anotación

Hay personajes en la historia cuya orientación aún se debate. Este es el rey francés Enrique III de Valois, que gobernó Francia en la segunda mitad del siglo XVI. Su extravagancia en la vestimenta y el comportamiento, y su evidente inclinación por la sociedad exclusivamente masculina dieron lugar a rumores y chismes, a veces difíciles de entender.

Enrique III de Valois - ¿gay en el trono?...

(conversación-miniatura)

- Háblame de él, me interesa...

Desde pequeña, mi madre la vestía con vestidos de niña y, en general, la criaba como una niña. Obviamente las hijas que Dios le envió no fueron suficientes.

Una, la princesa Claude, que, por cierto, se casó con uno de los Guisa, era jorobada y coja. Sin embargo, ¡el favorito de mi madre! Aun así, Catalina de Médicis tenía un corazón verdaderamente bondadoso, a pesar de todas las crueldades que se le atribuían. Amaba a la más fea de sus hijas. La cual, habiendo dado a luz a un montón de niños, murió bastante temprano.

La hija mayor, Isabel, partió hacia España, donde se suponía que se casaría con Don Carlos, el heredero al trono.

Pero era tal su belleza, y don Carlos estaba tan loco, que Felipe II se casó con ella. La princesa, acostumbrada a una vida alegre y placentera en París, no vivió mucho tiempo en el lúgubre y siete veces católico Madrid con su severo y pomposo marido.

- Habrías sobrevivido casada con Felipe No. 2, ¿eh?)

Entonces ella no pudo.

Y el loco indignado Don Carlos fue encarcelado, donde, según los rumores, fue envenenado. En la ópera de Verdi es todo noble y progresista, pero en vida el Infante era repugnante y franco. Todos como su padre, que reinaba como un auténtico monstruo católico. Pero es extremadamente útil para el Estado, como todos los monstruos.

El anhelo de una hija real, de pleno derecho y "duradera" atormentaba a la madre, ya que la más joven, Margarita, aunque era bastante "duradera" y vivía bien, era una persona de tan fácil virtud, desde el mismo , muy primeros años, que no había simpatía Esta ninfómana no evocaba una estricta madre católica. Sin embargo, se ha escrito tanto sobre la “Reina Margot” que no vale la pena discutirlo. Siempre es más interesante escribir sobre putas, y más aún leer.

Quizás fue precisamente el deseo de tener una hija cerca lo que llevó a que del hijo de Alejandro Eduardo, el futuro Enrique III, Catalina de Medici esculpiera quién sabe qué: ni un niño ni una niña, ni un ratón, lo siento. , ni una rana.

Entonces era costumbre cambiar los nombres en el momento de la confirmación, por lo que el príncipe se convirtió en Enrique.

Pero aún se desconoce si allí prevaleció la presión educativa (claramente adelantada a su tiempo) o si la amorosa madre se entregó a las inclinaciones naturales de su hijo, lo cual también era inusual. Pero se sabe que las "damas de hierro" a menudo dan a luz a niños que no imitan el componente "de hierro" de sus madres, sino el "dama". El argumento de que un hombre gay es más fácil de controlar no resiste las críticas: ¿podría Catalina haber previsto que su tercer hijo se convertiría en rey?

Dicen que la madre no sólo ordenó a su hijo que se vistiera con vestidos de niña, sino que incluso fomentó su interés por sus compañeros. ¡Ahí lo tienes, un “católico ardiente”! ¡Sería demasiado progresista incluso en el siglo XXI!

Pero al comienzo de su “camino creativo”, el príncipe resultó ser bastante brillante, ¡incluso sobresaliente! - un comandante, ganador de varias batallas, por ejemplo, en Jarnac y Moncontour. ¡Y no tenía ni veinte años!

¡Que digan entonces que los gays son unos degenerados y no pueden ser más que estilistas y diseñadores!

Todavía tenía problemas de orientación. Se rodeó de hombres. Prácticamente no había amantes, y si las había, eran nominales: “Te nombro mi favorita y le dices a todo el mundo que me acuesto contigo. ¡Aprovecha mi amabilidad, perra!”.

¿Es culpa de la madre, orientación?

Pero la presencia de sus secuaces - “favoritos” - en el trono atrajo la atención de todos en ese momento. Además de los grandiosos bailes de máscaras, donde los hombres bailaban vestidos de mujeres y eran atendidos por jóvenes con túnicas transparentes... ¿Y esos pendientes suyos, bañados de piedras preciosas? En principio, muchos hombres nobles usaban aretes en aquel entonces, pero TAN enormes y caros, sí, ¡solo una base de misiles! - ¡nadie lo usó!

A nuestra emperatriz, la mansa Elisaveta Petrovna, le encantaba vestirse con ropa de hombre, creyendo que le sentaba muy bien. Y a Heinrich le encantaba, ¡con ropa femenina que, hay que pensar, también le sentaba extraordinariamente!)

Si dejamos de lado la ficción, entonces no hay tantos indicios directos de su orientación poco convencional, cada vez más conjeturas, chismes, los notorios pendientes y coplas satíricas cantadas en las calles.

¿Qué pasa con su romance con María de Cleves?

Me gustan estas novelas: doscientos cierres arriba, abajo y a los lados, y tres docenas de doncellas que seguramente mirarán. El "romance" probablemente se conoció gracias a las criadas. ¡Buenos historiadores que recogen esta “información”!

Pero era humano y educado. En principio, todos los hijos de Catalina de Médicis eran muy educados. Un príncipe que creció en la corte más brillante de Europa no podía carecer de educación. Allí todo estaba estrictamente instituido. Hasta e incluyendo el castigo corporal por mal desempeño.

Enrique habría reinado como un soberano completamente bueno, especialmente con los interminables y sabios consejos de su madre. Simplemente fue un muy mal momento para él. Pero los tiempos, como dicen, no eligen...

Confusión Carrete. Esta liga es “sagrada”. Las guerras religiosas eran aún más terribles porque la gente no sabía por qué luchaban realmente. Porque incluso en un nivel alto, la gente no entendía realmente lo que creía.

¿Lo entiendes? ¡Bueno, eso es todo!

¡Y entre la gente! Hugonotes, no hugonotes, ¿quién es? ¿Qué es, en general, esta palabra idiota, que al principio resultaba incluso ofensiva?

La diferencia estaba principalmente en el aspecto social.

Los hugonotes eran más ricos, como cualquier otro protestante, sabían trabajar, para eso estaba diseñada su religión. Trabajaban desde la mañana hasta la noche... y, naturalmente, eran más ricos, lo que despertaba el odio entre los bardacz, en general, los católicos franceses.

Bueno, la envidia es natural. Entonces esa envidia, pero sin odio feroz...

Casi imposible.

Y en esta era de terrible inestabilidad, se vio obligado a reinar. Como nuestro Nicolás II...

- ¿Quizás sería mejor si se quedara en Polonia, siendo el rey “elegido”?

Sí, era una historia interesante: poco antes de su muerte, el rey Carlos IX dio su augusto consentimiento a la elección de su odiado hermano como rey de Polonia. Es difícil decir por qué la odiaba, aparentemente la despreciaba por las "cosas" vergonzosas de las mujeres y tenía miedo de envenenarla. Aunque él mismo ya estaba respirando por última vez y murió rápidamente tras la partida de su hermano.

Entonces sí, el todopoderoso Sejm polaco lo eligió, y Henry se vio obligado a ir allí, desafortunado, "a los tártaros y áspides". Para él, hay que pensar, Polonia era lo mismo que para nuestro presidente del gobierno, Malenkov, el puesto de director de la central hidroeléctrica de Ust-Kamenogorsk.

