Kremlin Saint Louis'deki sergi. Sergi “Saint Louis ve Sainte-Chapelle'in Kalıntıları

Kremlin'de ünlü Fransız kralıyla ilgili Gotik eserlerin yer aldığı bir sergi açıldı

Moskova. 3 Mart. web sitesi - Cuma günü, Moskova Kremlin Müzeleri Patriklik Sarayı, çoğu Fransa'dan ilk kez ayrılan Fransız Gotik sanatının eşsiz başyapıtlarının sunulduğu "Aziz Louis ve Sainte-Chapelle'in Kalıntıları" sergisini açtı.

Sergide, haçlı seferlerine katılan, Kutsal Toprakların savunucusu, tapınak inşacısı ve kutsal toprakların hamisi olarak bilinen Fransız kralı IX. Louis veya Saint Louis'in (1214-1270) hayatı, eylemleri ve mirasını anlatan eserler sergileniyor. sanat ve bilim. Tarihe bilge bir hükümdar ve adil bir hükümdar olarak geçti. Gotik sanatın en parlak dönemi onun hükümdarlığıydı; ona ortaçağ mimarisinin Perikles'i denmesi boşuna değildi.

“Saint Louis, hükümdarlığı sırasında vitray ve mücevher, kitap minyatürleri ve inşaat alanlarında Fransa'nın en iyi ustalarını bir araya getirdi. Fransız meslektaşlarımızın yardımıyla bu sergide sergileyebildiğimiz için mutluyum. Fransa'nın farklı bölgelerinden Orta Çağ Gotik sanatının harika örnekleri “Rusya'da bu tür bir proje hiç yapılmadı, Aziz Louis figürü halkımız tarafından pek bilinmiyor ve bu eşsiz şaheserlerin Fransa'dan taşınması çok sembolik. Müze müdürü Elena Gagarina, "Üç ay boyunca Kremlin'e gideceğiz" dedi.

Louis'in katkıda bulunduğu mimari mücevherlerden biri, Paris'teki Ile de la Cité'deki eski Kraliyet Sarayı'nın (Conciergerie) topraklarında kutsal bir şapel olarak inşa edilen Kutsal Şapel veya Sainte-Chapelle'di. Sainte-Chapelle, haçlı seferi sırasında Haçlılar tarafından Konstantinopolis'ten alınan Rab'bin Çilesi'nin 20'den fazla kalıntısının saklanacağı bir yer olarak tasarlandı. Bunların arasında Kutsal Haç parçacıkları, Kutsal Kabir'in taşı, Longinus'un mızrağı ve tabii ki Kurtarıcı'nın dikenli tacı da var.

Taç Paris'e ulaştığında, değerli taşlarla süslenmiş yüksek bir bacak üzerinde büyük bir taç şeklinde özel bir kutsal emanet yaratıldı. Böylece taç, Fransız Devrimi'ne kadar Sainte-Chapelle'de kaldı. Daha sonra, kaderin bahşettiği gibi tabut eritildi ve taç, uzmanların önerdiği gibi hiçbir dava olmadan saklandığı Milli Kütüphane'ye gönderildi. Monarşinin restorasyonundan sonra, Taç 1804'te Notre Dame'daki Paris Başpiskoposuna devredildi ve yeni bir kutsal emanet sipariş edildi - kuyumcu Jean-Charles Caillet, klasisizm ruhuyla mütevazı, zarif ve zarif bir kutsal emanet yarattı. yaldızlı gümüş ve kaya kristalinden.

Moskova'da halk, eserin 50 yıldan fazla bir süre saklandığı ve Fransa'dan ilk kez ayrılan 19. yüzyıla ait Dikenli Taç'ın kutsal emanetini görebiliyor. Paris'teki Notre Dame Katedrali'nde bulunan ve her iki ila üç ayda bir hürmet için sergilenen tacın kendisi başkente gelmedi, ancak gösteriyi düzenleyenler teolojik açıdan bakıldığında ortaya çıkan herhangi bir şeyin olduğunu iddia ediyor. kutsal emanetle temas da bir kutsal emanete dönüşür.

Fotoğraf: Valentin Overchenko/Moskova Kremlin Müzeleri

Sergide özel bir yer, 13. yüzyılın sonlarından kalma bir kutsal emanet tacı tarafından işgal ediliyor. Liege'deki Dominik manastırında saklandı. Rahipler, bunun Louis'in manastıra hediye olarak sunduğu kişisel tacı olduğunu iddia etti. Ancak 19. yüzyılda Louvre, eseri ele geçirip incelediğinde gerçek amacı ortaya çıktı. Tacın kenarı boyunca şeffaf eklerin arkasında gizli emanetler vardır - Vaftizci Yahya, Mary Magdalene'nin kalıntılarının parçacıkları, ayrıca havariler, itirafçılar ve Tutku Döngüsünün üç kalıntısı - Longinus'un mızrağının bir parçası, Taç Dikenler ve haçtan kayıp bir parça.

Ancak serginin hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak belki de en çarpıcı sergisi, Fransa'dan ilk kez ayrılan 13. yüzyıldaki Sainte-Chapelle'in vitray pencereleridir. Patriklik Sarayı'nın ayrı bir duvarında yer alan bir vitrinde bulunurlar ve izleyiciye yönlendirilen ışıkla aydınlatılırlar; böylece ziyaretçi, dünyanın yaratılışından dirilişine kadar insanlığın İncil'deki tarihinin en küçük ayrıntılarını inceleyebilir. İsa'nın. İşte "Kralların Kitabı", "Çıkış", "Yaratılış" ve diğerleri gibi hikayelerin parçaları.

Fotoğraf: Valentin Overchenko/Moskova Kremlin Müzeleri

Sergide toplamda Fransa'nın en büyük koleksiyonlarından 78 sergi yer alıyor: Louvre, Cluny Orta Çağ Ulusal Müzesi, Ulusal Kütüphane ve Fransa Ulusal Arşivleri.

