کرملین مسکو: کلیسای جامع ایلخانی. کلیساها، معابد و کلیساهای جامع عروج مریم مقدس

عروج مریم مقدس، کلیسای جامع ایلخانی در کرملین
آدرس: کرملین
ساخت: 1479
بازگشایی: 1989

اطلاعات:
اولین کلیسای جامع در کرملین در سال 1326-27 ساخته شد. این اولین معبد سنگی در مسکو بود. این با دستان متروپولیتن پیتر تأسیس شد که تحت نظر وی اقامتگاه شهری به مسکو منتقل شد. در معبد قدیس برای خود مقبره ای آماده کرد.

معبد کوچک بود. ساخته شده از سنگ سفید، تک سر، چهار ستون، بر ازاره بلندی قرار داشت و پله های سنگی نسبتاً بزرگی به سردرهای آن منتهی می شد.

در فوریه 1326، جسد شاهزاده یوری دانیلوویچ، که توسط شاهزاده تورسکوی در گروه ترکان کشته شد، به مسکو منتقل شد و شاهزاده در کلیسای جامع جدید به خاک سپرده شد. به زودی خود کلانشهر در یک مقبره آماده به خاک سپرده شد.

در سال 1329 یک کلیسای کوچک سنگی از سمت شمال در نزدیکی مقبره پیتر میروپولیتان به نام سقوط سنت وریگ به کلیسای جامع اضافه شد. پیتر رسول. عقیده ای وجود دارد که معبد به مناسبت اولین کلیسای جان نردبان ساخته شده است. این معبد بیش از صد سال پابرجا بود.

در سال 1470، پس از آتش سوزی، راهروی پیتر وریگ فرو ریخت. خود کلیسای جامع فرضیه قبلاً کاملاً ویران شده بود، طاق های آن با کنده های چوبی پوشانده شده بود. متروپولیتن فیلیپ شروع به جمع آوری خزانه کرد ساختمان جدید. از دهه 1470 دوک بزرگ ایوان سوم ساخت و ساز در مقیاس بزرگ را در کرملین آغاز کرد. کلیسای جامع اسامپشن جدید اولین زاده فعالیت ساخت و ساز شد.

معبد "بزرگ و بلند" شبیه به کلیسای جامع ولادیمیر تصور شد. در سال 1472، معماران ایوان کریوتسف و میشکین شروع به ساخت و ساز کردند. هنگامی که ساختمان به قد یک مرد ساخته شد، مقبره های قدیمی کلانشهر به طور رسمی از کلیسای جامع قدیمی به مکان های آماده شده در کلیسای جامع جدید منتقل شدند. برای یادگارهای متروپولیتن پیتر، یک کیوت مخصوص در همان مکانی که قدیس برای خود مقبره ای آماده کرده بود ترتیب داده شد و یک معبد چوبی موقت روی آن قرار داده شد. در این معبد ازدواج ایوان سوم با پرنسس سوفیا پالیولوژیس انجام شد.

در سال 1474، پس از یک زلزله خفیف، کلیسای جامع که به صورت طاق ساخته شده بود، فروریخت. کارشناسان باتجربه - صنعتگران Pskov - برای تعیین علل فاجعه دعوت شدند. دلیل اصلیآنقدر زلزله نبود که «شکست کامل هنر ساختمانی آن زمان در سراسر منطقه مسکو». روش قدیمی سنگ تراشی فراموش شد که در آن زمان وجود داشت برای ساخت بناهای بزرگ مناسب نبود. همچنین محاسبات نادرست سازنده ای وجود داشت - به عنوان مثال، یک راه پله چیده شده در دیوار شمالی ساختار را تضعیف کرد. همچنین پسکوویان آهک را "مایع و غیر چسبنده" یافتند. خوشبختانه این حادثه تلفات جانی نداشت. پسکوویت ها با بیان نظر خود در مورد علل فاجعه ، پیشنهاد تکمیل کار را رد کردند.

استادی از ایتالیا، ارسطو فیوراوانتی، برای ساختن کلیسای جامع دعوت شد.

استاد از ونیز وارد شد و در کرملین مستقر شد. او نتیجه گیری استادان پسکوف را تأیید کرد و از طرف خود اضافه کرد که سنگ سفید برای ساخت و ساز مناسب نیست، اما ساختمان باید از آجر باشد. ارسطو برای مطالعه کلیسای جامع ولادیمیر به ولادیمیر فرستاده شد.

در سال 1475، همه مقبره های مقدس دوباره منتقل شدند، اکنون به کلیسای جان نردبان، و استاد شروع به شکستن دیوارها با کمک یک دستگاه مبتکرانه از کنده های چوبی کرد، که حتی توسط وقایع نگار توصیف شده است. در پشت صومعه آندرونیکوف، در روستای کالیتنیکوو، یک کوره آجرپزی ساخته شد. پی عمیقی حفر شد و توده‌های بلوط در آن رانده شد. "در تابستان اول، او ساختمان را از زمین بیرون آورد ... در تابستان بعدی 1476، او دیوارهای معبد را به قاب های شمایل رساند ... در تابستان سوم، به قسمت زیرزمینی رسید. ساختمان." وقایع نگار دستگاه هایی را برای بلند کردن وزنه ها به سمت بالا ("چرخ با چرخ های کوچک") و مکانیسم های دیگر ضبط کرد.

در اوت 1479، کلیسای جامع تمام شده به طور رسمی تقدیس شد.

کلیسای جامع از آجرهای مخصوص ساخته شده و از بیرون با بلوک‌هایی از سنگ سفید ساخته شده است. توده های بلوط در زیر پی رانده می شوند. در دیوارها از بند آهنی استفاده شده است.

طرح کلیسای جامع برای کلیساهای گنبدی متقاطع روسی چندان معمول نیست. ستون ها معبد را به 12 مربع یکسان تقسیم می کنند. کلیسای جامع با پنج گنبد تاج گذاری شده است که به سمت شرق منتقل شده است و از بیرون معبد ظاهری سنتی دارد. اما در نزدیکی گنبد مرکزی به جای نیم استوانه، طاق های متقاطع وجود دارد.

