صومعه Theotokos Shcheglovskiy در شهر تولا یک صومعه اسقفی است. صومعه بوگورودیچنی پانتلیمون شگلوفسکی در شهر صومعه تولا بوگورودیچنی

صومعه شگلوفسکی Theotokos به نام مادر پستاندار تجسم مادی خاطره اجداد قهرمان ما است که در روزهای سخت از روسیه دفاع کردند. خطوط مرزی برای محافظت در برابر حملات همسایگان جنوبی به شهرهای شاهزاده مسکو و سپس ایالت خدمت می کردند. آنها ترکیبی از باروهای استحکامات و پست های نگهبانی بودند. خط مرزی، نزدیکترین، آخرین قبل از مسکو، و بنابراین ارزش دفاعی خاصی داشت، در میان شهرهای دیگر، از تولا عبور می کرد. از پست های نگهبانی در این خط مرزی مجاور تولا، پست های مالینوفسکایا و شچگلوفسکایا (شچگلوف) وجود دارد... اولی در جنوب غربی و دومی در شمال شرقی تولا قرار داشت. این شکاف ها توسط شفتی به هم متصل می شدند که مستقیماً از جنوب به شرق - شمال شرق از تولا عبور می کرد. در مرز شمال شرقی شهر، بارو نگهبانی از مسیر یا جاده پستی بزرگ تولا - ونف عبور می کرد. در تقاطع بارو نگهبانی و جاده پست، دروازه ای به نام دروازه شچگلوی وجود داشت - پس از نگهبان وویود شچگلوف که مسئول این دروازه ها بود. متعاقباً، بریدگی نگهبان (در غیر این صورت - دژ) که در مجاورت باروی ساعت از جنوب شرقی قرار داشت، نام Shcheglov (Shcheglovskaya) را به نام بریدگی نگهبان دریافت کرد ... هنگامی که در سال 1552 تزار مسکو ایوان چهارم لشکرکشی علیه کازان، دولت کریمه گیرای، که قصد انتقام از کازان را داشت، نیروهای خود را به مسکو هدایت کرد. او با قرار گرفتن در محدوده ریازان، برنامه های خود را تغییر می دهد و تصمیم می گیرد به تولا، قوی ترین قلعه آن زمان پس از مسکو و اسمولنسک حمله کند. با این حال، تحت فرمان فرماندار تزار، شاهزاده تمکین روستوفسکی، تعداد نسبتا کمی از شهروندان و پسران موفق شدند حمله تاتارها را که در صبح روز 23 ژوئن عقب نشینی کردند، دفع کنند. روز بعد، کمک رسید - هنگ دست راستشبه نظامیان ارتش تزاری کازان که فقط موفق به تعقیب و پایان دادن به گروه های پراکنده مهاجمان شدند ... اجداد ما، طبق رسم باستانی، در محل بزرگترین خونریزی، بر روی استخوان های شهروندان و پسران کشته شده، تصمیم گرفتند. برای برپایی یک صومعه - به نام سومین یافته سر صادق سنت. جان باپتیست، به نام حاکم - تزار ایوان چهارم. صومعه Forerunner به شکل چوبی و سپس سنگی تا قرن نوزدهم، قبل از تشکیل اسقف نشین تولا وجود داشت. سپس به خانه اسقف تبدیل شد. یک مکان جدید برای صومعه در بیشه Shcheglovaya از پیش تعیین شده بود، جایی که در ابتدا یک خانه اسقف تابستانی ترتیب داده شده بود، در حالی که محل اقامت تابستانی اسقف ها، به نام بریدگی مجاور، Shcheglovo نامیده می شد ... در همان زمان. تعداد زیادی از شهروندان تولا از نبود صومعه ای که وجود داشته و بر روی استخوان اجدادشان ساخته شده بود غمگین بودند. راهب خاصی این خبر را به خیریه ای گفت که می خواست در تمام مدت ساخت صومعه در گمنامی بماند. برای تحقق تمام خواسته های آنها، یک صومعه صومعه در حومه شرقی تولا، در Shcheglovo ساخته شد. این نیکوکار، که نامش تنها پس از اتمام ساخت و ساز شناخته شد، تاجر مسکو واسیلی ماکاروخین بود که بعدها نام Schemamonk Barsanuphius را به خود گرفت ... در اینجا، در Shcheglovo، در صومعه ای که او ساخته بود، Schemamonk Varsanuphius برای همیشه ساکن می شود و آرام می گیرد. محل. اولین ساختمان صومعه که در نزدیکی خانه اسقف قرار دارد، معبدی است که در 8 سپتامبر 1864 به نام مادر مقدس-پستانداران از تاریخ ساخت صومعه مشخص است که خیر اصلی واسیلی ماکاروخین در مراسم تقدیس معبد حضور نداشت تا جلال و افتخار دریافت نکند - و آیا این نمونه ای از بی علاقگی و زهد نیست که تا به امروز مورد تحسین قرار می گیرد ... به گفته این نیکوکار، کاری که او انجام داد "برای جلال تثلیث مقدس، متقابل و غیرقابل تقسیم - پدر و پسر، و روح القدس و به احترام مادر مقدس خداست. مریم باکره معبدی به نام مقدس الهیات پستاندار آغاز برجسته صومعه بود. به دنبال آن کار ساخت آن ادامه یافت که با موفقیت به پایان رسید. در زمان کنونی، صومعه مادر خدا، صومعه پستانداران، تجسم مادی خاطره نیاکان قهرمان ما است که در روزهای سخت از روسیه دفاع کردند... G. Shcheglov.

