dipnot

Tarihte yönelimi hala tartışılan şahsiyetler var. Bu, 16. yüzyılın ikinci yarısında Fransa'yı yöneten Fransız kralı Valois'li III. Henry'dir. Giyim ve davranıştaki aşırılığı ve yalnızca erkek toplumuna olan bariz eğilimi, bazen anlaşılması zor olan söylentilere ve dedikodulara yol açtı.

Valois'lı Henry III - tahtta eşcinsel mi?...

(konuşma-küçük resim)

- Bana ondan bahset, ilgileniyorum...

Annem çocukluğundan beri ona kız elbiseleri giydirir ve onu genellikle bir kız çocuğu gibi yetiştirirdi. Belli ki Tanrı'nın ona gönderdiği kızlar yeterli değildi.

Biri, Guise'lerden biriyle evlenen Prenses Claude kambur ve topaldı. Yine de - annenin favorisi! Yine de Catherine de Medici, kendisine atfedilen tüm zulümlere rağmen gerçekten iyi bir kalbe sahipti. Kızlarının en çirkinini severdi. Bir grup çocuğu doğurmuş olan bu kişi oldukça erken öldü.

En büyük kızı Elizabeth, tahtın varisi Don Carlos ile evlenmesi beklenen İspanya'ya gitti.

Ama o kadar güzeldi ki ve Don Carlos o kadar çılgın bir adamdı ki II. Philip onunla evlendi. Paris'te neşeli ve keyifli bir hayata alışmış olan prenses, sert, kendini beğenmiş kocasıyla kasvetli, yedi kat Katolik Madrid'de uzun süre yaşamadı.

- 2 No'lu Philip'le evlenseydin hayatta kalırdın, değil mi?)

Yani yapamadı.

Ve söylentilere göre öfkeli deli Don Carlos hapse atıldı ve orada zehirlendi. Verdi'nin operasında tamamen asil ve ilericiydi, ancak hayattayken Infante iğrenç ve açık sözlüydü. Hepsi gerçek bir Katolik canavar gibi hüküm süren babası gibi. Ancak devlet için son derece faydalıdır; ancak tüm canavarlar gibi.

Gerçek, tam teşekküllü, "uzun ömürlü" bir kız çocuğuna duyulan özlem anneye eziyet ediyordu, çünkü en küçüğü Margarita, oldukça "uzun ömürlü" olmasına ve iyi yaşamasına rağmen, çok kolay erdeme sahip bir insandı - en başından beri. , çok erken yıllar - sempati yoktu Bu nemfoman, katı bir Katolik anneye neden olmadı. Ancak “Kraliçe Margot” hakkında o kadar çok şey yazıldı ki, tartışmaya değmez. Fahişeler hakkında yazmak her zaman daha ilginç, okumak ise daha da ilginç.

Belki de yakınlarda bir kıza sahip olma arzusu, Alexander-Edward'ın oğlundan - gelecekteki Henry III - Catherine de Medici'nin kim bilir neyi heykel yaptığına yol açtı: ne erkek, ne kız, ne de fare, üzgünüm ne de kurbağa.

Daha sonra onay sırasında isimleri değiştirmek gelenekseldi - böylece prens Henry oldu.

Ancak burada eğitim baskısının mı (açıkça zamanının ilerisindeydi) yoksa sevgi dolu annenin, oğlunun doğal eğilimlerine (ki bu da alışılmadık bir durumdu) müsamaha gösterip göstermediği bilinmiyordu. Ancak "demir hanımların" sıklıkla annelerinin "demir" bileşenini değil, "hanımefendi" bileşenini taklit eden erkek çocukları doğurduğu biliniyor. Eşcinsel bir erkeği kontrol etmenin daha kolay olduğu iddiası eleştiriye dayanamıyor: Catherine üçüncü oğlunun kral olacağını öngörebilir miydi?

Annenin oğluna sadece kız elbiseleri giymesini emretmekle kalmayıp, aynı zamanda onun akranlarına olan ilgisini de teşvik ettiğini söylüyorlar. İşte karşınızda, “ateşli bir Katolik”! 21. yüzyılda bile çok ilerici olurdu!

Ancak "yaratıcı yolunun" başlangıcında prensin oldukça parlak, hatta olağanüstü olduğu ortaya çıktı! - örneğin Jarnac ve Moncontour'da çeşitli savaşların galibi bir komutan. Üstelik daha yirmi yaşında bile değildi!

O zaman eşcinsellerin yozlaşmış olduğunu, stilist ve tasarımcıdan başka bir şey olamayacaklarını söylesinler!

Halen oryantasyon sorunları vardı. Çevresini erkeklerle çevreledi. Neredeyse hiç metresi yoktu ve eğer varsa bile, bunlar nominaldi: "Seni favorim olarak seçiyorum ve sen de herkese seninle yattığımı söylüyorsun, benim iyiliğimden yararlan, kaltak!"

Annenin hatası mı, yönelim mi?

Ancak tahttaki yardakçılarının - "favorilerinin" varlığı o dönemde herkesin dikkatini çekti. Erkeklerin kadın kostümleriyle dans ettiği ve şeffaf tunikli genç erkeklerin servis yaptığı görkemli maskeli balolar da... Peki değerli taşlarla süslenmiş bu küpeleri? Prensip olarak, o zamanlar pek çok asil adam küpe takıyordu, ama ÇOK büyük ve pahalı olanlar - evet, sadece bir füze üssü! - kimse giymedi!

İmparatoriçemiz uysal yürekli Elisaveta Petrovna, kendisine çok yakıştığına inandığı için erkek kıyafetleri giymeyi severdi. Ve Heinrich, ona olağanüstü derecede yakışan kadınsı kıyafetleri seviyordu!)

Kurguyu bir kenara bırakırsak, onun alışılmamış yönelimine dair çok fazla doğrudan gösterge yoktur; giderek daha fazla tahmin, dedikodu, kötü şöhretli küpeler ve sokaklarda söylenen hicivli beyitler vardır.

Peki ya Cleves'li Maria ile olan ilişkisi?

Bu romanları seviyorum: üstte, altta ve yanlarda iki yüz bağlantı elemanı ve mutlaka göz atacak üç düzine hizmetçi. "Romantizm" büyük olasılıkla hizmetçilerden öğrenildi. Bu “bilgiyi” toplayan iyi tarihçiler!

Ama insancıl ve eğitimliydi. Prensip olarak Catherine de Medici'nin tüm çocukları çok eğitimliydi. Avrupa'nın en parlak sarayında büyüyen bir prensin eğitimsiz olması mümkün değildi. Oradaki her şey katı bir şekilde tesis edilmişti. Kötü performans nedeniyle bedensel cezaya kadar varabilecek cezalar da dahil.

Henry, özellikle annesinin bitmek bilmeyen bilge tavsiyeleri sayesinde, tamamen iyi bir hükümdar olarak hüküm sürebilirdi. Onun için çok kötü bir zamandı. Ama zamanlar, dedikleri gibi, seçmeyin...

Bilinç bulanıklığı, konfüzyon Makara. Bu lig “kutsaldır”. Din savaşları daha da korkunçtu çünkü insanlar gerçekte ne için savaştıklarını bilmiyorlardı. Çünkü yüksek düzeyde bile insanlar neye inandıklarını gerçekten anlamıyordu.

Anlıyor musunuz? İşte bu kadar!

Ve insanlar arasında! Huguenotlar, Huguenotlar değil, kim o? İlk başta saldırgan olan bu aptalca kelime genel olarak nedir?

Farklılık öncelikle sosyal boyuttaydı.

Huguenotlar diğer Protestanlar gibi daha zengindi, nasıl çalışacaklarını biliyorlardı, dinleri bunun için tasarlandı. Sabahtan akşama kadar çalışıyorlardı... ve doğal olarak daha zengindiler, bu da bardacz'lar arasında, genel olarak Fransız Katolikleri arasında nefret uyandırıyordu.

Kıskançlık doğaldır. Yani bu kıskançlık, ama şiddetli bir nefret olmadan...

Neredeyse imkansız.

Ve bu korkunç istikrarsızlık çağında hüküm sürmek zorunda kaldı. Nicholas II'miz gibi...

- Belki "seçilmiş" kral olarak Polonya'da kalsa daha iyi olurdu?

Evet, ilginç bir hikayeydi: Ölümünden kısa bir süre önce Kral IX. Charles, nefret ettiği kardeşinin Polonya Kralı seçilmesine ağustos ayında rıza gösterdi. Ondan neden nefret ettiğini söylemek zor; görünüşe göre kadınların utanç verici "şeyleri" nedeniyle onu küçümsüyordu ve zehirlenmekten korkuyordu. Kendisi zaten son nefesini veriyor olmasına ve kardeşinin ayrılışından hemen sonra ölmesine rağmen.

Yani evet, yüce Polonya Sejm'i onu seçti ve Henry talihsiz bir şekilde "Tatarlara ve eşeklere" gitmek zorunda kaldı. Onun için Polonya'nın, hükümet başkanımız Malenkov için Ust-Kamenogorsk hidroelektrik santralinin direktörlüğü pozisyonuyla aynı olduğunu düşünmek gerekir.