در طرفین محراب مرکزی راهروهایی وجود داشت - دمیتری تسالونیکی و ستایش باکره در مقبره های جنوب شرقی و پیتر و پولس - در شمال شرقی(توسط کلیسای سابق پیتر وریگ ساخته شده است).

تمام بخش های کلیسای جامع، چه در خارج و چه در داخل، با یکدیگر برابر یا هماهنگ هستند.

نمای جنوبی اصلی به صورت عمودی توسط تیغه های شانه ای که نیم دایره های صاف و یکسانی از زاکومار را حمل می کنند، به قسمت های مساوی تقسیم می شود که با پدیدنت ها تکمیل می شود. تیغه‌های شانه‌های شرقی با برجستگی‌هایی تقویت شده‌اند که پنج گنبد طلایی قدرتمند را که به سمت شرق جابه‌جا شده‌اند متعادل می‌کنند و در عین حال اپیس‌ها را پنهان می‌کنند (پنج عدد از آنها وجود دارد).

سنگ تراشی از بلوک های سنگ سفید به فرم های کلیسای جامع اهمیت زیادی داده است. پله‌های روان به درگاه‌های عریضی منتهی می‌شوند که یک کمربند ستونی در وسط دیوار قرار دارد. درگاه های پرسپکتیو همراه با گنبد اصلی، محور عمودی اصلی ساختمان را برجسته می کنند. ایوانی با وزنه آویزان در مجاورت نمای غربی کلیسای جامع است.

فضای داخلی کلیسای جامع بزرگ و روشن است. چهار ستون گرد با سرستون ها، به طور مساوی، عدم وجود گروه کر، تسطیح فضای گنبد مرکزی - همه اینها تصور وسعت فضای داخلی را افزایش می دهد.

نقاشی های اصلی توسط دیونیسیوس در سال 1514 ساخته شد. کلیسای جامع دارای یک نماد سه طبقه بود.

در 1624-26. شاگرد سنگ کاری باژن اوگورتسف و استاد بخش، جان تالر، طاق‌های کلیسای جامع را مستحکم کردند و طاق‌هایی در زیر آنها ساختند.

در اواسط قرن شانزدهم. در بالای درگاه جنوبی و دیوار شرقی بیرون، نقاشی‌هایی انجام شده است. در 1642-43. آنها سرنگون شدند و با موارد جدیدی که تا به امروز آمده اند جایگزین شدند. نقاشی های دیواری با توجه به "نقشه های" قدیمی (نسخه هایی) که قبلاً از دیوارهای فرسوده گرفته شده بود ساخته شده اند.

در سال 1652، شمایل به طور اساسی تغییر کرد و در سال 1654 دروازه های سلطنتی ساخته شد.

در نیمه دوم قرن هفدهم. قسمت محراب کلیسای جامع تغییر کرد. در حین ساخت زیارتگاه، کلیسای ستایش باکره از برج به طبل سر منتقل شد. جای او را کلیسای دیمیتری سولونسکی گرفته بود. یک طاق بین اپیس مرکزی و جنوبی گذاشته شد، یک طاق در ارتفاع کم ساخته شد، پنجره‌هایی در دیوارهای جنوبی و شرقی برای روشنایی سوراخ شد، و بر فراز کلیسای دمیتروفسکی یک ثلث ساخته شد.

در سال 1680، زیارتگاه با تزئینات گل تزئین شد (استاد واسیلی رومانوف).

نقاشی های دیواری بارها بازسازی شده است.

در سال 1773، نقاشی های دیواری با رنگ روغن، با انحراف از طرح اصلی، "ضبط" شدند. نقاشی اصلی گم شده در نظر گرفته شد.

در سال 1819، برای ساخت مقبره پیتر میروپولیت، بخشی از دیوار کلیسای کوچک پترووریگسکی شکسته شد.

در سال 1890، در حین تعمیر شمایل، نقاشی های دیواری مربوط به دهه 1480 بر روی دیوار محراب کشف شد. در سال 1895 معلوم شد که نقاشی های دیواری در راهروها نیز باقی مانده است. در سال 1914، آهنگ‌های "ستایش مجوس"، "ستایش باکره"، "میلاد یحیی باپتیست" در جلیقه جنوب شرقی پاک شد.

نمونه هایی از نقاشی های باستانی روسی مربوط به قرن یازدهم در کلیسای جامع Assumption نگهداری می شد. طبق قرن 17 (در حال حاضر، گالری ترتیاکوف "بانوی ما ولادیمیر"، "دیسیس"، "اعلان Ustyug" را ذخیره می کند). "فرشته مایکل"، "بانوی ما ایبریا". قدمت "ناجی ولاسی طلایی" به قرن XII-XIII باز می گردد. "نجات دهنده چشم آتشین" برای کلیسای جامع Assumption در وسط نوشته شده است. قرن 14 بسیاری از آثار هنری کاربردی دیگر در کلیسای جامع Assumption متمرکز هستند. هنر باستانی. مقبره های ایلخانان و کلانشهرها حفظ شده است.

تا سال 1917، تاجگذاری حاکمان روسیه در کلیسای جامع اسامپشن برگزار می شد.

کلیسای جامع در سال 1918 بسته شد. آخرین خدمات مراسم عید پاک در سال 1918 بود.

کرملین تا اواسط دهه 1950 به روی عموم بسته بود. کار مرمت سیستماتیک در کلیسای جامع انجام شد.

در پایان سال 1989، در کلیسای جامع پاتریارکال، اعلیحضرت پاتریارک پیمن خدمات الهی را که در روزهای تعطیلات بزرگ، در روزهای یادبود سنت مقدس برگزار می شود، از سر گرفت. مسکو و به برکت پدرسالار در روزهای دیگر جشن ها. طبق برنامه زمانی ویژه ای که با پاتریارک مسکو توافق شده است، از معبد برای یک تور با راهنما استفاده می شود.

معمار:ارسطو فیوراوانتی
ساخته شده: 1479

آدرس معبد:مسکو، کرملین، میدان سوبورنایا (متر "Borovitskaya"، "Alexander Garden").

