Місто мстислав білорусію. Мстиславль: місто давньої історії
Мстиславль (білор. Мсціслав, Амсціслав) - місто в Могилівській області Республіки Білорусь. Знаходиться на річці Вихрі, притоці Сожа. Розташований неподалік кордону з Росією (13 км), за 95 км від Могильова. Найближча залізнична станція Ходоси на лінії Орша-Крич розташована за 15 км на захід. Вузол автомобільних шляхів.
Також це стародавнє місто називають "Маленький Вільнюс", "Білоруський Суздаль".Історія
Заснований в 1135 Смоленським князем Ростиславом Мстиславовичем і названий на честь свого батька Мстислава Великого, останнього князя Київської Русі. Перша згадка в Іпатіївському літописі за 1156 рік. У територію Мстиславського князівства входили землі як нинішнього Мстиславського району, а й Чериковського і Чауського районів із містами Радомлем і Рясно. Після смерті Смоленського князя Давида, дядька Мстислава Романовича, Мстислав Романович був визнаний князем Смоленським і приєднав Мстиславське князівство до Смоленського. 1359 року литовський князь Ольгерд захопив Мстиславль і приєднав його до Литовського князівства. З цього часу починається історія Мстиславля як окремого князівства, куди окрім теперішньої Мстиславщини входили частина Черіковського та більша частина Чауського повітів із містами Радомлею та Расною. У 1386 році, користуючись відсутністю князя та інших вельмож, включаючи його сина Семена (Лунгвенія) Ольгердовича через весілля та коронацію великого князя литовського Ягайло, Смоленський князь Святослав обложив місто, але не зміг його взяти протягом 11 днів. Литовські війська під проводом братів Ягайло князями Скиргайло та Вітовтом підійшли до міста і після битви на берегах Вихри зняли облогу. У битві за місто загинув племінник смоленського князя Святослава Іван Васильович. Семен-Лугвеній у Грюнвальдській битві командував трьома східно-слов'янськими хоругвами (полками) – смоленською, мстиславською та стародубівською – які встояли під час першого удару військ Тевтонського ордену. Семен-Лугвеній, одружившись із православною, перейшов із католицтва до православ'я. Він заклав і розпочав будівництво на околицях Мстиславля Пустинського Монастиря, руїни якого, що нині реставруються, є в наш час місцем паломництва. Князь став фундатором династії Мстиславських князів.
У 1514 р. князь мстиславський Михайло Мстиславський приєднав князівство до Московської держави, після програної битви під Оршею був змушений тікати до Москви, після чого князівство стало староством.
У 1566 було утворено Мстиславське воєводство із центром у Мстиславлі.
У 1634 році за вірність король Речі Посполитої та Великого Князівства Литовського Владислав IV подарував місту Магдебурзьке право, а також герб. Для збільшення доходів магістрату дозволили побудувати лавки, хлібні комори, м'ясні ряди, міські лазні, воскобойні. Євреї, що мали будинки на міській землі, в правах і повинностях були прирівняні до городян.
В 1654 після взяття військами царя Олексія Михайловича Смоленська, до Мстиславля був посланий боярин Олексій Микитович Трубецькой, який взяв місто штурмом і влаштував жорстоку розправу з жителями міста. Дерев'яний замок на горі біля Кармелітського костелу, яка нині зветься Замковою, був спалений.30 серпня 1708 поблизу Мстиславля, біля села Добре, відбулася битва російських і шведських військ, в якому шведам було завдано першої відчутної поразки. Під час відвідин міста Петро I прийняв петицію від міських євреїв, які скаржилися на мародерство солдатів.
Після приєднання більшої частини сучасної Білорусії до Росії в 1772 в результаті розділу Речі Посполитої Мстиславське воєводство перейменовано в провінцію Білорусько-Могилівської губернії, в Мстиславлі заснована провінційна канцелярія.
У 1777 р. Могилівська губернія розділена на повіти, Мстиславль стає повітовим містом, а територія провінції розділена на інші повіти. У 1781 році Мстиславль отримує новий герб: Червона лисиця на срібло фону. Під час Вітчизняної війни 1812 року місто було зруйноване.У 1835 році Фаддей Булгарін писав у «Шляхових нотатках на поїздці з Дерпта до Білорусії і назад»:
Після Черікова, Чаус, Климовичів та Кричева та всіх взагалі білоруських міст, у тому числі й Полоцька, виключаючи лише Вітебськ та Могильов, Мстиславль здався мені столицею! … Багато гарних будиночків, особливо на майдані; новий собор чудовий; католицькі костели чудової і, так би мовити, ненаглядної архітектури, порядні крамниці і взагалі багато життя та руху у місті, в якому багато російських торговців. Тут навіть є аптека, та чудова! Це більш ніж дивно. Місто лежить на крутому березі річки Вехрі. З боку річки вид на місто чарівний. Досі збереглися залишки земляного валу, яким було обнесено місто.
1858 року Мстиславль сильно постраждав від пожежі, згоріло близько 500 будівель.
За переписом 1897 року у місті налічувалося 8514 мешканців. На початку XX століття – 1048 житлових будинків, у тому числі 25 цегляних, чоловіча та жіноча гімназії, 2 бібліотеки, видавництво, 3 монастирі, 3 церкви, костел, синагога, лікарня, аптека.
З 1919 р. Мстиславль входив до складу Смоленської губернії РРФСР, був центром повіту, з 17 липня 1924 р. - у складі БРСР, районний центр Могилівської області.
Про місто написано Володимиром Короткевичем художньо-документальну книгу «Мстиславль».
опис
Місто Мстиславль, Нерідко званий «Маленьким Вільнюсом» за свою архітектуру і зовнішній вигляд, є одним з найпривабливіших міст для тих, хто вибрав відпочинок і туризм у Білорусі. Мстиславль розташувався за 95 кілометрів від Могильова неподалік російського кордону на берегах річки Вихра.