Pasó varios meses en Cracovia mientras su hermano el rey todavía estaba vivo, muriendo lentamente ya sea de sífilis o de tuberculosis, ahora es difícil de establecer, esto hay que abrirlo en la tumba y entenderlo, pero nadie lo hace. ¿Y por qué?

– Durante su Gran Revolución, todos los reyes fueron arrojados a un foso y la Abadía de Saint-Denis quedó arruinada.

Bueno, sí, no les bastaba con cortar las cabezas del rey y la reina vivos; también tenían que molestar vengativamente a los que habían muerto hacía mucho tiempo; Aún así, el campesino rebelde: ¡es difícil imaginar algo más vil!

Nada, después de la revolución, los augustos huesos fueron recogidos y colocados de forma segura: ¡húsares, callad! - "osario". Se trata de un cofre con huesos, supuestamente sagrado.

Pero lo principal son los sarcófagos con imágenes, los huesos de todas las personas son iguales...

Entonces, Enrique III, siempre estás distrayendo...

Sí, si gobernara en Polonia, a pesar del carácter nominal del título real allí, sería mejor. Pero el rey estaba allí en esos años... bueno. Lo principal era el Sejm. Una especie de democracia. Basta recordar que en aquellos años esa “democracia” era peor que la tiranía individual, ya que cada magnate perseguía sus propios objetivos y el Estado terminaba no con una cabeza, sino con cien, como una hidra. Éste es el tipo de hidra que era Polonia entonces.

Bueno, está bien, al diablo con él, con el Sejm, los polacos, son hermosos y la gloria es que no todo fue para una sola nación. Ya están hartos de su apariencia.

Todavía son hermosos. He estado en Polonia: ¡puedes curvar el cuello en la calle, siguiendo a las personas que conoces y te cruzas!

¡Pero Enrique, tal vez por el hecho de que fue educado, de muy buena familia, es la autoridad de Francia! - podría orientar la política de este vasto estado en una dirección más razonable.

Polonia estaba allí entonces, ¡no lo creerás! - mucho más que Francia.

Pero estaba bastante asustado por estar prácticamente detenido, por lo que Dios no lo quiera que saliera y dijera: “¡¡Soy un rey, quiero esto!!”

Así, el príncipe francés -simple y estúpidamente, de noche- escapó de Cracovia, se dirigió en secreto a su tierra natal a través de Venecia y, finalmente, al momento en que...

– Debería haberse casado con Anna Jagiellonka...

"Debería haberlo hecho, es verdad". Por cierto, hubo tantos “jaguellónicos” en la historia de Polonia que los historiadores todavía los hurgan como si fueran basura...

Pero ¿qué pasaría si te obligaran a casarte con una mujer que fuera lo suficientemente buena para ser madre? E incluso una belleza mágica: ¡la sangre en tus venas se heló de un vistazo ante este "tesoro del bien"! ¿Y para que toda la Dieta estuviera de pie con antorchas, observando el coito, según la costumbre de entonces?

No juzguéis por las bellezas polacas: ¡la apariencia de las princesas dinásticas, por regla general, es “el terror volando en las alas de la noche”! ¡Brrr! ¡Y el Sejm, mientras tanto, siguió adelante! Al parecer, los “pervertidos” estaban impacientes por mirar el “coito”.

Yo también habría huido. ¡Yo huiría primero!

¡Fue un artista Matejko quien supo imaginar a las reinas polacas de tal manera que te hicieran rockear! Todavía lo adoro. ¡Y al mismo tiempo lo odio por ser parcial!

Entonces Enrique, habiendo regresado y reinado, todavía se casó. “Noblesse lick” - “lame a tu nobleza”, caramba - en Louise de Vaudemont, de la dinastía Lorena, para reconciliar al menos un poco a los Guisa y los Valois, pero no salió nada especial. Es decir, categóricamente.

¿Qué debería haber pasado? Hombres heroicos, Enrique de Guisa y Enrique de Navarra, luchan desesperadamente por el trono, y él es como un colchón sodomita sin herederos.

Louise era femenina y hermosa, pero nunca dio a luz a nadie...

Deambularon por los monasterios, ordenaron servicios de oración, pero ¿cuál era el punto? Los niños no nacen del Espíritu Santo.

Bueno, si crees en el rumor, necesitaba "valiente y engañosa"... Y, cómo decirlo, menos bella que él. Por cierto, no fue difícil encontrarlos.

En apariencia, este descendiente de la gran dinastía era bastante guapo. Mire su retrato en su juventud: ¡un "encantador"!

En resumen, en 1588, Enrique III de Valois ordenó el asesinato del duque de Guisa, o su círculo íntimo utilizó su nombre para sacar del juego al principal rival del rey y pretendiente al trono, evitando todo y a todos.

¡Todavía era un “contendiente”, debo decir!

En este caso, también podría reclamar el trono. ¡Prepararé un “árbol ginecológico” y también me convertiré en un “descendiente de Carlomagno”! A juzgar por el hecho de que todo en la "Liga Santa" no se basaba en los derechos legales al trono, sino en el encanto de la personalidad del propio duque de Guisa, no es necesario comprender particularmente las intrigas de los lorenses.

Y en 1589 él mismo fue asesinado a puñaladas por un tal Jacques Clement, un ultra (y contra) católico. La gente no perdona acciones impopulares. Y cuando también te acusan de tener una orientación “equivocada”, entonces se pierde por completo: ¡seguro que te matarán!

Un fanático estupefacto apuñalado con un cuchillo, que, tal vez, creía sinceramente que la sodomía en el trono era un “insulto al poder real”, tal vez lo creía... pero ¿nunca se sabe en qué “creía” este fenómeno?

¿Qué quitarle a un fanático? Sólo esas mentalidades vagan de siglo en siglo y siguen siendo atractivas para algunos individuos estúpidos. Y, lo antes posible, un oponente político es declarado gay para desacreditarlo por completo.

¿Por qué buscar ejemplos tan lejos? Hace unos años, el oligarca Prokhorov, un contendiente para... lo siento, candidato presidencial, fue rápidamente declarado gay, más allá de sus sueños más locos. Probablemente, allí todo fue mucho más complicado, por supuesto, pero comenzó el rumor: ¡lo era!

Vale, me distraje de nuevo. Pues bien, la madre de Enrique III, Catalina de Medici, murió un año antes y no vio cómo se derrumbaba todo el trabajo de sus manos. ¡Después de todo, lo intenté con todas mis fuerzas! Se preocupaba por Francia en general y por su dinastía en particular... Accedió a la Noche de San Bartolomé... No creo que haya sido fácil.

Es común imaginar a esta reina como un monstruo, pero era a la vez inteligente y hermosa. Acaba de conseguir un marido... "un gerontófilo en el trono".

Diana de Poitiers, la “favorita oficial” de Enrique II, era veinte años mayor que su amante coronado. Deberías haber visto su retrato. Estas señoras venden aquí guantes en los grandes centros comerciales, sin considerar necesario sonreír a los clientes.

En resumen, Enrique III fue asesinado y, de hecho, el kirdyk llegó a Valuyam.

Después de varios años de guerras religiosas y políticas, bastante sangrientas, Enrique IV (ya Borbón) declaró que “París vale las masas” - ¡y la taquilla, observo! Finalmente dejó de ser hugonote y se convirtió al catolicismo cien por cien.

Y terminó la era de la época de los disturbios. Anticipando ligeramente la misma “época de disturbios” en Rusia, que ocurrió 15 años después.

En general, Francia se ha pacificado de manera glamorosa. Una nueva dinastía, un nuevo rey bondadoso, promete capones gordos a todos, ama a las mujeres, ¡no las dejará traspasar sus faldas! “¿No nos gusta? ¡¡Y los capones, otra vez!!” - pensó la gente y se regocijó.