تاریخ:کلیسای جامع فعلی در سال 1475 - 1479 ساخته شد. (معمار ارسطو فیوروانتی) به جای سابق (1327); نقاشی شده در 1642 - 1644؛ شمایل پنج طبقه توسط استادان Trinity-Sergius Lavra در سال 1653 ساخته شد.

کلیسای جامع فرضی که به نمادی از روسیه متحد تبدیل شد، بود کلیسای جامعکلانشهرهای مسکو، بعدها - پدرسالاران، محل خدمت و دفن آنها. حاکمان روسیه در اینجا تاجگذاری کردند.

زیارتگاه ها:از سال 1395، نماد معجزه آسای مادر خدا ولادیمیر در کلیسای جامع قرار داشت (اکنون - در کلیسای سنت نیکلاس در تولماچی در گالری ایالتی ترتیاکوف - TG). تا سال 1918، یک زیارتگاه بزرگ در کلیسای جامع نگهداری می شد - یک کیتون یا ردای خداوند، که توسط شاه عباس ایرانی با یک سفارت خاص به مسکو در ربع اول قرن هفدهم فرستاده شد.
نماد سنت. دمتریوس تسالونیکی.
در 10 ژوئیه 1625، تونیک در یک کشتی گرانبهای مخصوص ساخته شده قرار گرفت و در کلیسای جامع عروج کرملین مسکو نصب شد. پس از پایان خدمات (1918)، تونیک، همراه با سایر آثار مورد احترام، از کلیسای جامع خارج شد.
آنها همچنین زیارتگاه های دیگری را که در کلیسای جامع واقع شده است می پرستند: یادگارهای سنت. مسکو - پیتر، فیلیپ، یونس، هرموژنس، ایوب؛ تحت پوشش - St. تئوگنوست، فوتیوس، ماکاریوس، سیپریان؛ متروپولیتن های مسکو و تمام روسیه - فیلیپ اول، جرونتیوس، سیمون، و همچنین آخرین پاتریارک روسیه در قرن هفدهم. آدریانا در راهروی ارتش دمتریوس تسالونیکی شاهزاده مسکو یوری دانیلوویچ، نوه الکساندر نوسکی را که در سال 1325 در هورد کشته شد، به خاک سپرد.
زیارتگاه های کلیسای جامع Assumption نیز شامل: نمادها - "ناجی چشم آتشین"، "ناجی موهای طلایی" (قرن سیزدهم)، تثلیث، عروج مریم مقدس. میخ پروردگار و عصای St. پیتر، متروپولیتن مسکو.

مقدس پدرسالار کریل در مراسم عبادت در کلیسای جامع رستاخیز کرملین مسکو.

روز بزرگداشت: 15/28 آگوست خدمات الهی در روزهای تعطیلات بزرگ، در روزهای یادبود قدیسان مسکو که در کلیسای جامع استراحت می کنند، و با برکت ویژه پدرسالار، در روزهای دیگر جشن ها برگزار می شود.

کلیسای جامع عروج باکره مقدس در کرملین - آوریل 2009.

آوریل 2009

آوریل 2009 در مسکو قدیم تعداد زیادی کلیسا ساخته شد که به نام تعطیلات روشن عروج مقدس مقدس مقدس تقدیس شده است. از زمان های قدیم، مسکو به عنوان "خانه باکره" در نظر گرفته شده است - شهری که به ملکه بهشت ​​اختصاص یافته است. و بنابراین معبد اصلی مسکو که در قرن چهاردهم در کرملین تأسیس شد، به نام عروج باکره تقدیس شد.

کلیسای جامع Assumption همچنین اولین کلیسای سنگی مسکو باستان بود که در دوران ساخت بزرگ ایوان کالیتا برپا شد و توسط متروپولیتن مسکو، سنت پیتر، خود در 4 اوت 1326، چند ماه قبل از آن تأسیس شد. مرگ او، پس از انتقال کلیسای جامع خود از ولادیمیر به مسکو. قدیس دوک اعظم ایوان کالیتا را متقاعد کرد که در مسکو کلیسای جامعی به نام خدای مقدس به تصویر کلیسای جامع عروج در پایتخت ولادیمیر بسازد: "اگر پسر، به من گوش کنی، پس خودت خواهی بود. بیش از همه شاهزادگان تجلیل می شود و تمام خانواده شما و این شهر بر همه شهرهای روسیه برتری خواهند یافت...» بنابراین به طور نمادین به مسکو نقش وارث پایتخت باستانی حکومت های روسی داده شد. فقط یک سال پس از تخمگذار کلیسای جامع، ایوان کالیتا برچسب یک سلطنت بزرگ را دریافت کرد و مسکو ابتدا پایتخت ولادیمیر-سوزدال و سپس کل روسیه شد.

تاریخچه کلیسای جامع کرملین به خوبی شناخته شده است. در مورد آن بیشتر از سایر کلیساهای مسکو ادبیات تاریخی نوشته شده است. جالب اینجاست. هنگامی که کلیسای جامع در پایان قرن پانزدهم خراب شد، در سال 1472 معماران پسکوف، کریوتسوف و میشکین شروع به ساختن کلیسای جدید کردند. دو سال بعد، کلیسای جامع تقریباً ساخته شده ناگهان فروریخت - سپس نادرترین زلزله در مسکو رخ داد. کمیسیونی که به طور ویژه برای بررسی علل فاجعه منصوب شده بود، با نجاران روسی در ترکیب آن، در طول بررسی اشتباهات فنی و کاستی هایی در کار صنعتگران که به تقصیر آنها رخ داده بود، ایجاد کرد. با این حال، نه تنها آنها به دلیل چنین نادیده گرفتن مجازات نشدند، بلکه معماران در توسعه بیشتر میدان کلیسای جامع شرکت کردند و در آنجا به هیچ وجه ساختمان های ثانویه ساختند، بلکه از بالاترین وضعیت برخوردار بودند. این کریوتسف و میشکین بودند که در 1484-1489 کلیسای باشکوه بشارت - کلیسای خانه دوکهای بزرگ مسکو و در همان سالها - کلیسای Rizpolozhenskaya در کنار کلیسای جامع Assumption ساخته شد که به کلیسای خانگی کرملین کلانشهرها و پدرسالاران روسیه تبدیل شد.

