หากศีลมหาสนิทคือวันอาทิตย์ วิธีเตรียมตัวรับศีลระลึกในโบสถ์อย่างถูกต้อง

ศรัทธาออร์โธดอกซ์สอนคริสเตียนถึงวิธีการสารภาพอย่างถูกต้อง พิธีกรรมนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สมัยโบราณ เมื่ออัครสาวกเปโตรออกจากบ้านของอธิการและปลีกตัวไปอยู่อย่างสันโดษหลังจากตระหนักถึงบาปของเขาต่อพระพักตร์พระคริสต์ เขาปฏิเสธพระเจ้าและกลับใจ

ในทำนองเดียวกัน เราแต่ละคนจำเป็นต้องตระหนักถึงบาปของเราต่อพระพักตร์พระเจ้าและสามารถนำเสนอต่อปุโรหิตเพื่อกลับใจอย่างจริงใจและได้รับการอภัย

เพื่อเรียนรู้วิธีสารภาพอย่างถูกต้องในโบสถ์ จำเป็นต้องเตรียมจิตใจและร่างกายแล้วเราจะบอกวิธีการทำเช่นนี้

ก่อนที่คุณจะไปโบสถ์ พยายามทำความเข้าใจประเด็นสำคัญบางประการ- โดยเฉพาะถ้าคุณตัดสินใจสารภาพเป็นครั้งแรก ดังนั้นคำถามใดที่มักเกิดขึ้นในบุคคลก่อนสารภาพ?

ฉันจะไปสารภาพได้เมื่อไหร่?

การสารภาพหมายถึงการสนทนาอย่างจริงใจกับพระเจ้าผ่านการไกล่เกลี่ยของพระสงฆ์ ตามหลักการของคริสตจักร ผู้คนมักถูกดึงดูดให้สารภาพบาปตั้งแต่วัยเด็ก ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ- ผู้ศรัทธาสารภาพหลังพิธีหลักใกล้แท่นบรรยาย คนที่ตัดสินใจรับบัพติศมาหรือแต่งงานก็เริ่มสารภาพต่อพระเจ้าเช่นกัน

คุณควรไปสารภาพบ่อยแค่ไหน?

ขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่แท้จริงของบุคคลและความเต็มใจส่วนตัวของเขาที่จะพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับบาปของเขา เมื่อคริสเตียนมาสารภาพบาปเป็นครั้งแรก ไม่ได้หมายความว่าหลังจากนั้นเขาก็ปราศจากบาป เราทุกคนทำบาปทุกวัน ดังนั้นการตระหนักรู้ในการกระทำของเราจึงอยู่กับเรา บางคนสารภาพทุกเดือน บางคนก่อนวันหยุดสำคัญ และบางคนในช่วงอดอาหารออร์โธดอกซ์และก่อนวันเกิดของพวกเขา ที่นี่ สิ่งสำคัญคือการเข้าใจว่าทำไมฉันถึงต้องการสิ่งนี้บทเรียนเชิงบวกนี้จะสอนฉันได้อย่างไรในอนาคต

จะสารภาพจะพูดอย่างไร?

สิ่งสำคัญคือต้องปราศรัยกับพระสงฆ์ด้วยความจริงใจ โดยไม่ละอายใจ ข้อความนี้หมายความว่าอย่างไร? บุคคลที่ตัดสินใจกลับใจอย่างจริงใจต้องไม่เพียงแต่ระบุถึงบาปที่เขาทำในช่วงเวลาที่ผ่านมา และยิ่งกว่านั้นคือจงแสวงหาข้อแก้ตัวในทันที

จำไว้ว่าคุณมาคริสตจักรไม่ใช่เพื่อปิดบังการกระทำไม่ดีของคุณ แต่มาเพื่อ เพื่อรับพรจากพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และเริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่ของคุณ.

หากคุณอยากสารภาพมาเป็นเวลานาน คุณสามารถคิดอย่างใจเย็นได้ว่าควรพูดอะไรกับบาทหลวงที่บ้านล่วงหน้า หรือดีกว่านั้นให้เขียนลงบนกระดาษ วาง “พระบัญญัติ 10 ประการ” ไว้ตรงหน้าคุณ ระลึกถึงบาป 7 ประการ

อย่าลืมว่าความโกรธ การล่วงประเวณี ความหยิ่งยโส ความอิจฉาริษยา และความตะกละก็รวมอยู่ในรายการนี้ด้วย รวมทั้งการเยี่ยมหมอดูและหมอดู การดูรายการโทรทัศน์ที่มีเนื้อหาไม่เหมาะสม

คุณควรแต่งตัวอย่างไรเพื่อรับสารภาพ?

เสื้อคลุมควรเรียบง่ายและเป็นไปตามกฎของศาสนาคริสต์ทั้งหมด สำหรับผู้หญิง - ต้องใช้เสื้อเบลาส์ กระโปรงหรือชุดเดรสที่ไม่สูงเกินเข่า และผ้าคลุมศีรษะ สำหรับผู้ชาย - กางเกงขายาว, เสื้อเชิ้ต อย่าลืมถอดผ้าโพกศีรษะออก

เป็นไปได้ไหมที่จะสารภาพที่บ้าน?

แน่นอนว่าพระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานของเราทุกที่ และตามกฎแล้วจะทรงให้อภัยเราในกรณีที่กลับใจอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ในคริสตจักรเราจะได้รับฤทธานุภาพอันเปี่ยมด้วยพระคุณซึ่งจะช่วยให้เราต่อสู้กับสิ่งล่อใจในสถานการณ์ที่ตามมา เรากำลังเริ่มต้นเส้นทางแห่งการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของเรา และสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างแน่นอนระหว่างศีลระลึกที่เรียกว่าการสารภาพ

จะสารภาพรักครั้งแรกได้อย่างไร?

การสารภาพครั้งแรก เช่นเดียวกับครั้งต่อๆ ไปเมื่อคุณตัดสินใจจะสารภาพในคริสตจักร ต้องมีการเตรียมการบางอย่าง.

ก่อนอื่นคุณต้องเตรียมจิตใจให้พร้อม- คงจะถูกต้องถ้าคุณใช้เวลาตามลำพังกับตัวเอง และหันไปหาพระเจ้าในการอธิษฐาน ขอแนะนำให้ถือศีลอดในวันสารภาพด้วย คำสารภาพเป็นเหมือนยาที่รักษาทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ บุคคลเกิดใหม่ทางวิญญาณและมาหาพระเจ้าผ่านการให้อภัย คุณสามารถเริ่มสารภาพได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วม แต่ศรัทธาของคุณในพระเจ้าจะต้องไม่สั่นคลอน

ประการที่สอง เป็นการดีที่สุดที่จะตกลงกันล่วงหน้าเกี่ยวกับการถือศีลระลึกแห่งคำสารภาพ- ในวันที่นัดหมาย ให้มาที่คริสตจักรเพื่อรับการนมัสการจากพระเจ้า และเมื่อสิ้นสุดพิธี ให้ไปที่แท่นบรรยาย ซึ่งโดยปกติจะมีการสารภาพบาป

1. เตือนพระสงฆ์ว่าคุณจะสารภาพบาปเป็นครั้งแรก
2. ปุโรหิตจะอ่านคำอธิษฐานเปิด ซึ่งทำหน้าที่เป็นการเตรียมการกลับใจส่วนตัวของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์แต่ละคน (อาจมีหลายบท)
3. จากนั้นทุกคนก็เข้าใกล้แท่นบรรยายซึ่งมีไอคอนหรือไม้กางเขนอยู่และโค้งคำนับลงกับพื้น
4. หลังจากนั้น การสนทนาส่วนตัวระหว่างพระสงฆ์กับผู้สารภาพก็เกิดขึ้น
5. เมื่อถึงคราวของคุณ ให้เล่าถึงบาปของคุณด้วยการกลับใจอย่างจริงใจ โดยไม่ต้องลงรายละเอียดและรายละเอียดที่ไม่จำเป็น
6. คุณสามารถเขียนสิ่งที่คุณต้องการจะพูดลงในกระดาษ
7. อย่ากลัวและอย่าอาย - มีการสารภาพเพื่อรับพระคุณของพระเจ้า กลับใจในสิ่งที่คุณทำและจะไม่ทำซ้ำอีก
8. ในตอนท้ายของการสนทนาผู้สารภาพคุกเข่าและนักบวชก็คลุมศีรษะด้วยผ้า epitrachelion ซึ่งเป็นผ้าพิเศษและอ่านคำอธิษฐานเพื่อขออนุญาต
9. หลังจากนี้ คุณจะต้องจูบโฮลีครอสและข่าวประเสริฐเพื่อแสดงความรักต่อพระเจ้า

จะร่วมศีลมหาสนิทในคริสตจักรได้อย่างไร?

เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะรู้วิธีการมีส่วนร่วมในคริสตจักร เนื่องจากศีลระลึกในถ้วยศักดิ์สิทธิ์เชื่อมโยงคริสเตียนกับพระเจ้าและเสริมสร้างศรัทธาที่แท้จริงในพระองค์ การมีส่วนร่วมได้รับการสถาปนาโดยพระบุตรของพระเจ้าเอง- พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเยซูคริสต์ทรงอวยพรและแบ่งขนมปังให้สานุศิษย์ของพระองค์ อัครสาวกยอมรับขนมปังเป็นพระกายของพระเจ้า แล้วพระเยซูทรงแบ่งเหล้าองุ่นให้กับเหล่าอัครสาวก และพวกเขาก็ดื่มในขณะที่พระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าหลั่งออกเพื่อไถ่บาปของมนุษย์

เมื่อไปโบสถ์ก่อนวันหยุดสำคัญหรือก่อนวันชื่อของคุณ คุณจำเป็นต้องรู้วิธีสารภาพและรับศีลมหาสนิทอย่างถูกต้อง ศีลระลึกทางวิญญาณนี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตบุคคลเช่นเดียวกับพิธีแต่งงานหรือบัพติศมา คุณไม่ควรที่จะเข้าร่วมโดยไม่สารภาพเพราะความสัมพันธ์ของพวกเขาแข็งแกร่งมาก การกลับใจหรือการสารภาพทำให้มโนธรรมชัดเจนและทำให้จิตวิญญาณเราผ่องใสต่อสายพระเนตรของพระเจ้า นั่นเป็นเหตุผล การมีส่วนร่วมตามคำสารภาพ.

ในระหว่างการสารภาพ จำเป็นต้องกลับใจอย่างจริงใจและตัดสินใจที่จะเริ่มต้นชีวิตที่ถ่อมตัวและเคร่งศาสนาตามกฎและกฎเกณฑ์ของคริสเตียนทั้งหมด ในทางกลับกันการมีส่วนร่วมส่งพระคุณของพระเจ้าไปยังบุคคล ฟื้นจิตวิญญาณของเขา เสริมสร้างศรัทธาของเขา และรักษาร่างกายของเขา

เตรียมตัวเข้าพิธีศีลมหาสนิทอย่างไร?