Kardeşi kral hala hayattayken Krakow'da birkaç ay geçirdi, frengiden ya da tüberkülozdan yavaş yavaş ölüyordu, artık bunu tespit etmek zor, bunun mezara açılıp anlaşılması gerekiyor ama kimse bunu yapmıyor. Ve neden?

– Büyük Devrim sırasında tüm krallar bir çukura atıldı ve Saint-Denis Manastırı yerle bir edildi.

Evet, yaşayan kral ve kraliçenin kafalarını kesmek onlar için yeterli değildi; aynı zamanda uzun süre önce ölmüş olanları da kin dolu bir şekilde rahatsız etmek zorunda kaldılar. Yine de asi cahil - bundan daha aşağılık bir şey hayal etmek zor!

Hiçbir şey, devrimden sonra ağustos kemikleri güvenli bir şekilde toplandı ve yerleştirildi - süvariler, sessiz olun! - "ölüm kabı". Bu, sözde kutsal olan kemiklerin bulunduğu bir sandık.

Ama asıl önemli olan resimli lahitler, bütün insanların kemikleri aynı...

Yani Henry III, her zaman dikkati dağıtıyorsun...

Evet, oradaki kraliyet unvanının itibari niteliğine rağmen Polonya'da hüküm sürseydi daha iyi olurdu. Ama o yıllarda kral da oradaydı. Önemli olan Sejm'di. Bir nevi demokrasi. Unutmayın ki o yıllarda böyle bir "demokrasi" bireysel tiranlıktan daha kötüydü, çünkü her iş adamı kendi hedeflerinin peşinden gidiyordu ve devletin sonunda bir hidra gibi bir değil yüz tane kafa vardı. Polonya o zamanlar böyle bir hidraydı.

Tamam, onun, Sejm'in, Polonyalıların canı cehenneme - onlar güzeller ve şeref, her şeyin tek bir millete gitmemesidir. Görünüşlerinden bıktılar.

Hâlâ güzeller - Polonya'ya gittim: sokakta karşılaştığınız ve karşılaştığınız insanları takip ederek boynunuzu bükebilirsiniz!

Ama Henry, belki de çok iyi bir aileden eğitim aldığı için Fransa'nın otoritesidir! - Bu çok geniş devletin yönetimini daha makul bir yöne çevirebilirdi.

Polonya o zaman oradaydı; buna inanmayacaksın! - Fransa'dan çok daha fazlası.

Ama neredeyse gözaltında olduğu için çok korkmuştu, öyle ki dışarı çıkıp şöyle demeyecekti: "Ben bir kralım! Bunu istiyorum! Bu benim vasiyetim!"

Böylece Fransız prensi - basit, aptalca bir gece - Krakow'dan kaçtı, Venedik üzerinden gizlice memleketine doğru yol aldı ve sonunda o ana geldi ki...

– Anna Jagiellonka ile evlenmeliydi...

"Yapmam gerekirdi, bu doğru." Bu arada, Polonya tarihinde o kadar çok "Jagiellonlu" vardı ki, tarihçiler hâlâ onları çöp gibi karıştırıyor...

Peki ya anne olabilecek kadar iyi bir kadınla evlenmeye zorlansaydınız? Ve hatta büyülü güzellik - bu "iyilik hazinesine" bir bakışta damarlarınızdaki kan dondu! Ve böylece tüm Diyet, o zamanki geleneklerine göre meşalelerle ayakta durup cinsel ilişkiyi izlesin?

Polonya güzelliklerine göre karar vermeyin: Hanedan prenseslerinin ortaya çıkışı, kural olarak, "gecenin kanatlarında uçan terördür"! Brr! Bu arada Sejm de devam etti! Görünüşe göre "sapıklar" "cinsel birleşmeye" bakmak için sabırsızlanıyorlardı.

Ben de kaçardım. İlk ben kaçardım!

Polonya kraliçelerini sizi sarsacak şekilde hayal etmeyi bilen sanatçı Matejko'ydu! Ona hâlâ bayılıyorum. Ve aynı zamanda önyargılı olduğum için de nefret ediyorum!

Henry daha sonra geri döndü ve hüküm sürdükten sonra hala evlendi. Guises ve Valois'lerin en azından bir kısmını uzlaştırmak için Lorraine hanedanından Louise de Vaudemont'ta "asil yala" - "asillerini yala", vay be - ama bundan özel bir şey çıkmadı. Yani kategorik olarak.

Ne olmalıydı? Kahraman adamlar - Guise'li Henry ve Navarre'lı Henry - umutsuzca taht için çabalıyorlar ve o, mirasçıları olmayan bir oğlancı yatak gibidir.

Louise kadınsı ve güzeldi ama asla kimseyi doğurmadı...

Manastırlarda dolaştılar, dua ayinleri sipariş ettiler ama ne anlamı vardı? Çocuklar Kutsal Ruh'tan doğmazlar.

Eğer söylentiye inanırsanız, "cesur ve aldatıcıya" ihtiyacı vardı... Ve nasıl desek, kendisinden daha az güzel. Bu arada bunları bulmak hiç de zor olmadı.

Görünüşe göre büyük hanedanın bu evladı oldukça yakışıklıydı. Gençliğindeki portresine bakın - bir “büyüleyici”!

Kısacası, 1588'de Valois'li III.Henry, Guise Dükü'nün öldürülmesini emretti veya adı, yakın çevresi tarafından kralın ana rakibini ve tahtın talipini her şeyi ve herkesi atlayarak oyundan çıkarmak için kullanıldı.

Söylemeliyim ki o hâlâ bir “yarışmacıydı”!

Bu durumda ben de tahtta hak iddia edebilirdim. Bir "jinekolojik ağaç" oluşturacağım ve aynı zamanda "Charlemagne'ın soyundan" olacağım! "Kutsal ligdeki" her şeyin tahtın yasal haklarına değil, bizzat Guise Dükü'nün kişiliğinin çekiciliğine bağlı olduğu gerçeğine bakılırsa, Lorraineers'ın entrikalarını özellikle anlamaya gerek yok.

Ve 1589'da kendisi de ultra (ve kontra) Katolik olan Jacques Clement tarafından bıçaklanarak öldürüldü. İnsanlar hoş karşılanmayan eylemleri affetmezler. Ve aynı zamanda “yanlış” yönelime sahip olmakla da suçlanırsanız, o zaman her şey tamamen kaybolur: elbette sizi öldürecekler!

Şaşkın bir fanatik bıçakla bıçaklandı, belki de tahttaki sodominin "kraliyet gücüne hakaret" olduğuna içtenlikle inanıyordu, belki buna inanıyordu... ama bu ucubenin neye "inandığını" asla bilemezsiniz?

Bir fanatikten ne alınmalı? Yalnızca bu tür zihniyetler yüzyıldan yüzyıla dolaşıp hâlâ bazı aptal bireylere çekici gelebilir. Ve mümkün olan en kısa sürede siyasi bir rakip, onu tamamen gözden düşürmek için eşcinsel ilan ediliyor.

Örnekleri neden uzaklarda arayalım? Birkaç yıl önce, pardon cumhurbaşkanı adayı oligark Prokhorov, en çılgın hayallerinin bile ötesinde, hızla eşcinsel ilan edildi. Muhtemelen orada her şey çok daha karmaşıktı elbette, ama bir söylenti başladı - öyleydi!

Tamam yine dikkatim dağıldı. Henry III'ün annesi Catherine de Medici bir yıl önce öldü ve ellerinin tüm işlerinin nasıl çöktüğünü görmedi. Sonuçta çok denedim! Genel olarak Fransa'yı, özel olarak da hanedanını önemsiyordu... Aziz Bartholomew Gecesi'ni kabul etti... Kolay olduğunu düşünmüyorum.

Bu kraliçeyi bir canavar olarak hayal etmek yaygındır ama o hem akıllı hem de güzeldi. Daha yeni bir kocası oldu... "tahtta bir gerontofil."

Henry II'nin "resmi favorisi" Diana de Poitiers, taçlı sevgilisinden yirmi yaş büyüktü. Onun portresini görmeliydin. Buradaki bu tür hanımlar, müşterilere gülümsemenin gerekli olduğunu düşünmeden büyük alışveriş merkezlerinde eldiven satıyorlar.

Kısacası Henry III öldürüldü ve aslında kirdyk Valuyam'a geldi.

Birkaç yıl süren oldukça kanlı dini ve politik savaşlardan sonra, Henry IV (zaten Bourbon) "Paris'in kitlelere değer olduğunu" ilan etti - ve dikkat ediyorum ki gişe! Sonunda Huguenot olmayı bıraktıktan sonra yüzde yüz Katolikliğe geçti.

Ve Sorunlar Zamanı dönemi sona erdi. Rusya'da 15 yıl sonra yaşanan aynı "Sorunlar Zamanı"nı biraz tahmin ediyorum.

Genel olarak Fransa göz kamaştırıcı bir şekilde pasifize edildi. Yeni bir hanedan, yeni bir iyi huylu kral, herkese şişman kaponlar vaat ediyor, kadınları seviyor - eteklerinden geçmelerine izin vermiyor! "Bundan hoşlanmadık mı? Ve yine kaponlar!!" - insanlar düşündü ve sevindi.

Ve onun bir Huguenot olduğu gerçeği de saçmalık, kimin umurunda! Bakın, şu anki başkanımız bir KGB memuruydu ve bunda bir sorun yok!

