Зилантів жіночий монастир. Історія Зілантового монастиря: Як на зміїній горі виріс кремль

Тут не побачити натовп туристів з фотокамерами наперевагу, не зустріти випадково старого знайомого, проходячи повз. Це місце начебто так близько до Казанського Кремля – лише через річку, здається, варто лише простягнути руку від пагорба до пагорба – і водночас так далеко. Коли я сідаю у таксі і називаю «Зилантів монастир», водій завжди уточнює, де він перебуває і як туди проїхати. Мало хто знає, що це один із найдавніших православних монастирів у всьому Поволжі. Його історія дивовижна та трагічна.

Дивовижна – тому що сьогодні одна з найстаріших православних обителів майже повністю відбудована наново, до кінця 90-х на Зилантовій горі залишалися лише руїни. Трагічна – тому що ці руїни та земля залиті кров'ю ні в чому не винних людей. Спробую розповісти історію коротко.

Свято-Успенський чоловічий монастир заснував сам Іван Грозний у день взяття Казані – 15 жовтня 1552 року – щоб увічнити пам'ять загиблих воїнів. Спочатку дерев'яний монастир відбудували у низині, на місці братської могили загиблих воїнів, де зараз стоїть Храм Нерукотворного Образу Христа Спасителя. Про цей храм та його підземелля я вже писала.

Місце виявилося не найвдалішим - у повінь будівлі заливало - і вже в 1560 монастир перенесли на Зилантову гору, що неподалік. Жилан тау по-татарськи - зміїна гора, назвали її так на ім'я легендарного дракона, який нібито жив на горі (Зілант і сьогодні зображений на гербі Казані). На горі життя монастиря налагодилося. Спочатку дерев'яний, незабаром він набуває перших кам'яних споруд (Успенський собор 1625р., Всехсвятська церква 1681р.).

XVII-XVIII століття – час розквіту монастиря. Казанка тоді протікала саме тут, під горою (русло річки змінилося в 1950-х роках після створення Куйбишевського водосховища), і всі судна, що йшли до Казані з Волги, проходили повз обитель. Монастир мав свої землі та угіддя, лабази та пристані на річці і навіть вів активну торгівлю. Ось так він виглядав у XIX столітті (літографія 1832, взято з Вікіпедії):

XX століття принесло небувалі війни та розбрати, а Зилантова гора стала місцем однієї з кривавих драм тих років.

У 1917 році нова влада відібрала у монастиря землі, багато послушників було призвано до армії. Торішнього серпня 1918 року Казань зайняли білочехи, яким сподобалося місце розташування обителі: на Зилантовой горі проти волі чернечих були встановлені знаряддя стрілянини по червоним військам. Червоноармійці увірвалися до міста у вересні. Розлючені, без суду та слідства вони розстріляли десятьох ченців Зилантового монастиря на чолі з архімандритом Сергієм (Зайцевим) за звинуваченням у розстрілі червоногвардійців. Сьогодні на місці розстрілу стоїть храм Святого Рівноапостольного князя Володимира (праворуч).

Цвинтар монастиря, на якому було поховано багато іменитих громадян, було стерто з лиця землі у 30-ті роки. Сьогодні тут лише кілька свіжих могил і залишки надгробних плит минулих століть, що збереглися.

На згадку про цвинтар встановлено меморіальний хрест.

У радянські роки біля монастиря розташовувалися дитяча колонія, склади і навіть комунальні квартири. Всі будівлі були зруйновані майже вщент, вціліли лише Настоятельський корпус і три стіни Всехсвятської церкви. У 1998 році монастир передали Казанській єпархії, відроджений він був уже як жіночий Свято-Успенський монастир. Майже всі будівлі стародавнього монастиря було відбудовано заново. Відновили Собор Усіх Святих.

Збудували настоятельський та сестринський корпуси з домовою церквою Адріана та Наталії.

Звели малу дзвіницю.

Наново збудували Троїцький собор, який є точною копією однойменного собору Троїце-Сергієвої Лаври (праворуч).

Монастир буквально відновили з руїн, сьогодні тут працює Будинок паломника, церковна лавка, трапезна, бібліотека, недільна школа, мешкають черниці.

А ще тут працює православний Центр захисту материнства та дитинства, він розташований у підвалі Троїцького собору. Сьогодні він активно допомагає не тільки нужденним сім'ям Казані та республіки, а й біженцям з України. Ось ці мішки вже розсортовані, теплий одяг поїде до районів.

