Cuándo visitar el templo en Navidad. Cuándo visitar la iglesia en Navidad Duración de los servicios religiosos
Muchos ortodoxos están interesados en saber cuándo celebrar la Navidad. De hecho, la Navidad se celebra del 4 al 25 de diciembre y del 6 al 7 de enero. Entonces, ¿cuándo visitar el templo y cómo hacerlo, qué tradiciones observar?
Hablaremos de esto en nuestro artículo.
¿Por qué la Navidad se celebra en días diferentes?
En las principales iglesias cristianas, el calendario de la iglesia se divide: la Iglesia Ortodoxa celebra las fiestas y días de recuerdo de los santos según el estilo antiguo (calendario juliano), la Iglesia Católica, según el calendario gregoriano (esto se debe a fenómenos astronómicos). .
En cuanto a la Natividad de Cristo, el calendario gregoriano es más conveniente: después de todo, la semana festiva comienza el 24 y 25 de diciembre con Navidad y continúa con el Año Nuevo, pero los cristianos ortodoxos deben celebrar el Año Nuevo con modestia y tranquilidad para poder observar. ayuno. Sin embargo, una persona ortodoxa también puede divertirse en Nochevieja, intentando no comer carne ni nada especialmente sabroso (si está de visita). Asimismo, los niños de familias ortodoxas no deben verse privados de las vacaciones de Año Nuevo y de la alegría de Papá Noel. Lo que pasa es que muchas familias ortodoxas intentan enfatizar el significado de la Navidad con regalos más caros, visitas conjuntas más activas a eventos, etc.
Tengamos en cuenta que varias iglesias locales ortodoxas celebran la Navidad el 25 de diciembre, pero todos los cristianos ortodoxos celebran la Pascua el mismo día (esta festividad cambia según las fases de la luna). El hecho es que sólo en la Pascua ortodoxa tiene lugar el descenso del Fuego Santo en Jerusalén.
Natividad de Cristo - la duodécima fiesta
Cada fiesta de la iglesia tiene un significado educativo y edificante especial. Las fiestas de la iglesia preservan el verdadero propósito de las vacaciones: es una renovación de la vida, un recordatorio de eventos especiales y no solo diversión de borrachos, diversión desenfrenada.
Muchas fiestas de la iglesia se han vuelto verdaderamente populares, se asociaron carteles con ellas, la gente comenzó a traer ciertos frutos de temporada para la consagración, es decir, la bendición de Dios en la iglesia, y a orar por ciertas cosas relacionadas con la festividad.
En el círculo anual de la iglesia hay doce días festivos, llamados “doce” (en eslavo eclesiástico duodecimal). Son días dedicados a los acontecimientos más importantes de la vida terrena de Cristo y de la Santísima Theotokos, así como a los acontecimientos históricos más importantes de la Iglesia.
Las tradiciones de su celebración se han desarrollado a lo largo de los siglos y hoy se celebran en todo el mundo y, debido a su prevalencia, abarcan incluso la vida de personas no religiosas. Este es un sermón de la iglesia, la gloria del nombre de Cristo, que va más allá de la valla de la iglesia.
En todos los países ortodoxos, estas fiestas reflejan tradiciones, mentalidad nacional y cultura histórica. Así, en Rusia y Grecia, en diversas festividades, se traen frutos terrenales para bendecir. Se han conservado elementos del ritualismo eslavo, por ejemplo, en las tradiciones de cantar villancicos el día de Navidad en Ucrania, Rusia y Bielorrusia.
Gracias a la tolerancia y el amor de la Iglesia Ortodoxa, muchas buenas tradiciones antiguas han sobrevivido hasta el día de hoy.
Estos días son como hitos espirituales brillantes del año. Recordando tal o cual evento, alabando al Señor y a la Madre de Dios, nos regocijamos en el amor de Dios por las personas y nuevamente nos miramos desde afuera, tratando de ser dignos de este amor. Los creyentes intentan confesarse y recibir la comunión en las doce fiestas.
Las duodécimas vacaciones se dividen por contenido:
- Lord's (Señor) - ocho días festivos,
- Theotokos - cuatro,
- días de recuerdo de acontecimientos sagrados.
Es interesante que la Navidad se refiere a las fiestas del Señor, y las vestimentas de los sacerdotes en este día son la Theotokos, es decir, azul y plateada. Este es un homenaje para honrar a la Madre de Cristo, porque esta también es Su fiesta.
Qué se celebra en Navidad - historia
El día de Navidad se celebra el cumpleaños del propio Señor Jesucristo. El Evangelio cuenta que debido al censo de población, José el Obrochnik y la Santísima Theotokos se vieron obligados a venir a Belén, la patria de José. Debido a un simple detalle cotidiano (los hoteles para pobres estaban abarrotados y no había dinero para habitaciones caras), se vieron obligados a refugiarse en una cueva junto con su ganado y sus mascotas. Aquí la Virgen María dio a luz al Hijo de Dios y lo acostó en un pesebre, sobre paja. Aquí vinieron simples pastores, llamados por los ángeles, para adorar al Niño, y sabios, guiados por la Estrella de Belén.
Históricamente se atestigua que en el momento del Nacimiento del Señor Jesucristo había cierta nueva estrella en el cielo, un fenómeno celestial, tal vez un cometa. Sin embargo, se iluminó en el cielo como señal de la venida a la vida terrenal del Mesías, Cristo Salvador. La Estrella de Belén, según el Evangelio, mostró el camino a los Magos, quienes, gracias a ella, vinieron a adorar al Hijo de Dios y a llevarle sus dones.