1. ก่อนการสนทนา จำเป็นต้องอธิษฐานอย่างแรงกล้า อ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ และอดอาหารสามวัน.
2. คืนก่อนหน้านั้นแนะนำให้ไปร่วมพิธีในช่วงเย็นซึ่งคุณสามารถสารภาพบาปได้เช่นกัน
3. ในวันวิสาขบูชาจะต้องมาประกอบพิธีช่วงเช้า
4. หลังจากร้องเพลงคำอธิษฐานของพระเจ้าแล้ว ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกนำไปที่แท่นบูชา
5. เด็กจะได้รับศีลมหาสนิทก่อน จากนั้นผู้ใหญ่
6. คุณต้องเข้าใกล้ถ้วยอย่างระมัดระวัง โดยประสานแขนไว้เหนือหน้าอก (ขวาไปซ้าย)
7. จากนั้นผู้เชื่อจะประกาศชื่อออร์โธดอกซ์ของเขาและยอมรับของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพ - ดื่มน้ำหรือไวน์จากถ้วย
8. หลังจากนั้นควรจูบก้นถ้วย

การใช้ชีวิตในสังคมยุคใหม่ ชาวออร์โธด็อกซ์ทุกคนที่ต้องการชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์และเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ควรสารภาพและรับศีลมหาสนิทเป็นครั้งคราว

การสารภาพ (การกลับใจ) เป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนทั้งเจ็ดซึ่งผู้สำนึกผิดสารภาพบาปต่อปุโรหิตพร้อมกับการอภัยบาปที่มองเห็นได้ (อ่านคำอธิษฐานเพื่อการอภัยโทษ) จะได้รับการแก้ไขอย่างมองไม่เห็น โดยองค์พระเยซูคริสต์เอง ศีลระลึกนี้จัดตั้งขึ้นโดยพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงตรัสกับสานุศิษย์ของพระองค์ว่า “เราบอกความจริงแก่เจ้าว่า สิ่งใดที่เจ้าผูกมัดบนโลกก็จะถูกผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งที่คุณปล่อย (แก้) บนโลกจะถูกปล่อยในสวรรค์” (ข่าวประเสริฐของมัทธิวบทที่ 18 ข้อ 18) และในอีกที่หนึ่ง:“ รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งคุณให้อภัยบาปของพวกเขาก็ได้รับการอภัยแล้ว ผู้ใดจะทิ้งไว้ก็จะตกอยู่กับผู้นั้น” (ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 20 ข้อ 22-23) อัครสาวกโอนอำนาจในการ "ผูกมัดและปล่อย" ให้กับผู้สืบทอดของพวกเขา - พระสังฆราชซึ่งในทางกลับกันเมื่อประกอบพิธีศีลระลึก (ฐานะปุโรหิต) ให้โอนอำนาจนี้ไปยังปุโรหิต

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เรียกการกลับใจว่าการรับบัพติศมาครั้งที่สอง: หากในการรับบัพติศมาบุคคลได้รับการชำระจากอำนาจของบาปดั้งเดิมซึ่งถ่ายทอดมาถึงเขาตั้งแต่แรกเกิดจากอาดัมและเอวาพ่อแม่คนแรกของเราการกลับใจจะล้างเขาจากความสกปรกของบาปของเขาเองซึ่งกระทำโดย เขาหลังจากศีลระลึกแห่งบัพติศมา

เพื่อให้ศีลระลึกกลับใจบรรลุผล ในส่วนของผู้สำนึกผิดจำเป็นต้องมีสิ่งต่อไปนี้: การตระหนักรู้ถึงความบาปของเขา การกลับใจจากบาปของเขาอย่างจริงใจ ความปรารถนาที่จะละทิ้งบาปและไม่ทำบาปซ้ำ ศรัทธาในพระเยซูคริสต์ และ หวังในพระเมตตาของพระองค์ ศรัทธาว่าศีลสารภาพบาปมีพลังชำระล้างและชะล้างออกไปได้ โดยผ่านคำอธิษฐานของพระสงฆ์ จึงสารภาพบาปอย่างจริงใจ

อัครสาวกยอห์นกล่าวว่า: “ถ้าเรากล่าวว่าเราไม่มีบาป เราก็หลอกลวงตัวเอง และความจริงไม่ได้อยู่ในเรา” (จดหมายของยอห์นบทที่ 1 บทที่ 1 ข้อ 7) ในเวลาเดียวกัน คุณได้ยินจากหลายๆ คนว่า “ฉันไม่ฆ่า ฉันไม่ขโมย ฉันไม่ทำ”

ฉันล่วงประเวณี แล้วฉันควรกลับใจเรื่องอะไร?” แต่ถ้าเราศึกษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าอย่างถี่ถ้วน เราจะพบว่าเราทำบาปต่อพระบัญญัติหลายข้อ ตามอัตภาพ บาปทั้งหมดที่บุคคลกระทำสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: บาปต่อพระเจ้า บาปต่อเพื่อนบ้าน และบาปต่อตนเอง

ความเนรคุณต่อพระเจ้า

ไม่เชื่อ. สงสัยในศรัทธา.. การพิสูจน์ความไม่เชื่อของคนๆ หนึ่งผ่านการเลี้ยงดูที่ไม่เชื่อพระเจ้า

ละทิ้งความเชื่อ เงียบขรึม เมื่อศรัทธาของพระคริสต์ถูกดูหมิ่น ไม่สวมไม้กางเขน เยี่ยมเยียนนิกายต่างๆ

การออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ (เมื่อพระนามของพระเจ้าไม่ได้ถูกกล่าวถึงในการอธิษฐานหรือการสนทนาเกี่ยวกับพระองค์)

คำสาบานในพระนามของพระเจ้า

ดูดวง บำบัดคุณย่าที่กระซิบ หันมาใช้พลังจิต อ่านหนังสือเกี่ยวกับเวทมนตร์ดำ ขาว และอื่นๆ อ่านและเผยแพร่วรรณกรรมไสยศาสตร์และคำสอนเท็จต่างๆ

ความคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย

การเล่นไพ่และเกมการพนันอื่นๆ

การไม่ปฏิบัติตามกฎการสวดมนต์ตอนเช้าและเย็น

การไม่เข้าเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์

การไม่ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ การละเมิดการอดอาหารอื่นๆ ที่คริสตจักรกำหนด

การอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และวรรณกรรมที่ช่วยเหลือจิตวิญญาณอย่างไม่ระมัดระวัง (ไม่ใช่ทุกวัน)

ผิดคำสาบานที่ทำไว้กับพระเจ้า

สิ้นหวังในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ไม่เชื่อในพระสิริของพระเจ้า กลัวความชรา ความยากจน ความเจ็บป่วย

ขาดสติในการอธิษฐาน คิดถึงสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวันระหว่างการนมัสการ

การประณามคริสตจักรและรัฐมนตรี

การเสพติดสิ่งต่าง ๆ ในโลกและความสุข

การดำเนินชีวิตบาปต่อไปด้วยความหวังเดียวจากความเมตตาของพระเจ้า นั่นคือการวางใจในพระเจ้ามากเกินไป

เป็นการเสียเวลาดูรายการทีวีและอ่านหนังสือเพื่อความบันเทิง ส่งผลให้เสียเวลาในการอธิษฐาน อ่านพระกิตติคุณ และวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ

การปกปิดบาปในระหว่างการสารภาพและการสนทนาที่ไม่คู่ควรกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์

ความเย่อหยิ่ง การพึ่งพาตนเอง เช่น ความหวังมากเกินไปในกำลังของตนเองและในความช่วยเหลือของผู้อื่น โดยไม่ไว้วางใจว่าทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า

เลี้ยงลูกนอกศาสนาคริสเตียน

อารมณ์ร้อน โกรธ หงุดหงิด

ความเย่อหยิ่ง

การเบิกความเท็จ

การเยาะเย้ย

ความตระหนี่.

การไม่ชำระหนี้.

การไม่จ่ายเงินที่ได้รับจากการทำงาน

การไม่ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

การไม่เคารพพ่อแม่ หงุดหงิดกับวัยชรา

การไม่เคารพผู้อาวุโส.

ขาดความรอบคอบในการทำงานของคุณ

การลงโทษ

การยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่นถือเป็นการโจรกรรม

ทะเลาะกับเพื่อนบ้านและเพื่อนบ้าน

การฆ่าลูกของคุณในครรภ์ (การทำแท้ง) การชักจูงผู้อื่นให้กระทำการฆาตกรรม (การทำแท้ง)

การฆาตกรรมด้วยคำพูดกำลังนำบุคคลผ่านการใส่ร้ายหรือกล่าวโทษไปสู่สภาวะเจ็บปวดและถึงขั้นเสียชีวิต

การดื่มแอลกอฮอล์ในงานศพแทนการสวดภาวนาเพื่อพวกเขา

พูดฟุ่มเฟือย ซุบซิบ พูดไร้สาระ -

เสียงหัวเราะที่ไร้เหตุผล

ภาษาหยาบคาย

รักตัวเอง.

การทำความดีเพื่อการแสดง

ความไร้สาระ.

ความปรารถนาที่จะร่ำรวย

รักเงิน.

อิจฉา.

ความเมาสุราการใช้ยา

ความตะกละ

การผิดประเวณี - ปลุกเร้าความคิดตัณหา ความปรารถนาที่ไม่สะอาด การสัมผัสตัณหา การชมภาพยนตร์อีโรติก และอ่านหนังสือประเภทนี้

การผิดประเวณีคือความใกล้ชิดทางกายของบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกันโดยการสมรส

การล่วงประเวณีเป็นการละเมิดความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส

การผิดประเวณีที่ผิดธรรมชาติ - ความใกล้ชิดทางกายภาพระหว่างบุคคลที่มีเพศเดียวกัน, การช่วยตัวเอง

การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องคือความใกล้ชิดทางกายกับญาติสนิทหรือการเลือกที่รักมักที่ชัง

แม้ว่าบาปข้างต้นจะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนอย่างมีเงื่อนไข แต่ท้ายที่สุดแล้ว บาปทั้งหมดล้วนเป็นบาปต่อพระเจ้า (เนื่องจากบาปเหล่านี้ฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระองค์และทำให้พระองค์ขุ่นเคือง) และต่อเพื่อนบ้าน (เนื่องจากพวกเขาไม่อนุญาตให้เปิดเผยความสัมพันธ์และความรักแบบคริสเตียนที่แท้จริง ) และต่อตนเอง (เพราะพวกเขาขัดขวางการประทานจิตวิญญาณแห่งความรอด)

ใครก็ตามที่ต้องการกลับใจต่อพระเจ้าสำหรับบาปของตนต้องเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกแห่งการสารภาพ คุณต้องเตรียมตัวสำหรับการสารภาพล่วงหน้า: ขอแนะนำให้อ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและการมีส่วนร่วม จดจำบาปทั้งหมดของคุณ คุณสามารถจดบันทึกไว้ใน

กระดาษอีกแผ่นหนึ่งเพื่อทบทวนก่อนสารภาพ บางครั้งจะมีการแจกกระดาษที่มีรายการบาปไว้ให้ผู้สารภาพอ่าน แต่บาปที่เป็นภาระต่อจิตวิญญาณเป็นพิเศษจะต้องได้รับการบอกกล่าวออกมาดังๆ ไม่จำเป็นต้องเล่าเรื่องราวยาวๆ แก่ผู้สารภาพ แค่ระบุถึงความบาปก็พอแล้ว ตัวอย่างเช่น หากคุณเป็นปฏิปักษ์กับญาติหรือเพื่อนบ้าน คุณไม่จำเป็นต้องบอกว่าอะไรทำให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์ คุณต้องกลับใจจากบาปที่ตัดสินญาติหรือเพื่อนบ้านของคุณ สิ่งที่สำคัญสำหรับพระเจ้าและผู้สารภาพไม่ใช่รายการบาป แต่เป็นความรู้สึกกลับใจของผู้ที่ถูกสารภาพ ไม่ใช่เรื่องราวโดยละเอียด แต่เป็นใจที่สำนึกผิด เราต้องจำไว้ว่าการสารภาพไม่เพียงแต่เป็นการตระหนักรู้ถึงข้อบกพร่องของตนเองเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความกระหายที่จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วย ไม่ว่าในกรณีใด ๆ เป็นที่ยอมรับที่จะพิสูจน์ตัวเอง - นี่ไม่ใช่การกลับใจอีกต่อไป! เอ็ลเดอร์ Silouan แห่ง Athos อธิบายว่าการกลับใจที่แท้จริงคืออะไร: “นี่เป็นสัญญาณของการอภัยบาป ถ้าคุณเกลียดบาป พระเจ้าก็จะทรงอภัยบาปของคุณ”

เป็นการดีที่จะพัฒนานิสัยในการวิเคราะห์วันที่ผ่านมาทุกเย็นและนำการกลับใจต่อพระเจ้าทุกวันเขียนบาปร้ายแรงสำหรับการสารภาพในอนาคตกับผู้สารภาพของคุณ จำเป็นต้องคืนดีกับเพื่อนบ้านและขออภัยจากทุกคนที่ขุ่นเคือง เมื่อเตรียมสารภาพบาป ขอแนะนำให้เสริมสร้างกฎการอธิษฐานตอนเย็นของคุณโดยการอ่านหลักธรรมแห่งการกลับใจซึ่งพบได้ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์

