Demócrito y sus puntos de vista filosóficos. Filosofía según Demócrito de Abdera
Demócrito (también llamado Demócrito de Abder por su lugar de nacimiento) es un antiguo filósofo griego, el primer materialista consecuente, uno de los primeros representantes del atomismo. Sus logros en esta área son tan grandes que durante toda la era de la modernidad, se les han agregado conclusiones fundamentalmente nuevas en una cantidad muy pequeña.
De su biografía, solo conocemos información fragmentaria. Incluso los investigadores antiguos no pudieron llegar a un consenso sobre exactamente cuándo nació Demócrito. Se cree que esto sucedió alrededor del 470 a. mi. Su tierra natal era Tracia, una región del este de Grecia, la ciudad costera de Abdera.
La leyenda dice que el padre de Demócrito recibió como regalo del rey persa Jerjes por su hospitalidad y cordialidad (su ejército pasó por Tracia, y el padre del futuro filósofo supuestamente alimentó a los soldados con la cena) algunos caldeos y magos. Demócrito, según la leyenda, fue su alumno.
No se sabe si este fue el final de su educación, pero el acervo de conocimientos y experiencia aumentó significativamente en el transcurso de numerosos viajes y viajes, que, a su vez, fueron posibles debido a la recepción de una rica herencia después de la muerte de su padre. Se sabe que visitó países como Persia, Egipto, Irán, India, Babilonia, Etiopía, se familiarizó con la cultura y los puntos de vista filosóficos de los pueblos que viven allí. Durante algún tiempo vivió en Atenas, escuchó las conferencias de Sócrates, es probable que se reuniera con Anaxágoras.
En la ciudad natal de Demócrito, la malversación de la herencia de los padres era considerada un delito y castigado por los tribunales. El caso del filósofo también fue considerado en la sesión del tribunal. Cuenta la leyenda que como discurso de defensa, Demócrito leyó varios extractos de la “Gran construcción del mundo”, su obra, tras lo cual los conciudadanos emitieron un veredicto de no culpabilidad, reconociendo así que había encontrado un uso digno para el dinero de su padre.
De hecho, Demócrito poseía un conocimiento tan enciclopédico, extenso y versátil que merece el título de predecesor del famoso Aristóteles. En su época contemporánea, no había ciencias en las que no se involucrara: estas son la astronomía, la ética, las matemáticas, la física, la medicina, la tecnología, la teoría musical, la filología. En cuanto a la filosofía, en esta área su mentor fue el atomista Leucipo, de quien prácticamente no hay información en nuestro tiempo. Sin embargo, el surgimiento de una doctrina filosófica tan universal como el atomismo suele asociarse con las teorías de Demócrito. Era una síntesis de cosmología, física, epistemología, ética y psicología, áreas de conocimiento que fueron tratadas por las escuelas filosóficas griegas más antiguas.
Desde el punto de vista de los habitantes, Demócrito llevaba una forma de vida bastante extraña, por ejemplo, le gustaba meditar, alejándose del bullicio del cementerio. Se le dio el apodo de "El filósofo que ríe", en particular, por la manera de reírse en público sin motivo aparente (el filósofo no podía mirar sin reírse cómo a veces se comparaban las mezquinas y absurdas preocupaciones humanas con la grandeza del orden mundial). ). Según la leyenda, la gente del pueblo recurrió a Hipócrates para examinar a Demócrito, quien estaba movido por la mente, pero el famoso médico reconoció al filósofo completamente sano y lo llamó una de las personas más inteligentes con las que tuvo que tratar. Murió aproximadamente en el 380 a. mi.
Diógenes Laertes afirmó que Demócrito escribió alrededor de 70 obras dedicadas no solo a la filosofía, sino también a otras ciencias y artes. La mayoría de las veces se menciona el "Mundo grande" y el "Mundo pequeño". Hasta nuestros días, su legado ha llegado en forma de 300 fragmentos. En la era de la antigüedad, Demócrito ganó fama no solo por sus puntos de vista filosóficos, sino también por su capacidad para expresar pensamientos en sus escritos de manera hermosa, pero al mismo tiempo cortos, simples y claros.
Demócrito de Abdera (Δημόκριτος; c. 460 a. C., Abdera - c. 370 a. C.). El gran filósofo griego antiguo, supuestamente alumno de Leucipo, uno de los fundadores del atomismo y la filosofía materialista.
Nacido en la ciudad de Abdera en Tracia. Durante su vida viajó mucho, estudiando los puntos de vista filosóficos de varios pueblos (Antiguo Egipto, Babilonia, Persia, India, Etiopía). Escuchó al pitagórico Filolao y Sócrates en Atenas, estaba familiarizado con Anaxágoras.