صومعه شچگلوفسکی در سال 1859 توسط تاجر و صنعتگر مشهور مسکو V.I. ماکاروخین در زمین اقامتگاه تابستانی اسقف در نزدیکی Shcheglovskaya Zastava، 7 ورس از تولا. هیرومونک نیکاندر (کوندراتوف؛ + 05/18/1866) به عنوان سازنده منصوب می شود. Gavriil Vasilievich Bocharnikov (30.03.1804 -04.02.1880) به عنوان سازنده کارهای ساختمانی منصوب شد. او از سال 1859 تا 1866 این سمت را داشت. طراحی ساختمان ها و قلمرو توسط پسرش - الکساندر گاوریلوویچ بوچارنیکوف (1833 - 03/13/1886) انجام شد. او معمار معتبر آکادمی امپراتوری هنر بود. کل مجموعه صومعه در مدت 6 سال ساخته شد.
در 1860/05/20، اولین سنگ کلیسای کلیسای جامع به افتخار مادر خدا "شیر دهنده" و همچنین ساختمان های دیگر گذاشته شد: یک برج ناقوس بالای دروازه ورودی، ساختمان های برادر، دیوارهای با گوشه برج‌ها، اتاق‌های پیشوایان با کلیسای خانگی به افتخار عروج مادر خدا. در 9 ژوئن 1863، اولین عبادت الهی در کلیسای جدید برگزار شد. در همان سال ساخت صومعه به دلیل خطر فروریختن گنبد مرکزی معبد «مامری» متوقف شد. اما به درخواست افراد با نفوذ که در میان آنها مدیر اتاق خزانه داری تولا N.I. ژدانوفسکی، ساخت و ساز ادامه یافت.
در 8 سپتامبر 1864، کلیسای اصلی صومعه به طور رسمی تقدیس شد. معبد فوقانی (سرد) دارای 3 نمازخانه بود: کلیسای مرکزی - مادر خدا "مامری".
تا سال 1864، تمام ساختمان های صومعه شچگلوفسکی تکمیل شد. در مجموع V.I. ماکاروخین 500000 روبل نقره به اضافه 30000 نقره برای نگهداری.
در ماه مه 1865، تاجر M.M. استروکوف 42 هکتار زمین قابل کشت در این روستا اهدا کرد. ناشنوایان به نفع صومعه.
در 14 مه 1865، انجمن شهر تولا تصمیم گرفت تا برای تأسیس صومعه Theotokos در Shcheglov از اسقف نشین و شورای مقدس درخواست کند. آغازگر اصلی شهردار N.N. دوبرینین و 100 نفر دیگر با او. در 16 ژوئن 1865، این تصمیم به اسقف نیکاندر فرستاده شد، اما ولادیکا به دلیل اختلافات مالی به مدت یک سال به تعویق افتاد.
تا سال 1867، تمام اختلافات حل شد و تصمیم بر این شد که زمان تأسیس صومعه همزمان با نجات معجزه آسای امپراتور از خطر ترور باشد که او را در 04/04/1866 تهدید می کرد.با بالاترین اجازه و تصمیم شورای در تاریخ 1868/09/30 صومعه مقدس تأسیس شد. G.V. بوچارنیکوف در سال 1866 نذر رهبانی را با نام هرمان گرفت و زیارتگاه هایی را از آتوس آورد: بخشی از درخت صلیب حیات بخش خداوند، بخشی از سنگ مقبره مقدس، ذرات یادگارهای شهید بزرگ. پانتلیمون و کشیش mchch. اوفیمیا، ایگناتیوس و آکاکی. در کلیسای کلیسای جامع تصویر شگفت انگیزی از مادر خدا "مامری" در لباس نقره ای با تزئینات فیروزه ای و قرمز وجود داشت. سرنوشت او مشخص نیست.
در سال 1880 V.I. ماکاروخین به صومعه نقل مکان کرد و از همان سال، جشن عبادت های اولیه الهی آغاز شد که برای آن 10 هزار روبل نقره اختصاص یافت.
از سال 1882، ساخت هتل در دو مرحله آغاز شد: 1882-1884، و گسترش به 23 اتاق در 1891-1892. در سال 1884 یک نانوایی و یک سفره خانه ساخته شد.
در سال 1886، معمار صومعه A.G. بوچارنیکوف در نزدیکی قبر پدرش در کلیسای مادر خدا "مماری" به خاک سپرده شد. در 24 مه 1886، سنگی به افتخار سنت کلیسا گذاشته شد. نیکاندرا گوشه نشین پسکوف با محراب های کناری به افتخار Equal-Ap. کتاب. ولادیمیر و ومچ. پانتلیمون (1891-1892)، در 24 سپتامبر 1889 توسط اسقف اعظم نیکاندر تولا و بلفسکی تقدیس شد.
در سال 1890 ، بنیانگذار صومعه ، Schemamonk Barsanuphius (V.I. Makarukhin) درگذشت و در راهرو سمت چپ کلیسای پایینی مادر خدا "پستاندار دهنده" به خاک سپرده شد. در سال 1894، برادرزاده او N.F جانشین او شد. موساتوف. در طول 30 سال اقامت خود در صومعه، او ساخت: مدرسه اسکندر برای کودکان فقیر برای 100 نفر، بیمارستان صومعه، ابتدا برای 10 مکان، و سپس برای 25. او یک خانه دو طبقه در قلمرو ساخت. صومعه با سرمایه خود. N.F. موساتوف 18000 روبل نقره برای ساخت مجتمع شفاعت در تولا اهدا می کند. او یک سال قبل از مرگش با نام نیکانور نذر رهبانی می‌کند و در همان زمان به سمت هیرومون منصوب می‌شود. او در 22 آوریل 1915 درگذشت و در کنار قبر عمویش، راهب بارسانوفیوس به خاک سپرده شد.
در آستانه قرن XIX-XX. صومعه حدود 117 هکتار زمین داشت. اقتصاد بسیار چشمگیر است: دو حوض، یک زنبورستان، اصطبل، یک انبار و یک باغ سبزیجات.
لغو صومعه در سال 1920-1922 اتفاق افتاد. راهبان پراکنده شدند، کلیساها مهر و موم شدند، زمین ملی شد. در 14 مارس 1922، گوبونو پوپوف مجاز، قانون بسته شدن نهایی صومعه را تنظیم کرد. ظروف معبد برای استفاده در عبادت در کلیسای جدید به شهر فعلی Kireevsk منتقل شد.
از افراد مشهوری که از صومعه دیدن کردند، باید به متر اشاره کرد. Eulogius (Georgievsky) که قبل از گرفتن عهد رهبانی تحت هدایت هیروشمامونک Dometian (+ 17.04. 1908)، که به مدت 46 سال در صومعه زندگی کرد، اطاعت خود را در اینجا گذراند.
معروف است که شمایل شهید بزرگوار. پانتلیمون از "صومعه" شچگلوفسکی اکنون در استونی در صومعه فرض پیوختیتسکی واقع شده است. چاه نزدیک کلیسای نیکاندروفسکی توسط خود راهبان حفر شد، هیرومونک گرونتیوس درختان را در پارک کاشت، هیرومونک بارسانوفیوس، پس از بسته شدن صومعه، خدمت کرد. در کلیسای شهید دیمیتریوس از تسالونیکی.

