Taş
Archimandrite Naum Bayborodin. Yaşlı Naum Bayborodin'in kehaneti doğrudur ve siz

Archimandrite Naum Bayborodin. Yaşlı Naum Bayborodin'in kehaneti doğrudur ve siz

Peder Naum'un yanan ruhunu miras alın

, Moskova Donskoy Manastırı sakini:

Rab'be gitme saati geldi, yirminci yüzyılın ihtiyarlığının temel direklerinden biri olan Peder Naum'un (Baiborodin) bu sözlerinden korkmuyorum.

Uralların her iki yakasındaki Sovyet sonrası alana dağılmış, aralarında sıradan insanların, keşişlerin, başrahiplerin ve kutsal manastırların başrahiplerinin de bulunduğu ruhani çocuklarının sayısı hesaplanamaz.

Bugün, sabahın erken saatlerinde, üzücü haberin medyada resmi olarak duyurulmasından önce bile, Sergiev Posad'ın tüm bakımevleri zaten tamamen doluydu.

Merhumun mucizevi içgörü ve şifa yetenekleri vardı.

Onun yetenekleri ve ateşli ruhu, SBKP gazilerinin “tanıdık olmayan genç bir kabile” olan Stalin'in ölümünden sonra genç nesillerin karakteristik özelliği olan, Hakikat'e yönelik ateşli bir arzuyla buluştu.

Peder Naum gençleri hızla kilise hayatına dahil etti. Kiliseden tamamen uzak insanları bile inanca dönüştürecek kadar büyük bir yeteneği vardı.

Bir zamanlar kendisiyle iletişim kuranları birbiri ardına Lenin Kütüphanesi'ne gönderdi, burada onun lütfuyla belli bir kitabı bulmaları gerekiyordu; İnsanlar okumaya başlayınca Rus sobasının nasıl döşeneceğini en ince ayrıntısına kadar anlattığını anladılar. Peder Naum dünyaya dönebilenleri kutsadı. Ve bizim bölgemizde köydeki en önemli şey donmamaktır. Şehirlerde sakinler kışın evlerinde ısının nereden geldiğini bile düşünmüyorlar, ancak köylerde şömineye dikkat etmeleri gerekiyor.

Ayrıca Peder Naum'un çocuklarını manevi yayınlar hazırlamaları için kutsadığını da hatırlıyorum; bunu herkesin mümkün olduğu her yerde fotokopi makinelerine kopyaladık. Ve bunu onun izniyle yaptım. Peder Naum, kilisenin büyümesinden onlarca yıl önce bile, birçok manastırın yakında açılacağını söyledi ve sürüsünün yardımıyla gelecekteki manastırlara ruhsal açıdan faydalı okumalar sağlamaya çalıştı.

Onun duaları aracılığıyla şifa bulduğu bilinen birçok vaka vardır. Ruhun iyileştirilmesine ihtiyaç duyanları çalışmak üzere belirli dispanserlere gönderebilirdi, böylece insanlar, birisi tanrısız bir hayat sürdüğünde ne olacağıyla temasa geçebilirdi. Bu görsel örneklerin güçlü bir etkisi oldu.

İletişim kurarken, bu kişinin manastıra, Kilise'ye nasıl faydalı olabileceğini anlamak için birinin hangi uzmanlığa sahip olduğunu öğrendi. Çocuklara ve yetişkinlere Tanrı'nın Yasasını öğretmek için pedagojik eğitim almış merhametli kız kardeşler olarak eğitim gören genç meraklıları kutsadı. Gençler, koro üyesi ve diyakoz olabilmek için solfej ve vokal öğreniyorlar. Kendini yaktı ve "bunaklık" ruh yakıcılığıyla gençleri ateşledi...

Kilise Hayatının Saatçisi

Vladykino'daki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Sergius Tkachenko:

1977 yılında askerden döndüğümde hayatıma nasıl devam edeceğime karar vermem gerekiyordu. Peder Naum'la bu şekilde karşılaştım. O zamanlar hâlâ başrahipti. Onu görmeye pek fazla kimse gelmedi. O zaman bile onun harika bir insan olduğu açıktı. Keşiş olan bir bilim adamı. Kahin. Beni ilk gördüğünde hemen bana İncil'i verdi. Onu elimde bu İncille bırakıyorum, girişte bir bankta oturan bir rahibe var ve şöyle diyor:

– İlahiyat öğrencisi olursan, rahip olacaksın.

- Neden? - Soruyorum.

– Ama Babam Müjdeyi yalnızca görevlendirilmiş olanlara verir.

"Rahip olmayacağım," omuz silktim ve yoluma devam ettim...

Ama hayatımın yolu Peder Naum'un bakışına zaten açıktı.

Bana İncil'i verince randevu aldı. Buradayım. Benimle konuştu ve bana iç hayatımla ilgili birçok değerli tavsiye verdi. Daha sonra çoban olarak işe yaradılar. Ve sonra sordu:

-Kim olmak istiyorsun?

“Evet,” diye yanıtlıyorum, “Teknik bir zihniyetim var...

- İlahiyat okuluna gidelim!

- Yapamam!

- Sonra tıbbi olana.

- Evet ailemde doktor yok.

- Devam et, yardım edeceğim.

Daha sonra birçok tıp arkadaşının olduğunu öğrendim. Sonra bana soruyor:

-Nereye gitmeyi planlıyorsun?

"MPEI'de" diye cevaplıyorum. Burası Enerji Enstitüsü.

"Devam et," diye kutsuyor, "dua edeceğim."

İçeri girdim. Ona döndü. Ve okullar açılmadan önce yazın kalan kısmını anlatıyor:

- Pyukhtitsa'ya gidin, orada Riga Hermitage'da Peder Tavrion (Batozsky) ile konuşabilirsiniz.

Ve askerden sonra o kadar uzağa gidecek param bile olmadı. Bana 30 ruble verdi ve bunu üçümüz ve arkadaşlarımız oraya gitmek için kullandık. Daha sonra kendime bol miktarda günah çıkarma ruhu soludum, Tanrı'nın tapınağını Sovyet yönetimi altında bırakmayan, zulüm, sürgün ve kamplardan geçenlerle iletişim kurdum.

