Templos en el Arbat - horario de servicios. Templo de Simeón el Estilita en la cocina

La Iglesia de la Transfiguración en el Arbat es una de las obras más bellas de la arquitectura de Moscú, familiar para todos los moscovitas desde la infancia por la pintura de V.D. Polenov "patio de Moscú". El área en la que se construyó se llamó "Arenas" en el siglo XVII debido al suelo arenoso. La Iglesia del Salvador en las Arenas fue fundada por arqueros que se establecieron aquí durante el reinado de Mikhail Feodorovich. Los arqueros se establecieron en regimientos, y sus asentamientos se extendieron en un anillo a lo largo de las fortificaciones de la Ciudad de Tierra, las afueras de Moscú, protegidas por una fortaleza de tierra. Por lo general, en el centro del asentamiento streltsy había una plaza con la cabaña de la Orden, donde se ubicaban el comando y el equipo del regimiento. Cerca de la cabaña de Prikaznaya, había una caseta de vigilancia y una iglesia con un cementerio, que ya existía aquí en 1639.
El nombre del asentamiento y, en consecuencia, el nombre de la ubicación del templo fue determinado por el nombre del jefe de la orden streltsy, es decir. estante. Por lo tanto, en diferente tiempo El asentamiento se llamó de manera diferente, por ejemplo, en 1643 la iglesia figuraba "en la orden de Onichkov de Filippov", y en 1657 - "en el asentamiento de Streletskaya, en la orden de Poltev de Timofeev". En 1657 todavía era de madera. Streltsy en Moscú tenía privilegios: el derecho al comercio libre de impuestos, la eliminación de los deberes de toda la ciudad. Por lo tanto, el asentamiento de Streltsy fue próspero y muchos templos "Streltsy" se convirtieron en piedra a mediados del siglo XVII. En las Arenas, los arqueros construyeron una iglesia sin pilares de cinco cúpulas con tres ábsides y un gran refectorio, un campanario y una capilla norte en nombre de San Nicolás.

No se conoce con exactitud el tiempo de construcción de la iglesia de piedra de la Transfiguración del Señor. En 1723, al compilar un censo de iglesias de Moscú, se consideró construido "desde los viejos tiempos", es decir, hace mucho tiempo. Esto probablemente sucedió a fines del siglo XVII, cuando el regimiento establecido aquí estaba comandado por el stolnik y el coronel Grigory Ivanovich Annenkov. A principios del siglo XVIII, los arqueros de su regimiento sirvieron en Baturin, la capital del Hetman de la Pequeña Rusia Mazepa, y fueron testigos de los dramáticos acontecimientos asociados con él.
Después de la abolición del ejército streltsy, la forma de vida suburbana con una población homogénea comenzó a convertirse gradualmente en una cosa del pasado. Las casas Streltsy tenían nuevos propietarios: nobles, oficiales, comerciantes y filisteos. Con su celo piadoso, la iglesia Streltsy fue restaurada después del incendio de Moscú de 1752, cuando los techos se quemaron. En 1763, los feligreses quisieron arreglar una nueva capilla en el refectorio en nombre del Arcángel Miguel, que no se ha conservado hasta el día de hoy.

Una etapa trágica en la historia de las iglesias de Moscú fue el incendio de 1812. La Iglesia del Salvador en las Arenas tampoco pasó la prueba. Los techos fueron quemados, los Santos Tronos fueron profanados y rotos, los utensilios litúrgicos fueron saqueados. Queman 18 patios parroquiales y 5 casas del clero de la iglesia.
Tras el regreso de los vecinos a la desierta capital, las iglesias dañadas y sin feligreses fueron atribuidas a otras mejor conservadas. Este destino le sucedió a la iglesia en las Arenas. "Debido a la poca feligresía y la incapacidad para servir", fue asignada temporalmente a la vecina Iglesia de la Santísima Trinidad que da vida en el Arbat. Poco a poco, los feligreses comenzaron a volver a sus cenizas.

