ماذا تقرأ آخر 10 أيام من رمضان. العشر الأواخر من رمضان فرصة للوصول إلى الجنة
نحن ندخل العشر الأواخر من رمضان. عادة في هذا الوقت ، يقوم عدد أقل من الأصدقاء بدعوة بعضهم البعض إلى حفلات الإفطار أقل من الناسيأتون إلى المساجد لصلاة التراويح ويذهبون بشكل متزايد للتسوق والعودة إلى أنشطتهم المعتادة.
أتذكر عندما كنت طفلاً ، اعتاد والداي إخبارنا في منتصف شهر رمضان - لا تقلق ، لقد وصلت إلى قمة التل ، الآن سيكون من الأسهل التحرك ، لأننا سننزل من التل. لقد ترسخ هذا الاعتقاد فينا ، وفي هذا الصدد ، نتعامل بإهمال مع آخر أيام رمضان ، لذلك نفتقد أكثر. أيام مهمةهذا الشهر.
إلا أنه في هذا الوقت يدعونا الله للعمل على الجنة. بدلاً من ذلك ، نفكر في ما نطبخه على العشاء في عيد الفطر وما هي المشتريات التي يجب شراؤها في المتجر. فيما يتعلق بهذا الموقف ، الأيام الأخيرةيصبح رمضان مهمة صعبة حقًا ، وسيتطلب إيمانًا قويًا.
عندما ينتهي الشهر ، ندخل فترة تكون فيها ليلة ليلة القدر المهمة والمخصبة. هذه الليلة من المكافآت الضخمة هي الوقت المثالي لقضاء وحدك في قراءة القرآن أو قضاءه في المسجد. حتى في المنزل ، يمكنك قضاء هذا الوقت مع أطفال صغار ، تشرح لهم أهمية هذه الليلة.
أثناء الصوم ، نتمثل بالملائكة الذين لا يحتاجون إلى طعام أو شراب. لأننا بشر ، نحن مصنوعون من الأرض ، ولكن عندما نصوم ، فإننا نقمع رغباتنا المادية ونوقظ طبيعتنا الملائكية. أتمنى أن يجعلنا هذا الشهر وسنستمر في الاقتداء بالملائكة في طاعتهم وخدمة الله تعالى.
تعتبر العشر الأواخر من رمضان أفضل أوقاتها. وله ليلة يقال عنها خير من ألف شهر. تقول سورة القدر:
"واحد. إنا [الله] أنزلناه [القرآن كله]. (مع الجهاز اللوحي المحمي إلى أقرب جنة) ليلة الهلاك!
2. وماذا نعلمك[على الأقل أنت تعرف] (يا نبي)ما هي ليلة الهلاك[في هذه الليلة الله سبحانه وتعالى يحدد شؤون العام المقبل]؟
3. ليلة القدر[الأعمال التي تمت أثناءها] أفضل من ألف شهر.
4. تنزل الملائكة (من السماء)وروح [الملاك جبريل] فيها [تلك الليلة] بإذن ربهم ل (عروض)أي أوامر.
5. هي [هذه الليلة] سلام [خير وطمأنينة] قبل الفجر!"(سورة 97).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
جاءكم رمضان شهر مبارك ، شرع الله لكم فيه الصوم ، في هذا الوقت تفتح أبواب الجنة ، وتغلق أبواب النار ، وتقييد الشياطين المتمردة. لها ليلة خير من ألف شهر ، ومن حرم من بركاتها فقد حرم حقًا من كل شيء. (النسائي ، 2106 ، أحمد ، صحيح الترغيب ، 999).
هنا القائمة بعض الأشياء التي يمكننا القيام بها في هذه الأيام العشرة:
1) لا تضيعوا وقتكم هذه الأيام!
في هذه الأيام ، كل لحظة مهمة. اقرأ القرآن أكثر ، الذكر ، الدعاء ، صلاة إضافية ، ساعد الآخرين - المكافآت على كل هذا تزداد عدة مرات. لم يعلم أحد عن أهمية هذه الأيام أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقولون عنه ذلك. "لقد كان متحمسًا في تلك الأيام العشرة في العبادة كما لم يكن من قبل" (صحيح مسلم).
إذا فقدنا هذه الفرصة ، فسنضطر إلى الانتظار لمدة عام كامل ، على أمل أن نعيش لنراه بصحة جيدة. حتى لو عشنا لنرى رمضان المقبل ، فمن الممكن أن تكون لدينا بعض المشاكل والشؤون الدنيوية التي لن تسمح لنا باستغلالها على أكمل وجه. لذلك ليس هناك وقت أفضل من الرجوع إلى الله الآن.
2) إذا سنحت لك الفرصة ، اقرأ القرآن.
يمكننا التحدث لفترة طويلة عن كرامة وقيمة قراءة القرآن. وقد ورد في حديث صحيح أن القرآن نفسه يسأل من يقرأه في الليل. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الصيام والقرآن يشهد للرجل يوم القيامة. فيقول الصوم: اللهم إني حرمته في النهار من الأكل وسائر الشهوات فأشفع له. يقول القرآن: "يا رب حرمتُه من النوم ليلاً ، فأشفع له". (أحمد 3882).
وقال صلى الله عليه وسلم: "خيركم من قرأ القرآن وعلمه لغيره". (صحيح البخاري).
3) قم بالدعاء واستغفر خطاياك
عن النبي صلى الله عليه وسلم حذر:
"يحرم الإنسان من طعامه (الرزقة) بسبب خطاياه" (ابن ماجة 4022).
ومع ذلك ، فمن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيضًا:
"من قضى ليلة القدر في الصلاة بإيمان ورجاء الأجر غفر له ما تقدم من ذنبه".
ومن أفضل الدعاء الذي يقال في هذا الوقت هو الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها.