Історія містапочинається з 1135 року – смоленський князь Роман Ростиславович заклав тут укріплене поселення. Незабаром місто увійшло до складу Великого князівства Литовського і було однією з найпотужніших фортець держави, незважаючи на постійні напади російських військ. За вірність 1634 року Мстиславль отримав від короля Речі Посполитої Владислава Четвертого Магдебурзьке право. Однак у 1772 році місто увійшло до складу Російської імперії.
Місто з першої хвилини вражає багатством історичних місць. Найкраще екскурсію розпочати з Дівоцької гори в Мстиславі, про яку ходить безліч легенд. У давнину на цьому природному піднесенні знаходилося городище. А ось у 18 столітті магнати Острозькі посипали влітку схили гори товченою крейдою і каталися на санях, наслідуючи князів Радзівілів. Інша пам'ятка Білорусі - замкова гора в Мстиславлі - це колишній дитинець середньовічного міста, що зберіг елементи ровів і валів.
Великий інтерес викликають і храми міста. Так, костел кармелітів Вознесіння Діви Марії в Мстиславлі зберіг фресковий розпис 17 століття: «Взяття Мстислава московськими військами в 1654 році» і «Трубецька різанина, або Вбивство ксьондзів», що показує найтрагічніші сторінки історії міста. Окрім самого костьолу до наших днів дійшов службовий корпус монастиря кармелітів. Зберігся і костел монастиря єзуїтів Святого Михайла Архангела у Мстиславлі, зведеного у першій половині 18 століття. Поруч із храмом розташувалися будівлі монастирського колегіуму та аптеки 18 століття.
Є в місті і православні храми: Хрестовоздвиженська церква (1871) і церква Святого Олександра Невського в Мстиславлі, побудована в 1870 на місці католицького храму. Під час війни біля цієї церкви ховали німецьких солдатів.
Прогулюючись центральними вуличками містатурист побачить житлові дерев'яні будинки 19 століття, будинок дворянського зборів «Париж» у Мстиславлі, будинок земської управи, чоловічої гімназії та інші будівлі дореволюційної рядової забудови. Варто відвідати і торгові ряди у Мстиславлі, збудовані на початку 20 століття. Розташовані торгові ряди дома древнього ринку.
Пожежна вежа у Мстиславлі також є пам'яткою архітектури початку 20 століття. Пожежники та рятувальники спостерігали з її висоти день і ніч за містом, щоб не допустити лиха. Послухати розповіді про знаменних подіяхта гостях міста можна в історико-краєзнавчому музеї Мстиславля. Не можна не відзначити і два пам'ятники знаменитому уродженцю міста - Петру Мстиславцю, одному з перших білоруських друкарів.
Мстислав став місцем проведення лицарських турнірів та фестивалів, на яких турист, який вибрав відпочинок у Білорусії, може побувати в місті майстрів, дізнатися про середньовічні ремесла і спробувати себе в ролі лицаря чи середньовічної дами.
Екскурсія до Мстиславлязалишить після себе незабутні враження. Завдяки стародавнім традиціям і історичним пам'ятникам, що збереглися, місто не перестає привертати до себе увагу туристів.
Історія
Давня історія
Найдавніше поселення на території міста - городище (Дівоча гора) дніпро-двінської культури (до I століття до н. Е..). Але місто безпосередньо виникло на Замковій горі: у 1959 році тут знайдено культурний шар з дерев'яними спорудами та предметами XII століття. Стародавнє містоскладався з княжого замку з валом і ровом і прилеглої посади. 1980 року в Мстиславлі було знайдено фрагмент берестяної грамоти початку XIII століття. У 2014 році в шарі першої половини XII століття на території замчища було знайдено ще одну берестяну грамоту та заготівлю грамоти, що містить дві літери та княжий знак тризуб.
Після війни у Кагальному рові було встановлено невеликий обеліск з написом про «звірячий розстріл єврейського населення міста Мстиславля». Через невеликий час його було знесено і лише у 2005 році було встановлено новий меморіальний знак (цього разу слово євреї на ньому не було). У 2011 році, на 70-ті роковини трагедії пам'ятник був оновлений і на ньому було додано напис: «На цьому місці фашистські кати 15 жовтня 1941 р. по-звірячому вбили 1300 євреїв, а пізніше в 1941-1943 рр. - 168 білорусів та 35 циган, в основному жінок, дітей та старих.»
Генеральний план
У мстиславському костелі кармелітів збереглися фрески (середина XVIII ст.) у стилі бароко, з яких виділяються «Взяття Мстиславля московськими військами в 1654» та «Побиття ксендзів».
Неподалік Мстиславля знаходився Тупичівський Святодухівський монастир, де в році збудовано церкву Зіслання св. Дух з розписами на дерев'яні бруківки.
Про місто Володимиром Короткевичем написано художньо-документальну книгу «Мстиславль».
Економіка
по галузях
Визначні пам'ятки
На території міста розташовані дві археологічні пам'ятки - Дівоча гора (городище І ст. до н. е.) та Замкова гора (середньовічне місто).
У місті встановлено два пам'ятники Петру Мстиславцю, а також пам'ятник першому повітовому комісару та голові виконкому Мстиславської ради робітників, селянських та солдатських депутатів О. Л. Юрченку.
Архітектура
Будівлі Кармелітського (1637, перебудований 1746-50) та Єзуїтського костелів (1730-38, перебудований у 1836) становлять архітектурний інтерес.