Demócrito gastó mucho dinero en estos viajes, heredado de él. Sin embargo, se procesó la malversación de la herencia en Abderah. En el juicio, en lugar de su defensa, Demócrito leyó extractos de su obra "La gran construcción del mundo" y fue absuelto: los conciudadanos decidieron que el dinero de su padre estaba bien gastado.
El estilo de vida de Demócrito, sin embargo, parecía incomprensible para los abderitas: abandonaba constantemente la ciudad, escondiéndose en los cementerios, donde, lejos del bullicio de la ciudad, se entregaba a sus reflexiones; a veces Demócrito sin razón aparente se echó a reír, los asuntos humanos le parecían tan ridículos en el contexto del gran orden mundial (de ahí su apodo de "El filósofo que ríe"). Los conciudadanos consideraron loco a Demócrito e incluso invitaron al famoso médico Hipócrates a examinarlo. Realmente se reunió con el filósofo, pero decidió que Demócrito estaba absolutamente sano tanto física como mentalmente, y además, afirmó que Demócrito era una de las personas más inteligentes con las que tenía que comunicarse. Entre los discípulos de Demócrito, se conoce a Bion de Abdera.
Según Luciano, Demócrito vivió 104 años.
En sus puntos de vista filosóficos, habló con un punto de vista opuesto a los eleáticos en cuanto a la concebibilidad de una multitud y la concebibilidad del movimiento, sin embargo, estuvo completamente de acuerdo con ellos en que un ser verdaderamente existente no puede surgir ni desaparecer. El materialismo de Demócrito, característico de casi todos los científicos de la época, es contemplativo y metafísico.
Se considera que el principal logro de la filosofía de Demócrito es el desarrollo de la doctrina del "átomo" de Leucippe, una partícula indivisible de materia que tiene un ser verdadero, no colapsa y no surge (materialismo atómico). Describió el mundo como un sistema de átomos en un vacío, rechazando la divisibilidad infinita de la materia, postulando no solo la infinidad del número de átomos en el Universo, sino también la infinidad de sus formas (ideas, είδος - “vista, apariencia ”, una categoría materialista, en contraste con las ideas idealistas de Sócrates).
Los átomos, según esta teoría, se mueven aleatoriamente en el espacio vacío (el Gran Vacío, como dijo Demócrito), chocan y, debido a la correspondencia de formas, tamaños, posiciones y órdenes, se pegan o se separan. Los compuestos resultantes se mantienen unidos y, por lo tanto, producen cuerpos complejos. El movimiento en sí mismo es una propiedad naturalmente inherente a los átomos. Los cuerpos son combinaciones de átomos. La diversidad de los cuerpos se debe tanto a la diferencia en los átomos que los componen, como a la diferencia en el orden de ensamblaje, así como las diferentes palabras están formadas por las mismas letras. Los átomos no se pueden tocar, ya que todo lo que no tiene vacío en su interior es indivisible, es decir, un solo átomo. Por lo tanto, siempre hay al menos pequeños espacios vacíos entre dos átomos, de modo que incluso en los cuerpos ordinarios hay vacío. También se sigue de esto que cuando los átomos se acercan a distancias muy pequeñas, las fuerzas repulsivas comienzan a actuar entre ellos. Al mismo tiempo, la atracción mutua entre átomos también es posible de acuerdo con el principio "lo similar atrae a lo similar".
El principal principio metodológico de los atomistas era el principio de isonomía (traducción literal del griego: igualdad de todos ante la ley), que se formula de la siguiente manera: si un fenómeno particular es posible y no contradice las leyes de la naturaleza, entonces debe se supone que en un tiempo ilimitado y en un espacio ilimitado ya ha tenido lugar o algún día llegará: en el infinito no hay límite entre la posibilidad y la existencia. Este principio también se llama principio de falta de razón suficiente: no hay razón para que ningún cuerpo o fenómeno exista en esta forma y no en ninguna otra. De ello se deduce, en particular, que si un fenómeno puede en principio ocurrir en varios tipos, entonces todas estas especies existen en la realidad.
Demócrito sacó varias conclusiones importantes del principio de isonomía:
1) hay átomos de cualquier forma y tamaño (incluido el tamaño del mundo entero);
2) todas las direcciones y todos los puntos en el Gran Vacío son iguales;
3) los átomos se mueven en el Gran Vacío en cualquier dirección ya cualquier velocidad. La última disposición es muy importante para la teoría de Demócrito. En esencia, se sigue de ello que el movimiento en sí mismo no necesita ser explicado, la razón debe buscarse solo para cambiar el movimiento.
