«Злий бог» у міфології Європи.
59
Рік випуску: 2016
Кількість розділів: 110
Випуск: продовжується
Частота виходу глав: кожні 2.55 дні
Графік публікації безкоштовних розділів:по 1 главі кожні 4 дні на годину
Альтернативна назва: Evil God
Альтернативна назва: Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = jashin ni tensei shitakedo, 1000-nen dare mo kona ikara gakuen ni kayou koto ni shita ~
Альтернативна назва: Другий бік останнього босу ~ Strongest Hidden Boss = He Reincarnates в Evil God, але Sin One має Come After 1,000 Years, He Decides to Go to School ~
Коротке життя хлопчика 16 років, котрий любив спостерігати, закінчилося після нещасного випадку, після якого з'явився Бог. Хлопчик був ідеальним кандидатом для реінкарнації, тому його запитали, чи він не проти. Хлопчик прийняв це та реінкарнував в інший світ. Він реінкарнував у Бога Зла Ашталя. Як у грі, одного разу хтось переміг Остання Боса, Короля Демонів, пізніше вони зустрінуться з їх противником, надзвичайним Таємним Босом.
Він спостерігав 1000 років з допомогою магії. Гей! Чому ніхто не зробив цього раніше? Я маю бути Таємним Босом!
І нарешті, Ашталь занудьгував, після якоїсь події він почав ходити до школи. Іноді йому доводилося битися з демоном, який переоцінював свої сили, якось йому довелося стати головою банку, щоб атакувати велику націю, яка надто багато про себе уявила. Ось така історія про Бога Зла.
Рецензії:
Написав Kyoufu 13 лист. 2017 р., 15:43
Не варто це читати. Гг такий ОЯШ, що навіть мені нудно. Побачивши дівчину він мало не помер! В прямому сенсі! А ще він несе яйця! Коротше, якщо наважитеся це читати, вам варто потім сходити до психіатра. Хіба мало...
У світі Наруто непомітно пролетіли два роки. Колишні новачки поповнили ряди досвідчених синобі в ранзі тюніну та дняв. Головні герої не сиділи на місці - кожен став учнем одного з легендарних Саннін - трьох великих ніндзя Конох. Хлопець у помаранчевому продовжив навчання у мудрого, але ексцентричного Дзірайї, поступово сходячи на новий ступінь бойової майстерності. Сакура висунулась у помічниці та довірені особи цілительки Цунаде – нового вождя Селища Листя. Ну а Саске, чия гординя призвела до вигнання з Конохи, вступив до тимчасового союзу зі зловісним Оротимару, причому кожен вважає, що лише використовує іншого до певного часу.
Короткий перепочинок закінчився, і події вкотре помчали з ураганною швидкістю. У Коноху знову проростає насіння старих чвар, посіяне першими Хокаге. Таємничий лідер Акацукі привів у дію план набуття світового панування. Неспокійно у селі Піску та сусідніх країнах, скрізь спливають старі таємниці, і ясно, що колись доведеться платити за рахунками. Довгоочікуване продовження манги вдихнуло нове життя у серіал та нову надію у серця незліченних фанатів!
© Hollow, World Art
Мечник Тацумі, простий хлопець із сільської місцевості вирушає до Москви, щоб заробити грошей для свого голодуючого села.
А діставшись туди, невдовзі дізнається, що велика і красива Столиця це лише видимість. Місто загрузло в корупції, жорстокості та беззаконні, які йдуть від прем'єр міністра, що править країною через лаштунки.
Але як усім відомо - "Один у полі не воїн" і нічого тут не вдієш, особливо коли твій ворог глава держави чи точніше той, хто їм прикривається.
Чи знайде Тацумі собі однодумців і чи зможе щось змінити? Дивіться та дізнаєтеся самі.
Фейрі Тейл – знаменита на весь світ своїми безбаштовими витівками Гільдія чарівників за наймом. Молода чарівниця Люсі була впевнена, що, ставши одним з її членів, потрапила в саму чудову на світі Гільдію… доти, доки не познайомилася зі своїми камрадами - вибуховим вогнедишним і змітаючим все на своєму шляху Нацу, котом Хепі, що літає розмовляючим, ексгібіціоністом , занудою-берсерком Ельзою, гламурним і велелюбним Локі… Разом їм належить здолати чимало ворогів і пережити безліч незабутніх пригод!
18-річний Сора та 11-річна Сіро – зведені брат і сестра, закінчені самітники та ігромани. Коли зустрілися дві самотності, народилася незламна спілка «Порожнє місце», що наводить жах на всіх східних геймерів. Хоча на публіці хлопців трясе і корежить не по-дитячому, в Мережі маля Сиро – геній логіки, а Сора – монстр психології, якого не можна провести. На жаль, гідні супротивники незабаром скінчилися, тому Сіро так зраділа шахової партії, де з перших ходів було видно почерк майстра. Вигравши на межі сил, герої отримали цікаву пропозицію – переїхати в інший світ, де їхні таланти зрозуміють та оцінять!
А чому б і ні? У нашому світі Сору та Сіро ніщо не тримає, а веселим світом Дисборд правлять Десять заповідей, суть яких зводиться до одного: ніякого насильства та жорстокості, всі розбіжності вирішуються у чесній грі. В ігровому світі живуть 16 рас, з яких людська вважається найслабшою та безталанною. Але диво-хлопці вже тут, у їхніх руках корона Елькії – єдиної країни людей, і ми віримо, що цим успіхи Сори та Сіро не обмежаться. Посланцям Землі треба об'єднати всі раси Дисборда – і тоді вони зможуть кинути виклик богу Тету – своєму, до речі, старому знайомому. Тільки якщо подумати, чи варто це робити?
© Hollow, World Art
Фейрі Тейл – знаменита на весь світ своїми безбаштовими витівками Гільдія чарівників за наймом. Молода чарівниця Люсі була впевнена, що, ставши одним з її членів, потрапила до найпрекраснішої на світі Гільдії… доти, доки не познайомилася зі своїми камрадами – вибуховим вогнедишним і змітаючим все на своєму шляху Нацу, котом Хепі, що літає розмовляючим, ексгібіціоністом , занудою-берсерком Ельзою, гламурним і велелюбним Локі… Разом їм належить здолати чимало ворогів і пережити безліч незабутніх пригод!
Студент університету Канекі Кен внаслідок нещасного випадку потрапляє до лікарні, де йому помилково пересаджують органи одного з гулів - чудовиськ, які живляться людським тілом. Тепер він сам стає одним із них, а для людей перетворюється на ізгоя, що підлягає знищенню. Але чи зможе він стати своїм для інших гулів? Чи тепер у світі йому більше немає місця? Це аніме розповість про долю Канеки і те, який вплив він вплине на майбутнє Токіо, де триває безперервна війна між двома видами.
Континент що лежить у центрі океану Ігнола, це великий центральний і ще чотири - Південний, Північний, Східний і Західний і самі боги доглядають його, а зветься він Енте Ісла.
І є ім'я, що вкидає в Жах будь-кого на Енте Ісла - Владика Темряви Мао.
Він господар потойбіччя де живуть усі темні створіння.
Він є втілення страху та страху.
Владика Темряви Мао оголосив війну роду людському і сіяв смерть і руйнування по всьому континенту Енте Ісла.
Владиці Темряви служили 4 могутні генерали.
Адрамелех, Люцифер, Альсіель та Малакода.
Четверо Генералів демонів очолили атаку на 4 частини континенту. Однак, з'явився герой, який виступив проти армії пекла. Герой та його товариші здолали війська Владики темряви на заході, далі Адрамелеха на півночі та Малакоду на Півдні. Герой очолив об'єднану армію роду людського і пішов нападом на центральний континент, де стояв замок Владики Темряви.
