Evropa mifologiyasida "Yovuz Xudo".
59
Chiqarilgan yili: 2016
Bo'limlar soni: 110
Chiqarish: davom etadi
Bo'limni chiqarish chastotasi: har 2,55 kunda
Bepul bo'limni chiqarish jadvali: Har 4 kunda bir soatda 1 bob
Muqobil sarlavha: Yovuz Xudo
Muqobil sarlavha: Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = jashin ni tensei shitakedo, 1000-nen dare mo kona ikara gakuen ni kayou koto ni shita ~
Muqobil sarlavha: Oxirgi xo'jayinning boshqa tomoni~Eng kuchli yashirin xo'jayin=U yovuz xudoga qaytadi, lekin 1000 yildan keyin hech kim kelmagani uchun u maktabga borishga qaror qildi~
Tomosha qilishni yaxshi ko'radigan 16 yoshli bolaning qisqa hayoti baxtsiz hodisadan keyin tugadi, shundan keyin Xudo paydo bo'ldi. Bola reenkarnasyon uchun eng zo'r nomzod edi, shuning uchun undan bu bilan yaxshimi yoki yo'qligini so'rashdi. Bola buni qabul qildi va boshqa dunyoga reenkarnatsiya qilindi. U yovuz Ashtalning Xudosi sifatida qayta tug'ildi. Xuddi o'yinda bo'lgani kabi, bir kuni kimdir Oxirgi xo'jayinni, Demon Qirolini mag'lub etdi, keyinroq ular raqibi, ajoyib Secret Boss bilan to'qnash kelishadi.
U sehr yordamida 1000 yilni kuzatdi. Hey! Nega hech kim buni oldin qilmagan? Men maxfiy xo'jayin bo'lishim kerak!
Va nihoyat, Ashtal zerikdi, qandaydir voqeadan keyin u maktabga bora boshladi. Ba'zida u o'z kuchini haddan tashqari oshirib yuborgan jin bilan kurashishga majbur bo'ldi, bir marta u o'zini juda ko'p o'ylaydigan buyuk xalqqa hujum qilish uchun bank raisi bo'lishi kerak edi. Mana, yovuzlik Xudosi haqidagi hikoya.
Sharhlar:
Kyoufu tomonidan yozilgan 13 noyabr 2017 yil, 15:43
Siz buni o'qimasligingiz kerak. Gg shunday OYASHki, hatto meni kasal qiladi. Qizni ko'rib, u deyarli o'ldi! Tom ma'noda! U ham tuxum qo'yadi! Muxtasar qilib aytganda, agar siz buni o'qishga qaror qilsangiz, psixiatrga murojaat qilishingiz kerak. Bir ozmi...
Naruto dunyosida ikki yil o'tdi. Sobiq yangilar chūnin va joninlar safida tajribali shinobilar safiga qo'shilishdi. Bosh qahramonlar tinch o'tirishmadi - har biri afsonaviy Sanninlardan biri - Konoxaning uchta buyuk ninjasining shogirdi bo'lishdi. To'q sariq rangli yigit dono, ammo ekssentrik Jiraiya bilan mashg'ulotlarni davom ettirdi va asta-sekin jangovar mahoratning yangi darajasiga ko'tarildi. Sakura Leaf qishlog'ining yangi rahbari Tsunade tabibning yordamchisi va ishonchli vakili roliga o'tdi. Xo'sh, mag'rurligi Konoxadan haydalishiga olib kelgan Sasuke mash'um Orochimaru bilan vaqtinchalik ittifoq tuzdi va ularning har biri hozircha faqat boshqasidan foydalanayotganiga ishonadi.
Qisqa dam olish tugadi va voqealar yana bo'ron tezligida tezlashdi. Konohada birinchi Xokage tomonidan ekilgan eski janjal urug'lari yana unib chiqadi. Akatsukining sirli rahbari dunyo hukmronligi rejasini ishga tushirdi. Qum qishlog'ida notinch va qo'shni davlatlar, hamma joyda eski sirlar paydo bo'ladi va bir kun kelib siz to'lovlarni to'lashingiz kerakligi aniq. Manganing uzoq kutilgan davomi serialga yangi hayot va son-sanoqsiz muxlislar qalbiga yangi umid bag'ishladi!
© Hollow, Jahon san'ati
Qilichboz Tatsumi, qishloqdan oddiy bola, ochlikdan azob chekayotgan qishlog'i uchun pul topish uchun Poytaxtga boradi.
Va u erga etib borganida, u tez orada buyuk va go'zal Poytaxt shunchaki ko'rinish ekanligini bilib oladi. Shahar korruptsiya, shafqatsizlik va qonunsizlik botqog'iga botgan, bu mamlakatni parda ortidan boshqarayotgan bosh vazirdan kelib chiqadi.
Ammo hamma biladi - "Dalada yolg'iz jangchi yo'q" va bu haqda hech narsa qilib bo'lmaydi, ayniqsa sizning dushmaningiz davlat boshlig'i, to'g'rirog'i uning orqasida yashiringan bo'lsa.
Tatsumi hamfikrlarni topib, biror narsani o'zgartira oladimi? Ko'ring va o'zingiz bilib oling.
Fairy Tail - bu ijaraga beriladigan sehrgarlar gildiyasi bo'lib, butun dunyoda o'zining aqldan ozishi bilan mashhur. Yosh sehrgar Lyusi o'zining a'zolaridan biri bo'lib, u dunyodagi eng ajoyib Gildiyaga kirganiga amin edi ... u o'z o'rtoqlari bilan uchrashgunga qadar - portlovchi yong'in nafasi va yo'lidagi hamma narsani supurib tashlagan Natsu, uchib ketayotgan gapiruvchi mushuk. Baxtli, ko'rgazmachi Grey , berserker Elza, jozibali va mehribon Loki ... Ular birgalikda ko'plab dushmanlarni yengishlari va unutilmas sarguzashtlarni boshdan kechirishlari kerak!
18 yoshli Sora va 11 yoshli Shiro o'gay aka-uka va opa-singil, to'liq yolg'iz va geymerlar. Ikki yolg'izlik uchrashganda, barcha sharq o'yinchilarini dahshatga solib, buzilmas "Bo'sh joy" ittifoqi paydo bo'ldi. Garchi omma oldida yigitlar boladek tebranib, burishsa ham, Internetda kichkina Shiro mantiqiy daho, Sora esa aldanib bo'lmaydigan psixologiya yirtqich hayvonidir. Afsuski, munosib raqiblar tezda tugadi, chunki Shiro juda xursand edi shaxmat o'yini, bu erda ustaning qo'lyozmasi birinchi harakatlardan ko'rinib turardi. O'z kuchlari chegarasida g'alaba qozongan qahramonlar qiziqarli taklifni oldilar - ularning iste'dodlari tushuniladigan va qadrlanadigan boshqa dunyoga o'tish!
Nega endi yo'q? Bizning dunyomizda Sora va Shironi hech narsa ushlab turmaydi va quvnoq Disbord dunyosi O'n Amr tomonidan boshqariladi, ularning mohiyati bir narsaga to'g'ri keladi: zo'ravonlik va shafqatsizlik yo'q, barcha kelishmovchiliklar adolatli o'yinda hal qilinadi. O'yin olamida 16 ta irq mavjud bo'lib, ulardan inson zoti eng zaif va eng qobiliyatsiz hisoblanadi. Axir, mo''jizakor yigitlar allaqachon bu erda, ularning qo'lida Elkiya toji - odamlarning yagona mamlakati va biz Sora va Shironing muvaffaqiyatlari bu bilan cheklanib qolmasligiga ishonamiz. Yer elchilari shunchaki Disboardning barcha irqlarini birlashtirishlari kerak - va keyin ular Tet xudosiga - aytmoqchi, eski tanishlariga qarshi chiqishlari mumkin. Bu haqda o'ylaganingizda, bunga arziydimi?
© Hollow, Jahon san'ati
Fairy Tail - bu ijaraga beriladigan sehrgarlar gildiyasi bo'lib, butun dunyoda o'zining aqldan ozishi bilan mashhur. Yosh sehrgar Lyusi o'zining a'zolaridan biri bo'lib, u dunyodagi eng ajoyib Gildiyaga kirganiga amin edi ... u o'z o'rtoqlarini uchratmaguncha - portlovchi olov bilan nafas olib, yo'lidagi hamma narsani supurib tashlagan Natsu, uchib ketgan. gaplashayotgan mushuk Baxtli, ko'rgazmachi Grey , berserker Elza, jozibali va mehribon Loki ... Ular birgalikda ko'plab dushmanlarni yengishlari va unutilmas sarguzashtlarni boshdan kechirishlari kerak!
Universitet talabasi Ken Kaneki baxtsiz hodisa tufayli kasalxonaga yotqiziladi va u erda adashib, odam go'shtini iste'mol qiladigan yirtqich hayvonlarning a'zolari bilan transplantatsiya qilinadi. Endi uning o'zi ulardan biriga aylanadi va odamlar uchun u yo'q bo'lib ketadigan quvg'inga aylanadi. Ammo u boshqa ghoullar uchun o'ziniki bo'la oladimi? Yoki endi unga dunyoda joy qolmadimi? Ushbu anime Kaneki taqdiri va u Tokio kelajagiga qanday ta'sir qilishi haqida hikoya qiladi, bu erda ikki tur o'rtasida doimiy urush mavjud.
Ignol okeanining markazida joylashgan qit'a katta markaziy va yana to'rtta - Janubiy, Shimoliy, Sharqiy va G'arbiy va xudolarning o'zlari unga qarashadi va u Ente Isla deb ataladi.
Va Ente Islada har qanday odamni dahshatga soladigan ism bor - zulmatlar hukmdori Mao.
U barcha qorong'u mavjudotlar yashaydigan boshqa dunyoning xo'jayini.
U qo'rquv va dahshatning timsolidir.
Zulmatlar hukmdori Mao insoniyatga urush e'lon qildi va Ente Isla qit'asi bo'ylab o'lim va halokatni sepdi.
Zulmatlar hukmdori 4 ta kuchli generalga xizmat qilgan.
Adramelech, Lucifer, Alciel va Malacod.
To'rt iblis generali qit'aning 4 qismida hujumni boshqargan. Biroq, yer osti dunyosi armiyasiga qarshi chiqqan qahramon paydo bo'ldi. Qahramon va uning safdoshlari g'arbda zulmat Rabbiysining qo'shinlarini, keyin shimolda Adramelexni va janubda Malakodani mag'lub etishdi. Qahramon insoniyatning birlashgan armiyasiga boshchilik qildi va Zulmatlar hukmdori qal'asi joylashgan markaziy qit'aga hujum qildi ...
Yato - sport kostyumidagi nozik, ko'k ko'zli yosh qiyofadagi sayr qiluvchi yapon xudosi. Shintoizmda xudoning kuchi imonlilar soniga qarab belgilanadi va bizning qahramonimizda na ma'bad, na ruhoniylar bor, barcha xayr-ehsonlar sake shishasiga to'g'ri keladi. Bo'yinbog'li yigit moonlights barcha hunarmandlarning jaklari sifatida devorlarga e'lonlar chizadi, lekin ishlar juda yomon ketmoqda. Hatto ko'p yillar davomida Shinki - Yatoning muqaddas quroli bo'lib ishlagan tili bog'langan Mayu ham egasini tark etdi. Va qurolsiz, yosh xudo oddiy o'lik sehrgardan kuchliroq emas, sizda (qanday sharmandalik!) Yovuz ruhlardan yashirish kerak. Va baribir bunday samoviy kimga kerak?