Riga çölüne vardığımızda orada erkek gücüne ihtiyaç olduğunu fark ettik: çok fazla çalışma vardı. Çalışmak için orada kaldık. Peder Tavrion bunca zaman bize akıl hocalığı yaptı. Sonra Moskova'ya dönmek üzereyken birdenbire gelip Peder Naum gibi 30 ruble getirdi. Eylemlerde böyle bir yoklama. Sonra Peder Naum'a parayı iade etmesi için getirdim ama o parayı asla geri almadı. Ve benim için bu gezi içsel yolculuğumda önemli bir dönüm noktası oldu.

Daha sonra enstitüde okurken sürekli Peder Naum'un yanına geldim ve onunla ilgilendim. Ayrıca daha sonra - zaten Bilimler Akademisi'nde çalışıyorum. Meslektaşlarımın çoğunu rahibe götürdüm, insanlar din değiştirip kiliseye üye oldular.

Peder Naum'un dikkat çekici yanı neydi? Hayatınızı anlamla doldurdu ve ona yön verdi.

Kutsal Üçlü Sergius Lavra'da iki sütun vardı: Peder Kirill ve Peder Naum. Peder Kirill aşkın çobanıdır. Enstitüde okurken sabah ve akşam namazlarını tam olarak okumanın çok zor olduğunu, bu nedenle erken kalkmanız gerektiğini, geceleri sürekli bir tür çalışma yazdığınızı ona anlatacaksınız... “Peki, kısalt Kural kendinize ait," dedi Peder Kirill. Peder Naum'a da aynı şeyi söylerseniz, hemen şunu söyleyecektir: "O halde ezberleyin." Peder Naum çok talepkardı.

Sen ona gelirdin ve şöyle derdi:

-Hazırlanalım, orada insanlar arasında yangın çıkmış, yardıma gitmemiz lazım.

Bu da uzak Moskova bölgesinde bir yere gitmek anlamına geliyor. Direnmeye başlarsın:

- Baba, ödevimi yapmam lazım...

İşte bu, ertesi gün artık seni fark etmiyor. Olgun değilseniz, olgun değilsiniz demektir, yine de bir şeyin farkına varmanız gerekir. Bir kişinin Tanrı'nın iradesine itaat etmeye hazır olup olmadığı, kendi iradesine bağlı kalarak henüz hazır olup olmadığı büyüklere açıktı.

Bize kendimiz için hiçbir şey istemeyecek şekilde dua etmemizi öğretti: para yok, mevki yok, refah yok; sadece dua edin, hepsi bu. İsa Duasını öğretti. Görünüşe göre biz kimiz? Böyle bir hediyeyi bizimle paylaşmak için bazı keşişler değil, basit genç adamlar.

Peder Naum, Rusya'nın büyük bir vatanseveridir. Onu çok seviyordu ve bir şekilde onun hikayesini yakından hissediyordu. Sık sık Kulikovo Muharebesi'nden bahsetti. Şimdi Şefaat tatili - bir şekilde Rusya üzerindeki Şefaati hissetti. Zihinsel olarak, Tanrı'nın Annesinin Kiev Pechersk Lavra'yı kurması için kutsadığı ve ilk tapınağı inşa etmeleri için inşaatçılar gönderdiği Aziz Anthony ve Theodosius'un zamanlarına dönebilirdim. Babam özverili bir şekilde Tanrı'nın Annesini sevdi. Aziz Sergius'a derinden saygı duyuyordu. Rus halkına şefaatlerini hissettim.

Rusya'nın her yerinde, tüm manastırlarda ve kiliselerde nereye giderseniz gidin Peder Naum'un orada hizmet eden çocuklarıyla tanışırsınız. Manastırlara kaç tane başrahibe yetiştirdi!

Sık sık Peder Naum'u görmeye giderdim. Daha sonra rahip, büyük bir kilisenin rektörü olduğumda bazen işler o kadar uzadı ki kaçamadım. Üstelik hatırlıyorum, Peder Naum'a geldiniz ve orada bir sürü insan var, bu dolapta oturup onu bekliyorsunuz. Bir zamanlar Optina Pustyn'in şu anki valisi Peder Benedict orada bir resepsiyon bekliyordu. Ve birkaç yıldır orada değilim. Ve bir yıl önce Peder Naum'un yanına geldim. Zaten oldukça zayıftı. Manevi çocuklarımı da yanımda getirdim. Elini başıma koydu ve sordu:

- Neden dört yıldır beni ziyaret etmedin?

Kesinlikle içgörüsü vardı.

Biliyorum ki, bir gün yanına bir kadın geldi, yanında bir başkasını da getirdi ve ona kendisini anlatmaya başladı:

“Baba, o çok mutsuz, hiçbir şey yapamıyor, hasta, beş parasız.

Rahip getirdiği kişiye bakar ve şöyle der:

- Neden bu kadar zengin bir kadını bana getirdin?

- Hangi zengin? Hatta ona buradan bir tren bileti bile aldım...

Ve sonra kadının çok zengin olduğu ortaya çıktı, sadece gelirini ve birikimlerini sakladı. Ve yaşlı adam bir röntgen gibi her şeyi gördü.

Peder Naum, manevi, kilise çapındaki yaşamın tüm mekanizmasını içsel bakışıyla inceledi, işlerin nerede kırıldığını, nerede yağlanması gerektiğini, nerede birinin değiştirilmesi gerektiğini gördü. Hemen arızanın meydana geldiği yere insanları gönderdi. Değiştirdiğiniz bu kırık dişlinin yerinde durduktan sonra, buna dayanamayabilir, kendinizi kırmış olabilirsiniz - ancak büyüğün sözünü dinleyip bu düzende durursanız kurtulacaksınız. Peder Naum güçlü, kararlı bir adamdı, manevi cephelerin bir tür askeri lideriydi. Çocuklarını maksimum gücünüzü göstermeniz gereken yere gönderdi: orada kim olursanız olun - başrahip, başrahibe veya sadece bir keşiş, size ihtiyaç var.

Şimdi kilise yaşamımızda bu bir şekilde kaybolmuş durumda, ancak Peder Naum hepimiz için gerçekten ruhani bir babaydı. Daha sonra, rahip zayıf düştüğünde, itirafçımız olarak daha genç birini seçmemiz için hepimizi kutsadı, böylece sürekli olarak itirafta bulunabilir ve temel sorunları çözmek için ona gelebilirdik.