Ято – бродячий японський бог в образі худорлявого синьоокого юнака у спортивному костюмі. У синтоїзмі сила божества визначається кількістю віруючих, а нашого героя - ні храму, ні жерців, всі пожертвування вміщаються у пляшці з-під саке. Хлопець у шийній хустці підробляє майстром на всі руки, малюючи оголошення на стінах, але справи йдуть дуже погано. Навіть мовчата Маю, яка багато років працює синками – Священною зброєю Ято – покинула господаря. А без зброї молодший бог не сильніший за звичайний смертний мага, доводиться (ось ганьба!) від злих духів ховатися. І кому взагалі такий небожитель потрібний?
Якось симпатична старшокласниця Хіорі Ікі кинулася під вантажівку, щоб урятувати якогось хлопця в чорному. Скінчилося це погано – дівчина не загинула, але набула здатності «виходити» з тіла і гуляти «на той бік». Зустрівши там Ято і дізнавшись про винуватця своїх бід, Хієрі переконала бездомного бога зцілити її, бо той сам визнав, що довго жити між світами ніхто не може. Ось тільки, познайомившись ближче, Ікі зрозуміла, що нинішній Ято не вистачає сил, щоб вирішити її проблему. Що ж, треба брати справу в свої руки і особисто направити волоцюгу на істинний шлях: спочатку підшукати недолугому зброю, потім допомогти заробити, а там, дивишся, що і вийде. Недаремно кажуть: чого хоче жінка – хоче Бог!
© Hollow, World Art
У старшій школі мистецтв університету Суймей є багато гуртожитків, а є прибутковий будинок «Сакура». Якщо в гуртожитках діють суворі правила, то в «Сакурі» можна все, недарма її місцеве прізвисько – «божевільня». Так як у мистецтві геній і божевілля завжди десь поруч, то жителі «вишневого саду» - талановиті та цікаві хлопці, які надто вже вибиваються з «болота». Взяти хоча б галасливу Місакі, що продає мейджор-студіям власне аніме, її друга та сценариста плейбою Дзіна або програміста-затворника Рюносуке, що спілкується зі світом лише по Мережі та телефону. Порівняно з ними головний герой Сората Канда – простак, який потрапив у «психушку» лише за… любов до кішок!
Тому Тихіро-сенсей, голова гуртожитку, доручила Сораті, як єдиному осудному постояльцю, зустріти свою двоюрідну сестру Масіро, що переводиться до їхньої школи з далекої Британії. Тендітна блондинка здалася Канді справжнім світлим ангелом. Щоправда, на вечірці з новими сусідами гостя трималася скуто і говорила мало, але свіжоспечений шанувальник списав усе на зрозумілий стрес та втому з дороги. Тільки справжній стрес чекав на Сорату вранці, коли він пішов будити Масіро. Герой з жахом зрозумів, що його нова знайома – великий художник абсолютно не від цього світу, тобто, самостійно навіть одягнутися не здатна! А підступна Тихіро тут як тут - відтепер Канда буде вічно доглядати її сестру, адже на кішках хлопець уже потренувався!
© Hollow, World Art
у XXI світовій спільноті нарешті вдалося систематизувати мистецтво магії та підняти його на новий рівень. Здібних використовувати магію після закінчення дев'яти класів у Японії нині чекають у школах магії – але тільки якщо абітурієнти складуть іспит. Квота на вступ до Першої школи (Хатіодзі, Токіо) - 200 учнів, сотню найкращих зараховують на перше відділення, решти - в резерв, на друге, причому вчителі покладено лише першій сотні, "Квіткам". Решта ж, "Бур'яни", навчаються самостійно. При цьому в школі постійно витає атмосфера дискримінації, адже навіть форми обох відділень різні.
Сіба Тацуя та Міюкі народилися з різницею у 11 місяців, що дозволило їм навчатися на одному році. При вступі до Першої школи сестра опиняється серед Цвєтков, а брат - серед Бур'янів: попри чудові теоретичні знання, практична частина дається йому нелегко.
Загалом, нас чекає навчання посереднього брата та зразкової сестри, а також їх нових друзів - Тіби Еріки, Сайдзе Леонхарта (можна просто Лео) та Сібати Мідзукі - у школі магії, квантова фізика, Турнір Дев'яти Шкіл та багато іншого.
© Sa4ko aka Kiyoso
"Сім Смертних гріхів", колись великі воїни, шановані Британцями. Але одного разу їх звинувачують у спробі повалити монархів та вбивстві воїна зі Святих Лицарів. Надалі Святі Лицарі влаштовують державний переворот і захоплюють владу у свої руки. А "Сім Смертних гріхів", тепер ізгої, розбрелися по всьому королівству, хто куди. Принцеса Елізабет змогла втекти із замку. Вона вирішує вирушити на пошуки Меліодаса, ватажка сімки Гріхів. Тепер вся сімка має об'єднатися знову, щоб довести свою невинність і помститися за вигнання.
2021 рік. На землю потрапив невідомий вірус "Гастрея", який за лічені дні знищив майже все людство. Але це не просто вірус як якась Ебола чи Чума. Він не вбиває людину. Гастрея - розумна зараза, яка перебудовує ДНК перетворюючи носія на страшного монстра.
Почалася війна й у результаті минуло 10 років. Люди знайшли спосіб відгородитися від зарази. Єдине, що не переносить Гастрея, це особливий метал – Вараніум. Саме з нього люди збудували величезні моноліти та обгородили ними Токіо. Здавалося, тепер небагато людей, які вижили, можуть жити за монолітами у світі, але на жаль, загроза нікуди не поділася. Гастрея досі чекає зручного моменту щоб поринути у Tokyo та знищити нечисленні рештки людства. Надії нема. Винищування людей лише питання часу. Але у страшного вірусу виявився інший ефект. Є ті, хто вже народжується із цим вірусом у крові. Ці діти, "Прокляті діти" (Винятково дівчата) мають надлюдську силу і регенерацію. У їхніх тілах поширення вірусу йде набагато повільніше ніж у тілі звичайної людини. Тільки вони можуть протистояти породженням "Гастреї" і більше людству розраховувати нема на що. Чи зможуть наші герої врятувати залишки живих людей та знайти ліки від жахливого вірусу? Дивіться та дізнаєтеся самі.
Історія в "Steins, Gate" розгортається через рік після подій "Chaos, Head".
Напружений сюжет гри частиною проходить у реалістично відтвореному районі Акахібара, у знаменитому місці шопінгу отаку в Токіо. Зав'язка сюжету така: група друзів монтує в Акіхібарі якийсь пристрій для надсилання текстових повідомлень у минуле. Експериментами героїв гри зацікавлюється таємнича організація під ім'ям СЕРН, яка займається власними дослідженнями в галузі подорожі за часом. І тепер друзям доводиться докласти гігантських зусиль для того, щоб не бути захопленими СЕРН.
© Hollow, World Art
Додана серія 23β, яка є альтернативною кінцівкою та підведення до продовження у SG0.
Тридцять тисяч гравців з Японії і куди більше з усього світу раптово виявилися замкненими в розрахованій на багато користувачів рольової онлайнової грі «Легенда Стародавніх». З одного боку, геймери перенеслися у новий світ фізично, ілюзія реальності виявилася майже бездоганною. З іншого боку, «попаданцы» зберегли колишні аватари і набуті навички, інтерфейс користувача і систему прокачування, та й смерть у грі вела лише до воскресіння в соборі найближчого великого міста. Зрозумівши, що великої мети немає, і ціну за вихід ніхто не називав, гравці почали збиватися разом – одні, щоб жити та правити за законом джунглів, інші – щоб протистояти беззаконню.