ریشه شناسی نام.

در برخی از نشریات اواخر قرن نوزدهم، توضیحاتی درباره "صومعه بوگورودیچنی در شچگلوفسکایا زاسک" وجود دارد. "زاسکا" به چه معناست و چرا "شچگلوسکایا" نامیده می شود؟ از سالنامه ها مشخص است که در امتداد مرزهای جنوبی ایالت مسکو. در مرز به اصطلاح "صحرای وحشی"، جایی که قبایل مبارز تاتار در آن پرسه می زدند، به اصطلاح. «خط شکافی» که از بریدگی تشکیل شده بود - انسداد درختان بریده شده و به صورت مورب روی هم می‌افتند. علاوه بر این، درخت تا انتها قطع نشد، ارتباط با ریشه حفظ شد و درخت در موقعیت افقی به رشد خود ادامه داد - یک دیوار غیرقابل نفوذ زنده به دست آمد. در قلمرو منطقه تولا، جنگل ها بیش از 200 کیلومتر از خط دفاعی را فرا گرفتند. از جمله غیرقابل عبور سواره نظام دشمن نوار شکافی، از فواصل معلوم، دژهای چوبی کوچکی از نوع زندان ها با برج های دیده بانی مسلح به توپ برج می کرد. بین برج های دیده بانی، انواع مختلفی از استحکامات خاکی (شفت ها، خندق ها، سنگرها، گودها) نیز چیده شده بود. شکاف ها یک دفاع قابل اعتماد در برابر حملات عشایر بود.
یکی از این زاسک ها در منطقه تولای کنونی، شچگلوفسکایا به نام وویود شچگلوف نام داشت که در اینجا در حال گشت زنی بود. این صومعه را به نام نمادی بسیار نادر Theotokos نامیدند که کلیسای جامع اصلی آن - تصویر مادر خدای پستاندار - به آن اختصاص یافته بود.