Böyle iki büyük yaşlı birbiri ardına ayrıldı: Peder Kirill, Peder Naum.

Her ikisine de değindik. Peder Naum bu konuda basitçe şunu söyledi:

– Her şeyi bir anda bulamazsınız, her şeyi bir kişiden alamazsınız. Nerede kiraz görüyorsanız oradan alın.

Yani, bir yerde zarif bir yardım, Tanrı'nın katılımını hissettiniz mi? – Şu anda şu veya bu itirafçı aracılığıyla hareket eden Rabbin Kendisidir. Kilisenin Mesih'in tek Bedeni olduğu konusunda derin bir deneyime sahipti. Bugün de dualarıyla yanımızdadır.

"Rahip onları aldı mı?"

, Zayaitsky'deki Myra Aziz Nikolaos Kilisesi'nin din adamı:

Peder Naum'la kiliseye başladığımda tanıştım. Kendimi 1983'te Kutsal Üçlü Sergius Lavra'da bulduğumu hatırlıyorum. Ve bana soruyorlar:

- Rahibi gördün mü?

- Gitmek.

- Bana ne söyleyecek? - Aziz Sergius'tan bahsettiğimizi düşünerek soruyorum.

Bana "Bir şey söyleyecek" diye cevap verdiler, yani Peder Naum olduğu ortaya çıktı.

Benimle konuştu. Bana hangi manevi literatürü okumam gerektiğini tavsiye etti. O anda bilim yapmaya devam etmemi kutsadı. Ona çalışmalarımdan bahsettim. Daha sonra amirimle birlikte yanına bile geldik. Kendisi bir bilim adamıydı ve akademik çevreden insanlar sık sık ona yöneliyordu. Birçoğunu manastırlara gönderdiğini, bazılarının onun onayıyla başrahip veya başrahibe olduğunu biliyorum.

“Peder Naum gibi insanlar zamanımıza gerçek çileciliğin yolunu gösterdi”

, Kilise Tarihi Doktoru, Moskova İlahiyat Akademisi Profesörü ve Sretensky İlahiyat Semineri:

Rab bana büyük bir merhamet gösterdi: Bana Rus topraklarının inanılmaz bir büyüğünü, babamız Naum'u gönderdi. Onunla 1980 yılında, hâlâ tamamen seküler bir insanken, yani nispeten genç bir bilim adamıyken, gururlu, oldukça kibirli ve bilgeliğiyle gösteriş yapan bir bilim adamıyla tanıştım. Beni uzun süre kabul etmemesi dikkat çekicidir: sadece yanımdan geçti ve bana kısaca baktı. Muhtemelen doğal inatçılığım beni bodrumdaki o zamanlar nemli olan kabul odasına tekrar tekrar gelmeye zorladı.

Doğru, bu süre zarfında kilise hayatında ilk adımlar çoktan atılmıştı: Pechory'ye gittik ve Peder John (Krestyankin) Peder Adrian (Kirsanov) ile birlikte düğünümüz için karımı ve beni kutsadı. Optina Pustyn'in şu anki valisi Peder Venedikt (Penkov) da bizim için çok şey yaptı, beni Gnostisizm ve Maniheizm konusundaki özenli çalışmalarımdan "cesaretimi kırdı" (doktora tezim birçok yönden zaten hazırdı) ve dikkatimi şu konuya çekti: İtirafçı Aziz Maximus'un eserleri. İlk başta doğal olarak direndim (neredeyse “hayata yeniden başlamak” gibi bir şeydi diye düşündüm), ama sonra muhterem babanın eserlerini tercüme etmeye başlayınca bunların ne kadar büyük hazineler içerdiğini fark ettim.

Ve Peder Naum nihayet benimle konuşmaya başladığında, ilk başta hayatımın nasıl dramatik bir şekilde değişmeye başladığını fark etmedim bile. Kiliseye üye olma süreci benim için oldukça acı vericiydi: Her adım “ruhun kanı” tarafından veriliyordu. Sigarayı nasıl bıraktığıma dair bir anım hâlâ beni hayrete düşürüyor: rahibin benimle nasıl kavga ettiği ve o zamanlar düşündüğüm gibi bu "masum" günahtan kurtulmam için ne kadar dua ettiği! Gerçek ruhsal yaşamın ne olduğunu bana anlatmak için ne kadar çaba harcadı! Bana nasıl dua etmeyi öğrettiğini hatırlıyorum: Başını bana eğer ve sessizce fısıldardı: "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar."

Genel olarak ailemizin tüm kilise hayatı onun liderliği altında geçti. Çocuklarımızı kutsadı ve onların yaşam yollarına karar vermelerine yardımcı oldu. Kızı gelecekteki bir rahiple evlendi. Peder Naum'un duaları sayesinde torunlarımız doğdu ve torunumuz üç yaşındayken umutsuzca hastalanınca (doktorlar ona bir veya iki yıl ömür verdi) ve sonra kör olunca ona yalvaran rahip oldu. Duaları sayesinde doktorları şaşırtacak şekilde sadece tedavisi mümkün olmayan hastalığından değil, aynı zamanda körlüğünden de kurtuldu (artık yüzde 100 görme yeteneğine sahip).

Ancak rahipte gördüğüm en önemli şey, hiçbir zaman hiçbir konuda ısrar etmemesi, sadece Tanrı'nın iradesinin sizin için olduğunu açıkça belirtmesi ve ardından hayatınızı Tanrı'nın iradesine göre düzenleyip düzenlemeyeceğiniz kararını kendinize bırakmasıydı. veya kendinize göre. Eğer arzuma yönelirsem her şeyin bir anda ters gittiğini açıkça anlamaya başladım. Ve net bir sonuca vardım: Eğer her zaman çobanımıza itaat etsek hayatımız çok daha derin ve daha doğru olurdu.

Son zamanlarda yaşlı hastalandığında, yetim kalmış gibiydik, onun bakımı olmadan kalmıştık. Hatta onu rüyamda bile gördüm:

- Artık tek başınasın...

- Nasılız? - Düşünmek.