ในการสารภาพ คุณต้องค้นหาว่าศีลระลึกสารภาพบาปเกิดขึ้นในโบสถ์เมื่อใด ในคริสตจักรเหล่านั้นที่มีการประกอบพิธีทุกวัน จะมีการเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่งการสารภาพบาปทุกวันเช่นกัน ในคริสตจักรที่ไม่มีบริการประจำวัน คุณต้องทำความคุ้นเคยกับตารางการนมัสการก่อน

เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปี (ในคริสตจักรเรียกว่าเด็กทารก) เริ่มต้นศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมโดยไม่ต้องสารภาพล่วงหน้า แต่จำเป็นตั้งแต่วัยเด็กที่จะต้องพัฒนาความรู้สึกเคารพต่อผู้ยิ่งใหญ่นี้ในเด็ก

ศีลระลึก. การสนทนาบ่อยครั้งโดยไม่มีการเตรียมการที่เหมาะสมอาจทำให้เด็กเกิดความรู้สึกไม่พึงประสงค์ถึงความปกติของสิ่งที่เกิดขึ้นได้ ขอแนะนำให้เตรียมทารกล่วงหน้า 2-3 วันสำหรับการรับศีลมหาสนิทที่กำลังจะมาถึง: อ่านข่าวประเสริฐ ชีวิตของนักบุญ และหนังสือช่วยเหลือจิตวิญญาณอื่นๆ ร่วมกับพวกเขา ลดหรือดีกว่านั้นแต่เลิกดูโทรทัศน์โดยสิ้นเชิง (แต่ต้องทำสิ่งนี้ให้สำเร็จ) อย่างแนบเนียนโดยไม่พัฒนาความสัมพันธ์เชิงลบในเด็กด้วยการเตรียมตัวสำหรับการมีส่วนร่วม ) ติดตามคำอธิษฐานในตอนเช้าและก่อนนอนพูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับวันที่ผ่านมาและนำเขาไปสู่ความรู้สึกละอายต่อการกระทำผิดของเขาเอง สิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ก็คือ ไม่มีสิ่งใดที่มีประสิทธิภาพสำหรับเด็กมากไปกว่าตัวอย่างส่วนตัวของพ่อแม่

เริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ เด็ก ๆ (วัยรุ่น) เริ่มต้นศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทเช่นเดียวกับผู้ใหญ่ หลังจากที่ปฏิบัติศีลระลึกคำสารภาพเป็นครั้งแรกเท่านั้น ในหลาย ๆ ด้าน บาปที่ระบุไว้ในส่วนที่แล้วก็มีอยู่ในเด็กเช่นกัน แต่ถึงกระนั้น คำสารภาพของเด็กก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เพื่อกระตุ้นให้เด็กกลับใจอย่างจริงใจ ท่านสามารถสวดอ้อนวอนให้พวกเขาอ่านรายการบาปที่อาจเกิดขึ้นได้ต่อไปนี้:

คุณนอนบนเตียงในตอนเช้าและข้ามกฎการสวดมนต์ตอนเช้าหรือไม่?

ท่านไม่ได้นั่งที่โต๊ะโดยไม่ได้อธิษฐาน และไม่ได้เข้านอนโดยไม่ได้อธิษฐานมิใช่หรือ?

คุณรู้จักคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดด้วยใจ: "พระบิดาของเรา", "คำอธิษฐานของพระเยซู", "จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารีย์" คำอธิษฐานถึงผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของคุณซึ่งมีชื่อของคุณ?

คุณไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์หรือเปล่า?

คุณเคยถูกพาตัวไปกับความสนุกสนานต่างๆ ในวันหยุดคริสตจักรแทนที่จะไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าหรือไม่?

คุณประพฤติตนอย่างถูกต้องในพิธีของโบสถ์ คุณไม่ได้วิ่งไปรอบ ๆ โบสถ์ คุณไม่ได้สนทนาไร้สาระกับเพื่อน ๆ ของคุณ ซึ่งทำให้พวกเขาถูกล่อลวงหรือไม่?

คุณออกเสียงพระนามของพระเจ้าโดยไม่จำเป็นหรือไม่?

คุณกำลังแสดงเครื่องหมายกางเขนอย่างถูกต้อง ไม่รีบร้อน คุณไม่บิดเบือนเครื่องหมายกางเขนหรือไม่?

คุณถูกรบกวนจากความคิดภายนอกขณะอธิษฐานหรือไม่?

คุณอ่านหนังสือข่าวประเสริฐและหนังสือฝ่ายวิญญาณอื่นๆ หรือไม่?

คุณสวมไม้กางเขนและไม่รู้สึกเขินอายกับมันเหรอ?

คุณไม่ได้ใช้ไม้กางเขนเป็นของตกแต่งซึ่งเป็นบาปไม่ใช่หรือ?

คุณใส่เครื่องรางต่างๆ เช่น ราศี หรือไม่?

คุณไม่ได้บอกโชคลาภ คุณไม่ได้บอกโชคลาภเหรอ?

คุณไม่ได้ซ่อนบาปของคุณต่อหน้าปุโรหิตเพื่อสารภาพด้วยความละอายใจ แล้วรับศีลมหาสนิทอย่างไม่สมควรหรือ?

คุณไม่ภูมิใจในความสำเร็จและความสามารถของตนเองและผู้อื่นเลยหรือ?

คุณเคยโต้เถียงกับใครสักคนเพียงเพื่อให้ได้เปรียบในการโต้แย้งหรือไม่?

คุณหลอกลวงพ่อแม่เพราะกลัวถูกลงโทษหรือไม่?

ในช่วงเข้าพรรษา คุณกินไอศกรีมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่หรือไม่?

คุณฟังพ่อแม่ของคุณ คุณไม่ได้โต้เถียงกับพวกเขา คุณไม่ต้องการซื้อสินค้าราคาแพงจากพวกเขาหรือไม่?

คุณเคยตีใครมั้ย? เขายุยงคนอื่นให้ทำเช่นนี้หรือไม่?

คุณทำให้น้องขุ่นเคืองหรือไม่?

คุณทรมานสัตว์หรือเปล่า?

คุณเคยนินทาใคร คุณเคยนินทาใครบ้างไหม?

คุณเคยหัวเราะเยาะผู้ที่มีความพิการทางร่างกายบ้างไหม?

คุณเคยลองสูบบุหรี่ ดื่มดมกาว หรือใช้ยาเสพติดหรือไม่?

เขาไม่ได้ใช้ภาษาหยาบคายเหรอ?

คุณเคยเล่นไพ่บ้างไหม?

คุณเคยมีส่วนร่วมในการใช้มือหรือไม่?

คุณได้จัดสรรทรัพย์สินของคนอื่นให้กับตัวคุณเองหรือไม่?

คุณเคยมีนิสัยชอบหยิบโดยไม่ถามว่าอะไรที่ไม่ใช่ของคุณบ้างไหม?

คุณไม่ขี้เกียจเกินไปที่จะช่วยพ่อแม่ทำงานบ้านเหรอ?

เขาแกล้งทำเป็นป่วยเพื่อหลบเลี่ยงความรับผิดชอบของเขาหรือเปล่า?

คุณเคยอิจฉาคนอื่นบ้างไหม?

รายการข้างต้นเป็นเพียงโครงร่างทั่วไปของความบาปที่อาจเกิดขึ้นได้ เด็กแต่ละคนอาจมีประสบการณ์ของตนเองเป็นรายบุคคลที่เกี่ยวข้องกับกรณีเฉพาะ งานของบิดามารดาคือเตรียมเด็กให้พร้อมรับความรู้สึกกลับใจก่อนศีลระลึกคำสารภาพ คุณสามารถแนะนำให้เขาจดจำการกระทำผิดของเขาหลังจากการสารภาพครั้งสุดท้าย เขียนบาปของเขาลงบนกระดาษ แต่คุณไม่ควรทำสิ่งนี้เพื่อเขา สิ่งสำคัญ: เด็กต้องเข้าใจว่าศีลระลึกสารภาพเป็นศีลระลึกที่ชำระจิตวิญญาณจากบาป ขึ้นอยู่กับการกลับใจอย่างจริงใจและจริงใจและความปรารถนาที่จะไม่ทำซ้ำอีก

การสารภาพบาปจะดำเนินการในโบสถ์ในตอนเย็นหลังพิธีช่วงเย็น หรือในตอนเช้าก่อนเริ่มพิธีสวด ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม คุณไม่ควรมาสายเพื่อเริ่มสารภาพบาป เนื่องจากศีลระลึกเริ่มต้นด้วยการอ่านพิธีกรรม ซึ่งทุกคนที่ประสงค์จะสารภาพต้องมีส่วนร่วมร่วมกับการอธิษฐาน เมื่ออ่านพิธีกรรมนักบวชจะหันไปหาผู้สำนึกผิดเพื่อพูดชื่อ - ทุกคนตอบด้วยเสียงแผ่วเบา ผู้ที่มาสายเพื่อเริ่มสารภาพจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมศีลระลึก หากมีโอกาส เมื่อพระสงฆ์สารภาพสารภาพเสร็จแล้วจะอ่านพิธีกรรมให้พวกเขาอีกครั้งและรับสารภาพบาป หรือกำหนดเวลาไว้วันอื่น สตรีไม่สามารถเริ่มศีลระลึกแห่งการกลับใจระหว่างช่วงชำระล้างประจำเดือนได้

การสารภาพบาปมักเกิดขึ้นในโบสถ์ที่มีผู้คนจำนวนมาก ดังนั้นคุณต้องเคารพความลับของการสารภาพ ไม่ใช่ฝูงชนที่อยู่ถัดจากพระสงฆ์ที่กำลังรับคำสารภาพ และไม่ทำให้ผู้ที่สารภาพอับอาย โดยเปิดเผยบาปของเขาต่อพระสงฆ์ คำสารภาพจะต้องสมบูรณ์ คุณไม่สามารถสารภาพบาปบางอย่างก่อนแล้วปล่อยบาปอื่นไว้ครั้งหน้าได้ บาปเหล่านั้นที่ผู้สำนึกผิดได้สารภาพไว้ก่อน

คำสารภาพครั้งก่อนและคำสารภาพที่เคยเผยแพร่ไปแล้วจะไม่ถูกกล่าวถึงอีก ถ้าเป็นไปได้คุณควรสารภาพกับผู้สารภาพคนเดียวกัน เมื่อมีผู้สารภาพบาปถาวร คุณไม่ควรมองหาคนอื่นที่จะสารภาพบาปของคุณ ซึ่งความรู้สึกอับอายจอมปลอมจะทำให้ผู้สารภาพที่คุณคุ้นเคยไม่สามารถเปิดเผยได้ ผู้ที่ทำเช่นนี้โดยการกระทำของพวกเขาพยายามที่จะหลอกลวงพระเจ้าเอง: ในการสารภาพเราสารภาพบาปของเราไม่ใช่ต่อผู้สารภาพของเรา แต่ร่วมกับพระองค์ต่อพระผู้ช่วยให้รอดเอง

ในคริสตจักรขนาดใหญ่ เนื่องจากมีผู้สำนึกผิดจำนวนมากและความเป็นไปไม่ได้ของปุโรหิตที่จะยอมรับคำสารภาพจากทุกคน จึงมักจะใช้ "คำสารภาพทั่วไป" เมื่อปุโรหิตเขียนรายการบาปที่พบบ่อยที่สุดออกมาดัง ๆ และผู้สารภาพยืนอยู่ตรงหน้าเขา กลับใจจากพวกเขา หลังจากนั้นทุกคนก็เข้ามาอธิษฐานเพื่อการอภัยโทษ ผู้ที่ไม่เคยไปสารภาพบาปหรือไม่เคยไปสารภาพบาปมาหลายปีควรหลีกเลี่ยงการสารภาพบาปทั่วไป คนดังกล่าวจะต้องรับสารภาพเป็นการส่วนตัว โดยจะต้องเลือกวันธรรมดาซึ่งมีคนรับสารภาพในโบสถ์ไม่มาก หรือหาวัดที่รับสารภาพเป็นการส่วนตัวเท่านั้น หากเป็นไปไม่ได้ คุณต้องไปหานักบวชในระหว่างการสารภาพทั่วไปเพื่อขอคำอธิษฐานอนุญาต เพื่อไม่ให้ใครกักขังใครเลย และเมื่ออธิบายสถานการณ์แล้ว ให้เปิดใจกับเขาเกี่ยวกับบาปของคุณ ผู้ที่มีบาปร้ายแรงก็ควรทำเช่นเดียวกัน

