Viața hunilor. Istoria hunilor: cultură, origine și reședință

huni- un popor vorbitor de turcă, o uniune de triburi formată în secolele II-IV prin amestecarea diferitelor triburi din Marea Stepă Eurasiatică, regiunea Volga și Urali. În sursele chineze, acestea sunt denumite Xiongnu sau Xiongnu. Un grup tribal de tip Altai (limbi turce, mongole, tungus-manciu), care a invadat în anii 70 ai secolului al IV-lea. n. e. spre Europa de Est ca urmare a unui îndelungat avans la vest de granițele Chinei. Hunii au creat un stat imens de la Volga până la Rin. Sub comandantul și domnitorul Attila, ei au încercat să cucerească întregul apus romanic (mijlocul secolului al V-lea). Centrul teritoriului de așezare al hunilor se afla în Pannonia, unde s-au stabilit ulterior avarii, iar apoi ungurii. Membru al monarhiei hunice la mijlocul secolului al V-lea. a inclus, pe lângă triburile hunice (altai), multe altele, inclusiv germani, alani, slavi, finno-ugrieni și alte popoare.

Poveste scurta

Potrivit unei versiuni, o mare asociere a hunilor (cunoscută din sursele chineze ca „Xiongnu” sau „Xiongnu”) la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. e. format pe teritoriul Chinei de Nord, din secolul al II-lea d.Hr. e. a apărut în stepele din regiunea nordică a Mării Negre. „Hunnu”, conform cronicilor chineze, și-au început marșul lent spre vest undeva la începutul epocii. De asemenea, s-au găsit dovezi arheologice că pe parcurs și-au întemeiat statele nomadice fie în nordul Mongoliei, fie chiar mai la vest. Aceste informații sunt foarte controversate și ipotetice, fără confirmare arheologică. Nu au fost găsite urme ale „Xiongnu” la vest de nordul Kazahstanului. Mai mult, în secolele IV-V d.Hr. e. Oamenii din uniunea tribală Xiongnu au condus dinastiile regale din China de Nord. În anii 70 ai secolului al IV-lea, hunii i-au cucerit pe alani din Caucazul de Nord, iar apoi au învins statul Germanaric, care a servit drept imbold pentru Marea Migrație a Popoarelor. Hunii i-au subjugat pe cei mai mulți dintre ostrogoți (aceștia locuiau în cursurile inferioare ale Niprului) și i-au forțat pe vizigoți (care locuiau în cursurile inferioare ale Nistrului) să se retragă în Tracia (în partea de est a Peninsulei Balcanice, între Marea Egee). , Marea Neagră și Marea Marmara). Apoi, după ce au trecut prin Caucaz în 395, au devastat Siria și Capadocia (în Asia Mică) și în același timp, stabilindu-se în Pannonia (o provincie romană de pe malul drept al Dunării, acum teritoriul Ungariei) și Austria, au atacat de acolo Imperiul Roman de Răsărit (în raport cu Imperiul Roman de Apus până la mijlocul secolului al V-lea, hunii au acționat ca aliați în lupta împotriva triburilor germanice). Au impus tribut triburilor cucerite și le-au forțat să participe la campaniile lor militare.

Uniunea hunică a triburilor (pe lângă bulgari, includea deja pe ostrogoți, heruli, gepizi, sciți, sarmați, precum și alte triburi germanice și negermanice) și-a atins cea mai mare expansiune teritorială și putere sub Attila (condusă în 434). -453). În 451, hunii au invadat Galia și au fost înfrânți de romani și de aliații lor, vizigoții, pe câmpurile catalaunilor. După moartea lui Attila, gepizii, care îi cuceriseră, au profitat de discordia apărută printre huni și au condus răscoala triburilor germanice împotriva hunilor. În 455, în bătălia râului Nedao din Panonia, hunii au fost înfrânți și au plecat în regiunea Mării Negre: puternica alianță s-a prăbușit. Încercările hunilor de a pătrunde în Peninsula Balcanică în 469 au eșuat. Treptat, hunii au dispărut ca popor, deși numele lor a fost încă folosit multă vreme ca denumire generală pentru nomazii din regiunea Mării Negre. Potrivit mărturiei aceluiași Iordan, triburile care făceau parte din uniunea „hunică” au ocupat cu nerușinare atât partea de vest, cât și cea de est a Imperiului Roman, stabilindu-se în Tracia, Iliria, Dalmația, Panonia, Galia și chiar în Peninsula Apeninilor. . Ultimul împărat roman, Romulus Augustulus, a fost fiul secretarului lui Attila, Oreste. Primul rege barbar al Romei, care l-a răsturnat de pe tron, conform lui Iordan, „Regele Torquilingilor” Odoacru, căruia istoricii din anumite motive îi atribuie originea germană, a fost fiul celui mai bun lider militar al lui Attila, Skira, Edecon. Teodoric, fiul asociatului lui Attila, regele ostrogot Teodomir, care l-a învins pe Odoacru cu ajutorul împăratului bizantin Zenon, a devenit primul rege creștin al regatului gotico-roman.

Mod de viata

Hunii nu aveau locuințe permanente, umblau cu efectivele lor și nu construiau colibe. Au cutreierat stepele și au intrat în silvostepă. Nu s-au angajat deloc în agricultură. Își transportau toate bunurile, precum și copiii și bătrânii, în vagoane pe roți. Din cauza celor mai bune pășuni, au intrat într-o luptă cu vecinii lor apropiați și îndepărtați, formând o pană și scoțând un strigăt amenințător.

În mod ciudat, dovezi complet opuse sunt conținute în „Istoria goților” a lui Priscus din Panius, care a vizitat capitala Attila și a descris case de lemn cu sculpturi frumoase în care locuiau nobilii „hunici” și colibele locuitorilor locali. - sciții, în care ambasada trebuia să petreacă noaptea pe drum. Dovezile lui Priscus sunt complet opusul ficțiunii lui Ammianus că „hunilor” le este frică de case, ca mormintele blestemate, și se simt confortabil doar în aer liber. Același Priscus descrie că armata „hunilor” trăia în corturi.

Hunii au inventat un arc puternic cu rază lungă de acțiune, care atingea o lungime de peste un metru și jumătate. A fost realizat din compozit, iar pentru o mai mare rezistență și elasticitate a fost întărit cu suprapuneri din os și coarne de animale. Săgețile erau folosite nu numai cu vârfuri de os, ci și cu cele din fier și bronz. De asemenea, au făcut săgeți cu fluier, atașându-le bile de os găurite, care emiteau un fluier terifiant în zbor. Arcul a fost plasat într-o carcasă specială și atașat de centură din stânga, iar săgețile erau într-o tolbă în spatele războinicului în dreapta. „Arcul hun”, sau arcul scitic (scytycus arcus) - conform mărturiei romanilor, cea mai modernă și eficientă armă a antichității - a fost considerat o pradă militară foarte valoroasă de către romani. Flavius ​​Aetius, un general roman care a petrecut 20 de ani ca ostatic printre huni, a introdus arcul scitic în serviciu în armata romană.

Morții erau deseori arși, crezând că sufletul defunctului va zbura mai repede în cer dacă trupul uzat ar fi distrus de foc. Împreună cu decedatul i-au aruncat armele în foc - o sabie, o tolbă de săgeți, un arc și ham de cai.

Istoricul roman Ammianus Marcellinus, „nașul hunilor”, îi descrie astfel:

...toți se disting prin brațe și picioare dense și puternice, capete groase și, în general, un aspect atât de monstruos și teribil încât pot fi confundați cu animale cu două picioare sau asemănați cu grămezi care sunt tăiați grosier la construirea podurilor.

„Hunii nu se ascund niciodată în spatele niciunei clădiri, având o aversiune față de ei ca morminte... Hoinind prin munți și păduri, din leagăn învață să îndure frigul, foamea și setea; iar într-un pământ străin nu intră în case decât dacă este absolut necesar; Ei nici măcar nu consideră că este sigur să doarmă sub acoperiș.

... dar, parcă atașați de caii lor rezistenți, dar cu aspect urât și uneori stând pe ei ca niște femei, își îndeplinesc toate sarcinile obișnuite; Pe ele, fiecare din acest trib petrece noaptea și ziua... mănâncă și bea și, aplecându-se peste gâtul îngust al vitelor sale, se cufundă într-un somn profund, sensibil...

Spre deosebire de Ammianus, ambasadorul la regele hun Attila Priscus din Panius îi descrie pe huni după cum urmează:

Trecând niște râuri, am ajuns într-un sat imens, în care, după cum se spunea, se aflau conacele lui Attila, mai proeminente decât în ​​toate celelalte locuri, construite din bușteni și scânduri bine rindelete și înconjurate de un gard de lemn care le înconjura. fără niciun motiv de siguranță, ci pentru frumusețe. În spatele conacelor regale stăteau conacele lui Onogesius, de asemenea înconjurate de un gard de lemn; dar nu era împodobită cu turnuri ca al lui Attila. În interiorul gardului se aflau multe clădiri, dintre care unele erau făcute din scânduri frumos amenajate, acoperite cu sculpturi, în timp ce altele erau făcute din bușteni ciopliți și răzuiți drept, introduși în cercuri de lemn...