Ama eminim ki Babamız bizi bırakmayacak, o ruhen yanımızda. En son rahibe itiraf ettiğimde artık tepki veremeyecek durumdaydı, hatta beni duyup duymadığını bana bildirmişti, oysa beni duyduğundan ve anladığından emindim. Ne kadar kötü durumda olduğunu, tüplerle kaplı olduğunu gördüm. Ve açıkça şunu fark etti: sevgili rahibimiz, Rusya'nın her yerindeki manastırlarda ve halk arasında çok sayıda bulunduğu çocukları için acı çekiyor. O, Havari Pavlus gibi, herkes her şey(1 Korintliler 9:22).

Böylece düşman, insanları imana çevirdiği ve kendisini tamamen teslim ettiği için ondan intikam aldı: Ona karşı her türden çok sayıda saldırı ve ima vardı. Ancak rahibin, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından Büyük Aziz Anthony, Günah Çıkarıcı Maximus ve diğerleri ve aynı zamanda büyük Rus büyüklerimiz aracılığıyla gelen manevi bir geleneğin taşıyıcısı olduğuna derinden ve kesinlikle inanıyorum. Aslına bakılırsa o, Rus topraklarının en büyük büyüğüydü. Peder Naum, Peder John (Krestyankin) ve yakın zamanda ölen Peder Kirill (Pavlov) gibi insanlar zamanımıza gerçek çileciliğin yolunu gösterdi. Tüm bu 36 yıl boyunca, sevgili Babamız Naum'un ölümünü öğrendiğimde muhtemelen hiç kimse için, hatta kendi babam için bile şu an hissettiğim kadar yas tutmadım.

Cennetin Krallığı, sevgili babamız Naum!

+ + + + + + + + + + + + +

ARCHIMANDRITE NAUM (BAIBORODIN) RUSYA'NIN YENİLENİŞİ HAKKINDA

Yunus peygamberin vaazına göre, Nineveh ve onun tüm sakinleri, şehirleri yok olmak üzereyken tövbe ettiler ve kurtuldular. Ve devrimden önce o kadar çok azizimiz vardı ki! Kutsal Adil Kronştadlı Yahya, kutsanmış Paşa ve Pelageya Diveyevo... Sonuçta hepsi Tanrı'ya devrime izin vermemesi için dua edebilirdi. O zamanlar ülke çapında kaç tane ilahiyat okulu ve dar görüşlü okul hâlâ faaliyet gösteriyordu! Ancak ülke zaten Satanistler tarafından yönetiliyordu. Ortodoks inananlar çeşitli liderlik ve öğretmenlik pozisyonlarından kovuldu. Bazı Fransız adamları yerleştirdiler. Daha önce rahipler Tanrı Yasasını öğretiyordu, ancak 20. yüzyılın başlarında zina yapanlar derslerde ders vermeye başladı. Annem 1908'de okula gitti. Bir kere gittim, iki kere gittim… Sonra gelip diyor ki: “Böyle bir okula gitmenin anlamı yok.” - “Orada sana ne öğretildi?” “Öğretmenler diyor ki: “Artık rahipler ve krallar olmadan mutlu bir hayat kuracağız!”” Aynı zamanda bu kadar çok vizyoner vardı, neden insanlarla ilgilenmediler? Devrimin gerçekleşmesine neden izin verildi? Ve ordudaki neredeyse herkesin hain olduğu ortaya çıktı.

Bugün dünyada şeytana tapan pek çok iktidar sahibi insan var. İncil'den, Kilise'den ve Ortodoksluktan nefret ediyorlar. Satanistlere göre her şey sapkındır. 20. yüzyılın başında Rusya'da devrimi organize edenler onlardı ve bu yüzyılda da defalarca darbe düzenlemeye çalıştılar. Ama V.V. Putin yine de önlem alarak iç savaşı önledi. Darbe olmadı, silahlı saldırı olmadı.

Önemli olan halkın birliğini sağlamaktır. Bu hala bir gizem: İkinci Dünya Savaşı sırasında tüm Avrupa Rusya'yı yok etmek için nasıl çalıştı ama biz hayatta kaldık. Savaş sırasında geliştirilen bilime rağmen, yeterli miktarda tank ve uçak üretimini hâlâ hızlı bir şekilde kurmayı başardık. Savaşın başında Sovyet hükümetine cephelerde meydana gelen mucizelerle karşı karşıya kalınca, kiliselerin açılması ve Patrikhanenin restore edilmesi emri verildi. İşgal altındaki topraklarda kiliseler de açıldı.

O zamanlar inanç sorunu belirleyiciydi. 4 Eylül 1943'te Stalin, Ataerkil Taht'ın vekilleri, Metropolitan Sergius (Stragorodsky), Leningrad Metropoliti ve Novgorod Alexy (Simansky) ve Kiev Metropoliti Nikolai (Yarushevich) ile Kremlin'de bir araya geldi. Aynı zamanda Lavra'nın açılması ve teolojik kursların devam ettirilmesi kararı alındı.

Bugün Rusya'da insanları herkesin kendi yeri olacak şekilde tanımlamak gerekiyor. Sabotajcılara ya da aptal insanlara hiçbir şeye güvenemezsiniz. Şimdi harekete geçmemiz ve ahlaki açıdan yetersiz yetkilileri ve patronları liderlik pozisyonlarından uzaklaştırmamız gerekiyor. Rusya'daki darbenin üzerinden 100 yıl geçti. Satanistlerin ülkemize yönelik planlarından vazgeçmiş değiller. Ve şimdi Kilise'den şiddetle nefret eden Mesih'in düşmanları iktidara getiriliyor. Okulda veya üniversitede bir yerde İsa hakkındaki gerçeği ciddi bir şekilde konuşmaya başlarsanız kovulabilirsiniz. Liderlik pozisyonları ahlaki açıdan vicdansız kişiler tarafından üstlenilmemelidir. Bu, bireysel işletmelerin yönetimi, şehir yönetimi ve federal hükümet - bakanlık başkanlıkları için geçerlidir.

Günümüz halkının her düzeyde iyi yöneticilere ihtiyacı var. Yaşlı ve bilge insanları kendilerine danışmak için çekmek ve aptal hükümdarlar aracılığıyla Tanrı'nın ismine küfretmemek gerekir. Hayattaki her şeyde Allah'ın düzenini hisseden insanın nazik olması gerekir. Rab herkese belirli yetenekler vermiştir. Ve herkes emirlere uymak zorundadır. Herkese veriliyor. Bilinmiyorsa, kişi Tanrı'nın Kanununu nasıl uygulayabilir? İncil okunmalıdır. Üstelik Kilise Slavcasında bile okumak daha iyidir. Ben sizin Tanrınız olan Rab'bim, sizin için benden başka tanrı olmasın.(Örn. 20:2-3).

