Каплиця архангела гавриїла на ходинці. Храму на Ходинському полі – бути! Інтерв'ю з ієреєм Василем Біксеєм
Не знаєте, як доїхати до Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі в Хорошівському, Росія? Moovit допоможе вам знайти найкращий спосіб дістатися до Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі від найближчої зупинки громадського транспорту, використовуючи покрокові інструкції.
Moovit пропонує безкоштовні карти та навігацію в режимі реального часу, щоб допомогти вам зорієнтуватися у місті. Відкривайте розклади, поїздки, години роботи, та дізнайтесь, скільки займе дорога до Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі з урахуванням даних Реального Часу.
Шукаєте зупинку чи станцію біля Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі? Перевірте список найближчих зупинок до пункту призначення: Палац Спорту Мегаспорт (Південний Вхід); Спорткомплекс Цська; Цська; Вулиця Авіаконструктора Сухого; Палац спорту «Мегаспорт».
Ви можете дістатися до Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі на метро, автобусі, тролейбусі, маршрутці або поїзді. Ці лінії і маршрути мають зупинки поблизу: (Метро) , ; (Потяг) ; (Автобус), .
Хочете перевірити, чи немає іншого шляху, який допоможе вам дістатися швидше? Moovit допомагає знайти альтернативні варіанти маршрутів та часу. Отримати інструкції, як легко доїхати до або від Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі за допомогою програми або на сайті Moovit.
З нами дістатися Храм Преподобного Сергія Радонезького На Ходинському Полі простіше простого, саме тому понад 460 млн користувачів довіряють Moovit як кращому транспортному додатку. Включно з мешканцями Хорошівського! Не потрібно встановлювати окремий додаток для автобуса та окремий додаток для метро, Moovit - ваш універсальний транспортний додаток, який допоможе вам знайти найоновленіші розклади автобусів та метро.
Відновлення підірваного за радянських часів храму преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі м. Москвипланувалося завершити в рамках програми будівництва 200 нових храмів до майбутнього 2014 року 700-річчя від дня народження преподобного Сергія. Проте кілька днів тому на сайті Москомархітектури було опубліковано повідомлення про відкритий міжнародний конкурс на розробку архітектурної концепції парку «Ходинське поле», в якому не було згадки про будівництво храму у встановленому місці. Ієрей Василь Біксей, настоятель майбутнього храму на честь преподобного Сергія, прокоментував для сайту «Релігаре» ситуацію, що склалася.
— Отче Василю, рік тому будівництво храму зіткнулося із труднощами. Як змінилася ситуація за цей рік?
— На жаль, труднощів за рік не поменшало. Ситуація ще більше ускладнилася. Минулого року нас годували обіцянками, пропонували дочекатися рішення арбітражного суду, а потім вирішувати питання забудови... Зараз земля за наказом Міністерства оборони передано Уряду Москви. Раніше ми надіслали листа до Міноборони з проханням до цієї організації як власника землі підтвердити раніше дані зобов'язання про розміщення храму на даній території. Нам відповіли, що готовий наказ про передачу землі під забудову Уряду Москви, тому на підтвердження треба чекати від Департаменту земельних ресурсів Уряду Москви. Одночасно від Міноборони направлено листа до Уряду Москви на ім'я Наталії Олексіївни Сергуніної про те, що вони не проти розміщення храму прп. Сергія Радонезького та храму-каплиці. У цьому листі є клопотання врахувати раніше досягнуті домовленості щодо надання ділянки для їх будівництва.
— Дочекалися?
— У березні ми направили до департаменту листа з проханням врахувати при забудові плани зведення храму преподобного Сергія Радонезького та каплиці архангела Гавриїла. Громади обох храмів існують уже давно. Ми 12 років чекаємо на відродження храму. Нам було надано відповідь, що йде будівництво станції метро, і необхідно буде врахувати і думку метрополітену, і необхідність будівництва торгових центрів, і думку громад. Нас обнадіяли та просили почекати, посилаючись на відсутність проекту планування даної території. А в цей час Урядом Москви прийнято рішення про розробку проекту планування ділянки, обмеженої вулицею Авіаконструктора Мікояна та Ходинським бульваром, — саме тієї території, де в рамках парку «Історичні ландшафти Москви» планувалося розміщення храму, що відроджується, і каплиці. У технічному завданні розробки проекту планування розміщення храму та храму-каплиці, незважаючи на обіцянки влади, не передбачено. Відповідальним виконавцем цього проекту є Москомархітектура, відповідальною особою призначено головного архітектора Москви Кузнєцов. Це офіційна інформація, яка розміщена на сайті Уряду Москви та Москомархітектури.
— І все це відбувається, незважаючи на цю відповідь?
- В тому то й справа. Розбивка парку «Історичні ландшафти Москви» на цьому місці планувалася і раніше, і храм мав стати домінантною частиною парку, але тепер у проекті парку храм відсутній.
— Ви цікавилися чому?
— Ми надіслали листи до Уряду Москви та Москомархітектури з проханням дати офіційну відповідь, де і як загубився на території близько 30 га храм, що відроджується, в пам'ять воїнів-авіаторів. У приватних бесідах із представниками Москомархітектури, представниками «Інтеко» та Уряду Москви було сказано, що причина в тому, що ми не встигли оформити землю і не було випущено на ділянку ДПЗУ. Нібито до плану забудови увійшли лише ті об'єкти, на які були випущені містобудівні документи. А те, що в парку планувалося будівництво храму, що відроджується, і храму-каплиці, що на них були випущені акти резервування та акт дозволеного використання, ніби ніхто не знав і даних документів немає в Москомархітектурі. Замість передбачуваного музею авіації планується музей сучасного мистецтва та парк, який супроводжує цю тематику.