ผู้ศรัทธาในความกตัญญูหลายคนเตือนว่าบาปร้ายแรงซึ่งผู้สารภาพนิ่งเงียบในระหว่างการสารภาพโดยทั่วไปนั้นยังคงไม่กลับใจและดังนั้นจึงไม่ได้รับการอภัย

หลังจากสารภาพบาปและอ่านคำอธิษฐานอภัยโทษของปุโรหิตแล้ว ผู้สำนึกผิดก็จูบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐที่วางอยู่บนแท่นบรรยาย และหากเขากำลังเตรียมตัวสำหรับการสนทนา ก็รับพรจากผู้สารภาพเพื่อร่วมสนทนาในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ในบางกรณี พระสงฆ์อาจกำหนดให้ผู้สำนึกผิด - การฝึกทางจิตวิญญาณที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มการกลับใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและขจัดนิสัยบาป การปลงอาบัติจะต้องได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งแสดงออกผ่านนักบวชโดยกำหนดให้ต้องปฏิบัติตามคำสั่งสำหรับการรักษาจิตวิญญาณของผู้สำนึกผิด หากเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลหลายประการในการปลงอาบัติ คุณควรติดต่อพระสงฆ์ที่กำหนดให้แก้ไขความยากลำบากที่เกิดขึ้น

ผู้ที่ไม่เพียงปรารถนาจะสารภาพเท่านั้น แต่ยังต้องการรับศีลมหาสนิทด้วย ต้องเตรียมตัวอย่างมีค่าควรและสอดคล้องกับข้อกำหนดของศาสนจักรในเรื่องศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท การเตรียมการนี้เรียกว่าการอดอาหาร

วันอดอาหารมักจะใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ในกรณีที่รุนแรง - สามวัน การถือศีลอดถูกกำหนดไว้ในวันนี้ อาหารที่เป็นมื้อไม่รวมอยู่ในอาหาร - เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ และในวันที่อดอาหารอย่างเข้มงวด - ปลา คู่สมรสละเว้นจากความใกล้ชิดทางกาย ครอบครัวปฏิเสธความบันเทิงและดูโทรทัศน์ หากสถานการณ์เอื้ออำนวย คุณควรเข้าร่วมพิธีของโบสถ์ในวันเหล่านี้ กฎการสวดมนต์ตอนเช้าและเย็นมีการปฏิบัติตามอย่างขยันขันแข็งมากขึ้นด้วยการเพิ่มการอ่านศีลสำนึกผิด

ไม่ว่าพิธีสารภาพบาปจะมีการเฉลิมฉลองในโบสถ์เมื่อใด - ในตอนเย็นหรือตอนเช้าจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีในช่วงเย็นก่อนการสนทนา ในตอนเย็นก่อนที่จะอ่านคำอธิษฐานก่อนนอนจะมีการอ่านศีลสามข้อ: การกลับใจต่อพระเยซูคริสต์พระมารดาของพระเจ้าเทวดาผู้พิทักษ์ คุณสามารถอ่านศีลแต่ละข้อแยกกัน หรือใช้หนังสือสวดมนต์โดยรวมศีลทั้งสามนี้เข้าด้วยกัน จากนั้นจะอ่านศีลสำหรับศีลมหาสนิทก่อนคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิทซึ่งจะอ่านในตอนเช้า สำหรับผู้ที่พบว่าเป็นการยากที่จะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานเช่นนี้

วันหนึ่งรับพรจากพระภิกษุให้อ่านศีลล่วงหน้า 3 เล่มในช่วงถือศีลอด

เป็นเรื่องยากมากสำหรับเด็กที่จะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานทั้งหมดเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสนทนา ผู้ปกครองร่วมกับผู้สารภาพ จะต้องเลือกจำนวนคำอธิษฐานที่เหมาะสมที่สุดที่เด็กสามารถจัดการได้ จากนั้นค่อยๆ เพิ่มจำนวนคำอธิษฐานที่จำเป็นเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสนทนา จนถึงกฎการอธิษฐานเต็มรูปแบบสำหรับศีลมหาสนิท

สำหรับบางคน การอ่านศีลและคำอธิษฐานที่จำเป็นเป็นเรื่องยากมาก ด้วยเหตุนี้ คนอื่นๆ จึงไม่สารภาพหรือรับศีลมหาสนิทเป็นเวลาหลายปี หลายคนสับสนระหว่างการเตรียมสารภาพ (ซึ่งไม่จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานเป็นจำนวนมาก) กับการเตรียมศีลมหาสนิท คนดังกล่าวสามารถได้รับการแนะนำให้เริ่มศีลระลึกและการรับศีลมหาสนิทเป็นระยะๆ ขั้นแรก คุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพอย่างถูกต้อง และเมื่อจะสารภาพบาป ให้ขอคำแนะนำจากผู้สารภาพ เราต้องสวดอ้อนวอนพระเจ้าเพื่อช่วยให้เราเอาชนะความยากลำบากและให้กำลังเราเตรียมรับศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทอย่างเพียงพอ

เนื่องจากเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเริ่มศีลระลึกในขณะท้องว่าง ตั้งแต่เวลา 12.00 น. พวกเขาจะไม่กินหรือดื่มอีกต่อไป (ผู้สูบบุหรี่ไม่สูบบุหรี่) ข้อยกเว้นคือทารก (เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปี) แต่เด็กในช่วงอายุหนึ่ง (เริ่มตั้งแต่ 5-6 ปี และหากเป็นไปได้เร็วกว่านี้) จะต้องคุ้นเคยกับกฎที่มีอยู่

ในตอนเช้าพวกเขาก็ไม่กินหรือดื่มอะไรทั้งนั้น และแน่นอนว่าไม่สูบบุหรี่ ทำได้แค่แปรงฟันเท่านั้น หลังจากอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าแล้ว ก็จะอ่านคำอธิษฐานเพื่อการรับศีลมหาสนิท หากการอ่านคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิทในตอนเช้าเป็นเรื่องยาก คุณจะต้องขอพรจากพระสงฆ์เพื่ออ่านในเย็นวันก่อน หากมีการสารภาพบาปในโบสถ์ในตอนเช้า คุณต้องมาถึงตรงเวลา ก่อนการสารภาพบาปจะเริ่มขึ้น หากมีการสารภาพบาปเมื่อคืนก่อน ผู้สารภาพก็มาถึงจุดเริ่มพิธีและอธิษฐานร่วมกับทุกคน

การมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นศีลระลึกที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงตั้งไว้ในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย: “พระเยซูทรงหยิบขนมปังและทรงอวยพร หักแล้วส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า เอาไปกิน นี่คือกายของเรา พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงรับไปดื่มเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราในพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งออกเพื่อยกบาปของคนเป็นอันมาก” (กิตติคุณมัทธิว บทที่ 26 ข้อ 26-28)

ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ศีลระลึกของศีลมหาสนิทจะดำเนินการ - ขนมปังและเหล้าองุ่นถูกเปลี่ยนอย่างลึกลับเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์และผู้สื่อสารได้รับสิ่งเหล่านั้นในระหว่างการรับศีลมหาสนิทอย่างลึกลับซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้ในจิตใจของมนุษย์ รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์เอง เนื่องจากพระองค์ทรงอยู่ในทุกอนุภาคของศีลระลึก

การมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเรื่องนี้ว่า “เราบอกความจริงแก่เจ้าว่า เว้นแต่เจ้าจะกินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ เจ้าก็จะไม่มีชีวิตในเจ้า ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย...” (ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 6 ข้อ 53 - 54)

ศีลมหาสนิทนั้นยิ่งใหญ่อย่างไม่อาจเข้าใจได้ และดังนั้นจึงต้องมีการชำระล้างเบื้องต้นด้วยศีลระลึกแห่งการกลับใจ ข้อยกเว้นประการเดียวคือทารกอายุต่ำกว่าเจ็ดปี ซึ่งได้รับการศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องเตรียมตัวสำหรับฆราวาส ผู้หญิงต้องเช็ดลิปสติกออกจากริมฝีปาก ผู้หญิงไม่ควรรับศีลมหาสนิทในช่วงทำความสะอาดประจำเดือน ผู้หญิงหลังคลอดบุตรจะได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมได้หลังจากอ่านคำอธิษฐานชำระล้างในวันที่สี่สิบแล้วเท่านั้น

เมื่อพระสงฆ์ออกมาพร้อมของกำนัลศักดิ์สิทธิ์ ผู้สื่อสารจะกราบ (หากเป็นวันธรรมดา) หรือโค้งคำนับ (หากเป็นวันอาทิตย์หรือวันหยุด) และตั้งใจฟังคำอธิษฐานที่พระสงฆ์อ่านซ้ำอีกครั้ง เพื่อตัวเอง หลังจากอ่านบทสวดมนต์แล้ว

พ่อค้าเอกชนประสานมือบนอกตามขวาง (ขวาไปซ้าย) อย่างหรูหรา ไม่เบียดเสียด ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง เข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีอันเคร่งศาสนาได้พัฒนาให้เด็กไปที่ถ้วยก่อน จากนั้นผู้ชายจึงขึ้นมา และผู้หญิง คุณไม่ควรรับบัพติศมาที่ถ้วยเพื่อไม่ให้สัมผัสโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อพูดชื่อของเขาออกมาดัง ๆ ผู้สื่อสารโดยเปิดริมฝีปากยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ - พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ หลังจากการสนทนา มัคนายกหรือเซกซ์ตันจะเช็ดปากของผู้สื่อสารด้วยผ้าพิเศษ หลังจากนั้นเขาก็จูบขอบถ้วยศักดิ์สิทธิ์แล้วไปที่โต๊ะพิเศษ ซึ่งเขาดื่มเครื่องดื่ม (อุ่น) และกินพรอสโฟราชิ้นหนึ่ง สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้มีเศษเล็กเศษน้อยของพระกายของพระคริสต์เหลืออยู่ในปาก หากไม่ยอมรับความอบอุ่น คุณจะไม่สามารถเคารพบูชาไอคอน ไม้กางเขน หรือข่าวประเสริฐได้

หลังจากได้รับความอบอุ่นแล้วผู้สื่อสารจะไม่ออกจากโบสถ์และอธิษฐานร่วมกับทุกคนจนกว่าจะสิ้นสุดพิธี หลังจากความว่างเปล่า (คำพูดสุดท้ายของการรับใช้) ผู้สื่อสารเข้าใกล้ไม้กางเขนและฟังคำอธิษฐานขอบพระคุณอย่างตั้งใจหลังจากรับศีลมหาสนิท หลังจากฟังคำอธิษฐานแล้วผู้สื่อสารก็แยกย้ายกันทำพิธีพยายามรักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของตนให้ชำระล้างบาปให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้โดยไม่เสียเวลากับการพูดเปล่า ๆ และการกระทำที่ไม่เป็นผลดีต่อจิตวิญญาณ ในวันรุ่งขึ้นหลังจากเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ จะไม่ทำการโค้งคำนับลงพื้น และเมื่อนักบวชให้พร ก็จะไม่มีการโค้งคำนับที่มือ คุณสามารถเคารพสักการะไอคอน ไม้กางเขน และข่าวประเสริฐเท่านั้น ต้องใช้เวลาที่เหลือของวันอย่างเคร่งศาสนา: หลีกเลี่ยงการใช้คำฟุ่มเฟือย (โดยทั่วไปควรเงียบไว้ดีกว่า) ดูทีวี ไม่รวมความใกล้ชิดในชีวิตสมรส ผู้สูบบุหรี่ควรงดสูบบุหรี่ ขอแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าที่บ้านหลังจากรับศีลมหาสนิท เป็นอคติที่คุณไม่สามารถจับมือได้ในวันศีลมหาสนิท คุณไม่ควรรับศีลมหาสนิทหลายครั้งในหนึ่งวันไม่ว่าในกรณีใด

