Sidonia อันศักดิ์สิทธิ์และเสื้อคลุมของพระเจ้า ประวัติความเป็นมาของสถาปัตยกรรม วิหาร Svetitskhoveli

แต่โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมหลักในเมืองก็คือ อาสนวิหารสเวติสโคเวลีซึ่งสร้างขึ้นที่นี่ในศตวรรษที่ 11 (ค.ศ. 1010 - 1029) บนที่ตั้งของวัดเก่าแก่ในศตวรรษที่ 4-5 อาสนวิหารสเวติสโคเวลีเป็นวัดที่ใหญ่เป็นอันดับสองในประเทศ รองจากอาสนวิหารโฮลีทรินิตีที่เพิ่งได้รับการถวายเมื่อเร็วๆ นี้ในทบิลิซี

วัดขนาดใหญ่เช่นนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกทั้งสิบสอง มีตำนานหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างนี้ สถาปนิกหลักของวัดคือ Arsukidze ซึ่งมาจากครอบครัวที่ยากจน เมื่อเสร็จสิ้นการก่อสร้าง ปรากฎว่าผลงานชิ้นเอกที่เขาสร้างขึ้นนั้นเหนือกว่าผลงานสร้างสรรค์ของอาจารย์อย่างมาก จากนั้นครูผู้ขุ่นเคืองก็ใส่ร้ายนักเรียนและมือของอาจารย์ก็ถูกตัดออก ตามเวอร์ชันอื่น มือของ Arsukidze ถูกตัดออกตามคำสั่งของกษัตริย์เพื่อที่เขาจะไม่สามารถสร้างอะไรเหมือน Svetitskhoveli ได้ ตำนานนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าเหนือซุ้มประตูหนึ่งของส่วนหน้าของอาสนวิหาร มีภาพนูนเป็นรูปมือที่ถือสี่เหลี่ยมจัตุรัส คำจารึกใต้ภาพนูนอ่านว่า: “มือของ Arsukidze ผู้รับใช้ของพระเจ้า จดจำ."

Svetitskhoveli สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1010 ถึง 1029 และเกือบจะเป็นแบบร่วมสมัยของมหาวิหารเซนต์โซเฟียใน Novgorod เป็นเรื่องปกติที่จะต้องสร้างอนุสาวรีย์ในสมัยนั้น - Svetitskhoveli มีขนาดค่อนข้างใหญ่ ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน Svetitskhoveli ถูกทำลาย สร้างใหม่ และบูรณะมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่โดยทั่วไปแล้ว Sveitskhoveli ยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมเอาไว้

ในระหว่างการบูรณะ Svetitskhoveli ในปี 1970-71 ภายใต้การนำของ Tsintsadze ได้พบรากฐานของมหาวิหารซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 โดยกษัตริย์ Vakhtang Gorgasali หัววัวหินเป็นซากของมหาวิหารแห่งนี้

การแต่งกายที่ไม่ได้บังคับใช้เป็นพิเศษ ใช่ และนักท่องเที่ยวก็ใช้กล้องโดยไม่มีข้อจำกัด

ชื่อวัด สเวติสโคเวลีแปลตามธรรมเนียมว่า "เสาหลักแห่งชีวิต" Sveti เป็นเสาหลักและ Tskhoveli ยังมีชีวิตอยู่หรือปาฏิหาริย์ คำกริยา “tskhoveleba” ซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกันหมายถึง ฟื้นขึ้นมาหรือ ให้ชีวิต.
ตามตำนานเล่าว่า ในศตวรรษที่ 1 แรบไบท้องถิ่น Elioz ผู้เห็นการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ได้ซื้อเสื้อคลุมของพระเจ้าบางส่วนจากทหารและนำไปที่จอร์เจียให้กับ Sidonia น้องสาวของเขา แต่ทันทีที่ Sidonia กด Heaton ไปที่หน้าอกของเธอ เธอก็ล้มตายทันที พวกเขาไม่สามารถเอาผ้าศักดิ์สิทธิ์ไปจากมือของนางได้ จึงฝังไว้กับซิโดเนียในสวนหลวง ในไม่ช้าก็มีต้นซีดาร์เลบานอนที่สวยงามงอกขึ้นมาบนหลุมศพ ซึ่งชาวบ้านบูชาเป็นเทพเจ้าและถือว่าการรักษา และเมื่อกษัตริย์แห่งจอร์เจีย มีเรียนที่ 3 ตัดสินใจสร้างวิหารตรงจุดที่เสื้อคลุมของพระเจ้าพัก ต้นซีดาร์ก็ถูกโค่นลง เสาเจ็ดต้นถูกตัดออกจากไม้ซีดาร์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับวัดไม้ อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะถอนตอไม้ออก และมดยอบกลิ่นหอมก็ไหลออกมาจากลำต้น ตามตำนาน เสานี้สร้างปาฏิหาริย์ในการรักษาผู้คน
ตำนานมีหลายรูปแบบ แต่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงสาระสำคัญมากนัก
หนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในจอร์เจีย - Mtskhetoba-Svetitskhovoloba - อุทิศให้กับเสาหลักแห่งชีวิตและเสื้อคลุมของพระเจ้า เฉลิมฉลองปีละสองครั้ง (13 กรกฎาคม และ 14 ตุลาคม

ข้อพิพาทเกี่ยวกับที่ตั้งของ Heaton of the Savior โหมกระหน่ำมานานหลายศตวรรษ เหตุการณ์ที่แพร่หลายในจอร์เจียมีดังนี้: อนุภาคของเสื้อคลุมของพระเจ้าที่ตั้งอยู่ในรัสเซียไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ Chiton ที่ทอทั้งตัว - นี่เป็นอีกส่วนหนึ่งของเสื้อผ้าของพระผู้ช่วยให้รอด เป็นไปไม่ได้ที่จะแบ่งไคตอนออก เพราะมันจะแยกออกเป็นเกลียวต่างๆ Chiton นั้นตั้งอยู่ใต้วิหาร Svetitskhoveli

ภายในอาสนวิหาร. ทางด้านขวาเป็นหอคอยในตำนานแห่งเดียวกันที่อยู่เหนือหลุมฝังศพของ Saint Sidonia, Chiton of the Lord และเสาหลักแห่งชีวิต ภาพปูนเปียก “พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ” วาดโดยศิลปินชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19

ไอคอนสมัยใหม่ของเซนต์ แมรี่แห่งอียิปต์

ด้านขวาเป็นไอคอนของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ เบื้องหลังสัญลักษณ์ในสถานที่นี้ เสื้อคลุม (เสื้อคลุม) ของเขาถูกเก็บรักษาไว้

โบสถ์จอร์เจียนตามประเพณีออร์โธดอกซ์นั้นมืด แต่วิหาร Svetitskhoveli ก็เป็นข้อยกเว้น แสงสว่างจะส่องทั่วอาสนวิหารผ่านหน้าต่างด้านข้างแคบ และแสงเพิ่มเติมจะส่องไปที่ทางเดินตรงกลางผ่านโดมตรงกลาง

