Використання
Рунеберг (Runeberg) Йохан Людвіг. Фольклорно-мовні міжетнічні контакти

Рунеберг (Runeberg) Йохан Людвіг. Фольклорно-мовні міжетнічні контакти

Література Фінляндії – темний ліс більшості людей, котрі живуть поза Скандинавії. І це не дивно: серед культурної спадщини країни Суомі навряд чи можна знайти такі ж відомі твори, як, наприклад, «Фауст» або «Декамерон». Однак це зовсім не означає, що фінська література не заслуговує на увагу тих, хто цікавиться культурою країни тисячі озер: тут було написано чимало самобутніх та оригінальних шедеврів, які не мають аналогів у світі.

Література Фінляндії. Фото: flickr.com

Перлини фінської літератури

Мабуть, один із найвідоміших творів, написаних фінами, – це Калевала, карело-фінський поетичний епос. Він являє собою набір пісень, не пов'язаних єдиним сюжетом: вони розповідають про створення світу, про народження головного героя Вяйнямейнена від дочки повітря і про його подвиги, про пригоди чарівника і спокусника Леммінкяйнена, про пошук скарбів Фінляндії і про народження діви Мар'ятою чудесного правителем Карелії.

У Фінляндії існує навіть особливе національне свято – День народного епосу Калевали. Він щорічно відзначається 28 лютого вуличними костюмованими ходами та тематичними постановками.

Калевала ще існує так звана «молодша сестра» у фінській літературі: це збірка «Кантелетар», яка об'єднала карельські народні пісні. Їх записав дослідник Еліас Льоннрот: багато пісень йому передала виконавиця Мателі Куйвалатар, яка жила біля озера Койтере.

Один із найвідоміших і шанованих у країні тисячі озер поетів – це Йохан Людвіг Рунеберг, швед за походженням. Саме він є автором гімну Фінляндії, основою якого став вірш «Наша земля», що спочатку створювався не для цієї мети. До речі, день народження Рунеберга, 5 лютого, також відзначається у Фінляндії як національне свято.

Своєрідним "Євгеном Онєгіним" у Фінляндії можна назвати роман "Семеро братів" фінського письменника Алексіса Ківі: цей твір прийнято вважати національним символом, а його творець відомий як основоположник реалізму в літературі Суомі. Книга оповідає про сімох осиротілих братів, які вирішили кинути виклик громадським порядкам і піти жити в ліс.

І, звичайно, не можна не сказати про серію книг про знаменитих мумі-тролів – легендарних персонажів добрих казок Туве Янссон, які підкорили весь світ. Усього з-під пера письменниці з 1945 по 1970 рік вийшло дев'ять книг про кумедні істоти: «Маленькі тролі та велика повінь», «Мумі-троль і комета», «Капелюш чарівника», «Мемуари Мумі-тата», «Небезпечне літо» , «Чарівна зима», «Дитина-невидимка», «Тато і море», «Наприкінці листопада».

Фінська література: як усе розвивалося

Література Фінляндії розвивається двома мовами, фінською та шведською. На останньому писала одна з найвідоміших авторів у Суомі – Туві Янссон.

Також до фінської літератури іноді відносять твори, написані саамською мовою. Серед письменників Фінляндії, які писали або пишуть саамською мовою, можна відзначити Мар'ют Айкіо, Матті Айкіо (1872-1929), сучасних письменників Рауну Паадар-Лейво та Кірсті Палтто. Причому книжка Кірсті Палтто Guhtos̀et dearvan min bohccot була перекладена фінською мовою (Voijaa minun poroni, 1987) і удостоєна літературної нагороди.

Романтики та реалісти

Національні почуття фінів особливо сильно прокинулися на початку ХІХ століття: саме тоді література країни Суомі стала активно розвиватися. У цей час борці за національну самосвідомість писали книги з історії, збирали народну поезію та звичаї та публікували багато творів фінською мовою. Тоді з'явилися і так звані романтики Гельсінкі – об'єднання кращих письменників і поетів країни тисячі озер. Потім настала епоха реалізму багато в чому завдяки Алексісу Ківі: він також вважається батьком фінської драматургії. Романтики остаточно були витіснені реалістами у вісімдесятих роках XIX століття, а на рубежі століть у Фінляндії (як і в Росії) настала епоха неоромантизму. Також, провідними представниками реалізму у Фінляндії були драматург Мінна Кант, яка критикувала недоліки суспільства, тяжке становище жінок і трудящих, і плідний новеліст Юхані Ахо (1861-1921). Його роман «Залізниця» (1884 р.) невдовзі з'явилися у перекладах різними мовами. Він був чи не найвідомішим у Скандинавії та решті Європи фінським письменником свого часу.

Неоромантизм

На рубежі XIX і XX століть реалізм змінився національним неоромантизмом. У його дусі творив блискучий поет-лірик Ейно Лейно (1878-1926 рр.), який писав також романи та п'єси, Пентті Саарікоскі (1937-1983) та Пааво Хаавікко (нар. 1931). Лійно писав і в національно-романтичному стилі. Саарікоскі мав різнобічний літературний талант, 1960 року він був одним із провідних радикалів країни. Пааво Хаавікко важко зарахувати до будь-якої категорії письменників, він видав безліч поетичних збірок, оглядів, збірок афоризмів та оперних лібрето. 1984 року Хаавікко був нагороджений міжнародною літературною премією Неустадт. У період між світовими війнами фінську літературу визначала сильна проза, для якої був характерний критичний реалізм і твори історичного характеру. Ілмарі Кіанто, письменницький дебют якого відбувся ще за часів автономії, продовжував писати і після здобуття Фінляндією незалежності. У романі «Червона риса» (1909 р.) він показав перші парламентські вибори в 1908 році і ставлення до них людей глибокої провінції, а в романі «Рююсюраннаський Йосеп» (1924 р.) він розглядав біднецьке життя глушини та проблеми фінського суспільства, зокрема самогоноваріння та пияцтва.

Національною самокритикою відзначений роман Йоеля Лехтонена «Путкінотко» (1919-1920 р.) темою якого теж була бідність, але й та громадська несправедливість, у яку сягала корінням громадянська війна 1918 року. Вольтер Кільпі, який починав як романтик ще за часів автономії, перейшов у 30-х роках до побутописання, зокрема зображення самобутнього життя на островах. Уповільнений розвиток дії в романі «В гостях Аластало» (1933 р.), пильна увага до деталей та дуже довгі фрази принесли Кільпі славу фінського Джеймса Джойса.

Єдиний фінський письменник, удостоєний Нобелівської премії - Франс Еміль Сілланпяя (1888-1964). Його роман «Праведна бідність» (1919 р.) ґрунтується на враженнях від громадянської війни. Письменнику притаманні високий гуманізм, особлива майстерність у зображенні взаємин людини та природи.

Модернізм

Модернізм до Фінляндії прийшов спочатку в поезії фінських шведів, на яких впливали як символісти та експресіоністи, так і імажиністи та сюрреалісти. Поети хотіли оновити мову та розкрити її ритми. Великим шведомовними фінськими поетами-модерністами стали Едіт Седергран, Ельмер Діктоніус, Гуннар Б'єрлінг та Хагар Ульссон.

У фіномовній літературі подібні нововведення внесла група «Пламеносці», що утворилася в 20-х роках. «Пламеносці» надавали перевагу вільному розміру в поезії і відмовилися від рим наприкінці рядків. Будучи тлумачами своєї епохи, вони черпали матеріал у далеких країнах та індустріальній романтиці промислових міст. Гасло «Відкрити вікна до Європи!» висловлював їхнє бажання інтернаціоналізувати фінську літературу. До групи «Пламеносці» входили поети-лірики та відомі прозаїки. Найбільш значні: лірики Ууно Кайлас та Катрі Вала та прозаїк – Олаві Пааволайнен («У пошуках сучасності», 1929 р.), якого вважали флагманом «Пламеносців», і один з найвідоміших за межами Фінляндії фінських письменників Міка Валтарі (76 .). Свою вельми різнобічну літературну кар'єру Валтарі почав із відображення потоку життя 20-х і міського суспільства (роман «Велика ілюзія», 1928 р.). Пізніше Валтарі плідно працював у жанрі історичного роману. Його роман «Єгиптянин Синухе», що вийшов у 1945 році, перекладений більш ніж 20 мовами.

Літературні місця Фінляндії

У країні Суомі є чимало пам'яток, так чи інакше пов'язаних із фінською літературною спадщиною. Одна з найвідоміших з них – це пам'ятник письменнику-реалісту Алексісу Ківі, який знаходиться на Привокзальній площі у Гельсінкі. Літератор, занурений у свої думки, сидить на постаменті з вибитими рядками його вірша «Туга».

Звичайно ж, фіни не могли не увічнити у столиці і пам'ять автора національного гімну: скульптура, присвячена Йоханові Людвігу Рунебергу, знаходиться на бульварі Еспланада. Цікаво, що на монументі не вказано його ім'я – мається на увазі, що це очевидно. Внизу, біля постаменту, де стоїть літератор, можна побачити молоду босоногу діву – це уособлення Фінляндії. Пам'ятник поетові ви знайдете і у місті Порвоо у сквері Рунеберга. Тут можна відвідати будинок-музей Рунеберга, де він жив із сім'єю з 1852 по 1877 рік. Докладніше читайте про це в нашій статті.

У фінській столиці можна побачити скульптуру під назвою «Топеліус і діти». Вона присвячена відомому казкарю, історику та досліднику Захаріасу Топеліусу. Пам'ятник ви знайдете у парку Коулупуйсто.

Крім того, одним із найлітературніших місць Фінляндії можна назвати будиночок Туве Яннсон, розташований на острові Кловхарун, що входить до складу архіпелагу Пеллінкі. Саме тут, в оточенні хвиль Балтійського моря, були написані дивовижні казки про мумі-тролів, які підкорили весь світ. Будиночок приймає гостей протягом одного тижня у липні та одного тижня у серпні. З Туве Янссон пов'язана ще одна найцікавіша пам'ятка – камінь Морри, на якому письменниця намалювала очі та рот. Він знаходиться на острові Великої Пеллінки поряд із магазином Söderby Boden.