— Перекіс очевидний.
- Більш того. Парк збільшується з 26 до 30 гектарів, але на цьому величезному просторі немає місця ні музею-меморіалу воїнам-льотчикам, які гинули на колишньому аеродромі ім. Фрунзе (близько 150 осіб загинули під час льотних випробувань), ні храму преподобного Сергія Радонезького, що відроджувався. Причому напередодні ювілейного року! За Лужкова саме ці об'єкти мали стати домінантою, ідейним центром парку, і не лише його, а й всього аеродрому імені Фрунзе.
— А тепер торговельний комплекс та центр сучасного мистецтва?
- Саме. І весь парк відповідатиме цій тематиці сучасного мистецтва.
— Спочатку храм було включено до плану...
— Так, він підлягав відновленню. І мав стати частиною парку "Історичні ландшафти Москви". Що трапилося, незрозуміло. Оголошено конкурс на забудову цього парку, в технічному завданні храму немає.
- Чому це сталося?
— У нас у країні все змінюється дуже швидко. Ми спочатку будуємо, а потім починаємо перебудовувати, часто змінюються інтереси інвесторів, часто рішення наших містобудівників та чиновників ґрунтуються на поспішних висновках і не завжди на достовірній інформації. У Уряді Москви склалася думка, що тут актуальне розміщення парку без храму.
— Чи не зіграв тут свою роль рух «За парк»?
— Можливо, певною мірою так, оскільки його нинішній керівник пан Ларін, на відміну від колишнього, неодноразово висловлювався проти будівництва храму на Ходинському полі.
— А чи є якісь протиборства будівництву храмів?
- Ні. Ніхто безпосередньо проти храму не виступав і не збирається. Цю хвилю протистояння хтось штучно підігріває. І крім того, це вигідно. Були лише мітинги за здійснення будівництва обіцяного парку та проти комерційної забудови Ходинського поля, але це інша історія. Це рух «За парк», а не «проти храму», і практично всі прихожани теж хочуть парк, і практично всі здорові люди розуміють, що храм не завада парку, тим більше на території не маленького скверу, а пустиря близько 30 гектарів. Храм, навпаки, може бути окрасою парку, ідейним осмисленням історичного значення Ходинського поля для російської держави. До того ж він займає дуже маленьку його частину і буде досить далеко від житлових будинків. Тим не менш, на місці храму в проекті парку з'явиться ряд об'єктів світського напрямку: прокат ковзанів, ресторани.
— Найстрашніше, що Ходинка при цьому втратить свій історичний вигляд.
- Абсолютно вірно. Тепер не буде увічнено пам'ять воїнів-льотчиків і не буде відновлено колишній храм. Альтернативних ділянок на теренах Ходинського поля немає. На історичному місці храму преподобного Сергія стоять елітні будинки. Де відроджувати церкву?
- А Музей авіації - фактично меморіал загиблим льотчикам - теж списаний як нерентабельний?
- На жаль, це так. Хоча логічно було б побудувати його на місці аеродрому, де ці льотчики під час випробувань часто віддавали душу Господу.
— Який стосунок до цього місця має музей сучасного мистецтва, який планують збудувати?
- Абсолютно ніякого і це рішення зовсім незрозуміло. Можливо, сучасне мистецтво викликає особистий інтерес у когось із забудовників, чиновників чи інвесторів. Але, погодьтеся, на цьому місці доречніший музей авіації та відроджений історичний храм. Тим більше, що альтернативної ділянки для її відродження на Ходинському полі, окрім пустири площею 30 гектарів, немає.
— А як сам архітектор Кузнєцов ставиться до відродження храму?
— Сам Сергій Олегович Кузнєцов — мешканець Ходинського поля, і припустити, що він не знає про плани відродження храму свого небесного покровителя на Ходинському полі, складно. Він же сам Сергій! У своїх офіційних заявах щодо Ходинського поля він храму взагалі не стосується, начебто церкви та авіаційного минулого на цьому місці ніколи не було. До того ж будь-який архітектор хоче залишити по собі якусь унікальну споруду. Відроджений храм на честь небесного покровителя, та ще у своєму районі до 700-річного ювілею преподобного Сергія, ігумена землі Руської, не кожному архітектору припадає на долю! Це краще за всякий піар.
— А Ви не намагалися зустрітися з ним особисто?
— Намагалися і намагаємося досі, але поки не виходить, незважаючи на те, що про це ми вже просимо протягом усього року. Напевно, він дуже зайнятий, хоча ця зайнятість не заважає йому зустрічатися регулярно з Ларіним та його сподвижниками.
— Яка ж у цій історії роль Ларіна?
— Новий проект парку та музею сучасного мистецтва розробляється під ініціативою Москомархітектури за підтримки громадського руху «За парк». Відповідальність за здійснення проекту покладено на самого Кузнєцова. Але до складу дорадчої групи, яка визначає відбір проектів забудови парку, увійшов Олег Ларін, супротивник будівництва храму. На телеканалі «Дощ» він чітко сказав, що відстояти парк та скасувати в ньому будівництво Атріуму вдалося, залишається зберегти парк від будівництва храмового комплексу.
— А як гурт формувався?
