Ventilación
Tres palmeras. La historia de la creación del verso tres palmeras Historia de tres palmeras

Tres palmeras. La historia de la creación del verso tres palmeras Historia de tres palmeras

leyenda oriental

Y muchos años pasaron en silencio;
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la fría humedad
Todavía no me he inclinado bajo la cabina verde,
Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.

Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Y solo se quedó en silencio - en la distancia azul
La arena dorada giraba como un pilar,
Sonaron sonidos discordantes,
Los paquetes cubiertos con alfombras estaban llenos de alfombras,
Y andaba balanceándose como una barca en el mar,
Camello tras camello, explotando arena.

Colgando, colgado entre jorobas duras
Suelos estampados de tiendas de campaña;
Sus manos morenas a veces levantadas,
Y los ojos negros brillaron desde allí ...
Y, inclinándose hacia la proa,
El árabe calentó el caballo negro.

Y el caballo se encabritó a veces,
Y saltó como un leopardo herido por una flecha;
Y ropa blanca hermosos pliegues
Sobre los hombros de los Faris acurrucados en desorden;
Y con un grito y un silbido corriendo por la arena,
Lanzó y atrapó una lanza al galope.

Aquí una caravana se acerca ruidosamente a las palmeras:
A la sombra de su alegre campamento se extendieron.
Jarras que suenan llenas de agua,
Y, orgullosamente asintiendo con la cabeza de felpa,
Las palmeras dan la bienvenida a invitados inesperados,
Y la corriente fría los riega generosamente.

Pero tan pronto como el atardecer cayó al suelo,
El hacha golpeó las raíces elásticas,
¡Y mascotas de siglos cayeron sin vida!
Sus ropas fueron arrancadas por niños pequeños,
Luego sus cuerpos fueron descuartizados,
Y lentamente los quemó con fuego hasta la mañana.

Cuando la niebla se precipitó hacia el oeste,
La caravana siguió su propio camino;
Y luego triste en suelo estéril
Sólo se veían cenizas grises y frías;
Y el sol quemó los restos secos,
Y luego fueron arrastrados por el viento en la estepa.

Y ahora todo es salvaje y vacío alrededor -
Las hojas con una llave que traquetea no susurran:
En vano le pide al profeta una sombra -
Solo la arena caliente la trae
Sí, el milano tiene cresta, la estepa es insociable,
La presa lo atormenta y lo pellizca.

Análisis del poema "Tres palmeras" de Lermontov

El poema "Tres palmeras" fue escrito por Lermontov en 1838. En estructura, se remonta a uno de Pushkin. Pero si en la obra de Pushkin la vida triunfa sobre la muerte, entonces Lermontov tiene el significado opuesto: la naturaleza muere por un áspero contacto humano. El poeta pone en el poema el motivo de una profunda duda sobre la legitimidad de la actividad humana.

Al comienzo del trabajo, se representa una imagen de un idilio natural armonioso. En lo profundo del desierto hay un oasis con tres palmeras. En medio de las arenas yermas, quemadas por el sol, se alimentan de un manantial frío, al que ellos mismos dan protección de los abrasadores rayos. Ningún ser humano ha puesto nunca un pie en el oasis. Esto enfurece a las palmas. Se vuelven a Dios con una queja de que su belleza y su frialdad salvadora se desperdician. Las palmeras están descontentas porque no pueden traer ningún beneficio.

Dios escuchó el llamado de tres palmeras y envió una gran caravana al oasis. Lermontov le da una descripción detallada y colorida. La caravana simboliza la sociedad humana en su conjunto: su riqueza, la belleza de las mujeres y el coraje de los hombres. La llegada de una ruidosa multitud disipó la monotonía y el aburrimiento que reinaba en el oasis. Las palmeras y el arroyo se alegran de ser perturbados en su soledad. Generosamente dotan a las personas con lo que más necesitan en un tedioso viaje: frescura y agua que dan vida.

Los integrantes de la caravana tomaron fuerzas y descansaron, pero en lugar del merecido agradecimiento, las palmeras aceptan su muerte. La gente tala árboles sin piedad y los usa como leña por la noche. Por la mañana la caravana sigue su camino dejando atrás sólo un montón de cenizas, que también desaparece pronto. Nada queda en lugar de un hermoso oasis. El manantial que alguna vez murmuró alegremente se cubre gradualmente con arena. La triste imagen es enfatizada por la "comana con cresta", tomando medidas enérgicas contra su presa.

La idea principal del poema es que las personas desde su nacimiento son despiadadas e ingratas. Sólo buscan satisfacer sus propias necesidades. Cuando las personas son débiles, con gusto aprovecharán la ayuda ofrecida, pero tan pronto como se vuelvan más fuertes, inmediatamente intentarán beneficiarse de ella. La naturaleza es la más indefensa contra la codicia del hombre. A él no le importa en absoluto salvarla. Después del hombre, sólo quedan cenizas y desiertos sin agua.

Tres palmeras también mostraban la estupidez humana. En lugar de disfrutar de su existencia serena, querían más. Las palmeras sufrieron un castigo divino, ya que debes estar agradecido por lo que ya tienes. No vale la pena murmurar contra Dios y expresar deseos desmedidos si no sabes a lo que pueden conducir.

Al leer el poema "Tres palmeras" de M. Yu. Lermontov, involuntariamente piensas: ¿he traído muchos beneficios al mundo, o tal vez pertenezco a personas que quieren disfrutar del fuego de la desgracia de otra persona? Lermontov creó verdaderas obras maestras. Por ejemplo, sus letras de paisajes. ¡Cuán vívidamente pudo transmitir la belleza de la naturaleza en todos sus colores, con todos sus estados de ánimo! Muchas de las obras del poeta están llenas de tristeza, tragedia, y el autor vio la razón de esta tragedia en la estructura injusta del mundo. Un ejemplo es su poema "Tres Palmas".
El poema "Tres palmeras" sorprende por su brillantez y poder. También causó una gran impresión en el destacado crítico ruso V. G. Belinsky. “¡Qué imaginería! - para que veas todo lo que tienes delante, y una vez que lo veas, ¡nunca lo olvidarás! Una imagen maravillosa: ¡todo brilla con el brillo de los colores orientales! Qué pintoresquismo, musicalidad, fuerza y fortaleza en cada verso...”, escribió.
En Siria, este poema de Lermontov ha sido traducido al árabe y los niños en las escuelas lo aprenden de memoria.

La acción tiene lugar en el contexto de la hermosa naturaleza oriental.

tres palmeras
(leyenda oriental)

En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecían alto.
Un manantial entre ellos de la tierra estéril,
Murmurando, atravesando una ola de frío,
Almacenado, bajo la sombra de hojas verdes,
De rayos bochornosos y arenas voladoras.
Y muchos años pasaron en silencio;
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la fría humedad
Todavía no me he inclinado bajo la cabina verde,
Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.
Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Vasili Ivanovich Kachalov, nombre real Shverubovich (1875-1948) - el actor principal de la compañía Stanislavsky, uno de los primeros Artistas del Pueblo de la URSS (1936).
El Teatro Dramático de Kazán, uno de los más antiguos de Rusia, lleva su nombre.
Gracias a las cualidades sobresalientes de su voz y su arte, Kachalov dejó una marca notable en un tipo de actividad tan especial como la interpretación de obras de poesía (Sergey Yesenin, Eduard Bagritsky, etc.) y prosa (L. N. Tolstoy) en conciertos, en la radio, en grabaciones en placas de gramófono.