En Navidad, le piden al Señor el don y la crianza de los niños, recuerdan la sencillez del Nacimiento del Niño Dios y tratan de hacer buenas obras durante la Navidad, la semana entre la Natividad de Cristo y la Epifanía.
Nochebuena antes de Navidad
El día antes de Navidad, el 6 de enero, es Nochebuena. En este día, hasta el “lucero de la tarde”, es decir, hasta el crepúsculo, según los Estatutos de la Iglesia, no comieron nada, solo podían beber agua o té. Hoy en día es difícil realizar un ayuno tan estricto. Intente, especialmente si no ayunó durante el Ayuno de Natividad, hacer un pequeño sacrificio al Señor: abstenerse por la mañana de este día de carne, productos lácteos y pescado (incluso de al menos una cosa, incluidos los dulces). Curiosamente, hubo una broma histórica cuando el Conde Suvorov no comió nada durante la cena con Catalina II antes de Navidad. Cuando preguntó por qué, los cortesanos le explicaron que era imposible llegar a la primera estrella. La emperatriz llamó a los sirvientes y les dio la orden: "una estrella para el conde Suvorov".
De hecho, en la Carta el dicho "es imposible hasta la primera estrella" no significa la aparición de las estrellas celestiales, sino el canto en la iglesia de las palabras del troparion, una oración en honor a la fiesta de la Natividad. de Cristo, donde se menciona la palabra estrella.
“Tu Natividad, nuestro Dios de Cristo, brilló para el mundo como la luz de la razón: en ella los que servían a las estrellas (magos) aprendieron con la estrella a adorarte, Sol de la Verdad, y a conocerte, Viniendo del alturas del Este. Señor, gloria a Ti."
Es por eso que en Nochebuena se recomienda ayunar hasta el servicio nocturno de Navidad, visitar el templo y luego romper el ayuno en la mesa festiva.
Esto no es tan difícil como parece: después de todo, así es exactamente como muchos pasan el 31 de diciembre en ayunas forzadas: la esposa, ocupada en la cocina, no tiene tiempo para comer, y la familia, mirando en el refrigerador, escucha la madre: “¡No lo toques, esto es para el Año Nuevo!” Pero ayunar en Nochebuena en vísperas de Navidad tiene un significado profundo, un propósito espiritual que es diferente de simplemente “crear un ambiente festivo”.
¿Cómo prepararse para la Navidad?
Mientras espera la Navidad, debe prestar más atención a la preparación significativa para las vacaciones y no a la cena. Prepárate, por ejemplo, para la Confesión y Comunión con oración y recuerdo de los pecados, confiesa el día anterior, porque en la noche del 6 al 7 de enero e incluso en la mañana del 7 de enero las iglesias están abarrotadas. Será difícil confesarse, pero comulgar es una doble fiesta, una doble gracia.
Si no planeas recibir la comunión, lee el Evangelio en voz alta con toda la familia o cuéntale a tus hijos sobre el culto a los Magos, el canto de los ángeles y la alegría de los pastores mirando al Niño Cristo, el Rey del mundo. , humildemente acostado en el pesebre. El escritor Ivan Shmelev escribió sobre las tradiciones de preparación para la Navidad y las costumbres festivas prerrevolucionarias en su asombrosa novela "El verano del Señor", escrita desde la perspectiva de un niño. También puedes leer los capítulos navideños tú mismo en Nochebuena.
Como entrar a la iglesia
Muchas personas que todavía no saben mucho acerca de la Iglesia se acostumbran a ser “asistentes”: venir cuando les conviene, encender velas y no orar durante los servicios. Sin embargo, el Señor mismo habla de la oración de la iglesia durante el culto general: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.
El significado original de la palabra “Iglesia” es una reunión de los discípulos de Cristo, los cristianos; traducido como “reunión”. Es interesante que los primeros cristianos a menudo se reunían no sólo en los edificios, es importante que estuvieran juntos incluso al aire libre y pudieran realizar los sacramentos y orar.
Por eso, trata no solo de venir a la iglesia en Navidad, sino también de orar, y mejor aún, de preparar y recibir la comunión durante la Liturgia. El principal servicio en la iglesia, el principal sacramento, es la liturgia. La oración más poderosa es cualquier conmemoración de una persona durante la Liturgia y, por supuesto, la propia comunión. Toda la Iglesia ora por una persona durante el Sacramento de la Eucaristía. Al recibir la comunión, las personas reciben gran fuerza y gracia de Dios.
La Iglesia nos bendice para recibir la comunión al menos una vez al año: preferiblemente aproximadamente una vez al mes.
Duración del servicio religioso
Tenga en cuenta que no todas las iglesias ortodoxas celebran servicios nocturnos del 6 al 7 de enero. Puede haber opciones, y puedes ir al templo que te resulte más conveniente visitar, según el horario para el que estés preparado. Asegúrate de comprobarlo en el puesto del templo.
Hay que decir que las iglesias y catedrales abren en diferentes horarios, los servicios se llevan a cabo en diferentes horarios dependiendo de
- Región, ubicación;
- ¿Es una iglesia o una iglesia parroquial del monasterio?
- Estaciones: en pequeñas iglesias rurales.
Antes de Navidad definitivamente habrá un servicio solemne de Vísperas: la Vigilia de toda la noche. El nombre es sólo una tradición, el servicio no dura toda la noche, sino unas 2 o 3 horas en diferentes iglesias.
La vigilia nocturna comienza a las 17:00 o a las 18:00. A veces, en casos raros, en un pueblo, en un monasterio remoto, a las 16:00. En los monasterios, los servicios tanto de la Liturgia como de la Vigilia Nocturna duran más.