A pesar de la insignificancia de la parroquia, en 1814 la iglesia había sido restaurada. El líder de la iglesia, el comerciante Grigory Evdokimov, con otros feligreses, solicitó al arzobispo Agustín que restaurara la independencia de la Iglesia del Salvador en las Arenas. En 1815-1817 se volvieron a consagrar los tronos del templo. Los patios de la parroquia fueron reconstruidos después del incendio, y el número de personas que vivían en ellos llegó a 430 personas. La ruina y posterior renacimiento de la parroquia y la iglesia tuvo lugar bajo el rector Fr. Vasily Nagibin, quien sirvió en la iglesia desde 1805 hasta 1836.
Ya en 1836, la parroquia fortalecida pudo hacer otra reparación de la iglesia recién derruida. En 1849, bajo la dirección del rector, el P. Fedor Velichkina se erigió una valla de piedra. Se colocó una puerta de entrada frente a la entrada principal. Más tarde, en 1891, se unieron al campanario por un vestíbulo y se convirtieron en el portal principal de la iglesia. El templo se reparó constantemente: se reemplazaron las puertas y los marcos de roble. A principios de la década de 1890, el artista A.M. Varlamov volvió a registrar los murales del templo, el famoso pintor de iconos M.I. Dikarev actualizó las imágenes del templo. Se doró la cúpula central, se revocaron y pintaron los muros y se instaló un horno.
Todo el trabajo se llevó a cabo con donaciones de los feligreses: familias de comerciantes Evdokimov, Finogenov, así como el líder del templo, Sergei Petrovich Turgenev, primo del gran escritor. A sus expensas no sólo se renovó la capilla mayor, sino que también se construyó un edificio de piedra de dos pisos, que albergaba la biblioteca de la iglesia, así como una casa de piedra de un piso de la escuela parroquial.

A finales del siglo XIX siglo, la parroquia creció significativamente - el número de feligreses llegó a 816 personas. En ese momento, el padre Sergei Vasilyevich Uspensky (1882-1922) sirvió en la iglesia. Bajo su cuidado espiritual, se abrieron en el templo una escuela parroquial y una casa de beneficencia. Preocupado por el estado moral de las personas, el padre Sergio Uspensky creó una tutela especial para la lucha contra la embriaguez. Según los recuerdos de los feligreses a principios del siglo XX, los íconos más venerados en el templo eran las imágenes de la Aparición de la Madre de Dios a San Sergio de Radonezh y San Serafín de Sarov con partículas de las reliquias de los Santos. El templo tenía un maravilloso conjunto de campanas. No es casualidad que su campanario fuera uno de los cuatro de Moscú, donde tocaba el famoso campanero y músico Konstantin Saradzhev, que tenía un oído fenomenal.

1908-1910

Después de la agitación de octubre, comenzó una era de nuevas pruebas para la Iglesia de la Transfiguración del Señor en las Arenas. El arcipreste Sergiy Vasilyevich Uspensky siguió siendo el rector en ese momento. Conocido en Moscú por su piedad, el padre Sergio se convierte en vicepresidente del Consejo de Parroquias Unidas de Moscú y la provincia de A.F. Samarina. Esta obediencia abrió el camino de la confesión al padre Sergio, ya que el Consejo fue creado para organizar la vida de la iglesia en condiciones de abierta persecución. En 1919, en nombre de los feligreses de la Iglesia Spaso-Peskovskaya, se redactó una declaración ante el Consejo de Comisarios del Pueblo sobre el insulto a los sentimientos religiosos del pueblo ruso, causado por la apertura de las sagradas reliquias y la burla de ellas. . Pronto, en 1919, el Padre Sergio fue arrestado junto con A.F. Samarin y acusado de organizar una resistencia activa al nuevo gobierno. Fue sentenciado a 15 años de prisión, pero luego fue amnistiado. En abril de 1922, con el pretexto de ayudar a las personas hambrientas de la región del Volga, todos los objetos significativos hechos de materiales preciosos fueron confiscados de la iglesia: vasijas, túnicas, cruces, etc. El padre Sergio fue nuevamente arrestado y juzgado junto con otros clérigos de los cuarenta Prechistensky, condenado a 10 años de prisión con confiscación de bienes. Debido a su vejez, el arcipreste Sergio fue liberado condicionalmente en la primavera de 1923. Después del arresto del padre Sergio, el padre Vladimir Bogdanov sirvió en la iglesia. En 1923, también fue arrestado y exiliado a la región de Zyryansk. De 1925 a 1931, el conocido predicador P. Sergiy Shchukin, un amigo cercano de A.P. Chéjov. En 1917, fue elegido miembro del Consejo Local de la Iglesia Rusa de la diócesis de Taurida. El padre Sergiy Shchukin también fue amado por sus feligreses de Moscú. Cuando murió en 1931, todo el Moscú ortodoxo fue a despedirse de él durante tres días, y durante el funeral, el Arbat estaba lleno de gente.