Якщо відпочиватимете в Коуволі, то під час прогулянки містом можете вструтити пам'ятник, що зображує невисокого кремезного чоловіка. Це фінський письменник Унто Сеппянен, який жив на Карельському перешийку і описав у своїх творах карельський побут.

Вибачте за таке слово, але це не лайка. Фото зроблено у центрі Гельсінкі. Іду вулицею Алексантеринкату, бачу, два гобліни. Зацікавив напис POHJOLA – що це означає?

Pohjola – сувора країна саамів у фінському епосі "Калевала". У реальному світі це частина Лапландії та стародавньої області Кайнуу. За переказами, Похьйола протистоїть Вяйноле (землі Калевали). Вважається, що там зароджуються хвороби, звідти йдуть холоди та всякі негаразди. В даному випадку мається на увазі страхове товариство Pohjola. Відомий будинок, просто я не знала. Будинок збудований у стилі фінського романтизму. Північний модерн і таке інше. Нижче пам'ятник Ейно Лейно в Еспланаді парку.

Ейно Лейно – фінський поет, прозаїк, драматург та перекладач, реформатор фінської літературної мови. Автор понад 70 книг та першого фінського перекладу "Божественної комедії" Данте. З протилежного боку постаменту написано щось про Анкару. Довелося знов провести дослідження. Виявилося, це рядки з його вірша "Пісня Вяйнямейнена". Пам'ятник відкрито 1953 року.

Неподалік пам'ятник Топеліусу. Це фінський письменник і поет, який творив шведською мовою. Скульптурна композиція є двома дівчатами: сага повернута обличчям до Південної Еспланади, істина - до Північної. На постаменті профіль Топеліуса. Що хотів сказати автор, невідомо.

У середині Еспланади ще якийсь пам'ятник, але йти туди влом

Ліхтар на вулиці Міконкату. Знято для тематичної спільноти, є таке у ЖЖ.

Невідома хрень. Я назвала б так. Виявилося, це півень Фацера – Fazerin kukko! Скульптура присвячена 100-річчю заснування кондитерської компанії FAZER & Co.

Так, знову дядечко. Наполягає на знайомстві. Ні не піду.

По всьому Гельсінкі розосереджені такі люди. Їх реально багато, на кожній площі та на всіх центральних вулицях. Хто це? Військові? Навіщо закликають, що збирають?

У центрі Гельсінкі над вказівником під назвою вулиці є табличка з різними тваринами. Причому екзотичні тварини.

Будівля на перехресті вулиць Kalevankatu та Yrjönkatu. Поруч.

Знаменита Сенатська площа та Кафедральний собор Гельсінкі. Усередині оздоблення досить скромне, показувала. До 1917 року собор називався Микільським, і на честь святого Миколая, покровителя моряків, і як данина поваги імператору Миколі I. Пам'ятник не йому, як можна було б подумати, а Олександру II. У 1863 році російський імператор ввів в обіг фінську марку, а фінську мову зробив державною нарівні зі шведською. Навколо постаменту розташовані скульптури: "Закон", "Світ", "Світло" та "Праця".

Пам'ятник встановлено у 1894 році. За те, що Олександра II дарував фінам автономію, вони його люблять.

Перенесемося на набережну Eteläranta. Sundmans - один із трьох фінських ресторанів, які здобули зірку "Мішлена".

Тварини біля ресторану Goodwin. Сидить для привернення уваги. Подібне ми.

Дивись, який настирливий! Все-таки встав на моєму шляху. Це той самий дядечко з парку Еспланада.

Пам'ятник Юхану Людвігу Рунебергу встановлено у 1885 році. Це великий фінський поет, який писав шведською мовою і оспів простий фінський народ, працьовитий і не скаржиться на важке життя. Так написано у Вікіпедії. Деякі його поеми здобули найбільшу популярність і поряд із "Калевалою" вважаються частиною фінського національного епосу.

Історіїчеський оглядфінськойлітературы

Фінська література фінською мовою до 1918 року

У середні віки у Фінляндії існувала багата народна творчість - фольклор фінською мовою, але від цієї епохи не збереглося писемних пам'яток. Перші літературні твори вийшли у середині XVI ст. Абоський єпископ Мікаель Агрікола (1506-1557) видав буквар фінської мови (ABCkiria, 1542) та ряд релігійних книг (Rucouskiria Bibliasta, 1544 та ін.).

Після цих перших видань була довга перерва. В епоху феодалізму у Ф. л. не з'являлося нічого, що заслуговує на увагу. Фінляндія була як в економічному, так і в політичному та культурному відносинах цілком під пануванням Швеції. Крім того, церква і феодальна система ставили перепони культурному розвитку. Видавалася лише релігійна література силами церкви, монастирів та дворянства.

Ф. л. почала розвиватися лише XIX в., під час зростання капіталістичних відносин країни. На той час у Фінляндії склався національний рух, що відбився у літературі, яка грала в цій боротьбі активну роль. Літературним стилем Ф. л. першої половини ХІХ ст. був романтизм, пронизаний національно-визвольними тенденціями. Ідейно Ф. л. цього часу була спрямована як проти шведського дворянства, яке посідало привілейоване становище в країні, так і проти перешкод, які ставилися царизмом. (У 1809 Фінляндія увійшла до складу Росії.) Серед письменників-романтиків намітився значний інтерес до національного минулого, а також до народного мистецтва. Почалося збирання та видання фольклорного матеріалу. У 30-х і 40-х роках. було видано: карельський епос «Калевала» , «Кантелетар», збірки казок, заклинань, загадок, прислів'їв тощо. буд., якими було створено як мовна, і художня основа у розвиток художньої літератури.

Вже Г. Г. Портан (Henrik Gabriel Porthan, 1739-1804) пробудив інтерес до фінської народної творчості, а З. Топеліусом старшим (Zachris Topelius, 1781-1831) був виданий перший збірник зразків народної творчості. Послідовники Е. Леннрота (Elias Lonnrot, 1702-1884), що видав «Калевалу» (1835), «Кантелетар» (1840-1841) та інші, зосередилися на вивченні древньої Ф. л. та фольклору. Для пропаганди патріотично-національних ідей став видаватися календар «Aura» (1817-1818) та журнал «Мехіляйнен» (Mehilдinen, 1819-1823), в яких виставлялася вимога зробити фінську мову державною мовою. Однак епоха реакції, що настала після революційного вибуху 1848 і охопила також Фінляндію, загальмувала розвиток літератури, що потрапила в жорстокі лещата царської цензури. У ту епоху царський уряд дозволяв фінською мовою друкувати книги лише релігійного змісту чи сільському господарству. З письменників, які прагнули утвердження фінської мови, назвемо Якова Ютейні (Jaakko Juteini (Jude), 1781-1855), прихильника освітньо-патріотичних ідеалів; ліриків Самуеля Густава Берга (Bergh S. K. Kallio (Калліо, 1803-1852)), а також П. Корхонен (Paavo Korhonen, 1775-1840), Оллі Кюмяляйнен, Антті Пухакка (A. Puhakka, -? народне життя у східній Фінляндії.

Розквіт національно-патріотичної літератури у Фінляндії настав у 60-х роках. ХІХ ст., після деякого ослаблення цензурних стисків. Найкращі прогресивні літературні сили країни групувалися біля гуртка Рунеберг - Топеліус - Снелльман. З письменників, натхнених поетичними ідеалами цієї епохи, вкажемо на А. Альквіста (A. E. Ahlqvist), псевдонім А. Оксанен (A. Oksanen, 1826-1889), який брав участь у основі першої політичної газети фінською мовою - «Суометар» Suometar, 1847). Альквіст багато подорожував Фінляндією та Росією, збираючи фінські руни, саги та вивчаючи фінську мову. Деякі його подорожі Росією описані в «Muistelmia matkoilta Venдjдllд vuasina, 1854-1858 (1859). У своїх ліричних віршах, виданих під назвою «Sдkenia» (1860-1868), він вміло застосовує різні нові форми віршування фінською мовою, висловлюючи водночас глибокі щирі почуття.

Ю. Крон (Julius Krohn (псевдонім Суоніо), 1835-1888) - автор ліричних віршів і новел "Kuun tarinoita, 1889 ("Оповідання місяця"), має великі заслуги в галузі фінського літературознавства. У своїй широко задуманій "Suomalaisen kirjallisuuden historie" він здійснив докладний розбір "Калевали". Його роботу продовжував його син Каарле Крон, який дав цінні дослідження «Кантелетар» та опрацював лекції свого батька з історії літератури фінською мовою.

До цього часу відноситься і зародження драми фінською мовою. Першу спробу у цьому напрямі зробив ще Я. Ф. Лагервалль (Jakob Fredrik Lagervall, 1787-1865), який видав у 1834 переробку "Макбета" Шекспіра, "Ruunulinna" та кілька інших драматичних творів. «Silmдnkддntдjд» (1847) Пієтарі Ханнікайнена (Pietar Hannikainen, 1813-?) є першою комедією фінською мовою. Жозеф Юліус Векселль (Josef Julius Wecksell, 1838-1907), поет, автор віршів у романтичному дусі, відзначених впливом Гейне, видав у 1863 п'єсу «Daniel Hjort» на тему про боротьбу у Фінляндії між Сігізмундом; Густав Адольф Нюмерс (G. A. Numers, 1848-1913) користується популярністю як автор побутових комедій: "За Куопіо" (Kuopion takana, 1904), "Pastori Jussilainen" та історичної п'єси "Klaus Kurki ja Elina" (1891). Але основоположником драми фінською мовою. є Алексіс Ківі (A. Kivi) або Стенвалль (1834-1872). З його драматичних творів назвемо трагедію «Куллерво» (Kullervo, 1864), п'єсу «Леа» (Lea, 1869) та чудову комедію з народного життя «Nummisuutarit», 1864 («Сільські шевці»). Його «Семеро братів» («Seitsemdn veljestд», 1870) – реалістично написаний фінський класичний роман із народного життя. До сучасних Ківі письменників і, певною мірою, послідовників Ківі треба віднести Каарло Бергбома (Kaarlo Juhana Bergbom, 1843-1906), засновника фінського театру і драматурга; перекладача Шекспіра Пааво Каяндера (Paavo Cajander, 1846-1913) і Каарло Крамсу (Kaarlo Kramsu, 1855-1895), поезія якого перейнята непримиренністю до сучасного соціального ладу, але не чужа націоналізму.