ป้ายหลุมศพฝังอยู่บนพื้น ส่วนใหญ่เป็นของเจ้าชาย Bagration-Mukhrani คาทอลิโกส เมลคีเซเดค, กษัตริย์เฮราคลิอุสที่ 2, กษัตริย์วัคทัง กอร์กาซัล และจอร์จที่ 12 ก็ถูกฝังอยู่ในวิหารเช่นกัน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของราชินีทามารา ร่างของเธอก็อยู่ที่สเวติสโคเวลีระยะหนึ่ง จากนั้นก็ถูกฝังในเจลาติ ตามพงศาวดาร มีกษัตริย์อีกหลายพระองค์ถูกฝังอยู่ที่นี่ แต่การฝังศพของพวกเขาไม่รอด

ตราอาร์มของเจ้าชาย Bagration-Mukhrani

Iconostasis ของขอบเขตศูนย์กลางของอาสนวิหาร Svetitskhoveli

ส่วนของสัญลักษณ์ส่วนกลาง

ผนังภายในทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ซึ่งส่วนใหญ่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งส่วนใหญ่น่าเสียดายที่ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ให้อยู่ในสภาพเดิม มีการเปลี่ยนไอคอนจำนวนมาก และต้นฉบับจะถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติจอร์เจีย ภาพนูนต่ำตกแต่งด้วยพวงองุ่นซึ่งเป็นลักษณะเด่นของวัดจอร์เจียหลายแห่ง

ปูนเปียก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย"

จิตรกรรมฝาผนังในมหาวิหาร ด้านล่าง: วิสุทธิชนเท่าเทียมกับอัครสาวกคอนสแตนตินและเฮเลน ก่อนหน้านี้: สปาความเงียบที่ดี

ใต้ซุ้มโค้งขนาดใหญ่มี “เสาหลักแห่งชีวิต” ในตำนาน หลังคาหินถูกสร้างขึ้นเหนือเสา นั่นคือเหมือนกับกำแพงหินสี่อันซึ่งทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังตอนปลาย จิตรกรรมฝาผนังแสดงให้เห็นประวัติความเป็นมาของฮีตันและเสาหลัก ที่ฐานด้านทิศเหนือมีช่องที่มีประตูซึ่งมีที่สำหรับรับโลกที่ไหลออกมาจากเสา การไหลของมดยอบหยุดลงหลังจากการรุกรานของชาห์อับบาสที่ 1

หอคอยเหนือหลุมฝังศพของ Sidonia และเสื้อคลุมของพระเจ้า

จิตรกรรมฝาผนังเสาสมควรได้รับการอภิปรายแยกต่างหาก มีความตื่นเต้นอยู่บ้างเกี่ยวกับจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ เนื่องจากมีการแสดงภาพบางอย่างที่มีลักษณะคล้ายจานบิน ให้ความสนใจกับ “แมงกะพรุน” (หรือจานบิน ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของคุณ) บนจิตรกรรมฝาผนังด้านขวา มองเห็นได้ยากในภาพถ่าย แต่ภายใน "แมงกะพรุน" เหล่านี้มีใบหน้า ส่วนใหญ่เป็นดวงจันทร์ที่มีใบหน้าและแสงสัญลักษณ์ ว่าแต่ใครรู้บ้าง..

นอกจากความจริงที่ว่าวัดมีแสงสว่างเพียงพอไม่เหมือนกับวัดจอร์เจียอื่น ๆ แต่ก็มีรูปแบบที่แตกต่างกันด้วย ในบรรดาอาสนวิหารทั้งหมด มันเป็นแห่งเดียวที่ไม่มีแบบแผนเป็นรูปกากบาท แต่เป็นทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยตรงบนฐานของมหาวิหารเก่าของศตวรรษที่ 5 ซึ่งบ่งบอกว่ามหาวิหารนั้นใหญ่โตมาก
แม้แต่ส่วนโค้งบางส่วนก็ยังหลงเหลือมาจากมหาวิหารหลังก่อน ลดลงอย่างมาก ความกว้างของช่วงเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า แต่ส่วนโค้งเก่ายังคงมองเห็นได้ชัดเจน เรียกได้ว่าวัดนี้ถูกปรับปรุงใหม่อย่างไม่ระมัดระวังและหยาบกระด้างมาก สิ่งนี้ทำให้ Svetitskhoveli แตกต่างจากมหาวิหารอื่นๆ ซึ่งสร้างขึ้นเกือบตั้งแต่เริ่มต้น

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของอาคารแห่งนี้คือ โครงสร้างตามความรู้ทางโหราศาสตร์ซึ่งเชื่อกันว่ามีความหมายลับ โครงสร้างมีลักษณะเป็นรูปกากบาท โดยที่เส้นแกนเบี่ยงเบนไปจากเส้นตามยาว 22 องศา ในมุมนี้ปิรามิดของอียิปต์จะหมุนสัมพันธ์กับทิศทางที่สำคัญและแกนของโลกก็มีมุมเอียงเท่ากัน และที่ตั้งของหอคอยและอาคารรอบๆ อาสนวิหาร ตามที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่กล่าวไว้ สะท้อนถึงโครงสร้างของระบบสุริยะ

โดมวัด

ตรงกลางด้านในมีบัลลังก์แกะสลักสำหรับพระสังฆราช

ไม่มีความเงียบหนาทึบแขวนอยู่ในวิหาร Svetitskhoveli มันเบา มีเสียงดัง และมีนักท่องเที่ยวจำนวนมาก

ทางตอนใต้ของอาสนวิหารมีวิหารหินเล็กๆ ซึ่งจำลองมาจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม อาจมีภาพลวงตาว่านี่เป็นของโบราณ แต่อันที่จริงมันถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 เพื่อทำเครื่องหมายความจริงที่ว่าวิหาร Svetitskhoveli เป็นสถานที่ที่สองในโลกที่มีเสื้อผ้าของพระคริสต์วางอยู่

ทรินิตี้. ไอคอนสมัยใหม่

รังสีสิบสองดวงบนเครื่องประดับเหนือหน้าต่างกลางเป็นสัญลักษณ์ของอัครสาวกสิบสองคนซึ่งก็คือเดือนสิบสอง

Qvevri สำหรับไวน์ในพื้นดิน ไวน์ในจอร์เจียเป็นเครื่องดื่มพิธีกรรม วันหยุด การประชุม และการอำลาจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีสิ่งนี้

วิหาร Svetitskhoveli ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการที่สร้างด้วยหินและอิฐในรัชสมัยของพระเจ้าเอเรเคิลที่ 2 ในปี 1787 หินแกะสลักในส่วนเก่าผสมกับหินแม่น้ำที่ผนัง

แม้แต่ในยุคกลาง Mtskheta ยังเป็นหัวใจสำคัญของคริสตจักรจอร์เจียน ซาร์ได้รับการสวมมงกุฎและฝังไว้ที่ Svetitskhoveli เป็นเวลานาน ตั้งแต่นั้นมาตามประเพณีและในปัจจุบันพิธีกรรมหลักภายในโบสถ์ทั้งหมดจะจัดขึ้นในวิหาร Svetitskhoveli

การเดินทางไป Svetskhoveli:
จากทบิลิซี มีรถมินิบัสมาที่นี่จากสถานีรถไฟใต้ดิน Didube รถสองแถวจอดสองสามป้ายใกล้วัด หาง่ายมองเห็นได้จากเกือบทุกที่ ด้านหน้าประตูหลักของรั้วมีศูนย์ข้อมูลซึ่งคุณสามารถรับแผนที่เมืองได้ฟรี