تروي عائشة:قلت: يا رسول الله ، إذا أمضيت ليلة القدر ، فماذا أقول؟
هو قال:
"يخبر: الله يما إناكا "أفوفون توهبل-عفو فافو أني"
"اللهم أنت الغفور وتحب أن تغفر فاغفر لي" (ترمزي).
تذكر كل ما عليك أن تسأل الله وتسأله الآن.
وأخيرًا ، عندما تكون في ولاية العبادة (الصلاة والعبادة) ، من فضلك تذكر في صلواتك إخوتك وأخواتك الذين يمرون بمواقف صعبة حول العالم. تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الدعاء التي تستجيب بسرعة هي التي يؤديها مسلم بمسلم آخر في غيابه". (رواه أبو داود والترمذي).
رمضان يسمى كريم كريم. هذا الشهر حقاً وافر بكل بركاته وكنوزه. خلال هذا الشهر يمكننا تحقيق مغفرة الذنوب. نرجو أن تستفيدوا جميعا من هذا الكرم. رحمنا الله ، واغفر لنا ، وهدنا إلى الصراط المستقيم. أمين.
رمضان هو وقت مبارك بشكل خاص في حياة المسلم ، وأيامه العشرة الأخيرة لها أهمية خاصة في حياة المؤمن.
هذه هي أكثر الأيام المباركة في أكثر الشهور المباركة في السنة. في شهر رمضان ليلة واحدة مهيبة - ليلة القدر ، عندما تكون عبادة الرب ، مثل أي عمل صالح ، حتى أكثر الأعمال الدنيوية ، اليومية ، أكثر أهمية من حيث القصاص الإلهي من تلك التي تم إجراؤها من أجلها. ألف شهر.
الثلث الأخير من رمضان هو وقت التحرر من نار جهنم. قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث:
أيها الناس ، شهر عظيم ومبارك يقترب. في هذا الشهر ليلة خير من ألف شهر. وقد جعل الله صيام نهار هذا الشهر فريضة ، وصلاة الليل حميد في هذا الشهر. ومن عمل الحسنات في هذا الشهر بمحض إرادته فهو يعادل القيام بعمل واجبة في غيره ، ومن فعل الحسنات الواجبة يعادل فعل سبعين عملاً واجباً في غيره. هذا شهر الصبر ، وأجر الصبر الجنة. هذا شهر اللطف والرحمة. هذا الشهر تزداد درجة المؤمن. كل من يطعم صائما هذا الشهر يغفر ذنوبه ويخلص من جهنم ... الثلث الأول من شهر رمضان وقت رحمة ، والثالث الثاني مغفرة ، والثالث مخصص للتحرر. من جهنم ... "
وليس صدفة أن تكرس سورة كاملة من القرآن الكريم لهذه الليلة!
(إِنَّا قَالَ رَبُّ الْعَالَمِينَ) أنزلناه (القرآن الكريم) في ليلة القدر.
وكيف تعرف [محمد] ما هي ليلة القدر ؟!
ليلة القدر خير من ألف شهر! تنزل الملائكة [إلى حدود كوكب الأرض] في هذه الليلة والروح [الملاك جبريل (جبريل]] بإذن من ربهم في كل عمل. العالمية. (أو: "في كل عمل في هذه الليلة [يؤسس] السلام والهدوء").
انها [هذه الليلة] حتى الفجر.
شروحات وتعليقات:
إن حقيقة أن آخر كتاب مقدس - القرآن الكريم - تم إنزاله في وقت من الأوقات من اللوح المحفوظ إلى المستوى السماوي الأول من السبعة الموجودة في هذه الليلة بالذات ، يدل على جلالته التي لا توصف وتميزها أمام الخالق تعالى. .
- تكرار "إطار ليلتول"ثلاث مرات ليس من قبيل الصدفة. تشير هذه التقنية باللغة العربية إلى الاحترام والأهمية.
- "إطار ليلتول"تعني "ليلة القدر". قدم العلماء اقتراحات مختلفة حول سبب تسمية هذه الفترة الزمنية بهذه الطريقة. هنا بعض منهم:
■ "قوتها وجلالتها في أن القرآن الكريم نزل في هذه الليلة بالذات".
■ "... لأن عددًا هائلاً من الملائكة ينزل إلى الأرض هذه الليلة" ؛
■ "... إن ظهور النعمة والرحمة والمغفرة من قبل رب العالمين في هذه الليلة لا يضاهى في سائر الليالي في أهميتها" ؛
■ "... المؤمن الذي يقضي هذه الليلة في الصلاة يكتسب بفضل الله قدرًا كبيرًا من القوة والحيوية بشكل غير عادي".
كلمة القدريمكن ترجمتها كـ "الازدحام". في ضوء هذا المعنى ، قال اللاهوتيون: "في هذه الليلة ، ينزل مثل هذا العدد الهائل من الملائكة على الأرض بحيث تصبح ببساطة" مزدحمة "بالنسبة لهم.
ترجمة أخرى هي "تحديد". التفسير من هنا هو كما يلي: الوعي والمعرفة حول أي ليالي من ليالي شهر رمضان المقبل ستكون بالضبط ليلة القدر يحددها سبحانه وتعالى. لا تقدم سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم سوى ضوابط تقريبية.
أحيانًا يتم تفسير "ليلة القدر" على أنها "ليلة القدر". هذا إذا كانت الكلمة "الإطار"قراءة مثل "كادار". مع وضع هذا التفسير في الاعتبار ، من المفترض أن علماء الإسلام قد أوضحوا: "كيف سيقضي من يصلي هذه الليلة وبأي صلوات (موقف من القلب) سيلجأ إلى الله ، يمكن أن تؤثر بشكل كبير على العام المقبل من الحياة. هذا الشخص، بالتوازي والوحدة مع كل وعي الخالق الأصلي ".
"ليلة القدر خير من ألف شهر!" - عندما لا يوجد ليل فيها في هذه الأشهر وبين آلاف الأيام ، فلا توجد ليلة القدر.
