"توصيات منهجية لحل مشاكل تنظيم العمل مع الشباب في الرعية تم تجميعها بناءً على نتائج عمل قسم "تنظيم العمل مع الشباب في الرعية: البداية والتطور" ..."

أبرشية سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

(بطريركية موسكو)

إدارة شؤون الشباب

العمل مع الشباب في الرعية

تم تجميعها بناءً على نتائج عمل قسم "تنظيم العمل مع

2014 في إطار مؤتمر متروبوليس سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية الروسية "

العمل مع الشباب 2014"

حرره روزميسلوف أ.ف.

سانت بطرسبرغ، 2015 لشؤون الشباب في أبرشية سانت بطرسبورغ التابعة لقسم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو) إعداد: الكاهن ألكسندر أنتونوف، الكاهن فيتالي كوزنتسوف، الكاهن ديميتري سيمونوف، هيرومونك بيمن (شيفشينكو)، ج.م. جيفورونسكي، م. كيسيليفا، أ.ف. كونستانتينوف، د. نوفيتسكي، أ.ف. روزميسلوف ، ب. فوكين، ن.و. خبازوفا.

المواد النهائية لقسم "تنظيم العمل مع الشباب في الرعية: البداية والتطور" لمؤتمر متروبوليس سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية الروسية "العمل مع الشباب 2014"، 21 ديسمبر 2014 / تحرير أ.ف. روزميسلوفا؛ قسم شؤون الشباب في أبرشية سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (MP). – سانت بطرسبرغ: 2015.

تم تجميع التوصيات المنهجية بناءً على نتائج عمل جداول المشكلات في قسم "تنظيم العمل مع الشباب في الرعية: البداية والتطور" لمؤتمر متروبوليس سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية الروسية "العمل مع الشباب 2014". "، والذي حدث في 21 ديسمبر 2014.

تم وصف نتائج عمل جداول المشكلات من قبل المشرفين ورجال الدين والعلمانيين، الذين يعملون عمليًا مع الشباب في أبرشية سانت بطرسبرغ التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وتم تحريرها أثناء إعداد هذا الدليل. أثناء عملية التحرير، تم استكمال القسمين 1 و4 من الدليل بالنصوص الأصلية بواسطة M.Yu. كيسيليفا وأ.ف. كونستانتينوف، والتي لها قيمة في إطار القضايا ذات الصلة.

يتناول الدليل المشكلات الأكثر إلحاحًا في مجال تنظيم العمل مع الشباب في أبرشيات مدينة سانت بطرسبرغ، حيث تم تشكيلها على أساس استطلاع للمشاركين في قسم المؤتمرات، ومعظمهم مسؤولون عن العمل مع الشباب. الشباب في رعياتهم. ويقدم الدليل لكل مشكلة حلولاً عملية وتوصيات محددة.

© قسم شؤون الشباب في أبرشية سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو)، 2015.

2. نتائج عمل جدول المشكلة "السلبية وقلة المبادرة واللامسؤولية"

3. نتائج عمل جداول المشكلات "كيف لا تفقد ما هو موجود بالفعل في مجموعة الشباب وتتطور أكثر"؟

– &نبسب- &نبسب-

في 21 ديسمبر 2014، بمباركة نيافة المطران بارسانوفيوس، متروبوليت سانت بطرسبورغ ولادوغا، انعقد المؤتمر الأول "العمل مع الشباب 2014" في سانت بطرسبرغ في إدارة الأبرشية لقسم شؤون الشباب في سانت بطرسبورغ. أبرشية بطرسبورغ.

وشارك في المؤتمر أكثر من 150 شخصًا، من بينهم المسؤولون عن العمل مع الشباب في عمادة ورعايا أبرشية سانت بطرسبورغ، وأعضاء مجلس إدارة الأبرشية لشؤون الشباب، ورؤساء وموظفي أقسام شؤون الشباب، بالإضافة إلى وكذلك المسؤولين عن العمل مع الشباب في عمادة الأبرشيات الإقليمية لمدينة سانت بطرسبرغ، وأعضاء مجلس التنسيق لجمعية تعزيز التربية الروحية والأخلاقية "بوكروف"، وممثلي الهيئات الحكومية، والضيوف الخاصين والخبراء. غايةكان المؤتمر عبارة عن تطوير العمل مع الشباب في مدينة سانت بطرسبرغ التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وفي الأسبوعين السابقين للمؤتمر، تم إجراء استطلاع أولي للغائبين، اختار خلاله المشاركون في المؤتمر الأقسام التي يرغبون في حضورها ولاحظوا المشكلات والقضايا الأكثر إلحاحًا التي يرغبون في مناقشتها هناك.

وقد خصص أحد الأقسام التسعة، التي ضمت أكثر من 80 مشاركًا، لموضوع "تنظيم العمل مع الشباب في الرعية: البداية والتطور". وبناء على نتائج المسح الأولي، تم تجميع قائمة المشاكل الأكثر صلة بالمشاركين فيها. وقد تم تجميع هذه المشاكل في المجموعات الخمس التالية:

1. قلة من الشباب: كيفية جذبهم؟ من أين يتم إحضار الشباب وكيفية جمعهم إذا كان عددهم قليل جدًا في الرعية؟ كيف تجذب الشباب للمشاركة في حياة الكنيسة ومجتمع الشباب؟

(تم عمل جدولين بالتوازي حول هذا الموضوع)

2. السلبية وقلة المبادرة وعدم المسؤولية. ماذا تفعل إذا كان النشاط منخفضًا بين المشاركين في مجموعة الشباب، إذا لم يأخذوا زمام المبادرة ولم يكونوا مسؤولين دائمًا؟ ماذا تفعل إذا لم يكن هناك قائد؟ كيف تثير اهتمام الشباب بشئون المجتمع؟

3. كيف لا تفقد ما لديك بالفعل في مجموعة الشباب وتتطور أكثر؟ ما هي القوة الدافعة للمجتمع الشبابي؟ كيف نتعامل مع انخفاض عدد المشاركين أو حقيقة أن المشاركين إما يذهبون أو لا يذهبون؟ كيف يمكن العمل مع المشاركين الجدد في مجتمع شباب الرعية، وبناء العلاقات مع الكهنوت، وعدم فقدان استمرارية الأجيال، والحفاظ على تنظيم المشاركين وتحفيزهم؟ كيف يتم توزيع الصلاحيات في مجتمع الشباب؟ (تم عمل جدولين بالتوازي حول هذا الموضوع).

4. صيغ وموضوعات اللقاءات الشبابية. ما هي أشكال اجتماعات نادي الشباب الموجودة؟ ما هو تنسيق الاجتماع الأكثر نجاحا؟ من أين تحصل على مواضيع للاجتماعات، ما هي المواضيع الممكنة؟ ما هي المشاكل التي تشغل الشباب الآن؟ كيفية تنظيم نادي المناقشة؟ كيفية تنظيم الاتصالات غير الرسمية؟

5. نبدأ من الصفر أو بعد فترة راحة. كيف يتم تنظيم العمل الشبابي في الرعية من الصفر أو بعد انقطاع طويل؟ من أين نبدأ؟ كيف تجد التمويل والدعم؟ كيف تعمل مع الشباب الذين ليس لديهم قاعدة مالية؟ (تم عمل جدولين بالتوازي حول هذا الموضوع).

تم عقد القسم في شكل "المقهى الفكري" - بالتوازي، تم إجراء مناقشات حول المشكلات الخمس المحددة عند 8 طاولات مشاكل. تم تخصيص جدولين للمسائل رقم 1، 3، 5. تم تنظيم العمل على جولتين، وفي نهاية الجولة الأولى، يمكن لكل مشارك، إذا رغب في ذلك، الانتقال إلى طاولة أخرى.

كان على كل طاولة "صاحب طاولة" يتم اختياره مسبقًا، وتشمل مهامه إدارة عملية المناقشة، وتسجيل الأفكار التي يعبر عنها المشاركون، وإعداد كلمة بناءً على نتائج عمل الطاولة، ومن ثم إعداد مواد الطاولة للنشر. . الأشخاص التالية أسماؤهم عملوا في هذا الدور:

1. غريغوري ميخائيلوفيتش جايفورونسكي، النائب المسؤول عن العمل مع الشباب في عمادة بريمورسكي، رئيس إدارة "نادي الآباء الشباب" لقسم شؤون الشباب، ودينيس ألكسندروفيتش نوفيتسكي، نائب رئيس رابطة مجتمعات الشباب الأرثوذكسية في سانت بطرسبرغ .

2. بافيل الكسندروفيتش فوكين مسؤول توجيه الحج بقسم شؤون الشباب.

3. القس ديميتري سيمونوف، رئيس جماعة الشباب "أجابا" بكنيسة القديس مرقس. ا ف ب. بطرس وبولس في الجامعة التربوية الحكومية الروسية التي سميت باسمها. هيرزن، عضو مجلس إدارة شؤون الشباب، وناديجدا أوليجوفنا خبازوفا، رئيسة الجماعة التبشيرية للعمل مع الشباب "الشركة" التابعة لعمادة معابد الجامعات.

4. هيرومونك بيمين (شيفتشينكو)، المسؤول عن العمل مع الشباب في الثالوث المقدس ألكسندر نيفسكي لافرا.

5. القس ألكسندر أنتونوف رئيس نادي الشباب التربوي الذي يحمل اسمه. الميكروويف

جون تسارسكوي سيلو، نائب رئيس قسم شؤون الشباب، والكاهن فيتالي كوزنتسوف، المسؤول عن العمل مع الشباب في عمادة بولشيوختنسكي، رجل دين كنيسة القديس بطرس. النبي إيليا عن عائلة بوروخوف.

وبناءً على معالجة نتائج عمل كل جدول، التي يؤديها "أصحابها"، تم تجميع هذه التوصيات المنهجية. كما تضمن مؤلف الدليل بعض الإضافات المفيدة، في رأيه، حول المسائل قيد البحث.

1. نتائج عمل جداول المشكلات "لا يوجد عدد كاف من الشباب: كيفية جذبهم"؟

عملت طاولتان للمشاكل تحت قيادة غريغوري ميخائيلوفيتش جايفورونسكي ودينيس ألكساندروفيتش نوفيتسكي بالتوازي في هذا الموضوع في المؤتمر.

القضايا المشمولة:

من أين يتم إحضار الشباب وكيفية جمعهم إذا كان عددهم قليل جدًا في الرعية؟

كيف تجذب الشباب للمشاركة في حياة الكنيسة ومجتمع الشباب؟

ويجب اختيار أساليب العمل بما يتناسب مع الفروق بين فئات الشباب حسب الخصائص التالية:

حسب العمر: 14-18، 19-24، 25-35؛

حسب الحالة الاجتماعية: متزوج / غير متزوج؛

حسب درجة المشاركة في حياة الكنيسة: رواد الكنيسة / الأشخاص غير الكنيسة (تم تقسيم آراء المشاركين في المناقشة حول الحاجة إلى أخذ هذا العامل في الاعتبار).

