Yürüteçteki Başmelek Cebrail Şapeli. Khodynka Sahasında bir tapınak olacak! Rahip Vasily Biksey ile röportaj
Rusya'nın Khoroshevskoye kentindeki Khodynskoye Kutbu'ndaki Radonezh Aziz Sergius Tapınağı'na nasıl gideceğinizi bilmiyor musunuz? Moovit, en yakın toplu taşıma durağından adım adım yol tarifi ile Khodynskoye Pole üzerindeki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi adresine ulaşmanın en iyi yolunu bulmanıza yardımcı olur.
Moovit, şehirde yolunuzu bulmanıza yardımcı olacak ücretsiz haritalar ve gerçek zamanlı navigasyon sunuyor. Saatleri, güzergahları, çalışma saatlerini görüntüleyin ve gerçek zamanlı olarak Khodynka Field'daki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi adresine ne kadar sürede ulaşabileceğinizi öğrenin.
Radonezh Aziz Sergius Tapınağı Khodynskoe Field için en yakın durak veya istasyonu mu arıyorsunuz? Hedefinize en yakın durakların listesine göz atın: Megasport Spor Sarayı (Güney Girişi); Spor kompleksi CSKA; CSKA; Uçak Tasarımcısı Sukhoi Caddesi; Spor Sarayı "Megasport".
Khodynskoye Pole'daki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'ne metro, otobüs, troleybüs, minibüs veya trenle ulaşabilirsiniz. Hat ve güzergahların bu konuma yakın durakları bulunuyor: Metro, ; (Tren) ; (Otobüs) , .
Oraya daha hızlı ulaşmanıza yardımcı olacak başka bir rota olup olmadığını görmek ister misiniz? Moovit alternatif rotalar ve saatler bulmanıza yardımcı olur. Moovit Uygulamasından veya Web Sitesinden kolayca Radonezh Aziz Sergius Kilisesi on Khodynka Field için yol tarifi alın.
Khodynskoye Pole üzerindeki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi adresine en kolay yoldan ulaşmanızı sağlıyoruz, bu nedenle 460 milyondan fazla kullanıcı toplu taşıma için en iyi uygulama olarak Moovit'e güveniyor. Khoroshevsky sakinleri dahil! Ayrı bir otobüs uygulaması veya metro uygulaması indirmenize gerek yok. Moovit, en güncel otobüs ve metro tarifelerini bulmanıza yardımcı olan hepsi bir arada toplu taşıma uygulamanızdır.
Moskova'daki Khodynskoye Alanında Sovyet döneminde havaya uçurulan Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin restorasyonuAziz Sergius'un 2014 yılındaki doğumunun 700. yıldönümü dolayısıyla 200 yeni kilise inşa etme programı kapsamında tamamlanması planlandı. Ancak birkaç gün önce Moskomarkhitektura web sitesinde, Khodynskoye Pole parkı için bir mimari konsept geliştirmek üzere açık bir uluslararası yarışma hakkında bir mesaj yayınlandı ve burada belirlenmiş bir yerde bir tapınağın inşasından bahsedilmedi. Aziz Sergius onuruna inşa edilecek gelecekteki kilisenin rektörü Rahip Vasily Biksey, Religare web sitesi için mevcut durum hakkında yorum yaptı.
— Peder Vasily, bir yıl önce tapınağın inşası zorluklarla karşılaştı. Bu yıl durum nasıl değişti?
“Maalesef yıl boyunca zorluklar azalmadı. Durum daha da karmaşık hale geldi. Geçen yıl vaatlerle beslendik, tahkim mahkemesinin kararını beklememiz ve ardından imar sorununu çözmemiz teklif edildi... Şu anda Savunma Bakanlığı'nın emriyle arazi Moskova Hükümeti'ne devredildi. . Daha önce, arazinin sahibi olarak bu kuruluşa, tapınağın bu bölgeye yerleştirilmesine ilişkin daha önce verilen yükümlülüklerin teyit edilmesi talebiyle Savunma Bakanlığı'na bir mektup göndermiştik. Arazinin imar için Moskova Hükümeti'ne devredilmesine ilişkin bir emrin hazır olduğu söylendi, bu nedenle Moskova Hükümeti Arazi Kaynakları Departmanı'nın onayını beklememiz gerekiyor. Aynı zamanda Savunma Bakanlığı, Moskova Hükümeti'ne Natalia Alekseevna Sergunina'ya hitaben, yeniden canlanan St.Petersburg kilisesinin konumuna karşı olmadıklarını belirten bir mektup gönderdi. Radonezh Sergius ve tapınak-şapel. Bu mektup, inşaatları için bir alan sağlanmasına ilişkin daha önce varılan anlaşmaların dikkate alınmasına yönelik bir talep içermektedir.
- Bekledin mi?
— Mart ayında, Radonezh Aziz Sergius Kilisesi ve Başmelek Cebrail Şapeli'nin inşaatına ilişkin imar planları sırasında dikkate alınması talebiyle bakanlığa bir mektup gönderdik. Her iki tapınağın toplulukları uzun süredir varlığını sürdürüyor. 12 yıldır tapınağın yeniden canlanmasını bekliyoruz. Metro istasyonunun inşaatının devam ettiği, metronun görüşünün, alışveriş merkezi yapılmasının gerekliliğinin, halkın görüşünün dikkate alınması gerektiği cevabını aldık. Bu bölge için bir planlama projesinin olmaması nedeniyle cesaretlendirildik ve beklememiz istendi. Ve bu sırada, Moskova Hükümeti, Aviakonstruktor Mikoyan Caddesi ve Khodynsky Bulvarı ile sınırlanan alan için bir tasarım projesi geliştirmeye karar verdi - tam da Moskova Parkının Tarihi Manzaraları çerçevesinde restore edilmiş bir tapınak ve şapelin yerleştirilmesinin planlandığı bölge. . Planlama projesinin geliştirilmesine ilişkin teknik şartname, yetkililerin sözlerine rağmen bir tapınak ve bir tapınak-şapelin yerleştirilmesini sağlamıyor. Bu projenin sorumlu yürütücüsü Moskova Mimarlık Komitesi olup, sorumlu kişi olarak da Moskova'nın baş mimarı Kuznetsov atanmıştır. Bu, Moskova Hükümeti ve Moskomarkhitektura'nın web sitesinde yayınlanan resmi bilgidir.
- Peki tüm bunlar daha önce verilen cevaba rağmen mi oluyor?
- Önemli olan bu. Bu konumdaki “Moskova'nın Tarihi Manzaraları” parkının yerleşimi daha önce planlanmıştı ve tapınağın parkın baskın parçası olması gerekiyordu, ancak artık tapınak park tasarımına dahil edilmiyor.
— Nedenini sordun mu?
