Hesaplamalar
Kutsal Sidonia ve Rab'bin Cübbesi. Mimarlık tarihi Svetitskhoveli Katedrali

Kutsal Sidonia ve Rab'bin Cübbesi. Mimarlık tarihi Svetitskhoveli Katedrali

Ancak şehrin ana mimari yapısı Svetitshoveli Katedrali Burada 11. yüzyılda (1010 - 1029) 4.-5. Yüzyıllara ait eski bir tapınağın yerine inşa edilmiştir. Svetitskhoveli Katedrali, yakın zamanda Tiflis'te kutsanan Kutsal Üçlü Katedrali'nden sonra ülkenin en büyük ikinci tapınağıdır.

Böyle devasa bir tapınak Oniki Havari'nin onuruna inşa edildi. Bu yapıyla ilgili bir efsane var. Tapınağın baş mimarı fakir bir aileden gelen Arsukidze'dir. İnşaatın tamamlanmasının ardından, yaptığı şaheserin öğretmeninin yaratımlarından önemli ölçüde üstün olduğu ortaya çıktı. Daha sonra rahatsız olan öğretmen öğrenciye iftira attı ve ustanın eli kesildi. Başka bir versiyona göre Arsukidze'nin eli, asla Svetitshoveli gibi bir şey inşa edemesin diye kralın emriyle kesildi. Efsane, katedral cephesinin kemerlerinden birinin üzerinde kare tutan bir eli tasvir eden bir kabartmanın bulunmasıyla doğrulanmaktadır. Kabartmanın altındaki yazıtta şöyle yazıyor: “Tanrı'nın kulu Arsukidze'nin eli. Hatırlamak."

Svetitshoveli 1010'dan 1029'a kadar inşa edilmiştir ve dolayısıyla Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'nin neredeyse çağdaşıdır. O zamanlar anıtsal bir yapı inşa etmek gelenekseldi - Svetitskhoveli oldukça büyük. Uzun tarihi boyunca Svetitshoveli birden fazla kez yıkıldı, yeniden inşa edildi ve restore edildi. Ancak genel olarak Sveitskhoveli hala orijinal görünümünü korudu.

Svetitshoveli'nin 1970-71 yıllarında Tsintsadze önderliğinde restorasyonu sırasında Kral Vakhtang Gorgasali tarafından 5. yüzyılın sonlarında inşa edilen bazilikanın temeli bulundu. Taş boğa başları o bazilikanın kalıntılarıdır.

Özellikle uygulanmayan kıyafet kuralları. Evet ve turistler kameraları kısıtlama olmaksızın kullanıyor.

Tapınak adı Svetitshoveli geleneksel olarak "hayat veren sütun" olarak tercüme edilir. Sveti bir sütundur ve Tskhoveli yaşıyor veya mucizevidir. Anlam olarak yakın olan “tshoveleba” fiili şu anlama gelir: canlandırmak veya hayat Ver.
Efsaneye göre 1. yüzyılda İsa Mesih'in çarmıha gerilmesine tanık olan yerel haham Elioz, askerlerden Rab'bin Cüppesinin bir kısmını satın alarak Gürcistan'a kız kardeşi Sidonia'ya getirmiştir. Ancak Sidonia, Heaton'ı göğsüne bastırdığı anda anında öldü. Kutsal kumaşı onun elinden alamadılar, bu yüzden onu Sidonia ile birlikte kraliyet bahçesine gömdüler. Kısa süre sonra, yerel halkın bir tanrı olarak taptığı ve şifa olarak gördüğü mezarın üzerinde harika bir Lübnan sediri büyüdü. Ve Gürcistan Kralı Mirian III, Rab'bin Cüppesinin dinlendiği yerde bir tapınak inşa etmeye karar verdiğinde sedir kesildi. Ahşap tapınak için kutsal sedirden yedi sütun kesildi. Ancak kütüğü sökmek mümkün olmadı ve gövdesinden kokulu mür aktı. Efsaneye göre bu sütun insanları iyileştirmede mucizeler yarattı.
Efsanenin çeşitli varyasyonları var ama özü pek değiştirmiyor.
Gürcistan'daki en büyük dini bayramlardan biri olan Mtskhetoba-Svetitshovoloba, bu Hayat Veren Sütun'a ve Rab'bin Cübbesine adanmıştır. Yılda iki kez (13 Temmuz ve 14 Ekim) kutlanır.

Kurtarıcı'nın Heaton'unun yeri hakkındaki anlaşmazlıklar yüzyıllardır devam ediyor. Gürcistan'da yaygın olan olayların versiyonu şu şekildedir: Rusya'da bulunan Rab'bin Cüppesinin parçacıklarının bütün dokunmuş Chiton ile hiçbir ilgisi yoktur - bu, Kurtarıcı'nın giysisinin başka bir parçasıdır. Chiton'u bölmek imkansız olurdu çünkü ayrı ipliklere ayrılacaktı. Chiton'un kendisi Svetitskhoveli Tapınağı'nın altında yer almaktadır.

Katedralin iç kısmı. Sağda Aziz Sidonia'nın mezarı, Rab'bin Chiton'u ve Hayat Veren Sütun üzerindeki aynı efsanevi kule var. “Yüce Kurtarıcı” fresk, 19. yüzyılda bir Rus sanatçı tarafından yapılmıştır.

Modern ikon St. Mısırlı Meryem

Sağda İlyas peygamberin simgesi var. Buradaki ikonostasisin arkasında mantosu (pelerini) muhafaza edilmektedir.

Ortodoks geleneğine göre Gürcü kiliseleri karanlıktır, ancak Svetitshoveli Katedrali bir istisnadır. Işık, dar yan pencerelerden katedrali dolduruyor ve ek ışık, merkezi kubbe aracılığıyla merkezi nefi aydınlatıyor.