توضح الآية بنص واضح أن القيام بأي عمل صالح في هذه الليلة المباركة هو أكثر مكافأة أمام الله من القيام بنفس العمل أو العمل الصالح ، حتى القول كلام رائعلمدة ألف شهر. هذا مظهر من مظاهر رحمة الخالق الكبرى للأشخاص الذين كثيرًا ما ينسون أمره وينسون الخلود وأنفسهم.
- "الملائكة تنزل الليلة"- إذ ينزلون من السماء إلى الأرض ، يقتربون من المؤمنين.
- "... والروح [الملاك جبرائيل)]". أشار تعالى ، في حديثه أولاً عن جميع الملائكة ، ثم سلط الضوء على أحد هذا العدد الهائل بذكر منفصل ، إلى المكانة الخاصة للملاك جبريل (رئيس الملائكة جبرائيل) قبله. .
- "في كل حالة"- أي أن الملائكة تنزل لإنزال وتنفيذ وصايا العلي ، ومن أجل إثبات كل تلك الأشياء التي يجب أن تحدث في العام المقبل. .
- "إنها [هذه الليلة] حتى الفجر"- يبدأ إطار ليلة القدر فور غروب الشمس وينتهي عند الفجر أي مع بداية صلاة الفجر.
ابحث عن ليلة القدر
"اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ، حيث بقيت تسع أو سبع أو خمس ليالٍ حتى نهاية رمضان" (رواه البخاري)
هذه أهم ليلة في كل شهر لا يقدر بثمن. مهما فعلت ، خطط لقضاء فترة العشر ليالي الأخيرة (أي الليالي التي تسبق الأيام الغريبة ، حيث يعتبر المسلمون أن المغرب الكبير يبدأ اليوم) في العبادة العميقة في المسجد أو في المنزل أو بين الأصدقاء. تأجيل كل المساعي الأخرى ، فهذه الليلة تساوي آلاف الأشهر في الأجر. تخيل أن عبادة هذه الليلة تعادل العبادة المستمرة لمدة 83 عامًا و 4 أشهر. كيف يمكنك تفويتها؟
في هذه الليالي ، اطلب من الله أن يبقيك على طريق الإسلام ، ويقوي إيمانك وحكمتك ، ويساعدك على إيجاد أفضل السبل لخدمته وأمته.
وتأكد من إضافة هذا الدعاء:
عن عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله! قال صلى الله عليه وسلم: `` عليك أن تقرأ الدعاء الآتي: اللَّهُمَّ إنْقَاءٌ أَنْ تَحْبُولُ أَفُوَّا فَفَعَني ''. واغفر لي) "(الترمذي).
علامات ليلة القدر؟
- هذه الليلة لها تألقها وإشراقها غير العادي.
- هذه الليلة ، حسب الظروف المناخية المحلية ، لن تكون باردة ولا ساخنة. أي أن درجة حرارة الليل ستكون متوسطة بالنسبة لمناخ معين وموقع ووقت معين من العام.
- سيكون هادئًا وصافيًا وبدون هطول.
- النجوم لا تسقط الليلة.
- في صباح اليوم التالي بعد هذه الليلة ، ستشرق الشمس نظيفة ، بدون أشعة ، قرص ، أحمر ناعم. سيكون ضوءه لطيفًا ، لا يعمي ، مثل ضوء البدر في ليلة صافية. .
لماذا يكتنف وقتها الغموض؟
ربما يكون مخفيًا حتى لا يقيد الناس أنفسهم بليلة واحدة في السنة ، عندما يحاولون الابتعاد عن الخطيئة ويكونون أكثر حيوية في القلب والروح.
قال بعض العلماء المشهورين: "ينبغي على الإنسان أن يبحث عن ليلة القدر في كل ليلة من أيام السنة". أي أحياها بالصلاة والدعاء والتأمل في الدنيا والأبدية.
تتشابه السرية وعدم اليقين الواضح في هذا الأمر مع عدم اليقين بشأن تاريخ الوفاة ، تاريخ بداية نهاية العالم. لماذا ا؟ نعم ، لأن لديك فرصة لتكون ورعًا اليوم ، فأنت لست بحاجة إلى تركها للغد ، وأكثر من ذلك في السنوات والعقود القادمة!
في القرآن الكريملقد قيل الكثير عن فضل ليلة القدر: إِنَّنا [قال تعالى] نَزْلَهُ عَظَمَهُ ، وَلَيْسَ تَعْمِيرًا [أنْزَلَهُ [القرآن] في تلك الليلة المباركة. ونحن ، حقًا ، نحذر [الأشخاص الذين لديهم تلك البنية التي أشرنا إليها في الكتاب المقدس ، وكذلك شرح ما ينتظرهم يوم القيامة ، إلى الأبد]. في هذه الليلة [ليلة القدر] يتم تمييز جميع الأعمال الحكيمة [التي تم تحديدها وتأكيدها نهائيًا] [توزع ، تصبح واضحة ، محددة]. بأمرنا. إِنَّنا نَنْزِلُ [يُنْقِضُ]. وهذا مظهر من مظاهر رحمة ربك. إنّه السميع العليم .
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
من قام صلاة الليل [أولاً وقبل كل شيء صلاة التراويح والتهجد والوتر] في ليلة القدر ، مؤمنًا بالثأر وفعله فقط في سبيل الله ، غفر الذنوب السابقة.
كل ليلة من العشر الأواخر تقضي كأنها ليلة القدر!
أكثر إيجابية ، طاقة في العمل ، إلى جانب القدرة على الاستماع إلى قلبك ، انظر إلى أكثر الزوايا والأركان مخفية. اقرأ القرآن الكريم ، وأذِكر ، وادعو الله سبحانه وتعالى واسأله التوفيق في الأعمال اللاحقة ، والنعمة (البركات) ، وتحدث باللغة التي يسهل علينا التعبير عن أفكارنا وتطلعاتنا ورغباتنا.