Y el hecho de que fuera hugonote es una tontería, ¡a quién le importa! Mire, nuestro actual presidente era un oficial de la KGB, ¡y eso está bien!

Y en la memoria de la humanidad, Enrique de Valois no siguió siendo un comandante talentoso, ni un soberano sabio, ni una víctima trágica de un intento de asesinato, sino un hijo de madre y un hombre con una orientación sexual misteriosa...

Sin embargo, Enrique IV de Borbón también fue masacrado con el tiempo. A pesar de que el fabricante de faldas era de primera...

El rey francés Enrique III de Valois pareció resucitar el tipo de Césares mimados y corruptos de la época de la decadencia del Imperio Romano. Cuando aún era un niño, las damas de honor de su madre, Catalina de Médicis, lo vestían a menudo con ropas de mujer, lo rociaban con perfume y lo decoraban como a un muñeco. Desde su niñez, todavía tenía hábitos inusuales: usar anillos, collares, aretes, ponerse polvos y animar sus labios con lápiz labial...

Sin embargo, en otros aspectos era un príncipe completamente normal: participaba en todas las borracheras de la corte, no se perdía ni una sola falda e incluso, según el cronista, se ganó la fama” el más amable de los príncipes, el mejor formado y el más guapo de la época”.

Catalina de Médicis con sus hijos: Carlos, Margarita, Enrique y Francois.

Nació en 1551 y fue el más “carismático” de los hijos del “tigre” Catalina de Medici. Gracioso, apuesto, elegante y encantador, el príncipe Enrique eclipsó a sus hermanos mayores desde la infancia. En la coronación de Carlos IX en 1560, la multitud aplaudió al príncipe Enrique más que al propio Carlos. Mientras tanto, uno tenía solo 10 años en ese momento, y el otro tenía 9 años...

Enrique III no fue el monarca francés más ambicioso, talentoso o brillante del siglo XVI, pero, por supuesto, fue en su personalidad y destino donde todos los conflictos de la época recibieron su encarnación más compleja y extravagante.

En 1573, como resultado de intrigas inimaginables, Catalina de Médicis logró la elección de Enrique al trono polaco. Pero ya el 15 de junio de 1574, tres meses después de llegar a Varsovia, Enrique recibió una carta de su madre, en la que ella le informaba de la muerte de Carlos IX y llamaba a su hijo a París para arrebatarle la corona de manos a Enrique de Navarra, líder de los hugonotes.

Enrique conoció el verdadero amor: la bella María de Cleves, la esposa del príncipe Condé. Después de una breve pero apasionada correspondencia, María permitió que el príncipe llevara un retrato en miniatura de ella misma alrededor del cuello. Sin embargo, dos años después ella murió.

Henry estaba inconsolable: durante ocho días gritó, suspiró y se negó a comer alternativamente. Finalmente apareció en público casi disfrazado de mascarada, del que colgaban carteles y objetos que recordaban la muerte. Adjuntó imágenes de calaveras a sus zapatos y las mismas cabezas muertas colgaban de los extremos de los cordones del traje.

Más tarde, de visita en Venecia, conoció a la cortesana Verónica, amiga de Tiziano. Esta belleza pelirroja le introdujo en una actividad, según un contemporáneo, "no muy decente y extremadamente viciosa, llamada amor italiano". Henry dejó Venecia como un hombre diferente o, por así decirlo, no como un hombre.

A su regreso a París, inauguró un carnaval en su nuevo reino. Siguiendo una llamada imperiosa de su naturaleza, se vistió en cuerpo y alma al mismo tiempo.

Un día de Reyes, se presentó ante la atónita corte vestido con un vestido de escote redondo sobre el pecho desnudo, con el pelo entrelazado con hilos de perlas, chupando caramelos y jugando con un abanico de seda. “Era imposible entender, escribe un testigo ocular, "Ves frente a ti una mujer rey o una reina hombre".

Para que los cortesanos pudieran dirigirse a él como a una mujer, Enrique fue el primero en Europa en aceptar el título de Majestad, lo que indignó a las mentes libres de la época. El poeta Ronsard escribió a uno de sus amigos: “ En la corte la única conversación es sobre Su Majestad: Vino, Se fue, Fue, Será. ¿No significa esto que el reino se ha enriquecido?

Cerca de Henry aparecieron jóvenes, popularmente apodados "minions" ("cuties"). " Estas adorables bellezas- testifica un contemporáneo, - Llevaban el pelo bastante largo, que rizaban constantemente con diversos dispositivos. De debajo de los gorros de terciopelo, mechones rizados caían sobre sus hombros, como suele ocurrir con las putas de un burdel.

También les gustaban las camisas de lino con cuellos de volantes muy almidonados, de medio pie de ancho, de modo que sus cabezas parecían la cabeza de Juan Bautista en una bandeja. Y todo el resto de sus ropas tenía el mismo espíritu”.

La sátira de la época llama a la corte de Enrique III la Isla de los Hermafroditas.

La lujuria real se dirigía hacia otros niños, tanto nobles como plebeyos. Un día, Enrique se quedó dormido al ver al tapicero de palacio. " Al verlo, de pie en lo alto de dos escaleras, limpiaba los candelabros del vestíbulo, escribe un testigo, el rey se enamoró tanto que se echó a llorar...”

El rey introdujo en la corte una etiqueta extremadamente refinada, haciendo de su dormitorio y de su cama objetos de culto. Un lecho real (incluso uno vacío) debía ser inclinado, tal como en España se inclinaban ante una silla real vacía en aquella época.

El monarca concedía especial importancia a la vestimenta y al cuidado personal. " Después del baño, Henry se puso un traje ajustado, generalmente negro o marrón oscuro, y se colocó en la cabeza un sombrero con una aigrette decorada con una piedra preciosa con un alfiler especial.".

Siempre llevaba tres anillos en las manos y en el cuello una cadena de oro con una botella de almizcle, así como dos pares de guantes: más finos y magníficos, con grandes cierres asegurados con un cordón de seda. El rey también dormía siempre con guantes empapados en crema de manos y comía con un tenedor de dos puntas, y muy largas, porque el enorme collar de madera contrachapada (“cortador”) impedía que su mano llegara a su boca.

Henry viajaba en un enorme carruaje parecido a una furgoneta con sus amigos, bufones, perros (de los cuales, en general, tenía varios cientos), loros y monos.

El sueño del soberano se describía como el vuelo del espíritu en aromas y sonidos que eran placenteros para el cuerpo. Juzgue usted mismo: por la noche en el dormitorio real" el suelo estaba cubierto con una espesa alfombra de rosas, violetas, claveles rojos y azucenas, y en incensarios se quemaba incienso aromático.

Un barbero experto cubrió el rostro real con crema rosa y se puso una máscara de lino para que la crema no se manchara; Me lubriqué las manos con pasta de almendras antes de ponerme unos enormes guantes impermeables. Tumbado en su cama, calentado por los cálidos vapores de cilantro, fragante incienso y canela, el rey escuchó una lectura de Maquiavelo."

Ladislav Bakalovich "Baile en la corte de Enrique III.

Por desgracia, la vida de este hedonista no fue fácil ni feliz. En 1578, durante un duelo masivo, casi todos sus "súbditos" murieron. El rey erigió un mausoleo para cada uno y nombró a los dos supervivientes pares de Francia.

Por supuesto, este fue el segundo golpe terrible para Henry. Se sumergió en la depresión más profunda, hizo peregrinaciones a monasterios, vivió como un monje en celdas parecidas a criptas. Dormía sobre un colchón de paja y observaba todas las restricciones y rituales monásticos. Estaba atormentado por pesadillas. El rey ordenó matar a todos los depredadores de su zoológico, porque una vez soñó que los leones destrozaban su cuerpo...