Deoarece echipa lor este formată din diferite popoare barbare, războinicii, pe lângă limba lor barbară, adoptă unul de la celălalt vorbirea hunică, gotică și italica. Italiană - din comunicarea frecventă cu Roma

Depășind o anumită cale împreună cu barbarii, noi, din ordinul sciților încredințați nouă, am mers pe o altă cale, iar între timp Attila s-a oprit în vreun oraș pentru a se căsători cu fiica lui Eski, deși avea deja multe soții: scita. legea permite poligamia.

Fiecare dintre cei prezenți, cu curtoazie scitică, s-a ridicat și ne-a întins o ceașcă plină, apoi, îmbrățișând și sărutându-l pe băutor, a acceptat ceașca înapoi.

Huni și slavi antici

Procopius din Cezareea în secolul al VI-lea, descriindu-i pe slavi și ante, raportează că „în esență nu sunt oameni răi și deloc răi, dar păstrează morala hună în toată puritatea lor”. Majoritatea istoricilor interpretează aceste dovezi în favoarea faptului că unii dintre slavi au fost subjugați de huni și făceau parte din imperiul lui Attila. Opinia odinioară răspândită (exprimată, în special, de Yur. Venelin) că hunii erau unul dintre triburile slave este unanim respinsă de istoricii moderni ca fiind eronată.

Dintre scriitorii ruși, Attila a fost declarat prinț slav de către autorii slavofili - A. F. Veltman (1800-1870), în cartea „Attila și Rus’ din secolele VI și V”, A. S. Hhomyakov (1804-1860) în „Semiramis” neterminat. ", P. J. Safarik (1795-1861) în lucrarea în mai multe volume „Antichități slave”, A. D. Nechvolodov „Povestea pământului rus”, I. E. Zabelin (1820-1908), D. I. Ilovaisky (1832-1920), Iu. I. Venelin (1802-1839), N. V. Savelyev-Rostislavici.

Apariția și dispariția hunilor

Originea și numele poporului

Originea hunilor este cunoscută datorită chinezilor, care i-au numit pe „Xiongnu” (sau „Xiongnu”) un popor care cutreiera stepele Transbaikaliei și Mongoliei cu 7 secole înaintea lui Attila. Ultimele relatări despre huni nu îl privesc pe Attila sau chiar pe fiii săi, ci pe un descendent îndepărtat al lui Mundo, care a slujit la curtea împăratului Iustinian.

Versiune despre originea turcească a hunilor

Conform ipotezei lui Joseph de Guignes, hunii ar putea fi de origine turcă sau proto-turcă. Această versiune a fost susținută de O. Maenchen-Helfen în cercetările sale lingvistice. Omul de știință englez Peter Heather consideră că hunii sunt așa-zișii. „primul grup de turci” care a invadat Europa. Cercetătorul turc Kemal Jemal confirmă această versiune cu faptele asemănării numelor în limbile turcă și hună, acest lucru este confirmat și de similitudinea sistemelor de management tribal hunic și turcesc. Această versiune este susținută și de cercetătorul maghiar Gyula Nemeth. Cercetătorul uigur Turgun Almaz găsește o legătură între huni și uigurii moderni din China

Hunii sunt un vechi trib nomad care a invadat Europa de Est în antichitatea târzie (370).

Hunii erau asiatici de origine, iar limba lor, conform celor mai mulți oameni de știință, aparținea grupului turcesc.

De asemenea, majoritatea cercetătorilor au recunoscut că hunii erau descendenți ai Xiongnu din Asia Centrală, cunoscuți din războaiele lor cu Imperiul Chinez.

Hunii din Europa

Invazia hunilor a schimbat radical istoria civilizației europene. A fost începutul așa-numitei Mari Migrații - un proces în care triburile europene „barbare”, în primul rând germanii, s-au stabilit în diferite locuri ale continentului și au invadat Imperiul Roman.

Drept urmare, imperiul cândva integral a fost împărțit în mai multe părți geografice, separate de așezări barbare, care în unele cazuri și-au format propriile state.

Pe de altă parte, multe triburi germanice doreau să devină cetățeni romani, așa că guvernul le-a permis să se stabilească în zonele periferice ale imperiului, în schimbul cărora s-au angajat să protejeze granițele de alte triburi barbare.

Cu toate acestea, hunii au reușit să subjugă o serie de popoare europene, care cu mare dificultate au reușit să se elibereze de stăpânirea lor. Mai exact, starea hunilor s-a slăbit și s-a prăbușit după moartea lui Attila, cel mai puternic și faimos conducător hun, iar acest lucru a permis germanilor să obțină libertate.

Alanii și triburile germanice au fost primele care au suferit de pe urma atacului hunilor:

• ostrogoti;
• Burgundia;
• Heruli.

Nomazii asiatici au organizat adevărate „rase de popoare pentru supraviețuire”. Rezultatul final al acestui proces, în special, a fost căderea Imperiului Roman de Apus și consolidarea slavilor și germanilor în toată Europa.

Originea hunilor

În timp ce majoritatea cercetătorilor recunosc hunii ca fiind un trib turcesc antic, unii cercetători tind să-i conecteze cu popoarele mongole și manciu. Datele lingvistice mărturisesc originea turcă a hunilor, dar cultura materială este prea diferită de cea tradițională turcă.

De exemplu, toți turcii antici au fost caracterizați de locuința rotundă „ib”, care a devenit ulterior prototipul iurtei; Hunii locuiau în pirogă cu un pat în formă de L.

Conducători

Primul conducător hun cunoscut este Balamber. El a fost cel care i-a supus pe ostrogoți în secolul al IV-lea și i-a forțat pe vizigoți să se retragă în Tracia. Același rege a devastat Siria și Capadocia (la acea vreme provincii romane), apoi s-a stabilit în Pannonia (teritoriul Ungariei de astăzi) și Austria. Informațiile despre Balamber sunt legendare.

Următorul domnitor celebru este Rugila. Sub el, hunii au încheiat un armistițiu cu Imperiul Roman de Răsărit, dar Rugila a amenințat că îl va rupe dacă împăratul Teodosie al II-lea nu i-ar preda pe fugarii urmăriți de huni. Rugila nu a avut timp sa-si puna amenintarea in actiune pentru ca a murit la timp.

După el, nepoții săi Bleda și Attila au început să conducă nomazii. Primul a murit în 445 dintr-un motiv necunoscut în timpul unei vânătoare, iar din acel moment Attila a devenit singurul conducător al hunilor. Acest conducător, în cuvintele unui autor roman, a fost „născut pentru a zgudui lumea”.

Pentru autoritățile imperiale, Attila a fost un adevărat „ flagel al lui Dumnezeu”; imaginea lui a fost folosită pentru a intimida masele care locuiau provinciile îndepărtate ale ambelor imperii romane (de Est și de Vest) și se gândeau să câștige independența.

În secolele VI-VIII, pe teritoriul Daghestanului a existat un anumit „regat al hunilor (Savir)”. Capitala sa a fost orașul Varachan, dar majoritatea locuitorilor statului au continuat să mențină un mod de viață nomad. Conducătorul statului purta titlul turcesc Elteber. În secolul al VII-lea, următorul conducător al Alp-Ilitver, după ce a primit o ambasadă din Albania creștină caucaziană, el însuși s-a demnat să se convertească la creștinism.

După secolul al VIII-lea, nu există informații sigure despre soarta „regatului hunilor” din Daghestan.

Mod de viata

Hunii erau nomazi absoluti. Istoricul roman Ammianus Marcellinus relatează că nu și-au construit niciodată nicio clădire și chiar și în orașele cucerite au încercat să nu intre în case; Conform convingerilor lor, era nesigur să dormi în casă. Își petreceau cea mai mare parte a zilei pe cai, adesea chiar și noaptea pe ei.

Totuși, ambasadorul roman la huni, Priscus, a scris că Attila și unii dintre liderii săi militari aveau palate uriașe și bogat decorate. Hunii practicau poligamia. Baza sistemului lor social a fost o mare familie patriarhală.

Se spune că hunii cunoșteau bine gătitul, dar viața lor nomade i-a învățat să fie nepretențioși în mâncare. Se pare că hunii știau să gătească mâncarea, dar au refuzat să facă acest lucru din lipsă de timp.

Religie

Hunii erau păgâni. Ei au recunoscut comunul Tengri turcesc ca zeu suprem. Hunii aveau amulete cu imagini de animale fantastice (în primul rând dragoni) și aveau temple și idoli de argint. Potrivit lui Movses Kalankatvatsi (istoricul armean al secolului al VII-lea), hunii divinizau soarele, luna, focul și apa, venerau „zeii drumurilor”, precum și copacii sacri.