Bir kuni go'zal o'rta maktab o'quvchisi Hiyori Ikki qora kiyimdagi yigitni qutqarish uchun o'zini yuk mashinasi ostiga tashladi. Bu yomon yakunlandi - qiz o'lmadi, lekin tanasini "tashlab qo'yish" va "boshqa tomonda" yurish qobiliyatiga ega bo'ldi. U erda Yato bilan uchrashib, uning muammolarining aybdorini tan olgan Hiyori uysiz xudoni uni shifolashga ishontirdi, chunki uning o'zi hech kim dunyolar orasida uzoq vaqt yashay olmasligini tan oldi. Ammo, bir-birini yaxshiroq bilib, Iki hozirgi Yato o'z muammosini hal qilish uchun etarli kuchga ega emasligini tushundi. Xo'sh, siz ishni o'z qo'lingizga olishingiz va serseri odamni to'g'ri yo'lga shaxsan yo'naltirishingiz kerak: birinchi navbatda, hech narsaga yaramaydigan qurol toping, keyin pul topishga yordam bering, keyin nima bo'lishini ko'rasiz. Ularning aytishlari ajablanarli emas: ayol nimani xohlaydi - Xudo xohlaydi!
© Hollow, Jahon san'ati
Suimei universiteti san'at o'rta maktabida ko'plab yotoqxonalar mavjud va Sakura uyi mavjud. Agar yotoqxonalarda qat'iy qoidalar bo'lsa, unda Sakurada hamma narsa mumkin, bejiz uning mahalliy laqabi "jinnixona" emas. San'atda daho va jinnilik har doim yaqin joyda bo'lganligi sababli, "gilos bog'i" aholisi "botqoqlik" dan juda chiqib ketgan iste'dodli va qiziqarli yigitlardir. O'z animesini yirik studiyalarga sotadigan shov-shuvli Misaki, uning do'sti va ssenariy muallifi Jin yoki dunyo bilan faqat Internet va telefon orqali muloqot qiladigan dasturchi Ryunosukeni oling. Ular bilan solishtiradigan bo'lsak, bosh qahramon Sorata Kanda oddiy odam bo'lib, u "psixiatriya shifoxonasi"ga faqat ... mushuklarga bo'lgan muhabbati uchun tushgan!
Shuning uchun yotoqxona rahbari Chixiro-sensei yagona sog'lom mehmon sifatida Sorataga ularning maktabiga uzoq Britaniyadan ko'chirilayotgan amakivachchasi Mashiro bilan uchrashishni buyurdi. Mo'rt sarg'ish Kanda uchun haqiqiy yorqin farishta bo'lib tuyuldi. To'g'ri, yangi qo'shnilar bilan ziyofatda mehmon cheklangan va kam gapirgan, ammo yangi pishirilgan muxlis hamma narsani tushunarli stress va yo'ldan charchoq deb yozgan. Sorata ertalab Mashironi uyg'otgani borganida uni faqat haqiqiy stress kutib turardi. Qahramon o'zining yangi do'sti, buyuk rassomning bu dunyodan emasligini, ya'ni u hatto kiyinishga ham qodir emasligini dahshat bilan tushundi! Va makkor Chihiro o'sha erda - bundan buyon Kanda singlisiga abadiy qaraydi, chunki yigit allaqachon mushuklarni mashq qilgan!
© Hollow, Jahon san'ati
21-da jahon hamjamiyati nihoyat sehr-jodu san'atini tizimlashtirishga va uni yangi bosqichga ko'tarishga muvaffaq bo'ldi. Yaponiyada to‘qqizta sinfni tugatgandan so‘ng sehrdan foydalanishga qodir bo‘lganlar endi sehrgarlik maktablarida kutilmoqda – lekin abituriyentlar imtihondan muvaffaqiyatli o‘tgan taqdirdagina. Birinchi maktabga (Xachioji, Tokio) qabul qilish kvotasi 200 talabani tashkil etadi, eng yaxshilardan yuz nafari birinchi bo'limga, qolganlari zaxiraga, ikkinchisiga o'qishga kiradi va o'qituvchilar faqat birinchi yuz nafarga tayinlanadi, "Gullar". Qolganlari, "Begona o'tlar", o'zlari o'rganadilar. Shu bilan birga, maktabda kamsitish muhiti doimo hukm surmoqda, chunki hatto ikkala bo'limning shakllari ham har xil.
Shiba Tatsuya va Miyuki bir-biridan 11 oylik farq bilan tug‘ilgan, bu ularga bir yil davomida o‘qish imkonini bergan. Birinchi maktabga kirganida, opa o'zini Gullar orasida, ukasi esa begona o'tlar orasida topadi: ajoyib nazariy bilimiga qaramay, amaliy qism unga oson emas.
Umuman olganda, biz o'rtacha aka va namunali opa-singil, shuningdek, ularning yangi do'stlari - Chiba Erika, Sayjou Leonxart (siz shunchaki Leo mumkin) va Shibata Mizuki - sehr, kvant fizikasi maktabida o'qishni kutmoqdamiz. To'qqizta maktab turniri va boshqalar ...
© Sa4ko aka Kiyoso
"Yetti o'lik gunoh", bir vaqtlar buyuk jangchilar inglizlar tomonidan hurmat qilingan. Ammo bir kuni ular monarxlarni ag'darishga urinishda va Muqaddas ritsarlardan bir jangchini o'ldirishda ayblanadi. Kelajakda Muqaddas ritsarlar davlat to'ntarishini uyushtiradilar va hokimiyatni o'z qo'llariga oladilar. Va endi haydalgan "Yetti o'lik gunoh" butun qirollikka, har tomonga tarqalib ketgan. Malika Yelizaveta qal'adan qochishga muvaffaq bo'ldi. U yetti gunoh yetakchisi Meliodasni qidirishga qaror qiladi. Endi butun yetti kishi o'zlarining aybsizligini isbotlash va surgunliklari uchun qasos olish uchun yana birlashishi kerak.
2021 yil Noma'lum Gastrea virusi yer yuziga tushdi, u bir necha kun ichida deyarli butun insoniyatni yo'q qildi. Ammo bu shunchaki Ebola yoki vabo kabi virus emas. Bu odamni o'ldirmaydi. Gastreya - bu DNKni qayta tiklaydigan, uy egasini dahshatli yirtqich hayvonga aylantiradigan sezgir infektsiya.
Urush boshlandi va oxirida 10 yil o'tdi. Odamlar o'zlarini infektsiyadan izolyatsiya qilish yo'lini topdilar. Gastreya tura olmaydigan yagona narsa - bu maxsus metall - Varan. Undan odamlar ulkan monolitlar qurdilar va ular bilan Tokioni o'rab oldilar. Endi dunyoda monolitlar orqasida omon qolganlar kam bo'lishi mumkindek tuyuldi, ammo afsuski, tahdid yo'qolmadi. Gastrea hali ham Tokioga kirib borish va insoniyatning bir nechta qoldiqlarini yo'q qilish uchun to'g'ri daqiqani kutmoqda. Umid yo'q. Odamlarni yo'q qilish faqat vaqt masalasidir. Ammo dahshatli virus boshqa ta'sir ko'rsatdi. Qonda bu virus bilan allaqachon tug'ilganlar bor. Bu bolalar, "La'natlangan bolalar" (Faqat qizlar) g'ayritabiiy kuch va yangilanishga ega. Ularning tanasida virusning tarqalishi tanadagidan ko'p marta sekinroq. oddiy odam. Faqat ular "Gastrea" jonzotlariga qarshilik ko'rsatishi mumkin va insoniyatning umid qiladigan boshqa hech narsasi yo'q. Bizning qahramonlarimiz tirik odamlarning qoldiqlarini qutqarib, dahshatli virusga davo topa oladimi? Ko'ring va o'zingiz bilib oling.
Steins, Geyt hikoyasi Chaos, Head voqealaridan bir yil keyin sodir bo'ladi.
O'yinning harakatga boy hikoyasi qisman Tokiodagi mashhur otaku savdo hududi Akahibaraning real dam olishida o'rnatiladi. Syujet quyidagicha: bir guruh do'stlar o'tmishga matnli xabarlar yuborish uchun Akihibarada qurilma o'rnatadilar. O'yin qahramonlarining tajribalari SERN nomli sirli tashkilotga qiziqish uyg'otadi, u ham vaqt sayohati sohasida o'z tadqiqotlari bilan shug'ullanadi. Va endi do'stlar SERN tomonidan qo'lga tushmaslik uchun juda ko'p harakat qilishlari kerak.
© Hollow, Jahon san'ati
23b epizod qo'shildi, bu muqobil yakun va SG0da davom etishiga olib keladi.
Yaponiyalik o'ttiz ming o'yinchi va butun dunyo bo'ylab yana ko'plab o'yinchilar to'satdan "Ancients afsonasi" ommaviy multiplayer onlayn rol o'ynash o'yiniga tushib qolishdi. Bir tomondan, geymerlar jismonan yangi dunyoga o'tdilar, haqiqat illyuziyasi deyarli benuqson bo'lib chiqdi. Boshqa tomondan, "tushganlar" o'zlarining oldingi avatarlarini va olingan ko'nikmalarini, foydalanuvchi interfeysi va nasos tizimini saqlab qolishdi va o'yindagi o'lim faqat eng yaqin yirik shaharning soborida tirilishga olib keldi. Hech qanday buyuk maqsad yo'qligini va hech kim chiqish narxini aytmasligini tushunib, o'yinchilar bir-biriga to'planishni boshladilar - ba'zilari o'rmon qonuniga ko'ra yashash va hukmronlik qilish uchun, boshqalari - qonunsizlikka qarshi turish uchun.
Dunyodagi talaba va xizmatchi, ayyor sehrgar va o'yindagi kuchli jangchi Shiro va Naotsugu afsonaviy Crazy Tea Party gildiyasidan bir-birlarini uzoq vaqtdan beri bilishadi. Afsuski, bu vaqtlar abadiy o'tdi, lekin yangi haqiqatda siz eski tanishlar va shunchaki yaxshi yigitlarni uchratishingiz mumkin, ular bilan siz zerikmaysiz. Va eng muhimi - "Afsonalar" olamida o'zga sayyoraliklarni buyuk va o'lmas qahramonlar deb hisoblaydigan mahalliy aholi paydo bo'ldi. Beixtiyor siz ajdarlarni urib, qizlarni qutqarib, davra stolining o'ziga xos ritsariga aylanishni xohlaysiz. Atrofda qizlar yetarlicha, yirtqich hayvonlar va qaroqchilar ham bor, dam olish uchun mehmondo'st Akiba kabi shaharlar bor. Asosiysi, hali ham o'yinda o'lishning hojati yo'q, inson kabi yashash ancha to'g'ri!