Ve şimdi dünya eşcinsel evliliklerin yasal olarak tanınmasına yönelik bir sistem kuruyor ve cinsiyet değiştirmeye ilişkin yasalar teşvik ediliyor. Anglikan Kilisesi'nde böyle insanlarla evlenir, hatta böyle piskoposları bile vardır. Sodomiyi, doğmamış bebeklerin öldürülmesini ve Rus devletinin arazi ve mülklerinin satışını hariç tutmak gerekiyor. Eyaletlerde, yabancıların sıklıkla bölgedeki üretimi satın aldığını, Rusların işten atıldığını ve soyulduğunu, kaynakları emdiklerini ve parayı yurt dışına gönderdiklerini söylüyorlar. Böyle devam ederse Rus topraklarının sahibine geleceksiniz: “Maymundan mı geldin?” - “Ben Tanrı'danım!” - “Öyleyse Tanrının izniyle git, ye.”

Rusya'da kötülük yayılmaya devam ederse dünyanın sonu yaklaşıyor olacak. Büyük bir savaş çıkabilir. Büyük bir ip alırsanız ve bir ucu bazıları tarafından, diğer ucu diğerleri tarafından çekilirse, o zaman sonunda birisinin onu çekeceği açıktır. Şimdi eğer modern Sadukiler ve Ferisiler, fuhuş yapanlar, katiller, hırsızlar ve sefahat düşkünleri kazanırsa, o zaman müminlerin duası artık felaketleri durduramayacaktır. İncil'i tasdik etmeli, Hakikati, iyiliği ve kutsallığı tesis etmelidir. Özellikle kadınların düzene sokulması ve zinaya son verilmesi gerekiyor. Tanrı'nın imanı yıkılmak yerine inşa edilmelidir. Küfür durdurulmazsa Rusya yok olacak.

Anlaşılan son yaklaşıyor. Şu anda Afrika'da pek çok mucize gerçekleşiyor. Birçoğu vaftiz edildi. İslam'dan dönüyorlar ve Tanrı'nın Annesi olan Mesih'i itiraf ediyorlar. Birinin Hıristiyan karısını ve genç kızlarını öldürüp gömdüğü ve kızlardan birinin ortaya çıkıp şöyle dediği bilinen bir durum var: "Annem bizi emzirdi, Rab hepimizi büyüttü." Ya da Suriye'de bir Müslüman Arap'ın durumu vardı: Uzun bir süre kendisinin ve karısının çocuğu yoktu ve ebeveynleri zaten karısından boşanmasını ve mirasçı doğurabilecek başka birini almasını talep ediyordu. Ama karısını sevdi, Tanrı'nın Annesine dua etti ve O ona bir çocuk gönderdi. Daha sonra parasını toplayıp Velinimetine adanan kutsal manastıra bağışta bulunmak üzere manastıra gitti. Bunu öğrenen Müslümanlar onu soydular ve cesedini parçalara ayırarak bir arabanın bagajına sakladılar. Bir süre gittik ve arabaları durdu. Daha ileri gitmiyor, hepsi bu. Polis gelip durdu. Polis onları kontrol etmeye karar verdi. Bagajı açmamı söylediler. Bunu yapmaktan başka yapacak bir şey kalmamıştı. Açıyorlar ve onun hayatta olduğunu görüyorlar! Kanıyor ama yaşıyor! "Tanrı'nın Annesi" diyor, "bana hayat verdi, beni dikti." Bu Arap vaftiz edildi. Müslümanlar bu hikayeye sessiz kalmak için bilinçli olarak her şeyi yaptılar.

Bir zamanlar Krallığın oğulları olan Yahudiler ayaklandı. Yafet'in soyundan gelen paganlar ve şimdi giderek kötülüğe sapan Avrupa ulusları çağrıldı. Ve tıpkı bir zamanlar Yahudiler gibi, şimdi de Avrupa halkları inançsızlık nedeniyle sürülüyor ve başta Afrika'da yaşayanlar olmak üzere Ham'ın torunları biliniyor. sen ve Mesih'i itiraf ediyorlar.

Daha önce Rusya İmparatorluğu'nda okullarda Tanrı'nın Yasası öğretiliyordu. İnsanlar oruç tuttu, Apostolik Kural korundu. Manastırlar inancın kaleleriydi. Ve halkın inancına göre kaç tane mucize gerçekleşti! Kilise insanları aydınlattı, birçok dar görüşlü okul vardı. Ruhun kurtuluşu için nasıl yaşanacağını, bir ailenin nasıl korunacağını, çocukların ahlaki açıdan güçlü ve yaşanabilir şekilde nasıl yetiştirileceğini öğrettiler. Toplumda, ailelerde ve ruhlarda uyumun olmasını sağlamak için her şey yapıldı. Kilise devletle ittifak halindeydi. Bu birlik nasıl oluştu? Kilise kürtajın cinayet olduğunu öğretiyordu ve devlet kürtajı yasaklıyordu. Ulus ölmedi. Bugün neredeyse bir milyar olmalıyız! Egemen İmparator II. Nicholas'ın 20 yıllık hükümdarlığı sırasında nüfus 50 milyon kişi arttı. Ateist dönemden sonra nüfus yılda neredeyse bir milyon azaldı. Hala kaç kürtaj var? Bebekleri öldürüp öldürüyorlar. Ve ülkenin savaşçılara, bilim adamlarına o kadar ihtiyacı var ki...

Archimandrite Naum Bayborodin, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ünlü bir din adamıdır. Uzun yıllar boyunca Trinity-Sergius Lavra'nın itirafçısıydı ve Rus din adamları arasında en saygı duyulan yaşlılardan biriydi.

Biyografi

Archimandrite Naum Baiborodin, 1927'de Novosibirsk bölgesinde doğdu. Ordynsky bölgesindeki küçük Shubinka köyünde doğdu. Ailesi Alexander Efimovich ve Pelageya Maksimovna Bayborodin'di. Doğduğunda Nikolai adını aldı.