У 80-х і 90-х роках. сильний розвиток капіталізму загострює класові відносини та політичну боротьбу. У політичному житті з'являються дві нові сили - буржуазно-демократичний рух Nuori Suomi (Молода Фінляндія) і робочий рух, що починає відігравати значну роль у житті країни. Младофінський рух протиставив себе «старофінам», представникам консервативних груп тодішнього фінського суспільства, виставляючи у своїй програмі деякі ліберальні та буржуазно-демократичні вимоги – загальне виборче право, вільнодумство у релігійних питаннях тощо. У літературі «младофінство» у цю епоху виступає з реалістичними тенденціями.

Першими представниками ідей «Молодої Фінляндії» у Ф. л. була Мінна Кант (Minna Canth (народ. Johnsson, 1844-1897)) і Юхані Ахо (Juhani Aho Brofeldt (Брофельдт, 1861-1921)). З властивою їй яскравістю і силою М. Кант зображувала у новелах і драмах важке становище нижчих класів, життя дрібного міщанства. Її твори розкривають цілу низку виразок існуючого ладу (придушення робітників, залежне становище жінок та інших.). Дуже популярні її драми «Крадіжка зі зломом» (Murtovarkaus, поставл. 1882, вид. 1883), «У домі Ройніла» (Roinilan talossa, поставл. 1883, вид. 1885), «Дружина робітника» (Tyцmiehen8 vai, «Пасинки долі» (1888), новела «Бідний народ» (Kцyhдд kansaa, 1866) та ін.

Ю. Ахо - художник-отореаліст. Найкращий твір ранньої епохи його творчості - "Залізниця" (Bautatie, 1884). На наступному етапі своєї творчості Ахо застосовує прийоми та тематику європейського натуралізму, виступаючи різко проти суспільних вад («Самотній») (Rauhan erakko, написаний 1890). Він стосується також гострих питань кохання та шлюбу («Дружина пастора», «Papin rouv», 1893). У 90-х роках. у творчості Ахо посилюється елемент ліризму. Його твори все сильніше і сильніше забарвлюються суб'єктивними переживаннями («Стружки», «Lastuja», 1891-1921). Культурно-історичний роман «Пану» (Panu, 1897) малює розрив між язичництвом та християнством у Фінляндії. Пізніше Ахо повертається до сучасності: політичний роман «Kevдt ja takatalvi» – «Весна і повернення землі» – зображує національний рух у Фінляндії; в 1911 вийшов роман "Юха" (Juha) і в 1914 - "Совість" (Omatunto). У період громадянської війни у Фінляндії Ахо вагався між пролетаріатом і білогвардійщиною («Відривні роздуми за тижні повстання» (Hajamietteitд kapinaviikoilta, 1918-1919)), а потім приєднався до фінської реакції. Арвід Ієрнефельдт (Arvid Jдrnefelt, 1861-1932) відомий своїми романами на соціальні теми. Вони він дає яскраві картини з життя вищих і нижчих класів, показує розкладання буржуазного суспільства, нападає на церковні догми і обряди, сутнісно будучи толстовцем, проповідуючим непротивлення злу.

До гуртка «Nuori Suomi», рупором якого з 1890 була газета «Пайвялехті», належав також Сантеру Івало (Інґмані (Santeri Ivalo), р. 1866), який писав переважно історичні романи, а також лірик Казимир Лейно (Kasimir6-1) 1919). Теуво Паккала (Teuvo Pakkala, 1862-1925) малює у своїх оповіданнях побут пролетарського населення фінської провінції. Особливу групу складають письменники-реалісти, що вийшли з народу (письменники-самоучки). З них на першому місці треба поставити Пієтарі Пяйвяринта (Pietari Pдivдrinta, 1827-1913), багато творів якого перекладені іноземними мовами. Заслуги цих письменників у цьому, що вони своїми творами висвітлили життя так зв. «нижчих» класів суспільства, вказавши з їхньої важливу роль економічно-соціальної життя країни. Багато представників цієї школи, крім Пяйвяринта, напр. у Сантері Алкіо (Santeri Alkio, 1862-1930) і Каупісу-Хейккі (Kauppis-Heikki, 1862-1920), техніка письма та художнє зображення характерів досягли значної висоти.

На порозі XX ст. у Фінляндії з'являється низка нових письменників, які виявляють схильність частково до натуралістичного напряму, частково до неоромантизму. Назвемо Ейно Лейно (Eino Leino, 1878-1926), що проявив себе в багатьох літературних областях, але найсильніше в ліриці. Він оновив фінську поетичну мову та ввів у неї нові поетичні форми. Йоханнес Ліннанкоскі (Johannes Linnankoski псевд., наст. прізвище Віхторі Пельтонен, 1869-1913), неоромантик, який оспівував проникнення капіталізму в провінцію; він відомий своїми романами «Емігранти» (Pakolaiset, 1908) і «Пісня про вогненно-червону квітку» (Laklu tulipuhaisesta kukasta, 1905), перекладеними багатьма іноземними мовами. В останньому романі він ідеалізує життя сплавників лісу та дає чудові описи природи. У Майл Тальвіо (Maila Talvio, псевд. Майла Міккола, р. 1871) зустрічаються живі описи природи. Айно Каллас (Aino Kallas, р. 1878) зображує у вишуканій формі побут естонських селян та жителів східних областей Фінляндії. П'єси та новели Марії Йотуні (Maria Jotuni, р. 1880) відрізняються натуралізмом, освітленим м'яким гумором. Такий самий характер носять романи Іоель Лехтонен (Joel Lehtonen, 1881-1935). Перші його твори: епічна поема "Перм" (Perm, 1904), роман "Скрипка диявола" (Paholaisen viulu, 1904), як і наступні ("Віллі" - "Villi", 1905; "Маталена" - "Mataleena" , 1905 та ін) відзначені крайнім неоромантизмом і сильним впливом поета Е. Лейно. Починаючи зі збірки «На ярмарку» (Markkinoilta, 1912), у творчості Лейно відчувається певний ухил у бік реалізму, а головному творі - романі «Путкінотко» (Putki notko, 1919--1920) - неоромантизм змінюється вже .

Після поразки революції у Фінляндії Лехтонен приєднався до реакційних фінських письменників. До цього покоління письменників належать: Кюести Вількуна (Kyцsti Vilkuna, 1879--1922), автор історичних романів; Ільмарі Кіанто (Ilmari Kianto, р. 1874), який у своїх ранніх творах виступає проти офіційної церкви та лицемірного християнства. Кіанто ненавидить буржуазію та міську культуру і протиставляє їй ідеал сільського життя, в якому бачить порятунок для дрібного власника (романи «Нірвана» (Nirvana, 1907), «Свята ненависть» (Pyhд viha, 1909), «Свята любов» 1910) та ін). Різко відрізняється від них реалістична повість "Червона риса" (Punainen viiva, 1909), де відображено життя бідняцьких верств північного краю у зв'язку з їх ставленням до політичної боротьби робітничого класу. У 1918 Кіанто став до лав контрреволюції і закликав до винищення революційного пролетаріату.

Вольтер Кільпі (Volter Kilpi, р. 1874) - автор символічних оповідань. З нових письменників назвемо: Ф. Еге. Силланпяя (Frans Eemil Sillanpдд, р. 1888), знавця життя провінції, гуманістично зображує с.-г. робітників. У своїх збірках оповідань і новел («Життя і сонце» (Eldmд ja aurinko, 1916, «Хільда і Рагнар» (Hiltu ja Ragnar, 1923), «Люди проводжають життя» (Ihmislapsia elдmдn ssatossa, 1917) і др.). Яскраві, психологічно розроблені образи. Силланпяя безсумнівно великий майстер мови; за манерою письма і, особливо, на зображення картин природи він нагадує Ю. Ахо. р. 1872) - видатний перекладач Гейне та інших західноєвропейських класиків, автор віршів, закінчених за формою, що відрізняються похмурим індивідуалізмом. 1885) позначається вплив французьких класиків, а також античних та німецьких письменників. Гідні згадки твору Л. Онерва (L. Onerva, р. 1882). Конрад Лехтімякі (1883-1936) був робітником-залізничником, потім кілька років працював секретарем районного комітету соціал-демократичної партії Фінляндії і до 1917 був членом соціал-демократичної фракції сейму Фінляндії. Дебютував у 1908 збіркою оповідань «Rotkoista» (З ущелини). У п'єсі "Spartakus" (Спартак) він на основі історичних матеріалів зображує повстання рабів у стародавньому Римі. П'єса «Perinto» (Спадщина) та збірка оповідань «Kuolema» (Смерть) пронизані песимізмом. У роки імперіалістичної війни вийшла збірка його оповідань «Syvyydesta» (З глибини), що зображає жахи підводної війни, і фантастично-утопічний роман «Jlos helvetista» (Воскресіння з пекла), в якому він ставить питання про необхідність закінчити війну. Під час пролетарської революції у Фінляндії у 1918 р. Лехтим'яки брав участь у революції як редактор газети, за що після поразки революції деякий час перебував у концтаборі. Після 1918 р. вийшли дві частини його незакінченого роману «Taistelija» (Борець), який на думку автора мав зобразити всі етапи робітничого руху Фінляндії.

