"إله الشر" في الأساطير الأوروبية.
59
سنة الصنع: 2016
عدد الفصول: 110
يطلق: متواصل
تردد إصدار الفصل: كل 2.55 يوم
جدول النشر للفصول المجانية:فصل واحد كل 4 أيام بالساعات
العنوان البديل: إله الشر
العنوان البديل: Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = جاشين ني تينسي شيتاكيدو، 1000 نين يجرؤ مو كونا إيكارا جاكوين ني كايو كوتو ني شيتا ~
العنوان البديل: الجانب الآخر من الزعيم الأخير ~ أقوى رئيس مخفي = يتجسد من جديد في إله شرير، ولكن بما أنه لم يأت أحد بعد 1000 عام، قرر الذهاب إلى المدرسة ~
انتهت الحياة القصيرة لصبي يبلغ من العمر 16 عامًا كان يحب المشاهدة بعد تعرضه لحادث ظهر بعده الله. كان الصبي مرشحًا مثاليًا للتناسخ، لذلك سُئل عما إذا كان سيكون على ما يرام. قبل الصبي هذا وتجسد في عالم آخر. لقد تجسد من جديد في إله الشر أشتال. تمامًا كما هو الحال في اللعبة، بمجرد أن يهزم شخص ما الزعيم النهائي، ملك الشياطين، سيلتقي لاحقًا بخصمه، الزعيم السري المذهل.
لقد لاحظ لمدة 1000 عام باستخدام السحر. يا! لماذا لم يفعل أحد هذا من قبل؟ يجب أن أكون الرئيس السري!
وأخيرًا، شعرت أشتال بالملل، بعد أن بدأ الذهاب إلى المدرسة بعد حدث ما. في بعض الأحيان كان عليه أن يقاتل شيطانًا يبالغ في تقدير قوته، وفي إحدى المرات كان عليه أن يصبح رئيسًا لأحد البنوك لمهاجمة أمة عظيمة تفكر كثيرًا في نفسها. هذه هي القصة عن إله الشر.
التعليقات:
أرسلت بواسطة كيوفو 13 نوفمبر 2017، 15:43
لا ينبغي أن تقرأ هذا. Gg هو OYASH لدرجة أنني أشعر بالمرض. كاد أن يموت على مرأى من الفتاة! حرفياً! وهو أيضًا يضع البيض! باختصار، إذا قررت قراءة هذا المقال، فعليك أن تذهب إلى طبيب نفسي. أنت لا تعرف أبدا ...
في عالم ناروتو، مرت عامين دون أن يلاحظها أحد. انضم الوافدون الجدد السابقون إلى صفوف الشينوبي ذوي الخبرة برتبة تشونين وجونين. الشخصيات الرئيسية لم تجلس ساكنة - أصبح كل منها طالبًا لأحد السانين الأسطوريين - النينجا الثلاثة العظماء في كونوها. واصل الرجل ذو الرداء البرتقالي تدريبه مع جيرايا الحكيم لكن غريب الأطوار، وصعد تدريجيًا إلى مستوى جديد من المهارات القتالية. أصبحت ساكورا المساعدة والمقربة من المعالج تسونادي، الزعيم الجديد لقرية الورق. حسنًا، لقد دخل ساسكي، الذي أدى كبريائه إلى طرده من كونوها، في تحالف مؤقت مع أوروتشيمارو الشرير، ويعتقد كل منهما أنهما يستخدمان الآخر فقط في الوقت الحالي.
انتهت فترة الراحة القصيرة، وتسارعت الأحداث مرة أخرى بسرعة الإعصار. في كونوها، بذور الصراع القديم التي زرعها الهوكاجي الأول تنبت مرة أخرى. لقد وضع زعيم الأكاتسوكي الغامض خطة للسيطرة على العالم. مشاكل في قرية الرمال و الدول المجاورةعادت الأسرار القديمة إلى الظهور في كل مكان، ومن الواضح أنه سيتعين دفع الفواتير يومًا ما. لقد بث استمرار المانجا الذي طال انتظاره حياة جديدة في المسلسل وأملًا جديدًا في قلوب عدد لا يحصى من المعجبين!
© هولو، عالم الفن
المبارز تاتسومي، صبي بسيط من الريف، يذهب إلى العاصمة لكسب المال لقريته الجائعة.
وعندما يصل إلى هناك، سرعان ما يتعلم أن العاصمة العظيمة والجميلة هي مجرد مظهر. المدينة غارقة في الفساد والقسوة والخروج على القانون الذي يأتي من رئيس الوزراء الذي يحكم البلاد من وراء الكواليس.
ولكن كما يعلم الجميع، "وحدك في الميدان ليس محاربا"، ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك، خاصة عندما يكون عدوك هو رئيس الدولة، أو بالأحرى من يختبئ خلفه.
هل سيجد تاتسومي أشخاصًا ذوي تفكير مماثل وسيكون قادرًا على تغيير شيء ما؟ شاهد واستنتج بنفسك.
Fairy Tail هي نقابة من السحرة المستأجرين، مشهورة في جميع أنحاء العالم بتصرفاتها الغريبة. كانت الساحرة الشابة لوسي متأكدة من أنها، بعد أن أصبحت واحدة من أعضائها، وجدت نفسها في أروع نقابة في العالم... حتى التقت برفاقها - ناتسو المتفجر الذي ينفث النار ويجرف كل شيء في طريقه، القط المتكلم الطائر سعيد، والاستعراضي جراي، والهائج الممل إلسا، ولوكي الفاتنة والمحبة... سيتعين عليهم معًا هزيمة العديد من الأعداء وتجربة العديد من المغامرات التي لا تُنسى!
سورا البالغ من العمر 18 عامًا وشيرو البالغ من العمر 11 عامًا هما أخ غير شقيق وأخت، ومنعزلان تمامًا ومدمنا القمار. عندما التقى اثنان من الشعور بالوحدة، ولد الاتحاد غير القابل للتدمير "الفضاء الفارغ"، مرعبا جميع اللاعبين الشرقيين. على الرغم من أن الأولاد يهتزون ويشوهون في الأماكن العامة بطرق ليست طفولية، إلا أن شيرو الصغير على الإنترنت هو عبقري المنطق، وسورا وحش علم النفس الذي لا يمكن خداعه. للأسف، سرعان ما نفد المعارضون الجديرون، ولهذا كان شيرو سعيدًا جدًا لعبة الشطرنجحيث كان خط يد السيد مرئيًا من الحركات الأولى. بعد أن فاز الأبطال بأقصى قوتهم، تلقى الأبطال عرضًا مثيرًا للاهتمام - للانتقال إلى عالم آخر، حيث سيتم فهم مواهبهم وتقديرها!
ولم لا؟ في عالمنا، لا شيء يحمل سورا وشيرو، وعالم Disboard المبهج تحكمه الوصايا العشر، والتي يتلخص جوهرها في شيء واحد: لا عنف وقسوة، يتم حل جميع الخلافات في اللعب النظيف. هناك 16 سباقًا يعيشون في عالم اللعبة، ويعتبر الجنس البشري هو الأضعف والأكثر افتقارًا إلى الموهبة. لكن الرجال المعجزة موجودون بالفعل، وفي أيديهم تاج إلكيا - البلد الوحيد الذي يعيش فيه الناس، ونعتقد أن نجاحات سورا وشيرو لن تقتصر على هذا. يحتاج مبعوثو الأرض فقط إلى توحيد جميع أعراق Disbord - وبعد ذلك سيكونون قادرين على تحدي الإله Tet - بالمناسبة، وهو صديق قديم لهم. ولكن إذا فكرت في الأمر، فهل يستحق الأمر القيام به؟
© هولو، عالم الفن
Fairy Tail هي نقابة من السحرة المستأجرين، مشهورة في جميع أنحاء العالم بتصرفاتها الغريبة. كانت الساحرة الشابة لوسي متأكدة من أنها، بعد أن أصبحت واحدة من أعضائها، وجدت نفسها في أروع نقابة في العالم... حتى التقت برفاقها - ناتسو المتفجر الذي ينفث النار ويجرف كل شيء في طريقه، القط المتكلم الطائر سعيد، والاستعراضي جراي، والهائج الممل إلسا، ولوكي الفاتنة والمحبة... سيتعين عليهم معًا هزيمة العديد من الأعداء وتجربة العديد من المغامرات التي لا تُنسى!
ينتهي الأمر بالطالب الجامعي كانيكي كين في المستشفى نتيجة لحادث، حيث يتم زرعه بالخطأ بأعضاء أحد الغيلان - الوحوش التي تأكل لحم بشري. الآن هو نفسه يصبح واحدا منهم، وبالنسبة للناس يتحول إلى منبوذ عرضة للتدمير. ولكن هل يمكن أن يصبح أحد الغيلان الآخرين؟ أم أنه لم يعد هناك مكان له في العالم الآن؟ سيحكي هذا الأنمي عن مصير كانيكي وتأثيره على مستقبل طوكيو، حيث تدور حرب مستمرة بين نوعين.
القارة التي تقع في وسط محيط إجنولا هي القارة المركزية الكبيرة وأربعة أخرى - الجنوبية والشمالية والشرقية والغربية، والآلهة نفسها تعتني بها، وتسمى Ente Isla.
وهناك اسم يغرق أي شخص في جزيرة إنت في حالة من الرعب - سيد الظلام ماو.
إنه سيد العالم الآخر حيث تعيش كل المخلوقات المظلمة.
إنه تجسيد للخوف والرعب.
أعلن سيد الظلام ماو الحرب على الجنس البشري وزرع الموت والدمار في جميع أنحاء قارة إنت إيسلا.
خدم سيد الظلام من قبل 4 جنرالات أقوياء.
أدرملك، لوسيفر، ألسيل، ومالاكودا.
قاد جنرالات الشياطين الأربعة الهجوم على الأجزاء الأربعة من القارة. ومع ذلك، ظهر البطل وتحدث ضد جيش العالم السفلي. هزم البطل ورفاقه قوات سيد الظلام في الغرب، ثم أدرملك في الشمال ومالاكودا في الجنوب. قاد البطل جيشا موحدا من الجنس البشري وشن هجوما على القارة الوسطى حيث توجد قلعة سيد الظلام...