En el famoso poema de Mikhail Lermontov "Three Palms", las bellezas verdes esperan sin éxito que los viajeros descansen a la sombra de sus ramas. El chorro helado de agua de manantial murmura entre el desierto cerca de las palmeras. Y los que tanto sueñan con dar descanso y frescor a los viajeros cansados siguen siendo atormentados por la soledad. Nadie se detiene bajo las palmeras.

Y entonces las palmeras se volvieron a Dios con harina: ". El cielo mostró interés, la petición se convirtió en caravana. Los viajeros se acomodaron bajo los árboles frondosos, comenzaron a llenar los cántaros con agua limpia de la fuente. Parece que ahí está ella, un idilio, un hermoso cuadro de felicidad y tranquilidad. Pero por la noche, los viajeros sin corazón, después de haber descansado, cortan las palmeras hasta la raíz. Se quemaron en una llama despiadada.

Solo quedaba un manantial en suelo estéril. Ahora no hay nadie que lo cubra para que no se seque, y ya no fluye tanto ni es tan fresco. Y las orgullosas palmeras, que tanto querían complacer a la gente con una sombra, cayeron por nada.

El poeta llama a odiar la crueldad humana y la agresión sin sentido. La miniatura, por supuesto, tiene un sonido alegórico. Y las palmeras son los prototipos de aquellos que cayeron en la lucha por un mañana más brillante y los valores humanos. El poema, gracias a su sabia conclusión, se asemeja a un pequeño poema filosófico que se puede leer y releer y encontrar nuevos acentos para la reflexión...

Cuadro o dibujo Tres palmeras

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"Tres Palmas" "TRES PALMAS", balada L. (1839), los temas e imágenes de un corte -belleza derrotada, contacto desastroso con el "otro" mundo, etc.- están incluidos en el sistema de la creatividad de la balada tardía de L. tierra” (la convención está estipulado por el subtítulo “Leyenda oriental”). Con una geografía estilizada y etnográfico la precisión de la balada del evento se da aquí fuera de las coordenadas de tiempo. Varias imágenes de "Three Palms" continúan en la balada "Dispute" (1840). Una fuerza que amenaza con conquistar el Cáucaso. montañas y distorsionar su belleza, se dibuja en la "Disputa" históricamente específicamente, esto es ruso. tropas dirigidas por políticos conveniencia; pero esta fuerza también se acerca a los "héroes" de la balada en forma de procesión abigarrada, similar a la procesión de la caravana en "Tres Palmas". Hay coincidencias de texto hasta dep. palabras: "El hacha traqueteó en las raíces elásticas" y "En las profundidades de tus gargantas / El hacha sonará", predice Kazbek Shat-mountain. En ambas baladas hay un motivo de "descuidado", aunque a la vez utilitario, pragmático. relación del hombre con la naturaleza. Sin embargo, ambas baladas tienen en mente lo trágico. el choque de sus "héroes" con las leyes del ser, oculto a su mirada espiritual, más allá de su comprensión (de ahí el murmullo providencialmente injustificado de las palmeras contra Dios). "Tres palmeras" se encuentran en la esfera del arte. Meditaciones de L. sobre la belleza y la muerte. En la balada "Tamara" se da la imagen de la belleza que mata, en "Tres palmeras" - belleza que se mata: "Sus cuerpos fueron descuartizados después, / Y lentamente los quemaron hasta la mañana con fuego"; estudios de folclore. una variante de la misma idea es la balada "Sea Princess". La destrucción de la belleza en The Dispute es una consecuencia forzada y natural del progreso; en “Three Palms” es más complicado: la destrucción es una consecuencia del deseo de la belleza, por así decirlo, de superarse a sí misma, de unirse a la utilidad. L. no rechaza la posibilidad de tal binomio, pero reflexiona ansiosamente sobre sus imprevisibles consecuencias. En la balada, Lermont se refractó de una manera nueva. el motivo de la sed de acción (cf. Acción y hazaña En arte. Motivos): el ser inactivo es dibujado por el poeta como infructuoso y desastroso para las palmas mismas: "Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos / Hojas lujosas y una corriente sonora". Pero a diferencia de otros versos, donde la culpa es por impráctica o trágica. consecuencias a.-l. “logros” fueron asignados al mundo hostil al héroe, aquí la víctima misma comparte la culpa en su muerte junto con el mundo humano que le es ajeno: alegórico. verso de la atmósfera de la balada. admite varias interpretaciones : la procesión de la caravana se transmite como un movimiento natural y espontáneo; pero también puede leerse como respuesta fatal al murmullo de las tres palmas; Lermontov encarna la solución artística de este tema filosófico en la antítesis del "sonido" - "silencio". Según el principal motivo de la trama (murmullo de palmeras contra Dios), verso (anfibraca de 4 pies), estrofa (seis versos tipo aaBBss) y colorido oriental de Lermont. la balada se correlaciona con la IX "Imitación del Corán" de A. S. Pushkin, como lo señala N. F. Sumtsov (A. S. Pushkin, Kharkov, 1900, pp. 164-74). Esta conexión es polémica. personaje. Verso. Pushkin es optimista, plasma la leyenda de un milagro ocurrido en el desierto; el cansado viajero se sumerge en un sueño mortal, pero se despierta, y un mundo renovado despierta con él: “Y entonces sucedió un milagro en el desierto: / El pasado revivió en nueva belleza; / La cabeza sombría de la palmera vuelve a temblar; / De nuevo el pozo se llena de frescor y neblina. L. contrasta el renacimiento milagroso en Pushkin con la devastación: "/ / En vano le pide al profeta una sombra - / Solo la arena caliente lo trae". Una fuente anterior de verso. y Pushkin, y L. - "Canción de un árabe sobre la tumba de un caballo" de V. A. Zhukovsky (1810). Al igual que "Tres palmeras" L. y el verso IX. "Imitaciones del Corán" de Pushkin, "Canción" escrita en anfibraco de 4 pies; La acción se desarrolla en el desierto. Un árabe, de luto por la muerte de un caballo en la batalla, cree que él y su amigo caballo se encontrarán después de la muerte. Principal motivos-realidades de los tres versos. idéntico: un árabe - un desierto - una sombra fría - un caballo (en Pushkin, se reduce - "burro"). Pero, discutiendo con Pushkin, L. al mismo tiempo ofende la "Canción ..." de Zhukovsky. Árabe en verso. Zhukovsky hace el mal, y la muerte de un caballo puede considerarse una retribución por el asesinato perfecto de un enemigo. El árabe hace aún más maldad en Three Palms, pero, a diferencia del héroe Zhukovsky, no recibe retribución: el árabe descuidado y su caballo están llenos de vida: "Y, inclinando el cuerpo delgado hacia la proa, / El árabe caliente el caballo negro." Así, “Tres palmeras” (si consideramos el verso de L. en “perspectiva inversa, como producto de un solo proceso literario en la literatura rusa de la primera mitad del siglo XIX), contrariamente a la cronología, resultan ser peculiar "prefacio" a la "Canción ..." de Zhukovsky: los eventos de "Three Palms" parecían preceder a la tragedia que le sucedió a su héroe. En 1826 en el diario. "Slav" (No. 11) apareció en verso. P. Kudryashov "Árabe enamorado". El árabe admira a su caballo: “Corrió, corrió, voló como un torbellino... / ¡La arena se elevó detrás de la montaña voladora!”... “Corrí contra los enemigos enfurecidos. / Golpe de hacha y golpe de maza / ¡Acuéstate con una tormenta mortal sobre las cabezas! ". Pero el árabe vio a la hermosa muchacha y se olvidó del caballo: “Como una palmera joven, así es esbelta la doncella; / Ella cautiva con una belleza mágica. La orientación de Kudryashov hacia Zhukovsky es innegable. Es imitativo y no pretende ser independiente. Sin embargo, no se descarta la posibilidad de que su verso. resonó en la balada de L., que tuvo la excepción. iluminado. memoria: una serie de giros de discurso y motivos del romance (un golpe de hacha, la imagen de una palmera joven y esbelta, etc.) son los más cercanos a los motivos del verso. P. Kudriashov. Así, L. completa lo que prevalece en ruso. Ciclo lírico condicionalmente orientalista. poemas, en cuyo origen está Zhukovsky. “Tres palmeras” es la última palabra de una poética de casi 30 años. concurso, en el que participaron tanto los clásicos como el poeta aficionado. Tal deseo de completar una cierta línea de desarrollo de la poesía de L. característica. La balada fue muy apreciada por V. G. Belinsky: "La plasticidad y el relieve de las imágenes, la convexidad de las formas y el brillo brillante de los colores orientales: fusionan la poesía con la pintura en esta obra" (IV, 534).