© Hollow, Jahon san'ati
Hunter x Hunter dunyosida Ovchilar deb nomlangan odamlar sinfi mavjud bo'lib, ular ruhiy kuchlardan foydalangan holda va har xil janglarda mashq qilib, asosan madaniyatli dunyoning yovvoyi burchaklarini o'rganadilar. Bosh qahramon, Gon (Gong) ismli yigit, eng buyuk Ovchining o'g'li. Uning otasi ko'p yillar oldin sirli ravishda g'oyib bo'ldi va endi kamolotga erishgan Gong (Gong) uning izidan borishga qaror qildi. Yo'lda u bir nechta hamrohlarini topadi: Leorio, o'zini boyitish maqsadi bo'lgan MD. Kurapika o'z urug'idan omon qolgan yagona odam bo'lib, maqsadi qasos olishdir. Killua qotillar oilasining merosxo'ri bo'lib, ularning maqsadi mashg'ulotdir. Birgalikda ular o'z maqsadlariga erishadilar va Ovchilarga aylanishadi, lekin bu ularning uzoq safaridagi birinchi qadamdir ... Va oldinda Killua va uning oilasi, Kurapikaning qasosi va, albatta, mashg'ulotlar, yangi vazifalar va sarguzashtlar hikoyasi. ! Serial Kurapikaning qasosi bilan to'xtatildi ... Bizni shuncha yillardan keyin nima kutmoqda?
Ghoul poygasi qadim zamonlardan beri mavjud. Uning vakillari odamlarga umuman qarshi emas, hatto ularni yaxshi ko'rishadi - asosan xom shaklida. Inson tanasini yaxshi ko'radiganlar tashqi tomondan bizdan ajralib turmaydi, kuchli, tezkor va qat'iyatli - ammo ular kam, chunki arvohlar ov qilish va niqoblash uchun qat'iy qoidalarni ishlab chiqdilar va qoidabuzarlar o'zlarini jazolaydilar yoki jimgina yovuz ruhlarga qarshi kurashuvchilarga topshiriladi. Ilm-fan asrida odamlar g'ururlar haqida bilishadi, lekin ular aytganidek, bunga ko'nikib qolishgan. Rasmiylar kanniballarni tahdid deb hisoblamaydilar, aslida ularni super askarlar yaratish uchun ideal asos sifatida ko'rishadi. Tajribalar uzoq vaqtdan beri davom etmoqda ...
Bosh qahramon Ken Kaneki og'riqli ravishda yangi yo'lni izlashga majbur bo'ladi, chunki u odamlar va arvohlar bir-biriga o'xshashligini tushundi: ular bir-birlarini tom ma'noda yeyishadi, boshqalari majoziy ma'noda. Hayot haqiqati shafqatsiz, uni o'zgartirib bo'lmaydi, yuz o'girilmagan kuchli. Va keyin qandaydir tarzda!
Harakat jinlarning mavjudligi uzoq vaqtdan beri tan olingan muqobil haqiqatda sodir bo'ladi; Tinch okeanida hatto orol ham bor - "Itogamijima", u erda jinlar to'la huquqli fuqarolar bo'lib, odamlar bilan teng huquqlarga ega. Biroq, ularni ovlaydigan sehrgarlar ham bor, xususan, vampirlar. Akatsuki Kojo ismli oddiy yapon maktab o‘quvchisi noma’lum sabablarga ko‘ra “sof naslli vampir”ga aylanib, soni bo‘yicha to‘rtinchi hisoblanadi. Uning ortidan Himeraki Yukina ismli yosh qiz yoki “pichoq shaman” keladi, u Akatsukini kuzatib turishi va agar u nazoratdan chiqib ketsa, uni o'ldirishi kerak.
Hikoya istehzo bilan biznikiga o'xshash dunyoda yashaydigan Saitama ismli yigit haqida. U 25 yoshda, kal va go'zal, bundan tashqari, u shunchalik kuchliki, bir zarba bilan insoniyat uchun barcha xavflarni yo'q qiladi. U o'zini qiyin vaziyatda qidiradi hayot yo'li, yo'lda yirtqich hayvonlar va yovuzlarga manjetlar tarqatish.
Endi siz o'yinni o'ynashingiz kerak. Bu qanday o'yin bo'ladi - ruletka hal qiladi. O'yindagi garov sizning hayotingiz bo'ladi. O'limdan so'ng, bir vaqtning o'zida vafot etgan odamlar malika Decimga boradilar, u erda ular o'yin o'ynashlari kerak. Lekin, aslida, bu erda ular bilan sodir bo'layotgan narsa Samoviy suddir.
Hatto qadimgi Eronda ham dunyoning mifologik surati yaxshilik va yorug'lik kuchlarining qarama-qarshiligi fonida qurilgan bo'lib, u San'atning axloqiy qonunida mujassamlangan va buyuk Axura Mazda tomonidan tasvirlangan - "Hikmat Rabbiy", "Dono Rabbiy" " (yunoncha - Ormuzd) va zulmat va yovuzlik kuchlari , yolg'onda mujassamlangan va Angro-Mainyu (Axriman) tomonidan tasvirlangan.
Bu dualizm butun Sharqda keng tarqaldi va keyinchalik qadimgi va o'rta asrlar dunyosiga o'tdi. Mazdaizm darhol Eronning davlat diniga aylanmadi. Kir Ahmenidlar (558-529) oʻz davlatiga asos solganida diniy bagʻrikenglikni eʼtirof etgan, ammo asta-sekin Eron xudolari Ahura Mazdaga sigʻinish bilan siqib chiqarilgan.
Qadimgi eroniy g'oyalarga ko'ra, kosmologik darajada, birinchi yaratilish yorug'lik va zulmatning bu ikkiligidan yuqori - Zervan Ayon (Cheksiz vaqt) tamoyiliga tegishli edi. Sof ramziy jihatda, bu vaqt davrlarining timsoli - nafaqat dunyo mavjudligining tarixiy davrlariga, balki barcha tirik mavjudotlar bo'ysunadigan hayot-o'lim o'zgarishiga ham tegishli. Zervan-Akaran (Cheksiz vaqt) sifatida u Vaqtni Taqdir, Qonun, Muqarrarlik sifatida ifodalaydi.
Ba'zi Eron maktablarida dualizm shu darajada rivojlanganki, Zervanning oliy xudo sifatidagi roli qayta ko'rib chiqilgan va to'ldirilgan. Natijada Azrvan Akarananing sehrli kontseptsiyasi paydo bo'ldi - garchi "yaxshilik va yomonlikning narigi tomonida" turgan bo'lsa ham, lekin baribir qat'iy ijodkor Vaqt xudosi Zervan Azning ayollik, ammo halokatli energiyasi bilan uyg'unlashdi, keyinchalik qadimgi odamlar tomonidan namoyish etilgan. Afsonani Ru "ha yoki antropomorfik shaklda Lilit" deb qabul qilgan oromiyaliklar.
Eng ezoterik Eron an'analari yovuzlik dunyo yaratilishidan oldin paydo bo'lganligini tushuntiradi. Zervon oliy xudo sifatida 1000 yil davomida zurriyot topish uchun qurbonlik qildi va u allaqachon umidini yo'qotib qo'yganida, ikki o'g'li bor edi - shubhalari mevasi Ahriman va iymonining mevasi Ormuzd. Ahriman nurni Ormuzddan oldin ko'rdi, lekin ikkinchisi, kurashsiz bo'lmasa ham, g'alaba qozonish edi.
Yaratilishning ikkinchi bosqichi - odamlar dunyosini yaratish - yovuzlik ustidan g'alaba qozonishni maqsad qilgan. Jahon jarayoni abadiy yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi kurash yoki Haqiqat (Arta) va uning antipodi - Yolg'on (Draug, Druj) sifatida qaraldi. Yer dunyosi o'zining yaxshi qismida yaxshi boshlanish bilan yaratilgan; yovuz ruh bunga qarshi yaratilish bilan javob berdi, o'lim, qish, issiqlik, zararli hayvonlar va boshqalarni yaratdi; ikki tamoyilning doimiy kurashi dunyoning butun mavjudligini belgilaydi.
Asl ilohiy ikkilik odamlar orasida ham xuddi shunday ikkilikka aylandi. Darhaqiqat, yaratilishdan oldin ham ikki egizak ruh yaxshilik va yomonlik o'rtasida tanlov qildi (bu ularning mavjudligini biri avliyo, ikkinchisi dushman ruhi sifatida belgilab berdi). Keyin shunga o'xshash tanlovni yaxshilik tarafini olgan Amarta Spentas va yomonlikni tanlagan daivalar, yaxshilikni tanlagan qoramollar ("Buqaning ruhi") va hokazo. Xuddi shu tanlov insonga beriladi.
1-asr oʻrtalarida. n. e. Oʻlik dengizning shimoli-gʻarbiy qirgʻoqlari yaqinida, Engadi mintaqasida nikoh va oilaviy hayotni rad etuvchi, “pul bilmagan”, yaʼni tirikchiligini qoʻshma mehnat bilan topgan tanho, begona sekta yashagan – essenlar. Ular o‘zlari uchun tanlagan “Essenlar” nomi suriyalik “Asaya” so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, “shifokor”, yunoncha “terapevt” degan ma’noni anglatadi, chunki ularning xalq orasidagi ochiq faoliyati jismoniy va ma’naviy kasalliklarni davolashdan iborat bo‘lgan.Ular kollektivizm tamoyillari asosida yashagan, bu kommuna.
Pliniyning "hayotdan charchagan yangi kelganlar" Essen jamoasiga kirishi haqidagi so'zlari ham diqqatga sazovordir. Ya'ni, Essenlarning paydo bo'lishi va uzoq muddatli tarixiy mavjudligining ijtimoiy sabablarini izlashda Pliniy o'z hayotidan yoki ijtimoiy tuzumdan va uning ma'naviy qadriyatlaridan hafsalasi pir bo'lgan odamlarni jamiyatdan ajratib olishga intiladi. Shu bilan birga, u bu guruhning ko'pligi va yangi va yangi avlodlarda ko'payish imkoniyatidan hayratda ekanligini bildiradi.
Essenlar mulkni ijtimoiylashtirish bilan shug'ullangan, o'ta taqvodorlik va axloqiy poklik bilan ajralib turardi, ular turmush qurmaslikni nikohdan ustun qo'yishdi. Essenlar hayotida axloqiy qadriyatlar asosiy o'rinni egallagan, ular qasamyod qilishdan qochishgan va qurbonliklarga unchalik ahamiyat bermaganlar. Ular marosimlarni g‘ayrat bilan bajargan bo‘lsalar-da, ularning maqsadi ma’naviy kamolot bo‘lganga o‘xshaydi.
Ular ma'naviy hayot bilan bog'liq deb hisoblagan va'z, jismoniy va ma'naviy poklik, tahorat va boshqa gigiyenik tartiblarga katta e'tibor berganlar.
Essenlarning "aqidasi" quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: "Hamma narsani bilguvchi va mavjud bo'lgan Xudodan ... U insonni dunyoga hukmronlik qilish uchun yaratdi va unga ikki ruhni qo'ydi, bu vaqtgacha ular tomonidan boshqarilsin. U tomonidan tayinlangan. Bular Haq va Botilning ruhlaridir. Nur zalida Haqiqatning nasabnomasi, zulmat manbalaridan esa Krivdaning nasabnomasi” (3:15 s.). Shunday qilib, ularning qarashlari ham dualistik edi.