“Yaklaşık 30 hektarlık alanda havacı askerlerin anısına restore edilen tapınağın nerede ve nasıl kaybolduğuna dair resmi bir cevap verilmesi talebiyle Moskova Hükümetine ve Moskova Mimarlık Komitesine mektuplar gönderdik. Moskova Mimarlık ve Kentsel Gelişim Komitesi temsilcileri, Inteko ve Moskova Hükümeti temsilcileri ile yapılan özel görüşmelerde, bunun nedeninin araziyi kaydettirmek için zamanımızın olmaması ve GPZU'nun sitemizde yayınlanmaması olduğu söylendi. İddiaya göre imar planı yalnızca şehir planlama belgelerinin yayınlandığı nesneleri içeriyordu. Ve parkta yeniden canlandırılmış bir tapınak ve tapınak-şapel inşasının planlandığı, sanki kimse bilmiyormuş ve bu belgeler Moskomarkhitektura'da yokmuş gibi onlar için rezervasyon kanunları ve izin verilen kullanım kanunu çıkarılmış olması. Önerilen havacılık müzesi yerine modern sanat müzesi ve bu temaya eşlik eden bir park planlanıyor.
— Çarpıklık açıkça görülüyor.
- Dahası. Parkın alanı 26 hektardan 30 hektara kadar genişliyor ancak bu devasa alanda eski havaalanında ölen askeri pilotların anısına müze-anıt için yer yok. Frunze (uçuş testleri sırasında yaklaşık 150 kişi öldü) veya yeniden canlanan Radonezh Aziz Sergius Kilisesi. Üstelik yıldönümü yılının arifesinde! Luzhkov yönetiminde, parkın ve sadece parkın değil, tüm Frunze havaalanının baskın, ideolojik merkezi haline gelecek olan da bu nesnelerdi.
— Peki şimdi bir alışveriş kompleksi ve çağdaş sanat merkezi mi?
- Kesinlikle. Ve parkın tamamı bu modern sanat temasına karşılık gelecek.
— Başlangıçta tapınak plana dahildi...
- Evet restorasyona tabi tutuldu. Ve “Moskova'nın Tarihi Manzaraları” parkının bir parçası olması gerekiyordu. Ne olduğu belirsiz. Bu parkın geliştirilmesi için bir yarışma ilan edilmiş ancak tapınak teknik şartnamede yer almıyor.
- Bu neden oldu?
“Ülkemizde her şey çok hızlı değişiyor. Önce inşa ediyoruz, sonra yeniden inşa etmeye başlıyoruz, yatırımcıların çıkarları sıklıkla değişiyor, çoğu zaman şehir planlamacılarımızın ve yetkililerimizin kararları aceleci sonuçlara dayanıyor ve her zaman güvenilir bilgilere dayanmıyor. Moskova Hükümeti buraya tapınağı olmayan bir park yapılmasının yerinde olacağı kanaatindedir.
— “Park İçin” hareketinin burada bir rolü oldu mu?
— Belki bir dereceye kadar evet, çünkü şu anki lideri Bay Larin, öncekinin aksine, Khodynskoye Sahası'nda bir tapınağın inşasına karşı defalarca sesini yükseltti.
— Tapınakların inşasına karşı bir muhalefet var mı?
- HAYIR. Hiç kimse özellikle tapınağa karşı konuşmadı ve konuşmayacak. Birisi bu çatışma dalgasını yapay olarak körüklüyor. Üstelik karlı. Yalnızca vaat edilen parkın inşası için ve Khodynskoye Sahası'nın ticari gelişimine karşı mitingler yapıldı, ama bu farklı bir hikaye. Bu, "tapınağa karşı" değil, "park için" bir harekettir ve neredeyse tüm cemaatçiler de bir park istiyor ve neredeyse tüm mantıklı insanlar, tapınağın, özellikle de yasak olmayan bölgede parka bir engel olmadığını anlıyor. küçük bir kare ama yaklaşık 30 hektarlık çorak bir arazi. Aksine, tapınak parkın bir dekorasyonu, Khodynka Sahası'nın Rus devleti için tarihsel öneminin ideolojik bir anlayışı olabilir. Ayrıca çok küçük bir kısmını kaplayacak ve konut binalarından oldukça uzakta yer alacak. Ancak tapınağın bulunduğu yerde park projesinde bir dizi laik tesis ortaya çıkacak: paten kiralama, restoranlar...
“En kötüsü Khodynka'nın tarihi görünümünü kaybetmesi.
- Kesinlikle doğru. Artık savaşçı pilotların anısı ölümsüzleştirilmeyecek ve eski tapınak restore edilemeyecek. Khodynskoye Sahası topraklarında alternatif alan bulunmamaktadır. Elit evler, Aziz Sergius Kilisesi'nin tarihi bölgesinde yer almaktadır. Kilise nerede canlandırılacak?
- Ve aslında düşmüş pilotların anısına inşa edilmiş olan Havacılık Müzesi de kârsız mı sayıldı?
- Ne yazık ki, bu böyle. Her ne kadar onu tam olarak havaalanının bulunduğu yere inşa etmek mantıklı olsa da, bu pilotların test sırasında ruhlarını sıklıkla Rab'be verdikleri yer.
— Yapılması planlanan modern sanat müzesinin burayla ne alakası var?
— Kesinlikle yok ve bu karar tamamen anlaşılmaz. Belki çağdaş sanat, geliştiricilerden, yetkililerden veya yatırımcılardan birinin kişisel ilgisini çekmektedir. Ama görüyorsunuz ki buraya bir havacılık müzesi ve yeniden canlandırılmış bir tarihi tapınak daha uygun olur. Üstelik Khodynskoye Sahasında yeniden canlandırılması için 30 hektarlık boş bir arsa dışında alternatif bir alan yok.
— Mimar Kuznetsov tapınağın yeniden canlandırılması konusunda ne düşünüyor?
— Sergei Olegovich Kuznetsov'un kendisi Khodynskoye Field'ın bir sakini ve onun cennetsel patronunun Khodynskoye Field'daki tapınağını yeniden canlandırma planlarından haberi olmadığını varsaymak zor. O Sergius'un ta kendisi! Khodynskoe Sahası ile ilgili resmi açıklamalarında sanki kilise ve havacılık geçmişi bu bölgede hiç var olmamış gibi tapınağa hiç değinmiyor. Ayrıca her mimar arkasında benzersiz bir yapı bırakmak ister. Göksel patronun onuruna ve hatta Rus topraklarının başrahibi Aziz Sergius'un 700. yıldönümü için kendi bölgesinde yeniden canlanan bir kilise, her mimarın kaderi değildir! Bu herhangi bir PR'dan daha iyidir.
—Onunla şahsen tanışmayı denedin mi?
"Denedik ve hala deniyoruz ama tüm yıl boyunca bunu istememize rağmen henüz sonuçlanmadı. Muhtemelen çok meşguldür, ancak bu meşguliyet onu Larin ve arkadaşlarıyla düzenli olarak görüşmekten alıkoymamaktadır.
— Larin'in bu hikayedeki rolü nedir?
— Moskova Mimarlık Komitesi'nin girişimiyle “Park İçin” halk hareketinin desteğiyle yeni bir park ve çağdaş sanat müzesi projesi geliştiriliyor. Projenin uygulanmasının sorumluluğu Kuznetsov'a aittir. Ancak park geliştirme projelerinin seçimini belirleyen danışma grubu arasında tapınağın inşasına karşı olan Oleg Larin de vardı. Dozhd TV kanalında parkı savunmanın ve içindeki Atrium inşaatını iptal etmenin mümkün olduğunu açıkça söyledi; geriye kalan tek şey parkı tapınak kompleksi inşaatından kurtarmak.