Sergide ziyaretçilere, İsa'nın ihtişamını, çarmıha gerilişini ve azizleri (13. yüzyılın ilk on yılı) tasvir eden bir tabut, emaye ile süslenmiş Müjde sahnesinin resmini içeren bir asanın kulplu kısmı (13. yüzyılın ikinci çeyreği) sunulmaktadır. 13. yüzyıl), Guillaume de Saint Patu Saint Louis'in (1330-1340) el yazısıyla yazılmış "Hayat ve Mucizeler" kitabından minyatürler.

Ayrıca sergide Louis'in kızı Isabella'nın (Louis'in vaftiz edildiği Poissy'deki kilisede saklanan) bir heykelinin yanı sıra Louvre'dan Meryem Ana ve Çocuğumuzun bir görüntüsü de sergileniyor.

Ayrı olarak Yüksek Gotik döneme ait mücevher örnekleri sergilenmektedir: ünlü Limoges emayeleri, Assisili Aziz Francis'in resminin bulunduğu kutsal emanet kasası, Kutsal Şapel'deki ilahi hizmetler için değerli bir ortamın yer aldığı İncil.

Eserlerin çoğu ilk kez Rusya'da sergileniyor. Rus-Fransız ortak projesi, Rusya ile Fransa arasındaki kültür turizminin yıl dönümünün merkezi olayı haline geldi.

Anna Nekhaeva

Sainte-Chapelle kraliyet şapelinin göz kamaştırıcı bir maviyle parlayan parlak vitray pencereleri, sanki 800 yaşında değilmiş gibi... Paris Cluny Müzesi'nden küçük bir ahşap Aziz Louis heykeli, Louvre'dan bir taç kutsal emanet ve Aziz Louis'in Şubat 1270'te ikinci (ve son) Haçlı seferine çıkmadan önce dikte ettirdiği vasiyeti... Ne değerli vitray pencereler, ne de son Haçlı seferlerinden kalma değerli dekora sahip İncil. Fransa'yı hiç terk etmediler... Bugün Moskova'dalar. Moskova Kremlin Müzeleri'nin, Fransa Ulusal Anıtlar Merkezi ile birlikte, Fransa Büyükelçiliği'nin desteğiyle, Rusya ile Rusya arasında kültür turizmi çapraz yılı kapsamında düzenlenen "Saint Louis ve Sainte-Chapelle'in Kalıntıları" sergisinde. Fransa.

Tarihçiler bazen 13. yüzyılı Capetian hanedanının “Aziz Louis çağı” olarak adlandırırlar. Ve sadece Fransa'da değil, belki Avrupa'da da. Hayatı, heyecan verici bir şövalye aşkının taslağı olabilir... Bu, 12 yaşında aceleci bir taç giyme törenini de içeriyordu. Babasının beklenmedik ölümünden sadece üç hafta sonra ve aynı derecede acil şövalyelik töreninden kısa bir süre sonra... Annesi, güzel İspanyol kadın Kastilyalı Blanca, bilgeliği ve diplomatik yeteneği onun yararına hizmet edecek olan genç kralın naibi oldu. oğlu ve Fransa son günlerine kadar. Louis IX'un (1214-1270) hayatında, Fransa'nın güneyinde asi feodal beylerle savaşlar vardı... Dikenli Taç'tan (ve ardından İsa'nın Haç Yolu ile bağlantılı diğer kutsal emanetlerden) daha azının satın alınması ) Konstantinopolis'i fetheden ama kendilerini maddi sıkıntı içinde bulan haçlılardan... Katedrallerin inşası ve eşsiz bir kraliyet kütüphanesinin toplanması vardı... Doğuya iki haçlı seferi... Birinde yanında esir alındı. tüm orduya fidye verildi ve 400 bin lira gibi büyük bir miktar fidye alındı ​​ve ikincisi onun için ölümcül oldu. Louis IX Tunus'ta ya vebadan ya da dizanteriden ölecek...

Görünüşe göre önümüzde şövalye aşkının ideal kahramanı, Cervantes'in romanının asil kahramanına ilham verebilecek olanlardan biri var. Zaten 16. yüzyılın sakinleri için, Haçlı Seferleri dönemi, örneğin şimdi bizim için olduğu gibi, yüzyılların sisli mesafesinde kayboldu - 16. veya daha sonra 17. yüzyıl.

Ama bu şövalye, savaşçı, kral romanların değil, hayatların kahramanı oldu. Bu, “Öğretileri”nde çocuklara (bu arada, Latince değil, Fransızca olarak - o yüzyılda alışılmadık bir durumdu) yazan kraldı: “Sevgili oğlum, sana tüm kalbinle sempati duymanı emrediyorum. fakirler ve size ruhen ve bedenen acı çekiyormuş gibi görünen herkes için ". Bu, genellikle kıldan gömlek giyen, samansız ve ipek çarşafsız pamuklu bir yatak üzerinde uyuyan bir kraldı... En inanılmaz hikayeler arasında, Kutsal Cuma günü, bir kraliyet ailesinin bulunduğu Compiegne'de sokakta bir cüzamlıyla yapılan bir toplantı vardı. kale. Kral yalınayak yürüyerek hastanın yanına gitti, ona yetişti, sadaka verdi ve elini öptü. Maiyetinin çoğunun korku içinde haç çıkarması şaşırtıcı değil.

Yirminci yüzyılın en titiz ve parlak Fransız tarihçilerinden biri olan, on beş yıl boyunca Saint Louis hakkında bir kitap yazan ve hagiografik türü tarihsel biyografiden tutarlı bir şekilde ayıran Jacques Le Goff şunları kaydedecektir: "O, şüphesiz Fransa'nın vicdan gibi kişisel bir özelliği kraliyet onuruna yerleştiren ilk kralı."