Demócrito era partidario del concepto de una pluralidad de mundos.
La multiplicidad de mundos se deriva del principio de isonomía: si un proceso de algún tipo puede tener lugar, entonces en el espacio infinito, en algún lugar, en algún momento, tiene que tener lugar; lo que está sucediendo en un lugar dado en un momento dado también debe estar sucediendo en otros lugares en un momento u otro. Por lo tanto, si un movimiento de átomos similar a un vórtice surgiera en un lugar dado en el espacio, lo que condujo a la formación de nuestro mundo, entonces un proceso similar debería ocurrir en otros lugares, lo que llevaría a la formación de otros mundos. Los mundos resultantes no son necesariamente los mismos: no hay razón para que no haya mundos sin un sol y una luna, o con tres soles y diez lunas; solo la tierra es un elemento necesario de cada mundo (probablemente simplemente por la definición de este concepto: si no hay una tierra central, ya no es un mundo, sino solo un coágulo de materia). Además, no hay motivos para el hecho de que en algún lugar del espacio ilimitado no se formaría exactamente el mismo mundo que el nuestro. Todos los mundos se mueven en diferentes direcciones, porque todas las direcciones y todos los estados de movimiento son iguales. En este caso, los mundos pueden chocar, colapsar. De manera similar, todos los momentos del tiempo son iguales: si la formación del mundo tiene lugar ahora, entonces en algún lugar debe tener lugar tanto en el pasado como en el futuro; corrientemente mundos diferentes se encuentran en diferentes etapas de desarrollo. En el curso de su movimiento, el mundo, cuya formación no ha terminado, puede penetrar accidentalmente los límites del mundo completamente formado y ser capturado por él (así es como Demócrito explicó el origen de los cuerpos celestes en nuestro mundo).
Dado que la Tierra está en el centro del mundo, todas las direcciones desde el centro son iguales y no tiene por qué moverse en ninguna dirección (Anaximandro tenía la misma opinión sobre la razón de la inmovilidad de la Tierra). Pero también hay evidencia de que, según Demócrito, la Tierra inicialmente se movió en el espacio y solo posteriormente se detuvo.
Sin embargo, no era partidario de la teoría de una Tierra esférica. Demócrito citó el siguiente argumento: si la Tierra fuera una bola, entonces el sol, poniéndose y saliendo, sería atravesado por el horizonte a lo largo de un arco de círculo, y no en línea recta, como realmente es. Por supuesto, este argumento es insostenible desde un punto de vista matemático: los diámetros angulares del Sol y el horizonte son muy diferentes, y este efecto solo se podría notar si fueran casi iguales (para esto, obviamente, habría que mover una distancia muy grande de la tierra).
Según Demócrito, el orden de las luminarias es el siguiente: la Luna, Venus, el Sol, otros planetas, estrellas (a medida que aumenta la distancia a la Tierra). Además, cuanto más lejos de nosotros está la luminaria, más lento (en relación con las estrellas) se mueve. Siguiendo a Empédocles y Anaxágoras, Demócrito creía que la fuerza centrífuga evita la caída de los cuerpos celestes sobre la Tierra. A Demócrito se le ocurrió la brillante idea de que la Vía Láctea es una multitud de estrellas ubicadas a una distancia tan pequeña entre sí que sus imágenes se fusionan en un solo resplandor tenue.
Demócrito desarrolló el concepto helenístico general de medida, señalando que la medida es la correspondencia del comportamiento de una persona con sus capacidades y habilidades naturales. A través del prisma de tal medida, el placer aparece ya como un bien objetivo, y no sólo como una percepción sensorial subjetiva.
Consideró el principio básico de la existencia humana estar en un estado de disposición benevolente y serena del espíritu (eutimia), desprovisto de pasiones y extremos. Esto no es solo un simple placer sensual, sino un estado de "paz, serenidad y armonía".
Demócrito creía que todo mal y desgracia le sucede a una persona debido a la falta del conocimiento necesario. De esto concluyó que la eliminación de problemas radica en la adquisición de conocimientos. La filosofía optimista de Demócrito no permitía el carácter absoluto del mal, deduciendo la sabiduría como medio para alcanzar la felicidad.
Demócrito negó la existencia de dioses y el papel de todo lo sobrenatural en el surgimiento del mundo. Según Sextus Empiricus, creía que "llegamos a la idea de los dioses a partir de los fenómenos extraordinarios que tienen lugar en el mundo".