Caravana. enfermo. V. D. Polenova. Acuarela negra. 1891.

Verso. ilustrado por más de 20 artistas, incl. P. Bunin, M. A. Zichy, V. M. Konashevich, A. I. Konstantinovsky, D. I. Mitrokhin, A. A. Oya, V. D. Polenov, I. E. Repin, V. Ya. Surenyants, M. Ya. Chambers-Bilibina, A. G. Yakimchenko. Con música de P. A. Manykin-Nevstruev, V. M. Ivanov-Korsunsky; A. A. Spendiarov posee una sinfonía. cuadro "Tres palmeras". Para la música Spendiarova M. M. Fokin puso en escena el ballet Las siete hijas del rey de la montaña (1913), que se basó en la idea del verso. l Autógrafo desconocido. Por primera vez - "OZ", 1839, No. 8, dep. III, pág. 168-170; fechado en 1839 (primera mitad) según los "Poemas" de L. (1840).

Iluminado.: belinsky, volumen 4, pág. 534-35; Chernyshevsky, volumen 3, pág. 110; Shevyrev, Con. 532; Maikov W., crítico. experimentos, San Petersburgo, 1891, pág. 257-58; Neumann(1), pág. 107-09; Destilador G. O. Crítica de la poética. texto, M., 1927, pág. 81-82; Veltman S., Oriente en el art. literatura, M. - L., 1928, p. 148-49; Zdobnov, Con. 267; Del cuaderno, "Lit. crítico", 1939, libro. 1, pág. 187-88; Neustadt, Con. 198; Bueno(1), pág. 412-13; Eichenbaum(7), pág. 69 [igual, ver Eichenbaum(12), pág. 112-13]; Peisakhovich(1), pág. 455-56; Fiódorov(2), pág. 121-22; Odintsov G. F., Faris en “Three Palms” M. Yu. L., “Rus. discurso”, 1969, No. 6, p. 94-96; Korovin(4), pág. 94-96; udodov(2), pág. 197-99; Chicherín(1), pág. 413; Maymin, Con. 132-33; nazirov R. G., Reminiscencia y paráfrasis en “Crimen y Castigo”, en el libro: Dostoievski. Materiales e investigación, Vol. 2, L., 1976, p. 94-95; Naiditsch E. E., Seleccionado por el propio poeta (Sobre el poemario. L. 1840), "RL", 1976, nº 3, p. 68-69; Potebnya A. A., De las conferencias sobre teoría de la literatura, en su libro: Estética y poética, M., 1976, p. 550-52; Zhizina AD, Poema. M. Yu. L. "Tres Palmas", "Rus. discurso”, 1978, No. 5.

VN Turbina Enciclopedia Lermontov / Academia de Ciencias de la URSS. En-t rus. iluminado. (Pushkin. Casa); Ed. científica Consejo de la editorial "Sov. Enzikl."; cap. edición Manuilov V. A., Redacción: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., Khrapchenko M. B. - M .: Sov. Encic., 1981

Vea qué es "Three Palms" en otros diccionarios:

"Tres Palmas"- TRES PALMAS, sobre ballet en un acto con música. A. A. Spendiarova, escena. y ballet E. Ya. Changa. 29 de noviembre de 1964, Hacienda im. Spendiarova, el arte. M. Avetisyan, director A. M. Voskanyan; Tres palmeras J. A. Kalantyan, A. G. Marikyan, L. I. Mityai, Stream V. Sh.… … Ballet. Enciclopedia

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El poema "Tres Palmas".

Percepción, interpretación, evaluación

El poema "Three Palms" fue escrito por M.Yu. Lermontov en 1839. En el mismo año se publicó en la revista Otechestvennye Zapiski. Temáticamente, la obra está relacionada con poemas como "Canción de un árabe sobre la tumba de un caballo" de V.A. Zhukovsky, "Imitación del Corán" de A.S. Pushkin. Sin embargo, el trabajo de Lermontov es hasta cierto punto polémico en relación con los trabajos de sus predecesores.

Podemos atribuir el poema a una lírica filosófica, con elementos paisajísticos. Su estilo es romántico, el género lo indica el propio autor en el subtítulo: "leyenda oriental". Los investigadores también notaron las características del género balada en este trabajo: la naturaleza dramática de la trama con un estilo lacónico general, el pequeño volumen del poema, la presencia de un paisaje al principio y al final, el lirismo y la musicalidad de la obra, la presencia de lo trágicamente insoluble.

Compositivamente, podemos distinguir tres partes en el poema. La primera parte es un comienzo, una descripción de un maravilloso oasis en el desierto: "tres palmeras orgullosas" con hojas lujosas y jugosas, una corriente fría. La segunda parte incluye la trama, el desarrollo de la trama, el clímax y el desenlace. Las "palmeras orgullosas" están insatisfechas con su destino, comenzaron a quejarse contra Dios y su propio destino:

“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?

¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..

Sin embargo, según el poeta, es imposible quejarse del destino. Las palmeras consiguieron lo que tanto anhelaba su alma: una caravana “alegre” llegó hasta ellas. La naturaleza aparece aquí como amable y hospitalaria con las personas:

Y la corriente fría los riega generosamente.