گاهشماری رویدادهای مهم از زمان تأسیس.
تاریخ های اصلی زندگی صومعه:

1860 80 مه - گذاشتن سنگ بنای معبد به افتخار نماد مادر خدای پستاندار، آغاز ساخت مجموعه صومعه آینده.
1863، 9 ژوئن - تقدیس کلیسای عروج مادر خدا.
1864 ، 8 سپتامبر - تقدیس معبد اصلی صومعه - کلیسا به نام نماد مادر خدا شیر دهنده.
1868، 22 ژوئن - تأسیس صومعه.
1889، 24 سپتامبر - تقدیس معبد به افتخار راهب نیکاندر (معبد در 1891-92 گسترش یافت)
1895-96 - ساختمان جدیدی از مدرسه محلی اسکندر در خیابان شچگلوفسکایا (اکنون خیابان کیروف) ساخته شد.
1901 - تقدیس کلیسا به نام شهید بزرگ مقدس رایسا در مدرسه محلی اسکندر.
1909، دسامبر - تقدیس کلیسای خانگی به نام شفاعت مقدس الهیات در مجتمع شفاعت پانتلیمونوفسکی صومعه شچگلوفسکی.
1915، 25 فوریه - تکمیل ساخت و ساز کلیسای بازسازی شده و توسعه یافته شفاعت مقدس مقدس.
1921، سپتامبر-اکتبر - بسته شدن صومعه، مصادره اموال، انحلال برادران.
1990، 2 نوامبر - قلمرو و ساختمان های صومعه سابق به کلیسا بازگردانده شد.
1991، 7 آوریل - اولین خدمت الهی در صومعه.
18 ژوئیه 1991 - شورای مقدس افتتاح صومعه را برکت داد.

یک فرد روسی همیشه تمایل دارد تا برای یک روش زندگی متفکرانه معنوی تلاش کند. مردم روسیه می خواستند همه مهم ترین وقایع زندگی را نه از یک موقعیت زمینی و انسانی درک کنند، بلکه می خواستند انگشت خدا، اراده خدا را در آنها ببینند که هر فرد و کل مردم را به عنوان یک کل هدایت می کند. سرنوشت بالاتر خاص مردم نسل های گذشته که تحت تأثیر این یا آن واقعه قرار گرفته بودند، برای فرزندان خود یک وقایع نگاری سنگی از معماری به جا گذاشتند: آنها معابد یا صومعه های کامل را در مکان های به یاد ماندنی یا به یاد هر رویدادی به عنوان شاهدان زنده آنچه اتفاق می افتاد برپا کردند. در سرتاسر گستره وسیع سرزمین مادری ما، این یادبودهای خاموش (اما نه گنگ!) گذشته در همه جا یافت می شوند.
در روز وحشتناک 22 ژوئن 1552. تولیان ها سی هزارمین ارتش خان دولت-گیر را راندند و به پاس قدردانی از نجات تولا، بر روی استخوان های سربازان کشته شده، در محلی که مدافعان شهر به ویژه کشته شدند، صومعه ای به افتخار ساخته شد. جان پیشرو، که برای حقیقت رنج کشید. این اولین صومعه در تولا بود که در سال 1553 در نزدیکی دیوار جنوب شرقی کرملین تولا تأسیس شد. در سال 1801، این صومعه لغو شد و کارکنان اسقفی اسقف‌باز تولا را در خود جای داد. با این حال، "شهروندان تولای پرجمعیت، عزادار لغو صومعه پیشرو 16 در مورد لغو صومعه پیشرو، صمیمانه آرزو داشتند که سابق را بازسازی کنند یا یک جامعه رهبانی جدید پیدا کنند."
با این درخواست ساکنان تولا، ایجاد یک صومعه جدید از پیش تعیین شده بود و معلوم شد که "صومعه در شچگلوف" است.