Çoğunlukla Bagration-Mukhransky prenslerine ait mezar taşları zemine gömülüdür. Katolikos Melçizedek, Kral Herakleios II, Kral Vakhtang Gorgasal ve George XII de tapınağa gömüldü. Kraliçe Tamara'nın ölümünden sonra naaşı bir süre Svetitskhoveli'de kaldı, ardından Gelati'ye gömüldü. Kroniklere göre buraya çok daha fazla kral gömülmüş ancak cenazeleri günümüze ulaşamamıştır.

Bagration-Mukhrani prenslerinin arması

Svetitskhoveli Katedrali'nin merkezi sınırının ikonostasisi

Merkezi ikonostasisin parçası

İç duvarlar çoğunlukla 16.-17. yüzyıllarda yapılmış fresklerle boyanmıştır. Ne yazık ki çoğu orijinal haliyle korunamamıştır. Pek çok ikon da değiştirildi ve orijinalleri Gürcistan'ın ulusal müzelerinde saklanıyor. Kabartmalar, birçok Gürcü tapınağının bir özelliği olan üzüm salkımlarıyla süslenmiştir.

Fresk "Son Yargı"

Katedraldeki freskler. Aşağıda: Havariler Konstantin ve Helen'e Eşit Azizler. Önceki: Kaplıcalar İyi Sessizlik.

Büyük kemerin altında efsanevi “Hayat Veren Sütun” bulunmaktadır. Sütunun üzerine, geç dönem freskleriyle boyanmış dört taş duvar gibi taş bir gölgelik inşa edildi. Freskler Heaton'ın ve Sütun'un tarihini anlatıyor. Kuzey tarafının dibinde, Sütun'dan akan dünyanın alınacağı yerin bulunduğu, kapılı bir niş bulunmaktadır. Mür akışı Şah Abbas I'in işgalinden sonra durdu.

Sidonia'nın mezarı ve Rab'bin Cübbesi üzerindeki kule

Sütun freskleri ayrı bir tartışmayı hak ediyor. Bu duvar resimleri, uçan daireye benzeyen bir şeyi tasvir ettikleri için biraz heyecan uyandırıyor. Sağ freskteki “denizanasına” (veya fikrinize göre uçan dairelere) dikkat edin. Fotoğrafta görmek zor ama bu "denizanalarının" içinde yüzler var, büyük olasılıkla bunlar yüzü ve sembolik ışığı olan aylardır. Kim bilir ama..

Tapınağın diğer Gürcü tapınaklarından farklı olarak bol ışık almasının yanı sıra yerleşim planı da farklılık göstermektedir. Tüm katedraller arasında haç şeklinde değil dikdörtgen planlı olan tek katedraldir. Görünüşe göre bu, doğrudan 5. yüzyıldan kalma eski bazilikanın temelleri üzerine inşa edilmiş olmasıyla açıklanıyor. Bu da bazilikanın çok büyük olduğunu gösteriyor.
Hatta kemerlerin bir kısmı önceki bazilikadan kalmıştır. Bunlar büyük ölçüde küçültüldü, açıklığın genişliği iki katına çıkarıldı, ancak eski kemerler hala açıkça görülebiliyor. Tapınağın oldukça özensiz ve kaba bir şekilde yeniden düzenlendiğini söyleyebiliriz. Bu, Svetitshoveli'yi neredeyse sıfırdan inşa edilen diğer katedrallerden ayırıyor.

Kompleksin mimarisine dair bir diğer ilgi çekici nokta da, gizli bir anlam taşıdığına inanılan astrolojik bilgilere göre yapılanmasıdır. Yapılar, eksenel çizginin uzunlamasına çizgiden 22 derece saptığı çapraz bir şekil oluşturur. Bu açıda Mısır piramitleri ana yönlere göre döndürülür ve dünyanın ekseni aynı eğim açısına sahiptir. Modern bilim adamlarına göre katedrali çevreleyen kulelerin ve binaların konumu güneş sisteminin yapısını yansıtıyor.

Tapınak kubbesi

İç mekanın ortasında patrik için oyulmuş bir taht bulunmaktadır.

Svetitshoveli Katedrali'nde ağır bir sessizlik yok; hafif, gürültülü ve çok sayıda turist var.

Katedralin güney kısmında Kudüs'teki Kutsal Kabir Şapeli'nin bir kopyası olan küçük bir taş tapınak bulunmaktadır. Bunun eski bir şey olduğu yanılsaması olabilir, ancak aslında 14. yüzyılın başında Svetitshoveli Katedrali'nin dünyada İsa'nın kıyafetlerinin bulunduğu ikinci yer olduğu gerçeğini belirtmek için inşa edilmiştir.

Üçlü. Modern simge

Merkezi pencerenin üzerindeki süslemede yer alan on iki ışın, on iki havariyi, yani on iki ayı simgelemektedir.

Yerdeki şarap için Qvevri. Gürcistan'da şarap ritüel bir içecektir. Onsuz ne tatiller, ne toplantılar, ne de vedalar tamamlanmış sayılmaz.

Svetitshoveli Katedrali, 1787 yılında Kral II. Erekle döneminde taş ve tuğladan yapılmış bir kale duvarı ile çevrilidir. Eski kısımdaki oyma taş, duvardaki dere taşıyla karıştırılmıştır.

Orta Çağ'da bile Mtsheta Gürcü kilisesinin kalbiydi. Çarlar uzun süre Svetitskhoveli'de taç giydi ve gömüldü. O zamandan beri, geleneğe göre ve bugün, tüm ana kilise içi ritüeller Svetitskhoveli tapınağında düzenleniyor.