Ми познайомилися з Валентиною, яка у серпні 2014 року приїхала до Казані з Луганської області з чоловіком та маленькою дитиною. Їхній автобус на кордоні розстріляли, водій не зміг довезти пасажирів до місця призначення. Валентині із сім'єю довелося самим шукати варіанти, де жити і як туди діставатися. Наразі дівчина працює у Центрі захисту материнства при обителі та займається допомогою людям, які потрапили у схожі життєві ситуації.

Центру завжди потрібні памперси, дитяче харчування, засоби гігієни та їжа. Для багатьох самотніх мам це єдина можливість.

Поки в підвалі кипить робота, на вулиці, як і раніше, тихо. Мине мовчазна черниця, пробіжить монастирська кішка і все, знову ні звуку. Розмовляти голосно не виходить, і здається, що час тут завмер.

Тільки сніг тихенько рипить під ногами. І відразу думається, якою стародавньою йдеш землі. Незважаючи на те, що майже все довкола – новобудови, яким немає і двадцяти років – стан благоговійності не залишає. Ця земля пам'ятає все.

У 2014 році в Казані затвердили проект реконструкції Адміралтейської слободи – це якраз території навколо монастиря. Старе русло Казанки хочуть відновити у вигляді системи ставків, довкола розбити парки, збудувати набережні та нові мости. Прекрасно, якщо все це втілять у життя. Ось тільки монастир із приходом туристів уже перестане бути тихою, наче забутою обителью. Встигніть побувати тут, щоб згадати історію та послухати тишу.

Як дістатися:

Цифрою 1 позначено Зилантів монастир,
2 - Храм на честь воїнів, що загинули при взятті Казані (місце, де спочатку був розташований монастир),
3 - трамвайна та автобусна зупинка «Річковий технікум».

Доїхати до зупинки «Річковий технікум» від залізничного вокзалу можна автобусами №№ 10а, 53, 63, 72, трамваєм №5 або дійти пішки через Кіровську дамбу.

Святиня на Зилантовій горі заснована Іваном Грозним у Казані 1552 року. Її поява ознаменувало взяття міста російськими військами. Спочатку вона розташувалася неподалік братської могили російських воїнів, що загинули під час захоплення міста, але через те, що щорічно місце заливалося водою під час повені, через сім років святиня була перенесена на свою нинішню територію. Існує версія, що храм почали відбудовувати там, де загинув святий Іван Казанський, який постраждав від татар за відмову прийняти іслам.

Зилантова гора, або по-татарськи Жилантау, названа на честь дракона, який за переказами жив на ній. Наразі його зображення нанесено на герб міста.

Стародавня легенда свідчить, що колись у цих місцях жило чудовисько татарського епосу з крилами з ім'ям Зілант. Спочатку зображенням із цією міфологічною істотою була забезпечена печатка Казанського хана, а вже потім вона з'явилася на гербі Казанської губернії. Пізніше коронований дракон чорного кольору з червоними крилами перенесли на герб Казані.

Ансамбль монастиря складався протягом XVII - XVIII ст. До нього входили Успенський собор, храм Митрополита Алексія, храм Спаса Нерукотворного над могилою полеглих воїнів, житлові та господарські споруди. Деякий час біля обителі розташовувалася Казанська духовна семінарія.

Після революції ченці і настоятель були розстріляні, а сама святиня прийшла в запустіння, всі будівлі практично повністю знищені. Збереглися лише Собор Усіх Святих (Успіння Пресвятої Богородиці) та Настоятельський корпус (XIX століття). Більшість споруд зведено вже після відродження обителі, на рубежі ХХ-ХХІ століть. Це Собор Трійці Живоначальної (близько 2000 року), церква святого рівноапостольного князя Володимира (приблизно 2004 рік) та кілька інших будівель. До революції Зілантів храм був чоловічим, зараз він жіночий.

Історія

Будучи найдавнішою святинею як Татарстану, а й усього Поволжя, Зилантова обитель приваблює дуже багато приїжджих. Місце унікальне та самобутнє, також воно має багатогранну вікову історію.

Восени 1552 року Іван Грозний перебував у черговому поході головне місто Казанського ханства з метою збільшення кордонів Російської держави і відкриття Волзького торгового шляху, який згодом допоміг йому розширити торгівлю з країнами.

Завдяки ретельному плануванню походу та гарній підготовці справа завершилася остаточною перемогою російських військ та повним завоюванням міста Казань. На згадку про величезну кількість загиблих Іван Грозний заснував чоловічий Свято-Успенський монастир на місці розміщення царського похідного намету та невеликої церкви.