ในกรณีที่เจ็บป่วยหรือทุพพลภาพสามารถเข้ารับการศีลมหาสนิทที่บ้านได้ เพื่อจุดประสงค์นี้ จึงเชิญพระสงฆ์มาที่บ้าน ขึ้นอยู่กับ

ขึ้นอยู่กับอาการของเขา คนป่วยได้รับการเตรียมตัวอย่างเพียงพอสำหรับการสารภาพบาปและการสนทนา ไม่ว่าในกรณีใด เขาสามารถรับศีลมหาสนิทได้เฉพาะในขณะท้องว่างเท่านั้น (ยกเว้นคนที่กำลังจะตาย) เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีจะไม่รับศีลมหาสนิทที่บ้าน เนื่องจากพวกเขาต่างจากผู้ใหญ่ที่สามารถรับศีลมหาสนิทด้วยพระโลหิตของพระคริสต์เท่านั้น และของประทานสำรองที่พระสงฆ์ปฏิบัติศีลมหาสนิทที่บ้านนั้นมีเพียงอนุภาคของพระกายของพระคริสต์เท่านั้น เปี่ยมไปด้วยพระโลหิตของพระองค์ ด้วยเหตุผลเดียวกัน ทารกจะไม่ได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดของขวัญที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันธรรมดาในช่วงเข้าพรรษา

คริสเตียนแต่ละคนกำหนดเวลาเองว่าเขาต้องสารภาพและรับศีลมหาสนิท หรือทำเช่นนี้โดยได้รับพรจากบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา มีธรรมเนียมปฏิบัติเคร่งศาสนาในการรับศีลมหาสนิทอย่างน้อยปีละห้าครั้ง - ในแต่ละการอดอาหารหลายวันสี่วันและในวันที่เทวดาของคุณ (วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญที่คุณระบุชื่อ)

บ่อยเพียงใดที่จำเป็นต้องรับศีลมหาสนิทตามคำแนะนำอันเคร่งศาสนาของพระภิกษุนิโคเดมัสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์: “ผู้สื่อสารที่แท้จริงติดตามศีลมหาสนิทเสมอในสภาพแห่งพระคุณที่สัมผัสได้ หัวใจจึงได้ลิ้มรสพระเจ้าฝ่ายวิญญาณ

แต่เช่นเดียวกับที่เราถูกจำกัดทางร่างกายและรายล้อมไปด้วยเรื่องภายนอกและความสัมพันธ์ซึ่งเราต้องมีส่วนร่วมเป็นเวลานาน รสทางจิตวิญญาณของพระเจ้าเนื่องจากการแยกความสนใจและความรู้สึกของเราจึงอ่อนแอลงทุกวันถูกบดบัง และซ่อนเร้น...

ดังนั้นผู้คลั่งไคล้ที่รู้สึกถึงความยากจนจึงรีบเร่งฟื้นฟูให้แข็งแรง และเมื่อพวกเขาคืนสภาพแล้ว พวกเขารู้สึกว่าพวกเขากำลังลิ้มรสองค์พระผู้เป็นเจ้าอีกครั้ง”

จัดพิมพ์โดยตำบลออร์โธดอกซ์ในนามของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ โนโวซีบีร์สค์

ศีลระลึก ผู้มีส่วนร่วมองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาขึ้นเอง พระกระยาหารมื้อสุดท้าย- มื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวกในคืนอีสเตอร์ก่อนที่พระองค์จะทรงถูกจับกุมและตรึงกางเขน

“ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปังมาอวยพร แล้วหักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า พวกท่านจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกเพื่อยกบาปของคนเป็นอันมาก” (มัทธิว 26: 26-28) "... จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา" (ลูกา 22:19) ในศีลระลึกแห่งเนื้อและพระโลหิตของพระเจ้า ( ศีลมหาสนิท - กรีก- “การขอบพระคุณ”) มีการฟื้นฟูความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างธรรมชาติของพระผู้สร้างกับสิ่งทรงสร้างที่มีอยู่ก่อนการตกสู่บาป นี่คือการกลับคืนสู่สวรรค์ที่หายไปของเรา เราสามารถพูดได้ว่าในการรับศีลมหาสนิทเราได้รับตัวอ่อนของชีวิตในอนาคตในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ความลึกลับลึกลับของศีลมหาสนิทมีรากฐานมาจากการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ภายหลังที่ทรงตรึงพระเนื้อของพระองค์บนไม้กางเขนและทรงหลั่งพระโลหิต พระเยซูผู้เป็นมนุษย์ผู้เป็นพระเจ้าทรงถวายเครื่องบูชาแห่งความรักสำหรับเราแก่พระผู้สร้างและทรงฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป ดังนั้นการมีส่วนร่วมของพระกายและพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดจึงกลายเป็นการมีส่วนร่วมของเราในการฟื้นฟูนี้ « พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ตายต่อความตาย เหยียบย่ำและให้ชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ และประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา…”

การกินเนื้อและพระโลหิตของพระคริสต์ในศีลมหาสนิทไม่ใช่การกระทำเชิงสัญลักษณ์ (ตามที่โปรเตสแตนต์เชื่อ) แต่ค่อนข้างจริง ไม่ใช่ทุกคนที่จะยอมรับความลับนี้ได้

« พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มเลือดของพระองค์ ท่านก็ไม่มีชีวิตในท่านเลย”

ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย

เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของเราเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง

ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเรา และเราก็อยู่ในเขา

เช่นเดียวกับที่พระบิดาผู้ทรงพระชนม์ทรงส่งเรามา และเราดำเนินชีวิตโดยพระบิดา ผู้ที่กินเราจะมีชีวิตอยู่ผ่านเราฉันนั้น

นี่คืออาหารที่ลงมาจากสวรรค์ ไม่ใช่เหมือนที่บรรพบุรุษของท่านกินมานาแล้วตายไป ใครก็ตามที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

…………………………………………

สาวกของพระองค์หลายคนเมื่อได้ยินดังนั้นก็พูดว่า: ช่างเป็นคำพูดที่แปลกอะไร! ใครสามารถฟังสิ่งนี้ได้บ้าง?

…………………………………………

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สาวกของพระองค์หลายคนก็ละทิ้งพระองค์และไม่เดินไปกับพระองค์อีกต่อไป” (ยอห์น 6:53–58, 60, 66)

นักเหตุผลนิยมพยายาม "เลี่ยง" ความลึกลับ โดยลดความลึกลับให้กลายเป็นสัญลักษณ์ คนภาคภูมิใจรับรู้ถึงสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยเหตุผลของพวกเขาว่าเป็นการดูถูก: ลีโอตอลสตอยเรียกศีลระลึกอย่างดูหมิ่นว่า "การกินเนื้อคน" สำหรับบางคน มันเป็นความเชื่อโชคลางที่ผิดสมัย สำหรับบางคน มันเป็นความเชื่อผิดสมัย แต่ลูกหลานของคริสตจักรของพระคริสต์รู้ว่าในศีลมหาสนิทภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น พวกเขารับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ในแก่นแท้ของพวกเขาอย่างแท้จริง อันที่จริงมันไม่ใช่ธรรมชาติของมนุษย์ที่จะกินเนื้อและเลือดดิบ ดังนั้นในพิธีศีลมหาสนิทของขวัญของพระคริสต์จึงถูกซ่อนไว้ภายใต้รูปขนมปังและเหล้าองุ่น อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้เปลือกนอกของวัตถุที่เน่าเสียง่ายคือสารที่ไม่เน่าเปื่อยของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ บางครั้งโดยได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ พระเจ้าทรงเปิดม่านแห่งความลี้ลับนี้และทรงให้ผู้ที่มีข้อสงสัยเห็นลักษณะที่แท้จริงของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการปฏิบัติส่วนตัวของข้าพเจ้า มีสองกรณีที่พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้ที่มาชุมนุมกันเห็นพระกายและพระโลหิตของพระองค์ในรูปแบบที่แท้จริงของพวกเขา ทั้งสองครั้งเป็นการสนทนาครั้งแรก ในกรณีหนึ่ง บุคคลหนึ่งถูกส่งไปยังคริสตจักรโดยนักพลังจิตด้วยเหตุผลของตนเอง อีกประการหนึ่ง เหตุผลที่มาวัดก็เพราะความอยากรู้อยากเห็นอย่างผิวเผินมาก หลังจากเหตุการณ์อันแสนวิเศษดังกล่าว ทั้งคู่ก็กลายเป็นลูกผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

อย่างน้อยเราจะเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นในศีลมหาสนิทได้อย่างไร? ธรรมชาติของการสร้างสรรค์ถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้างซึ่งคล้ายกับพระองค์เอง ไม่เพียงแต่สามารถซึมผ่านได้เท่านั้น แต่ยังแยกออกจากผู้สร้างไม่ได้เช่นกัน นี่เป็นเรื่องธรรมชาติที่ได้รับความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมชาติที่สร้างขึ้น - สถานะดั้งเดิมของความสามัคคีอย่างเสรีและการยอมจำนนต่อผู้สร้าง โลกเทวทูตก็อยู่ในสภาพนี้ อย่างไรก็ตามธรรมชาติ ของเราโลกถูกบิดเบือนและบิดเบือนโดยการล่มสลายของผู้พิทักษ์และผู้นำ - มนุษย์ อย่างไรก็ตาม เธอไม่สูญเสียโอกาสในการกลับมารวมตัวกับธรรมชาติของผู้สร้างอีกครั้ง หลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของเรื่องนี้คือการจุติเป็นมนุษย์ของพระผู้ช่วยให้รอด แต่มนุษย์ละทิ้งพระเจ้าโดยสมัครใจและเขายังสามารถกลับมารวมตัวกับพระองค์ได้อีกครั้งโดยอาศัยเจตจำนงเสรีเท่านั้น (แม้แต่การจุติเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ก็ต้องได้รับความยินยอมจากบุคคล - พระแม่มารี!) ในเวลาเดียวกัน การยกย่อง ไม่มีชีวิต ไม่มีเจตจำนงเสรี ธรรมชาติ พระเจ้าสามารถทำได้ตามธรรมชาติ ปราศจากความยินยอม - ดังนั้นในศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมที่พระเจ้ากำหนดไว้ พระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในช่วงเวลาที่กำหนดของการรับใช้ (และตามคำร้องขอของบุคคลด้วย!) จึงลงมาบนเนื้อหาของขนมปังและเหล้าองุ่นและ ข้อเสนอ กลายเป็นเนื้อหาที่มีลักษณะที่แตกต่างและสูงกว่า: พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และตอนนี้บุคคลสามารถรับของขวัญแห่งชีวิตสูงสุดเหล่านี้ได้โดยการแสดงเจตจำนงเสรีของเขาเท่านั้น! พระเจ้ามอบพระองค์เองให้กับทุกคน แต่ผู้ที่เชื่อพระองค์และรักพระองค์—ลูก ๆ ของคริสตจักรของพระองค์—ยอมรับพระองค์

ดังนั้น ศีลมหาสนิทคือความผูกพันอันเปี่ยมด้วยพระคุณของดวงวิญญาณที่มีธรรมชาติสูงสุดและมีชีวิตนิรันดร์ในนั้น การลดความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ไปสู่ขอบเขตของภาพลักษณ์ในชีวิตประจำวัน เราสามารถเปรียบเทียบการมีส่วนร่วมกับ "สารอาหาร" ของจิตวิญญาณ ซึ่งควรได้รับหลังจากการ "ประสูติ" ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา และเช่นเดียวกับที่คนเราเกิดมาในโลกโดยเนื้อหนังเพียงครั้งเดียว แล้วกินอาหารตลอดชีวิตของเขา บัพติศมาก็เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว และเราจะต้องหันไปรับศีลมหาสนิทเป็นประจำ อย่างน้อยเดือนละครั้ง หรืออาจจะมากกว่านั้น บ่อยครั้ง. การมีส่วนร่วมปีละครั้งเป็นขั้นต่ำที่ยอมรับได้ แต่ระบอบการปกครองที่ "หิวโหย" เช่นนี้สามารถนำจิตวิญญาณไปสู่ความอยู่รอดได้

ศีลมหาสนิทมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรอย่างไร?