Ve insanlığın anısına, Valoislı Henry yetenekli bir komutan, bilge bir hükümdar veya bir suikast girişiminin trajik kurbanı değil, bir annenin oğlu ve gizemli cinsel yönelime sahip bir adam olarak kaldı...

Ancak zamanla Bourbonlu IV. Henry de katledildi. Etek yapımcısının birinci sınıf olmasına rağmen...

Fransız kralı Valois'li III. Henry, Roma İmparatorluğu'nun gerileme döneminden kalma şımarık ve yozlaşmış Sezar tipini yeniden canlandırıyor gibiydi. Henüz çocukken, annesi Catherine de Medici'nin nedimeleri ona sık sık kadın kıyafetleri giydirir, ona parfüm sıkar ve onu bir oyuncak bebek gibi süslerdi. Çocukluğundan beri hala sıra dışı alışkanlıkları vardı; yüzükler, kolyeler, küpeler takmak, pudra sürmek ve dudaklarına rujla renk vermek...

Ancak diğer açılardan tamamen normal bir prensti: Saraydaki tüm içki partilerine katıldı, tek bir eteği bile kaçırmadı ve hatta tarihçiye göre ün kazandı. O zamanın prenslerinin en sevimlisi, en iyi yapılısı ve en yakışıklısı.”

Catherine de' Medici çocuklarıyla birlikte - Charles, Margarita, Henry ve Francois.

1551'de doğdu ve “kaplan” Catherine de Medici'nin oğulları arasında en “karizmatik” olanıydı. Zarif, yakışıklı, zarif ve çekici Prens Henri, çocukluğundan beri ağabeylerini gölgede bıraktı. 1560 yılında IX. Charles'ın taç giyme töreninde kalabalık, Prens Henry'yi Charles'ın kendisinden daha fazla alkışladı. Bu arada biri o sırada sadece 10 yaşındaydı, diğeri ise 9 yaşındaydı...

Henry III, 16. yüzyılın en hırslı, yetenekli veya en parlak Fransız hükümdarı değildi, ancak elbette, dönemin tüm çatışmalarının en karmaşık ve abartılı somut örneğini kişiliğinde ve kaderinde aldı.

1573 yılında, akla hayale gelmeyecek entrikalar sonucunda Catherine de Medici, Henry'nin Polonya tahtına seçilmesini sağladı. Ancak 15 Haziran 1574'te, Varşova'ya geldikten üç ay sonra Henry, annesinden ona Charles IX'un ölümü hakkında bilgi veren ve oğlunu tacı Henry'nin elinden alması için Paris'e çağırdığı bir mektup aldı. Navarre, Huguenotların lideri.

Henry gerçek aşkı biliyordu; Prens Condé'nin karısı güzel Clevesli Mary'ye. Kısa ama tutkulu bir yazışmanın ardından Maria, prensin boynuna minyatür bir portresini takmasına izin verdi. Ancak iki yıl sonra öldü.

Henry teselli edilemezdi: sekiz gün boyunca dönüşümlü olarak çığlık attı, iç çekti ve yemek yemeyi reddetti. Sonunda, ölümü hatırlatan işaretler ve nesnelerle asılmış, neredeyse maskeli balo kostümüyle halkın önüne çıktı. Ayakkabılarına kafataslarının resimlerini iliştirdi ve aynı ölü kafalar, elbisenin bağcıklarının uçlarından sarkıyordu.

Daha sonra Venedik'i ziyaret ederek Titian'ın arkadaşı olan fahişe Veronica ile tanıştı. Bu kızıl saçlı güzellik, bir çağdaşına göre onu "İtalyan aşkı denen pek terbiyeli ve son derece kısır olmayan" etkinliklerle tanıştırdı. Henry, Venedik'ten farklı bir adam olarak ayrıldı, daha doğrusu tam bir adam değildi.

Paris'e döndükten sonra yeni krallığında bir karnaval açtı. Doğasının buyurgan bir çağrısına uyarak hem bedenini hem de ruhunu aynı anda giydirdi.

Bir Epiphany'de, çıplak göğsünde yuvarlak yakalı bir elbiseyle, saçları inci ipliklerle dolanmış, şeker emerken ve ipek bir yelpazeyle oynarken şaşkın mahkemenin huzuruna çıktı. "Anlamak imkansızdı Bir görgü tanığı şöyle yazıyor: “Önünüzde bir kadın kral ya da erkek bir kraliçe görüyorsunuz.”

Saray mensuplarının kendisine kadın olarak hitap edebilmesi için Henry, Avrupa'da Majesteleri unvanını kabul eden ilk kişi oldu ve bu, zamanın özgür zihinlerini kızdırdı. Şair Ronsard arkadaşlarından birine şunları yazdı: “ Sarayda sadece Majesteleri hakkında konuşulur: Geldi, gitti, öyleydi, olacak. Bu krallığın zenginleştiği anlamına gelmiyor mu?”

Henry'nin yanında popüler olarak "minyonlar" ("tatlılar") lakaplı gençler ortaya çıktı. " Bu sevimli tatlılar- çağdaşı tanıklık ediyor, - çeşitli cihazlar kullanarak sürekli olarak kıvırdıkları oldukça uzun saçlar giyiyorlardı. Kadife başlıklarının altından, genelevdeki fahişelerde olduğu gibi, omuzlarına kıvrık bukleler düşüyordu.

Ayrıca, yarım ayak genişliğinde, kolalı, fırfırlı yakalı keten gömlekleri de seviyorlardı, böylece başları Vaftizci Yahya'nın tabaktaki kafasına benziyordu. Geri kalan tüm kıyafetleri de aynı ruhtaydı.”

Zamanın hicivinde III. Henry'nin sarayı Hermafrodit Adası olarak adlandırılıyor.

Kraliyet şehveti hem soylu hem de sıradan diğer çocuklara yönelikti. Bir gün Henry saray döşemecisini görünce uykuya daldı. " İki merdivenin tepesinde durup, salondaki şamdanları nasıl temizlediğini, bir görgü tanığının yazdığını gören kral, o kadar aşık oldu ki ağlamaya başladı...”

Kral, sarayda son derece incelikli görgü kuralları uygulayarak yatak odasını ve yatağını ibadet nesnesi haline getirdi. Tıpkı İspanya'da o zamanlar boş bir kraliyet koltuğunun önünde eğildikleri gibi, bir kraliyet yatağının (boş bile olsa) eğilmesi gerekiyordu.

Hükümdar giyim ve kişisel bakıma özel önem verdi. " Tuvaletten sonra Henry, çoğunlukla siyah veya koyu kahverengi olan dar bir takım elbise giydi ve başına değerli bir taşla süslenmiş aigretteli bir şapkayı özel bir iğne ile taktı.".

Ellerinde her zaman üç yüzük, boynunda ise bir şişe misk ile altın bir zincir ve iki çift eldiven vardı: daha ince ve daha muhteşem, büyük tokaları ipek bir kordonla sabitlenmiş. Kral ayrıca her zaman el kremine batırılmış eldivenlerle uyuyordu ve iki uçlu ve çok uzun bir çatalla yemek yiyordu çünkü devasa kontrplak yaka (“kesici”) elinin ağzına ulaşmasını engelliyordu.

Henry, arkadaşları, soytarıları, köpekleri (genel anlamda birkaç yüz tane vardı), papağanları ve maymunlarıyla birlikte minibüse benzeyen devasa bir arabada seyahat ediyordu.

Hükümdarın uykuya dalması, ruhun bedene mutluluk veren kokular ve seslerle uçması olarak tanımlanıyordu. Kendiniz karar verin: akşam kraliyet yatak odasında" zemin gül, menekşe, kırmızı karanfil ve zambaklardan oluşan kalın bir halıyla kaplandı ve tütsülerde hoş kokulu tütsüler yakıldı.

Yetenekli bir berber, kraliyetin yüzünü pembe kremayla kapladı ve kremin bulaşmaması için keten bir maske taktı; Su geçirmez kocaman eldivenler giymeden önce ellerimi badem ezmesiyle yağladım. Kişnişin, hoş kokulu tütsü ve tarçının sıcak buharlarıyla ısınan yatağında yatan kral, Machiavelli'nin bir okumasını dinledi."

Ladislav Bakalovich "Henry III'ün mahkemesindeki top.

Ne yazık ki bu hedonistin hayatı kolay değildi ve mutlu değildi. 1578'de kitlesel bir düello sırasında neredeyse tüm "yardımcıları" öldü. Kral her biri için bir türbe inşa etti ve hayatta kalan iki kişiyi Fransa'nın akranları yaptı.

Elbette bu Henry için ikinci korkunç darbe oldu. En derin depresyona girdi, manastırlara hac ziyaretleri yaptı, mahzen benzeri hücrelerde bir keşiş gibi yaşadı. Hasır bir şilte üzerinde uyudu ve tüm manastır kısıtlamalarına ve ritüellerine uydu. Kabuslar yüzünden işkence görüyordu. Kral, hayvanat bahçesindeki tüm yırtıcı hayvanların öldürülmesini emretti çünkü bir keresinde rüyasında aslanların vücudunu parçalara ayırdığını görmüştü...