اما کلیسای جامع جدید برای ساخت معمار ایتالیایی Aristotle Fioravanti دعوت شد. شرط اصلی استاد ساخت کلیسای جامع دقیقاً مطابق با الگوهای معماری کلیساهای روسی بود و فیوراوانتی برای مطالعه کلیسای جامع محلی اسامپشن که توسط مقامات مسکو به عنوان نمونه مورد تایید قرار گرفت به ولادیمیر رفت. پس از بازگشت، معمار یک کارخانه آجر را در کالیتنیکی مسکو راه اندازی کرد و شروع به برداشت خاک رس خوب برای ساخت کلیسای جامع اصلی مسکو کرد. در سال 1475 پایه و اساس آن گذاشته شد و در سال 1479 کلیسای جامع Assumption توسط متروپولیتن Gerontius تقدیس شد.

این نماد یکپارچگی روسیه در اطراف مسکو به دولت متمرکز روسیه شد - رتبه محلی نمادین آن از نمادهایی تشکیل شده بود که از تمام شاهزادگان خاص سابق روسیه آورده شده بودند. قبلاً در سال 1547 ، عروسی اولین تزار روسیه ، ایوان وحشتناک ، در کلیسای جامع Assumption برگزار شد و از سال 1721 تاجگذاری امپراتورهای روسیه در اینجا برگزار می شود. در کلیسای جامع، آیین "تعیین" کلانشهرها و پدرسالاران روسیه کلیسای ارتدکس- در 21 نوامبر 1917، متروپولیتن مسکو، سنت تیخون (بلاوین) به عنوان پاتریارک در اینجا منصوب شد. آخرین مراسم در کلیسای جامع در عید پاک سال 1918 انجام شد و با اجازه ویژه لنین، به گفته شاهدان عینی، خود او عصر برای تماشای صفوف به بیرون رفت و با صدای بلند شادی کرد: "اینجا، به یاد داشته باشید، آنها برای آخرین بار می روند. !» و لحظه پایان این مراسم عید پاک به طرح نقاشی ناتمام پاول کورین "روس در حال رفتن است" تبدیل شد. خدمات در کلیسای جامع تا همین اواخر متوقف شد. و افسانه ای وجود دارد که تنها در زمستان سال 1941، زمانی که نازی ها قبلاً در آستانه مسکو بودند، استالین دستور داد تا یک نماز مخفی در کلیسای جامع Assumption برگزار شود تا کشور را از تهاجم قبایل خارجی نجات دهد.

کلیسای جامع Assumption در سال 1990 به کلیسای ارتدکس بازگردانده شد، اگرچه در روزهای عادی هنوز به عنوان یک موزه عمل می کند. همه اینها فقط نقاط عطفی در تاریخ کلیسای جامع اصلی مسکو است. او، البته، کلیسای اصلی مسکو در میان سایر کلیساهای شهر است که به نام این تعطیلات تقدیس شده است. حفظ و نابود شده، فعال و بسته - هر یک از آنها صفحه خاص خود را در سالنامه تاریخ مسکو دارند. یکی از جالب ترین و غیرمعمول ترین کلیساهای Assumption، که برای دوستداران دوران باستان مسکو شناخته شده است، در سکوت خطوط Prechistensky کمین کرده است.

کلیسای عروج باکره "روی موگیلتسی" در خیابان بولشوی ولاسفسکی در کنار پرچیستنسکی واقع شده است - در مرکز منطقه تاریخی و رزرو شده مسکو، در اشرافی ترین منطقه شهر قدیمی. چنین نام عجیبی برای "سن ژرمن مسکو" هنوز باعث بحث های داغ بین محققان می شود.

نسخه اول: در زمان های قدیم در اینجا یک گورستان وجود داشت - خواه یک قبرستان معمولی در کلیسا باشد یا با عجله در قرن 18 در طول یک اپیدمی طاعون ترتیب داده شده بود. یا شاید اینجا "خانه ای بدبخت" بود که اجساد افراد ناشناس و بی ریشه و افراد خودکشی را از آن منطقه آورده بودند. به همین دلیل است که نام "قبرها" ظاهر شد و در زمان های قدیم خط محلی مجاور نیز "مرده" نامیده می شد - در زمان شوروی به نام نیکولای اوستروفسکی نامگذاری شد و اکنون به آن پرچیستنسکی می گویند. در واقع، در دهه 1790، زمانی که ساختمان سنگی فعلی کلیسای Assumption در حال ساخت بود، گورهای زیادی با گورهای دسته جمعی کشف شد.

نسخه دوم: در این منطقه نخبگان مسکو قدیمی هیچ چیز مشابهی وجود ندارد و نام "موگیلتسی" از منطقه اطراف کلیسا آمده است. در روزگاران قدیم، چنین زمین های ناهموار و "تپه ای" را "قبرستان" یا "قبرستان" می نامیدند و نام باستانی کلیسا "آن روی موگیلیتسی" بود. و خط همسایه را از نام صاحبخانه محلی مرتواگو "مرده" می نامیدند.

به هر شکلی، تنها این کلیسای اسامپشن یکی از قدیمی‌ترین کلیسای مسکو تا زمان تأسیس آن است. اولین معبد چوبی در اینجا ظاهر شد ، ظاهراً نه دیرتر از قرن شانزدهم ، زیرا در زمان ایوان وحشتناک برای اولین بار در سالنامه در سال 1560 در رابطه با آتش سوزی ذکر شد و شش سال بعد بازسازی شد ، احتمالاً قبلاً از سنگ ساخته شده بود. معمولاً اعتقاد بر این است که این کلیسا برای اولین بار توسط تزار پارسا الکسی میخایلوویچ در حدود سال 1653 در سنگ ساخته شد.