Через сім років Волга, що вийшла з берегів, стала становити загрозу для дерев'яних стін монастиря, тоді для порятунку релігійної святині було прийнято рішення перемістити її на високе місце і спорудити навколо кам'яну стіну. Так монастир розпочав своє друге життя на Зилантовій горі.

1732 року у святині почала функціонувати духовна семінарія, пізніше запрацювала школа. На той час в архітектурний ансамбль входили вже чотири церкви з каменю, а на території поряд був розбитий чудовий садок.

Через століття на місці спорудили ще одну пам'ятну будову з обителью в ім'я ікони Спаса Нерукотворного. Нова будова виросла над похованнями воїнів, що загинули під Казанню.

У роки радянської влади місце, як і багато інших святинь, було закрите. Настоятель і 10 ченців були визнані винними у відкритті стрілянини по червоногвардійцям без будь-яких підстав, їх розстріляли під час штурму міста, що почалося з Зилантової гори.

Після цих сумних подій тривалий час на місці святині знаходилися комунальні квартири, потім тут розташувалися в'язниця та склади, під кінець місце стало притулком колонії. Через деякий час там була організована православна громада, яка проіснувала до 1928 року, потім її ліквідували.

Місце стало порожнім. Довгі роки занедбана святиня служила сміттєзвалищем, стіни храму ж були практично знищені.

Зараз

У 1998 році обитель була повернута церкви, в цей момент почалося її відродження як Успенський Зілантов жіночого монастиря міста. На сьогоднішній день будова є єдиною жіночою обителью на території Казанської єпархії.

Нині місце дуже гарне: зведено кілька нових храмів та будівель для насельниць, територія поряд із будівлями впорядкована та доглянута.

Щоб опинитися в монастирі, туристи мають піднятися на маленьку гірку, де стоїть дзвіниця святині. По обидва боки центральних воріт гостей зустрічають ікони Небесних Архангелів: Михайла та Гавриїла, а дзвіниця є домом для Михайлівської надбрамної церкви.

Опинившись на території Зилантьєвської обителі, насамперед стикаєшся з гарними дзвонами, розміщеними на постаменті. Територія жіночого монастиря налічує кілька храмів, на даний момент чинною є Володимирська святиня, яка була освячена у 2004 році. Будівля має купол небесно-блакитного кольору та розташована ліворуч від входу до монастиря. Тут християни моляться та ставлять свічки. За церквою можна знайти пам'ятний хрест, присвячений воїнам, які віддали життя за православ'я та Батьківщину.

По центру височіє Троїцький храм сліпучо-білого кольору, його освятили у 2006 році. Місце точно повторило однойменний собор, відбудований у Трійці-Сергієвій Лаврі. Перед собором розкинулася велика площа, у будні дні вона пустує, а у свята стає багатолюдною.

Якщо стояти на площі, повернувшись до Троїцького собору, по ліву руку опиниться храм святих мучеників Адріана і Наталії білого кольору, праворуч буде неймовірною краси Успенський собор, який колись носив назву Всехсвятського. Позаду нього височіє Мала Дзвіниця, оточує її величезна кількість кольорів.

Вся монастирська територія відрізняється чистотою та акуратністю. Храми та сестринські корпуси оточені квітковими клумбами, що у поєднанні з небесно-золотими святинями виглядає просто чудово.

Богослужіння

Віруючі вшановують Зилантову обитель, і майже кожен християнин хоче опинитися в цьому умиротвореному та гарному місці. Крім богослужінь, що проводяться тут, на території храму можна побачити мощевик, що містить частки мощів великої кількості святих. Тут же функціонує церковна лавка та недільна школа, також туристи можуть заглянути до бібліотеки та трапезної.

По суботах проводять Панахиду, померлих поминають і по древньому заупокійному синодику. Середами під час молебня читається Акафіст перед іконою Успіння Божої Матері. Щомісяця каплиця стає місцем проведення молебню 14 тисячам убитих немовлят у Віфлеємі. Богослужіння проводяться щодня.

Як дістатися до Свято-Успенського Зилантового монастиря у Казані

Доїжджають до місця на маршрутках, що проходять Кіровським районом, іншим варіантом є електричка, що йде до станції «Адміралтейська слобода». До зупинок «Льонокомбінат» та «1 Травня» курсують автобуси

У неділю сюди ходить безкоштовний автобус, який стартує від зупинки «Річковий технікум» вранці (08.15, 08.30 — відправлення, повернення назад — 10.50).