من بين الأشياء التي لم يتم التعبير عنها في المؤتمر، ولكن تم تلقيها خلال المسح الأولي والمراسلات مع المشاركين، يستحق تعليق أندريه فاليريفيتش كونستانتينوف، رئيس النادي الوطني العسكري "تسيساريفيتش" في القرية، على هذا الموضوع اهتمامًا خاصًا. أوليانوفكا (سابلينو): “إن قلة المراهقين في كنائسنا هي ذات طبيعة منهجية وتكمن في الاختلافات بين التعليم الابتدائي وتعليم المراهقين. عادة (في مدارس الأحد) يبدأون بالأطفال، وبعد ذلك، دون فهم السمات المنهجية، لا يمكنهم الانتقال إلى المراهقين. عندما يتم التعرف على هذه المشكلة أو تجنبها بطريقة أو بأخرى، لا تنشأ مشاكل... في تلك الحالات التي لا يوجد فيها تقسيم منهجي إلى أطفال وشيوخ، يكون هناك إما تدفق للمراهقين من مدارس (الأحد)، ثم من الرعايا، وإذا تنشأ جمعيات الشباب، ثم مع تطورها، يصبح إطار مدرسة الأحد صغيرًا جدًا بالنسبة لهم... تختلف ممارسة العمل مع تلاميذ المدارس الابتدائية في مدرسة الكنيسة وتعليم المراهقين في منظمات الشباب بشكل حاد في الطبيعة والمحتوى. لقد ساعدتنا تجربتنا في التواصل مع الناشطين من فولوغدا. لقد فصلوا منذ فترة طويلة العمل مع أطفال الكنيسة الذين تقل أعمارهم عن 12 عامًا ومع الشباب في منظمات مختلفة وتوقفت جميع الصراعات. الجميع يفعل ما يريده، والأطفال يحضرون الكنائس بهدوء مع والديهم ولا يسقطون من الهياكل التعليمية للكنيسة. يتعلم الأطفال الصلوات وأساسيات الأرثوذكسية ويتعلمون الرسم وصنع الحرف اليدوية والتجول حول شجرة عيد الميلاد في مدارس الكنيسة. تم تنظيم حركة شبابية "صالح" للمراهقين، حيث يتعلم الشباب المسيحيون الدفاع عن عقيدتهم من خلال نوادي المناقشة، والذهاب إلى رحلات الحج، والمشاركة في السياحة، وإعادة تمثيل فنون الدفاع عن النفس، والرقص الشعبي والكلاسيكي في الكرات والمهرجانات الشعبية. "

مقترحات محددة لجذب الشباب:

1) من خلال مدرسة الأحد للمراهقين 13-14 سنة.

2) دخول بيئة المراهقة من خلال الأنشطة الرياضية المشتركة مع طلاب النادي، بما في ذلك من خلال إنشاء الأندية الرياضية وتنظيم فرق الفنون القتالية الأرثوذكسية. أمثلة محددة: أليكسي كليمنتييف، قارئ كنيسة القديس بطرس. سرجيوس رادونيج في كنائس سريدنيايا روجاتكا أزعج الشباب من خلال ألعاب تنس الطاولة المشتركة (التعرف على بعضهم البعض والتحدث عن المسيح وإشراكهم في العمل في الكنيسة). مركز سانت. يتعاون فاسيلي العظيم، الذي يعمل في مجال إعادة تأهيل المراهقين المخالفين للقانون، بنشاط مع اتحاد الباركور منذ عدة سنوات، ويقوم أعضاؤه بإجراء دروس الباركور مع طلاب المركز.

3) التحدث مع المراهقين من خلال "شعبنا" (شعب الكنيسة) الذين يعملون في الهياكل التي تتواصل مع الشباب، بما في ذلك الشباب الذين يعانون من مشاكل: وزارة الداخلية والمدارس والمدارس المهنية.

4) تقديم رؤية عالمية بديلة من خلال نوادي السينما والكرات (بديل للمراقص) وبيئة التواصل المباشر على مسافة قريبة (بديل للشبكات الاجتماعية والحانات).

مثال محدد: قام أحد المشاركين في الطاولة بإنشاء مجموعة رقص خاصة به للرقص البري، وهو أسلوب يحظى بشعبية كبيرة بين شباب الشوارع. يتحدث عن الأسلوب، ويتحدث عن القواسم المشتركة بين التقاليد الحديثة والروسية، وعن الرقصات الروسية، وعن الثقافة الروسية بشكل عام، ومن خلال ذلك، عن الأرثوذكسية.

5) أحد المشاركين في الطاولة، رئيس الكهنة ميخائيل بتروبافلوفسكي، يعمل على مسألة التفاعل مع مكتب التسجيل والتجنيد العسكري لمدينة سيستروريتسك. هناك فكرة لإجراء محادثات مع المجندين قبل إرسالهم للخدمة.

6) تبشير الشباب من خلال العمل الاجتماعي. إن العمل معًا يتيح للأطفال الشعور بأنهم جزء من قضية كبيرة ومفيدة.

وفي الختام، مثال قيم سجله A. V. كونستانتينوف: "الأب أندريه مازاييف من كاريليا (vk.com/id192075553) في البداية لم يكن لديه أطفال فحسب، بل لم يكن لديه أي بالغين في رعيته.

بناءً على نصيحة الأب إيليا، جمع المراهقين وأقام معسكرًا صيفيًا، وبعد ذلك لم يعد بإمكانهم العيش بدون بعضهم البعض، وأرادوا أن يكونوا أصدقاء ويتواصلون مع الكاهن والله. تبع آباؤهم الأطفال إلى المعبد. فملأ الأب أندريه ما يصل إلى أربع رعايا. إذا كان هناك أطفال في الرعية، فإن الحكومة المحلية تساعد أيضًا، لأن... يخصصون أموالاً للعمل التربوي مع الشباب، لكن نادراً ما يستطيع أحد إنفاقها، لكن هنا يتم العمل، ولا داعي لتنظيم أي شيء، لأن نشطاء الكنيسة يفعلون كل شيء بأنفسهم”.

– &نبسب- &نبسب-

عملت طاولة مشكلة بقيادة بافيل ألكساندروفيتش فوكين على هذا الموضوع في المؤتمر.

القضايا المشمولة:

ماذا تفعل إذا كان النشاط منخفضًا بين المشاركين في مجموعة الشباب، إذا لم يأخذوا زمام المبادرة ولم يكونوا مسؤولين دائمًا؟

ماذا تفعل إذا لم يكن هناك قائد؟

كيف تثير اهتمام الشباب بشئون المجتمع؟

كيفية إيقاظ الدافع والمبادرة والمسؤولية لدى الناس؟

لحل مشكلة سلبية الشباب من الضروري:

1). ينتخب من بين الشباب أنفسهم أو من بين المسؤولين عن سياسة الشباب في الرعية موظف مبادرة (ليس بالضرورة كاهناً) - المبادر بإقامة فعاليات شبابية جماهيرية.

2). ويقوم المبادر باختيار نواب من بين الشباب نفسه، ويعهد إليهم بعدد من مجالات العمل مع الشباب. يعتمد اختيار اتجاه وشكل العمل على اهتمامات كل نائب قائد محدد، ويجب أن يتوافق أيضًا مع مصالح الوحدة التي اختارها من بين الشباب المشاركين فيها.

يساعد على حل مشاكل تحفيز المشاركين إذا لم يكن العمل مع الشباب في الرعية ذو طبيعة روحية وتعليمية بحتة، ولكنه يتضمن أشكالًا أخرى، مثل المحادثات أثناء تناول كوب من الشاي، والرحلات المشتركة إلى الطبيعة، وتنظيم المعسكرات، وعقد اجتماعات مشتركة. الفعاليات العامة، بما في ذلك الرياضة، بالإضافة إلى الأنشطة الأخرى التي تعزز تكيف الشباب بشكل أفضل مع العالم الحديث وإشراكهم في الأنشطة العملية، فضلاً عن تحفيز التواصل بين الشباب مع بعضهم البعض ومع الجيل الأكبر سناً.

مصادر الإلهام لتطوير الأنشطة، والتي غالبًا ما تقضي على السلبية وقلة المبادرة وعدم مسؤولية المشاركين في مجتمعات الشباب:

الأحداث المخصصة للموسم أو العطلة؛

المناسبات الخيرية؛

زيارات للمجتمعات الشبابية، والفعاليات المشتركة بين المجتمعات.

– &نبسب- &نبسب-

عملت جداول المشاكل تحت قيادة الكاهن ديمتري سيمونوف وناديجدا أوليجوفنا خبازوفا على هذا الموضوع في المؤتمر.

القضايا المشمولة:

ما هي القوة الدافعة للمجتمع الشبابي؟

كيف نتعامل مع انخفاض عدد المشاركين أو حقيقة أن المشاركين إما يذهبون أو لا يذهبون؟

كيف يمكن العمل مع المشاركين الجدد في مجتمع شباب الرعية، وبناء العلاقات مع الكهنوت، وعدم فقدان استمرارية الأجيال، والحفاظ على تنظيم المشاركين وتحفيزهم؟

كيف يتم توزيع الصلاحيات في مجتمع الشباب؟

العامل الرئيسي الذي يجذب الشاب إلى المجتمع هو فرصة التواصل مع المشاركين الآخرين. بالإضافة إلى التواصل، هناك أسباب أخرى تجذب الناس إلى مجتمع الشباب وهي القوة الدافعة له. هذا هو المشاركة في قضية مشتركة، واكتساب معرفة جديدة، وقضاء وقت فراغ في دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.

على المدى الطويل، فإن القوة الموحدة لمجتمع الشباب هي نوع من القضية المشتركة التي تخلق أساسًا متينًا وتوحد المشاركين أثناء العمل معًا. يمكن أن يكون هذا:

التعليم (أي شكل من أشكال التعليم متاح في أبرشية معينة).

المساعي الإبداعية.

خدمة اجتماعية.

المشاركة في الحياة العملية للرعية.

من الضروري أن نصلي معًا من أجل الإلهام ومن أجل أن يرشد الرب ويساعده على فهم دعوة جماعة الشباب في رعية معينة.

إن الأشكال المختلفة لدراسة الكتاب المقدس مهمة ومستدامة وواعدة. الصلاة العامة داخل المجتمع/النادي (بالإضافة إلى العبادة العامة) ضرورية. من المهم تربية الشباب على فهم ماهية الكنيسة والمشاركة المسؤولة الكاملة في حياتها.

الأنشطة الترفيهية، كما تبين الممارسة، تجد استجابة كبيرة من المشاركين.

وهذا يشمل مشاهدة الأفلام معًا، وزيارة المسارح، ورحلات الحج، والأحداث الرياضية على مستوى الهواة (ركوب الدراجات، وما إلى ذلك) - كل هذا يساهم في تنمية التواصل الشخصي والصداقة.

لماذا يغادر المشاركون مجتمع الشباب؟ الأسباب الأساسية:

غير مريح.

غير مهتم.

للتغلب على انخفاض عدد المشاركين أو حقيقة أن المشاركين إما يذهبون أو لا يذهبون، من الضروري بناء علاقات شخصية بين القائد وكل عضو في المجتمع؛ الاهتمام والتواصل يقرران الكثير. تعد التعليقات والعثور على "الشيء الذي يجب فعله" أمرًا مهمًا (انظر أعلاه).

للحصول على وجود أكثر استقرارا، من الضروري تغيير شكل اجتماعات مجتمع الشباب بشكل دوري. من المهم لقادة مجتمعات الشباب أن يأخذوا في الاعتبار أن مجتمع الشباب يحتاج إلى رعاية مستمرة من رجال الدين.

يجب بالتأكيد على القائد (الكاهن) أن يخصص بعض الوقت لأعضاء مجتمع الشباب الوافدين حديثًا ويراقبهم حتى لا يظل "الوافد الجديد" دون رقابة ولا يشعر بأنه غير ضروري. ولكن لا ينبغي أن يكون الاهتمام متطفلاً للغاية، حتى لا ينفر أو يخيف/يحرج الشخص الجديد. يجب أن تتاح للأشخاص الجدد فرصة التحدث علنًا والشعور بأنهم متساوون. أولئك الذين ليسوا ثابتين في زياراتهم والمعروفين بزياراتهم "البدوية" إلى النوادي والمجتمعات المختلفة لا ينبغي لومهم.

للعمل مع المشاركين الجدد في مجتمع شباب الرعية، هناك حاجة إلى شخص أو عدة أشخاص مسؤولين إذا لم يتمكن القائد من تولي هذه الوظائف. مهمتهم هي إشراك مشارك جديد في حياة المجتمع. من الممارسات الجيدة أن يتم الترحيب بكل عضو جديد في المجتمع بمقدمة قصيرة للأعضاء الآخرين: كل شخص يخبر شيئًا عن نفسه، والعضو الجديد يتبع مثال الآخرين.