در سال 1799م با تصمیم شورای مقدس، یک اسقف نشین مستقل افتتاح شد: اسقف تولا. از این سال است که شکل گیری یک "زندگی رهبانی" سازمان یافته در سرزمین تولا به وضوح شروع به ظهور می کند. برای اسقف تازه منصوب شده تولا، در میان طبیعت زیبای Zaseka سابق، در سال 1810، یک خانه روستایی بزرگ برای اسقف ساخته شد. با توجه به این واقعیت که کارکنان هیئت اسقف شامل چندین رهبان بودند، یک کلیسای خانگی در ویلا تقدیس شد و شیوه زندگی رهبانی ایجاد شد. بنابراین، آغاز قرن نوزدهم، تاریخ رسمی و واقعی تأسیس صومعه در شچگلوف است.
در اواسط قرن نوزدهم، به ابتکار و هزینه تاجر مسکو واسیلی ایوانوویچ ماکاروخین (بنیانگذار صومعه)، مجموعه ای از ساختمان های صومعه آینده در کنار خانه اسقف شروع به احداث کرد.
در ماه مه 1860 تخمگذار معبد اصلی صومعه انجام شد که چهار سال بعد (8 سپتامبر 1864) به افتخار نماد مادر خدای شیر دهنده تقدیم شد.
همزمان با معبد، یک برج ناقوس، سه ساختمان مسکونی، یک حصار سنگی به طول حدود 550 متر و ساختمان‌های جانبی ساخته شد.
افتتاح رسمی صومعه تنها در سال 1868 توسط شورای مقدس انجام شد.
ورودی اصلی صومعه را دروازه‌های مقدسی تشکیل می‌دهند که در زیر طاق طبقه پایینی برج ناقوس چیده شده‌اند که در وسط دیوار غربی حصار صومعه به شکل برج خاصی که مستقیماً از آن بیرون می‌آید بالا می‌آیند. دیوار به عنوان بخش جدایی ناپذیر آن دروازه های مقدس یک شبکه دو لنگه آهنی و آهنگری با قفل داخلی روی دروازه ها هستند. شبکه دروازه ساخته شده است شکل های هندسیواقع در 42 چهار گوش، در قسمت فوقانی برگ های دروازه کتیبه ای وجود دارد: 1864. خرفه دروازه با مدال های برنزی متعددی تزئین شده بود که بر روی آنها تصاویر برجسته ای وجود داشت. بالای دروازه‌ها، در ضلع غربی، در قاب مخصوص به شکل طاقچه روی دیوار، شمایل ایبری قرار داده شده بود. درست بالای طاق دروازه های مقدس، برج ناقوس بلند می شود که اولین طبقه آن - چهار ضلعی - با بالای شیروانی در هر طرف خاتمه می یابد و در گوشه ها و وسط هر ضلع ستون هایی آویزان است که به گنبد ختم می شود. با صلیب طبقه فوقانی هشت ضلعی است و دارای چهار دهانه است که هر دهانه به یک طاق دوتایی ختم می شود که با وزنه ای از هم جدا شده اند. در بالای قرنیز یک ردیف کوکوشنیک لانست وجود دارد. بالای آنها یک چادر سقفی هشت ضلعی هرمی شکل برافراشته است که در بالا نیز با تاجی از کوکوشنیک های لانست مرزبندی شده است. سقف به گنبد پیازی با سر خشخاش ختم می شود که به عنوان پایه صلیب شش پر نصب شده در آن عمل می کند. دهانه‌ها (یا شکاف‌های) اتاقک، جایی که زنگ‌ها آویزان هستند، با یک نرده چوبی حصار شده‌اند. در مجموع 9 زنگ وجود دارد، آنها در سال 1861 ریخته شده اند. در خارکف: وزن ناقوس: 208 ص 23 ف.، 107 ص.37 ف.، 52 ص.39 ف.، 0.26 ج.، II ص 1/4 ج.، اول ص26! / 2f. ، 37 ص.37 1/4f. وزن مجموعزنگ 421 مورد 32 f. چادر اصلی برج ناقوس و همچنین جزئیات آن با ورق آهن پوشانده شده و با رنگ قرمز رنگ آمیزی شده است.

معبد "پستانداران"