Відомі уродженці та жителі Мстиславського району
| Список прикладів у цій статті або її розділі не ґрунтується безпосередньо на предметі статті або її розділу. Додайте , предметом розгляду яких є тема цієї статті (або розділу) в цілому, і такі елементи списку, що містять, як приклади. В іншому випадку розділ може бути вилучений. Література
Посилання
|
||||||||||||
Уривок, що характеризує Мстиславль
– Bon, je vous laisse dans votre petit coin. Je vois, que vous y etes tres bien, [Добре, я залишу вас у вашому куточку. Я бачу, вам там добре, – сказав голос Ганни Павлівни.І П'єр, зі страхом згадуючи, чи не зробив він чогось ганебного, червоніючи, озирнувся навколо себе. Йому здавалося, що всі знають, як і він, про те, що з ним сталося.
Через кілька днів, коли він підійшов до великого гуртка, Анна Павлівна сказала йому:
– On dit que vous embellissez votre maison de Petersbourg. [Кажуть, ви обробляєте свій петербурзький будинок.]
(Це була правда: архітектор сказав, що це потрібно йому, і П'єр, сам не знаючи, навіщо, обробляв свій величезний будинок у Петербурзі.)
- Cest est been, mais ne demenagez pas de chez le prince Ваsil. – J'en sais quelque chose. N'est ce pas? [Це добре, але не переїжджайте від князя Василя. Добре мати такого друга. Я дещо про це знаю. А ви ще такі молоді. Вам потрібні поради. Ви не гніваєтеся на мене, що я користуюсь правами старих. - Вона замовкла, як мовчать завжди жінки, чогось чекаючи після того, як скажуть про свої роки. - Якщо ви одружитеся, то інша справа. - І вона поєднала їх в один погляд. П'єр не дивився на Елен і вона на нього. Але вона була так само страшно близька йому. Він промимрив щось і почервонів.
Повернувшись додому, П'єр довго не міг заснути, думаючи про те, що сталося. Що ж сталося з ним? Нічого. Він тільки зрозумів, що жінка, яку він знав дитиною, про яку він неуважно говорив: «так, гарна», коли йому казали, що Елен красуня, він зрозумів, що ця жінка може належати йому.
«Але вона дурна, я сам казав, що вона дурна, – думав він. - Щось гидке є в тому почутті, яке вона порушила в мені, що те заборонене. Мені казали, що її брат Анатоль був закоханий у неї, і вона закохана в нього, що була ціла історія, і що від цього відіслали Анатоля. Брат її – Іполит… Батько її – князь Василь… Це недобре», думав він; і в той же час як він міркував так (ще міркування ці залишалися незакінченими), він заставав себе усміхненим і усвідомлював, що інший ряд міркувань випливав з-за перших, що він в один і той же час думав про її нікчемність і мріяв про те, як вона буде його дружиною, як вона може полюбити його, як вона може бути зовсім іншою, і як усе те, що він про неї думав і чув, може бути неправдою. І він знову бачив її не якоюсь дочкою князя Василя, а бачив її тіло, тільки прикрите сірою сукнею. «Але ні, чому ж раніше не спадала мені на думку ця думка?» І він знову казав собі, що це неможливо; що щось гидке, неприродне, як йому здавалося, нечесне було б у цьому шлюбі. Він згадував її колишні слова, погляди і слова та погляди тих, хто їх бачив разом. Він згадав слова і погляди Ганни Павлівни, коли вона говорила йому про будинок, згадав тисячі таких натяків з боку князя Василя та інших, і на нього знайшов жах, чи не пов'язав він себе чимось у виконанні такої справи, яка, очевидно, недобре і яку він не повинен робити. Але в той же час, як він сам собі висловлював це рішення, з іншого боку душі виринав її образ зі всією своєю жіночною красою.
У листопаді місяці 1805 року князь Василь мав їхати на ревізію у чотири губернії. Він влаштував для себе це призначення для того, щоб побувати заодно у своїх засмучених маєтках, і захопивши з собою (у місці розташування його полку) сина Анатоля, з ним разом заїхати до князя Миколи Андрійовича Болконського з тим, щоб одружити сина на дочці цього багатого старого. Але перш від'їзду і цих нових справ, князеві Василеві потрібно було вирішити справи з П'єром, який, щоправда, останнім часом проводив цілі дні будинку, тобто у князя Василя, у якого він жив, був смішний, схвильований і дурний (як повинен бути закоханий) у присутності Елен, але ще не робив пропозиції.
«Все це добре, але треба це закінчити,] – сказав собі вранці князь Василь із зітханням смутку, усвідомлюючи, що П'єр, стільки зобов'язаний йому (ну, так Христос з ним!), не зовсім добре надходить у цій справі. «Молодість… легковажність… ну, та Бог із ним, – подумав князь Василь, із задоволенням відчуваючи свою доброту: – mais il faut, que ca finisse. Після завтра Лелини іменини, я покличу декого, і якщо він не зрозуміє, що він повинен зробити, то вже це буде моя справа. Так, моя річ. Я – батько!»
П'єр півтора місяця після вечора Анни Павлівни і безсонної, схвильованої ночі, що послідувала за ним, в яку він вирішив, що одруження на Елен була б нещастя, і що йому треба уникати її і поїхати, П'єр після цього рішення не переїжджав від князя Василя і з жахом відчував, що кожен день він більше і більше в очах людей зв'язується з нею, що він не може ніяк повернутися до свого колишнього погляду на неї, що він не може і відірватися від неї, що це буде жахливо, але що він повинен буде пов'язати з нею. нею свою долю. Можливо, він і міг би утриматися, але не минало дня, щоб у князя Василя (у якого рідко бував прийом) не було б вечора, на якому мав бути П'єр, якщо він не хотів засмутити загальне задоволення і обдурити очікування всіх. Князь Василь у ті рідкі хвилини, коли бував удома, проходячи повз П'єра, смикав його за руку вниз, розсіяно підставляв йому для поцілунку поголену, зморшкувату щоку і говорив або до завтра, або до обіду, а то я тебе не побачу. , або «я тобі залишаюся» тощо. Але незважаючи на те, що коли князь Василь залишався для П'єра (як він це говорив), він не говорив з ним двох слів, П'єр не відчував себе в силах обдурити його очікування. . Він щодня говорив собі все одне й одне: «Треба ж нарешті зрозуміти її і дати собі звіт: хто вона? Чи помилявся я раніше чи тепер помиляюся? Ні, вона не дурна; ні, вона прекрасна дівчина! – говорив він сам собі іноді. - Ніколи ні в чому вона не помиляється, ніколи вона нічого не сказала безглуздого. Вона мало каже, але те, що вона скаже завжди просто і ясно. Так вона не дурна. Ніколи вона не бентежилася і не бентежиться. Так вона не погана жінка! Часто йому траплялося з нею починати міркувати, думати вголос, і щоразу вона відповідала йому на це або коротким, але до речі сказаним зауваженням, яке показувало, що її це не цікавить, або мовчазною усмішкою і поглядом, які найвідчутніше показували П'єру її перевагу. Вона мала рацію, визнаючи всі міркування нісенітницею в порівнянні з цією посмішкою.