Ancak bu "ankorit", kraliyet gücünü güçlendiren, Papa ile Kutsal Roma İmparatoru, diplomat, yazar, yeni bir düzenin yaratıcısı arasındaki çelişkiler üzerinde ustaca oynayan çok pragmatik bir politikacı olmayı başarıyor (tabii ki Haçlı Seferleri hariç). Fransa'da yargı ve idari sistem ...

Patriklik Sarayı'nın sergi salonunda açılan serginin asıl karakteri de bu tartışmalı kral-azizdir. Her şey sihirli bir kristal gibi, sekiz asırlık bir mesafe boyunca Gotiklik çağını, şövalye kampanyalarını ve ortaya çıkan Avrupa monarşilerini hayal etmemizi sağlıyor... Avrupa'daki su değirmeninin hâlâ hoş bir teknik yenilik gibi göründüğü yüzyıl ... Assisili Francis'i hâlâ hatırlayan yüzyıl - 1226'da, babasını kaybeden Louis'in kral olduğu yıl öldü.

Sergi, kahramanına bir dizi “yaklaşım” inşa ediyor. Bu arada Jacques Le Goff, "Aziz Louis'in tek bir güvenilir portresini bilmediğimize" inananların görüşünü paylaşıyor. Sadece kralların portreleri, otobiyografileri ve imzaları biraz sonra, 13. yüzyıldan sonra ortaya çıkacak. Ancak sergide gençliğinde yakışıklı olduğu söylenen Saint Louis'in görünüşü hakkında fikir verdiği söylenen küçük bir ahşap heykeli görebilirsiniz.

Yani ilk yaklaşım Paris'teki Sainte-Chapelle kraliyet şapelidir. "Yerçekimi kanunlarına meydan okuyan". Satın alınan hazineyi - Konstantinopolis'ten - Venedik'te mola vererek - Paris'e getirilen ve 1248'de kutsanan Dikenli Taç'ı saklamak için özel olarak inşa edilmiş olan. Fransa Ulusal Anıtlar Merkezi'nden vitray pencereler, 13. yüzyıl Limoges emayeleri ve aynı zamanda çarmıha gerilme ve İsa'nın Çilesini tasvir eden fildişi heykeller (Hermitage koleksiyonundan) çerçevenin güzelliği hakkında fikir veriyor. kral satın alınan kutsal emanet için hazırlandı. Ve - siyasi mesajın anlaşılırlığı hakkında.

Sergi küratörü Bilim Doktoru Olga Vladimirovna Dmitrieva, "O zamana kadar birçok katedralde vitray pencere kompleksleri vardı. Ancak Eski ve Yeni Ahit'ten sahnelerin seçimi genellikle didaktik amaçlara bağlıydı" diyor. Güç teması tüm vitray pencereler boyunca kırmızı bir iplik gibi akıyor Eski Ahit'ten Öncelikle kralın gücüyle ilgili konular seçildi ve son vitray pencere ise Dikenli Taç'ın getirilmesine adandı. Fransa'ya, Louis'in sadece bu hükümdarların varisi değil, aynı zamanda Mesih'in varisi olduğunu vurguluyor, çünkü artık Sainte-Chapelle, Hıristiyan kutsal emanetlerinin kültünün kral kültüyle birleştiği bir yer haline geldi. Sainte-Chapelle programını diğer Gotik katedrallerden ayıran şey budur."

İkinci yaklaşım kutsal emanetlerdir. En değerlileri arasında, Louvre'daki Assisili Francis'in kutsal emanetinin tacı ve dörtgeni bulunmaktadır. Olga Vladimirovna, "Limoges ustalarının muhteşem çalışmalarından oluşan bu dörtlü yaprak, Assisili Francis'in stigmatayı nasıl aldığını tasvir ediyor... İsa'ya benzetme teması burada muhteşem bir mücevher biçiminde sunuluyor" diyor: "Assisili Francis, Louis'in benzetmeye çalıştığı azizdir. taklit et.

Ne yazık ki, hazineye 100.000 libre de Tours'a mal olan ve içinde Konstantinopolis'ten getirilen İsa'nın Dikenli Tacı'nın bulunduğu değerli altın tabut (karşılaştırma için, Sainte-Chapelle'in inşası 40.000 libreye mal oldu), Fransız Devrimi sırasında ortadan kayboldu. . Dikenli Taç üç parçaya bölündü ve Fransa Ulusal Kütüphanesinde saklandı. Şimdi - Paris'teki Notre Dame Katedrali'nde. Notre Dame Katedrali'nden Moskova'ya getirilen yaldızlı gümüşle süslenmiş o kristal kutsal emanet, 1806 yılında yapılmıştı. Artık hazineyi saklaması değil, göstermesi gerekiyordu. Doğru, melek figürleriyle süslenmiş küre şeklindeki başka bir kutsal sandığa yerleştirildi.

Üçüncü yaklaşım ise belgeler, el yazmaları ve kitaplardır. En etkileyici olanları arasında 1270 tarihli Aziz Louis'in vasiyeti ve 14. yüzyıldan kalma el yazısıyla yazılmış kitaplar yer almaktadır. Louis IX'un şövalyesi ve yakın saray mensubu Jean de joinville'in yazdığı "Kral Saint Louis'in Yaşam Tarihi" kitabı da dahil. Anılarını kralın ölümünden 30 yıl sonra yazdırdı. Ve taçlı arkadaşından 47 yıl daha uzun yaşadı. Kral hakkında ilk elden, onun yakın arkadaşından öğrendiğimizi söyleyebiliriz.

Sergi projesinin optikleri kapsamlı değil, çeşitlidir. Bu, üç boyutlu bir görünümü korumanıza izin verdiği anlamına gelir.