จำเป็นต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเข้าร่วมศีลมหาสนิท การพบปะกับพระเจ้าเป็นเหตุการณ์ที่ทำให้จิตวิญญาณสั่นคลอนและเปลี่ยนแปลงร่างกาย การมีส่วนร่วมอย่างมีค่าควรต้องมีทัศนคติที่มีสติและแสดงความเคารพต่อเหตุการณ์นี้ ต้องมีศรัทธาที่จริงใจในพระคริสต์และความเข้าใจความหมายของศีลระลึก เราต้องมีความเคารพต่อการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดและตระหนักถึงความไม่คู่ควรของเราที่จะยอมรับของประทานอันยิ่งใหญ่นี้ (เรายอมรับว่าสิ่งนี้ไม่ใช่รางวัลที่สมควรได้รับ แต่เป็นการแสดงให้ประจักษ์ถึงความเมตตาของพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก) จะต้องมีการคืนดีของจิตวิญญาณ: คุณต้องให้อภัยอย่างจริงใจในใจทุกคนที่ "ทำให้เราเสียใจ" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง (จดจำคำอธิษฐานของพระเจ้า: "และยกโทษให้เราหนี้ของเราเหมือนที่เราให้อภัยลูกหนี้ของเรา" ) และพยายามหากเป็นไปได้เพื่อคืนดีกับพวกเขา สิ่งนี้ใช้ได้กับผู้ที่คิดว่าตนเองไม่พอใจเราไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ก่อนรับศีลมหาสนิทเราควรอ่านคำอธิษฐานที่คริสตจักรกำหนดและเรียบเรียงโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเรียกว่า: "การติดตามศีลมหาสนิท"; ตามกฎแล้วข้อความสวดมนต์เหล่านี้มีอยู่ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ทุกรุ่น (ชุดคำอธิษฐาน) ขอแนะนำให้หารือเกี่ยวกับจำนวนการอ่านข้อความเหล่านี้กับบาทหลวงที่คุณขอคำแนะนำและผู้ที่รู้ข้อมูลเฉพาะของชีวิตของคุณ หลังจากประกอบศีลระลึกแล้ว จำเป็นต้องอ่าน “คำอธิษฐานขอบพระคุณสำหรับศีลมหาสนิท” ในที่สุด การเตรียมที่จะยอมรับเข้าสู่ร่างกายและจิตวิญญาณของคุณ - ความลึกลับของร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ที่น่ากลัวในความยิ่งใหญ่ของพวกเขา คุณต้องชำระล้างตัวเองด้วยร่างกายและจิตวิญญาณ การอดอาหารและการสารภาพมีจุดประสงค์นี้

การอดอาหารเกี่ยวข้องกับการงดเว้นจากการกินอาหารอร่อย ระยะเวลาของการถือศีลอดก่อนการรับศีลมหาสนิทมักจะนานถึงสามวัน ในวันศีลมหาสนิทโดยตรง จะต้องงดเว้นจากการสมรส และตั้งแต่เที่ยงคืนเป็นต้นไป จะต้องไม่รับประทานอาหารใดๆ (อันที่จริง จะต้องไม่รับประทานหรือดื่มสิ่งใดๆ ในตอนเช้าก่อนพิธี) อย่างไรก็ตาม ในบางกรณี อาจมีการเบี่ยงเบนอย่างมีนัยสำคัญจากบรรทัดฐานเหล่านี้ พวกเขาควรจะหารือกันเป็นรายบุคคลอีกครั้ง

การมีส่วนร่วมในคริสตจักร

ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมเกิดขึ้นในคริสตจักรตามพิธีที่เรียกว่า พิธีสวด - ตามกฎแล้ว พิธีสวดจะมีการเฉลิมฉลองในช่วงครึ่งแรกของวัน ควรตรวจสอบเวลาเริ่มต้นที่แน่นอนของพิธีและวันที่จะเกิดขึ้นในพระวิหารที่คุณจะไปโดยตรง การบริการมักจะเริ่มระหว่างเจ็ดถึงสิบโมงเช้า ระยะเวลาของพิธีสวด ขึ้นอยู่กับลักษณะของการบริการและส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับจำนวนผู้สื่อสารคือตั้งแต่หนึ่งชั่วโมงครึ่งถึงสี่ถึงห้าชั่วโมง ในมหาวิหารและอารามต่างๆ จะมีพิธีสวดทุกวัน ในโบสถ์ประจำตำบลทุกวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ ขอแนะนำสำหรับผู้ที่กำลังเตรียมตัวรับศีลมหาสนิทเพื่อเข้าร่วมพิธีตั้งแต่เริ่มต้น (เพราะเป็นงานฝ่ายวิญญาณเพียงครั้งเดียว) และเข้าร่วมพิธีช่วงเย็นในวันก่อนหน้าด้วย ซึ่งเป็นการเตรียมการสวดภาวนาสำหรับพิธีสวดและศีลมหาสนิท

ในระหว่างพิธีสวด คุณจะต้องอยู่ในโบสถ์โดยไม่ออกไปข้างนอก ร่วมอธิษฐานในพิธีจนกว่าปุโรหิตจะออกจากแท่นบูชาพร้อมถ้วยแล้วประกาศว่า: “จงอธิษฐานเข้ามาใกล้ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา” จากนั้นผู้สื่อสารจะเข้าแถวเรียงกันหน้าธรรมาสน์ (เด็กกลุ่มแรกและผู้ทุพพลภาพ จากนั้นเป็นชายและหญิง) ควรพับมือตามขวางที่หน้าอก คุณไม่ควรรับบัพติศมาหน้าถ้วย เมื่อถึงตาคุณคุณต้องยืนอยู่ต่อหน้านักบวชพูดชื่อของคุณและอ้าปากเพื่อใส่ช้อนที่มีอนุภาคของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ คนโกหกจะต้องเลียริมฝีปากให้ทั่ว และหลังจากเช็ดริมฝีปากด้วยผ้าแล้ว ก็จูบขอบชามด้วยความเคารพ จากนั้นโดยไม่ต้องเคารพไอคอนหรือพูดคุยคุณต้องย้ายออกจากธรรมาสน์แล้วดื่ม - เซนต์. น้ำกับไวน์และอนุภาคของ prosphora (ในลักษณะนี้เหมือนกับว่าช่องปากถูกล้างเพื่อไม่ให้อนุภาคที่เล็กที่สุดของของขวัญถูกขับออกจากตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจเช่นเมื่อจาม) หลังจากการสนทนาคุณต้องอ่าน (หรือฟังในโบสถ์) คำอธิษฐานขอบพระคุณและในอนาคตจะปกป้องจิตวิญญาณของคุณจากบาปและกิเลสตัณหาอย่างระมัดระวัง

การมีส่วนร่วมเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญและสำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์ ขณะนี้มีความสามัคคีกับพระเยซูคริสต์ - พระบุตรของพระเจ้า การเตรียมรับศีลระลึกเป็นกระบวนการที่ยากและใช้เวลานาน สำหรับผู้เชื่อที่เข้าร่วมการสนทนาครั้งแรก สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าการสนทนาเกิดขึ้นในคริสตจักรอย่างไร จะต้องทำอะไรก่อนและหลังพิธี นี่เป็นสิ่งจำเป็นไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดเท่านั้น แต่ยังต้องตระหนักถึงการรวมตัวกับพระคริสต์ในอนาคตด้วย

กริยาคืออะไร

พระเยซูคริสต์ทรงประกอบศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมครั้งแรก โดยแบ่งขนมปังและเหล้าองุ่นให้เหล่าสานุศิษย์ของพระองค์ พระองค์ทรงบัญชาบรรดาสาวกของพระองค์ให้พูดเช่นนี้อีกครั้ง พิธีกรรมนี้ดำเนินการครั้งแรกในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ไม่นานก่อนการตรึงกางเขนของพระบุตรของพระเจ้า

ก่อนพิธี จะมีการประกอบพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ หรือที่เรียกว่าศีลมหาสนิท ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า "การขอบพระคุณ" การเตรียมพิธีศีลมหาสนิทต้องรวมความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์โบราณอันยิ่งใหญ่นี้ด้วย สิ่งนี้จะช่วยให้คุณสัมผัสถึงความลึกลับอย่างลึกซึ้งและสัมผัสจิตวิญญาณและจิตใจของคุณ

ความถี่ในการมีส่วนร่วม

คุณควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน? การยอมรับศีลระลึกเป็นเรื่องของแต่ละคน คุณไม่สามารถบังคับตัวเองให้ทำเพียงเพราะพิธีกรรมดูเหมือนจำเป็น เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรับศีลมหาสนิทตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ หากมีข้อสงสัยควรพูดคุยกับหลวงพ่อจะดีกว่า พระสงฆ์แนะนำให้ประกอบพิธีศีลระลึกเฉพาะในกรณีที่มีความพร้อมภายในครบถ้วนเท่านั้น

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งมีความรักและความศรัทธาในพระเจ้าอยู่ในใจ ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมโดยไม่มีข้อจำกัดใดๆ หากมีข้อสงสัยในใจ คุณสามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้ไม่เกินสัปดาห์ละครั้งหรือเดือนละครั้ง เป็นที่พึ่งสุดท้ายในช่วงเวลาของแต่ละตำแหน่งสำคัญ สิ่งสำคัญคือความสม่ำเสมอ

วรรณกรรมโบราณระบุว่าเป็นการดีที่จะร่วมศีลมหาสนิททุกวันในวันธรรมดาและวันหยุดสุดสัปดาห์ แต่พิธีกรรม 4 ครั้งต่อสัปดาห์ (วันพุธ วันศุกร์ วันเสาร์ วันอาทิตย์) ก็ให้ประโยชน์เช่นกัน

วันเดียวที่ต้องมีศีลมหาสนิทคือวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส นี่เป็นการแสดงความเคารพต่อประเพณีโบราณที่มีต้นกำเนิด

พระสงฆ์บางคนแย้งว่าการรับศีลมหาสนิทบ่อยเกินไปเป็นสิ่งที่ผิด ตามความเป็นจริงแล้ว ตามกฎของพระศาสนจักร ความคิดเห็นนี้ไม่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม คุณต้องมองเห็นและรู้สึกถึงบุคคลนั้นให้ดีเพื่อที่จะเข้าใจว่าเขาจำเป็นต้องดำเนินการนี้หรือไม่

การมีส่วนร่วมไม่ควรเกิดขึ้นโดยความเฉื่อย ดังนั้นเมื่อมีการปฏิบัติบ่อยครั้ง คริสเตียนจะต้องพร้อมที่จะรับของประทานและรักษาทัศนคติที่ถูกต้องอยู่เสมอ มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำได้ โดยเฉพาะการพิจารณาการฝึกอบรมที่ต้องมีการจัดเป็นประจำ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะถือศีลอดสารภาพและอธิษฐานอยู่ตลอดเวลา พระภิกษุเห็นว่าฆราวาสดำเนินชีวิตอย่างไรสิ่งนี้ไม่อาจซ่อนเร้นได้

กฎการอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วม

การสวดภาวนาที่บ้านมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเตรียมตัวสำหรับการสนทนา ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์มีลำดับที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ มีการอ่านในวันศีลระลึก

การเตรียมการไม่เพียงแต่รวมถึงการอ่านคำอธิษฐานที่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิษฐานในโบสถ์ด้วย ก่อนเริ่มพิธีต้องเข้ารับบริการทันที- อีกด้วย คุณต้องอ่านสามศีล: พระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์.