Demócrito compiló uno de los primeros calendarios griegos antiguos.
Demócrito fue el primero en establecer que el volumen de una pirámide y un cono es igual, respectivamente, a un tercio del volumen de un prisma y un cilindro bajo la misma altura y con la misma área de base.
Alrededor de 70 obras diferentes de Demócrito se mencionan en los escritos de autores antiguos, ninguno de los cuales ha sobrevivido hasta el día de hoy. Los estudios de la filosofía de Demócrito se basan en citas y críticas de sus ideas en los escritos de filósofos posteriores como Aristóteles, Sexto, Cicerón, Platón, Epicuro y otros.
La obra más significativa de Demócrito debe considerarse la "Gran Construcción del Mundo", una obra cosmológica que abarcó casi todas las áreas del conocimiento disponibles en ese momento. Además, según las listas de Diógenes Laercio, a Demócrito se le atribuye la autoría de obras como "Sobre la disposición espiritual del sabio", "Sobre la virtud", "Sobre los planetas", "Sobre los sentimientos", "Sobre el Diferencia de Formas”, “Sobre los Gustos”, “Sobre los colores”, “Sobre la mente”, “Sobre la lógica o cánones”, “Causas de los fenómenos celestes”, “Causas de los fenómenos aéreos”, “Causas de los fenómenos terrestres”, “ Causas del fuego y fenómenos ígneos", "Causas de los sonidos", "Causas de las semillas, plantas y frutos", "Causas de los seres vivos", "Sobre el contacto del círculo y la pelota", "Sobre la geometría", "Sobre líneas y cuerpos irracionales", "Números", "Proyecciones", "Gran Año", "Descripción del cielo", "Descripción de la Tierra", "Descripción de los polos", "Descripción de los rayos", "Sobre ritmos y Armonía", "Sobre la poesía", "Sobre la belleza de la poesía", "Sobre el canto", "Ciencias médicas", "Sobre la dieta", "Sobre la pintura", "Agricultura", "Sobre el sistema militar", etc.
Hay una leyenda que mandó comprar y destruir todas las obras de Demócrito, su antagonista filosófico. La fiabilidad de esta leyenda no es demasiado alta. Además, se sabe que en el siglo I. norte. mi. Thrasyll publicó las obras de Demócrito y Platón, dividiéndolas en tetralogía.
El resumen de sus obras no es menos interesante. Si aún no conoces a este pensador, te invitamos a que lo hagas. Demócrito es un antiguo filósofo griego cuyos años de vida van desde aproximadamente el 460 al 360 a. mi. Es conocido por ser el fundador de la doctrina atomista. Según Demócrito, en el mundo sólo existen el vacío y los átomos.
Atomismo de Demócrito
Los átomos son elementos materiales indivisibles ("figuras", cuerpos geométricos), impenetrables, indestructibles, eternos. Se diferencian en tamaño, posición en el vacío, forma. Los átomos se mueven en diferentes direcciones. Gracias a estos movimientos, se forman innumerables mundos y cuerpos separados. Los átomos son invisibles para los humanos, pero actúan sobre nuestros sentidos, provocando así sensaciones. Pero no nos detendremos en esto en detalle, ya que adelante está la biografía de Demócrito. Sobre física se puede leer por separado; si está interesado en él, no será difícil encontrar información hoy. Proponemos familiarizarnos ahora con el propio filósofo.
¿Cuándo nació Demócrito?
Supondremos que una interesante biografía de Demócrito comienza en el 460 a. mi. Aunque ya en la antigüedad, la fecha de nacimiento de este filósofo era un tema controvertido. Según Apolodoro, nació en el 460 o 457 a. mi. Sin embargo, Thrasyll, quien es el editor de los escritos de este filósofo, expresó una opinión diferente. Creía que Demócrito nació en el 470 a. mi. Esta pregunta sigue abierta.
educación y viajes
Muchas manchas oscuras deja la biografía de Demócrito, resumen cuyas obras son de interés aún hoy (¡qué pena que no se hayan conservado los originales!) Este filósofo procedía de una familia acomodada. Según la leyenda, transmitida por Diógenes Laercio, estudió con los caldeos y magos, presentados a su padre. Jerjes supuestamente le hizo tal regalo porque invitó a cenar al ejército persa que pasaba por Tracia. Demócrito gastó en viajes la rica herencia que le quedó después de la muerte de su padre. Viajó a Babilonia y Persia, Egipto e India. Durante algún tiempo el filósofo también vivió en Atenas, donde escuchó a Sócrates de incógnito. Es posible que Demócrito también se reuniera con Anaxágoras. Su biografía está llena de muchas suposiciones, pero no olvides cuánto tiempo hace que vivió. camino de la vida muchos de sus contemporáneos es muy difícil.