في هذه الأيام العشر الأخيرة ، لا ينبغي لأحد أن ينسى التحذير القيّم لرسول العلي: "أتمنى أن تتمتع بأربع صفات هذا الشهر. فكر فيهم كثيرًا. اثنان منهم سيكون بمثابة سبب لتحقيق القناعة من سبحانه وتعالى. الاثنان الآخران ضروريان لك. أول هذه الصفات الأربع دليل على التوحيد .. أي التكرار المتكرر لكلمات "لا إله إلا الله" مع إدراك المعنى العميق الكامن فيها. .
"... والثاني نداء إلى الله تعالى بـ" الاستغفار "[أي صلاة الاستغفار والنطق بقول" استغفر الله "(اللهم اغفر لي ذنوبي وارحمك)] ..."
يمكنك أيضًا قراءة الدعاء باللغة العربية. على سبيل المثال ، سألت عائشة رضي الله عنها النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "بأي دعاء خير مخاطبة سبحانه في ليلة القدر؟"
فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم: "يقول:
الله يما إنكيا أفوفون توهببل عفو فؤاني.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
"يا إلهي! إنك أنت الغفور ، تحب أن تغفر. اغفر لي!"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تباركت أمتي ، فوقها رحمة إلهية".- قضاء العشر الأواخر من رمضان في عيتكاف بالمسجد بحثا عن ليلة القدر.
ما هو عيتكاف؟
اعتكاف- هذا خاص ، روحاني ، يهدف إلى تجديد القوى الحيوية والروحية ، إقامة الصائم في مسجد بنية التواجد فيه.
أن يكون المسجد فيه إمام وتقام فيه صلاة الفريضة.
يذكر القرآن الكريم حالة الاعتكاف: "ولا تقيموا علاقات حميمة مع الزوجين عندما تكونون في المساجد في حالة اعتكاف"..
وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام في العشر الأواخر من شهر رمضان من سنة وصوله إلى المدينة المنورة حتى وفاته.
أجمع علماء الإسلام على أن اعتكاف الرجال في العشر الأواخر من شهر رمضان سنة ، أي عمل مستحب. بالطبع ، يجب على كل شخص تقييم قدراته بشكل مستقل ومسؤول ، والتخلي عن العمل ، والاهتمامات الأسرية ، ونشاط الحياة حتى 10 أيام ، دون التعدي على حقوق من هم تحت رعايته. من المفترض أن يكون الشخص قد خطط لكل شيء مقدمًا وأن غيابه خلال هذا الوقت لن يضر بأي شخص أو أي شيء.
إن جوهر التواجد في المسجد بنية الاعتكاف هو أن يبتعد الشخص ، خاصة أثناء الصيام ، عن المشاكل الدنيوية لفترة معينة ، ولديه الفرصة للتحليل بهدوء. العام الماضيمن حياتك ، لترى الأخطاء والأخطاء والتوبة في صمت هيكل الله في حالة راحة البال أثناء وجودك في الجسد ، لمحاولة فهم الجو الروحي الذي يعيش فيه النبي صلى الله عليه وسلم. ) وكان أصحابه.
في حالة الهدوء ، يمكن للمؤمن أن يرسم ويضع خططًا للأشهر والسنوات القادمة ، ويدعو الله تعالى ليساعده في تحقيق أهدافه.
بالنسبة للشخص الذي يقضي عدة أيام أو كلها عشرة أيام في المسجد ، من المهم بشكل خاص حماية نفسه من الأحاديث والأفعال غير المجدية ، وتكريس هذه الأيام لتطهير قلبه من الرذائل والضعف والعيوب. بعد كل شيء ، كل مصادر حياتنا ، أفعالنا ، أفكارنا تنبع من القلب. وبالطبع عليك أن تطلب من الله أن تقوى نفسك ، هذا الإنسان الضعيف أمام عواصف الحياة ، في الإيمان والتقوى والمثابرة.
انظر على سبيل المثال: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. في 14 مجلدًا. T. 4. S. 300.
انظر على سبيل المثال: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. في 14 مجلدًا. T. 4. S. 300 ، 301.
انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف. التفسير المنير. V 32 ضد T. 30. S. 332
انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف. التفسير المنير. V 32 ضد T. 30. S. 333، 335
إذا كنت تريد أن تشعر بعبور حياتنا ، فاحرص على أن يندفع الشهر إلى ما بعدنا. يبدو أننا بالأمس فقط كنا ننتظر بفارغ الصبر ظهور القمر الجديد في السماء ، وقمنا بإعداد قائمة طعام رمضان ، ونسرع في طريق العودة إلى المنزل من العمل لتناول الإفطار ، واليوم نبدأ العد التنازلي الأخير.
10 أيام ... وأروع شهر في السنة سيغادر منازلنا. 10 أيام .. ولن نسرع بعد الآن إلى المسجد من أجل التراويح نامزة. 10 أيام ... وستعود حياتنا إلى مسارها المعتاد: الإفطار - الغداء - العشاء - المنزل - العمل - المنزل. لذا فأنت تريد أن تشعر بالحلاوة ، قسّم نعمتها إلى أحد عشر جزءًا متساويًا وتناولها كل شهر على مدار العام ، مثل طعام شهي نادر. هل هو ممكن؟ نعم! في الواقع ، إن الله كرم بلا حدود! ولكن من أجل إطعام أرواحنا حتى شهر الصوم والصلاة التالي ، يجب أن نعمل بجد ونحصد حصادًا غنيًا في هذا. لم يتبق سوى القليل - 10 أيام ، لكنها يمكن أن تصبح نقطة تحول في مصيرنا.
هل نقترب من الجنة أم نبقى حيث كنا أم نعود إلى العادات القديمة أم نواصل نمونا الروحي؟ نتحدث اليوم عما يجب القيام به إذا كنت ترغب في تحقيق أقصى استفادة من العقد الماضي والحفاظ على رشاقته طوال العام.
