De la Dumnezeu sau de la diavol. Cărți de joc - Istoria europeană a cărților de joc Cine a inventat jocurile de cărți
Foarte mult timp invenţie carti de joc a fost atribuită pictoriței franceze din secolul al XIV-lea Jacqueline Grangonner, care se presupune că a inventat pentru prima dată aceste mici foi de carton pictate. Și a făcut asta pentru a-i amuza cu Carol al VI-lea în momentele de iluminare a minții întunecate a Majestății Sale.
Această versiune a fost infirmată pentru prima dată în secolul al XVIII-lea de doi scriitori erudiți, starețul de Longrue și Rive, care au demonstrat în mod convingător în disertațiile lor că hărțile și jocuri de cărți a apărut cu mult înainte de domnia acestui biet suveran.
Prima dovadă incontestabilă în acest sens este actul original al Catedralei din Köln, care interzicea clerului jocul de cărți.
Acest act precede vremea când Grangonner i-a înmânat hărților pe care le desenase monarhului nebun. Taxa decentă pe care a primit-o pentru aceste carduri l-a determinat pe artist să fie creativ și a început să lucreze activ la îmbunătățirea designului cardurilor. I-a înlocuit pe unii cifre pe hărți, iar în timpul domniei lui Carol al VII-lea a făcut modificări suplimentare imaginilor de pe hărți și a venit cu numele figurilor pe care le poartă încă.
Deci, la pofta artistului, David, culmea rege, a fost emblema lui Carol al VII-lea, iar regele inimilor a fost numit Carol cel Mare. Regina Regina în cluburi doamnă a înfățișat-o pe Maria, soția lui Carol al VII-lea.
Pallas, regina de pică, a personificat Fecioara din Orleans, Ioana d'Arc. Rachel, doamna diamantelor - blânda Agnes Sorel, și doamna inimilor Judith - lumina „în moralitate” Isabella de Bavaria. Patru jack(scuierii) s-au desemnat patru cavaleri curajoși: Ogier și Lancelo sub Carol cel Mare, Hector de Gallard și La Hire sub Carol al VII-lea. Și alte nume ale cărților au fost susținute de artist în gustul acelui timp - o alegorie războinică. Viermii erau emblema curajului, pică și tamburinele reprezentau arme, bâte - hrană, furaje și muniție. Și, în sfârșit as(ac) în sensul său latin a fost ceea ce a fost întotdeauna recunoscut ca principala bogăție a războiului - banii.
Pictorul Grangonner, astfel, deși nu inventator de hărți, dar lăsat în seama compatrioților săi și tuturor pentru o moștenire, care în multe feluri a contribuit și continuă să contribuie la distracția oamenilor, și nu numai inactivi, ci și oamenilor de afaceri, și a dus la o varietate de ocupații în toate straturile societății.
Fenomenul de distribuție rapidă a hărților în întreaga lume este de neegalat. Cărțile sunt jucate în toată lumea. Hărțile pot fi un subiect de studiu pentru un filozof și psiholog, un statistician și un economist, pentru un moralist și un duhovnic...
Trebuie să admitem că originea cardurilorîncă învăluită într-un întuneric de nepătruns. Oamenii de știință și-au dat seama prea târziu, timpul a reușit să distrugă monumente care ar putea face lumină asupra istoriei hărților. Cu toate acestea, mulți oameni învățați și-au dedicat cea mai mare parte a vieții studiului istoriei cărților de joc.
Dar, în ciuda tuturor eforturilor lor, această poveste este încă plină de multe pete albe, confuze, și se poate spune cu încredere că aproape nimeni nu va putea afla când au apărut de fapt cărțile și când au apărut pentru prima dată primii jucători. se aşeză la masa de joc.
Din ce sunt făcute cărțile de joc?