Al día siguiente por la mañana, aproximadamente a las 9 o 10:00 horas, se celebrará la Divina Liturgia, durante la cual se podrá participar de los Santos Misterios de Cristo. En consecuencia, puedes acudir a ambos servicios o solo a uno.
Sin embargo, hay otra opción. La tarde del 6 de enero el servicio del santo comenzará a las 23:30 horas. Luego, durante la noche, se celebrará una vigilia nocturna, horas y Divina Liturgia.
La vigilia que dura toda la noche comienza con Completas, en la que se leen profecías y salmos, y en el medio el coro canta el solemne canto festivo "Dios está con nosotros". Incluye cantar versos del libro profético de Isaías sobre cómo el gran Dios mismo, el Padre de la próxima era, ahora está presente con la gente. Este canto comienza con las palabras "Dios está con nosotros, comprendan a los gentiles (es decir, las naciones) y arrepiéntanse (someterse al poder de Dios), como (porque) Dios está con nosotros".
Inmediatamente después de las Grandes Completas, se celebran las festivas Vísperas de Navidad. Comienza con una litia, una parte del servicio en la que se bendice el pan, el aceite vegetal (aceite), el trigo y el vino. Luego se realiza el servicio de maitines festivos, en el que el coro interpreta numerosos cantos solemnes. En los maitines se lee un pasaje del Evangelio que habla del acontecimiento de la Natividad de Cristo, al que se unen las “horas” (servicios breves que consisten en la lectura de tres salmos y algunas oraciones). Así termina la festiva Vigilia Nocturna. Tardará aproximadamente una hora y media.
Sabrás que la Vigilia de toda la noche ha terminado porque después el sacerdote exclamará: “Bendito el Reino del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Así comenzará la liturgia festiva. Durará entre una hora y media y dos horas más. Si te cansas, puedes abandonar la Liturgia.
Estrella de Belen
Inicialmente, la estrella de ocho puntas de los iconos significa la Natividad o Belén. Históricamente se atestigua que en el momento del Nacimiento del Señor Jesucristo había cierta nueva estrella en el cielo, un fenómeno celestial, tal vez un cometa. Sin embargo, se iluminó en el cielo como señal de la venida a la vida terrenal del Mesías, Cristo Salvador. La Estrella de Belén, según el Evangelio, mostró el camino a los Magos, quienes, gracias a ella, vinieron a adorar al Hijo de Dios y a llevarle sus dones.
La Estrella de Belén es un rombo alargado inscrito en un cuadrado, así se forman sus ocho rayos. Tal señal tenía un significado teológico en el icono del "Salvador en poder", convirtiéndose en una señal del poder de Cristo; no es casualidad que la estrella de Belén se convirtiera en Su estrella.
La estrella de ocho puntas de la Virgen María, el octograma, es una estrella de puntas iguales. Se la puede ver en la mayoría de las imágenes de la Madre de Dios. Por un lado, esta es una imagen de la Estrella de Belén, por el otro.
Muy a menudo, el icono de la Madre de Dios está pintado sobre un fondo dorado, que simboliza la Luz Divina, o sobre un fondo celestial, que simboliza el Cielo, donde Ella se encuentra. El manto exterior color cereza oscuro de la Virgen María, maforium, tiene una imagen bordada en oro de las tres estrellas de la Virgen María: encima de la frente y a lo largo de los hombros. Quieren decir que la Madre de Dios, antes, durante y después del Nacimiento de Su Hijo de Dios, permaneció y seguirá siendo Virgen, brillando con la virtud de la castidad y otras.
En el icono de la Virgen María "La Zarza Ardiente", su imagen con su Hijo está inscrita en una estrella de ocho puntas (pero esta no es la "estrella de la Virgen María"). Este es un tipo iconográfico bastante tardío; lleva el mismo simbolismo que el ícono del Salvador en Poderes.
Juguete de bricolaje para Navidad o Año Nuevo.
Hoy en día, la estrella de ocho puntas es uno de los símbolos más bellos y brillantes de la ortodoxia. Ilumina y santifica muchos estuches de iconos, utensilios de iglesia y joyas de mujeres cristianas piadosas. No hay ningún pecado en utilizarlo en la decoración del hogar para Navidad, al contrario, es una costumbre muy piadosa y hermosa. Puedes hacerlo tú mismo pegando, por ejemplo, un icono de papel de la Natividad de Cristo en el centro.
La estrella de ocho puntas nos recuerda el poder de Dios, el resplandor del Reino de Dios y nuestro camino en la vida, por el que debemos seguir la estrella guía de Belén, como los Reyes Magos hacia el Niño Cristo. Necesitas poder convertirte en una estrella guía para las personas en este mundo con la ayuda de buenas obras.
¡Que el Señor os proteja con su gracia, que el Niño Cristo os bendiga!
En las principales fiestas ortodoxas, todos los cristianos intentan visitar la iglesia para participar en el servicio solemne. Bueno, dado que la Navidad es considerada uno de los eventos más importantes del mundo cristiano, entonces Se lleva a cabo literalmente en todas las iglesias y capillas, incluso en las más pequeñas. Así, los creyentes tienen la oportunidad de visitar el templo en el lugar y horario que les resulte más conveniente, especialmente porque horario de servicio de navidad cubre las zonas horarias más amplias, comienza muy temprano y termina mucho después de la medianoche.