Parisliler, iyi tebaalar olarak kraliyet eğilimlerini taklit etmeye başladılar (bu özellikle kralı memnun etmek isteyen saray mensupları için gerekliydi). Erkeklerin ilgisinden mahrum kalan kadınlar da birbirlerinden teselli aramaya başladılar... " Tıpkı erkeklerin kadınlar olmadan yaşamanın bir yolunu bulduğu gibi, tarihçi acı bir şekilde yazıyor , - kadınlar erkekler olmadan yapmayı öğrendi».

Henry III'ün dini mistisizmi hem büyüyü hem de küfürü içeriyordu. Bir saatlik kitapta, kölelerinin ve metreslerinin aziz ve bakire şehit kostümlerine boyanmasını emretti ve bu küfür dolu dua kitabını kiliseye yanında taşıdı.

Yaşadığı Vincennes kalesinin kulesinde büyücülükle ilgili tüm gereçler saklanıyordu: kabalistik yazıtlar, ceviz ağacından yapılmış sihirli değnekler, ruhları çağırmak için aynalar, şeytani işaretlerle kaplı bronzlaşmış çocuk derisi. En skandal şey, görünüşe göre Şabat'taki kara ayin sunağı için tasarlanan, iki müstehcen satir figürünün desteklediği altın bir haçtı.

Bugünlerde Henry yalnızca aralıksız paparazzilerin sinir bozucu ilgisinden acı çekecekti. Ancak din savaşlarıyla parçalanan 16. yüzyıl Fransa'sında böyle bir kralın hiç şansı yoktu.

Valois'li Henry III

Kraliyet sarayı, yüzyılın şiddetli rüzgarının kıyı kayalıklarına taşıdığı sarhoş mürettebatlı bir gemiye benziyordu. Henry III'ün etrafı tuzaklardan, komplolardan ve ihanetlerden başka bir şeyle çevrili değildi. Dini savaşların alevlenen ateşi tahtını her iki taraftan da yaladı.

Navarre Henry'nin etrafında birleşen Huguenotlar ve Guise Dükü liderliğindeki Katolikler ondan eşit derecede nefret ediyordu. Yanında, kardeş katliamına hazır olan kardeşi Alençon Dükü ve eski bir saray entrikacısı olan annesi Catherine de Medici vardı. Huzursuzluk ve huzursuzluk zaten ülkenin güneyini kasıp kavuruyordu. İspanya Kralı II. Philip, devletin sınırlarının ötesinde, Fransa'ya karşı bir Avrupa ittifakı kurdu.

Paris manastırlarından birinde, eski bir köylü olan yirmi iki yaşında bir keşiş Jacques Clément yaşıyordu (askeri işlere olan tutkusundan dolayı manastırda kendisine "Kaptan Clément" lakabı takıldı). Ruhani akıl hocaları uzun zamandan beri ona seçilmişliğine olan inancını aşılamışlardı; hatta onu irade gücüyle görünmez olma gibi mucizevi bir yeteneğe sahip olduğuna ikna etmişlerdi.

Clement sürekli bir coşku halindeydi; belki de yemeğine uyuşturucu karışmıştı. Görümlerde kendisine III. Henry'nin öldürülmesinin ödülünün bir kardinal şapkası ve ölümsüz zafer olacağı açıklandı.

Henry III ölümcül darbesini 1 Ağustos 1589'da klozet oturağında otururken aldı ( Fransız sarayının geleneği buydu: O zamanlar klozet kapakları lüks eşyalar olarak görülüyordu ve ipek ve kadife döşemelerle yapılıyordu - bkz.: F. Erlanger, s. 135), katiline seyirci verdi.

Takipçilerinden birinden krala bir mektup teslim etme bahanesiyle ve kralın mektubu okumaya başlamasını bekledikten sonra Clément, cüppesinin altından bir bıçak çıkardı ve onu dişi kralın çorak rahmine sapladı. Sonra görünmez olduğuna ikna olarak dondu.

Henry III'ün suikastı.

— Lanet keşiş, beni öldürdü!- diye bağırdı Heinrich.
Bıçağı yaradan çıkardıktan sonra Clement'in alnına vurdu. İçeri koşan gardiyanlar yaralı keşişin işini bitirip cesedi pencereden dışarı attılar ve uzun işkencelerden sonra onu yaktılar. Henry suikastçıdan uzun süre kurtulamadı.

Son Valois olan Henry III'ün, hakkında bazı nedenlerden dolayı zamanının tek canavarı olarak yazmanın geleneksel olduğu Korkunç İvan'ın çağdaşı olduğunu hatırlayalım.

Ve yine de, bu karmaşık ve mutsuz adamın övgüsü olarak şunu söylemek gerekir: O, tacın olası mirasçıları arasında en yetenekli olanına, Navarre Kralı Bourbonlu Henry'ye gitmesi için her şeyi yaptı...

Materyalin derlenmesi – Fox

Henry III

Fransa Kralı III. Henry, II. Henry ile Catherine de Medici'nin altıncı çocuğuydu. Valois ailesinin tüm son temsilcileri gibi o da zayıf yapısıyla dikkat çekiyordu ancak neşeli, arkadaş canlısı ve zeki bir çocuk olarak büyüdü. Gençliğinde çok okudu, edebiyatla ilgili isteyerek sohbetler yaptı, özenle çalıştı, iyi dans etti ve iyi eskrim yaptı, çekiciliği ve zarafetiyle nasıl büyüleneceğini biliyordu. Tüm soylular gibi o da erken yaşta çeşitli fiziksel egzersizlere başladı ve daha sonra askeri kampanyalar sırasında askeri konularda iyi bir beceri gösterdi. 1561'de Charles IX'un Reims'teki taç giyme töreni sırasında halk üzerinde kardeşinden daha olumlu bir izlenim bıraktı. Henry'yi tüm çocuklarından daha çok seven Catherine, ona kraliyet tacını getirmeyi hayal ediyordu.

Henry'nin askeri ve siyasi kariyeri çok erken başladı. Kasım 1567'de, on altı yaşındayken Fransa'nın korgeneralliğine atandı ve bu rütbeyle kraliyet birliklerinin komutasını aldı. Askeri operasyonların doğrudan liderliği daha deneyimli askeri liderler tarafından gerçekleştirilse de, Huguenotlara karşı Mart ve Eylül 1569'da Yarnac ve Moncontour'da iki önemli zafer kazanan kişi Henry'ydi. Şanla kaplı olarak Paris'e döndü ve burada saray hanımlarının kalpleri üzerinde ilk zaferlerini kazandı.

Aziz Bartholomew Gecesi'nin ardından Katolikler ile Huguenotlar arasındaki iç savaş yeniden başladı. Şubat 1573'te Henry ordunun komutasını aldı ve La Rochelle'e geldi. Şiddetli bir bombardımanın ardından, kraliyet birlikleri birkaç kez başarısız bir şekilde kale duvarlarına saldırmayı denedi ve ardından abluka başlattı. Bu arada Henry'nin elçileri, Polonya kralı seçilmesi için Polonya Sejm'ine dilekçe verdi. Yerel eşraf, tahtı Fransız prensine teslim etmeden önce ondan birçok yeni özgürlük ve ayrıcalık talep etti. Onların ortak eylemiyle, Polonya kralının gücü minimuma indirildi ve soylular tüm devlet işleri üzerinde neredeyse sınırsız bir etkiye sahip oldu. Haziran ayında Diyet, çoğunluk oyu ile Henry'yi kral olarak seçti. Bunu öğrendikten sonra kuşatma altındakilerle aceleyle çok faydalı bir barış yaptı ve yeni krallığına doğru yola çıktı. Şubat 1574'te Henry, Krakow'da ciddiyetle taç giydi. Kısa hükümdarlığı 146 gün sürdü ve bayramlar ve kutlamalarla doluydu. Haziran 1574'te Charles IX'un ölüm haberi geldi. Henry ve bir avuç arkadaşı gizlice Krakow'u terk edip memleketlerine kaçtılar. Eylül ayında zaten Fransa'daydı.