เนื้อหาจากวิกิพีเดีย - สารานุกรมเสรี

มหาวิหารออร์โธดอกซ์
สเวติสโคเวลี
41°50′31″ น. ว. 44°43′16″ อ. ง. ชมชฉันโอ
ประเทศ	จอร์เจีย จอร์เจีย
ที่ตั้ง	มซเคต้า
คำสารภาพ	ออร์โธดอกซ์ (โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจีย)
สังฆมณฑล	มซเคต้า-ทบิลิซี
วันที่ก่อตั้ง	ศตวรรษที่ 11
การก่อสร้าง	- ปี
พระธาตุและศาลเจ้า	เสื้อคลุมของพระเยซูคริสต์
สถานะ	ถูกต้อง
Svetitskhoveli จากวิกิมีเดียคอมมอนส์

เรื่องราว

ในบรรดาอาคารทางประวัติศาสตร์ที่หลงเหลืออยู่ Svetitskhoveli เป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดในจอร์เจีย ที่นี่เป็นศูนย์กลางของคริสเตียนจอร์เจียมานานหลายศตวรรษ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 กษัตริย์มิเรียนที่ 3 ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ตามคำแนะนำของนีน่าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกได้สร้างโบสถ์ไม้แห่งแรกในจอร์เจียซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

ฐานรากหนึ่งของพระวิหารคือไม้ซีดาร์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสถานที่ฝังศพเสื้อคลุมของพระคริสต์ (“เสื้อคลุมที่ยังไม่ได้เย็บ”) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 กษัตริย์ Vakhtang I Gorgasal ผู้ศรัทธาได้สร้างมหาวิหารขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์แห่งนี้ ซึ่งฐานด้านบนถูกค้นพบโดยนักวิจัยโซเวียต (นำโดย V. Tsintsadze) ในปี 1970 และออกให้ประชาชนได้ชม

กล่าวถึงในวรรณคดี

ในวรรณคดีคลาสสิกของจอร์เจียผลงานที่สว่างที่สุดชิ้นหนึ่งคือนวนิยายเรื่อง "The Hand of the Great Master" โดยวรรณกรรมคลาสสิก Konstantin Gamsakhurdia ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการก่อสร้างวิหารและการก่อตัวของจอร์เจียในเวลาเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับ เหตุการณ์นี้ งานมหากาพย์นี้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการสร้างพระวิหาร การก่อตั้งศาสนาคริสต์ในจอร์เจียและรัฐจอร์เจีย

แหล่งที่มา

• เบริดเซ วี.สถาปัตยกรรมของจอร์เจียโบราณ - วัณโรค , 1974.
• กูบินัชวิลี จี.สถาปัตยกรรมจอร์เจียแห่งยุคกลางและมหาวิหารหลักสามแห่ง - วัณโรค , 1925.
• เกเวอร์ดต์ซิเตลี อาร์.มซเคต้า - วัณโรค , 1962.

ปัจจุบัน Mtskheta เป็นเมืองที่สะดวกสบายและได้รับการฟื้นฟูอย่างระมัดระวัง จริงๆ แล้วเป็นชานเมืองใกล้เคียง ทบิลิซี- อย่างไรก็ตาม ครั้งหนึ่งเมืองนี้เคยเป็นเมืองหลักของจอร์เจียและมีชื่อว่า Mtskheta (ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นเมืองสมัยใหม่) ตามตำนาน เมืองที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Aragvi และ Kura ก่อตั้งขึ้นในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชโดย Mtskhetos ผู้สืบเชื้อสายของโนอาห์ผ่านทาง Japheth ลูกชายของเขา ซึ่งเป็นลูกชายคนโตของ Kartlos ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ Kartvels ซึ่งเป็นที่มาของชื่อคนทั้งประเทศ: จอร์เจียในภาษาจอร์เจียเรียกว่า "Sakartvelo" นั่นคือ "สถานที่ที่ Kartvelians อาศัยอยู่" อย่างไรก็ตาม พี่ชายของ Kartlos คือ Hayk ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียทั้งหมด

หลังจากการโอนเมืองหลวงจาก Mtskheta ไปยัง Tbilisi โดย King Vakhtang Gorgasali อดีตก็เกือบจะถูกทิ้งร้างและหลังจากการจู่โจมของอาหรับครั้งต่อไป (ในปี 736) Mtskheta ก็เสียชีวิตในฐานะเมือง เมื่อชาวรัสเซียมาที่นี่เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 พวกเขาเห็นเพียงวิหารหินแกรนิตขนาดใหญ่ที่มีกำแพงหินทรุดโทรม - และไม่มีอะไรเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา โครงการของรัฐบาลที่นำมาใช้ในจอร์เจียเพื่อฟื้นฟูเมืองหลวงเก่าได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าเมือง Mtskheta ได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งทั้งในฐานะหน่วยทางภูมิศาสตร์และเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของจอร์เจีย

ปัจจุบัน Mtskheta ดูเหมือนเป็นเมืองที่เรียบร้อยและยังเป็น "เมืองท่องเที่ยว" อีกด้วย ซึ่งมีถนนไม่กี่สายที่ได้รับการบูรณะอย่างดีซึ่งนำไปสู่ใจกลางเมืองหลวงโบราณ: เมืองขนาดใหญ่ วัดสเวติสโคเวลี (พิกัดสำหรับเครื่องนำทาง GPS: 41°50.537; 44°43.233)

Mtskheta, วิหาร Svetitskhoveli

ถ้ามาจากวัด. จวาริ(ฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่าง) การเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจอร์เจียเริ่มต้นขึ้น จากนั้นก็มีสภา สเวติสโคเวลีใน Mtskheta เคยเป็นและยังคงเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาและเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักของ Mtskheta โบสถ์ไม้แห่งแรกในบริเวณนี้สร้างขึ้นตามคำยืนกรานของนักบุญนิโน แต่โบสถ์แห่งนี้ยังไม่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ตำนานต่อไปนี้เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของอาสนวิหาร Svetitskhoveli: ทหารที่เห็นการตรึงกางเขนของพระคริสต์จับสลากเพื่อดูว่าใครจะได้รับเสื้อคลุมของเขา และในเมืองโบราณ Mtskheta มีหญิงสาวผู้เคร่งครัดคนหนึ่งชื่อ Sidonia ซึ่งขอให้บาทหลวงท้องถิ่น Eloise พี่ชายนำบางสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสัมผัสเธอมาจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เอโลอิสซื้อเสื้อคลุมจากทหารและนำไปให้ซิโดเนีย เธอหยิบมันไว้ในมือและเสียชีวิตด้วยความยินดีทันที - หลังจากความตายนิ้วของเธอไม่สามารถเปิดออกเพื่อหยิบผ้าได้และเธอก็ถูกฝังพร้อมกับเสื้อคลุม แล้วต้นซีดาร์ต้นหนึ่งก็งอกขึ้นเหนือหลุมศพของเธอ ซึ่งเริ่มมีมดยอบและหายเป็นปกติ สามศตวรรษหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้จอร์เจียกลายเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์พวกเขาเริ่มสร้างโบสถ์แห่งแรกด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตัดต้นไม้ลงจากหลุมศพของ Sidonia สร้างเสา (เสา) จากนั้น แต่มันไม่ได้ล้มลงกับพื้น , ไอน้ำ และลาอยู่ในอากาศ และหลังจากคำอธิษฐานของ Saint Nino เท่านั้น "เสาให้ชีวิต" (ตามที่เรียกว่าเสาที่ผิดปกติ) ก็ถูกลดระดับลงและในที่สุดโบสถ์ก็ได้รับการก่อตั้งขึ้น