Es un hecho innegable que el bullicio del mundo no permite a nuestro contemporáneo asistir a la iglesia con la regularidad que necesita. Mientras tanto, en los días más importantes, como Navidad, Pascua, Trinidad, Anunciación y otros, los verdaderos cristianos definitivamente vienen a la iglesia. Y en este caso Servicio de Navidad en la iglesia es uno de los eventos más importantes que son una prioridad para una persona ortodoxa. Sin embargo, Servicio católico de Navidad es para el creyente la medida con la que se orienta y traza sus proyectos. De hecho, de lo que estamos hablando aquí es de que, independientemente de la religión, una persona siempre adora a Dios, suplicándole perdón y misericordia.
Servicio de Navidad en el templo.
En Nochebuena, muchos de nuestros compatriotas, que rara vez tienen la oportunidad de visitar lugares de culto, se preguntan si ¿A qué hora es el servicio de Navidad? comienza, ¿cuándo debes ir a la iglesia y cómo planificar tu día? De hecho, según la tradición, los preparativos para la fiesta de la Natividad de Cristo comienzan el 6 de enero, cuando es necesario tener tiempo para preparar 12 platos y visitar el templo. Al mismo tiempo, es importante entender que Este es un evento que no puedes analizar ni por un minuto, pero tendrás que dedicarle bastante tiempo.
Festivo Servicio de Navidad en la iglesia. Es un evento especial al que asiste toda la familia. Y como estamos hablando de niños, es necesario prepararlos con antelación para un servicio largo y solemne. Por otro lado, es importante mantener el silencio y la sumisión, por lo que si el niño empieza a cansarse, entonces la mejor opción sería salir tranquilamente con él a la calle. Bueno, si encuentras Texto del servicio navideño, entonces en este caso podrás continuar el culto en casa. Por supuesto, esto no es tan solemne como en la iglesia, pero servir y orar a Dios no es necesariamente un triunfo; ante todo, es fe y esperanza.
Inicio del servicio navideño.
La Navidad se considera una de las fiestas cristianas más importantes, por lo que los servicios de este día se llevan a cabo en cada iglesia según su propio horario. Es decir, en cada templo específico. el comienzo del servicio de navidad determinado por el abad y ajustado con énfasis en los cánones del cristianismo. De hecho, esto significa que cada creyente puede venir a la iglesia en cualquier momento que le resulte conveniente y permanecer aquí el tiempo que lo considere necesario.
Por otro lado, como la Navidad es un día muy luminoso y festivo, pero también ajetreado, Servicio de Navidad 6 de enero. puede ser visitado. Si tenemos en cuenta que cada año la Navidad cae en días diferentes de la semana, entonces la duración del servicio dependerá de este factor. Pero, sea como sea, y siempre que una persona viene al templo, ya sea el 6 o 7 de enero, o en alguna otra fecha, siempre puede encontrar aquí el apoyo de nuestro Señor Jesucristo, encender una vela y orar en silencio.
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En Nochebuena, los feligreses van a la iglesia para el servicio vespertino, se confiesan y reciben la comunión. Los ministros de la iglesia conocen aproximadamente su propia parroquia, la duración del servicio depende del número de personas.
Por lo tanto, la hora de inicio se determina de manera diferente: la Vigilia de toda la noche ocurre en vísperas de los principales días festivos de la iglesia, el comienzo en varios templos es de 17:00 a 23:00.
Las Grandes Vísperas (Grandes Completas) comienzan con himnos, tras los cuales de vez en cuando se confiesan casi hasta la medianoche, y luego a las 00:00 la liturgia navideña nocturna, y de vez en cuando, por el contrario, primero todo el servicio, luego la confesión. y comunión, no hay reglas estrictas...
El servicio de la Fiesta de la Natividad de Cristo comienza a última hora de la tarde del 6 de enero. Por lo general, a las 11 de la noche, en todas las iglesias ortodoxas se celebra un servicio festivo especial, que dura aproximadamente entre las 3 y las 4 de la madrugada.
En la Fiesta de la Natividad de Cristo, la noche del evento, se realiza una vigilia nocturna, horas y la Divina Liturgia de Juan Crisóstomo. La Vigilia de toda la noche comienza no con las Vísperas habituales, sino con Completas. La mayoría de los textos litúrgicos de este servicio están revisados. Sin embargo, en Navidad Completas hay un himno festivo solemne principal. Se trata de cantar en coro versos del libro profético de Isaías sobre cómo Dios mismo, que es grande y poderoso, ahora está presente con la gente. En este himno se llama al Señor Padre del siglo futuro. Este canto comienza con las palabras "Dios está con nosotros, comprendan a los paganos y arrepiéntanse, porque Dios está con nosotros". El canto navideño en sí lleva brevemente el nombre de las primeras palabras de la profecía de Isaías: "Dios está con nosotros".
noname escribe: Fui a la iglesia esta mañana y pregunté a qué hora comenzaría el servicio de Navidad, me dijeron que era a las doce. ¡Guau! Nunca he asistido a un servicio navideño y, en relación con esto, la pregunta es: ¿cuánto dura? ¿2 horas? ¿O más? ¿Quien fue?
Según tengo entendido, a las 12 de la noche, no a las 12 del día. Tienes dos opciones: 1) a partir de las 12 de la noche se sirve la vigilia navideña, que consta de Grandes Completas, Maitines y 1ª hora, luego, como es habitual: 15, 18 y Liturgia, 2) o toda la noche. -La vigilia nocturna se realiza con antelación, por la tarde, y a las 12 horas comienza la confesión y la Liturgia. Estoy casi seguro de que tienes la opción 1, aunque en nuestro reino puede pasar cualquier cosa. Según la primera opción, 3-4 horas mínimo, según la segunda - 1,5-3...