ياتو هو إله ياباني متجول على شكل شاب نحيف ذو عيون زرقاء يرتدي بدلة رياضية. في الشنتوية، يتم تحديد قوة الإله من خلال عدد المؤمنين، لكن بطلنا ليس لديه معبد، ولا كهنة، وجميع التبرعات تتناسب مع زجاجة الساكي. يعمل الرجل الذي يرتدي منديل العنق كعامل ماهر، ويرسم الإعلانات على الجدران، لكن الأمور تسير بشكل سيء للغاية. حتى مايو الساخرة، التي عملت كشينكي - سلاح ياتو المقدس - لسنوات عديدة، تركت سيدها. وبدون أسلحة، فإن الإله الأصغر ليس أقوى من ساحر بشري عادي، وعليه (يا له من عار!) أن يختبئ من الأرواح الشريرة. ومن يحتاج إلى مثل هذا الكائن السماوي على أي حال؟
في أحد الأيام، ألقت فتاة جميلة في المدرسة الثانوية، هيوري إيكي، بنفسها تحت شاحنة لإنقاذ رجل يرتدي ملابس سوداء. انتهى الأمر بشكل سيء - فالفتاة لم تمت، لكنها اكتسبت القدرة على "ترك" جسدها والمشي على "الجانب الآخر". بعد أن قابلت ياتو هناك وتعرفت على المذنب في مشاكلها، أقنعت هيوري الإله المتشرد أن يشفيها، لأنه هو نفسه اعترف أنه لا يمكن لأحد أن يعيش طويلاً بين العوالم. ولكن بعد أن تعرفت على بعضنا البعض بشكل أفضل، أدركت إيكي أن ياتو الحالية لم يكن لديها القوة الكافية لحل مشكلتها. حسنًا، عليك أن تأخذ الأمور على عاتقك وأن توجه المتشرد شخصيًا على الطريق الصحيح: أولاً، ابحث عن سلاح للشخص السيئ الحظ، ثم ساعده في كسب المال، وبعد ذلك، كما ترى، ما يحدث. فليس عبثًا أن يقولوا: ما تريده المرأة يريده الله!
© هولو، عالم الفن
هناك العديد من المهاجع في مدرسة الفنون الثانوية بجامعة Suimei، ويوجد أيضًا Sakura Apartment House. على الرغم من أن بيوت الشباب لديها قواعد صارمة، إلا أن كل شيء ممكن في ساكورا، ولهذا السبب يطلق لقبها المحلي على "بيت المجانين". نظرًا لأن العبقرية والجنون موجودان دائمًا في مكان قريب في الفن، فإن سكان "بستان الكرز" هم رجال موهوبون ومثيرون للاهتمام وهم بعيدون جدًا عن "المستنقع". خذ على سبيل المثال ميساكي الصاخبة، التي تبيع الرسوم المتحركة الخاصة بها للاستوديوهات الكبرى، أو صديقتها وكاتب السيناريو جين، أو المبرمج المنعزل ريونوسوكي، الذي يتواصل مع العالم فقط عبر الإنترنت والهاتف. وبالمقارنة بهم، فإن الشخصية الرئيسية سوراتا كاندا هي شخص مغفل انتهى به الأمر في "مستشفى للأمراض النفسية" فقط من أجل... حب القطط!
لذلك، أمر شيهيرو-سينسي، رئيس المهجع، سوراتا، باعتبارها الضيف العاقل الوحيد، بمقابلة ابن عمها ماشيرو، الذي كان ينتقل إلى مدرستهم من بريطانيا البعيدة. بدت الشقراء الهشة وكأنها ملاك مشرق حقيقي لكاندا. صحيح، في حفلة مع جيران جدد، تصرف الضيف بصرامة ولم يقل سوى القليل، لكن المعجب الجديد أرجع كل شيء إلى التوتر والتعب المفهومين من الطريق. فقط التوتر الحقيقي كان ينتظر سوراتا في الصباح عندما ذهب لإيقاظ ماشيرو. أدرك البطل بالرعب أن صديقته الجديدة، فنانة عظيمة، كانت خارج هذا العالم تمامًا، أي أنها لم تكن قادرة حتى على ارتداء ملابسها بنفسها! وشيهيرو الخبيث موجود هناك - من الآن فصاعدًا، ستعتني كاندا بأختها إلى الأبد، لأن الرجل قد تدرب بالفعل على القطط!
© هولو، عالم الفن
في القرن الحادي والعشرين، تمكن المجتمع العالمي أخيرا من تنظيم فن السحر ورفعه إلى مستوى جديد. أولئك الذين يستطيعون استخدام السحر بعد إكمال الصف التاسع في اليابان مرحب بهم الآن في مدارس السحر - ولكن فقط في حالة اجتياز المتقدمين للاختبار. حصة القبول في المدرسة الأولى (هاتشيوجي، طوكيو) هي 200 طالب، أفضل مائة يلتحقون بالقسم الأول، والباقي في الاحتياط، في الثاني، ويتم تعيين المعلمين فقط للمائة الأولى “زهور” ". والباقي، "الأعشاب"، يتعلمون من تلقاء أنفسهم. وفي نفس الوقت يسود دائما جو من التمييز في المدرسة، فحتى أشكال القسمين مختلفة.
ولد شيبا تاتسويا وميوكي بفارق 11 شهرًا، مما يجعلهما في نفس العام في المدرسة. عند دخوله المدرسة الأولى، وجدت أخته نفسه بين الزهور، وشقيقه بين الأعشاب: على الرغم من معرفته النظرية الممتازة، إلا أن الجزء العملي ليس سهلاً عليه.
بشكل عام، نحن في انتظار دراسة أخ متوسط المستوى وأخت مثالية، بالإضافة إلى أصدقائهم الجدد - تشيبا إريكا وسايجو ليونهارت (أو ليو فقط) وشيباتا ميزوكي - في مدرسة السحر وفيزياء الكم والبطولة من تسع مدارس وأكثر من ذلك بكثير ...
© Sa4ko المعروف أيضًا باسم كيوسو
"الخطايا السبع المميتة"، كانوا محاربين عظماء يقدسهم البريطانيون. ولكن في يوم من الأيام، اتُهموا بمحاولة الإطاحة بالملوك وقتل محارب من الفرسان المقدسين. بعد ذلك، قام الفرسان المقدسون بانقلاب واستولوا على السلطة بأيديهم. و"الخطايا السبع المميتة"، المنبوذة الآن، منتشرة في جميع أنحاء المملكة، في كل الاتجاهات. تمكنت الأميرة إليزابيث من الهروب من القلعة. قررت الذهاب للبحث عن ميليوداس، زعيم الخطايا السبع. الآن يجب على السبعة أن يتحدوا مرة أخرى لإثبات براءتهم والانتقام من طردهم.
2021 جاء فيروس غير معروف "Gastrea" إلى الأرض ودمر البشرية جمعاء تقريبًا في غضون أيام. لكن هذا ليس مجرد فيروس مثل نوع ما من الإيبولا أو الطاعون. إنه لا يقتل شخصًا. Gastrea هي عدوى ذكية تعمل على إعادة ترتيب الحمض النووي، وتحول المضيف إلى وحش رهيب.
بدأت الحرب ومرت في النهاية 10 سنوات. لقد وجد الناس طريقة لعزل أنفسهم عن العدوى. الشيء الوحيد الذي لا يستطيع جاستريا تحمله هو معدن خاص - الفارانيوم. ومن هنا بنى الناس أحجارًا ضخمة وأحاطوا بطوكيو. يبدو أن القلة من الناجين الآن يمكنهم العيش خلف الكتل الصخرية بسلام، ولكن للأسف، لم يختف التهديد. لا يزال غاستريا ينتظر اللحظة المناسبة للتسلل إلى طوكيو وتدمير ما تبقى من البشرية. لا يوجد امل. إبادة الناس هي مسألة وقت فقط. لكن الفيروس الرهيب كان له أيضًا تأثير آخر. هناك من ولدوا بالفعل بهذا الفيروس في دمائهم. هؤلاء الأطفال، "الأطفال الملعونون" (الفتيات حصراً) يتمتعون بقوة خارقة وتجديد. يكون انتشار الفيروس في أجسادهم أبطأ بعدة مرات منه في الجسم شخص عادي. هم وحدهم من يستطيعون مقاومة مخلوقات "Gastrea" ولم يعد لدى البشرية ما تعتمد عليه. هل سيتمكن أبطالنا من إنقاذ من تبقى من الأحياء وإيجاد علاج للفيروس المرعب؟ شاهد واستنتج بنفسك.
القصة في Steins,Gate تدور أحداثها بعد عام من أحداث Chaos,Head.
تدور أحداث قصة اللعبة المكثفة جزئيًا في منطقة أكاهيبارا المعاد إنشاؤها بشكل واقعي، وهي وجهة تسوق أوتاكو الشهيرة في طوكيو. المؤامرة هي كما يلي: تقوم مجموعة من الأصدقاء بتثبيت جهاز في أكيهيبارا لإرسال رسائل نصية إلى الماضي. تهتم منظمة غامضة تدعى SERN بتجارب أبطال اللعبة، والتي تقوم أيضًا بأبحاثها الخاصة في مجال السفر عبر الزمن. والآن يتعين على الأصدقاء بذل جهود هائلة لتجنب الوقوع في قبضة SERN.
© هولو، عالم الفن
تمت إضافة الحلقة 23β، والتي تكون بمثابة نهاية بديلة وتؤدي إلى التكملة في SG0.
وجد ثلاثون ألف لاعب من اليابان وغيرهم الكثير من جميع أنحاء العالم أنفسهم فجأة محبوسين في لعبة لعب الأدوار متعددة اللاعبين عبر الإنترنت Legend of the Ancients. من ناحية، تم نقل اللاعبين جسديا إلى عالم جديد، وكان وهم الواقع لا تشوبه شائبة تقريبا. من ناحية أخرى، احتفظ "الضحايا" بأفاتارهم السابقة ومهاراتهم المكتسبة وواجهة المستخدم ونظام التسوية، ولم يؤد الموت في اللعبة إلا إلى القيامة في كاتدرائية أقرب مدينة كبيرة. بعد أن أدركوا أنه لا يوجد هدف عظيم، ولم يذكر أحد ثمن الخروج، بدأ اللاعبون في التدفق معًا - بعضهم للعيش والحكم بقانون الغابة، والبعض الآخر - لمقاومة الفوضى.
Shiroe وNaotsugu، طالب وكاتب في العالم، في اللعبة - ساحر ماكر ومحارب قوي، يعرفان بعضهما البعض لفترة طويلة من نقابة "Mad Tea Party" الأسطورية. للأسف، لقد ولت تلك الأيام إلى الأبد، ولكن في الواقع الجديد، يمكنك مقابلة معارفك القدامى والرجال الطيبين الذين لن تشعر بالملل معهم. والأهم من ذلك، ظهر سكان أصليون في عالم الأساطير، الذين يعتبرون الأجانب أبطالًا عظماء وخالدين. تريد قسريًا أن تصبح نوعًا من فرسان المائدة المستديرة، حيث تهزم التنانين وتنقذ الفتيات. حسنًا ، هناك الكثير من الفتيات حولك ، والوحوش واللصوص أيضًا ، وللاسترخاء توجد مدن مثل أكيبا المضيافة. الشيء الرئيسي هو أنه لا يجب أن تموت في اللعبة، فمن الأصح أن تعيش كإنسان!