Taç giyme töreninden önce bile Henry evlenme niyetini açıkladı. Eşi olarak, daha önce 1573'te Blamont'ta yalnızca bir kez gördüğü uysal ve yardımsever Louise de Vaudemont'u seçti. 13 Şubat 1575'te kralın taç giyme töreni gerçekleşti ve iki gün sonra Louise ile nişanlandı. Çift, görkemli kutlamaların ardından Paris'e döndü. Yeni kralın canlı bir zihni ve iyi bir hafızası vardı, keskin zekalıydı ve akıcı bir şekilde konuşabiliyordu. Ancak Henry'nin pek çok kötü niyetli kişisi onun hakkında pek de hoş olmayan yorumlar bıraktı. Bu nedenle Venedikli Jean Michel şunları yazdı: “Kendisini aylaklığa o kadar adamış, hayatını zevklerle o kadar meşgul ediyor, tüm faaliyetlerden o kadar kaçınıyor ki bu herkesi şaşırtıyor. Kral zamanının çoğunu hanımlarla birlikte geçiriyor, parfüm kokluyor, saçını kıvırıyor, çeşitli küpeler ve yüzükler takıyor...” Bir diğer çağdaşı olan Zuniga, Henry'nin her akşam bir parti düzenlediğini ve bir kadın gibi, küpeler ve mercan bilezikler takıyor, kızıl saçlarını siyaha boyuyor, kaşlarını çiziyor ve hatta allık bile kullanıyor. Başpiskopos Frangipani de Henry'yi aylaklığından dolayı kınadı. "24 yaşında" diye yazdı, "kral zamanının neredeyse tamamını evde, çoğunu da yatakta geçiriyor. Bir şey yapmasını sağlamak için onu gerçekten korkutmanız gerekir. Henry, soyluların turnuvalar, eskrim, avcılık gibi olağan eğlencelerine çok az değer veriyordu. Ancak bilboke gibi çocuk oyunlarına olan tutkusu yakın arkadaşlarını şaşırttı. Kralın kölelerine ("favoriler") duyduğu aşırı tutku, müstehcen şüphelere bile yol açtı. 1578'de, birçok çağdaşın ve sonraki romancıların tanımlarından bilinen ve kralın kölelerinin neredeyse tamamının düştüğü ünlü bir düello gerçekleşti. Henry, ölümcül şekilde yaralanan Kelus'un yanına her gün gelerek doktorlara, onu iyileştirmeleri halinde 100 bin frank sözü verdi. Sonunda öldüğünde kralın acısı ölçülemezdi. Bir daha saçlarından hiç ayrılmadı ve adı her anıldığında derin bir iç çekti. Ölenlerin cesetlerinin güzel türbelere gömülmesini emretti ve üzerlerine muhteşem mermer heykeller dikti. Artık yalnızca iki "favorisi" kalmıştı: Joyez ve Epernon. Henry onlara sonsuz ilgi gösterdi ve onlara hem dük hem de soylu unvanlarını verdi.

Melankolisi yoğunlaştı ve yıllar geçtikçe derin bir depresyona dönüştü. Aynı zamanda manastır yalnızlığı arzusu da ortaya çıktı. 1579'da kral ve kraliçe, bir varis için boşuna dua ederek kutsal yerlere ilk hac ziyaretlerini yaptılar. 1583'ten itibaren Henry uzun süre şu veya bu manastır manastırında yaşadı. Tüm kardeşlerle birlikte şafaktan önce kalktı ve tüm hizmetlere katıldı. Bugünlerde yemeği çok yetersizdi. Kral günde beş saatini şarkı söylemeye, dört saatini de yüksek sesle veya sessizce dua etmeye adadı. Zamanın geri kalanı törenlerle ve vaazların dinlenmesiyle geçti. Günde dört saatten fazla dinlenmeden basit saman üzerinde uyuyordu. Henry'nin çelişkili eylemlerinin çoğunu açıklayan karakteristik bir özelliği, tüm makul sınırların ötesine geçen şüphecilikti. Böylece, 1583'te Henry, kötü bir rüya gördüğü için kraliyet hayvanat bahçesindeki tüm aslanları, ayıları ve boğaları öldürmeyi emretti: Rüyasında parçalandığını ve aslanlar tarafından yutulduğunu gördü.

Bu nedenle Henry'ye aktif ve enerjik bir hükümdar denemezdi. Bu arada, onun payına düşen saltanat, Fransız tarihinin en endişe verici dönemlerinden biriydi. Dini çekişmeler her yıl daha da kötüleşti. Henry döndükten sonra Fransa'yı iç çatışmanın yakınında buldu. Kralın farklı tarafları uzlaştırabileceğine dair umutlar gerçekleşmedi. Kısa süre sonra Henry'nin küçük kardeşi Francis'in Huguenot'ların yanında savaştığı yeni bir savaş başladı. Ancak çatışmalar yalnızca küçük çatışmalarla sınırlıydı. Henry herhangi bir ilham almadan savaştı, kamp yaşamının zorluklarının yükünü taşıyordu ve bir an önce Paris'e dönmek istiyordu. 1576'da Beaulieu'da bir barış anlaşması imzalandı. Valois'li Francis, Anjou, Touraine ve Berry'yi kabul etti; Navarre'lı Henry - Guyenne; Condé Prensi - Picardy. Kral, Protestanlara din özgürlüğünü verdi, ancak bu Paris'te ve kraliyet sarayında geçerli değildi. Ayrıca onlara güvenli bir şekilde sığınabilecekleri sekiz kale verdi. Huguenot'lardan alınan tüm mülkler eski sahiplerine iade edilecekti. Bu antlaşma, zorlu bir savaşta haklarını savunan Protestanlar açısından bir zafer sayılabilir. Bundan sonra Protestan cumhuriyeti bir tür bağımsız devlete dönüştü: kendi dinsel kuralları, kendi sivil idaresi, kendi mahkemesi, kendi ordusu, kendi ticareti ve maliyesi vardı.

Kralın itaati Katolik partiyi son derece rahatsız etti. Başkanı Guise Dükü Henry, 1576'da sadık suç ortaklarının yardımıyla, Fransa'nın farklı bölgelerinde Katolik inancının savunucularından (Katolik Birliği) oluşan gizli topluluklar kurmaya başladı. Bunlar üzerindeki ana komuta merkezi komite adı altında Paris'te yoğunlaşmıştı. Mahalle rahiplerinin yardımıyla birlik inanılmaz derecede büyüdü ve bununla birlikte Guise'nin gücü de tehlikeli boyutlara ulaştı. Çok geçmeden dini hareketin başında yer alarak III. Henry'yi kolayca devirip onun yerini alabileceğini hesap edebildi. Kral, 1577 yılında Roma'ya giderken Lyon'da ölen bir kuryeden bulunan belgeler sayesinde birliğin varlığından haberdar oldu ve rakibinin gerçek niyetini tahmin etti. Ancak Henry, Guise'ye yapılan zulmün krallığın yarısını kendisine karşı kışkırtacağını anlamıştı. Bu nedenle, birliğin oluşumunu kişisel kararnameyle onayladı ve kendisini ligin başkanı ilan etti. Beaulieu'de imzalanan ferman iptal edildi ve din savaşı yeniden başladı. Katolikler kısa sürede Bergerac'ta bir miktar başarı elde etti. Bu nedenle 1577'de Poitiers'te imzalanan barış Huguenotlar için çok daha az elverişliydi.

Ancak 1580'lerin ortalarında Fransa'daki durum yine aşırı derecede kötüleşti. 1584'te kralın küçük kardeşi Anjou Dükü öldü. Henry'nin kendisinin mirasçısı yoktu. Valois hanedanı önümüzdeki yıllarda tam bir yozlaşmayla karşı karşıyaydı ve tahtın en yakın varisi Huguenot'ların başı Navarre'lı Henry idi. Bu tehdit karşısında Ligistler faaliyetlerine yeniden başladı. Guise'ler İspanya ile ittifak kurdu ve Bourbonlu Kardinal Charles'ı tahtın varisi ilan etti. Giza güçlendikçe kralın gücü giderek daha da anlaşılmaz hale geldi. Hem Huguenotlar hem de Katolikler ona düşmandı. En azından ikincisini yanında tutmak için Henry, 1585'te Fransa'da Katoliklik dışında herhangi bir inanç itirafını ölüm cezası tehdidi altında yasaklayan Nemours Fermanı'nın imzalanmasını kabul etmek zorunda kaldı. Bu fermanla, Henry'nin ölümünden sonra Navarre Kralı'nın yasal olarak tahtı miras alma hakkı ortadan kaldırıldı. İç savaş yenilenen bir güçle patlak verdi. Ekim 1587'de Huguenotlar, Coutras Savaşı'nda Katolikleri yendi. Henry, yenilginin ana suçlusu olarak kabul edildi. Aralık ayında başkente döndüğünde Parisliler onu büyük bir düşmanlıkla karşıladılar. Kral, Guise'nin asi başkente gelişinin genel bir öfke işareti olacağını anladı ve şehre dönmesini yasakladı. Guise, sanki kararnameleriyle alay ediyormuş gibi, Mayıs 1588'de Paris'e geldi ve coşkulu insan kalabalığı tarafından karşılandı. Kral şehre asker göndermeye çalıştı ama 12 Mayıs'ta Parisliler yollarını barikatlarla kapattı. Ertesi gün Henry Paris'ten Chartres'a gitti. Guise Dükü, kralı Parislilerin ruh halinde kendisi için tehlikeli hiçbir şey olmadığına boşuna ikna etti. 2 Ağustos'ta kendisi de Chartres'a geldi. Görünüşe göre Henry onunla uzlaştı, onu generalissimo yaptı, ancak Paris'e dönmeyi reddetti. Mahkeme Blois'e taşındı. Bu, Guise'li Henry'nin en büyük gücünün zamanıydı. Başkentte taçsız bir kral gibi davrandı, yalnızca meşru hükümdara uygun dikkat işaretlerini nezaket göstererek gösterdi. Paris onun her emrine sorgusuz sualsiz uyuyordu. O zamanlar pek çok kişi, Merovenjlerin sonuncusu Childeric gibi Kral Henry'nin de bir manastıra gitmesinin ve iktidarı "gerçekten yöneten" kişiye devretmesinin zamanının geldiğini açıkça söyledi. Henry'nin kız kardeşi Guise, Düşes de Montpensier, kemerinde açıkça bir makas taşıyordu ve bu makasla son Valois'in kafasındaki saçı kesmekle tehdit ediyordu. Ancak Gizelerin zaferlerini erken kutladıkları ortaya çıktı. Kral gizlice bir misilleme saldırısı hazırlıyordu. 23 Kasım'da Dükü sarayına davet etti. Henry'nin ofisine giderken etrafı kralın korumaları olan 45 soylu tarafından kuşatıldı. Kılıçlar ve hançerlerle Giza'yı çok sayıda yaraladılar ve Giza hemen öldü. Kardinal olan kardeşi ertesi gün hapse atıldı ve öldürüldü.

