۱۰ روز آخر ماه مبارک رمضان را چه بخوانیم. ده روز آخر ماه مبارک رمضان فرصتی برای رسیدن به بهشت

وارد ده روز آخر ماه مبارک رمضان می شویم. معمولاً در این زمان، دوستان کمتری یکدیگر را به افطاری دعوت می کنند، همه مردم کمتربرای نماز تراویح به مساجد می آیند و به طور فزاینده ای به خرید می روند و به فعالیت های معمول خود باز می گردند.

یادم هست وقتی بچه بودم پدر و مادرم در نیمه ماه رمضان به ما می گفتند نگران نباشید، به بالای تپه رسیده اید، حالا حرکت راحت تر است، چون سرازیر می شویم. این باور در ما جا افتاده است، در این راستا بی احتیاطی به روزهای پایانی ماه مبارک رمضان می پردازیم، بنابراین بیشترین حسرت را می خوریم. روزهای مهماین ماه.

با این حال، در این زمان است که خداوند ما را دعوت می کند تا به سوی بهشت ​​تلاش کنیم. در عوض به این فکر می کنیم که برای شام عید فطر چه بپزیم و چه خریدهایی برای این کار در فروشگاه انجام دهیم. در ارتباط با این نگرش، روزهای گذشتهماه رمضان واقعاً کار دشواری می شود، به ایمان قوی نیاز دارد.

وقتی ماه به پایان می رسد وارد دوره ای می شویم که شب مهم و پربار لیله قدر در آن قرار دارد. این شب ثواب عظیم بهترین زمان برای گذراندن تنهایی به خواندن قرآن یا گذراندن آن در مسجد است. حتی در خانه هم می توانید این زمان را با بچه های کوچک بگذرانید و اهمیت این شب را برای آنها توضیح دهید.

در روزه داری از فرشتگانی تقلید می کنیم که نیازی به غذا و نوشیدنی ندارند. ما چون انسان هستیم از خاک ساخته شده ایم اما وقتی روزه می گیریم امیال مادی خود را سرکوب می کنیم و فطرت فرشته ای خود را بیدار می کنیم. باشد که این ماه ما را بسازد و ما همچنان در اطاعت و بندگی خداوند متعال از فرشتگان تقلید کنیم.

ده روز آخر ماه مبارک رمضان بهترین زمان آن است. شبی دارد که درباره آن گفته شده بهتر از هزار ماه است. سوره قدر می فرماید:

"یک. همانا ما [خداوند] آن را [کل قرآن] نازل کردیم. (با لوح محافظت شده به نزدیکترین بهشت) در شب قیامت!

2. و چه چیزی به شما اطلاع می دهد[حداقل می دانید] (ای پیامبر)شب قیامت چیست[در این شب، خداوند متعال امور سال آینده را تعیین می کند]؟

3. شب قدر[اعمال انجام شده در طی آن] بهتر از هزار ماه

4. فرشتگان نازل می شوند (از بهشت)و روح [فرشته جبرئیل] در او [آن شب] به اذن پروردگارشان برای (اجراها)هر دستور

5. او [این شب] صلح [خیر و آرامش] است. قبل از سحر!"(سوره 97).

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«رمضان ماه مبارکی برای شما آمد که خداوند روزه را بر شما واجب کرده است، در این هنگام درهای بهشت ​​گشوده و درهای جهنم بسته می شود و شیاطین سرکش به غل و زنجیر بسته می شوند. شبی دارد که از هزار ماه بهتر است و هر کس از نعمت آن محروم شود، حقاً از همه چیز محروم است. (النسائی، 2106، احمد، صحیح ترغیب، 999).

این لیست است برخی از کارهایی که می توانیم در این ده روز انجام دهیم:

1) این روزها وقت خود را تلف نکنید!

این روزها هر لحظه اهمیت دارد. قرآن را بیشتر بخوانید، ذکر، دعا، دعاهای اضافی، به دیگران کمک کنید - پاداش همه اینها چندین برابر می شود. هیچکس از اهمیت این ایام بیشتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خبر نداشت که درباره او می گویند: «او در آن ده روز در عبادت غیرت داشت که قبلاً هرگز نبوده است». (صحیح مسلم).

اگر این فرصت را از دست بدهیم باید یک سال تمام صبر کنیم به امید اینکه زنده بمانیم تا او را در سلامت کامل ببینیم. حتی اگر زنده باشیم تا رمضان آینده را ببینیم، ممکن است دچار مشکلات و امور دنیوی شویم که نگذارند از آن نهایت استفاده را ببریم. پس هیچ زمانی بهتر از توسل به خدا در همین لحظه نیست.

2) اگر فرصت دارید قرآن بخوانید.

می توان مدت زیادی از شأن و ارزش خواندن قرآن صحبت کرد. در حديث صحيح آمده است كه خود قرآن از كساني كه در شب آن را تلاوت كنند مي خواهد. از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«روزه و قرآن در روز قیامت برای انسان شهادت می‌دهد. روزه می‌گوید: «خدایا من او را در طول روز از غذا و سایر هوس‌ها محروم کردم، پس شفاعتش کنم». قرآن می فرماید: «پروردگارا خوابش را در شب گرفتم، پس شفاعتش کنم». (احمد، 3882).

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز فرمودند: «بهترین شما کسی است که قرآن را تلاوت کند و به دیگران بیاموزد». (صحیح البخاری).

3) دعا کنید و برای گناهانتان استغفار کنید

در روایتی آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هشدار داد:

انسان به خاطر گناهانش از غذای خود محروم می شود. (ابن ماجه، 4022).

اما مشهور است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز می فرماید:

«کسی که شب قدر را با ایمان و به امید ثواب به نماز بگذراند، گناهان گذشته اش آمرزیده می شود».

یکی از بهترین دعاهایی که در این زمان می توان گفت دعایی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به عایشه رضی الله عنها آموخت.

عایشه نقل می کند:عرض کردم: یا رسول الله اگر شب قدر را بگیرم چه بگویم؟

او گفت:

"بگو: اللهم انکا عفوون توهیب الافوا فافو انی

«خدایا تو آمرزنده ای و تو بخشش را دوست داری، پس مرا ببخش». (ترمیزی).