อย่างไรก็ตาม ชื่อ Svetitskhoveli แปลว่า "เสาหลักแห่งชีวิต" แม้จะถูกตัดโค่น ต้นไม้ก็ยังคงมีมดยอบไหลออกมา แต่สิ่งนี้หยุดลงหลังจากการรุกรานของเปอร์เซีย ชาห์ อับบาส ในศตวรรษที่ 16 ขณะนี้คุณสามารถเห็นท่อนไม้ซีดาร์ที่สวยงามภายในวัด ล้อมรอบด้วยจิตรกรรมฝาผนังและสัญลักษณ์

อีกเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับมหาวิหาร Svetitskhoveli มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับตำนานเกี่ยวกับการก่อสร้างมหาวิหารเซนต์เบซิลในมอสโก จริงอยู่ถ้าซาร์รัสเซียสั่งให้สถาปนิก Barma และ Postnik ควักตาด้วยเหตุผลบางอย่าง Arsukidze บางคนก็ถูกตัดมือออกอันเป็นผลมาจากการก่อสร้าง - และตอนนี้คุณสามารถมองเห็นเหนือส่วนโค้งที่ทางเข้ามหาวิหารได้ ภาพนูนต่ำเป็นรูปมือ ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างอาสนวิหารแห่งนี้ทำให้ Konstantin Gamsakhurdia (บิดาของประธานาธิบดีคนแรกของจอร์เจีย Zviad Gamsakhurdia) เขียนนวนิยายเรื่อง "The Hand of the Great Master"

นอกจากต้นซีดาร์และเสื้อคลุมที่ฝังไว้กับ Sidonia แล้วในอาณาเขตของโบสถ์ Svetitskhoveli ยังมีแท่นบูชาของชาวคริสต์อีกแห่งหนึ่ง: ผ้าห่อศพของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ ในสมัยโบราณมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างชาวจอร์เจียและชาวยิว และผ้าห่อศพก็ถูกนำไปยังจอร์เจียในฐานะสถานที่ที่ปลอดภัย ปัจจุบันมีกำแพงล้อมรอบทางด้านขวาของแท่นบูชาใต้รูปเคารพของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ สำหรับต้นซีดาร์ที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์นั้นใน Svetitskhoveli มันก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของไอคอน: ทางด้านซ้ายของทางเข้าคุณสามารถเห็นไอคอนของกษัตริย์ Mirian และนานาภรรยาของเขาซึ่งเริ่มการก่อสร้างที่ด้านล่างของไอคอนคือ Sidonia พักผ่อนอยู่ในหลุมศพ

สถานที่ท่องเที่ยวของ Mtskheta - อาราม Samtavro

อารามโบราณ ซัมตาโวร (พิกัดของเครื่องนำทาง GPS: N41°50.782; E44°43.119) มีชื่อเสียงจากข้อเท็จจริงที่ว่าตามตำนาน Saint Nino อาศัยอยู่ใต้พุ่มไม้แบล็คเบอร์รี่ ตอนแรกเธออาศัยอยู่กับคนสวน และจากนั้นเพื่อไม่ให้เขาลำบากใจ เธอจึงย้ายไปอยู่ในกระท่อมที่สร้างด้วยพุ่มแบล็คเบอร์รี่ขนาดใหญ่ (“maklovani”) ในทางหนึ่ง นี่คือการเปรียบเทียบแบบจอร์เจียนของพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ตามพระคัมภีร์

วิหาร Samtavro (ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาราม) ถูกสร้างขึ้นโดย King Mirian เพื่อตัวเขาเอง: บางทีกษัตริย์ซึ่งเคยเป็นอดีตคนนอกรีตคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรที่จะสวดภาวนาในศาลเจ้าหลักของคริสเตียนแห่ง Mtskheta วิหาร Svetitskhoveli Samtavro เป็นที่ฝังศพของกษัตริย์ Mirian และ Queen Nana และยังมีชิ้นส่วนของเสา Life-Giving Pillar และชิ้นส่วนของพระธาตุของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวซีเรียสองในสิบสามคน - Abo Nekressky (ผู้ก่อตั้ง Kakheti) และ Shio Mgvimsky - ผู้ซึ่งนำออร์โธดอกซ์และพระสงฆ์มาสู่จอร์เจีย มีสถานที่ฝังศพอีกแห่งหนึ่งในโบสถ์ที่ผู้ศรัทธาเคารพนับถือ นั่นคือหลุมศพของพระภิกษุ Gabriel Urgebadze ซึ่งเสียชีวิตเมื่อไม่นานมานี้ในปี 1995 ในช่วงชีวิตของเขา เขากลายเป็นที่รู้จักจากการสร้างโบสถ์ประจำบ้านในทบิลิซีสี่ครั้ง - แต่ละครั้งที่เจ้าหน้าที่ของเมืองทำลายมัน เช่นเดียวกับ "ลัทธิเหยียดหยาม" ของเขา: ในการสาธิตวันแรงงานเขาได้จุดไฟเผารูปของเลนินอย่างสาธิต ในปีสุดท้ายของชีวิต กาเบรียลรักษาความทุกข์ทรมานและทิ้งความทรงจำที่ดีของตัวเองไว้ในหมู่นักบวช

Mtskheta ป้อมปราการ Bebriskhitsa

พิกัดสำหรับเครื่องนำทาง GPS: N 41°51.307; E44°43.323

น่าเสียดายที่หลังกำแพงที่น่าประทับใจของป้อมปราการ Bebristsikhe แทบจะไม่มีอะไรเลย มีเพียงพื้นที่ที่ปกคลุมไปด้วยหญ้าเท่านั้น ใช่ มีกำแพงสูงอยู่ที่นี่ แต่ส่วนใหญ่ถูกทำลายไปแล้ว และพวกมันก็ถูกทำลายเมื่อไม่นานมานี้: ในฤดูใบไม้ผลิปี 2010 อันเป็นผลมาจากแผ่นดินถล่มที่รุนแรง ดูเหมือนว่าป้อมปราการกำลังจะได้รับการบูรณะ - แต่น่าเสียดายที่สิ่งนี้ยังไม่เกิดขึ้น

Mtskheta อาราม Jvari

“ที่ที่พวกมันรวมตัวกันส่งเสียงดัง
กอดกันเหมือนพี่สาวสองคน
เครื่องบินไอพ่นของ Aragvi และ Kura
มีอารามแห่งหนึ่ง จากด้านหลังภูเขา
และตอนนี้คนเดินเท้าก็เห็น
เสาประตูพังทลาย
ทั้งหอคอย และห้องนิรภัยของโบสถ์..."