Сірое і Наоцугу, у світі студент і клерк, у грі - хитромудрий маг і могутній воїн, давно знали один одного ще за легендарною гільдією «Божевільне чаювання». На жаль, ті часи пішли назавжди, але й у новій реальності можна зустріти старих знайомих і просто добрих хлопців, з якими не буде нудно. А головне – у світі «Легенди» з'явилося корінне населення, яке вважає прибульців великими та безсмертними героями. Мимоволі захочеться стати таким собі лицарем Круглого Столу, який побиває драконів і рятує дівчат. Що ж, дівчат навколо вистачає, монстрів та розбійників теж, а для відпочинку є міста на кшталт гостинної Акіби. Головне - вмирати в грі все ж таки не варто, набагато правильніше жити по-людськи!
© Hollow, World Art
У світі Hunter x Hunter існує клас людей званих Мисливцями, які, використовуючи психічні сили та навчені різноманітним видам боротьби, досліджують дикі куточки переважно цивілізованого світу. Головний герой, юнак на ім'я Гон (Гун), син найбільшого мисливця. Його батько таємниче зник багато років тому, і тепер, подорослішавши, Гон (Гун) вирішує піти його стопами. Дорогою він знаходить кілька компаньйонів: Леоріо, честолюбний доктор медичних наук, чия мета - збагачення. Курапіка - єдиний, хто вижив зі свого клану, чия мета - помста. Кіллуа – спадкоємець сім'ї найманих убивць, чия мета – тренування. Разом вони досягають мети і стають Мисливцями, але це тільки перша сходинка на їхньому довгому шляху… А попереду історія Кіллуа та його родини, історія помсти Курапіки та, звичайно ж, навчання, нові завдання та пригоди! Серіал був зупинений на помсті Курапіки ... Що ж чекає нас далі через стільки років?
Раса гулів існує з давніх-давен. Її представники зовсім не проти людей, вони їх навіть люблять – переважно у сирому вигляді. Любителі людини зовні не відрізняються від нас, сильні, швидкі та живучі – але їх мало, тому гулі виробили суворі правила полювання та маскування, а порушників карають самі чи по-тихому здають борцям із нечистістю. У вік науки люди знають про гулів, але, як кажуть, звикли. Влада не вважає людожерів загрозою, більше того, розглядає їх як ідеальну основу для створення суперсолдат. Експерименти йдуть уже давно.
Головному герою Кен Канекі має бути болісний пошук нового шляху, бо він зрозумів, що люди і гулі схожі: просто одні один одного жеруть у прямому розумінні, інші – у переносному. Правда життя жорстока, переробити її не можна, і сильним є той, хто не відвертається. А далі вже якось!
Дія відбувається у альтернативній реальності, де давно визнано існування демонів; у тихому океані є навіть острів - «Ітогамідзіма», де демони є повноцінними громадянами і мають рівні з людьми права. Однак існують і люди-маги, які полюють на них, зокрема, на вампірів. Звичайний японський школяр на ім'я Акацукі Кодзе з незрозумілої причини перетворився на «чистокровного вампіра», четвертого за кількістю. За ним починає йти молода дівчина Хімеракі Юкіна, або «шаман клинка», яка повинна стежити за Акацукі і вбити його у разі, якщо він вийде з-під контролю.
Історія розповідає про юнака на ім'я Саїтама, який живе у світі, іронічно схожому на наш. Йому 25, він лисий і прекрасний, до того ж сильний настільки, що з одного удару анігілює всі небезпеки для людства. Він шукає себе на нелегкій життєвому шляху, попутно роздаючи потиличники монстрам та лиходіям.
Зараз вам належить зіграти в гру. Що це буде за гра – вирішить рулетка. Ставкою у грі буде ваше життя. Після смерті, люди, які загинули одночасно, потрапляють до Квін Декіма, де їм належить зіграти в гру. Але насправді те, що з ними тут відбувається, це Суд Небесний.
Ще в стародавньому Ірані міфологічна картина світу будувалася на тлі протиставлення сил Добра і Світла, втілених в етичному законі Арта і уособлених великим Ахура-Маздою - "Владика Мудрість", "Мудрий Господь" (грец. - Ормузд), і сил Темряви та Зла , втілених у брехні та уособлених Ангхро-Майнью (Ахріманом).
Цей дуалізм широко поширився Сходом і перейшов пізніше в античний і середньовічний світ. Маздеїзм не відразу став державною релігією Ірану. Коли Кір Ахменід (558-529) заснував свою державу, він сповідував релігійну толерантність, але поступово боги Ірану були витіснені культом Ахура-Мазди.
За давньоіранськими уявленнями, на космологічному рівні, перше створення належало принципу вищому, ніж ця дуальність світла і темряви — Зервану Айону (Час Нескінченний). У суто символічному аспекті він є втіленням циклів часу — у додатку не лише до історичних епох існування світу, а й до трансформації життя-смерть, до якої схильні всі живі істоти. Як Зерван-Акаран (Безкінечний Час) він представляє Час як Долю, Закон, Невідворотність.
У деяких іранських школах дуалізм був розвинений настільки, що роль Зервана як верховного божества була переглянута і доповнена. Результатом з'явилася магічна концепція Azrvan Akarana — поєднання нехай навіть того, що стоїть «по той бік добра і зла», але все ж таки строго творчого Бога Часу Зервана з жіночною, але руйнівною енергією Аз, надалі відображеної стародавніми арамеями, що перейняли легенду, як Ru"ha або Антропоморфна форма, Ліліт.
Найбільш езотеричні іранські традиції пояснюють, що зло виникло ще до створення світу. Зерван як Верховний Бог 1000 років робив жертвопринесення, щоб знайти потомство, і коли він уже втратив надію, у нього з'явилися два сини - Ахріман, плід його сумнівів, і Ормузд, плід його віри. Ахріман побачив світ раніше Ормузда, але другий мав здобути перемогу, хоча і не без боротьби.
Другий етап Творіння — створення світу людей — мав на меті перемогу над злом. Світовий процес розглядався як боротьба споконвічних добра і зла, або Правди (Арти) та її антипода - Брехи (Драуга, Друдж). Земний світ у своїй добрій частині був створений добрим початком; на це злий дух відповів контрвитвором, створивши смерть, зиму, спеку, шкідливих тварин тощо; постійна боротьба двох початків визначає і все існування світу.
Початкова божественна дуальність звернулася до такої ж дуальності серед людей. Адже ще до творіння два духи-близнюки зробили вибір між добром і злом (що й зумовило їхнє буття одного як святого, іншого як ворожого духу). Потім подібний вибір був зроблений Амарта Спентами, які стали на бік добра, і обрали зло дайвами, худобою («Душою бика»), що обрала добро, і т.д. Такий самий вибір надано і людині.
У I в. н. е. біля північно-західних берегів Мертвого моря, в районі Енгаді, проживала відокремлена секта, що віддалилася від світу, відкидала шлюб і сімейне життя, «не знала грошей», тобто, очевидно, що видобувала собі кошти для існування спільною працею - есеї. Вибрана ними для себе назва «ессеї» походить від сирійського слова Asaya, що означає «лікарі», а по-грецьки «терапевти», бо їхня відкрита діяльність серед народу полягала у лікуванні фізичних та моральних недуг. Вони жили на колективістських засадах, тобто комуною.
Звертає на себе увагу також зауваження Плінія, що в єссейську громаду вступають «втомлені життям прибульці». Тобто у пошуку соціальних причин виникнення та тривалого історичного існування ессеїв Пліній знаходить у прагненні ізолюватися від суспільства людей, розчарованих у своєму житті чи соціальній системі та її духовних цінностях. При цьому він, однак, виражає здивування численністю цієї групи і можливістю відтворювати себе в нових і нових поколіннях.
Єсеї практикували усуспільнення майна, відрізнялися винятковим благочестям і моральною чистотою, безшлюбність вони ставили вище за шлюб. Чільне місце у житті ессеїв займали моральні цінності, вони уникали клятв і надавали особливого значення жертвоприношенням. Хоча вони ревно виконували обряди, видається, що їхньою метою було духовне вдосконалення.