تمام آنچه را که باید از خدا بخواهید و اکنون از او بخواهید به خاطر بسپارید.

و بالاخره وقتی در حال عبادت هستید، لطفاً در نماز برادران و خواهران خود را که در سرتاسر دنیا در شرایط سخت قرار دارند، یاد کنید. یادتان باشد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

دعایی که سریعاً مستجاب می شود دعایی است که مسلمانی در غیاب او برای دیگری بجا آورد. (روایت ابوداود و ترمذی).

ماه رمضان را کریم، سخاوتمند می گویند. این ماه با تمام برکات و گنجینه هایش واقعاً پربرکت است. در این ماه می توانیم به آمرزش گناهان برسیم. باشد که همه شما از این سخاوت بهره مند شوید. خداوند ما را بیامرزد و ما را ببخشد و به راه راست هدایت کند. آمین.

ماه مبارک رمضان در زندگی یک مسلمان بسیار پربرکت است و ده روز آخر آن در زندگی مؤمن اهمیت ویژه ای دارد.

این روزهای پر برکت ترین ماه سال است. در ماه رمضان یک شب باشکوه است، شب قدر، که عبادت پروردگار، مانند هر کار خیر، حتی پیش پا افتاده ترین و روزمره، از نظر عذاب الهی مهمتر از آن است که برای آن انجام شده است. هزار ماه

ثلث آخر ماه مبارک رمضان، زمان رهایی از آتش جهنم است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرماید:

«ای مردم، ماه بزرگ و پر برکتی نزدیک است. در این ماه شبی بهتر از هزار ماه است. خداوند روزه را در این ماه واجب کرده و نماز شب را در این ماه ستوده است. هر کس در این ماه به اختیار خود کار نیک انجام دهد، مساوی است با انجام یک کار خیر واجب در وقت دیگر و هر کس کار خیر واجب انجام دهد، معادل هفتاد کار خوب در وقت دیگر است. این ماه، ماه صبر است و پاداش صبر، بهشت ​​است. این ماه، ماه مهربانی و رحمت است. در این ماه درجه مؤمن افزایش می یابد. هر کس در این ماه به روزه دار غذا بدهد، گناهانش آمرزیده می شود و از آتش جهنم نجات می یابد... ثلث اول ماه مبارک رمضان رحمت، ثلث دوم مغفرت، سوم برای رهایی است. از آتش جهنم...»

بیخود نیست که یک سوره کامل از قرآن کریم به این شب اختصاص دارد!

همانا ما [قرآن را] در شب قدر نازل کردیم.

و تو [محمد] از کجا می دانی شب قدر چیست؟!

شب قدر بهتر از هزار ماه است! فرشتگان در این شب نازل می‌شوند و در هر کاری به اذن پروردگارشان ارروح [فرشته جبرئیل (جبرئیل)] می‌شوند. جهان. (یا: «در هر کسب و کاری در این شب آرامش و سکون برقرار می شود»).

[این شب طول می کشد] تا سحر.

توضیحات و نظرات:

اینکه زمانی آخرین کتاب مقدس - قرآن کریم - از لوح محفوظ به اولین مرتبه آسمانی از هفت موجود در همین شب نازل شد، نشان از عظمت و ویژه بودن وصف ناپذیر آن در نزد خالق متعال دارد. .

1. تکرار "قاب لیله"سه بار تصادفی نیست این تکنیک در زبان عربی نشان دهنده احترام و اهمیت است.
2. "قاب لیله"به معنای "شب قدر" است. دانشمندان در مورد اینکه چرا این دوره زمانی به این شکل نامگذاری شده است، پیشنهادهای مختلفی ارائه کرده اند. در اینجا برخی از آنها آورده شده است:

■ «قدرت و عظمت آن در این است که قرآن کریم در این شب نازل شده است».

■ "... به این دلیل که تعداد بسیار زیادی از فرشتگان در این شب به زمین فرود می آیند";

■ «... تجلی فضل و رحمت و مغفرت پروردگار عالم در این شب از نظر اهمیت با شبهای دیگر قابل مقایسه نیست».

■ «... مؤمنی که این شب را به نماز می گذراند، به لطف حق تعالی، قوت و نشاط بسیار زیادی به دست می آورد».

کلمه «القدر»را می توان به عنوان ترجمه کرد "ازدحام". با توجه به این معنا، متکلمان می‌گویند: «در این شب آن‌قدر فرشتگان بر روی زمین فرود می‌آیند که به سادگی برایشان شلوغ می‌شود.

ترجمه دیگر این است "محدودیت". تعبیر از اینجا چنین است: آگاهی و علم به اینکه کدام یک از شب های ماه بعد از ماه مبارک رمضان دقیقاً شب قدر خواهد بود، نزد حق تعالی محدود شده است. سنت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فقط رهنمودهای تقریبی می دهد.

گاهى از «ليلة القدر» به «ليلة القدر» تعبير مى شود. این اگر کلمه است "قاب"مانند خواندن "کادار". با در نظر گرفتن این تعبیر، علمای اسلام گویا توضیح داده اند: «اینکه نمازگزار چگونه این شب را سپری می‌کند و با چه دعایی (نگرش قلبی) به درگاه خداوند متوسل می‌شود، می‌تواند تأثیر بسزایی در سال آینده زندگی داشته باشد. این فردبه موازات و وحدت با آگاهی اصیل خالق".

«لیلة القدر بهتر از هزار ماه است!» ‒ وقتی در این ماهها و در میان هزاران روز، شبی در آنها نباشد، شب قدر نیست.

این آیه به صورت صریح تصریح می کند که انجام هر کار خیری در این شب مبارک در پیشگاه خداوند ثواب بیشتری از انجام همان کار یا عمل نیک و حتی گفتن دارد. حرف خوب، به مدت هزار ماه این جلوه ای از بزرگترین رحمت خالق به افرادی است که اغلب او را فراموش می کنند، ابدیت و خود را فراموش می کنند.