1. المسلسل المفضل - TURN OFF
على الأرجح في البداية شهر مقدسحددت هدفًا للتوقف عن مشاهدة التلفزيون. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن الأيام العشرة الأخيرة هي أفضل وقت لإخفاء جهاز التحكم عن بُعد بعيدًا ...
2. الإنترنت - إيقاف
8. الغفران - من فضلك
والآن دعونا نتحدث عن الروح ... ربما تقومون جميعًا برعاية الفكرة في داخلك لتطلبوا المغفرة من أولئك الذين تعرضوا للإهانة ذات مرة ، لتحسين العلاقات مع الأقارب ، وإعادة الدفء إلى الحياة الزوجية. العشر الأواخر من الشهر الفضيل هي أفضل وقت لذلك. استغفر من والديك وأزواجك وإخوتك وأخواتك ومعارفك ، واستغفر الله تعالى ، واغفر لنفسك كل من يسيء إليك سراً أو علانية.
9. الأهداف - نحن ننفذ
ربما ، حتى قبل أن تبدأ ، تحدد لنفسك نوعًا ما من الأهداف - أن تبدأ في قراءة القرآن ، أو أداء صلاة إضافية ، أو الوفاء بالوعود ، أو زيارة والديك كل يوم. إذا لم تكن قد تمكنت خلال الدورة التدريبية من اتخاذ الخطوات الأولى نحو تحقيق هدفك ، فابدأ هذا المسار بينما لا تزال نعمة هذا الشهر المميز في الهواء. اتخذ الخطوات الأولى ، وسيساعدك الله في الوصول إلى خط النهاية.
10. الدعاء - من فضلك
حتى آخر يوم وساعة ودقيقة نسأل الله تعالى كل ما يشغل قلوبنا. ونسألك أن تدلنا على رضاه وتطهير الذنوب وإعطاء الجنة لكل أحبائنا. نسأل عن رمضان كله ونطلب الحياة كلها!
هل أعجبتك المادة؟ من فضلك أخبر الآخرين عنها ، أعد نشرها على الشبكات الاجتماعية!
صورة: shutterstock.com
تتميز العشر الأواخر من رمضان بعدد من الميزات التي تجعلها تتفوق على سائر أيام هذا الشهر المبارك. وهذا ما تؤكده أحاديث عديدة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
وروي من كلام عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدى في العشر الأواخر من رمضان غيرة لم يبدها في غيره من الأيام (رواه أحمد هذا الحديث). مسلم والترمذي). حديث آخر عن عائشة يقول: (لما جاءت العشر الأواخر من رمضان شدد النبي صلى الله عليه وسلم إزاره واستيقظ في الليل وأيقظ أهل بيته). - البخاري ومسلم).
وهذا يعني أنه في العشر الأواخر من رمضان ابتعد النبي صلى الله عليه وسلم عن نسائه ليتفرغ للصلاة والعبادة. في هذه الأيام ، كان يتعبد بحماس خاص ، ويصلي لفترة طويلة ، ويقرأ القرآن ، ويذكر الله تعالى ، ويوزع الصدقات ، إلخ. وفي الليل كان مستيقظا في الليل في الصلاة يقرأ القرآن ويذكر الله بقلبه ولسانه وجسده.
كما سبق أن أشرنا ، فإن السبب في ذلك هو عظمة الليالي العشر الأخيرة من رمضان ، والتي تعتبر ، وفقًا لكثير من علماء الدين ، من أمجد ليالي السنة. وأعظمها ليلة القدر التي اشتاق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى قضاءها في العبادة.
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيماناً ورجاءً غُفر له ما تقدم من ذنوبه ، ومن وقف ليلته. (رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي).
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين إلى قضاء ليلة القدر في العبادة المجتهدة ، وهذا لا يخالف قول عائشة: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم". (رواه مسلم). هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي صلاة الليل طيلة الليل ، لكن هذا لا يعني أنه لم يبق مستيقظا حتى الصباح في العشر الأواخر من رمضان ، لأنه أدى شعائر عبادة مختلفة. ، وليس فقط نماز. والله أعلم!
وقد سبق أن لاحظنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أيقظ في العشر الأواخر من رمضان أهل البيت للصلاة ليذكروا الله تعالى ويستفيدوا من هذه الليالي المباركة. ولا يليق بالزوج المؤمن أن يضيع مثل هذه الفرصة العظيمة - فعليه أن يستغلها بنفسه ويدعو أهله إلى ذلك. بعد كل شيء ، يستمر شهر الصيام بضعة أيام فقط ، ولكن في هذه اللحظات القصيرة يمكن للإنسان أن يكتسب رحمة الله ويجد السعادة في هذا العالم وفي العالم الأبدي.
لسوء الحظ ، يضيع العديد من المسلمين هذه اللحظات الثمينة بقضاء معظم الليل في تسلية فارغة. متى حان الوقت للوقوف صلاة الليلينامون ويفقدون الخير العظيم. لكن في العام المقبل ، قد لا تتاح لهم فرصة عظيمة لربح الجنة! الشيطان يضحك عليهم ويخدعهم ويضلهم عن سبيل الله. قال الله تعالى مخاطبًا هذا العدو الجريء: (إِنَّ لَكُمْ عَبْدِي قَوْلٌ إِلَّا مَنْ تَبعَكُمْ ضَالِينَ) (الحجر: 42).
الشخص الحكيم لن ينغمس في رغبات الشيطان ، عالمًا بالكراهية التي يشعر بها تجاه نسل آدم. إنه لا يخفي عداوته للناس ويحاول بلا كلل إبعادهم عن كل ما يفيدهم. لذلك ، لا يتبع طريقه سوى القليل من الإيمان ، الذين يتصرفون بما يخالف مقتضيات الدين ولا يستمعون إلى صوت العقل. قال تعالى: (أَتَعْرِفُونَهُ وَذَلِكَهُ عَوْلًا عَنْ أَنَّهُمْ أَعَدَوَاكَ؟ هذا بديل سيء للأشرار! " (الكهف 18:50). وقال: "إن إبليس عدوك ، فاعامله كعدو لك. يدعو حزبه ليكونوا أهل الشعلة ”(فاطر ، 6).