Вона зверталася до нього завжди з радісною, довірливою, до нього одного усмішкою, в якій було щось значніше того, що було в спільній усмішці, що прикрашала завжди її обличчя. П'єр знав, що всі чекають тільки на те, щоб він нарешті сказав одне слово, переступив через певну межу, і він знав, що він рано чи пізно переступить через неї; але якийсь незрозумілий жах охоплював його при одній думці про цей страшний крок. Тисячу разів протягом півтора місяця, під час якого він почував себе все далі і далі втягується в ту страшну прірву, П'єр казав собі: «Та що ж це? Потрібна рішучість! Хіба немає в мене її?
Він хотів зважитися, але з жахом відчував, що не було в нього в цьому випадку тієї рішучості, яку він знав у собі і яка була в ньому. П'єр належав до тих людей, які сильні лише тоді, коли вони почуваються цілком чистими. А з того дня, як їм володіло почуття бажання, яке він відчув над табакеркою у Анни Павлівни, несвідоме почуття винності цього прагнення паралізувало його рішучість.
У день іменин Елен у князя Василя вечеряло маленьке суспільство людей найближчих, як казала княгиня, рідні та друзі. Всім цим рідним та друзям дано було відчувати, що цього дня має наважитися доля іменинниці.
Гості сиділи за вечерею. Княгиня Курагіна, масивна, колись гарна, представницька жінка сиділа на господарському місці. По обидва боки її сиділи почесні гості – старий генерал, його дружина Анна Павлівна Шерер; наприкінці столу сиділи менш літні та почесні гості, і там же сиділи домашні, П'єр та Елен – поруч. Князь Василь не вечеряв: він ходив навколо столу, у веселому настрої, підсідаючи то до того, то до іншого з гостей. Кожному він говорив недбале і приємне слово, виключаючи П'єра та Елен, яких присутності він не помічав, здавалося. Князь Василь пожвавлював усіх. Яскраво горіли воскові свічки, блищали срібло та кришталь посуду, вбрання дам та золото та срібло еполет; навколо столу снували слуги в червоних каптанах; чулися звуки ножів, склянок, тарілок та звуки жвавої говірки кількох розмов навколо цього столу. Чути було, як старий камергер в одному кінці запевняв стареньку баронесу у своїй палкій любові до неї та її сміх; з іншого – розповідь про неуспіх якоїсь Марії Вікторівни. Біля середини столу князь Василь зосередив довкола себе слухачів. Він розповідав дамам, з жартівливою усмішкою на губах, останнє – у середу – засідання державної ради, на якому було отримано і читалося Сергієм Кузьмичем Вязмітіновим, новим петербурзьким військовим генерал-губернатором, знаменитий тоді рескрипт государя Олександра Павловича з армії, в якому государ Сергію Кузьмичу, говорив, що з усіх боків отримує він заяви про відданість народу, і що заява Петербурга особливо приємна йому, що він пишається честю бути головою такої нації і намагатиметься бути її гідною. Рескрипт цей розпочинався словами: Сергій Кузьмич! З усіх боків доходять до мене чутки тощо.
– Так і не пішло далі, ніж «Сергій Кузьмич»? - Запитувала одна дама.
– Так, так, ні на волосся, – відповів сміючись князь Василь. – Сергій Кузьмич… з усіх боків. З усіх боків, Сергій Кузьмич… Бідолашний Вязмітінов ніяк не міг піти далі. Кілька разів він приймався знову за листа, але щойно скаже Сергій… схлипування… Ку…зьми…ч – сльози… і з усіх боків заглушаються риданнями, і далі він не міг. І знову хустку, і знову «Сергій Кузьмич, з усіх боків», і сльози… тож уже попросили прочитати іншого.
– Кузьмич… з усіх боків… і сльози… – повторив хтось сміючись.
– Не будьте злими, – погрозивши пальцем, з іншого кінця столу, промовила Ганна Павлівна, – “це така прекрасна людина, наш добрий Вязмітінов…”
Усі дуже сміялися. На верхньому почесному кінці столу всі були, здавалося, веселі і під впливом найрізноманітніших жвавих настроїв; тільки П'єр та Елен мовчки сиділи поруч майже на нижньому кінці столу; на обличчях обох стримувалась сяюча усмішка, яка не залежала від Сергія Кузьмича, – усмішка сором'язливості перед своїми почуттями. Що б не говорили і як би не сміялися і жартували інші, як би апетитно не їли і рейнвейн, і соті, і морозиво, хоч би як уникали поглядом цю пару, як би не здавались байдужі, неуважні до неї, відчувалося чомусь. зрідка кидаються на них поглядам, що і анекдот про Сергія Кузьмича, і сміх, і страва - все було вдавано, а всі сили уваги всього цього суспільства були звернені тільки на цю пару - П'єра та Елен. Князь Василь представляв схлипування Сергія Кузьмича і тим часом оббігав поглядом дочку; і коли він сміявся, вираз його обличчя говорив: «Так, так, все добре йде; нині все зважиться». Анна Павлівна загрожувала йому за notre bon Viasmitinoff, а в її очах, які миттю блиснули в цей момент на П'єра, князь Василь читав привітання з майбутнім зятем та щастям дочки. Стара княгиня, пропонуючи з сумним зітханням вина своїй сусідці і сердито глянувши на дочку, цим зітханням ніби казала: «Так, тепер нам з вами нічого більше не залишилося, як пити солодке вино, моя мила; тепер час цієї молоді бути так зухвало зухвало щасливою». «І що за дурість все те, що я розповідаю, наче це мене цікавить, – думав дипломат, поглядаючи на щасливі обличчя коханців – ось це щастя!»