De fapt, pentru un joc de cărți nu este necesar să avem cărțile de joc pe care le cunoaștem în prezent: dreptunghiulară, ovală, rotundă sau altă formă din carton gros. Pot fi realizate din lemn, piele, fildeș sau chiar metal. Astfel de hărți pot fi văzute în multe muzee din întreaga lume. În unele țări și și astăzi, cărțile sunt făcute din lemn, în unele locuri din materiale plastice sub formă de domino, în special pentru jocuri de cărți precum Berbeciși Canasta. Astfel, materialul din care sunt realizate cardurile poate fi diferit. Cele mai potrivite, însă, s-au dovedit a fi cartonașele din hârtie specială. Mai mult, o astfel de hârtie a apărut aproape simultan în multe țări.
Dacă hârtia a fost într-adevăr inventată în China încă din anul 105 d.Hr., atunci se pare că hărțile de hârtie au apărut nu mult mai târziu.
Există multe legende despre inventarea cărților. Potrivit unuia dintre ei, în vremuri preistorice, o frumoasă prințesă a fost răpită de un tâlhar. În timp ce a fost închisă, ea a făcut cărți din piele și și-a învățat sclavul să le joace. Tâlharul ar fi fost atât de îndrăgostit de cărți de joc, încât a eliberat-o pe prințesă în semn de recunoștință.
O legendă greacă îi atribuie inventarea hărților lui Palamedes, fiul regelui eubeean Nauplius, foarte deștept și viclean, care a reușit, de exemplu, să-l expună pe Ulise însuși. Ulise voia să nu participe la războiul grec împotriva Troiei. Când Palamede l-a găsit în legătură cu aceasta. Ulise s-a prefăcut nebun. Și a procedat astfel: a înhamat un măgar la plug la taurii săi și a început să semene câmpul nu cu grâne, ci să stropească sare în brazde. Cu toate acestea, Palamedes și-a dat seama imediat de înșelăciune. S-a întors la palat, l-a luat pe fiul lui Ulise - Telemah - din leagăn, l-a adus pe câmp și l-a pus într-o brazdă în fața unei echipe de boi și a unui măgar. Ulise, desigur, s-a întors, dăruindu-se. Această viclenie a lui Palamedes a stat la baza diferitelor invenții care i-au fost atribuite. Se presupune că a inventat cântare, litere, zaruri, unele măsuri, iar în timpul asediului de lungă durată a Troiei, a jucat cărți. Și s-a întâmplat cu 1000 de ani înaintea erei noastre!
Există cercetători care numesc o altă persoană care ar fi inventat cardurile. Se presupune că este unul dintre cei șapte înțelepți ai Greciei antice, și anume filozoful Cylon, care a vrut să-i ajute pe săraci să uite de mâncare. Pentru a face acest lucru, a inventat cărți pe care săracii au început să le joace și au uitat complet de foame în timpul jocului.
Lista de legende și povești despre invenția cărților poate fi continuată, dar este clar că nu sunt invenția unei singure persoane.
Cum au fost dezvoltate regulile vechilor jocuri de cărți?
Se poate presupune că acestea au fost, în primul rând, jocuri combinate de tipul actualelor jocuri ale lui Rams și Canasta, adică astfel de jocuri în care s-a considerat necesară combinarea cărților cât mai curând posibil în funcție de imagini, culori etc. Acest lucru este dovedit de faptul că au existat jocuri care foloseau cărți nu numai cu 3 și 4 imagini, ci și cu 5, 6 și cantitate mare. În Coreea, ei joacă cărți cu imaginea a 8 figuri: bărbați, cai, antilope, iepuri, fazani, corbi, pești și stele. Și pentru fiecare dintre aceste figuri există 10 cărți diferite, adică pachetul este format din 80 de cărți.
Chinezii de pe vremuri chiar jucau pe bancnote depreciate. Din moment ce erau puține monede, iar o călătorie lungă cu mulți bani era periculoasă, deja în secolul al VII-lea statul permitea așa-numiții „bani zburători”. Pentru viața risipitoare a curților lor, guvernanții aveau nevoie din ce în ce mai mulți bani și au ordonat să le tipărească în grămezi. Banii s-au depreciat cu o viteză catastrofală și s-a ajuns la punctul în care în secolul al IX-lea și-au pierdut orice valoare. Bancnotele vechi au fost schimbate cu altele noi în raport de 1:100, 1:500, 1:1000, 1:2000... În acest moment au început să joace cărți cu bani vechi. Și aceste carduri de bani au existat în China aproape până la sfârșitul secolului al IX-lea. În China, chiar și acum se joacă cărți care înfățișează un general, doi consilieri, elefanți, cai, care de război, arme și 5 soldați. Aceste 16 figuri sunt colorate în roșu, alb, galben și culori verzi. Fiecare culoare se repetă de două ori și astfel, numărul total de cărți din pachet este de 128 de piese. Caracteristica hărților chinezești a fost întotdeauna forma lor: sunt lungi și înguste.