El comportamiento de Demócrito
La biografía de Demócrito está llena de muchos detalles curiosos. Lo más interesante, quizás, está relacionado con su forma de vida. El comportamiento de este filósofo parecía incomprensible para muchos de sus contemporáneos. Demócrito abandonaba a menudo la ciudad. Para esconderse del bullicio de la ciudad, llegó al cementerio. Aquí el filósofo se entregó a las reflexiones. A menudo, Demócrito se echó a reír sin razón aparente: todos los asuntos humanos le parecían divertidos en el contexto del orden mundial. Por esta característica, este pensador incluso recibió el sobrenombre de "filósofo risueño". Muchos conciudadanos lo consideraban loco. Incluso invitaron a Hipócrates, el famoso médico, a examinarlo. De hecho, se reunió con el filósofo, pero decidió que estaba absolutamente sano tanto mental como físicamente. Además, afirmó que uno de los más gente inteligente con quien tuvo ocasión de comunicarse es Demócrito.
Su biografía se interrumpe presumiblemente en el 370 a. cuando este pensador murió. Así, vivió durante unos cien años.
Síntesis de tres escuelas
Se cree que el atomista Leucipo tuvo la mayor influencia en este filósofo. Sin embargo, el surgimiento del atomismo como doctrina universal en la filosofía, incluyendo la ética, la psicología, la epistemología, la cosmología y la física, se asocia precisamente con Demócrito. Su enseñanza es una síntesis de los problemas de las tres escuelas de Grecia: pitagórica, eleática y milesia. La filosofía de otros países visitados por Demócrito también dejó su huella. Su biografía, como recordarán, está relacionada con muchos viajes.
Los escritos de Demócrito
Se cree que Demócrito es autor de más de 70 obras diferentes. Los títulos de las obras conducen Al pensador se le atribuye la autoría de obras sobre física, ética, literatura y lenguaje, matemáticas, así como ciencias aplicadas, incluida la medicina. Además, Demócrito incluso fue considerado el creador del "Libro caldeo" y "Sobre las inscripciones sagradas en Babilonia" (en el marco del mito "caldeo" asociado con los viajes y la educación de este filósofo).
La belleza de la sílaba de las obras.
Demócrito en la antigüedad ganó fama no solo por la profundidad de su enseñanza, sino también por la belleza del estilo de sus obras. Muchos pensadores han notado esto, incluidos Cicerón, Timón de Flio y Dionisio de Halicarnaso. Los signos del estilo de Demócrito eran: la aliteración, la organización rítmica de la frase, la brevedad, los neologismos, las asonancias, el uso generalizado de antítesis retóricas: "vacío" y "átomos", "microcosmos-hombre" y "macrocosmos-Universo", etc. .
Ya hablamos sobre los átomos y el vacío al principio del artículo. ¿Qué más interesante se puede aprender sobre un filósofo como Demócrito? Su biografía también está marcada por trabajos sobre ética, que es una continuación de la física atomista de este pensador.
Ética de Demócrito
Al igual que el átomo, el hombre es un ser autosuficiente. Las personas son más felices cuanto más introvertidas son. Demócrito ideó varios términos para expresar su propia comprensión de la felicidad: "bienestar", "complacencia", "ecuanimidad", "valentía", y también utilizó los términos tradicionales: "regularidad" y "armonía". La eutimia es el concepto central de la ética de este pensador. Incluso un libro separado de Demócrito está dedicado a ella. La doctrina de la eutimia -complacencia- se asocia con la crítica de este pensador a las creencias sobre el destino y la religión tradicional. El significado de este término está asociado principalmente con el concepto de medida. Es decir, una persona debe limitarse a los placeres corporales. Demócrito creía que la eutimia surge como resultado de una vida mesurada y moderación en los placeres. El sabio se regocija en lo que tiene, sin envidiar la fama y la riqueza de otras personas. Se esfuerza por obras lícitas y justas.
Obsérvese que la mayor parte de los fragmentos de Demócrito, que han llegado hasta nuestros días, se refiere específicamente a la ética. Sin embargo, hoy es difícil juzgar el grado de precisión con el que las declaraciones transmiten sus palabras.