1. "امشب فرشتگان فرود می آیند"- هر چه از آسمان به زمین فرود می آیند به مؤمنان نزدیک می شوند.
2. «... و الروح [فرشته جبرئیل (جبرئیل)]». خداوند متعال ابتدا در مورد همه فرشتگان صحبت کرد و سپس یکی از این تعداد عظیم را با ذکری جداگانه برجسته کرد، به جایگاه ویژه فرشته جبرئیل (جبرئیل) در برابر خود اشاره کرد. .
3. "در هر مورد"- یعنی ملائکه نازل می شوند تا هم اوامر حق تعالی را نازل کنند و اجرا کنند و هم برای استقرار همه چیزهایی که باید در سال آینده اتفاق بیفتد، تصدیق کنند. .
4. «این شب تا سحر ادامه دارد»‒ قاب لیله بلافاصله پس از غروب آفتاب شروع می شود و در سحر یعنی با شروع وقت نماز صبح فجر پایان می یابد.

به دنبال شب قدر باشید

شب قدر را در ده شب آخر ماه مبارک رمضان بخواهید که نه یا هفت یا پنج شب تا پایان ماه مبارک رمضان باقی مانده است.» (بخاری)

این مهم ترین شب کل ماه بی ارزش است. هر کاری که انجام می‌دهید، برنامه‌ریزی کنید که ده شب آخر (یعنی شب‌های قبل از روزهای فرد، زیرا مسلمانان مغرب را آغاز روز می‌دانند) را در مسجد، خانه یا در میان دوستان خود به عبادت عمیق بگذرانید. تمام کارهای دیگر را به تعویق بیندازید، زیرا این شب هزاران ماه پاداش دارد. تصور کنید عبادت این یک شب معادل عبادت مداوم به مدت 83 سال و 4 ماه است. چگونه می توانید آن را از دست بدهید؟

در این شبها از خداوند بخواهید که شما را در راه اسلام نگه دارد و ایمان و عقل شما را تقویت کند و بهترین راه را برای خدمت به خود و امتش بیابید.

و این دعا را حتما اضافه کنید:

از عایشه رضی الله عنها روایت شده است: پرسیدم: ای رسول خدا! چگونه در شب قدر نماز بخوانم؟» (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: دعای زیر را بخوان: اللهم انکا عفوون توهیب الافوا، ففو انّی (اللهم یغفور). و مرا ببخش) "" (ترمذی).

نشانه های شب قدر؟

1. این شب درخشش و درخشندگی غیر معمول خود را دارد.
2. این شب با توجه به شرایط آب و هوایی محلی، نه سرد و نه گرم خواهد بود. یعنی دمای شبانه برای یک آب و هوا، مکان و زمان معین از سال متوسط ​​خواهد بود.
3. آرام، بدون ابر و بدون بارش خواهد بود.
4. ستاره ها امشب نمی افتند.
5. صبح روز بعد پس از این شب، خورشید تمیز، بدون پرتو، یک صفحه، قرمز ملایم طلوع خواهد کرد. نور آن ملایم خواهد بود، نه کور، مانند نور ماه کامل در شبی بی ابر. .

چرا زمان او در هاله ای از رمز و راز است؟

شاید پنهان باشد تا مردم خود را به یک شب در سال اکتفا نکنند که سعی می کنند از گناه به دور باشند و در دل و جان زنده ترین باشند.

برخی از علمای مشهور می‌گویند: انسان باید در هر شب سال به دنبال شب قدر باشد. یعنی با دعا و دعا و تأملات در امر دنیوی و ابدی آن را زنده کنید.

رازداری و عدم قطعیت روشن در این موضوع شبیه به نامشخص بودن تاریخ مرگ، تاریخ آغاز پایان جهان است. چرا؟ بله، زیرا با داشتن فرصتی برای عبادت امروز، لازم نیست آن را برای فردا و حتی بیشتر از آن برای سال ها و دهه های آینده بگذارید!

AT قرآن مقدسدرباره فضیلت شب قدر بسیار گفته شده است: همانا ما [خداوند متعال به عظمت او اشاره می کند، ولی به هیچ وجه کثرت نیست] او را در شب مبارک فرود آوردیم. و ما به راستی [مردم را با آن تعالیم که در کتاب آسمانی به آنها اشاره کرده ایم، و نیز آنچه را که در روز قیامت در ابدیت در انتظارشان است، هشدار می دهیم]. در این شب [لیلة القدر] تمام اعمال حکیمانه [تصمیم و تأیید] متمایز می شود [توزیع، روشن می شود، مشخص می شود]. به فرمان ما همانا ما [نازل می کنیم]. و این مظهر رحمت پروردگارت است. همانا او شنوا و داناست .

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

هر کس در شب قدر نماز شب [اول نماز تراویح، تهجد و وتر] را با ایمان به قصاص و فقط برای رضای خدای متعال انجام دهد، گناهان گذشته آمرزیده می شود.

هر شب ده روز آخر به گونه ای می گذرد که گویی شب قدر است!

انرژی مثبت بیشتر در تجارت، همراه با توانایی گوش دادن به قلب خود، به پنهان ترین گوشه و کنارها نگاه کنید. قرآن کریم را بخوانید، ذکر کنید، به درگاه خداوند متعال دعا کنید و در کارهای برنامه ریزی شده بعدی از او برکت (توفیق)، فیض (برکات) بخواهید، به زبانی که بیان افکار، آرزوها و آرزوها برای ما آسانتر باشد.

در این ده روز اخیر، توصیه ارزشمند رسول اکرم (ص) را نباید فراموش کرد: باشد که در این ماه چهار ویژگی را داشته باشید. اغلب به آنها فکر کنید. دو مورد از آنها دلیلی برای رسیدن به رضای خداوند متعال خواهد بود. دو مورد دیگر برای شما ضروری است. اولين خصلت از اين چهار خصلت، دليل بر توحيد است... «يعني تكرار مكرر كلمات «لا اله الا الله» با درك معناي عميقي كه در آنها نهفته است. .

«... دوم توسل به حق تعالی با «استغفار» [یعنی دعای استغفار و تلفظ کلمات «استغفرالله» (خدایا گناهانم را ببخش و رحمت کن)...»

