، حیوان، ایده، سازمان هویت خود را شناسایی کنید.

شناسایی به دلیل «قرض گرفتن» نمادین انرژی از افراد دیگر منجر به افزایش پتانسیل انرژی فرد می شود. نوجوان با همذات پنداری با یک شخصیت سینمایی، شجاعت پیدا می کند. کودک با همذات پنداری با پدرش تلاش می کند تا به اندازه پدر قوی و قدرتمند باشد یا احساس کند.

فرافکنی

فرافکنی - این نسبت دادن تجربیات سرکوب شده، نیازها، ویژگی های خود به افراد دیگر است.

فرافکنی مکانیسمی است برای محافظت از خود در برابر تمایلات و انگیزه های ناخودآگاه اجتماعی خود با نسبت دادن انگیزه ها، تمایلات و ویژگی های نامطلوب اجتماعی به افراد دیگر.

یک فرد پرخاشگر، افراد دیگر را پرخاشگر می داند (یعنی پرخاشگری خود را بر روی آنها فرافکنی می کند)، یک فرد حریص آنها را حریص می داند، یک فرد موذی آنها را موذی می داند، و برای یک دروغگو همه مردم دروغگو به نظر می رسند.

بنابراین، فرافکنی خود را در تمایل فرد به این باور نشان می‌دهد که افراد دیگر انگیزه‌ها، احساسات، خواسته‌ها، ارزش‌های مشابهی دارند. ویژگی های شخصیتی، که در ذات خودش است. در عین حال از انگیزه های نامطلوب اجتماعی خود آگاه نیست.

مثلاً سازوکار جهان بینی کودکانه و مذهبی-اسطوره ای چنین است. ادراک اولیه با تمایل فرد به شخصیت دادن به حیوانات، درختان، طبیعت (نسبت دادن به انگیزه ها، خواسته ها، احساسات خود به آنها) مشخص می شود.

هویت منحصر به فرد هنرمند با آفرینش او نیز فرافکنی نامیده می شود (فلوبر نوشت: "اما من هستم"). نویسنده نیازها، احساسات و ویژگی های شخصیتی خود را به قهرمانان آثارش منتقل می کند.

یک فرد می‌تواند نه تنها جنبه‌های نامطلوب یا منفی «من» واقعی‌اش را به دیگران فرافکنی کند، بلکه می‌تواند در خود سرکوب کند و ویژگی‌های مثبت خود را به دیگران نشان دهد.

روانشناسان انواع زیر را از فرافکنی تشخیص می دهند:

1. فرافکنی اسنادی - نسبت دادن انگیزه ها، احساسات و اعمال خود به افراد دیگر.

2. فرافکنی اوتیسم - جبر ادراک توسط نیازهای انسان. نیازهای خود تعیین می کند که سوژه چگونه افراد یا اشیاء دیگر را درک می کند. به عنوان مثال، هنگام تماشای تصاویر مبهم، یک فرد گرسنه ممکن است یک شی دراز را به عنوان یک تکه نان، یک شیء تهاجمی را به عنوان چاقو و یک فرد مضطرب جنسی را به عنوان نمادی از تمایلات جنسی مردانه درک کند.

3. فرافکنی منطقی با انگیزه عقلانی مشخص می شود. به عنوان مثال، زمانی که از دانش آموزان خواسته شد تا در مورد ساختار نظر دهند فرآیند آموزشیمعلوم شد که افراد فراری و تنبل از فقدان انضباط شکایت داشتند و دانش آموزان فقیر از صلاحیت ناکافی معلمان ناراضی بودند (یعنی دانش آموزان ناخودآگاه ویژگی های نامطلوب خود را به معلمان نسبت می دادند). در اینجا، مانند مورد عقلانی‌سازی معمولی، افراد به جای تشخیص کاستی‌های خود، تمایل دارند مسئولیت شکست‌های خود را به شرایط بیرونی یا افراد دیگر نسبت دهند.