Cărțile indiene au o formă complet diferită, sunt pătrate și uneori rotunde. Cărțile indiene aveau de obicei 4 culori, dar existau și 12 cărți de culoare și fiecare culoare avea 12 cărți, adică numărul de cărți din pachet era 144.
Când au apărut cărțile de joc în Rusia
Probabil că cărțile au apărut în Rusia la scurt timp după apariția lor în Europa, în special în Germania și Franța. Au pătruns rapid în primul rând în cercurile conducătoare. În orice caz, deja sub Anna Ioannovna și Elizabeth Petrovna, jocurile de cărți, în special în cercurile curții, au înflorit, iar jocurile de cărți au atins apogeul în timpul domniei Ecaterinei a II-a. Se știe cu adevărat că marii lui Catherine au jucat aproape pe toți fără excepție. Mulți dintre ei pun averi colosale în joc, pierzând în același timp terenuri de zeci de mii de acri și iobagi. Țăranii de foarte multe ori, trezindu-se dimineața, au aflat că, la pofta proprietarului, s-au pierdut pentru o altă persoană și devin proprietatea lui. Fetele din curte, mai ales cele frumoase, mergeau uneori pe hartă pentru o sumă colosală, iar împreună cu ele mergeau pe hartă câinii de vânătoare și caii pursânge.
Nu există informații exacte despre când au apărut cărțile în Rusia. Unii cercetători cred că acest lucru s-a întâmplat destul de târziu, aproximativ în al doilea sfert al secolului al IX-lea. Cu toate acestea, acest lucru contrazice alte fapte evidente. Cercetătorul Yu. Dmitriev relatează că încă în 1759, mecanicul Pyotr Dyumolin, care a ajuns la Moscova, a demonstrat „cărțile în mișcare” într-una dintre casele din Cartierul German. Și un alt cercetător rus A. Vyatkin raportează apariția cărților în Rusia cu o perioadă și mai timpurie, cu secolul al VII-lea, și justifică acest lucru cu binecunoscutul Cod regal din 1649, care ordona jucătorilor să acționeze „ca cu tatami”. adică cu hoții. Potrivit aceluiași Vyatkin, cărțile au venit în Rusia prin Ucraina, din Germania („cazacii locali își petreceau timpul jucând un joc de cărți”).
Faptul că cărțile au apărut în Rusia concomitent cu sosirea lor în Europa este dovedit și de faptul că rușii „au ținut pasul” cu europenii în stăpânirea secretelor multor jocuri de cărți.
Video: Istoria cărților de joc
Cărțile de joc sunt cunoscute în întreaga lume. Dar unde și când au apărut, nimeni nu știe. Unii teologi medievali le considerau „ficțiunea diavolului” pe care Satana le-a inventat pentru a înmulți păcatele oamenilor. Oamenii mai sensibili au susținut că acest lucru nu poate fi, deoarece cărțile au fost folosite inițial pentru divinație și alte ritualuri magice, adică pentru cunoașterea voinței lui Dumnezeu.
Ca dovezi au fost citate dovezi foarte curioase, care vor fi cu siguranță de interes pentru toți cei care au luat vreodată o punte din satin. Potrivit unei versiuni, invenția cărților a fost atribuită vechiului zeu egiptean Thoth, fondatorul scrisului, numărării și calendarului. Cu ajutorul cărților, le-a povestit oamenilor despre cele patru componente ale universului: foc, apă, aer și pământ, care personifică cele patru culori de cărți. Mult mai târziu, deja în Evul Mediu, cabaliştii evrei au concretizat acest mesaj străvechi. Potrivit acestora, costumele întruchipează patru clase de spirite elementare: tamburine, spirite de foc ale salamandrelor, viermi stăpâni. elemente de aer silfide, bâte spirite de apă undine și vârfuri stăpânii lumii interlope a piticilor.