Au sacrificat cai copacilor și zeilor; cu toate acestea, hunii nu practicau sacrificiul uman, spre deosebire de presupușii lor strămoși Xiongnu. Percepția hunilor Hunii au inspirat adevărată groază în populația europeană, chiar și în cea „barbară”. Datorită caracteristicilor lor mongoloide, nobililor romani li s-au părut că nu ca oamenii, ci ca niște monștri, strâns atașați de caii lor urâți.

Triburile germanice au fost revoltate de atacul hunilor nomazi, care nici măcar nu erau familiarizați cu agricultura și își etalau sălbăticia și lipsa de educație.

A venit în Europa din Asia.

Pentru prima dată menționate în izvoare în legătură cu distrugerea lor a ob-e-di-ne-nium os-tro-gotic de la Er-ma-na -ri-ha în jurul anului 375. Înainte de aceasta, hunii, după ce s-au mutat dinspre est, la alani care locuiau în Caucazul de Nord și în Don. Așteptarea hunilor cu un-na-mi, hope-mi-nae-we-mi an-tich-ny-mi av-to-ra-mi în legătură cu-europeni cu-vremurile din primele secole d.Hr. e., este privit ca o consonanță și nu se reflectă în izvoarele hunilor moderni. Gi-po-te-za despre legătura hunilor cu hun-nu odată mulți oameni de știință, dar nu are dovezi incontestabile. Singurele lucruri de care nu ne îndoim sunt afilierea hunilor cu Mon-go-lo-id-ra-se, modul lor de viață co-ho și legătura cu regiunea -mi Asia Centrală. Limba hunilor nu este cunoscută, după o serie de estimări, este legată de stratul antic al limbilor turcice. Există gi-po-the-zy despre apartenența hunilor la ug-berbeci, la oameni, apropiați strămoșilor Ke-tov etc.

După sosirea alanilor și a grupurilor estice de goți, hunii au intrat sub controlul unui număr de alte popoare din sudul Europei de Est, iar până la sfârșitul secolului al IV-lea s-au stabilit aici principala forță militară și politică, jucând cel mai important rol în stadiul inițial al Marelui Pe-re-se-le -niya na-ro-dov. Cel mai mare dintre huni din anii 370 a fost condus de Ba-lamber. Grupuri separate de huni au intrat în-di-li, na-rya-du cu go-ta-mi și ala-na-mi, în grupul Ala-tea și Saf-ra-ka (Saf -cancer). Hunii uneia dintre aceste entități sau a altor entități au fost odată bătuți de împăratul Theo-do-si-I în 379 și au fost atrași de el pentru lupta -cu usur-pa-to-ra-mi în 388 și 394. În 394/395-398, hunii au invadat Bal-ka-ny, Transcaucazia și dos-ti-ga-li din Siria. La începutul secolului al V-lea, în Po-du-na-Vie de Jos, cel mai puternic grup era hunii (au fost subordonați Ski-ry și un număr de alte popoare). Dov Po-du-na-vya) a condus de Ul-din (Ul-di-som). Câțiva huni au folosit Sti-li-ho-nom pentru a lupta împotriva unității militare, în frunte cu ly-she-go-Xia Ra-da-gai-som, și, de asemenea, împotriva Vest-go-tov. În jurul anilor 405-408, Aetius a trăit într-o minciună printre huni. În 408-409, hunii au invadat Imperiul Roman de Răsărit, dar au fost respinși. În slujba împăratului Go-no-ria, a existat un detașament de paznici de la huni (re-re-bi-you în 409). Se știe și despre domnitorul hunilor Do-na-te, în jurul anului 412 el a murit cu participarea romanilor și „primul dintre -j-day” Ha-ra-to-not. În jurul anilor 415-420 sau în 421, hunii și-au început marșul spre Iran.

În anii 420 a început consolidarea hunilor. Singura lor-putere-pra-vi-te-lem după gi-be-li Up-ta-ra în marșul împotriva Bur-Hun-ds (430) și alții -be-tiy au devenit Ru-ga (Rua) . În 434, Ru-gu și-a înlocuit ple-myan-ni-ki At-ti-la și Ble-da (din 445, după ce și-a ucis fratele, At-ti-la a început să conducă singur). În 427 sau 433, conform unui acord cu Imperiul Roman de Apus, hunii au intrat sub controlul pământului din Pan-no-nii. În 435-438, un detașament de huni a luptat sub co-man-do-va-ni-em al regimentului roman occidental Li-to-ria împotriva ba-gau-Dov și West-go-tov, dar în 439 au fost vremuri. În 436, hunii At-ti-ly i-au învins pe Bur-Hun-ds (care provine din povestea Ni-be-lun-gah). Au fost un număr de popoare, născute de huni, care încercau să-și arate independența, de multe ori -dar-sti-să-tortureze aka-tsi-rov, care trăiau la nord-estul Mării Negre, pentru a scăpa de-no -she-niya cu Kon-stan-ti-no-po-lem. În 435, hunii au încheiat un nou tratat cu Imperiul Roman de Răsărit, conform căruia Imperiul era obligat să crească. ). În 443, după marșurile distructive ale hunilor din 441-442 pe Bal-ka-ny, condițiile erau deja de o sută de -us. În 446, conform înțelegerii cu Aetzi, hunii au câștigat pământ pe râul Sa-va, în 447, în go-go-no-vi-li on-stu-p-le- intrarea în Imperiul Roman de Răsărit, care s-a încheiat cu pacea din 448, conform căreia hunii au intrat sub controlul întregului Po -du-na-vie de Jos (condițiile lumii nu au fost confirmate de împăratul Mar-ki-an, care a urcat pe tron ​​în 450). ). În jurul anului 450, hunii au intervenit în Uso-bi-tsy al francilor.

Până la mijlocul secolului al V-lea se formase țara hunilor, extinzându-se de la Po-du-na-vya până la Volga și Caucazul de Nord și incluzând -shaya, pe lângă huni, Ala-novs, Ge-pi. -dovs, grupurile de pi-rov-ki, care s-au format în ulterior ost-gotov, și multe alte na- naștere Un număr de popoare din zona forestieră a Europei se aflau la distanțe diferite de aceasta (vezi, de exemplu, Yaku-sho-vi-tsy). Stația de la At-ti-ly (cu un palat de lemn și un conac lângă soțiile sale) s-a stabilit în Po-ti-sie. Pro-ble-ma organizației publice a hunilor ridică dispute între is-to-ri-ka-mi. O serie de studii de cercetare cred că au trăit în condiții militare de la -but-she-niy, care-a invitat pe tribalul top-khush-ke la pa-ra-zi-ti-ro- în detrimentul gra-be- zha a nativilor pe -ro-dov. În același timp, unii oameni de știință cred că, după ce au experimentat influența Chinei și a Iranului, hunii au avut suficient de dezvoltati din punct de vedere social-politic în-sti-tu-tu-you. Rolul hunilor este, de asemenea, evaluat diferit. în dezvoltarea naţiunilor Europei.

Deși hunii s-au stabilit ca nomazi, „bazele” și „bazele” lor sub unitățile lor, unde despre re-mes-len-ni-ki și alte grupuri de oameni care i-au slujit, ați apărut pe Do-nu (Pentru -me-ti-but - Cher-to-vits-koe, Ta-na-is); ta-ki-mi „ba-za-mi” erau, ver-ro-yat-but, și unii-din-nașterea-anti-tic-abandonată de pe Dunăre, Pan-ti-ka-pei în Crimeea etc. Ma-te-ri-al kul-tu-ra own-st-ven-but Huns from-west-on bad . Legături cu ea sunt cazane asiatice pro-to-ty-py cu mânere gr-bo-vid-ny, dia-de-we, alte uk-ra-she-nia, stive aurii de ceapă, sculpturi și boluri din lemn, trei -lo-pa-st rum- bi-che-che-che-re-ko-vye arrows. Cele mai multe dintre descoperirile arheo-logice asociate cu vremurile nomade hunice au origini europene -to-ki.

În anii 450, principala lovitură a hunilor a fost îndreptată împotriva Imperiului Roman de Apus. Invazia Galiei din 451 s-a încheiat cu bătălia de pe câmpurile Ka-ta-la-un, în care hunii ter-pe-li au înfrânt. În 452, s-au mutat în Italia, jefuind Ak-vi-leya, Milano și alte orașe, dar s-au întors. După moartea lui At-ti-la (453), a început prăbușirea statului hunic, iar Ge-pi-dy și alți sub-șefi s-au ridicat -Xia Huns na-ro-dy. În bătălia de pe Ne-Tao, hunii și grupurile care le-au rămas loiale au fost distruse. În același timp, succesorul lui At-ti-ly, fiul său cel mare El-lak, a murit eroic. Restul hunilor s-au dus în stepele din Po-du-na-vya de jos și din regiunea nordică a Mării Negre. În 456, atacul lor a fost respins de ost-goți. În 465-466 a fost de la-ra-zhe-no na-pa-de-nie al hunilor Khor-mi-da-ka până la Bal-ka-ny și to-tort son-no-vey At-Ti- ly Dint-tsi-ka și Er-na-ka în 466 on-la-dit din-ea-cu im-pe-ri-s-a găsit fără-rezultat-tat- Noah. Marșurile hunilor din 467-469 s-au încheiat cu eșec și moartea lui Dint-tsi. În anii 460, noi grupuri de nomazi din Asia au invadat Europa de Est, indiferent dacă sunt hunii (vezi Pro-to-bol-gar-ry).