4. فرافکنی مکمل - فرافکنی ویژگی های اضافی به مواردی که در واقعیت ذاتی موضوع هستند. به عنوان مثال، اگر فردی احساس ترس کند، در این صورت تمایل دارد که دیگران را تهدیدآمیز و ترسناک درک کند. برای او، در این مورد، صفتی که به دیگران نسبت داده می شود، تبیین علّی حال خود اوست. و فردی که احساس می کند یک فرد قوی و قدرتمند است، افراد دیگر را ضعیف، به عنوان "پیاده" درک می کند.

فعالیت انسان پاسخ بدن به اغراض و خواسته های درونی است که به نوبه خود در نتیجه ترکیبی از ملاحظات و فرآیندهای اجتماعی-فرهنگی خود فرد شکل می گیرد که بر نیازها و خواسته های فردی تأثیر می گذارد.

فعالیت ها تحت تأثیر انرژی در دسترس فرد انجام می شود که می تواند در جهت دستیابی به اهداف خاصی هدایت شود. انرژی را می توان برای انواع نیازهای فردی بدن صرف کرد، اما می توان از آن برای انجام کارهای مهم تر نیز استفاده کرد. درست است، در این مورد، لازم خواهد بود "تبدیل" انرژیجهت هدایت آن از نیازهای فیزیولوژیکی معمولی به وظایفی که از نظر فرهنگی اجتماعی اهمیت بیشتری دارند.

این "تحول" با یک اصطلاح خاص - "تعالی" مشخص می شود. مشکلات در این زمینه از دیرباز مورد توجه قرار گرفته است که نشان دهنده اهمیت این پدیده در روانشناسی است. تصعید چیست، خود این اصطلاح به چه معناست، چه کسی و چه زمانی این مفهوم را برای اولین بار معرفی کرد، همچنین جایگاهی که تصعید در روانشناسی و همچنین در فلسفه به خود اختصاص داده است، در این مقاله توضیح داده خواهد شد.

البته ابتدا باید تعریفی از این اصطلاح ارائه کنیم. این به ما امکان می دهد تا مشکلات این مفهوم، ماهیت و جهت گیری آن در روانشناسی را بهتر درک کنیم. در ادامه در مورد اینکه چه زمانی و توسط چه کسی برای اولین بار استفاده شد صحبت خواهیم کرد.

تصعید نامیده می شود مکانیسم دفاع ذهنیکه وظیفه رفع تنش درونی را بر عهده دارد و در عین حال از تغییر جهت انرژی درونی برای دستیابی به نتایج در هنگام انجام وظایف قابل قبول اجتماعی استفاده می کند. این به وظایف مربوط به ورزش، خلاقیت یا هنر اشاره دارد.

خود این اصطلاح از کلمه لاتین "sublimare" گرفته شده است که به معنای "معنوی کردن" یا "بالا بردن" است. معنای اصلی این اصطلاح با آنچه که اکنون برای همه شناخته شده است کمی متفاوت بود. سپس این کلمه به معنای اعتلای اخلاقی بود. با این حال، در واقع، این نامگذاری صحیح است، زیرا با هدایت مجدد انرژی خود برای انجام کارهای مهم تر، فرد از نظر اخلاقی از نیازهای درونی خود بالاتر می رود.

روانشناس معروف زیگموند فروید اولین کسی بود که نظر خود را در مورد ایده تصعید بیان کرد. او این اصطلاح را در سال 1900 به کار برد. اگر مفاد و ایده ها را در نظر بگیریم روانشناسی اجتماعیپس لازم است این واقعیت روشن شود که تصعید به عنوان مکانیزم محافظتی از روان انسان با فرآیندهای اجتماعی شدن همراه است. شایان ذکر است که مشکلات سابلیمیشن کاملا هستند پراهمیتدر مسائل مربوط به روانشناسی کودک، روانشناسی ورزشی و همچنین روانشناسی خلاقیت.