Doğumundan hemen sonra memleketi olan Aziz Sergius Kilisesi'nde vaftiz edildi. Bundan kısa bir süre sonra ailesi Primorsky Krai'ye taşındı. Makalemizin kahramanı Sovetskaya Gavan şehrinde okula gitti. Sadece 9. sınıfı tamamlamayı başardı.

Aile

Geleceğin Archimandrite Naum Bayborodin'in ebeveynleri Rus Ortodoks Kilisesi ile ilişkilendirildi. Örneğin annesi Pelageya şema-rahibe statüsündeydi. Toplamda yedi erkek ve kız kardeş vardı ama hepsi bebekken öldü. Bu nedenle, ebeveynler daha sonra Archimandrite Naum Bayborodin olan yalnızca bir oğul yetiştirdi.

Büyük Vatanseverlik Savaşı

Nikolai, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle ortaokuldaki çalışmalarına ara verdi. Başlangıçta cepheye gitmek için çok gençti. Sadece 1944'te Kızıl Ordu saflarına seferber edildi. Askeri havacılık birimlerinde görev yaptı.

Nikolai ilk başta Frunze şehrindeki radyo mühendisliği okuluna atandı, ardından Riga'ya, ardından Kaliningrad ve Siauliai askeri birimlerine transfer edildi. Baiborodin esas olarak havaalanlarının bakımıyla ilgileniyordu. Düşmanlıklara katılmadı. 1952'de terhis edildi. O zamana kadar Nikolai kıdemli çavuş rütbesini almıştı. Mükemmel hizmetinden dolayı kendisine ciddiyetle pankartın bir fotoğrafı sunuldu. Gelecekteki başpiskopos Pişpek şehrine (şimdi Kırgızistan'ın başkenti Bişkek) döndü ve burada akşam okulunda çalışmalarına devam etti. Mezun olduktan sonra yerel Politeknik Enstitüsü Fizik ve Matematik Fakültesi'nde öğrenci oldu.

Manevi yaşam

Nikolai, Politeknik Enstitüsü'ndeki eğitimini tamamlayamadı. Anne ve babasının ısrarı üzerine hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adamak için "laik" üniversiteden ayrıldı. Annesi bunu özellikle istiyordu. 1957'de Baiborodin, Moskova yakınlarındaki Zagorsk kasabasına gitti ve burada başkentin ilahiyat okulunda acemi oldu. Bu, kiliseyi ve onunla bağlantılı her şeyi yasaklayan Sovyet toplumunda yaşayan bir kişi için çok ciddi bir adımdı.

Aynı yıl Nicholas, Trinity-Sergius Lavra'nın kardeşlerine kaydoldu. Bir yıl sonra, bir keşişe tonlandı ve Radonezh'in Saygıdeğer Aziz Naum'unun onuruna Naum adını aldı. Başını belaya sokma işlemi Archimandrite Pimen Khmelevsky tarafından yapıldı. 1958'in sonunda Naum zaten hiyerodeacon rütbesini almıştı. Bu Radonezh Aziz Sergius'un bayramında oldu. Barnaul Metropoliti ve Novosibirsk Nestor Anisimov onu rütbeye yükseltti. 1959'dan beri Naum bir hiyeromonktur. Lavra'nın Varsayım Katedrali'nde, Herson ve Odessa Metropoliti Boris Vik tarafından bu rütbeye yükseltildi. Makalemizde fotoğrafı sunulan gelecekteki Archimandrite Naum Baiborodin, 1960 yılında ilahiyat okulundan mezun oldu. Bundan sonra okumak için başkentin İlahiyat Akademisine girdi. Mezun olduktan sonra ilahiyat alanında aday diploması aldı.

Kilise kariyeri

Daha sonra Archimandrite Naum Bayborodin'in kilise biyografisi çok başarılı bir şekilde gelişti. 1970 yılında başrahipliğe terfi etti. 9 yıl daha sonra başpiskopos rütbesini aldı.

Bayborodin'in faaliyetleri Rus Ortodoks Kilisesi'nin fikirlerinin yaygınlaşmasıyla ilişkilendirildi. Ülkenin farklı yerlerinde birçok katedral ve kilisenin inşasında yer aldı. Örneğin, 1996 yılında, daha önce Shubinka olarak adlandırılan Novosibirsk bölgesindeki memleketi Maloirmenka köyünde Başmelek Mikail Manastırı'nın inşasına katkıda bulundu. Manastır, Sovyet yönetimi sırasında yıkılan kırsal bir kilisenin yerine inşa edildi. Bayborodin, 2000 yılından bu yana Trinity-Sergius Lavra'nın Ruhani Konseyinde önemli bir rol oynamıştır. İlk başta konseye üye olarak katıldı ve 2001'den beri Moskova yakınlarındaki Toporkovo köyündeki bir yetimhanenin mütevelli heyeti oldu. Uzun zamandır bu yetimhaneye patronluk taslıyordu

Bayborodin'in vaazları

Archimandrite Naum Bayborodin'in vaazları yaygın olarak bilinmektedir. Onlarda, etrafındakilerin çoğunu rahatsız eden en zor soruların yanıtlarını bulmaya çalıştı.

Örneğin, 1998'de Trinity-Sergius Lavra'da verdiği "Kutsallık İradesi" vaazı popüler oldu. İçinde dünyamızda var olan üç ana günahtan bahsetti. Ölümünün ardından Ekim Devrimi'nin 100. yıldönümüne adanan vaazı aktif olarak yayılmaya başladı. Bayborodin bunu bu yıldönümünden çok önce yazmıştı. Ne yazık ki 2016 yılında yaşlı hastalandı ve komaya girdi. Doktorlar onu 2017 yılı boyunca bu durumda hayatta tuttu. 13 Ekim'de Archimandrite Naum Bayborodin öldü. 15 Ekim sabahı erken saatlerde cenaze töreni Trinity-Sergius Lavra'da bulunan Varsayım Katedrali'nde düzenlendi. 89 yaşındaydı. Archimandrite Naum, 1917 olaylarıyla ilgili vaazında Ekim Devrimi'nden önce Rusya'da kaç azizin bulunduğunu kaydetti. 1917 olaylarından sonra durum çarpıcı biçimde değişti. O yıllarda yaşanan olayların sorumluluğunu, İncil'le bağlantılı her şeyden nefret eden, şeytana itaat eden yöneticilere yükledi. Bayborodin'e göre Rusya'da devrimi organize edenler onlardı. Yaşlılar bu yüzyılın başında bir devrimin önkoşullarını gördü. Vladimir Putin'in izin vermemesi nedeniyle yeni bir iç savaşın başlamadığını kaydetti.