Doğrudan konuşma

Moskova Kremlin Müzeleri Direktörü Elena Gagarina:

Fransız meslektaşlarımızın yardımıyla Fransa'nın farklı bölgelerinden ortaçağ Gotik sanatının harika örneklerini gösterebildiğimiz için mutluyum. Bu tür bir proje Rusya'da hiçbir zaman gerçekleştirilmedi. Sergi, Fransa'nın en büyük müze koleksiyonlarından ve Hermitage'den Gotik döneme ait 78 nadir eseri, Milli Kütüphane ve Fransa Ulusal Arşivlerinden el yazmaları ve belgeleri görmek için eşsiz bir fırsat sunuyor.

Aziz Louis, Fransa ve Avrupa tarihi açısından temelde önemli bir figürdür. Çok ilginç, çelişkili ve çok yönlü bir kişilikti. Kendisi bir savaşçıydı ve yurt içinde ve yurt dışında birçok sefere katılmıştır. Ancak savaşı sevmedi ve sorunları barışçıl yollarla çözmeye çalıştı. Büyük bir diplomat olarak, İngiliz kralı ile baronları arasındaki, Papa ile Kutsal Roma İmparatoru arasındaki anlaşmazlıklara katılarak Fransa'nın konumunu güçlendirme fırsatı buldu.

Aziz IX. Louis, kendisini kusurlu gören ve eyaletteki ahlakı iyileştirmeyi düşünen çok dindar bir adam değildi. Fransa'daki büyük Gotik katedrallerin inşasının tamamlandığı kraldı. Görkemli bir kütüphane topladı. Devletin hukuki ve idari hayatına ilişkin her şeyle çok ilgiliydi. Örneğin Roma İmparatorluğu'nda var olan masumiyet karinesi kavramı Orta Çağ'da unutulmuş ve onun tarafından yeniden gündeme getirilmiştir. Saint Louis'den bu yana Avrupa yasalarının hukuk sistemi bu masumiyet karinesi kavramına dayanmaktadır.

Aziz Louis figürü halkımız tarafından pek bilinmiyor. Ve bu eşsiz şaheserlerin üç ay boyunca Fransa'dan Kremlin'e taşınması çok sembolik.

Bu arada

Varsayım Katedrali'nde Fransız Orta Çağ'ına ait laik ve kutsal müziklerden oluşan iki konser düzenlenecek. 4 Nisan'da Ensenhas topluluğu 12.-13. yüzyıl ozanlarının müziklerini seslendirecek. 21 Nisan'da Labirynthus ve Chronos topluluklarının Paskalya müziği konseri verilecek.

Ve Saint Louis dönemi ve 13. yüzyıl Fransız sanatı üzerine ilk dersler 4 Mart'ta başlayacak. Ayrıntıları okuyun.

Alıntı

Jacques Le Goff, tarihçi:

"Vicdan gibi kişisel bir özelliği kraliyet onuru seviyesine yükselten hiç şüphesiz Fransa'nın ilk kralıydı."

Taç kutsal emaneti. Meuse Vadisi (Liège?). 1260-1280. Paris, Louvre RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Martine Beck-Coppola

On yıldan fazla bir süredir Kremlin Müzeleri'nin sergi başarılarının ana motoru “Kremlin'deki Dünyanın İmparatorluk ve Kraliyet Hazineleri” döngüsü oldu. Görünüşe göre bu süre zarfında döngü gerçekten tükenmiş durumda. Ya da neredeyse tükenmiş durumdayım. Kremlin'in önümüzdeki 12 ay için planları arasında örneğin Japon temalarına dönüş yer alıyor. Ve konunun oldukça egzotik bir yönü var: Portekiz sömürge imparatorluğu bir zamanlar dünyanın en zengin bölgesel holdingi olduğundan, tarihsel açıdan makul olan Portekiz tahtının hazineleri. Ancak yine de bu, Tudor'ların, Habsburg'ların veya istifçi Sakson Wettin'lerin hazinelerinin yanında biraz yerel bir öğedir ve onlar döngüde zaten görkemli rollerini oynamışlardır.

"Çifte Nişan" Sainte-Chapelle'den vitray. 1230-1248. Fransa, Ulusal Anıtlar Merkezi Patrick Cadet/Centre des Monuments Nationalaux

Dahası, Fransız krallarının hazineleri sergi serisinin bir parçası olarak Kremlin'i çoktan gezdi: Louis XIV'in kişisel koleksiyonundan değerli ortaçağ, Rönesans ve Barok gemiler 2004 yılında Louvre'dan getirildi. Ve yine de, bağlamına mükemmel bir şekilde uyan şey, (resmi olarak onunla ilgili gibi görünmese de) “hazine serisinin” sonundaki Saint Louis hakkındaki mevcut sergidir. Bunun, tüm elmas, altın, ikon, fresk ve beyaz taş fonlarıyla aynı zamanda gücün sembolik görüntülerinin deposu olan Kremlin'de gerçekleştiğini hatırlamanız yeterli. Ve son 50 yılın beşeri bilimlerinin güçten, özellikle de kutsal ve mistik tonlarıyla ortaçağ gücünden bahsetmeyi sevmesi ve Fransız tahtının etrafındaki ritüel aura hakkındaki ünlü eserlerden metodolojik destek alması sebepsiz değil: "Mucize Yaratan Krallar" ” Marc Bloch, Ernst Kantorovich'in “Bir Kralın İki Bedeni” vb.