بر اساس مفاهیم روانشناختی فروید، مکانیسم دفاعی روان که تصعید نامیده می شود، به معنای انحراف از انرژی زیستی است. ما در مورد امتناع از هدر دادن انرژی برای میل جنسی و سپس هدایت مجدد آن به وظایف قابل قبول اجتماعی صحبت می کنیم.

فروید ایده تصعید را به عنوان "حفاظت" مثبت، با این استدلال که فرد با پایبندی به چنین مکانیسم محافظتی روان، توجه بیشتری به فعالیت های سازنده دارد. فروید همچنین به تأثیر مثبت تصعید در کاهش تنش درونی فرد اشاره کرد.

با این حال، ارزیابی مثبت مشابهی از این مکانیسم محافظتی در هر درمانی که با هدف یافتن راه‌حل سازگار اجتماعی است و نه رهایی فرد از تعارضات درونی موجود، یافت می‌شود.

روش تصعید

این روش پیدا کرده است به طور گسترده در روانکاوی استفاده می شود. اگر مفهوم روانکاوی را که توسط فروید توسعه داده شده است در نظر بگیریم، بر اساس مفاد آن، تصعید به معنای دگرگونی رانه هاست. در مرحله کنونی، این اصطلاح به دلیل ماهیت متفاوت منشأ و استفاده از این اصطلاح، تعاریف بسیار متفاوتی دارد، اما در عین حال تنها به یک نام خاص دلالت دارد: تغییر جهت انگیزه های غیرقابل قبول. تصعید می تواند اشکال مختلفی داشته باشد.

برای درک بهتر فرآیند تصعید و تأثیر آن بر اهداف شخصی فرد باید ارائه شود چند مثال نسبتا ساده، که به ما امکان می دهد اصل تأثیر تصعید بر تغییر اولویت های فرد را بهتر درک کنیم:

هر روز یک فرد با موقعیت های مختلف روبرو می شود که متعاقباً شگفتی های مختلفی را به همراه دارد نیاز به کاهش استرس.

فرآیند تصعید

این فرآیند به فرد کمک نمی کند تا تعارضات درونی را نادیده بگیرد. هدف مکانیسم دفاعی تصعید، هدایت مجدد انرژی درونی فرد برای یافتن راه هایی برای حل این تعارضات است. این کارکرد اصلی فرآیند تصعید در روانشناسی است.

• پرخاشگری و انرژی آن می تواند در ورزش منعکس شود. یک فرد می تواند با تمرین، مثلاً کاراته، انرژی درونی را تعالی بخشد. همچنین، پرخاشگری درونی را می توان در هنگام تربیت شدید کودکان تصعید کرد.
• به نوبه خود، اروتیسم را می توان به دوستی تبدیل کرد.

زمانی که فردی فرصت تحقق انگیزه های خود را که در سطح غریزه است، نداشته باشد، ناخودآگاه سعی می کند آن نوع شغل و آن نوع فعالیت را بیابد که به او اجازه می دهد. تنش داخلی را از بین ببریدبه دلیل انگیزه های فعالی که دارد و نیاز به اجرا دارد. زیگموند فروید استدلال کرد که قصد هر فرد برای درگیر شدن در خلاقیت را می توان دقیقاً به دلیل وجود چنین مکانیسم محافظتی از روان توضیح داد.

تصعید مکانیسم خاصی از عمل آن را پیش‌فرض می‌گیرد. نکته این است که تصعید شامل تبدیل تجربیات ناخواسته، آسیب زا و منفی به انواع مختلف فعالیت های سازنده و مرتبط است. زیگموند فروید در طول زندگی حرفه ای خود این مکانیسم دفاعی روان را نسبت داد انواع خاصی از فعالیت هاکه با وجود تفرقه درونی انگیزه دارند، اما جهتی در جهت ارضای نیازهای جنسی خود ندارند. این نوع فعالیت ها عبارتند از: خلاقیت هنری، پژوهش فکری، گونه های ارزشمندفعالیت ها از دیدگاه اجتماعی

بنابراین، مکانیسم تصعید به شرح زیر است: مکانیسم محافظتی روان عملکرد تسکین تنش درونی فرد را انجام می دهد و همچنین بر تغییر مسیر بعدی انرژی درونی و تنش درونی به اشیایی که از نظر اجتماعی مهم هستند تأثیر می گذارد.