# ميزة أخرى في العشر الأواخر من رمضان هي العزلة في المسجد. ومعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتقاعدون إلى المسجد لعبادة الله كل عام.
عن أبي سعيد الخدري قال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم اعتزل المسجد في العشر الأوائل من رمضان). ثم واصل العزلة في العقد الثاني من رمضان. ثم قال: اعتزلت المسجد في العقد الأول من رمضان لتلتقط ليلة القدر. ثم واصلت العزلة في العقد الثاني. ثم أُرسل إليّ إعلان مفاده أن هذه الليلة هي في العقد الأخير. لذلك ، فمن أراد منكم أن يعتزل المسجد فليفعله في العشر الأواخر من رمضان ”(رواه مسلم هذا الحديث).
يفيد من كلام عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتزل المسجد في العشر الأواخر من رمضان حتى دعاه الله تعالى على نفسه وبعد وفاته نسائه. بدأت تفعل الشيء نفسه.
وفي حديث آخر عن كلام عائشة ، ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم في كل رمضان يتقاعد إلى المسجد عشرة أيام ، وفي آخر سنة من عمره اعتزل عشرين يومًا. (هذا الحديث رواه البخاري).
وفي حديث أنس ب. يقول مالك: (عادة ما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد في العشر الأواخر من رمضان. فإذا لم يستطع ، وفي العام التالي اعتزل إلى المسجد عشرين يومًا ”(رواه أحمد والترمذي).
عن عائشة قالت: (لما كاد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتزل المسجد ، صلى الفجر ، وبعد ذلك ذهب إلى بيت العزلة). طلبت منه عائشة أن يترك لها خيمة في المسجد وسمح لها بذلك. عند سماع ذلك ، أقامت حفصة أيضًا خيمة لنفسها. وبعدها سمعت زينب عن ذلك وأقامت خيمة لنفسها. وبعد صلاة الفجر رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع خيام فقال: ما هذا ؟! فقالوا له بما حدث فقال: ما الذي دفعهم إلى هذه التقوى؟ قم بإزالة هذه الخيام حتى لا أراها مرة أخرى! " في تلك السنة لم يعتزل في رمضان بل في العشر الأواخر من شوال شوال).
ويترتب على هذه التقاليد أن العزلة في المسجد وصفة مرغوبة. قال الإمام أحمد: "ما سمعت أن هناك خلاف بين علماء الدين في أن الخلوة في المسجد أمر مستحب".
والغرض من هذه الشعيرة هو التكريس الكامل لعبادة الله تعالى لكسب رضاه وقضاء ليلة القدر المباركة. لذلك ، أثناء العزلة ، يجب على الشخص تجنب الأحاديث الدنيوية التي لا تعنيه ، وتذكر الله ، وقراءة القرآن ، وأداء النماز وطقوس العبادة الأخرى.
كتب العالم المسلم العظيم ابن القيم عن معنى هذه الشعيرة الجميلة: "تتحقق العافية الذهنية والالتزام بالطريق المباشر إلى الله تعالى عندما يجمع الإنسان أفكاره ويكرس نفسه لله سبحانه وتعالى. إذا كان هناك اضطراب في الروح ، فلا يمكن ترتيبها إلا بفضل التطلع إلى الله تعالى. الإفراط في الأكل والشرب ، والنوم المفرط ، واللقاءات غير المجدية مع الناس ، والكلام الفارغ - كل هذا يخلق ارتباكًا في روح الإنسان ، ويشتت أفكاره في اتجاهات مختلفة ، ويسد طريقه إلى الله تعالى ، ويضعفه ، ويعيقه ، وأخيراً. ، يوقفه. ولهذا رحم الله تعالى على عباده وأمرهم بالصيام ، مما يسمح للإنسان بعدم الإسراف في الأكل والشرب ، والتخلص من الأهواء التي تمنعه من الاقتراب من الله تعالى. شرع الصيام بالقدر الذي لا ينفع فيه إلا الإنسان. وبفضل هذا يستفيد العبد من هذا لحياته الدنيوية والمستقبلية. الصوم لا يضر بالانسان ولا يمنعه من تدبير الدنيا والدنيا الحياة المستقبلية. ومع ذلك أمر الله عباده بالتقاعد ليعبدوه. ومعنى هذه الوصفة وحكمتها أن الإنسان يندفع إلى الله تعالى بكل روحه ، ويتفرغ له وحده ، ويتقاعد معه ، ويبتعد عن أمور الدنيا ، ولا ينخرط إلا في عبادة ربه. أثناء العزلة ، ترتبط كل هموم وأفكار الإنسان بالطريقة الأفضل لتذكر الله وحبه وأفضل السبل للتطلع إليه. يتخلص الشخص من كل المخاوف والأفكار الأخرى. لا يهتم إلا بالسعي إلى الله. لا تنشغل أفكاره إلا بذكر الله والتفكير في كيفية كسب رضاه والتقرب إليه. يرفض أن يختلط بالناس ويتخيل نفسه في يوم الوحدة العظيمة حيث يكون في القبر. في الواقع ، لن يجد شخص محاورين ولن يكون قادرًا على الاستمتاع بالتواصل إلا مع الله. هذا هو معنى العزلة الكبيرة. وإذا كان الأمر كذلك ، فلا يمكن تحقيق الهدف إلا من خلال العزلة أثناء الصيام. ولذلك لا بد من الاعتزال لعبادة الله في أَجْلِ الصيام. هذه هي العشر الأواخر من رمضان ”(ابن القيم ، زاد المعاد ، المجلد 2 ، ص 82-83).
لقد حدد القرآن الكريم والسنة النبوية الأكثر صفاء القواعد التي يجب مراعاتها أثناء العزلة في المسجد.