من المهم جدًا أن يكون هناك قائد في المجتمع، وغالبًا ما يلعب هذا الدور الأب الروحي للمجتمع. تؤتي القيادة ثمارها عندما تظهر في المجتمع مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل أو القادة المساعدين، الذين يشرفون على مجالات مختلفة من أنشطة المجتمع. يؤدي توزيع المسؤولية على المناطق إلى تحسين التنظيم ويساعد على حل المشكلات التي تنشأ في مجتمع الشباب بشكل أكثر فعالية، كما تساعد المسؤولية الأشخاص على النمو. يجب توزيع السلطات في مجتمع الشباب وفقًا للميول التي تظهر في الشخص بطريقة أو بأخرى. يمكن تقديم الخدمات داخل المجتمع/النادي إما عن طريق المعترف، أو يمكن القيام بذلك على أساس اختياري، أو يمكن الجمع بين هاتين الطريقتين. يُنصح الأطفال داخل المجتمع/النادي بتغيير وظائفهم بشكل دوري.

يساعدك نظام التنبيه عبر الرسائل القصيرة على البقاء منظمًا. أيضًا، للحفاظ على التنظيم أثناء الاتصال في اجتماع مشترك، هناك حاجة إلى وسيط لإدارة الحوار وقضاء الوقت بشكل فعال (عدم الانحراف عن الأهداف) ومنع حالات الصراع. من الضروري بناء حوار على مبادئ الاحترام، وتعلم الاستماع لبعضنا البعض. يجب أن يكون للقائد الكلمة الأخيرة، ولكن من الجدير بالتقدير أن كل شخص لديه الفرصة للتعبير عن رأيه والاستماع إليه.

4. نتائج عمل جدول المشكلات "صيغ وموضوعات اللقاءات الشبابية"

عملت طاولة مشكلة بقيادة هيرومونك بيمن (شيفتشينكو) على هذا الموضوع في المؤتمر.

القضايا المشمولة:

ما هي أشكال اجتماعات نادي الشباب الموجودة؟

ما هو تنسيق الاجتماع الأكثر نجاحا؟

من أين تحصل على مواضيع للاجتماعات، ما هي المواضيع الممكنة؟

ما هي المشاكل التي تشغل الشباب الآن؟

كيفية تنظيم نادي المناقشة؟

كيفية تنظيم الاتصالات غير الرسمية؟

صيغ اجتماعات نادي الشباب:

1). قراءات الكتاب المقدس (دوائر الإنجيل).

2). محاضرة تفاعلية (على سبيل المثال "التعليم المسيحي كدراسة أسس الإيمان الأرثوذكسي") مميزاتها:

يتم تشجيع المناقشة والأسئلة للمتحدث.

يمكن لأي مستمع الانضمام إلى المناقشة مع المتحدث.

3). الندوة (توزيع موضوع أو مواضيع بين المشاركين في الاجتماع لمزيد من المناقشة).

4). لقاء مع الضيوف المدعوين (بما في ذلك الفصول الرئيسية).

5). محاضرة سينمائية (مشاهدة أفلام أو أجزاء مع مناقشتها) 6). أحاديث تاريخية (دروس التربية الأخلاقية والوطنية) مميزاتها:

مناقشة الأحداث والشخصيات التاريخية التي لا تنسى؛

تاريخ المعبد/الدير؛

سيرة القديسين (وخاصة الشهداء الجدد ونساك التقوى الذين عملوا داخل المدينة).

فيما يتعلق بنجاح تنسيق معين، يجب الاتفاق على أنه يمكن التوصية بأي من التنسيقات المذكورة أعلاه، ولكن في الممارسة العملية، الأكثر فعالية هو تناوبها، لأن هذا يسمح لك بالحفاظ على الاهتمام داخل المجموعة لكل من المشاركين فيها.

بالنسبة لسؤال مكان الحصول على موضوعات للاجتماعات وما هي المواضيع الممكنة، يمكن تقديم إجابتين:

1). تحتاج إلى اختيار موضوعات تهم المشاركين في الاجتماع أنفسهم، ويمكنك التعرف عليها على النحو التالي:

اطرح الأسئلة مسبقًا في المجموعة الاجتماعية للاجتماع أو في الدرس الأخير، حتى يتمكن المحاضر من الاستعداد بشكل مناسب للإجابة؛

سجل الأسئلة العفوية التي تنشأ أثناء المناقشة وتثير اهتمامًا كبيرًا.

2). استخدم تنسيق "موضوع اليوم" المعتاد، والذي يمكن أن يكون مصدره عطلة الكنيسة الحالية؛

قراءة الإنجيل الأخيرة أو القادمة؛

أخبار الكنيسة أو غير الكنيسة المثيرة للاهتمام.

ما هي المشاكل التي تشغل الشباب الآن؟ أحد الأسئلة الأبدية للشباب هو تكوين أسرة. لذلك، يجب أن يكون هدف اجتماعات الشباب هو تكوين نظرة عالمية أرثوذكسية تساعد الشباب على إدراك قيمة الحب والأسرة والإخلاص.

من الممكن تنظيم نادي للمناقشة على أساس التعليم المسيحي، عندما يشكل التعليم لغة تواصل مشتركة. ومن الممكن أيضًا بتنسيقات الاتصال مثل:

محاضرة تفاعلية

لقاء مع الضيوف المدعوين.

قاعة محاضرات السينما

تتمثل المهمة الرئيسية لمشرف نادي المناقشة في إجراء ذلك في إطار احترام وجهات نظر المشاركين وعدم السماح بالسلوك العدواني.

تساهم الإجراءات التالية في تطوير الاتصال غير الرسمي:

المشاركة في الخدمات الإلهية (كقراء، ومغنين، وخادمين للمذبح)؛

الحج؛

احداث رياضيه؛

ألعاب تعاونية؛

الخدمة الاجتماعية (زيارة المرضى والسجناء ومساعدة المشردين والأيتام)؛

العمل الاجتماعي (تجميل أراضي المعبد)؛

العمل الإبداعي (صناعة الحرف اليدوية للمعارض أو الهدايا)؛

تنظيم العطلة الصيفية.

ومن الأمور التي لم تُسمع في المؤتمر حول هذا الموضوع، في رأينا، تقرير مارينا يوريفنا كيسيليفا، إحدى المشاركات في نادي الشباب الأرثوذكسي "فستريشا"، يستحق الاهتمام.

في كنيسة الحصار، حول موضوع "كيفية تنظيم نادي حوار للشباب"، قُدمت في ندوة تثقيفية للمسؤولين عن العمل مع الشباب في رعايا أبرشية سانت بطرسبورغ في 31 أيار/مايو 2014، وإليكم نصها:

كيفية تنظيم نادي مناقشة للشباب

إن نوادي الشباب الأرثوذكسي مدعوة إلى توحيد الشباب، وتسهيل مشاركتهم في الخدمة النشطة، ومساعدة غير الكنيسة على اكتشاف الأرثوذكسية، والعثور على القيم الحقيقية، والمبادئ التوجيهية، والدعم في الحياة، والحصول على ظروف حقيقية لتنمية إمكاناتهم الداخلية. إحدى أشكال التواصل المثيرة للاهتمام هي اجتماعات المناقشة. يعتبر شكل المناقشة جيدًا لأنه يمنح المشاركين الفرصة للقيام بما يلي:

تعلم شيئًا ذا صلة ومفيدًا ومتعلقًا بالحياة الواقعية؛

انظر إلى الأشياء المألوفة من وجهة نظر الأرثوذكسية؛

تعلم كيفية صياغة أفكارك، والتحدث، من ناحية، وتعلم الاستماع، من ناحية أخرى؛

تعرف على نفسك وأعضاء النادي الآخرين بشكل أفضل.

بالإضافة إلى ذلك فإن حاجة المشاركين لإعداد مواضيع للمناقشة يزيد من نشاطهم ومسؤوليتهم، مما يجعل النادي أكثر نشاطا ككل.

إذًا كيف يمكنك تنظيم نادي للمناقشة؟

ط- الاتفاق على مكان وزمان الاجتماع

مهم:

احصل على نعمة رئيس الدير، وأبلغ المشاركين بوقت ومكان وموضوع المحادثة (إعلان في الكنيسة، على الإنترنت، الرسائل القصيرة).

ثانيا. اختيار موضوع المناقشة والمشرف في الاجتماع الأول، سيتمكن الرجال من التعرف على بعضهم البعض، والتحدث عما يهتمون به، وما هي القضايا التي تهمهم. من الجيد أيضًا تقديم قائمة بالموضوعات للمناقشات المحتملة، والتي سيختار المشاركون منها تلك التي تهم الأغلبية (يمكن الاطلاع على خيارات المواضيع في مجموعة نادي الشباب الأرثوذكسي "الاجتماع"

http://vk.com/pmk_vstrecha "آخر الأخبار" - "أرشيف أخبار وموضوعات الاجتماع" - "أرشيف المواضيع").

يجدر دعوة الأطفال الأكثر نشاطًا على الفور للتحضير وإجراء مناقشة حول أحد المواضيع التي اختارها المشاركون، أو حول موضوع مثير للاهتمام للمقدم.

ثالثا. إعداد وإجراء المناقشة

يحتاج الشخص المسؤول عن التوجيه إلى:

1. إثارة اهتمام المقدم بإمكانية إعداد وإجراء المناقشة.

تحدث عن مقدار الجديد الذي يمكنه تعلمه، وما هي الخبرة التي لا تقدر بثمن في التحدث أمام الجمهور والتي سيكتسبها، وما هي الفوائد التي سيجلبها لأعضاء النادي من خلال مشاركة الملاحظات المثيرة للاهتمام معهم، وطرح الأسئلة المهمة! لكن كل هذا لن يصبح حقيقة إلا إذا كان المقدم مستعدًا جيدًا للمناقشة وبأسلوب مسؤول.

2. اشرح للمقدم:

أ) كيفية التحضير للمناقشة فكر في ما سيتمكن المشاركون الجدد في النادي من تعلمه أثناء مناقشة الموضوع المختار، وما هي المعلومات التي سيحاول المقدم نقلها، وبأي شكل سيتم القيام بذلك.

من الممكن استخدام الصور والمواد الصوتية والفيديو. في هذه الحالة، من الضروري التفكير في حل المشكلات الفنية مسبقًا.

قم بإعداد جزء تمهيدي يجذب الانتباه إلى الموضوع المقترح ويساعد في ضبط الحالة المزاجية لمناقشته.

أسئلة العصف الذهني للمناقشة. وللقيام بذلك، يوصى بتقسيم الموضوع قيد المناقشة إلى عدة أسئلة فرعية صغيرة، يمكن مناقشة كل منها على حدة. على سبيل المثال، بالنسبة لموضوع اللقاء "الطفولة - مرض روحي حديث"، فمن المنطقي طرح الأسئلة التالية للمناقشة: (1) ما هو "الطفولة"؟ (2) كيف تظهر الطفولة؟ (3) ما أسبابه؟ (4) ما هي عواقبه، ما هو الخطر؟ (4) كيف تتعرف على الطفولية في نفسك؟ (5) كيف نحارب هذا المرض؟ يمكن تقسيم كل سؤال إلى أسئلة فرعية أكثر تحديدًا لتسهيل عملية المناقشة.

يجب على المقدم أن يفكر في إجاباته المنطقية على هذه الأسئلة.

ناقش الخطة مع الشخص المسؤول عن التوجيه ومع معترف النادي. خلال هذه المناقشة، قد يُنصح المقدم بالانتباه إلى جوانب المشكلة التي لم يتطرق إليها بعد واستكمال أسئلته.

ب) كيفية إجراء المناقشة أثناء المناقشة في مهاميتضمن المشرف: طرح الأسئلة، إدارة عملية المناقشة (المهمة الرئيسية هي إعطاء الجميع الفرصة للتحدث، حتى سؤال شخص ما، عدم السماح لأي شخص بالابتعاد عن موضوع المناقشة، لتلخيص نتائج المناقشة بشكل واضح على كل منها) سؤال وسؤال فرعي).