นี่คือวิธีที่ Lermontov เคยบรรยายถึงอารามโบราณของ Jvari ซึ่งตั้งอยู่บนภูเขา Cross ตรงข้ามกับ Mtskheta (“jvari” แปลจากภาษาจอร์เจียว่า “ไม้กางเขน”)

ในแง่ของความสำคัญสำหรับประวัติศาสตร์และศาสนาของจอร์เจีย อาราม Jvari ควรอยู่ในอันดับแรกในรายการสถานที่ท่องเที่ยวของ Mtskheta แต่เนื่องจากไม่ได้อยู่ในเมือง Mtskheta เอง แต่อยู่บนภูเขาเหนือมัน จบลงที่อันดับสุดท้ายของเรื่อง

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าจากสถานที่แห่งนี้ที่การกลายเป็นคริสต์ศาสนิกชนแห่งจอร์เจียเริ่มต้นขึ้น: อนาคตนักบุญนิโนมีนิมิตและเธอได้ติดตั้งไม้กางเขนแรกในจอร์เจียบนภูเขา ดังนั้นเป็นครั้งแรกที่ศาสนาคริสต์ในจอร์เจียอยู่เหนือลัทธินอกรีต: วิหารนอกรีตตั้งอยู่ใต้ภูเขา Krestovaya อาคารปัจจุบันของอาราม Jvari สันนิษฐานว่าตั้งอยู่บนพื้นที่ของไม้กางเขน Nino แห่งแรก

อาราม Jvari ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมโบสถ์จอร์เจียนเนื่องจากเป็นแห่งแรกที่สร้างขึ้นด้วยรูปแบบที่คล้ายกัน: "tetraconch" - ไม้กางเขนในแผนที่มีปลายโค้งมน; ต่อมามันกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับจอร์เจีย ผ่านหน้าต่างช่องโหว่แคบ ๆ แสงตกกระทบบนไม้กางเขนโดยตรง - และนอกเหนือจากแสงและไม้กางเขนนี้แล้วแทบไม่มีอะไรอยู่ข้างใน (และเป็นไปได้มากว่าไม่มีเลย): ในช่วงคริสต์ศาสนาของประเทศพวกเขาไม่ได้กังวลเป็นพิเศษ เกี่ยวกับคุณลักษณะภายนอก เช่น จิตรกรรมฝาผนังและภาพวาด

วัดมีทิวทัศน์อันงดงามของ เมืองมซเคต้า, อาสนวิหารสเวติสโคเวลี, แม่น้ำอารักวีและ คุระ– ที่นี่ไม่มีใครเห็นด้วยกับ Lermontov:

การเดินทางไปยัง อาราม Jvari

รถมินิบัสจากทบิลิซีไม่ได้ไปที่นั่นดังนั้นให้เดินจาก Mtskheta หรือโดยรถยนต์ (5 กม. ไปตามถนนสายหลักแล้วเดินครึ่งชั่วโมงไปตามเส้นทาง) คุณสามารถนั่งแท็กซี่จากและ ทบิลิซี- จากสถานีขนส่งใกล้กับสถานีรถไฟใต้ดิน Didube รถบัสออกทุกครึ่งชั่วโมงไปยัง Kutaisi ผ่าน Gori - คุณสามารถลองเจรจากับคนขับเพื่อส่งคุณลงบนทางหลวงที่ตีนเขา Krestovaya จากนั้นคุณจะต้องเดิน ขึ้น.

พิกัดของอารามจวารี: N41°50.280; E44°44.006

หากคุณไม่มีรถเป็นของตัวเอง วิธีที่สะดวกที่สุดในการสำรวจ Jvari และสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจอื่นๆ อีกมากมายที่ตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของทบิลิซีและบนถนนทหารจอร์เจียคือการจองทัวร์พิเศษของภูมิภาคจากทบิลิซี ไกด์ของคุณจะเป็นชาวท้องถิ่น เช่น ช่างภาพ นักข่าว นักประวัติศาสตร์ ที่รักดินแดนบ้านเกิดและรู้เกือบทุกอย่างเกี่ยวกับดินแดนแห่งนี้ รายการทัศนศึกษาของผู้เขียนที่มีอยู่ทั้งหมดในทบิลิซี สภาพแวดล้อม และจอร์เจียโดยทั่วไปสามารถดูได้จากตารางด้านล่าง ตามค่าเริ่มต้น หน้าต่างจะแสดงการท่องเที่ยว 3 รายการแรก เรียงตามบทวิจารณ์และความนิยม หากต้องการดูตัวเลือกที่มีทั้งหมด คลิก "ดูทั้งหมด"

ในขั้นตอนการจอง คุณจะต้องจ่าย 20% ของค่าใช้จ่ายทั้งหมด ส่วนที่เหลือจะมอบให้กับไกด์ก่อนเริ่มทัวร์

ถ่ายโอนไปยัง Mtskheta จากบริการออนไลน์ของ GoTrip

อีกวิธีที่ดีในการไปที่อาราม Mtskheta Jvari คือสั่งซื้อบริการรับส่งที่สะดวกสบายบนเว็บไซต์จอร์เจีย โกทริป- ราคาดังกล่าวเทียบได้กับราคาของคนขับแท็กซี่ริมถนน และในขั้นตอนการจอง คุณมีโอกาสที่จะเลือกคนขับและยี่ห้อรถยนต์เฉพาะ ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้โดยสารคนก่อน เมื่อพิจารณาถึงรูปแบบการขี่ม้าของคนขับแท็กซี่ริมถนนชาวจอร์เจียและรถยนต์ที่ไม่ได้ให้บริการเสมอไป นี่เป็นตัวเลือกที่มีประโยชน์มาก ราคาบนเว็บไซต์ถือเป็นราคาสุดท้ายไม่ต้องต่อรองกับใคร

วิหารออร์โธดอกซ์ Svetitskhoveli หรือในแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการคือ "วิหารอัครสาวกสิบสอง" ตั้งอยู่ในใจกลางเมือง Mtskheta ของจอร์เจีย โครงสร้างขนาดมหึมาตั้งตระหง่านอย่างภาคภูมิใจโดยมีฉากหลังเป็นภูเขาโดยรอบ ไม่ไกลจากที่นั่นตั้งอยู่บนเนินเขา

อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงและใหญ่ที่สุดของเมืองสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 นี่เป็นมหาวิหารออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองและใหญ่ที่สุดในประเทศ ชื่อยอดนิยมแปลจากภาษาจอร์เจียว่า "เสาหลักมหัศจรรย์"

คริสตจักรใน Mtskheta มีศาลเจ้าออร์โธดอกซ์หลายแห่ง: เสื้อคลุมของพระเยซูคริสต์, เสื้อผ้าของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์, อนุภาคของพระธาตุของอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก, แบบอักษรของกษัตริย์มิเรียนและการฝังศพของบุคคลผู้สูงศักดิ์ ในปี 1994 วิหารจอร์เจียได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับโลก ปัจจุบัน Svetitskhoveli เป็นที่พำนักของอัครสังฆราชแห่ง Mtskheta และ Tbilisi

ศูนย์กลางศาสนาคริสต์ของประเทศในศตวรรษที่ 4 เป็นเพียงโบสถ์ไม้ สร้างขึ้นโดยกษัตริย์มีเรียนที่ 3 ซึ่งเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ในขณะนั้น Svetitskhoveli กลายเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแรกในประเทศ แต่ต่อมาโบสถ์ก็ถูกทำลายระหว่างการโจมตีของกองกำลังศัตรู