În rografia bizantină, termenul „huni” a fost folosit pentru a desemna, conform propriilor huni, o serie de alte națiuni ale Europei, inclusiv ungurii. Imaginea hunilor sălbatici fără înțepături, care au dezvoltat valori culturale, a fost larg răspândită în literatura creștinismului medieval -en-skoy, a acceptat pi-sa-te-la-mi din New Age, primită de la-ra-zhe-nie în arte vizuale și ki-ne-ma-to-graphics.

În anul 155 d.Hr. pe rau Idel, a apărut un nou popor care vorbea limba turcă - hunii. Două sute de ani mai târziu, în anii 370, s-au mutat mai spre vest, cucerind și împingând pe toți în calea lor până la Atlantic. Acest proces a fost numit Marea Migrație și a provocat deplasarea germanilor din Europa de Est, precum și căderea Imperiului Roman de Apus.

Starea hunilor din Europa a atins apogeul sub Attila în secolul al V-lea d.Hr. Cu toate acestea, Attila a murit în floarea vieții sale în timpul nopții nunții cu prințesa burgundiană Ildiko în 453. Statul hunilor, după o lungă perioadă de doliu, a intrat într-o perioadă de luptă civilă, în urma căreia hunii și-au pierdut posesiunile vest-europene. Fiii lui Attila, Irnik și Dengizikh, i-au condus pe huni în regiunea nordică a Mării Negre și în nordul Caucazului, care a rămas domeniul lor. Ei au reușit să păstreze statul în teritoriile de la Volga până la Dunăre, unde în următoarele două sute de ani (450-650 d.Hr.), cu participarea clanurilor nou sosite din Asia, s-a format etnia bulgară și statul. a început să se numească Marea Bulgaria.

După moartea lui Khan Kubrat, o parte din populația Marii Bulgarii și-a consolidat poziția în Volga de Mijloc și și-a creat propriul stat - Volga Bulgaria. Populația din Volga Bulgaria a devenit baza etnică a populației moderne a Republicii, a cărei capitală este Kazan.

Succesorul legal al statului hunic a fost Marea Bulgaria. După prăbușirea sa spre sfârșitul secolului al VII-lea, aceste tradiții de stat au fost păstrate de către bulgarii dunăreni și din Volga.

Este interesant că multe popoare vorbitoare de turcă, care mai târziu s-au alăturat bulgarilor, au fost și descendenți ai altor ramuri ale hunilor care au trecut prin etnogeneză spre est, cum ar fi kipchacii. Dar bulgarii au reușit să păstreze statulitatea hunilor.

De ce Imperiul Roman de Apus nu a rezistat hunilor? Cum ar putea un popor „barbar” să cucerească toată Europa? Hunii erau mai puternici nu numai militar, ci erau purtătorii tradiției imperiale Xiongnu. Statalitatea este rezultatul unei dezvoltări îndelungate și profunde a societății și a oamenilor; nu se dobândește în 100-200 de ani. Principiile statelor aduse de huni în Europa aveau rădăcini asiatice profunde. Hunii au avut o influență puternică asupra etnogenezei și construirii statului a majorității popoarelor turcice moderne.

Centura de stepă eurasiatică (Marea Stepă) începe cu Marea Galbenă și se întinde spre vest până la Dunăre și Alpi. Încă din cele mai vechi timpuri, popoarele nomade au migrat în aceste teritorii în ambele sensuri, fără să cunoască granițele. Hunii aveau propriile lor formațiuni statale în partea de est a centurii stepei eurasiatice cu mult înainte de triumful european. Au purtat războaie constante cu alți nomazi și cu statele chineze.

Amenințarea nomazilor i-a forțat pe chinezi să construiască Marele Zid în secolele III-II î.Hr. Împăratul Qin Shi Huang a început construcția zidului în 215 î.Hr. Marele Zid arată granița statelor chineze din acea vreme - este clar că posesiunile nomazilor dominau și ajungeau la Marea Galbenă. Zidul trece aproape de Beijing, iar zonele de la nord de acesta erau controlate de nomazi. Pe lângă războaie, au existat și perioade de pace în cartier, și a existat un proces reciproc de asimilare. De exemplu, mama lui Confucius (c.551-479 î.Hr.) a fost o fată din poporul turc Yan-to.

Hunii din Asia Centrală și bulgarii din regiunea Mării Negre, ca și descendenții lor - popoarele turcice moderne, sunt doar părți separate ale celor mai vechi civilizații vorbitoare de turcă. Știința nu are încă date exacte despre originea hunilor, dar am primit informații expuse în surse antice chineze, care au devenit disponibile datorită lucrărilor fundamentale ale lui N.Ya. Bichurin (1777-1853).

Există unele inconveniente în traducerea sunetelor caracterelor chinezești, care nu coincid întotdeauna cu fonetica turcească.

„Chiar înainte de vremea suveranilor Than (2357 î.Hr.) și Yu (2255 î.Hr.) au existat generații de Shan-rong, Hyan-yun și Hun-yu.” N.Ya. Bichurin se referă și la Jin Zhuo, care a scris că hunii „în timpul împăratului Yao erau numiți Hun-yu, în timpul dinastiei Zhei - Hyan-yun, în timpul dinastiei Qin - Hunnu”.

N.Ya.Bichurin citează dovezi din Notele istorice ale lui Shy-Ji ale cronicarului Sima Qian că strămoșul hunilor a fost Shun Wei, fiul lui Tse Khoi, ultimul rege al primei dinastii chineze, Hya. Tse Khoi, după ce și-a pierdut puterea, a murit în exil în 1764 î.Hr., iar „fiul său Shun Wei în același an, împreună cu întreaga sa familie și supușii, a mers în stepele nordice și a adoptat o viață nomade”. Probabil, supușii lui Shun Wei au întâlnit o populație vorbitoare de turcă în noile meleaguri. Sursele chineze indică existența până în 2357 î.Hr. dincolo de graniţa de nord a statelor chineze ale popoarelor vorbitoare de turcă.

Istoria hunilor din perioada estică este descrisă în detaliu în lucrările lui L.N. Gumilev, așa că le vom aminti cititorilor doar etapele principale.

Hunii nu au fost singurii din Asia Centrală care vorbeau limbi care mai târziu au devenit cunoscute drept turcă. Unele popoare turcești nu au intrat în uniunea Xiongnu, cum ar fi kârgâzii Yenisei.

Problema relației dintre popoarele turcofone din Marea Stepă cu sciții, statul antic Sumer din interfluviul Tigrului și Eufratului, cu popoarele mayașe, incași, azteci și unele popoare indiene din America de Nord, europeni. Etrusci și alte popoare, în ale căror limbi au fost descoperite multe cuvinte turcești, nu a fost pe deplin rezolvat. . Multe popoare vorbitoare de turcă mărturiseau tengrismul, iar cuvântul Tengri era cunoscut și în limba sumeriană în același sens - Rai.

Din punct de vedere lingvistic, nomazii din zona de stepă a Eurasiei din perioada Xiongnu pot fi împărțiți condiționat în limba turcă, iraniană, ugrică și mongolă. Au fost și alți nomazi, de exemplu, tibetanii-kyani. Cele mai numeroase au fost probabil cele vorbitoare de turcă. Cu toate acestea, sub rolul de conducător al hunilor, alianța lor a inclus o varietate de popoare. Complexe arheologice hunice din secolele VII-V. î.Hr. sunt considerate apropiate de scita. Scythians este numele colectiv grecesc pentru nomazi. Istoricii occidentali, fără a intra în subtilități etnice, le-au numit prin etnonime comune: sciți, huni, bulgari, turci, tătari.

Există mai multe versiuni despre aspectul etnic al popoarelor nomade scitice din Marea Stepă din acea vreme - Yuezhi, Wusun, Rong și Donghu etc. O parte semnificativă dintre ele erau vorbitoare de iraniană, dar tendința generală a proceselor etnice din acea perioadă a fost asimilarea și deplasarea treptată din partea de est a Marii Stepe către popoarele vorbitoare de limbă turcă iraniană din Asia Centrală, de unde și dificultatea identificării etnice clare. Una și aceeași uniune de popoare ar putea fi mai întâi vorbitoare de limba iraniană și apoi, datorită avantajului cantitativ, să devină vorbitoare de turcă.