Naum Bayborodin'in anıları

Pek çok ünlü kişi Archimandrite Naum ile tanıştı. Neredeyse herkes üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Şarkıcı Nadezhda Babkina, onun nazik gözlerinde insanın "boğulabileceğini" hatırladı. Onunla samimi bir sohbetin ardından ruhum hafifledi ve hafifledi, gerçek bir mutluluk duygusu çöktü. Metropolitan Kirill Nakonechny, Archimandrite Naum'un cemaatçilerden itiraf aldığı zamanları hatırladı. İnsanlar kalabalıklar halinde yürüyor, herkesle konuşuyor ve pratik tavsiyeler veriyordu. Pek çok kişiye yalnızca dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda kilise yaşamında da rehberlik etti. Yaşlıyla konuşma fırsatı bulan cemaatçiler, onun ruhlarının en gizli köşelerine nasıl bakılacağını bildiğini söylüyor. Naum Bayborodin'den bir şey saklamak imkansızdı. Ancak günahlardan dolayı asla azarlamamış, azarlamamış, sadece onları doğru yola iletmiştir.

Kalın sesli bir kız ve doğum hastanesinden bir hemşire

13 Ekim'de Trinity-Sergius Lavra'nın en yaşlı keşişi ve itirafçısı Archimandrite Naum (Bayborodin) vefat etti. Manevi çocuklarının kaderini önceden gördü ve onlara sıklıkla tavsiyelerde bulundu. Onun sayesinde bazı Rus manastırları başrahibe buldu. Nina Stavitskaya iki başrahibeden bahsediyor.

Murom Kutsal Üçlü Manastırı'nın başrahibesi, her zaman unutulmaz Abbess Tabitha (Gorlanova), bir buçuk yıl önce bana hayattaki yolunu nasıl seçtiğini anlattı. Bir gün yaşlı arkadaşıyla Varsayım Pyukhtitsky Manastırı'na "takip etti" ve bu manastırı görünce hemen ruhuyla ona bağlandı ve ayrılmak istemedi. Ancak Başrahibe Varvara'dan (Trofimova) şunu duydum: "Biliyorsun oğlum, eğitim al, sonra manastıra gitmek isteyip istemediğini düşüneceksin." "Bebek" liseden, tıp fakültesinden mezun oldu ve sevgili manastırına yakın olmak için Estonya'daki bir hastanede iş buldu - ayinlere gidin, koroda şarkı söyleyin. Ama sonra aniden, beklenmedik bir şekilde, Archimandrite Naum tarafından kutsanarak, kendisini önce manastır, ardından manastır yeminleri ettiği Riga Trinity-Sergius Manastırı'nda bulur. Gelecekteki başrahibe orada büyük bir manastır hayatı okulundan geçiyor.

Şimdi bunun nasıl “birdenbire” gerçekleştiğine bakalım. Melek gününün arifesinde, Riga manastırının başrahibi Abbess Magdalene (Zhegalova), kız kardeşler sevgili annelerine bir hediye vermek istediler: Kutsal Havarilere Eşit Meryem'e İncil stichera'sını söylemek Magdalene. Ama eski bas dayanamadı! Ve sonra Moskova İlahiyat Akademisi'ndeki naiplik okulunun öğretmeni Svetlana Romanenko şöyle diyor: "Bas sesiyle şarkı söyleyen bir kız tanıyorum!" (Tamara Gorlanova'ya atıfta bulunarak). Tamara'ya acil bir telgraf gönderildi ve o, Riga'da stichera'yı söyledi. Ve buradaki başrahibe şöyle diyor: "Seni manastıra götüreceğim." Kız ancak bu sözlerden sonra ruhunda korku hissetti: Pyukhtitsa'nın kalbinde! Letonya'nın başkentinden ayrıldı ve manevi babası Archimandrite Naum'a bir mektupta her şeyi yazdı. Kısa süre sonra şu cevabı alır: "Magdalene Ana'ya git."

Daha sonra, Abbess Tabitha, çeyrek asırdır şu anda ünlü olan manastırı yeniden canlandırırken (manastır yaşamının yeniden başlamasından önce, Murom'daki suça en yatkın yerlerden biri olarak kabul edilen yer), birden fazla kez başvurdu. tavsiye için sevgili Lavra büyüğü. Tamar ismindeki büyük şemayı ölmeden önce üstlenen Abbess Tabitha, geçtiğimiz ağustos ayında vefat etti. Büyük emeğinin meyveleri kaldı: Avlularla yeniden canlanan muhteşem bir manastır, bir manastır yayınevi ve yetim kızların yetiştirildiği bir yetimhane. Ve tüm bunların içinde, genç Permiyen'de günümüzün bir münzevi olduğunu açıkça gören ve iktidardaki piskopos Vladimir ve Suzdal Metropoliti Evlogiy'in sözlerine göre manastırı geri getirmeyi başaran Peder Naum'un erdemi de var. unutkanlık.

Vladimir topraklarındaki Vvedenskaya Adası Hermitage'nin başrahibi Peder Naum sayesinde Abbess Fevronia (Maratkanova) manastır yolunu seçti. İnanlıların itirafçılarının kutsamasıyla manastıra daha yakın yerleştiği o muhteşem zamanı ne kadar sıcak bir şekilde hatırladı! Aileleri de dahil. Peder Naum'un onayıyla Kazakistan'dan ayrıldılar. Rahip, kızı okulu bitirip tıp fakültesine girmesi için kutsadı. Daha sonra bir süre doğum hastanesinde prematüre bebekler bölümünde çalıştı ve altı yıl boyunca Archimandrite Matthew (Mormyl) ile koroda şarkı söyledi. Ve 27 yaşında Riga Trinity-Sergius Manastırı'na girdi.

Abbess Fevronia, "O zamanlar gençleri manastırlara götürmek yasaktı" diyor. “Farklı işlere atandık ama bir manastırda yaşıyorduk. Doğru, Diyanet İşleri Komiseri ufukta göründüğünde bir çığlık duyuldu: “Gençler, saklanın!” Yeni açılan manastırların on dört başrahibesi, Abbess Magdalene tarafından büyütüldü!