Representaciones cosmogónicas
Demócrito las basó en el concepto de la existencia de muchos mundos en el universo. Para él, el tiempo no tiene principio, ya que significa un cambio de ser que tiene lugar para siempre. Demócrito comparó el cuerpo humano con el cosmos y lo llamó microcosmos. Se sabe que este pensador reconoció la existencia de los dioses, sin embargo, de una forma muy inusual. Para él son compuestos de átomos de fuego. Demócrito negó la inmortalidad de los dioses.
¿Qué es el alma según Demócrito?
El filósofo imaginó el alma en forma de átomo. Es este átomo, creía, el que explica varias características vida espiritual. El principal es el movimiento. El alma en movimiento debe ser en sí misma móvil. Por lo tanto, debe representarse en forma de átomos redondos y ardientes. Pensar es también movimiento. Y cuando respiramos, junto con el aire recibimos nuevos átomos de fuego que reemplazan los átomos gastados de nuestra alma. Es por eso que el cese de este proceso conduce a la muerte. El alma, creía Demócrito, es lo más esencial en una persona. Aconsejó cuidarla primero a ella, y no al cuerpo. El filósofo creía que todos los objetos están animados. El alma que llena el mundo entero es la deidad. Sin embargo, obedece a leyes mecánicas y no difiere cualitativamente de la existencia material.
Estética de Demócrito
En él, el pensador griego antiguo, aparentemente, fue el primero en marcar la línea entre las artes aplicadas que requieren solo habilidades y la creatividad artística, que es imposible sin inspiración. Además, en ética, Demócrito desarrolló la doctrina de la inmunidad a los afectos (ataraxia).
Ahora también puedes hablar de eso. Una breve biografía y sus descubrimientos pueden interesar a casi cualquier persona, por lo que recomendamos hacer esto. Seguro que muchos de tus amigos, familiares y conocidos no saben lo que tú sabes. Biografía de Demócrito, hechos e información interesante sobre él: todo esto se puede discutir durante mucho tiempo.
Estas enseñanzas en la filosofía griega antigua y en la romana.
Práctica:
La filosofía como sistema incluye varios elementos - componentes: la doctrina del ser (sobre la sustancia, propiedades esenciales) - ontología. La doctrina del conocimiento - sobre la verdad - gnosiología. La doctrina del pensamiento (formas y leyes del pensamiento) - lógica. Estética- la doctrina de lo bello y lo feo. Doctrina filosófica del hombre-antropología filosófica. Doctrina filosófica de los valores - axiología.
La cuestión de la relación entre la materia y la conciencia se llama la CUESTIÓN BÁSICA de la FILOSOFÍA.
Esta pregunta tiene 2 lados:
1. FIESTA OVF.
La pregunta es qué es primario y qué es secundario: ¿materia o conciencia? Dependiendo de la respuesta, hay 2 escuelas de filosofía: el materialismo y el idealismo.
2 tipos de idealismo:
1. Idealismo objetivo (como un espiritual primario, que existe independientemente de una persona, el idealismo objetivo es la enseñanza de Platón)
2. Subjetivo (el principio ideal espiritual depende de la persona, la voluntad, es decir, el principio inicial depende del sujeto).
2. PARTIDO DE OVF.
La pregunta es cómo nuestro conocimiento del mundo se relaciona con el mundo: si corresponden a este mundo o no. En esencia, esta es una pregunta sobre la cognoscibilidad del mundo: si el conocimiento corresponde al mundo circundante, entonces es verdadero y el mundo es cognoscible por el hombre. Si el conocimiento no corresponde al estado de cosas, entonces el mundo es incognoscible para el hombre. En su mayor parte, las enseñanzas filosóficas (tanto materialistas como idealistas) reconocen la cognoscibilidad del mundo, aunque el proceso de cognición en sí mismo se interpreta de diferentes maneras. Sin embargo, en filosofía hay enseñanzas que afirman la incognoscibilidad fundamental del mundo. Tal movimiento filosófico es el agnosticismo.
Los colegas del pensador Demócrito gravitaron hacia cierta corriente de pensamiento filosófico, distrayéndose ocasionalmente con teorías afines. La actitud de vida del filósofo Abdera era absolutamente opuesta: el sabio trató de comprender muchos fenómenos misteriosos, expresó una opinión importante sobre las disciplinas opuestas y estaba interesado en una amplia gama de ciencias. Por lo tanto, la filosofía de Demócrito es una valiosa contribución al desarrollo de la sociedad griega antigua, es la base para los conceptos intelectuales del mundo posterior.