19 de septiembre de 1921 en el día de la celebraciónel milagro realizado por el Arcángel Miguel en Khonekh, en el templo la Divina Liturgia fue celebrada por el santoTikhon (Bellavín),Patriarca de Moscú

En 1929, el padre Sergius Mikhailovich Uspensky, sobrino del mitrado Arcipreste Sergius Vasilyevich Uspensky, fue trasladado a la Iglesia del Salvador en las Arenas. Fue el rector de la Iglesia de la Zarza Ardiente en Zubov, que estaba en el mismo Prechistensky Urraca, que se cerró en 1929.

El padre Sergei Mikhailovich Uspensky fue el último rector de la iglesia. En 1933, después del cierre de la Iglesia del Salvador en Sands, el Padre Sergio se mudó a la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Schepakh, pero pronto fue arrestado. Luego, después de una breve estancia en libertad, el padre Sergio fue nuevamente arrestado y condenado a muerte. El 19 de diciembre de 1937 recibió la corona de mártir en el campo de entrenamiento de Butovo, junto con otros sufrientes por la Fe de Cristo. El padre Sergio, como su tío, el arcipreste mitrado Sergius Uspensky, fue representado en los lienzos del artista Pavel Korin, quien creó una galería de imágenes de muchos confesores de la Iglesia perseguida.

Hieromártir Sergio Uspensky

Por decisión del Consejo de Obispos, el Arcipreste Sergio Uspensky (hijo) fue glorificado como Santo Nuevo Mártir y Confesor de Rusia.

El templo cerrado fue devastado y sus santuarios saqueados o destruidos. En la década de 1930, muchas iglesias vecinas de Arbat fueron destruidas: las iglesias de San Nicolás en Plotniki, San Nicolás la Aparición en Arbat y otras. La Iglesia del Salvador en las Arenas sobrevivió, durante varias décadas se adaptó a la necesidades de varias organizaciones soviéticas: se dividió con numerosos tabiques, los paneles de las paredes se destruyeron con pintura. La actitud hacia la cultura nacional que cambió en el período de posguerra ayudó al templo. Ha sido declarado monumento arquitectónico.

En la década de 1960 se llevó a cabo la restauración arquitectónica del templo, durante la cual se restauró la apariencia externa del templo. En el interior, nada recordaba a la Casa de Dios. Desde 1956, durante casi cuarenta años, se encuentra aquí el departamento de marionetas del estudio Soyuzmultfilm. La nave principal se dividió en dos plantas, el altar se convirtió en un taller de carpintería.

1962

En 1991, por decisión del gobierno de Moscú, el templo fue transferido al Patriarcado. El rector designado, el arcipreste Alexander Turikov, clérigo de la Iglesia de Felipe Apóstol, debía devolver el templo Iglesia Ortodoxa. Comenzó un enfrentamiento con el antiguo inquilino, que terminó recién en 1993 con la entrada de la comunidad ortodoxa en su iglesia. Esto sucedió el 21 de diciembre, en la víspera de la celebración del icono de la Madre de Dios "Alegría inesperada". La capilla de San Nicolás fue la primera en liberarse para el culto, y solo en 1995 la Iglesia del Salvador en las Arenas se liberó por completo de los inquilinos. Comenzó la apertura gradual del propio espacio del templo. Cuando se desmantelaron los techos y los tabiques, se reveló a los ojos de los creyentes la dispensación inicial de la iglesia. La nueva restauración comenzó con el refuerzo de los cimientos y muros. Por la gracia de Dios, los esfuerzos de la comunidad fueron apoyados por una variedad de benefactores, desde feligreses comunes que contribuyen con su ácaro hasta instituciones estatales como el Servicio Federal de Seguridad, que donó alrededor de 100 íconos al templo a través de la Galería Tretyakov. El Teatro Musical de Stanislavsky y Nemirovich-Danchenko donó al templo diez campanas del monasterio de Strastnoy volado.