© هولو، عالم الفن
في عالم Hunter x Hunter، هناك فئة من الأشخاص يُطلق عليهم اسم Hunters الذين يستخدمون قوى نفسية ومدربين على جميع أنواع القتال، ويستكشفون الزوايا البرية للعالم المتحضر في الغالب. الشخصية الرئيسية، شاب اسمه غون (جن)، ابن الصياد العظيم نفسه. اختفى والده في ظروف غامضة منذ سنوات عديدة، والآن، بعد أن كبر، قرر غون (جونج) أن يتبع خطاه. على طول الطريق يجد العديد من الرفاق: ليوريو، طبيب طموح هدفه أن يصبح ثريًا. كورابيكا هو الناجي الوحيد من عشيرته التي هدفها الانتقام. كيلوا هو وريث عائلة من القتلة هدفهم التدريب. يحققون معًا هدفهم ويصبحون صيادين، لكن هذه ليست سوى الخطوة الأولى في رحلتهم الطويلة... وأمامهم قصة كيلوا وعائلته، وقصة انتقام كورابيكا وبالطبع التدريب والمهام والمغامرات الجديدة. ! توقف المسلسل مع انتقام كورابيكا.. ماذا ينتظرنا بعد كل هذه السنوات؟
سباق الغول موجود منذ زمن سحيق. ممثلوها ليسوا ضد الناس على الإطلاق، بل إنهم يحبونهم - بشكل رئيسي في شكلهم الخام. لا يمكن تمييز عشاق الجسد البشري عنا ظاهريًا، فهم أقوياء وسريعون وعنيدون - لكن هناك القليل منهم، لذلك طورت الغيلان قواعد صارمة للصيد والتمويه، ويتم معاقبة المخالفين أنفسهم أو تسليمهم بهدوء إلى المقاتلين ضد الأرواح الشريرة. في عصر العلم، يعرف الناس عن الغيلان، ولكن كما يقولون، اعتادوا عليها. ولا تعتبر السلطات أن أكلة لحوم البشر تشكل تهديدا؛ علاوة على ذلك، فهي تنظر إليهم كأساس مثالي لإنشاء جنود خارقين. التجارب مستمرة منذ فترة طويلة..
تواجه الشخصية الرئيسية كين كانيكي بحثًا مؤلمًا عن طريق جديد، لأنه أدرك أن الناس والغيلان متشابهون: كل ما في الأمر هو أن البعض يأكلون بعضهم بعضًا حرفيًا، والبعض الآخر مجازيًا. حقيقة الحياة قاسية لا يمكن تغييرها، ومن لا يتراجع فهو قوي. ثم بطريقة ما!
تجري الأحداث في واقع بديل حيث تم الاعتراف بوجود الشياطين منذ فترة طويلة؛ حتى أن هناك جزيرة في المحيط الهادئ - "إيتوجاميجيما"، حيث الشياطين مواطنون كاملون ولهم حقوق متساوية مع الناس. ومع ذلك، هناك أيضًا سحرة بشريون يصطادونهم، وخاصة مصاصي الدماء. تحول تلميذ ياباني عادي يُدعى أكاتسوكي كوجو لسبب غير معروف إلى "مصاص دماء أصيل"، وهو الرابع من حيث العدد. بدأت تتبعه فتاة صغيرة، هيميراكي يوكينا، أو "بليد شامان"، التي من المفترض أن تراقب أكاتسوكي وتقتله إذا خرج عن نطاق السيطرة.
تحكي القصة عن شاب يدعى سايتاما، الذي يعيش في عالم يشبه عالمنا بشكل مثير للسخرية. يبلغ من العمر 25 عامًا، أصلع ووسيم، علاوة على ذلك، قوي جدًا لدرجة أنه بضربة واحدة يمكنه القضاء على جميع الأخطار التي تهدد البشرية. إنه يبحث عن نفسه بطريقة صعبة مسار الحياة، يوزع الصفعات على الوحوش والأشرار في نفس الوقت.
الآن عليك أن تلعب اللعبة. أي نوع من اللعبة سيتم تحديده بواسطة لعبة الروليت. الرهان في اللعبة سيكون حياتك. بعد الموت، يذهب الأشخاص الذين ماتوا في نفس الوقت إلى الملكة ديسيم، حيث يتعين عليهم لعب لعبة. لكن في الحقيقة ما يحدث لهم هنا هو الدينونة السماوية.
حتى في إيران القديمة، تم بناء الصورة الأسطورية للعالم على خلفية معارضة قوى الخير والنور، المتجسدة في القانون الأخلاقي للفن والتي جسدها العظيم أهورا مازدا - "الرب الحكمة"، "الرب الحكيم" (يونانية - أورموزد)، وقوى الظلام والشر، تتجسد في الأكاذيب وتجسدها أنغرا ماينيو (أهريمان).
انتشرت هذه الثنائية على نطاق واسع في جميع أنحاء الشرق، ثم انتشرت لاحقًا إلى العالم القديم والعصور الوسطى. لم تصبح المازدية على الفور دين الدولة في إيران. عندما أسس قورش أحمديدس (558-529) دولته، أعلن التسامح الديني، ولكن تدريجيًا حلت عبادة أهورا مازدا محل آلهة إيران.
وفقًا للأفكار الإيرانية القديمة، على المستوى الكوني، كان الخلق الأول ينتمي إلى مبدأ أعلى من ازدواجية الضوء والظلام - زيرفان أيون (الزمن الذي لا نهاية له). ومن الناحية الرمزية البحتة، فهو تجسيد لدورات الزمن - كما لا ينطبق فقط على العصور التاريخية لوجود العالم، ولكن أيضًا على التحول بين الحياة والموت الذي تخضع له جميع الكائنات الحية. بصفته Zervan-Akaran (الزمن الذي لا نهاية له) فهو يمثل الوقت باعتباره القدر والقانون والحتمية.
في بعض المدارس الإيرانية، تم تطوير الثنائية إلى حد أنه تمت مراجعة وتوسيع دور زيرفان باعتباره الإله الأعلى. وكانت النتيجة هي المفهوم السحري لـ Azrvan Akarana - وهو مزيج من الوقوف "ما وراء الخير والشر"، لكنه لا يزال إله الزمن المبدع تمامًا Zervan مع الطاقة الأنثوية ولكن المدمرة لـ Az، والتي أظهرها لاحقًا الآراميون القدماء الذين تبنوا الأسطورة. مثل Ru"ha أو ليليث في شكل مجسم.
تشرح التقاليد الإيرانية الأكثر باطنية أن الشر ظهر قبل خلق العالم. زيرفان، بصفته الإله الأعلى، قدم تضحيات لمدة 1000 عام للحصول على ذرية، وعندما فقد الأمل بالفعل، كان لديه ولدين - أهريمان، ثمرة شكوكه، وأورمزد، ثمرة إيمانه. رأى أهريمان النور قبل أورمزد، لكن الهدف الثاني كان الفوز، وإن لم يكن بدون قتال.
المرحلة الثانية من الخلق - خلق العالم البشري - كان هدفها الانتصار على الشر. اعتبرت العملية العالمية بمثابة صراع بين الخير والشر الأبدي، أو الحقيقة (آرتا) ونقيضها - الأكاذيب (دراوجا، دروج). لقد خُلق العالم الأرضي في جزئه الصالح ببداية صالحة؛ وقد رد الروح الشرير على ذلك بالخلق المضاد، فخلق الموت والشتاء والحرارة والحيوانات الضارة وما إلى ذلك؛ الصراع المستمر بين مبدأين يحدد وجود العالم بأكمله.
تحولت الازدواجية الإلهية الأصلية إلى ثنائية مماثلة بين الناس. بعد كل شيء، حتى قبل الخلق، قام اثنان من الأرواح التوأم بالاختيار بين الخير والشر (وهو ما حدد وجود أحدهما كقديس والآخر كروح معادية). ثم تم اختيار مماثل من قبل أمارتا سبينتاس، الذين انحازوا إلى الخير، والدايفا الذين اختاروا الشر، والماشية ("روح الثور")، الذين اختاروا الخير، وما إلى ذلك. يتم إعطاء نفس الاختيار للبشر.
في منتصف القرن الأول. ن. ه. بالقرب من الشواطئ الشمالية الغربية للبحر الميت، في منطقة إنجادي، عاشت طائفة منعزلة، بعيدة عن العالم، رفضت الزواج والحياة الأسرية، "لم تعرف المال"، أي أنها كانت تكسب رزقها من خلال العمل المشترك - إسينيس. واسم "الإسينيين" الذي اختاروه لأنفسهم يأتي من الكلمة السريانية "أسايا" والتي تعني "الأطباء"، وباليونانية "المعالجين"، لأن نشاطهم المنفتح بين الناس كان يتمثل في علاج الأمراض الجسدية والمعنوية، وكانوا يعيشون على مبادئ جماعية، هذا هو البلدية.
ومن الجدير بالذكر أيضًا ملاحظة بليني بأن "الغرباء الذين سئموا الحياة" يدخلون مجتمع إسين. أي أنه في بحثه عن الأسباب الاجتماعية لظهور الأسينيين ووجودهم التاريخي الطويل، يجد بليني في الرغبة في عزل أنفسهم عن المجتمع أشخاصًا يشعرون بخيبة أمل في حياتهم أو نظامهم الاجتماعي وقيمه الروحية. لكنه في الوقت نفسه يعرب عن دهشته من العدد الكبير لهذه المجموعة وقدرتها ذاتها على إعادة إنتاج نفسها في أجيال جديدة وجديدة.
وقد مارس الأسينيون إضفاء الطابع الاجتماعي على الملكية، وتميزوا بتقوى استثنائية ونقاء أخلاقي، وكانوا يفضلون العزوبة على الزواج. احتلت القيم الأخلاقية المكانة الرئيسية في حياة الإسينيين، فقد تجنبوا القسم ولم يعطوا أهمية كبيرة للتضحيات. وعلى الرغم من أنهم كانوا يؤدون الطقوس بحماسة، إلا أنه يبدو أن هدفهم كان التحسن الروحي.
لقد اهتموا كثيرًا بالوعظ والنظافة الجسدية والروحية والوضوء وغيرها من إجراءات النظافة التي اعتبروها مرتبطة بالحياة الروحية.