Los parisinos, como buenos súbditos, empezaron a imitar las inclinaciones reales (esto era especialmente necesario para aquellos cortesanos que querían complacer al rey). Las mujeres, privadas de la atención masculina, también comenzaron a buscar consuelo unas en otras... " Así como los hombres encontraron una manera de arreglárselas sin mujeres, el cronista escribe amargamente , - las mujeres han aprendido a prescindir de los hombres».

El misticismo religioso de Enrique III incluía tanto magia como blasfemia. En un libro de horas, ordenó que pintaran a sus secuaces y amantes con trajes de santos y vírgenes mártires, y llevó consigo este libro de oraciones blasfemo a la iglesia.

En la torre del castillo de Vincennes, donde vivía, se guardaba toda la parafernalia de la brujería: inscripciones cabalísticas, varitas mágicas de madera de nogal, espejos para convocar espíritus, pieles de niños bronceadas cubiertas de signos diabólicos. Lo más escandaloso fue un crucifijo de oro, sostenido por dos obscenas figuras de sátiros, destinado, al parecer, al altar de la misa negra del sábado.

Hoy en día, Henry sólo sufriría la molesta atención de los incesantes paparazzi. Pero en la Francia del siglo XVI, desgarrada por guerras religiosas, un rey así no tenía ninguna posibilidad.

Enrique III de Valois

La corte real parecía un barco con una tripulación borracha, que el furioso viento del siglo arrastraba hasta los acantilados costeros. Enrique III estaba rodeado únicamente de trampas, conspiraciones y traiciones. El fuego ardiente de las guerras religiosas lamió su trono por ambos lados.

Los hugonotes, unidos en torno a Enrique de Navarra, y los católicos, encabezados por el duque de Guisa, lo odiaban por igual. Junto a él estaban su hermano, el duque de Alençon, dispuesto al fratricidio, y su madre, Catalina de Médicis, una vieja tejedora de intrigas cortesanas. Los disturbios y los disturbios ya se estaban extendiendo por el sur del país. Más allá de las fronteras del estado, Felipe II de España creó una alianza europea contra Francia.

En uno de los monasterios parisinos vivía un monje de veintidós años, Jacques Clément, un ex campesino (en el monasterio lo apodaban "Capitán Clément" debido a su pasión por los asuntos militares). Los mentores espirituales le habían inculcado desde hacía mucho tiempo la fe en su elección; incluso le convencieron de que tenía el don milagroso de volverse invisible por la fuerza de su voluntad.

Clemente estaba en un estado de exaltación constante; tal vez se mezclaban drogas con su comida. En visiones se le reveló que la recompensa por el asesinato de Enrique III sería un sombrero cardenalicio y una gloria inmortal.

Enrique III recibió su golpe fatal el 1 de agosto de 1589, cuando, sentado en la tapa del inodoro ( esta era la costumbre de la corte francesa: los asientos de baño en aquella época se consideraban artículos de lujo y estaban tapizados en seda y terciopelo - ver: F. Erlanger, p. 135), dio audiencia a su asesino.

Con el pretexto de entregar una carta al rey de parte de uno de sus seguidores, y después de esperar a que el rey estuviera profundamente leyendo la carta, Clément sacó un cuchillo de debajo de su sotana y lo hundió en el vientre estéril de la reina. Luego se quedó helado, convencido de que se había vuelto invisible.

Asesinato de Enrique III.

— ¡Maldito monje, me mató!- exclamó Heinrich.
Después de sacar el cuchillo de la herida, golpeó a Clement en la frente. Los guardias que entraron corriendo remataron al monje herido, arrojaron el cadáver por la ventana y, tras muchas torturas, lo quemaron. Henry no sobrevivió mucho tiempo a su asesino.

Recordemos que Enrique III, el último Valois, fue contemporáneo de Iván el Terrible, sobre quien por alguna razón se acostumbra escribir como el único monstruo de su tiempo.

Y, sin embargo, hay que decir en favor de este hombre complejo e infeliz: hizo todo lo posible para que la corona recayera en el más talentoso de sus posibles herederos: Enrique de Borbón, rey de Navarra...

Recopilación de material – Fox

Enrique III

El rey francés Enrique III fue el sexto hijo de Enrique II y Catalina de Medici. Como todos los últimos representantes de la familia Valois, se distinguía por su constitución débil, pero creció como un niño alegre, amigable e inteligente. En su juventud leyó mucho, mantuvo conversaciones de buena gana sobre literatura, estudió con diligencia, bailó y esgrimió bien y supo encantar con su encanto y elegancia. Como todos los nobles, comenzó temprano a realizar diversos ejercicios físicos y más tarde, durante las campañas militares, mostró buenas habilidades en los asuntos militares. En 1561, durante la coronación de Carlos IX en Reims, causó en el pueblo una impresión más favorable que su hermano. La propia Catalina, que amaba a Enrique más que a todos sus hijos, soñaba con traerle la corona real.

La carrera militar y política de Henry comenzó muy temprano. En noviembre de 1567, a los dieciséis años de edad, fue nombrado teniente general de Francia y, con este rango, recibió el mando de las tropas reales. Aunque el liderazgo directo de las operaciones militares estuvo a cargo de líderes militares más experimentados, fue a Enrique a quien se le atribuyeron dos importantes victorias sobre los hugonotes: en Yarnac y en Moncontour, en marzo y septiembre de 1569. Cubierto de gloria, regresó a París y aquí consiguió sus primeras victorias sobre los corazones de las damas de la corte.

Después de la Noche de San Bartolomé, se reanudó la guerra civil entre católicos y hugonotes. En febrero de 1573, Enrique tomó el mando del ejército y llegó a La Rochelle. Después de un feroz bombardeo, las tropas reales intentaron sin éxito varias veces asaltar las murallas de la fortaleza y luego comenzaron un bloqueo. Mientras tanto, los emisarios de Enrique solicitaron al Sejm polaco su elección como rey polaco. La nobleza local, antes de ceder el trono al príncipe francés, le exigió muchas nuevas libertades y privilegios. Gracias a su acción combinada, el poder del rey polaco se redujo al mínimo y la nobleza recibió una influencia casi ilimitada en todos los asuntos estatales. En junio, la Dieta eligió rey a Enrique por mayoría de votos. Al enterarse de esto, rápidamente concluyó una paz muy beneficiosa con los sitiados y partió hacia su nuevo reino. En febrero de 1574, Enrique fue coronado solemnemente en Cracovia. Su corto reinado duró 146 días y estuvo lleno de fiestas y celebraciones. En junio de 1574 llegó la noticia de la muerte de Carlos IX. Henry y un puñado de sus asociados abandonaron en secreto Cracovia y huyeron a su tierra natal. En septiembre ya estaba en Francia.