El camino de la vida de un sabio
Hablando de la biografía de los filósofos antiguos, debe recordarse que los hechos confiables sobre sus vidas que han llegado hasta nuestros días se reducen prácticamente a cero. Se trata de milenios historia antigua cuando no había dispositivos de última generación capaces de salvar información importante(que, además, en ese momento, no era tal). Podemos sacar conclusiones sobre la base de cuentos, relatos, leyendas, que en cierta medida interpretan la realidad. La biografía de Demócrito no es una excepción.
Manuscritos antiguos afirman que el antiguo filósofo griego nació en el 460 a. en la costa este de Grecia (ciudad de Abder). Su familia era rica, ya que la mayor parte de su vida el pensador estuvo ocupado viajando y pensando, lo que requería gastos considerables. Visitó muchos países de Asia, África, Europa. vi maneras pueblos diferentes. Hizo conclusiones filosóficas a partir de observaciones cuidadosas. Demócrito podía estallar en carcajadas sin motivo aparente, por lo que se le tomaba por loco. Una vez, por tales trucos, incluso lo llevaron al famoso doctor Hipócrates. Pero el médico confirmó la completa salud emocional y física del paciente, y también notó la exclusividad de su mente. Solo el ajetreo cotidiano de la gente del pueblo le pareció divertido al sabio, por lo que fue apodado el "filósofo que ríe".
En última instancia, la fortuna de la familia se despilfarró, por lo que, en la antigua Grecia, se debía un juicio. El Pensador compareció ante el tribunal, pronunció un discurso de absolución y fue indultado, el juez consideró que el dinero de su padre no se había gastado en vano.
Demócrito vivió una vida respetable, murió a los 104 años.
El materialismo atomista a través de los ojos de Demócrito
El antecesor de Demócrito, Leucipo, no era muy conocido en la comunidad científica, pero planteó la teoría del "átomo", que luego fue desarrollada por el filósofo Abdera. Se convirtió en su obra más significativa. La esencia de la enseñanza se reduce al estudio de la partícula indivisible más pequeña, que tiene una propiedad natural única: el movimiento. Los átomos, el filósofo Demócrito, los consideraba como infinito. El pensador, siendo uno de los primeros materialistas, creía: gracias al movimiento caótico de los átomos, la variedad de formas y tamaños, los cuerpos se combinan. De ahí viene el materialismo atomista de Demócrito.
El científico asumió la presencia del magnetismo interatómico natural: “El átomo es indivisible, integral. Todo lo que no tiene vacío interior tiene al menos una pequeña cantidad de vacío exterior. De lo anterior concluyen que los átomos aún se repelen un poco, al mismo tiempo que se atraen. Esta es una paradoja materialista".
En palabras de un sabio con inclinaciones materialistas, los átomos son “qué”, el vacío es “nada”. De aquí se sigue que los objetos, los cuerpos, las sensaciones no tienen color, sabor, olor, esto es sólo consecuencia de una diversa combinación de átomos.
El principio de falta de razón suficiente - isonomía
Demócrito en su enseñanza atomista se basó en el principio metodológico de la isonomía, es decir, la ausencia de una base suficiente. Más detalladamente, la formulación se reduce a lo siguiente: cualquier fenómeno posible ha existido alguna vez o existirá alguna vez, porque no hay prueba lógica de que algún fenómeno existiera en una forma establecida, y no alguna otra. La siguiente conclusión se deriva del atomismo democrático: si un cuerpo particular tiene la capacidad de existir en varias formas, estas formas son reales. La isonomía de Demócrito sugiere:
- Los átomos tienen tamaños y formas inimaginablemente diferentes;
- Cada punto espacial de vacío es igual en relación con otro;
- El movimiento cósmico de los átomos tiene una dirección y una velocidad versátiles.
La última regla de la isonomía significa que el movimiento es un fenómeno independiente e inexplicable, solo sus cambios están sujetos a explicación.
Cosmología del "filósofo que ríe"
Demócrito llamó al cosmos el "Gran Vacío". Según la teoría del científico, el caos primordial dio lugar a un torbellino en el gran vacío. El resultado del vórtice fue la asimetría del Universo, posteriormente la aparición del centro y las afueras. Los cuerpos pesados, desplazando a los ligeros, se acumulan en el medio. El centro cósmico, según el filósofo, es el planeta Tierra. La tierra se compone de átomos pesados, las capas superiores de los ligeros.
Demócrito es considerado partidario de la teoría de la pluralidad de los mundos. El concepto implica su número y magnitud infinitos; tendencia de crecimiento, parada y disminución; diferente densidad de mundos en varios lugares gran vacío; la presencia de luminarias, su ausencia o multiplicidad; falta de mundos animales y vegetales.
Dado que nuestro planeta es el centro del universo, no necesita moverse. Aunque en la teoría anterior, Demócrito creía que estaba en movimiento, pero por ciertas razones detuvo su camino.