همچنین می توانید دعای دعا را به زبان عربی بخوانید. مثلاً روزی عایشه رضی الله عنها از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: با کدام دعا بهتر است در شب قدر خدای تعالی را خطاب کنیم؟

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ فرمودند: "گفتن:

اللهم اناکیا عفووون توهیب الافوا فافعانی.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"اوه خدای من! همانا تو آمرزنده ای، تو بخشش را دوست داری. مرا ببخش!"

آن که شدیداً می‌خواهد و می‌کوشد که از امت باشد، که رسول اکرم صلی الله علیه و آله درباره آن می‌فرماید: «امت من پر برکت است و بالاتر از آن رحمت الهی است»ده روز آخر ماه رمضان را به اعتکاف در مسجد در جستجوی شب قدر بگذرانید.

اعتکاف چیست؟

اعتکاف- این ویژه، معنوی است، با هدف پر کردن نیروهای حیاتی و معنوی، اقامت یک روزه دار در مسجد به قصد حضور در آن.

مسجد باید جایی باشد که در آن امام جماعت باشد و نماز واجب در آن اقامه شود.

قرآن کریم به وضعیت اعتکاف اشاره می کند: «و در حالى كه در مساجد در حال اعتكاف هستيد با همسران خود نزديكى نكنيد»..

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هر سال در ده روز پایانی ماه مبارک رمضان از سال ورود به مدینه تا زمان وفات خود اعتکاف می کرد.

علمای اسلام اتفاق نظر دارند: اعتکاف در ده روز آخر ماه رمضان برای مردان سنت است، یعنی عمل پسندیده. بدیهی است که هر فرد باید به طور مستقل و مسئولانه توانایی های خود را با انتزاع از کار، دغدغه های خانوادگی، فعالیت های زندگی تا 10 روز بدون تضییع حقوق افراد تحت نظر خود ارزیابی کند. فرض بر این است که فرد همه چیز را از قبل برنامه ریزی کرده است و غیبت او در این مدت به هیچ کس و چیزی آسیب نمی رساند.

جوهره حضور در مسجد به قصد اعتکاف این است که انسان به خصوص در روزه داری مدت معینی از مشکلات دنیوی دور شود و با آرامش به تجزیه و تحلیل بپردازد. سال گذشتهاز زندگی خود، دیدن اشتباهات، خطاها و توبه در سکوت معبد خدا با آرامش روحی در حالی که هنوز در بدن هستید، برای درک فضای معنوی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آن است، تلاش کنید. ) و یارانش بودند.

مؤمن در حالت آرامش می تواند طرح ریزی کند، برای ماه ها و سال های آینده برنامه ریزی کند و از خداوند متعال برای رسیدن به اهدافش دعای خیر کند و کمک کند.

برای کسی که چندین یا تمام ده روز را در مسجد می گذراند، حفظ خود از گفتگوها و کارهای بیهوده اهمیت ویژه ای دارد و این روزها را وقف پاکسازی قلب خود از رذایل، ضعف ها و کاستی ها می کند. به هر حال، همه منابع زندگی، اعمال، افکار ما از آنجا، در قلب سرچشمه می گیرد. و البته لازم است از خدا بخواهید که این انسان ضعیف در برابر طوفان های زندگی را در ایمان و تقوا و استقامت تقویت کند.

مثلاً بنگرید به: العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 14 جلد ت 4. س 300.

مثلاً بنگرید به: العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 14 جلد ت 4. س 300 و 301.

مثلاً بنگرید به: از زهیلی و التفسیر المنیر. ج 32 ج ت ​​30. س 332

مثلاً بنگرید به: از زهیلی و التفسیر المنیر. ج 32 ج ت ​​30. س 333، 335

اگر می خواهید گذرا بودن زندگی ما را احساس کنید، به چگونگی عبور ماه از ما توجه کنید. انگار همین دیروز بود که بی صبرانه منتظر آمدن ماه نو در آسمان بودیم، منوی ماه رمضان را درست کردیم، با عجله از محل کار به سمت خانه رفتیم تا افطاری بگیریم و امروز آخرین شمارش معکوس را آغاز می کنیم.

10 روز ... و شگفت انگیزترین ماه سال خانه های ما را ترک خواهد کرد. 10 روز ... و دیگر برای تراویح نماز به مسجد نمی شتابیم. 10 روز ... و زندگی ما به مسیر معمول خود باز خواهد گشت: صبحانه-ناهار-شام، خانه-کار-خانه. و بنابراین می خواهید شیرینی را احساس کنید، لطف آن را به یازده قسمت مساوی تقسیم کنید و هر ماه در طول سال بخورید، مانند یک خوراکی نادر. آیا امکان دارد؟ آره! همانا خداوند بی نهایت بخشنده است! اما برای اطعام روح خود تا ماه بعد روزه و نماز باید سخت کوشید و در این امر محصول پرباری برداشت کنیم. خیلی کم باقی مانده است - 10 روز، اما آنها می توانند نقطه عطفی در سرنوشت ما شوند.

آیا به بهشت ​​نزدیک می شویم یا همان جایی که بودیم می مانیم، به عادت های قبلی باز می گردیم یا به رشد معنوی خود ادامه می دهیم؟ امروز در مورد این صحبت می کنیم که اگر می خواهید بیشترین بهره را از دهه گذشته ببرید و لطف آن را برای کل سال حفظ کنید، چه کاری باید انجام دهید.

1. سریال مورد علاقه - TURN OFF

به احتمال زیاد در ابتدا ماه مقدسشما هدف خود را برای توقف تماشای تلویزیون تعیین کرده اید. اگر نه، ده روز گذشته بهترین زمان برای پنهان کردن کنترل از راه دور بسیار دور است...

2. اینترنت - خاموش

8. بخشش - لطفا

و حالا بیایید در مورد روح صحبت کنیم ... شاید همه شما این ایده را در خود پرورش دهید که از کسانی که زمانی آزرده شده اند طلب بخشش کنید ، روابط خود را با اقوام بهبود بخشید و گرما را به زندگی زناشویی برگردانید. ده روز آخر ماه مبارک بهترین زمان برای این کار است. از پدر و مادر، همسر، برادر، خواهر، آشنایان خود طلب بخشش کنید، از خداوند متعال طلب آمرزش کنید و هر کس را که در پنهان یا آشکار باعث رنجش شما شده است، ببخشید.