Svetskhoveli'ye nasıl gidilir:
Tiflis'ten minibüsler Didube metro istasyonundan buraya gidiyor. Minibüs tapınağın yakınında birkaç durakta duruyor. Bulmak kolaydır, hemen hemen her yerden görülebilir. Çitin ana kapısının önünde şehrin ücretsiz haritasını alabileceğiniz bir bilgi merkezi bulunmaktadır.

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Ortodoks Katedrali
Svetitshoveli

41°50′31″ n. w. 44°43′16″ E. D. HGBENÖ
Bir ülke	Gürcistan Gürcistan
Konum	Mtsheta
İtiraf	Ortodoksluk (Gürcü Ortodoks Kilisesi)
Piskoposluk	Mtsheta-Tiflis
Kuruluş tarihi	11. yüzyıl
Yapı	- yıllar
Kutsal emanetler ve türbeler	İsa Mesih'in cübbesi
Durum	Geçerli
Wikimedia Commons'ta Svetitskhoveli

Hikaye

Hayatta kalan tarihi binalar arasında Svetitshoveli, Gürcistan'ın en büyüğüdür. Yüzyıllar boyunca Hıristiyan Gürcistan'ın merkezi olmuştur. 4. yüzyılda Havarilere Eşit Nina'nın tavsiyesi üzerine Hıristiyanlığa geçen Kral Mirian III, Gürcistan'ın günümüze gelemeyen ilk ahşap kilisesini inşa etti.

Tapınağın temellerinden biri, İsa'nın cübbesinin (“dikilmemiş tunik”) gömüldüğü yeri işaret eden sedir ağacıydı. 5. yüzyılın ikinci yarısında dindar kral Vakhtang I Gorgasal, bu kilisenin bulunduğu yere bir bazilika inşa etti ve bu kilisenin üst temelleri 1970'lerde Sovyet araştırmacıları (V. Tsintsadze liderliğindeki) tarafından ortaya çıkarıldı. ve halkın izlemesine bırakıldı.

Literatürde bahsetmek

Gürcistan klasik edebiyatında en parlak eserlerden biri, edebiyat klasiği Konstantin Gamsakhurdia'nın tapınağın inşasını ve aynı zamanda Gürcistan'ın oluşumunu anlatan “Büyük Ustanın Eli” romanıdır. bu olay. Destansı eser, tapınağın inşa sürecini, Gürcistan'da Hıristiyanlığın oluşumunu ve Gürcü devletini ayrıntılı olarak anlatıyor.

Kaynaklar

Beridze V. Antik Gürcistan'ın mimarisi. -Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Orta Çağ Gürcistan mimarisi ve üç ana katedrali. -Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mtsheta. -Tb. , 1962.

Günümüzde Mtsheta rahat, özenle restore edilmiş bir şehir, aslında yakındaki bir banliyö. Tiflis. Ancak bir zamanlar Mtsheta adıyla Gürcistan'ın ana şehriydi (daha sonra modern olana dönüştü). Efsaneye göre Aragvi ve Kura nehirlerinin birleştiği yerde bulunan şehir, M.Ö. 1. binyılın ortalarında, Nuh'un soyundan gelen ve aynı zamanda Nuh'un atası Kartlos'un en büyük oğlu olan oğlu Yapheth'in soyundan gelen Mtskhetos tarafından kurulmuştur. Tüm ülkenin adının geldiği Kartveller: Gürcistan'a Gürcüce “Sakartvelo”, yani “Kartvellilerin yaşadığı yer” denir. Bu arada Kartlos'un erkek kardeşi Hayk adında biri, bütün Ermenilerin atasıydı.

Başkentin Kral Vakhtang Gorgasali tarafından Mtsheta'dan Tiflis'e devredilmesinden sonra, eskisi neredeyse terk edilmişti ve bir sonraki Arap baskınından sonra (736'da) Mtsheta bir şehir olarak fiilen öldü. 19. yüzyılın başında Ruslar buraya geldiğinde, yalnızca harap taş duvarlı devasa bir granit tapınak gördüler - başka bir şey değil. Bununla birlikte, son yıllarda Gürcistan'da eski başkenti yeniden canlandırmak için kabul edilen hükümet programı, Mtsheta şehrinin hem coğrafi bir birim hem de Gürcistan'ın ana cazibe merkezlerinden biri olarak yeniden ortaya çıkmasına yol açtı.

Günümüzde Mtsheta, özenle restore edilmiş birkaç caddesi eski başkentin kalbine giden, temiz ve hatta fazla "turistik" bir şehre benziyor: devasa Svetitshoveli Tapınağı (GPS navigatörü için koordinatlar: 41°50.537; 44°43.233).

Mtsheta, Svetitshoveli Katedrali

Eğer manastırdan Jvari(Aşağıda bahsedeceğim) Gürcistan'da Hıristiyanlığın yayılması başladı, ardından konsil Svetitshoveli Mtsheta'da dini yaşamın merkezi ve Mtsheta'nın ana cazibe merkezi vardı ve hala da öyle. Buradaki ilk ahşap kilise Aziz Nino'nun ısrarı üzerine yapılmış, günümüze ulaşamamıştır. Aşağıdaki efsane Svetitshoveli Katedrali'nin ortaya çıkışıyla ilişkilidir: İsa'nın çarmıha gerilmesine tanık olan askerler, tuniğini kimin alacağını görmek için kura attılar. Ve antik Mtsheta şehrinde Sidonia adında son derece dindar bir kız yaşıyordu ve yerel rahip Kardeş Eloise'den Kurtarıcı'nın dokunduğu bir şeyi Kutsal Topraklardan kendisine getirmesini istedi. Eloise tuniği askerden satın aldı ve Sidonia'ya getirdi. Onu eline aldı ve hemen sevinçten öldü - ölümden sonra parmakları kumaşı almak için açılamadı ve tunikle birlikte gömüldü. Ve sonra mezarının üzerinde mür akmaya ve iyileşmeye başlayan bir sedir ağacı büyüdü. Bu olaylardan üç asır sonra Gürcistan Hıristiyan bir ülke oldu, ilk kilisenin inşasına başladılar, bunun için Sidonia'nın mezarından bir ağaç kestiler, ondan bir sütun (sütun) yaptılar ama yere düşmedi , buhar Ve havada. Ve ancak Aziz Nino'nun dualarından sonra, "Hayat Veren Sütun" (olağandışı sütunun adıydı) indirildi ve sonunda kilise kuruldu.