Багато уваги вони приділяли проповіді, фізичній та духовній чистоті, обмиванням та іншим гігієнічним процедурам, які вважали пов'язаними із духовним життям.
«Символ віри» ессеїв починається такими словами: «Від Бога всезнаючого все існуюче і колишнє... Він створив людину для панування над світом і поклав йому два духи, щоб керуватися ними до призначеного Ним терміну. Це духи Правди та Кривди. У палаці світла - родовід Правди, а з джерел темряви - родовід Кривди» (3,15 ел.). Таким чином, їхні уявлення також були дуалістичними.
Трьома стовпами Кривди, або Веліала, названо нестримність, багатство та безбожність. Слуги Кривди-це ґвалтівники й гнобителі, люди розбещені й жадібні, що беззаконно зневажають своїх побратимів. Щоправда, навпаки, стоїть на аскезі, несприйнятті і благоговінні перед Сущим. Дух її — це «дух смирення, довготерпіння, великого милосердя, вічного блага, розуму, розуміння і могутньої мудрості, яка вселяє віру в усі діяння Божі»
Шлях людини, вважали есеї, зумовлений насамперед її створення. «Слуги Кривди» такими назавжди і залишаться, врятовані ж будуть одні «обрані», які з радістю повинні чекати загибелі «синів пітьми». Мало того, есеї вірили, що їм належить взяти участь у світовій битві, яку будуть вести ангели з язичниками та іудеями, які не прийняли доктрин есеїв.
Після поширення християнства на початку християнської епохи, в I столітті н.е. на Близькому Сході чи Олександрії розвинувся комплекс релігійно-філософських шкіл, названих «Гностиками» (від «гнозис» — знання). Як таке, гностичне рух виник у язичницькому світі раніше християнства, але він також існував одночасно і паралельно з християнством, стикаючись з ним, піддавалося його впливу і саме нього впливало, породивши особливий християнський гностицизм.
Для гностицизму характерні два міфи, що у більшості випадків відповідають дуалізму і засновані на наявності деміурга («бога-ремісника», який створив світ, на відміну від Творця). Перший - міф про трикстера жіночої статі, небесної богини Софії, через яку сталася катастрофа, що мала наслідком створення світу. Другий - міф про трикстера чоловічої статі, незаконному синові Софії, який створив світ або з нечистої матерії, що називається водою, або з покидьків або думок, що потрапили до нього від правдивого бога. Як правило, у гностицизмі деміурга ототожнюють із старозавітним Богом. Гностичний Деміург нічого спільного не має з Деміургом платонівського Тимея, який мислиться безумовно благим і творить видимий світ відповідно до божественного зразка. Згідно з гностиками, Вищий Бог мешкає в занебесній області, однак із співчуття до людства він направляє до людей свого посланця (або посланців), щоб навчити їх, як звільнитися з-під влади Деміурга.
При такому баченні речей сам собою світ — матеріальне існування у всіх його формах — у кращому разі є нижчим станом, а в гіршому — злом, і те саме стосується і Бога, який цей світ створив. За уявленнями гноском, чуттєвий світ є результатом трагічної помилки в Абсолюті, або вторгнення сил мороку у світи світла. Батько Ненароджений виявляє себе в особливих сутностях-еонах (сефіроти в кабалі), які часто утворюють пари. Завершеність цих еонів утворює божественну повноту-Плерому. Гординя одного з еонів призводить до його відпаду від плероми і до початку космогенезу, причому нижчий з світів, що утворюються- наш матеріальний світ. Всесвіт є володінням Архонтів, яких часто називають іменами Бога зі Старого Завіту (Саваоф, Адонай та ін.). Навколо світу розташовуються космічні сфери, подібно до концентричних оболонок, число яких варіює від 7 (найчастіше) до 365 у Василіда. Релігійна значимість цієї архітектури лежить у нескінченній віддаленості людини від Бога, вираженої тут безліччю еонів, населених демонічними архонтами, тиранічне правління яких називається «гемармен» (всесвітній рок). Як опікун своєї сфери кожен архонт перегороджує шлях душам, котрі після смерті повертаються до Бога. Головна роль у створенні світу належить главі архонтів-Деміургу.
Навчання різних гностичних сект отримали своє відображення у надзвичайно великому корпусі творів, проте здебільшого ці твори були знищені як єретичні. Найвідомішими засновниками гностичних сект були Симон Волхв, Менандр, Сатурнін, Керінф (1 ст н.е.), Василид (пом. бл. 140), Валентин (середина 2 ст) і Маркіон (2 ст), у кожного їх була власна гностична система.
У IV ст. в Римській імперії з'являється течія маніхеїв, заснована на дуалістичному світогляді і близька до гностичним вченням. Назва цієї течії походить від імені її засновника - напівлегендарного Мані (бл.21б - 276). Він народився в Ктесифоні (Персія), в сім'ї сектантів-"хрестильників", що примикали до гностичних громад мандеїв. Через це Мані познайомився з езотеричними вченнями. Якийсь час він був християнським пресвітером. Черпаючи потроху із різних джерел, він виробив свою християнсько-гностичну доктрину.
Маніхейство, безперечно, є синкретичною релігією, про що говорить і сам Мані. Воно включає зороастрійські (перш початку), християнські (Ісус як рятівник) і буддистські (аскетична моральність, вчення про перевтілення) елементи. « Основу вчення Мані становить нескінченність перших принципів (Світло і Темрява), серединна частина цікавиться їх змішуванням, а кінець-відділенням Світла від Темряви»
Вчення Мані песимістично, тому що викладає ідею про первісність і непереборність зла, яке є початком настільки ж самостійним і споконвічним, як і добро. Зв'язуючи зло з матерією, а добро зі світлом і духом, Мані, проте, не вважав темряву чи матерію наслідком згасання світла; у маніхействі царство темряви як рівне протистоїть царству світла. Світова історія - боротьба світла і темряви, добра і зла, Бога і диявола. Людина двояка: творіння диявола, він створений все ж таки за зразком небесної «світлої першолюдини». За вченням Мані, Євангельський Христос був лжехристом. Справжній Христос не втілювався і не поєднував у собі природи Бога і людини. Після Христа був надісланий Мані – параклет (утішник) – головний із посланців Царства Світу. Основне принципи маніхейства: захист душі від будь-якої тілесної скверни, самозречення та помірність, поступове подолання пут матерії та остаточне звільнення ув'язненої в людині Божественної сутності.
Маніхеї були вигнані з Ктесифона і розбіглися всіма довколишніми територіями. Маніхейський «патріарх» Сіссій, визнаний після недовгої внутрішньої боротьби всередині секти, осів у забутому богами та владою Вавилоні. Частина маніхеїв бігла за Окс (Амудар'я) і там у V столітті проголосила свою автономію від вавилонського патріарха; ця автономія трималася аж до VIII століття, коли маніхейські громади Середньої Азії визнали верховну владу Вавилона. Подальше поширення маніхейства відбувається вже за допомогою його учнів, які передають вчення засновника своїм спадкоємцям, за довгим спадковим ланцюжком — вогнища поширення маніхейства з'являються в різних країнах і багато з них залишаються відрізаними від прабатьківщини і існують на кшталт автономних культів — ідеї, втім, момент створення та подальшого розвитку його вчення так добре збалансовані, що практично не змінюються з часом і здатні потіснити багато корінних релігій.
Протягом IV століття маніхейство поширилося на всій території Римської імперії — від Єгипту до Риму, Південної Галлії та Іспанії. І християнська церква, і римська держава зазнали маніхейських громад жорстоких гонінь. Імператор Діоклетіан в указі 296 року наказав проконсулу Африки переслідувати маніхеїв, щоб «вирвати з гілками та корінням» «погане й нечестиве вчення», що прийшло з Персії. Його ватажків і проповідників належало спалювати разом із їхніми книгами, духовенство — обезголовлювати, а послідовників — відправляти на каторгу з конфіскацією майна. Цей указ був спровокований скаргою проконсула імператору на те, що маніхеї влаштовують хвилювання та заворушення у містах.