Ірмарі Рантамала (Алгот Тістявяйнен Унхела, 1868-1918) - син наймита. Був учителем народної школи, комерсантом у Петрограді, кореспондентом і т. д. Є одним із найвизначніших письменників Фінляндії.

Під час пролетарської революції у Фінляндії у 1918 р. він був на боці пролетаріату і навесні 1918 р. розстріляний білогвардійцями.

Першою літературною працею Рантамала був опублікований в 1909 великий роман «Harpama», за яким пішов роман «Martva» (Мартва), що був продовженням першого. У цих романах показані картини спекуляції, інтриг, підробок та обманів, якими досягаються багатства правлячих класів; водночас автор приділяє увагу діяльності російських революціонерів, роботі агітаторів національної партії тощо. буд. Разом про те у творчості Рантамала проявляються риси анархізму, індивідуалізму, своєрідного богошукання і націоналізму. Протягом 9 років він написав 26 творів, у тому числі більшість під псевдонімом Майю Лассіла; це повісті та розповіді з життя селян: «За сірниками в борг» (кращий твір письменника), «На розпутті життя» (1912), «Кохання» (1912); п'єси «Кохання вдів» (1912), «Молодий мірошник» (1912) і т. д. Під псевдонімом У. Ватанен вийшла його книга «Безпоміжні» (1916), в якій яскраво зображується, як капіталізм у селі руйнує господарство та сім'ю дрібного селянина і змушує його йти на завод.

Найбільш видатні літературні журнали Фінляндії до 1918: "Kirjallinen Kuukauslehti", 1866-1880; "Valvoja" з 1880, "Pдivд" (1907-1911), "Aika" (з 1907), потім (1923) злився з "Valvoja" - "Valvoja-Aika".

Фінська література шведською мовою

Першим осередком шведської літератури у Фінляндії треба вважати монастир Св. Бригітти в Нодендалі. Приблизно в 1480 чернець Єнс Будде (Jцns Budde, пом. 1491) переклав шведською мовою кілька книг релігійно-повчального змісту. Зігрід Ароніус Форсіус (Sigfrid Aronius Forsius) (прибл. 1550-1624) - натураліст, писав також вірші шведською мовою. Розвиток шведської поезії у Фінляндії почався після заснування (1640) Академії в Або і, особливо, після заснування абоської друкарні в 1642. Професори та студенти Академії писали безліч різних «віршів на випадок», наслідуючи шведські поетичні зразки. Якоб Хронандер (J. P. Chronander) написав дві п'єси, поставлені на сцені абоськими студентами: Surge (1647) і Belesnack (1649).

Першим видатним фінським поетом, який писав шведською, є Яків Фрезе (Jacob Frese, бл. 1690-1729), який спочатку писав вірші «на випадок» і любовні вірші, а потім перейшов до більш серйозних тем; у його пізніших віршах проявляється гаряча любов до батьківщини, змученої війнами та міжусобицями; в них він критикує також пороки сучасного йому суспільства - ханжество, лицемірство та ін.

Центральною фігурою фінської культурного життя в період Густава був Генрік Габріель Портан (H. G. Porthan, 1739-1804), який вплинув на фінську літературу. Він був одним з організаторів товариства "Аврора", засновником першої у Фінляндії газети "Абоські вісті" ("Tidningar, utgifna af ett Scllakap i Abo") та літературного журналу "Allmдn litteraturtidning" (1803). Портан перший застосував наукові методи вивчення фінської творчості. Своїми творами він підготував ґрунт для появи доромантичних течій у Ф. л. і всією своєю діяльністю сприяв пробудженню фінського патріотизму. З поетів, які зазнали вплив Портана, вкажемо на Клевберга Еделькранца (A. N. Clewberg Edelcrantz, 1754--1821), Ж. Тенгстрема (J. Tengstrцm, 1755--1832). У юнацьких творах Ф. М. Францена (Frans Michael Franzйn, 1772-1847) шведська доромантична поезія досягла свого апогею. Він писав ліричні твори, епічні поеми, історичні драми у віршах. Як керівник Шведської академії він видав «33 пам'ятні слова»; водночас він є автором псалмів та проповідей. З послідовників Францена назвемо Мікаеля Хореуса (Michael Choreus, 1774-1806), вірші якого овіяні тихим сумом. Він писав також повчальні вірші, які відрізняються патріотизмом.

Після 1809 року поезія шведською мовою у Фінляндії стала схилятися до занепаду. Літературні твори того часу містилися здебільшого в календарях «Аура» (Aura, 1817-1818), журналі «Мнемозине» (Mnemosine, 1819-1823) та різних газетах. Які брали участь у них поети не дали ніяких оригінальних творів (Ж. Г. Лінзен (Johan Gabriel Linsen, 1785-1848), А. Г. Шестрем (A. G. Sjostrцm, 1794-1846), А. Арвідсон (Adolf Ivar Arwidsson, 1 -1858)); вони наслідували Францену, шведським «готам» та «фосфоритам» (див. «Скандинавська література»). Але це покоління поетів зробило великий внесок у літературу Фінляндії тим, що дало ясне формулювання ідеї фінської національності.

Перше цілком ясне вираження цієї ідеї ми знаходимо в ряді статей І. Я. Тенгстрема (Johan Jakob Tengstrцm, 1787-1858) в календарях «Аура», а найбільш радикальне формулювання в статтях Арвідсона.

Після пожежі в Абоському ун-ті культурний центр Фінляндії було перенесено до Гельсінгфорсу, і епоха 1830-1863 була епохою розквіту фінсько-шведської літератури у Фінляндії. Рунеберг та З. Топеліус є вождями фінського національно-патріотичного руху. Літературне піднесення цієї епохи відобразилося в газеті «Helsingfors Morgonblad», що видавалася Рунебергом (1823-1837). До гуртка Рунеберга - Топеліуса належали Ж. Ж. Нервандер (Johan Jakob Nцrvander, 1805-1848), Фредрік Цігнеус (Fredrik Cygnaeus, 1807-1881), перший літературний критик того часу, що виявив художнє чуття у визнанні таланту , що тоді щойно виступили на літ-у арену, - потім Ларс Стенбек (Lars Jakob Stanbдck, 1811-1870), фінський патріот і піетист.

Особливе місце займає І. В. Снельман (Johan Vilhelm Snellman, 1806-1881) - перший великий публіцист Фінляндії, що видавав "Saima" (1844-1846) і "Litteraturblad fцr allmдn meddborger1-8" Він писав, що шведська мова неминуче повинна буде поступитися у Фінляндії місцем фінській мові і тоді у Фінляндії утвердиться фінська національна самосвідомість.

У 40-х роках. ХІХ ст. ця ідея знайшла підтримку у лавах шведської молоді. З поетів цього часу назвемо Еміля фон Квантена (E. von Qvanten, 1827-1903), автора знаменитої «Suomi Sang», гумориста Габріеля Лейстеніуса (J. G. Leistenius, 1821-1858) і шведа Фредерка. 1895), видатного критика. Найбільш значним поетичним талантом мав Ж. Ю. Векселль (J. J. Wecksell, 1838-1907). З початку 60-х років. закінчується період розквіту фінської літератури шведською мовою. У наступні два десятиліття ми зустрічаємо тільки поетів-епігонів (В. Нордстрем, Теодор Лінд (Anders Theodor Lindh, 1833-1904), Габріель Лагус (Wilhelm Gabriel Lagus, 1837-1896)). Рупором літературних та культурних інтересів країни був тоді журнал «Finsk Gidskrift», який видав К. Г. Естландер (C. G. Estlander, 1834-1910). Ідеї реалізму 80-х років. знайшли вираз у творах Тавастшерни – першого представника реалістичної школи у Ф. л. Представником крайнього натуралізму є І. Аренберг (J. Ahrenberg, 1847-1915), що правдиво відобразив у своїх творах побут східних областей Фінляндії з її змішаним населенням. З інших письменників 80-х та 90-х років. вкажемо на Густава фон Нюмерса (1848-1913), В. К. Е. Віхмана, І. Рейтера, романістку Олену Вестермарк (Helena Westermarck, р. 1857), лірика та новеліста А. Слотте (Alexander Slotte, 126 ), новеліста Конні Цилакіуса, автора «Американських картин» та політико-соціальних творів. З критиків перше місце посідає Вернер Шьєдерхельм (Werner Sцderhjelm).

Письменники початку XX ст. брали участь у політичній боротьбі свого часу, повставаючи гол. обр. проти рософільської політики. Назвемо Арвіда Мерне (Arvid Mцrne, р. 1876), затятого борця проти придушення Фінляндії царизмом; він симпатизував робітничому руху і за своїми національними симпатіями належав до партії свеноманів. Фінський поет Бертель Гриппенберг (Bertel Grippenberg, р. 1878) виявляє особливий талант у описі фінської природи. Більшість його творів присвячена боротьбі шведів у середні віки проти які прагнули незалежності фінів. Після 1918 р. перейшов на бік білих і став проповідувати антибільшовицькі ідеї. p align="justify"> Особливе місце в його творчості займає збірка віршів, виданих під псевдонімом Аке Еріксон, в якому він з метою пародії користується формами і мотивами експресіонізму. До цієї ж плеяди поетів належать: Еміль Цілліакус (Emil Zilliakus, р. 1878), на творчості якого позначається сильний вплив античної поезії та французьких парнасців, а також Іоель Рундт (Joel Rundt, р. 1879). Річард Мальмберг (р. 1878) іронічно накидає у своїх творах образи розбагатілих селян та городян та яскраво окреслені типи жителів східної Ботанії. Жозефіна Бенгт (1875-1925) зображує у своїх оповіданнях побут мешканців східної Нюландської області. Гуго Екхольм (р. 1880) - селянський побут східної Ботанії та Нюландської області. Густав Маттсон (Gustaf Mattson, 1873-1914) виявляє у своїх творах гостру спостережливість і свіжий гумор. Джон В. Нюландер (р. 1869) та Ерік Хорнберг (р. 1879) - автори побутових романів з фінського та іноземного життя.