Te lo digo, teníamos algo que hacer: terminamos por la mañana, una hora antes del transporte, pero tuvimos que dejar abierta la entrada al monasterio y a la Gran Catedral, muchos sin coche y no había forma de salir. . Luego dejaron de hacer esto; aparentemente, decidieron que, después de todo, no era bueno que extraños merodearan por el monasterio por la noche.
Cuando teníamos una parroquia más pequeña, siempre servíamos por la noche y terminábamos por la mañana. Y antes del primer transporte, todos tuvieron tiempo de desayunar juntos. Pero ahora que hay tanta gente, es más difícil organizar una ruptura general del ayuno. Además, anteriormente los que preparaban té y sándwiches en realidad no podían participar plenamente en el servicio (y no se trataba de mercenarios ajenos, sino de nuestros feligreses y empleados de la iglesia). Por tanto, ahora el feriado general ya no se celebra después del servicio nocturno, sino en la tarde del día siguiente, cuando la gente ya ha descansado y dormido bien.
Pero si alguien no tiene tiempo de salir por la noche por algún motivo (por ejemplo, viajando lejos y con traslados), tranquilamente pasa la noche en el templo, no hay nadie en el frío...
Por la noche se celebraron servicios festivos en todas las iglesias y templos de Rusia. El centro de estas celebraciones fue la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. Anoche se reunieron allí más de 5.000 personas. A pesar de que la entrada al templo era gratuita, no podía acomodar a todos.
En el centro del templo se instaló un icono de la Natividad, un regalo de Belén con motivo del 2000 aniversario del cristianismo. El servicio de Navidad estuvo a cargo del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II. Sirvió en Completas, Maitines y la Divina Liturgia.
La noche del 6 al 7 de enero también finaliza el Ayuno de la Natividad. Por lo tanto, todos los creyentes tienen una comida festiva por la mañana. Por lo general, hornean un ganso con manzanas y, en lugar de postre, hornean un pastel en forma de reloj con manecillas que se acercan a la medianoche.
En los pueblos cantan villancicos e intercambian regalos. Pero, quizás, la tradición navideña más importante es hacer buenas obras en estos días, para que nadie en esta brillante fiesta se sienta...
La solemne liturgia también tuvo lugar en la iglesia de la Santísima Trinidad en Poikovsky.
Nikolai Savin siempre está de servicio en Nochebuena. Ayuda a liderar el servicio. Para él, esta festividad le da una alegría especial.
Cuando nace un niño en la casa, ¿qué sentimientos pueden surgir? Anticipación del nacimiento de un nuevo hombre, y aquí apareció el mismo Cristo. La vida misma ha aparecido para todos nosotros, creyentes y no creyentes. Salvador de todos los que esperan la salvación: Nikolai Savin, cabeza de familia de la Iglesia de la Santísima Trinidad, comparte su alegría
Decenas de residentes de Poikovo acudieron a la vigilia que duró toda la noche para orar por el nacimiento del salvador del mundo. Pero es precisamente en esta fiesta que salva al mundo cuando siempre hay muchos jóvenes en la iglesia. Además, llegan al templo del asentamiento urbano incluso desde otras ciudades.
En esta brillante festividad, es costumbre vestir ropa blanca y dar regalos de Navidad. Y también ir a cantar villancicos.
Según la Biblia, Jesucristo...
ayer a las 02:15
RIA "Vorónezh
Alrededor de 1,5 mil personas asistieron a los servicios navideños en las iglesias de Pavlovsk
El jueves 7 de enero se celebraron los servicios festivos dedicados a la Natividad de Cristo en las iglesias de Kazán y de la Intercesión de Pavlovsk. ...En las iglesias se leyeron los mensajes navideños del patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill, del jefe de la metrópoli de Vorónezh, el obispo Sergio, y del obispo gobernante de la diócesis de Rossoshan, el obispo Andrei.
Kommersant-Online
Navidad en la Catedral de Cristo Salvador
El 7 de enero, los cristianos ortodoxos celebran una de las fiestas cristianas más importantes: la Natividad de Cristo. Cómo tuvo lugar el servicio en la Catedral de Cristo Salvador - en la galería de fotos de Kommersant. El 7 de enero, los cristianos ortodoxos celebran una de las fiestas cristianas más importantes: la Natividad de Cristo.
Se celebraron servicios festivos en todo el planeta.
Servicios festivos...
La bronquitis se caracteriza por la inflamación del revestimiento interno (membrana mucosa) de los bronquios. Los bronquios son las vías respiratorias que llevan aire a los pulmones. Están revestidos de finos pelos diminutos llamados cilios. Los cilios eliminan sustancias extrañas como el polvo para que no entren en los pulmones.
Cuando los bronquios están inflamados, el trabajo de los cilios se desvía y la tos será el síntoma principal de una enfermedad como la bronquitis. La tos es la respuesta del cuerpo para hacer frente a irritantes e infecciones. También previene la acumulación de exceso de mucosidad en los bronquios y ayuda a expulsarla del paso del aire.
¿Cuáles son los principales síntomas de la bronquitis?
Uno de los signos más distintivos de la bronquitis es una tos expectorante que produce un exceso de flema amarillenta.
Otros síntomas incluyen:
Dolor de garganta; Ligero aumento de temperatura; disnea; Dolor de cabeza; Tos seguida de dolor en el pecho; Escalofríos; ...