Incluso antes de la coronación, Enrique anunció su intención de casarse. Como esposa, eligió a la mansa y benévola Luisa de Vaudemont, a quien sólo había visto una vez antes en 1573 en Blamont. El 13 de febrero de 1575 tuvo lugar la coronación del rey, seguida dos días después de su compromiso con Luisa. Tras las magníficas celebraciones, la pareja regresó a París. El nuevo rey tenía una mente vivaz y buena memoria, era ingenioso y hablaba con fluidez. Sin embargo, los numerosos malvados de Henry dejaron críticas muy poco halagadoras sobre él. Así, el veneciano Jean Michel escribió: “Está tan entregado a la ociosidad, los placeres ocupan tanto su vida, evita tanto todas las actividades que esto desconcierta a todos. El rey pasa la mayor parte de su tiempo en compañía de damas, oliendo perfumes, rizando su cabello, poniéndose varios aretes y anillos…” Otro contemporáneo, Zúñiga, informa que todas las noches Enrique organiza una fiesta y que, como una mujer, él usa aretes y pulseras de coral, ella se tiñe el cabello rojo de negro, se dibuja las cejas e incluso usa rubor. El arzobispo Frangipani también reprochó a Enrique su holgazanería. “A los 24 años”, escribió, “el rey pasa casi todo el tiempo en casa y gran parte en la cama. Hay que intimidarlo mucho para que haga algo”. Enrique valoraba muy poco los entretenimientos habituales de los nobles: torneos, esgrima, caza. Pero sorprendió a sus allegados con su pasión por los juegos infantiles, como el bilboke. La pasión desmedida del rey por los secuaces (“favoritos”) incluso dio lugar a sospechas obscenas. En 1578 tuvo lugar un famoso duelo, conocido por las descripciones de muchos contemporáneos y novelistas posteriores, en el que cayeron casi todos los secuaces del rey. Henry acudía todos los días a Kelus, herido de muerte, y prometió a los médicos 100.000 francos si lo curaban. Cuando finalmente murió, el dolor del rey fue inconmensurable. Nunca volvió a separarse el cabello y suspiraba profundamente cada vez que se mencionaba su nombre. Ordenó que los cuerpos de los muertos fueran enterrados en hermosos mausoleos y erigió magníficas esculturas de mármol sobre ellos. Entonces sólo le quedaban dos “favoritos”: Joyez y Epernon. Enrique los colmó de infinitas muestras de su atención y les otorgó a ambos los títulos de duque y par.

Su melancolía se intensificó y con el paso de los años se convirtió en una profunda depresión. Al mismo tiempo, apareció un anhelo de soledad monástica. En 1579, el rey y la reina hicieron su primera peregrinación a lugares santos, orando en vano por un heredero. A partir de 1583, Enrique vivió durante mucho tiempo en uno u otro monasterio monástico. Junto con todos los hermanos, se levantó antes del amanecer y asistió a todos los servicios. Su alimentación estos días era muy escasa. El rey dedicaba cinco horas al día a cantar y cuatro horas a orar en voz alta o en silencio. El resto del tiempo lo ocupaban procesiones y escuchar sermones. Dormía sobre simple paja y no descansaba más de cuatro horas al día. Un rasgo característico de Henry, que explica muchas de sus acciones contradictorias, fue la desconfianza, que iba más allá de todos los límites razonables. Entonces, en 1583, Enrique ordenó matar a todos los leones, osos y toros de la casa de fieras real porque tuvo una pesadilla: soñó que era despedazado y devorado por leones.

Por tanto, no se podía llamar a Enrique un gobernante activo y enérgico. Mientras tanto, el reinado que le tocó fue uno de los más alarmantes de la historia de Francia. Los conflictos religiosos empeoraban cada año. A su regreso, Enrique encontró Francia al borde de un conflicto civil. Las esperanzas de que el rey pudiera reconciliar a las diferentes partes no se materializaron. Pronto comenzó una nueva guerra, en la que el hermano menor de Enrique, Francisco, luchó del lado de los hugonotes. Sin embargo, los combates se limitaron a escaramuzas menores. El propio Enrique luchó sin ninguna inspiración, estaba agobiado por los inconvenientes de la vida en el campo y quería regresar a París lo antes posible. En 1576 se firmó un tratado de paz en Beaulieu. Francisco de Valois recibió a Anjou, Touraine y Berry; Enrique de Navarra - Guyena; Príncipe de Condé - Picardía. El rey concedió libertad de religión a los protestantes, pero no en París ni en la corte real. Además, les dio ocho fortalezas en las que podrían encontrar refugio seguro. Todas las propiedades arrebatadas a los hugonotes debían ser devueltas a sus antiguos propietarios. Este tratado podría considerarse una victoria para los protestantes, que defendieron sus derechos en una guerra difícil. Después de esto, la república protestante se convirtió en una especie de estado independiente: tenía sus propios estatutos religiosos, su propia administración civil, su propia corte, su propio ejército, su propio comercio y finanzas.

La obediencia del rey desagradó enormemente al partido católico. Su líder, el duque Enrique de Guisa, en 1576, con la ayuda de cómplices devotos, comenzó a formar sociedades secretas de defensores de la fe católica (Liga Católica) en diferentes regiones de Francia. El mando principal sobre ellos se concentraba en París bajo el nombre de comité central. Con la ayuda de los párrocos, la liga creció increíblemente y con ella el poder de Guisa llegó a límites peligrosos. Pronto pudo contar con que, habiendo estado a la cabeza del movimiento religioso, podría derrocar fácilmente a Enrique III y ocupar su lugar. Gracias a los documentos encontrados en 1577 de un correo que murió en Lyon camino a Roma, el rey se enteró de la existencia de la liga y adivinó las verdaderas intenciones de su oponente. Sin embargo, Enrique entendió que la persecución de Guisa incitaría a la mitad del reino contra él. Por tanto, confirmó la formación de la liga por decreto personal y se proclamó su líder. El edicto firmado en Beaulieu fue revocado y se reanudó la guerra religiosa. Los católicos pronto lograron cierto éxito en Bergerac. Por tanto, la paz concluida en 1577 en Poitiers fue mucho menos favorable para los hugonotes.

Pero a mediados de la década de 1580, la situación en Francia volvió a deteriorarse hasta el extremo. En 1584 murió el hermano menor del rey, el duque de Anjou. El propio Enrique no tuvo herederos. La dinastía Valois se enfrentaba a una degeneración total en los años siguientes, y el heredero más cercano al trono era el jefe de los hugonotes, Enrique de Navarra. Ante esta amenaza, los ligistas retomaron sus actividades. Los Guisa se aliaron con España y proclamaron heredero al trono al cardenal Carlos de Borbón. A medida que Giza se hizo más fuerte, el poder del rey se volvió cada vez más esquivo. Tanto los hugonotes como los católicos le eran hostiles. Para conservar al menos este último con él, Enrique tuvo que aceptar en 1585 la firma del Edicto de Nemours, que prohibía, bajo amenaza de pena de muerte, en Francia cualquier otra confesión de fe excepto el catolicismo. Mediante este edicto, el rey de Navarra quedó privado del derecho legal a heredar el trono tras la muerte de Enrique. La guerra civil estalló con renovado vigor. En octubre de 1587, los hugonotes derrotaron a los católicos en la batalla de Coutras. Enrique fue considerado el principal culpable de la derrota. Cuando regresó a la capital en diciembre, los parisinos lo recibieron con gran hostilidad. El rey entendió que la llegada de Guisa a la capital rebelde sería una señal de indignación general y le prohibió regresar a la ciudad. Como burlándose de sus decretos, Guisa llegó a París en mayo de 1588 y fue recibido por multitudes jubilosas. El rey intentó introducir tropas en la ciudad, pero el 12 de mayo los parisinos bloquearon su camino con barricadas. Al día siguiente, Henry viajó de París a Chartres. En vano el duque de Guisa convenció al rey de que no había nada peligroso para él en el estado de ánimo de los parisinos. El 2 de agosto él mismo llegó a Chartres. Enrique, aparentemente, se reconcilió con él, lo nombró generalísimo, pero se negó a regresar a París. El tribunal se trasladó a Blois. Esta fue la época de mayor poder de Enrique de Guisa. Se comportó en la capital como un rey sin corona, sólo por cortesía mostrando al monarca legítimo las debidas muestras de atención. París obedeció sin cuestionar todas sus órdenes. Muchos dijeron entonces abiertamente que había llegado el momento de que el rey Enrique, al igual que el último de los merovingios, Childerico, entrara en un monasterio y cediera el poder a quien “realmente gobierna”. La hermana de Enrique, Guisa, duquesa de Montpensier, llevaba abiertamente unas tijeras en el cinturón, con las que amenazaba con cortar la tonsura en la cabeza del último Valois. Pero resultó que los Giza celebraron temprano su victoria. El rey estaba preparando en secreto un ataque de represalia. El 23 de noviembre invitó al duque a su palacio. De camino a la oficina de Enrique, fue rodeado por 45 nobles, los guardaespaldas del rey. Con espadas y dagas infligieron a Giza muchas heridas, de las que murió inmediatamente. Su hermano, el cardenal, fue encarcelado y asesinado al día siguiente.