З літературних журналів, що виходили у Фінляндії шведською мовою, вкажемо на «Finsk Tidskrift», на журнал «Euterpe» (1902-1905), «Argus» (згодом перейменований в «Nya Argus», з 1908) та ін.

Фінська література після 1918

Громадянська війна 1918 р. глибоко торкнулася всього суспільного життя Фінляндії. Фінляндія отримала своє національне самовизначення від сов. влади наприкінці 1917 р., проте фінська буржуазія боролася в громадянській війні в 1918 р. проти робітничого класу під демагогічним гаслом «за звільнення Фінляндії від влади росіян». Громадянська війна означала для фінської буржуазії перехід шлях відкритої диктатури над широкими народними масами. У робітничому русі стався розкол: оформилося революційне крило під керівництвом комуністичної партії, тоді як праве крило, яке очолювалося б. керівниками соціал-демократичної партії, утримувало частину робітників від революційної класової боротьби.

Події 1918 р. надали сильний вплив на Ф. л. Частина старих, які оформилися ще до імперіалістичної війни, письменників розгубилася в бурхливих подіях 1918. Про це особливо ясно свідчать твори Ю. Ахо (Juhani Aho, 1861-1921). » (Muistatko?) і А. Ярнефельта (Arvid Jдrnefelt, пом. 1932), відданого ідеалам толстовства.

С. Івало (Santeri Ivalo) та К. Вілкуна (Kyцsti Vilkuna), які вже протягом кількох років вели у своїх історичних творах пропаганду фінського шовінізму, виявилися після громадянської війни у перших рядах ідеологів контрреволюційної буржуазії. Найбільш кровожерливим представником білогвардійської Ф. л. став І. Кіанто (Ilmari Kianto), який вимагав під час громадянської війни навіть вбивства дружин робітників, які народжують бійців для Червоної гвардії.

Незабаром після закінчення громадянської війни в літературі виступив Ф. Е. Сілланпяя (F. E. Sillanpдд, р. 1888) - письменник, який на низку років залишився найвпливовішим у Ф. л. Особливу увагу привернув його твір про бідняка Юха Тойвола (Hurskas kurjuus, 1919). Зі значною об'єктивністю автор розповідає про події 60-х років. ХІХ ст., коли особливо високо піднявся національний рух. Тим не менш, оскільки книга зображує соціальні рухи як свого роду історичну випадковість, вона, в умовах сучасності, виявилася спрямованою проти робітничого класу та його революційної боротьби. Основа сучасного суспільства, за автором - це село. Сілланпяя черпає теми для своїх творів майже виключно із сільського життя. Він малює буденні дні селян як заможних, і простих наймитів. Улюбленим фоном подій, що описуються, є зазвичай тихі сільські пейзажі, відтворені з великою тонкістю. Однак ідеологія автора, якого прийнято називати «селянським письменником», далека від турбот і думок широких селянських мас. В одному з останніх виступів Сілланпяя заявив, що він проти реакційної буржуазії, але при цьому вимагає, щоб робітники не повставали, як у 1918 році.

До старшого покоління письменників належить І. Лехтонен (Joel Lechtonen, 1881-1936), проте головні його твори написані в післявоєнний період. Як і багато інших, Лехтонен писав про громадянську війну («Червона людина» - Punainen mies). Ідейно він близький до Сілланпяя. У своєму головному творі, великому романі «Путкінотко» (Putkinotko), Лехтонен детально описує переживання сім'ї бідного селянина-орендаря.

Зі старих, довоєнних буржуазних поетів у період після громадянської війни зберегли свою популярність В. А. Коскеніємі (V. A. Koskenniemi), О. Маннінен (O. Manninen) та Ейно Лейно (Eino Leino, пом. 1926). Всі вони - майстри форми, причому у Лейно культ форми нерідко набуває самодостатнього характеру. Коскненняннями у своїй поезії завжди прагне ставити великі проблеми життя, які він часто вдягає у символічні форми. З Манніненом його пов'язує філософічна покірність перед долею. Ряд творів цих письменників (Коскеніємії, Маннінен та ін.) пройняті ворожнечею до комунізму та надзвичайно обмеженим буржуазним розумінням «загальнонаціональних ідеалів».

Глибокий друк бурхливі події періоду громадянської війни наклали і творчість шведських поетів Фінляндії. У таборі білогвардійців опинився А. Мерне (Arvid Mцrne, р. 1879), у віршах якого свого часу звучали радикально-соціалістичні мотиви, тож нерідко його вірші з'являлися у фінських перекладах та у робочому друку. Однак перехід у табір реакції для колишнього соціаліста все ж таки виявився нелегким - досі Мерне, мабуть, переживає кризу, песимізм у його творах все зростає. Інший шведський поет, Б. Гриппенберг (Bertel Grippenberg, р. 1888), без будь-яких коливань став співаком білогвардійщини. У своїх пізніших творах він прославляє війну як найвищий прояв життя. Гриппенберг - поет імперіалістичної буржуазії.

Громадянська війна тимчасово поєднала фінські та шведські угруповання буржуазії Фінляндії проти робітничого класу. Реакційні методи боротьби фінської буржуазії після громадянської війни відродили з новою силою демагогічну агітацію як проти росіян, а й проти шведів. Так, напр. Я. Фінне (Jalmari Finne, р. 1874), письменник, що склався в передвоєнний період, автор низки гумористичних та дитячих творів, пише роман-«агітку» проти шведоманства (Sammuva valo, 1931).

Незабаром після закінчення громадянської війни демократичні верстви фінського суспільства почали усвідомлювати, що порядки, що встановилися, далеко не відповідають тим ідеалам, за які вони боролися в період війни за «національну незалежність» Фінляндії. Ці настрої відбиває у деяких своїх творах драматург і романіст Лаурі Хаарла (Lauri Kaarla, 1890). У романі "Війна тіней" (Varjojen sota, 1932) він ставить проблему взаємин людей після громадянської війни. Характерно, що Хаарла немає сміливості радикально порушити питання самої громадянської війни. Він виправдовує своїх соратників по білому фронту тим, що вони були окрилені «високими ідеалами» про незалежність фінського народу і т. д. і що їх вина, якщо плоди війни захоплені іншими. Хаарла проповідує звільнення від «тіней» - громадянської війни, від ненависті та підозр, вимагає забуття та всепрощення. Бажаючи звільнитися від тіней недавнього минулого, автор прагне об'єктивного зображення як білих, і червоних фронтовиків. Проте спроба Хаарла зазнає повної невдачі. Реальність мститься йому за його безхребетну красу. В останніх своїх роботах Хаарла знову розвиває ідеї, близькі до шовіністичної буржуазії і лапуасців. Розвиток кризи капіталізму дедалі нищівно б'є по дрібній буржуазії і селянству, штовхаючи їх на пошуки реального виходу з становища. Післявоєнні класові зрушення, особливо серед селянства та дрібнобуржуазних верств міста, отримали своє рельєфне відображення у літературно-мистецькій групі, яка відома під назвою «носіїв вогню» (tulenkantajat). Ця група утворилася гол. обр. з молоді, яка за своїм віком не брала участі в громадянській війні. Ця молодь почала з того, що зреклася відповідальності за все здійснене старшим поколінням. Своє завдання учасники групи побачили, щоб поєднати все молоде покоління, дати кожному можливість висловитися; необхідно, вважали вони, відкрити вікно до Європи - знову зав'язати культурні зв'язки зі світом, порвані війною, і навіть переоцінити всі цінності. Своє першочергове завдання вони бачили у оновленні культурного життя, від якого, на їхню думку, залежить і матеріальне благополуччя народу. Рух «носіїв вогню» падає приблизно на роки 1924-1930. Найбільш визначними представниками групи на той час були М. Вальтарі (Mika Valtari), Е. Вала (Erkki Vala), О. Пааволайнен (Olavi Paavolainen).

У гурту був свій журнал - "Tulenkantajat". Члени групи «носіїв вогню» писали вірші, романи, дорожні нариси, літературно-мистецькі статті. Незважаючи, однак, на велику кількість літературної продукції, лише деякі твори їх можуть претендувати на справжню художню значущість. Проте рух «носіїв вогню» мало важливе значення для культурного та політичного життя Фінляндії. Група розпалася, коли у 1930 р. було проведено більш відвертий реакційний курс у політиці країни. Частина групи відкрито зімкнулась із лапуасцями. Однак, якщо частина носіїв вогню перейшла в табір реакції, то інша частина намагається знайти вихід в іншому напрямку. Так утворилася ліва група інтелігенції, яка поставила собі ряд культурних і навіть політичних завдань. Частина цієї групи прагне знайти шляхи до класу, що бореться, популяризує Радянський Союз і його літературу, а також міжнародну революційну літературу. Органами цієї групи є щотижнева газета, що виходить під старою назвою "Tulenkantajat" (керівник Е. Вала) та літературно-критичний "Літературний журнал" (Kirjallisuuslehti), очолюваний Я. Пеннанен (Jarno Pennanen).

З-поміж цих лівих прогресивних груп інтелігенції висунулася низка молодих письменників і критиків. Такі критики: Я. Пеннанен, Р. Пальмгрен і Капеу Мірам Рюдберг (K. M. Rutberg), поети Катрі Вала (Katri Vala), Вільє Каява (Viljo Kajava), Арво Туртіайнен (Arvo Turtiainen), Ельві Сінерво (Elvi Sinervo); талановитий прозаїк-селянин Пентті Хаанпяя (Pentti Haanpдд) та ін.