در داخل حصار صومعه، تقریباً در وسط میدان، در فاصله حدود 21 متری از برج ناقوس، به سمت شرق، معبد اصلی صومعه به نام مادر خدا - پستاندار قد علم می کند.
نام نماد "مامری" مربوط به دوران باستان است: طبق افسانه ها، نمادی با این نام در لاورای سنت سنتز وجود داشت. ساووا مقدس (+532) در نزدیکی اورشلیم، در قرن سیزدهم توسط سنت ساووا، اسقف اعظم صربستان، به کوه مقدس آتوس در صومعه هیلندارسکی منتقل شد، و از آنجا در فهرست های بسیاری در سراسر روسیه گسترش یافت. احتمالاً نقاش آیکون وارسته می‌خواسته با طرح آیکون بر ماهیت الهی-انسانی عیسی مسیح تأکید کند: مادر خدا مسیح را با شیر تغذیه کرد که واقعاً پذیرفته است. گوشت انسانترس به خاطر نسل بشر
معبد به افتخار نماد مادر خدای ماموت در عظمت، زیبایی بیرونی و طراحی داخلیکه عمیقاً توسط بنیانگذار تجهیزات، ظروف و نمادهای کلیسا فکر شده است را می توان به طور کامل به کلیساهای کلیسای جامع به خوبی منصوب کرد. معماری معبد، در حالی که اشکال ملی صرفاً روسی را حفظ می کند، ساختمان های کلیسا اولیه را ساخته است، اما ویژگی های خاص خود را دارد. ساختمان سنگی مکعبی شکل دو طبقه و اتاقی بزرگ دارد که بعدها محل دفن سازنده معبد و نزدیکترین کارمندانش شد.
در ابتدا معبد یک گنبدی تصور شد، بعداً به درخواست V.I. Makarukhin چهار چادر اضافه شد و معبد پنج گنبدی شد. تیرهای چوبی که روی چهار شیب با ورق آهن پوشانده شده بودند، با رنگ آمیزی رنگ آمیزی شده اند، تکمیل نسبتاً پیچیده ای از معبد را تشکیل می دادند. پنج گنبد به شکل برج‌های هشت ضلعی منفرد با کوکوشنیک‌های لنتس در امتداد لبه بالایی و هر یک با پوشش هرمی بر بالای سقف قرار دارند. پنج گنبد با خشخاش (سیب) طلاکاری شده با صلیب های شش پر تاج گذاری شده است. صلیب های مسی، طلاکاری شده. گنبد میانی دارای هشت پنجره با بالای نیم دایره است. در ضلع شرقی، یک محراب سه قسمتی بیرون زده است که به طور متوسط ​​بزرگترین تاقچه دارد. قسمت‌هایی از محراب توسط نیم ستون‌های گرانیتی تا ارتفاع دیوار از شالوده تا قرنیز تقسیم شده است. برای تخلیه آب باران از پشت بام 14 لوله تخلیه تعبیه شد.
روشنایی طبیعی (نور روز) معبد با تعداد زیادی پنجره تسهیل می شد: در معبد فوقانی (سرد) 22 عدد وجود داشت که دارای قاب های نیم دایره ای منفرد در بالا بدون توری های آهنی بود، در معبد پایینی - 22، چهار گوش، اندازه کوچک، با قاب های دوتایی و توری های آهنی بودند. در ایوان های طبقات بالا و پایین چهار پنجره وجود دارد.
تنها یک ورودی به معبد وجود داشت، آن هم از سمت غربی. بالای در ورودی دیوار، نمادی از تصویری که با دست ساخته نشده بود، روی یک تخته آهنی نقاشی شده بود و در بالای دیوار یک صلیب وجود داشت. بالای درب ورودی داخل هشتی شمایلی از مادر خدا کی یف پچرسک وجود دارد.از دهلیز برای ورود به کلیسای فوقانی، پلکانی سنگی با 16 پله ساخته شده است. در معبد بالایی سه محراب وجود دارد: در مرکز - به نام نماد مادر خدای ماموت. راهرو سمت راست، جنوبی - به نام میلاد یحیی باپتیست، سمت چپ، شمالی - به نام سنت ریحان مقدس. کف معبد چوبی، نقاشی شده، نمکی است و محراب دو پله بالاتر از خود کلیسا است. کلیروها با نرده های چوبی، کنده کاری شده و طلاکاری شده حصار شده اند. طاق‌های معبد و همچنین گنبد بر روی بنایی چهار سنگی، ستون‌های چهار گوش که در وسط کلیسا قرار دارد، تأیید شده‌اند، قرنیزهای بالای طاق‌ها طلاکاری شده‌اند. شمایل معبد بالاییدر سال 1859 توسط نجاری چیده شد، تمام حکاکی شده، طلاکاری شده و شامل سه طبقه بود. درهای سلطنتی - حکاکی شده، از طریق، طلاکاری شده در وسط.
در طبقه گرم پایین معبد پستانداران، قرار بود سه محراب برداشته شود، اما تا سال 1895 فقط دو محراب وجود داشت: در مرکز - si. جوزف ترانه سرا، سنت جورج و دیگران در ماله و در راهروی شمالی - به نام میلاد مسیح.
به گفته N.I. Troitsky، معبد پایینی نه در ساختار و نه در تزئینات خود چیزی قابل توجه را نشان نمی دهد.
در جنوب شرقی معبد اصلی مادر خدای پستاندار، در فاصله حدود 20 متری از آن، کلیسای کوچکی از عروج باکره وجود دارد. از نظر زمانی، این اولین معبد در قلمرو صومعه است: به همراه حصار صومعه و درست در برج جنوب شرقی آن که مستقیماً در مجاورت حجره های پیشوا قرار دارد، ساخته شده است. بنابراین، کلیسای اسامپشن یک قهوه ای بود. بنا سنگی، کوچک، بدون برج ناقوس، با ورق آهن، سقف آن با جلیقه، صلیب روی گنبد آهنی، طلاکاری شده است. دو پنجره در گنبد و 9 پنجره در خود کلیسا با قاب های دوتایی و میله های آهنی وجود دارد. در طول ساخت کلیسا، چهار آجر در پایه آن گذاشته شد که توسط هیرومونک نیکاندر از لاورای کیف-پچرسک آورده شد و در آنجا تقدیس شد. یک نماد کوچک از فرضیه از همان لاورا آورده شد - یک کپی از کیف که بالای دروازه های سلطنتی قرار داشت. تقدیس معبد و انتیمنشن در 9 ژوئن 1863 انجام شد.
معبد مادر خدای پستاندار یک معبد تابستانی بود و هیچ گرمایشی نداشت. در مجاورت آن، در شمال شرقی، در سال 1886م. ساختمان جدیدی از یک کلیسای گرم (گرم) گذاشته شد که در 24 سپتامبر 1889 تقدیس شد. در سال 1889، بیست و پنجمین سالگرد تصدی اسقف اعظم نیکاندر در کلیسای جامع تولا جشن گرفته شد. معبد جدید به یاد راهب نیکاندر از پسکوف، قدیس حامی ولادیکا محترم تقدیم شد. با توجه به این واقعیت که در فصل زمستان تعداد عبادت کنندگان بیشتری از کلیسای سنت نیکاندر در سال 1891-1892 بیشتر بود. برادرزاده VI ماکاروخین - نیکولای فئودوروویچ موساتوف - در ضلع غربی گسترش یافت و مساحت معبد را دو برابر کرد. طاق های نیم دایره ای روی طاق های قوسی شکل و پلان صلیبی شکل به آن انبوه و عظمت می بخشد.صداهای موجود در طاق ها آکوستیک بسیار خوبی را ارائه می دهند.