La noticia de la muerte de los Guisa conmovió a todo París y luego a toda Francia. Los católicos de todas partes maldijeron al rey. En las iglesias se ofrecieron misas con oraciones por la muerte de la dinastía Valois. Los parisinos proclamaron al hermano de Enrique de Guisa, Carlos, duque de Mayenne, como jefe de la liga, y a Carlos de Borbón como rey. Enrique III, rechazado por el partido católico, tuvo que acercarse a los hugonotes. En abril de 1589, en el parque de Plessis-les-Tours, se reunió con Enrique de Navarra y lo reconoció oficialmente como su heredero. Habiendo unido sus tropas, ambos Enrique se acercaron al París rebelde. En mayo, el Papa excomulgó al rey. A partir de ese momento, a los ojos de los fanáticos, se convirtió en la encarnación de todos los males. Muchos de ellos estaban dispuestos a matarlo y aceptar la corona del martirio por su fe. El 1 de agosto, Jacques Clement, un monje de la orden jacobita, llegó al campo sitiador de Saint-Cloud como si trajera noticias de París. Una vez admitido ante el rey, le entregó algunos papeles y luego lo apuñaló en el estómago con una daga. Heinrich apartó al asesino y sacó el cuchillo de la herida. Los guardias corrieron y despedazaron al monje. Pero el trabajo ya estaba hecho: la herida resultó fatal y el rey murió al día siguiente. Poco antes de su muerte, volvió a declarar a Enrique de Navarra como su sucesor y exigió que todos los presentes le prestaran juramento de lealtad.

En París, la noticia de la muerte de Enrique III causó gran alegría. La gente del pueblo lo celebró con iluminaciones y fiestas desenfrenadas. La duquesa de Montpensier se quitó el luto por sus hermanos y recorrió la ciudad vestida de fiesta. En todas las iglesias se llevaron a cabo oraciones de acción de gracias.

Alla Pugacheva tiene una canción "Kings Can Do Anything", probablemente muchos la hayan escuchado. La cuestión es que los reyes pueden hacer de todo menos una cosa: casarse por amor. De hecho, no había lugar para los sentimientos en los matrimonios reales y los monarcas a menudo se convertían en rehenes de la política. Esto sucedió con Enrique III de Valois.

Enrique III pasó a la historia como un hombre extraño, propenso a la exaltación, amante de la ropa femenina, que se rodeaba de sus secuaces favoritos. Las malas lenguas no le perdonaron sus “rarezas” y le tildaron de “sodomita”. Pero, ¿fue esto realmente así y, de ser así, cuál fue la razón?

Enrique III de Valois

El futuro rey de Francia nació en 1551 y era el hijo predilecto de Catalina de Medici. Ya en su juventud demostró ser un hombre educado, un buen organizador y un valiente guerrero. Era muy encantador, ingenioso y fácil de hablar. Fue considerado el más elegante de los príncipes. Por cierto, no fue un mal gobernante, a pesar de las garantías de sus enemigos.

Encuentro fatal

Existe una leyenda romántica sobre el encuentro de Enrique III y María de Cleves. En 1572 se celebró un baile en honor del matrimonio del rey de Navarra y Margarita de Valois. María entró a la habitación contigua al salón de baile para quitarse la camisa; estaba sudando mucho por el calor. Pronto el príncipe Enrique corrió hacia allí y, por error, en lugar de una toalla, agarró la camisa de María, se secó la cara con ella y se enamoró místicamente del dueño de esta camisa.

En el baile descubrió quién era la dueña de la cosa y le escribió un apasionado mensaje. María se sorprendió al saber que el más guapo de los príncipes se había enamorado de ella. Los amantes se encontraron en secreto e intercambiaron cartas. Henry esperaba seriamente casarse con su amada, pero luego el primer golpe del destino lo alcanzó.

Catalina de Médicis deseaba apasionadamente que su amado hijo se convirtiera en rey. Pero mientras había un rey en Francia, su hermano mayor Carlos. A través de intrigas, logró que Enrique, también conocido como duque de Anjou, fuera elegido al trono polaco en 11573. Tuvo que ir a Polonia. A los polacos no les agradaba el nuevo rey; lo consideraban demasiado cursi y poco masculino.

Henry no estaba muy interesado en los asuntos polacos, que no entendía particularmente. Además, una novia fue adjunta al trono polaco: la anciana Anna Jagiellonka. Enrique evitó diplomáticamente la cuestión de casarse con ella. Cada mes le escribía muchas cartas a su madre. Y amada María. En ese momento estaba casada con el Príncipe de Condé. Henry consideró seriamente la cuestión de disolver su matrimonio.

Vuelo del Rey

En 1574, el rey Carlos IX murió tras una larga enfermedad. Cuando Enrique recibió la carta, ocultó diplomáticamente su alegría y aseguró a sus ministros que no iría a Francia. Entonces empezó el vodevil. Se celebró un gran baile en el que todos los polacos se emborracharon. Y Henry y sus fieles amigos, habiéndose cambiado de ropa, huyeron a la frontera de Austria. Sus antiguos súbditos lo persiguieron, pero no lo atraparon.

Tan pronto como el rey estuvo a salvo, inmediatamente escribió una carta a María diciéndole que pronto llegaría a París. Desafortunadamente, no funcionó pronto. Enrique llegó a Francia sólo a finales de septiembre y una rebelión en el sur lo detuvo en Lyon. El retraso resultó fatal... Heinrich escribió otra apasionada carta a su amada, pero ella ya no la recibió. María murió de un parto fallido.

Noticias trágicas

Enrique III no se enteró de inmediato de que su amada María ya no estaba allí. La Reina Madre colocó la carta con la noticia entre otras cartas. La reacción de Heinrich aparentemente sorprendió a todos: después de leer la triste noticia, perdió el conocimiento. Henry tuvo fiebre y se encerró en su habitación durante varios días. Allí se negó a comer y se quedó tumbado todo el día mirando al techo. A veces empezaba a gritar o llorar a gritos. Comenzaron a temer seriamente por su cordura.

La alta sociedad francesa no estaba acostumbrada a manifestaciones de sentimientos tan vívidas y el dolor del futuro rey no evocaba la debida simpatía. Todo lo contrario. Cuando finalmente apareció en público, cubierto de símbolos de muerte, se rieron de él. No era costumbre experimentar un cariño tan profundo y mucho menos demostrarlo públicamente. El rey francés debería tener esposa y amantes, esto estaba en el orden de las cosas.

La vida después del amor.

En 1575 Enrique fue coronado. Después de la muerte de su amada, estaba disgustado con el matrimonio, pero era inaceptable que el rey permaneciera soltero y no tuviera un heredero. Se casó con una chica modesta de la rama menor de la casa ducal, Louise de Vaudemont. Desafortunadamente, el matrimonio resultó no tener hijos y la familia Valois se extinguió con Henry. Y fue en este último período de su vida cuando se manifestaron plenamente todas las "rarezas" del rey Enrique, que sus malvados llamaban vicios.

Y no era cruel, era una persona muy sensible y sutil, muy probablemente muy infeliz. Aunque esto no es de extrañar para una persona con una fina organización mental que ha vivido un drama personal tan profundo. Lo que los contemporáneos no pudieron o no quisieron entender. Veamos estas acusaciones bastante ridículas. El rey era adicto a la vestimenta elaborada, aunque en aquella época no se consideraba vergonzoso que los hombres llevaran joyas, por lo que simplemente se adornaba un poco más de lo habitual.