Bu arada Svetitskhoveli adı “Hayat Veren Sütun” anlamına geliyor. Ağaç kesildikten sonra bile mür akmaya devam etti; ancak bu, 16. yüzyılda Pers Şah Abbas'ın işgalinden sonra durdu. Artık tapınağın içinde freskler ve ikonlarla çevrili harika bir sedir kütüğü görülebilir.

Svetitskhoveli Katedrali ile ilgili bir başka hikaye, Moskova'daki Aziz Basil Katedrali'nin inşasına ilişkin efsaneyle açık bir benzerliğe sahiptir. Doğru, eğer Rus Çarı mimarlar Barma ve Postnik'e gözlerini oymalarını emrettiyse, o zaman bir nedenden ötürü inşaat sonucunda belirli bir Arsukidze'nin eli kesildi - ve şimdi katedralin girişindeki kemerin üstünde görebilirsiniz bir eli tasvir eden bir kısma. Katedralin yapım tarihi, Konstantin Gamsakhurdia'yı (Gürcistan'ın ilk cumhurbaşkanı Zviad Gamsakhurdia'nın babası) “Büyük Ustanın Eli” romanını yazmaya itti.

Sidonia ile birlikte gömülen sedir ve tuniğe ek olarak, Svetitskhoveli kilisesinin topraklarında başka bir Hıristiyan tapınağı daha var: İlyas peygamberin kefeni. Antik çağda Gürcüler ile Yahudiler arasında yakın ilişkiler mevcuttu ve kefen güvenli bir yer olarak Gürcistan'a götürülüyordu. Şimdi sunağın sağında İlyas peygamberin simgesinin altında duvarla çevrilidir. Kutsal hayat veren sedire gelince, Svetitskhoveli'de o da ikonun bir parçası haline geldi: girişin solunda, ikonun altında inşaatın başladığı Kral Mirian ve karısı Nana'nın ikonunu görebilirsiniz. Sidonia mezarda dinleniyor.

Mtsheta'nın turistik yerleri - Samtavro Manastırı

Antik manastır Samtavro (GPS navigatörü için koordinatlar: N41°50.782; E44°43.119), efsaneye göre Aziz Nino'nun bir böğürtlen çalısının altındaki yerinde yaşadığı gerçeğiyle ünlüdür. İlk başta bahçıvanın yanında yaşadı, sonra onu utandırmamak için büyük bir böğürtlen çalısının ("maklovani") oluşturduğu bir kulübeye taşındı. Bir bakıma bu, İncil'deki yanan çalının Gürcüce benzeridir.

Samtavro tapınağı (daha sonra manastır haline geldi) Kral Mirian tarafından kendisi için inşa edildi: belki de eski bir pagan olan kral, kendisini Mtsheta'nın ana Hıristiyan tapınağı Svetitskhoveli Katedrali'nde dua etmeye layık görmüyordu. Samtavro, Kral Mirian ve Kraliçe Nana'nın mezar yerlerini içerir ve aynı zamanda Hayat Veren Sütun'un bir parçasını ve on üç Suriyeli kutsal babadan ikisinin - Abo Nekressky (Kakheti'nin kurucusu) ve Shio Mgvimsky - kutsal emanetlerinin parçalarını içerir. Gürcistan'a Ortodoksluğu ve manastırcılığı kim getirdi? Kilisede inananların saygı duyduğu başka bir mezar yeri daha var: 1995'te çok geçmeden ölen keşiş Gabriel Urgebadze'nin mezarı. Hayatı boyunca, Tiflis'te dört kez bir ev kilisesi inşa etmesiyle tanındı - şehir yetkilileri onu her yok ettiğinde ve "desidentizmiyle" tanındı: 1 Mayıs gösterisinde, Lenin'in bir portresini bariz bir şekilde ateşe verdi. Hayatının son yıllarında Cebrail acıları iyileştirdi ve böylece cemaatçiler arasında kendisine dair güzel bir anı bıraktı.

Mtsheta, Bebrishhitsa kalesi

GPS navigatörü için koordinatlar: N 41°51.307; E44°43.323

Ne yazık ki Bebristsikhe kalesinin etkileyici duvarlarının arkasında neredeyse hiçbir şey yok, sadece çimlerle kaplı bir alan var. Evet burada yüksek duvarlar var ama çoğu yıkılmış durumda. Ve oldukça yakın zamanda yok edildiler: 2010 baharında şiddetli bir heyelan sonucu. Görünüşe göre kale restore edilecek - ancak maalesef bu henüz gerçekleşmedi.

Mtsheta, Jvari Manastırı

“Nerede birleşiyorlar, gürültü yapıyorlar,
İki kız kardeş gibi sarılıyorlar
Aragvi ve Kura Jetleri
Bir manastır vardı. Dağın arkasından
Ve şimdi yaya görüyor
Çöken kapı direkleri
Ve kuleler ve kilisenin kasası..."

Lermontov bir zamanlar Mtsheta'nın karşısındaki Haç Dağı'nda bulunan antik Jvari manastırını böyle tanımlamıştı (“jvari” Gürcüce'den “haç” olarak çevrilmiştir).