Las personas resultan ser crueles y despiadadas en relación con las "mascotas de los siglos". Sin darse cuenta de la belleza de los árboles poderosos y fuertes, demuestran su actitud utilitaria y pragmática hacia la naturaleza:

Sus ropas fueron arrancadas por niños pequeños,

Luego sus cuerpos fueron descuartizados,

Y lentamente los quemó hasta la mañana con fuego.

El poeta percibe aquí la naturaleza como criatura. La imagen de la muerte de las palmeras es terrible, terrible. El mundo de la naturaleza y el mundo de la civilización son trágicamente opuestos por Lermontov. La tercera parte del poema contrasta fuertemente con la primera:

Y ahora todo es salvaje y vacío alrededor -

Las hojas con una llave que traquetea no susurran:

En vano le pide al profeta una sombra - Sólo la arena caliente lo atrae. Sí, el milano crestado, la estepa insociable,

Al final del poema, volvemos nuevamente al lugar donde crecieron las “tres palmeras orgullosas”, donde late el mismo manantial helado. Por lo tanto, tenemos una composición de anillos cuya primera y tercera parte son antitéticas.

El poema tiene una variedad de interpretaciones en la crítica literaria. En general, se acepta analizar la obra como una parábola filosófica alegórica, cuyo significado es la retribución de una persona por quejarse de Dios, de propio destino. El precio de este orgullo, según Lermontov, es la propia alma.

Otra interpretación conecta la imagen de tres hermosas palmeras con el motivo de la belleza arruinada. El mismo tema está presente en M.Yu. Lermontov en el poema "Disputa", en la balada "Sea Princess". Según el poeta, la belleza en "Tres Palmas" se arruina precisamente porque se buscó unirla con el beneficio. Sin embargo, esto es básicamente imposible, inalcanzable.

Los investigadores también notaron el simbolismo religioso y cristiano de este poema. Entonces, el paisaje sereno e idílico al comienzo del poema nos recuerda el Jardín del Edén (según la leyenda, estaba ubicado en el sitio del desierto de Arabia). El murmullo de las palmeras por su propio destino no es más que pecado. La retribución por el pecado es el caos traído al mundo de la paz y la armonía. El contacto de tres hermosas palmeras con las personas es la penetración de los espíritus malignos, los demonios en el mundo interior de una persona, que termina con la muerte de su alma.

El poema está escrito en anfibraca de cuatro pies. El poeta utiliza varios medios de expresión artística: epítetos ("tres palmeras orgullosas", "hojas lujosas", "arroyo sonoro"), personificación ("Las palmeras de invitados inesperados saludan"), anáfora y comparación ("Y el caballo se encabritó a veces, y saltó como un leopardo herido por una flecha,

La personalidad de Mikhail Lermontov es misteriosa, y su obra es tan profunda y significativa que parece como si estas obras fueran creadas por una persona muy madura, sabia a lo largo de los años.

En el momento en que M. Yu. Lermontov escribió "Tres palmeras", solo tenía veinticuatro años. Pero esta obra no es sólo un brillante ejemplo de lírica de paisaje, aquí el poeta se muestra como un maravilloso narrador y pensador. Tratemos de probar esto usando los métodos de análisis literario aplicables al poema y volviéndolo a contar. resumen.

"Tres Palmas"

Lermontov pensó mucho sobre los problemas principales. vida humana, sobre la fuerza de las pasiones y el poder del espíritu. Con su narrativa brillante y dinámica, ya sea en letra o en prosa, el poeta llevó al lector a la órbita de sus pensamientos. Es por eso que no permanecemos indiferentes a sus héroes y eventos descritos en las obras del maestro. Esto se aplica plenamente al poema, que a veces se llama balada de las Tres Palmas.

¿Cuál es el subtexto?

¿Qué y quiénes son las tres palmeras en la balada del mismo nombre, creada por M. Yu. Lermontov? Por supuesto, estos no son solo tres árboles delgados que crecen en medio del desierto. Son a la vez la personificación del sufrimiento y la búsqueda humanos, y una alegoría de un espíritu rebelde, y un símbolo de las trágicas contradicciones de este mundo. El trabajo es de varias capas. Quitando capa por capa, llegaremos a la idea más íntima del autor.

Situó en su "leyenda oriental" en un oasis, donde un manantial brota de la tierra. La primera estrofa de la balada está dedicada a este boceto de paisaje. En este diminuto mundo viviente en medio de un desierto árido y bochornoso, existe una especie de idilio construido sobre la armonía: un manantial nutre y refresca las raíces de tres árboles que ascienden al cielo, y un denso follaje, a su vez, cobija un débil fuente del sol abrasador y el viento caliente. Pasan los años y nada cambia. De repente, las palmeras comienzan a gruñir, expresan su insatisfacción por el hecho de que se supone que su vida es inútil y aburrida. Inmediatamente, una caravana de muchas voces aparece a lo lejos, las personas con gritos y risas se acercan al oasis, al llegar a él, utilizan descaradamente todos los beneficios que la naturaleza tiene reservados para ellos: se saturan de agua, talan palmeras. para hacer fuego, y al amanecer salen del lugar, continuando su viaje. Entonces el viento esparcirá las cenizas de las palmas quemadas, y el manantial desprotegido se secará bajo el calor insoportable del sol. Este es el resumen.

Tres palmeras como símbolo de rebelión contra la voluntad Divina

No es casualidad que desde las primeras líneas Lermontov les asigne el epíteto de "orgullosos". Desde un punto de vista bíblico, la soberbia, la soberbia es un vicio grave y un pecado. De hecho, las palmeras no estaban satisfechas con el buen destino que Dios les había determinado, estaban indignadas: no hay nadie que pueda apreciar su belleza y grandeza, por lo tanto, ¡la vida está desperdiciada! Dios dirigió los acontecimientos por un camino diferente, que se convirtió en muerte para las palmeras. La tragedia de la situación no oculta ni siquiera el relato de la balada, que encaja en un resumen. Lermontov comparó a un ser humano de tres partes, que consiste en un cuerpo, alma y espíritu, en el que las tres partes se rebelaron y, por lo tanto, no quedó ni rastro del oasis (el prototipo de una persona armoniosa), y solo un el milano insociable a veces mata y atormenta a su presa en el lugar donde se supone que celebra la vida.

Pathos ecológico del poema "Tres palmeras"

Los protagonistas de la obra se encuentran en fatal oposición: los árboles reciben hospitalariamente a sus invitados, con la intención no sólo de lucirse, sino también de regalar lo que tienen. El oasis le dio a la gente descanso, frescura, humedad, cobijo en el desierto salvaje. Pero llegó la noche, la gente se congeló y cortó palmeras para obtener leña para calentarse. Actuaron con naturalidad, pero desagradecidos y sin pensar, destruyeron lo que debería haberse salvado. Esta pregunta es relevante no solo porque hoy en día la gente suele hacer lo mismo. El problema ecológico está íntimamente relacionado con el problema moral. Las acciones bárbaras de los caravaneros son una consecuencia indirecta del murmullo de las palmeras ante Dios: el poeta muestra lo que sucede cuando la obstinación absurda viola el orden original de las cosas.