سبق أن ذكرنا حديث عائشة: (لما كاد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتزل المسجد ، صلى الفجر ، ثم ذهب بعد ذلك إلى بيت عزلة) (هذا الحديث). رواه البخاري ومسلم).
يترتب على هذا الحديث أن الخلوة في المسجد في العشر الأواخر من رمضان يجب أن تبدأ في اليوم الحادي والعشرين من هذا الشهر بعد صلاة الفجر. إلا أن أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والعديد من علماء الدين يعتقدون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدأ العزلة في المسجد قبل صلاة المغرب في شهر رمضان العشرين. وبعد صلاة الفجر اعتزل إلى الخيمة وبدأ في عبادة الله على حدة. وهذا القول صحيح ؛ لأنه يسمح لك بالجمع بين جميع الأحاديث في كيفية اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان.
أثناء الخلوة بالمسجد النهي عن الجماع ، وكذلك ما يسبقه من فعل ، مثل تقبيل الزوجة أو لمسها بالشهوة. قال الله تعالى: {لا تقترب منهم وأنت في المساجد} البقرة / 187.
وكتب الشيخ السعدي في تعليقه على هذه الآية: "بما أن الإذن بممارسة الجنس مع الزوجات في الليل في رمضان لا يسري على الصائمين إطلاقا ، فقد قال الله تعالى: لا يجوز الجماع مع الزوجات أثناء الخلوة. في المسجد. وهذا الوحي يشهد على مشروعية العزلة في المسجد لعبادة الله تعالى ، بعد التخلي عن الحياة الدنيا. كما يترتب على هذه الآية أن العزلة لا تجوز إلا في المساجد ، وفي زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت المساجد تُؤدى فيها خمس فرائض بانتظام. كما يترتب على هذه الآية أن العلاقة الجنسية تنتهك عزلة المسجد "(الساعدي" تيسير الكريم الرحمن "ص 70).
ومع ذلك فلا حرج إذا تحدث المؤمن في الخلوة للضرورة مع زوجته أو مع غيره. يذكر أن والدة صفية المؤمنين ب. قال حويي: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اعتزل المسجد فقال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. زرته ليلاً وتحدثت معه. ثم قمت لأغادر فقام ليوديني. (رواه البخاري ومسلم). ثم مكثت في منزل أسامة ب. زيد.
يجوز في الخلوة إخراج جزء من الجسم من المسجد. عن عائشة قالت: (لما نزلت عليّ دماء شهرية ، واعتزل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فخرج رأسه فغسلته) رواه الحديث. -رواه البخاري). وفي حديث آخر عن عائشة قالت: "أمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه نحوي وهو جالس في المسجد ومشطت شعره. وإذا اعتزل المسجد لم يأت إلى بيته إلا عند الضرورة ”(رواه البخاري ومسلم ونصه في رواية البخاري).
أما الخروج من المسجد فيمكن تقسيمه إلى ثلاث فئات.
الفئة الأولى تشمل الخروج عند الضرورة ، عند خروج الإنسان من المسجد لحاجته الطبيعية ، والوضوء ، والأكل ، ونحو ذلك. وفي هذه الحالة له أن يخرج من المسجد إذا لم يستطع الخروج منه. فمثلاً: إذا كان المسجد به مرحاض وحمَّام يتبرز فيه الإنسان ويستحم ، أو إذا أحضره أحدهم طعاماً ، فيُمنع من الخروج من المسجد ، لعدم ضرورة ذلك.
وتشمل الفئة الثانية الخروج لأداء العمل الصالح ، كزيارة المريض أو حضور الجنازة. وفي هذه الحالة يجوز الخروج من المسجد إذا اشترط الشخص هذا الشرط قبل الخلوة. على سبيل المثال ، إذا كان أحد أقارب الشخص مريضًا جدًا أو يحتضر ، فيسمح له بالحجز قبل بدء العزلة بزيارته.
الصنف الثالث: الخروج من المسجد لشيء يخالف روح العزلة في المسجد ، كالتجارة أو العلاقة الجنسية. ومن غادر المسجد لهذا الغرض ، تنتهك طقوس العزلة وتفقد كل معانيها.
ميزة أخرى في العشر الأواخر من رمضان هي ليلة القدر. هذه الليلة خير من ألف شهر ، وفيها تجري أحداث مهمة تحدد مصير الإبداعات. وسيناقش تفوق هذه الليلة وكيف ينفقها المسلمون في الدرس القادم بإذن الله.
في نهاية هذا الموضوع ، يبقى لي فقط أن أضيف أن المرحلة الأخيرة من أي طقوس عبادة ، من أي عمل ، لها أهمية استثنائية. يعتمد عليه ما إذا كانت جهود الشخص ستقبل أم لا ، وما إذا كانت ستحقق فوائد أو ستصبح عقيمة وغير مجدية.
يذكر أن سهل ب. قال سعد الصعيدي: في إحدى الحملات التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوثنيين ، ودخل المسلمون معهم في معركة. ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معسكره ، والوثنيون إلى عسكرهم. من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شخص واحد لم يفوت فرصة واحدة حتى لا ينطلق في ملاحقة وثني ويقطعه بسيفه ، وبدأ الناس في ذلك. يقول: "اليوم ، لم يفعل أي منا الكثير ، كم فعل كذا وكذا! إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّهُ مِنْ أَهْلَاءِ النَّارِ!" ثم قال أحد الناس: سوف أتبعه في كل مكان ، وركب معه ، وتوقف حيث توقف مسرعا وهو في عجلة من أمره. وبعد ذلك أصيب هذا الرجل بجروح خطيرة ، وأراد إنهاء حياته بأسرع ما يمكن ، ووضع قبضة سيفه على الأرض ، وطرف رأسه على صدره ، وألقى بنفسه على السيف وانتحر. ثم جاء من تبعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أنك رسول الله! سأل: "ماذا حدث؟" قال: سميت ذلك الرجل من أهل النار ، فدهش الناس. ثم قلت: سأخبرك عنه. لذلك بدأت أتبعه بلا هوادة. أصيب بجروح خطيرة ، وأراد إنهاء حياته في أسرع وقت ممكن ، ووضع قبضة سيفه على الأرض ، وطرفه على صدره ، وألقى بنفسه على السيف وانتحر. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّه قد يظهر للناس أن الإنسان يعمل بأعمال أهل الجنة وهو من أهل النار ، وقد يظهر. للناس أن الإنسان يقوم بأعمال أهل النار وهو من أهل الجنة! " وفي رواية أخرى يضاف: (إن كل الأعمال تحكم بإتمامها) (رواه البخاري هذا الحديث).