Gürcistan tarihi ve dini açısından önemi açısından Jvari Manastırı, Mtsheta'nın turistik yerleri listesinde ilk sıraya yerleştirilmeliydi, ancak Mtsheta şehrinde değil, üstündeki dağda yer aldığı için , hikayede son sırada yer aldı.

Tarihçilere göre, Gürcistan'ın Hıristiyanlaşması buradan başladı: gelecekteki Aziz Nino'nun bir vizyonu vardı ve Gürcistan'daki ilk haçı dağa dikti. Böylece Gürcistan'da Hıristiyanlık ilk kez paganizmin üzerine çıktı: Krestovaya Dağı'nın altında bir pagan tapınağı bulunuyordu. Jvari manastırının şu anki binası muhtemelen ilk Nino haçının bulunduğu yerde bulunuyor.

Jvari Manastırı, Gürcü kilise mimarisinin bir başyapıtı olarak kabul edilir, çünkü benzer düzende inşa edilen ilk manastırlardan biridir: “tetraconch” - uçları yuvarlatılmış planlı bir haç; daha sonra Gürcistan için tipik hale geldi. Dar boşluklu pencerelerden ışık doğrudan haçların üzerine düşüyor - ve bu ışık ve haçların dışında içeride neredeyse hiçbir şey yok (ve büyük olasılıkla hiçbiri yoktu): ülkenin Hıristiyanlaşması sırasında özellikle endişelenmediler freskler ve resimler gibi dış özellikler hakkında.

Tapınak mükemmel bir manzara sunuyor Mtsheta şehri, Svetitshoveli Katedrali, Aragvi Nehri Ve Kura– burada Lermontov'a katılmamak mümkün değil:

Jvari Manastırı'na nasıl gidilir?

Tiflis'ten gelen minibüsler oraya gitmiyor, bu yüzden ya Mtsheta'dan yürüyün ya da arabayla (ana yol boyunca 5 km ve ardından yol boyunca yürüyerek yarım saat); ayrıca şuradan taksiye binebilirsiniz: Tiflis. Didube metro istasyonunun yakınındaki otobüs durağından her yarım saatte bir Gori üzerinden Kutaisi'ye bir otobüs kalkıyor - sizi Krestovaya Dağı'nın eteğindeki otoyolda bırakmak için sürücüyle pazarlık yapmayı deneyebilirsiniz, oradan yürümek zorunda kalacaksınız yukarı.

Jvari Manastırı'nın koordinatları: N41°50.280; E44°44.006

Kendi arabanız yoksa, Jvari'yi ve Tiflis civarında ve Gürcistan Askeri Yolu üzerinde bulunan diğer birçok ilgi çekici yeri keşfetmenin en uygun yolu, Tiflis'ten özel bir bölge turu rezervasyonu yaptırmaktır. Rehberleriniz, kendi topraklarına aşık olan ve onun hakkında neredeyse her şeyi bilen yerel sakinler (fotoğrafçılar, gazeteciler, tarihçiler) olacak. Yazarın Tiflis, çevresi ve genel olarak Gürcistan'daki mevcut tüm gezilerinin bir listesi aşağıdaki tabloda bulunabilir. Varsayılan olarak pencere, incelemelere ve popülerliğe göre sıralanmış olarak ilk 3 geziyi görüntüler. Mevcut tüm seçenekleri görmek için “Tümünü Gör”e tıklayın.

Rezervasyon aşamasında toplam ücretin %20'sini ödemeniz gerekecek, geri kalanı tur başlamadan önce rehbere verilmektedir.

GoTrip çevrimiçi hizmetinden Mtsheta'ya transfer

Mtsheta Jvari Manastırı'na gitmenin bir başka iyi yolu da Gürcistan web sitesinden rahat bir transfer siparişi vermektir. Geziye Git. Buradaki fiyatlar sokak taksi şoförleriyle karşılaştırılabilir düzeydedir ve rezervasyon aşamasında önceki yolcuların yorumlarına göre belirli bir sürücü ve araba markasını seçme fırsatına sahipsiniz. Gürcü sokak taksi şoförlerinin atlı sürüş tarzı ve arabalarının her zaman kullanışlı olmadığı göz önüne alındığında, bu çok kullanışlı bir seçenektir. Sitedeki fiyat sondur, kimseyle pazarlık yapmanıza gerek kalmayacaktır.

Svetitshoveli Ortodoks Katedrali veya resmi kaynaklarda “On İki Havari Tapınağı”, Gürcistan'ın Mtsheta şehrinin merkezinde yer almaktadır. Anıtsal yapı, çevredeki dağların fonunda gururla yükseliyor. Çok uzakta olmayan bir tepenin üzerinde duruyor.

Kentin en ünlü ve en büyük mimari anıtı 11. yüzyılda dikilmiştir. Bu, ülkedeki ikinci en büyük ve ana Ortodoks katedralidir. Popüler adı Gürcüceden "mucizevi sütun" olarak çevrilmiştir.

Mtsheta'daki kilisede birkaç Ortodoks tapınağı bulunur: İsa Mesih'in cübbesi, İlyas peygamberin kıyafetleri, İlk Çağrılan Havari Andrew'un kalıntılarının bir parçası, Kral Mirian'ın yazı tipi ve soylu kişilerin cenazeleri. 1994 yılında Gürcü tapınağı küresel öneme sahip bir anıt olarak tanındı. Bugün Svetitshoveli, Mtsheta ve Tiflis Başpiskoposunun ikametgahıdır.

4. yüzyılda ülkenin Hıristiyan dini merkezi sadece ahşap bir kiliseydi. O dönemde Ortodoksluğa geçen Kral Mirian III tarafından yaptırılmıştır. Svetitshoveli ülkedeki ilk Ortodoks kilisesi oldu. Ancak daha sonra düşman birliklerinin saldırısı sırasında kilise yıkıldı.