Серед тих мізерно-дрібних, штучних інтересів, які пов'язували це суспільство, потрапило просте почуття прагнення красивих і здорових молодих чоловіків і жінок один до одного. І це людське почуття придушило все і ширяло над усім їхнім штучним лепетом. Жарти були невеселі, новини нецікаві, пожвавлення очевидно підроблено. Не тільки вони, але лакеї, що служили за столом, здавалося, відчували те саме і забували порядки служби, зазираючись на красуню Елен з її сяючим обличчям і на червоне, товсте, щасливе і неспокійне обличчя П'єра. Здавалося, і вогні свічок були зосереджені тільки на цих двох щасливих обличчях.
П'єр відчував, що він був центром всього, і це становище і тішило його. Він перебував у стані людини, заглибленої в якесь заняття. Він нічого ясно не бачив, не розумів і не чув. Лише зрідка, несподівано, миготіли в його душі уривчасті думки та враження з дійсності.
«Так уже все скінчено! – думав він. - І як це все зробилося? Так швидко! Тепер я знаю, що не для неї однієї, не для себе одного, але й для всіх це має неминуче відбутися. Вони всі так чекають на це, такі впевнені, що це буде, що я не можу, не можу обдурити їх. Але як це буде? Не знаю; а буде, неодмінно буде! думав П'єр, поглядаючи на ці плечі, що блищали біля самих очей його.
То раптом йому ставало соромно чогось. Йому ніяково було, що він один займає увагу всіх, що він щасливець в очах інших, що він зі своїм негарним обличчям якийсь Паріс, який має Олену. «Але, мабуть, це завжди так буває і так треба, – втішав він себе. - І, втім, що я зробив для цього? Коли це почалося? З Москви я поїхав разом із князем Василем. Тут ще нічого не було. Потім, чому мені було в нього не зупинитися? Потім я грав з нею в карти і підняв її рідікюль, їздив із нею кататися. Коли ж це почалося, коли все це сталося? І ось він сидить біля неї нареченим; чує, бачить, відчуває її близькість, її дихання, її рухи, її красу. То раптом йому здається, що це не вона, а він сам такий незвичайно гарний, що тому так і дивляться на нього, і він, щасливий загальним подивом, випростує груди, піднімає голову і радіє своєму щастю. Раптом якийсь голос, чийсь знайомий голос, чується і каже йому щось інше. Але П'єр так зайнятий, що не розуміє того, що кажуть йому. – Я питаю у тебе, коли ти отримав листа від Болконського, – повторює втретє князь Василь. - Як ти розсіяний, мій любий.
Князь Василь посміхається, і П'єр бачить, що всі, всі посміхаються на нього та на Елен. «Ну що ж, коли ви все знаєте», говорив сам собі П'єр. "Ну що ж? це правда», і він сам усміхався своєю лагідною, дитячою посмішкою, і Елен усміхається.
– Коли ж ти одержав? З Ольмюца? – повторює князь Василь, якому ніби треба знати це для вирішення спору.
«І чи можна говорити і думати про такі дрібниці?» думає П'єр.
- Так, з Ольмюца, - відповідає він зітхаючи.
Від вечері П'єр повів свою жінку за іншими до вітальні. Гості почали роз'їжджатися і дехто виїжджав, не попрощавшись з Елен. Начебто не бажаючи відривати її від її серйозного заняття, деякі підходили на хвилину і швидше відходили, забороняючи їй проводити себе. Дипломат сумно мовчав, виходячи із вітальні. Йому представлялася вся марність його дипломатичної кар'єри проти щастям П'єра. Старий генерал сердито пробурчав на свою дружину, коли вона спитала його про стан його ноги. «Ека, стара дурепа, – подумав він. – Ось Олена Василівна так та й у 50 років красуня буде».
– Здається, що я можу вас привітати, – прошепотіла Ганна Павлівна княгині та міцно поцілувала її. - Якби не мігрень, я залишилася б.
Княгиня нічого не відповідала; її мучила заздрість на щастя своєї дочки.
П'єр під час проводів гостей довго залишався один із Елен у маленькій вітальні, де вони сіли. Він часто і раніше, останні півтора місяці, залишався один з Елен, але ніколи не говорив їй про кохання. Тепер він відчував, що це було необхідно, але він ніяк не міг зважитись на цей останній крок. Йому було соромно; йому здавалося, що тут, біля Елен, він займає чиєсь чуже місце. Не для тебе це щастя, – казав йому якийсь внутрішній голос. – Це щастя для тих, хто не має того, що маєш. Але треба було сказати щось, і він заговорив. Він запитав у неї, чи задоволена вона цього вечора? Вона, як і завжди, з простотою своєю відповідала, що нинішні іменини були для неї одними з найприємніших.
Дехто з найближчих рідних ще лишався. Вони сиділи у великій вітальні. Князь Василь лінивими кроками підійшов до П'єра. П'єр підвівся і сказав, що вже пізно. Князь Василь суворо запитливо подивився на нього, ніби те, що він сказав, було таке дивне, що не можна було й почути. Але потім вираз суворості змінився, і князь Василь смикнув П'єра вниз за руку, посадив його і лагідно посміхнувся.