این مفهوم هم توسط روانشناسان و هم فیزیکدانان استفاده می شود، اما ماهیت آن متفاوت است. فیزیکدانان از آن برای نامیدن فرآیند تبدیل یک ماده از جامد به گاز با آزاد شدن مقدار زیادی استفاده می کنند. تصعید در روانشناسی یک فرآیند است تأثیر قابل توجهیبرای توسعه فعالیت های اقتصادی و خلاق انسان. هر دو مفهوم مشابه هستند، فقط در مورد اول موضوع تحقیق علمی یک ماده است و در مورد دوم - شخص و تمایلات جنسی او.

در تماس با

شرح

در یک مفهوم گسترده، تصعید در روانشناسی، مکانیزم محافظتی از روان انسان است که حذف می کند تنش در داخل رشد می کندو به شما این امکان را می دهد که مازاد آن را برای رسیدن به یک هدف مثبت از بین ببرید. به این ترتیب، انگیزه های شخصی غیرقابل قبول را می توان به چیزی جذاب تر تغییر داد که پذیرفته شود.

با استفاده از مثال‌های زیر می‌توانید نحوه هدایت انرژی تصعید را مشاهده کنید:

• افراد مستعد خشونت نیازهای خود را از طریق کار پلیس ارضا می کنند.
• برای کسانی که علاقه ناسالم به اجساد دارند، انرژی تصعید به کار به عنوان آسیب شناس منتقل می شود.
• هنگامی که یک زندگی جنسی فعال را کنار بگذارید، به صرف انرژی برای رشد خلاق یا تحقیقات علمی کمک می کند.

ساده ترین شکل بیان - رویاها، روشن و پر جنب و جوش ، که برای مدت طولانی به یاد می آیند. فرم بالاتر - طراحی، موسیقی، طراحی و موارد دیگر.

مفهوم دگرگونی انرژی انسان برای اولین بار توسط روانپزشک معروف زیگموند فروید در سال 1998 کشف شد اواخر نوزدهمقرن. او این مفهوم را منحصراً از جنبه مثبت نگریست و آن را با این واقعیت توجیه کرد که در این راه شخص ناخودآگاه تلاش می کند. از بین بردن ناراحتی داخلی.

این دانشمند استدلال کرد که تصعید به معنای انتقال منبع اصلی انرژی جنسی به فرآیند خلاقیت، رشد معنوی و خلق آثار هنری است.

به نظر او منظور از تصعید این است که جاذبه معمول برای جنس مخالف می تواند باشد به چیز دیگری تغییر دهید، به دور از رضایت جنسی

فعالیت غرایز طبیعی می تواند به فعالیتی تبدیل شود که با هنجارهای فرهنگی و زیبایی شناختی جامعه مطابقت داشته باشد. اساساً این انرژی تصعید موتور قدرتمند هر نوع فعالیتی است و اغلب به خلاقیت تبدیل می شود.

تصعید زدایی از نظر فروید نامیده می شود انتقال جریان معکوستصعید انرژی غریزی به ابژه جنسی اصلی یا گذار به رفتاری که دیگران آن را غیرفرهنگی می دانند. چگونه تعالی زدایی سرکوبگرانه در جوانان مدرن خود را نشان می دهد. آنها مهمانی های وحشیانه برگزار می کنند، اما در زمان های دیگر انرژی تصعید به آنها کمک می کند تا خوب مطالعه و تسلط پیدا کنند.