لذلك يجب على المسلمين تكريم الأيام الأخيرة من شهر رمضان ، والاهتمام بالعبادة فيها وعدم تفويت أي فرصة لعمل الخير في هذه الفترة المباركة.
من الصعب تصديق ذلك ، لكن رمضان على وشك الانتهاء. لم يتبق سوى أيام قليلة ، وبالنسبة للمؤمن ، لن تأتي هذه الفرصة لساباب قبل عام واحد. العشر الأواخر من رمضان هي أكثر المباركين فيزيد المؤمن من عبادته والتزامه بالإيمان كما يحمل بيده. جوهرةاسمها ليلة القدر وهي خير من ألف ليلة. على المؤمن أن يجتهد في بلوغ هذه الليلة المخفية في العشر الأواخر من الشهر الكريم. هذه فرصتنا للاقتراب من الله تعالى ، لنيل رحمته وغفران خطايا الماضي والحاضر.
1. أداء الاعتكاف
الاعتكاف - البقاء في المسجد في العبادة بنية التقرب إلى الله تعالى ، لأداء الذكر الدائم ، مدحًا عز وجل. اعتكاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذا كان المؤمن غير قادر على أداء الاعتكاف لمدة 10 أيام ، فعليه أن يحاول أداء الاعتكاف لأكبر عدد ممكن من الأيام - نفل عتيقاف. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد كرس نفسه للاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ، حتى رحل عن الدنيا واتبعت زوجاته هذه العادة. (البخاري ومسلم).
2. عمل قائمة يومية للعبادة.
خطط وأعد قائمة بطقوس العبادة التي يجب عليك أداؤها خلال النهار والتزم بها. قم بإدارة وقتك بأكثر الطرق فعالية.
3. زيادة العبادة في آخر أيام رمضان.
زاد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عبادته بشكل خاص في العشر الأواخر من رمضان.
عن عائشة رضي الله عنها: عندما دخلت العشر الأواخر (رمضان) سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فأيقظ أهله. وأعد نفسه ليكون أكثر اجتهادا في العبادة. (البخاري ومسلم).
4. قراءة القرآن باستمرار.
لقد نزل القرآن في ليلة القدر المباركة ، فينبغي أن يقرأ كثيراً في هذه الليلة. بعد كل شيء ، أجر قراءة حرف واحد من القرآن في رمضان هو 700 حسن. من المهم قراءة سورة ياسين يومياً بعد الفجر. سورة "الملك" قبل النوم ، سورة "الكهف" كل جمعة.
5. نصلي صلاة التطوع.
أجر قراءة الفرض خارج رمضان هو أعلى ما يمكن أن يحققه المسلم ، لكن في رمضان يمكننا الحصول على نفس الأجر لأداء صلاة التطوع. يجب أن نجتهد لعمل أكبر عدد ممكن من الصلوات الطوعية لنقترب أكثر من الله تعالى.
6. نتذكر سبحانه وتعالى.
زيادة ذكر الله في آخر أيام رمضان بحمده. يقول الحديث: (في يوم القيامة يظهر الإنسان الوقت الذي قضاه في حياته). وسوف يندم كثيرا على كل ساعة قضاها بغير ذكر الله ". رواه ابن رجب في جامع العالم والحكم (ص 135).
7. جعل الدعاء
قال الله تعالى في القرآن الكريم: "إذا سألك عبدي عني فأنا قريب وأستجيب لدعوة الصلاة عندما يناديني. دعهم يجيبونني ويؤمنون بي ، حتى يسلكوا الطريق الصحيح "(2: 186).
دعاء لديه قيمة عظيمةأمام تعالى. إن الله يحب التائبين والذين التفتوا إليه في التوبة النصوح: "إِنَّ اللَّهَ يَنْبُغَ ..." (2: 222).
8. في آخر أيام رمضان ، قم بزيادة السنة باستخدام السواك ، وسنن النوم ، والأكل ، والشرب ، ونحو ذلك.
9. نتوب عن الماضي والحاضر.
العشر الأواخر من رمضان هي أيام مغفرة الله ، ولا يمكننا كسبها إلا من خلال العبادة والتماس صادق.
10. اجتهد في ليلة القدر
أرسلناها في ليلة مباركة ونحذر. كل الأعمال الحكيمة تقرر فيها بأمر منا. نرسل الأنبياء والكتب المقدسة "(44: 2-5).
الشرط الأول لتلقي المكافآت في هذه الليلة هو أن تكون مستيقظًا. بالنسبة لما يجب أن يفعله الشخص بالضبط خلال هذه الليلة ، في هذه الحالة ، يعود الخيار إلى الشخص نفسه. يمكنه: أداء صلاة النفل أو القضاء ، أو قراءة القرآن ، أو القيام بأكبر قدر ممكن من الدعاء أو الانغماس في التأمل. كل هذا سنة. ولا شك أنك إذا قضيت كل ليلة في العشر الأواخر من رمضان ، فستصل بالتأكيد إلى ليلة القدر وتنال بركات دائمة ، كما لو كنت قد عبدت لمدة 83 عامًا.
07.06.2018 مينيونيت 11 378 2