Împăratul hunilor se numea Shanyu, probabil din cuvintele turcești shin-yu. Shin este adevărul, Yu este casa. Cartierul general al Shanyu era în Beishan, apoi la Tarbagatai.

Întărirea hunilor a avut loc sub Shanyu Tuman și Mode (a domnit între 209-174 î.Hr.), care în legendele turcești sunt uneori numite Kara Khan și Oguz Khan. Originea numelui unității militare de 10.000 de războinici - tumen - este, de asemenea, legată de numele Shanyu al hunilor Tuman. Locurile taberelor Tumen au primit toponime corespunzătoare care au ajuns până la noi: Tyumen, Taman, Temnikov, Tumen-Tarkhan (Tmutarakan). Cuvântul tumen a intrat și în limba rusă în sensul „mulți, vizibili și invizibili”, poate de aici cuvinte precum întuneric, întuneric și ceață.

În 1223, cei trei tumeni ai lui Subedey au învins o armată ruso-polovtsiană pe Kalka, dar au fost învinși mai târziu în acel an de bulgarii din Volga în zona Samarskaya Luka.

Diviziunea militară hunică a popoarelor turcești în sute (yuzbashi - centurion), mii (menbashi - mii), 10 mii - tumeni (temnik), a fost păstrată în cavaleria diferitelor armate, de exemplu, printre cazaci.

Dar să ne întoarcem la secolul al II-lea. î.Hr. - în ciuda situației geopolitice dificile: triburile Yuezhi au fost amenințate din vest, Xianbeans din est, China din sud, modul Shanyu în 205 î.Hr. a extins granițele statului până în Tibet și a început să primească în mod regulat fier de la tibetani.

După 205 î.Hr Produsele din fier se găsesc adesea în înmormântările Xiongnu. Se poate presupune că dobândirea de cunoștințe metalurgice a devenit unul dintre motivele superiorității militare a hunilor.

Păstrarea tradițiilor metalurgice ale hunilor de către bulgari este evidențiată de un fapt atât de important: prima fontă din Europa a fost topită în Volga Bulgaria în secolul al X-lea. Europa a învățat să topească fonta după patru secole, iar Moscovia după alte două - în secolul al XVI-lea, abia după cucerirea Iurtei bulgare (Kazan Khanate, în cronicile rusești). Mai mult, oțelul pe care Moscovia l-a exportat în Anglia se numea „tătar”.

Hunii au avut o mare influență și asupra vecinilor lor din sud - tibetanii și hindușii. De exemplu, biografia lui Buddha (623-544 î.Hr.) indică pregătirea sa la o vârstă fragedă în scrierea hunică.

Teritoriul imperiului hunilor se întindea de la Manciuria până la Marea Caspică și de la Lacul Baikal până la Tibet. Rolul istoric al lui Mode nu a fost doar că de la domnia sa a început expansiunea Xiongnu în toate direcțiile, ci și că sub el, societatea tribală a dobândit trăsăturile nu doar ale unui stat, ci și ale unui imperiu. S-a dezvoltat o politică față de popoarele cucerite, care le-a permis acestora din urmă să participe activ la viața statului, părăsindu-și drepturile și pământurile autonome. Politica Chinei față de cei cuceriți a fost mai dură.

Așa se face că Shi Ji 110 și Qianhanshu, cap. 94a descrie războaiele victorioase ale lui Mode: „Sub Mode, Casa Hunilor a devenit extrem de puternică și înălțată; după ce a cucerit toate triburile nomade din nord, în sud a devenit egal cu Curtea de Mijloc”, adică împărații chinezi... Mai mult, Mode, ca urmare a mai multor victorii majore, l-a obligat chiar pe împăratul chinez să plătească Omagiu! „Ulterior, în nord (hunii) au cucerit posesiunile lui Hongyu, Kyueshe, Dinglin (care la acea vreme ocupa teritoriul de la Yenisei la Baikal), Gegun și Tsayli.”

În 177 î.Hr. Hunii au organizat o campanie împotriva Yuezhi vorbitori de iraniană în vest și au ajuns la Marea Caspică. Aceasta a fost ultima victorie a modului Chanyu, care a murit în 174 î.Hr. Imperiul Yuezhi a încetat să mai existe, o parte din populație a fost cucerită și asimilată de huni, iar unii au migrat în Occident, dincolo de Volga.

Astfel, hunii au ajuns la Marea Caspică și teoretic nu se poate nega posibilitatea de a ajunge la Volga încă din anul 177 î.Hr. Faptul că o parte din Yuezhi a fugit spre vest dincolo de Volga confirmă acest lucru.

În cursul anului 133 î.Hr. până în anul 90 d.Hr războaiele dintre huni și chinezi au fost purtate cu diferite grade de succes, dar rezultatul general a fost un avans treptat al Chinei.

Victorie în războaiele din 133-127. î.Hr. a permis chinezilor să-i alunge pe huni din teritoriile dintre deșertul Gobi și râul Galben, care, după cum vedem, nu a fost întotdeauna chinez.

În războaiele din 124-119, chinezii au reușit să ajungă în tabăra de nord a Xiongnu Shanyu.

În anul 101 î.Hr. Armata chineză a jefuit deja orașele din Valea Fergana.

În companiile din 99, 97 și 90. î.Hr. succesul a fost de partea hunilor, dar războiul a fost purtat pe pământurile lor.

În această perioadă, China a fost slăbită, dar diplomația chineză a reușit să-i pună pe Wusuns, Dinlings și Donghus, care fuseseră anterior vasali ai hunilor, împotriva hunilor.

În anul 49 î.Hr. e. Shanyu al hunilor, Zhizhi, a anexat principatul și clanul Vakil (în chineză, Hu-tse). Acest gen a supraviețuit printre hunii și bulgarii europeni. Este interesant că 800 de ani mai târziu, un reprezentant al acestei familii, Kormisosh, a devenit hanul Bulgariei Dunării (a domnit între 738-754). I-a succedat lui Sevar, ultimul han al dinastiei Dulo, căruia Attila (?-453), fondatorul Marii Bulgarii, Hanul Kubrat (c.605-665) și fiul său, fondatorul Bulgariei Dunării, Hanul Asparukh (c.644). -700) aparţineau gg.).

În anul 71 î.Hr. Au început conflictele civile, destabilizand puterea centrală a lui Shanyu și conducând la prima scindare a statului Xiongnu în cele de nord și de sud în 56 î.Hr.

Hunii de Sud, conduși de Shanyu Huhanye, au stabilit relații pașnice cu China, ceea ce a dus în cele din urmă la pierderea independenței.

Hunii de nord au fost forțați să se retragă în Altai și Asia Centrală în Syr Darya, dar chiar și acolo au suferit o înfrângere majoră din partea armatei chineze.

După prima schismă din anul 56 î.Hr. o parte din nordul hunilor a străbătut „între Usuns și Dinlins, au fugit spre vest, către triburile Aral din Kangyuy și, evident, s-au amestecat aici cu vechile triburi turcești și iraniene. Aceste grupuri de populație mixte au format apoi coloana vertebrală a populației dominante a Imperiului Kushan, la cumpăna erei noastre. extinzându-și teritoriul de la Urali până la Oceanul Indian”.

Hunii au reușit să se unească pentru scurt timp la începutul epocii, dar în anul 48 d.Hr. are loc o nouă scindare.

După aceasta, sudicii au devenit aproape complet dependenți de China, iar hunii din nord nu au putut să reziste dușmanilor din jurul lor. Alianța Xianbi se întărea în est, China înainta de la sud, iar kârgâzii amenințau din nord.

Clanul Mode s-a stins în statul hunic de nord în anul 93 d.Hr.; ultimul Shanyu al clanului a fost numit Yuchugyan în scrierea chineză. După aceasta, dinastia s-a schimbat - statul a fost condus de reprezentanți ai uneia dintre cele patru familii aristocratice senior - clanul Huyang. Clanurile rămase se numeau Lan, Xubu și Qiolin.

De acum încolo, tocmai 4 clanuri vor alcătui aristocrația statelor turcești. De exemplu, în hanatele Crimeea, Kazan și Astrakhan, acestea erau clanurile Argyn, Shirin, Kypchak și Baryn.

Hunii au purtat războaie constante cu China timp de cel puțin 350 de ani. Dar chiar și atunci China era cel mai puternic stat cu tehnologii avansate. Forțele erau prea inegale. Un număr mare de huni au mers în China și la alianța Xianbei, care era din ce în ce mai puternică în est. Doar hunii au intrat sub stăpânirea statului Xianbi în anul 93 d.Hr. aproximativ 100 de mii de corturi - aceasta este aproximativ 300-400 de mii de oameni. Este dificil de determinat acum cu exactitate procentul de vorbitori ai grupurilor de limbi în statul Xianbei, dar este posibil ca partea vorbitoare de turcă să fi ajuns la jumătate sau mai mult.