Guises'in ölüm haberi tüm Paris'i ve ardından tüm Fransa'yı dehşete düşürdü. Her yerdeki Katolikler krala lanet okudu. Valois hanedanının ölümü için kiliselerde dualarla ayinler yapıldı. Parisliler, Guise'li Henry'nin kardeşi Mayenne Dükü Charles'ı ligin başkanı ve Bourbonlu Charles'ı kral ilan ettiler. Katolik parti tarafından reddedilen III. Henry, Huguenot'lara yakın olmak zorunda kaldı. Nisan 1589'da Plessis-les-Tours parkında Navarre'lı Henry ile buluştu ve onu resmen varisi olarak tanıdı. Birliklerini birleştiren her iki Henry de asi Paris'e yaklaştı. Mayıs ayında papa kralı aforoz etti. O andan itibaren fanatiklerin gözünde tüm kötülüklerin vücut bulmuş hali haline geldi. Birçoğu onu öldürmeye ve inançları uğruna şehitlik tacını kabul etmeye hazırdı. 1 Ağustos'ta Jacobite tarikatından bir keşiş olan Jacques Clement, sanki Paris'ten haber almış gibi Saint-Cloud'daki kuşatma kampına geldi. Kralın huzuruna kabul edildiğinde ona bazı kağıtlar verdi ve ardından bir hançerle karnına sapladı. Heinrich katili itti ve yaradaki bıçağı aldı. Gardiyanlar koşarak keşişi parçalara ayırdılar. Ancak iş zaten yapılmıştı; yaranın ölümcül olduğu ortaya çıktı ve ertesi gün kral öldü. Ölümünden kısa bir süre önce, bir kez daha Navarre'lı Henry'yi halefi ilan etti ve orada bulunan herkesin kendisine bağlılık yemini etmesini talep etti.

Paris'te III. Henry'nin ölüm haberi büyük sevinç yarattı. Kasaba halkı bunu ışıklandırmalar ve kargaşalı ziyafetlerle kutladı. Montpensier Düşesi, kardeşleri için tuttuğu yası çıkardı ve bayram kıyafetleriyle şehri dolaştı. Tüm kiliselerde şükran duası yapıldı.

Alla Pugacheva'nın “Krallar Her Şeyi Yapabilir” adlı bir şarkısı var, muhtemelen çoğu duymuştur. Mesele şu ki, krallar tek bir şey dışında her şeyi yapabilirler: aşk için evlenmek. Aslına bakılırsa kraliyet evliliklerinde duygulara yer yoktu ve hükümdarlar sıklıkla siyasetin rehinesi oluyordu. Bu Valois'lı Henry III ile oldu.

Henry III, etrafını en sevdiği kölelerle çevreleyen, kadın giyimini seven, coşkuya yatkın garip bir adam olarak tarihe geçti. Kötü diller onu "tuhaflıklarından" dolayı affetmedi ve onu "sodomit" olarak damgaladı. Peki bu gerçekten böyle miydi ve eğer öyleyse bunun nedeni neydi?

Valois'li Henry III

Fransa'nın gelecekteki kralı 1551'de doğdu ve Catherine de Medici'nin en sevdiği oğluydu. Zaten gençliğinde eğitimli bir adam, iyi bir organizatör ve cesur bir savaşçı olduğunu gösterdi. Çok çekici, esprili ve konuşması kolay biriydi. Prenslerin en zarifi olarak kabul edildi. Bu arada, düşmanlarının güvencelerine rağmen o kötü bir hükümdar değildi.

Ölümcül toplantı

Henry III ve Mary of Cleves'in buluşmasıyla ilgili romantik bir efsane var. 1572'de Navarre Kralı ile Valois'li Margaret'in evliliği onuruna bir balo verildi. Maria gömleğini çıkarmak için balo salonunun yanındaki odaya gitti; sıcaktan terliyordu. Kısa süre sonra Prens Henry oraya koştu ve yanlışlıkla havlu yerine Mary'nin gömleğini yakaladı, onunla yüzünü sildi ve bu gömleğin sahibine mistik bir şekilde aşık oldu.

Baloda bu şeyin sahibinin kim olduğunu öğrendi ve ona tutkulu bir mesaj yazdı. Maria, prenslerin en yakışıklısının ona aşık olduğunu öğrenince şok oldu. Aşıklar gizlice buluşup mektuplaştılar. Henry ciddi bir şekilde sevgilisiyle evlenmeyi bekliyordu, ama sonra kaderin ilk darbesi onu ele geçirdi.

Catherine de Medici tutkuyla sevgili oğlunun kral olmasını istiyordu. Ama Fransa'da bir kral varken, onun ağabeyi Charles. Entrika yoluyla, Anjou Dükü olarak da bilinen Henry'nin 11573'te Polonya tahtına seçilmesini sağlamayı başardı. Polonya'ya gitmesi gerekiyordu. Polonyalılar yeni kralı beğenmediler; onu çok sevimli ve erkeksi bir şekilde sofistike değil olarak değerlendirdiler.

Henry, özellikle anlamadığı Polonya meseleleriyle pek ilgilenmiyordu. Ayrıca Polonya tahtına bir gelin eklendi - yaşlı Anna Jagiellonka. Henry onunla evlenme meselesinden diplomatik olarak kaçındı. Her ay annesine birçok mektup yazıyordu. Ve sevgili Meryem. Bu sırada Condé Prensi ile evliydi. Henry evliliklerinin feshedilmesi konusunu ciddi olarak düşündü.

Kralın Uçuşu

1574'te Kral Charles IX, uzun bir hastalıktan sonra öldü. Henry mektubu aldığında sevincini diplomatik olarak gizledi ve bakanlarına Fransa'ya gitmeyeceğine dair güvence verdi. Sonra vodvil başladı. Tüm Polonyalıların sarhoş olduğu büyük bir balo düzenlendi. Ve Henry ve sadık arkadaşları kıyafetlerini değiştirerek Avusturya sınırına kaçtılar. Eski tebaası onu kovaladı ama yakalayamadı.

Kral güvende olur olmaz, hemen Mary'ye, yakında Paris'e varacağını söyleyen bir mektup yazdı. Maalesef kısa sürede işe yaramadı. Henry Fransa'ya ancak Eylül ayının sonunda geldi ve güneydeki bir isyan onu Lyon'da gözaltına aldı. Gecikmenin ölümcül olduğu ortaya çıktı... Heinrich, sevgilisine tutkulu bir mektup daha yazdı, ancak artık onu almadı. Maria başarısız bir doğumdan dolayı öldü.

Trajik haberler

Henry III, sevgili Mary'nin artık orada olmadığını hemen öğrenmedi. Kraliçe Anne, diğer mektupların arasına haberin yer aldığı mektubu da koydu. Heinrich'in tepkisi görünüşe göre herkesi şok etti; üzücü haberi okuduktan sonra bilincini kaybetti. Henry'nin ateşi çıktı ve birkaç gün kendini odasına kilitledi. Orada yemek yemeyi reddetti ve bütün gün tavana bakarak yattı. Bazen çığlık atmaya veya yüksek sesle ağlamaya başladı. Akıl sağlığından ciddi şekilde korkmaya başladılar.

Fransız yüksek toplumu, duyguların bu kadar canlı tezahürlerine alışkın değildi ve gelecekteki kralın kederi, gereken sempatiyi uyandırmadı. Tam tersi. Sonunda ölüm sembolleriyle kaplı bir şekilde halkın önüne çıktığında ona güldüler. Bu kadar derin bir sevgiyi deneyimlemek, hatta bunu açıkça göstermek bile alışılmış bir şey değildi. Fransız kralının bir karısı ve metresleri olmalıydı, bu her şeyin sırasıydı.

Aşktan sonraki hayat

1575'te Henry taç giydi. Sevdiği kişinin ölümünden sonra evlilikten tiksinti duysa da kralın bekar kalması ve varis sahibi olmaması kabul edilemezdi. Dük evinin ast kolundan mütevazı bir kız olan Louise de Vaudemont ile evlendi. Ne yazık ki, evliliğin çocuksuz olduğu ortaya çıktı ve Valois ailesi Henry'nin yüzünden yok oldu. Ve Kral Henry'nin, kötü niyetli kişilerin ahlaksızlık olarak adlandırdığı tüm "tuhaflıkları", hayatının bu son döneminde tam olarak ortaya çıktı.

Ve o kötü niyetli değildi, çok hassas ve kurnaz bir insandı, büyük olasılıkla çok mutsuzdu. Her ne kadar bu kadar derin bir kişisel dram yaşamış, iyi bir zihinsel organizasyona sahip bir kişi için bu şaşırtıcı olmasa da. Çağdaşların neyi anlayamadığı veya anlamak istemediği. Gelin bu oldukça saçma suçlamalara bakalım. Kral, özenli kıyafetlere bağımlıydı, ancak o günlerde erkeklerin takı takması utanç verici sayılmıyordu, bu yüzden kendini normalden biraz daha fazla süsledi.