Según el plan del rector del templo, el arcipreste Alexander Turikov, la decoración interior debía corresponder en estilo al momento de su construcción, a fines del siglo XVII. Iconostasios tallados, cajas de iconos de piso, pinturas murales crean un conjunto único que adorna la Casa de Dios. Pintores de iconos, talladores y doradores trabajaron durante diez años. Para la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo en el año 2004, se completó la pintura del templo.
Una etapa significativa en la historia de la iglesia revivida fue la visita de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y Toda Rusia, que tuvo lugar el 30 de abril de 2005 en la víspera de la Santa Pascua del Gran Sábado. Habiendo inspeccionado el templo, Su Santidad, en su Primera Oración Jerárquica, constató el celo del rector y del rebaño, que culminaron la difícil tarea de restaurar el santuario profanado. Su Santidad el Patriarca señaló la gran alegría del servicio y la oración en la iglesia renovada.

Visitando el templo por Su Santidad el Patriarca Alexy II el Gran Sábado de 2005.

El 24 de diciembre de 2006, Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y de Toda Rusia ofició el rito de la gran consagración y la Divina Liturgia en la renovada Iglesia de la Transfiguración del Salvador sobre las Arenas. Su Santidad fue co-servido por el Arzobispo Arseniy de Istra y el Obispo Ambrose de Bronnitsa. El arcipreste Alexander y los feligreses del templo obsequiaron a Su Santidad un icono del siglo XVIII con imágenes y partículas de las reliquias de los santos de Kazan Guriy, Barsanuphius y Herman, que pertenecían al santo Patriarca Tikhon, que estaba en la colección de M. Gubonín. Su Santidad el Patriarca entregó premios a los participantes en la reactivación del templo. La Orden de Santa Igual a los Apóstoles Olga del grado III fue otorgada al líder de la iglesia N.A. Pankratova y el regente del templo A.A. Turikova Miembro de la Asamblea Parroquial L.L. Shevchenko y el jefe de la Administración de TU "Arbat" A.V. Sadikov. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninsky Yu.B., Zhilin A.V. - medallas del Rev. Sergio de Radonezh I grado.

Gran consagración del templo en 2006

Por el servicio pastoral diligente y el trabajo en la reactivación del templo, el rector del templo, el arcipreste Alexander Turikov, recibió un alto premio litúrgico: el derecho a usar una mitra.

5 de febrero de 2012, hubo otro evento significativo en la vida del templo. En la semana del publicano y fariseo, fiesta del Sínodo de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia, Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia celebró la Divina Liturgia. Su Santidad fue co-servido por: el Metropolitano Varsonofy de Saransk y Mordovia, jefe de los asuntos del Patriarcado de Moscú; el metropolitano Lev de Novgorod y Starorussky; el obispo Sergio de Solnechnogorsk, jefe de la Secretaría Administrativa del Patriarcado de Moscú; Obispo Savva de la Resurrección, abad del monasterio estauropegio Novospassky, clero de la ciudad de Moscú. En la Liturgia, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y los jerarcas que concelebraron con Su Santidad consagraron al Archimandrita Efraín (Barbinagra) como Obispo de Borovichi y Pestovsk.

Habiendo sobrevivido a incendios y guerras, devastación y profanación, la Iglesia de la Transfiguración del Señor en las Arenas recuperó su propósito original, convirtiéndose en la Casa de Oración.

Sus campanas vuelven a llamar a los moscovitas ortodoxos a la alegría espiritual de la comunión con Dios.

Santuarios del templo: íconos venerados de la Madre de Dios "Alegría inesperada" y "Señal", íconos: Transfiguración del Señor, St. Nicholas en su vida, schmch. Sergio de la Asunción, iconos con partículas de santas reliquias: S. Tikhon de Zadonsk, St. Mitrofan de Voronezh, St. Lucas del arzobispo de Simferopol y Crimea y otros

Esta calle es uno de los principales lugares de interés de Moscú. Se cree que es uno de los pocos que ha conservado su aspecto histórico. Pero pocas personas saben cuántos templos fueron destruidos aquí.