No fue el único que usó aretes y collares; su abuelo Francisco hizo lo mismo, al igual que muchos de sus contemporáneos ricos. A Heinrich también le encantaba elegir estilos de vestidos de mujer e incluso los cosía él mismo. No hay nada de malo en eso; los mejores sastres, como sabes, son hombres. Al rey le encantó estudiar toda su vida y continuó su autoeducación. También fue ridiculizado por esto. Henry no tuvo hijos ilegítimos y por ello... también fue ridiculizado.

Sus secuaces eran personas valientes y valientes, lo que demostraron muchas veces en el campo de batalla. Y es poco probable que estuvieran conectados con el rey por algo más que una buena amistad. Todas las acusaciones de orientación poco convencional y comportamiento poco masculino son simplemente chismes malvados de los enemigos, porque el rey Enrique vivió y reinó en una época muy difícil para Francia. Su vida terminó trágicamente, en 1589, a causa de la daga de un asesino fanático enviado por él.

Enrique III de Francia. rey de francia

María de Cleves, el gran amor del rey, desde la primavera de 1574 se encontró en la situación de una viuda de paja: su marido huyó a Alemania, ella no quiso seguirlo. Enrique ya estaba pensando en cómo organizar el reconocimiento del matrimonio de Condé como inválido, pero Catalina, que intuía en María, que había reaparecido en escena, una rival peligrosa, se ocupó de mantener a su hijo alejado de París, donde la princesa se encontraba en ese momento. tiempo. Y en Lyon, Enrique se enteró de que el 30 de octubre de 1574 María murió al dar a luz. La noticia literalmente lo aplastó. Enfermó de fiebre y se retiró a su aposento durante muchos días. Los cortesanos, acostumbrados a una moral bastante relajada, se sorprendieron de que el rey de Francia mostrara sentimientos tan profundos. Cuando, al regresar a la sociedad, apareció con un vestido en el que estaban bordadas numerosas calaveras, quienes lo rodeaban apenas ocultaron su burla.

Sólo bajo la impresión de la pérdida de su amada María, Enrique aceptó el matrimonio para asegurar la continuación de la dinastía y desplazar al rebelde Alençon (ahora, sin embargo, "Anjou") del primer lugar en la fila de herederos de el trono. Para sorpresa de todos, su elección recayó en una muchacha mansa y benévola que había vislumbrado en 1573 en Blamont, Luisa de Wodsmont (1553 - 1601), procedente de una rama menor de la Casa Ducal de Lorena. No tenía pretensiones especiales ni perspectivas brillantes, pero se podía esperar que se convirtiera en una esposa fiel y devota del rey. La decisión de Enrique a favor de Luisa fue en parte una protesta contra Catalina, el primer paso hacia la emancipación de su amado hijo de su madre dominante, que quería participar en todas sus decisiones y, naturalmente, tenía en mente un candidato completamente diferente. Sin embargo, esta vez se resignó.

El 13 de febrero de 1575 tuvo lugar la coronación y ordenación del rey en la catedral de Reims; El 15 de febrero siguió el compromiso con Louise. Henry ("hambriento de perfección") se encargó personalmente del atuendo, las joyas y el peinado de la novia, tan minuciosamente que la misa nupcial tuvo que posponerse para la segunda mitad del día.

Louise se convirtió en la reina en la que siempre pudo apoyarse. No tenía ningún deseo de poder en absoluto y nunca olvidó lo alto que la crió Henry. Toda su vida permaneció, fiel y agradecida, a la sombra del rey. Todo el reino simpatizó con este matrimonio; sin embargo, no tenía hijos, lo que causó desconcierto y resultó incomprensible para sus contemporáneos. Al parecer, Louise quedó infértil después de un aborto inducido, complicado por una inflamación crónica del útero. Ella sufrió las consecuencias de esta operación durante muchos años.

En la corte, la culpa de la falta de hijos del matrimonio recayó fácilmente en Enrique, ya que él, un fenómeno completamente inusual para los reyes franceses, no tenía hijos ilegítimos, aunque desde 1569 tuvo relaciones íntimas con muchas damas de la corte. Sin embargo, no tenía una amante oficial y, después de casarse, casi interrumpió por completo sus aventuras amorosas. En el verano de 1582, Enrique juró renunciar a las relaciones sexuales con otras mujeres, mientras su confesor le explicaba que la falta de hijos era el castigo de Dios por las relaciones casuales. Sin embargo, esto no ayudó; También fueron en vano las repetidas peregrinaciones a lugares santos, a las catedrales de Chartres y de Épins, entre 1679 y 1589.

Aunque Enrique no perdió hasta el final la esperanza de tener descendencia varón, a partir de 1582 encontró la paz interior en un profundo sentimiento religioso. Se sometió fácilmente al incomprensible cero de Dios. Cuando el heredero al trono de Anjou murió inesperadamente en 1584, Enrique -aunque no sin vacilar al principio- aceptó reconocer a Navarra como el nuevo pretendiente, que tenía el derecho legal de hacerlo. Cuando la situación religiosa y política en 1588/89 cambió radicalmente y Enrique III se encontró prácticamente solo frente a un país rebelde, una capital rebelde y los Guisa que luchaban por la corona, mostró la amplitud de un verdadero estadista al llegar a un acuerdo con el único Heredero legítimo al trono, Navarra. Su firme determinación aseguró la continuidad del estado durante el proceso de cambio de dinastía reinante.

Enrique III fue un monarca diligente. Tenía una memoria extraordinaria y una mente aguda. Siempre que fue posible, él mismo dirigió los asuntos gubernamentales. Por su celo burocrático se parecía a Felipe II de España. Debido a sus numerosas iniciativas legislativas, sus contemporáneos lo apodaron el "Rey de los Abogados". De particular importancia para muchas áreas de la vida pública y privada fue la Ordenanza emitida en Blois (1579), donde en 363 disposiciones se discutían los deseos y dificultades planteados por los Estados Generales reunidos en 1576.

Económicamente, Enrique logró atraer al clero, que estaba exento de pagar impuestos, para que participara en el gasto público. En 1579/80, consiguió que una asamblea del clero le prometiera un “préstamo eclesiástico” de aproximadamente 1,3 millones de libras por un período de seis años. En 1586 este préstamo se prorrogó por 10 años. Como la Corona no quería perder esta fuente de ingresos en el futuro, la asamblea general del clero se vio obligada a legitimar la práctica emergente del clero de proporcionar un impuesto en forma de donación voluntaria, que se recaudaba cada diez años durante todo el año. la existencia del antiguo régimen.

Además de los diezmos de la iglesia bajo Enrique III, durante varios años también se impuso a la iglesia un impuesto directo. Todos estos pagos le parecieron al clero un mal menor en comparación con la amenazante expropiación de la propiedad de la iglesia, que la corona siempre vio como un medio de presión: tres veces Enrique enajenó parte de la propiedad de la iglesia (en 1574, 1576, 1586). De todos los gobernantes franceses, Enrique III fue el rey que más exigió al clero.

Sólo después de la investigación de Alina Karper se conoció la importancia de la asamblea noble convocada por Enrique III para la “modernización de Francia”. Desde noviembre de 1583 hasta finales de enero de 1584, en el suburbio de Saint-Germain, la élite política y administrativa del país (66 personas) discutió una extensa lista de cuestiones propuestas por el rey, relacionadas con el sistema tributario, el presupuesto estatal, venta de cargos, estructura administrativa, ejército, economía, etc. La discusión versaba, como señaló el enviado imperial, sobre la reforma general del reino, que el rey esperaba de esta reunión de especialistas. Los resultados de las reuniones fueron presentados al gobierno en forma de “Dictámenes de la Asamblea”, procesados ​​por este y publicados. En los siglos XVII y XVIII, estas decisiones fueron consideradas “un monumento al arte de gobernar, que sólo debido a condiciones políticas desfavorables no pudo dar frutos”. El caso es que fue este año cuando terminó el respiro pacífico que había durado desde 1577. Se estancaron numerosas reformas que Enrique comenzó a llevar a cabo allá por 1584; no había necesidad de pensar en ellos ante la amenaza de una nueva guerra civil en ciernes.