El cosmólogo sugirió que la Tierra tiene una fuerza centrífuga que evita el colapso de los cuerpos celestes sobre ella. La visión científica del pensador consideraba la relación entre la remoción de los objetos celestes de la Tierra y la desaceleración de su velocidad.
Fue Demócrito quien sugirió que la Vía Láctea no es más que un cúmulo de un gran número de estrellas microscópicas que están tan cerca unas de otras que forman un solo resplandor.
Ética de Demócrito
Los filósofos de la antigua Grecia tenían una actitud especial hacia la ética, y cada uno se concentraba en su virtud favorita. Para el pensador de Abder, era un sentido de la proporción. La medida refleja el comportamiento del individuo, en base a su potencial interior. La satisfacción, medida por una medida, deja de ser una sensación sensual, se convierte en bien.
El pensador creía que para lograr la armonía en la sociedad, una persona debe experimentar la eutimia, un estado de disposición serena del alma, sin extremos. La idea de la eutimia promueve los placeres sensuales, exalta la paz dichosa.
Incluso el filósofo griego creía que un aspecto importante para encontrar la felicidad es la sabiduría. La sabiduría sólo se puede lograr a través de la adquisición de conocimiento. La ira, el odio y otros vicios se reproducen en la ignorancia.
Demócrito y su teoría de los átomos
El materialismo atomista del atomista antiguo proviene de su teoría de los átomos, que refleja de manera sorprendente las conclusiones de los materialistas del siglo XX.
Es admirable la capacidad de un pensador antiguo para construir una teoría sobre la estructura de las partículas elementales, sin poder confirmarla con investigaciones científicas. Qué talento, qué genio era este hombre. Viviendo hace miles de años, penetró casi sin lugar a dudas en uno de los misterios del universo difíciles de justificar. Un átomo, una molécula, estando en continuo movimiento caótico dentro del espacio exterior, contribuyen a la formación de torbellinos huracanados, cuerpos materiales. La diferencia en sus propiedades se explica por la diversidad de formas y tamaños. Demócrito presentó una teoría (que no tiene demostrabilidad empíricamente posible) sobre los cambios en el cuerpo humano cuando se expone a la radiación atómica.
Ateísmo, el significado del alma
En la antigüedad, la gente atribuía la explicación de los fenómenos misteriosos a la participación divina; no fue sin razón que los Dioses Olímpicos se hicieron famosos en el mundo civilizado. Además, una esfera específica de la actividad humana se asoció con cierto héroe mitológico. Para Demócrito, tales leyendas eran subjetivas. Siendo un materialista educado, desacreditó fácilmente tales malentendidos, explicándolos como ignorancia, predilección por una explicación fácil de problemas complejos. El argumento mortal de la doctrina era la similitud de los celestiales con la gente común, lo que implica la artificialidad de las deidades creadas.
Pero el "ateísmo" del científico no es tan evidente. El filósofo no tuvo serios problemas con la comunidad espiritual multifacética, no se opuso a la ideología estatal. Tiene que ver con su relación con el alma. Demócrito creía en su existencia, a su manera. Como creía el pensador, el alma era un racimo de átomos, fusionados con el cuerpo físico, y abandonándolo durante un período de enfermedad prolongada, vejez o antes de la muerte. El alma es inmortal, como un coágulo de energía vaga sin cesar por el universo. En resumen, Demócrito propuso la ley de conservación de la energía.
Filosofía ataráxica de Demócrito
Anteriormente se describió que el antiguo sabio griego mostró interés en muchas áreas de la actividad humana, la medicina no fue la excepción.
El concepto de ataraxia ardía para el filósofo. La ataraxia se define como un estado mental de una persona caracterizada por una valentía absoluta en el contexto de un trastorno emocional. Demócrito atribuyó este estado mental a la adquisición de sabiduría y experiencia por parte de una persona. Se puede lograr con la ayuda del deseo de superación personal, la penetración en los misterios del universo. Las antiguas escuelas filosóficas se interesaron por el pensamiento filosófico ataraxico del pensador (escuelas epicúreas, escépticas, estoicas).
Pero Demócrito ofrece no sólo estudiar, aprender, mejorar, sino también pensar. Compara el proceso del pensamiento con el conocimiento, donde el primero todavía domina.
La ataraxia del filósofo explica razonablemente el patrón de los acontecimientos. Te enseña a usar la capacidad de permanecer en silencio, que tiene prioridad sobre la locuacidad. Los dogmas anteriores son correctos.