Krivda yoki Belialning uchta ustuni beparvolik, boylik va dinsizlik deb ataladi. Krivdaning xizmatkorlari zo'rlovchilar va zolimlar, buzuq va ochko'z odamlar bo'lib, o'z hamkasblarini qonunsiz ravishda oyoq osti qilishadi. Haqiqat, aksincha, zohidlik, egalik qilmaslik va Mavjudga hurmat ko'rsatishga asoslanadi. Uning ruhi "kamtarlik, sabr-toqat, buyuk rahm-shafqat, abadiy ezgulik, tushunish, tushunish va Xudoning barcha ishlariga ishonchni ilhomlantiradigan qudratli donolik ruhidir".
Essenlarning fikricha, insonning yo'li uning yaratilishidan oldin oldindan belgilab qo'yilgan. "Krivda xizmatkorlari" abadiy qoladilar, lekin faqat "zulmat o'g'illari" ning o'limini kutishlari kerak bo'lgan "tanlanganlar" qutqariladi. Bundan tashqari, Essenlar dunyo jangida qatnashishlari kerakligiga ishonishgan, bu jangda farishtalar tomonidan butparastlar va Essenlarning ta'limotlarini qabul qilmaydigan yahudiylar olib borilishi kerak edi.
Xristianlik tarqalgach, nasroniylik davrining eng boshida, milodiy 1-asrda. Yaqin Sharqda yoki Iskandariyada "Gnostiklar" ("gnosis" dan - bilim) deb nomlangan diniy-falsafiy maktablar majmuasi rivojlangan. Shunday qilib, gnostik oqim nasroniylikdan oldin butparastlar dunyosida paydo bo'lgan, lekin u ham nasroniylik bilan bir vaqtda va parallel ravishda mavjud bo'lgan, u bilan aloqada bo'lgan, unga ta'sir qilgan va o'ziga ta'sir qilgan, bu esa maxsus xristian gnostitsizmini keltirib chiqargan.
Gnostitsizm ikki afsona bilan tavsiflanadi, aksariyat hollarda dualizmga mos keladi va demiurjning mavjudligiga asoslanadi ("Yaratuvchidan farqli ravishda dunyoni yaratgan hunarmand xudo"). Birinchisi, dunyoning yaratilishiga olib kelgan falokatni keltirib chiqargan makkor ayol, samoviy ma'buda Sofiya haqidagi afsonadir. Ikkinchisi - bu dunyoni suv deb ataladigan nopok moddadan yoki unga yuqoridan haqiqiy xudodan kelgan axlat yoki fikrlardan yaratgan Sofiyaning noqonuniy avlodi, erkak makkor haqidagi afsona. Qoida tariqasida, gnostitsizmda demiurj Eski Ahd Xudosi bilan birlashtiriladi. Gnostik Demiurjning Platonning Timeyning Demiurgi bilan hech qanday umumiyligi yo'q, u so'zsiz yaxshi deb hisoblangan va ilohiy naqshga muvofiq ko'rinadigan dunyoni yaratgan. Gnostiklarning fikriga ko'ra, Oliy Xudo samoviy olamda yashaydi, lekin insoniyatga rahm-shafqat ko'rsatgan holda, u o'z elchisini (yoki elchilarini) odamlarga Demiurj kuchidan qanday qutulishni o'rgatish uchun yuboradi.
Shu tarzda ko'rinadigan bo'lsak, dunyoning o'zi - barcha ko'rinishdagi moddiy mavjudlik - eng yaxshi holatda pastroq holat va eng yomoni yovuzlikdir va bu dunyoni yaratgan Xudoga ham tegishli. Gnostiklarning fikricha, shahvoniy dunyo Absolyutdagi fojiali xato yoki zulmat kuchlarining yorug'lik olamiga bostirib kirishi natijasidir. Tug'ilmagan Ota o'zini maxsus mavjudotlar-eonlarda ochib beradi (Kabbaladagi Sefirot), ko'pincha juftlik hosil qiladi. Ushbu eonlarning tugashi ilohiy to'liqlikni - Pleromani tashkil qiladi. Aeonlardan birining mag'rurligi uning pleomadan uzoqlashishiga va kosmogenezning boshlanishiga olib keladi va paydo bo'lgan dunyolarning eng pasti bizning moddiy dunyomizdir. Olam - bu Eski Ahdda ko'pincha Xudoning ismlari (Sabaoth, Adonai va boshqalar) deb ataladigan Arxonlarning mulkidir. Butun dunyoda konsentrik qobiqlar kabi kosmik sferalar mavjud bo'lib, ularning soni Bazilidlarda 7 dan (ko'pincha) 365 gacha o'zgarib turadi. Ushbu me'morchilikning diniy ahamiyati insonning Xudodan cheksiz uzoqligidadir, bu erda iblis arxonlari yashagan ko'plab eonlar tomonidan ifodalangan, ularning zolim boshqaruvi "gemarmen" (umumjahon taqdiri) deb ataladi. Har bir arxon o'z sohasining qo'riqchisi sifatida o'limdan keyin Xudoga qaytadigan ruhlarning yo'lini to'sadi. Dunyoning yaratilishida asosiy rol arxonlarning boshlig'i Demiurjga tegishli.
Turli gnostik sektalarning ta'limotlari juda katta kitoblar jamlanmasiga kirdi, lekin ko'pincha bu yozuvlar bid'at sifatida yo'q qilindi. Gnostik sektalarning eng mashhur asoschilari Simon Magus, Menander, Saturnin, Serint (milodiy 1-asr), Bazilidlar (milodiy 140-yil), Valentin (2-asr oʻrtalari) va Markion (2-asr) boʻlib, ularning har biri oʻziga xos gnostikaga ega edi. tizimi.
IV asrda. Rim imperiyasida dualistik dunyoqarashga asoslangan va gnostik ta'limotlarga yaqin bo'lgan manixiylar harakati paydo bo'ladi. Bu oqimning nomi uning asoschisi yarim afsonaviy Mani (taxminan 21b - 276) nomidan kelib chiqqan. U Ktesifonda (Fors) mandaeanlarning gnostik jamoalariga qoʻshni boʻlgan sektaviy “suvga choʻmdiruvchilar” oilasida tugʻilgan. Shu sababli Mani ezoterik ta'limotlar bilan tanishdi. Bir muncha vaqt u nasroniy ruhoniy edi. Asta-sekin turli manbalardan kelib chiqib, u o'zining xristian gnostik ta'limotini ishlab chiqdi.
Manixeyizm, albatta, maniyning o'zi aytganidek, sinkretik dindir. U zardushtiylik (asl tamoyillar), nasroniylik (Iso qutqaruvchi sifatida) va buddistlik (asket axloqi, reenkarnasyon taʼlimoti) unsurlarini oʻz ichiga oladi. "Mani ta'limotining asosi birinchi tamoyillarning cheksizligi (Yorug'lik va Zulmat), o'rta qismi ularni aralashtirishdan manfaatdor, oxiri esa nurni zulmatdan ajratishdir"
Mani ta'limoti pessimistikdir, chunki u ibtidoiy va engib bo'lmaydigan yovuzlik g'oyasini ochib beradi, bu esa yaxshilik kabi mustaqil va boshlang'ichdir. Yomonlikni materiya bilan, yaxshilikni nur va ruh bilan bog‘lagan Mani esa zulmat va materiyani yorug‘likning so‘nishi natijasi deb hisoblamagan; manixeyizmda zulmat shohligi yorug'lik shohligiga qarshi turadi. Jahon tarixi yorug'lik va zulmat, yaxshilik va yomonlik, Xudo va iblis o'rtasidagi kurashdir. Inson ikki tomonlama: iblisning yaratilishi, u baribir samoviy "yorqin birinchi odam" modeliga ko'ra yaratilgan. Maniyga ko'ra, Xushxabar Masih soxta Masih edi. Haqiqiy Masih mujassam bo'lmagan va Xudo va inson tabiatini birlashtirmagan. Masihdan keyin Mani yuborildi - paraklete (yupalak) - Nur Shohligining asosiy xabarchisi. Manixeyizmning asosiy tamoyillari: ruhni har qanday tana iflosliklaridan himoya qilish, o'z-o'zidan voz kechish va tiyilish, materiya zanjirlarini bosqichma-bosqich yengish va insonda mavjud bo'lgan ilohiy mohiyatni yakuniy ozod qilish.
Manixiylar Ktesifondan quvib chiqarildi va yaqin atrofdagi barcha hududlarga qochib ketdi. Manixey "patriarxi" Sissinius, mazhab ichidagi qisqa ichki kurashdan so'ng tan olingan, xudolar va hokimiyat tomonidan unutilgan Bobilga joylashdi. Manixiylarning bir qismi Oks (Amudaryo) narigi tomoniga qochib ketdi va u yerda V asrda Bobil patriarxidan oʻz muxtoriyatini eʼlon qildi; bu muxtoriyat 8-asrgacha, Oʻrta Osiyoning manixey jamoalari Bobilning oliy hokimiyatini tan olguncha davom etdi. Manixeyizmning keyingi tarqalishi allaqachon uning shogirdlari orqali sodir bo'ladi, ular asoschining ta'limotini o'zlarining merosxo'rlariga, uzoq irsiy zanjir bo'ylab - manixeyizmning tarqalish markazlari turli shtatlarda paydo bo'ladi va ularning ko'pchiligi o'z ota-bobolari vatanlaridan uzilib qolgan. avtonom kultlar kabi mavjud - g'oyalar, ammo Mani tomonidan yaratilgan va keyingi rivojlanish paytida qo'yilgan g'oyalar, uning ta'limotlari shunchalik muvozanatliki, ular vaqt o'tishi bilan deyarli o'zgarmaydi va ko'plab mahalliy dinlarni siqib chiqarishga qodir.
IV asr davomida manixeyizm Rim imperiyasining butun hududiga - Misrdan Rimgacha, janubiy Galliya va Ispaniyaga tarqaldi. Xristian cherkovi ham, Rim davlati ham manixey jamoalarini qattiq ta'qibga uchragan. Imperator Diokletian, 296-sonli farmonida, Afrika prokonsuliga Forsdan kelgan "shubhalar va ildizlar bilan yo'q qilish" uchun manixeylarni ta'qib qilishni buyurdi. Uning rahbarlari va voizlari kitoblari bilan birga yoqib yuborilishi, ruhoniylarning boshi kesilishi, izdoshlari esa mol-mulki musodara qilingan holda og‘ir mehnatga jo‘natilishi kerak edi. Bu farmonga prokonsulning imperatorga manixiylar shaharlarda tartibsizliklar va tartibsizliklar keltirib chiqarayotgani haqidagi shikoyati sabab boʻlgan.