Técnicas artísticas

La trama de la balada es muy dinámica, intriga al lector como una historia entretenida. “Three Palms” es generalmente una obra poética muy elegante en términos de forma. Prestemos atención a qué epítetos elige el autor para enfatizar el conflicto de la balada. Altas palmeras aparecen ante nosotros en el lujo de hojas gruesas y jugosas, la corriente es sonora, fresca y generosa, y la caravana alegre está llena de ropas coloridas, mochilas, tiendas de campaña, ojos brillantes. El autor crea hábilmente una tensión de ansiedad a medida que los viajeros se acercan al oasis, donde tres palmeras los saludarán amablemente. Un análisis de la estructura del habla del verso enfatiza este sentimiento; la descripción de la caravana está dominada por verbos y sustantivos. La arena "giraba en columna", los pisos de las tiendas "colgaban, colgaban", el árabe "calentaba" al caballo, que "se levantaba sobre sus patas traseras y saltaba como un leopardo", los pliegues de la ropa "se enroscaban en desorden". ", y el joven "con un grito y un silbido" arrojó y atrapó la lanza voladora. La paz y la tranquilidad del paraíso están irremediablemente destruidas.

historia de asesinato

Usando la personificación, Lermontov convierte el boceto del campamento de viajeros en una historia tan dramática sobre los sentimientos y la muerte que el corazón se encoge. Las palmeras desde el principio se nos presentan como seres vivos. Ellos, como las personas, se quejan, se callan, luego saludan favorablemente a los recién llegados, asintiendo con sus "cabezas de terry", y cuando las hachas golpean sus raíces, caen sin vida. El autor compara los troncos con cuerpos picados sometidos a la tortura de la quema lenta, y las hojas con ropas arrancadas y arrebatadas por niños pequeños. Después de eso, aparece ante nosotros una imagen estática y sin vida de muerte y desolación.

Escritura sonora del verso.

Las aliteraciones y los acentos de entonación golpean con precisión. Las pausas, las preguntas, las exclamaciones, la vergüenza y la reflexión, transmitidas por puntos suspensivos, permiten ver y escuchar lo que sucede, vivirlo emocionalmente. La abundancia es consistente con la historia de la vida serena de las palmeras, y la aparición de silbidos anuncia la invasión de la desarmonía, que está por llegar. El poema está escrito en anfibraco de tres pies, que según la regularidad corresponde al género declarado por el autor - "leyenda oriental" o, en otras palabras, una parábola.

Finalmente

Estos son algunos de los trazos del análisis de este trabajo, las principales conclusiones y un resumen. "Tres palmeras" Lermontov, sin duda, se dedicó a su tema favorito de la soledad y la insatisfacción del alma, añorando algo más significativo que lo rodea en la vida cotidiana. Por eso nace en nuestro corazón un sentimiento vivo de que el autor no está de acuerdo con el juicio de Dios, aunque entiende su regularidad y justicia.

Esta obra nació en 1838 y pertenece al género de la balada. Como saben, las baladas generalmente contenían un significado filosófico especial. Los personajes principales son tres palmeras, están ubicadas en el desierto de Arabia, donde una persona nunca ha estado antes. Alrededor de ellos rodea el arroyo, que dio vida ambiente magia, salvó toda la vida del sol abrasador.

Este poema tiene varios temas. Uno de ellos es la interacción entre el hombre y la naturaleza. Lermontov notó claramente el hecho de que las personas a menudo no aprecian lo que les rodea y estropean la belleza con su actitud negligente. La filosofía de las tres palmeras es de naturaleza religiosa, basada en la idea bíblica de los procesos en curso del universo. Lermontov está seguro de que Dios puede darte todo lo que pidas. Pero el otro lado es la cuestión de si una persona estará contenta con lo que recibirá. Por lo tanto, también es posible destacar el tema del orgullo en el poema, porque esta cualidad obsesiona a muchos.

Esta balada contiene 10 estrofas, de seis versos cada una, escritas en anfibraco de cuatro pies. Por separado, se puede destacar el agudo conflicto de la trama, una composición clara, saturación e imágenes vívidas. Se utilizaron muchos epítetos, metáforas, comparaciones, personificaciones.

"Análisis del poema "Tres palmeras"."

En todas sus obras, Mikhail Yuryevich Lermontov alienta a las personas a pensar, pero la mayoría de las veces el autor expresa sus sentimientos de soledad y tristeza oculta, su atracción por otro mundo, un mundo de fantasías y sueños. Y en el poema "Tres palmeras" el poeta plantea a todos los lectores la preocupante pregunta sobre el sentido del ser.

En las estepas arenosas de la tierra árabe, entre la arena caliente y el viento bochornoso, crecieron tres palmeras. Sus anchas hojas verdes protegían la primavera de los rayos bochornosos y las arenas voladoras. Un oasis en el desierto anima todo con su apariencia. Sin embargo, no en vano el autor usó el epíteto “palmeras orgullosas” en la primera estrofa. Comenzaron a murmurar, rechazando la justicia del Creador, y el Señor al mismo tiempo cumplió su deseo, castigándolos y destruyéndolos. Una rica caravana se acercó al oasis.

Y la corriente fría los riega generosamente.

Parecería que las palmeras finalmente han beneficiado a las personas. Sin embargo, los caravaneros tienen una visión de la vida completamente diferente, solo se preocupan por su propia comodidad. Sin pensar, la gente taló árboles sin piedad, destruyó el oasis para pasar solo una noche junto al fuego. Por la mañana, la gente abandonó el oasis, dejando atrás solo las cenizas de las palmeras y un arroyo, que está destinado a morir por los rayos sofocantes y las arenas voladoras.

Ambos bandos son culpables en el poema: palmeras y personas. Las palmeras eran demasiado orgullosas, no entendían que quizás su objetivo principal es mantener la fuente de vida en las estepas arenosas. El Creador no puede desear el mal a sus creaciones, y es Él quien da a cada una su destino. Sin embargo, las orgullosas palmeras se atrevieron a dudar de su justicia, no estaban contentas con lo que tenían. La voluntad propia a veces trae muchos problemas. Desafortunadamente, las palmeras no fueron dadas para comprender este significado, así como algunas personas no son dadas para comprender el valor de la vida de otra persona.

Muchas personas se quejan de su destino, maldiciendo a todo ya todos, pero pronto todos, tarde o temprano, llegan a una cosa: todo lo que se hace es para mejor.

La imagen de los caravaneros se asocia a la imagen de las personas que no saben valorar la vida de los demás. Ya sea la vida de una persona, un animal, una planta o al menos un pequeño insecto, cualquier vida no tiene precio, y todos en este mundo tienen su propio propósito, que, al parecer, es tan poco importante, pero de hecho puede cambiar mucho.

Lermontov escribe que los caravaneros cortaron las únicas palmeras en el desierto y sus hijos les arrancaron la vegetación. Los niños pequeños, por su naturaleza, no piensan en las acciones que han cometido, simplemente "copian" el comportamiento de los adultos. Después de todo, para ellos, los adultos son tíos y tías inteligentes que saben todo en el mundo y siempre hacen lo correcto. Y qué ejemplo dan los padres de caravana a sus hijos. ¿Qué les están enseñando a sus hijos? Este problema siempre ha sido uno de los más problemas reales así como en la actualidad. Tal acto de los padres de la caravana sugiere que a veces las personas son irrazonables, insensibles, egoístas e inmorales.