Dikenli Taç'ın kutsal emaneti. 1806. Yaldızlı gümüş, kristal. Notre Dame Katedrali Notre-Dame de Paris/Pascal Lemaître

1226-1270'de Fransa'yı yöneten Louis IX (yani, Alexander Nevsky'miz ve Moskova'nın ilk prensi olan oğlu Daniil Alexandrovich'in zamanında), bu son derece yüce telif hakkı fikrinin örnek bir düzenlemesiydi. . Mor altına kıldan bir gömlek giyen dindar bir Hıristiyan. Fransa'yı hem siyasi otoritenin hem de kültürel üstünlüğün pan-Avrupa merkezi haline getiren bilge ve güçlü bir hükümdar. Her kademeden tebaasının davalarını kişisel olarak karara bağlayan katı bir adalet koruyucusu; Bu sıfatla yaptığı bazı eylemler (kafirlerin, tefecilerin, kumarbazların, fahişelerin yok edilmesi) zaman bağlamı dışında adaletin zirvesi gibi görünmeyebilir, ancak ulusal yargı gücünün üstünlüğünün ilkeleri, masumiyet karinesi gibi görünebilir. , Roma hukuku sistemine güvenmek ve çileler ve adli düellolar gibi barbarlık kalıntılarının yasaklanması aslında hiçbir bağlamda kötü değildir. Korkusuz ve sitemsiz bir şövalye ve dolayısıyla bir haçlı: Louis, Yedinci ve Sekizinci Haçlı Seferlerine bizzat katılmıştır. Bu onun için, tüm gayretine ve kahramanlığına rağmen tam bir felakete dönüştü: yenilgiler, esaret, Sarazenlere zorla tavizler, kamp hastalıkları (özellikle kralı öldüren dizanteri - elbette romantik değil, ama ne yapmalı!). Ama aynı zamanda tacına ilave parlaklık da verdiler.

"Madonna ve Çocuk". Fransa, XIII'ün sonu - XIV yüzyılın başı. Fildişi, ahşap, yeşil ve kırmızı boya izleri ve yaldız. Yükseklik 34 cm. Fotoğraf: A.M.Koksharov

Tüm büyük hükümdarlar mükemmel ve anlamlı bir mimari manifesto yaratmayı başaramazlar ama Saint Louis bunu başardı. Onun Sainte-Chapelle'i, Kutsal Şapeli, yalnızca Yüksek Gotik'in ders kitaplarında yer alan bir örneği değildir. Birincisi, bu kraliyet büyüklüğünün bir işaretidir. Sainte-Chapelle'de aslında üst üste yerleştirilmiş iki kilise var. Alttaki bodur kraliyet hizmetkarları için, üstteki, göz kamaştırıcı derecede güzel, vitray pencerelerde kırılan çok renkli ışıkla dolu, o kadar çok var ki duvarların maddi tektoniği kayboluyor, hükümdar için tasarlanmıştı.

İsa'nın Çilesini tasvir eden iki kanatlı panel. Kuzey Fransa, 13. yüzyılın ortaları. Fildişi, resim izleri. Devlet Ermitaj Müzesi. Fotoğraf: A.M.Koksharov

Hatırlıyorum ki, Casanova, Venedik Aziz Markos Bazilikası hakkında gururla, dünyadaki hiçbir hükümdarın böyle bir saray şapeline sahip olamayacağını yazmıştı. Doge'ler dışında San Marco gibi biriyle övünecek kimse yoktu aslında, ama Louis IX'un Sainte-Chapelle'i hâlâ rekabetin ötesindeydi, hem de yalnızca hayal edilemeyecek mimari mükemmelliği nedeniyle değil. Özel statüye sahip kutsal bir alan, Hıristiyan dünyasının en önemli tapınaklarının saklandığı türünün tek örneği, görkemli bir kutsal emanetti.

Louis'in gücünü kutsayan ve yücelten bu koleksiyonda yalnızca Kutsal Haç'ın ve Beytüllahim yemliğinin başka parçacıkları da yoktu. Ortaçağ kaynaklarına inanıyorsanız, örneğin El Yapımı Olmayan Görüntü (aynı "mandilyon", Kutsal Giysi - İsa'nın mucizevi bir şekilde basılmış yüzünün bulunduğu bir havlu) vardı. Ortaçağ bilincinde özel bir huşu uyandıran Golgotha ​​​​dramasının bir kalıntısı olan Longinus'un Mızrağı vardı. Ve Kurtarıcı'nın sözde Dikenli Tacı vardı, bu zaten kesin olarak biliniyor.

"Louis IX adaleti sağlar." Guillaume de Saint-Patu'nun el yazısıyla yazdığı “Saint Louis'in Hayatı ve Mucizeleri” kitabından minyatür. 1330-1340, Fransa. Fransa Ulusal Kütüphanesi (BNF)

Louis bu hazineleri mucizevi bir şekilde terk edilmiş bir tapınakta bulmadı, onları cömert bir yabancı hükümdardan hediye olarak almadı veya savaşta fethetmedi. Her şey çok daha pragmatik. Haçlılar tarafından ele geçirilen Konstantinopolis'te hüküm süren şanssız Latin imparatoru Flanders II. Baldwin, bir şekilde geçimini sağlamak için, Dikenli Taç da dahil olmak üzere egemen Bizans öncüllerine ait olan türbeleri Venediklilere rehin vermek zorunda kaldı. . Saint Louis bunları 135 bin liraya satın aldı. Karşılaştırma için: Sainte-Chapelle'i yedi yıllık rekor bir sürede inşa etmek 40 bin dolar aldı ve bir başka 100 bin dolar da, kutsal emanetlerin yerleştirildiği devasa, üç metre yüksekliğinde, değerli bir geminin yaratılmasına mal oldu. Bu gemi günümüze ulaşamamıştır; Büyük Fransız Devrimi sırasında eritilmiştir. Ancak Louis IX'un biyografisi ve ölümünden sonra duyduğu saygı (kanonizasyon sürecinden belgeler dahil), en sevdiği tapınak beyni olan Sainte-Chapelle'in ayin uygulamaları ve genel olarak o dönemi yansıtan şeylerle ilgili birçok nesne korunmuştur. tüm Gotik ihtişamıyla ve tüm tuhaf iç içe geçmişliğiyle: göz kamaştırıcı bir güç ideali ve gündelik feodal zulümler, skolastik bilim ve Neo-Platoncu mistisizm, çilecilik ve saray kültürü.