En el sitio de la iglesia - "Leninka"

Comenzaremos nuestro viaje casi desde los muros del Kremlin de Moscú. En la intersección de la calle Mokhovaya y Vozdvizhenka (que una vez se consideró parte del Arbat), donde ahora se levanta el complejo de edificios de la Biblioteca Estatal Rusa, había una iglesia de carpa increíblemente hermosa, consagrada en honor a la Gran Mártir Irina. Fue el templo natal del boyardo Streshnev, conocido desde 1629. Después de la invasión napoleónica, fue abolido y se dispusieron apartamentos en alquiler en el edificio. Más tarde, todos los edificios señoriales fueron trasladados a la jurisdicción del Ministerio de Asuntos Exteriores, y tras la restauración científica de la antigua iglesia, se reanudaron en ella los servicios divinos. Poco después de que los bolcheviques llegaran al poder, la iglesia se cerró de nuevo y, a principios de la década de 1930, fue demolida en relación con el inicio de la construcción de la biblioteca.

Saltykov-Shchedrin se casó aquí

Avancemos un poco más por Vozdvizhenka hacia la plaza Arbatskaya y detengámonos en el paso subterráneo al lado de Voentorg. Preste atención a un pequeño páramo entre edificios históricos: una vez hubo una entrada a uno de los monasterios más antiguos de la capital, Krestovozdvizhensky, que dio nombre a esta parte de la calle. Según la leyenda, fue fundada por el príncipe Khovrin en su corte en los siglos XV y XVI. La principal Iglesia de la Exaltación de la Cruz se conoce desde la época de Iván el Terrible (entonces todavía era de madera). Bajo Pedro I, el monasterio fue decorado con una nueva catedral barroca de piedra. Después de la invasión de los franceses, el monasterio saqueado ya no se revivió y su templo principal se convirtió en parroquia. En estos muros sagrados M.E. Saltykov-Shchedrin se casó con Elizaveta Boldina. En 1934, el majestuoso templo fue destruido por las autoridades impías. Hasta 1979 se conservaron las puertas del monasterio, pero pronto se perdieron debido a la construcción de un pasaje subterráneo.

Donde rezaba Iván el Terrible

Después de salir de la Plaza Arbatskaya, diríjase a un pequeño cartel conmemorativo de la capilla. Se instaló en 1995 en memoria de la iglesia Borisoglebskaya destruida, que anteriormente se encontraba en el lugar donde ahora se encuentra el pasaje subterráneo al lado del cine Khudozhestvenny. El primer templo de piedra apareció aquí en 1527. Iván el Terrible amaba mucho esta iglesia y rezaba a menudo en ella. Cuando el edificio se deterioró, en su lugar, según el proyecto del arquitecto Karl Blank, se erigió una nueva iglesia con capillas del Icono de Kazán de la Madre de Dios y la Resurrección de la Palabra. Duró hasta 1930...

En 1997, el gobierno de Moscú decidió restaurar la iglesia, pero no en un sitio histórico y según un proyecto diferente. El 6 de agosto del mismo año, el Patriarca de Moscú y Toda Rusia Alejo II realizó la solemne consagración de la capilla.

Inicialmente, la actual Vozdvizhenka se llamaba Arbat Street, pero luego la parte de la carretera de Smolensk entre las puertas de Smolensk y Arbat comenzó a llamarse Arbat.

En la puerta de Arbat

Muy cerca del templo anterior, en el sitio del vestíbulo de tierra de la estación de metro Arbatskaya de la línea Filevskaya, hasta 1934, estaba la Iglesia Tikhonovskaya, que se encuentra en las Puertas de Arbat. El primer templo apareció aquí en 1689. Tenía dos capillas: Tikhon of Amaphunt y Nicholas the Wonderworker. A mediados del siglo siguiente se amplió el templo y se construyó una capilla en su parte nueva en honor a la Resurrección del Verbo. Durante la invasión napoleónica, el templo fue saqueado. Sin embargo, al año siguiente, la iglesia Tikhonovskaya fue consagrada nuevamente y adquirió un campanario de tres niveles (su copia exacta se ha conservado en la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Shchepnoy Dvor, en First Smolensky Lane).

Tus peatones -
gente pequeña,
golpeando con tacones -
el negocio tiene prisa.