— Grup nasıl kuruldu?
- Kapalı modda mimarlar, metro temsilcileri Inteko oraya girdi ve bir nedenden dolayı sakinlerden birinin Larin olduğu ortaya çıktı - uzun süre bölge sakinlerini en büyük tehdidin olduğuna ikna etmeye çalışan bir adam. park tapınaktı.
— Rakiplerin argümanları nelerdi?
— Moskova'nın farklı bölgelerinde kilise yapılmasına karşı çıkanların aynı olması gibi, tüm bölgelerdeki kilise karşıtlarının argümanları da aynı. Sanki karbon kopya olarak yazılmışlar: şeytan yaratıcı değil. Bir şey onları her zaman rahatsız eder: çanların çalması, dini bir tören, ölüler. Tapınaklar kelimenin tam anlamıyla avlularda inşa edildiğinde, bu argümanlar hâlâ dikkate alınabilir. Ancak 30 hektarlık bir alanda, kendi evlerinin bulunduğu yerde, özellikle yeniden canlandırılan bir tapınağa yer olmadığını ciddi olarak söyleyebilir miyiz? Garip, neden 30 hektarlık bir alanda, herhangi bir yerinde tapınak bulunan bir park projesi geliştirip bu şekilde kamuoyunun duruşmasına sunmuyorsunuz? Khoroshevsky bölgesinin sakinleri neden kamuya açık duruşmalarda fikirlerini ifade etme fırsatından mahrum bırakılıyor? Bu doğrudan yasanın ihlalidir.
— Duruşma yapılmadı mı?
— Duruşmalar yapılacak ama imar planında olanla olmayanı savunmak arasında çok fark var. Duruşmalarda tapınağın bulunmadığı parkın da tanıtılması için her şey yapılıyor ve şu ana kadar bazıları başarılı oldu. Bu, Kilise'nin bir projesi değil, belediye meclisi milletvekillerine başvurarak mahalle sakinlerinin ihtiyacıdır. Binden fazla imza toplandı, geriye sadece yerin belirlenmesi kaldı. Tarihi tapınağın yeniden inşası ve tapınak-şapelin inşası için yer sorunu, sınırlı bir grup insan tarafından değil, Khoroshevsky bölgesinin tüm sakinleri tarafından kararlaştırılmalıdır ve Khodynskoye sahasından bu yana daha fazlasını söyleyebilirim. tüm Ortodoks Moskova için tarihi öneme sahiptir. Havacı askerlerin anısına adanan restore edilmiş tapınak ve müze, birinin kaprisi yüzünden Khodynka'dan ayrılmamalı.
- Bu sadece bir kılıf.
- Kesinlikle. Ama Ortodokslar mitinglere gitmiyor, onların yöntemi bu değil, sabırla dolular. Ve Tanrıya şükür. Müminin yöntemi dua etmek, beklemek ama aynı zamanda yetkililere başvurmaktır. Ne yazık ki yetkililer, sabırlı Ortodoks inananların taleplerinden ziyade genellikle saldırgan bağırışlara ve kaba maskaralıklara dikkat ediyor. Son zamanlarda Khodynskoye Sahasının gelişimine karşı yapılan mitingler fiilen tapınağa karşı mitinglere dönüştü.
- Bu nasıl?
— Evet, sadece park için, yaya bulvarı için imza toplamak, alışveriş merkezlerinin gelişimine karşı atılan imzalar daha sonra kimsenin toplamadığı, tamamen tapınağın inşasına karşı atılan imzalar olarak yorumlandı. Ve bu bir rol oynadı. Şu anda bu bölge için bir planlama projesi geliştiriliyor ve teknik şartnamede tapınağın yerleşim planına ilişkin bir tasarım yok ancak hiçbir yetkili bize bu konuda özel olarak bilgi vermiyor. Ve sonra sizi bilgilendirecekler: "Üzgünüm, işe yaramadı. Planlama projesinde değilsiniz; planlama projesine dahil olmak için Moskova Hükümeti'nin kararı gerekiyor...” Ve devamı: “Başka bir sahayı kabul eder misiniz?” Bunu zaten yaşadık.
- Ne zaman?
— 2002'de. O zaman topluluk organize edildi ve bu evlerin - "Kolezyum", "Büyük Park" geliştirme projesi onaylandı. Ve “Büyük Park” tapınağın tarihi binalarını içine alıyordu. Yetkililer şu cevabı verdi: "Telafi olarak size pistin yanında tarihi yapıya yakın bir yer sunuyoruz." Bu alanın tarihi bir tapınağın yeniden canlandırılması için tahsis edilen son yer olması ve hatta bu kadar gıcırdaması üzücü. Üstelik burası tek bir Ortodoks kilisesinin bile olmadığı bir bölgede! Khoroshevsky bölgesinin Ortodoks sakinleri, tarihi tapınağın yeniden canlandırılması için bu kadar uzun süre beklemek zorunda kalmalarından dolayı oldukça üzgün.
— Ama modern Moskova'daki kiliseler çok geniş işlevler yerine getiriyor...
- Ve her şeyden önce, insanları Anavatan'a bağlılık, ahlaki değerler ve aşırılığa karşı koyma ruhuyla eğitmek. Tapınak gençlerin ahlaki kuralları bulduğu bir yerdir. Er ya da geç Khodynka Alanında kesinlikle bir tapınak olacak; tarihi adalet bunu gerektiriyor. Savaşçı pilotların anısı ölümsüzleştirilecek çünkü Rusya'da hâlâ havacılığın kahramanlarına adanacak bir tapınağımız yok. İnsanların şunu anlaması gerekiyor: Tapınağın inşasının arkasında ticaret değil, Ortodoks rahiplerin ve sıradan insanların manevi susuzluğu, toplumdaki bir şeyi kötü ahlak ve ilkel içgüdülerin eğiminden aşağı kaymaması için değiştirme arzusu var. . Manevi ve ahlaki bir toplum ancak Kilise'nin himayesi altında mümkündür. Daha önce her şey tapınakla başlıyordu ve onun etrafında hayat ortaya çıkıyordu. Ve şimdi bazıları için tapınak bir suçlamaya dönüşüyor: Çanlar rahatsız ediyor, dua rahatsız ediyor... Çünkü kişi hayatının merkezine Mesih'i değil, sonsuz yaşam kaygısını değil kendisini koyar.
“Fakat biliyorum ki tüm zorluklara rağmen cemaat pazar günleri önerilen inşaat alanında ibadet etmeye devam ediyor...
— Evet, pek çok neşeli an var. Kilise topluluğu zorluklarla birlikte büyür ve ruhsal olarak güçlenir. Pazar günleri düzenli olarak dua yapılıyor ve aynı “Büyük Park”tan giderek daha fazla genç aile bize katılıyor. Birçoğu gelip tapınağın inşaatının ne zaman başlayacağını soruyor. Umarım Sergii'miz - Belediye Başkanı Sobyanin ve mimar Kuznetsov - cennetsel patronlarının onuruna yapılan tapınağın, azizin 700. yıldönümünde Khodynskoe Alanına geri dönmesini sağlayacaktır.