Druzhinina Elena, clase 2-B, escuela secundaria n.º 4 de MBOU, Lensk
Responsable: O. N. Plakhova, maestra de escuela primaria, Institución Educativa Presupuestaria Municipal Escuela Secundaria No. 4
Fiestas ortodoxas. Natividad.
Una de mis fiestas ortodoxas favoritas es la gran duodécima fiesta de la Iglesia, la Natividad de Cristo.
En el momento en que María estaba destinada a dar a luz a un bebé, se estaba realizando un censo de la población del Imperio Romano por orden del emperador Augusto. José y María fueron a Belén, porque según el mismo decreto del emperador, para facilitar el proceso del censo, cada habitante debía venir a “su” ciudad. Tanto María como José eran del linaje de David, por lo que tuvieron que ir a Belén.
Después de que María y José no pudieron quedarse en la posada porque todos los lugares estaban ocupados, se vieron obligados a pasar la noche en una cueva destinada a albergar al ganado durante la noche. Fue en esta cueva (más tarde llamada Cueva de la Natividad) donde María se puso de parto. Dio a luz a un hijo, al que llamó...
Para los cristianos ortodoxos que celebran la Navidad según el calendario juliano, la Nochebuena comenzaba el miércoles. Por tradición, la Iglesia Ortodoxa lo celebra dos semanas más tarde que los representantes de otras denominaciones cristianas.
La Nochebuena es la víspera de las fiestas de la Natividad de Cristo y la Epifanía, respectivamente. En Nochebuena comienza la Navidad, dos semanas de vacaciones de invierno que continúan hasta la Epifanía, que celebra la Iglesia Ortodoxa el 19 de enero. Según la tradición, en Nochebuena se acostumbra rechazar la comida hasta la primera estrella.
En Lituania, los servicios comenzaron la mañana del 6 de enero, y en la noche del 6 al 7 se llevará a cabo una Vigilia Nocturna en la Catedral Prechistensky en Vilnius.
Por la mañana comenzó el servicio de la víspera de la Natividad de Cristo en las iglesias ortodoxas. En diferentes templos comienza en diferentes momentos.
En Lituania hoy hay alrededor de 130.000...
La Natividad de Cristo es la fiesta ortodoxa más importante después de la Pascua (Resurrección de Cristo). Se celebra la tarde del 6 de enero (este día se llama “Nochebuena”) y la tarde del 7 de enero. (Estas fechas corresponden al 24 y 25 de diciembre, estilo antiguo).
La Natividad de Cristo está precedida por el Ayuno de la Natividad, que dura 40 días; del 28 de noviembre al 6 de enero (según el nuevo calendario). El 6 de enero, Nochebuena, es un día de ayuno estricto, durante el cual se supone que uno debe abstenerse por completo de comer “hasta la primera estrella”. El ayuno finaliza con el fin del servicio el 7 de enero.
La historia del nacimiento de Cristo. Durante los servicios, lecturas y cantos mencionan el Nacimiento de Jesucristo, el Salvador del mundo (Lucas 2:1-21), que fue predicho por muchos profetas. En particular, se menciona cómo se desarrolló este hecho histórico: “El emperador romano Augusto ordenó que...
En la noche del 6 al 7 de enero, según el nuevo estilo (25 de diciembre, según el estilo antiguo), la Iglesia Ortodoxa celebra con un servicio solemne quizás la fiesta cristiana más alegre: la Natividad de nuestro Señor Jesucristo. Esta gran fiesta está dedicada al recuerdo de la llegada a nuestro mundo terrenal de la Divinidad sin límites y sin principio, una de las Personas de la Santísima Trinidad, Dios el Hijo.
La asignación de la Fiesta de la Natividad de Cristo al 25 de diciembre según el estilo antiguo no se debe a la correspondencia histórica de esta fecha con el verdadero cumpleaños del Señor, que sigue siendo desconocido tanto en la antigüedad como hasta el día de hoy.
Cristo nació hace más de dos mil años de la Purísima e Inmaculada Virgen María, sombreada por el Espíritu Santo, quien vivía en el pueblo de Nazaret con su imaginario esposo, sino más bien un guardián,...
31º domingo después de Pentecostés. La Natividad de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo.
Se está celebrando el servicio de vigilia de la festividad (según la Menea). Se cancela el servicio de Octoechos dominicales.
Nota. “Ten en cuenta: si la Natividad de Cristo o la Epifanía ocurre en domingo, no comeremos nada el domingo” (Typikon, 24 de diciembre, 4 “ver”).
La Vigilia Nocturna para la Fiesta de la Natividad de Cristo consiste en Gran completa con litio, maitines Y 1ª hora. Según la Carta, el culto debe comenzar “aproximadamente a la décima hora de la noche”, es decir, según nuestros cálculos, a las 4 de la mañana (ver Typikon, 25 de diciembre). Antes de que comience sucede las buenas noticias y luego el sonido sobrio durante toda la campaña.
Se abren el telón y las puertas reales. El sacerdote y el diácono comienzan, como en todas las fiestas, con una vigilia, es decir, primero realizan incienso en el altar y en todo el altar. El diácono con una vela se acerca a la suela y exclama: “Bendice, Maestro”. El sacerdote ante el trono: “Bendito sea nuestro Dios…” (al mismo tiempo hace una cruz con un incensario). Coro: "Amén". Lector: “Gloria a Ti, Dios nuestro…”, “Rey Celestial”, y dice Grandes Completas. El sacerdote sale del altar, precedido por el diácono con una vela, y realiza una incensación completa de todo el templo, como al comienzo de la vigilia nocturna. Al finalizar la censura se cierran las puertas reales. El velo permanece abierto.