5. yüzyılda Vakhtang I onun yerine bir bazilika inşa etti. Ve 11. yüzyılda Gürcistan Katolikosu Melkizedek I, onun yerine bugün görebildiğimiz bir tapınak inşa ettirdi. Antik yapının bazı kısımları yeni inşaatlarda kullanıldığından, eski sütunlar şu anda ayakta olanların içinde kaldı. 19. yüzyılın başlarında Mtsheta İmparator Nicholas'ın ziyaretini beklerken, tapınak freskleri restorasyon yerine, harap durumlarını göstermemek için beyaza boyandı. Daha sonra katedral Rus sanatçılar tarafından yeniden boyandı. Tanrı'nın tapınağının hem depremden hem de Sovyet iktidarının zor yıllarından (o zamanlar kapalıydı) hayatta kalması etkileyicidir.

Svetitskhoveli Katedrali Orta Çağ tarzında yaratılmıştır. Mtsheta'daki çapraz kubbeli dört sütunlu tapınak, cephesindeki sözlerden de anlaşılacağı üzere, mimar Arsakidze'nin gözetiminde 19 yıl içinde inşa edilmiştir. Binanın yüksekliği 54 metredir. Batıdan doğuya doğru yönlendirilmiş bir dikdörtgendir. Kilise doğrudan antik bazilikanın temelleri üzerine inşa edilmiştir.

Bugün, ahşap kapılar katedrale açılıyor, üzerinde 12 havari figürü ve bir Sütun oluşturan melek çizimi var. Tapınağa girdiğinizde her iki tarafta birçok sütun göreceksiniz. İç dekorasyonu ihtişamıyla hayrete düşürüyor, fotoğrafta bile birçok fresk ve ikonu görebilirsiniz. Eski resimler yalnızca 16. yüzyıldan kalmadır. Kubbenin altındaki 17. yüzyıla ait freskler ilgi çekicidir. Pek çok ikon sadece kopyadır ve orijinalleri ülkenin ulusal müzelerinde bulunmaktadır.

Önemli! 12 Havari Katedrali'ne geziye çıkacaksanız kıyafet kuralını unutmayın. Uygun kıyafet giymeyi unutanlar için girişte bir sepet dolusu pelerin bulunmaktadır.

Kilise ikonostasisinin arkasında İlyas peygamberin cübbesini görebilirsiniz. Katedralin sağ koridorunda, 1. yüzyılda burada vaaz veren havari İlk Çağrılan Aziz Andrew'un kalıntılarının bir parçası tutuluyor. Sol tarafta içebileceğiniz veya yanınıza kutsal su alabileceğiniz bir kuyu var.

Merkezi girişin sağında, büyük Kral Mirian'ın bir zamanlar vaftiz edildiği yazı tipi bulunmaktadır. Bugün hala vaftizde kullanılmaktadır. Çok uzak olmayan bir yerde, binanın güney kısmında, Kudüs'teki Kutsal Kabir'in bir kopyası olan 14. yüzyıldan kalma taş bir şapel bulunmaktadır. Ortada fresklerle dolu uzun bir kubbe duruyor.

Tipik olarak, Gürcistan'daki Hıristiyan kiliseleri karanlıktır ve Svetitskhoveli'nin içi her zaman küçük yan pencerelerden ve ana kubbeden gelen ışıkla doludur. Tapınağın alışılmadık astrolojik yapısı da ilgi çekicidir. İç yapılar haç şeklini oluşturur ve katedralin dış binalarının düzeni güneş sisteminin yapısını tekrarlar.

Sütun

Katedralin aksanı Hayat Veren Sütundur. Bir kemerin altında bulunur ve üzerine taş bir gölgelik dikilir. Duvarları 17. yüzyıldan kalma ortaçağ freskleriyle süslenmiştir. Çizimler Rab'bin Cüppesini ve Sütunu anlatıyor. Kuzey tarafında mür akıntısının olduğu yere açılan bir kapı vardır (bugün mür artık mevcut değildir). Fresklerden biri özellikle ilginç: uzaylı tabaklarına veya denizanasına benzeyen şeyleri, içlerinde görünen yüzleri tasvir ediyor. Bu olağandışı görüntülerin fotoğraflarına genellikle Mtsheta Mucizesi Çalışan Sütun hakkında konuşurken rastlanır.

Cenazeler

Katedralin zemininde soylu ve kraliyet mensuplarının burada gömülü olduğunu gösteren mezar taşları bulunmaktadır. Svetitshoveli uzun zamandır ünlü Bagration hanedanının ve aile mezarlığının kraliyet taç giyme töreninin yapıldığı yer olmuştur. Mezarların çoğu günümüze kadar ulaşmıştır.

Duvar

Manastır tuğla ve taş duvarlarla korunmaktadır. Güneyinde kapılar, batısında ise çan kulesi ve 11. yüzyıldan kalma kapılar bulunmaktadır. Güneydoğusunda Katolikos II. Anton'un sarayı bulunmaktadır ve günümüzde Tarih ve Etnografya müzesi olarak hizmet vermektedir. Burada işleyen bir manastır da var; manastır hücreleri tapınak arazisinde bulunuyor.

Restorasyonlar

1965 yılında katedralin ana restorasyonu tamamlanarak orijinal görünümüne kavuşturuldu. Aynı zamanda topraklarında yapılan kazılarda Katolikos Melkizedek'in kalıntıları keşfedildi. 1970'lerdeki restorasyon sırasında arkeologlar antik bazilikanın bir kısmını buldular; bugün buradaki taş boğa başları merkezi kapıyı süslüyor.