— У закритому режимі. Туди увійшли архітектори, представники метрополітену, «Інтеко», а з мешканців чомусь виявився один Ларін — людина, яка тривалий час намагалася запевнити мешканців району в тому, що найбільша загроза для парку — це храм.
— А які аргументи були у противників?
— Аргументи у противників храмів у всіх районах одні й ті самі, як і особи, які виступають проти будівництва храмів у різних районах Москви, ті самі. Вони ніби під копірку написані: диявол не винахідливий. Їм завжди щось заважає: дзвін, хресний хід, померлі. Коли храми будуються буквально у дворах, ці аргументи можна ще взяти до уваги. Але всерйоз говорити про те, що на території 30 гектарів немає місця для храму, тим більше для відроджуваного, на місці якого стоять їхні ж будинки? Дивно, чому б не розробити проект парку на території 30 гектарів із розміщенням храму у будь-якій його частині, і в такому вигляді виставити його на публічні слухання? Чому мешканців Хорошівського району позбавляють можливості висловити свою думку у публічних слуханнях? Це пряме порушення законодавства.
— Слухання не проводилось?
— Слухання проводитимуться, але відстоюватимуть те, що вже є у плані будівництва, і те, чого там немає, — це велика різниця. Все робиться для того, щоб на слуханнях було представлено парк без храму, і це поки що комусь вдається. Це не проект Церкви, а потреба мешканців, які зверталися до депутатів муніципальних зборів. Понад тисячу підписів зібрано, залишається лише визначити місце. Питання про місце відтворення історичного храму та будівництво храму-каплиці має вирішуватись не обмеженою групою людей, а всіма жителями Хорошівського району, і я б сказав більше, оскільки Ходинське поле має історичне значення для всієї православної Москви. Відроджуваний храм і музей, присвячений пам'яті воїнів-авіаторів, не повинні залишати Ходинку через забаганку будь-кого.
— Це просто прикриття.
- Звичайно. А православні не виходять на мітинги, це не їхній метод, вони наповнені терпінням. І слава Богу. Метод віруючої людини — молитися, чекати, але водночас волати до влади. На превеликий жаль, влада частіше звертає увагу на агресивні крики та хамські витівки, а не на прохання терплячих православних віруючих. Останнім часом мітинги проти забудови Ходинського поля фактично стали мітингами проти храму.
- Як це?
— Та просто збір підписів за парк, за пішохідний бульвар, підписи проти забудови торговими центрами згодом були інтерпретовані як суто підписи проти будівництва храму, яких ніхто не збирав. І це відіграло свою роль. Зараз розробляється проект планування даної території, і в технічному завданні проекту планування храму немає, але ніхто з чиновників нам не повідомляє про це. А потім просто проінформують «Вибачте, не вийшло. У проекті планування вас немає, щоб внести до проекту планування, потрібна постанова Уряду Москви...» І далі: «Чи не погодитеся ви на іншу ділянку?» Ми це вже проходили.
- Коли?
- У 2002 році. Тоді якраз було організовано громаду та затверджувався проект забудови цих будинків — «Колізея», «Гранд-парку». І "Гранд-парк" поглинав історичну забудову храму. Чиновники відповіли: «В якості компенсації ми пропонуємо вам місце, близьке до історичного біля злітно-посадкової смуги». Сумно, що для відродження історичного храму відводиться ділянка в останню чергу та ще й з таким скрипом. І це у районі, де немає жодного православного храму! Православні жителі Хорошівського району дуже засмучені, що їм так довго доводиться чекати на відродження історичного храму.
— Але ж храми в сучасній Москві виконують дуже широкі функції...
— І насамперед — виховання народу на кшталт вірності Вітчизні, моральним цінностям, протидії екстремізму. Храм - місце, де молодь знаходить моральні орієнтири. Рано чи пізно храм на Ходинському полі буде однозначним, цього вимагає історична справедливість. Пам'ять воїнів-льотчиків буде увічнена, тому що у нас в Росії досі немає храму, який був би присвячений героям авіації. Треба, щоб люди зрозуміли: за будівництвом храму стоїть не комерція, а духовна жага православних священиків і мирян, бажання щось змінити в суспільстві, щоб воно не скочувалося похилою поганою вдачею і примітивними інстинктами. Духовне, моральне суспільство можливе лише під егідою Церкви. Раніше все починалося з храму, довкола нього виникало життя. А зараз для когось храм стає викриттям: дзвони заважають, молитва заважає... Бо людина центром життя ставить не Христа, не піклування про вічне життя, а саму себе.
— Але я знаю, що, незважаючи на всі труднощі, громада продовжує молитися на місці передбачуваного будівництва в неділю...
— Так, є багато радісних моментів. Община храму зростає разом із труднощами, духовно міцніє. Регулярно звершується молитва по неділях, дедалі більше до нас приєднуються молоді сім'ї з того ж «Гранд-парку». Багато хто підходить і запитує, коли ж почнеться будівництво храму. Сподіваюся, що наші Сергії — мер Собянін та архітектор Кузнєцов — подбають про те, щоб храм на честь їхнього небесного покровителя до 700-річного ювілею святого повернувся на Ходинське поле.
Розмовляла Світлана Галанинська
Храм Сергія Радонезького на Ходинському полі останніми роками нерідко ставав предметом суперечок і навіть земельних скандалів. Але мирські справи вляглися, і ось на Різдво 2017 року в церкві, що ще не завершила будівництво, пройшла перша літургія. Влада обіцяє, що храм буде повністю відреставрований до осені цього року. Все це викликає підвищений інтерес до церкви на Ходинському полі. Коли вона була збудована і чому? Коли та навіщо її знесли? Чи відповідає нинішній храм первісному вигляду? Про це ми розповімо у нашій статті. Ми також дамо загальну інформацію про те, як дістатися до храмового комплексу та про розклад служб. Коротко ми торкнемося перипетії, пов'язані з відновленням церкви.