En este trabajo, los epítetos a menudo se encuentran en medios figurativos y expresivos, por ejemplo: palmeras orgullosas, senos en llamas, raíces elásticas, etc. El autor usa epítetos tan coloridos para agregar algo de color y precisión a la imagen del poema.

El romanticismo está bien expresado en el poema. Esto se refleja claramente en el deseo del poeta por un mundo ideal superior, así como en el hecho de que el autor menciona a Dios. Lermontov está tratando de mostrar cuán bajo e inmoral es el mundo real.

La obra tiene un rico patrón de entonación. Hay signos de puntuación, pausas, exclamaciones, preguntas, guiones y puntos. Por ejemplo, en la tercera estrofa hay un signo de interrogación conectado a una elipsis:

La mirada benévola y agradable de nadie...

Probablemente, durante este signo de preguntas y puntos, las palmas, habiendo terminado sus discursos, caen en un pequeño pensamiento, y luego, como si un pensamiento las iluminara, llegan a la conclusión:

La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

El tamaño del poema es un anfibraco de tres pies de dos sílabas. La rima es una sextina con una rima adyacente.

Toda su vida, M. Yu. Lermontov reflexionó sobre temas importantes de la vida y trató de expresar sus propios pensamientos en sus letras. Se pueden identificar tres problemas en el poema "Tres palmeras": el problema del exceso de orgullo y obstinación, el problema de la inmoralidad y el problema de la educación. El autor parece involucrar a los lectores en sus reflexiones, revelándonos lo más preciado de lo que yace en lo más profundo del alma humana.

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M.Yu. Lermontov "Tres palmeras": análisis del poema

Mikhail Lermontov escribió Three Palms en 1838. La obra es una parábola poética con un profundo significado filosófico. Aquí no hay héroes líricos, el poeta revivió la naturaleza misma, la dotó de la capacidad de pensar y sentir. Mikhail Yuryevich muy a menudo escribía poemas sobre el mundo que lo rodeaba. Amaba la naturaleza y era amable con ella, esta obra es un intento de llegar al corazón de las personas y hacerlas más amables.

El poema de Lermontov "Tres palmeras" habla de tres palmeras que crecen en el desierto de Arabia. Un riachuelo frío fluye entre los árboles, convirtiendo el mundo sin vida en un hermoso oasis, un pedazo de paraíso, que en cualquier momento del día o de la noche está listo para cobijar al caminante y saciar su sed. Todo estaría bien, pero las palmeras se aburren solas, quieren ser útiles a alguien y crecen en un lugar donde ningún ser humano ha puesto un pie. Tan pronto como se dirigieron a Dios con una petición para ayudarlos a cumplir su destino, una caravana de mercaderes aparece en el horizonte.

Las palmeras se encuentran con gusto con las personas, asintiendo con sus copas peludas, pero la belleza de los lugares circundantes les es indiferente. Los comerciantes tomaron jarras llenas de agua fría y cortaron árboles para hacer fuego. El oasis que una vez floreció se convirtió en un puñado de cenizas durante la noche, que pronto fue disipada por el viento. La caravana partió, y sólo quedó un riachuelo solitario e indefenso en el desierto, secándose bajo los cálidos rayos del sol y arrastrado por la arena voladora.

"Ten cuidado con lo que deseas, a veces se hace realidad"

Lermontov "Three Palms" escribió para revelar la naturaleza de la relación entre el hombre y la naturaleza. Las personas rara vez aprecian lo que les da el mundo que les rodea, son crueles y sin corazón, solo piensan en su propio beneficio. Guiado por un capricho momentáneo, una persona, sin dudarlo, puede destruir el frágil planeta en el que él mismo vive. Un análisis del poema de Lermontov "Tres palmeras" muestra que el autor quería que la gente pensara sobre su comportamiento. La naturaleza no puede defenderse, pero es capaz de vengarse.

Desde un punto de vista filosófico, el poema contiene temas religiosos. El poeta está convencido de que puedes pedirle al Creador lo que tu corazón desee, pero ¿te satisfará el resultado final? Todos tienen su propio destino, la vida continúa como está destinada desde arriba, pero si una persona se niega a soportarlo y pide algo, esa prisa puede tener consecuencias fatales: esto es lo que Lermontov advierte al lector.

Tres palmeras son prototipos de personas que se caracterizan por el orgullo. Las heroínas no entienden que no son titiriteros, sino sólo títeres en manos de otros. A menudo nos esforzamos por algún objetivo preciado, tratamos de acelerar los eventos, por todos los medios tratamos de traducir los deseos en realidad. Pero al final, el resultado no trae placer, sino decepción, el objetivo establecido no cumple en absoluto con las expectativas. Lermontov escribió "Tres palmeras" para arrepentirse de sus pecados, comprender los motivos de sus propias acciones y advertir a otras personas que no se esfuercen por obtener lo que no les pertenece por derecho. A veces los sueños se hacen realidad, convirtiéndose no en eventos alegres, sino en desastres.

Análisis del poema de M.Yu. Lermontov "Tres palmeras"

El poema sobre las tres palmeras fue escrito en 1838. El tema principal de la obra es la relación del hombre con la naturaleza. Una persona no aprecia todas las bendiciones de la naturaleza, es indiferente a ellas y no piensa en las consecuencias. Lermontov no entendió esta actitud y trató de cambiar la actitud de las personas hacia la naturaleza a través de sus poemas. Llamó a apreciar la naturaleza y protegerla.

El poema comienza con la historia de que hay tres palmeras en el desierto. Un arroyo fluye cerca de ellos, son un oasis en medio del desierto. Están en un lugar donde ningún pie humano ha puesto un pie. Por lo tanto, se vuelven hacia Dios y se quejan de su destino. Creen que están parados en el desierto sin ningún propósito, pero podrían salvar a un viajero perdido con su sombra.

Su petición fue escuchada y una caravana salió a las tres palmeras. Al principio, la gente descansaba a la sombra de las palmeras y bebía agua helada, pero por la noche talaban árboles sin piedad para encender un fuego. Solo quedaron cenizas de las palmeras, y el arroyo quedó sin protección del sol abrasador. Como resultado, la corriente se secó y el desierto quedó sin vida. No valía la pena que las palmas se quejaran de su destino.

Según el género, "Three Palms" se refiere a una balada escrita en anfibraco de cuatro pies. El poema tiene un argumento claro. Lermontov utilizó medios artísticos como metáforas (pechos en llamas), epítetos (hojas lujosas, palmeras orgullosas), personificaciones (hojas susurran, palmeras saludan). Con la ayuda de la personificación, el poeta compara las palmeras con las personas. Las personas siempre están insatisfechas con sus vidas y le piden a Dios que cambie algo. Lermontov deja claro que no todo lo que pedimos puede traer bien.