Edebiyatta kilise ve halk gelenekleri

Ünlü Gürcü yazar Konstantin Gamsakhurdia'nın eserinde tapınaktan bahsedilmektedir. “Büyük Üstadın Eli” romanı kilisenin inşasını, Gürcistan’ın tarihini ve Hıristiyanlığın ülkede yayılmasını anlatır.

Tapınağın adı hakkında efsane

1. yüzyılda bu bölgelerde yaşayan Haham Elioz, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinde hazır bulundu. İnfazdan sonra askerlerden Rab'bin cübbesinden (Chiton) bir parça satın aldı ve onunla birlikte Gürcistan'a geldi. Adam tapınağı Rahibe Sidonia'ya verdi. Kız, İsa'nın cüppesini göğsüne bastırdı ve düşerek öldü. Kumaşı elinden alamadılar ve Sidonia ile birlikte gömdüler.

Bir süre sonra bahçedeki mezarın üzerinde şifalı bir sedir ağacı yetişti. Daha sonra Kral Mirian III burada bir kilise inşa etmeye karar verdiğinde sedir kesilerek tapınak için 7 sütun yapıldı. Ağacın yerindeki kütük mür akmaya başladı. İnsanlar hâlâ Sütunun hastalıkları kovmaya yardımcı olduğuna inanıyor, bu yüzden ona hayat veren lakabı veriliyor ve buraya sık sık dualarla geliyorlar. Ülkedeki en önemli Hıristiyan bayramlarından biri Gürcistan'daki mucizevi Sütun ve Rab'bin kutsal Cüppesine adanmıştır. Yılda 2 kez kutlanır: yaz ve sonbaharda.

Mimarın efsanesi

Tapınağın mimarı Arsukidz fakir bir aileden geliyordu. Svetitskhoveli Katedrali'nin inşaatı tamamlandığında ustanın eli kesildi. Kıskanç kişilerin kendisine iftira attığını söylüyorlar. Başka bir versiyonda kralın, benzer bir şey yaratamaması için mimarın elinin kesilmesini emrettiği söyleniyor. Tapınağın cephesinde hala bu olayı anlatan bir çizim ve ustayı anmaya çağıran bir yazıt bulunmaktadır.

Svetitskhoveli'ye nasıl gidilir?

Tiflis'ten Mtsheta şehrine bir minibüs gidiyor.

Spraka! Toplu taşıma araçları Didube metro istasyonundan kalkmaktadır. Başkentten Mtsheta şehrine olan mesafe sadece 20 km'dir (yarım saat). Otobüs cazibe merkezinin yakınında durmaktadır. Kiliseyi bulmak kolaydır - uzaktan görülebilir.

Kendinizi bir kez bulduğunuzda, ülkenin eski başkenti Mtsheta şehrinin ana cazibe merkezini ziyaret ettiğinizden emin olun. Ünlü katedrali gerçekten ilgiyi hak ediyor; birçok efsane ve gelenekle örtülmüştür ve ünlü Ortodoks tapınaklarının koruyucusudur. Mtsheta'daki Svetitskhoveli Katedrali, Gürcüler için kutsal ve çok saygı duyulan bir yerdir. Her yıl dünyanın dört bir yanından hacılar kutsal emanetlere dokunmak ve antik mimariye sahip bu muhteşem yapıyı görmek için buraya geliyor. Tapınak her zaman gürültülü çünkü her yerde çok sayıda turist ve organize gezi grubu var.

Gürcistan'ın ilk başkenti. Antik çağlardan beri insanların yaşadığı bir yer. MÖ 1. binyılın ikinci yarısında kuruldu. Benzer herhangi bir yer gibi burası da mitler ve efsanelerle örtülmüştür. Size birinden bahsetmek istiyorum. Svetitskhoveli Patrik Katedrali ile bağlantılıdır. Mtsheta'da daha birçok tarihi ve mimari anıt bulunmasına rağmen cazibe merkezidir.Fotoğraf sürüş sırasında arabanın camından çekildi, bu yüzden pek kaliteli değil.

Ve her şey İsa'nın çarmıha gerilmesiyle başladı. Efsaneye göre Mtsheta sakini Elioz - bir versiyona göre Mtsheta Yahudi cemaatinin hahamıydı, diğerine göre - Kudüs'te asker olarak görev yaptı ve İsa'nın çarmıha gerilmesinde hazır bulundu. Bu durum Kutsal Yazılarda şöyle yazılmıştır:“Askerler İsa'yı çarmıha gerdiklerinde O'nun elbiselerini alıp her askere bir parça ve bir tunik olmak üzere dört parçaya böldüler; Tunik dikilmedi, tamamen üstüne dokundu. Ve böylece birbirlerine şöyle dediler: "Onu parçalamayalım, ancak kimin olacağına dair kura çekelim ki, Kutsal Yazılarda söylenen yerine gelsin: Giysilerimi aralarında paylaştırdılar ve Giysilerim için kuralar” (Yuhanna 19:23-24; ).
Bu kıyafetleri Haham Elioz'un mu satın aldığı ya da kendisine kurayla mı verildiği muhtemelen önemli değil. Elioz eve döndüğünde Heaton'u Hıristiyanlığa geçen kız kardeşi Sidonia'ya verdi. Efsaneye göre Sidonia, Rab'bin Cübbesini eline alıp göğsüne bastırdığı anda hayaletten hemen vazgeçti. Heaton'ı elinden ne kadar kurtarmaya çalışsalar da başaramadılar, bu yüzden onu da onunla birlikte gömdüler.
Sidonia'nın mezarının bulunduğu yerde lüks bir Lübnan sediri büyüdü. Acılar buraya geldi ve başlarına mucizeler geldi, hastalar iyileşti. Gürcistan'ın ilk Hıristiyan hükümdarı Mirian, Sidonia'nın mezarı üzerine bir kilise dikmeye karar verdi. Sedir kesildi ve ondan yedi sütun kesildi. Kiliseye altı sütun yerleştirildi ve yedincisi havada asılı kaldı. Nasıl düşürmeye çalışırlarsa çalışsınlar hiçbir şey işe yaramadı. Daha sonra Gürcistan'ın aydınlatıcısı Aziz Nino, bütün gece dua etti ve Sütun, insan eli değmeden yerine oturdu. Svetitskhoveli Tapınağı'nın kapısında tasvir edilen bu sahneye bakın.