يبدأ "عقيدة" الأسينيين بالكلمات التالية: "من الله الذي يعلم كل ما هو كائن وما كان... خلق الإنسان ليسود على العالم وأعطاه روحين يرشدهما إلى الوقت المحدد". من طرفه. هذه هي أرواح الحق والباطل. في قصر النور نسب الحق، ومن ينابيع الظلمة نسب الباطل” (3.15 وما بعدها). وهكذا، كانت أفكارهم ثنائية أيضًا.
تسمى الركائز الثلاث لكريفدا، أو بليعال، بالاعتدال والثروة والشر. خدم كريفدا هم مغتصبون ومضطهدون، أشخاص فاسدون وجشعون، يدوسون بشكل غير قانوني على زملائهم من الرجال. أما الحقيقة، على العكس من ذلك، فهي تقوم على الزهد وعدم الطمع وتقديس الوجود. روحها هي "روح التواضع، وطول الأناة، والرحمة العظيمة، والخير الأبدي، والعقل، والفهم، والحكمة القوية، التي تلهم الإيمان بجميع أعمال الله".
يعتقد الأسينيون أن طريق الإنسان كان محددًا مسبقًا قبل خلقه. سيبقى "خدام الباطل" هكذا إلى الأبد، ولكن فقط "المختارين" هم الذين سيخلصون، الذين يجب أن ينتظروا بفرح موت "أبناء الظلمة". علاوة على ذلك، اعتقد الأسينيون أنه سيتعين عليهم المشاركة في معركة عالمية يخوضها الملائكة مع الوثنيين واليهود الذين لم يقبلوا عقائد الأسينيين.
بعد انتشار المسيحية في بداية العصر المسيحي في القرن الأول الميلادي. في الشرق الأوسط أو في الإسكندرية، تم تطوير مجمع من المدارس الدينية والفلسفية تسمى "الغنوصيين" (من "الغنوص" - المعرفة). وهكذا ظهرت الحركة الغنوصية في العالم الوثني قبل المسيحية، لكنها كانت موجودة أيضًا بالتزامن وبالتوازي مع المسيحية، وتلامست معها، وتأثرت بها، وتأثرت بها نفسها، فنشأت غنوصية مسيحية خاصة.
تتميز الغنوصية بوجود أسطورتين، تتوافقان في معظم الحالات مع الثنائية وتستند إلى وجود الخالق ("الإله الحرفي" الذي خلق العالم، على عكس الخالق). الأول هو أسطورة المحتالة الأنثوية، الإلهة السماوية صوفيا، والتي بسببها حدثت كارثة أدت إلى خلق العالم. والثانية هي أسطورة المحتال الذكر، وهو الابن غير الشرعي لصوفيا، الذي خلق العالم إما من مادة نجسة تسمى الماء، أو من النفايات أو الأفكار التي أتت إليه من فوق من الإله الحقيقي. كقاعدة عامة، في الغنوصية يتم تحديد الخالق مع إله العهد القديم. ليس لدى الديميورغوس الغنوصي أي شيء مشترك مع الديميورغوس في تيماوس لأفلاطون، الذي يُنظر إليه على أنه خير غير مشروط ويخلق العالم المرئي وفقًا للنموذج الإلهي. وفقًا للغنوصيين، يسكن الإله الأعلى في المنطقة السماوية، ولكن من منطلق تعاطفه مع البشرية، يرسل رسوله (أو رسله) إلى الناس ليعلمهم كيفية تحرير أنفسهم من قوة الديميورغوس.
بهذه الطريقة في رؤية الأشياء، يكون العالم نفسه -الوجود المادي بكل أشكاله- في أحسن الأحوال حالة أدنى، وفي أسوأها شرًا، وكذلك الأمر بالنسبة لله الذي خلق هذا العالم. وبحسب الأفكار الغنوصية فإن العالم الحسي هو نتيجة خطأ مأساوي في المطلق، أو غزو قوى الظلام لعوالم النور. يتجلى الأب الذي لم يولد بعد في جواهر خاصة (السيفيروت في الكابالا)، وغالبًا ما يشكل أزواجًا. اكتمال هذه الدهور يشكل الاكتمال الإلهي - الملأ الأعلى. إن كبرياء أحد الدهور يؤدي إلى سقوطه من الملأ الأعلى وإلى بداية تكوين الكون، وأدنى العوالم الناتجة هو عالمنا المادي. الكون هو مجال الأرشون، الذين يُطلق عليهم غالبًا أسماء الله من العهد القديم (سافاوث، أدوناي، إلخ). توجد في جميع أنحاء العالم مجالات كونية، مثل الأصداف متحدة المركز، ويتراوح عددها من 7 (في أغلب الأحيان) إلى 365 للباسيليدس. تكمن الأهمية الدينية لهذه العمارة في المسافة اللامتناهية بين الإنسان والله، والتي يتم التعبير عنها هنا من خلال العديد من الدهور التي يسكنها الأرشون الشيطانيون، الذين يُطلق على حكمهم الاستبدادي اسم "gemarmen" (المصير العالمي). بصفته حارسًا لمجاله، يقوم كل أرشون بسد طريق النفوس التي تعود إلى الله بعد الموت. الدور الرئيسي في خلق العالم ينتمي إلى رئيس الأرشون، الديميورج.
لقد انعكست تعاليم الطوائف الغنوصية المختلفة في مجموعة كبيرة للغاية من الكتابات، ولكن تم تدمير معظم هذه الكتابات باعتبارها هرطقة. أشهر مؤسسي الطوائف الغنوصية هم سيمون المجوس، ميناندر، ساتورنينوس، سيرينثوس (القرن الأول الميلادي)، باسيليدس (ت. ١٤٠ م)، فالنتاين (منتصف القرن الثاني) ومرقيون (القرن الثاني)، ولكل منهم غنوصيته الخاصة. نظام.
في القرن الرابع. وفي الإمبراطورية الرومانية ظهرت الحركة المانوية المبنية على رؤية عالمية ثنائية وقريبة من التعاليم الغنوصية. يأتي اسم هذه الحركة من اسم مؤسسها - ماني شبه الأسطوري (حوالي 21 ب - 276). وُلِد في قطسيفون (بلاد فارس)، لعائلة من "المعمدين" الطائفيين الذين ينتمون إلى الطائفة الغنوصية للمندائيين. ولهذا السبب تعرف ماني على التعاليم الباطنية. لبعض الوقت كان شيخًا مسيحيًا. وبالاعتماد شيئًا فشيئًا على مصادر مختلفة، طور مذهبه المسيحي الغنوصي.
المانوية هي بالطبع ديانة توفيقية، كما يقول ماني نفسه. وهي تشتمل على عناصر زرادشتية (المبادئ الأصلية)، والمسيحية (يسوع كمخلص)، والبوذية (الأخلاق الزاهدة، وعقيدة التناسخ). “إن أساس تعليم ماني هو لانهاية المبدأ الأول (النور والظلام)، والجزء الأوسط يهتم باختلاطهما، والنهاية هي فصل النور عن الظلام”
تعاليم ماني متشائمة، لأنها تطرح فكرة طبيعة الشر البدائية التي لا تقهر، والتي هي بداية مستقلة وبدائية مثل الخير. من خلال ربط الشر بالمادة، والخير بالنور والروح، لم يعتبر ماني الظلام أو المادة نتيجة لانقراض النور؛ في المانوية، مملكة الظلمة تتعارض مع مملكة النور. تاريخ العالم هو صراع بين النور والظلام، الخير والشر، الله والشيطان. الإنسان ثنائي: مخلوق من الشيطان، ومع ذلك فهو مخلوق على نموذج "الإنسان الأول اللامع" السماوي. وبحسب تعاليم ماني، فإن المسيح الإنجيلي كان مسيحاً كاذباً. المسيح الحقيقي لم يتجسد ولم يجمع بين طبيعتي الله والإنسان. بعد المسيح أُرسل ماني - البارقليط (المعزي) - الرسول الرئيسي لمملكة النور. المبادئ الأساسية للمانوية: حماية النفس من كل دنس جسدي، وإنكار الذات والتعفف، والتغلب التدريجي على قيود المادة، والتحرر النهائي للجوهر الإلهي الموجود في الإنسان.
تم طرد المانويين من قطسيفون وفروا إلى جميع المناطق المجاورة. "البطريرك" المانوي سيسينيوس، الذي تم التعرف عليه بعد صراع داخلي قصير داخل الطائفة، استقر في بابل، ونسيته الآلهة والسلطات. فر بعض المانويين إلى ما وراء نهر أوكسوس (آمو داريا) وهناك في القرن الخامس أعلنوا استقلالهم عن البطريرك البابلي؛ واستمر هذا الحكم الذاتي حتى القرن الثامن، عندما اعترفت المجتمعات المانوية في آسيا الوسطى بالقوة العليا لبابل. يحدث المزيد من انتشار المانوية من خلال تلاميذه، الذين ينقلون تعاليم المؤسس إلى ورثتهم، عبر سلسلة وراثية طويلة - تظهر مراكز انتشار المانوية في مجموعة متنوعة من الدول ويظل الكثير منهم معزولين عن أسلافهم المنزل والوجود مثل الطوائف المستقلة - ومع ذلك، فإن الأفكار التي وضعها ماني في لحظة الخلق والتطور اللاحق لتعاليمه متوازنة جيدًا لدرجة أنها لا تتغير عمليًا بمرور الوقت وتكون قادرة على استبدال العديد من الديانات الأصلية.
خلال القرن الرابع، انتشرت المانوية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية - من مصر إلى روما وجنوب بلاد الغال وإسبانيا. أخضعت كل من الكنيسة المسيحية والدولة الرومانية المجتمعات المانوية لاضطهاد شديد. أمر الإمبراطور دقلديانوس، في مرسوم صدر عام 296، حاكم أفريقيا باضطهاد المانويين من أجل "اقتلاع الفروع والجذور" "التعاليم المثيرة للاشمئزاز والكفر" التي جاءت من بلاد فارس. كان من المفترض أن يُحرق قادتها وواعظوها مع كتبهم، ويُقطع رؤوس رجال الدين، ويُرسل أتباعها إلى الأشغال الشاقة مع مصادرة الممتلكات. جاء هذا المرسوم بسبب شكوى قدمها الوالي إلى الإمبراطور من أن المانويين كانوا يسببون الاضطرابات والفوضى في المدن.