Svetlana Galaninskaya'nın röportajı
Khodynskoe Sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi, son yıllarda sıklıkla tartışmalara ve hatta arazi skandallarına konu oldu. Ancak dünyevi işler sakinleşti ve 2017 Noel Günü, inşaatı henüz tamamlanmayan kilisede ilk ayin düzenlendi. Yetkililer tapınağın bu yılın sonbaharına kadar tamamen restore edileceğine söz veriyor. Bütün bunlar Khodynskoye Sahasındaki kiliseye olan ilginin artmasına neden oluyor. Ne zaman inşa edildi ve neden? Ne zaman ve neden yıkıldı? Mevcut tapınak orijinal görünümüne uyuyor mu? Bu konuyu yazımızda konuşacağız. Ayrıca tapınak kompleksine nasıl gidileceği ve hizmet takvimi hakkında genel bilgiler vereceğiz. Kilisenin restorasyonu ile ilgili değişimlere kısaca değineceğiz.
Khodynka Sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Tapınağı: tarih
Orijinal kilisenin amacını anlamak için, daha önce din adamlarının askeri birliklerde görev yapmasının gerekli olduğunu anlamalısınız. Açık alanda bile, savaştan önce, toplanan askerlerin önünde bir yürüyüş sunağı kurdular ve bir ayin düzenlediler. On dokuzuncu yüzyılda Khodynskoye Sahası şehrin dışında bulunuyordu. Sıcak zamanlarda askerler tatbikat için oraya nakledilirdi. Burada yazlık kışlaları inşa edildi. İbadet hizmeti olmayan askerler ne olacak? Bu nedenle her yaz, sunağın kurulduğu bir çadır kurulurdu. Bu kamp şapelinin yakınında, çanları olan bir sütun yere çakıldı.
Tam teşekküllü bir kilise inşa etme ihtiyacı, asker sayısının otuz bine ulaştığı geçen yüzyılın seksenli yıllarında ortaya çıktı. Çadır artık ayini dinlemek isteyen herkesi ağırlayamıyordu. Mayıs 1883'te İmparatorun ev sahipliği yaptığı Khodynka Meydanı'nda bir geçit töreni düzenlendi. Bundan sonra askeri komuta, bu olayın onuruna bir kilise inşa etmeye karar verdi ve onu Radonezh Aziz Sergius'un onuruna kutladı. Tüccar Nikolai Kaverin, ahşap kilisenin inşası için para katkıda bulunmayı üstlendi. Ancak eyalet hükümeti yapının sunulan çizimini beğenmedi ve revizyona gönderdi.
Orijinal tapınağın inşaatı başlıyor
Daha pahalı bir proje inşa etmek için fon yoktu ve kısa süreliğine unutuldu. 1891'de Rus vatandaşları bir olay karşısında şok oldu: Japonya'nın Otsu şehrinde tahtın varisi Nikolai Aleksandroviç'in hayatına yönelik bir girişimde bulunuldu. Çareviç mucizevi bir şekilde zarar görmeden kaldı ve bu unutulmaz tarihin şerefine, Moskova askeri garnizonunun komutanı General A. Kostanda, Khodynka sahasında Radonezh Sergius tapınağının inşa edilmesi emrini verdi.
İnşaat tüm sadık tebaalar tarafından desteklendi. Tüccarlar ve zengin kasaba halkı kiliseye bağış yapmaya başladı. 1892 baharında, mimar Ivan Khorodinov tarafından tamamlanan bina tasarımı nihayet onaylandı. Ve yaz aylarında, Moskova Metropoliti Leonty, Znamensky ve Chudov manastırlarının başrahipleri ve diğer yüksek din adamlarının katıldığı ilk taşı döşeme töreni gerçekleşti.
Daha sonra inşaat, tapınağa adını veren Radonezh Aziz Sergius'un ölümünün beş yüzüncü yıldönümüne (25 Eylül 1892) denk gelecek şekilde kilisenin açılışına denk gelecek şekilde çok hızlı bir şekilde gerçekleştirildi.
Kilise binasının açıklaması
Toplamda inşaat altmış bin kraliyet rublesine mal oldu. İnşa edilen tapınak 1000 kişiyi barındırabilecek şekilde tasarlandı. İlk projede tek taht olması düşünülmüştü. Daha sonra mimar iki yan koridor düzenledi. Ana sunak Radonezh Sergius'a adanmıştır. Şapellere Aziz Nicholas (Çareviç'in mucizevi kurtuluşunun onuruna) ve Mary Magdalene ve Alexander Nevsky'nin (imparatorluk çifti Alexander III ve Maria Feodorovna'nın evliliğinin 25. yıldönümü anısına) adı verildi.
Kışın, ahşap binada ısıtılan tek nef olduğundan ayinler neflerden birinde yapılıyordu. Kilisenin yanına rahip, papaz ve gardiyan için evler inşa edildi. Kompleksin tamamı metal bir çitle çevriliydi.
Devrimci dönem
Kaderin ironisi, Ekim Devrimi'nden sonra bile Khodynskoye Sahasının askeri kampların yeri olarak kullanılmasıydı. Elbette ilahi hizmetler söz konusu değildi. Khodynka'daki Radonezh Aziz Sergius'un tapınak kompleksi 1919'da kapatıldı. Kamp komutanları kiliseyi yeni, devrimci ihtiyaçlara nasıl uyarlayacaklarını düşündüler. İçinde bir parti okulu, okuma odası ve hatta konserler için bir sahne düzenlenmesi planlandı. Ama hepsi notlardaydı.
Hatta kilise kimliği belirsiz kişiler tarafından yağmalandı. 1921 yılı envanteri tapınağın o dönemdeki içler acısı durumunu göstermektedir. Kırık ikonlar, pankartlar, kırık camlar, avize parçaları ve şamdanlar yere dağılmıştı. 1920'lerin ortalarında hayatta kalanlar Ufa Başmelek Mikail Manastırı'nın avlusuna ve Belaya Tver ili köyündeki bölge kilisesine nakledildi. Ancak haçları ve kubbeleri olmayan yıpranmış duvarlar bile yeni hükümet için göze batan bir şeydi. "Kilisenin varlığının Kızıl Ordu askerleriyle siyasi çalışmalar üzerinde olumsuz etkisi olduğu" gerekçesiyle bina tamamen yıkıldı.
Khodynka Sahasındaki Radonezh Sergius Tapınağı, bitişik binalarla birlikte yaklaşık bir hektarlık bir alanı kaplıyordu ve bir askeri kampın ortasında bulunuyordu. Petersburg otoyolundan görülebiliyordu. Ancak o zamandan beri köprünün altından çok su aktı ve bir zamanlar tapınak kompleksinin bulunduğu yer yeniden inşa edildi. İlk olarak Birch Grove parkı oluşturuldu. İkincisi ise Frunze Merkez Havaalanı inşa edildi. Tarlanın bir zamanlar boş olan alanını evler ve sokaklar dolduruyordu.
Bu nedenle 1990'larda kiliseyi restore etme planları ortaya çıktığında bazı zorluklar ortaya çıktı. Orijinal çizimler günümüze ulaşamamıştır. Ancak Moskova yetkililerinin elinde tapınağın birçok eski fotoğrafı vardı. Asıl zorluk yeni bir kilise inşa etmek için yer seçmekti. Bir zamanlar durduğu yerde artık bir park çiti var (Kuusinen Caddesi 6 yakınında).