"Aziz Louis" Ahşap heykel. Paris, Orta Çağ Ulusal Müzesi (Cluny Müzesi) RMN-Grand Palais (musée de Cluny - musée National du Moyen-Âge)/Franck Raux

Bunlar Kremlin Müzelerinin sergilerinde sergilediği şeyler. 75 serginin çoğu Fransa'dan getirildi: Louvre'dan, Orta Çağ Ulusal Müzesi'nden (Cluny) ve Ulusal Kütüphane'den. 13. yüzyılın uzun yolculuklara dayanamayan özellikle kırılgan bir dizi eseri (oyma kemik, Limoges emayeleri) Devlet İnziva Yeri tarafından Moskova'ya serbest bırakıldı. Ancak en sansasyonel sergiler Fransız tarafı tarafından sağlandı. Sanatsal anlamda serginin ana dekorasyonu Sainte-Chapelle'in orijinal vitray pencerelerinden parçalardır. Kutsal anlamda - Dikenli Tacı saklamak için bir kutsal emanet, ortaçağ olmasa da devrim sonrası, Napolyon zamanlarından kalma, mütevazı, ancak tapınak koleksiyonunda kendisini halefi olarak gören Aziz Louis'in dindar hırslarının bir hatırlatıcısı Bizans imparatorlarının. Kremlin'de yaşayan Moskova hükümdarlarının yanı sıra.

Özellikle Kommersant'ın kültür departmanı başkanı The Art Newspaper Russia için

Moskova Kremlin Müzeleri
Saint Louis ve Sainte-Chapelle kalıntıları
3 Mart - 4 Haziran

3 Şubat'ta, Fransız Büyükelçiliği'nin desteğiyle Kremlin Müzeleri ve Ulusal Anıtlar Merkezi (Fransa) tarafından ortaklaşa hazırlanan "Saint Louis ve Sainte-Chapelle'in Kalıntıları" adlı büyük ölçekli bir sergi projesi açıldı. Moskova Kremlin Ataerkil Sarayı Sergi Salonu.

Sergi, Rusya ile Fransa arasındaki kültür turizminin çapraz yılının merkezi etkinliği olarak tasarlandı.

Sergide, çoğu Rusya'da ilk kez sergilenen, Louis IX dönemine ait 78 Gotik sanat şaheseri yer alıyor. Bunlar arasında, Paris'teki Ile de la Cité'deki eski Kraliyet Sarayı'nın (daha sonra Conciergerie) topraklarında bulunan, 1242-1248'de Saint Louis tarafından inşa edilen, Gotik bir kutsal emanet şapeli olan Sainte-Chapelle'in vitray pencereleri, benzersiz kilise öğeleri bulunmaktadır. En büyük Fransız koleksiyonlarından mutfak eşyaları, el yazmaları ve Fransa Ulusal Kütüphanesi ve Ulusal Arşivlerinden belgeler.

Serginin ana sergilerinden biri, 1806'da yaratılan ve şu anda Notre Dame Katedrali'nde saklanan Dikenli Taç'ın kutsal emaneti. Dikenli Taç, İsa'nın Tutkusu'nun diğer kalıntılarıyla birlikte 1239'da Saint Louis tarafından satın alındı.

Fotoğraf: Devlet Tarih ve Kültür Müzesi-Rezervi "Moskova Kremlin" Sergide el yazmaları, küçük plastik sanat eserleri, parlak Limoges emayeleriyle süslenmiş kilise eşyaları ve Gotik katedrallerin heykelsi dekorasyon unsurları yer alıyor.

Şapel, 1242-1248'de Saint Louis tarafından yaptırılmıştır. Paris'teki Ile de la Cité'deki eski Kraliyet Sarayı topraklarında. 13. yüzyılın vitray sanatının en eksiksiz koleksiyonunu temsil eder ve en güzel küçük Gotik kiliselerden biri olarak kabul edilir.

Şapel, Aziz Louis tarafından, haçlılar tarafından Konstantinopolis'ten alınan ve haçlı seferi sırasında yağmalanan kutsal emanetlerin saklanacağı bir yer olarak tasarlandı. Bunlardan en önemlisi, Fransız krallığının Hıristiyan dünyasındaki etkisini güçlendireceği varsayılan "İsa'nın kanıyla lekelenmiş Dikenli Taç" idi.

Fotoğraf: Luciano Guelfi (CC by-sa 2.0) 1239'da Louis, bazı kaynaklara göre tacı Latin İmparatoru II. Baldwin'den 135 bin lira gibi büyük bir meblağ karşılığında satın aldı. Diğer kaynaklara göre Baldwin II, dikenli tacı Venediklilere taahhüt etti ve Saint Louis tarafından kurtarıldı. Ağustos 1239'da dikenli taç Paris'e ulaştı ve burada Kutsal Haç parçacıkları, Longinus Mızrağı ve Eski ve Yeni Ahit'in diğer kalıntıları daha sonra teslim edildi.

Bu seviyedeki türbeler, değerli bir mimari çerçeve gerektiriyordu ve eski Aziz Nikolaos kraliyet şapelinin yerine yeni bir kilise inşa edildi. 1242'den 1248'e kadar rekor sürede inşa edildi. Çalışma muhtemelen zamanın en büyük mimarlarından biri olan Montreuil'den Pierre tarafından denetleniyordu. Saint-Germain Kalesi'ndeki Kutsal Şapel model olarak alındı ​​ve Sainte-Chapelle'in kutsanmasına kadar kutsal emanetlerin saklandığı geçici bir yer haline geldi.

İnşaat hazineye 40 bin liraya mal oldu; bu da dikenli taca ödenen bedelin yalnızca üç katıydı. Şapelin kuruluş tarihi bilinmiyor, ancak Sainte-Chapelle'in kutsanmasının kesin tarihi korunmuştur - 26 Nisan 1248.

Şapel, Fransız Devrimi sırasında ağır hasar gördü. Yağma sonucunda kutsal emanetlerin bir kısmı kaybolmuş; hayatta kalanlar Paris Ulusal Kütüphanesi'nde, dikenli taç ise Notre Dame Katedrali'ndedir.