Bu sütundan mür akıyordu ve mür hastaları iyileştiriyordu. Tapınağa Sveti-Tskhoveli Hayat Veren Sütun adı bu şekilde verilmiştir. İlk ahşap kilise günümüze ulaşamamıştır. Onun yerine dindar kral Vakhtang 1 Gorgasali, kazılar sırasında üst temelleri keşfedilen bir bazilika inşa etti. Herkesin görmesi için bırakıldılar. Burada camın altında görülüyorlar.

Ancak bu bazilika günümüze ulaşamamıştır. 11. yüzyılda Gürcistan Katolikosu Melkizedek'in emriyle, yerine mimar Arsukidze önderliğinde, şimdi hayran kalabileceğimiz muhteşem bir tapınak inşa edildi.

Tapınağın duvarında onaylanan başka bir efsane daha var. Bu, kare tutan bir el kabartmasıdır. Yazıtta şöyle yazıyor: "Tanrı'nın kulu Arsukidze'nin eli. Hatırla." Efsaneye göre büyük mimarın öğretmeni, öğrencisinin başarısını kıskanmış ve ona iftira atarak sağ elinin kesilmesine neden olmuştur. İkinci efsaneye göre ise mimarın artık aynı muhteşem tapınağı inşa edememesi için kralın emriyle el kesilmiştir. Bu, Gürcü klasiği Konstantine Gamsakhurdia'nın “Büyük Üstadın Sağ Eli” kitabında anlatılmaktadır.

Hayat veren sütun, modern tapınağın merkezinde yer alır; üzerine fresklerle boyanmış taş bir gölgelik inşa edilmiştir.

Freskler, Rab'bin Cübbesi'nin ve Sütun'un tarihini göstermektedir.

Hayat Veren Sütun etrafındaki kemerin resmindeki bir diğer ilginç detay ise, ufoloji çevrelerinde yaygın olarak bilinen, "lombozda yüz" bulunan "uçan daireler" UFO'larının görüntüsüdür.

Tapınakta o kadar çok mistik ve gizem var ki, Hıristiyanlıkla hiç bağdaşmayan astrolojik çarkı tasvir eden bir fresk var.

Vakhtang Gorgasali, Irakli II, George 12 dahil olmak üzere Gürcü kralları sunağın önüne gömüldü.

Kompleksin güney kısmında Kudüs'teki Kutsal Kabir Şapeli'nin bir kopyası olan küçük bir taş tapınak bulunmaktadır. Svetitshoveli Tapınağı'nın dünyada İsa'nın kıyafetlerinin bulunduğu ikinci yer olduğunu belirtmek için 14. yüzyılın başında inşa edilmiştir.

Tuniğin yanı sıra Rab'bin Cübbesi de katedralde ve hazinede saklanıyordu. Şimdi Rusya'da. İşte bununla ilgili bilgiler:
Pers Şahı Rus büyükelçisinin ısrarı üzerine bir cüppe gönderdi Krala . Ekteki mektupta Şah, Gürcistan'ı fethettiğinde, metropolün kutsal odasında haç içine gizlenmiş bir elbise bulduğunu duyurdu.
Patrik Onun hakkında güvenilir bilgiler toplandı ve ardından Moskova'da muhteşem bir gemiye ciddiyetle yerleştirildi. ve Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi yıllık tatili 10 Temmuz olarak belirlendi ( ), derlenen hizmet , (Rabbimiz İsa Mesih'in onurlu cübbesinin Moskova'daki konumu).
Rıza'nın bir kısmı Kiev'de tutuldu , iki bölüm - St. Petersburg'da (biri - El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi'nde, diğeri - katedral kilisesinde ). Batı'da, Rab'bin Cüppesinin aslında kraliçe tarafından bulunduğuna dair bir efsane vardır. Filistin'e nakledildi ve 328'de yerleştirildi . Bu efsane yalnızca 1196'da ortaya çıktı ve bornozun popüler hürmeti 1512'de kuruldu. Belki de Rıza'nın farklı yerlerinden bahsediyoruz.
2002 yılında cüppenin parçalarından biri bulundu. araştırma görevlisi Elena Burdakova. 2004 yılında transfer edildi ve ibadet için yerleştirildi . 1 Aralık 2007'den bu yana .
Bu kapının arkasında hazine vardı. Burada kutsal bir kaynak var.

Tapınak, Gürcü Krallarının vaftiz edildiği taş yazı tiplerini koruyor.

Sunaktaki büyük İsa figürü 19. yüzyılda bir Rus sanatçı tarafından yapılmıştır.

Tapınağın turistlerin girmesine izin verilmeyen birçok gizli penceresi, odası ve geçidi var ama onları ziyaret etmeyi gerçekten çok isterim. Benim için bu daha az ilginç değil!

Tapınağın dış duvarlarında Gürcistan'daki birçok tapınakta görülebilen alçı süslemeler ve asma şeklindeki kısma korunmuştur. Boğa başları şeklinde bir kısma var, bunlar Tiflis'in kurucusu Vakhtang Gorgasali zamanına kadar uzanıyor.

Şimdi tapınağın, avlunun, çan kulesinin ve kale duvarının manzaralarına hayranlıkla bakalım.