Kilisenin inşası ve cemaatin kurulması
"Radonezh Aziz Sergius Tapınağı" kompleksinin yeni tarihi 2000 yılında başlıyor. Daha sonra Moskova Patriği II. Alexy, aynı adı taşıyan cemaatin kurulmasını kutsadı. O dönemde kilisenin mevcut olmamasının yanı sıra, inşaatı için bir arsa bile tahsis edilmemiş olması dikkat çekicidir. Bununla birlikte, 2012 yılında Patrik Kirill, cemaati şu anda 2 Khodynsky Bulvarı'nda bulunan Başmelek Cebrail Şapeli ile birleştirdi.
Koptev'deki St. George Kilisesi'nden bir din adamı olan Vasily Biksey, yeni kompleksin rektörlüğüne atandı. Daha sonra eski sitenin birkaç yüz metre kuzeybatısında Radonezh Sergius Kilisesi'nin inşa edilmesine karar verildi. 2003 yılında kapatılan havaalanı pistinin sonunda, bulvarın köşesinde, Birch Grove parkının geçidinin yanında bir yer seçildi. Arşivden elde edilen görsel verilere dayanarak bir bina tasarımı geliştirildi.
Arazi skandalları
Radonezh Aziz Sergius onuruna yeni bir kilise inşa edilmesine karar verilen alandaki haç, 2012 yazında dikildi. Aynı zamanda ilk ibadet töreni de şimdilik açık havada gerçekleşti.
Ancak inşaatın planlandığı arazi Rusya Savunma Bakanlığı'na aitti. Mahkemede tapınağın inşasına itiraz etti. Bir çatışma çıktı. Çevredeki evlerin sakinleri de inşaata karşı çıktı.
Sonuçta mahkeme Savunma Bakanlığı'nı haklı buldu. Başlayan inşaatın kaçak olduğu ilan edildi.
Daha sonra 2014 baharında tapınak inşa etmek için yeni bir yer aramaya karar verildi. Eski pistin başlangıcına yapılması planlandı. Yakınlarda, ölen test pilotlarının onuruna neredeyse bir şapel inşa ediliyordu. Ekim 2014'te kutsandı. Ve Aralık ayında, Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin inşası için 0,5 hektarlık küçük bir arsa için tüm belgeler hazırlandı. Spor Sarayı'nın karşısında yer almaktadır.
Yeni proje
Yaratıcılar, Khodynka Alanındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin onu çevreleyen kentsel manzaraya sığmasını istediler. Spor kompleksine ve yüksek binalara yakınlık, “tarlalarda ahşap kilise” yapılmasına imkan vermiyordu. Bu nedenle, Moskova Mimarlık Enstitüsü Profesörü Sergei Yakovlevich Kuznetsov'un mimarı, eskisinden önemli ölçüde farklı, sözde Rus tarzında tasarlanmış yeni bir proje geliştirdi. Bu bina 12.-13. yüzyılların Pskov mimarisine dayanıyordu.
Bu, üzerinde beş kubbeli bir yapı bulunan ve bir çan kulesiyle tamamlanan büyük bir taş yapıdır. Eski Rus mimarisi ile modern mimarinin karışımı, kiliseyi çevredeki manzaraya ideal bir şekilde entegre etti. Tapınak eski fotoğraflara göre inşa edilmiş olsaydı kaçınılmaz olarak ortaya çıkacak uyumsuz bir noktaya benzemiyor.
Kilise şimdi neye benziyor?
İnşaat 2015 yılında başladı. Bu süre zarfında duvarlar dikildi, çatı yapıldı ve beş kubbe yerleştirildi. Tüm cemaat hizmetleri tek bir çatı altında toplanacak: bir çocuk sanat okulu, yemekhane, kutsallıklar vb. Khodynka'daki Radonezh Aziz Sergius tapınak kompleksinde son bitirme çalışmaları şu anda devam ediyor. Hizmetler bu yıl Noel'den bu yana yapılıyor. Kilisenin rektörü ilk bayram ayinine katıldı ve toplanan tüm inananlara yardımları ve kiliseye yaptıkları bağışlar için teşekkür etti. Diğer şeylerin yanı sıra, iç mekan boyasının bu yılın sonbaharına kadar tamamlanacağının garantisini verdi.
Kilise kompleksine nasıl gidilir?
Khodynka Sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi ve Başmelek Cebrail şapeli şu adreste bulunmaktadır: Moskova, Khodynsky Bulvarı, 2. Polezhaevskaya ve Dinamo metro istasyonları komplekse en yakın olanlardır. Ama aynı zamanda onlardan tapınağa kadar da uzun bir yürüyüş gerekecek. 18 numaralı minibüs iki metro istasyonundan kalkıyor. Megasport spor merkezinin yakınındaki Kuusinen Caddesi'nde inmeniz gerekiyor. 48 numaralı otobüs de Polezhaevskaya metro istasyonundan kalkıyor. Sukhoi Aircraft Constructor durağında inmeniz gerekiyor. Daha sonra caddeyi geçmeli ve tarlada biraz çapraz yürümelisiniz. Tapınak sağda olacak, spor sarayının karşısında duruyor. Ayrıca 12C ve 207 numaralı otobüslerle de komplekse ulaşabilirsiniz. Dinamo metro istasyonundan hareket etmektedirler. Ayrıca Sukhoi Aircraft Constructor durağında otobüsten inmelisiniz.
Khodynka Sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi: hizmet programı
Kilise iki patronal ziyafeti kutluyor. Biri (18 Temmuz), Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarının mucizevi keşfine adanmıştır. İkinci tatil 8 Ekim'e düşüyor. Bu günde, tüm Ortodoks Kilisesi, mucize yaratan, Radonezh ve tüm Rusların başrahibi Aziz Sergius'un anısını onurlandırıyor. Tapınak kompleksinde Başmelek Cebrail'e adanmış bir şapel bulunduğundan, bayramlar 8 Nisan ve 26 Temmuz'da yeni tarzda kutlanıyor. Ancak sıradan bir Pazar günü Khodynskoe Sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'ne gelebilirsiniz. Rahip rütbesindeki rektör Vasily Biksey, saat 15:30'da akathist okuyuşuyla dua ediyor.
2017 sonbaharında, Moskova Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya, Moskova'daki Khodynskoye Alanında Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin büyük kutsama törenini gerçekleştirdi ve tapınağın rektörü Başpiskopos Vasily Biksey'i ödüllendirdi. "özel emeklere gösterilen özen ve bu kutlu yollarda nice acı ve sıkıntıların layıkıyla aşılmasından dolayı" düzenli ve olağanüstü ödüller.
Khodynskoye Alanında sadece iki yıl içinde güzel ve görkemli bir tapınak kompleksi büyüdü, ancak herkes bu neşeli olayın öncesinde neredeyse on yıllık bürokratik mücadele, mitingler, protestolar ve Khodynskoye'deki tapınağa kimsenin ihtiyaç duymadığına herkesi ikna etme girişimlerinden önce geldiğini bilmiyor. Alan.
Rektör Peder Vasily Biksey ile Khodynka Sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin inşası sırasında ortaya çıkan üzüntü ve sıkıntıları ve modern bir tapınağın nasıl olması gerektiğini konuşuyoruz.