"Tres palmeras" M. Lermontov

"Tres palmas" Mikhail Lermontov

Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
Nadie es benévolo, no es agradable a la vista.
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Y simplemente se quedó en silencio - en la distancia azul
La arena dorada giraba como un pilar,
Sonaron sonidos discordantes,
Los paquetes cubiertos con alfombras estaban llenos de alfombras,
Y andaba balanceándose como una barca en el mar,
Camello tras camello, explotando arena.

Análisis del poema de Lermontov "Tres palmeras"

El poema "Tres palmas" de Mikhail Lermontov fue escrito en 1838 y es una parábola poética con un profundo significado filosófico. Los personajes principales de la historia son tres palmeras en el desierto de Arabia, donde ningún pie humano ha pisado todavía. Una corriente fría que fluía entre las arenas convirtió el mundo sin vida en un oasis mágico, "protegido, bajo la sombra de las hojas verdes, de los rayos bochornosos y las arenas voladoras".

El cuadro idílico dibujado por el poeta tiene un defecto significativo, y es que este pedazo de paraíso es inaccesible para los seres vivos. Por lo tanto, las palmeras orgullosas se vuelven hacia el Creador para pedirle que las ayude a cumplir su destino: convertirse en un refugio para un viajero solitario perdido en un desierto sombrío. De las palabras se escuchan, y pronto aparece en el horizonte una caravana de comerciantes, quienes son indiferentes a las bellezas del verde oasis. No les importan las esperanzas y los sueños de las orgullosas palmeras, que pronto estarán destinadas a morir a hachazos y convertirse en combustible para los fuegos de los crueles huéspedes. Como resultado, el floreciente oasis se convierte en un montón de "cenizas grises", el arroyo, habiendo perdido la protección de las hojas verdes de las palmeras, se seca, y el desierto toma su aspecto original, lúgubre, sin vida y prometiendo la muerte inevitable a cualquiera. viajero.

En el poema "Tres palmeras", Mikhail Lermontov toca varios temas de actualidad a la vez. El primero de ellos se refiere a la relación entre el hombre y la naturaleza. El poeta señala que las personas son crueles por naturaleza y rara vez aprecian lo que les da el mundo que les rodea. Además, se inclinan a destruir este frágil planeta en beneficio propio o por un capricho momentáneo, sin pensar que la naturaleza, al no estar dotada de la capacidad de defenderse, aún sabe vengarse de sus agresores. Y esta venganza no es menos cruel y despiadada que las acciones de las personas que creen que el mundo entero les pertenece solo a ellos.

El significado filosófico del poema "Tres palmas" es de un marcado carácter religioso y se basa en la idea bíblica de los procesos del universo. Mikhail Lermontov está convencido de que se puede pedir cualquier cosa a Dios. Sin embargo ¿El peticionario estará contento con lo que obtiene? Después de todo, si la vida continúa como de costumbre, como está destinada desde arriba, entonces hay razones para ello. Un intento de rechazar la humildad y la aceptación de lo que está determinado por el destino puede tener consecuencias fatales. Y el tema del orgullo que plantea el poeta es cercano no solo a él, sino también a su generación, temeraria, cruel y sin conciencia de que una persona es solo un títere en manos de alguien, y no un titiritero.

El paralelismo que traza Mikhail Lermontov entre la vida de las palmeras y las personas es evidente. Tratando de cumplir nuestros sueños y deseos, cada uno de nosotros se esfuerza por acelerar los eventos y lograr el objetivo previsto lo antes posible. Sin embargo, pocas personas piensan en el hecho de que el resultado final no puede traer satisfacción, sino una profunda decepción. ya que el gol suele ser mítico y no está a la altura de las expectativas en absoluto. A su vez, la desilusión, que en la interpretación bíblica se denomina desánimo, es uno de los mayores pecados humanos, pues conduce a la autodestrucción tanto del alma como del cuerpo. Este es un alto precio a pagar por el orgullo y la confianza en sí mismo que sufre la mayoría de la gente. Al darse cuenta de esto, Mikhail Lermontov intenta, con la ayuda de un poema de parábola, no solo comprender los motivos de sus propias acciones, sino también proteger a los demás del deseo de obtener lo que no les corresponde. Después de todo, los sueños tienden a hacerse realidad, lo que muchas veces se convierte en un verdadero desastre para aquellos que anteponen sus deseos a sus capacidades.

"Tres palmeras", análisis del poema de Lermontov.

El poema del período maduro "Tres palmas" fue escrito por M. Lermontov en 1838. Se publicó por primera vez en Otechestvennye Zapiski en 1839.

En un poema que es por genero balada. el poeta utilizó varias imágenes de Pushkin de la "Imitación del Corán", la misma métrica y estrofa. Sin embargo, en términos de significado, la balada de Lermontov es polémica en relación con el poema de Pushkin. El autor lo llena de contenido filosófico, poniendo en primer plano la cuestión del sentido de la vida humana .

El significado filosófico del poema tiene una clara connotación religiosa, y toda la parábola poética está saturada simbolismo bíblico. El número de palmas simboliza los tres componentes del alma humana: mente, sentimientos y voluntad. El manantial actúa como un símbolo del espíritu que conecta a una persona con la fuente de la vida: Dios. El oasis simboliza el paraíso; no es casualidad que el poeta sitúe la acción del romance en "estepas de la tierra árabe". Fue allí, según la leyenda, donde se encontraba el Jardín del Edén. Epíteto "orgulloso" en relación con las palmeras, simboliza el orgullo humano y la presencia del pecado original. "Manos sucias" y "ojos negros"Árabes, caos y desorden ( "sonidos discordantes". "gritando y silbando". "explotando la arena") indican malos espíritus. La ruptura completa del alma humana con Dios y su posesión por espíritus malignos se expresa en la línea: "Jarras que suenan llenas de agua". El alma humana perece "hacha" moros, y la caravana sigue a la próxima víctima hacia el oeste, la dirección opuesta al lugar donde reside Dios. Al revelar el significado de la vida humana, Lermontov llama a estar más atento a su alma. El orgullo y el rechazo de la humildad, la aceptación de lo predeterminado por Dios pueden tener consecuencias trágicas: la destrucción tanto del alma como del cuerpo.

En el poema, Lermontov plantea y relación entre el hombre y la naturaleza. la gente no aprecia lo que la naturaleza les da. Buscan destruirlo en aras de deseos momentáneos o de lucro, sin pensar en las consecuencias. Condenando a las personas por su actitud consumista hacia el mundo que les rodea, el poeta advierte que la naturaleza indefensa aún puede vengarse de los infractores, y esta venganza será tan despiadada y cruel como las acciones de las personas que se imaginan a sí mismas como reyes de la naturaleza.

el poema tiene composición del anillo. Residencia en recibiendo una antítesis vida y muerte en la primera y última estrofa. La primera estrofa pinta vívidamente una imagen idílica de un oasis mágico en el vasto desierto. En la última estrofa, el oasis se convierte en "gris y frio" cenizas, la corriente lleva arena caliente y el desierto vuelve a quedar sin vida, prometiendo a los viajeros una muerte inevitable. Con la ayuda de tal organización del poema, Lermontov enfatiza toda la tragedia de una persona en una situación catastrófica.