Küpe ve kolye takan tek kişi o değildi; birçok zengin çağdaşı gibi büyükbabası Francis de aynısını yaptı. Heinrich ayrıca kadın elbiselerinin stillerini seçmeyi de severdi ve hatta bunları kendisi dikerdi. Bunda yanlış bir şey yok; bildiğiniz gibi en iyi terziler erkeklerdir. Kral hayatı boyunca ders çalışmayı sevdi ve kendi kendine eğitimine devam etti. Bu konuda da onunla alay edildi. Henry'nin gayri meşru çocukları yoktu ve bu yüzden... o da alay konusu oldu.

Onun yardakçıları cesur ve cesur insanlardı ve bunu savaş alanında defalarca kanıtladılar. Ve kralla iyi bir dostluktan başka bir şeyle bağlantılı olmaları pek olası değil. Alışılmadık yönelim ve erkeksi olmayan davranışlara ilişkin tüm suçlamalar, düşmanların kötü dedikodularından başka bir şey değildir, çünkü Kral Henry, Fransa için çok zor bir dönemde yaşadı ve hüküm sürdü. Hayatı trajik bir şekilde sona erdi - 1589'da kendisi tarafından gönderilen fanatik bir suikastçının hançeriyle.

Fransa Kralı III.Henry. Fransa Kralı

Kralın büyük aşkı Cleves'li Maria, 1574 baharından itibaren kendini saman dul bir kadın konumunda buldu: kocası Almanya'ya kaçtı, onu takip etmek istemedi. Henry zaten Condé'nin evliliğinin geçersiz olarak tanınmasını nasıl organize edeceğini düşünüyordu, ancak yeniden sahneye çıkan Mary'de tehlikeli bir rakip hisseden Catherine, oğlunu o sırada prensesin bulunduğu Paris'ten uzak tutmaya özen gösterdi. zaman. Ve Lyon'da Henry, 30 Ekim 1574'te Mary'nin doğum sırasında öldüğünü öğrendi. Bu haber onu kelimenin tam anlamıyla yıktı. Ateşi düştü ve günlerce odasına çekildi. Oldukça kolay ahlaka alışkın olan saray mensupları, Fransa kralının bu kadar derin duygular sergilemesine hayret ettiler. Topluma döndüğünde, üzerine çok sayıda kafatasının işlendiği bir elbiseyle göründüğünde, etrafındakiler alaylarını pek gizleyemedi.

Henry, ancak çok sevdiği Mary'yi kaybettiği izlenimi altında, hanedanın devamını sağlamak ve asi Alençon'u (şimdiki adı "Anjou") varisler sıralamasında ilk sıradan yerinden etmek için bu evliliği kabul etti. taht. Herkesi şaşırtacak şekilde seçimi, 1573'te Blamont'ta gördüğü uysal ve hayırsever bir kız olan Lorraine Dük Hanesi'nin alt şubesinden gelen Louise de Wodsmont'a (1553 - 1601) düştü. Özel bir iddiası veya parlak bir geleceği yoktu, ancak onun krala sadık ve sadık bir eş olacağı beklenebilirdi. Henry'nin Louise lehine kararı kısmen Catherine'e karşı bir protestoydu - sevgi dolu oğlunu, tüm kararlarına katılmak isteyen ve doğal olarak aklında tamamen farklı bir aday olan otoriter annesinden kurtarmaya yönelik ilk adım. Ancak bu kez kendisi istifa etti.

13 Şubat 1575'te kralın taç giyme töreni ve töreni Reims Katedrali'nde gerçekleşti; Bunu 15 Şubat'ta Louise ile nişan izledi. Henry (“mükemmelliğe aç”) gelinin kıyafeti, takıları ve saç modeliyle kişisel olarak o kadar titizlikle ilgilendi ki, düğün ayininin günün ikinci yarısına ertelenmesi gerekti.

Louise her zaman güvenebileceği kraliçe oldu. Güç arzusu hiç yoktu ve Henry'nin onu ne kadar yükseğe çıkardığını asla unutmadı. Hayatı boyunca sadık ve minnettar bir şekilde kralın gölgesinde kaldı. Bütün krallık bu evliliğe sempati duyuyordu; ancak çocuksuz olması şaşkınlığa neden oldu ve çağdaşları için anlaşılmazdı. Görünüşe göre Louise, rahimdeki kronik iltihaplanma nedeniyle karmaşık bir kürtaj sonrasında kısır hale geldi. Yıllarca bu operasyonun sonuçlarının acısını çekti.

Mahkemede, evliliğin çocuksuzluğunun suçu kolayca Henry'ye yüklendi, çünkü Fransız kralları için tamamen alışılmadık bir fenomen olan onun gayri meşru çocukları yoktu, ancak 1569'dan itibaren birçok saray hanımıyla yakın ilişkileri vardı. Ancak resmi bir metresi yoktu ve evlendikten sonra aşk ilişkilerini neredeyse tamamen durdurdu. 1582 yazında Henry diğer kadınlarla cinsel ilişkiden vazgeçeceğine söz verdi, çünkü itirafçısı çocuksuzluğun Tanrı'nın sıradan ilişkiler için verdiği ceza olduğunu açıkladı. Ancak bu yardımcı olmadı; 1679 ile 1589 yılları arasında kutsal yerlere, Chartres ve d'Epins katedrallerine defalarca yapılan hac ziyaretleri de boşunaydı.

Henry sonuna kadar erkek çocuk sahibi olma umudundan vazgeçmese de 1582'den itibaren iç huzuru derin bir dini duyguda buldu. Tanrı'nın anlaşılmaz sıfırına kolayca teslim oldu. Anjou tahtının varisi 1584'te beklenmedik bir şekilde öldüğünde, Henry - ilk başta tereddüt etse de - Navarre'ı yasal hakkı olan yeni davacı olarak tanımayı kabul etti. 1588/89'daki dini ve siyasi durum kökten değiştiğinde ve III. Henry kendini asi bir ülke, asi bir başkent ve taht için çabalayan Guise'ler karşısında neredeyse yalnız bulduğunda, tek devlet adamıyla bir anlaşmaya vararak gerçek bir devlet adamının genişliğini gösterdi. tahtın meşru varisi Navarre. Onun kararlı kararlılığı, hükümdarlık hanedanının değişmesi sürecinde devletin devamlılığını sağladı.

Henry III çalışkan bir hükümdardı. Olağanüstü bir hafızası ve keskin bir zihni vardı. Mümkün oldukça devlet işlerini kendisi yürüttü. Bürokratik gayretiyle İspanya Kralı II. Philip'e benziyordu. Çok sayıda yasama girişimi nedeniyle çağdaşları ona "Avukatların Kralı" adını taktı. Kamusal ve özel yaşamın pek çok alanı için özellikle önem taşıyan bir husus, 1576 yılında toplanan Estates General tarafından gündeme getirilen, dilek ve zorlukların tartışıldığı 363 hükmün yer aldığı Blois'de (1579) yayınlanan Kararname idi.

Ekonomik olarak Henry, vergi ödemekten muaf olan din adamlarını hükümet harcamalarına katılmaya çekmeyi başardı. 1579/80'de bir din adamları meclisinin kendisine altı yıllık bir süre için yaklaşık 1,3 milyon lira tutarında bir "dini kredi" sözü verdiğini öğrendi. 1586'da bu kredi 10 yıl süreyle uzatıldı. Kraliyet gelecekte bu gelir kaynağını kaybetmek istemediğinden, din adamlarının genel toplantısı, din adamlarının, her on yılda bir gönüllü bağış şeklinde vergi sağlama yönünde ortaya çıkan uygulamasını meşrulaştırmak zorunda kaldı. Eski rejimin varlığı.

Henry III yönetimindeki kilise vergilerine ek olarak, birkaç yıl boyunca kiliseye doğrudan bir vergi de uygulandı. Tüm bu ödemeler, kraliyetin her zaman bir baskı aracı olarak gördüğü kilise mülklerinin kamulaştırılması tehdidiyle karşılaştırıldığında din adamları için daha az kötülük gibi görünüyordu: Henry üç kez kilise mülkünün bir kısmını yabancılaştırdı (1574, 1576, 1586'da). Tüm Fransız hükümdarlar arasında din adamlarından en çok talepte bulunan kral III.Henry idi.

Henry III'ün "Fransa'nın modernleşmesi" için düzenlediği soylular meclisinin önemi ancak Alina Karper'ın araştırmasından sonra anlaşıldı. Kasım 1583'ten Ocak 1584'ün sonuna kadar, Saint-Germain banliyösünde, ülkenin siyasi ve idari seçkinleri - 66 kişi - kral tarafından önerilen vergi sistemi, devlet bütçesi, devlet bütçesi ve diğer konularla ilgili kapsamlı bir konu listesini tartıştı. mevkilerin satışı, idari yapı, ordu, ekonomi vb. Tartışma, imparatorluk elçisinin belirttiği gibi, kralın bu uzmanlar toplantısından beklediği krallığın genel reformu hakkındaydı. Toplantıların sonuçları “Meclis Görüşleri” halinde hükümete sunuldu, işlendi ve yayınlandı. 17. ve 18. yüzyıllarda bu kararlar “sadece olumsuz siyasi koşullar nedeniyle meyve veremeyen bir devlet adamlığı anıtı” olarak görülüyordu. Gerçek şu ki, 1577'den bu yana süren barışçıl dönem aslında bu yıl sona erdi. Henry'nin 1584'te uygulamaya başladığı çok sayıda reform durdu; yeni bir iç savaş tehlikesi karşısında bunları düşünmeye gerek yoktu.