ในศตวรรษที่ 5 Vakhtang ฉันได้สร้างมหาวิหารขึ้นมาแทน และในศตวรรษที่ 11 คาทอลิโกสแห่งจอร์เจีย เมลคิเซเดค ฉันได้สร้างวิหารขึ้นแทนที่ ซึ่งเราเห็นได้ในปัจจุบัน บางส่วนของโครงสร้างโบราณถูกนำมาใช้ในการก่อสร้างใหม่ ดังนั้นเสาเก่าจึงมาจบลงที่เสาที่ยืนอยู่ในปัจจุบัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เมื่อ Mtskheta กำลังรอการมาเยือนของจักรพรรดินิโคลัสแทนที่จะบูรณะจิตรกรรมฝาผนังของวัดกลับถูกล้างด้วยปูนขาวเพื่อไม่ให้แสดงสภาพทรุดโทรม ต่อมามหาวิหารได้รับการทาสีใหม่โดยศิลปินชาวรัสเซีย เป็นที่น่าประทับใจที่พระวิหารของพระเจ้ารอดพ้นจากแผ่นดินไหวและช่วงปีที่ยากลำบากของอำนาจโซเวียต (ในขณะนั้นถูกปิด)

วิหาร Svetitskhoveli สร้างขึ้นในสไตล์ยุคกลาง วัดสี่เสาทรงโดมกากบาทใน Mtskheta สร้างขึ้นมานานกว่า 19 ปีภายใต้การดูแลของสถาปนิก Arsakidze ตามที่เห็นได้จากคำพูดที่ด้านหน้าอาคาร ความสูงของอาคารคือ 54 เมตร เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหันจากทิศตะวันตกไปทิศตะวันออก โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยตรงบนฐานของมหาวิหารโบราณ

ปัจจุบัน ประตูไม้เปิดเข้าสู่อาสนวิหาร โดยมีรูปปั้นอัครสาวก 12 คนและภาพวาดเทวดาตั้งเสา เมื่อเข้าไปในวัดจะพบเสามากมายสองข้างทาง การตกแต่งภายในสร้างความประหลาดใจด้วยความงดงาม แม้ในภาพถ่ายคุณก็ยังเห็นจิตรกรรมฝาผนังและไอคอนมากมาย ภาพวาดเก่าๆ ยังคงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เท่านั้น จิตรกรรมฝาผนังใต้โดมสมัยศตวรรษที่ 17 มีความน่าสนใจ ไอคอนจำนวนมากเป็นเพียงการคัดลอก และต้นฉบับอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติของประเทศ

สำคัญ! หากคุณกำลังจะไปเที่ยวมหาวิหาร 12 อัครสาวกอย่าลืมแต่งกายด้วย สำหรับผู้ที่ลืมสวมเสื้อผ้าที่เหมาะสมจะมีตะกร้าเสื้อคลุมอยู่ที่ทางเข้า

ด้านหลังสัญลักษณ์ของโบสถ์ คุณจะเห็นเสื้อคลุมของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ ทางเดินด้านขวาของอาสนวิหารมีชิ้นส่วนของพระธาตุของนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรกซึ่งเป็นอัครสาวกผู้เทศนาที่นี่ในศตวรรษที่ 1 ทางด้านซ้ายมีบ่อน้ำที่คุณสามารถดื่มหรือนำน้ำมนต์ติดตัวไปด้วย

จากทางเข้ากลางไปทางขวาเป็นอ่างซึ่งกษัตริย์มิเรียนผู้ยิ่งใหญ่เคยรับบัพติศมา มันยังคงใช้ในการรับบัพติศมาในปัจจุบัน ไม่ไกลจากนั้นทางตอนใต้ของอาคารมีโบสถ์หินจากศตวรรษที่ 14 ซึ่งเป็นสำเนาของสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม ตรงกลางมีโดมสูงพร้อมจิตรกรรมฝาผนัง

โดยปกติแล้ว โบสถ์คริสต์ในจอร์เจียจะมีความมืด และ Svetitskhoveli มักจะเต็มไปด้วยแสงสว่างจากภายในเสมอ โดยลอดผ่านหน้าต่างด้านข้างเล็กๆ และโดมหลัก โครงสร้างทางโหราศาสตร์ที่ผิดปกติของวัดก็เป็นที่สนใจเช่นกัน โครงสร้างภายในเป็นรูปไม้กางเขน และการจัดวางอาคารภายนอกของอาสนวิหารจะเลียนแบบโครงสร้างของระบบสุริยะ

เสา

จุดเด่นของอาสนวิหารคือเสาหลักแห่งชีวิต ตั้งอยู่ใต้ซุ้มประตู และมีหลังคาหินตั้งอยู่ด้านบน ผนังตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังยุคกลางจากศตวรรษที่ 17 ภาพวาดบอกเล่าเกี่ยวกับเสื้อคลุมของพระเจ้าและเสาหลัก ทางด้านทิศเหนือมีประตูทางเข้าไปสู่แหล่งมดยอบไหล (ปัจจุบันไม่มีมดยอบแล้ว) ภาพจิตรกรรมฝาผนังชิ้นหนึ่งมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ โดยแสดงให้เห็นสิ่งที่ดูเหมือนจานรองหรือแมงกะพรุนจากต่างดาว โดยมีใบหน้าที่มองเห็นอยู่ข้างใน เมื่อพูดถึงเสามหัศจรรย์แห่งมซเคตามักพบภาพถ่ายของภาพที่แปลกประหลาดเหล่านี้

งานศพ

มีป้ายหลุมศพฝังอยู่ที่พื้นอาสนวิหาร แสดงว่ามีการฝังศพขุนนางและราชวงศ์ไว้ที่นี่ Svetitskhoveli เป็นที่ตั้งของพิธีราชาภิเษกของราชวงศ์ Bagration อันโด่งดังและห้องใต้ดินของครอบครัวมายาวนาน การฝังศพส่วนใหญ่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

กำแพง

อารามได้รับการคุ้มครองด้วยกำแพงอิฐและหิน ทางทิศใต้มีประตู ทางทิศตะวันตกมีหอระฆังและประตูจากศตวรรษที่ 11 ทางตะวันออกเฉียงใต้คือพระราชวังของ Catholicos Anton II ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา นอกจากนี้ยังมีอารามที่ทำงานอยู่ที่นี่ด้วย ห้องขังของอารามตั้งอยู่ในบริเวณวัด

การบูรณะ

ในปีพ.ศ. 2508 การบูรณะอาสนวิหารหลักเสร็จสมบูรณ์และได้รูปลักษณ์ดั้งเดิมกลับคืนมา ในเวลาเดียวกัน ในระหว่างการขุดค้นในอาณาเขตของตน มีการค้นพบซากศพของ Catholicos Melkizedek ระหว่างการบูรณะในทศวรรษ 1970 นักโบราณคดีได้ค้นพบส่วนหนึ่งของมหาวิหารโบราณ ในปัจจุบัน มีการใช้หัววัวหินประดับอยู่ที่ประตูกลาง

คริสตจักรในวรรณคดีและประเพณีพื้นบ้าน

วัดแห่งนี้ได้รับการกล่าวถึงในผลงานของ Konstantin Gamsakhurdia นักเขียนชาวจอร์เจียผู้โด่งดัง นวนิยายเรื่อง "The Hand of the Great Master" เล่าถึงการก่อสร้างโบสถ์ประวัติศาสตร์ของจอร์เจียและการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในประเทศ

ตำนานเกี่ยวกับชื่อวัด

รับบี เอลิออซ ซึ่งอาศัยอยู่ในส่วนเหล่านี้ในศตวรรษที่ 1 อยู่ที่การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ หลังจากการประหารชีวิต เขาได้ซื้อเสื้อคลุมของพระเจ้า (ไคตัน) หนึ่งชิ้นจากทหารและนำไปยังจอร์เจียด้วย ชายผู้นั้นมอบแท่นบูชาให้ซิสเตอร์ซิโดเนีย เด็กสาวกดเสื้อคลุมของพระคริสต์ไว้ที่หน้าอกแล้วล้มลงเสียชีวิต พวกเขาไม่สามารถแย่งผ้าจากมือของเธอและฝังไว้กับซิโดเนียได้