Los historiógrafos contemporáneos de Enrique ya señalaron que al final de su reinado despertó en todos una actitud hostil hacia sí mismo. Las crueles exageraciones y tergiversaciones de las preferencias e intereses del rey desacreditaron por completo a este soberano, que fue tratado con igual odio y prejuicio tanto por católicos como por protestantes.

Una actitud crítica hacia Enrique III impregna toda la historiografía, hasta el siglo XX. Sólo las obras de Pierre Champion sentaron las bases para una nueva dirección en el estudio de la biografía de Henry. Pierre Chevalier le dedicó una sólida obra, publicada en 1986, en la que examina, con documentos en mano, todos los rumores, medias verdades, insultos y acusaciones acumuladas a lo largo de siglos. Los resultados son sorprendentes: aunque muchos detalles siguen sin estar claros, un análisis crítico de las fuentes ofrece una valoración completamente nueva de Enrique III, el rey y el hombre. Esta obra nos permite ver la personalidad de Enrique III con mayor claridad que antes.

Los principales ataques se relacionaron principalmente con los "súbditos", un grupo de cuatro jóvenes nobles a quienes Enrique mantuvo en la corte y colmó de favores, honores y obsequios. Todos ellos se distinguieron en el campo militar, le fueron leales y devotos, y debieron permitirse audaces travesuras hacia la aristocracia conservadora. Estos cuatro mosqueteros, a los que más tarde se unieron varios más, vestían provocativamente, valoraban el entretenimiento y las aventuras galantes (y otras). Es notorio el duelo de minions, ocurrido el 27 de abril de 1578 y que se cobró cuatro vidas; fue, estrictamente hablando, un reflejo de la lucha entre facciones católicas en guerra.

De los cuatro primeros favoritos, Saint-Sulpice fue asesinado en 1576, Caillus murió 33 días después del duelo mencionado, Saint-Luc, que había revelado los secretos de la alcoba del rey a su esposa, cayó en desgracia en 1580 y escapó por poco de un juicio; el cuarto, François d'O, a quien Enrique llamó "mi gran mayordomo" por su excelente gestión financiera, se retiró de la corte en 1581, cuando su estrella empezó a declinar.

Desde 1578/79, otros dos favoritos del rey han llamado la atención de los investigadores: Anne de Joyeuse y Jean-Louis de la Valette. Ambos fueron llamados "archimignons" por sus contemporáneos, ambos se elevaron por encima de sus predecesores y recibieron el título de duque (de Joyeuse y d'Epernon). La actitud del rey hacia estos favoritos, a quienes a veces llamaba “mis hermanos”, quizás fue mejor expresada por el enviado toscano Cavriana, quien en 1586 comentó sobre su éxito militar: “El padre se regocija mucho al ver cómo sus dos hijos adoptivos demuestran su valía. "

Michelet ya advirtió contra una actitud demasiado negativa hacia los minions. Aunque Dodu los llamó “ministros de su voluptuosidad”, es probable que ni ellos ni el rey fueran homosexuales. Aquí vale la pena citar las importantes palabras de Chevalier: "Enrique III y sus favoritos son una leyenda infundada y calumniosa".

Otras características del rey, en parte heredadas por él de la familia Medici, también sirvieron como blanco de críticas a lo largo de los siglos: la pasión por la ropa lujosa, las joyas y el incienso.

Tenía una comprensión clara de la belleza y la elegancia, pero era propenso a formas de autoexpresión más bien coquetas. Amaba los carnavales, los bailes y las mascaradas, apreciaba la literatura, la poesía y el teatro, mientras se preocupaba por la preservación del ceremonial y la etiqueta de la corte. En algunas ocasiones estuvo dispuesto a esbozar reglas y regulaciones detalladas, por ejemplo, cuando fundó la Orden Caballeresca Católica del Espíritu Santo en 1578.

A Henry le encantaban los perros pequeños, de los que tenía varios cientos, las aves raras y los animales exóticos. Valoraba menos los entretenimientos habituales de los nobles (torneos de caballeros, esgrima y caza). A veces, el rey sorprendía a su séquito con juegos infantiles como el bilboke, un juego en el que hay que coger una pelota con un extremo afilado o un palo curvo. Le gustaba tallar miniaturas, que luego utilizó como decoración.

Por otro lado, Heinrich tenía una mayor sensibilidad nerviosa y, como resultado, una predisposición a las enfermedades. Su falta de hijos y sus preocupaciones por el declive moral del reino desgarrado por la guerra civil lo llevaron a una profunda piedad en 1582/83. El deseo de demostrar abiertamente su piedad, que quizás también tenía un trasfondo político, el deseo de darle a todo un brillo místico, lo impulsó hasta aproximadamente 1587 a participar en procesiones, a menudo con una camisa de pelo blanco, especialmente en el Procesiones fundadas por el propio Enrique en marzo de 1583 "Hermandad de Pecadores Penitentes de Nuestra Señora de la Anunciación". Los miembros de esta hermandad, entre ellos archimiñones, muchos cortesanos, parlamentarios y ciudadanos nobles, vestían una túnica capuchina blanca hecha de lana holandesa con dos agujeros para los ojos. Poco antes de un nuevo estallido de la guerra civil, cuando Henry vio el colapso final de su política de compromiso y experimentó un período de profunda melancolía, fundó, esta vez sin ruido ni espectáculo, la “Hermandad de la Muerte y Pasión de Nuestro Señor Jesús”. Cristo." Esta pequeña comunidad se reunía los viernes en el Louvre, donde rezaban juntos, cantaban salmos y dedicaban tiempo a ejercicios espirituales, penitencias e incluso autoflagelación.

Desde su primera estancia en el monasterio paulino y en enero de 1583, Enrique se retiró cada vez más del mundo. Se sentía muy bien detrás de los muros del monasterio y estaba contento con lo que los propios monjes estaban contentos. Ordenó la reconstrucción y ampliación del antiguo monasterio jerónimo en el bosque de Vincennes, donde se reservaron varias celdas para él y su séquito, a menudo numeroso (ya que, a pesar de todo, no perdía de vista las cuestiones políticas). A partir de 1584, Enrique pasó regularmente varios días durante tres años en este monasterio, que luego fue transferido a los Paulinos. Es poco probable que Enrique se entendiera con nadie: Catalina, su esposa o sus súbditos. Incluso el Papa no aprobaba a Enrique, a quien sus contemporáneos a veces llamaban el rey monje.

Este celo religioso ciertamente exagerado, llegando al exceso, se asoció con un rasgo característico del rey, que él mismo expresó una vez de la siguiente manera: "Lo que amo, lo amo hasta el final". Ésta era la verdadera debilidad del rey: su constitución nerviosa le llevaba a menudo a los extremos. Cualquier cosa que el rey hiciera, debido a su temperamento, se entregaba excesivamente a ello.

Muchas de las formas en que el rey pasaba su tiempo indican su extravagancia, que se basaba en ciertos rasgos de carácter. Aunque su ingenuidad era obvia, a veces resultaba divertida y provocaba burla y enojo entre sus oponentes. Henry era un niño inusual para su época y para sus padres. Sin embargo, durante siglos nadie estuvo dispuesto a admitirlo.