La mijlocul secolului al II-lea, ambele state Xiongnu slăbeau constant, iar statul Xianbi, sub conducerea puternicului și autoritar Tanshihai (137-181), dimpotrivă, și-a întărit și a obținut puterea, învingând toți vecinii săi, inclusiv China.

De-a lungul istoriei, războaiele interne ale popoarelor turcești le-au slăbit mai mult decât dușmanii externi. Xianbeans, și nu chinezii, au fost cei care au împins rămășițele hunilor independenți spre vest, ocupându-și teritoriile. Se știe că statul Xianbi a ajuns la Marea Caspică, ajungând astfel la granița de vest a fostelor posesiuni ale hunilor, care au fost nevoiți să se deplaseze și mai departe spre vest - la Idel (Volga). Astfel, rivalitatea dintre statele Xiongnu și Xianbei a influențat multe evenimente globale din Europa.

Până la mijlocul secolului al II-lea, soarta popoarelor din nordul uniunii Xiongnu s-a dezvoltat diferit:

1. Partea Altai a hunilor a devenit baza etnică a Kimakilor și Kipchakilor, care au preluat controlul părții de vest a Marii Stepe în secolele XI-XII și erau cunoscuți de ruși drept Cumani și Cumani.

2. O parte din clanuri au capturat Semirechye și Dzungaria (la sud-est de Kazahstanul modern) și au fondat acolo statul Yueban.

3. Unii dintre huni s-au întors în China, întemeind o serie de state. Se numeau turci Shato. Descendenții turcilor Shato - Onguts făceau parte din statul Genghis Khan în secolul al XIII-lea

4. Cea mai cunoscută parte a hunilor europeni s-a retras în râul Idel în jurul anului 155, iar două sute de ani mai târziu acești huni s-au mutat mai spre vest și, sub conducerea lui Attila, au ajuns în Atlantic. Această parte a hunilor a devenit strămoșii noștri.

Întărirea hunilor în regiunea Volga de peste 200 de ani s-ar fi putut produce nu numai din unirea și asimilarea sarmaților și ugrienilor, ci și din afluxul constant de populații înrudite vorbitoare de turcă din Asia Centrală și Centrală. Clanurile de opoziție ale hunilor și ale altor popoare vorbitoare de turcă care au rămas în Asia ca parte a statului Xianbi și ale altor asociații ar putea migra într-un flux constant spre vest către frații lor independenți și înapoi.

Turca a devenit limba dominantă a regiunii Volga. Este posibil ca aceste teritorii să fi făcut parte din statul Attila și din asociațiile de stat ulterioare ale hunilor și bulgarilor. Aceasta poate explica transferul centrului statalității bulgarilor la sfârșitul secolului al VII-lea d.Hr. după moartea lui Han Kubrat de la Don și Nipru la Kama. Poate că teritoriile din Volga Bulgaria chiar și sub Kubrat erau regiunea Marii Bulgarii. După înfrângerea din partea khazarilor, clanurile care nu doreau să se supună alianței khazari se puteau pur și simplu să se retragă în propriile provincii din nord.

Unii dintre huni s-au desprins de lumea stepei și au intrat în contact strâns cu popoarele locale finno-ugrice, dând naștere grupului etnic Chuvaș.

Unii istorici europeni subliniază prezența hunilor în regiunea Volga și Marea Caspică până la mijlocul secolului al II-lea.

De exemplu, Dionisie din Halicarnas, care a trăit în secolul I. BC..

Nu există încă un consens - acest lucru poate fi explicat prin greșelile cronicarilor sau hunii ar fi putut veni în Europa mai devreme decât se credea. Poate că hunii chiar au ajuns la Idel în acele vremuri. Știm că au ajuns la Marea Caspică, cucerind Yuezhi în 177 î.Hr.

Eratosthenes din Cirene (Eratosthenes) (c. 276-194 î.Hr.) indică, de asemenea, un stat hunic puternic în Caucazul de Nord. Claudius Ptolemeu (Ptolemaios) relatează despre hunii din Caucazul de Nord la mijlocul secolului al II-lea î.Hr., plasându-i între Bastarnae și Roxolani, adică la vest de Don.

Există o mențiune despre huni în Dionysius Periegetes (160 d.Hr.) Potrivit acestuia, hunii locuiau în zona adiacentă Mării Aral.

O explicație interesantă este oferită de S. Lesnoy. El atrage atenția asupra faptului că, de exemplu, Procopius din Cezareea indică clar și în mod repetat că hunii în antichitate erau numiți cimerieni, care din cele mai vechi timpuri trăiau în Caucazul de Nord și regiunea Mării Negre: „În trecut, hunii erau cimerieni, dar mai târziu au început să fie numiți bulgari”.

Alți istorici au mai subliniat că cimerienii ar fi putut fi vorbitori de turcă. Dar deocamdată aceasta rămâne o versiune.

Demnă de atenție este și ipoteza despre posibilul exod a unei părți a poporului sumerian din râul Tigru în Caucaz și regiunea Caspică cu mult înainte de sosirea hunilor din est.

Acestea sunt subiecte pentru cercetări viitoare, dar deocamdată putem pleca de la faptul că, până în 155, Xiongnui vorbitori de turcă locuiau de fapt pe râul Ra, pe care au început să-l numească Idel.

Un viitor mare îi aștepta - să-i zdrobească pe alani, vechiul regat grecesc Bosporan din Crimeea, statul german Gotland de pe Nipru și, în cele din urmă, întreaga lume antică.

1. Termenul artificial „huni” a fost propus în 1926 de K.A.Inostrantsev pentru a desemna Xiongnu european: vezi Inostrantsev K.A. Xiongnu și huni. - Lucrările Seminarului turcologic. vol.1, 1926

2. „Însemnări istorice” de Sima Qiang, capitolul 47 „Casa strămoșească a lui Kunzi - Confucius” vezi: KUANGANOV S.T. Aryanul Hunul prin secole și spațiu: dovezi și toponime.- Ed. a II-a, revizuită și suplimentară - Astana: „Foliant ”, 2001, p.170.

KLYASHTORNY S. Ch. 8. în „Istoria tătarilor din cele mai vechi timpuri. T.1. Popoarele de stepă Eurasiei în cele mai vechi timpuri. Institutul de Istorie al Academiei de Științe din Tatarstan, Kazan, Editura. „Ruhiyat”, 2002. p. 333-334.

3. BICHURIN Nikita Yakovlevich (1777-1853) - originar din satul Akuleva (acum Bichurin) din districtul Sviyazhsk din provincia Kazan, Chuvash, sinolog, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1828). Fondator al studiilor chineze în Rusia. În 1807-1821 a condus misiunea spirituală la Beijing.

4. BICHURIN N.Ya. (Iakinf) Culegere de informații despre popoarele care au trăit în Asia Centrală în antichitate. Sankt Petersburg, 1851. Reprint ed. „Zhalyn Baspasy” Almaty, 1998. T.1.p.39. (În continuare - BICHURIN N.Ya., 1851.)

5. GUMIILEV L.N. Xiongnu. Trilogia stepei. Time Out Compas. Sankt Petersburg, 1993.

6. KARIMULLIN A. Proto-turcii și indienii Americii. M., 1995.

SULEIMENOV O. Az și eu: O carte a unui cititor bine intenționat. - Alma-Ata, 1975.

Zakiev M.Z. Originea turcilor și tătarilor.- M.: INSAN, 2003.

RAKHMATI D. Copiii Atlantidei (Eseuri despre istoria turcilor antici). - Kazan: Tătar. carte editura.1999.p.24-25.

Vezi articolul „Turcii preistorici” din ziarul „Tatar News” nr. 8-9, 2006.

7. DANIAROV K.K. Istoria hunilor. Almaty, 2002.p.147.

8. Beishan - un munte din China, între Lacul Lop Nor în vest și râu. Zhoshui (Edzin-Gol) în est. Tarbagatai este un lanț muntos din sudul Altaiului, în vestul Kazahstanului și estul Chinei.

9. GUMIILEV L.N. Din istoria Eurasiei. M.1993, p.33.

10. Gordeev A.A. Istoria cazacilor. - M.:Veche, 2006.p.44.

KAN G.V. Istoria Kazahstanului - Almaty: Arkaim, 2002, p. 30-33.

11. GUMIILEV L.N. De la Rus în Rusia: eseuri despre istoria etnică. Ed. Grupul „Progres”, M, 1994., p. 22-23.

12. SMIRNOV A.P. Volga Bulgaria. Capitolul 6. Arheologia URSS. Stepele Eurasiei în Evul Mediu. Institutul de Arheologie al Academiei de Științe a URSS. Ed. „Știință”, M., 1981. str.211.

13. ZALKIND G. M. Eseu despre istoria industriei miniere a Tatarstanului // Proceedings of the Society for the Study of Tatarstan. Kazan, 1930. T. 1. - P. 51. Link către cartea ALISHEV S.Kh. Totul despre istoria Kazanului. - Kazan: Rannur, 2005. p.223.