يتم تشجيع النهج الإبداعي لعقد الاجتماع. يتضمن استخدام جميع الوسائل الممكنة لزيادة مشاركة جميع المشاركين في المناقشة: يمكنك إجراء مسح لجميع المشاركين في الاجتماع، ثم بناء مناقشة بناءً على نتائج هذا الاستطلاع؛ يمكنك التفكير في مهام مثيرة للاهتمام وإجراء لعبة جماعية، لعبة لعب الأدوار؛ ابحث عن مواد توضح وجهات النظر المتعارضة وادع المشاركين إلى الاتفاق مع المؤلف أو الجدال وإبداء الأسباب لرأيهم.

في نهاية الاجتماع، يجب على الميسر تلخيص المناقشة الشاملة مرة أخرى.

من المرغوب فيه أن يكون الاستنتاج حافزًا للعمل.

3. دعم المقدم في جميع مراحل إعداد الموضوع، والمشاركة في الموضوع نفسه، وإبداء الرأي.

رابعا. تطوير اتجاه المناقشات في النادي

من المهم التحدث بانتظام مع أعضاء النادي حول ما يثير اهتمامهم، واقتراح موضوعات جديدة للمناقشة، ومعرفة كيفية عيشهم، وما يقرؤونه، والأفلام التي يشاهدونها، والثقة بهم لإعداد مناقشات حول الموضوعات التي تهمهم، و دعم المبادرة. بهذه الطريقة، سيشعر الشباب أنهم ليسوا مجرد ضيوف في النادي، بل مشاركين نشطين فيه.

في الختام، تجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى المناقشات، داخل نادي الشباب الأرثوذكسي هناك العديد من أشكال الاتصال الأخرى المثيرة للاهتمام: لقاءات مع أشخاص مثيرين للاهتمام، ومشاهدة الأفلام ومناقشتها، والدورات التدريبية، والأمسيات الإبداعية، وأكثر من ذلك بكثير. يعد اختيار شكل التواصل أمرًا فرديًا لكل نادي، ويعتمد على اهتمامات المشاركين فيه. من المهم، من خلال الاجتماع مرة واحدة في الأسبوع، أن يتحد المشاركون حقًا وأن يجدوا القوة للمشاركة بنشاط في حياة الكنيسة وفي خدمة جيرانهم.

5. نتائج عمل جداول المشكلات "نبدأ من الصفر أو بعد انقطاع"

عملت جداول المشاكل تحت قيادة الكاهن ألكسندر أنتونوف والكاهن فيتالي كوزنتسوف على هذا الموضوع في المؤتمر.

القضايا المشمولة:

كيف يتم تنظيم العمل الشبابي في الرعية من الصفر أو بعد انقطاع طويل؟

من أين نبدأ؟

كيف تجد التمويل والدعم؟

كيف تعمل مع الشباب الذين ليس لديهم قاعدة مالية؟

بداية، عليك أن تتحمّس لفكرة العمل مع الشباب في الرعية. ثم تحتاج إلى تحديد يوم ووقت للاجتماعات المنتظمة ونشر إشعار في المعبد. سيكون من الجيد أن يقوم معترف مجتمع شباب المستقبل، بعد قداس الأحد (أو أي خدمة أخرى عندما يكون هناك عدد كبير من المصلين في الكنيسة)، بإلقاء خطبة في الكنيسة حول موضوع خدمة الشباب ويدعو الشباب للعمل سويا. بحلول وقت الخطبة، يجب أن تكون هناك على الأقل خطة تقريبية لعمل مجتمع الشباب المستقبلي.

الدافع الأول لتنظيم مجتمع الشباب يمكن أن يكون أيضًا:

رحلة ثقافية وتعليمية لشباب المعبد؛

دعوة الشباب للمشاركة في تزيين المعبد قبل العيد؛

الكرة الأرثوذكسية لأبناء الرعية الشباب.

يمكن أن تساعد هذه الأحداث في التعرف على شباب وشابات الرعية وتوحيدهم ومن ثم تنظيم نادٍ أو مجتمع.

يمكنك أيضًا بدء العمل الشبابي في المجتمع من خلال إنشاء نادي كشافة الرعية http://orur.ru أو عن طريق تنظيم خدمة استشارات أبرشية الشباب (http://ruskline.ru/analitika/2011/12/30/prihodskoe_konsultirovanie_kak_pervonachalnaya_forma_katehiz acii_vocerkovlyayuwihsya_miryan) ولكن في هذا الخيار من الضروري أن يكون لديك مستشار واحد على الأقل من ذوي الخبرة (ربما بالفعل في الكهنوت) ورغبة الشباب في الحصول على المعرفة اللازمة. يمكن أيضًا تنظيم مجتمع الشباب في البداية باعتباره ذو توجه اجتماعي، وفي هذا الصدد، فإن تجربة خدمة "الرحمة" على مستوى الكنيسة (http://www.miloserdie.ru) مفيدة.

أحد أشكال إنعاش مجتمع الشباب في الرعية يمكن أن يكون تنظيم ما يسمى ب.

الدوائر الإنجيلية (http://www.bogoslov.ru/text/2860214.html).

لجذب الشباب غير الملتزمين بالكنيسة إلى المجتمع، يمكنك محاولة إقامة تفاعل مع لجنة المدينة المعنية بسياسة الشباب (http://gov.spb.ru/gov/otrasl/kpmp)، والإدارات ذات الصلة في إدارات المقاطعات، والهيئات الثقافية والثقافية بالمدينة والمنطقة. مراكز الترفيه ونوادي الشباب وكذلك مع مجموعة متنوعة من منظمات الشباب العامة.

يمكن تنظيم الأحداث التالية داخل نادي الشباب:

مشاهدة ومناقشة الأفلام.

تحليل ومناقشة مقاطع الإنجيل (http://bible.predanie.ru/groups/info/)؛

محادثات مع أشخاص مثيرين للاهتمام؛

مناقشة مواضيع مختلفة تتعلق بالفهم المسيحي وفهم المشاكل الحديثة؛

رحلات إلى الأماكن المقدسة.

المشي لمسافات طويلة والمخيمات الصيفية.

ركوب الدراجة.

من المهم ملاحظة أن جميع الأنشطة المذكورة أعلاه لا تتطلب تكاليف مالية للتنظيم. الشيء الرئيسي هو أخذ زمام المبادرة والتحلي بالصبر، لأن... قد لا يكون هناك الكثير من الأشخاص في الاجتماعات الأولى.

أعمال مماثلة:

"توصيات منهجية لإعداد وكتابة وتنفيذ الأعمال التأهيلية النهائية في مجالات التدريب 38/03/04 "إدارة الدولة والبلديات" مقدمة العمل التأهيلي النهائي ، إلى جانب اجتياز امتحانات الدولة ، هو المرحلة النهائية من العملية التعليمية لـ تدريب المتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا في مجال الإدارة المالية في المؤسسات من أي صناعة أو شكل تنظيمي أو قانوني، وكذلك الحجم..."

"المحتويات 1. أحكام عامة 1.1. البرنامج التعليمي الجامعي الرئيسي الذي تنفذه الجامعة في مجال التدريب 40.03.01 الفقه في الملف القانوني للدولة للتدريب 1.2. الوثائق التنظيمية لتطوير البرامج التعليمية الجامعية في مجال الدراسة 40.03.01 "الفقه" 1.3. الخصائص العامة للبرنامج التعليمي الرئيسي بالجامعة للتعليم المهني العالي (درجة البكالوريوس) 1.4 متطلبات المتقدم 2. خصائص التخصص المهني..."

"مكتبة نشرة معلومات غرفة المراقبة والحسابات بموسكو الإصدار رقم 1 (52) موسكو 2015 رئيس مجلس التحرير والمنهجية لغرفة المراقبة والحسابات بموسكو ف.أ." Dvurechenskikh نائب رئيس مجلس التحرير والمنهجية لغرفة المراقبة والحسابات في موسكو V.V. ليتفينتسيف السكرتير التنفيذي O. Vikt. أعضاء مجلس بافلوفا: ف.ب. أن ، د. بولشاكوف، س.س. بوروخين، إ.ف. فاسيليف، آي.في. جوريلينوك ، آي جي. غوشينا، آي.إن. كوليكوف، ف. كوبريانوف، أ.أ. كوردنكوف، م.ف.."

« 1. فيما يتعلق بالتوحيد القانوني لمؤسسة RIA، القضايا الأكثر تعقيدًا، أمثلة على الحلول الحالية. السؤال 2. تنظيم RIA، بدءًا من "المرحلة المبكرة" لتطوير مشاريع القوانين القانونية. خبرة المناطق الفردية في بناء إجراءات RIA. السؤال 3. التوصيات المنهجية لتنظيم تنفيذ مشاريع RIA للأفعال القانونية، وكذلك الفحص..."

"أنا إي.في. أميلينا! Ш اللغة الروسية "الاستعداد D، adverb rfology "LIbSHI union irilashte^shshe PHOENIX Series "Big Change" E.V. أملينا اللغة الروسية التحضير لـ OGE Rostov-on-Don “Phoenix” UDC 373.167.1:811.161. BBK 81.2Rus-82 KTK 440 A61 أميلينا إي.في. A61 اللغة الروسية. الاستعداد لـ OGE. - روستوف ن/د: فينيكس، 2015. -192 ص. - (تغيير كبير). 15ВН 978-5-222-24677-1 تم تنظيم الكتاب في شكل تحليل لمهام OGE. ويشمل المواد النظرية والعملية. ويتوفر تحليل مفصل..."

"المحتويات 1 مقدمة وتوفير الأنشطة التعليمية 2 الأنشطة التنظيمية والقانونية 3 معلومات عامة عن البرنامج التعليمي المهني الأساسي المطبق 3.1 هيكل ومحتوى تدريب الخريجين 3.2 الإطار الزمني لإتقان البرنامج التعليمي الأساسي. 3.3 مناهج التخصصات والممارسات وأدوات التشخيص 3.4 . برامج ومتطلبات الشهادة النهائية للدولة 4 تنظيم العملية التعليمية. استخدام 10 أساليب مبتكرة في التعليم..."

"المحتويات: مقدمة... القسم 1. الدعم التنظيمي والقانوني للأنشطة التعليمية. القسم 2. نظام إدارة المؤسسة التعليمية. 2.1. هيكل المؤسسة التعليمية 2.2. برنامج تطوير NIK - فرع جامعة ولاية أوجرا للفترة 2010-2015 2.3. إدارة مؤسسة تعليمية القسم 3. هيكل التدريب المتخصص.. 3.1. ديناميات هيكل التدريب المتخصص 3.2. ديناميات القبول على جميع المستويات وأشكال التدريب 3.3. بناء..."

« عملية المجمع التعليمي والمنهجي لطلاب التخصص 1-23 01 04 تخصص "علم النفس" 1-23 01 04 12 "علم النفس القانوني" مينسك UDC 342.2 (476) أوصت للنشر من قبل اللجنة العلمية والمنهجية لكلية الحقوق معهد مينسك للإدارة BBK 67.408 (4 بن) ب.7 المراجعون: رئيس قسم الشؤون القانونية..."

"مهام للعمل المستقل الموجه للطلاب في جزء خاص من دورة القانون الجنائي والتعليمات المنهجية لتنفيذها (للفصل الدراسي الأول من العام الدراسي 2015-2016) لإتقان المواد بشكل مستقل، يجب على الطلاب دراسة المواد التعليمية وغيرها الموصى بها الأدبيات، وأحكام المواد ذات الصلة من القانون الجنائي، والمواد المعيارية الإضافية وتوضيح القضايا الرئيسية للموضوع أو حل المهام المحددة في المهام المتعلقة بالمواضيع المخصصة للمستقلين..."