و در اواخر هجدهمقرن ها ، کلیسای فرسوده باستانی از نو شروع به بازسازی کرد - سپس این کلیسای زیبایی Prechistensky ساخته شد. سازندگان معبد، واسیلی توتولمین، عضو شورای ایالتی «با اهداکنندگان خیرخواه» و شهردار وی.یا، انتشارات ما در 27 آوریل امسال) بودند.

نام معمار کلیسای جدید، نیکلای لگراند فرانسوی، سزاوار توجه ویژه است - از همه اینها، این کلیسای Assumption زیبایی و اصالت خود را مدیون اوست. در پایان قرن هجدهم، زمانی که این معبد در حال ساخت بود، لگراند معمار اصلی مسکو بود. با این حال، او خود به هیچ وجه در مناطق نخبه مسکو زندگی می کرد، بلکه در منطقه متوسط ​​Good Slobidka در نزدیکی Pokrovka و Zemlyanoy Val زندگی می کرد. به هر حال، در همسایگی، با یکی دیگر از معماران مشهور مسکو، N. Lvov، که در ساخت کاخ مجلل کنت رازوموفسکی در میدان گوروخوف شرکت داشت.

در مسکو، لگراند ساختمان اصلی Krigskomissariat را بر روی خاکریز Kosmodamianovskaya در Zamoskvorechye ساخت، همان ساختمانی که در آن در سال های شورویمقر منطقه نظامی مسکو واقع شد و لاورنتی بریا در پناهگاه زیرزمینی آن هدف گلوله قرار گرفت. جالب است که مکان این ساختمان مناسب بود - قبلاً قصر شوم دوک بیرون وجود داشت. و محققان مدرن گاهی اوقات حتی نویسنده واقعی خانه معروف پاشکوف را در لگراند می بینند که طبق نظر عمومی پذیرفته شده توسط باژنوف ساخته شده است. این امکان وجود دارد که لگراند همچنین نویسنده کلیسای روح القدس در قبرستان لازاروفسکی باشد - اکنون دانشمندان شباهت گونه‌شناختی آن را با کلیسای فرض پرچیستنسکی مشاهده می‌کنند. جالب اینجاست که حتی قبل از انقلاب، آکادمیک I. Grabar نقاشی های کلیسای گورستان را که توسط لگراند امضا شده بود، در رئیس کلیسای Assumption مشاهده کرد. با این حال، دانشمند این مدرک را مبنی بر نویسندگی لگراند در نظر نگرفت - امضای او در هر طرحی مورد نیاز بود، زیرا معمار ارشد مسکو باید شخصاً چنین پروژه هایی را تأیید و تأیید می کرد.

کلیسای فرض در موگیلتسی به یکی از آخرین شاهکارهای او تبدیل شد - استاد شش سال قبل از تقدیس آن زندگی نکرد. معماری کلاسیک کلیسای Assumption که برای مسکو بسیار غیرمعمول و باشکوه است، عمدتاً به دلیل ملیت معمار آن است که در پاریس متولد شده است. گاهی اوقات حتی از راه دور شبیه به تصویر کلیسای نوتردام است و می تواند از خاطرات نویسنده از سرزمین خود الهام گرفته شود. بله، و این کلیسا در اشرافی ترین منطقه مسکو قدیمی ساخته شده است که به قیاس با پاریس "مسکو سن ژرمن" نیز خوانده می شد. پیش از این، بین دو برج ناقوس، یک ایوان بزرگ و یک طاقچه نیم دایره وجود داشت که قرار بود در آن یک گروه مجسمه سازی قرار داده شود که این کلیسای غیرمعمول را حتی بیشتر شبیه به معماری اروپای غربی کند. و بنابراین، محققان مدرن اغلب کلیسا را ​​"نمونه اصلی کلاسیک گرایی مسکو" می نامند.

کلیسای فرض در پرچیستنکا تنها در سال 1806 تقدیس شد و زیارتگاه خود را داشت - نماد مادر خدا "رنگ بی رنگ". طبق خاطرات، این محله یکی از شیک ترین محله ها نه تنها در آن منطقه، بلکه به طور کلی در مسکو، همراه با «نیکولا یاولنی» در آربات و «معراج بزرگ» در دروازه نیکیتسکی بود. با این حال، این محله نه تنها توسط ساکنان برجسته محلی آن، بلکه توسط گروه کر عالی رعیت، بهترین در مسکو، تعیین شد که برای گوش دادن به این کلیسا رفتند.

این کلیسا همچنین به دلیل قرار گرفتن در صفحات حماسه جنگ و صلح لئو تولستوی مشهور است: اینجا بود که ماریا دمیتریونا آخروسیمووا ناتاشا روستوا را از نزدیکی چیستی لین، جایی که خانه آخروسیموا در آن قرار داشت، آورد تا دعا کند. همانطور که می دانید، این چهره واقعی است و نمونه اولیه آن آناستازیا دمیتریونا افروسیموا، همسر کمیسر اوبرکریگ مسکو، زنی مصمم، مستقیم، متعصب و بسیار سلطه جو بود. گفته می شد که او خودش شوهر خوش اخلاقش را از خانه پدر و مادرش دزدید و متعاقباً اصلاً در مراسم با او ایستادگی نکرد: در خشم اوفروسیمووا، در حضور همه، کلاه گیس شوهرش را پاره کرد و او را به داخل خانه انداخت. خیابان او در مسکو بسیار شناخته شده و مورد احترام بود، و آنها در دنیا می ترسیدند - او می توانست به هر کسی بگوید چه فکر می کند، کسی را در مجلس نجیب سرزنش کند یا پلیس مسکو را به دلیل کار ضعیف و معیوب علنا ​​سرزنش کند. و یک بار، در تئاتر آربات، در حضور امپراتور الکساندر اول، افروسیمووا یک سناتور رشوه‌گیر را افشا کرد: با تکان دادن انگشت به سمت او، به جعبه سلطنتی اشاره کرد و با صدای بلند گفت: "مراقب باش، NN. !» با شنیدن این سخن، امپراتور تصمیم گرفت تا دریابد که سناتور از چه چیزی باید بترسد. وقتی همه چیز مشخص شد، او از خدمت اخراج شد.