– Ну що, Лелю? - звернувся він відразу до дочки з тим недбалим тоном звичної ніжності, який засвоюється батьками, з дитинства пестять своїх дітей, але який князем Василем був тільки вгаданий за допомогою наслідування інших батьків.
І він знову звернувся до П'єра.
- Сергій Кузьмич, з усіх боків, - промовив він, розстібаючи верхній ґудзик жилета.
П'єр посміхнувся, але по його усмішці було видно, що він розумів, що не анекдот Сергія Кузьмича цікавив у цей час князя Василя; і князь Василь зрозумів, що П'єр це розумів. Князь Василь раптом пробурмотів щось і вийшов. П'єру здалося, що навіть князь Василь був збентежений. Вигляд збентеження цієї старої світської людини торкнувся П'єра; він озирнувся на Елен - і вона, здавалося, була збентежена і поглядом казала: "що ж, ви самі винні".
«Треба неминуче переступити, але не можу, я не можу», думав П'єр, і знову заговорив про стороннього, про Сергія Кузьмича, питаючи, в чому полягав цей анекдот, бо він його не почув. Елен з усмішкою відповіла, що вона теж не знає.
Коли князь Василь увійшов до вітальні, княгиня тихо говорила з літньою дамою про П'єру.
– Звичайно, c'est un parti tres brillante, mais le bonheur, ma chere… – Les Marieiages se font dans les cieux, [Звичайно, це дуже блискуча партія, але щастя, моя мила… – Шлюби відбуваються на небесах,] – відповідала Літня жінка.
Князь Василь, ніби не слухаючи дам, пройшов у дальній кут і сів на диван. Він заплющив очі і наче дрімав. Голова його була впала, і він прийшов до тями.
Маленький Вільнюс, білоруський Суздаль, датський Ліннхольм-Хойє — як не називають 880-річний Мстиславль. Невеликий райцентр практично на кордоні Могилівської та Смоленської областей вчасно перетворювати на музей просто неба.
TUT.BY знайшов вам 5 причин побувати в Мстиславлі.
На стародавніх вуличках Мстиславля збереглися величні вікові споруди. Проте чимало багатств міста приховано під землею — їх шукають археологи, змагаючись у швидкості з чорними копателями: мстиславська земля буквально посипана кістками воїнів, обладунками, рештками предметів побуту. Те, що знаходять, віддають до музеїв: місцевий, могилівський чи мінський.
Причина перша. Обличчя Христа, цілюще джерело та храм-руїни
Про Свято-Успенський чоловічому монастиріне знає рідкісний білорус. Святе місце користується популярністю й у росіян: ми ще не бачили, щоб на парковці перед територією монастиря не було машин із триколором на номері. Віруючі стверджують, що практично фізично відчувають тут благодать. Люди навіювані заявляють, що відчувають чиюсь незриму присутність.
Пустинський монастир знаходиться за 10 км від центру Мстиславля, але відвідати його варто. Він вважається найстарішою православною обителью Могилівської області та молодше Мстиславля всього на 2,5 століття.
Заснував його один із родоначальників князів мстиславських Лугвен чи Лугвень, десятий син великого князя литовського Ольгерда. За легендою, після тяжкої хвороби князь почав втрачати зір. Він практично осліп, коли йому якось наснився сон, в якому з'явився старець і сказав: «Йди в пустинь [моноцьке поселення], умийся з джерела і отримаєш зцілення».
Князь почав шукати ту пустель і прийшов до криниці недалеко від Мстиславля. Лугвен умився криничною водою і зцілився — зір повернувся до нього. У гілках липи, що росла біля джерела, він нібито побачив образ богоматері. Приймаючи своє зцілення як її милість, вдячний князь вирішив побудувати дома чудотворної криниці монастир.
У 1801-1808 роках збудували кам'яний Успенський собор. У 1864 році прямо на джерелі збудували та освятили церкву Різдва Пресвятої Богородиці. Багатоярусна шатрова дзвіниця висотою 58,67 м вже півтора століття, як і Покровська церква.
У дореволюційні роки тут були православне братство, церковне селянське училище, бібліотека із 656 книг, які безкоштовно роздавали та розсилали. Після Жовтневої революції, 1925 року, ченців з обителі виселили. У чернечих келіях розмістили дітей-сиріт, утворивши Пустинський дитячий будинок. Майно Пустинського монастиря, зокрема ікони, конфіскували.
За всі роки Великої Вітчизняної війни в Пустинках не зруйнували жодної будівлі, тут не загинула жодна дитина, хоча дитбудинок не був евакуйований. 1942 року протягом трьох літніх місяців на території монастиря базувалася німецька військова частина.
У повоєнний час монастирські стіни знову прихистили дітей-сиріт, кількість яких сягала 350 осіб. Завдяки цьому монастирські споруди збереглися до наших днів.
У радянські часи монастирський комплекс серйозно постраждав. З будов вийняли вікна, розібрали дахи, підірвали підлогу, розтягли печі. Стіни Успенського собору намагалися зламати тракторами, огорожу навколо обителі розікрали. На території монастиря почали проводити навчання з цивільної оборони. Спалили та зламали те, що ще залишалося вцілілим. До 2000 року територія монастиря заросла бур'янами.
Роботи з відновлення монастиря розпочалися у 2003 році. Під час ремонту однієї з будівель, де раніше була школа, на стіні виявили обличчя, яке, стверджують віруючі, напрочуд схоже на обличчя Христа на Туринській плащаниці. Кажуть, що раніше на цьому місці висіла шкільна дошка. З 2005 року у монастирі знову оселилися ченці.