การเตรียมการนี้จะทำให้ท่านเข้าถึงการสารภาพและการมีส่วนร่วมอย่างมีสติ และรู้สึกถึงคุณค่าของศีลระลึก

ความจำเป็นของการถือศีลอด

การถือศีลอดเป็นเงื่อนไขบังคับและไม่อาจโต้แย้งได้ก่อนการสนทนา

คริสเตียนที่ถือศีลอดวันเดียวและหลายวันเป็นประจำควรถือศีลอดตามพิธีกรรมเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าคุณไม่สามารถกินหรือดื่มได้ตั้งแต่เที่ยงคืนก่อนพิธี การอดอาหารดำเนินต่อไปทันทีจนถึงช่วงเวลาศีลระลึก

นักบวชที่เพิ่งเข้าร่วมโบสถ์และไม่ได้ถือศีลอดใดๆ จะต้องอดอาหารสามวันหรือเจ็ดวัน พระภิกษุจะต้องกำหนดระยะเวลาในการงดเว้น ประเด็นดังกล่าวจำเป็นต้องพูดคุยกันในพระวิหาร คุณไม่ควรกลัวที่จะถามคำถาม

สภาพภายในก่อนศีลมหาสนิท

คุณต้องตระหนักถึงบาปของคุณอย่างเต็มที่ก่อนที่จะเข้าร่วมการสนทนา จะต้องทำอะไรนอกเหนือจากนี้? เพื่อป้องกันไม่ให้บาปทวีคูณ คุณควรงดเว้นจากความบันเทิง สามีและภรรยาต้องหลีกเลี่ยงการสัมผัสใกล้ชิดกันหนึ่งวันก่อนร่วมศีลมหาสนิทและในวันศีลมหาสนิท

คุณต้องใส่ใจกับการเกิดความคิดของคุณและควบคุมมัน ไม่ควรโกรธ อิจฉา หรือประณาม

ใช้เวลาส่วนตัวดีที่สุดโดยลำพัง ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญ หรือในการอธิษฐาน

สิ่งที่สำคัญที่สุดในการยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์คือการกลับใจ คนธรรมดาจะต้องกลับใจจากการกระทำบาปของเขาอย่างจริงใจ นี่คือสิ่งที่ต้องเตรียมการทั้งหมด การอดอาหาร การอ่านพระคัมภีร์ การอธิษฐานเป็นวิธีบรรลุสภาวะที่ต้องการ

การกระทำก่อนรับสารภาพ

การสารภาพก่อนพิธีมีความสำคัญมาก จำเป็นต้องถามพระสงฆ์ในคริสตจักรว่าศีลระลึกจะจัดขึ้นที่ใด

การเตรียมพิธีกรรมศีลมหาสนิทและสารภาพบาปเป็นกระบวนการตรวจสอบพฤติกรรมและความคิดของตนเอง กำจัดการกระทำบาป ทุกสิ่งที่สังเกตเห็นและมีสติจะต้องสารภาพ แต่คุณไม่ควรเขียนรายการบาปของคุณเหมือนรายการ สิ่งสำคัญคือการมีความจริงใจ มิฉะนั้น เหตุใดจึงต้องเตรียมการอย่างจริงจังเช่นนี้?

เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะเข้าใจว่าพระสงฆ์เป็นเพียงคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน คุณควรพูดโดยไม่ลังเล ทุกสิ่งที่กล่าวจะยังคงอยู่ระหว่างบุคคล นักบวช และพระเจ้าเท่านั้น นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะรู้สึกถึงอิสรภาพในชีวิตและบรรลุถึงความบริสุทธิ์

วันรับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันศีลระลึกต้องปฏิบัติตามกฎบางประการ คุณสามารถรับของขวัญได้เฉพาะในขณะท้องว่างเท่านั้น- ผู้สูบบุหรี่จะต้องละเว้นนิสัยของตนจนกว่าจะได้รับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ในระหว่างการถอดถ้วย คุณต้องเข้าใกล้แท่นบูชา ถ้าเด็กๆ มา คุณควรปล่อยพวกเขาไปก่อน พวกเขาจะได้รับศีลมหาสนิทก่อนเสมอ

ไม่จำเป็นต้องข้ามตัวเองไปใกล้ถ้วย คุณต้องโค้งคำนับโดยเอาแขนพาดหน้าอก ก่อนที่จะรับของขวัญ คุณต้องพูดชื่อคริสเตียนของคุณก่อน จากนั้นจึงลองชิมทันที

การกระทำหลังการสนทนา

คุณควรรู้ด้วยว่าต้องทำอะไรหลังจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เสร็จสิ้นแล้ว คุณต้องจูบขอบถ้วยแล้วไปที่โต๊ะเพื่อกินชิ้นหนึ่ง- คุณไม่จำเป็นต้องรีบออกจากโบสถ์ แต่คุณยังคงต้องรีบไป จูบไม้กางเขนแท่นบูชาในมือของนักบวช- มากกว่า มีการอ่านคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณในคริสตจักรซึ่งจำเป็นต้องฟังด้วย- หากคุณมีเวลาไม่มากคุณสามารถอ่านคำอธิษฐานที่บ้านได้ แต่สิ่งนี้จะต้องทำ

การมีส่วนร่วมของเด็กและผู้ป่วย

มีประเด็นต่อไปนี้เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเด็กและคนป่วย:

• เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีไม่จำเป็นต้องเตรียมตัว (สารภาพ การอดอาหาร การสวดอ้อนวอน การกลับใจ)
• ทารกที่ได้รับบัพติศมาจะได้รับศีลมหาสนิทในวันเดียวกันหรือระหว่างพิธีสวดครั้งถัดไป
• คนที่ป่วยหนักอาจไม่เตรียมตัว แต่ถ้าเป็นไปได้ ก็คุ้มค่าที่จะสารภาพ หากผู้ป่วยไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ พระสงฆ์ต้องกล่าววลี “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อ และข้าพระองค์สารภาพ” แล้วเข้าพิธีทันที
• คนเหล่านั้นที่ถูกปัพพาชนียกรรมชั่วคราวจากศีลมหาสนิท แต่อยู่ในสภาพตายหรือตกอยู่ในอันตราย จะไม่ถูกปฏิเสธพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ แต่ในกรณีฟื้นตัวการห้ามจะกลับมามีผลใช้บังคับอีกครั้ง

ไม่ใช่ทุกคนสามารถรับของประทานของพระคริสต์ได้ ใครทำไม่ได้:

• ผู้ที่ไม่มารับสารภาพ (ยกเว้นเด็กเล็กและผู้ป่วยหนัก)
• นักบวชที่ถูกห้ามไม่ให้รับศีลศักดิ์สิทธิ์
• บ้าไปแล้วถ้าพวกเขาดูหมิ่นในขณะที่พอดี หากพวกเขาไม่มีความโน้มเอียงเช่นนั้น พวกเขาได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท แต่ไม่ใช่ทุกวัน
• คู่สมรสที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดก่อนศีลระลึกไม่นาน
• ผู้หญิงที่กำลังมีประจำเดือน

เพื่อไม่ให้ลืมสิ่งใด คุณควรอ่านบันทึกที่รวบรวมจากทั้งหมดข้างต้น:

เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ควรปฏิบัติในคริสตจักรระหว่างการสนทนา:

1. มาถึงพิธีสวดตรงเวลา
2. เมื่อประตูหลวงเปิด ให้ข้ามตัวเอง จากนั้นประสานมือตามขวาง เข้าใกล้ถ้วยแล้วถอยห่างจากมันในลักษณะเดียวกัน
3. คุณต้องเข้าใกล้จากด้านขวาและด้านซ้ายควรว่าง อย่ากดดันนักบวชคนอื่น
4. ปฏิบัติตามลำดับพิธีศีลมหาสนิท: พระสังฆราช พระสงฆ์ สังฆานุกร สังฆนายก นักอ่าน เด็ก และผู้ใหญ่
5. ห้ามสตรีสวมลิปสติกเข้าวัด
6. ก่อนรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องพูดชื่อของคุณที่ได้รับเมื่อรับบัพติศมา
7. ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาหน้าถ้วย
8. หากจะวางของขวัญศักดิ์สิทธิ์ไว้ในชามสองใบขึ้นไป จะต้องเลือกเพียงชามเดียวเท่านั้น ศีลมหาสนิทมากกว่าวันละครั้งถือเป็นบาป
9. หากไม่ได้ยินคำอธิษฐานขอบคุณในโบสถ์ คุณต้องอ่านที่บ้าน

การเตรียมศีลมหาสนิทเป็นขั้นตอนที่จริงจังมาก ต้องปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดอย่างเคร่งครัดเพื่อเตรียมพร้อมรับของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ การอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อการรับรู้ การอดอาหารเพื่อชำระล้างร่างกาย และสารภาพบาปเพื่อชำระจิตวิญญาณ

การเตรียมอย่างมีความหมายจะช่วยให้ท่านมองเห็นความหมายลึกซึ้งของศีลระลึก นี่คือการติดต่อกับพระเจ้าอย่างแท้จริง หลังจากนั้นชีวิตของผู้เชื่อก็เปลี่ยนไป แต่ควรจำไว้ว่าผู้ที่เพิ่งเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งศาสนาจะไม่สามารถเข้าร่วมและแก้ไขทุกสิ่งโดยพื้นฐานในคราวเดียว นี่เป็นเรื่องปกติ เพราะว่าบาปสะสมมานานหลายปี และคุณจำเป็นต้องกำจัดมันอย่างสม่ำเสมอด้วย การมีส่วนร่วมเป็นก้าวแรกบนเส้นทางที่ยากลำบากนี้

การสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลมหาสนิทของวัดดำเนินต่อโดยเจ้าอาวาสอากาฟาแองเจิล (เบลีค) อธิการบดีของอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสในเมืองวาลุยกิ

– คุณพ่ออากาฟาแองเจิล คุณควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหนในความคิดของคุณ?

– ฉันคิดว่าเราทำผิดพลาดครั้งใหญ่เมื่อเราพูดถึงความถี่หรือความหายากของการมีส่วนร่วม นี่เป็นคำบังคับ จำเป็นต้องบอกว่าไม่ใช่ว่าเราควรรับศีลมหาสนิทบ่อยขึ้นหรือน้อยลง แต่ควรทำเป็นประจำทุกครั้งที่เป็นไปได้

มีกฎเกณฑ์ที่กำหนดให้เราต้องเข้าร่วมพิธีทุกวันอาทิตย์ เรายังรู้เกี่ยวกับหลักธรรมที่ว่าใครก็ตามที่พลาดพิธีสวดวันอาทิตย์สามครั้งจะถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร

หากบุคคลมีโอกาสรับศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์และรับศีลมหาสนิท ก็ไม่บ่อยนัก แต่เท่าที่จำเป็น

เป็นที่ชัดเจนว่าในชีวิตจริงของตำบล ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นแตกต่างออกไป ในกรณีที่เป็นไปได้ที่จะก่อตั้งวัดตั้งแต่เริ่มต้น โดยที่ไม่มีประเพณีใด ๆ ที่ปรากฏในยุค Synodal หรือต่อมาในยุคโซเวียต ผู้คนไม่ต้องสงสัยเลยว่าถ้าคุณมาเข้าร่วมพิธีสวดวันอาทิตย์ คุณจะได้รับศีลมหาสนิท

ในวัดที่มีมานานหลายปี มักจำเป็นต้องอธิบายว่าเหตุใดจึงสมควรรับศีลมหาสนิททุกสัปดาห์ และการเตรียมการอดอาหารหนึ่งสัปดาห์ไม่จำเป็นเลยสำหรับเรื่องนี้ เพราะคนกลัวนิดหน่อย: “คุณพ่อครับ ถ้าท่านร่วมศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์ ปรากฏว่าทั้งชีวิตของท่านเป็นเพียงการอดอาหาร”

ไม่มีคำแนะนำพิเศษเกี่ยวกับการอดอาหารก่อนการสนทนาโดยนักบวช ซึ่งไม่ต่างจากฆราวาส พระสงฆ์ถือศีลอดตามวันที่กำหนด - วันพุธและวันศุกร์ และรับศีลมหาสนิทในวันอาทิตย์ และบางครั้งก็บ่อยกว่านั้น แต่เขาไม่มีพระคุณพิเศษใดๆ ที่แตกต่างจากฆราวาสในเรื่องนี้