Храм Преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі: історія
Щоб зрозуміти призначення первісної церкви, потрібно усвідомити, що раніше при військових частинах обов'язково служили капелани. Навіть у чистому полі, перед битвою, вони розкладали перед солдатами похідний вівтар і проводили літургію. У ХІХ столітті Ходинське поле розташовувалося за містом. У теплу пору туди для муштри переводили солдатів. Там було збудовано так звані літні казарми. А як солдатам без богослужінь? Тому щоліта зводився намет, у якому встановлювався вівтар. Біля цієї похідної каплиці вбивався в землю стовпчик із дзвонами.
Необхідність збудувати повноцінну церкву з'явилася у вісімдесятих роках позаминулого століття, коли кількість солдатів досягла тридцяти тисяч. Намет уже не міг вміщати всіх охочих послухати літургію. У травні 1883 року на Ходинському полі пройшов парад, який приймав імператор. Після цього військове командування ухвалило рішення на честь цієї події звести церкву, освятивши її на честь Преподобного Сергія Радонезького. Гроші на будівництво дерев'яної церкви взявся внести - купець Микола Каверін. Але губернському правлінню не сподобався представлений креслення споруди, і він направив його доопрацювання.
Початок будівництва первісного храму
Коштів на будівництво більш дорогого проекту не було, і про нього ненадовго забули. У 1891 році російських підданих вразила подія: на спадкоємця престолу Миколи Олександровича в японському місті Оцу було скоєно замах. Цесаревич дивом залишився цілим, і на честь цієї пам'ятної дати генерал А. Костанда, командувач Московським військовим гарнізоном, наказав звести на Ходинському полі храм Сергія Радонезького.
Будівництво підтримали всі вірнопіддані. Купці та заможні городяни стали жертвувати на церкву. Весною 1892 року було остаточно затверджено проект будівлі, який доопрацював архітектор Іван Хородінов. А влітку відбулася церемонія закладання першого каменю, на якій були присутні Московський митрополит Леонтій, архімандрити Знам'янського та Чудова монастирів та інший вищий клір.
Надалі будівництво велося дуже швидкими темпами, щоб приурочити відкриття церкви до п'ятисотліття від дня смерті Преподобного Сергія Радонезького, на честь якого було названо храм (25 вересня 1892 року).
Опис будівлі церкви
Загалом будівництво обійшлося у шістдесят тисяч царських рублів. Храм, виконаний був розрахований на місткість в 1000 чоловік. У першому проекті він замислювався як однопрестольний. Надалі архітектор заклав два бокові вівтарі. Головний престол присвячений Сергію Радонезькому. Приделы були названі іменами святителя Миколая (на честь чудового порятунку цесаревича) і Марії Магдалини та Олександра Невського (на ознаменування 25-річчя шлюбу імператорського подружжя - Олександра ІІІ та Марії Федорівни).
Взимку в одному з нефів проводилися служби, оскільки в дерев'яній будівлі лише він опалювався. Поруч із церквою були збудовані будинки для священика, диякона та вартова сторожка. Весь комплекс було обнесено металевою огорожею.
Революційний період
Іронія долі полягала в тому, що після Жовтневої революції Ходинське поле використовувалося як локація військових таборів. Звичайно ж, про богослужіння не могло бути й мови. Храмовий комплекс Сергія Радонезького на Ходинці було закрито у 1919 році. Коменданти таборів думали, як пристосувати церкву під нові, революційні потреби. Передбачалося організувати у ній партійну школу, читальню та навіть естраду для концертів. Але все це було в доповідних записках.
Насправді ж церква розграбувалась невідомими. Опис 1921 показує, в якому жалюгідному стані знаходився тоді храм. На підлозі впереміш валялися поламані ікони, хоругви, бите скло, частини панікадил та свічників. У середині 1920-х те, що вціліло, було передано на подвір'я уфимського Михайло-Архангельського монастиря та парафіяльної церкви в селі Білої Тверської губернії. Але навіть обдерті стіни без хрестів та куполів муляли очі нової влади. Оскільки «присутність церкви згубно впливає на політроботу з червоноармійцями», будівлю повністю знесли.
Храм Сергія Радонезького на Ходинському полі разом із прилеглими будівлями займав площу близько гектара та розташовувався в середині військового табору. Його було видно з Петербурзького шосе. Але з того часу витекло багато води, і місце, де колись височів храмовий комплекс, було забудовано. По-перше, було розбито парк «Березовий гай». А по-друге, було збудовано Центральний аеродром імені Фрунзе. Будинки та вулиці заповнили колись порожній простір поля.
Тому коли у 1990-х роках з'явилися плани щодо відновлення церкви, виникли певні труднощі. Початкових креслень не збереглося. Натомість у розпорядженні московської влади було багато старих фотографій храму. Головна труднощі полягала у виборі місця для будівництва нової церкви. Там, де вона колись стояла, тепер знаходиться паркова огорожа (біля вул. Куусінена, 6).