Según la tradición, las puertas reales se abren para el canto de “Dios está con nosotros…”, el canto del troparion y kontakion según el 1º y 2º Trisagion.
Según el 1er Trisagion, el troparion de la festividad, tono 4: “Tu Natividad, oh Cristo Dios nuestro...”.
Según el 2º Trisagion, el kontakion de la festividad, tono 3: “Hoy la Virgen da a luz al Más Esencial...”.
Según “Gloria a Dios en las Alturas...” - salida al litio.
En la litia la stichera de la festividad, tono 1. “Gloria” - la fiesta, tono 5: “Volsvi, rey de Persia...”, “Y ahora” - la fiesta, tono 6: “Todos los ángeles del cielo se regocijan...”.
En el poema están las stichera de la festividad, voz 2 y voz 3 (con sus propios coros). “Gloria” - la fiesta, voz 4: “Alégrate, Jerusalén...”, “Y ahora” - la fiesta, la misma voz: “Te has mudado al foso...”.
Según el Trisagion - troparion de la festividad, tono 4 (tres veces).
Notas del calendario:Del 25 de diciembre al 5 de enero – Svyatki (días santos). No ayunar los miércoles y viernes.
La Vigilia de toda la noche consta de Grandes Completas, Litia, Maitines y la primera hora. En Gran Completas según el 1er Trisagion se canta el troparion de la festividad, según el 2º - kontakion. Después de leer “Gloria a Dios en las alturas…” - litio.
en maitines magnificación: “Te magnificamos, Cristo vivificante, por nosotros, ahora nacidos en la carne de la Santísima y Purísima Virgen María”. Después del Evangelio según el Salmo 50 - “Gloria”, tono 2: “Cada día se cumplen las alegrías, Cristo nació de la Virgen”, “Y ahora” - la misma voz: “Cada día se cumplen las alegrías, nació Cristo en Belén”. No cantamos "The Most Honest", pero cantamos los estribillos de la festividad. 1er coro: “Glorifica, alma mía, a la Honesta y Gloriosa de las Huestes de las Montañas, a la Purísima Virgen María”.
en la liturgia antífonas de la festividad, verso de entrada: « Del vientre delante de la estrella te parí, el Señor jura y no se arrepentirá: Tú – Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec» . En lugar del Trisagion - "Elitsa...". En lugar de “Digno” - “Engrandece, alma... Para que amemos...” (antes de dar). Involucrado en “La Liberación del Señor a Su Pueblo”.
Los días laborables de la fiesta posterior en la liturgia a la entrada: “Venid, adoremos... Sálvanos, Hijo de Dios, nacido de la Virgen...”.
Orden de lecturas, según el calendario: Mañana – Mateo, 2 partes, I, 18–25. Iluminado. – Gal., 209 créditos, IV, 4–7.
en maitines sobre “Dios es el Señor” – troparion de la festividad, tono 4 (dos veces). "Gloria, incluso ahora" es el mismo troparion.
Kathismas 2º y 3º. Pequeñas letanías. Sedals de la fiesta (dos veces).
Polieleos. La magnificación de la festividad: “Te magnificamos, Cristo vivificante, por nosotros, ahora nacido en la carne de la Santísima y Purísima Virgen María”, y el salmo elegido. Sedalen de la Fiesta de Polyeleos, Tono 4. “Gloria, incluso ahora” – el mismo sedal. Grados - 1ª antífona del 4º tono. Prokeimenon, tono 4: “Desde el útero, antes del día de tu nacimiento, te di a luz, el Señor jura y no se arrepentirá”; Versículo: “Jehová habla a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. El Evangelio es una fiesta. (“Habiendo visto la resurrección de Cristo...” no se canta.) Según el Salmo 50: “Gloria” - “Cada día se cumplen las alegrías: Cristo nació de la Virgen”, “Y ahora” - “Cada día las alegrías se cumplen: Cristo nació en Belén”. Stichera de la festividad, tono 6: “Gloria a Dios en las Alturas...”.
Cánones: dos días festivos, para 16 (irmos del 1er canon: “Cristo ha nacido...”, dos veces, troparia para 6, e irmos del 2do canon: “Pueblos salvos...”, dos veces, troparia para 6) .
Cantos bíblicos “Cantamos al Señor…”.
Katavasia – irmos de ambos cánones (para cada canción).
Según la tercera canción: ipakoi de la festividad, tono 8 (una vez).
Según la sexta canción: kontakion e ikos de la festividad, tono 3.
Para la novena canción, no cantamos “The Most Honest”, pero cantamos los estribillos de la festividad. (Se realiza el incienso habitual.)
La 1.ª letra canta el coro del 1.er canon: “Glorifica, alma mía, a la Honesta y Gloriosa de las Huestes de lo Alto, a la Purísima Virgen, Madre de Dios”, y los irmos del 1.er canon: “Veo un sacramento extraño…”.
2da cara – lo mismo.
1er coro lírico: “Glorifica, alma mía, de la Virgen...”, troparion: “Se ve bastante flujo...”.
Coro de 2ª cara: “Engrandece, alma mía, en la guarida...”, troparion: “Se ve bastante flujo...”.
1er coro lírico: “Glorifica, alma mía, de los hechiceros...”, troparion: “El recién nacido, por el hechicero...”.
Coro de 2ª estrofa: “Glorifica, alma mía, desde la estrella...”, troparion: “El recién nacido, el hechicero...”.
1er coro lírico: “Glorifica, alma mía, a la Virgen Pura...”, troparion: “Herodes vivió el tiempo de la estrella...”.