ثيودوسيوس الأول، بموجب مرسوم 381، يحرم المانويين من الحقوق المدنية، وفي العام التالي يفرض عقوبة الإعدام لممارسة هذا الدين. يرسل فالنتينيان الثاني من تبقى من المانويين إلى المنفى (مع مصادرة الممتلكات بالطبع). أكد هونوريوس في عام 405 جميع مراسيم أسلافه وحظر المانويين مرة أخرى. يفعل فالنتينيان الثالث وأناستاسيوس وجستنيان وجستنيان الشيء نفسه، وهذا الأخير ليس فقط فيما يتعلق بالمانويين، ولكن أيضًا فيما يتعلق بأولئك الذين تخلوا عنهم، لكنهم استمروا في الحفاظ على الاتصالات مع إخوانهم السابقين في الدين.
وهكذا، بحلول نهاية القرن الخامس، اختفت المانوية النقية تماما من أراضي الغرب، وفي القرن السادس - من أوروبا الشرقية.
أحد التيارات التي أعقبت المانويين كانوا البوليكانيين والبوجوميليين. ميز البوليكانيون بين الإله الصالح، أو الآب السماوي، المعلن في المسيحية، وبين الخالق الذي خلق العالم المرئي والأجساد البشرية. كان يُفهم سقوط الإنسان الأول على أنه عصيان للخالق، ونتيجة لذلك، تحرر من قوته وإعلانه للآب السماوي. لقد فهم البوليكانيون المسيح بشكل دوسطي، زاعمين أنه ليس إنسانًا، بل مجرد شبح مر عبر مريم العذراء كما عبر قناة، بهدف تدمير عبادة الشيطان. ينتقل الروح القدس بشكل غير مرئي فقط إلى المؤمنين الحقيقيين، أي. البوليكان.
بشر البوليكان بالثنائية الراديكالية، وأنكروا أي طقوس واحتفالات ودور العبادة والأيقونات والصليب وعلامة الصليب والقديسين والأسرار المقدسة والتسلسل الهرمي للكنيسة والصوم والنسك والرهبنة. ومن بين جميع الأسرار، لم يتخلوا إلا عن المعمودية والإفخارستيا، وتم تنفيذها بطريقة غير مادية، في الروح. تألفت الخدمة فقط من التعليم والصلاة. قبل قادة المدرسة لقب "التلاميذ الرسوليين" وأخذوا أسماء الطلاب الرسوليين الحقيقيين.
في Bogomilism، يتم التعرف على مبدأين - الخير والشر - ليسا مستقلين، ولكن مرؤوسين لكائن جيد أعلى. بحسب تعاليم البوجوميل، كان لله في البداية ابن بكر، ساتانييل، الذي كان الثاني بعد الله ويحكم كل الملائكة. فخورًا بوعي قوته، قرر ساتانايل أن يصبح مستقلاً عن الآب، ولهذا طُرد من السماء. ولكن حتى هناك قرر ساتانيل بناء مملكته المستقلة. وبما أنه كان لا يزال يتمتع بقوة الخلق الإلهية، فقد خلق من الفوضى سماءً وأرضًا جديدة، وكذلك آدم، الذي حاول دون جدوى أن يغرس فيه نفسًا حية. بالتوجه إلى الله الآب، طلب ساتانائيل أن ينفخ روحًا في الإنسان الأول ويحييه. لقد ظن أنه بعد ذلك سيسود على الجزء الجسدي من الإنسان، والآب على الروحاني، بينما تحل الروحانية البشرية محل الملائكة الذين أسقطهم الشيطان إلى الله. لقد خلقت حواء بنفس الطريقة. ومع ذلك، كان ساتانيل يشعر بالغيرة من الأشخاص الذين كان من المفترض أن يحلوا محل الملائكة المنسحبين، وقرر التغلب على الجنس البشري. للقيام بذلك، بعد أن دخل الثعبان، أغوى حواء وأنجب منها قايين وأخته كالومينا، على أمل أن ينتصر نسله على نسل آدم. وهكذا، تمكن ساتانايل من إخضاع الجنس البشري بأكمله، ولم يتذكر سوى عدد قليل من الناس الغرض الأصلي للإنسان - ليحل محل الملائكة الساقطة. في غياهب النسيان، اعتبر الناس الشيطان نفسه هو الإله الأعلى، وكان موسى، الذي كان أداة الشيطان، نشطًا بشكل خاص في نشر هذا الرأي. في عام 5500 بعد خلق العالم، قرر الله أن يحرر الناس من قوة الشيطان وأنجب ابنًا ثانيًا، يسوع، أو الكلمة، والذي يُدعى أيضًا ميخائيل بين البوجوميل. لقد فهم البوجوميل تجسد يسوع وحياته وموته بطريقة دوسيتية. لقد جاء يسوع إلى العالم بجسد أثيري يشبه الإنسان، ومرَّ بالسيدة مريم العذراء دون أن تلاحظه، حتى أنها لم تفهم كيف وجدته طفلاً في المغارة. حاول ساتانيل زعزعة تأثير يسوع على الناس، فأدى به إلى الموت، وهو أمر وهمي أيضًا. ومع ذلك، بعد ثلاثة أيام من وفاته، ظهر يسوع لساتانايل في هيئته الإلهية، وقيده بالسلاسل وأزال المقطع الإلهي الأخير "إيل" من اسمه، وبعد ذلك أصبح ببساطة الشيطان. ثم صعد يسوع إلى السماء وصار في المرتبة الثانية بعد الله، رأس كل الملائكة. لإكمال عمله على الأرض، أنتج الله الآب قوة أخرى، الروح القدس، الذي يعمل مباشرة في نفوس الناس. إن نفوس البوجوميل، التي تشعر بعمل الروح القدس وتنقل هذا العمل إلى النفوس الأخرى، هي والدة الإله الحقيقية. مثل هؤلاء الناس لا يموتون، بل يتخلصون من قشرتهم الجسدية وينتقلون إلى ملكوت الله. عندما يكمل الروح القدس عمله وتنتقل كل النفوس إلى ملكوت الله، ستتحول كل المادة إلى فوضى، وسيعود يسوع والروح القدس إلى الآب الذي جاءوا منه.
نشأ الكاثار (من الكلمة اليونانية النقية)، أو ألبيجنس، في أوكسيتاني (جنوب فرنسا) على أساس حركة "هرطقة" كبيرة من العوام والنبلاء. انتشر الكاثار في القرنين الحادي عشر والرابع عشر. في شمال إيطاليا وفرنسا. لقد اعتقدوا أن العالم الأرضي والكنيسة الكاثوليكية والسلطة العلمانية خلقها الشيطان، وأعلنوا أن البابا هو نائب ملك الشيطان. التزم الكاثار بعقيدة ثنائية مشابهة للعقيدة المانوية حول وجود مبدأين - الخير في صورة الله والشر في صورة الشيطان. وأنكروا العقائد المتعلقة بموت المسيح وقيامته، ورفضوا الصليب والهياكل والأيقونات. أعلن الكاثار أن الأسرار المسيحية السبعة خدعة شيطانية ومارسوا الاعتراف العلني، الذي كان يتم مرة واحدة في الشهر في اجتماع المجتمع. تم استبدال القربان المقدس بمباركة الخبز الذي يتم إجراؤه يوميًا على المائدة المشتركة. يتم استبدال معمودية الماء بالمعمودية الروحية، التي تتم من خلال وضع الأيدي وإنجيل يوحنا الملفق على المعمد. خوفًا من تلوث يدي رجل الدين بالخطيئة، غالبًا ما كانت المعمودية تتم مرتين أو ثلاث مرات. رفض الكاثار الزواج، دون إجبار أولئك الذين يدخلون المجتمع العائلي على حله. كما كان الزواج بين الشباب مسموحًا به أحيانًا بشرط صارم وهو مراعاة العفة قبل الزواج والتوقف عن النشاط الجنسي فور ولادة الطفل الأول. يحظر بعض الكاثار الزواج فقط من أجل "الكاملين"، لكن من الواضح أن لديهم موقفًا سلبيًا تجاه النشاط الجنسي باعتباره مظهرًا من مظاهر الخطيئة الأصلية، والتي من خلالها يواصل الشيطان الحفاظ على سلطته على الناس.
أكد الكاثار على التعايش بين مبدأين أساسيين - الإله الصالح (إله العهد الجديد)، الذي خلق الروح والنور، والإله الشرير (إله العهد القديم)، الذي خلق المادة والظلام. وبناء على ذلك رفضوا الزواج والإنجاب. وفي الوقت نفسه، كان يُنظر إلى المعاشرة على أنها أهون الشرين مقارنة بالزواج؛ وكان رحيل الزوج أو الزوجة يستحق الثناء. ومع أن النفوس الملائكية، كما يعتقد الألبيجينيون، مخلوقة من إله صالح، إلا أن سقوطها أدى إلى حبسها الشيطان في سجن الجسد. ولهذا فإن الحياة الأرضية هي العقاب والجحيم الوحيد الموجود. ومع ذلك، فإن المعاناة مؤقتة فقط، لأن كل النفوس سوف تخلص في النهاية. مثل الأريوسيين، جادل الألبيجينس بأن المسيح كان مجرد كائن مخلوق لم يمتلك أبدًا جسدًا بشريًا وفي الواقع لا يمكن أن يموت على الصليب، لأنه في هذه الحالة سيكون تحت رحمة الروح الشريرة. وكفارته تعطينا مثالاً للحياة النبيلة والأخلاق الرفيعة. لكنه فشل في التغلب على الخطية حقًا. باتباع تقليدهم الثنائي، شجع الألبيجانيون التحرر من الجسد، خاصة من خلال الانتحار. ولما كانوا يعتبرون ولادة الأطفال بمثابة حبس أرواحهم في الجسد، أصر الألبيجانيون على الامتناع التام عن ممارسة الجنس. كانوا يؤمنون بالميتمبسيتشوسيس، أو تناسخ الأرواح، وبالتالي لم يأكلوا اللحوم أو الحليب أو غيرها من الأطعمة الحيوانية. لقد أنكروا سلطة الكنيسة والدولة، ولجأوا إلى الكتب المقدسة، وخاصة إلى العهد الجديد، لأن القانون القديم (العهد القديم) كان يُنظر إليه ككل على أنه خليقة الشيطان. تم حظر القسم والمشاركة في الحروب وعقوبة الإعدام.