Alți mistici medievali credeau că cărțile simbolizează cele patru „aspecte principale ale naturii umane”: costumul inimii reprezintă dragostea; dorința cluburilor de cunoaștere; tamburinele sunt o pasiune pentru bani, iar vârfurile avertizează asupra morții. Varietatea extraordinară a jocurilor de cărți, logica complexă a relațiilor și a subordonării, alternanța suișurilor și coborâșurilor, eșecurile bruște și norocul uimitor reflectă viața noastră în toată complexitatea și imprevizibilitatea ei. De aici vine puterea vrăjitoare a entuziasmului, pândind în ei spre marea indignare a puritanilor și ipocriților din toate timpurile și popoarele, în acest sens, nici șahul, nici dominoul și, într-adevăr, niciun alt joc nu poate fi comparat cu cărțile.
Totuși, nu mai puțin curioasă este versiunea conform căreia cărțile ar reflecta... timpul. De fapt, culorile roșu și negru sunt în consonanță cu ideile despre zi și noapte. 52 de frunze corespund numărului de săptămâni dintr-un an și nu toată lumea înțelege că jokerul simbolizează și un an bisect. Cele patru costume sunt pe deplin corelate cu primăvara, vara, toamna și iarna. Dacă fiecare jack este evaluat la 11 puncte (vine imediat după zece), dama la 12, regele la 13, iar asul este luat ca unitate, atunci totalul de puncte din pachet va fi de 364. Adăugarea unui „ single” joker, obținem numărul de zile dintr-un an. Ei bine, numărul lunilor lunare 13 corespunde numărului de cărți ale fiecărui costum.
Dacă coborâm de la înălțimile înnorate-cețoase ale misticismului pe pământul realității, atunci două versiuni ale originii cărților par a fi cele mai probabile. Potrivit primei, au fost create de brahmanii indieni în jurul anului 800 d.Hr. O altă versiune spune că cărțile au apărut în China în secolul al VIII-lea în timpul domniei dinastiei Tang. Cert este că banii de hârtie au servit supușilor Imperiului Celest nu numai pentru așezări, ci și pentru jocuri de noroc. Pe lângă nominalizările digitale, bancnotele înfățișau împărați, soțiile lor și guvernatorii de provincie, care denota valoarea unei anumite bancnote. Și din moment ce jucătorii nu aveau întotdeauna suficiente bancnote, au folosit în schimb duplicate desenate pe bucăți de hârtie, ceea ce a forțat în cele din urmă banii reali să iasă din jocuri.
Momentul apariției hărților în Europa este la fel de incert, deși majoritatea istoricilor sunt de acord că acestea au fost cel mai probabil aduse de participanții la cruciade din secolele XI-XIII. Adevărat, este posibil ca acest subiect de entuziasm să fi apărut pe continentul nostru ca urmare a invaziei Italiei în secolul al X-lea de către sarazini, așa cum erau numiți atunci arabii, de la care localnicii împrumutau cărți. În orice caz, în 1254, Saint Louis a emis un edict prin care interzicea jocurile de cărți în Franța sub durerea de biciuire.
În Europa, originalul arab a suferit o revizuire semnificativă, deoarece Coranul interzicea credincioșilor să deseneze imagini cu oameni. Probabil că locul de naștere al cărților cu figuri de regi, doamne și scutieri a fost Franța, unde la începutul secolelor XIII-XIV artistul Gregonner a pictat foi de carton pentru Carol al VI-lea.