Перша збірка оповідань Хаанпяя «Вітер йде через них» (Tuuli kдy heidanylitseen) звернув на себе велику увагу не тільки у Фінляндії, а й у скандинавських країнах, де його твори незабаром з'явилися у перекладах. З великою майстерністю Хаанпяя визначає рідну природу; наступна книга Хаанпяя - "Поле і казарма" (Kenttiд ja kasarmi) - викликала бурю в громадських колах Фінляндії; буржуазна печатка почала цькування автора. У книзі Хаанпяя показав шматок справжнього життя фінських солдатів у армії, зобразивши у своїй приховану, але запеклу боротьбу, що у буржуазної армії ведеться між командним і рядовим складом. Книжка з'явилася як протест і заклик до боротьби та виявила основні настрої селянських мас. Крім названих книг, перу Хаанпяя належить ще "Історія трьох Теряпяя" (Kolmen Tцдpддn tarina), "Син Хота-Лені" (Hota Leenan poika) та інші, з яких особливо значний роман "Isдnдt ja isдntien varjot" (Х 1935), де Хаанпяя показує, як банки під час економічної кризи розпродавали з молотка селянські господарства та селяни перетворювалися на пролетарів. Характер книги настільки виразно антикапіталістичний, що жодне з буржуазних видавництв не забажало видати книгу. У романі «Syntyyko uusi suku» (Чи народжується нове покоління?, 1937) та збірці новел «Laume» (Стадо) він малює потребу трудящого селянства та сільської бідноти північної частини Фінляндії; у новелах Хаанпяя все частіше починає проступати викриття капіталістичної системи.

Катрі Вала у перших своїх віршах постає як майстер стилю, питанням форми приділяючи переважну увагу. Коли ж загальна економічна криза глибоко вразила підвалини країни, а реакційна буржуазія спільно з організацією лапуасців повела відкритий наступ на трудящих, у віршах Валу почали все голосніше й голосніше звучати соціально-політичні мотиви, він виступив у них проти мракобісся реакціонерів (з віршів Вала опубліковано: "Kaukainen puutarina" (Далекий сад, 1924), "Maan laitun" (Пристань землі, 1930), "Paluu" (Повернення, 1934) та ін.).

До поезії Вала близький поет Вільє Каява. Свої збірки віршів «Rakentajat» (Будівельники, 1936) та «Murrosvuodet» (Роки перелому, 1937) Каява повністю присвячує епізодам із життя робітників, відбиваючи, особливо в останній збірці віршів, погляди революційних робітників. Збірка віршів Арво Туртіайнен «Muutos» (Зміна, 1936) є зборами пролетарських пісень, лірики.

Ельві Сінерво в збірці новел «Runo Sцrnдisistд» (Вірш із Серняйнен, 1937) правдиво малює долю мешканців робітничого району гір. Гельсінкі. Слід ще зазначити на «Літературний журнал» і так зв. "Kirjailijaryhmд Kiilan albumissa" (альбом літературної групи Кіїла, 1937), в яких співпрацює ряд молодих талановитих лівих письменників.

На закінчення слід зупинитися на творчості письменників, ідейно пов'язаних із фінським реформізмом. Найбільш відомим їх представником в даний час є Тайво Пекканен (Taivo Pekkanen), що відображає світогляд тих верств робітників, які знаходяться під великим впливом соціал-демократичних лідерів (роман "Під тінню заводу" - Tehnaan varjossa, 1933, та ін). У період кризи капіталізму Пекканен помітно просунувся вліво і підтримував зв'язок із вищезгаданою прогресивною групою, але все ж таки його останні романи «Kauppiaitten lapset» (Діти купців, 1935) і «Isдnmaan ranta» (Берег батьківщини, 1937) свідчать про те не є особливо значним. Так, напр. у романі «Берег батьківщини», зображуючи хід страйку, Пекканен показує, як радикальні елементи робітників усувають реформістське керівництво, але симпатії автора все ж таки схиляються на бік колишнього лідера.

У зв'язку з громадянською війною частина робітників-письменників емігрувала за кордон і продовжує там свою літню діяльність. У Фінляндії після громадянської війни з'явилися твори К. Валлі (Kaarlo Valli) та інших письменників, діяльність яких так чи інакше була пов'язана з революційним рухом робітничого класу (Л. Косонен (Ludvig Kosonen, пом. 1933 в СРСР) та ін.).

переліклітератури

1. Alopaens P., Specimen historiae litterariae Fennicae, Aboae, 1793-1795

2. Lillja J. W., Bibliographia hodierna fenniae, 3 vls, Abo, 1846-1859

3. Pipping F. V., Fcrteckning цfver і tryck utgifna skrifter pе Fínska, Helsingissд, 1856-1857

4. Elmgren S. G., Ц. Ф. Ф. Фільмс.

5. Palmen E. G., L'Oeuvre demi-syculaire de la Suamalaisen Kirjallisuuden Seura, 1831-1881, Helsingfors, 1882

6. 19: lla vuasisadalla, Suomalaisten kirjailijain ja taiteilijain esittдmд sanoin ja kuvin, Helsingissд, 1893

7. Vasenius V., Ofversigt af Finlands Litteraturhistoria..., Helsingfors, 1893

8. Krohn J., Suamalaisen kirjallisuuden vaiheet, Helsingissд, 1897

9. Brausewetter E., Finnland im Bilde seiner Dichtung und seine Dichter, B., 1899

10. Billson CJ, The popular poetry of the Finns, L., 1900

11. Reuter O. M., Notices sur la Finlande, Helsingfors, 1900

12. Його ж, Finland i Ord och Bild, Helsingfors, 1901

13. Godenhjelm B. F., Oppikirja suomalaisen kirjallisuuden historiassa, 5 pain, Helsingissд, 1904 (є англ. перекл. під названий.: Handbook of history of Finnish literature, L., 1896)

14. Tarkiainen V., Kansankirjailigoita ketsomassa, Helsinki, 1904

15. Його ж, Suomalaisen kirjallissuuden historia, Helsingissдm, 1934

16. Setдlд E. R., Die finnische Literatur, у серії: Kultur der Gegenwart, 1, 9, Lpz., 1908

17. Leino E., Suamalaisia kirjailijoita, Helsinki, 1909

18. Sцderhjelm W., Utklipp om bцcker, Ser. 1-3, Stockholm, 1916-1920

19. Його ж, Еboromantiken, Stockholm, 1916

20. Його ж, Profiler (Scrifter, III), Stockholm, 1923

21. Hedvall R., Finlands svenska litteratur, Stockholm, 1918

22. Kihlman E., Ur Finlands svenska Lyrik (Antologi), Stockholm, 1923

23. Kallio O. A., Undempi Suamalainen kirjallisuus, 2 vls, Porvoo, 1911-1912, 2 pain, 2 vls, Porvoo, 1928

24. Perret JL, Littйrature de Finlande, P., 1936.

шведському (носія останнього, т.зв. «фінські шведи», становлять близько 7% населення країни). Література фінською мовою - продукт порівняно пізнього часу. Хоча усна традиція існувала ще в Середньовіччі (руни Калевали, що оповідають про міфологію дохристиянської Фінляндії, і величезний пласт народних пісень), перші писемні пам'ятники відносяться лише до епохи Реформації. Це Абетка(1542) єпископа М.Агріколи (бл. 1508 або 1510 1557) і його ж переклад Нового Завіту (1548). Література фінською мовою залишалася досить фрагментарною аж до 1831 року, коли в Гельсінкі було створено «Фінське літературне товариство», що поставило перед собою завдання збирання фольклору та сприяння розвитку літератури фінською мовою. До того часу мовою літератури, так само як і мовою управління та торгівлі, була шведська, першою пам'яткою якої у Фінляндії вважається Книга Йонса Будде(1487 1491) Збірник перекладів латинських релігійних трактатів, складений якимсь ченцем з монастиря Наанталі (Нодендаль) неподалік Турку (Або), фінляндської столиці в продовження довгого шведського панування. Під владу Швеції країна потрапила внаслідок «хрестового походу» (бл. 1155), здійсненого з метою християнізації язичників-фінів.

У 17?18 ст. виходили твори наслідувального характеру «ренесансна» поема Фізика(1611) пастора та астронома С.А.Форсіуса (1550?1624); барокові еротичні вірші професора з Або Т.Рюдена (1661 1729); елегії Я.Фресе (бл. 16901729). Подібно до Фресі, такі постаті, як дипломат і автор ідилій у стилі рококо Г.Ф.Крейц (1731?1785), П.Кальм (1716?1779), що залишив записки про подорож по Північній Америці (1753?1761), і талант епохи предромантизма Ф.М.Францен (1772?1847), так само належать культурі Швеції та Фінляндії. Предромантизм сприяв активної зацікавленості у збереженні фінської усної спадщини, маючи своїм осередком Академію в Або (осн. 1640), тодішній центр інтелектуального життя країни; основним залишається трактат Х.Г.Портана (1739?1804) Про фінську поезію(1766?1778).

Приєднання Фінляндії до Росії після війни 18081809 тільки прискорило становлення національної самосвідомості та істинно національної літератури.