گریبودوف او را در قالب پیرزن خلستوا ارائه کرد ، اما شخصیت خود را در پوکرووکا قرار داد. و لئو تولستوی قهرمان خود را ترک کرد تا در پرچیستنکا زندگی کند و ماریا دمیتریونا آخروسیمووا در همان خانه ای که نمونه اولیه او زندگی می کرد - در چیستی لین "سکونت گزید" .

کلیسای فرض "روی موگیلتسی" در اثر دیگری از تولستوی نیز ذکر شده است - در آن بود که لوین و کیتی از رمان "آنا کارنینا" ازدواج کردند. و خود کلیسا داستان جالب. خواهر ولادیمیر سولوویوف در میان کلیسای او بود که در کنار کلیسا در گوشه خیابان بولشوی ولاسفسکی زندگی می کرد. فیلسوف اغلب با او می ماند و شاید خودش از این معبد دیدن می کرد. او همچنین با گوگول آشنا بود. در نزدیکی Denezhny Lane یک عمارت مجلل Art Nouveau وجود دارد که در سال 1897 توسط معمار Boitsov برای نساجی غنی برگ ساخته شده است - اکنون توسط سفارت ایتالیا اشغال شده است و در سال های انقلاب سفارت آلمان وجود داشت. این ساختمان در تاریخ 6 ژوئیه 1918 ثبت شد - سپس در آن بود که سفیر آلمان، کنت میرباخ، کشته شد، که آغاز شورش چپ SR بود. و حتی قبل از آن یک املاک قدیمی مسکو وجود داشت که نویسنده ، کارگردان تئاترهای مسکو ، M.N. Zagoskin در آن زندگی می کرد. او یک کتابخانه غنی جمع آوری کرد، آنقدر ارزشمند که گوگول برای دیدن آن به اینجا آمد. با این حال، روابط خوب با صاحب او کارساز نشد و در "بازرس کل" زاگوسکین به طور بدخواهانه به عنوان نویسنده "یوری میلوسلاوسکی" تعیین شده است. اما گوگول به سختی کلیسای اسامپشن محلی را دور زد.

پس از انقلاب، کلیسای اسامپشن در موگیلتسی برای مدت طولانی تعطیل نشد. در سال سخت 1920 برای مسکو و روسیه، فیلسوف مشهور روسی، استاد دانشگاه مسکو L.M. Lopatin در آنجا به خاک سپرده شد. او رئیس انجمن روانشناسی در دانشگاه مسکو بود، یک دوره دانشگاهی در فلسفه تدریس کرد و همچنین ادبیات روسی را در کلاس های ارشد ورزشگاه معروف پرچیستنسکی پولیوانف تدریس کرد. طبق خاطرات معاصران ، خود لوپاتین همیشه کمتر از یک ربع ساعت برای سخنرانی دیر می آمد ، اما فقط به همه پنج امتیاز می داد. اگر دانش‌آموزان نمی‌توانستند کلمه‌ای از درس آموخته شده به زبان بیاورند، او با عصبانیت تهدید می‌کرد که با چهار یا اینکه دفعه بعد چه خواهد پرسید. و در منازعات فلسفی موضوع مورد علاقه او جاودانگی روح بود. لوپاتین یکی از ستایشگران پرشور شکسپیر بود و در اجراهای تئاتری حلقه شکسپیر حتی نقش یاگا را بازی کرد که به ویژه در آن موفق بود.

خاطرات شگفت آور گرم و تاثیرگذاری از او توسط "مارگاریتا کیریلوونای باشکوه"، همسر مجموعه دار و بشردوست میخائیل موروزوف به جا مانده است که پس از مرگ همسرش انجمن مذهبی-فلسفی را در خانه خود در بلوار اسمولنسکی ایجاد کرد و انتشارات را سازماندهی کرد. خانه "راه". فیلسوفان مسکو و دوستداران بحث های فلسفی، به گفته خود مارگاریتا کیریلوونا، به دلیل ایجاد اختلال در ورود هانری برگسون فیلسوف مشهور فرانسوی به مسکو، به دلیل مشغله کاری و خستگی، به شدت از لوپاتین عصبانی بودند. و سپس مارگاریتا کیریلوونا یک حلقه فلسفی آماتور در خانه خود ترتیب داد، جایی که هر فیلسوف، بدون توجه به کشور و محل زندگی، می توانست بدون هیچ مانعی گزارشی تهیه کند و در یک حلقه نزدیک از افراد همفکر در مورد آن بحث کند. از سوی دیگر، لوپاتین ریاست یک انجمن علمی روان‌شناختی را بر عهده داشت، جایی که برای ارائه گزارش به یک مدرک علمی و یک سیستم کامل از موانع اداری و قانونی نیاز بود و الزامات دانشگاهی کاملاً متفاوتی برای خود گزارش مطرح شد.

به هر حال، لوپاتین از اوایل کودکی تا زمان مرگش در عمارت امپراتوری استینگل در گاگارینسکی لین زندگی کرد. این ساختمان معروف کتاب درسی در تمام آلبوم‌ها، کتاب‌های درسی، کتاب‌های مرجع و راهنماها به عنوان نمونه کلاسیک معماری امپراتوری مسکو - سبک ربع اول قرن نوزدهم - ذکر شده است. (این خانه در سال 1816 برای بارون استینگل، یکی از شرکت کنندگان در جنگ 1812 ساخته شد که بعداً به دلیل شرکت در قیام دکابریست به کار سخت محکوم شد). در آنجا لو لوپاتین بر اثر گرسنگی، شوک و ذات الریه در مارس 1920 درگذشت. آنها او را در کلیسای اسامپشن دفن کردند، زیرا در آن زمان هنوز کار می کرد.

فقط در 12 ژوئیه 1932 در روز پیتر بسته شد - ظاهراً اینگونه بود که مقامات به بزرگان واکنش نشان دادند. تعطیلات مسیحی. خوشبختانه، این کلیسای شگفت انگیز ویران نشد - و تماس نزدیک با تاریخ معبد بازمانده همیشه احساس شادی در مورد سرنوشت خوش آن می دهد، که مسکو حتی این قطعه از روح خود را از دست نداده است.