9. اهداف - ما اجرا می کنیم

شاید، حتی قبل از شروع، نوعی هدف را برای خود تعیین کرده اید - شروع به خواندن قرآن، انجام نمازهای اضافی، انجام وعده ها، دیدار والدین خود هر روز. اگر در طول دوره هنوز نتوانسته اید اولین گام ها را برای رسیدن به هدف خود بردارید، پس این مسیر را در حالی شروع کنید که فیض این ماه خاص هنوز در هواست. اولین قدم ها را بردارید و خداوند متعال به شما کمک می کند تا به خط پایان برسید.

10. دعا - لطفا

تا آخرین روز و ساعت و دقیقه از خداوند متعال هر آنچه دل ما نگران آن است را خواستاریم. از شما می خواهیم که راه رضایت او را نشان دهید، از گناهان پاک شوید، بهشت ​​را به همه عزیزانمان هدیه دهید. ما کل رمضان را می خواهیم و کل زندگی را می خواهیم!

آیا مواد را دوست داشتید؟ لطفا در مورد آن به دیگران بگویید، آن را در شبکه های اجتماعی بازنشر کنید!

یک عکس: shutterstock.com

ده روز پایانی ماه مبارک رمضان دارای ویژگی های متعددی است که آن را بر تمامی روزهای این ماه مبارک برتری می دهد. سخنان متعددی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش این را تأیید می کند.

از کلام عایشه آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در ده روز آخر ماه مبارک رمضان چنان غیرتی از خود نشان داد که در سایر روزها چنین غیرتی از خود نشان نداد (این حدیث را احمد روایت کرده است. مسلم و ترمذی). در حدیث دیگری از عایشه آمده است: «هنگامی که ده روز آخر ماه مبارک رمضان فرا رسید، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عذار خود را سفت کرد و شب را بیدار کرد و اهل بیت خود را بیدار کرد». بخاری و مسلم).

این بدان معناست که در ده شب آخر ماه مبارک رمضان، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از همسران خود دور شد تا خود را کاملاً وقف نماز و عبادت کند. در این ایام با غیرت خاص به عبادت، دعای طولانی، قرائت قرآن، ذکر الله تعالی، تقسیم صدقه و... می پرداخت. و شبها بیدار بود و شبها بیکار به نماز می ایستاد و قرآن می خواند و خدا را با قلب و زبان و بدن خود یاد می کرد.

همانطور که قبلاً اشاره کردیم، دلیل این امر عظمت ده شب آخر ماه مبارک رمضان بود که به اعتقاد بسیاری از متکلمان، با شکوه ترین شب های سال به شمار می روند. و با شکوه ترین آنها شب قدر است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش آرزو داشتند آن را به عبادت بگذرانند.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «کسی که ماه رمضان را با ایمان و امید به ثواب روزه گرفت گناهان گذشته او بخشیده می شود و هر کس در شب قیام کرده باشد. جبر با ایمان و امید به ثواب، گناهان او بخشیده می شود» (این حدیث را بخاری، ابوداود، ترمذی و نسایی روایت کرده اند).

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از مؤمنان خواست که شب قدر را به عبادت مجدانه بگذرانند و این منافاتی با سخنان عایشه ندارد: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را ندیدم. اللَّهُ عَلَیْهِ وَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْشِبُ تا صبح به نماز بایست» (این را مسلم روایت کرده است). این حدیث دلالت دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هرگز تمام شب را نماز نمی خواند، اما این بدان معنا نیست که در ده شب آخر ماه مبارک رمضان تا صبح بیدار نبود، زیرا عبادات مختلفی را انجام می داد. و نه فقط نماز. و الله داناتر!

قبلاً متذکر شدیم که در ده شب آخر ماه مبارک رمضان، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اهل بیت را برای نماز بیدار کرد تا به یاد خدای متعال و بهره مندی کامل از این شب های مبارک باشند. برای شوهر مؤمن سزاوار نیست که چنین فرصت بزرگی را از دست بدهد - باید خودش از آن استفاده کند و اعضای خانواده خود را به این امر دعوت کند. به هر حال ماه روزه فقط چند روز طول می کشد، اما انسان در همین لحظات کوتاه می تواند مورد رحمت خداوند قرار گیرد و هم در دنیا و هم در دنیای ابدی سعادت پیدا کند.

متأسفانه بسیاری از مسلمانان این لحظات ارزشمند را با گذراندن بیشتر شب در تفریحات خالی تلف می کنند. زمان ایستادن کی است نماز شبآنها به خواب می روند و خوبی های بزرگ را از دست می دهند. اما ممکن است سال آینده چنین فرصت عالی برای کسب بهشت ​​در اختیار آنها قرار نگیرد! شیطان به آنها می خندد و فریبشان می دهد و از راه خدا گمراهشان می کند. خداوند متعال خطاب به این دشمن گستاخ می‌فرماید: «إِنَّكَ لَكُمْ لَكُمْ لَكُمْ إِلَّا لَمْ یَتْبِعُونَ» (حجر/17:42) تو بر بندگان من تسلّطى ندارى، مگر گمراهانى كه از تو پیروى مى‌كنند.

انسان عاقل با علم به کینه ای که نسبت به نسل آدم احساس می کند، تمایلات شیطان را برآورده نمی کند. او دشمنی خود را با مردم پنهان نمی کند و خستگی ناپذیر سعی می کند آنها را از هر چیزی که به نفعشان است دور کند. پس تنها کم ایمانان راه او را می روند که بر خلاف مقتضیات دین عمل می کنند و صدای عقل را نمی شنوند. خداوند متعال فرمود: «آیا او و فرزندانش را به جای من ولی و یاور خود می‌دانید، در حالی که آنها دشمن شما هستند؟ این جایگزین بدی برای بدکاران است!» (الکهف، 18:50). همچنین فرمود: همانا شیطان دشمن شماست، پس او را دشمن خود قرار دهید. حزب خود را به اهل شعله دعوت می کند» (فاطر، 6).

# یکی دیگر از ویژگی های ده روز آخر ماه مبارک رمضان، خلوت در مسجد است. معروف است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش هر سال برای عبادت خداوند متعال به مسجد بازنشسته می شدند.