Cel mai vechi pachet de tarot european cunoscut (uneori numit Tarot sau Tarok ed. note) a fost realizat în secolul al XIV-lea în Lombardia. Avea patru costume, reprezentate sub formă de boluri, săbii, bani și baghete sau bâte. Fiecare costum era format din zece cărți cu numere și patru imagini: un rege, o regină, un cavaler și un scutier. Pe lângă aceste 56 de cărți, a inclus încă 22 de atuuri cu numere de la 0 la 21, purtând următoarele nume: bufon, magician, călugăriță, împărăteasă, împărat, călugăr, amant, car, dreptate, pustnic, soartă, putere, călău , moarte, cumpătare, diavol, han, stea, lună, soare, pace și judecată.
Pe măsură ce popularitatea jocurilor de cărți în Europa a crescut de-a lungul secolului al XIV-lea, toate atuurile și cei patru cavaleri au dispărut treptat de pe pachetul de tarot. Adevărat, a rămas bufonul, deja redenumit în zilele noastre „joker”. Punțile complete sunt păstrate numai pentru divinație.
Au fost mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, dorința de a separa lumea entuziasmului de misterele ocultului și magiei. Apoi, regulile jocurilor cu atâtea cărți erau prea greu de reținut. Și în sfârșit, faptul că înainte de inventarea tiparului hărțile erau marcate și colorate manual și, prin urmare, erau foarte scumpe. Prin urmare, pentru a economisi bani, pachetul a „slăbit” față de cele 52 de cărți actuale.
În ceea ce privește desemnarea costumelor, din sistemul original italian cu săbiile sale un analog al viitoarelor pică, buzdugane, calice viermi și monede boo-bay, trei s-au remarcat mai târziu: elvețieni cu ghinde, trandafiri, frunze și scuturi armuriale; Germană cu ghinde, frunze, inimi și clopoței și franceză cu bâte, pică, inimioare și diamante. Sistemul francez de reprezentare a costumelor s-a dovedit a fi cel mai stabil, care, după Războiul de 30 de ani (1618 - 1648), a înlocuit restul simbolismului și este acum folosit aproape peste tot.
În următorii 300 de ani, mai mult de un artist a încercat să introducă în uz noi simboluri de card. Din când în când, au apărut punți în care cele patru costume apăreau sub formă de animale, plante, păsări, pești, articole de uz casnic, vesela. Chiar la începutul acestui proces în Germania, costumele erau înfățișate sub formă de sicrie pentru donații bisericești, un pieptene, burduf și o coroană. În Franța au apărut figuri alegorice ale Libertății, Egalității, Fraternității și Sănătății. Mai târziu, adepții socialismului au încercat chiar să emită carduri cu imagini cu președinți, comisari, industriași și muncitori. Cu toate acestea, toate aceste „invenții” s-au dovedit a fi prea artificiale și, prin urmare, nu au prins niciodată rădăcini. Dar cu cărțile cu imagini, lucrurile s-au dovedit diferit.
Astăzi, puțini jucători sunt interesați de biografiile personajelor dispărute de mult timp ale figurilor de cărți, iar desenele de pe cărți ilustrate din pachetele moderne seamănă puțin cu personalitățile din viața reală. Nu este altceva decât o stilizare a stilizărilor, infinit departe de originalele originale. Între timp, inițial, de exemplu, cei patru regi au simbolizat legendarii eroi-conducători ai antichității, pe care europenii i-au putut admira în Evul Mediu: Carol cel Mare, regele francilor, a condus costumul roșu, ciobanul și cântărețul David de pică, pentru că datorită prin isprăvile sale el a devenit legendarul rege ebraic; Iulius Caesar și Alexandru cel Mare au primit costume de diamante și, respectiv, crose.
Adevărat, în unele punți, regele roșu era înfățișat alternativ fie sub forma unui Esau păros, apoi Constantin, apoi Carol I, apoi Victor Hugo, apoi generalul francez Boulanger. Și totuși, în disputa pentru posesia coroanei, Carol cel Mare a câștigat o victorie fără sânge. Cărțile moderne păstrează cu dragoste, aproape neschimbate, trăsăturile eroice ale acestui ilustru soț sub forma unui bătrân înțelept, învelit într-o manta de hermină, simbol al bogăției. În mâna stângă are o sabie, simbol al curajului și puterii.