كانت المرحلة الأخيرة والدموية في تاريخ الكاثار عبارة عن سلسلة من المعارك (1209-1228)، والتي غالبًا ما تسمى بالحروب الألبيجينية أو الحروب الصليبية الألبيجينية. كانت معارك بيزييه وكاركاسون ولافور وموريت شرسة بشكل خاص. كان يقود القوات الكونت تولوز (من الطائفيين) وسيمون دا مونتفورت (من الصليبيين). وحتى قبل ذلك، في عام 1208، دعا البابا إنوسنت الثالث إلى شن حملة صليبية بعد أن قتل الطائفيون المندوب البابوي. وفقًا لمعاهدة السلام لعام 1229 في مو (معاهدة باريس)، انتقلت معظم الأراضي الألبيجينية إلى ملك فرنسا. ومع ذلك، ظلت بقايا الطائفة متناثرة حتى نهاية القرن الرابع عشر.
لأكثر من ثلاثين عامًا، شن الباباوات وملوك فرنسا صراعًا شرسًا ضد «الهرطقة» الكاثارية. لكن الشيء الغريب: أن المنظمة الأقوى والأكثر نضالية للفرسان الصليبيين - جماعة المعبد (فرسان الهيكل) ظلت طوال هذه السنوات بمعزل عن الحملات في لانغدوك. ردا على دعوة البابا للمشاركة في الحرب ضد الكاثار، ذكر قادة الهيكل مباشرة أنهم لا يعتبرون غزو القوات الفرنسية في مقاطعة تولوز حملة صليبية "حقيقية" ولم ينووا المشاركة فيها.
عززت الحملات الألبيجينية واضطهاد الكاثار نفوذ الكاثار بين فرسان الهيكل. في عام 1139، منح البابا إنوسنت الثاني، الذي رعى الصليبيين، ترتيب المعبد العديد من الحريات والامتيازات، بما في ذلك الحق في قبول فرسان الأخوة المطرودين بسبب تدنيس المقدسات والبدعة والتجديف والقتل. سمح هذا الحق لفرسان الهيكل بإنقاذ الفرسان المهرطقين المطرودين من الاضطهاد من خلال قبولهم في صفوفهم. انضم العديد من الكاثار على وجه الخصوص إلى النظام بعد عام 1244، عندما عانى الألبيجينيين من الهزيمة النهائية وقام جواسيس محاكم التفتيش المقدسة والتاج الفرنسي بتفتيش جميع أنحاء جنوب فرنسا بحثًا عن الزنادقة.
قيمه
الحالة: v3c4
أعتقد أن هذا مبالغ فيه. هذا مشابه لـ Tensei Shitara Slime Datta Ken، لكنه ليس كذلك... في الواقع إنه أسوأ بكثير. لم أتمكن من الانغماس جيدًا مع البطل الرئيسي. إنها ليست سيئة، والقصة ليست سيئة للغاية، ولكن هناك أوقات أشبه بـ "WTF"؟! جعل المؤلف الشخصية تبدو وكأنها شخصية OP والتي تتماشى مع الأشياء، لكنها تفشل قليلاً إذا قارنتها بـ Tensei Shitara Slime. وفي بعض الأحيان كان المنطق الذي يجب أن تتماشى معه القصة هو... المزيد >> أنا منزعج. الآلهة الثلاثة لديهم منافسة. يرسل اثنان منهم أفضل رجالهم لمعرفة من سينتصر على الزنزانة. إذا لم ينتصر عليها أحد خلال سنوات، فهذا هو الفوز للMC. الذي يفوز في النهاية هل هو شخص لم "ينتصر" عليه حتى، لكنه صادف أنه صديق صادف وجوده هناك في النهاية وحصل على الكأس النهائية؟! وبعد ذلك توصلوا جميعًا في ثانية إلى نتيجة مفادها أن الفائز هو ذلك الشخص. وبما أن ذلك الصديق كان أيضًا من عرق آخر وعابدًا لأحد الآلهة الأخرى، فإن البطل الرئيسي لم يفوز...........
"توقفت بعد أن أدركت مدى انزعاجي وأيضًا أنني لم أتمكن من الدخول في القصة مثل الروايات الأخرى. أعتقد أن هذه كانت ستكون قصة رائعة لو قضى المؤلف المزيد من الوقت في بناء التوتر والشخصية. إنها تفتقر إلى حد ما معا.< 8 ديسمبر 2016 الحالة: الإصدار 2 قصة بسيطة ومباشرة. فتاة يابانية جميلة في المدرسة الثانوية ذات عيون مخيفة تثير اهتمام إله محتال من مستوى أعلى من الوجود ويتم إلقاؤها في عالم سحري. في البداية، يبدو الأمر مثل قصة isekai العادية، حيث تحاول البطلة أن تخوض المغامرة، ولكن بسبب ظروفها (أي أن الإله المحتال المذكور أعلاه جعلها تتمتع بهالة ووهج "متوسط" إله الشر)، يتعين عليها مغادرة المدينة والبدء من جديد بصفتها سيدة الزنزانة. ثم تصبح الأمور أكثر غرابة... المزيد >> وأغرب. أولاً، كما قلت أعلاه، القصة واضحة بشكل لا يصدق. في حين أن القصص الجانبية التي تم إعدادها من وجهة نظر مختلفة تضيف بعض الزغب إلى القصة في نهاية كل مجلد، إلا أن الحبكة الرئيسية مبسطة إلى أقصى الحدود. إنها تروي قصة، وهي تفعل ذلك دون إضافة أي دهون. في بعض النواحي، أنا أحترم المؤلف لهذا الموقف في عصر الروايات الخفيفة والروايات الإلكترونية التي لا تنتهي والتي تستمر في تكديس الحشو لسنوات. بشكل عام كانت هذه قراءة لطيفة ورقيقة. الشخصيات ليست عميقة بشكل خاص، لكنها كانت مسلية، وبما أنه لم يكن هناك الكثير منهم، فقد حصلوا جميعًا على ما يكفي من وقت الشاشة حتى لا يكونوا نغمة واحدة تمامًا. الحبكة، رغم دقتها، تتبع في الواقع نمط تصعيد منطقي وهي مكتوبة بشكل جيد، مع انعكاس شخصية البطل في السرد (وهو أمر ينبغي أن يكون أمرًا مسلمًا به، لكن يبدو أن الكثير من مؤلفي الروايات الخفيفة لا يفعلون ذلك) احصل على هذا واطلب من MCs أن يرويوا مثل الروبوت). في النهاية كان هذا نوعًا من المعادل الأدبي لطعام الراحة. السبب الذي دفعني إلى إسقاط نجمة واحدة هو بناء العالم الضحل، والأهم من ذلك، النهاية الضعيفة. لذلك، في النهاية، يظهر إله الشر ويعرض على بطلة الرواية الفرصة لتصبح إنسانًا مرة أخرى، وقد اختارت قبول ذلك، وقسمت نفسها لتكون نسخة "إلهية" و"إنسانية" موجودة في نفس الوقت، حتى تتمكن النسخة الإلهية من البقاء في معبدها ولا تفعل شيئًا بينما يمكن لنسختها البشرية أن تخرج إلى العالم و... أوه، انتظر... أعني، حتى تتمكن نسختها البشرية من العيش في قصرها على بعد بضع مئات من الأمتار من المعبد ولا تفعل شيئا. كيف التثبيت. لذا نعم، في النهاية كانت هذه قراءة ممتعة. لقد فعلت القليل من التفكيك، وقليلًا من الكوميديا، وقليلًا من القتال والتشويق، لكنها بشكل عام كانت رواية لطيفة جدًا يمكنني أن أوصي بقراءتها تحت البطانيات خلال ليلة شتوية طويلة. لن يصدمك ذلك أو يغير الطريقة التي تنظر بها إلى الخيال، لكن ليس كل القصص يجب أن تفعل ذلك.< الحالة: v1c11 قصة دينية/إيسكاي مضحكة ~ مجرد استيعاب كل الكليشيهات والسخرية منها.. ... المزيد >>
استدعاء الأبطال: لقد تم "استنساخها" من شخصيتها الأصلية بناء العالم: يتم تنفيذه وإدارته في الغالب بواسطة عابد متحمس الحروب المقدسة: تم حلها برهان بلغ ذروته بتوحيد عدوين لدودين العبيد: أخوات زائفات، مساعدات الحريم العكسي: يبدو أنها انتهت كخادمة عجوز.. الدول المعادية: تخيفها قوى سوء الفهم المفرطة أحلك نص في التاريخ: يبدو أنه يجعلك تضرب خنصرك كثيرًا نظام المستوى: لم يترك MC المستوى 1 مطلقًا على الرغم من كونه OP بشكل يبعث على السخرية إله الشر: لم تقتل نفسها أبدًا مستوى إله الشر أعلى > إله غريب الأطوار... الجميلات ذوات الأذن المدببة: الشياطين تدمير كل شيء يؤمن به الجميع: آلهة العالم الأصلية هي مجموعة من المستغلين.. مهام نقابة المغامرين الإلزامية: MC هي OP بحيث يمكنها فقط القيام بمهام جمع الأعشاب الأساسية المتنمر الإلزامي لكبار المغامرين: كان يحاول فقط المساعدة من خلال التظاهر بأنه رجل سيء عبادة الثقافة اليابانية: الحد الأدنى من المراجع التي يُفترض أنها تتعلق بالأبطال المستدعين أيضًا: بدلاً من التخلص من الإله الغازي في أراضيهم، اختارت الآلهة الأصلية لذلك العالم "منح MC فرصة" وعاملوها بلطف مثل senpais وحاولوا بلا رحمة دفع كل العمل الشاق عليها.. الذهاب ضدها تمامًا توقعات إله الشر الذي استدعاها لأول مرة من أجل الفوضى. بالطبع سيفوز في كلتا الحالتين - لكننا نرى MC يتفوق عليه في النهاية. ليس هناك الكثير من الخلفية حول MC - بدلاً من ذلك، يتم الاحتفاظ بتركيز القصص بشكل أساسي على الفعل الحالي وعواقب الاختيار.. نرى MC تدفع ثمناً باهظاً مقابل اختياراتها السيئة حتى لو كانت تجعلها أكثر "قوية، ليس هذا ما أرادته على الإطلاق - كارماها سيئة. لقد ضحكت حتى البكاء عند كل منعطف ~ وعمل الكتابة لائق وجميل! قد يكون مليئًا بالكليشيهات، ولكن إذا كنت تحب هذا النوع، فهو جيد وغير متوقع وخفيف القلب يقرأ .