หลังจากนั้นไม่นาน ต้นซีดาร์ที่มีสรรพคุณในการรักษาก็งอกขึ้นมาบนหลุมศพในสวน ต่อมาเมื่อกษัตริย์มีเรียนที่ 3 ทรงตัดสินใจสร้างโบสถ์ที่นี่ ต้นซีดาร์ก็ถูกตัดลงและมีเสา 7 ต้นสำหรับสร้างวิหาร ตอไม้แทนที่ต้นไม้เริ่มมีมดยอบออกมา ผู้คนยังคงเชื่อว่าเสานี้ช่วยขับไล่โรคภัยไข้เจ็บได้ จึงได้รับฉายาว่าเสาผู้ให้ชีวิต และมักจะมาที่นี่เพื่อสวดมนต์ วันหยุดของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศนั้นอุทิศให้กับเสามหัศจรรย์และเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในจอร์เจีย มีการเฉลิมฉลองปีละ 2 ครั้ง: ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง

ตำนานของสถาปนิก

สถาปนิกของวัด Arsukidz มาจากครอบครัวที่ยากจน เมื่อการก่อสร้างอาสนวิหารสเวติสโคเวลีแล้วเสร็จ มือของอาจารย์ก็ถูกตัดออก พวกเขาบอกว่าเขาถูกคนอิจฉาใส่ร้าย แม้ว่าอีกฉบับจะบอกว่ากษัตริย์ทรงสั่งให้ตัดมือของสถาปนิกออกเพื่อไม่ให้สร้างสิ่งอื่นที่คล้ายคลึงกัน ที่ด้านหน้าของวัดยังคงมีภาพวาดที่เล่าถึงเหตุการณ์นี้และจารึกระลึกถึงพระอาจารย์

ค้นหาเส้นทางไป Svetitskhoveli

รถมินิบัสวิ่งจากทบิลิซีไปยังเมือง Mtskheta

สปราก้า! การขนส่งสาธารณะออกจากสถานีรถไฟใต้ดิน Didube ระยะทางจากเมืองหลวงถึงเมือง Mtskheta เพียง 20 กม. (ครึ่งชั่วโมง) ป้ายรถเมล์ใกล้สถานที่ท่องเที่ยว โบสถ์นี้หาง่าย - มองเห็นได้จากระยะไกล

เมื่อคุณพบว่าตัวเองเข้ามาแล้ว อย่าลืมไปเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวหลักของเมืองหลวงโบราณของประเทศอย่างเมือง Mtskheta มหาวิหารที่มีชื่อเสียงแห่งนี้สมควรได้รับความสนใจอย่างยิ่ง โดยมีตำนานและประเพณีมากมายปกคลุมอยู่ และเป็นผู้ดูแลศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียง วิหาร Svetitskhoveli ใน Mtskheta เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และได้รับความเคารพนับถือมากสำหรับชาวจอร์เจีย ทุกปี ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกมาที่นี่เพื่อสัมผัสพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์และชมอาคารสถาปัตยกรรมโบราณอันยิ่งใหญ่แห่งนี้ วัดมีเสียงดังอยู่เสมอเพราะมีนักท่องเที่ยวจำนวนมากและมีกลุ่มทัศนศึกษาทุกแห่ง

เมืองหลวงแห่งแรกของจอร์เจีย สถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เช่นเดียวกับสถานที่อื่นๆ ที่คล้ายกัน มันถูกปกคลุมไปด้วยตำนานและตำนาน ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องหนึ่ง มีการเชื่อมต่อกับ Patriarchal Cathedral of Svetitskhoveli ที่นี่เป็นศูนย์กลางของแหล่งท่องเที่ยว แม้ว่าใน Mtskheta จะมีอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมอีกมากมายก็ตามภาพถ่ายนี้ถ่ายจากหน้าต่างรถขณะขับรถจึงมีคุณภาพไม่สูงมาก

และทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการตรึงพระเยซูบนไม้กางเขน ตำนานเล่าว่าชาวเมือง Mtskheta, Elioz - ตามฉบับหนึ่งเขาเป็นแรบไบของชุมชนชาวยิว Mtskheta ตามที่อีกฉบับหนึ่ง - เขาทำหน้าที่เป็นทหารในกรุงเยรูซาเล็มและอยู่ที่การตรึงกางเขนของพระเยซู สิ่งนี้เขียนไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์:“เมื่อทหารตรึงพระเยซูที่กางเขน พวกเขาก็เอาฉลองพระองค์แบ่งออกเป็นสี่ส่วน คนละส่วนกับเสื้อคลุม เสื้อตัวนี้ไม่ได้เย็บ แต่ทอทับด้านบนทั้งหมด พวกเขาจึงพูดกันว่า "อย่าให้เราแยกมันออกจากกัน แต่ให้เราจับสลากผู้ที่จะได้มันมา เพื่อว่าสิ่งที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์จะสำเร็จ: พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของเรากันและโยน ฉลากสำหรับเสื้อผ้าของเรา” (ยอห์น 19:23-24; ).
ไม่ว่ารับบี เอลิออซจะซื้อเสื้อผ้าเหล่านี้หรือจับฉลากให้เขา ก็คงไม่สำคัญ เมื่อ Elioz กลับถึงบ้าน เขาได้มอบ Heaton ให้กับ Sidonia น้องสาวของเขาซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ตามตำนาน ทันทีที่ Sidonia หยิบเสื้อคลุมของลอร์ดมาไว้ในมือแล้วกดลงบนหน้าอกของเธอ เธอก็ยอมแพ้ทันที ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามปลดปล่อยฮีตันจากมือของเธออย่างไร พวกเขาก็ทำไม่ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงฝังเธอไว้กับเขา
ต้นซีดาร์เลบานอนอันหรูหราเติบโตในบริเวณหลุมศพของ Sidonia ความทุกข์ทรมานมาถึงที่นี่และปาฏิหาริย์เกิดขึ้นแก่พวกเขา คนป่วยก็หาย มิเรียน กษัตริย์คริสเตียนองค์แรกของจอร์เจียได้ตัดสินใจสร้างโบสถ์เหนือหลุมศพของซิโดเนีย ต้นซีดาร์ถูกตัดออกและมีเสาเจ็ดต้นถูกตัดออก มีการติดตั้งเสาหกเสาในโบสถ์และเสาที่เจ็ดแขวนอยู่ในอากาศ ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามลดมันลงอย่างไรก็ไม่มีอะไรทำงาน จากนั้นนักบุญนิโน ผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจียก็สวดภาวนาตลอดทั้งคืน และเสาก็ล้มลงโดยไม่ต้องสัมผัสมือมนุษย์ ดูฉากนี้ที่ปรากฎบนประตูวิหาร Svetitskhoveli