Nikola apareció

Habiendo examinado la plaza Arbat, nos dirigimos a la antigua Arbat y entre las casas 14 y 16 volvemos a ver la interrupción del desarrollo histórico de la calle. El caso es que hasta 1931 hubo uno de las iglesias mas hermosas Moscú - el templo de San Nicolás el Manifestado, en el Arbat. Su fundación se atribuye al mismo Boris Godunov. Fue erigida en 1593 y se convirtió en la primera iglesia de piedra del Arbat. Lo llamaron "Nuevo Perdón" o "Revelado". Cerca estaba la Iglesia de la Intercesión, en cuyo sitio apareció más tarde una capilla, que luego se convirtió en la capilla de la Iglesia de San Nicolás (durante la próxima reconstrucción). Algún tiempo después, el templo adquirió una capilla del Icono Akhtyrskaya de la Madre de Dios. Este icono fue donado a la parroquia por la emperatriz Isabel. En el siglo XIX, se construyó un nuevo refectorio en la iglesia y luego se consagró la capilla de San Mitrofiy de Voronezh. Después de la demolición, se planeó construir una policlínica del Comisariado de Defensa del Pueblo en el sitio del templo, pero el lugar sagrado todavía está vacío hasta el día de hoy. Hace relativamente poco tiempo, el sacerdote de la Iglesia de San Nicolás, Vasily Sokolov, fue canonizado, su memoria se celebra el 13 de mayo.

En el Sloboda del carpintero

Más adelante, nuestro camino se encuentra en el edificio gris de cinco pisos en el número 45. En su lugar, hasta 1932, hubo otra Iglesia de San Nicolás. La primera iglesia de madera apareció aquí en 1625, cuando la Sloboda del Carpintero Real estaba ubicada en este rincón de la capital. Más tarde, se construyó un templo de piedra de una sola cúpula. Entre los feligreses se encontraban las familias Pushkin y Khomyakov. Durante los años de la Revolución de Octubre, el Arcipreste Vladimir Vorobyov, abuelo del actual rector del Instituto Teológico Ortodoxo de San Tikhon, el Arcipreste Vladimir Vorobyov, fue el rector de la Iglesia de San Nicolás en Plotniki.

Fluyes como un río.
¡Nombre raro!
Y asfalto transparente
como el agua en un río.
Ah, Arbat, mi Arbat,
tu eres mi llamado
Tu eres mi felicidad
y mi problema

El destino de este templo también fue trágico. poder soviético. En 1929, se cerró y luego se demolió para construir un edificio residencial en su lugar; muchos moscovitas están familiarizados con este edificio de la tienda Diet.

Entre los feligreses - Pushkin y Andrei Bely

La línea de santuarios de Arbat estaba cerrada por la Iglesia de la Trinidad que da vida, que se encontraba en la esquina de Arbat y Denezhny Lane. La iglesia fue erigida por los maestros de la ceca y los arqueros que vivían en esta parte de la calle. En 1650, el primer templo de madera fue reemplazado por uno de piedra, erigido gracias a los esfuerzos de los arqueros del coronel Leontiev. Ya en la primera mitad del próximo siglo, según el proyecto de I.F. Michurin construyó un nuevo edificio, que a su vez ha experimentado más de una reconstrucción. Entre sus feligreses se encontraban la familia de Alexander Pushkin, Andrei Bely y Sergei Rachmaninoff.

de tu amor
no sanará en absoluto
cuarenta mil más
amante del puente.

Trinity Church compartió el destino de otros templos de Arbat y fue demolida en 1931. En su lugar creció la casa de la Sociedad Proletaria de Turismo y Excursiones, que luego se construyó en el ala norte del edificio alto del Ministerio de Relaciones Exteriores.

daniel silenko

La primera mención de la iglesia data de 1625, pero se supone que surgió a finales del siglo XVI. Lo más probable es que su dedicación se deba al hecho de que la boda de Boris Godunov con el reino en 1598 cayó el día de San Simeón el Estilita. En memoria de esto, aparecieron dos iglesias de Simeón en Moscú, una detrás de Yauza y la otra en Povarskaya Sloboda. El edificio de madera se quemó tiempo de problemas pero pronto fue reconstruido. El templo de piedra fue erigido a expensas del tesoro por decreto del zar Fyodor Alekseevich en 1676-1679.