از ابوسعید خدری نقل شده است که گفت: روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در ده روز اول ماه مبارک رمضان به مسجد بازنشسته شد. سپس در دهه دوم رمضان به عزلت خود ادامه داد. سپس فرمود: «در دهه اول ماه مبارک رمضان به مسجد بازنشسته شدم تا شب قدر را بگیرم. سپس در دهه دوم به انزوا ادامه دادم. سپس به من وحی نازل شد که این شب در دهه آخر است. بنابراین، شما که می خواهید به مسجد بازنشسته شوید، بگذارید در ده روز آخر ماه رمضان این کار را انجام دهد.» (این حدیث را مسلم نقل کرده است).

از کلام عایشه آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در ده روز پایانی ماه مبارک رمضان به مسجد بازنشسته شد تا اینکه خداوند متعال او را به سوی خود فرا خواند و پس از رحلت آن حضرت، همسرانش. شروع به انجام همین کار کرد.

در حديث ديگري كه از عايشه نقل شده، نقل شده است كه پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلم در هر ماه رمضان ده روز به مسجد بازنشسته مي شد و در سال آخر عمر بيست روز بازنشسته مي شد. (این حدیث را بخاری نقل کرده است).

و در حدیث انس بن. مالک می گوید: «معمولاً رسول الله صلی الله علیه وسلم در ده روز آخر ماه مبارک رمضان به مسجد بازنشسته می شد. یک بار نتوانست آن را انجام دهد و سال بعد به مدت بیست روز به مسجد بازنشسته شد.» (این حدیث را احمد و ترمذی نقل کرده اند).

از عایشه نقل شده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هنگامی که قصد بازنشستگی به مسجد داشت، نماز سحر را بجا آورد و پس از آن به خلوتی رفت. عایشه از او خواست که به او اجازه دهد در مسجد برای خود خیمه بزند و او نیز به او اجازه داد. حفصه با شنیدن این خبر چادری هم برای خود برپا کرد. زینب نیز به دنبال او این موضوع را شنید و برای خود خیمه ای نیز برپا کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از نماز سحر، چهار خیمه را دید و پرسید: این چیست؟! به او گفتند چه اتفاقی افتاده است و او گفت: چه چیزی آنها را به این تقوا واداشت؟ این چادرها را بردارید تا دیگر آنها را نبینم!» در آن سال نه در ماه رمضان، بلکه در ده روز آخر شوال بازنشسته شد.

از این روایات برمی‌آید که خلوت در مسجد تجویزی پسندیده است. امام احمد می فرماید: نشنیده ام که بین متکلمان در این که عزلت در مسجد امری پسندیده است اختلاف باشد.

هدف از این آیین وقف کامل به عبادت خداوند متعال برای جلب رضایت او و گرفتن شب پربرکت قدر است. بنابراین انسان در خلوت باید از گفتگوهای دنیوی که به او مربوط نیست پرهیز کند، خدا را یاد کند، قرآن بخواند، نماز بخواند و سایر عبادات را انجام دهد.

عالم بزرگ مسلمان ابن قیم درباره معنای این آیین زیبا می نویسد: «سلامت روانی و التزام به صراط مستقیم منتهی به خداوند متعال زمانی حاصل می شود که انسان افکار خود را جمع کند و خود را کاملاً وقف خداوند متعال کند. اگر در روح غوغایی به وجود آمد، نظم دادن به آن فقط به لطف آرزوی خداوند متعال امکان پذیر است. زیاده روی در خوردن و آشامیدن، خواب زیاد، ملاقات های بیهوده با مردم، صحبت های بیهوده - همه اینها در روح انسان آشفتگی ایجاد می کند، افکار او را به جهات مختلف پراکنده می کند، راه او را به سوی خداوند متعال می بندد، او را ضعیف می کند، مانع او می شود و سرانجام ، او را متوقف می کند. به همین دلیل است که خداوند رحمان بر بندگانش رحمت کرد و به آنها امر کرد که روزه بگیرند که به انسان اجازه می دهد در خوردن و آشامیدن زیاده روی نکند و از شهوات پستی که او را از تقرب به پروردگار متعال باز می دارد خلاص شود. روزه را در حدی تجویز می کرد که برای انسان سودی ندارد. و به برکت این، عبد از این امر برای زندگی دنیوی و آینده خود بهره می برد. روزه به انسان ضرری نمی رساند و او را از سامان دادن به دنیا و زندگی آینده. و خداوند به بندگانش دستور داد تا برای عبادت او بازنشسته شوند. معنا و حکمت این نسخه در این است که انسان با تمام وجود به سوی خداوند متعال می شتابد، تنها به او وقف می کند، با او کناره می گیرد، از امور دنیوی دور می شود و تنها به عبادت پروردگارش می پردازد. در خلوت، تمام دغدغه‌ها و افکار انسان با بهترین یاد و محبت خداوند و بهترین آرزوی او مرتبط است. انسان از شر همه نگرانی ها و افکار دیگر خلاص می شود. او فقط به دنبال تلاش در راه خداست. فکر او فقط به یاد خدا و تفکر در مورد چگونگی جلب لطف او و نزدیک شدن به او مشغول است. از معاشرت با مردم خودداری می کند تا با خدا شریک شود و خود را در روز تنهایی بزرگ که در قبر است تصور می کند. به راستی که در آنجا کسی هم صحبتی پیدا نمی کند و تنها با خدا می تواند لذت ببرد. این معنای تنهایی بزرگ است. و اگر چنین است، پس تنها با خلوت در روزه می توان به هدف رسید. و از این رو، بازنشستگی برای عبادت خداوند در باشکوه ترین روزهای روزه واجب است. این ده روز آخر ماه رمضان است» (ابن القیم، زادالمعاد، ج 2، ص 82-83).

قرآن کریم و سنت پاک به وضوح قوانینی را که در خلوت در مسجد باید رعایت شود، بیان کرده است.

حدیث عایشه را قبلاً ذکر کردیم: «هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آستانه بازنشستگی به مسجد بود، نماز سحر را بجا آورد و پس از آن به خلوتی رفت». بخاری و مسلم روایت کرده اند.