Hayatın bir parçası olarak tapınak
Khodynka cemaati hakkında onun düzenli cemaat üyelerinden birinden bilgi aldım. O zamanlar nasıl bir duyguyla söylediğini hâlâ hatırlıyorum: “Biliyorsunuz bu cemaat benim hayatımın bir parçası haline geldi. Daha önce başka kiliselere gittiğimi hayal bile edemiyorum.”
Nitekim Khodynka'daki tapınak kompleksi benim için gerçek bir keşif oldu. Fark etmemek mümkün olmayan özel bir manevi uyum, rahatlık ve sıcaklık atmosferi vardı.
Pazar ayinlerinden sonra burada kimsenin eve gitmek için acelesi yok. Hep birlikte - din adamları ve cemaatçiler - yemekhanedeki büyük masalarda toplanıyorlar, başrahibin kendisi de pilav servisi yapıyor veya krep pişiriyor.
Büyükler sohbet ederken çocuklar da hızla yemeklerini yiyip çevrelerine doğru koşuyorlar. Geleneksel Pazar okulunun yanı sıra her zevke uygun hobiler bulabilirsiniz. Yabancı dil kursları, tiyatro stüdyosu ve spor bölümleri bulunmaktadır; Ayrıca dilerseniz müzik aletlerinde ustalaşabilir, profesyonel bir koroda şarkı söylemeyi öğrenebilir ve çok daha fazlasını yapabilirsiniz.
Hava izin verirse cemaatçiler dışarıda toplanır. Tapınak kompleksinde piknik yapabileceğiniz ve futbol oynayabileceğiniz geniş bir peyzaj alanı bulunmaktadır. Burada, Başrahip'in cüppesini çıkardıktan sonra cemaatçilerle nasıl topa vurduğunu sık sık görebilirsiniz.
Ve bütün bu idile baktığınızda, yetişkinlerin ve çocukların neşeli, mutlu yüzlerini görüyorsunuz, tüm bunların olamayacağını hayal etmek zor. Ve çok uzun zaman önce Khodynka Sahasında bir tapınağın inşasına karşı binlerce imza toplandı.
Peder Vasily, sadece bir kilise değil, cemaatçiler için gerçekten rahat bir yuva yaratmayı nasıl başardınız? Sanki başka hiçbir yerde böyle bir uyum görmemiştim.
Aslında bu benim liyakatim değil, zorluklarla birleşen insanlar. Cemaatimizin hemen hemen her biri bu tapınağı net pozisyonlarıyla savundu. Bunlar dualarını ve kaynaklarını buraya yatıran insanlar. Artık kendilerini bu cemaatin bir parçası gibi hissetmeleri doğaldır. Keşke tüm bunları şimdi kurtarabilseydik.
Khodynka'da bir tapınak ve şapel inşa etme girişimi 2000 yılında ailelerden ve havacıların torunlarından geldi.
- Yani bu insanlar buraya bir tapınak inşa edilmesini isteyen Khodynka'nın yerel sakinleri mi?
Khodynka sahasında Radonezh Aziz Sergius tapınağını ve ölen havacıların onuruna Başmelek Cebrail adına tapınak-şapeli inşa etme fikri ortaya çıktığında, şimdi gördüğümüz gibi bir Khodynka yoktu. Tüm bu evler 2006 yılında inşa edilmeye başlandı ve bir tapınak ve şapel inşa etme fikri 2000 yılında ortaya çıktı! Dolayısıyla bu fikri ilk savunanlar öncelikle havacıların torunlarıydı.
Muhtemelen bildiğiniz gibi, geçmişte Merkezi Havaalanı burada bulunuyordu. Ulusal kahraman Valery Chkalov da dahil olmak üzere yıllar içinde 100'den fazla test pilotunun öldüğü Frunze. Ancak anıları hiçbir şekilde ölümsüzleştirilmedi.
Kıdemli pilotlar ve yakınları, ölen sevdiklerinin anısına Khodynskoye Sahası'nda bir tapınak-şapel inşa etme girişiminde bulundu. 1999 yılında Patrik Alexy'nin onayıyla Başmelek Cebrail adına bir kilise-şapel topluluğu oluşturuldu.
Ve 2000 yılında, tapınağı adına yeniden yaratmak için başka bir topluluk kaydoldu.
Tapınağın inşasının sakinler tarafından savunulması konusundaki akut sorun, burada yeni bir ilçe kurulduğunda 2012-2013'te ortaya çıktı.
- Başlangıçta burada bir tapınak isteyen iki topluluk olduğunu söylemiştin...
Evet, iki küçük topluluk. Tapınak ve tapınak-şapelin başlangıçta Khodynka'nın farklı uçlarına inşa edilmesi planlanmıştı, ancak daha sonra hükümet onları tek bir yere yerleştirmeye karar verdi. Tapınak ve tapınak-şapel, öngörülen “Moskova'nın Tarihi Manzaraları” parkına kısa ve öz bir şekilde uyuyor. İki tam teşekküllü tapınak inşa etmemek ve ek binaları çoğaltmamak için topluluklar birleşerek tek bir tapınak kompleksi geliştirmeye başladılar, bu da inşaat alanını en aza indirmeyi ve yeşil alanı arttırmayı mümkün kıldı.
Ancak arazi Savunma Bakanlığı ile Moskova Hükümeti arasında dava konusu olduğundan burada inşaata başlamak imkansızdı.
İnsanlar başarısızlıkla itiraz ve dilekçe yazdılar ancak şimdilik beklemeleri gereken cevabı aldılar.
Yavaş yavaş dava unutulmaya yüz tuttu. Gittikçe daha az sayıda topluluk buraya geliyordu... Yani yılda bir veya iki kez ağlıyorlar, dua ediyorlardı, hepsi bu.
Karar verdik: dua edeceğiz. Boş bir arsaya haç koydular ve her Pazar ayin yapmaya başladılar.
- Cemaatlerle ne zaman tanıştınız?
2012 yılında Patrik Hazretleri'nin emriyle Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin rektörü olarak atandım. İşte o zaman toplulukların temsilcileriyle tanıştım ve birlikte yavaş yavaş belgeleri incelemeye başladık. Ve aslında, Radonezh Aziz Sergius tapınağının ve tapınak-şapelin bitişik arazilerde yer aldığı, bir arazi rezervasyonu eyleminin olduğu ve izin verilen bir kullanım eyleminin olduğu ortaya çıktı, ama hepsi bu.
Buna göre bu araziyi bize kimse teyit edemezdi, bu araziyi kimse elimizden alamazdı ama biz burada hiçbir şey yapamadık. Daha sonra dua etmeye karar verdik.
- Nerede dua ettin, çünkü burada hiçbir şey yoktu, sadece bir tarla?
Evet boş bir arsaydı, köpekli insanlar yürüyordu. Ve tapınağın inşaatının olması gereken yere bir haç koyduk ve her Pazar orada ayin yapmaya başladık.
Park için mi yoksa tapınağa karşı mı?
Khodynka Field'ın etrafındaki iştah ancak bu dönemde artmaya başladı. En büyük alışveriş merkezi ortaya çıktı, gittikçe daha fazla konut kompleksi inşa edildi, metro inşaatı planlandı ve metro istasyonunun üzerine başka bir büyük alışveriş kompleksinin inşa edilmesi planlandı.