Teodosiy I 381 yilgi farmoni bilan manixiylarni fuqarolik huquqlaridan mahrum qiladi va keyingi yilda bu dinga e'tiqod qilganliklari uchun o'lim jazosini tayinlaydi. Valentinian II qolgan manixiylarni surgunga yuboradi (albatta, mol-mulki musodara qilingan holda). 405 yilda Gonorius o'zidan oldingilarning barcha farmonlarini tasdiqlaydi va yana manixiylarni qonundan tashqariga chiqaradi. Xuddi shu narsani Valentinian III, Anastasiya, Yustin va Yustinian qiladilar, ikkinchisi nafaqat manixiylarga nisbatan, balki undan voz kechgan, lekin o'zlarining sobiq dindoshlari bilan aloqani davom ettirganlarga nisbatan ham.
Shunday qilib, 5-asrning oxiriga kelib, sof manixeyizm Gʻarb hududidan, VI asrda esa Sharqiy Yevropadan butunlay yoʻqoladi.
Manixiylarga ergashgan oqimlardan biri paulikanlar va bogomillar edi. Pavlikanlar nasroniylikda nozil qilingan Yaxshi Xudo yoki Samoviy Ota va ko'rinadigan dunyo va inson tanasini yaratgan demiurj o'rtasida farqlashdi. Birinchi odamning qulashi demiurjga bo'ysunmaslik va natijada uning kuchidan va Samoviy Otaga vahiydan xalos bo'lish deb tushunilgan. Paulikanlar Masihni docetically tushunib, u odam emas, balki shaytonga sig'inishni yo'q qilish uchun Bibi Maryam orqali kanal orqali o'tgan arvoh ekanligini ta'kidladilar. Muqaddas Ruh ko'rinmas tarzda faqat haqiqiy imonlilarga uzatiladi, ya'ni. tovuslar.
Pavlikanlar radikal dualizmni targ'ib qildilar, har qanday marosimlarni, marosimlarni, diniy binolarni, piktogrammalarni, xoch va xoch belgisini, avliyolarni, muqaddas marosimlarni, cherkov ierarxiyasini, ro'za tutishni, asketizmni, monastizmni rad etdilar. Barcha marosimlardan ular faqat suvga cho'mish va Eucharistni qoldirdilar va ular g'ayrioddiy tarzda, ruhda amalga oshirildi. Ilohiy xizmat faqat ta'limot va ibodatdan iborat edi. Maktab rahbarlari "Apostol shogirdlari" unvonini qabul qildilar va haqiqiy hayotdagi havoriy talabalarning ismlarini oldilar.
Bogomilizmda ikkita tamoyil - yaxshilik va yomonlik - mustaqil emas, balki oliy ezgu mavjudotga bo'ysunuvchi sifatida tan olinadi. Bogomillarning ta'limotiga ko'ra, dastlab Xudoning to'ng'ich o'g'li Shaytonil bor edi, u Xudodan keyin ikkinchi bo'lib, barcha farishtalarni boshqargan. O'z kuchini anglaganidan g'ururlanib, Shayton Otadan mustaqil bo'lishga qaror qildi va buning uchun u osmondan quvildi. Ammo u erda ham Shayton o'zining mustaqil shohligini qurishga qaror qildi. U hali ham ilohiy yaratuvchi kuchga ega bo'lganligi sababli, u betartiblikdan yangi osmon va erni, shuningdek, tirik jonni singdirishga uringan Odam Atoni yaratdi. Ota Xudoga murojaat qilib, Shaytonil birinchi odamga jon berishni va uni tiriltirishni so'radi. U shundan keyin u insonning tana a'zosi ustidan hukmronlik qiladi, Ota esa ruhiy ustidan hukmronlik qiladi, inson ma'naviyati esa Xudoni Shaytonil bilan tushirilgan farishtalar bilan almashtiradi, deb taxmin qildi. Momo Havo xuddi shunday yaratilgan. Biroq, Shaytonil murtad farishtalarning o'rnini egallashi kerak bo'lgan odamlarga hasad qilib, insoniyatni zabt etishga qaror qildi. Buning uchun ilonga kirib, u Momo Havoni yo'ldan ozdirdi va undan Qobil va uning singlisi Kalomenani tug'ib, uning avlodi Odam Atoning nasli ustidan g'alaba qozonishiga umid qildi. Shunday qilib, Shaytonil butun insoniyatni o'ziga bo'ysundira oldi va faqat bir nechta odamlar insonning asl maqsadini - yiqilgan farishtalarni almashtirishni esladilar. Odamlar o'zlarini unutib, Shaytonilning o'zini Oliy Xudo deb bilishgan va bu fikrni tarqatishda Shaytonning quroli bo'lgan Muso ayniqsa faol bo'lgan. Dunyo yaratilishidan boshlab 5500 yilda Xudo odamlarni Shaytonning kuchidan ozod qilishga qaror qildi va ikkinchi o'g'il - Isoni yoki Bogomillar tomonidan Maykl deb atalgan Kalomni yaratdi. Bogomillar Isoning mujassamlanishini, hayotini va o'limini dotsetik tarzda tushundilar. Iso inson qiyofasiga ega bo'lgan efir tanasida dunyoga keldi va bokira Maryamni go'dakda qanday qilib g'orda topib olganini tushunmaganini sezmasdan o'tib ketdi. Shayton Isoning odamlarga ta'sirini silkitmoqchi bo'lib, uni o'limga olib keldi, bu ham xayolparast edi. Biroq, Iso o'limidan uch kun o'tgach, Shaytonga o'zining ilohiy qiyofasida zohir bo'lib, uni zanjirlar bilan bog'ladi va o'z nomidan so'nggi, ilohiy bo'g'ini "silt" ni olib tashladi, shundan so'ng u shunchaki Shaytonga aylandi. Keyin Iso osmonga ko'tarildi va Xudodan keyin ikkinchi, barcha farishtalarning boshi bo'ldi. O'zining er yuzidagi ishini yakunlash uchun Ota Xudo odamlarning qalbiga bevosita ta'sir qiluvchi boshqa bir kuch - Muqaddas Ruhni yaratdi. Muqaddas Ruhning harakatini his qiladigan va bu harakatni boshqa ruhlarga etkazadigan Bogomillarning ruhlari haqiqiy Xudoning onasi. Bunday odamlar o'lmaydi, balki tana qobig'ini tashlab, Xudo Shohligiga ko'chib o'tadi. Muqaddas Ruh o'z ishini tugatib, barcha jonlar Xudoning Shohligiga ko'chirilganda, barcha materiya tartibsizlikka aylanadi va Iso va Muqaddas Ruh ular paydo bo'lgan Otaga qaytadilar.
Katarlar (yunoncha sof) yoki albigensiyaliklar Oksitaniyada (Frantsiyaning janubida) oddiy xalqlar va zodagonlarning ko'p sonli "bid'atchi" harakati asosida paydo bo'lgan. Katarlar XI-XIV asrlarda tarqalgan. Shimoliy Italiya va Frantsiyada. Ular yerdagi dunyoni, katolik cherkovini, dunyoviy hokimiyatni Shayton tomonidan yaratilganiga ishonishgan va Rim papasini shaytonning vikarisi deb e'lon qilganlar. Katarlar manixiy ta'limotiga o'xshash ikkita tamoyilning mavjudligi to'g'risidagi dualistik ta'limotga amal qilishdi - Xudo qiyofasidagi yaxshilik va shayton timsolidagi yovuzlik. Ular Masihning o'limi va tirilishi haqidagi dogmalarni rad etishdi, xochni, ma'badlarni, ikonalarni rad etishdi. Katarlar ettita nasroniylik marosimini shaytoniy aldash deb e'lon qildilar va oyda bir marta jamoat yig'ilishida bo'lib o'tadigan ommaviy tan olishdi. Eucharist har kuni umumiy stolda xizmat qiladigan nonning barakasi bilan almashtirildi. Suvga cho'mdirilish o'rniga qo'l qo'yish va suvga cho'mgan odamga Yuhannoning apokrifik Xushxabari orqali amalga oshirilgan ruhiy suvga cho'mdi. Ruhoniyning qo'llari gunoh bilan bulg'anganidan qo'rqib, suvga cho'mish ko'pincha ikki yoki uch marta amalga oshirildi. Katarlar nikohni rad etishdi, ammo oila a'zolarini jamiyatga kirishga majbur qilmasdan, nikohni bekor qilishdi. Yoshlar o'rtasidagi nikohga, shuningdek, nikohdan oldin iffatga rioya qilish va birinchi farzand tug'ilgandan so'ng darhol jinsiy aloqani to'xtatish qat'iy sharti bilan ruxsat etilgan. Ba'zi katarlar nikohni faqat "mukammal" uchun taqiqladilar, lekin shayton odamlar ustidan o'z hokimiyatini saqlab qolishda davom etayotgan asl gunohning namoyon bo'lishi sifatida shahvoniylikka salbiy munosabatda bo'lishdi.
Katarlar ikkita asosiy tamoyil - ruh va yorug'likni yaratgan yaxshi xudo (Yangi Ahd Xudosi) va materiya va zulmatni yaratgan yovuz xudo (Eski Ahd Xudosi) birgalikda mavjudligini da'vo qildilar. Shunga ko'ra, ular nikoh va farzand ko'rishni rad etishdi. Shu bilan birga, birgalikda yashash nikohga nisbatan kamroq yomonlik sifatida ko'rilgan; er yoki xotinning ketishi maqtovga loyiq hisoblangan. Garchi farishta ruhlari, albigenslar ishonganidek, yaxshi xudo tomonidan yaratilgan bo'lsa-da, ularning gunohga botishi Shayton ularni tana zindoniga qamab qo'yishiga olib keldi. Shuning uchun yerdagi hayot jazo va mavjud bo'lgan yagona do'zaxdir. Biroq, azob-uqubat faqat vaqtinchalik, chunki barcha ruhlar oxir-oqibat qutqariladi. Arianlar singari, albigenslar ham Masihning hech qachon inson tanasiga ega bo'lmagan va xochda o'lishi mumkin bo'lmagan yaratilgan mavjudot ekanligini ta'kidladilar, chunki bu holda u yomon moyillik kuchida bo'ladi. Uning qutqaruvi bizga olijanob hayot, yuksak axloq namunasini beradi; lekin u haqiqatan ham gunohni mag'lub eta olmadi. Dualizm an'analariga rioya qilgan holda, albigenslar tanadan, xususan, o'z joniga qasd qilish orqali ozod bo'lishni rag'batlantirdilar. Ular bolalarning tug'ilishini o'z ruhlarini tana zindonida qamoqqa olish bilan teng deb bilishganligi sababli, albigenslar butunlay tiyilishni talab qilishdi. Ular metempsikozga yoki ruhlarning reenkarnatsiyasiga ishonishgan, shuning uchun ular go'sht, sut yoki hayvonlarning boshqa oziq-ovqatlarini iste'mol qilmadilar. Cherkov va davlatning kuchini inkor etib, ular Muqaddas Yozuvlarga, asosan Yangi Ahdga murojaat qildilar, chunki Eski Qonun (Eski Ahd) bir butun sifatida iblisning ishi deb hisoblangan. Qasamyod qilish, urushlarda qatnashish va o'lim jazosi taqiqlangan.