انواع

در روانکاوی فروید، انواع زیر از تصعید متمایز می شود:

• عاری از شخصیت لذت‌پرستانه و مرتبط با کار معمولی، نظم و انضباط، ممنوعیت‌ها و غیره.
• با جنبه های لذت گرایانه، که در هنر، مذهب و دیگر حوزه های خلاقانه و معنوی منعکس شده است.

این دو نوع متفاوت هستند، اما اغلب بین آنها رخ می دهد رابطه ای شکل می گیرد. اما هر دو گزینه را می توان به عنوان یک مکانیسم محافظتی از آگاهی تفسیر کرد.

ماهیت روش

روش تصعید فروید به فرد کمک می کند تا تعارضات درونی را حل کند، نه اینکه آنها را در درون خود سرکوب کند. برای جستجوی راه حل برای مشکلات، آگاهی جریان انرژی انسان را به سمت دیگری هدایت می کند. کل فرآیند کارکرد اصلی آن است. چند نمونه از نحوه استفاده از انرژی تصعید وجود دارد در زندگی روزمره.

ممنوعیت های فرهنگی در جامعه به فرد اجازه نمی دهد که میل پرخاشگرانه یا جنسی خود را به شکلی که دوست دارد ابراز کند. بنابراین، انرژی تصعید به سایر حوزه های فعالیت هدایت می شود و باقیمانده تحقق نیافته آن به رویا تبدیل می شود.

فیلسوف آلمانی تئودور آدورنو استدلال کرد که مکانیسم تصعید می تواند منجر به دستکاری ذهن مردم

هنگام انتخاب برنامه های تلویزیونی مختلف برای تماشا، دوگانگی آگاهی به وضوح قابل مشاهده است. مردم بیشتر به جای استفاده از مهارت های تحلیلی، توسط سوگیری های روانی هدایت می شوند.

به عنوان مثال، بیایید موقعیتی را در نظر بگیریم که در آن یک فرد تماشای سریال‌ها و فیلم‌های تلویزیونی با مضمون جنایی را انتخاب می‌کند، اگرچه خودش کاملاً خشونت را نمی پذیرد. به این ترتیب او خود را از نگرانی های روزمره در این مورد رها می کند و به همین دلیل است که چنین فیلم هایی را برای خود بسیار جالب می بیند.

مهم!روانشناسان می گویند که تماشای چنین وقایع جنایی، تمایلات منفی بد فرد را سرکوب می کند. این تصعید انرژی میزان جرم و جنایت را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد.

یکنواختی زندگی و روتین افراد را به سمت افسردگی سوق می دهد، که شروع به احساس بی فایده بودن و ناامیدی از خود می کنند. این با تماشای برنامه های تلویزیونی مختلف، انجام بازی های رایانه ای یا گشت و گذار در اینترنت جبران می شود. تصعید انرژی دقیقاً به این صورت است.

ماهیت فرآیند

فروید همچنین از تصعید به عنوان آن دسته از فعالیت‌هایی یاد می‌کند که فرد به واسطه میل جنسی برانگیخته می‌شود، اما جهت‌گیری آنها متفاوت است. هدف متفاوتی را دنبال کنیدنمونه هایی از این انواع:

• تحقیق علمی؛
• خلق آثار هنری؛
• فعالیت های اجتماعی.

تصعید از نظر فروید، هدایت مجدد انرژی منفی به کار یا ایجاد اشیاء مهم اجتماعی است. روانشناس مطمئن بود که "تمدن" در شرایطی ایجاد می شود که انرژی تصعید باشد تبدیل به چیزی مفید برای جامعه.

بسیاری از روان درمانگران به این نظریه پایبند هستند که همه آثار هنری بزرگ در فرآیند تعالی همراه با عذاب ذهنی، عشق نافرجام، نارضایتی خلق شده اند.

این مفهوم همچنین حاکی از انتقال از یک حالت روانی به حالت دیگر است: مالیخولیا با شادی و غم با لذت جایگزین می شود.