Феодосій I едиктом 381 року позбавляє маніхеїв цивільних прав, а наступного року призначає смертну кару за сповідання цієї релігії. Валентиніан II відправляє маніхеїв у вигнання (природно, з конфіскацією майна). Гонорій 405 р. підтверджує всі укази своїх попередників і знову оголошує маніхеїв поза законом. Те саме роблять Валентиніан III, Анастасій, Юстин і Юстиніан, причому останні — не лише щодо маніхеїв, а й щодо тих, хто зрікся, але продовжував підтримувати контакти зі своїми колишніми одновірцями.
Таким чином, наприкінці V століття чисте маніхейство повністю зникає з території Західної, а VI столітті — і Східної Європи.
Однією з наступних за маніхеями течій були павичі та богомили. Павликани розрізняли Благого бога, або Небесного батька, що відкрився в християнстві, і деміурга, який створив видимий світ та людські тіла. Падіння першої людини розумілося як непокора деміургу і як наслідок позбавлення його влади і одкровення Небесному Батькові. Христа павичі розуміли докетично, стверджуючи, що він не був людиною, а був лише примарою, яка пройшла через Діву Марію як через канал, з метою руйнування культу Сатани. Святий Дух невидимо передається тільки істинно віруючим, тобто. павичам.
Павлікани проповідували радикальний дуалізм, заперечуючи будь-яку обрядовість, церемонії, культові споруди, ікони, хрест та хресне знамення, святих, обряди, церковну ієрархію, пости, аскетизм, чернецтво. З усіх обрядів ними були залишені лише хрещення і євхаристія, причому здійснювалися вони нематеріальним чином, у дусі. Богослужіння складалося виключно з вчення та молитов. Керівники школи приймали звання «Учнів апостольських» і приймали імена апостольських учнів, які реально існували.
У богомильстві два початку - добре і зле - визнаються не самостійними, а такими, що підкоряються вищій доброї істоті. Згідно з вченням богомилів, спочатку Бог мав первородного сина, Сатанаїла, який був другим після Бога і керував усіма ангелами. Гордий свідомістю своєї могутності, Сатанаїл вирішив стати незалежним від Батька, і за це був скинутий з неба. Але й там Сатанаїл вирішив будувати своє незалежне царство. Так як у нього залишалася божественна творча сила, він створив із хаосу нове небо та землю, а також Адама, в якого безуспішно намагався вселити живу душу. Звернувшись до Бога-батька, Сатанаїл попросив вдихнути душу в першу людину і оживити його. Він припускав, що після цього пануватиме над тілесною частиною людини, а Отець — над духовною, при цьому людська духовність замінить Богу скинутих із Сатанаїлом ангелів. Так само було створено і Єва. Однак Сатанаїл заздрив людям, які повинні були замінити ангелів, що відступили, і вирішив підкорити рід людський. Для цього, увійшовши в змія, він спокусив Єву і зробив від неї Каїна та його сестру Каломену, розраховуючи, що його потомство візьме гору над потомством Адама. Таким чином Сатанаїл зміг підкорити собі весь рід людський, і лише небагато людей пам'ятали про первісне призначення людини — замінити собою занепалих ангелів. У своєму забутті люди визнали самого Сатанаїла за Верховного бога, і Мойсей, який був знаряддям Сатанаїла, особливо активно поширював таку думку. У 5500 р. від створення світу Бог вирішив звільнити людей від влади Сатанаїла і зробив другого сина, Ісуса, або Слово, іменованого у богомилів також Михайлом. Втілення, життя і смерть Ісуса богомили розуміли докетично. Ісус прийшов у світ в ефірному тілі, яке мало вигляд людського, і пройшов через діву Марію непомітно, що вона не зрозуміла, як знайшла його немовлям у печері. Сатанаїл, прагнучи похитнути вплив Ісуса на людей, довів його до смерті, яка теж була примарною. Однак Ісус через три дні після смерті з'явився Сатанаїлу у своєму божественному вигляді, скував його ланцюгами і відібрав від його імені останній, божественний склад «мул», після чого той став просто Сатаною. Потім Ісус піднявся на небо і став другим після Бога, головою всіх ангелів. Для завершення своєї справи на землі Бог-отець зробив ще одну силу, Святого Духа, що діє безпосередньо на душі людей. Душі богомилів, які відчувають дію Святого духу і сповнюють цю дію іншим душам, є справжніми богородицями. Такі люди не вмирають, а відкидають тілесну оболонку і переселяються в Боже царство. Коли Святий дух завершить свою справу і всі душі переселяться в Царство Боже, вся матерія обернеться в хаос, а Ісус і Святий дух повернуться до Отця, з якого походять.
Катари (від грец. чистий), або альбігойці, виникли в Окситанії (південь Франції) на основі численного «єретичного» руху простолюдинів та знаті. Катари поширилися у XI-XIV ст. у Північній Італії та Франції. Вони вважали, що земний світ, Католицька Церква, світська влада створені сатаною, і оголосили Папу римського намісником диявола. Катари дотримувалися подібного до маніхейського дуалістичного вчення про наявність двох початків — доброго у вигляді Бога і злого у вигляді диявола. Вони заперечували догмати про смерть та воскресіння Христа, відкидали хрест, храми, ікони. Катари оголосили диявольським обманом сім християнських обрядів і практикували публічну сповідь, що відбувалася раз на місяць на зборах громади. Євхаристія замінена благословенням хліба, яке робилося щодня за спільним столом. Водне хрещення замінено на духовне, що здійснюється через покладання рук і апокрифічного Євангелія Івана на хрещеного. З побоювання, що руки священнослужителя опоганені гріхом, хрещення часто відбувалося двічі чи тричі. Катари відкидали шлюб, не примушуючи, втім, сімейних, що вступають у громаду, розривати його. Також зрідка допускався шлюб між молодими людьми за суворої умови дотримання ними цнотливості до шлюбу та припинення статевого життя відразу після народження першої дитини. Деякі катари забороняли шлюб тільки для «досконалих», але однозначно негативно ставилися до статевого життя як прояву первородного гріха, за допомогою якого Сатана продовжує зберігати свою владу над людьми.
Катари стверджували співіснування двох основоположних початків - доброго божества (Бога Нового Завіту), що створив дух і світло, і злого божества (Бога Старого Завіту), що створив матерію та пітьму. Відповідно до цього вони відкидали шлюб та дітонародження. У цьому співжиття розглядалося як менше зло проти шлюбом; догляд же чоловіка чи дружини вважалися гідними похвали. Хоча ангельські душі, як вірили альбігойці, були створені добрим божеством, гріхопадіння їх призвело до того, що сатана ув'язнив їх у в'язницю тіла. Ось чому земне життя є покарання і єдине існуюче пекло. Однак страждання має лише тимчасовий характер, бо всі душі врешті-решт врятуються. Подібно до аріан, альбігойці стверджували, що Христос — лише створена істота, яка ніколи не мала людської тілесності і насправді не могла померти на хресті, адже в такому разі виявилася б у владі злого початку. Його відкуплення подає нам приклад благородного життя, високої моральності; але по-справжньому йому вдалося перемогти гріх. Наслідуючи свою традицію дуалізму, альбігойці заохочували звільнення від тіла, зокрема через самогубство. Оскільки народження дітей вони вважали рівносильним ув'язнення їхніх душ у в'язницю тіла, альбігойці наполягали на повній помірності. Вони вірили у метемпсихоз, або перевтілення душ, тому не вживали м'ясну їжу, молоко та інші продукти харчування тваринного походження. Заперечуючи владу церкви та держави, вони апелювали до Святого Письма, в основному до Нового Завіту, бо Старий Закон (Старий Завіт) розглядався загалом як творіння диявола. Заборонялися клятви, участь у війнах, страта.