Katarlar tarixidagi oxirgi va eng qonli bosqich bir qator janglardir (1209-1228), odatda Albigens urushlari yoki Albigens salib yurishlari deb ataladi. Ayniqsa, Beziers, Carcassonne, Lavor va Muret janglari shiddatli kechdi; qo'shinlarga Tuluza grafi (sektantlar tomonidan) va Simon da Montfort (salibchilar tomonidan) rahbarlik qilgan. Bundan oldin ham, 1208 yilda, mazhabchilar papa legatini o'ldirgandan so'ng, Papa Innokent III salib yurishiga chaqirdi. 1229 yil Meadagi tinchlik shartnomasiga (Parij shartnomasi) koʻra, albigenslar hududining katta qismi Fransiya qiroliga oʻtgan. Biroq sektaning tarqoq qoldiqlari 14-asr oxirigacha saqlanib qolgan.
30 yildan ortiq vaqt davomida papalar va frantsuz qirollari katar "bid'atiga" qarshi qattiq kurash olib bordilar. Ammo, g'alati narsa: salib yurishlari ritsarlarining eng kuchli va jangari tashkiloti - Ma'bad ordeni (Ma'badlar) bu yillar davomida Languedokdagi yurishlardan uzoqda edi. Rim papasining katarlarga qarshi urushda qatnashish haqidagi chaqirig‘iga javoban tampliyerlar yetakchilari fransuz qo‘shinlarining Tuluza okrugiga bostirib kirishini “haqiqiy” salib yurishi deb hisoblamasliklarini va bu urushda qatnashish niyatida emasliklarini ochiqchasiga ta’kidladilar. bu.
Albigens kampaniyalari va katarlarni ta'qib qilish Templarlar orasida katar ta'sirini kuchaytirdi. 1139 yilda salibchilarga homiylik qilgan Papa Innokent II Ibodatxona ordeniga ko'plab erkinlik va imtiyozlar berdi, shu jumladan dinsizlik, bid'at, kufr va qotillik uchun chiqarib yuborilgan ritsarlarni birodarlikka qabul qilish huquqi. Bu huquq Templarlarga bid'atchi ritsarlarni o'z saflariga qabul qilib, ularni quvg'inlardan qutqarish imkonini berdi. Ayniqsa, ko'plab katarlar ordenga 1244 yildan keyin, albigenslar so'nggi mag'lubiyatga uchragan va Muqaddas inkvizitsiya josuslari va frantsuz toji butun Frantsiya bo'ylab bid'atchilarni qidirish uchun aylanib yurganlarida kirgan.
Baholadi
Holati: v3c4
Menimcha, bu ortiqcha baholangan. Bu tensei shitara slime datta kenga o'xshaydi, lekin unday emas... aslida bundan ham battarroq. Men o'zimni asosiy etakchi bilan yaxshi singdira olmadim. U yomon emas va hikoya unchalik yomon emas, lekin ba'zida "WTF" ga o'xshayman?! Muallif personajni OP personajiga o'xshatib qo'ydi va shunchaki narsalarga mos keladigan, ammo uni tensei shitara shilimshiq bilan solishtirsam, biroz muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Va ba'zida hikoyaning mantiqiy asosi ... batafsil>> jahli chiqdim. 3 xudoning raqobati bor. Ulardan ikkitasi zindonni kim zabt etishini bilish uchun eng yaxshi odamlarini yuboradi. Agar uni bir yil ichida hech kim zabt etmasa, bu "mc" ning g'alabasidir. Oxirida g'alaba qozongan kishi. Buni hatto “zabt etmagan” ham, lekin tasodifan do‘st bo‘lib qolgan, yakunda o‘sha yerda bo‘lib, yakuniy kubokni olib qo‘ygan odammi?! Va keyin hammasi bir soniya ichida g'olib o'sha odam degan xulosaga kelishadi. O'sha do'st boshqa irqdan bo'lgan va boshqa xudolardan biriga sig'inuvchi bo'lganligi sababli, asosiy etakchi g'alaba qozona olmadi......-_-.......
Qanchalik g‘azablanganimni va boshqa romanlar qatori hikoyaga ham kira olmasligimni anglab, to‘xtadim.Agar muallif taranglik va xarakterni kuchaytirishga ko‘proq vaqt ajratsa, bu ajoyib hikoya bo‘lardi, deb o‘ylayman. ikkalasida.< 2016 yil 8 dekabr holat: v2 Oddiy, tushunarli hikoya. Qo'rqinchli ko'zlari bor go'zal yapon o'rta maktab qizi borliqning yuqori tekisligidan ayyor xudoning qiziqishini uyg'otadi va sehrli olamga tashlanadi. Avvaliga bu sizning eskisakai hikoyangizga o'xshaydi, qahramon hatto sarguzashtlarda ham qo'lini sinab ko'radi, lekin u tufayli (ya'ni, yuqorida aytib o'tilgan ayyor xudo unga "o'rtacha" xudoning aurasi va porlashiga ega bo'lgan. yovuzlik), u shaharni tark etib, zindon ustasi sifatida qaytadan boshlashi kerak. Keyin g'alati bo'ladi... batafsil>> va g'alatiroq. Birinchidan, yuqorida aytganimdek, hikoya nihoyatda sodda. Har bir jildning oxirida turli xil POVlardan olingan qo'shimcha hikoyalar hikoyaga biroz paxmoq qo'shsa-da, asosiy syujet chizig'i haddan tashqari soddalashtirilgan. U ertak aytib berishni maqsad qiladi va u buni hech qanday qo'shimcha yog'siz qiladi. Qaysidir ma'noda men muallifni cheksiz yorug'lik va yillar davomida to'ldirishda davom etadigan veb-novellalar davridagi munosabati uchun hurmat qilaman. Umuman olganda, bu yaxshi, bekamu-ko'st o'qish edi. Qahramonlar unchalik chuqur emas, lekin ular qiziqarli edi va ular juda ko'p bo'lmagani uchun, ularning barchasi bir nota bo'lmasligi uchun etarli vaqtga ega bo'lishdi. Syujet qanchalik nozik bo'lsa ham, aslida mantiqiy o'sish naqshiga amal qiladi va u "yaxshi yozilgan, qahramonning shaxsiyati rivoyatda haqiqatda aks ettirilgan (bu berilgan bo'lishi kerak, lekin ko'plab engil roman mualliflari bunday o'ylamaydilar). Buni oling va ularning MC-lari robot kabi hikoya qilishsin). Oxir-oqibat, bu konfor-ovqatning adabiy ekvivalenti edi. Men bir yulduzni yiqitganimning sababi, dunyoning sayoz qurilishi va eng muhimi, oxiri cho'loq edi. Shunday qilib, oxir-oqibat, yovuz Xudo paydo bo'ladi va qahramonga yana odam bo'lish imkoniyatini taqdim etadi va u buni qabul qilishni tanlaydi va o'zini bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan "Ilohiy" va "Inson" versiyasiga ajratadi. Shunday qilib, ilohiy versiya uning ma'badida qolishi va hech narsa qilmasligi uchun uning insoniy versiyasi dunyoga chiqishi mumkin va ... oh, kuting ... demoqchimanki, uning insoniy versiyasi o'z uyida bir necha yuz metr uzoqlikda yashashi mumkin edi. ma'badga boring va hech narsa qilmang. Qanday jozibali. Ha, oxir-oqibat, bu qiziqarli o'qish bo'ldi. U biroz dekonstruksiya qildi, bir oz komediya qildi, u bir oz jangovar va shubhali edi, lekin umuman olganda, bu juda yumshoq roman edi, men uzoq qish kechasida adyol ostida o'qishni tavsiya qilardim. Bu sizga "badiiy adabiyotga bo'lgan qarashingizni o'zgartirmaydi" yoki "yo'q", lekin hamma hikoyalar ham shunday bo'lishi shart emas.< Holati: v1c11 Qiziqarli diniy/isekai hikoya~ shunchaki barcha klişelarni qabul qilib, ularni masxara qilish... ... batafsil>>
qahramonlarni chaqirish: u o'zining asl qiyofasidan "klonlangan" dunyo qurilishi: asosan ashaddiy topinuvchi tomonidan amalga oshiriladi va boshqariladi Muqaddas urushlar: ikki halokatli dushmanning birlashishi bilan yakunlangan garov orqali hal qilindi qullar: psevdo opa-singillar, yordamchilar teskari haram: u keksa xizmatkor bo'lib qolganga o'xshaydi. dushman xalqlar: tushunmovchiliklarning haddan tashqari g'ayratli kuchlari tomonidan sigir tarixdagi eng qorong'u matn: aftidan, sizning pinky ko'p stub qiladi darajadagi tizim: MC kulgili OP bo'lishiga qaramay, hech qachon 1-darajani tark etmadi Yovuz xudo: u hech qachon jon olmagan Yovuz xudo darajasi yuqoriga > G'alati xudo... o'tkir quloqli go'zallar: jinlar hamma ishongan hamma narsaning vayron bo'lishi: dunyoning asl xudolari bir guruh bepul yukchilardir. Sarguzashtchilar gildiyasining majburiy topshiriqlari: MC shunchalik yaxshiki, u faqat asosiy o'tlarni yig'ish bilan shug'ullana oladi. majburiy katta sarguzashtli bezori: shunchaki o'zini yomon odam qilib ko'rsatish orqali yordam berishga harakat qilardi Yaponiya madaniyatiga sig'inish: chaqirilgan qahramonlar bilan bog'liq bo'lgan minimal havolalar Bundan tashqari: o'z hududlarida bosqinchi xudodan xalos bo'lish o'rniga, o'sha dunyoning asl xudolari "MCga imkoniyat berish" ni tanladilar va unga senpaylar kabi mehribonlik bilan munosabatda bo'lishdi va shafqatsizlarcha barcha og'ir ishlarni uning zimmasiga olishga harakat qilishdi.. To'liq qarshi Xaos uchun uni birinchi marta chaqirgan Yovuz xudoning umidlari. Albatta, u har qanday holatda ham g'alaba qozongan bo'lardi - lekin biz MC, oxir-oqibatda uni yengamiz. MC haqida juda ko'p ma'lumot yo'q - aksincha, hikoyalar asosiy e'tiborni hozirgi harakat va tanlov oqibatlariga qaratadi. kuchli, bu u umuman xohlagan narsa emas - uning Karma yomon. Men har qadamda ko'z yoshlarimga to'la kulib yubordim~ Yozuvchi ish esa juda zo'r!