14. Capitolul 10 al cărții Lalitavistara (sanscrită - Lalitavistara) „O descriere detaliată a distracțiilor lui Buddha”, una dintre cele mai populare biografii ale lui Buddha din literatura budistă.

15. ANDREEV A. Istoria Crimeei. Ed. White Wolf-Monolith-MB, M., 2000 p.74-76.

16. BICHURIN N.Ya., 1851. p.47-50.

17. BICHURIN N.Ya., 1851. p.55.

ZUEV Y. A. Turcii timpurii: eseuri de istorie și ideologie. - Almaty: Dyke-Press, 2002 -338 p. + pe 12 p.13-17.

18. KLYASHTORNY S.G., SULTANOV T.I. Kazahstan: o cronică de trei milenii. Ed. „Rauan”, Alma-Ata, 1992.p.64.

19. Khalikov A.Kh. Poporul tătari și strămoșii lor. Editura Carte Tătărească, Kazan, 1989.p.56.

20. GUMIILEV L.N. Xiongnu. Trilogia stepei. Time Out Compas. Sankt Petersburg, 1993. P. 182.

21. Arheologia URSS. Stepele Eurasiei în Evul Mediu. Institutul de Arheologie al Academiei de Științe a URSS. Ed. „Știință”, M., 1981.

22. Știri ale scriitorilor antici despre Scitia și Caucaz. Colectat și publicat cu traducere în limba rusă de V. V. Latyshev. Sankt Petersburg, 1904. T. I. Scriitori greci. Sankt Petersburg, 1893; T. II. scriitori latini. Bacsis. 186. Pe baza cărții: ZAKIEV M.Z. Originea turcilor și tătarilor.- M.: INSAN, 2003, 496 p. P.110.

23. ARTAMONOV M.I. Istoria khazarilor. Ed. a II-a - Sankt Petersburg: Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2002, p. 68.

24. LESNOY (Paramonov) S. „The Don Word” 1995, bazat pe cartea lui S. Lesnoy „Originile vechilor „ruși”” Winnipeg, 1964. P. 152-153.

Istoria hunilor este foarte interesantă. Pentru poporul slav, este interesant, deoarece există o mare probabilitate ca hunii să fie. Există o serie de documente istorice și scrieri antice care confirmă în mod sigur că hunii și slavii sunt un singur popor.

Este foarte important să facem cercetări constante asupra originilor noastre, deoarece, conform istoriei existente, strămoșii noștri îndepărtați, înainte de sosirea lui Rurik, erau o națiune slabă și needucată, care nu avea cultură și tradiții. Potrivit unor oameni de știință, lucrurile au fost și mai rele, deoarece dezbinarea anticilor a împiedicat gestionarea independentă a pământurilor lor. De aceea a fost numit Varangianul Rurik, care a fondat o nouă dinastie de conducători ai Rusiei.

Pentru prima dată, istoricul francez Deguinier a efectuat un studiu major asupra culturii hunice. Ono a găsit asemănări între cuvintele „Huns” și „Syunni”. Hunii au fost unul dintre cele mai mari popoare care au trăit pe teritoriul Chinei moderne. Dar există o altă teorie, conform căreia hunii au fost strămoșii slavilor.

Conform primei teorii, hunii sunt un amestec de două popoare, dintre care unul este ugrienii, iar al doilea este hunii. Primul a trăit pe teritoriul Volga inferioară și Ural. Hunii erau un popor nomad puternic.

Relațiile hunilor cu China

Reprezentanții acestui trib au urmat timp de multe secole o politică de cucerire față de China și au avut un stil de viață destul de activ. Ei au efectuat raiduri neașteptate în provinciile țării și au luat tot ce aveau nevoie pentru viață. Au dat foc caselor și au făcut sclavi din localnici. În urma acestor raiduri, terenurile erau în declin, iar mirosul de ars și de cenuşă ridicată a atârnat mult timp peste pământ.

Se credea că hunii, și ceva mai târziu hunii, sunt cei care nu știu nimic despre milă și compasiune. Cuceritorii au părăsit rapid așezările jefuite pe caii lor scunzi și rezistenți. Într-o singură zi ar putea parcurge mai mult de o sută de mile, în timp ce se angajau în luptă. Și chiar și Marele Zid Chinezesc nu a fost un obstacol serios pentru huni - l-au ocolit cu ușurință și și-au efectuat raidurile pe pământurile Imperiului Ceresc.

În timp, acestea s-au slăbit și s-au prăbușit, în urma cărora s-au format 4 ramuri. Oprimarea lor mai activă de către alte popoare mai puternice a fost observată. Pentru a supraviețui, hunii din nord s-au îndreptat spre vest la mijlocul secolului al II-lea. Hunii au apărut pe teritoriul Kazahstanului pentru a doua oară în secolul I d.Hr.

Unirea hunilor și ugrienilor

Apoi, cândva un trib puternic și uriaș, ugrienii și alanii s-au întâlnit în drum. Relația lor cu acesta din urmă nu a funcționat. Dar ugrienii au dat adăpost rătăcitorilor. La mijlocul secolului al IV-lea a luat naștere starea hunilor. Poziția prioritară în ea a aparținut culturii ugrienilor, în timp ce afacerile militare au fost adoptate în mare parte de la huni.

În acele zile, alanii și parții practicau așa-numita tactică de luptă sarmațiană. Sulița a fost atașată de corpul animalului, așa că poetul a pus în lovitură toată puterea și puterea unui cal în galop. Aceasta a fost o tactică foarte eficientă căreia aproape nimeni nu i-a putut rezista.

Hunii sunt triburi care au venit cu tactici complet opuse, mai puțin eficiente în comparație cu cei sarmați. Hunii s-au concentrat mai mult pe epuizarea inamicului. Modul de luptă era absența oricăror atacuri sau atacuri active. Dar, în același timp, nu au părăsit câmpul de luptă. Războinicii lor erau echipați cu arme ușoare și se aflau la o distanță considerabilă de adversarii lor. În același timp, trăgeau în dușmani cu arcurile și, cu ajutorul lașorilor, aruncau călăreții la pământ. În felul acesta l-au epuizat pe inamicul, l-au lipsit de putere și apoi l-au ucis.

Începutul Marii Migrații

Drept urmare, hunii i-au cucerit pe alani. Astfel, s-a format o alianță puternică de triburi. Dar hunii nu aveau o poziție dominantă în ea. În jurul anilor șaptezeci ai secolului al IV-lea, hunii au migrat peste Don. Acest incident a marcat începutul unei noi perioade de istorie, care în vremea noastră se numește Mulți oameni la acea vreme și-au părăsit casele, s-au amestecat cu alte popoare și au format națiuni și state complet noi. Mulți istorici sunt înclinați să creadă că hunii sunt cei care trebuiau să facă schimbări semnificative în geografia și etnografia lumii.

Următoarele victime ale hunilor au fost vizigoții, care s-au stabilit în cursul de jos al Nistrului. Au fost și ei înfrânți și au fost nevoiți să fugă la Dunăre și să apeleze la Împăratul Valentin pentru ajutor.

Ostrogoții au oferit o rezistență demnă hunilor. Dar au fost așteptați de represaliile nemiloase ale regelui hun Balamber. În urma tuturor acestor evenimente, pacea a venit în stepa Mării Negre.

Precondiții pentru marile cuceriri ale hunilor

Pacea a durat până în 430. Această perioadă este cunoscută și pentru sosirea pe scena istorică a unei astfel de persoane ca Attila. Este direct asociat cu marile cuceriri ale hunilor, care aveau multe alte premise:

• sfârșitul unei secete de un secol;
• o creștere bruscă a umidității în regiunile de stepă;
• extinderea zonelor de pădure și silvostepă și îngustarea stepei;
• o îngustare semnificativă a suprafeței de locuit a popoarelor de stepă care duceau un stil de viață nomad.

Dar cumva era necesar să supraviețuiești. Iar compensarea pentru toate aceste costuri nu putea fi așteptată decât de la bogatul și mulțumitorul Imperiu Roman. Dar în secolul al V-lea nu mai era o putere atât de puternică ca acum două sute de ani, iar triburile hunice, sub controlul conducătorului lor Rugila, au ajuns cu ușurință pe Rin și au încercat chiar să stabilească relații diplomatice cu statul roman.

Istoria vorbește despre Rugilus ca fiind un politician foarte inteligent și lung cu vederea, care a murit în 434. După moartea sa, doi fii ai lui Mundzuk, fratele domnitorului, Attila și Bleda, au devenit candidați la tron.