De naturaleza narrativa, la obra tiene línea argumental clara. Los personajes principales del poema son "Tres palmas orgullosas". sin ganas de vivir "inútil" e insatisfechos con su destino, comienzan a quejarse del Creador: “¡Tu error, oh cielo, santa sentencia!”. Dios escuchó su disgusto y, milagrosamente, una rica caravana apareció cerca de las palmeras. Sus habitantes calmaron su sed "agua fría" del arroyo, descansaban a la sombra fértil de las palmeras amigas, y al anochecer cortaban los árboles sin pesar: “El hacha golpeó las raíces elásticas, / ¡Y las mascotas de siglos cayeron sin vida!”. Las palmeras orgullosas fueron castigadas por no contentarse con su suerte, sino por atreverse "murmurar a Dios" .

La balada consta de 10 estrofas de seis versos escritas anfibraco tetrámetro. pie de tres sílabas con acento en la segunda sílaba. El poema se distingue por un agudo conflicto de la trama, una composición clara, organización rítmica del verso, riqueza lírica e imágenes vívidas. Lermontov usa inusualmente ampliamente diversos medios de expresión. epítetos (arroyo sonoro, hojas lujosas, palmeras orgullosas, suelo estéril, cabeza de felpa), metáforas (la arena giraba como una columna, un cofre en llamas), comparaciones(gente - "niños pequeños". caravana "caminó, balanceándose como una lanzadera en el mar"), personificaciones (la primavera se abrió paso, las hojas susurran con un torrente atronador, las palmeras saludan a invitados inesperados). Las personificaciones te permiten ver en imágenes "palmas orgullosas" personas insatisfechas con su vida. Al describir la tala de palmeras, aliteración sonido "r".

En el poema "Tres palmeras", Lermontov logró combinar la transmisión vívida de la belleza de la naturaleza oriental en todos sus colores y las cuestiones filosóficas más importantes que han preocupado a más de una generación.

Escuche el poema de Lermontov Tres palmeras

Temas de ensayos vecinos.

Cuadro para el análisis de ensayo del poema Tres palmeras

(leyenda oriental)

En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecían alto.
Un manantial entre ellos de la tierra estéril,
Murmurando, atravesando una ola de frío,
Mantenido bajo la sombra de las hojas verdes
De rayos bochornosos y arenas voladoras.

Y muchos años pasaron en silencio ...
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la humedad helada
Todavía no me he inclinado bajo la cabina verde,
Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.

Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Y simplemente se quedó en silencio - en la distancia azul
La arena dorada giraba como un pilar,
Se escuchaban campanas con sonidos discordantes,
Los paquetes cubiertos con alfombras estaban llenos de alfombras,
Y caminó, balanceándose como una lanzadera en el mar,
Camello tras camello, explotando arena.

Colgando, colgado entre jorobas duras
Suelos estampados de tiendas de campaña,
Sus manos morenas a veces levantadas,
Y los ojos negros brillaron desde allí ...
Y, inclinándose hacia la proa,
El árabe calentó el caballo negro.

Y el caballo se encabritó a veces,
Y saltó como un leopardo herido por una flecha;
Y ropa blanca hermosos pliegues
Sobre los hombros de los Faris acurrucados en desorden;
Y, con un grito y un silbido, corriendo por la arena,
Lanzó y atrapó una lanza al galope.

Aquí una caravana se acerca a las palmeras, ruidosamente,
A la sombra de su alegre campamento se extendieron.
Jarras que suenan llenas de agua,
Y, orgullosamente asintiendo con la cabeza de felpa,
Las palmeras dan la bienvenida a invitados inesperados,
Y la corriente fría los riega generosamente.

Pero tan pronto como el atardecer cayó al suelo,
El hacha golpeó las raíces elásticas,
¡Y mascotas de siglos cayeron sin vida!
Sus ropas fueron arrancadas por niños pequeños,
Luego sus cuerpos fueron descuartizados,
Y lentamente los quemó hasta la mañana con fuego.

Cuando la niebla se precipitó hacia el oeste,
La caravana hizo su propio camino,
Y después de la tristeza en suelo estéril
Solo se podían ver cenizas grises y frías.
Y el sol quemó los restos secos,
Y luego fueron arrastrados por el viento en la estepa.

Y ahora todo es salvaje y vacío alrededor -
Las hojas con una llave que traquetea no susurran.
En vano le pide al profeta una sombra -
Solo la arena caliente la trae
Sí, el milano tiene cresta, la estepa es insociable,
La presa lo atormenta y lo pellizca.

Análisis del poema de Lermontov "Tres palmeras"

El poema "Tres Palmas" fue creado en 1838 y es una parábola poética, que tiene un profundo significado filosófico. Los personajes principales de la historia son tres palmeras en el desierto de Arabia, donde ningún pie humano ha pisado todavía. Una corriente fría que fluía entre las arenas convirtió el mundo sin vida en un oasis mágico, "protegido, bajo la sombra de las hojas verdes, de los rayos bochornosos y las arenas voladoras".

El idílico cuadro pintado por el poeta tiene un defecto importante, y es que este pedazo de paraíso es inaccesible para los seres vivos. Por lo tanto, las palmeras orgullosas se vuelven hacia el Creador para pedirle que las ayude a cumplir su destino: convertirse en un refugio para un viajero solitario perdido en un desierto sombrío. De las palabras se escuchan, y pronto aparece en el horizonte una caravana de comerciantes, quienes son indiferentes a las bellezas del verde oasis. No les importan las esperanzas y los sueños de las orgullosas palmeras, que pronto estarán destinadas a morir a hachazos y convertirse en combustible para los fuegos de los crueles huéspedes. Como resultado, el floreciente oasis se convierte en un montón de "cenizas grises", el arroyo, habiendo perdido la protección de las hojas verdes de las palmeras, se seca, y el desierto toma su aspecto original, lúgubre, sin vida y prometiendo la muerte inevitable a cualquiera. viajero.

El paralelismo que traza Mikhail Lermontov entre la vida de las palmeras y las personas es evidente. Tratando de cumplir nuestros sueños y deseos, cada uno de nosotros se esfuerza por acelerar los eventos y lograr el objetivo previsto lo antes posible. Sin embargo, pocas personas piensan en el hecho de que el resultado final no puede traer satisfacción, sino una profunda decepción, ya que el objetivo a menudo resulta ser mítico y no cumple en absoluto con las expectativas. A su vez, la desilusión, que en la interpretación bíblica se denomina desánimo, es uno de los mayores pecados humanos, pues conduce a la autodestrucción tanto del alma como del cuerpo. Este es un alto precio a pagar por el orgullo y la confianza en sí mismo que sufre la mayoría de la gente. Al darse cuenta de esto, Mikhail Lermontov intenta, con la ayuda de un poema de parábola, no solo comprender los motivos de sus propias acciones, sino también proteger a los demás del deseo de obtener lo que no les corresponde. Después de todo, los sueños tienden a hacerse realidad, lo que muchas veces se convierte en un verdadero desastre para aquellos que anteponen sus deseos a sus capacidades.