Henry'nin çağdaşı tarihçiler, saltanatının sonunda herkeste kendine karşı düşmanca bir tavır uyandırdığını zaten belirtmişlerdi. Kralın tercihleri ​​ve çıkarlarına ilişkin kaba abartmalar ve yanlış beyanlar, hem Katolikler hem de Protestanlar tarafından eşit derecede nefret ve önyargıyla muamele edilen bu hükümdarın itibarını tamamen zedeledi.

Henri III'e karşı eleştirel bir tutum, 20. yüzyıla kadar tüm tarih yazımına nüfuz etmiştir. Yalnızca Pierre Champion'un çalışmaları Henry'nin biyografisinin incelenmesinde yeni bir yönün temelini attı. Pierre Chevalier, yüzyıllar boyunca biriken tüm dedikoduları, yarı gerçekleri, hakaret ve suçlamaları elindeki belgelerle incelediği, 1986 yılında yayınlanan sağlam bir eserini ona ithaf etti. Sonuçlar çarpıcı: Her ne kadar pek çok ayrıntı belirsiz kalsa da, kaynakların eleştirel bir analizi, Kral III. Henry hakkında tamamen yeni bir değerlendirme sağlıyor. Bu çalışma Henry III'ün kişiliğini eskisinden daha net görmemizi sağlıyor.

Ana saldırılar öncelikle Henry'nin sarayda tuttuğu ve iltifatlar, onurlar ve hediyeler yağdırdığı dört genç soyludan oluşan "köleler" ile ilgiliydi. Hepsi askeri alanda öne çıkıyor, ona sadık ve bağlıydı ve muhafazakar aristokrasiye karşı cüretkâr maskaralıklara izin vermiş olmalılar. Daha sonra diğerlerinin de katıldığı bu dört silahşör, kışkırtıcı giyiniyor, eğlenceye ve cesur (ve diğer) maceralara değer veriyordu. 27 Nisan 1578'de gerçekleşen ve dört kişinin ölümüne neden olan minyon düellosu herkesin malumudur; kesin olarak konuşursak, savaşan Katolik gruplar arasındaki mücadelenin bir yansımasıydı.

İlk dört favoriden Saint-Sulpice 1576'da öldürüldü, Caillus söz konusu düellodan 33 gün sonra öldü, kralın oyuk sırlarını karısına açıklayan Saint-Luc 1580'de gözden düştü ve duruşmadan kıl payı kurtuldu; dördüncüsü, Henry'nin mükemmel mali yönetimi nedeniyle "büyük kahyam" dediği François d'O, yıldızı düşmeye başlayınca 1581'de saraydan emekli oldu.

1578/79'dan bu yana kralın diğer iki favorisi araştırmacıların dikkatini çekti: Anne de Joyeuse ve Jean-Louis de la Valette. Her ikisi de çağdaşları tarafından "arşiminyonlar" olarak adlandırıldı, her ikisi de seleflerinin üstüne çıktı ve dük (de Joyeuse ve d'Epernon) unvanını aldı. Kralın bazen "kardeşlerim" olarak adlandırdığı bu gözdelere karşı tutumu belki de en iyi şekilde 1586'da askeri başarıları hakkında yorum yapan Toskana elçisi Cavriana tarafından ifade edilmiştir: "Baba, evlat edindiği her iki oğlunun da değerlerini nasıl kanıtladıklarını görünce çok seviniyor. "

Michelet zaten kölelere karşı aşırı olumsuz bir tutuma karşı uyardı. Her ne kadar Dodu onları "şehvetinin bakanları" olarak adlandırsa da, büyük olasılıkla ne onlar ne de kral eşcinsel değildi. Burada Chevalier'in ağır sözlerinden alıntı yapmakta fayda var: "Henry III ve onun favorileri asılsız ve iftira dolu bir efsanedir."

Kralın kısmen Medici ailesinden miras kalan diğer özellikleri de yüzyıllar boyunca eleştirilerin hedefi oldu: lüks süslü kıyafetlere, mücevherlere ve tütsüye olan tutku.

Güzellik ve zarafet konusunda net bir anlayışa sahipti, ancak kendini ifade etmenin oldukça çapkın biçimlerine yatkındı. Karnavalları, baloları ve maskeli baloları severdi, edebiyatı, şiiri ve tiyatroyu takdir ederken, saray törenlerinin ve görgü kurallarının korunmasına da önem verirdi. Bazı durumlarda, ayrıntılı kural ve düzenlemelerin ana hatlarını çizmeye istekliydi; örneğin, 1578'de Kutsal Ruh'un Şövalye Katolik Tarikatı'nı kurduğunda.

Henry, birkaç yüz tane sahip olduğu küçük köpekleri, nadir kuşları ve egzotik hayvanları severdi. Soyluların olağan eğlencelerine (şövalye turnuvaları, eskrim ve avlanma) daha az değer veriyordu. Bazen kral, keskin uçlu veya kavisli bir sopayla bir topu almanız gereken bir oyun olan bilboke gibi çocuk oyunlarıyla çevresini şaşırttı. Daha sonra dekorasyon olarak kullandığı minyatürleri oymayı seviyordu.

Öte yandan Heinrich'in sinirsel hassasiyeti artmış ve bunun sonucunda hastalığa yatkınlık ortaya çıkmıştı. Çocuksuzluğu ve iç savaşın parçaladığı krallığın ahlaki çöküşüne ilişkin endişeleri, onu 1582/83'te derin bir dindarlığa yöneltti. Belki de siyasi bir geçmişi olan dindarlığını açıkça gösterme arzusu, her şeye bir tür mistik parlaklık verme arzusu, onu 1587 yılına kadar genellikle beyaz saçlı bir gömlekle, özellikle de beyaz saçlı bir gömlekle alaylara katılmaya sevk etti. Mart 1583'te Henry'nin kendisi tarafından kurulan alaylar "Meryem Meryem Ana'nın Tövbekar Günahkarları Kardeşliği." Bu kardeşliğin üyeleri - hem başpiskoposlar, hem saray mensubu, parlamento üyeleri ve soylu vatandaşlar dahil - Hollanda yününden yapılmış, gözleri için iki delik bulunan beyaz bir Capuchin cübbesi giyiyordu. Yeni bir iç savaşın patlak vermesinden kısa bir süre önce, Henry uzlaşma politikasının nihai çöküşünü gördüğünde ve derin bir melankoli dönemi yaşadığında, bu kez gürültüsüz ve gösterişsiz bir şekilde "Rabbimiz İsa'nın Ölümü ve Çilesi Kardeşliği"ni kurdu. Tanrım. Bu küçük topluluk Cuma günleri Louvre'da buluşuyor, birlikte dua ediyor, ilahiler söylüyor, manevi egzersizler, kefaret ve hatta kendini kırbaçlamayla vakit geçiriyorlardı.

Henry, Pauline manastırında ilk kalışından ve Ocak 1583'ten itibaren dünyadan giderek daha fazla uzaklaştı. Manastır duvarlarının arkasında kendini harika hissediyordu ve keşişlerin memnun olduğu şeylerden memnundu. Bois de Vincennes'teki eski Hieronymite manastırının yeniden inşa edilmesini ve genişletilmesini emretti; burada kendisi ve genellikle çok büyük olan maiyeti için birkaç hücre ayrıldı (çünkü her şeye rağmen siyasi meseleleri gözünün önünden ayırmadı). Henry, 1584'ten itibaren üç yıl boyunca düzenli olarak bu manastırda birkaç gün geçirdi ve daha sonra Paulines'e devredildi. Henry'nin herhangi biriyle anlayış bulması pek olası değil: Catherine, karısı veya tebaası. Papa bile, çağdaşlarının bazen keşiş kral olarak adlandırdığı Henry'yi tasvip etmiyordu.

Elbette aşırılık noktasına varan bu abartılı din coşkusu, kralın bir zamanlar şöyle ifade ettiği karakteristik bir özelliğiyle ilişkilendiriliyordu: "Sevdiğimi sonuna kadar severim." Kralın gerçek zayıflığı da buydu: Gergin yapısı onu sık sık aşırılıklara sürüklerdi. Kral, mizacından dolayı ne yaparsa yapsın, aşırı düşkündü.

Kralın zamanını geçirme biçimlerinin çoğu, onun belirli karakter özelliklerine dayanan israfına işaret ediyor. Samimiyeti açık olmasına rağmen bazen komikti ve rakipleri arasında alay konusu oldu ve öfke uyandırdı. Henry, kendi zamanına ve ailesine göre sıra dışı bir çocuktu. Ancak yüzyıllar boyunca kimse bunu kabul etmeye yanaşmadı.