Louis IX Aziz

Aziz Louis IX (1214-1270) - 1226-1270'de Fransa kralı, yedinci ve sekizinci Haçlı Seferlerinin lideri. On iki yaşında kral oldu ve başlangıçta annesi Kastilya Kraliçesi Blanca'nın naipliği altında hüküm sürdü.

1244'te kral ciddi bir şekilde hastalandı ve kendisine haç koymaya yemin etti. Hacı sancağını, kellik ve asasını alıp Lyon'da papanın onayını isteyen Louis ve haçlılar, 1248 Eylül'ünde Kıbrıs'a, 1249 baharında da Mısır'a geldiler. Louis, Damietta'yı aldıktan sonra Mansura'ya yaklaştı, ancak Haçlıların güçleri çekişme ve huzursuzluk nedeniyle zayıfladı ve geri çekilmek zorunda kaldılar.

Damietta'ya geri çekilme sırasında Sarazenler Louis'i yakaladılar ve onu esir aldılar; kral bunun karşılığını büyük miktarda parayla ve Damietta'nın dönüşüyle ​​ödedi.

Mayıs 1250'de Louis Mısır'dan yola çıktı, ancak 4 yıl (1250-1254) Suriye'de kaldı ve yeni haçlıları bekledi. Louis, Filistin'deki Hıristiyanları destekledi, Asyalı hükümdarlarla ilişkiler kurdu ve Yafa, Kayserya ve Sidon'u güçlendirdi.

Annesinin ölümünü öğrenen Louis, altı yıllık bir aradan sonra Fransa'ya döndü ve şevkle devlet işlerini üstlendi.

Mart 1270'te yerel padişahın Hıristiyanlığa geçmesini umarak Tunus'a gitti. Louis, Anjoulu Charles'ın gelişini beklerken hareketsizdi. Orduda salgın hastalıklar başladı. Louis'in oğlu Tristan kampta öldü. 3 Ağustos'ta Louis hastalandı. 25 Ağustos'ta kral öldü.

Louis'in ölümünden hemen sonra onun kanonlaştırılması sorunu gündeme geldi. Bu girişim Fransa'daki birçok nüfuzlu kişi tarafından desteklendi. 27 yıl sonra, Ağustos 1297'de Papa Boniface VIII, Kral Louis IX'u Gloria Laus boğasıyla aziz ilan etti. Louis, St. adı altında kanonlaştırıldı. Fransalı Louis; Katolik Kilisesi'ndeki kanonlaşma süreci resmi bir prosedür almadan önce kanonlaştırılan Dagobert II (652-679) hariç, Fransız kralları arasında ilk aziz oldu.

St. Hem Fransa'da hem de yurtdışında birçok Katolik kilisesine Louis'in adı verilmiştir. Örneğin, Moskova'da faaliyet gösteren üç Katolik kilisesinden biri, Malaya Lubyanka Caddesi'nde, 12a binasında bulunan Fransa'nın St. Louis Kilisesi'dir.

Paris'teki Adalet Sarayı'ndan tonozlu bir geçitle Kutsal Şapele ulaşabilirsiniz. Sainte Şapeli, - Gotik mimarinin incisi. 1242-1248'de Fransa Kralı IX. Louis (Aziz) tarafından yaptırılmıştır. Hıristiyan dünyasının en büyük tapınakları ve hepsinden önemlisi Kurtarıcı'nın Dikenli Tacı için anıtsal bir kutsal emanet olarak.

Üst üste iki kiliseden oluşan, sivri kulelerle örtülü şapel, değerli bir kutuyu andırıyor. Renkli ışık akışlarıyla dolu üst tapınak, 15 m yüksekliğinde bir vitray pencere topluluğudur.

Açılış tarihi Patriklik Sarayı'nın tek sütunlu odası Rusya ile Fransa arasındaki kültür turizminin çapraz yılı kapsamındaki sergi üç önemli konuya odaklanacak: Aziz Louis'in kişiliği, İsa'nın Çilesinin kalıntıları ve Fransa Kralı tarafından yaratılan Sainte-Chapelle edindiği türbeleri saklamaya layık bir yer olarak.

« Ortak proje fikri büyük ölçüde Ulusal Anıtlar Merkezi'ndeki Fransız meslektaşlarımızdan geldi., - serginin küratörü Tarih Bilimleri Doktoru açıklıyor Olga Dmitrieva. - Kendi deneyimlerinden ilham aldılar. Fransa, 2014 yılında Louis'in doğumunun 800. yıldönümünü Conciergerie'de büyük ölçekli bir sergiyle kutladı.IX. O zaman vurgu, halkımızın çok daha az tanıdığı, Fransa'nın en ünlü ve sevilen krallarından birinin figürü üzerindeydi. Bu nedenle Moskova'da Paris projesi konseptinin tam anlamıyla tekrarlanmamasına karar verildi.».

Sergi küratörü Olga Dmitrieva
Fotoğraf: Valentin Overchenko/Moskova Kremlin Müzeleri

İzleyici, biri kutsal emanetlerin kaderine adanmış olan dünya tarihinin ilginç sayfaları hakkında büyüleyici bir hikaye bulacak.

Kurtarıcı'nın Dikenli Tacı Aziz Louis Fransız hükümdarını Capetian hanedanından "en Hıristiyan krala" dönüştüren İsa'nın Tutkusu'nun diğer kalıntılarıyla birlikte 1239'da satın alındı.