آیا امکان یادگیری تغییر جهت دادن انرژی وجود دارد؟

ما قبلاً متوجه شده ایم که تصعید در روانشناسی چیست. معمولا این فرآیند به صورت ناخودآگاه اتفاق می افتد، اما گاهی اوقات می توان آن را هدفمند انجام داد. این نیاز به تلاش های عظیم ندارد، بلکه فقط شنیدن را یاد بگیرو خودت را بفهمی:

1. به خودتان اجازه دهید رویاپردازی کنید، تخیل خود را توسعه دهید. بگذارید رویاهای شما وحشیانه ترین باشند، این راز است. اکتشافات بزرگ زمانی اتفاق می‌افتد که انسان به تخیل خود دست بدهد
2. یاد بگیرید که به شهود خود گوش دهید. از این گذشته ، تا حد زیادی به لطف او است که مردم کارهایی انجام می دهند که تصمیم گیری در مورد آنها دشوار است و در نتیجه برنده می شوند.
3. یاد بگیرید که افراد جدیدی را وارد زندگی خود کنید و هر روز جدید را به عنوان یک هدیه، نه به عنوان چیزی بدیهی، در نظر بگیرید. این احساس سبکی و قدردانی را برای شما به ارمغان می آورد.

شما می توانید ردیابی کنید که تصعید انرژی چگونه خود را در موارد مختلف نشان می دهد مراحل زندگی انسان . در سنین پایین، تصعید انرژی از طریق خلاقیت هنری می تواند به عنوان یک فعالیت مورد علاقه تثبیت شود و فرد می تواند در طول زندگی خود از این روش استفاده کند. جاذبه در نمادها و روشنایی رنگ های استفاده شده رمزگذاری می شود.

نوجوانان برای تغییر "پیشرفت محرک" به اشکال اضافی نیاز دارند. کودکان 11-15 ساله شروع به تمرین فعال می کنند، ورزش می کنند، انرژی آنها تصعید می شود مصرف شده توسط حرکت. گاهی اوقات اگر از طریق ورزش انتخابی ابراز انرژی مورد نظر را پیدا نکنند، بخش را تغییر می دهند. در عین حال، آنها درگیر فعالیت های فکری و شناختی هستند.

در جوانان، انرژی تصعید صرف فعالیت کارگری می شود. کار مورد علاقه و پاداش برای بدن و ذهن لذت می برد.

به بزرگسالان این فرصت آموزش داده می شود که به خیالات خود عمل کنند همراه با عزیزتان. افراد مسن به پرورش سبزیجات، میوه ها و محوطه سازی اطراف خانه خود مشغول هستند.

جالب است که این روند در مردان و زنان متفاوت است. زنان عمدتاً عشق را با انتقال فعالیت خود به حوزه های فعالیتی مانند تربیت فرزندان، مراقبت از خانه، تناسب اندام، سوزن دوزی یا نقاشی تبدیل می کنند.

در مردان، انرژی تصعید به ناحیه فعالیت جنسی هدایت می شود، اگرچه ممکن است بتوانند تبدیل آن به چیزی زیبا. نمایندگان جنس قوی‌تر اغلب با سر به کار می‌روند، شغلی ایجاد می‌کنند و کاملاً خود را وقف آنچه دوست دارند می‌کنند: شکار، ماهیگیری، ورزش، موسیقی. نکته اصلی این است که آنها با روح به این موضوع نزدیک می شوند.

اما از سوی دیگر

مهم نیست کسی چه می گوید، همه نمی توانند تصعید کنند. فردی که انرژی جنسی اش سرشار است ممکن است به فعالیت های خلاقانه نپردازد یا خود را وقف کار کند. برعکس، چنین افرادی هنگام سرکوب امیال، پرخاشگر می شوند و حتی تا آنجا پیش می روند که حمله و خشونت نیازهای خود را به شیوه ای مثبت برآورده کنید. اکنون خواهید فهمید که چقدر مهم است که یاد بگیرید چگونه انرژی خود را مدیریت کنید.