Багато десятиліть російська влада у Фінляндії мала цілком ліберальний характер. У відомих межах як противагу шведській традиції заохочувався фінський націоналізм, царі підтримали будівництво нової столиці автономії, міста Гельсінкі (Гельсінгфорса), куди в 1828 був переведений і університет. З'явилася блискуча плеяда студентів та викладачів: Е. Ленрот (1802?1884), майбутній збирач народних оповідей та пісень знаменитої Калевали(вперше опубл. в 1835?1836, в розширеній редакції в 1849; рус. переклад 1888), що випустив також збірку народних ліричних рун Кантелетар(1840?1841); полум'яний захисник фінської мови Ю.В.Снельман (1806?1881); фізик, поет та філософ Й.Й.Нервандер (1805?1848). Але найяскравіше за всіх сяяло ім'я Ю.Л.Рунеберга (1804?1877). Стиснена, лаконічна лірика Рунеберга, епічна поема Мисливці на лосів(1832) та сільські ідилії, витримана в осіанівському дусі поема Король Фьялар(1844) і оспівують героїзм фінів у російсько-шведській війні 1808 1809 Сказання прапорщика Столя(1848, ч. 1; 1860, ч. 2), все це здобуло йому славу національного поета Фінляндії, хоча писав він своєю рідною шведською мовою. До молодшого покоління належали релігійний поет Л.Стенбек (1811?1870), орієнталіст Г.А.Валлін (1811?1851), дослідник фінно-угорських мов М.А.Кастрен (1813?1852) (двоє останніх автори прево нарисів), а також Ц.Топеліус (18181898). "Епоха Рунеберга" закінчилася трагічно. Екстремізм Снельмана та його послідовників, які бажали зробити Фінляндію одномовною країною, призвів до розколу в національній самосвідомості та нескінченних суперечок з приводу мови, що вщухли тільки із «зимовою війною» 1939?1940. До того ж Фінляндія рано втратила два своїх найбільших таланти, що писав по-шведськи поета і драматурга Й. Ю. Векселля (1838-1907) і Алексіса Ківі (наст. ім'я Алексіс Стенвалль, 1834 1872). Ківі - істинний геній фінської літератури, творець блискучого первістка фінського роману - Семерих братів(1870), першої фінської трагедії Куллерво(1864), першої фінської комедії Чоботи Нуммі(1864); невелика за обсягом віршована спадщина Ківі відображає характерні для його творчості зухвалий порив і смиренність.

Ківі відкрив шлях цілому потоку літератури фінською мовою, втім, яка зазнала сильного впливу зарубіжних зразків. Так, у п'єсах Мінни Кант (1844?1897) чітко простежуються ібсенівські мотиви; розповіді Юхані Ахо (наст. ім'я Юханнес Бруфельдт, 18611921) своєю жорсткою стилістикою нагадують новели Г.Мопассана; А.Ярнефельт (1861?1932) у своїх перших романах наслідує студентську хроніку норвежця А.Гарборга, пізніше він потрапляє під вплив толстовства; С.Івало (1866?1937) від ідеалізму в дусі Топеліуса приходить до реалізму стриндбергівських історичних новел; Т.Паккала (1862?1925), зображуючи трудові сільські будні, явно перебував під впливом норвежців Ю.Лі, а потім К.Гамсуна. Знову ж таки орієнтуючись на закордонні зразки, шведськомовні письменники Фінляндії урізноманітнили соціальну географію своїх романів. Найважче завдання ставив собі К.А.Тавастшерна (1860?1898), малюючи у романах широку панораму життя від Гельсінкі і фінської провінції до континентальної Європи; в поезії ж Тавастшерна був спочатку співаком моря, і потім головною темою його віршів стало безвихідне становище шведськомовної меншини. Я.Аренберг (1847?1914) зосередився на проблемах південно-східної Фінляндії, де взаємодіяли карельська, російська, шведська та балтійська культури. Про незавидну долю малих міст, затишних літніх вілл і вмираючих садиб розповів М.Любек (1864-1925).

Неоромантизм - рушійна сила у фінськомовній літературі на рубежі століть і в перші десятиліття 20 ст. Найбільший представник епохи Е. Лейно (1878 1926), найглибший ліричний поет Фінляндії. В оточенні Лейно було чимало талановитих поетів автор історичних балад Л.Кієсті (18731948); поет академічного складу О.Маннінен (1872?1950), який прагнув перекласти фінською мовою всю світову класику; В. Коскенняннями (1885?1962), чий вірш все більше тяжів до класичної архаїки. Близько пов'язані з Лейно були автори вишуканої прози, зокрема А.Каллас (18781956) і Л.Онерва (18821972). У цей же період на літературному небосхилі блищали Майла Талвіо (1871 1951), плідна романістка, схильна до моралізаторства, і Й. Лінанкаскі (1869 1913). Схильність до мелодрами дещо знизила їхню значущість, тоді як інші з їх сучасників, навпаки, піднялися на вищий щабель не в останню чергу завдяки витриманості стилю. Зазначимо гіркий лаконізм оповідань Марії Йотуні (1880?1943) і настільки ж гіркий гротеск І.Кіанто (1874?1970), розкутість Й.Лехтонена (1881?1934) та мовні пошуки В.Кілпі (1874).

У шведськомовній літературі Фінляндії також відбулася ґрунтовна критична переоцінка. Яскраві поети, такі, як Я.Прокопе (18681927), Б.Грипенберга (18781947) і Я.Хеммера (18931944) при всій їх формальній досконалості сприймалися вже як старомодні, зате публіцистично гострий А. ¦1946) прославився завдяки своїй зрілій саркастичній ліриці, що рівно бичує і Фінляндію, і Європу. Настрій передвоєнних років (коли і російський деспотизм, і «антишведський» фінський націоналізм набули особливо гнітючого характеру) найкраще виявилося в прозі в новелах Р.Шильда (18881925) і полемічних виступах Г.Маттссона (187319 дусі Дж.Б.Шоу. Ущемлені фінські шведи герої оповідань Шильда про селах Східного Нюланду і оповідань Г.Альма (18771944), який писав про мисливців і рибалок.

Перше десятиліття після відновлення незалежності Фінляндії у 1917 р. ознаменувалося у шведськомовній літературі появою групи письменників-«модерністів. Зачинателем і надалі кумиром цієї групи, яка багато перейняла від німецького експресіонізму, російського символізму, французького дадаїзму та американського імажизму, стала поетеса Едіт Седергран (1892 1923). Ідейним вождем групи була драматург і новелістка Хагар Ульссон (18931978), найбільш радикальну позицію займав Е.Діктуніус (18961961), автор віршів, музично-критичних статей, оповідань та експериментального роману Янне Куб(1932). У сфері мови сміливим реформатором виявив себе Г.Бьорлінг (18871960); майстром безпристрасної іронії був Г.Парланд (19081930), законодавцем смаку Р.Енкелль (19031974). Фінська група «пламеносців» («факельників») прагнула змагатися з модерністами, і два її представники, поети У.Кайлас (1901?1933) і Катрі Вала (1901?1944) завдяки перекладам Диктуніуса та його однодумців набули популярності у Швеції. Інші члени групи або прилеглі до неї, включаючи співака природи А.Хеллаакоскі (1893?1952), меланхолійного П.Мустапяя (1899?1973), надрафінованого К.Саркіа (1902?1945), що наслідує античним образ. та інтелектуала А.Тюні (р. 1913), у самій Фінляндії були популярнішими, оскільки швидше потрапляли в загальний тон, ніж крайній у своїх емоціях Кайлас і Вала, з її громадянським пафосом. З представників цієї групи найдохідливіше писав есеїст і автор дорожніх нарисів О.Пааволайнен (1903?1964). Два романісти тих років, чужі стилістичним та іншим експериментам, здобули світову славу: Нобелівський лауреат (1939) Ф.Е.Сілланпя (18881964) та М.Валтарі (19081980), чиї книги склали галерею картин від сучасного Гельсінкі.

Закінчення «затяжної війни» (19411944) з СРСР сприяло тому, що література більшою мірою повернулася до читача. Сілланпяя, який звернувся до сільської тематики, був аж ніяк не самотній: традицію, започатковану Ківі, продовжили Х.Топпіла (1885?1963), В.Койо (1891?1966) і У.Сеппянен (1904?1955). Тепер же з'являється безліч книг із життя індустріальних робітників: романи Т.Пекканена (1902?1957) про фабрично-портове місто Котка і Морена(1950) Л.Війти (1916?1965), хроніка Піспали, бідняцького передмістя Тампере. Ні Пекканен, ні Війта не сповідували будь-якої політичної доктрини; як і в надзвичайно яскравого романіста і оповідача П. Хаапня (1905 1955), їх інтерес зосереджувався насамперед на долях окремих людей і сімейств. Цим вони разюче відрізнялися від драматурга Хелли Вуолійокі (1886 1954), поборниці марксизму, або від літераторів лівої групи «Кійла» (фін. «Клин») А. Туртіайнена (1904 1980), Я. Пеннанена (19 та Ельві Сінерво (1912?1986). Тампере взагалі перетворився на літературного суперника Гельсінкі. Про нього було написано роман | Неспокійне дитинство(1942) О.Палохеймо (1910?1973); його оспівував у своїх віршах В.Каява (нар. 1909); там живе найбільший письменник післявоєнної Фінляндії В. Лінна (нар. 1920), автор класичного роману Невідомий солдат(1954) про «зимову війну» 1939?1940.

Громадянська війна і конфлікти з Радянським Союзом стали для фінських романістів невичерпним джерелом творчості Про них писали і плідний Ю.Талві (р. 1920), і майстер «чорного гумору» В.Мері (р. 1928), і улюблений масовим читачем П. Ринтал (р. 1930), і автори політизованого авантюрного роману А.Руут (р. 1943) та ін. За винятком Мері, творці епічних полотен про недавнє минуле дбали насамперед про зміст, а не про стиль і композицію. Стурбована творчими проблемами група прозаїків склалася 1950-ті роки; свого роду експериментальне крило представляють у ній А.Хюрю (р. 1931) та П.Холаппа (р. 1927). Більш традиційні, хоч і не безособові в стилістичному відношенні твори Ейли Пеннанен (р. 1916), Еви Йоенпелто (р. 1921) і Марії-Лійси Вартіо (1924 1966): автори не забувають про те, що їх обов'язок розповісти історію ». Щодо поезії, то після укладання світу вона заявила про себе сенсаційним дебютом Айлі Мерілуото (р. 1921), що познайомила Фінляндію з Р.М.Рільке; невдовзі її затьмарили поети, які зуміли знайти власний, оригінальний голос: Ева-Лійса Маннер (р. 1921), Т. Анхава (р. 1927), П. Хаавіко (р. 1931) та П. Саарікоскі (р. 1937). Можна припустити, що популярність Саарікоскі частково пояснюється майстерністю, з якою він оприлюднює своє богемне життя. Часи не надто змінилися з 1930-х років, коли шокуюча відвертість Ірис Уурто (нар. 1905) лоскотала нерви публіки, що читала. Справді, ряд гучних сучасних романів Танець Іванової ночі(1964) Ханну Салама (нар. 1936), Земля грішна пісня(1964) Т.Муккі (1944?1973), Пісня Сольвейг(1971) та Сольвейг та Юссі(1973) Л.Синконена (1937?1976), ?показуючи убоге якість життя у суспільстві достатку, втрачав в гостроті, відволікаючись на міркування про межі пристойного в літературі.