این ساختمان منحصر به فرد، که تحت حفاظت دولت به عنوان یک بنای تاریخی و فرهنگی است، تنها برای نیازهای جدید به شدت بازسازی شد، زیرا یک موسسه ساختمانی در آن قرار داشت. در سال 1992 بود که یک جماعت تأسیس شد و معبد رسماً به کلیسا بازگردانده شد.

یکی دیگر از کلیسای اسامپشن فوق العاده باقیمانده در سرتنکا، در پچاتنیکی، به عنوان محله ای برای اسکان محلی استادان چاپخانه حاکم ساخته شد. یک بار، هنرمند V. Pukirev، که در نزدیکی زندگی می کرد، وارد آن شد - و در آن زمان یک پیرمرد ثروتمند و یک دختر بسیار جوان در معبد ازدواج می کردند. آنچه او در معبد دید به طرح نقاشی معروف "ازدواج نابرابر" تبدیل شد.

و در پوکروفکا، در گوشه ای با کوچه پوتاپوفسکی، تا سال 1929 یک کلیسای شگفت انگیز در مسکو به نام عروج مادر خدا وجود داشت. او را "هشتمین عجایب جهان" می نامیدند، گنبدهای او که با گچ بری های توری تزئین شده بود، بسیار زیبا بودند. معمار مسکو واسیلی باژنوف معماری آن را با کلیسای جامع شفاعت در میدان سرخ مقایسه کرد و ناپلئون از زیبایی آن شگفت زده شد و یک گارد ویژه برای محافظت از این معبد در برابر سرقت و آتش ایجاد کرد. کلیسای Assumption در قرن هفدهم توسط معمار قلعه پیوتر پوتاپوف به دستور تاجر Sverchkov، صاحب خانه محلی که حیاط خود را در کنار کلیسا داشت، ساخته شد. این اتاقک های سنگی سفید Sverchkov - شاهکار معماری مدنی مسکو قرون وسطی - در حیاط خانه شماره 6 در Sverchkov Lane نگهداری می شد: طبق افسانه، یک گذرگاه زیرزمینی از آنها به معبد منتهی می شد و در زیرزمین به نظر می رسید که خود وانکا کین در خانه زندانی شده است. و در نیمه اول قرن نوزدهم، کمیسیون ساختمان‌ها در مسکو در این اتاق‌های باستانی تشکیل جلسه داد که پس از آتش‌سوزی سال 1812 مسئولیت ساخت، بازسازی و مرمت شهر را بر عهده داشت.

پس از انقلاب در سال 1922، خود لوناچارسکی پیشنهاد کرد که نام Uspensky Lane را به Potapovsky تغییر نام دهد - به افتخار معمار سرف آن. فقط خلق معمار در امان نماند: در اواخر دهه 1920، کلیسا بی رحمانه تخریب شد.

اما اخیراً دوباره زنده شده است. کلیسای زیبافرض در پوتینکی در مالایا دمیتروفکا، نه چندان دور از کلیسای شگفت انگیز ولادت باکره. یک کلیسای توری سفید برفی با صلیب‌های "طلای کم رنگ" که در قرن هفدهم در نزدیکی حیاط سفیر ساخته شد، جایی که سفیران خارجی و پیام رسانان مستقل در آن اقامت داشتند. این حیاط توسط شبکه ای احاطه شده بود، یک "تار عنکبوت"، از خیابان ها و کوچه های کوچک کج، که به منطقه نام قدیمی مسکو "پوتینکی" داده است.

در سالهای اتحاد جماهیر شوروی، ساختمان معبد بسته ابتدا برای مکان های مسکونی (!) و سپس برای محل کارخانه استفاده می شد - برای مدت طولانی یک کارگاه خیاطی در اینجا قرار داشت. تنها در سال 1992 معبد در حالت وحشتناکی به مؤمنان بازگردانده شد و خدمات دوباره در آن آغاز شد. و اکنون دانش آموزان کوچک سالن های ورزشی ارتدکس مسکو را به اینجا آورده اند تا آنها را با ارتدکس و تاریخ مسکو قدیمی آشنا کنند.

هنگامی که در سال 1454 اسقف واسیان سارای به صومعه کروتیتسی رسید، یک کلیسای سنگی به نام رسولان مقدس پیتر و پولس قبلاً در کروتیتسی وجود داشت. در سال 1516، این معبد به نام عروج مادر خدا بازسازی و تقدیس مجدد شد، که بر خلاف کلیسای جامع در کرملین، این نام را دریافت کرد. کلیسای جامع فرض کوچک کروتیتسی. در سال 1612، زمانی که کلیسای جامع کرملین توسط لهستانی ها تسخیر شد، کلیسای جامع فرض کوچک در واقع کلیسای کلیسای جامع ارتدکس مسکو بود.

در زمان متروپولیتن پل سوم، اتاق های متروپولیتن ساخته شد - کاخ کلانشهرهای کروتیتسی. زیرزمین کلیسای جامع سابق در مجاورت اتاق متروپولیتن در سال‌های 1672-1675 به اتاق صلیب جلویی (اتاق پذیرایی متروپولیتن) تبدیل شد، در حالی که کلیسای کوچک نیکولسکی به کلیسای خانه سلسله‌مراتب کروتیتسا تبدیل شد.

در سال 1665، ساخت یک ساختمان سنگی جدید کلیسای جامع با دو تخت آغاز شد: پیتر و پل (پایین، زمستان) و بالا - به افتخار عروج باکره. ساخت و ساز در سال 1689 به پایان رسید، کلیسای جامع در سال 1699 تقدیس شد، تخت اصلی Assumption Throne (کلیسای تابستانی فوقانی) تنها در سال 1700 تکمیل شد.

در سال 1895، کلیسای کوچکی به نام سرگیوس رادونژ اضافه شد.

در قرن بیستم

در سال 1920 معبد بسته شد، مقبره متروپولیتن ویران شد. این ساختمان به عنوان یک خوابگاه بازسازی شد و نقاشی های دیواری روی آن نقاشی شد.