"العمل التطوعي: فعاليات روحية وتعليمية قسم السينودس لشؤون الشباب في بطريركية موسكو الفرع الإقليمي تفير للمنظمة العامة "الشباب الأرثوذكسي" تفير، 201 UDC 364.01: BBK S99-03ya7 B 67 تمت الموافقة عليه من قبل قسم السينودس لشؤون الشباب في البطريركية موسكو. مراجع بطريركية موسكو: دكتور في الفلسفة، أستاذ، رئيس قسم علم الاجتماع، جامعة تفير الحكومية فاليري ألكسيفيتش ميخائيلوف عمل تطوعي: روحي وتربوي..."

"المحتوى 1. أحكام عامة 1.1 برنامج تعليمي أساسي (BEP) لتدريب المتخصصين، تنفذه إحدى الجامعات في التخصص 031001 "إنفاذ القانون." 1.2 الوثائق التنظيمية لتطوير أفضل الممارسات البيئية في التخصص 031001 "إنفاذ القانون." 1.3 الخصائص العامة لل البرنامج التعليمي الأساسي بالجامعة للتعليم المهني العالي (التعليم المهني العالي) (التخصص). 1.4 المتطلبات للمتقدمين. 2. خصائص النشاط المهني للخريج..."

"المؤسسة التعليمية لميزانية الدولة الفيدرالية للتعليم المهني العالي "الأكاديمية الروسية للاقتصاد الوطني والخدمة العامة برئاسة رئيس الاتحاد الروسي" فرع أوريول كلية الحقوق غاشينا ن.ن. معهد رئيس الدولة في الاتحاد الروسي والخارج الدليل التعليمي والمنهجي Orel BBK 67.400.6(2Ros+0)ya73 G 2 المراجعون: Bulakov O.N.، دكتوراه في القانون. العلوم، أستاذ، رئيس. قسم "التخصصات القانونية العامة" بجامعة موسكو..."

"جامعة مينسك للإدارة معتمدة من قبل رئيس جامعة مينسك للإدارة N.V. الأرض "_" _ 2015 رقم التسجيل UD-_ /uch. قانون العمل المنهج الدراسي لمؤسسة التعليم العالي في التخصص الأكاديمي للتخصصات: 02 01 24-1 قانون العمل "قانون العمل" بتاريخ 27 أبريل 2015 رقم القيد...."

"إرشادات وزارة التعليم العام والمهني لإكمال الدورة التدريبية في منطقة سفيردلوفسك PM.01. نمذجة منتجات الخياطة وPM.02. تصميم منتجات الخياطة لتدريب المتخصصين من المستوى المتوسط ​​في التخصص 02.29.04. تصميم ونمذجة وتكنولوجيا الملابس الجاهزة / شركات. Nechaeva T.E.، معلمة من أعلى فئة مؤهلة، Khasanova L.L.، معلمة من أعلى فئة..."

"العمل المنهجي لـ S.I. Silchenko "13" يناير 2014 المبادئ التوجيهية للإعداد والدفاع وتقييم الدورات الدراسية في مجال الدراسة 40.030.1 المؤهل الفقهي (درجة) لخريج "بكالوريوس" تمت الموافقة عليه في اجتماع المجلس الأكاديمي، محضر رقم 8 ديسمبر 23. 2013 موسكو 2014 توصيات منهجية للتحضير والحماية و..."

"(الجزء الخلفي من صفحة العنوان) المحتويات 1. معلومات عامة حول اتجاه التدريب. الدعم التنظيمي والقانوني للأنشطة التعليمية 3 2. الأنشطة التعليمية 2.1 هيكل تدريب البكالوريوس. معلومات عن البرنامج التعليمي الرئيسي 5 2.2 محتويات تدريب البكالوريوس 6 2.2.1 المنهج الدراسي 7 2.2.2 مناهج التخصصات والممارسات وأدوات التشخيص 9 2.2.3 برامج ومتطلبات الاختبارات التأهيلية النهائية 13 2.3 تنظيم البرامج التعليمية..."

"المدينة التعليمية البلدية ذات الأهمية الإقليمية لمؤسسة نيجنفارتوفسك التعليمية ذات الميزانية البلدية" "المدرسة الثانوية رقم 14" تمت الموافقة عليها من قبل رئيس مجلس إدارة المدينة مدير المجلس المنهجي MBOU "المدرسة الثانوية رقم 14" O.I. لوكيانشوك _ بولياكوفا ف. “_” _ 2015 “_” _ 2015 برنامج مركز الموارد المنهجية MBOU “المدرسة الثانوية رقم 14” حديقة التكنولوجيا المدرسية: الروبوتات، النمذجة، التطوير الإنتاجي، الإبداع، البحث نيجنفارتوفسك 2015 مدينة نيجنفارتوفسك...”

"مقدمة تم إعداد تقرير الدولة "حول الحالة الصحية والوبائية للسكان في منطقة تامبوف في عام 2013" من أجل تزويد سلطات الدولة والحكومات المحلية والكيانات القانونية ورجال الأعمال الأفراد والمواطنين بالهدف، معلومات منهجية عن الحالة الصحية والوبائية للسكان في مناطق منطقة تامبوف. لقد تم إعداد المواد لهذا التقرير وفقاً..."

"الصندوق العالمي للحياة البرية (WWF) M.L. توصيات كريندلين المنهجية لتنظيم حماية المناطق الطبيعية المحمية بشكل خاص ذات الأهمية الإقليمية كراسنويارسك هذا المنشور مخصص للذكرى المئوية لنظام المحميات الطبيعية الروسي UDC 599.742.72(072) BBK 28.693.36pr С53 M.L. كريندلين. توصيات منهجية لتنظيم حماية المناطق الطبيعية المحمية بشكل خاص ذات الأهمية الإقليمية. – الصندوق العالمي للحياة البرية (WWF). كراسنويارسك، 2015. – 128 ص. ISBN 978-5-904314-85-9 في الدليل المنهجي..."

"المؤسسة التعليمية لموازنة الدولة الفيدرالية للتعليم العالي "الأكاديمية الروسية للاقتصاد الوطني والخدمة العامة برئاسة رئيس الاتحاد الروسي" معهد نيجني نوفغورود للإدارة توصيات منهجية لكتابة ملخص نيجني نوفغورود المحتويات المرجع قواعد ERAT لصياغة المراجع ES لقواعد الأدب ل صياغة قائمة المصادر والأدبيات التوصيات المنهجية مخصصة لطلاب معهد نيجني نوفغورود للإدارة - فرع..."

2016 www.site - "مكتبة إلكترونية مجانية - كتيبات، إرشادات، كتيبات"

يتم نشر المواد الموجودة على هذا الموقع لأغراض إعلامية فقط، وجميع الحقوق مملوكة لمؤلفيها.
إذا كنت لا توافق على نشر المواد الخاصة بك على هذا الموقع، فيرجى الكتابة إلينا وسنقوم بإزالتها خلال يوم أو يومي عمل.

أصبح من الملاحظ اليوم أن الرعية الأرثوذكسية أصبحت أصغر سناً بشكل ملحوظ. من النادر، خاصة في المدينة، العثور على كنيسة يتجاوز فيها متوسط ​​عمر أبناء الرعية عتبة التقاعد. هذه الحقيقة لا تشكل مفاجأة للناس المعاصرين، حيث أن سنوات الإلحاد التام قد مرت وراءنا، وتم تدمير أغلال الأسر الأيديولوجي، واليوم الجميع، بغض النظر عن العمر أو الوضع الاجتماعي أو الآراء السياسية، دون خوف على مستقبلهم. أو مستقبل عائلتهم، لديهم الفرصة من خلال الاندماج في تجربة حياة الكنيسة، والتفكير في مصيرهم الأبدي، وخلاص الروح والمشاركة الكاملة في حياة الكنيسة.

يجب أن ندرك أنه، لأسباب واضحة، يميل كبار السن أكثر إلى تحفيز كنيستهم من خلال تجربة مكافآت الحياة الآخرة المحتملة. إن الاقتراب من عتبة الأبدية يجبرنا على النظر إلى الحياة الخارجية بصيغة الماضي، وتركيز كل اهتمامنا على الحياة الداخلية. في أذهان الشاب، يتم تقييم الحياة في فئات التنمية الأرضية المستقبلية: التعليم، والأسرة، والوظيفة... ولهذا السبب فإن بعض الشباب، رغم تعاطفهم مع وجهات النظر الدينية، لا يعتبرون أنه من الضروري "إضاعة طاقاتهم" "وقتًا ثمينًا" في أسلوب حياة الكنيسة.

ومع ذلك، كما ذكرنا أعلاه، من بين أبناء الرعية الحاليين، يمكنك رؤية طلاب المدارس الثانوية والطلاب والعائلات الشابة بشكل متزايد. من الواضح أن الأسباب التي تجعل الشاب يأتي إلى الكنيسة اليوم أكثر بكثير مما قد يبدو للوهلة الأولى. ومهمة الكاهن هي محاولة فهم كل ذلك، والدخول في حوار، وإذا لزم الأمر، مساعدة شباب اليوم على العثور على مكانهم في الحياة الرعوية.

بالنسبة للبعض، قد تقتصر فكرة الرعية الأرثوذكسية فقط على الحضور معًا في خدمة إلهية. في هذه الحالة، يتبين أن مفهوم المجتمع المسيحي غير مكتمل، لأن الصلاة وحدها لا تجعل من الممكن الشعور بالمشاركة الكاملة في قضية الخلاص المشتركة. الانتماء الاسمي لرعية معينة لا يعوض عن الشعور المحتمل بالغربة. بدون التواصل غير الليتورجي النشط، من الصعب أن تشعر بأنك عضو كامل في المجتمع المسيحي.

يمكن أن يكون هذا حادًا بشكل خاص بالنسبة للشاب الذي يأتي إلى الكنيسة، سواء كان تلميذًا أو طالبًا حديثًا. لم ينس بعد كيف يعيش ويفكر خارج الوعي الجماعي، مما يجبره على النشاط المستمر، لسوء الحظ، ليس دائما بدافع النوايا الحسنة. يجب على الراعي المعاصر أن يساعد شباب اليوم، الذين لا يبالون بقضايا الإيمان، على توجيه طاقتهم في الاتجاه الصحيح، وإيجاد مكانهم في الحياة الرعوية، ومنحهم الفرصة لخدمة خير الكنيسة من خلال المشاركة في حياة الرعية. سبب شائع.

العمل الرئيسي للكنيسة هو خلاص النفس البشرية، الذي يجب أن يتم بحسب كلمة المسيح، من خلال خدمة القريب. لذلك، فإن إحدى المهام الرئيسية للرعية هي تنظيم الأنشطة التي تتوافق مع المبدأ الأساسي لخدمة الإنجيل. عندما يتم بالفعل تنفيذ هذه المهمة بنجاح في شكل أنشطة تعليمية أو اجتماعية أو غيرها، يمكن للشاب الوافد حديثًا محاولة الانضمام إلى هذه العملية. قد تكون هناك حاجة أيضًا إلى تنظيم رابطة شبابية منفصلة، ​​حيث أن الأقران، الذين تحركهم فكرة مشتركة، قد يكونون أكثر قدرة على التنظيم الذاتي، وحماس الشباب الذي لم يتلاشى بعد أو لا يزال مشتعلًا، مضروبًا في الرغبة الصادقة. للاستفادة، يمكن أن تعطي نتيجة مختلفة نوعيا.

مسألة تنظيم جمعيات الشباب الأرثوذكسي في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حتى نهاية القرن العشرين. لم يصعد بشكل منفصل. في سنوات ما قبل الثورة، كان هذا غير وارد، لأن الروح الثورية التي اخترقت جميع طبقات المجتمع ساهمت في تكوين دوائر مناهضة للحكومة في المعاهد اللاهوتية. خلال السنوات السوفيتية، ولأسباب واضحة، تم قمع أي مبادرات كنسية وعامة، خاصة تلك المتعلقة بمشاركة الشباب في حياة الكنيسة. فقط في عام 1990، بعد اعتماد قانون "حرية الضمير والمنظمات الدينية"، تم تهيئة الظروف المواتية لتطوير أنشطة الكنيسة المتنوعة، بما في ذلك جمعيات الشباب الأرثوذكسي.