< الفكرة المهيمنة الرئيسية في الأساطير هي الصراع بين الشر والخير. المعركة مستمرة منذ خلق العالم. تعارض الآلهة المدمرة، آلهة الخلق، الآلهة المدمرة، "الأشرار" في الأساطير العالمية. ست هو "الرجل السيئ" في الأساطير المصرية، إله سيروكو، الموت، الدمار، الأجانب، الكسوف وغيرها من المصائب. قطع الأشجار المقدسة، وأكل قطة الإلهة باست المقدسة، وقتل أخيه أوزوريس. كان ست، الذي يجسد الروح الشريرة، أحد أبناء إله الأرض جب ونوت، إلهة السماء. على الرغم من صورته السلبية، إلا أنه في عصر الدولة القديمة، كان سيث يُقدس باعتباره إلهًا محاربًا، ومساعد رع وراعي الفراعنة. كانت الحيوانات المقدسة في سيث هي الخنزير ("اشمئزاز الآلهة") والظباء والزرافة وكان الحيوان الرئيسي هو الحمار. وقد تخيله المصريون كرجل نحيل طويل الجسم ورأس حمار. بعض الأساطير المنسوبة إلى سيث هي خلاص رع من الثعبان أبوفيس - اخترق سيث العملاق أبوفيس، مجسدًا الظلام والشر، بحربة. أهريمان، المعروف أيضًا باسم أنجرو ماينيو، هو البطل الرئيسي للأساطير الإيرانية والزرادشتية القديمة، ورئيس قوى الظلام والشر والموت، وهو عدو متحمس لأهورامازدا. أنجب أهريمان الموت والشيخوخة والخطايا والشعوذة والسحر والشتاء القاسي والحرارة الخانقة والبرد المدمر والثعابين والحشرات السامة والأمراض ودمر الرجل الأول جايومارت. عادة لم يتصرف بنفسه، ولكن من خلال القوى الشيطانية التابعة له - ديفا. بسبب تصرفاته أهريمان، انقسم العالم إلى معسكرين متعارضين من الخير والشر. لقد توغل في أحشاء الأرض ووضع الأساس للجحيم. في الكتابات المسمارية الفارسية القديمة، يحمل أهريمان لقب "البغيض". وهو مصدر قوى الطبيعة الضارة والأمراض وفشل المحاصيل وخالق النباتات السامة والحيوانات المفترسة. كل الكوارث الجسدية والمعنوية ترجع عمومًا إلى هذا. كل ديفاس، أرواح الشر، خاضعة لأهريمان، وهو سيد الموت والظلام. وفقًا للمعتقدات الزرادشتية، عندما يهزم منقذو سوسيشي الثلاثة أهريمان ويدمرون جيوش شياطينه، سيتم إنشاء هيمنة أهرومازدا غير المقسمة على العالم بأكمله. رافانا هو في الأساطير الهندية ملك شياطين راكشا ومالك جزيرة دانكا (سيلان) التي طرد منها أخيه غير الشقيق الإله كوبرا. حصل رافانا، بسبب حماسته، من براهما على حصانة من الآلهة والشياطين، وهو ما لم يفشل في الاستفادة منه، حيث بدأ في قمع الآلهة وإجبارهم على خدمته: لقد جعل أجني طباخًا، وفارونا ناقلًا للمياه، وفايو وأجبر قصره على الانتقام، وهكذا. ذهبت الآلهة، بقيادة إنلرا، إلى براهما للشكوى من رافانا، لكن براهما نفسه لم يستطع أن يزيل الحصانة التي أعطاها لرافانا وأرسل "وفدًا" إلى فيشنو، الذي وعد بتدمير رافانا من خلال البشر والقرود، منهم رافانا لم يطلب الحصانة. ثم تجسد فيشنو في شكل راما وبدأ قتاله مع الركشاساس. أراد رافانا أولاً إغواء سيتا زوجة راما، ولكن بعد أن تلقى الرفض، سرقها ببساطة وأخذها إلى جزيرة لانكا. خلال المعركة بين راما ورافانا، حيث كان راما يحمل الدببة والقرود إلى جانبه، هُزم رافانا، وعاد راما مع زوجته إلى مملكته أيودهيا. عندما قتل راما رافانا، ابتهجت آلهة السماء ومجدت راما باعتباره فيشنو، الذي أنقذهم من الدمار الوشيك. يتم سرد قصة هذا الصراع في رامايانا، حيث يتم وصف مظهر رافانا: 10 رؤوس، 20 ذراعا، عيون نحاسية حمراء، أسنان لامعة مثل القمر الشاب؛ إنه بحجم سحابة كبيرة أو جبل: جسده مغطى بآثار الضربات التي ألحقتها به آلهة مختلفة في صراعه معهم. كانت قوة رافانا عظيمة جدًا لدرجة أنه كان قادرًا على تمويج البحار وسحق الجبال. لقد انتهك جميع القوانين الإلهية والأرضية، واختطف زوجات الآخرين، وما إلى ذلك. وبفضل نموه الهائل، يمكنه إيقاف الشمس والشهر في مسارهما والتدخل في شروقهما. لقد بث رافانا خوفًا شديدًا في الطبيعة بأكملها لدرجة أن الشمس لم تجرؤ على الارتفاع فوق رأسه، وتوقفت الرياح عن الهبوب عند اقترابه، وتوقف البحر عن الهياج. كلمة "لوسيفر" تأتي من اللاتينية لوسيفر "جلب الضوء"، في الأساطير اليونانية والرومانية كان "لوسيفر" نظيرًا لكوكب الزهرة - نجمة الصباح. بدأت علاقة لوسيفر بالشيطان والشيطان في المسيحية في القرن السابع عشر. أول ذكر لنجمة الصباح ذات دلالة سلبية نجده في سفر النبي إشعياء المكتوب بالعبرية. في هذا الكتاب، تُشبَّه سلالة ملوك بابل بالملاك الساقط، وكان «هايليل» (كوكب الصبح) أحد الشاروبيم الذي أراد أن يصبح معادلاً لله، فطرد من السماء من أجل ذلك. في مطلع القرنين الرابع والخامس، استخدم جيروم ستريدون، عند ترجمة المقطع المشار إليه من سفر إشعياء، في النسخة اللاتينية للانجيل الكلمة اللاتينية لوسيفر ("مضيئ"، "جالب النور")، والتي كانت تستخدم للإشارة إلى "نجمة الصباح". إن فكرة أنه، مثل ملك بابل، الذي طُرد من أعالي المجد الأرضي، طُرد الشيطان ذات مرة من أعالي المجد السماوي (لوقا ١٠: ١٨؛ رؤيا ١٢: ٩)، أدت إلى حقيقة أن الاسم تم نقل لوسيفر إلى الشيطان. وقد تعزز هذا التعريف أيضًا بملاحظة الرسول بولس عن الشيطان الذي "يتنكر في هيئة ملاك نور". لم يستخدم جيروم نفسه كلمة "مضيئ" كاسم علم، بل كاستعارة فقط، لكن ترجمة جيروم، التي تمتعت بسلطة هائلة في العالم المسيحي، هي التي كانت في النهاية بمثابة الأساس لإعطاء المعادل اللاتيني للكلمة العبرية. "هايليل" معنى الاسم الشخصي للشيطان. وفي إنجيل الملك جيمس (1611)، أخذت العبارة معنى مختلفًا: "كيف سقطت من السماء يا لوسيفر ابن الصبح!" ولم يعد يُنظر إلى النداء المكتوب بحرف كبير على أنه استعارة. لم يعد من الممكن النظر إلى هذه الكلمات على أنها أغنية عن النصر على ملك بابل، بل كانت بمثابة نداء مباشر للشيطان. في الكوميديا الإلهية لدانتي (أوائل القرن الرابع عشر)، يوصف لوسيفر بأنه آثم متجمد في الجليد في أعماق الجحيم، وله ثلاثة أفواه. وهناك ينخر الخونة والخونة، وأعظمهم يهوذا الإسخريوطي وبروتس وكاسيوس. إبليس هو شيطان إسلامي، روح شريرة، جني يقف على رأس الأرواح الشريرة والشياطين الأخرى. يُطلق عليه أيضًا اسم الشيطان (كرأس كل الأرواح الشريرة - الشيطان) أو Aduvw Allah ("عدو الله") أو ببساطة Al Aduvv ("العدو"). وفقا للقرآن، كان إبليس في الأصل ملاكا، لكنه رفض الانصياع لأمر الله بعبادة آدم الذي خلقه الله، قائلا: "أنا خير منه: خلقتني من نار وخلقته من طين". يقول القرآن عن سقوط إبليس: “وإذ قال الله للملائكة إني أريد أن أجعل في الأرض خليفة، قالوا: أتريد حقاً أن تجعل في الأرض دابة ينشر فيها الفساد ويسفك الدماء؟ ونحن نمجدك ونعظمك بلا انقطاع؟ » أجاب الرب: «إني أعرف شيئًا لا تعرفه أنت». وعندما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم أطاعوه، إلا إبليس فإنه "استكبر وكان من الكافرين". ولهذا طُرد إبليس من السماء وتعهد بإغواء الناس في كل مكان: "لأقعدن عليهم صراطك المستقيم"، "لأزين لهم ما في الأرض ولأهبطنهم أجمعين". بعد أن شق طريقه إلى جنة الجنة، أغوى آدم وحواء؛ وفي الحلقة القرآنية لعبادة الملائكة يسمى الشيطان إبليس، وفي حلقة السقوط الشيطان. تسمية الشيطان إبليس بالشيطان مستخدمة في القرآن والنصوص الإسلامية الأخرى. إبليس، بعد أن ابتعد عن الله نفسه، أقنع أسلاف الجنس البشري بالسقوط، ومزق بعض الأرواح الأخرى من الله؛ هكذا ظهر الجن والديفاس والبيريس. وفقا للأسطورة، يعيش إبليس على الأرض في أماكن غير نظيفة - في الكهوف، وأطلال المستوطنات القديمة، في المقابر. وطعام إبليس وشرابه هو الذبائح والخمر، واللهو هو الموسيقى والرقص. تم تأجيل عقوبة إبليس إلى يوم القيامة، حيث سيتم إلقاءه مع الخطاة في جحيم جهنم. تتم ترجمة سرت من اللغة الإسكندنافية القديمة على أنها "داكن" أو "أسود". هذا هو العملاق الناري الرئيسي في الأساطير الألمانية الاسكندنافية، سيد موسبيلهايم. تعود أصولها إلى بداية الفضاء. سرت يحكم عمالقة النار. في يوم راجناروك، ستتحرك جحافله شمالًا "مثل رياح الجنوب" لمحاربة آلهة السيد. في المعركة، سيقتل سرت فراي، وسيقطع سيفه شجرة العالم إغدراسيل، وستكون هذه بداية موت العالم كله. سيتم تدمير جميع