Imaginea lui David a fost decorată inițial cu o harpă, ca o amintire a talentului muzical al legendarului rege al lui Iuda. În timpul războaielor napoleoniene, regele de pică a fost portretizat pe scurt ca Napoleon Bonaparte în Franța și ducele de Wellington în Prusia. Dar apoi dreptatea a învins și David și-a luat din nou locul de drept în rândul regalității cardului.
Deși Iulius Cezar nu a fost niciodată rege, el a intrat și în Areopagul încoronat. De obicei era desenat din profil, iar pe niște hărți vechi franceze și italiene Cezar era înfățișat cu brațul întins, de parcă ar fi fost pe cale să apuce ceva. Acest lucru ar fi trebuit să indice că costumul de diamant era în mod tradițional identificat cu bani și bogăție.
Alexandru cel Mare este singurul dintre regii cărților, în a cărui mână a fost investit globul, simbolul monarhiei. Adevărat, pe hărțile moderne este adesea înlocuit cu o sabie ca dovadă a talentelor sale de conducere militară. Din nefericire, apariția regelui treftelor a căzut victima unei mode nemiloase și dintr-un erou curajos, cu o privire aprigă, s-a transformat într-un curtean răsfățat, cu barbă dandy și mustață elegantă.
Prima doamnă a viermilor a fost Elena din Troia. Pe lângă ea, Elissa, fondatorul Cartaginei, în mitologia romană Dido, Jeanne d'Arc, Elisabeta I a Angliei, Roxana, Rachel şi Fausta au acționat ca pretendenți la acest tron. Cu toate acestea, eroina s-a dovedit a fi un lung- ficat legendă biblică Judith, a cărei imagine a rătăcit de la punte la punte de secole.
În ceea ce privește doamna de pică, se obișnuia să o înfățișeze în forma zeiței grecești a înțelepciunii și a războiului, Pallas Athena. Adevărat, teutonii și scandinavii și-au preferat propriile personaje mitologice care personificau războiul.
În secolele XIV-XV, artiștii nu se puteau pune de acord cu privire la cine să aleagă ca prototip al doamnei tamburinului. Singura excepție a fost Franța, unde au devenit regina Amazonelor, în mitologia greacă Panfiselia. În secolul al XVI-lea, cineva i-a dat doamnei tamburinului trăsăturile Rahelei, eroina legendei biblice despre viața lui Iacov. Deoarece, potrivit legendei, era o femeie lacomă, rolul ei de „regina banilor” era pe gustul publicului larg și s-a impus pe acest tron.
Multă vreme, niciuna dintre eroinele mitologice sau istorice nu a pretins că este doamna cluburilor. Uneori, figurile domnitorului Troiei, Hecuba sau Florimela, personificau farmecul feminin creat de talentul poetului englez Spencer, fulgerau pe punți. Dar nu au reușit să se impună în acest rol. În cele din urmă, francezii au venit cu ideea de a o înfățișa pe doamna cluburilor sub forma a ceea ce ei spun acum că este o bombă sexuală și o numesc Argina (din latinescul „regina” „regal”). Ideea s-a dovedit a fi atât de reușită încât a prins rădăcini și a devenit o tradiție. Mai mult decât atât, toate reginele, favoritele și amantele obișnuite ale monarhilor francezi, eroinele lampioanelor malefice și duhurile frivole, au început să poarte numele de Argin.
Inițial, patru cavaleri fără nume au acționat ca valeți. Deși numele acestei cărți este mai probabil tradus ca „servitor, lacheu”, iar printre jucători această figură a fost în mod tradițional identificată cu un aventurier care nu respectă întotdeauna legea, dar este străin de înșelăciune. O astfel de interpretare a cuvântului „jack” se potrivește perfect cu imaginea jack of hearts. Încercând să-i găsească o imagine demnă, francezii l-au ales pe celebrul personaj istoric Etienne de Vignel, care a servit în trupele lui Carol al VII-lea. Era un războinic viteaz, curajos, generos, nemilos și caustic. De ceva vreme a fost consilier al Ioanei d'Arc şi a fost păstrat în memoria posterităţii ca un erou al folclorului, ca Til Ulenspiegel, William Tell şi Robin Hood.Poate de aceea, fără nicio obiecţie din partea altor naţiuni, Etienne de Vignel a luat cu fermitate locul ghiocelui de inimi.