Остання і кривава стадія в історії катарів — серія битв (1209—1228), які часто називають альбігойськими війнами або хрестовими походами проти альбігойців. Особливо запеклими були битви при Безье, Каркасонні, Лаворі та Мюрі; військами проводили граф Тулузький (з боку сектантів) і Симон і Монфор (з боку хрестоносців). Ще раніше, в 1208, папа Інокентій III закликав до хрестового походу після того, як сектанти вбили папського легата. Згідно з мирним договором 1229 року в Мо (Паризький договір), більша частина території альбігойців перейшла до короля Франції. Проте розсіяні залишки секти проіснували остаточно 14 в.
Понад 30 років папи та французькі королі вели запеклу боротьбу проти катарської «єресі». Але, дивна річ: найпотужніша і найвойовничіша організація лицарів-хрестоносців — Орден Храму (Тамплієрів), протягом усіх цих років залишалася осторонь походів у Лангедок. У відповідь на заклик тата взяти участь у війні проти катарів керівники тамплієрів прямо заявили, що не вважають вторгнення французьких військ у Тулузьке графство «справжнім» хрестовим походом і не мають наміру в ньому брати участь.
Альбігойські походи та переслідування катарів посилили катарський вплив серед тамплієрів. Ще в 1139 році папа Інокентій II, який покровительствував хрестоносцям, дарував Ордену Храму численні свободи і привілеї, серед яких було право приймати в братство лицарів, відлучених від церкви за святотатство, брехню, блюзнірство і вбивство. Це право дозволило тамплієрам рятувати від переслідування відлучених від церкви лицарів-єретиків, приймаючи їх у свої лави. Особливо багато катарів вступило до Ордену після 1244 року, коли альбігойці зазнали остаточної поразки та шпигуни Святої Інквізиції та Французької корони нишпорили по всій Південній Франції у пошуках єретиків.
Rated it
Status: v3c4
I think this is overrated. Це є подібним до tensei shitara slime datta ken, але є "в... fact it"s way worse. I could not immerse myself well with the main lead. Це не погано, і покупка є не погана, але є часи, як "WTF"?! Автівка може бути характером, як OP характер, і один, що має бути довше з цими, але bit failing якщо я вважаю, що це tensei shitara slime. And sometimes the reasoning the story had to go along with made... more>> me irritated. The 3 god's have a competition. Two of them send in their best men to see who conquers the dungeon. is someone who didn"t even "conquer" it but but just happened to be friend who just happened to be there at the end and picks up the final trophy?! And then they all come to a conclusion in a second that the winner is that person. Приходячи, що friends was also інші хвилі і боротьба однієї з інших лозунгів, основний керманич не win......-_-........
Я був зупинений після здійснення того, як irritated я був і також, що я можу отримати в магазині, як добре, як інші легенди. in both.< December 8, 2016 Status: v2 A simple, straightforward story. Pretty Japanese high school girl with scary eyes piques interest of trickster god from higher plane of existence and gets thrown into magical world. При перших його повідомлень як ваш їзда-міль isekai story, з heroine йонай trying її hand at adventuring, але due to her circumstances (тільки що узгоджений trickster god made her hau aura and glare of an "a god of evil), ти маєш бути в центрі міста і запустити як dungeon master. Then things get weirder... more>> and weirder. Перший off, як я хотів би, story є неймовірно правильнийперед. While the side-stories done from different POVs add some fluff to the story at the end of each volume, the main plotline is streamlined to the extreme. Це sets out to tell a story, and it does so without any added fat. У деякій мірі я бачу автора для того, щоб зайнятися в віці незнання-довжень лівих і веб-новиць, що знімати пиляння вгору padding для років. Надто це було добре, fluffy read. Characters не є особливо глибоким, але вони були оприлюднені, і ніби вони не є безліч з них, вони всі готові тільки протягом тривалого часу, щоб не бути повністю одним. Плот, незважаючи на те, що це тепер, логічна теорія pattern and it"s written well, with the protagonist"s personality actually reflecting in the narration (який повинен бути гідним, але велика кількість світла-авторів власників seem not to get this and have their MCs narrate like a robot). У кінці цього була виставка літератури подібного комфорту. The reason why I knocked one star down was the shallow worldbuilding and, more importantly, the lame ending. Так, в кінці Evil God показує і представив protagonista з можливістю, щоб стати людським, і він хоче, щоб зробити, поділити її на "Дивін" і "Human" version existing at same time, so that the divine version could stay in her temple and do nothing while her human version could go out into the world and... oh, wait... the temple and do nothing. How riveting. So yeah, в the end this was anjoyable read. Це нібито битва deconstruction, її байдужий bit comedy, це байдужий битву combat і suspense, але overall it була приємною мілкою літописом I could recommend for reading under blankets during along winter night. Це не буде floor you або змінити, як ви думаєте на ріжок, але не всі заклади мають бути в тому, що.< Status: v1c11 Hilarious religious/isekai story~ just taking in all cliches and making fun of them.... more>>
summonig heroes: she was "cloned" from her original self world building: mostne done and managed by a fervent worshiper holy wars: solved by a bet that culminated в unification of two mortal enemies slaves: pseudo sisters, helpers reverse harem: it seems she ends up as an old maid. enemy nations: cowed by the overzealous powers of misunderstandings the darkest text in history: apparently makes you stub your pinky a lot level system: MC never left level 1 despite being ridiculously OP Evil god: she's never taken a life Evil god level up > Weirdo god... pointy eared beauties: demons ruination of everything everyone believed in: the world's original gods are a banda of freeloaders.. obligatory adventurers guild quests: MC is so OP she може тільки do basic herb collecting ones obligatory senior adventurer bully: був just trying to help by pretending to be a bad guy Japanese culture worship: minimal references supposedly related to summoned heroes Also: одразу, ніби витрачають стільки, щоб вторгнути лад у їхніх територіях, оригіналів одразу, що світ походить до "відповіді MC a chance" і невпинно treated її як senpais і ruthlessly tříd до стріляти всі hard work on her.. Going completly against висловлюванням з Evil god who first summoned her for the sake of chaos. Of course he"d be winning either way - але ми будемо MC getting one up over him in the end. Там є багато background на MC - останнє, focus of stories є основним kept на цій справі і наслідки вибору. , Його немає, хто думає про все - ця Karma sucks.I мислив myself to tears at every turn~ And writing work is pretty decent! .