Будівництво церкви та заснування приходу
Нова історія комплексу "Храм Преподобного Сергія Радонезького" бере початок у 2000 році. Тоді Патріарх Московський Алексій II благословив створення однойменної парафії. Примітно, що на той час не тільки не існувало жодної церкви, а й навіть ділянки землі для її будівництва виділено не було. Проте 2012-го патріарх Кирило об'єднав парафію з каплицею Архангела Гавриїла, яка зараз розташовується за адресою: Ходинський бульвар, 2.
Настоятелем нового комплексу був призначений клірик із церкви Георгія у Коптєві Василь Біксей. Тоді вирішено було зводити храм Сергія Радонезького за кількасот метрів на північний захід від старого місця. Було обрано ділянку наприкінці злітно-посадкової смуги закритого 2003 р. аеродрому, на розі бульвару, поряд із проїздом парку «Березовий гай». За здобутими з архіву візуальними даними було розроблено проект будівлі.
Земельні скандали
Хрест на місці, де було вирішено зводити новий храм на честь Преподобного Сергія Радонезького, було встановлено влітку 2012 року. Тоді ж відбулося і перше богослужіння - поки що просто неба.
Але земля, де було задумано будівництво, належала Міністерству оборони РФ. Воно заперечило у судовому порядку зведення храму. Виник конфлікт. Проти будівництва виступили і мешканці навколишніх будинків.
Зрештою правоту суд визнав за Міністерством оборони. Будівництво, що почалося, визнали незаконним.
Тоді навесні 2014 року було вирішено шукати нове місце для зведення храму. Його задумали будувати на початку колишньої злітно-посадкової смуги. Поруч була вже майже зведена каплиця на честь присвячена загиблим льотчикам-випробувачам. Її освятили у жовтні 2014 р. А у грудні було оформлено всі документи на невелику ділянку в 0,5 га для будівництва храму Сергія Радонезького. Він розташований навпроти палацу спорту.
Новий проект
Творцям хотілося, щоб храм Сергія Радонезького на Ходинському полі вписувався в навколишній урбаністичний пейзаж. Сусідство спортивного комплексу та висоток не допускало зведення «дерев'яної церкви в полях». Тому архітектором, професором МАРХІ Сергієм Яковичем Кузнєцовим було розроблено новий проект, що істотно відрізняється від старого, витриманого в псевдоруському стилі. За основу в цьому будинку було взято псковську архітектуру XII—XIII століть.
Це велика кам'яна будова, увінчана п'ятиголов'ям і доповнена дзвіницею. Змішування давньоруської архітектури та модернової архітектури ідеально впровадило церкву в навколишній пейзаж. Вона не виглядає дисонансною плямою, що неминуче сталося б у випадку, якби храм зводився за старими фотографіями.
Як виглядає церква зараз
Будівництво розпочалося у 2015 році. За цей час було зведено стіни, покладено покрівлю, встановлено п'ять куполів. Під одним дахом розташовуватимуться всі служби приходу: дитяча художня школа, трапезна, ризниці і т.д. Зараз проходять останні оздоблювальні роботи в храмовому комплексі Сергія Радонезького на Ходинці. Богослужіння відбуваються з цьогорічного Різдва. У першій святковій літургії взяв участь настоятель храму, який подякував усім віруючим за допомогу та жертвування на церкву. Він також запевнив, що розписи інтер'єру будуть завершені до осені цього року.
Як дістатися до церковного комплексу
Храм Преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі та каплиця архангела Гаврила знаходяться за адресою: м. Москва, Ходинський бульвар, 2. Найближче до комплексу підходять станції метро «Полежаївська» та «Динамо». Але і від них пішки до храму діставатися буде далеко. Від двох станцій метро курсує маршрутне таксі №18. Виходити треба на вулиці Куусінена, біля Д/С «Мегаспорт». Від станції метро «Полежаївська» ходить також автобус №48. Виходити потрібно на зупинці «Авіаконструктора Сухого». Далі слід перетнути вулицю і пройти трохи через поле по діагоналі. Храм буде праворуч, він стоїть навпроти палацу спорту. Можна дістатися до комплексу і автобусами №№ 12Ц та 207. Вони відходять від станції метро «Динамо». Виходити з автобуса слід на зупинці «Авіаконструктора Сухого».
Храм Сергія Радонезького на Ходинському полі: розклад служб
У церкві відзначаються два престольні свята. Один (18 липня) присвячений чудотворному здобуттю мощів Преподобного Сергія Радонезького. Друге свято посідає 8 жовтня. Цього дня вся православна церква вшановує пам'ять чудотворця, ігумена Радонезького та всієї Русі Преподобного Сергія. Оскільки до храмового комплексу входить каплиця, присвячена Архангелу Гавриїлу, відзначаються свята 8 квітня та 26 липня за новим стилем. Але й у звичайну неділю можна прийти до храму Преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі. Настоятель, Василь Біксей, у сані ієрея, служить о 15:30 молебень із читанням акафіста.
Восени 2017 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив чин великого освячення храму преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі в Москві і нагородив настоятеля храму протоієрея Василя Біксея черговими і позачерговими нагородами «за увагу до особливих праць шляхи».
Красивий та величний храмовий комплекс виріс на Ходинському полі буквально за два роки, але не всі знають, що цій радісній події передувала майже десятирічна бюрократична боротьба, мітинги, протести та спроби переконати всіх, що храм на Ходинському полі нікому не потрібний.
Про скорботи та біди, які виникали при будівництві храму преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі, а також про те, яким має бути сучасний храм, ми говоримо з настоятелем отцем Василем Біксеєм.