Prototipul cricului de pică a fost Ogier din Danemarca. Conform cronicilor istorice din numeroase bătălii, armele sale erau două lame din oțel Toledo, care erau de obicei desenate pe această hartă. În numeroase legende, acest erou a înfăptuit numeroase fapte: a învins uriașii, le-a returnat posesiunile prinților vrăjiți și el însuși s-a bucurat de patronajul zânei Morgana, sora regelui de basm Arthur, care, logodită cu Gier, i-a dat tinerețea veșnică.
Primul joc de diamante a fost Roland, legendarul nepot al lui Carol cel Mare. Cu toate acestea, mai târziu, fără niciun motiv aparent, a fost înlocuit de Hector de Marais, unul dintre Cavalerii Mesei Rotunde și fratele vitreg al lui Sir Lancelot. Cel puțin, acest erou este astăzi asociat cu valetul cu diamante, deși celebra nobilime a cavalerului de Marais nu se potrivește bine cu notorietatea atribuită acestui cric.
Cu ciocălele, maeștrii l-au ales pe Sir Lancelot însuși, cel mai mare dintre Cavalerii Mesei Rotunde. Inițial, a fost cel mai strălucitor dintre mufe. Dar, treptat, modul de a desena s-a schimbat, iar cricul de bâte și-a pierdut camisola luxoasă, deși în mâinile sale încă mai avea un arc, simbol al priceperii sale neîntrecute de arcaș. Cu toate acestea, în jocul modern de bâte este greu de recunoscut acel puternic războinic care, fiind rănit în coapsă de o săgeată, a reușit totuși să învingă treizeci de cavaleri ...
Așa este galeria de portrete de familie, pe care niciunul dintre jucători nu le bănuiește atunci când ridică un pachet de satin.
Când istoricii au devenit interesați de întrebarea cine a inventat cărțile de joc, invenția a fost atribuită artistei Jacqueline Grangonner. Se credea că în secolul al XIV-lea, un francez a desenat imagini pe bucăți de carton pentru a-l distra pe Carol al VI-lea, care suferea de schimbări de dispoziție.
Cu toate acestea, s-a dovedit că cărțile sunt mult mai „tinere”. Ele sunt menționate în documente anterioare în care se vorbește despre interzicerea jocurilor de cărți pentru clerici. De fapt, analogii hărților moderne au apărut în Asia de Est.
hărți antice
Prototipul de hărți, foi alungite, este menționat în sursele dinastiei Tang, acesta este 618-917. Chiar și înainte de asta, tablete dreptunghiulare similare erau fabricate din alte materiale: os, lemn, bambus. În India, cărțile numite ganjifa erau forma rotunda. Japonezii au jucat uta-garuta, unde în loc de punte foloseau scoici de midii cu diferite modele.
Cărțile de joc, cât mai apropiate de cele moderne, erau deja folosite în Coreea și Imperiul Celest în secolul al XII-lea. Se crede că de acolo au venit în India, apoi Persia, Egipt și abia apoi în Europa.
Multă vreme, europenii mândri au negat meritul musulmanilor în inventarea hărților. Dar arabii aveau propriul lor pachet, ceva de genul cărților de tarot. Acesta a constat din 22 de atuuri de patru culori și 56 de arcane minore. Coranul interzicea desenarea oamenilor, așa că erau aplicate doar ornamente, așa-numitele arabescuri. Costumele erau cupe, săbii, doage și pentacule sub formă de monede.
Hărți în Europa
Marinarii și comercianții arabi au adus hărți în Europa. Ele sunt menționate în cronicile antice începând cu 1367. De regulă, toate intrările despre cărți se referă la interdicție. Dar încă din secolul al XVI-lea, aristocrația, fără jenă, își primește imaginea în portretele lor.
Grangonner a fost cel care a reușit să îmbunătățească imaginile înfățișând figuri pe hărți care practic nu s-au schimbat până în prezent.