در زیباترین گوشه موردویا، یک مروارید واقعی نگهداری می شود - یک صومعه ارتدکس با نام شگفت انگیز "صومعه سانکسار". شاید این نام از کلمه "سیناکسار" گرفته شده باشد - اینگونه به زندگی کوتاه قدیسان در روسیه گفته می شود، یا از زبان موردویی "sanav sara" که به معنی مرداب است، یا از دریاچه Sanaksar که در دشتی نزدیک دیوارهای آن قرار دارد.
این صومعه در سال 1659 تأسیس شد و در آغاز قرن نوزدهم به یک صومعه بزرگ و مجهز تبدیل شد. امروز، از شهر تمنیکوف، یک پانورامای شگفت انگیز با رودخانه موکشا باز می شود، در سواحل آن، در میان جنگل های کاج چند صد ساله و مراتع زمرد، یک گروه رهبانی باشکوه وجود دارد. ساختمان ها و سازه های موجود در چند مرحله از سال 1765 تا 1820 ساخته شده اند. ساخت و ساز ابتدا تحت رهبری بزرگ تئودور (اوشاکوف) و سپس فیلارت بزرگ (بیلینین) انجام شد. یک فضای بسته به شکل ذوزنقه توسط سلول هایی که در امتداد محیط قرار دارند تشکیل می شود که توسط دیواری با سه برجک گوشه ای به هم متصل شده اند. ورودی اصلی یک کلیسای دروازه ای 52 متری (1776) است. در قسمت جنوب شرقی کلیسای ولادیمیر تک گنبدی (1781) و سلول های بیمارستان وجود دارد. در غرب صومعه ساختمان های هتل وجود دارد، بیشتر، در فاصله 260 متری از جنگل کاج - قبرستان کلیسای ولادیمیر (1806). ترکیب فضایی ساختمان‌هایی با چیدمان پیچیده را با شبح‌های عجیب و غریب و یک کلیسای جامع پنج گنبدی در مرکز نشان می‌دهد.

کلیسای کلیسای جامع به افتخار میلاد مقدس ترین تئوتوکوس دارای یک محراب به افتخار سر بریدن جان باپتیست در طبقه پایین گرم (1774) است. این بنا بر اساس کمک های کاترین دوم و بزرگان پایتخت ساخته شده است. ترکیب آن هرمی است: یک معبد سه طبقه مرتفع با یک ساختار پنج گنبدی تزئین شده تاج گذاری شده است. نمای کلیسا با نقاشی های رنگارنگ تزئین شده است که برای معماری روسی عصر جدید نادر است. نمای بیرونی و داخلی توسط Elder Filaret به سبک روکوکو نقاشی شده است: آنها با سبکی، هوس تزئینی و بازی برازنده فرم ها متمایز می شوند. ترکیب معماری باروک و فضای داخلی روکوکو نمونه ای از معماری کاخ ها و کلیساهای روسیه در اواسط قرن هجدهم است.
مجموعه صومعه سنکسر یکی از معدود آثار بزرگ شهرسازی است که به خوبی حفظ شده است. نیمه هجدهم- آغاز قرن نوزدهم که معماری باروک آن از ارزش هنری قابل توجهی برخوردار است. مهمترین نقش در شکل گیری یک تصویر بیانگر را طبیعت اطراف بازی می کند. این مجموعه قدرتمندانه وارد چشم انداز طبیعی می شود و با فرم های پویا خود احساس انرژی تمام نشدنی انسانی را ایجاد می کند.
زیارتگاه های اصلی صومعه، یادگارهای سنت است. تئودور، جنگجوی صالح تئودور (اوشاکوف)، سنت. اسکندر اعتراف کننده. نمادهای مادر خدا نیز در میان زیارتگاه ها مورد احترام است. در همین نزدیکی منبع St. تئودورا. صومعه دارای یک هتل است.