La estructura de la iglesia es tradicional: un campanario a cuatro aguas desde el oeste se une a un amplio refectorio con dos pasillos de una sola cúpula, y desde el este hay un cuadrilátero con tres ábsides de altar. La parte principal del templo estaba coronada con cinco cúpulas que descansaban sobre una colina de kokoshniks. Se llama la atención sobre la cornisa: está hecha de ladrillos colocados en ángulo entre sí. En los muros sur y norte de la iglesia se conservan varias lápidas de piedra blanca de los siglos XVII-XVIII, recuerdo del cementerio parroquial que existió aquí.

Después de la creación del templo de piedra, solo una de las capillas del refectorio se convirtió en Simeonovsky. El trono principal del templo fue consagrado en honor a la Fiesta de la Introducción Santa Madre de Dios al Templo. Otro pasillo era originalmente Nikolsky, y en 1759 resultó ser reconsagrado en nombre de San Demetrio de Rostov.

La iglesia es conocida como el lugar de bodas de muchas figuras. historia rusa y cultura: en 1816, el escritor S.T. Aksakov y O.S. Zaplatin, en 1866, el futuro fiscal jefe del Santo Sínodo K.P. Pobedonostsev (su abuelo era sacerdote de la Iglesia Simeón) y E.A. Engelhardt. Pero la boda más famosa tuvo lugar aquí en 1801: el conde y su sierva, la actriz P.I. Zhemchugova-Kovalev. La ceremonia tuvo que llevarse a cabo en secreto: los jóvenes no querían el escándalo asociado con tal "matrimonio desigual" entre la nobleza rusa.

También había feligreses famosos cerca de la iglesia Simeonovskaya. En primer lugar, N. V. Gogol: vivió en la casa de Tolstoi en Nikitsky Boulevard y antes de su muerte en 1852 fue comulgado por el rector de la iglesia. A casa de madera, que se encontraba al norte de la iglesia hasta la década de 1960, vivió el famoso actor ruso P.S. Mochalov. En 1829-1832, vivió en Malaya Molchanovka con su abuela; hoy el museo se encuentra en esta casa.

En 1938, la iglesia de San Simeón el Estilita fue cerrada y programada para su demolición. Estos planes no se implementaron, pero el edificio resultó gravemente dañado, habiendo perdido sus cúpulas y la terminación a cuatro aguas del campanario. En el interior hay un taller de carpintería. Durante la construcción de Novy Arbat en 1961-1964, la iglesia casi fue demolida nuevamente, pero, como resultado de la intervención de figuras culturales, por el contrario, incluso comenzaron la restauración. En 1966, el templo Simeonovsky adquirió su aspecto histórico, pero sin cruces en las cabezas. Fueron restaurados solo en 1990, cuando comenzó el proceso de devolución del edificio a la comunidad de creyentes. Pronto se volvió a pintar la iglesia desde el interior, se recrearon los iconostasios de la iglesia principal y las capillas laterales y se reanudaron los servicios. Hoy, la iglesia de San Simeón el Estilita se encuentra sola en la calle Povarskaya; todas sus otras iglesias fueron destruidas en el siglo XX. El entorno histórico del templo también está casi perdido: está rodeado por Novy Arbat.

Fecha de creación: 1688 Descripción:

Historia

Se sabe que en el lugar donde ahora se encuentra la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en el Arbat, en la segunda mitad del siglo XVI. había una iglesia de madera de San Felipe Apóstol. La actual iglesia de piedra fue consagrada en 1688.

La iglesia sufrió graves daños durante guerra patriótica En 1812, se suponía que la iglesia en gran ruina sería abolida, pero en 1817 se tomó la decisión de abrir en la iglesia de St. aplicación La representación de Felipe. Este evento estuvo relacionado con el llamamiento del Patriarca de Jerusalén Policarpo al Emperador Alejandro I con una solicitud para otorgar al Patriarcado de Jerusalén un recinto en Moscú, donde los monjes de la hermandad del Santo Sepulcro podrían detenerse para recolectar donaciones para la restauración de la Iglesia. de la Resurrección que se incendió en 1808.

Luego de la apertura del patio, se volvió a consagrar el altar mayor de la iglesia en honor a la Resurrección del Verbo (Renovación de la Iglesia de la Resurrección en Jerusalén), también se dispusieron dos capillas -en honor a S. aplicación Felipe y en honor al icono de la Madre de Dios "Jerusalén". Revisión, la restauración y la restauración del iconostasio se completaron en 1851. En 1852, el templo fue consagrado solemnemente por San Filareto, Metropolitano de Moscú.