« Dördüncü Haçlı Seferi sırasında (1202-1204), haçlı ordusu Hıristiyan devletinin başkenti Konstantinopolis'i ele geçirdi ve sadece şehri değil aynı zamanda Bizans imparatorlarının kutsal emanetlerin saklandığı ana ikametgahı olan Büyük Saray'ı da emrine verdi. yüzyıllar boyunca şapelde: Dikenli Taç, Gerçek Haç'ın bir parçası, Kutsal Kabir'in taşı, yüzbaşı Longinus'un mızrağı, üzerinde İsa'ya safralı sirke servis edilen sünger. Haçlılar, edindikleri türbelerin değerinin tamamen farkındaydı. küratör diyor. - Bununla birlikte, içler acısı bir durumda olan, kaynaklardan yoksun olan Latin İmparatorluğu'nun yeni yetkilileri, başlı başına şok edici olan kutsal emanetleri satmaya ve rehin vermeye başlıyor. Latin İmparatoru II. Baldwin müzakereler için Fransa'ya gider. Üstelik o zamana kadar taht zaten Venediklilere verilmişti. Louis, samimi imana sahip bir adam türbeleri kurtarmaya karar verir».

Elbette bu olay Fransa'da büyük yankı uyandırdı. Çok para karşılığında satın alınan taç Venedik'ten geldiğinde, kral ve kardeşi onu karşılamak için çıplak ayakla dışarı çıktılar ve kutsal sandığı omuzlarında taşıdılar. Yakında inşa edilen Sainte-Chapelle şapeli, yeni bir ulusal kimliğin oluşumunun merkezi haline geliyor ve Fransa kralı, Bizans imparatorlarının doğrudan varisi olarak algılanıyor. Şapelin sivri uçlu vitray pencerelerinde, İncil'den bir çizgi sırayla ortaya çıkarken, bir tema öne çıkıyor: gücün doğuşu. İncil'deki kralların tarihiyle başlayan kompozisyon, Louis'in kendisine adanmış bir pencereyle bitiyor.

Sainte-Chapelle'in 19. yüzyılda sökülen ve şu anda Ulusal Anıtlar Merkezi'nde saklanan on iki vitray penceresi, Moskova Kremlin Müzeleri'ndeki bir sergide ilgi odağı olmak üzere ilk kez Fransa'dan ayrılacak.

"Çifte Nişan"
Sainte-Chapelle'den vitray
1230-1248
© Patrick Cadet / Ulusal Anıtlar Merkezi

« Vitray kırılgan bir malzemedir. Bunları restore etmeye veya değiştirmeye yönelik ilk girişimler, cam üretim tekniklerinin eskilerle aynı olduğu 14. yüzyılda zaten yapılmıştı.XIIIyüzyıl, - Olga Dmitrieva hikayeye devam ediyor. - Büyük Fransız Devrimi bile cama çok fazla zarar vermedi. Heyecanlanan kitleler heykellere daha çok saldırdı ve kraliyet zambaklarını duvarlardan devirdi. Daha sonra, monarşinin yeniden kurulmasının ardından Sainte-Chapelle'de bir arşiv oluşturuldu ve dolapların yerleştirilmesi için ışık açıklıkları tuğlalarla örüldü. Antika pazarında yerini alan sökülmüş camlar, zamanla müze koleksiyonlarına da girdi.».

Gelecekteki serginin yetmiş beş sergisi arasında Louvre, Orta Çağ Müzesi (Cluny), Fransa Ulusal Arşivleri ve Ulusal Kütüphane'den gelecek çok sayıda ilginç eser yer alıyor. Ancak her şey taşınabilir değildir. State Hermitage kırılgan başyapıtları paylaştı. 13. yüzyıl Limoges emayelerinden, sunaklarından ve fildişi kıvrımlarından bahsediyoruz.

İsa'nın ihtişamını, çarmıha gerilmesini ve azizlerini tasvir eden tabut
Fransa, Limoges
13. yüzyılın ilk on yılı
Devlet Ermitaj Müzesi
Fotoğraf: S.V. Suetova, K.V. Sinyavsky

"Madonna ve Çocuk", XIII'ün sonları - XIV yüzyılın başları. Devlet Ermitaj Müzesi. Fotoğraf: A. M. Koksharov
13. yüzyılın ikinci çeyreğine ait Müjde sahnesini tasvir eden asanın kulp kısmı. Devlet Ermitaj Müzesi. Fotoğraf: S. V. Suetova, K. V. Sinyavsky

İsa'nın Çilesini tasvir eden İki Parçalı panel
13. yüzyılın ortaları
Devlet Ermitaj Müzesi
Fotoğraf: Kokşarov

Saint Louis'in hükümdarlığı kitap endüstrisinin en parlak dönemiydi. Serginin küratörü el yazmaları ve tezhipli el yazmalarına özel önem veriyor. Louis'e duyulan hürmet ve onun kanonlaşma süreciyle ilgili belgeler çok ilginçtir; bunlara Roma Curia tarafından yürütülen kutsallığına ilişkin soruşturmayı anlatan el yazmaları da dahildir.

« Sergide ayrıca Louis'in kendi portreleri de yer alacak. Geldiği ve aralarında sevgili kızı Isabella'nın da bulunduğu altı çocuğunun mezarlığının bulunduğu Poissy kasabasından çok nadir bulunan çok renkli ahşap bir heykel“- Olga Dmitrieva'ya devam ediyor.

"Aziz Louis Mucizesi" Guillaume de Saint Patu'nun 1330-1340 tarihli "Saint Louis'in Hayatı ve Mucizeleri" adlı el yazısıyla yazılmış kitabından minyatür,
"Louis IX adaleti sağlar." Guillaume de Saint Patu'nun 1330-1340 tarihli "Saint Louis'in Hayatı ve Mucizeleri" adlı el yazısıyla yazılmış kitabından minyatür, Fransa Ulusal Kütüphanesi (BNF)

"Louis IX ve Provencelı Margaret gemiye giriyor." El yazısıyla yazılmış “Majesteleri Saint Louis'in Amelleri Kitabı”ndan minyatür, 1401-1500, Fransa Ulusal Kütüphanesi (BNF)
Sainte-Chapelle İncillerinin alt kapağı, 1260-1270?, Fransa Ulusal Kütüphanesi (BNF)