زائران متعددی از شهرها و شهرهای مختلف روسیه به سوی این صومعه آرام می شتابند. روح پر از شک و تردید و سؤالات فراوان، مشتاق مشارکت مسیحی، نصیحت هوشمندانه و قلبی است و بیش از همه می خواهد سادگی و فروتنی، خرد و ایمان زنده بزرگان را لمس کند.

صومعه مادر خدا شچگلوفسکی یک صومعه مردانه ارتدکس در شهر تولا است که به نماد مادر خدا به نام حامل پستانداران اختصاص دارد.

تاریخچه صومعه به دهه های اول قرن نوزدهم برمی گردد، زمانی که خانه اسقفی در حومه شهر در ضلع شرقی ساخته شد و در سال 1859 تاجری از مسکو به نام ماکاروخین سرمایه جمع آوری کرد تا صومعه ای را بسازد. خانه این اسقف

قبلاً در سال 1860، سازندگان شروع به تنظیم پایه کلیسای جامع کردند که تا سال 1864 ساخته شد و بعداً به نماد پستاندار وقف شد. این معبد دو طبقه بود و سیستم گرمایشی نداشت به همین دلیل در زمستان از آن استفاده نمی شد. این معبد دارای سه تخت در طبقه اول و سه تخت در طبقه دوم بود. ساخت برج ناقوس کلیسا، محل زندگی راهبان و همچنین تأسیسات خانگی ادامه یافت. در سلول پیشوا، کلیسایی به نام عروج مادر خدا ساخته شد.

در سال 1864، صومعه کاملاً آماده بود، بنابراین مردم شهر تولا، از طریق بزرگان، برای اجازه تأسیس یک صومعه در اینجا به اسقف نشین عالی و اتحادیه مراجعه کردند. این درخواست برای یک سال تمام مورد بررسی قرار گرفت، زیرا مشکلات مالی وجود داشت، اما در سال 1867 اجازه داده شد. این کشف مصادف با رویداد مبارک 1866 بود، زمانی که امپراتور از برنامه ریزی و نجات نجات یافت. سوء قصد نافرجامبر زندگی او در سال 1868 صومعه کار خود را آغاز کرد.

در سال افتتاح صومعه در تولا، استاد سازنده بوچارنیکوف که بر روند برپایی معبد نظارت داشت، خود نذر صومعه را گرفت و نام صومعه را هرمان برگزید. بعدها، هرمان راهب به زیارت کوه آتوس رفت و از آنجا ذره ای از درخت حیات بخش را از صلیب خداوند، ذره ای از سنگ از مقبره مسیح و همچنین بقایای مقدسین آکاکی آورد. ، ایگناتیوس، اوتیمیوس و پانتلیمون که در صومعه نگهداری می شدند.

در سال 1884، اقتصاد صومعه گسترش یافت، راهبان یک نانوایی، یک سفره خانه صومعه و یک مسافرخانه در اختیار داشتند. در سال 1886 ساخت معبد دیگری آغاز شد که به نیکاندر زاهد تقدیم شد. معبد گرم ساخته شد و ساخت و ساز در سال 1889 به پایان رسید. بنیانگذار این محل ساخت و ساز، بازرگان ماکاروخین، نیز نذر رهبانی را تحت نام رهبانی بارسانوفیوس گرفت، اما او این کار را تنها چند روز قبل از مرگش انجام داد. ماکاروخین در خود صومعه، در کلیسای کلیسای جامع به خاک سپرده شد. در سال 1984، موساتوف، برادرزاده تاجر، نظارت بر ساماندهی صومعه را آغاز کرد و تا پایان عمر خود، تا سال 1915، این کار را ادامه داد. او در دوران رهبری خود یک مدرسه یکشنبه برای فرزندان فقرا و یک بیمارستان در صومعه بنا کرد. در قلمرو صومعه به وسعت 117 هکتار، طویله، اصطبل، زنبورستان، حوض و باغ قرار داشت.

با روی کار آمدن بلشویک ها، صومعه بسته شد و راهبان بدون دارایی خود رها شدند، تمام دارایی های صومعه از جمله ظروف و حتی شمایل ها توسط دولت تصرف شد که متعاقباً از بین رفت. تنها در سال 1990 قلمرو و ساختمان های صومعه به اسقف نشین منتقل شد و از سال 1991 دوباره به روی اهل محله باز شد.

اموال صومعه عبارتند از:

• کلیسای جامع صومعه که به نماد مادر خدا به نام پستاندار و سنت پانتلیمون اختصاص یافته است.
• معبد سنت نیکاندر زاهد.
• کلیسای رستاخیز در ساختمان های ابوها.
• کلیسای کوچک اختصاص داده شده به فرشته مایکل.
• حجره راهب بارسانوفیوس که ساختمانی جداگانه است. در حال حاضر مدرسه و دفتر صومعه وجود دارد.