< Головний лейтмотив міфології - боротьба зла та добра. Битва йде від створення світу. Деміургам, богам творення, у ній протистоять боги-руйнівники, погані хлопці світової міфології. Сет - найгірший хлопець єгипетської міфології, бог Сірокко, смерті, спустошення, чужинців, затемнень та інших нещасть. Сет рубав священні дерева, з'їв священну кішку богині Баст, убив свого брата Осіріса. Сет - уособлення злого початку, був одним із чотирьох дітей бога землі Геба і Нут, богині неба. Незважаючи на свій негативний образ, в епоху Стародавнього царства Сет шанувався як бог-воїн, помічник Ра та покровитель фараонів. Священними тваринами Сета вважалися свиня («огида для богів»), антилопа, жирафа, а головним був осел. Єгиптяни уявляли його людиною з тонким довгим тулубом і ослячою головою. Деякі міфи приписували Сету порятунок Ра від змія Апопа - Сет пронизав гігантського Апопа, що втілює морок і зло, гарпуном. Ахріман, званий також Ангро Майнью, - головний антигерой давньоіранської та зороастрійської міфології, глава сил темряви, зла та смерті, затятий ворог Ахурамазди. Ахріман породив смерть, старість, гріхи, чарівництво, чаклунство, сувору зиму, задушливу спеку, винищувальний град, отруйних змій і комах, хвороби і занапастив першу людину Гайомарта. Зазвичай він діяв не сам, а через підлеглих йому демонічних сил - дів. Через його діянь Ахрімана світ виявився розділеним на два протиборчі табори добра і зла. Він проник у надра землі і започаткував пекло. У давньоперських клиноподібних письменах Ахріман носить епітет «ненависний». Саме він є джерелом шкідливих сил природи, хвороб, неврожаю, творцем отруйних рослин, хижих звірів; до нього взагалі зводяться всі фізичні та моральні лиха. Ахріманові покірні всі діви, духи зла, він володар смерті та мороку. За зороастрійськими віруваннями, коли три рятівники Сосієші переможуть Ахрімана і знищать сонмища його демонів, тоді утвердиться безроздільне панування Ахуромазди над усім світом. Равана - в індійській міфології цар демонів ракшасів і володар острова Данка (Цейлон), з якого прогнав свого зведеного брата, бога Куберу. Равана за свою старанність отримав від Брами невразливість від богів і демонів, чим він не преминув скористатися, нчав утискувати богів і змусивши їх собі служити: Агні зробив кухарем, Варуну - водовозом, Ваю змусив помсти свій палац і так далі. Боги на чолі з Інлрою попрямували до Брами скаржитися на Равану, але сам Брама не міг відібрати у Равани даровану ним невразливість і направив «делегацію» до Вишні, який обіцяв знищити Равану за допомогою смертних і мавп, від яких Равана не попросив невразливості. Потім Вішну втілився у образ Рами і розпочав свою боротьбу з ракшасами. Равана спочатку хотів спокусити дружину Рами Сіту, але, отримавши відмову, просто вкрав її, віднісши на острів Ланку. У ході битви Рами з Раваною, де на боці Рами були ведмеді та мавпи, Равана був повалений, а Рама повернувся з дружиною до свого царства Айодх'ю. Коли Рама вбив Равану, боги на небесах зраділи і прославили Раму, як Вішну, який врятував їх від загибелі. Історія цієї боротьби розповідається в Рамаяні, де описується і зовнішність Равани: 10 голів, 20 рук, очі мідно-червоного кольору, блискучі зуби, подібні до молодого місяця; завбільшки він із велику хмару чи гору: тіло його вкрите слідами ударів, завданих йому різними богами у боротьбі із нею. Сила Равани була така велика, що він міг хвилювати моря і руйнувати гори. Він порушував усі божі та земні закони, викрадав чужих дружин і т. д. Завдяки своєму велетенському зростанню, він міг зупиняти сонце і місяць у їх перебігу та заважати їхньому сходу. Равана нагнав такий страх на всю природу, що сонце не сміялося підніматися над його головою, вітри переставали дмухати при його наближенні, море хвилюватися. Слово "люцифер" походить від латинського Lucifer "світлоносний", в грецькій і римській міфології "люцифер" був аналогом Венери - ранкової зірки. Співвідношення Люцифера з дияволом та Сатаною почалося у християнстві з XVII століття. Перша згадка ранкової зірки з негативним відтінком зустрічається в Книзі пророка Ісаї, написаної давньоєврейською. У цій кпіге династія вавилонських царів порівнюється з занепалим ангелом, а «хейлель» (ранкова зірка) був одним із херувимів, який захотів стати рівним Богові і був за це скинутий з небес. На рубежі IV-V століть Ієронім Стридонський під час перекладу вказаного місця з Книги Ісаї застосував у Вульгаті латинське слово lucifer («світлоносне», «світло несуче»), що використовувалося для позначення «ранкової зірки». Уявлення про те, що, подібно до царя Вавилона, скинутого з висот земної слави, і Сатана колись був скинутий з висот слави небесної (Лк. 10:18; Об'явл. 12:9), призвело до того, що ім'я Люцифер було перенесено на Сатану . Це ототожнення підкріплювалося також зауваженням апостола Павла про Сатана, який «набуває вигляду Ангела світла» У самого Єроніма слово «світлоносний» не використовувалося як власне ім'я, а лише як метафора, однак саме переклад Ієроніма, який мав величезний авторитет у християнському світі, зрештою послужив основою для надання латинському еквіваленту єврейського «хейлель» значення особистого імені Сатани. У Біблії короля Якова (1611 рік) фраза набула іншого сенсу: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написане з великої літери звернення більше не сприймалося як метафора. Ці слова вже не можна було сприйняти, як пісню про перемогу над царем Вавилона, це було пряме звернення до Сатани. У «Божественній комедії» Данте (початок XIV століття) Люцифер описаний як грішник, що вмерз у лід, у самій глибині пекла, і має 3 пащі. Там він гризе зрадників та зрадників, з них найбільші – Іуда Іскаріот, Брут та Касій. Ібліс - ісламський диявол, злий дух, джин, що стоїть на чолі інших злих духів і демонів. Його також називають аш-Шайтан (як главу всіх злих духів - шайтанів), Адувв Аллах («ворог Аллаха») або просто аль-Адувв («ворог»). Згідно з Кораном, Ібліс спочатку був ангелом, але відмовився виконати наказ Аллаха вклонитися створеному аллахом Адаму, заявивши: «Я - краще за нього: ти створив мене з вогню, а його створив з глини». У Корані про падіння Ібліса говориться: «Коли Бог сказав ангелам: Я хочу поставити намісника на землі» вони відповідали: «Невже Тобі завгодно поставити на землі істоту, яка поширювала б там зло і проливала кров, тоді як ми славимо і величаємо тебе безупинно? » «Я знаю те, – відповів Господь, – чого ви не знаєте». Коли Бог наказав ангелам поклонитися Адаму, вони послухалися, крім Ібліса, який «надмився гордістю і був невіруючим». За це Ібліс був вигнаний з небес і присягнув повсюди спокушати людей: «Я засяду проти них на твоєму прямому шляху», «я прикрашу їм те, що на землі, і зіб'ю їх усіх». Пробравшись у рай Джанна, він спокусив Адама та Хавву; в коранічному епізоді поклоніння ангелів він названий Іблісом, а в епізоді гріхопадіння - Аш-Шайтан. Позначення диявола Иблиса як Аш-Шайтан використовують у Корані та інших мусульманських текстах. Ібліс, відпавши від Бога сам, схилив до падіння предків роду людського, відкинув від Бога деяких інших духів; так відбулися джини, діви та пері. Згідно з переказами, Ібліс живе на землі в нечистих місцях – у печерах, руїнах стародавніх поселень, на цвинтарях. Їжею та питтям Ібліса є жертвопринесення та вино, розваги складають музика, танці. Покарання Ібліса відкладено до дня Страшного суду, коли він разом із грішниками буде скинуто в пекло Джаханнам. Сурт перекладається з давньоскандинавського як «смаглявий» чи «чорний». Це головний вогненний велетень германо-скандинавської міфології, владика Муспельхейма. Його походження сягає самого початку космосу. Сурт править вогненними велетнями. У день Рагнарек його орди рушать на північ «подібно до південного вітру», щоб битися з богами-асами. У битві Сурт уб'є Фрейра, його меч срубає світове дерево Іггдрасіль, і це стане початком загибелі всього світу. Все життя в дев'яти світах буде знищено, за винятком тих істот, що сховалися в ущелинах кори Світового Древа і тих, чия сутність є найчистішим втіленням Вірда. Також залишиться гай Ходдмір, оскільки це місце, в якому полум'яний меч