ในตำบล Tiksi ของเรา ผู้คนพยายามเริ่มศีลระลึกในทุกพิธี ในอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส ในวาลุยกี ซึ่งตอนนี้ฉันรับใช้ - นักบวชปกติจะได้รับศีลมหาสนิทเดือนละสองหรือสามครั้ง

– มีประสบการณ์อันอัศจรรย์ดังสะท้อนให้เห็นในเอกสาร “ว่าด้วยการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธาในศีลมหาสนิท”: การติดตามผลศีลมหาสนิท ซึ่งประกอบด้วยศีล การสวดมนต์ และยังมีธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งครัดเพิ่มเติมอีกว่า หาก เป็นไปได้ ศีลและนัก Akathists อื่น ๆ

ดังนั้นหากมีคนอ่านคำอธิษฐานในตอนเย็นและตอนเช้าการเพิ่มศีลหนึ่งข้อและคำอธิษฐานสิบข้อก็ไม่ใช่เรื่องยาก หากคุณมีกำลังและความปรารถนาที่จะอธิษฐานมากขึ้น คุณสามารถเพิ่มศีลแบบดั้งเดิมอื่นๆ ได้

อีกสิ่งหนึ่งคือการมีวินัยในการสารภาพ เพราะสำหรับบางคน การทรมานตัวเองด้วยความผิดพลาดทางวินัยเล็กๆ น้อยๆ เป็นประจำสัปดาห์เพื่อเข้าร่วมการสนทนานั้น “เตรียมพร้อม” มากกว่าที่จะเข้าใจตัวเองอย่างลึกซึ้งในวันหนึ่งนั้นง่ายกว่า

เรารู้ว่ามีบาปที่พรากเราจากพระเจ้า แยกเราออกจากถ้วยของพระคริสต์ และต้องสารภาพก่อนการสนทนา แต่เราไม่ได้พูดถึงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งแน่นอนว่าไม่ดีเช่นกันและต้องมีการแก้ไข แต่ก็ไม่ใช่อุปสรรคในการรับศีลมหาสนิทสำหรับผู้ใหญ่

การมีส่วนร่วมไม่ใช่ "A" สำหรับพฤติกรรม แต่เป็นยารักษาโรคที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้ การมีส่วนร่วมลึกลับในการเสียสละและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจได้ว่าผู้คนเข้าหาการมีส่วนร่วมโดยแบกรับความไม่สมบูรณ์ของตนเอง แต่ทำไมต้องกรองยุง?

มีคำกล่าวว่า: "คุณจะไม่ไปลงนรกเพื่อหาอาหาร" แต่จาก 90% ของผู้ที่สารภาพคุณได้ยิน: "ฉันกินขนมผิดวัน ฉันเป็นคนบาป ฉันต้องการสารภาพ" - แม้ว่าคน ๆ หนึ่งอาจอยู่ในความไม่สงบสุขโดยไม่กลับใจกับเพื่อนบ้านหรือ ในสถานการณ์ทางจิตวิญญาณอื่นๆ

สำหรับการเตรียมตัวอดอาหาร หากบุคคลใดรับศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์ การถือศีลอดที่กำหนดไว้ในวันพุธและวันศุกร์ และการจำกัดอาหารตามสมควรในวันเสาร์ก็เพียงพอแล้ว

– และในกรณีที่ผู้คนรับศีลมหาสนิทเกือบทุกวัน – ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์, ในสัปดาห์อีสเตอร์? พวกเขาจำเป็นต้องเตรียมคำอธิษฐานแบบเดียวกันหรือไม่?

– ใช่ แน่นอนว่า “การติดตาม” เป็นสิ่งจำเป็น พระสงฆ์ที่ได้รับศีลมหาสนิททุกวันในวันดังกล่าวและจากนักบวชก็ไม่ต่างจากที่กล่าวไปแล้ว เขาจะอ่านกฎเกณฑ์ทุกวัน

สำหรับการเตรียมตัวอย่างรวดเร็วก่อนการสนทนากับ Svetlaya: การเลิกอดอาหารไม่ได้หมายความว่ากินมากเกินไปและเมา ถ้าอยากกินสามชิ้นก็กินสองชิ้น นั่นคือการเตรียมการ และหากใครกินปิลาฟหม้อหนึ่งเมื่อวันก่อน หรือดื่มไวน์หนึ่งถัง การละศีลอดเช่นนี้เป็นอันตราย

– มีความแตกต่างในการเตรียมตัวสำหรับการสนทนาในรัสเซียตอนกลางและในยาคุเตียหรือไม่?

– นักบวชของเราทางตอนเหนือของ Yakutia ยังคงพยายามถือศีลอด รวมทั้งก่อนร่วมศีลด้วยผักและผลไม้ ตามธรรมเนียมในภูมิภาคตอนกลางและตอนใต้ของรัสเซีย แม้ว่าราคาทั้งหมดนี้จะถูกห้ามปราม แต่การกินปลาในท้องถิ่นก็จะถูกกว่ามาก

แต่เป็นการยากที่จะทำลายทัศนคติแบบเหมารวมที่จัดตั้งขึ้น หากฉันจำไม่ผิด Lomonosov ยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยบ่นเกี่ยวกับบรรพบุรุษชาวปาเลสไตน์และกรีกว่าพวกเขาบังคับใช้กฎข้อบังคับในการดูแลพวกเราชาวเหนือ

แต่การเตรียมการอธิษฐานไม่ได้ขึ้นอยู่กับภูมิภาคอย่างแน่นอน: สิ่งสำคัญคือการติดตามผลของศีลมหาสนิท - คำอธิษฐานและศีลและจากนั้น - ตามความเข้มแข็งและความปรารถนาของคุณ

– ถ้ามีคนมาหาคุณที่กำลังจะร่วมศีลมหาสนิทครั้งแรก...

– สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก โดยปกติแล้วผู้ที่กำลังจะรับบัพติศมาจะมาเป็นครั้งแรกและได้รับการฝึกอบรมพิเศษ: พวกเขามีส่วนร่วมในการสนทนา อ่านหนังสือที่แนะนำ เข้าร่วมพิธี สื่อสารกับนักบวช... ดังนั้นเมื่อพวกเขาเข้าใกล้ศีลมหาสนิท ไม่จำเป็นต้องพูดคุยเป็นพิเศษด้วย พวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้

ในกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เมื่อบุคคลหนึ่งมา “จากถนน” อย่างแท้จริง และบอกว่าเขารับบัพติศมาแล้วและต้องการรับศีลมหาสนิท แต่ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เราจะสนทนาคำสอนสั้นๆ บอกเขาถึงวิธีเตรียมตัว และอธิบาย ความหมายของศีลระลึก เป็นไปได้มากว่าบุคคลเช่นนี้ฉันจะสวดมนต์ไม่ใช่ใน Church Slavonic แต่เป็นภาษารัสเซีย

– หากบุคคลใดรับศีลมหาสนิทไม่สม่ำเสมอ ด้วยเหตุผลหลายประการ หมายความว่าเขาจำเป็นต้องเตรียมตัวอย่างเข้มข้น เข้าพรรษา – สัปดาห์แห่งการนมัสการหากเป็นไปได้ ในหนึ่งสัปดาห์ คุณสามารถมีเวลาอ่านลำดับและหลักคำสอนเพิ่มเติมได้ ไม่ใช่ทั้งหมดพร้อมกัน นี่เป็นเรื่องยาก แต่แจกแจงตามวันในสัปดาห์

– ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้: การงดเว้นนั้นกำหนดโดยคู่สมรสโดยความยินยอมร่วมกัน ฉันไม่ถือตัวอวดดีขนาดนั้นที่จะปีนขึ้นไปบนเตียงของคนอื่นและควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยา แต่ในฐานะพระสงฆ์ แน่นอนว่า ผมจำเป็นต้องวางโครงร่างโครงร่างทั่วไปบางประการเกี่ยวกับการประกาศข่าวประเสริฐ และต้องตัดสินใจว่าจะทำอะไรด้วยตนเอง

– คุณอนุญาตให้นักบวชคนใดของคุณเข้าร่วมโดยไม่สารภาพหรือไม่?

ใช่ โดยไม่ต้องสารภาพก่อนการสนทนาแต่ละครั้ง ฉันยอมรับนักบวชที่ฉันรู้จักมาเป็นเวลานาน ฉันรู้จักชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ฉันถามก่อน: “มีบาปอะไรบ้างในสัปดาห์ที่ผ่านมาที่ไม่ยอมให้คุณมาถ้วย?”

ถ้าฉันไม่รู้จักใครดีฉันจะขอให้เขามาสารภาพอย่างแน่นอน

– ใครบ้างที่คุณไม่อนุญาตให้เข้าร่วมศีลมหาสนิท?

– ฉันไม่เคยห้ามใครมาร่วมศีลมหาสนิท ฉันสามารถให้คำแนะนำแก่คุณได้: “คุณรู้ไหม วันนี้เป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะงดเว้นจากการมีส่วนร่วม สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณยังไม่พร้อม”

ถ้าฉันเห็นคน ๆ หนึ่งเป็นครั้งแรกเขาก็มาสารภาพกำลังจะเข้าร่วม (สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยกว่าใน Valuiki ใน Tiksi - เขตเล็ก ๆ ทุกคนรู้จักกัน) และฉันเห็นว่าเขาไม่รู้ว่าทำไม และฉันเข้าใจได้อย่างไรว่าการรับศีลมหาสนิทในรัฐนี้จะส่งผลเสียต่อจิตใจของเขา

แนะนำว่าให้เจอคนแบบนี้หลังรับบริการแน่นอนครับเมื่อผมอธิบายได้หมด ฉันอธิบายว่า “และตอนนี้ฉันเห็นว่าการรับศีลมหาสนิทจะไม่มีประโยชน์สำหรับคุณ” ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้คนจะอยู่ ฟัง และกลับมาอีกครั้งในภายหลัง

– เคยมีกรณีใดในการปฏิบัติวัดของคุณที่ผู้คนยังไม่เข้าใจว่าเหตุใดพวกเขาจึงควรรับศีลมหาสนิท?

– ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับความล้มเหลวในการเผยแผ่ศาสนาครั้งหนึ่งของฉันใน Tiksi สามีภรรยาที่ยังไม่รับบัพติศมาไปโบสถ์เป็นเวลานานเพื่อสนทนาในที่สาธารณะและเตรียมรับบัพติศมา โดยปกติเราจะดำเนินการสนทนาส่วนแรกก่อน จากนั้นจึงทำพิธีประกาศ และหลังจากนั้นเราจะพูดถึงศีลระลึก คู่สมรสไปทำบุญทั้งหมด ร่วมสนทนา และร่วมรับประทานอาหาร

ในที่สุด บัพติศมาก็เสร็จสิ้น (และเราพยายามที่จะประกอบศีลระลึกก่อนพิธีสวดเพื่อให้ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาสามารถรับศีลมหาสนิทได้) คู่สมรสได้รับศีลมหาสนิท และ... ผู้หญิงคนนั้นพูดว่า: "นี่คืออะไร? นี่เรื่องเดียวกับที่คุณบอกเราเหรอ! ฉันไม่ชอบสิ่งนี้เลย!”

พวกเขาไม่เคยข้ามธรณีประตูวิหารอีกเลย หมู่บ้านเล็กๆ เราพบกันเป็นประจำ และเพียงไม่กี่ปีต่อมาพวกเขาก็เริ่มตอบรับคำทักทายของฉัน นี่เป็นเรื่องราวที่ยังไม่มีตอนจบที่ดี

แต่บ่อยครั้งที่นักบวชส่วนใหญ่ในรัสเซียตอนกลางไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความหมายของศีลระลึกพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ความสำคัญของการมีส่วนร่วมร่วมกันในศีลมหาสนิท เป็นเรื่องดีที่ขณะนี้มีเว็บไซต์ หนังสือพิมพ์ และรายการทีวีออร์โธดอกซ์มากมายที่พูดถึงเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้วนี่เป็นปัญหาใหญ่ที่ต้องใช้เวลาในการแก้ไข

ออคซานา โกลอฟโก