En 1918 se abolió la alquería; el templo en sí no estaba cerrado en la época soviética. La actividad del cortijo se retomó en 1989.

tronos

El altar mayor fue consagrado en honor a la Resurrección del Verbo (Renovación de la Iglesia de la Resurrección en Jerusalén), las naves laterales - en honor a S. aplicación Felipe y el icono de la Madre de Dios "Jerusalén", un trono lateral en honor a S. Nicolás el Taumaturgo.

santuarios

Parte del Árbol de la Cruz vivificante, la mano derecha del Gran Mártir. Eustathius Plakida, el arca con las reliquias de los Santos. Iglesia Universal: Sta. aplicación Jacob, ssmch. Charalampía, mártir. Panteleimon, vmts. Bárbaros, mch. Galaktion, mch. Trifón, mch. Nikita, vmts. Viernes de Paraskeva, St. Cosmas no mercenario, St. Alypy el Estilita, St. Juan el Misericordioso.

Iconos venerados de la Madre de Dios "Jerusalén", "Quick to Hear", "Akhtyrskaya".

Adoración

La Divina Liturgia se sirve diariamente a las 9:00 am, en los días de grandes fiestas se realiza una vigilia nocturna a las 6:00 pm el día anterior.

Entre semana, la liturgia es precedida por maitines a las 8:00.

Entre el Viejo y el Nuevo Arbat hay una pequeña plaza, como solían decir, un parque infantil. Lleva el nombre de la Iglesia de la Transfiguración del Salvador, "que está en las Arenas", - Staropeskovskaya. La iglesia de piedra que vemos ahora fue construida a principios del siglo XVIII en el sitio de una antigua iglesia de madera. Si observa detenidamente la foto del título, seguramente aparecerá en su memoria una pintura muy famosa del famoso artista ruso: un símbolo real de Moscú, que no existe. Y esta iglesia es una de las supervivientes del Viejo Arbat. Probablemente ya hayas adivinado qué es esta imagen.
Es esta iglesia la que se representa en la pintura "Moscow Yard" de Vasily Polenov, pero solo a principios de verano. Polenov describió la historia de la pintura de la siguiente manera: "Fui a buscar un apartamento. Vi una nota, fui a mirar y justo por la ventana tenía esta vista. Inmediatamente me senté y la escribí". Luego, el boceto fue reescrito en lienzo.

ENFERMEDAD VENÉREA. Polenov. Patio de Moscú, 1877. Galería Tretyakov

Pero la iglesia, que se ve a lo lejos a la derecha, realmente no existe. Esta es la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo, en Plotniki, una iglesia ortodoxa perdida, ubicada en el Arbat, en el sitio del actual edificio residencial en el No. 45/24.

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Plotniki, 1881

La Iglesia de la Transfiguración del Salvador fue construida en 1711. Anteriormente, este lugar era un asentamiento streltsy de iglesia de madera, conocido desde 1642.

Durante un incendio en 1812, el techo se quemó parcialmente y la iglesia fue saqueada por merodeadores. Pero dos años después el templo fue restaurado.

En 1849 se construyó una cerca de la iglesia. En 1891, las puertas de la iglesia, construidas en estilo pseudogótico, se conectaron al campanario por un vestíbulo y se convirtieron en el portal principal de la iglesia.

Este templo tradicional de Moscú con cinco cúpulas y un campanario a cuatro aguas fue uno de los últimos que se completó antes de la prohibición de la construcción en piedra introducida por Pedro I.

La arquitectura del templo es típica de las iglesias de Moscú de finales del siglo XVII. El chetverik (volumen principal) con cinco cúpulas y el campanario a cuatro aguas están conectados por un refectorio bajo. Los pasillos del templo están ubicados asimétricamente. Este es un ejemplo clásico de una iglesia Posad de Moscú a finales de los siglos XVII-XVIII.

Los elementos decorativos de la iglesia corresponden al espíritu del siglo XVII.

La Iglesia del Salvador fue cerrada en 1933. El edificio de la iglesia se entregó a los talleres de Soyuzmultfilm. En 1991, por orden del Gobierno de Moscú, el templo fue transferido al Patriarcado.