در سال 1960-1980، از این کلیسای جامع به عنوان مرکز تولید انجمن تمام روسیه برای حفاظت از بناهای تاریخی و فرهنگی، از سال 1990 - به عنوان شعبه ای از موزه تاریخی مرکب Krutitsy استفاده شد.

در سال 1993 خدمات در کلیسای پایین از سر گرفته شد. در حال حاضر مرمت در معبد فوقانی در حال تکمیل است.

ساعات کاری

معبد همه روزه از ساعت 10:00 تا 19:00 باز است، در روزهای عبادت - از ساعت 8:30.

مسیرهای رانندگی

ایستگاه مترو اوخوتنی ریاد

خدمات الهی

خدمات در روزهای چهارشنبه، جمعه، شنبه و یکشنبه برگزار می شود. در روزهای عادی، تشک و عبادت در ساعت 8:30. در روزهای یکشنبه و تعطیلات، نماز در ساعت 9:00، در آستانه شب زنده داری در ساعت 18:00 است.

تاج و تخت

1. خواب مریم مقدس;
2. کشیش سرگیوس رادونژ؛
3. سر بریدن یحیی تعمید دهنده;
4. St. نیکلاس شگفت انگیز.

اعیاد حامی

28 اوت - ارتحال مریم مقدس (محراب اصلی)؛
18 ژوئیه، 8 اکتبر - روز یادبود سنت سرگیوس رادونژ؛
11 سپتامبر - روز یادبود سر بریدن یحیی باپتیست.
22 مه، 19 دسامبر - روزهای یادبود سنت نیکلاس، جهان عجایب لیسیایی.

تاریخ

بسیاری از کلیساهای مسکو که در دوران اتحاد جماهیر شوروی باقی مانده بودند، اکنون به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شده اند و در دوره 1991-1992. بیشتر آنها پر از مؤمنان بودند. خدمات منظم از سر گرفته شده است. یکی از این کلیساها، کلیسای عروج مریم مقدس در عروج وراژک است.

Uspensky Vrazhek - یک مسیر باستانی مسکو بین خیابان های Tverskaya و Nikitskaya، از قرن 16 در تواریخ ذکر شده است. اینجا دادگاه سفیران بود - دادگاه لیتوانی و "دادگاه سفیران سزار"، یعنی. امپراطوری روم. در اینجا از بارگاه علوی نو، معمار معروف نیز یاد شده است.

1601 - اولین ذکر مکتوب از معبد.

1629 - کلیسای چوبی اسامپشن در آتش سوزی بزرگ سوخت.

1634 - بازسازی شد.

1647 - اولین کلیسای سنگی با هزینه G.I. Gorikhvostov ساخته شد

1707 - کلیسای کوچک چوبی سنت نیکلاس شگفت انگیز در حیاط کلیسا.

تاریخ معبد ارتباط نزدیکی با صاحبان املاک همسایه یعنی Yankovs دارد که از رفاه کلیسا مراقبت می کردند.

1735 - D. I. Yankov یک کلیسای راهروی سنت نیکلاس عجایب‌کار را به ساختمان کلیسای عروج اضافه کرد. معبد تبدیل به مقبره یانکوف ها شد.

1781 - کلیسای نمازخانه نیکولسکی "به دلیل فرسودگی" بازسازی شد.

1812 - کلیسا در آتش سوخت.

کلیسای آسمپشن تابستان بود، در زمستان آنها در کلیسای کوچک جانبی گرم سنت نیکلاس عجایب‌کار خدمت می‌کردند.

در اواسط دهه 50 ، تاجر مسکو S. A. Zhivago ، که قبلاً املاک Yankovs را برای خود خریداری کرده بود ، به عنوان رئیس معبد انتخاب شد. به دستور ژیواگو، آکادمیک معماری A.S. Nikitin پروژه ای را برای یک کلیسای بزرگ سه محراب با یک برج ناقوس در مجاورت کلیسای سنت نیکلاس طراحی کرد.

1860 - ساخت ساختمان فعلی معبد به پایان رسید. در کلیسای جدید سه محراب وجود دارد: عروج مقدس الهیات مقدس، سر بریدن جان باپتیست و سرگیوس رادونژ، حامی آسمانی سازنده معبد.

کار تکمیل تا سال 1890 ادامه یافت. فقط در سال 1870، با هزینه جوزف ژیواگو (برادر S. A. Zhivago)، معبد گچ بری و نقاشی شد، گنبدها طلاکاری شدند.

1910 - پنجاهمین سالگرد معبد به طور رسمی جشن گرفت.

1920 - توافق نامه ای بین محله و شورای کارگران و مردان ارتش سرخ مسکو در مورد انتقال "ساختمان های مذهبی" برای استفاده نامحدود و رایگان منعقد شد.

1924 - با قطعنامه هیئت رئیسه شورای شهر مسکو، قرارداد با جامعه فسخ شد. معبد به آرشیو تاریخی دولتی مسکو منتقل شد. مناطق. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، گنبدهای معبد و برج ناقوس، تزئینات مجسمه‌سازی معبد، دکور، و همچنین تزئینات داخلی و اموال کلیسا از بین رفت. معبد نیکولسکی در طول ساخت خانه آهنگسازان برچیده شد.

1979 - یک مرکز تلفن بین شهری در معبد افتتاح شد.

1992 - فرمان دولت مسکو در مورد بازگرداندن کلیسا به کلیسای ارتدکس روسیه.

1996 - زیرزمین برای استفاده در اختیار جامعه قرار گرفت. در همان زمان، در رستاخیز فومینو، اولین عبادت الهی در کلیسای بازگشته برگزار شد.

به یاد کلیسای محراب جانبی گمشده، تاج و تخت به نیکلاس شگفت‌آور اختصاص داده شده است.

1998 - بازگشت معبد بالاییرستاخیز الهه مقدس.

1999 - در عید اعطای عروج مقدس الهیات مقدس، تاج و تخت به نام عروج الهه مقدس مقدس تقدیس شد.

زیارتگاه ها

نماد شهید بزرگ دوشس الیزابت با یادگارهای سنت. mcc. الیزابت و راهبه باربارا