Причина друга. Замкова гора
Мабуть, одне з найголовніших місць, де можна відчути протягом часу, — Замкова гора. Колись її оточували глибокі рови, а за ними високий вал. За укріпленнями на верхньому майданчику гори розміщувався дитинець середньовічного Мстиславля. З півдня до нього примикало так зване Окольне місто, також оточене валами та ровом.
Вхід до замку проходив через дерев'яний підйомний міст, перекинутий через рів. У центрі фортеці височіла восьмикутна вежа-донжон, побудована наприкінці XV-XVI столітті. У замку були князь і княжа дружина. Уздовж тісним колом стояли будинки жителів, на південній стороні було збудовано дерев'яну церкву, в центрі стояв княжий будинок.
Замкова гора та її околиці – Мекка археологів. Тут при розкопках виявлено залишки укріплень, хороми з кахлевими пічками та ін. Нижче дитинця (замку) виявлено посад Мстиславля із залишками дерев'яних споруд, вулицями, брукованими колодами, численними предметами побуту XII—XIII ст.
Наразі на горі знаходиться розкоп, який вдалося перетворити на невеликий музей завдяки старанням студентів МДУ ім. А. Кулешова на чолі з доктором історичних наук, професором Ігорем Марзалюком. За словами Ігоря Олександровича, задля цього буквально руками перебрали 600 куб. м землі. У розкопі знайшли кам'яні жорна XVIII століття, іменне пряслице XII століття — ім'я дівчини, яка залишила на ньому напис, розшифрувати поки що не вдалося. Знайдені тут матеріали, у тому числі зразки деревини, з якої було зроблено бруківку, дають підстави говорити про те, що Мстислав старше як мінімум на 80 років.
Більшість року Замкова гора порожня. І лише до неї заповнюють сотні лицарів у обладунках та глядачів.
До речі, поруч із горою відкрили пам'ятник тому самому Лугвену, родоначальнику князів Мстиславських, герою Грюнвальдської битви.
Причина третя. Мстиславський «Париж» та архітектура XIX – XX століть
Недалеко від Центральної площі стоїть чудово збережена триповерхова будівля з червоної цегли. Раніше тут розміщувалися дворянські збори та готель «Париж». Назва залишилася - її носить перукарня, яка знаходиться на першому поверсі. Наразі тут розміщується навчальний корпус Мстиславського будівельного коледжу. До речі, в Мстиславлі були ще готелі з назвами Берлін і Орел, але вони не збереглися.
Будівля земської управи також чудово збереглася, як і повітове училище, 20-метрова пожежна вежа, будівлі чоловічої гімназії, казначейства.
Торгові ряди у Мстиславлі є пам'яткою архітектури та історії. Вони були побудовані на початку XX століття на місці стародавнього ринку, який існував там із Середніх віків і аж до XIX століття.
Мстислав завжди був торговим містом. Слава про його купецькі традиції розходилася далеко за межі білоруських земель: купці до Мстиславля з'їжджалися з усіх кінців землі, і на ринку можна було знайти майже все, що завгодно — лави стояли в центрі Мстиславля, праворуч від будівлі місцевого райвиконкому та пам'ятника Петру Мстиславцю.
У цих присадкуватих будиночках нині розташовуються сучасні магазини.
Причина четверта. Костел кармелітів та єзуїтський колегіум
Костел кармелітів — найцінніша архітектурна пам'ятка Мстиславля. Його почали будувати 1637 року. План храму близький до квадрату, що відрізняє його від традиційних базилікальних костелів.
Інтер'єр костелу прикрашений ліпленням та фресками з релігійними сюжетами. Дві центральні фрески присвячені взяттю міста 1654 р. військами Трубецького (на одній зображено Мстиславський замок, на іншій — розправа над ксьондзами). Фресковий розпис відноситься до другої половини XVII ст. Щоправда, всередині храму вже років 20 стоять ліси, але дещо розглянути можна й крізь них.
Кам'яний єзуїтський костел Св. Михайла Архангела – одна з домінант Мстиславля, пам'ятка бароко. Ансамбль колегіуму внесено до державний списокісторико-культурних цінностей Білорусі
Будівництво єзуїтського костелу розпочалося у 1730 році за підтримки короля Сигізмунда III. Роботи йшли повільно: тільки 1748 року під керівництвом Бенедикта Мезмера костел остаточно добудували.
Після придушення шляхетського повстання 1830-1831 років. будинки колишнього монастиря передали православним, костел закрили. У 1842 році єзуїтський костел реконструювали та переробили у православний Свято-Миколаївський собор.
Наразі з ансамблю єзуїтського колегіуму збереглися: костел Святого Михайла Архангела, будівля колегіуму, аптеки, службові корпуси, а також огорожі та каплиці. У колегіумі є своєрідний хостел, а на його території у дні лицарського фестивалю розбивають наметове містечко.
Причина п'ята. Селфі з лицарем та Петром Мстиславцем
У місті встановлено два пам'ятники Петру Мстиславцю — друкарю, сподвижнику Івана Федорова. Разом з ним Мстиславець надрукував у Москві першу точно датовану російську друковану книгу - "Апостол" (1564), а в 1565 - два видання "Часовника".
Перший пам'ятник Петру Мстиславцю стоїть біля єзуїтського колегіуму. Друга — на Центральній площі навпроти будівлі райвиконкому: її встановили 2 вересня 2001 року.
Біля бістро « старе місто» - також у центрі Мстиславля - стоять два лицарі, на їх щитах - герб Мстиславля. За словами місцевих, лицарів зробили учні коледжу.
Туристам
Незважаючи на невеликі розміри міста, у ньому є де
Мстиславль(білор. Мсцiслав, Амсцiслав) - місто в Могилівській області Білорусії. Знаходиться на річці Вихрі, притоці Сожа. Розташований неподалік кордону з Росією (13 км), за 95 км від Могильова. Чисельність населення лише 11 тисяч осіб.