في ديسمبر 1990، قرر المجمع المقدس إنشاء منظمة شبابية موحدة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في 25 يناير 1991، في يوم ذكرى الشهيدة تاتيانا المقدسة، في مؤتمر الشباب الأرثوذكسي الذي عقد في جامعة موسكو الحكومية، تم إنشاء حركة الشباب الأرثوذكسي لعموم الكنيسة التابعة لبطريركية موسكو (VPMD). وضمت ممثلين عن الأخويات الأرثوذكسية الناشئة بالفعل، ومنظمات الشباب في الأبرشيات، والمجموعات الكشفية. أصبح هذا الحدث نقطة الانطلاق للتطوير النشط لخدمة الشباب في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في عام 1996، في كولومنا، تم تأسيس أول جماعة أخوية للشباب الأرثوذكسي في سانت بطرسبرغ. جيد كتاب ديمتري دونسكوي، الذي وحد عدة مئات من الأولاد والبنات الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 30 عامًا على مدى السنوات التالية.

على مدى السنوات العشر من نشاط الكنيسة المثمر بين الشباب، نضجت رؤية أعمق للقضايا ذات الصلة، وهو ما انعكس في "مفهوم خدمة الشباب في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية"، الذي اعتمده المجمع المقدس في أبريل 2000. على وجه الخصوص، أنه “لا تزال هناك حاجة اليوم إلى أن أحد احتياجات خدمة الكنيسة هو تنظيم الشباب، وهذه هي الآن المهمة المباشرة لمجتمع الرعية.

يجب أن تولي رعية الكنيسة اهتمامًا خاصًا بإمكانية تنظيم التواصل بين الشباب. التواصل الذي يمكن للشباب من خلاله، أولاً وقبل كل شيء، اكتساب خبرة حقيقية في حياة الكنيسة، والتعبير عن أنفسهم في الخدمة الشماسية (الاجتماعية)، والعثور على أصدقاء أتقياء.

إن تقديس حياة الشاب كلها هو التأكد من أن كل سبله أمام الرب.

يجب أن تشمل عملية التعليم الأرثوذكسي جميع جوانب حياة الشاب. بما في ذلك شيء مهم بالنسبة له مثل وقت الفراغ - بعد ساعات العمل، وعطلات نهاية الأسبوع، والإجازات. يجب أن تتاح للشاب الفرصة لتنظيم وقت فراغه في مجتمع الكنيسة. وفي مجتمع الكنيسة، يجب على المراهق أو الشاب أن يجد إجابات على الأسئلة الأكثر حميمية وأهمية بالنسبة له، وأن يكتسب خبرة مجتمعية وحتى أساسيات مهارات الحياة العملية.

أصبحت مجالات النشاط الرئيسية الموضحة في المفهوم هي المبادئ التوجيهية الرئيسية للرعاة الذين يعملون مع الشباب. يوجد اليوم في أبرشية موسكو أكثر من 50 منظمة شبابية أرثوذكسية توحد أكثر من 2700 شخص وتقوم بأعمال متنوعة في الرعايا ومناطق الكنيسة.

نطاق أنشطة جمعيات الشباب متنوع. وهكذا، فإن حركة الشباب في كنيسة الثالوث في بودولسك "بروتوس" تتمتع بخبرة واسعة في إقامة الفعاليات الشبابية، ويتم تنظيم التجمعات الشبابية العسكرية الوطنية من قبل مركز التعليم الروحي والوطني التابع لعمادة بودولسك. في كاتدرائية الثالوث في مدينة بودولسك، وكاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم في مدينة أوريخوفو-زوييفو، بالإضافة إلى المنظمات الشبابية، توجد جوقات كنيسة الشباب. تشارك ثلاث جوقات شبابية أرثوذكسية رعية بدور نشط في الحياة الليتورجية لكنيسة غريبنفسكي في أودينتسوفو. الاتجاه ذو الأولوية لجمعيات الشباب في كنيسة أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة" في بلاشيخا وكنيسة الثالوث في ليوبرتسي "فينيكس" هو الخدمة الاجتماعية. ومن الجدير بالذكر أنه تم تنظيم اجتماعات مناقشة أسبوعية في كراسنوجورسك وإيفانتييفكا. بشكل عام، تشارك عشرات الرعايا وآلاف الشباب في أبرشية موسكو في مجال خدمة الشباب الأرثوذكسي.

وبالطبع، وراء هذه الشخصيات عمل القادة والناشطين في الجمعيات الشبابية، والمسؤولين عن العمل مع الشباب في العمادات. كما تظهر الممارسة، فإن تنظيم حياة الشباب في الرعية ليس بالأمر السهل، وذلك في المقام الأول لأن هذا النوع من الخدمة بالنسبة للكنيسة صغير جدًا وغير متطور بما فيه الكفاية. فقط في أكتوبر 2011، بناءً على قرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تمت الموافقة على وثيقة "حول تنظيم عمل الشباب في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". من ناحية، تلخص هذه الوثيقة نشاط كنيسة الشباب الذي ظهر مؤخرًا نسبيًا والذي يتطور الآن بسرعة، ومن ناحية أخرى، فإن المبادئ الأساسية لحل المشكلات التي يتعين على المنفذين المباشرين لرسالة خدمة الشباب مواجهتها لم يتم تطويرها بعد .

لقد اكتسبت أبرشية موسكو الكثير من الخبرة في تنظيم حياة جمعيات الشباب من أجل تحليلها وتحديد بعض القضايا والصعوبات التي تنشأ في عملية هذا النشاط.

يتم تنفيذ العمل المثمر لجمعية شبابية أرثوذكسية معينة بفضل مفهوم النشاط المصمم جيدًا وبفضل زعيم الحركة الذي يدعم قضية مشتركة. هو الذي يلعب الدور الرئيسي في هذا النظام. في الأغلبية الساحقة، يتم تعيين هذه الوظيفة لرجال الدين. وهذا له إيجابياته وسلبياته. إحدى المزايا هي أن الراعي يُنظر إليه بالفعل كقائد. لن يكون من الصعب على كاهن متمرس توحيد فريق شاب، والمساعدة في التغلب على الاختلافات، وتحفيزهم على العمل المتفاني. والموقف الموقر للمؤمنين تجاه الكهنوت، بغض النظر عن الوجه، سوف يجبر على الاستجابة بشكل أسرع للمبادرات التي يقترحها القائد الكاهن.

تظهر الممارسة أن رجل الدين الذي يرأس جمعية الشباب ليس في كثير من الأحيان هو الملهم والمنظم فحسب، بل هو أيضًا مشارك مباشر في المسابقات الرياضية ورحلات المشي لمسافات طويلة ومخيمات الخيام وغيرها من أحداث الشباب. يتطلب مثل هذا النشاط وقتًا خاصًا للتحضير الأولي الدقيق، وتنظيم العملية نفسها، وخاصة المشاركة الشخصية. فإذا وجد الكاهن فرصة لمواجهة كل هذا دون المساس بنشاطه الليتورجي وتقواه الرعوية، فهو يستحق كل الثناء.

ومع ذلك، ليس كل رجل دين، بسبب وظيفته الليتورجية أو وضعه العائلي أو لأسباب قاهرة أخرى، لديه الوقت الكافي للمشاركة الشخصية الكاملة في حياة جمعية شباب الرعية. ولا يوجد شيء يستحق الشجب في هذا إذا تم تكليف هذه الواجبات بشخص أرثوذكسي علماني قادر وتقي. يمكن أن يكون إما أقرب مساعد للزعيم الكاهن أو مباشرة زعيم الشباب، والكاهن في هذه الحالة سوف يؤدي واجب الاعتراف. بالمناسبة، يمكن للشخص العادي بمباركة رئيس الجامعة أن يصبح موظفًا رعيًا بدوام كامل مسؤولاً عن عمل الشباب، براتب، إذا أتيحت للرعية، بالطبع، الفرصة لإنشاء وحدة الموظفين هذه. في أبرشية موسكو، تم تنفيذ هذا النهج أيضا في تنظيم حياة الشباب في الرعية.

الآن يجب أن نقول بضع كلمات عن الأعضاء المحتملين والفعليين في جمعيات الشباب الأرثوذكس. وبطبيعة الحال، يختلف عدد أبناء الرعية الشباب في كل رعية حسب المنطقة والكثافة السكانية والقرب من المؤسسات التعليمية وعوامل أخرى. لذلك، من الممكن أنه في بعض الأماكن لا يوجد شباب على الإطلاق، وفي أماكن أخرى - 2-3 أشخاص، وفي أماكن أخرى يتكون جزء كبير من الرعية من الطلاب والعائلات الشابة. قد يُطرح سؤال حول ما هو المعيار العددي الحاسم لضرورة إثارة مسألة تنظيم خدمة الشباب الرعية. وبما أن الشيء الرئيسي ليس القداس، بل محتوى الخدمة التي تقودنا إلى المسيح، فإن الجواب يقترح نفسه: "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم" (متى 18: 18). 20). على سبيل المثال، يمكن لشاب وفتاة، بتوجيه من كاهن، يقدمان بانتظام مساعدة شاملة لأبناء الرعية المسنين غير المتزوجين، أن يفكروا بجدية في إنشاء مفهوم لأنشطة الشباب ذات التوجه الاجتماعي لأبرشيتهم. يمكن أن تكون منصة المعلومات ومساحة الإنترنت بمثابة مساعدين لا غنى عنهما في جذب أعضاء جدد للجمعية. لسوء الحظ، لا بد من الاعتراف بأن غياب الشباب في الكنيسة لا يرجع دائمًا إلى خصوصيات المنطقة، ولكنه في بعض الأحيان يكون نتيجة للإهمال الرعوي.

حيث يشكل الشباب جزءًا كبيرًا من الرعية، فمن الضروري الاستفادة القصوى من تجربة أبرشية موسكو للمشاركة المتنوعة للشباب في حياة الكنيسة. فيما يلي قائمة صغيرة بأشكال العمل مع الشباب المنفذة على أراضي أبرشية موسكو:

• اجتماعات مواضيعية منتظمة؛
• مجموعات دراسة الكتاب المقدس؛
• الخدمة الاجتماعية؛
• رحلات الحج؛
• احداث رياضيه؛
• النوادي العسكرية الوطنية.
• الخدمة التبشيرية؛
• رحلات المشي لمسافات طويلة.
• معسكرات الخيام؛
• المشاهدة والمناقشة المشتركة للأفلام (نوادي السينما)؛
• - القيام بأعمال اجتماعية (ضد الإجهاض والإدمان).

فيما يتعلق بهذا العمل المكثف، نشأت في عام 2010 فكرة إنشاء مجال خاص للمعلومات والمناقشة حيث يمكن للناشطين الشباب الأرثوذكسي أن يجدوا كل ما يحتاجونه لتطوير وتوسيع أنشطتهم - مجلس منظمات الشباب الأرثوذكسي التابع لإدارة شؤون الشباب في الكنيسة الأرثوذكسية. أبرشية موسكو.

لا يكمن نجاح خدمة الشباب الأرثوذكسي في جودة تنظيم العملية نفسها فحسب، بل يتحدد إلى حد كبير بالمزاج الداخلي لكل مشارك في القضية المشتركة وقدرة الكاهن على تقديم الدعم الروحي في الوقت المناسب. لحظة صعبة. والكثير من الناس يحتاجون إليها اليوم، وخاصة الشباب الذين هم في سعي روحي. بعد كل شيء، يأتي الكثير منهم للعمل في المعبد لتأكيد نيتهم ​​في خدمة الله من خلال خدمة القضية المشتركة. يأتي البعض ببساطة من باب الاهتمام، وهو ما قد يكون عابرًا. لذلك، بدون رعاية روحية رعوية، لن يتم بناء نشاط الجمعية على المبادئ الروحية، بل على الحماس الجاف، الذي، بعد أن يجف، سيحول القضية المشتركة إلى روتين، وسيتم استبدال النشاط السابق بالركود.