از این حدیث چنین برمی‌آید که خلوت در مسجد در ده روز آخر ماه مبارک رمضان باید از روز بیست و یکم این ماه بعد از نماز صبح آغاز شود. اما ابوحنیفه، مالک، شافعی، احمد و بسیاری دیگر از متکلمان معتقد بودند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم قبل از نماز غروب بیستم رمضان در مسجد خلوت را آغاز کرد. و بعد از نماز سحر به خیمه رفت و جدا از هم به عبادت خدا پرداخت. این نظر صحیح است، زیرا به شما امکان می دهد تمام روایات را در مورد نحوه بازنشستگی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ماه رمضان جمع کنید.

در زمان خلوت در مسجد، جماع و اعمال قبل از آن، مثلاً بوسیدن همسر یا دست زدن به او از روی شهوت، حرام است. خداوند متعال فرمود: «هنگامی که در مساجد هستید به آنان نزدیک نشوید» (بقره، 187).

شیخ السعدی در تفسیر این آیه می نویسد: «چون جواز همبستر شدن با همسران در شب در ماه رمضان، مطلقاً در همه روزه ها جاری نمی شود، خداوند متعال فرموده است که در خلوت با همسران همبستر نشود. در مسجد این وحی گواهی بر حلال بودن عزلت در مسجد برای عبادت خداوند متعال با دست کشیدن از زندگی دنیوی است. همچنین از این آیه بر می آید که خلوت تنها در مساجد جایز است و در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، مساجد محل اقامه پنج نماز واجب بوده است. همچنین از این آیه برمی‌آید که صمیمیت جنسی، خلوت در مسجد را نقض می‌کند» (السعدی، «تیسیر الکریم الرحمن»، ص 70).

ولى اگر مؤمن در حين عزلت از روى ناچارى با همسر خود يا با ديگرى گفتگو كند، مذموم نيست. نقل شده است که مادر مؤمن صفیه بط. هویی گفت: نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمدم که به مسجد بازنشسته شد. شب به دیدارش رفتم و با او صحبت کردم. سپس من برخاستم تا بروم و او برخاست تا مرا بدرقه کند.» (روایت بخاری و مسلم). سپس در خانه اسامه بن. زید.

در خلوت، بیرون آوردن قسمتی از بدن از مسجد مجاز است. از عایشه نقل شده است که گفت: هنگامی که من ماهانه خونریزی داشتم و پیامبر صلی الله علیه و آله به مسجد بازنشسته شد، سر خود را بیرون آورد و من آن را شستم. -بخاری). در حديث ديگرى از عايشه آمده است كه گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در حالى كه در مسجد بود، سرش را به من چسباند و من موهاى او را شانه كردم. هنگامی که به مسجد بازنشسته شد، فقط در مواقع لزوم به خانه می آمد.» (این حدیث را بخاری و مسلم روایت کرده اند و متن آن مطابق نسخه بخاری آمده است).

در مورد خروج از مسجد می توان آن را به سه دسته تقسیم کرد.

دسته اول شامل بیرون رفتن در مواقع ضروری، خروج انسان از مسجد برای نیازهای طبیعی، وضو گرفتن، غذا خوردن و ... است. در این صورت اگر نتواند بدون خروج از مسجد از مسجد خارج شود. مثلاً اگر در مسجد مستراح و حمامی باشد که انسان بتواند در آن اجابت مزاج کند و غسل کند یا برای او غذا بیاورد، بیرون رفتن از مسجد حرام است، چون لازم نیست.

دسته دوم شامل بیرون رفتن برای انجام عمل صالح مانند عیادت بیمار یا شرکت در تشییع جنازه است. در این صورت خروج از مسجد در صورتی جایز است که شخص قبل از شروع به عزلت شرط کرده باشد. مثلاً اگر یکی از بستگان شخصی بسیار مریض باشد یا در حال مرگ باشد، اجازه دارد قبل از شروع عزلت رزرو کند که به ملاقات او برود.

دسته سوم خروج از مسجد برای چیزی است که با روح عزلت در مسجد منافات دارد، مانند تجارت یا صمیمیت. اگر انسان برای این منظور از مسجد خارج شود، آیین خلوت نقض می شود و معنای خود را از دست می دهد.

یکی دیگر از ویژگی های ده روز آخر ماه مبارک رمضان شب قدر است. این شب از هزار ماه بهتر است و حوادث مهمی در آن رخ می دهد که سرنوشت آفریده ها را رقم می زند. افضلیت این شب و چگونگی گذراندن آن توسط مسلمانان در درس بعدی ان شاء الله بیان خواهد شد.

در پایان این مبحث فقط این را اضافه می کنم که مرحله پایانی هر مناسک عبادی، هر اقدامی از اهمیت استثنایی برخوردار است. به او بستگی دارد که آیا تلاش یک فرد مورد قبول واقع می شود یا خیر، آیا سودی به همراه دارد یا بیهوده و بی فایده می شود.

نقل شده است که سهل بن. سعد سعیدی می گوید: در یکی از غزوات، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با مشرکان برخورد کرد و مسلمانان با آنان وارد جنگ شدند. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اردوگاه خود بازگشتند و مشرکان به اردوگاه خود بازگشتند. در میان اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یک نفر بود که هیچ فرصتی را از دست نداد تا به تعقیب مشرکی نرفته و او را با شمشیر از پای درآورد و مردم شروع کردند بگو: «امروز هیچ یک از ما این همه کار نکرده ایم، فلانی چقدر انجام داده ایم! اما رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «همانا او از جهنمیان است». سپس یکی از مردم گفت: من در همه جا به دنبال او خواهم آمد، و با او سوار شد و در همان جا توقف کرد و وقتی عجله داشت عجله کرد. و سپس این مرد به شدت مجروح شد و چون می خواست هر چه زودتر به زندگی خود پایان دهد، دسته شمشیر را به زمین، و نوک آن را به سینه اش گذاشت و خود را بر روی شمشیر انداخت و خودکشی کرد. سپس کسی که از او پیروی کرد، نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: شهادت می دهم که تو رسول خدا هستی. پرسید: چه اتفاقی افتاده؟ فرمود: آن شخص را از اهالی جهنم نامیدی و این مردم را شگفت زده کرد. بعد گفتم: از او می گویم. بنابراین من شروع به تعقیب بی امان کردم. او به شدت مجروح شد و چون می خواست هر چه زودتر به زندگی خود پایان دهد، دسته شمشیر را به زمین و نوک آن را به سینه اش گذاشت و خود را روی شمشیر انداخت و خودکشی کرد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «در نظر مردم ممکن است کسی اعمال اهل بهشت ​​را انجام دهد در حالی که از جهنمیان است و ظاهر شود. به مردم که اعمال جهنمیان را انجام می دهد، در حالی که از اهل بهشت ​​است!» در روایتی دیگر افزوده شده است: «إِنَّ الْأَعْمَلُ حَکُمُ الْعَمْلُ بِکَمِّهِمْ» (این حدیث را بخاری روایت کرده است).