< Mifologiyaning asosiy leytmotivi yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi kurashdir. Jang dunyo yaratilganidan beri davom etib kelmoqda. Yaratilish xudolari bo'lgan Demiurglarga dunyo mifologiyasining "yomon odamlari" bo'lgan halokat xudolari qarshi turadi. Set - Misr mifologiyasining "yomon odami", Sirokko xudosi, o'lim, vayronagarchilik, chet elliklar, tutilishlar va boshqa baxtsizliklar. Muqaddas daraxtlarni kesib tashladi, ma'buda Bastning muqaddas mushukini yedi, ukasi Osirisni o'ldirdi. Set - yovuz moyillikning timsoli, yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nutning to'rt farzandidan biri edi. Salbiy imidjiga qaramay, Qadimgi Qirollik davrida Set jangchi xudo, Raning yordamchisi va fir'avnlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Setning muqaddas hayvonlari cho'chqa ("xudolar uchun jirkanch"), antilopa, jirafa, asosiysi esa eshak hisoblangan. Misrliklar uni ingichka uzun gavdali va eshak kallali odam sifatida tasavvur qilishgan. Ba'zi afsonalar, Raning ilon Apepdan najot topishi bilan bog'liq - Set zulmat va yovuzlikni ifodalovchi ulkan Apepni garpun bilan teshdi. Axriman, ya'ni Angro Mainyu deb ham ataladi, qadimgi Eron va Zardushtiy mifologiyasining asosiy antiqahramoni, zulmat, yovuzlik va o'lim kuchlarining boshlig'i, Axuramazdaning ashaddiy dushmani. Axriman o‘lim, qarilik, gunohlar, jodugarlik, jodugarlik, qattiq qish, bo‘g‘uvchi jazirama, halokatli do‘l, zaharli ilon va hasharotlar, kasalliklarni tug‘ib, birinchi odam G‘ayomartni o‘ldiradi. Odatda u o'z-o'zidan harakat qilmadi, balki unga bo'ysunadigan iblis kuchlari - devalar orqali. Uning Axriman qilmishlari tufayli dunyo bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan yaxshilik va yomonlikning ikki lageriga bo'lindi. U yer ostiga kirib, do‘zaxga poydevor qo‘ydi. Qadimgi fors mixxat yozuvida Ahriman "nafratlangan" epithetini kiyadi. Aynan u tabiatning zararli kuchlarining, kasalliklarning, hosilning nobud bo'lishining manbai, zaharli o'simliklar, yirtqich hayvonlarning yaratuvchisi; barcha jismoniy va ma'naviy musibatlar, odatda, unga tushiriladi. Ahriman barcha devalarga, yovuz ruhlarga itoatlidir, u o'lim va zulmatning hukmdoridir. Zardushtiylik eʼtiqodiga koʻra, Sosieshining uch najotkori Ahrimanni magʻlub etib, uning jinlari qoʻshinini yoʻq qilganda, butun dunyoda Ahuromazdaning boʻlinmas hukmronligi oʻrnatiladi. Ravana - hind mifologiyasida, Rakshas jinlari shohi va o'zining o'gay ukasi Kubera xudosini haydab chiqqan Danka (Seylon) orolining egasi. Ravana o'zining g'ayrati uchun Brahmadan xudolar va jinlardan daxlsizlikni oldi, u bundan foydalanmadi, xudolarga zulm qila boshladi va ularni unga xizmat qilishga majbur qildi: Agni oshpaz qildi, Varuna suv tashuvchi, Vayu qasos olishga majbur bo'ldi. uning saroyida va boshqalar. Inlroy boshchiligidagi xudolar Ravana ustidan shikoyat qilish uchun Braxmaga borishdi, ammo Brahmaning o'zi Ravana tomonidan ularga berilgan daxlsizlikni o'z zimmasiga olmadi va Vishnuga "delegatsiya" yubordi, u Ravanani odamlar va maymunlar orqali yo'q qilishni va'da qildi, ulardan Ravana daxlsizlikni so'ramadi. Keyin Vishnu Rama sifatida mujassamlandi va Rakshasalar bilan kurashni boshladi. Avvaliga Ravana Ramaning rafiqasi Sitani yo'ldan ozdirmoqchi edi, ammo rad javobini berib, uni Lanka oroliga olib borib, shunchaki o'g'irlab ketdi. Rama va Ravana o'rtasidagi jangda, ayiqlar va maymunlar Rama tomonida bo'lgan, Ravana mag'lub bo'ldi va Rama xotini bilan Ayodhya shohligiga qaytib keldi. Rama Ravanani o'ldirganda, osmondagi xudolar xursand bo'lishdi va Ramani Vishnu sifatida ulug'lashdi, ularni o'lim bilan tahdid qilishdan qutqardi. Bu kurashning tarixi Ramayanada aytilgan, u erda Ravananing ko'rinishi ham tasvirlangan: 10 bosh, 20 qo'l, mis-qizil ko'zlar, yosh oy kabi porloq tishlar; u katta bulut yoki tog‘dek o‘lchamda: uning tanasi turli xudolar bilan kurashda unga etkazilgan zarbalar izlari bilan qoplangan. Ravananing qudrati shunchalik katta ediki, u dengizlarni harakatga keltira, tog‘larni ezish qobiliyatiga ega edi. U barcha ilohiy va dunyoviy qonunlarni buzdi, boshqa odamlarning xotinlarini o'g'irladi va hokazo. O'zining ulkan o'sishi tufayli quyosh va oyni ularning yo'nalishida to'xtatib, quyosh chiqishiga xalaqit berishi mumkin edi. Ravana butun tabiatni shunday qo'rquvga soldiki, quyosh uning boshidan ko'tarilishga jur'at eta olmadi, uning yaqinlashganda shamollar esmadi, dengiz - xavotirga tushdi. "Lyusifer" so'zi lotincha "yorug'lik" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, yunon va rim mifologiyasida "Lusifer" Venera - ertalabki yulduzning analogi edi. Lyutsiferning shayton va shayton bilan munosabati 17-asrda nasroniylikda boshlangan. Salbiy ma'noga ega bo'lgan ertalab yulduz haqida birinchi eslatma Ishayo payg'ambarning ibroniy tilida yozilgan kitobida uchraydi. Bu kitobda Bobil podshohlari sulolasi qulagan farishtaga qiyoslanadi va "heylel" (tong yulduzi) Xudoga teng bo'lishni istagan va buning uchun osmondan uloqtirilgan karublardan biri edi. 4-5-asrlar oxirida, Ishayo kitobidan ko'rsatilgan parchani tarjima qilishda Jerom Stridon Vulgateda lotincha lusifer ("yorug'lik", "yorug'lik") so'zini ishlatgan. "Tong yulduzi" ni belgilang. Bobil shohi singari, er yuzidagi shon-shuhrat cho'qqisidan yiqilgan, Shayton ham bir paytlar samoviy shon-shuhrat cho'qqisidan ag'darilgan (Luqo 10:18; Vah. 12:9) degan fikr, bu nomning paydo bo'lishiga olib keldi. Lyutsifer Shaytonga topshirildi. Bu identifikatsiya havoriy Pavlusning "nur farishtasi qiyofasini olgan" Shayton haqidagi so'zlari bilan ham mustahkamlangan. Jeromning o'zi "yorug'lik" so'zini tegishli ism sifatida ishlatmagan, balki faqat metafora sifatida ishlatgan, lekin xristian olamida katta obro'ga ega bo'lgan Jeromning tarjimasi oxir-oqibat ibroniychaning lotincha ekvivalentini berish uchun asos bo'lib xizmat qilgan. "heylel" Shaytonning shaxsiy ismining ma'nosi. Qirol Jeyms Injilida (1611) bu ibora boshqa ma'noga ega bo'ldi: "Qanday qilib osmondan tushding, ey tong o'g'li Lyutsifer!". Bosh harf bilan yozilgan murojaat endi metafora sifatida qabul qilinmadi. Bu so'zlarni endi Bobil shohi ustidan qozonilgan g'alaba haqidagi qo'shiq sifatida qabul qilish mumkin emas, bu to'g'ridan-to'g'ri Shaytonga murojaat edi. Dantening “Ilohiy komediya”sida (14-asr boshlari) Lyutsifer do‘zaxning eng tubida muzga aylanib qolgan, 3 ta og‘izli gunohkor sifatida tasvirlangan. U erda u xoinlarni va xoinlarni kemiradi, ularning eng buyuklari Yahudo Ishqariot, Brutus va Kassiydir. Iblis boshqa yovuz ruhlar va jinlarning boshida turgan islomiy shayton, yovuz ruh, jindir. U shuningdek, shayton (barcha yovuz ruhlarning boshlig'i - shayton), Aduvv Alloh ("Allohning dushmani") yoki oddiygina al-Aduvv ("dushman") deb ataladi. Qur'onga ko'ra, Iblis asli farishta bo'lgan, lekin Alloh taoloning Alloh yaratgan Odamga sajda qilish amriga itoat qilishdan bosh tortgan va shunday degan: "Men undan yaxshiroqman: meni olovdan yaratding, uni esa loydan yaratding. ." Qur'onda Iblisning qulashi haqida shunday deyilgan: "Xudo farishtalarga: "Men yerga noib qo'ymoqchiman", deganida, ular: "Sizlar yerga yomonlik tarqatadigan va to'kadigan jonzotni qo'ymoqchimisizlar?" Biz Seni tinmay ulug'lab, ulug'lab tursak, qani?» - Men buni bilaman, - deb javob berdi Rabbiy, - siz bilmaydigan narsalarni. Alloh taolo farishtalarga Odam alayhissalomga sajda qilishni buyurganida, ular itoat qildilar, magar “kibrli va kofirlardan bo‘lgan” Iblisdan boshqasi. Buning uchun Iblis jannatdan haydab, hamma joyda odamlarni vasvasaga solib: “Men ularga qarshi sening to‘g‘ri yo‘lingda o‘tiraman”, “Ular bilan yerdagi narsalarni bezatib, hammasini yiqitaman”, deb qasam ichdi. Jannat jannatiga yo'l olib, Odam Ato va Havvani vasvasaga soldi; Qur'onda farishtalarga sig'inish epizodida shayton Iblis, yiqilish epizodida esa ash-shayton deb ataladi. Iblis Iblisni ash-shayton deb belgilash Qur'on va boshqa musulmon matnlarida qo'llaniladi. Iblis Xudodan uzoqlashib, insoniyatning ota-bobolarini yiqilishga moyil qildi, boshqa ruhlarni Xudodan uzib tashladi; Shunday qilib, jinlar, devalar va perilar keldi. Afsonaga ko'ra, Iblis er yuzida nopok joylarda - g'orlarda, qadimgi aholi punktlari xarobalarida, qabristonlarda yashaydi. Iblisning taomi va ichimligi qurbonlik va sharob, o'yin-kulgi musiqa va raqsdir. Iblisning jazosi qiyomat kunigacha qoldirilgan va u gunohkorlar bilan birga Jahannam jahannamiga tashlanadi. Surt qadimgi Nors tilidan "qorong'i" yoki "qora" deb tarjima qilingan. Bu nemis-Skandinaviya mifologiyasining asosiy olovli giganti, Muspelxaym xo'jayini. Uning kelib chiqishi koinotning eng boshlanishiga borib taqaladi. Surtr olov gigantlari ustidan hukmronlik qiladi. Ragnarok kuni uning qo'shinlari Asir xudolariga qarshi kurashish uchun "janub shamoli kabi" shimolga qarab harakatlanadilar. Jangda Surt Freyrni o'ldiradi, uning qilichi Yggdrasil dunyo daraxtini kesadi va bu butun dunyoning o'limining boshlanishi bo'ladi. To'qqiz olamdagi barcha hayot yo'q qilinadi, Jahon daraxti po'stlog'ining yoriqlarida yashiringan