تتمتع أبرشية موسكو اليوم بإمكانيات هائلة لإدخال خدمة الشباب على نطاق واسع. يتم التعبير عن هذا جزئيًا في حقيقة أنه بمباركة متروبوليتان كروتيتسي وكولومنا جوفينالي ، تم تشكيل مجموعة كبيرة من رجال الدين الشباب في الأبرشية. والعديد منهم هم قادة وناشطون سابقون في جمعيات الشباب الأرثوذكسي، الذين يعرفون بشكل مباشر كيفية تنظيم الشباب بكفاءة من أجل خدمة مثمرة لكنيسة المسيح وجيرانهم.

الكاهن ديونيسيوس سينين،
أمين مجلس الشباب
منظمات أبرشية موسكو

إن ضرورة وأهمية عمل الكنيسة مع الشباب ترتكز على تعليم الكتاب المقدس عن تنوع أشكال وأساليب الخدمة الرسولية للكنيسة، التي تبشر بالإنجيل لجميع الناس دون استثناء. هذا المبدأ التبشيري العام صاغه القديس. الرسول بولس: «صرت لليهود كيهودي لأربح اليهود. فصار للذين تحت الناموس كأنه تحت الناموس لكي يربح الذين تحت الناموس. من أجل أولئك الذين هم غرباء عن الناموس، كغريب عن الناموس، ليس غرباء عن الناموس أمام الله، بل تحت ناموس المسيح، لكي يربحوا الغرباء عن الناموس. وكان كالضعيف للضعيف لكي يربح الضعفاء. صرت للكل كل شيء لأخلص البعض على الأقل” (1كو9: 22). يجب على الكنيسة، في خدمتها الإرسالية والرعوية، أن تبحث وتجد دائمًا أشكال الوعظ التي قد تكون ذات صلة ومفهومة للأشخاص من مختلف الأعمار والجنسيات والمهن. اليوم، تواجه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بإلحاح خاص مسألة كنسية الشباب، الذين تعتبر حالتهم الروحية والأخلاقية ذات أهمية حاسمة لمستقبل كنيستنا ومجتمعنا.

بفضل الجهود التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية، يجب على جيل الشباب أن يسمع من الرعاة والأقران المؤمنين إجابات حية ومقنعة على أبحاثهم وأسئلتهم، وأن يجدوا قيمًا حقيقية وإرشادات حياتية موثوقة في الكنيسة، وأن يحصلوا على الظروف اللازمة للكشف. إمكاناتهم الروحية والأخلاقية الداخلية.

2.

يشمل عمل شباب الكنيسة تنظيم الأعضاء الشباب في مجتمعات الرعية والرسالة بين شباب الحضر والريف والطلاب وأطفال المدارس وأعضاء جمعيات الشباب العامة.

يتم تنسيق عمل شباب الكنيسة ضمن الهيكل التالي.

مستوى الكنيسة العام

على مستوى الكنيسة، يرأس العمل مع الشباب قسم السينودس لشؤون الشباب في بطريركية موسكو (المشار إليه فيما يلي باسم قسم السينودس). إدارة السينودس هي هيئة تنسيقية فيما يتعلق بالمؤسسات المماثلة العاملة في الكنائس المتمتعة بالحكم الذاتي، والإكسارخيات، والمناطق الحضرية والأبرشيات، ولها الحق في الاتصال، ضمن اختصاصها، بأساقفة الأبرشيات ورؤساء الوحدات الكنسية الأخرى، وإرسالهم وثائقها المعيارية وتطلب المعلومات المناسبة (ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، الفصل السادس، الفقرة 9).

تشمل مهام قسم السينودس ما يلي:

1. تنسيق وتطوير العمل الشبابي المنهجي على مستوى الكنيسة؛
2. تطوير وتنسيق وتنفيذ برامج ومشاريع شبابية كبيرة على مستوى الكنيسة والعالم؛
3. تنسيق وتطوير نظام التعليم والتدريب المتقدم لرجال الدين والعلمانيين والمتخصصين في مجال العمل الكنسي مع الشباب، جنبًا إلى جنب مع اللجنة التربوية وقسم التعليم الديني والتعليم المسيحي والمؤسسات الكنسية والمؤسسات التعليمية العلمانية (بما في ذلك تطوير وإدخال المناهج الدراسية للمؤسسات التعليمية الأرثوذكسية دورة حول تنظيم عمل الشباب)؛
4. تنسيق وتطوير نظام تدريب قصير الأمد لمسؤولي العمل الشبابي المتفرغين وقادة الشباب الأرثوذكسي في الرعايا والعمادات والأبرشيات؛
5. الدعم المنهجي لعمل شباب الكنيسة، وإعداد وتوزيع المواد المنهجية في جميع مجالات عمل الشباب؛
6. المساعدة في أنشطة جمعيات الشباب الأرثوذكسي؛
7. إعداد مشاريع الاتفاقيات المتعلقة بعمل الشباب مع السلطات الحكومية والاتفاقيات القياسية المقابلة لاستخدامها في الأبرشيات؛
8. الدعم المنهجي بالتعاون مع قسم التعليم الديني والتعليم المسيحي السينودسي لاستمرارية عمل مدارس الأحد الضيقة للأطفال وجمعيات أبرشيات الشباب؛
9. بالتنسيق مع دائرة العلاقات الكنسية الخارجية ومكتب بطريركية موسكو للمؤسسات الأجنبية - تبادل الخبرات مع المنظمات الشبابية الأجنبية؛
10. بالتنسيق مع مجلس النشر وإدارة الإعلام المجمعي - تغطية عمل الكنيسة الشبابي من خلال أنشطة النشر والإعلام؛
11. تنظيم وعقد المؤتمرات والمنتديات والمعسكرات والتجمعات الشبابية؛
12. تنظيم وتنسيق مشاركة الشباب الأرثوذكسي في الكنيسة والعطلات العامة والدولة والمناسبات المتعلقة بالتواريخ التي لا تنسى؛
13. إجراء عمليات جمع الأموال المستهدفة على مستوى الكنيسة؛
14. بالتنسيق مع قسم السينودس للعلاقات بين الكنيسة والمجتمع - التفاعل مع الهياكل الحكومية والعامة في تحسين التشريعات واللوائح والممارسات المتعلقة بحياة الشباب، وكذلك مشاركة الكنيسة في العمل الشبابي.

مستوى الأبرشية

تتم الإدارة العامة للوحدات الأبرشية العاملة في مجال العمل مع الشباب من قبل الأساقفة الحاكمين. لتنظيم عمل الشباب في الأبرشية، يوجد قسم أبرشي لشؤون الشباب، يسترشد في عمله بالوثائق التنظيمية على مستوى الكنيسة، وتعليمات الأسقف الحاكم، وتوصيات إدارة السينودس لشؤون الشباب. يتم دفع رواتب الموظفين والنفقات التنظيمية والبرامج والفعاليات الخاصة بقسم الشباب الأبرشي من ميزانية الأبرشية والأموال المجمعة.

ومن مهام الأقسام الأبرشية لشؤون الشباب ما يلي:

1. تنسيق جميع أعمال شباب الكنيسة في الأبرشية، وتنسيق أنشطة العاملين الشباب المتفرغين في العمادات والأبرشيات، وكذلك جمعيات الشباب الأرثوذكسي؛
2. وضع وتنفيذ الخطط السنوية للعمل الشبابي في الأبرشية؛
3. تطوير وتنفيذ برامج ومشاريع شباب الأبرشية، وإشراك الشباب في تنفيذها.
4. تنفيذ نماذج وتوجهات الأولوية التالية لعمل الشباب:

• دروس للشباب حول دراسة الكتاب المقدس، وعقيدة الكنيسة، والتقليد الليتورجي، وفهم معنى العبادة وأسس الحياة المسيحية؛
• أنشطة ورحلات الشباب التبشيرية؛
• نوادي عائلية شابة
• المشاريع التطوعية الاجتماعية للشباب؛
• مهرجان الأبرشية، بما في ذلك أنواع مختلفة من الإبداع الشبابي؛
• الألعاب الرياضية بمشاركة فرق الشباب من العمادات والرعايا؛
• معسكرات الشباب الصيفية؛
• مشاركة الشباب الأرثوذكسي في الكنيسة والعطلات العامة والدولة والمناسبات المتعلقة بالتواريخ التي لا تنسى؛
• مؤتمرات ومنتديات الشباب الأرثوذكسي بمشاركتهم؛

إجراء دورات تدريبية وندوات قصيرة المدى حول تنظيم عمل الشباب في الرعايا، بما في ذلك. تنظيم مدرسة أبرشية للنشطاء الشباب الأرثوذكس؛

ضمان مشاركة شباب الأبرشية في تنفيذ برامج ومشاريع الشباب على مستوى الكنيسة التابعة لقسم السينودس؛

توزيع المواد المنهجية والإعلامية التي أعدتها أو وافقت عليها إدارة السينودس والمخصصة لتدريب الشباب على أنواع مختلفة من خدمة الكنيسة؛

تعزيز إنشاء جمعيات الشباب الأرثوذكسي في الرعايا، وتعاونها، ودعم مشاركتها في المسابقات الحكومية وغيرها؛

التفاعل مع المنظمات الحكومية والعامة، وإعداد اتفاقيات التعاون والتفاعل مع السلطات الإقليمية المسؤولة عن العمل مع الشباب؛

تنفيذ مشاريع وأنشطة شبابية مشتركة مع السلطات الإقليمية والمنظمات العامة؛

تشجيع إقامة روابط دائمة بين الأبرشيات ومؤسسات الدولة والبلديات في مجال العمل مع الشباب، وإبرام اتفاقيات التعاون فيما بينها؛

تعزيز التغطية الإعلامية للعمل الشبابي على مستوى الكنيسة والأبرشية؛

التماس إلى أسقف الأبرشية لتشجيع الأفراد المشاركين في العمل الشبابي النشط؛

إجراء عمليات جمع الأموال المستهدفة للأبرشية؛

جذب طلاب المؤسسات التعليمية الأرثوذكسية إلى عمل الشباب.

إعداد تقرير سنوي عن العمل الشبابي الذي يتم تقديمه إلى أسقف الأبرشية وإلى قسم السينودس لشؤون الشباب.

وفقًا للفقرة 18 من قرار مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (2-4 فبراير 2011) "حول قضايا الحياة الداخلية والأنشطة الخارجية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية"، لجنة من قسم الأبرشية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يتم إنشاء شؤون الشباب في الأبرشيات. والكوليجيوم هي هيئة استشارية لإدارة شؤون الشباب في الأبرشية. يتم تشكيل المجمع ويمارس أنشطته وفقًا للأنظمة القياسية التي اعتمدها المجمع المقدس.

مستوى العمادة

وعلى مستوى العمادة يتم التنظيم العام والتنسيق ومراقبة العمل مع الشباب تحت قيادة العميد. وينبغي أن يعهد بالتنفيذ المباشر لهذا العمل إلى الشخص المتفرغ المسؤول عن عمل الشباب في العمادة. يتم تعيين المسؤول عن العمل الشبابي في العمادة في المنصب وعزله من منصبه بقرار من أسقف الأبرشية بناء على اقتراح رئيس دائرة شؤون الشباب في الأبرشية بالاتفاق مع العميد. يتم تعيين المسؤول عن العمل الشبابي في العمادة على كادر إحدى رعايا العمادة براتب حسب جدول التوظيف. المسؤول عن عمل الشباب في العمادة يتبع العميد وينسق أنشطته مع رئيس قسم شؤون الشباب في الأبرشية. العميد مسؤول عن جمع الأموال لبرامج وفعاليات الشباب في العمادة.