Coro del 2º verso: “Volsvi y el pastor vinieron...”, troparion: “Herodes vivió el tiempo de la estrella...”.
La 1.ª letra canta el coro del 2.º canon: “Hoy la Virgen da a luz al Señor...”, y los irmos del 2.° canon: “Amemos, pues...”.
2º coro lírico: “Hoy ha nacido el Señor...”, y los mismos irmos.
1er coro lírico: “Hoy los pastores ven al Salvador...”, troparion: “Las imágenes son oscuras y dosel...”.
Coro de segunda cara: “Hoy el Señor está envuelto en escombros...”, troparion: “Las imágenes son oscuras y dosel...”.
1er coro lírico: “Hoy toda criatura se alegra...”, troparion: “Las imágenes son oscuras y dosel...”.
2º coro lírico: “Poderes celestiales del Salvador nacido...”, troparion: “Recibiendo el deseo de la venida de Dios...”.
1er coro lírico (en lugar de “Gloria”): “Glorifica, alma mía, la Trihipóstasis...”, troparion: “Habiendo recibido el deseo de la venida de Dios...”.
Coro 2º verso (en lugar de “Y ahora”): “Glorifica, alma mía, al que libera...”, troparion: “El deseo que has recibido y la venida de Dios...”.
Luego ambos rostros juntos cantan el coro del 1er canon: “Glorifica, alma mía, al Honesto…”, y el irmos del 1er canon: “Veo un sacramento extraño…”, luego ambos rostros cantan el coro del canon 2: “Hoy la Virgen da a luz al Señor…”, y los irmos del canon 2: “Para que amemos…”.
Según la novena canción, “Es digno de comer” no se canta. (“Santo es el Señor nuestro Dios” no se proclama.) La luminaria de la festividad: “Nos ha visitado desde arriba...”. “Gloria” es la misma luminaria, “Y ahora” es la misma luminaria.
“Cada respiro…” y salmos de alabanza.
En las alabanzas están las stichera de la fiesta, tono 4 - 4. “Gloria” - la fiesta, tono 6: “Cuando llegó el tiempo sobre la tierra...”, “Y ahora” - la fiesta, tono 2: “ Hoy Cristo está en Belén... "
Gran doxología. Según el Trisagion - troparion de la festividad, tono 4 (una vez).
Suelta: “Quien nació en el foso y reclinado en el pesebre, por nuestra salvación, Cristo, nuestro Dios Verdadero, por las oraciones de Su Purísima Madre y de todos los santos, tendrá misericordia y nos salvará, porque Él es Bueno. y Amante de la Humanidad”. (Antes de la donación en los días de la semana, la Gran Despedida comienza con las palabras: “El que nació en un foso y se reclinó en un pesebre…”)
En el reloj están el troparion y el kontakion de la festividad.
Liturgia Calle. Basilio el Grande.
Nota. “En este día se celebra la liturgia por las heridas, el trabajo por la vigilia” (Typikon, 25 de diciembre).
Antífonas de la festividad.
Versículo de entrada a la festividad: “Desde el vientre delante de la estrella te nací, el Señor jura y no se arrepentirá: Tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec”.
Nota. Antes de recitar el verso de entrada, se debe decir “Sabiduría, perdona” (ver nota del 6 de enero).
En la entrada - troparion de la festividad, tono 4, "Gloria y ahora" - kontakion de la festividad, tono 3.
En lugar del Trisagion - "Aquellos que fueron bautizados en Cristo...".
Prokeimenon, Apóstol, Aleluya, Evangelio y Comunión: la fiesta.
Zadostoynik - coro: “Glorifica, alma mía...” e irmos: “Para que amemos...” (y antes de la celebración de la Natividad de Cristo).
Despedida al final de la liturgia, como en maitines.
Según la tradición, después de la despedida de la liturgia, en medio de la iglesia, frente al ícono de la festividad, el clero que salió del altar canta el troparion de la festividad, "Gloria y ahora", el kontakion. de la festividad y, según la costumbre, magnificación.
Nota. Desde la Natividad de Cristo hasta la Epifanía, se cancela el ayuno y no se puede arrodillarse, ni en la iglesia ni en las celdas (ver Typikon, 25 de diciembre de 4, “ver”).
Por la tarde del día de la Natividad de Cristo, después de la hora novena, se sirven las Grandes Vísperas.
Existe la opinión de que los artículos del Typikon del 25 de diciembre tienen edición rusa, por lo que el cálculo del tiempo se presenta según la contabilidad moderna. Ver: La Natividad de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo. San Petersburgo, 1993. P. 44.
Existe una tradición según la cual, cuando la Duodécima Fiesta del Señor coincide con el domingo, el Evangelio, por analogía con el Servicio Divino de la Semana Vaiy, se apoya en un atril para besarse junto con el icono de la festividad (cf.: Typikon , capítulo 49, “El sábado por la noche Vaiy”). “Si la Natividad de Cristo ocurre en domingo, el domingo no se cantará nada, pero todo se celebrará... Ni el domingo se leerá el Evangelio, ni resurrección de cristo no un verbo, sino más bien un beso al Evangelio...” (Ustav. M., 1641. L. 359 vol.).
Según la tradición, el primer coro lo canta un sacerdote o un diácono.
De conformidad con el decreto de Su Santidad el Patriarca Kirill nº U-01/209 del 31 de diciembre de 2014, “teniendo en cuenta el especial significado misionero del Servicio Divino festivo, en el día de la Natividad de Cristo en todas las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene la bendición de celebrar anualmente la Divina Liturgia con las puertas reales abiertas Nuestro Padre...».