เสานี้มีมดยอบไหลออกมา และมดยอบก็รักษาคนป่วยได้ นี่คือที่มาของชื่อวัดแห่งนี้ว่า Sveti-Tskhoveli Life-Giving Pillar โบสถ์ไม้หลังแรกไม่รอด กษัตริย์วัคทัง 1 กอร์กาซาลีผู้ศรัทธาได้สร้างมหาวิหารขึ้นแทน โดยเสาด้านบนถูกค้นพบระหว่างการขุดค้น ถูกทิ้งไว้ให้ทุกคนได้เห็น มองเห็นได้ชัดเจนใต้กระจก

แต่มหาวิหารแห่งนี้ก็ไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในศตวรรษที่ 11 ตามคำสั่งของ Catholicos of Georgia Melkizedek วิหารอันงดงามได้ถูกสร้างขึ้นแทนที่ภายใต้การนำของสถาปนิก Arsukidze ซึ่งเราสามารถชื่นชมได้ในขณะนี้

มีอีกตำนานหนึ่งที่สามารถเห็นการยืนยันได้บนผนังวัด นี่เป็นการผ่อนปรนของมือที่ถือสี่เหลี่ยมจัตุรัส คำจารึกอ่านว่า: "มือของ Arsukidze ผู้รับใช้ของพระเจ้า จำไว้" ตามตำนาน ครูของสถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่รู้สึกอิจฉาความสำเร็จของนักเรียนและใส่ร้ายเขาจนมือขวาของเขาถูกตัดออก ตามตำนานที่สอง มือถูกตัดออกตามคำสั่งของกษัตริย์ เพื่อให้สถาปนิกไม่สามารถสร้างวัดอันงดงามแบบเดิมได้อีกต่อไป สิ่งนี้อธิบายไว้ในหนังสือของ Konstantine Gamsakhurdia คลาสสิกสไตล์จอร์เจียนเรื่อง "มือขวาของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่"

เสาแห่งชีวิตตั้งอยู่ใจกลางวัดสมัยใหม่ ด้านบนมีหลังคาหินซึ่งทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง

จิตรกรรมฝาผนังแสดงให้เห็นประวัติความเป็นมาของเสื้อคลุมของพระเจ้าและเสานั้นเอง

รายละเอียดที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งในการวาดภาพส่วนโค้งรอบเสาให้ชีวิตคือภาพของ “จานบิน” ยูเอฟโอที่มี “ใบหน้าในช่องหน้าต่าง” ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในแวดวง ufology

ในวัดมีความลึกลับและลึกลับมากมายมีจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงถึงวงล้อโหราศาสตร์ซึ่งไม่เข้ากันกับศาสนาคริสต์เลย

กษัตริย์จอร์เจียถูกฝังอยู่หน้าแท่นบูชา รวมถึง Vakhtang Gorgasali, Irakli II, George 12

ทางตอนใต้ของอาคารมีวิหารหินเล็กๆ ซึ่งจำลองมาจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม มันถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 เพื่อทำเครื่องหมายความจริงที่ว่าวิหาร Svetitskhoveli เป็นสถานที่ที่สองในโลกที่มีเสื้อผ้าของพระคริสต์วางอยู่

นอกจากเสื้อคลุมแล้ว เสื้อคลุมของพระเจ้ายังถูกเก็บไว้ในมหาวิหารและในคลังอีกด้วย ตอนนี้เธออยู่ที่รัสเซีย นี่คือข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้:
ชาห์แห่งเปอร์เซีย ตามคำยืนกรานของเอกอัครราชทูตรัสเซียจึงส่งคำสั่งไล่ล่าไปถึงกษัตริย์ - ในจดหมายที่แนบมานี้ พระเจ้าชาห์ทรงประกาศว่าหลังจากพิชิตจอร์เจียได้ พระองค์ก็ทรงพบเสื้อคลุมในเครื่องศักดิ์สิทธิ์ของนครหลวงซึ่งซ่อนอยู่ในไม้กางเขน
พระสังฆราช รวบรวมข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเธอหลังจากนั้นเธอก็ถูกวางไว้ในหีบพันธสัญญาอันงดงามในมอสโก และมีการกำหนดให้วันหยุดประจำปีของการถวายจีวรขององค์พระผู้เป็นเจ้าคือวันที่ 10 กรกฎาคม (ถึง ) บริการที่รวบรวมไว้ , (ตำแหน่งเสื้อคลุมอันทรงเกียรติขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในกรุงมอสโก).
ส่วนหนึ่งของ Riza ถูกเก็บไว้ในเคียฟ สองส่วน - ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ส่วนหนึ่ง - ในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งตั้งอยู่ใน อีกอันอยู่ในโบสถ์อาสนวิหาร - ทางตะวันตกมีตำนานว่าเดิมทีเสื้อคลุมของพระเจ้าถูกค้นพบโดยราชินี ในปาเลสไตน์ โอนไปยัง และได้บรรจุไว้ในปี พ.ศ. 328 - ตำนานนี้ปรากฏเฉพาะในปี ค.ศ. 1196 เท่านั้น และมีการเคารพนับถือเสื้อคลุมอันเป็นที่นิยมในปี ค.ศ. 1512 บางทีเรากำลังพูดถึงส่วนต่างๆ ของ Riza
ในปี พ.ศ. 2545 พบส่วนหนึ่งของกระท่อมใน นักวิจัย Elena Burdakova ในปีพ.ศ. 2547 ได้มีการโอนย้าย และนำไปสักการะใน - ตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคม 2550 เป็นต้นไป .
หลังประตูนี้มีคลังสมบัติ ที่นี่มีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์









วัดแห่งนี้อนุรักษ์แบบอักษรหินที่ใช้รับบัพติศมาของกษัตริย์จอร์เจียน



รูปปั้นพระเยซูคริสต์ขนาดใหญ่บนแท่นบูชาถูกวาดโดยศิลปินชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19



วัดแห่งนี้มีหน้าต่าง ห้อง และทางเดินลับๆ มากมาย ซึ่งไม่อนุญาตให้นักท่องเที่ยวเข้าไป แต่ฉันอยากไปมาก สำหรับฉันมันก็น่าสนใจไม่น้อย!




บนผนังด้านนอกของวัด มีการตกแต่งด้วยปูนปั้นและภาพนูนต่ำนูนสูงในรูปแบบของเถาวัลย์ ซึ่งสามารถพบเห็นได้ในวัดหลายแห่งในจอร์เจีย มีรูปปั้นนูนเป็นรูปหัววัว ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงสมัยของ Vakhtang Gorgasali ผู้ก่อตั้งเมืองทบิลิซี








ตอนนี้เรามาชื่นชมทัศนียภาพของวัด ลาน หอระฆัง และกำแพงป้อมปราการกันดีกว่า

เหยือกไวน์โบราณ - qvevri - ค้นพบระหว่างการวิจัยทางโบราณคดี

ลูกแกะแสนหวานตัวนี้จะถูกบูชายัญ น่าเสียดาย แต่คุณจะทำอย่างไรกับประเพณีโบราณ?

และพวกมันก็ทักทายผู้มาเยือนด้วยนกเลิฟเบิร์ดคู่น่ารักคู่นี้ พวกเขาอาศัยอยู่เหนือประตูวิหาร

ถ้าไม่เหนื่อยก็ยังมีวิวด้านนอกวัด Svetitskhoveli อยู่ไม่น้อย

ถนนนี้ตั้งชื่อตามสถาปนิก Arsukidze

มุมมองอำลาของ Jvari ทัวร์จบลงแล้ว จนกว่าจะถึงครั้งต่อไป!