Bu arada, Peder Naum'un baktığı Maratkanov ailesinin tamamı, birçok zorluktan geçerek Hıristiyan ideallerine sadık kaldı. Baş Rahibe'nin erkek kardeşi rahip oldu: bugün Başpiskopos Sergiy Maratkanov, Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun yazışmalı eğitim sektörüne başkanlık ediyor. Ölümünden on yıl önce anneleri Varvara adıyla manastır yemini etmişti. Abbess Fevronia, kendisini ve aile üyelerini inanılmaz derecede mutlu insanlar olarak adlandırıyor, çünkü yolda sözleri ve ayrılık sözleri en zor koşullarda bile pes etmemelerine yardımcı olan manevi akıl hocalarıyla tanıştılar.

“Kutsallığı arayalım - ve sonra Rab bize evlat edinmeyi, O'nun korumasını gönderecek ve o zaman hiçbir şey korkutucu olmayacak. Ve genel dirilişten sonra Rab bizi sağ tarafa yerleştirecektir. Doğamız değişecek ve biz melekler gibi orada olacağız, sonsuza dek mutlu ve neşeli olacağız," dedi Yaşlı Naum bir keresinde hepimize hitap ederek. Bu sözleri hatırlayalım.

Çeşitli işlere atandık ama bir manastırda yaşıyorduk. Diyanet İşleri Komiseri ufukta göründüğünde bir çığlık duyuldu: “Gençler, saklanın!”

Nina Stavitskaya

Referans

Archimandrite Naum (Nikolai Alexandrovich Bayborodin)

19 Aralık 1927'de köyde doğdu. Malo-Irmenka, Ordynsky bölgesi, Novosibirsk bölgesi, köylü bir ailede. Ekim 1944'te Sovyet Ordusuna alındı ve askeri havacılık birimlerinde görev yaptı. Kasım 1952'de kıdemli çavuş rütbesiyle terhis edildi. Eve döndüğünde Kırgız Devlet Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesine ve 1957'de Moskova İlahiyat Semineri'ne girdi. Aynı yılın 14 Ekim'inde Kutsal Üçlü Sergius Lavra'ya acemi olarak kabul edildi. Bir yıl sonra ona bir keşiş unvanı verildi. Daha sonra kendisine bir hiyerodeacon atandı ve tam olarak bir yıl sonra bir hiyeromonk olarak atandı. 1960 yılında ilahiyat okulundan birinci kategoride başarıyla mezun oldu. 25 Nisan 1970'te başrahip rütbesine, 1979'da Kutsal Paskalya gününde başrahip rütbesine yükseltildi.

Onlarca yıl boyunca, kardeşçe dua töreninden sonra, günah çıkarma ve manevi rehberlik için her gün hacıları kabul etti. Onun yorulmak bilmeyen dua çalışması ve hizmet etme azmi, manastır kardeşlerine büyük bir örnek oluşturuyor.

13 Ekim 2017'de 90 yaşındayken Rab'bin huzuruna çıktı. Archimandrite Kirill'in (Pavlov) mezarının yanındaki Kutsal Üçlü Sergius Lavra Manevi Kilisesi'nin sunağının arkasına gömüldü.

13 Ekim 2017'de, hayatının 90. yılında, Kutsal Üçlü'nün en yaşlı keşişi Sergius Lavra, Rusya'nın her yerinde tanınan yaşlı ve itirafçı Archimandrite Naum (Bayborodin) Rab'be veda etti.
Yemekhane Odası (Lavra Yemekhane Kilisesi) ile Aziz Sergius Kilisesi'nde ölen yaşlıya veda edebilirsiniz.
Kutsal Ayin ve cenaze töreni, 15 Ekim Pazar günü saat 7:30'da Trinity-Sergius Lavra'nın Göğe Kabul Katedrali'nde gerçekleşecek. Cenaze namazının sonunda defin töreni gerçekleştirilecek.
Yaşlıların 100 yıl önce Rusya'da yaşananların özü ve günümüzün özü hakkındaki sözlerini yayınlıyoruz.

Günümüz halkının her düzeyde iyi yöneticilere ihtiyacı var. Yaşlı ve bilge insanları cezbetmek, onlara danışmak ve aptal hükümdarlar aracılığıyla Tanrı'nın ismine küfretmemek gerekir. Hayattaki her şeyde Allah'ın düzenini hisseden insanın nazik olması gerekir. Rab herkese belirli yetenekler vermiştir. Ve herkes emirlere uymak zorundadır. Herkese veriliyor. Bilinmiyorsa, kişi Tanrı'nın Kanununu nasıl uygulayabilir? İncil okunmalıdır. Üstelik Kilise Slavcasında bile okumak daha iyidir. Ben Tanrınız Rab'bim, benden başka sizin için tanrı olmasın (Örn. 20: 2-3).

Bir zamanlar Krallığın oğulları olan Yahudiler ayaklandı. Artık giderek kötülüğe sapan paganlar, Yafet'in torunları ve Avrupa ulusları çağrıldı. Ve tıpkı bir zamanlar Yahudilerin olduğu gibi, şimdi de Avrupa ulusları inançsızlık nedeniyle kovuluyor ve Ham'ın torunları, özellikle de Afrika'da yaşayanlar, Mesih'i tanıyor ve itiraf ediyor.

Archimandrite Naum (Bayborodin)
kaydeden Olga Orlova

13 Ekim 2017'de, hayatının 90. yılında, Kutsal Üçlü'nün en yaşlı keşişi Sergius Lavra, Rusya'nın her yerinde tanınan yaşlı ve itirafçı Archimandrite Naum (Bayborodin) Rab'be veda etti.
Yemekhane Odası (Lavra Yemekhane Kilisesi) ile Aziz Sergius Kilisesi'nde ölen yaşlıya veda edebilirsiniz.
Kutsal Ayin ve cenaze töreni, 15 Ekim Pazar günü saat 7:30'da Trinity-Sergius Lavra'nın Göğe Kabul Katedrali'nde gerçekleşecek. Cenaze namazının sonunda defin töreni gerçekleştirilecek.
Yaşlıların 100 yıl önce Rusya'da yaşananların özü ve günümüzün özü hakkındaki sözlerini yayınlıyoruz.