va mohiyati Wyrdning eng sof mujassamlanishi bo'lgan mavjudotlar bundan mustasno. Surtning alangali qilichi o'z kuchini yo'qotadigan joy bo'lgani uchun Xoddmimir Grove ham qoladi. Gimlening xonasi ham omon qoladi, unda har doim yaxshi va solih odamlar yashaydi. Surt ham omon qoladi, chunki olov sifatida uni olov yo‘q qilib bo‘lmaydi, yaratilish va halokat ruhi esa kosmik qonunning ko‘rinishi sifatida yangi dunyoga kirishi kerak. Ba'zilar Surt va o'zining yorug'liklarini kometa kelishining ramzi sifatida qabul qilishadi. U vulqonlar bilan ham bog'liq, Islandiya qirg'og'ida yaqinda paydo bo'lgan vulqon orollaridan biri Surtsey deb ataladi. Yunon mifologiyasida Typhon Gaiadan tug'ilgan kuchli yirtqich hayvon edi. U yerning olovli kuchlari va bug'larining halokatli harakatlari bilan timsoli edi. Afsonalarda Tayfon yuzta ajdaho boshli jonzot sifatida tasvirlangan, tanasi odamga o'xshash, patlari bilan qoplangan, oyoqlari o'rniga ilon halqalari bor edi. Ba'zi manbalarda Tayfonning boshlari odamga o'xshashligi haqida xabar berishadi, ammo u hayvonlarning faryodlarini takrorlay oladi. Tayfon Gomerning "Iliada"sida eslatib o'tilgan. Unda Tayfonning Zevs bilan kurashi tasvirlangan. She'rdagi bu "yomon odam" ning joylashuvi qo'shinlar mamlakatida yoki Kichik Osiyodagi Arima tog'i ostidagi er osti ichaklari deb ataladi. Yunonlar Italiyaning Kuma qirg'og'ida, Sitsiliyada va Lipari sotarlarida vulqon faolligi haqida bilishganida, Tayfon u erga "ko'chib o'tdi". Typhon va Echidna ko'plab dahshatli mavjudotlarni tug'di: Ximera, Lernean gidrasi, Orff va Cerberus itlari. Uning nomidan "tayfun" so'zi kelib chiqqan. Tayfon, Egey dengizini kesib o'tib, ilgari bir-biriga yaqin joylashgan Siklad orollarini tarqatib yubordi. Yirtqich hayvonning olovli nafasi Fer oroliga etib bordi va uning butun g'arbiy yarmini vayron qildi, qolganini esa kuydirilgan cho'lga aylantirdi. Orol shundan beri yarim oy shaklini oldi. Tayfon ko'targan ulkan to'lqinlar Krit oroliga etib bordi va Minos shohligini vayron qildi. Yirtqich hayvondan qo'rqib ketgan Olimpiya xudolari o'z uylaridan qochib ketishdi. Bitta Zevs, yosh xudolarning eng jasuri, Tayfon bilan kurashishga qaror qildi. Jang uzoq vaqt davom etdi, jang qizg'inda raqiblar Gretsiyadan Suriyaga ko'chib o'tdilar. Bu erda Tayfon o'zining ulkan tanasi bilan erni parchalab tashladi, keyinchalik bu jang izlari suvga to'lib, daryolarga aylandi. Zevs Tayfonni shimolga itarib yubordi va uni Italiya qirg'oqlari yaqinidagi Ion dengiziga tashladi. Momaqaldiroq yirtqich hayvonni chaqmoq bilan yoqib yubordi va uni Tartarga uloqtirdi. Boshqa bir afsonaga ko'ra, Tayfon dastlab Zevsni mag'lub etdi. U xudoni oyoqlari bilan ilon halqalari kabi o'rab oldi, barcha tendonlarni kesib, tortib oldi. Keyin Tayfon Zevsni Kilikiyadagi Korikian g'origa tashladi va uni qo'riqlash uchun Delfin ajdahosini qo'ydi. Germes va Egipan xudoning tendonlarini Tayfondan o'g'irlab, ularni Momaqaldiroqqa qaytarmaguncha Zevs qamoqda edi. Keyin Zevs yana yirtqich hayvonga hujum qildi va jang davom etdi. Moira Zevsga yordam berdi va Tayfonga kuchini oshirish uchun zaharli bir kunlik o'simlikning mevalarini eyishni maslahat berdi. Ushbu maslahatga binoan, Tayfon butunlay kuchini yo'qotdi va Zevs yirtqich hayvonni ulkan blok bilan to'ldirdi. Bu joyda Etna vulqoni paydo bo'lgan. Rivoyatlarda aytilishicha, ba'zida Tayfon o'z mag'lubiyatini eslab, vulqon og'zidan tutun va alanga chiqaradi. Chernobog - slavyan mifologiyasining "yomon odami". U kumushrang mo'ylovli qora rangga bo'yalgan insoniy but sifatida tasvirlangan. Helmoldning "Slavyan yilnomasi" ga ko'ra, Chernobog - navi, "yovuz" xudo. Serb-Lusatiya panteonida A. Frenzel (1696) - Czernebog nomini oldi. Uning asosiy raqibi - Sventovit. X asrda Al-Masudiy qora tog'dagi ma'lum bir xudoning ziyoratgohi haqida shunday ta'rif beradi: "... unda (qora tog'dagi binoda) ular (slavyanlar) qiyofasidagi katta butga ega edilar. odam yoki Saturn, qo'lida qiyshiq tayoq bilan keksa odam sifatida tasvirlangan, u bilan u qabrlardan o'liklarning suyaklarini harakatga keltiradi. O'ng oyoq ostida heterojen chumolilarning tasvirlari, chap tomonda esa qora qarg'alar, qora qanotlar va boshqalar, shuningdek, g'alati Xabash va Zanj (ya'ni Habashlar) tasvirlari. Pyotr Albin "Misney yilnomasi" da shunday deydi: "Slavyanlar Chernobogni yovuz xudo sifatida hurmat qilishdi, ular barcha yovuzlik uning kuchida deb o'ylashdi va shuning uchun undan rahm-shafqat so'rashdi, ular uni yarashtirishdi, shunda bu yoki Ularga oxiratga zarar yetkazmadi». Helmold, shuningdek, Chernobog slavyanlar orasida bayramda hurmatga sazovor bo'lganida, mehmonlarni kosa bilan olib ketishganda, hamma duo so'zlarini emas, balki la'natlarni aytganini yozgan. Biroq, har bir kishi o'z tarbiyasini eng yaxshi tushunadi: "Slavyanlarning hayratlanarli xurofoti, chunki ular bayramlarida va ziyofatlarida ular dumaloq kosani o'rab, uning ustiga so'zlarni e'lon qilishadi - men baraka aytmayman, balki la'nat aytaman. yaxshi va yomon xudolarning nomi, chunki ular yaxshi xudodan baxtli ulush kutishadi va yomondan - baxtsiz; shuning uchun yovuz xudo hatto o'z tillarida shayton yoki Chernobog deb ataladi. Sreznevskiy keltirgan afsonaga ko'ra, Chernobog Xudo tomonidan yaratilgan odamning ruhini harom qiladi, aslida xristian dogmalariga ko'ra, bu shunday. Afanasyev keltirgan yana bir afsonaga ko'ra, Shayton (Chernobog) insonni Xudoning teridan yaratgan. Laurentian Chronicle'da shunga o'xshash afsona mavjud. Chernobog dunyoning hammuallifidir. Baltlar mifologiyasida qora xudo Vielona, Velns yoki Vels deb ataladi, bu aslida "iblis", "iblis" degan ma'noni anglatadi - u momaqaldiroqning doimiy raqibi va o'liklar dunyosining egasi. Balor - Irlandiya mifologiyasining asosiy antiqahramoni, o'lim xudosi va "yaxshilikka qarshi hamma yomon". Balor Irlandiyani Danu ma'budasi qabilasi davrining boshigacha boshqargan Fomoriya jinlarining rahbari edi. Balorning bir ko'zi bor edi, lekin u halokatli kuchga ega edi, jang paytida uning Balor bir necha xizmatkorlari tomonidan ko'tarilgan. Jinning ko'zi bu "mahorat"ga Balorning bolaligidan keyin, Balorning otasi Dot uchun pishirilgan sehrli iksir bug'lari ta'sirida bo'lganidan keyin ega bo'la boshladi. Balor uning taqdiri nabirasi qo'lida o'lishini bilar edi, shuning uchun u yagona qizi Etlinni Irlandiyaning shimoli-g'arbiy sohilidagi Tori orolidagi minoraga qamab qo'ydi. Kianning ukasi temirchi xudo Goibniu chaqaloqni Balorning g'azabidan qutqardi. Voyaga etgan nabirasi va bobosining taqdirli uchrashuvi Fomoriyaliklar va Danu ma'budasi qabilalari o'rtasidagi so'nggi jang bo'lgan Moituradagi ikkinchi jangda bo'lib o'tdi. Jang paytida Lug Balorning ko'zi charchoqdan yopilib borayotganini payqadi, keyin u bir oyog'ida va ko'zini yumib (bir oyoqli fomoriylar va bir ko'zli boboga taqlid qilib) dushman polklari orqali bobosiga yo'l oldi. Lyug Balorning ko'ziga slingidagi toshni shunday kuch bilan tashladiki, ko'zi narigi tomonga uchib, nigohi bilan shon-shuhratni ezib tashladi. Balor vafot etdi, Famorlar Irdandiyadan haydab chiqarildi va Danu ma'buda qabilasidan yosh xudolar hokimiyatga keldi. Nergal yer osti dunyosining hukmdori hisoblangan. Uning nomi "qorong'u shahar xo'jayini" deb tarjima qilingan. U yer osti dunyosi ma'budasi Ereshkigalning eri edi. Uning “toʻgʻri kelishi” hikoyasi quyidagicha edi: u boʻlajak rafiqasiga hurmat koʻrsatishdan bosh tortdi va unga elchi Namtaru yuborildi. Nergal Ereshkigalga tushdi, unga fetiş berdi, u bilan etti kechani o'tkazdi va keyin qo'rqoqlik bilan qochib ketdi. Albatta, Ereshkigal xafa bo'lib, agar Nergal qaytib kelmasa, u o'liklarni erga qo'yib yuboradi, deb xudolarga tahdid qildi. Xudolar Negralga bu tahdidni keltirdilar va u yana Ereshkigalga qaytdi. Er osti ma'budasi bilan yana yetti kechayu kunduz o'tkazgan Nergal Anu xudosidan yer osti dunyosida abadiy qolishga buyruq oldi.uni baholadi
uni baholadi
Oʻrnatish
Ahriman
Ravana
Lyutsifer
Iblis
surt
Tayfon
Tayfon keyinchalik Misr to'plami bilan aniqlandi.Chernobog
Balor
Biroq, shifobaxsh xudo Dian Chehtning o'g'li Cian Etlinnga kirishga muvaffaq bo'ldi va u quyosh xudosi Lugni tug'di.Nergal
Dastlab, Shumero-Akkad mifologiyasida Nergal halokatli yonayotgan quyosh sifatida qabul qilingan, keyin u siz tasavvur qiladigan barcha dahshatli narsalarning xudosiga aylandi: qurg'oqchilik, o'lat, urushlar va yer osti dunyosining o'zi. Nergalning sayyorasi Mars edi va "Nergalning qo'li" iborasi falokat va baxtsizlikning sinonimi edi. Bobil sinkretizmi davrida Nergal Mardukning jangovar ko'rinishiga aylandi.