Görünüşe göre Khodynskoye Sahasındaki ilk hizmetimizin son derece olumsuz tepkilere neden olmasının nedeni budur. Aniden insanlar “haklarını savunmak” için dışarı çıkmaya başladı ve Khodynskoe Sahası'nın inşasına karşı mitingler başladı.
- Yani bu insanlar tapınağın inşasına karşı mıydı?
Hayır, bunu söyleyemem! Çoğu tapınağa karşı değildi... Büyük olasılıkla, evlerinin yakınında inşaat alanı olmamasını sağlama haklarını savundular. Kendi arazilerini park için savundular. Bana öyle geliyor ki, içtenlikle kendi bölgelerini korumak istiyorlardı. Ama aynı zamanda evet, gerçekten de aralarında tapınağın inşasına karşı özellikle ses çıkarmaya başlayan kararlı insanlar da vardı. Bunun neden olduğu benim için belirsiz. Tapınağın parkın içinde olması ve insanların tapınağın olmadığı bir parkın savunuculuğunu yapması da bir şekilde anlaşılabilir bir durum. Ancak bir süre sonra geri çekildik ve parkın dışında inşaat yapmaya başladık. Ama o zaman bile aynı insanlar bu sefer sadece tapınağımızın inşasına karşı çıktılar.
- İnsanlar mitinglere gitti mi?
Burada çok sayıda miting yapılıyordu. Park için mitingler yapıldı, CSK stadyumunun inşasına karşı mitingler yapıldı... Biliyorsunuz bunlar yaratıcı mitingler değil, yıkıcı mitinglerdi ve çoğu zaman insanlar yanıltılmıştı. Örneğin herkese tapınağın 4 hektarlık bir alanı kaplayacağını söylediler, ancak aslında ona sadece 1,2 hektar ayrılmıştı. İmzaların taklit edilmesine kadar varan absürt gerginlikler yaşandı.
Mesela bir parkın inşası için imza atmak istediler ama sonunda herkesin tapınağa karşı imza attığı ortaya çıktı. Tüm dikkatler bu tapınak ve parktaydı ve o sırada Khodynka sessizce inşa ediliyordu ve parkın tasarımları sürekli olarak yeniden yapılıyordu, bunun sonucunda park için ayrılan alan giderek azalıyordu.
Şimdi inşa edin!
- Peder Vasily, tüm bu bitmek bilmeyen mücadeleden korkmadın mı?
HAYIR. Bütün bu mücadele devam ederken her Pazar açık havada dua edip ayin yaptık. İnsanlar evlerinden semaver ve unlu mamuller getirerek giderek daha fazla yürüyüş yaptı. Hep birlikte çorak topraklarımızı bir şekilde iyileştirmeye ve yeşillendirmeye çalıştık. Bazen insanlar, ellerinden geleni yapmaya çalıştıkları dua haçında nöbet tutmak zorunda kalıyorlardı.
Haçı ateşe verdiler, kesmeye çalıştılar... Ama biz dua etmeye devam ettik
- Mesela ne?
Onu ateşe verdiler, kesmeye çalıştılar ve üzerine kokulu sıvılar döktüler. Ama sakince dua etmeye devam ettik.
Ve 2014 yılında, bir parkın ve orada önerilen tapınak kompleksinin olasılığının çok belirsiz olduğu gerçekten açıkken, bize pistte bir yer tahsis etmemiz teklif edildi. Hemen inşaata ne zaman başlayacağımız sorusu aklımıza geldi. Ve bize cevap verdiler: “Evet, şimdi bile! Belgeleri tamamlayın ve oluşturmaya başlayın.
- Nasıl bu kadar çabuk her şey tapınağın lehine döndü?
İnsanlar “park için” imza attıklarını ve sonunda imzalarının tapınağa karşı imzaya dönüştürüldüğünü öğrenince çok öfkelendiler! Dediler ki: “Bu nasıl mümkün olabilir?! Biz hiçbir zaman tapınağa karşı olmadık, burada bir tapınağın olmasını gerçekten istiyoruz!”
Ve yeni bir imza koleksiyonu düzenlendi ve Khodynskoye Sahasında bir tapınağın inşası için yaklaşık 8 bin kişi imza attı ve nerede olacağı önemli değildi: parkta ya da değil.
- Tapınağı destekleyen çok daha fazla insan olduğu ortaya çıktı?
Kesinlikle. Ve aldatıcı yollarla anlaşılmaz yaygara ve korku yaratanların değil, dinlemesi gerekenlerin bu insanlar olduğu herkes için açık hale geldi.
İnşa etmemize izin verilir verilmez, şehit havacıların anısına Başmelek Cebrail adına çok hızlı bir şekilde bir tapınak-şapel inşa ettik. Ekim 2014'te ilk ayinimizi burada gerçekleştirdik ve bir yıl sonra Mayıs 2015'te Radonezh Aziz Sergius adına kilisenin inşaatına başlandı.
“Gerçek aşk tapınak olmadan var olamaz”
- Burada bir tapınağa ihtiyaç var mıydı?
Elbette bir din adamı olarak, bir kişinin alışveriş merkezlerinden ve diğer her şeyden çok her zaman ve her yerde bir kiliseye ihtiyacı olduğuna inanıyorum.
Sonuçta, tapınağın dışında gerçek hiçbir şey olamaz, yalnızca aldatıcı ve sahte olabilir. Gerçek aşk tapınağın dışında var olamaz, gerçek kadınlık tapınağın dışında var olamaz. Sonuçta, insan iki yıl sonra “sevmeyi bıraktığını”, aileyi terk ettiğini, hatta çocuklarını terk ettiğini söylerse bu nasıl bir aşktır!
Tapınak, Tanrı'nın sözü aracılığıyla tüm dünyevi çarpıklıkları düzeltir!
En azından ara sıra kiliseye giden bir kişi, yavaş yavaş yaşamını kilisede duyduklarına göre ayarlar. Tapınak, Tanrı'nın sözü aracılığıyla tüm dünyevi çarpıklıkları düzeltir.
Gerçi beni kaç kez aksi yönde ikna etmeye çalıştıklarını biliyorsun! Hayatımın çoğunu tapınakta geçiriyorum ve sadece cemaatçilerle değil, bölgenin birçok sakiniyle iletişim kuruyorum. Ve aynı kişiler bana birçok kez şöyle dediler: “Baba, kes şunu! Sizi temin ederiz: burada kimsenin tapınağa ihtiyacı yok!”
Ve bunlar esas olarak, ister Merkezi Spor Kompleksi'nin inşasına, ister alışveriş komplekslerine karşı olsun, protesto hareketlerinin kökeninde yer alan insanlardı.
- Konumlarını nasıl savundular?