Не містечко, а мрія – тихе, невелике, чисте і красиве. У центрі немає висотних будівель, та й він (центр міста) просто крихітний: будинок депутатів, загс, ПК, ресторан, готель, універмаг, пару кафетеріїв та ряд різноманітних магазинчиків, недалеко і банк, пара пунктів стільникового зв'язку, аптека, будівельний коледж. Церква Олександра Невського, монастир єзуїтів, церква Хрестовоздвиженська – у Мстиславлі чимало історико-архітектурних пам'яток. Обійти все це можна за півгодини – годину (зовнішній огляд, звичайно). Далі від центру є бібліотека, і музична школа. Якщо в центрі вулиці, як по лінійці розкреслені, то до околиць починають виляти і стрибати по пагорбах. Малоповерхові будівлі сусідять із приватними дерев'яними будинкамита городами. Машин мало, стоянок достатньо, дороги чудові, навколо зелень. Описувати можна довго та із задоволенням.
Це я до того, що й цього разу ми відпочили чудово!
Можливо, з погодою нам і не надто пощастило (хоч і тепло, але дощі), але й на велосипедах (виданих дядьком) покататися вдалося полями та пагорбами. Сходити пару разів у лазню… Подихати свіжим повітрям і насолодитися тишею та спокоєм.
А це Пустелки - Пустинський монастир, заснований ще XIV в. (8 км на схід від міста).
У січні 2002 року він виглядав так
Нині все інакше
ДзвіницяПустинського монастиря на повну реставрацію (рух помітно – ми ж були там і місяць тому).
А це зараз – 2009 рік
Школау монастирі майже повністю відновлено (див. праворуч).
За словами ченців, після того, як вони оселилися в цьому покинутому монастирі, на одній із внутрішніх стін школи виявилося обличчя Христа – ми його бачили, вхід туди вільний.
Церква Різдва Богородиціповністю відреставрована та діє, відбудована купальня на ключі. Цей храм був збудований над криницею, у якої, за переказами, в 1380 знову знайшов зір Лугвен, син великого князя Ольгерда. Після цього їм було засновано монастир.
Повністю відновлено житлові та госпкорпуси, висаджено сад та город.
Величезні руїни Успенського собору(1801-08 рр.), якщо чесно, чудові! Я б їх не реставрувала, а законсервувала (щоб далі не руйнувалися тільки) – вражаюче видовище!
Церква Покровська та келійний корпус (1860-і рр.) не реставрується, але він дуже непогано зберігся, гадаю, і до нього дійде справа.
Краса!
Мстиславль– (районний центр області) вперше згадується в Іпатіївському літописі під 1156 р. як фортеця на західному кордоні Смоленського князівства. Історики мають думку, що поселення виникло на півстоліття раніше і його назва пов'язана з князем Мстиславом Володимировичем - сином Володимира Мономаха, який правив Смоленськом на початку XII ст. (Л. Алексєєв).
Економічному та культурному розвитку Мстиславля сприяло його розташування на річці Вихрі (басейн Сожа та Дніпра) та перехресті сухопутних доріг із західних земель на Смоленськ та Москву. У 1569 р. Мстиславль став центром великого Мстиславського воєводства, до складу якого увійшли міста Могильов, Орша, Кричев.
Будучи прикордонним містом Литви та Русі, Мстиславль часто зазнавав облог. У 1648 р. у воєводстві почалося повстання, яке підтримали російські війська. У 1654 р. Мстиславль був узятий князем Трубецьким та його зміцнення порівняно із землею.
У Мстиславлі збереглося два історико-археологічні пам'ятки: Дівоча гора та Замкова гора Обидві гори зараз знаходяться під охороною держави як пам'ятники археології.
Уявлення про старе планування Мстиславля, що розрослося біля стародавнього замку, дає схематична підоснова на проектному плані міста 1778 р. По ньому видно, що два основні вуличні напрямки брали свій початок від дитинця і переходили в дороги на Могильов та Черіков. Ці вулиці не відрізнялися чітким трасуванням, мали злами. Арегулярність простежується у всій мережі вулиць, провулків і глухих кутів міста, що зрозуміло перетнутим рельєфом, з одного боку, нормами і укладом життя середньовічного міста - з іншого. Насиченість території вуличною мережею відзначається поблизу дитинця.
Проект міста Мстиславля 1778 р. був виконаний без урахування історично склалося планування. Фактично був розроблений абсолютно новий, суворо регулярний (геометрично " правильний " ) проектний план, у якому, проте, було збережено всі пам'ятки архітектури та археології. Прямокутне планування кінця XVIIIв. з осьовою композицією, яку нанизувалися площі, збереглася з невеликими змінами до нашого часу і більше відбиває містобудівну політику періоду перебудови міст Російської імперії, ніж планування старого Мстиславля (до XVIII в.).
Монументальні архітектурні пам'ятки Мстиславля є колишнім єзуїтським костелом з монастирем - тепер Миколаївський кафедральний собор, кармелітським костелом та церквою Олександра Невського, побудованою у 1877 р. на базі бернардинського костелу.
Інші культові споруди Мстиславля, як, наприклад, дерев'яні церкви православного братства чи домініканський костел, згоріли чи було розібрано у XVIII-XIX ст. Збірна церква Олександра Невського, що височіє над усією забудовою міста (про неї було сказано вище), має цінність більше історичну, ніж художню.
Неподалік Мстиславля також збереглися цікаві історико-архітектурні пам'ятки: Пустинський монастир, заснований ще XIV в. (8 км на схід від міста), Мозолівський монастир, збудований у XVII ст. (12 км у бік Могильова), та Онуфріїв монастир, закладений у XV ст. (16 км у бік Кричева). Вони, як і пам'ятники Мстиславля, багато говорять про культуру цього куточку білоруської землі.