Шведськомовна література, начебто, вичерпала себе у модернізмі. Проте 1950-ті та 1960-ті роки явили відродження талантів у всіх напрямках. Серед письменників старшого покоління романіст та драматург В.Корелль (р. 1912) продемонстрував плідність, унікальну для шведськомовної літератури Фінляндії. Т.Колліандер (р. 1904) і Сульвей фон Шульц (р. 1907), які здобули популярність ще в 1930-ті роки (перший романами релігійно-містичного характеру, друга як послідовниця модерністів), виступили в новій якості: Колліандер як , фон Шульц як автор першокласних новел Туве Янссон (р. 1914) прославилася на весь світ насамперед своїми дитячими книгами про Мумі-тролів. У поезії чільне місце посідав Бу Карпелан (р. 1926), що дебютував у 1946, чий неповторний елегічний стиль засвоїв спадщину модернізму. Твори віртуозного майстра каламбуру Л.Хульдена (р. 1926) пронизані іскрометним гумором, безумовно не менш яскравим, ніж у К.Андерссона (р. 1937), поета «нової простоти» та громадського діяча. Серед романістів провідну роль грає К. Чильман (нар. 1930). Гострий, вдумливий автор, він особливо багато міркував над занепадними тенденціями у шведськомовному суспільстві Фінляндії. Карпелан і Чильман, автобіограф Х.Тікканен (р. 1924), літературний «майстер на всі руки» Й.Доннер (р. 1933) та сатирик Й.Баргум (р. 1943) ось представники шведськомовного літературного істеблішменту Гельсінкі.

Процвітала й провінційна література. Якщо раніше, наприклад, Естерботтен дав лише кілька талановитих літераторів, з яких можна назвати поета Р.Р. що виростила цілу плеяду авторів, починаючи з Е.Хульдена (1895?1968), селянського поета, що дебютував у 56-річному віці; за ним пішли, зокрема, феміністка Вава Штюрмер (р. 1929), філософічна поетеса Інга-Брітт Вік (р. 1930) та галасливий агітатор Й.Огрен (р. 1936). На Аландських островах знайшли записні книжки художника Й.Петтерссона (1892?1937), видані (1971) романістом і істориком В.Нюманом (нар. 1904). Найбільшу популярність з аландських авторів здобула Анні Блумквіст (р. 1909), яка виступила в 1966 з романом про життя в шхерах.

Йозеф Юліус Вексель (Josef Julius Wecksell) – фінський поет, чия доля – одна з найтрагічніших в історії літератури Фінляндії. Невелика за обсягом творчість Векселя залишилася незрозумілою та недооціненою сучасниками.

Вексель став, по суті, першим професійним фінським поетом: літературна творчість була його головним та єдиним ремеслом. Це було прийнято і, більше, неможливо у Фінляндії середини ХІХ століття, коли навіть такі відомі письменники, як Й. Л. Рунеберг і З. Топеліус, заробляли життя викладацькою діяльністю і журналістикою.

Перша поетична збірка Юліуса Векселля вийшла 1860 року, коли йому було 22 роки. Про нього відразу ж заговорили як про неабиякий талант. Але поет зумів лише частково виправдати покладені нею надії.

Через два роки відбулася прем'єра драми Даніель Юрт, яка відіграла велику роль у становленні фінської драматургії. Але поет уже страждав від невиліковної душевної хвороби. Все життя, що залишилося, майже 45 років, він провів у клініці для душевнохворих.

Юліус Векселль народився Або в сім'ї капелюшних справ майстра Йохана Векселля. У сім'ї було 11 дітей, багато з яких мали творчі здібності. Але була й важка спадковість – схильність до психічних захворювань.

Юліус з дитинства почав писати вірші, збираючи їх у спеціальні зошити. У старших класах школи Векселя вже називали скальдом. У шістнадцять років він написав свою першу п'єсу – комедію «Три наречених», яка була поставлена трупою Абоського театру, а через століття – адаптована під радіоп'єсу.

У 1858 році Векселль вступив до університету і поринув у студентське життя. Він став членом так званого західно-фінського студентського об'єднання, яке випускало газету та влаштовувало літературні читання. Там обговорювалися і злободенні питання про майбутнє Фінляндії, про мову.

Вексель не підтримував заяви про завершення епохи шведської мови, проте вважав, що хоча «епоха шведської національності минула, але завжди існуватиме фінська національна література шведською мовою».

Популярність отримав вірш молодого поета «Шведська і Фінська», де він уперше стосується проблеми суперечки мов, але в ідеалізованій формі, показуючи лише шляхетні риси кожного із суперників у їхньому довгому діалозі. Мовна боротьба у роки ще тільки починалася.

У 1860 році вийшла перша поетична збірка Векселля – «Вибрані юнацькі вірші». До нього увійшли вірші, різні за стилістикою та образною системою: патріотичні, сповнені любові до батьківщини («З Новим роком», «Скелі Фінської затоки», «Різдво фінської солдата»), сентиментально-романтичні («Птах», «Діамант на березневому» снігу»), написані у фольклорній традиції («Засохла липа»).

Лірика молодого поета мала багато в чому наслідувальний характер, його надихала поезія Гейне і Байрона, Рунеберга і Топеліуса. Але деякі вірші були пізніше покладені на музику Яном Сібеліусом і на довгі роки здобули популярність.

Починаючи з 1861 року в ліриці Векселя з'являються трагічні мотиви: страшної влади золота над людиною («Помста гнома»), теми нещастя та смерті («Прощання Дон Жуана із життям»). У цей час письменник розпочинає роботу над своїм головним твором – трагедією «Даніель Юрт».

Спочатку була написана трагедія «Помста тіней», яку автор знищив, відчувши її недосконалість. Вексель відчував брак знань і поглинав книги з історії, філософії, естетики, перечитував Шекспіра, який став для нього головним художнім орієнтиром.

У цей час нерви Векселя вже були засмучені, почали виявлятися симптоми душевної хвороби. Немов передчуючи катастрофу, письменник багато працював, практично не даючи собі перепочинку. Це ще більше підірвало його здоров'я, і останній акт п'єси він дописував, будучи вже хворим.

Вексель сподівався доопрацювати його пізніше, але не встиг. Навесні 1862 року п'єса була закінчена, у листопаді відбулася її прем'єра у Новому театрі в Гельсінгфорсі, а за кілька місяців – у Великому Королівському театрі Стокгольма. П'єса мала великий успіх. Критики писали, що вперше на фінській сцені було поставлено історичну національну драма.

У 1907 році фінський поет Ейно Лейно писав: «Поставлена безліч разів як на нашій, так і на шведській сцені драма Векселя виявила більшу життєву силу, ніж будь-яка інша трагедія, створена у Фінляндії». Ці слова справедливі й сьогодні. «Даніель Юрт» досі не сходить із театральних підмостків Фінляндії.

Незабаром після прем'єри п'єси у Векселя почалися галюцинації, і він був відправлений на лікування до психіатричної клініки Енденіх у Німеччині, неподалік Бонна. Ймовірно, в Бонні було написано останній вірш Векселя, який стоїть особняком у його творчості.

Вірш "Ти з хмарою піднісся" - поетичне одкровення, дане Векскель в останні місяці або навіть дні перед роками безумства. Ліричний герой, подібно до біблійної пороку, переживає прагнення наблизитися до Бога, пізнати його незриме дихання і трагічне відчуття власної самотності і близького кінця земного життя.

Важко повірити, що написано на початку 1860-х років ХІХ століття. У цей період, але трохи раніше, в 1862 року, було написано вірш «Порожні руки», у якому автор оплакує смерть слова.

Саме ці останні твори Юліуса Векселя виявились цікавими сьогодні. І, начебто, забутий автор знову постає маємо, причому у образах візуального мистецтва.

Так, сучасний шведський художник Ян-Андерс Ерікссон, натхненний віршем «Ти з хмарою піднісся», створив картину з однойменною назвою. А викладач шведської поезії та режисер Йорген Еркіус представив у лютому 2009 року у м. Ваза у Фінляндії короткометражний фільм про Юліуса Вексела «Порожні руки», зроблений у традиції символічного реалізму.

Лікування в Німеччині не дало результатів, і Вексель був відправлений додому в Гельсінгфорс. Деякі сподівання на те, що хворобу вдасться зупинити, ще залишалися. 1865 року п'єса «Даніель Юрт» була представлена на державну премію Фінляндії (конкурс був оголошений Фінським літературним товариством).

У конкурсі також брали участь п'єси «Королі на Саламін» Й. Л. Рунеберга та «Швеці Нуммі» А. Ківі. Перемогу здобула п'єса Ківі.

У вересні того ж року Векселль був направлений на лікування до клініки фінського міста Лаппвік, де й залишався у безнадійному стані до смерті в серпні 1907 року.

Такою була недовга, але яскрава творча дорога талановитого фінляндського поета Юліуса Векселля. Він помер у 1907 році після довгих років, проведених у клініці для душевнохворих. Лірика Векселя зайняла своє місце в історії літератури Фінляндії та продовжує викликати інтерес і сьогодні.