Бажаючим їздити з комфортом слід скористатися місцевими службами таксі або викликати машину через популярний додаток Яндекс. Таксі, Максим, Gett чи Uber.

Казань. Зилантів монастир. З циклу. Попередня серія називається .

1. Казань. Успенський Зилантів монастир

3.Собор Трійці Живоначальної. Казань. Зилантів монастир
4.Церква Володимира Рівноапостольного
5.Зілантів монастир. Враження від відвідування
6.Казань. Навколо пам'ятника воїнам, що загинули під час взяття Казані в 1552 році

Казань. Успенський Зилантів монастир

У Зилантовому монастирі повторили тричастковий рослинно-хрестчастий пояс, такий самий, як у Лаврі.


Ми зайшли всередину церкви і переконалися, що стінопис теж копії оригіналу в Сергієвій Лаврі. Є навіть диво явлення Пресвятої Богородиці святому Сергію.

Зилантів монастир. Церква Володимира Рівноапостольного

Володимирська церква більше схожа на каплицю, вона зовсім невелика і дуже молода – збудована у 2004 році.

Нам дуже сподобалося оздоблення дверей.

Блакитне полотно входу наче оплетене виноградною лозою.

Зилантів монастир. Враження від відвідування

У Всесвятському соборі дізналися про право фотографування (ось звідки взялися наші знімки). Черниці (чи послушниці) нам пояснили, що на вулиці можна фотографувати скільки завгодно, знімати не можна лише у храмах. Більше нам нічого й не треба було, ми досхочу знімали панорам монастиря.


Територія обителі схожа, але не вилизана до казармового лиску. Багато зелені. Весь ансамбль чудовий та гармонійний. Навіть на думку не спадає, що гуляєш між новими будівлями. Так, новизна помітна, але в очі не впадає. Територія обителі хоч і невелика, але довкола кожної церкви є простір, їх можна обійти, можна розглянути здалеку, можна оцінити окремо та в загальному архітектурному оточенні.






Місця вистачає і для моїх улюблених грядок та парників, клумб, квітників та милого декоративного водоймища.


Я зупинилася біля цікавого хвойного дерева. Здається, це пінія?


Не обійшлося без батька-економа. Ми не бачили жодної обителі, де б за порядком не доглядало пильне і строге око.


З надоми в Зилантовому монастирі справа дуже сумно - піврічна не дорожче, ніж у нашій , 500 рублів, а сорокуст дорожче, ніж у Москві - 350 рублів.

Монастир нам дуже сподобався. Та й який із наших монастирів викликає інші почуття? Таких я поки що не бачила. Навіть від багатолюдства і не убуває особливого благоговійного духу та дивної атмосфери. А що вже говорити про невеликі таємні обителі і скромні пустелі? У цьому знаменитому, але настільки спокійному місці відчуваєш радість і душевне тепло, що накотила раптом. Ми хоч і не паломники, а туристи-цікаві, але теж маємо «поняття».

Казань. Навколо пам'ятника воїнам, що загинули під час взяття Казані в 1552 році

Коли перетинали міст через річку Казанку, Начальнику раптом захотілося зупинитися біля монумента храму-пам'ятника воїнам, які загинули під час взяття Казані 1552 року, його ще називають храм-пам'ятник на честь Нерукотворного Образу Спасителя. Чому ми не подумали про це на шляху до монастиря? Тому що ціль була інша. А коли головна справа зроблена, то чому б не зробити собі задоволення?
Порада мандрівникам:краще зупинитися на мосту на шляху до Зилантового монастиря, зручніше паркуватися.
Втім, розворот близько. Парковка на мосту невелика, можуть поміститися лише п'ять машин. Нам дісталося місце, решта бажаючих мабуть – рибалки.


Дорога до пам'ятника не облаштована. Доводиться йти ґрунтом і піском.




Я, було, хотіла підійти ближче до берега, та не розрахувала, ступила в мокрий пісок, ступня зав'язнула в ньому, слід швидко наповнився водою. Але я все ж таки вискочила сухою з води.


Ми захопилися міськими краєвидами.


Вони мінялися щохвилини. Сонце виглядало лише на частки секунди, тільки дражнило. Ми ледве встигли “клацнути” храм-монумент, який засяяв у коротких оманливих променях сонця.


Це був єдиний успіх, скільки ми не чекали, крім цього кадру нічого більше не вийшло.