Храм як частина життя
Про ходинську парафію я дізналася від однієї з його постійних парафіянок. Я досі пам'ятаю, з яким почуттям вона сказала тоді: «Знаєш, ця парафія стала частиною мого життя. Я й не уявляю, що раніше ходила в інші храми».
Справді, храмовий комплекс на Ходинці став і для мене справжнім відкриттям. Тут панувала якась особлива атмосфера духовної згуртованості, затишку та тепла, яку неможливо не помітити.
Після недільного богослужіння тут ніхто не поспішає розходитися додому. Усі разом – священнослужителі та парафіяни – збираються за великими столами у трапезній, де сам настоятель стоїть на роздачі плова чи пече млинці.
Поки дорослі ведуть бесіди, діти швидко їдять і розбігаються гуртками. Крім традиційної недільної школи, тут можна знайти захоплення на будь-який смак. Є тут і курси іноземних мов, і театральна студія та спортивні секції; також за бажання можна освоїти музичні інструменти та навчитися співати у професійному хорі, і ще дуже багато всього.
Якщо погода дає змогу, парафіяни збираються на вулиці. За храмового комплексу велика упорядкована територія, де можна і пікнік влаштувати, і у футбол пограти. Нерідко тут можна побачити, як сам отець настоятель, знявши підрясник, ганяє з парафіянами м'яч.
І ось коли дивишся на всю цю ідилію, бачиш радісні щасливі обличчя дорослих та дітей, то й уявити складно, що все це могло й не бути. І не так давно було зібрано тисячі підписів проти будівництва храму на Ходинському полі.
Отче Василю, як вам вдалося створити не просто храм, а справжній затишний будинок для парафіян? Здається, що я ще ніде не бачила такої згуртованості.
Ну, це зовсім не моя заслуга, а людей, яких згуртували труднощі. Практично кожен із наших парафіян відстоював цей храм своєю чіткою позицією. Це люди, які вклали сюди свої молитви та свої кошти. І природно, що зараз вони почуваються частиною цього приходу. От тільки нам тепер зберегти все це.
З ініціативою збудувати храм і каплицю на Ходинці виступили ще 2000-го сім'ї та нащадки авіаторів.
– Тобто ці люди – місцеві жителі Ходинки, які хотіли, щоб тут було збудовано храм?
Коли виникла ідея будівництва храму преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі та храму-каплиці в ім'я архангела Гавриїла на честь загиблих авіаторів, такої Ходинки, яку ми бачимо зараз, не було. Всі ці будинки починали будуватися у 2006 році, а ідея будівництва храму та каплиці виникла у 2000-му! Тому першими людьми, які рухали цю ідею, насамперед були нащадки авіаторів.
Як ви, напевно, знаєте, у минулому тут розташовувався Центральний аеродром ім. Фрунзе, на якому в різні роки загинуло понад 100 людей льотчиків-випробувачів, у тому числі народний герой Валерій Чкалов. Але їх пам'ять не була увічнена.
Льотчики-ветерани та їхні родичі виступили з ініціативою зведення на Ходинському полі храму-каплиці на згадку про своїх загиблих близьких. У 1999 році з благословення Патріарха Алексія було створено громаду храму-каплиці в ім'я архангела Гавриїла.
А в 2000 році було зареєстровано ще одну громаду - по відтворенню храму в ім'я.
Гостро ж питання про відстоювання будівництва храму саме жителями постало у 2012-2013 роках, коли тут утворився новий район.
- Ви сказали, що спочатку було дві громади, які хотіли тут храм...
Так, дві невеликі громади. Храм і храм-каплицю спочатку планувалося звести у різних кінцях Ходинки, але згодом урядом було ухвалено рішення розмістити їх на одній ділянці. Храм і храм-каплиця лаконічно вписувалися в проектований парк «Історичні ландшафти Москви». Щоб не будувати два повноцінні храми та не дублювати господарські споруди, громади об'єдналися та почали розробляти єдиний храмовий комплекс, що дозволяло мінімізувати площу забудови та збільшити зелену територію.
Але тільки почати будувати тут було неможливо, оскільки земля була під судовою позовом між Міністерством оборони та Урядом Москви.
Люди безуспішно писали звернення та клопотання, але отримували відповідь, що поки що треба почекати.
Поступово справа була забута. Общини одна й інша приходили сюди все рідше й рідше… ну, поплакали, помолилися один чи двічі на рік, і на цьому все.
Ми вирішили: молитимемося. Поставили хрест на пустирі і стали щонеділі служити Літургію
- А коли відбулося ваше знайомство із громадами?
У 2012 році указом Святішого Патріарха я був призначений настоятелем храму преподобного Сергія Радонезького. Тоді я і познайомився з представниками громад, і всі разом ми почали потихеньку розбиратися з документами. Виявилося так, що храм Сергія Радонезького та храм-каплиця знаходяться на суміжних ділянках, є акт резервування землі та є акт дозволеного використання, але на цьому все.
Відповідно, цю землю нам ніхто підтвердити не міг, і цю землю ніхто й забрати у нас не міг, але й робити нічого ми тут не могли. Тоді ми вирішили, що молитимемося.
- Де ж ви молилися, адже тут нічого не було, просто поле?
Так, тут був просто пустир, люди із собаками гуляли. А ми поставили там, де передбачалося будівництво храму, хрест і стали там щонеділі служити Літургію.
За парк чи проти храму?