از این روست که مسلمانان باید روزهای پایانی ماه مبارک رمضان را گرامی بدارند، به عبادت در آن اهتمام ویژه داشته باشند و در این ایام مبارک کوچکترین فرصتی را برای انجام کار خیر از دست ندهند.

باورش سخت است، اما ماه رمضان رو به پایان است. چند روز دیگر باقی نمانده است و برای یک مؤمن چنین فرصتی برای ساواب زودتر از یک سال پیش نخواهد آمد. 10 روز آخر ماه مبارک رمضان با برکت ترین روزهاست، پس مؤمن باید بر عبادت و تعهد به ایمان بیفزاید، همانطور که در دستانش است. گوهربه نام شب قدر که بهتر از 1000 شب است. مؤمن باید برای رسیدن به این شب که در 10 روز آخر ماه مبارک پنهان است، تلاش کند. این فرصت ماست تا به خداوند متعال نزدیک شویم و به رحمت او و آمرزش گناهان گذشته و حال دست یابیم.

1. اعتکاف

اعتکاف - ماندن در مسجد در عبادت به قصد تقرب به حق تعالی، ذکر مستمر، حمد و ثنای حق تعالی. اعتکاف سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم است. اگر مؤمن 10 روز نتواند اعتکاف کند، باید سعی کند تا هر چند روز که می تواند اعتکاف کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در ده شب آخر ماه مبارک رمضان به اعتکاف (خلوت برای عبادت در مسجد) پرداخت، تا اینکه از دنیا رفت، همسرانش این عمل را انجام دادند. (بخاری و مسلم).

2. فهرست عبادت روزانه تهیه کنید.

برنامه ریزی کنید و فهرستی از عباداتی که باید در طول روز انجام دهید تهیه کنید و به آن پایبند باشید. زمان خود را به کارآمدترین روش مدیریت کنید.

3. افزایش عبادت در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) عبادت خود را در 10 روز آخر ماه مبارک رمضان به ویژه افزایش داد.

از عایشه رضی الله عنها روایت شده است: هنگامی که ده شب آخر (رمضان) آغاز شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم شب را (برای نماز و عبادت) بیدار ماند و اهل بیت خود را بیدار کرد. و خود را آماده کرد تا در عبادت کوشاتر باشد. (بخاری و مسلم).

4. قرآن را مستمر بخوانید.

قرآن در شب مبارک قدر نازل شده است، در این شب باید بسیار خوانده شود. ثواب خواندن یک حرف قرآن در ماه رمضان 700 حسن است. خواندن سوره یاسین هر روز بعد از دهه فجر مهم است. سوره «ملک» قبل از خواب، سوره «کهف» هر جمعه.

5. نمازهای اختیاری می خوانیم.

ثواب خواندن نماز فرادی در خارج از ماه رمضان بالاترین ثواب است که یک مسلمان می تواند به آن دست یابد، اما در ماه رمضان می توانیم همان ثواب را برای انجام نمازهای اختیاری بگیریم. باید تلاش کنیم تا هر چه بیشتر نمازهای اختیاری بخوانیم تا به خداوند متعال نزدیک شویم.

6. ما به یاد خدای متعال هستیم.

یاد خدا را در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان با حمد و ستایش زیاد کنید. در حدیث آمده است: «روز قیامت زمانی را که در زندگی خود صرف کرده به انسان نشان داده می شود. و از هر ساعتی که بدون یاد خدا بگذراند، بسیار پشیمان خواهد شد.» این را ابن رجب در جامع العلوم و الحکم (ص 135) روایت کرده است.

7. دعا کردن

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «اگر بندگانم از تو درباره من سؤال کنند، من نزدیکم و هنگامی که مرا بخواند، دعا را اجابت می کنم. مرا اجابت کنند و به من ایمان بیاورند، باشد که راه راست را طی کنند» (بقره: 186).

دعا دارد ارزش عالیدر برابر حق تعالی خداوند توبه كنندگان و توبه كنندگان را دوست دارد: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ اللَّهِ يُحِبُّ الْتوَابِينَ» (2:222).

8. در روزهای پایانی ماه رمضان با استفاده از مسواک، سنت های خوابیدن، خوردن، آشامیدن و... سنت را زیاد کنید.

9. از گذشته و حال توبه می کنیم.

ده روز پایانی ماه مبارک رمضان، ایام غفران الهی است که جز با عبادت و استغفار خالصانه می توانیم آن را بدست آوریم.

10. برای شب قدر تلاش کنید

«ما آن را در شبی پربرکت نازل کردیم و هشدار می دهیم. همه اعمال حکیمانه در آن به فرمان ما تعیین می شود. ما پیامبران و کتب آسمانی را می فرستیم» (44: 2-5).

اولین شرط دریافت ثواب در این شب بیدار بودن است. در مورد اینکه شخص دقیقاً در این شب چه کاری باید انجام دهد، در این مورد انتخاب با خود شخص است. او می تواند: نماز نافله یا کزا بخواند، قرآن بخواند، هر چه بیشتر دعا کند یا به مراقبه بپردازد. همه اینها سنت است. و شکی نیست که اگر هر شب ده روز آخر ماه مبارک رمضان را به عبادت بگذرانید، یقیناً به شب قدر خواهید رسید و برکات دائمی خواهید یافت، کما اینکه 83 سال عبادت کرده اید.

07.06.2018 مینیونت 11 378 2

رسدا آسیاتولینا