Сурта втрачає свою силу. Також уціліє палац Гімлі, в якому за всіх часів житимуть хороші і праведні люди. Сурт також виживає, бо як вогонь він не може бути знищений вогнем, і як дух творення та руйнування має увійти в новий світ як маніфестацію космічного закону. Вогні Сурта і він сам розглядаються як символи появи комети. Також він пов'язаний з вулканами, один з вулканічних островів, що недавно виникли на узбережжі Ісландії, носить назву Суртсей. Тифоном у грецькій міфології називали могутню потвору, породжену Геєю. Він був уособленням вогненних сил землі та її випарів зі своїми руйнівними діями. У легендах Тифон представлений як істота з сотнею драконьих голів, тулубом, подібним до людського, покритим оперенням, замість ніг у нього були зміїні кільця. У деяких джерелах повідомляється, що голови Тифона подібні до людських, але він може відтворювати крики тварин. Тифон згадується в "Іліаді" Гомера. Там описується боротьба Тифона із Зевсом. Місцем перебування цього «поганого хлопця» у поемі названо підземні надра в країні армій або під горою Аримою в Малій Азії. Коли греки дізналися про вулканічну активність на Кумському узбережжі Італії, у Сицилії та на Ліпарських сотаровах, Тифон «переїхав» туди. Тифон із Єхидною породили безліч жахливих істот: Хімеру, лернейську гідру, псів Орфа та Кербера. Від його імені походить слово "тайфун". Тифон, переходячи Егейське море, розкидав острови Кіклади, які до цього розташовані тісно. Вогняне дихання чудовиська долинуло до острова Фер і зруйнувало всю його західну половину, а решту перетворило на випалену пустелю. Острів з того часу набув форми півмісяця. Гігантські хвилі, підняті Тифоном, докотилися до острова Крит і зруйнували царство Міноса. Олімпійські боги, злякавшись чудовиська, втекли зі своєї обителі. Один Зевс, найхоробріший із молодих богів, зважився на боротьбу з Тифоном. Поєдинок тривав довго, у запалі бою супротивники перенеслися з Греції до Сирії. Тут Тифон розбороздив своїм гігантським тулубом землю, згодом ці сліди битви наповнились водою і стали річками. Зевс відтіснив Тифона північ і скинув у Іонічне море, поблизу італійського берега. Громовержець спопелив чудовисько блискавками і скинув його в Тартар. Згідно з іншою легендою, Тифон спочатку переміг Зевса. Він обплутав бога своїми ногами, подібними до зміїних обручок, перерізав і витягнув усі сухожилля. Потім Тифон кинув Зевса в Корикійську печеру в Кілікії і поставив драконіцю Дельфіну охороняти його. Зевс був ув'язнений, поки Гермес і Егіпан не викрали у Тифона сухожилля бога і повернули їх громовержцю. Тоді Зевс знову напав на чудовисько, і битва продовжилася. Зевсу допомогли мойри, порадивши Тифону з'їсти плоди отруйної одноденки, щоб збільшити свої сили. Наслідувавши цю пораду, Тифон повністю втратив сили, і Зевс завалив чудовисько величезною брилою. На цьому місці утворився вулкан Етна. Легенди свідчать, що іноді Тифон, згадавши свою поразку, викидає дим і полум'я з жерла вулкана. Чорнобог – «поганий хлопець» слов'янської міфології. Він зображувався у вигляді людиноподібного ідола, забарвленого у чорний колір із посрібленими вусами. Згідно з «Слов'янською хронікою» Гельмольда, Чорнобог – навій, «злий» бог. У сербо-лужицькому пантеоні названо А.Френцелем (1696) - Czernebog. Його головний супротивник Свентовіт. Аль-Масуді в десятому столітті дає опис святилища якогось бога на чорній горі: «... у ньому (будівлі на чорній горі) вони (слов'яни) мали великого ідола в образі людини або Сатурна, представленого у вигляді старого з кривою палицею в руці, якою він рухає кістки мерців із могил. Під правою ногою знаходяться зображення різнорідних мурах, а під лівою - пречорних воронів, чорних крил та інших, а також зображення дивних хабашців та занджців (тобто абіссинців)». Петро Альбін у «Міснейській хроніці» каже: «слов'яни для того шанували Чорнобога, як зле божество, що вони уявляли, ніби всяке зло перебуває у його владі, і тому просили його про помилування, вони примиряли його, щоб у цьому чи потойбіччя не завдав він їм шкоди». Гельмольд також писав про те, що коли на бенкеті у слов'ян вшановували Чорнобога, то при обносі гостей чашею кожен вимовляв прокляття, а не слова благословення. Втім, кожен розуміє в міру свого виховання: «Дивовижні забобони слов'ян, бо вони на своїх святах і бенкетах обносять кругову чашу, виголошуючи над нею слова - не скажу благословення, але прокляття, в ім'я богів доброго і злого, бо очікують від доброго бога щасливої частки, а від злого – нещасливої; тому злого бога навіть називають своєю мовою дияволом чи Чорнобогом». За міфом, наведеним Срезневським, Чорнобог поганить душу людини, створеної Богом, власне і за християнськими догматами це так. За іншим міфом, наведеним Афанасьєвим, Сатана (Чорнобог) створив людину з поту Бога. Схожий міф є у Лаврентіївському літописі. Чорнобог - творець Миру. У міфології балтів чорного бога називають Вієлоною, Велнсом або Велсом, що власне і означає «чорт», «диявол» - він постійний супротивник Громовержця та власник світу мертвих. Балор – головний антигерой ірландської міфології, бог смерті та «всього поганого проти всього доброго». Балор був ватажком демонів-фоморів, які правили Ірландією на початок епохи племені богині Дану. У Балора було одне око, але він мав смертноносну силу, під час битви його Балору піднімали кілька слуг. Цим «скилом» очей демона став мати після того, як у нього, ще в дитинстві Балора, потрапили пари чарівного зілля, що варився для батька Балора Дота. Балор знав, що йому судилося загинути від руки онука, тому він ув'язнив свою єдину дочку Етлінн у вежу на острові Торі біля північно-західного узбережжя Ірландії. Бог-коваль Гоїбніу, брат Кіана, врятував немовля від люті Балора. Фатальна зустріч вже дорослого онука та діда відбулася під час другої битви при Мойтурі, останньому бою між фоморами та Племенами богині Дану. Під час битви Луг помітив, що око Балора закривається від втоми, тоді він пробрався до свого діда через полиці ворога на одній нозі і з заплющеним оком (наслідуючи одноногі фомори і одноокого діда). Луг метнув камінь із пращі в око Балору з такою силою, що око вилетіло з іншого боку, розтрощуючи поглядом фаморів. Балор загинув, фаморів вигнали з Ірдандії, а влади прийшли молоді боги з племені богині Дану. Нергал вважався володарем підземного царства. Саме його ім'я перекладається як "володар темного граду". Він був чоловіком богині підземного царства Ерешкігаль. Історія його «сватання» була такою: він відмовився платити своїй майбутній дружині данину і за ним було надіслано посла Намтару. Нергал спустився до Ерешкігальу, обдарував її фетишами, провів з нею сім ночей, а потім малодушно втік. Звичайно, Ерешкігаль була скривджена і пригрозила богам, що якщо Нергал не повернеться, вона випустить на землю мерців. Боги донесли до Неграла цю загрозу, і знову повернувся до Ерешкігаль. Знову провівши з підземною богинею сім днів і ночей, Нергал отримав від бога Ану наказ залишитися в пекло навіки.rated it
rated it
Сет
Ахріман
Равана
Люцифер
Ібліс
Сурт
Тифон
Пізніше Тифон ототожнився з єгипетським Сетом.Чорнобог
Балор
Однак Кіан, син бога-лікаря Діан Кехта, зумів проникнути до Етлін, і вона народила Луга, бога сонця.Нергал
Спочатку Нергал у шумеро-аккадской міфології сприймався як руйнівне пекуче сонце, потім став богом всього найжахливішого, що тільки можна уявити: посухи, мору, воєн та самої пекла. Планетою Нергала був Марс, а вираз «рука Нергала» був синонімом лих та нещасть. У період вавилонського синкретизму Нергал став войовничим виявом Мардука.