Ось тільки в цей час апетити навколо Ходинського поля почали наростати. З'явився найбільший торговий центр, будувалися нові й нові житлові комплекси, намітилося будівництво метро, а над станцією метро було заплановано будівництво ще одного величезного торгового комплексу.
Мабуть тому наша перша служба на Ходинському полі викликала вкрай негативну реакцію. Несподівано люди почали виходити на «захист своїх прав», розпочалися мітинги проти забудови Ходинського поля.
– Тобто ці люди були проти будівництва храму?
Ні, я не можу так казати! Більшість із них не були проти храму... Швидше за все, вони просто відстоювали своє право на те, щоб поряд з їхнім будинком не було жодних будівництв. Вони відстоювали свій шматочок землі під парк. Мені здається, що вони просто щиро хотіли захистити свою територію. Але в той же час, так, насправді, серед них з'являлися і рішуче налаштовані люди, які стали виступати безпосередньо проти будівництва храму. Чому так сталося, мені незрозуміло. Ще якось зрозуміло, коли храм був у межах парку і люди виступали за парк без храму. Але ж через якийсь час ми відступили і почали будувати за територією парку. Але й тоді ці люди виступили проти, цього разу вже просто проти будівництва нашого храму.
– Люди виходили на мітинги?
О, мітингів тут було дуже багато. Були мітинги за парк, мітинги проти будівництва стадіону ЦСК… Тільки знаєте, це були мітинги не творчі, а руйнівні, на яких часто вводили людей в оману. Наприклад, говорили всім, що храм займатиме 4 га землі, хоча насправді під нього було виділено лише 1,2 га. Відбувалися якісь абсурдні тертя, аж до того, що підроблялися підписи.
Наприклад, просили підписатися за будівництво парку, але зрештою виявлялося, що всі підписувалися проти храму. Уся увага була на цьому храмі та парку, а в цей час Ходинка спокійно забудовувалась і проекти парку постійно перероблялися, внаслідок чого територія, виділена під парк, поступово зменшувалася.
Будуйте хоч зараз!
- Батьку Василю, а вас не лякала вся ця нескінченна боротьба?
Ні. Поки вся ця боротьба йшла, ми молилися просто неба і служили Літургію щонеділі. Люди дедалі більше гуртувалися, приносили з дому самовари, випічку. Всі разом ми намагалися якось ушляхетнювати і озеленяти наш пустир. Іноді людям реально доводилося вести чергування біля молельного хреста, з яким що тільки намагалися зробити.
Хрест підпалювали, намагалися розпиляти… Але ми молилися далі.
- Що ж, наприклад?
І підпалювали, і розпиляти намагалися, і поливали якимись пахучими рідинами. Але ми продовжували спокійно молитися.
І ось у 2014 році, коли вже справді було зрозуміло, що перспектива появи парку та передбачуваного у ньому храмового комплексу дуже туманна, нам запропонували виділити ділянку на злітній смузі. У нас відразу постало питання про те, коли нам приступати до будівництва. І нам відповіли: «Та хоч зараз! Оформляйте документацію та починайте будувати».
- Як же так швидко все перевернулося на користь храму?
Коли люди дізналися, що вони підписалися «за парк», а в результаті їх підписи перетворювалися на підписи проти храму, вони були обурені! Вони сказали: Як це так?! Ми ніколи не були проти храму, дуже хочемо, щоб тут був храм!»
І було організовано новий збір підписів, і близько 8 тисяч осіб підписалися за будівництво храму на Ходинському полі, до того ж неважливо, де він буде: у парку чи ні.
- Виходить, тих, хто був за храм, виявилося набагато більше?
Звичайно. І всім стало зрозуміло, що треба слухати саме цих людей, а не тих, хто обманними шляхами наводить незрозумілу метушню та страх.
Як тільки нам дозволили будувати, ми одразу дуже швидко поставили храм-каплицю в ім'я архангела Гавриїла на згадку про загиблих авіаторів. У жовтні 2014 року ми служили там першу Літургію, а вже через рік, у травні 2015-го, розпочалося будівництво храму в ім'я преподобного Сергія Радонезького.
«Любви справжньої не може бути без храму»
- А чи потрібен був тут храм?
Я, звичайно, як священнослужитель вірю в те, що людині храм потрібен - завжди і скрізь, потрібен набагато більше, ніж торгові центри та решта.
Адже поза храмом не може бути нічого справжнього, а лише оманливе та фальшиве. Любові справжньої не може бути поза храмом, справжньої жіночності не може бути поза храмом. Адже що це за кохання, якщо людина за два роки каже, що «розлюбила», пішла з сім'ї, та ще й дітей покинула!
Храм через Боже слово виправляє всю мирську кривизну!
Людина, яка хоч іноді ходить у храм, поступово вирівнює своє життя під те, що чує у храмі. Храм через Боже слово виправляє всю мирську кривизну.
Хоча знаєте, скільки разів мене намагалися переконати у протилежному! Більшість свого життя я проводжу в храмі і спілкуюся з багатьма жителями району, не тільки з парафіянами. І багато разів одні й ті самі люди казали мені: «Батюшко, та киньте ви це! Ми вас запевняємо: храм тут нікому не потрібен!
І це були здебільшого ті люди, які стояли біля витоків протестних рухів – чи то проти будівництва ЦСК, чи проти торгових комплексів.
– Як вони аргументували свою позицію?