تشمل مسؤوليات العامل الشبابي المتفرغ في العمادة ما يلي:

1. الدعم والمساعدة في تطوير العمل الشبابي في رعايا العمادة؛
2. تنسيق نشاطات المسؤولين عن العمل الشبابي في رعايا العمادة؛
3. وضع الخطة السنوية للعمل الشبابي في العمادة، وتنسيقها مع قسم شؤون الشباب في الأبرشية، ورفعها للعميد للموافقة عليها؛
4. ضمان تنفيذ برامج ومشاريع الشباب الأبرشي في العمادة؛
5. ضمان مشاركة نشطاء شباب الرعية في برامج الشباب على مستوى الكنيسة؛
6. المشاركة في أعمال المجلس الأبرشي لقسم شؤون الشباب؛
7. مراقبة التقارير وتنفيذ خطط عمل المسؤولين عن العمل الشبابي في رعايا العمادة؛
8. تقديم الدعم المعلوماتي لعمل الشباب في العمادة، بما في ذلك الفيديو والتصوير الفوتوغرافي للمشاريع الجارية، وإنشاء أرشيف لعمل الشباب في العمادة؛ انعكاس هذا العمل على موقع العمادة والشبكات الاجتماعية والمدونات؛
9. إعداد تقرير سنوي عن العمل الشبابي الذي يتم تقديمه إلى عميد وقسم شؤون الشباب في الأبرشية.

أحد المعايير المهمة لتقييم أنشطة العمادة المتفرغة المسؤولة عن عمل الشباب هو زيادة عدد أبناء الرعية الشباب ومشاركتهم في برامج ومشاريع الشباب.

مستوى الرعية

على مستوى الرعية، يقع التنظيم العام والتنسيق ومراقبة العمل مع الشباب على عاتق رئيس الجامعة. يجب أن يُعهد بالتنفيذ المباشر لهذا العمل إلى عامل شبابي بدوام كامل في تلك الرعايا حيث يمكن إنشاء وحدة الموظفين هذه. يتم اتخاذ القرار بشأن الإمكانية أو الاستحالة من قبل مجلس الرعية، برئاسة رئيس الجامعة، بالاتفاق مع العميد وقسم شؤون الشباب في الأبرشية.

يتم تعيين الشخص المسؤول عن عمل الشباب في الرعية وإقالته من قبل رئيس الجامعة. يتم ضم الشخص المسؤول عن عمل الشباب في الرعية إلى طاقم الرعية براتب حسب جدول التوظيف. يتبع الشخص المسؤول عن عمل الشباب رئيس الجامعة وينسق أنشطته مع رئيس قسم شؤون الشباب في الأبرشية ومع الشخص المسؤول عن عمل الشباب في العمادة. يتم دفع تكاليف برامج الشباب وأنشطة الرعية من أموال الرعية والأموال المجمعة. يمكن إنشاء جمعيات الشباب الأرثوذكسي في الرعية.

يمكن أن يتخذ العمل مع الشباب في الرعية أشكالًا مختلفة، على وجه الخصوص:

• محادثات واجتماعات مع رجال الدين والضيوف المدعوين خصيصا؛
• الطبقات الدينية (التعليمية)؛
• مجموعات دراسة الكتاب المقدس.
• الأنشطة والرحلات التبشيرية.
• المشاريع الاجتماعية؛
• معسكرات الشباب؛
• مشاريع الإنترنت؛
• نوادي السينما؛
• مجموعات المصالح؛
• مشاريع الوقاية من الإدمان؛
• أقسام الرياضة؛
• النوادي العسكرية الوطنية.
• نوادي عائلية شابة.

تشمل مسؤوليات عامل الشباب في الرعية ما يلي:

1. تطوير عمل الشباب الرعية؛
2. اختيار المساعدين النشطين من بين أبناء الرعية الشباب وضمان حصولهم على التدريب المناسب؛ تشكيل نشطاء الشباب الرعية.
3. تطوير وتنفيذ مشاريع شباب الرعية؛
4. تنفيذ مشاريع مشتركة مع الرعايا الأخرى؛
5. الحفاظ على الاتصال مع المؤسسات التعليمية والاجتماعية الموجودة في الرعية، حيث يمكن للشباب المسيحيين الأرثوذكس إظهار نشاطهم؛
6. استقطاب المختصين العلمانيين المنخرطين مهنياً في مجال العمل الشبابي للتفاعل مع الرعية؛
7. وضع خطة سنوية للعمل الشبابي في الرعية، وتنسيقها مع المسؤول عن العمل الشبابي في العمادة، ورفعها إلى رئيس الرعيّة للموافقة عليها؛
8. تقديم الدعم المعلوماتي لعمل الشباب في الرعية، بما في ذلك الفيديو والتصوير الفوتوغرافي للمشاريع الجارية، وإنشاء أرشيف لأعمال الشباب؛ انعكاس هذا العمل على موقع الرعية (إن وجد)، وعلى الشبكات الاجتماعية والمدونات؛
9. التفاعل، بالاتفاق مع رئيس الرعية، مع المنظمات والمؤسسات الحكومية والبلدية والعامة العاملة في الرعية بشأن القضايا المتعلقة بعمل الشباب؛
10. استقطاب المتطوعين للمشاركة في المشاريع والبرامج الشبابية؛
11. ضمان مشاركة نشطاء شباب الرعية في البرامج على مستوى الكنيسة والأبرشية والعمادة؛
12. إعداد تقرير سنوي يقدم إلى رئيس الرعية، ويرسل أيضاً إلى مسؤول العمل الشبابي في العمادة وإلى قسم شؤون الشباب في الأبرشية.

أحد المعايير المهمة لتقييم أنشطة الشخص المسؤول عن العمل الشبابي في الرعية هو زيادة عدد أبناء الرعية الشباب ومشاركتهم في برامج ومشاريع الشباب.

في الآونة الأخيرة، حدثت تغييرات في مجموعة الشباب "راسفيت" - تغيرت القيادة، وظهر المعترف. وفي هذا الصدد وجه مراسلنا عدة أسئلة إلى مساعد العميد لشؤون الشباب الشماس ألكسي شامانين.

— متى وكيف تشكلت حركة الشباب الأرثوذكسي النشطة في عمادة زكامسكي وفي مجموعة الشباب “راسفيت”؟

— تم تشكيل الأعضاء النشطين في مجموعة الشباب الأرثوذكسي “راسفيت” في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وتغيروا عدة مرات على مدار سنوات وجود المجموعة. تشكلت حركات الشباب في الكنائس الأخرى في وقت لاحق، وحتى وقت قريب، لم تتواصل بشكل خاص مع بعضها البعض، وقدمت المساعدة فقط في كنائسها وشاركت في أنشطة في اتجاهات مختلفة. الحركة الشبابية المشتركة لعمادة زاكامسكي غير موجودة على هذا النحو. لأن قسم الشباب لا يهتم بتوحيد الشباب من مختلف الرعايا في مجموعة واحدة، بل ينظم فعاليات مشتركة سعياً وراء هدف التواصل بين الشباب. بعد كل شيء، كل شاب، كونه جزءًا من مجتمع أبرشية معينة، يسعى إلى تحقيق هدف مشترك مع شباب الكنائس الأخرى. فتبين أن رصيد حركة شباب زكامية هو رصيد المجموعات الشبابية لكل كنائس العمادة.

— هل قامت جماعة راسفيت مؤخراً بتغيير قائدها وإضافة معترف؟

- نعم. أثناء وجود "Rassvet"، قام المشاركون فيها والقائد السابق بالعديد من أعمال الرحمة، وساعدوا بنشاط الرعية، وشباب الكنيسة، واهتموا بالشرائح الضعيفة اجتماعيًا في المجتمع. لقد أصبحوا أقوى و... نضجوا. لقد حان الوقت لجيل الشباب. تم إطلاق سراح الشماس فيتالي سيمينوف، الذي كان قائد المجموعة لفترة طويلة، من هذه الطاعة، بعد أن تلقى الامتنان لجهوده. لكن المشاركين السابقين والأب فيتالي لم يتركوا راسفيت إلى الأبد: سوف يشاركون تجربتهم مع الشباب، مما يساعدهم على مواصلة الأعمال الصالحة للمجموعة.

والمعترف هو حلقة جديدة في قسم الشباب المنتظر منذ زمن طويل. كل عمل للشباب الأرثوذكسي، بغض النظر عن الاتجاه الذي يتم توجيهه، يجب أن يكون مشبعًا بالصلاة وأن يكون له أهداف مسيحية. سوف يشارك الأب ألكسندر فوروشيلوف في التوجيه الروحي للشباب للمسيح. لقد بادر بالفعل إلى إقامة قداسات للشباب ودعا الشباب إلى الصلاة بانتظام.

- كيف يختلف شباب المجموعة عن الشباب العاديين؟

— بغض النظر عن العمر، يعرف الشباب الأرثوذكسي سبب حضورهم إلى مجموعة الشباب وما يتوقعونه من الحياة. لكن الفرق الأهم هو متعة الحياة. بغض النظر عن العمل الذي يقومون به، فإنهم دائمًا ينالون الرضا منه ويكونون مستعدين للعمل مرة أخرى لمجد الله. لكن الشباب الأرثوذكس هم أناس عاديون، فهم لا يشفون أرواحهم فحسب، بل أجسادهم أيضًا من خلال ممارسة الرياضة؛ يرقصون ويغنون ويرسمون. الاسترخاء في الطبيعة والسفر إلى مدن أخرى. ولكن مهما فعلوا، فإنهم يفعلون ذلك دائمًا بالصلاة، طالبين بركة الله.

— ماذا يفعل الشباب الأرثوذكسي في الرعايا وفي المدينة؟

- تقوم كل رعية بعملها الفردي مع الشباب. على سبيل المثال، تقوم رعية المهد بتعليم الشباب كيفية العزف على الجيتار، وتعليم سولفيجيو واللغة الإنجليزية، وتطوير القدرات الموسيقية. تقوم كنيسة أوريول بتدريب المبشرين الشباب، ويدرسون الكتاب المقدس، ولغة الكنيسة السلافية، ويتواصلون مع الطوائف. في كنيسة بوروفيتس، يمارس الأطفال الرياضة ويدرسون تاريخ المنطقة ويشاركون في الأنشطة الاجتماعية. لكنهم جميعًا يساعدون الأقسام الأخرى في الرعية، ويوزعون المنشورات التبشيرية، ويقدمون المساعدة للقطاعات الضعيفة اجتماعيًا من السكان، ويعلمون أولئك الذين عادوا إلى الإيمان مرة أخرى، ويساعدون الكنيسة. إنهم متحدون بنفس الأنشطة، ولكن خارج المعبد: الحفلات الموسيقية في مركز إعادة التأهيل بيريكريستوك، وعطلات المدينة، والحملات المناهضة للإجهاض، ومعسكرات الشباب والمزيد.

– كيف تشركين الشباب في عملك؟

— إن جذب الشباب هو العملية الأكثر صعوبة، لأن كل شخص هو في المقام الأول فرد. كل يتطلب نهجا منفصلا. يأتي بعض الرجال إلى جميع الأحداث بفرح، ما عليك سوى تقديم ذلك، والبعض الآخر - يجب إقناعه، وطرق الجذب مختلفة تمامًا. بعد كل شيء، شخص ما مهتم بالجلوس على كوب من الشاي والتحدث، شخص ما يريد تحقيق فوائد من خلال العمل، شخص ما يريد استخدام مواهبك، وشخص ما يسترخي فقط. ولذلك فإن أنشطة قسم الشباب متنوعة، لأن مبادرة الفعاليات تأتي من الشباب أنفسهم، ونحاول تنفيذ كل الأفكار إذا كانت مفيدة للنفس والجسد.

— كيف يمكنك الانضمام إلى مجموعة الشباب الأرثوذكس؟

- ليس من الصعب الانضمام إلى المجموعة. كل ما عليك فعله هو الحضور إلى الاجتماع أو الحدث التالي وسيتم الترحيب بأي شخص يأتي بأذرع مفتوحة، لأن كل شخص مهم بالنسبة لنا. ويمكنك التعرف على الأحداث إما على الموقع الإلكتروني "" أو في المجموعة "