أشكال الحياة في العوالم التسعة، باستثناء تلك المخلوقات التي اختبأت في شقوق لحاء شجرة العالم وأولئك الذين يمثل جوهرهم أنقى تجسيد لـ Wyrd. ستبقى بستان هدميمير أيضًا، لأن هذا هو المكان الذي يفقد فيه سيف سرتر المشتعل قوته. وسيبقى قصر جيملي على قيد الحياة أيضًا، حيث سيعيش فيه الأشخاص الطيبون والصالحون في جميع الأوقات. يبقى سرت أيضًا على قيد الحياة، لأنه كنار لا يمكن تدميره بالنار، وبما أن روح الخلق والدمار يجب أن تدخل العالم الجديد كمظهر للقانون الكوني. ويعتبر البعض أضواء سرتر وأضواءه بمثابة رموز لظهور المذنب. وترتبط أيضًا بالبراكين، حيث تُسمى إحدى الجزر البركانية التي ظهرت مؤخرًا على ساحل أيسلندا باسم سورتسي. تايفون في الأساطير اليونانية كان اسم وحش قوي ولدته جايا. لقد كان تجسيدًا لقوى الأرض النارية وأبخرتها بأفعالها المدمرة. في الأساطير، يتم تمثيل تايفون على أنه مخلوق له مائة رأس تنين، وجسم يشبه الإنسان، مغطى بالريش، وبدلاً من الأرجل كان لديه حلقات ثعبان. تشير بعض المصادر إلى أن رؤوس تايفون تشبه رؤوس البشر، لكنه يستطيع إنتاج صرخات الحيوانات. تم ذكر تايفون في إلياذة هوميروس. يصف الصراع بين تايفون وزيوس. مكان إقامة هذا "الشرير" في القصيدة يسمى الأعماق تحت الأرض في بلاد الجيوش أو تحت جبل أريما في آسيا الصغرى. عندما علم اليونانيون عن النشاط البركاني على ساحل كوماي في إيطاليا، وفي صقلية وفي ليباري سوتار، "انتقل" تايفون إلى هناك. أنجب Typhon و Echidna العديد من المخلوقات الرهيبة: Chimera و Lernaean Hydra والكلاب Orphus و Cerberus. كلمة "إعصار" تأتي من اسمه. أدى إعصار تايفون، الذي يعبر بحر إيجه، إلى تشتيت جزر سيكلاديز، التي كانت في السابق قريبة من بعضها البعض. وصلت أنفاس الوحش النارية إلى جزيرة فر ودمرت نصفها الغربي بالكامل، وحولت الباقي إلى صحراء محروقة. اتخذت الجزيرة منذ ذلك الحين شكل هلال. وصلت الأمواج العملاقة التي أثارها تايفون إلى جزيرة كريت ودمرت مملكة مينوس. هربت الآلهة الأولمبية من ديرهم، خائفة من الوحش. زيوس وحده، أشجع الآلهة الشباب، قرر محاربة تايفون. استمرت المبارزة لفترة طويلة، وفي خضم المعركة انتقل الخصوم من اليونان إلى سوريا. وهنا حرث تايفون الأرض بجسده العملاق، ثم امتلأت آثار المعركة هذه بالماء وتحولت إلى أنهار. دفع زيوس تايفون شمالًا وألقاه في البحر الأيوني بالقرب من الساحل الإيطالي. أحرق الرعد الوحش بالبرق وألقاه في تارتاروس. وفقًا لأسطورة أخرى، هزم تيفون زيوس لأول مرة. لقد شبّك الإله بساقيه، مثل لفائف الثعبان، وقطع ونزع كل الأوتار. ثم ألقى تايفون زيوس في كهف كوريسيان في كيليكيا ووضع التنين دلفين لحراسته. تم سجن زيوس حتى سرق هيرميس وإيجيبان أعصاب الإله من تايفون وأعادوها إلى الرعد. ثم هاجم زيوس الوحش مرة أخرى، واستمرت المعركة. ساعد مويراي زيوس، الذي نصح تايفون بأكل ثمار زائلة سامة لزيادة قوته. بعد هذه النصيحة، فقد تايفون قوته تماما، وسحق زيوس الوحش بصخرة ضخمة. تم تشكيل بركان إتنا في هذا المكان. تقول الأساطير أنه في بعض الأحيان، يتذكر تايفون هزيمته، وينفث الدخان واللهب من فوهة البركان. تشيرنوبوج هو "الرجل السيئ" في الأساطير السلافية. تم تصويره على أنه معبود بشري، مطلي باللون الأسود مع شارب فضي. وفقًا لـ "التاريخ السلافي" لهلمولد، فإن تشيرنوبوج هو نافي، إله "شرير". في البانثيون الصربي اللوساتي تم تسميته من قبل A. Frenzel (1696) - Czernebog. خصمه الرئيسي هو سفنتوفيت. ويعطي المسعودي في القرن العاشر وصفاً لحرم إله معين على الجبل الأسود: “... فيه (البناء على الجبل الأسود) كان لهم (السلاف) صنم كبير على صورة الرجل أو زحل، ويمثل كرجل عجوز يحمل عصا ملتوية في يده، ينقل بها عظام الموتى من قبورهم. وتحت الساق اليمنى صور نمل متنوع، وتحت اليسرى غربان سوداء وأجنحة سوداء وغيرها، وكذلك صور حبشية وزنجية غريبة (أي الحبشة). يقول بيتر ألبين في "Misney Chronicle": "كان السلافيون يقدسون تشيرنوبوج باعتباره إلهًا شريرًا لهذا السبب، لأنهم تصوروا أن كل الشر في سلطته، ولذلك طلبوا منه الرحمة، وتصالحوا معه، بحيث في هذا أو ذاك". في الآخرة لم يضرهم». كتب هيلمولد أيضًا أنه عندما تم تكريم تشيرنوبوج في وليمة بين السلاف، عند تمرير الكأس للضيوف، نطق الجميع بالشتائم وليس كلمات البركة. ومع ذلك، فإن الجميع يفهمون أفضل ما في تربيتهم: "الخرافة المذهلة للسلاف، لأنهم في أعيادهم وأعيادهم يحملون كوبًا دائريًا، ويصرخون فوقه بالكلمات - لن أقول البركات، بل اللعنات، باسم من آلهة الخير والشر، لأنهم يتوقعون الكثير من الله الصالح، ومن الشرير - غير سعيد؛ لذلك يُطلق على الإله الشرير في لغتهم اسم الشيطان أو تشيرنوبوج. وفقًا للأسطورة التي استشهد بها سريزنفسكي، فإن تشيرنوبوج سوف يفسد روح الإنسان الذي خلقه الله، وهذا صحيح أيضًا وفقًا للعقائد المسيحية. وبحسب أسطورة أخرى استشهد بها أفاناسييف، فإن الشيطان (تشيرنوبوج) خلق الإنسان من عرق الله. هناك أسطورة مماثلة في Laurentian Chronicle. تشيرنوبوج هو الخالق المشارك للعالم. في أساطير البلطيق، يُطلق على الإله الأسود اسم Vielona أو Velns أو Vels، وهو ما يعني في الواقع "الشيطان"، "الشيطان" - وهو العدو الدائم لـ Thunderer وصاحب عالم الموتى. بالور هو البطل الرئيسي في الأساطير الأيرلندية، إله الموت و"كل شيء سيء ضد كل شيء جيد". كان بالور زعيم شياطين الفوموريين الذين حكموا أيرلندا قبل عصر قبيلة الإلهة دانو. كان بالور عينًا واحدة، لكن كان لديه قوة مميتة، خلال المعركة قام العديد من الخدم بتربية بالور الخاص به. بدأت عين الشيطان تمتلك هذه "المهارة" بعد أن تعرضت، في طفولة بالور، لأبخرة جرعة سحرية تم تخميرها لدوت والد بالور. عرف بالور أن مصيره الموت على يد حفيده، فسجن ابنته الوحيدة إثلين في برج بجزيرة توري قبالة الساحل الشمالي الغربي لأيرلندا. أنقذ إله الحداد جويبنيو، شقيق كيان، الطفل من غضب بالور. تم اللقاء المصيري بين الحفيد والجد البالغين الآن خلال معركة مويتورا الثانية، وهي المعركة الأخيرة بين الفوموريين وقبائل الإلهة دانو. خلال المعركة، لاحظ لوغ أن عين بالور كانت تنغلق من التعب، ثم شق طريقه إلى جده عبر أفواج العدو على ساق واحدة وعينه مغلقة (تقليدًا للفوموريين ذوي الساق الواحدة والجد الأعور). ألقى لوغ حجرًا من مقلاعه على عين بالور بقوة لدرجة أن العين طارت من الجانب الآخر، وسحقت الفاموريين بنظرته. مات بالور، وتم طرد الفاموريين من إردانديا، ووصلت الآلهة الشابة من قبيلة الإلهة دانو إلى السلطة. كان نيرجال يعتبر حاكم العالم السفلي. يُترجم اسمه نفسه على أنه "سيد المدينة المظلمة". وكان زوج آلهة العالم السفلي اريشكيجال. كانت قصة "التوفيق" بينه وبينه كما يلي: رفض تكريم زوجته المستقبلية وتم إرسال السفير نامتارو من أجله. نزل نيرجال إلى إريشكيجال، ومنحها الأوثان، وقضى معها سبع ليال، ثم هرب جبانًا. بالطبع، شعرت إريشكيجال بالإهانة وهددت الآلهة بأنها إذا لم تعد نيرجال، فسوف تطلق الموتى على الأرض. نقلت الآلهة هذا التهديد إلى نيجرال، فعاد إلى إريشكيجال مرة أخرى. بعد أن أمضى سبعة أيام وليالٍ مرة أخرى مع الإلهة تحت الأرض، تلقى نيرجال أمرًا من الإله آنو بالبقاء في العالم السفلي إلى الأبد.قيمه
قيمه
تعيين
أهريمان
رافانا
إبليس
إبليس
سرت
تيفون
في وقت لاحق تم التعرف على تايفون مع المجموعة المصرية.تشيرنوبوج
بالور
إلا أن كيان، ابن إله الشفاء ديان سيشت، تمكن من اختراق إثلين، وأنجبت منه لوغ، إله الشمس.نرجال
في البداية، كان يُنظر إلى نيرجال في الأساطير السومرية الأكادية على أنه الشمس الحارقة المدمرة، ثم أصبح إله كل الأشياء الأكثر فظاعة التي يمكن تخيلها: الجفاف والأوبئة والحروب والعالم السفلي نفسه. كان كوكب نيرجال هو المريخ، وكانت عبارة "يد نيرجال" مرادفة للكوارث والمصائب. خلال فترة التوفيق البابلي، أصبح نيرجال مظهرًا نضاليًا لمردوخ.