Perioada ascensiunii hunilor

Acesta a fost începutul unei perioade de douăzeci de ani, care a fost caracterizată de ascensiunea fără precedent a poporului hun. Politica diplomației subtile nu era potrivită pentru tinerii lideri. Ei doreau putere absolută, care nu putea fi obținută decât prin forță. Sub conducerea acestor lideri, multe triburi s-au unit, care au inclus:

• ostrogoti;
• piste;
• Heruli;
• gepide;
• bulgari;
• Akatsir;
• turlingi.

Sub steagurile hunice se aflau și războinici romani și greci care au avut o atitudine destul de negativă față de puterea Imperiului Roman de Apus, considerându-l egoist și putred.

Cum era Attila?

Apariția lui Attila nu a fost eroică. Avea umerii îngusti și statură mică. De când în copilărie băiatul petrecea mult timp călare pe cai, avea picioarele strâmbe. Capul era atât de mare încât abia putea fi susținut de gâtul mic - se tot legăna pe el ca pe un pendul.

Fața lui subțire era mai degrabă îmbunătățită decât stricată de ochii adânciți, o bărbie ascuțită și o barbă în formă de pană. Attila, liderul hunilor, era un om destul de inteligent și hotărât. A știut să se controleze și să-și atingă obiectivele.

În plus, era un bărbat foarte iubitor, având un număr mare de concubine și soții.

A prețuit aurul mai mult decât orice în lume. Prin urmare, popoarele cucerite au fost nevoite să-i plătească tribut exclusiv cu acest metal. Același lucru este valabil și pentru orașele cucerite. Pentru huni, pietrele prețioase erau bucăți de sticlă obișnuite, fără valoare. Și s-a observat o atitudine complet opusă față de aur: acest metal prețios greu avea o strălucire nobilă și simboliza puterea și bogăția nemuritoare.

Uciderea fratelui și preluarea puterii

Invazia hunilor în Peninsula Balcanică a fost efectuată sub comanda unui lider formidabil împreună cu fratele său Bleda. Împreună s-au apropiat de zidurile Constantinopolului. În timpul acelei campanii, peste șapte duzini de orașe au fost arse, datorită cărora barbarii s-au îmbogățit fabulos. Acest lucru a ridicat autoritatea liderilor la cote fără precedent. Dar liderul hunilor dorea putere absolută. Prin urmare, în 445 l-a ucis pe Bleda. Din acel moment a început perioada domniei sale unice.

În 447, a fost încheiat un tratat între huni și Teodosie al II-lea, care a fost foarte umilitor pentru Imperiul Bizantin. Potrivit acesteia, domnitorul imperiului trebuia să plătească tribut în fiecare an și să cedeze malul sudic al Dunării lui Singidun.

După ce împăratul Marcian a venit la putere în 450, acest acord a fost reziliat. Dar Attila nu s-a implicat în lupta cu el, pentru că se putea prelungi și avea loc în acele teritorii pe care barbarii le jefuiseră deja.

Marș spre Galia

Attila, liderul hunilor, a decis să facă o campanie în Galia. La acea vreme, Imperiul Roman de Apus era deja aproape complet descompus moral și, prin urmare, era o pradă gustoasă. Dar aici toate evenimentele au început să se dezvolte nu conform planului liderului inteligent și viclean.

Comandantul era talentatul comandant Flavius ​​Aetius, fiul unui german și al unui roman. În fața ochilor lui, tatăl său a fost ucis de legionari rebeli. Comandantul avea un caracter puternic și voinic. Mai mult, în vremurile îndepărtate ale exilului, el și Attila erau prieteni.

Extinderea a fost determinată de cererea de logodnă a Prințesei Honoria. Au apărut aliați, printre care se afla regele Genseric și câțiva prinți franci.

În timpul campaniei din Galia, regatul burgunzilor a fost înfrânt și distrus. Hunii au ajuns apoi la Orleans. Dar nu erau destinați să o ia. În 451, pe Câmpia Catalaunian a avut loc o bătălie între huni și armata lui Aetius. S-a încheiat cu retragerea lui Attila.

În 452, războiul a reluat odată cu invazia barbarilor în Italia și cu capturarea celei mai puternice cetăți din Aquileia. Întreaga vale a fost jefuită. Din cauza numărului insuficient de trupe, Aetius a fost învins și a oferit invadatorilor o răscumpărare mare pentru părăsirea teritoriului italian. Călătoria s-a încheiat cu succes.

întrebare slavă

După ce Atilla a împlinit cincizeci și opt de ani, sănătatea lui s-a deteriorat grav. În plus, medicii nu au putut să-și vindece domnitorul. Și nu i-a mai fost la fel de ușor să aibă de-a face cu oamenii ca înainte. Revoltele care izbucnesc în mod constant au fost suprimate destul de brutal.

Fiul bătrânului Ellak, împreună cu o armată uriașă, a fost trimis în recunoaștere către teritoriile slave. Conducătorul aștepta cu nerăbdare întoarcerea sa, deoarece era planificat să desfășoare o campanie și să cucerească teritoriul slavilor.

După întoarcerea fiului său și povestea sa despre vastitatea și bogăția acestor pământuri, liderul hunilor a luat o decizie destul de neobișnuită pentru el, oferind prietenie și protecție prinților slavi. El a planificat crearea statului lor unificat în Imperiul Hunic. Dar slavii au refuzat, deoarece își prețuiau foarte mult libertatea. După aceasta, Attila hotărăște să se căsătorească cu una dintre fiicele prințului slavilor și astfel să închidă problema deținerii pământurilor poporului răzvrătit. Întrucât tatăl era împotriva unei astfel de căsătorii pentru fiica lui, a fost executat.

Căsătoria și moartea

Nunta, ca și stilul de viață al liderului, a fost la o scară obișnuită. Noaptea, Attila și soția sa s-au retras în camerele lor. Dar a doua zi nu a ieșit. Războinicii au fost îngrijorați de absența lui îndelungată și au doborât ușile camerelor. Acolo l-au văzut pe conducătorul lor mort. Cauza morții hunului războinic este necunoscută.

Istoricii moderni sugerează că Atilla suferea de hipertensiune arterială. Iar prezența unei frumuseți tinere, temperamentale, cantități excesive de alcool și hipertensiune arterială au devenit amestecul exploziv care a provocat moartea.

Există destul de multe informații contradictorii despre înmormântarea marelui războinic. Istoria hunilor spune că locul de înmormântare al lui Attila este albia unui râu mare, care a fost blocat temporar de un baraj. Pe lângă corpul domnitorului, în sicriu au fost plasate o mulțime de bijuterii și arme scumpe, iar corpul a fost acoperit cu aur. După înmormântare, albia râului a fost restaurată. Toți participanții la cortegiul funerar au fost uciși pentru a evita dezvăluirea oricăror informații despre locul de înmormântare al marelui Atilla. Mormântul lui nu a fost încă găsit.

Sfârșitul hunilor

După moartea lui Attila, în statul hunic a început o perioadă de declin, deoarece totul se baza numai pe voința și mintea conducătorului său decedat. O situație similară a fost și cu Alexandru cel Mare, după moartea căruia imperiul său s-a prăbușit complet. Acele formațiuni de stat care există datorită jafurilor și jafurilor și, de asemenea, nu au alte legături economice, se prăbușesc instantaneu imediat după distrugerea unei singure verigi de legătură.

Anul 454 este cunoscut pentru separarea triburilor pestrițe. Aceasta însemna că triburile hunice nu i-au mai putut amenința pe romani sau greci. Acesta poate fi principalul motiv al morții generalului Flavius ​​Aetius, care a fost înjunghiat fără milă de sabia împăratului roman de Vest Valentinian în timpul unei audiențe personale. Se spune că împăratul i-a tăiat mâna dreaptă cu stânga.

Rezultatul unui astfel de act nu a întârziat să apară, întrucât Aetius era practic principalul luptător împotriva barbarilor. Toți patrioții rămași în imperiu s-au adunat în jurul lui. Prin urmare, moartea lui a fost începutul prăbușirii. În 455, Roma a fost capturată și jefuită de regele vandal Genseric și armata sa. În viitor, Italia ca țară nu a existat. Era mai degrabă fragmente de stat.

De mai bine de 1500 de ani nu a existat un lider formidabil Atilla, dar numele său este cunoscut de mulți europeni moderni. El este numit „briciul lui Dumnezeu”, care a fost trimis oamenilor pentru că ei nu credeau în Hristos. Dar înțelegem cu toții că acest lucru este departe de a fi cazul. Regele hunilor era un om foarte obișnuit, care dorea cu adevărat să conducă peste un număr imens de alți oameni.

Moartea sa este începutul declinului poporului hunic. La sfârșitul secolului al V-lea, tribul a fost nevoit să treacă Dunărea și să ceară cetățenia Bizanțului. Li s-a alocat pământ, „teritoriul hunilor” și aici se termină povestea acestui trib nomad. Începea o nouă etapă istorică.

Niciuna dintre cele două teorii despre originea hunilor nu poate fi complet infirmată. Dar putem spune cu siguranță că acest trib a avut o influență puternică asupra istoriei lumii.