Bilirsiniz, Kilise ile hiçbir ilgisi olmayan insanlar her zaman özellikle öfkelenir ve kilise hayatını "anlatırlar". Genellikle binlerce argüman bulurlar. Herkese şunu söylediler: “Ne olacağını göreceksiniz! Buraya bir tapınak inşa edecekler, tapınağın yanında bir otel olacak, burada rahip için bir çiftlik kuracaklar, burada bir çiftlik yapacaklar ve çiftlikte hayvanlar olacak... Ve sonra Her gün cenaze arabalarıyla cenaze kuyrukları başlayacak. Üstelik ziller sizi her sabah saat 6'da uyandıracak! Bu sadece bir kabus!” Elbette bütün bunları kim ister ki? (Gülüyor.) Bu nedenle kiliseye üye olmayan insanları yanıltmak çok kolaydır.
İnsanların çoğu zaman kiliselerin okul ve hastane inşa etmek için kullanılabilecek bütçe fonlarıyla inşa edildiğine dair şüpheleri vardır, ancak durum böyle değildir.
Ve şimdi şunu vurgulamak isterim ki, tüm kiliseler dua etmek ve çocuklarını kiliseye götürmek isteyen iyi insanların bağışlarıyla inşa edilir.
- İnsanların çoğunluğunun mümin olmasına sevindim.
Yaklaşık 10-15 kişi konuştu ve burada tapınağa ihtiyaç olmadığına beni ikna etti.
Ancak 2014'ten bu yana tapınak kompleksimizde 700 kişi vaftiz edildi! Bu çok fazla olmayabilir ama eğer tapınağa “hiç kimse ihtiyaç duymuyorsa” bu tapınakta 700 kişinin vaftiz edilmiş olması nasıl açıklanabilir?! Ve bunlar binden fazla insan, ebeveynler ve vaftiz ebeveynleri, büyükanne ve büyükbabalar. Ve beni burada tapınağa ihtiyaç olmadığına ikna ettiler!
- Peki şimdi haftada kaç kez Liturji yapılıyor?
Her gün ayin yapıyoruz, her zaman iletişim kuranlar var. Pazar günleri ve tatil ayinlerinde kilisemiz doludur.
Peder Vasily, bildiğim kadarıyla sen aynı zamanda birçok çocuğun babasısın - 6 güzel kızın var. Siz ve aileniz yakınlarda bir yerde mi yaşıyorsunuz?
Hayır, Sergiev Posad'da yaşıyoruz ve her gün buraya geliyorum. Doğru, elbette yapacak çok şey olduğunda burada kalmam gerekiyor. Çok şükür burada böyle bir fırsat var. Ancak bizim “rektörlük odamız” yok. (Gülümsüyor.) Her şey sadece insanlar içindir. Şu anda yaklaşık 70 çocuğun eğitim gördüğü eğitim faaliyetleri için 14 derslik, 100 kişilik bir yemekhane, cemaatçilerin burada toplanıp kendilerini evlerinde hissetmeleri için.
Pazar ayininden sonra herkesin yemekhanede toplanması geleneğiniz gerçekten hoşuma gitti. Bu sizin girişiminiz mi?
Liturgy'den sonra yemek normaldir, Liturgy'nin devamı ve iyi bir gelenektir, ancak modern kilise projeleri çerçevesinde uygulanması zordur. Cemaatimiz yemekhanenin büyüklüğüyle sınırlı olmasına rağmen henüz 100'den fazla kişiyi ağırlayamıyoruz. Toplanma girişimi genellikle cemaatçilerin kendisinden gelir - örneğin, bir kişinin doğum günü olduğunda herkese ikram etmek ister ve balık getirir ve balık çorbasını kendisi pişirir.
- Modern kiliseler nasıl olmalı?
Tapınak geleneksel olmalı ama aynı zamanda büyük, çok işlevli ve konforlu olmalıdır. Çocuklarımızı ticari kulüplere göndermemize gerek kalmasın. En azından burada herkesin inançla birleştiğini ve kesinlikle hiç kimsenin küfretmeyeceğini veya çocuğa kötü bir şey öğretmeyeceğini biliyorsunuz.
Ve tapınakta kalmak rahat olmalı; modern bir insan kendisini tapınakta yabancı gibi hissetmemelidir.
Tapınaktaki en önemli şey Tanrı'dır, o halde - Tanrı'ya gelen kişi ve rahip yalnızca Tanrı'ya ve insanlara hizmetkardır.
Yani bir yandan kanonik inşaat geleneklerini gözlemlemek, diğer yandan modern ihtiyaçları dikkate almak gerekiyor. Mesela eski çağlarda gardırobunun olduğu bir tapınak görmeyeceğiz. Ve artık bu bir zorunluluk haline geldi. Daha önce tapınaklar soğuktu ama şimdi sıcaklar. Kışın kürk mantoyla 2-2,5 saat serviste durmak çok zor. Kiliselerde çocukları olan cemaatçiler için bebeğin kundaklanabileceği bir çocuk odasının olması faydalı olacaktır, eğer onun tüm Ayin'e dayanması zorsa, o zaman ona biraz dinlenebilirsiniz. Ayrıca kiliseler, engelli kişilerin de rahatça kiliseye gidebilmesi için güvenlik koşullarını ve hareket kabiliyeti sınırlı kişiler için erişilebilirliği düşünmelidir.
Tapınakta en önemli şeyin Tanrı olduğunu, sonra Tanrı'ya gelen kişi olduğunu, rahibin ise Tanrı'nın hizmetkarı ve Tanrı'ya gelen insanlar olduğunu her zaman hatırlamalıyız. Tapınak bir cennet parçasının bölgesi olmalıdır.
Tapınağın bir parçası olarak cemaatçiler
Peder Vasily'yi lezzetli, aromatik, taze pişmiş turtalarla dolu çantalarla bıraktım ve tapınağın bir şekilde başrahibine benzediğini düşündüm. Peder Vasily ne kadar açık, neşeli, misafirperver, her zaman her şeyi yapmayı başarıyor - kilise işi, cemaatçilerle futbol oynamak ve altı kız yetiştirmek. Tapınağının çok işlevli olduğu ortaya çıktı.
Ve böylece Pazar öğleden sonra Khodynka Kilisesi cemaatçileriyle geniş, rahat bir yemekhanedeki büyük bir masada buluştuk. Sokakta nasıl dua ettiklerini, dua haçını nasıl korumak zorunda kaldıklarını ve "ellerinden geleni yaptıklarını" mutlulukla paylaşmaya başladılar. Bazıları, gerçek kiliselerinin Khodynsky cemaatiyle başladığını belirtti. Çocuklar derslere, özellikle de koro stüdyosuna katılmaktan ne kadar hoşlandıklarını anlatmak için birbirleriyle yarıştılar çünkü birçoğu Liturgy sırasında şarkı söylüyordu. Ebeveynler, çocuklarının meşgul olmasından ve kilisede gerçek arkadaşlar edinmiş olmalarından mutlular. Her ikisi de tatillerde sık sık yetimhanelerdeki çocukları ve huzurevlerindeki yaşlıları tebrik etmeye gidiyor. Tapınakta ihtiyaç sahibi insanlar için bir yardım merkezi de bulunmaktadır. Mür Taşıyan Kadınlar Haftasında rahipler ve cemaatçiler Khodynka sakinlerine binlerce çiçek dağıttı.
Ama en önemlisi, neredeyse tüm cemaatçiler tapınağın onlar için uzun zamandır sadece bir tapınak değil, aynı zamanda hayatlarının bir parçası haline geldiğini söyledi.