Знаєте, завжди особливо починають обурюватися та «описувати» церковне життя ті люди, які до Церкви не мають жодного відношення. Вони зазвичай знаходять тисячу аргументів. Вони всім і казали: Ось побачите, що буде! Збудують вони тут храм, а при храмі буде готель, а тут у них буде господарство для священика, а тут вони зроблять ферму, а на фермі будуть тварини… І потім щодня почнуться похоронні низки з катафалками. А на довершення щоранку о 6-й годині вас будуть будити дзвони! Це ж просто кошмар! Звісно, кому всього цього захочеться? (Сміється.)Таким чином, нецерковних людей дуже легко ввести в оману.
Дуже часто у людей виникають підозри, що храми будуються на бюджетні кошти, які б піти на будівництво шкіл і лікарень, але це не так.
І я хотів би зараз наголосити: всі храми будуються на пожертвування добрих людей, які хочуть молитися та своїх дітей водити до храму.
- Тішить, що віруючих людей виявилася більшість.
Тих, хто говорив і переконував мене, що храм тут не потрібен, було чоловік 10-15.
Зате з 2014 року у нашому храмовому комплексі було охрещено 700 людей! Це, можливо, й небагато, але якщо храм «нікому не потрібен», то як пояснити, що 700 людей уже охрещені у цьому храмі?! А це більше тисячі людей батьків і хрещених, бабусь і дідусів. А мене переконували, що храм тут не потрібний!
- А зараз скільки разів на тиждень служить Літургія?
Літургія у нас щодня, завжди є причасники. А у недільні та святкові богослужіння наш храм забитий ущерть.
Батьку Василю, наскільки я знаю, ви ще й багатодітний батько – у вас 6 гарних доньок. Ви із сім'єю живете десь поблизу?
Ні, ми живемо в Сергіїв Посаді, і я щодня сюди приїжджаю. Щоправда, звичайно, коли багато справ мені доводиться тут залишатися. Добре, що тут є така можливість. Тільки ось жодних «покоїв настоятеля» ми не маємо. (Усміхається.)Все лише для людей. 14 класів для просвітницької діяльності, в яких зараз займається близько 70 дітлахів, трапезна на 100 осіб, щоб парафіяни могли збиратися і почуватися тут як удома.
Мені дуже сподобалася ваша традиція збиратися всім разом у трапезній після недільної служби. Це ваша ініціатива?
Трапеза після Літургії – це нормально, це продовження Літургії та добра традиція, але в рамках проектів сучасних храмів її складно здійснити. Навіть наша парафія обмежена розміром трапезної, ми поки що не можемо вмістити більше 100 осіб. Ініціатива ж зібратися часто походить від самих парафіян - наприклад, коли у людини день народження, їй хочеться всіх пригостити, і вона привозить рибу і сама готує юшку.
- Якими мають бути сучасні храми?
Храм має бути традиційним, але водночас великим, багатофункціональним та комфортним. Щоб нам не треба було віддавати дітей до якихось комерційних гуртків. Принаймні тут ти знаєш, що всі об'єднані вірою і точно ніхто не буде матюкатися і вчити дитину чогось поганого.
А ще перебування в храмі має бути комфортним, сучасна людина не повинна почуватися у храмі чужою.
Найголовніший у храмі – Бог, потім – людина, яка прийшла до Бога, а священик лише служитель – Богу та людям
Тобто, з одного боку, потрібно дотримуватися канонічних традицій будівництва, а з іншого - треба враховувати сучасні потреби. Наприклад, ми не побачимо у давнину храму з гардеробом. А зараз це стало потребою. Раніше храми були холодними, а зараз теплими. У зимовий час стояти на богослужінні 2-2,5 години у шубі дуже важко. Для парафіян з дітьми в храмах буде не зайвою дитяча кімната, де дитинку можна переповити, а якщо їй важко вистояти всю Літургію, то можна дати їй трохи відпочити. Також у храмах повинні думати про умови безпеки, про доступність маломобільних верств населення, щоб люди з обмеженими можливостями теж могли комфортно ходити до храму.
Потрібно завжди пам'ятати, що найголовніший у храмі – Бог, а потім – та людина, яка прийшла до Бога, тоді як священик – служитель Богу і тим людям, які йдуть до Бога. Храм має бути територією райського куточка.
Парафіяни як частина храму
Я вийшла від отця Василя з повними пакетами смачних ароматних свіжоспечених пиріжків і подумала, що храм чимось невловимо схожий на свого настоятеля. Наскільки отець Василь відкритий, безжурний, гостинний, все завжди встигає – і у справах храму, і у футбол із парафіянами пограти, і шістьох доньок виховувати. Так і храм у нього вийшов - багатофункціональний.
І ось у неділю ми зустрілися з парафіянами Ходинського храму за великим столом у просторій затишній трапезній. Вони з радістю почали ділитися спогадами про те, як молилися на вулиці, як доводилося охороняти молитовний хрест, з яким «що не робили». Дехто наголосив, що саме з Ходинського приходу почалося їхнє справжнє воцерковлення. Діти навперебій розповідали, як їм подобається відвідувати заняття, а особливо – хорову студію, адже багато хто з них співає під час Літургії. Батьки ж задоволені тим, що діти при ділі, а у храмі у них з'явилися справжні друзі. І ті й інші часто їздять вітати зі святами вихованців дитячих будинків та старичок із будинків для людей похилого віку. А ще при храмі є пункт допомоги нужденним людям. У Тиждень жінок-мироносиць священики та парафіяни роздали тисячі квітів мешканкам Ходинки.
Але головне, майже всі парафіяни говорили про те, що храм давно став для них не лише храмом, а й частиною їхнього життя.