Fiecare card cu imaginea unei persoane are un prototip istoric. Regele de pică este David biblic, regele diamantelor este Iulius Caesar, regele treftelor este Alexandru cel Mare. Dar pe vremea lui Grangonner erau corelate cu altcineva dintre contemporanii săi. De exemplu, regina de pică este Atena (aka Ioana d'Arc), regina diamantelor este Rachel (în Franţa a fost pictată după frumoasa Agnes Sorel), regina inimilor este Elena din Troia (Isabella de Bavaria), clubul cluburilor este Argina (soția lui Carol al VII-lea Maria). Patru curajoși cavaleri regali au devenit valeți, adică. scutieri.
Virtuțile neînsuflețite erau înzestrate cu semnificații metaforice militare. Viermii au fost făcuți un simbol al curajului, diamantele cu pică simbolizează arme, bâte - provizii de hrană. Cea mai valoroasă carte, asul, a devenit simbolul banilor.
În Rusia, cardurile au intrat în uz în jurul anului 1600. Există o versiune pe care cazacii ucraineni i-au jucat mult mai devreme, împrumută de la germani. Țarul Fiodor Ivanovici a dat dovadă de strictețe, pentru jocurile de cărți erau pedepsiți cu tortură cu un fier înroșit și smulgând nările. Dar deja sub Petru, două mici fabrici pentru producția de carduri s-au deschis la Moscova, iar comercianții au avut ocazia să facă bani buni.
Pe atunci, cardurile erau făcute din hârtie de proastă calitate. Pentru a crește cumva rezistența, a fost frecat cu pudră de talc. La amestecare, astfel de foi au alunecat, de atunci numele „satin” a prins rădăcini.
Hărțile satinate erau bine cunoscute în URSS. Din fericire, progresul nu stă pe loc și astăzi există variante mai durabile, acoperite cu plastic sau 100% plastic.
S-ar părea că ce poate fi mai simplu și mai familiar decât jocul de cărți? M-am dus la orice chioșc Soyuzpechat și mi-am cumpărat o punte. De obicei, nu va fi un pachet foarte bun. calitate bună, dar cu desenele lui Carol cel Mare (realizate încă în secolul al XIX-lea!) - hărți satinate (în figura de mai jos).
Desigur, există încă oameni care preferă să folosească pachetele mai scumpe ale mărcilor mondiale concepute pentru poker sau bridge. Dar, în orice caz, un pachet de cărți este un element destul de comun în viața de zi cu zi modernă.
În același timp, o serie de mituri și pur și simplu prostii sunt asociate cu cărțile de joc. De exemplu, mitul că cărțile sunt „biblia diavolului”, sau că se descind din misterioasele cărți de tarot sau că au fost inventate de țigani pentru a înșela oamenii de rând sau de evrei pentru a atrage creștinii în ispita jocurilor de noroc. .
Și aici vă puteți aminti și încercările diverșilor ocultiști de a pune patru elemente în linie cu cele patru costume sau de a le lega. Dar mai în detaliu, aș dori să mă opresc asupra mitului, conform căruia costumele sunt declarate simboluri ale instrumentelor morții lui Hristos pe cruce:
- cluburile sunt, desigur, crucea însăși. Aici, de altfel, ei îi defăimează din nou pe evrei, în a căror limbă „cluburi” înseamnă „impuritate”, adică. ceva de genul: „Iudeii blestemati zic Crucea noastră necurată!”.
- vârfuri – firesc, sulița cu care centurionul Longinus a străpuns inima Mântuitorului.
- diamantele sunt cuiele cu care Iisus a fost pironit pe cruce.
- inimi - un burete înmuiat în oțet, care a fost dat lui Hristos.
Așadar, acest scurt articol este conceput pentru a risipi aceste mituri și a arăta cititorului principalele repere din istoria cărților de joc.
Deci, cine a inventat cărțile de joc?
Chinez. Ca multe alte lucruri.
Chinezii au fost primii care au inventat hârtie, așa că în China a apărut capacitatea de a face dispozitive de jocuri de noroc din hârtie.
Din punct de vedere istoric, în China există mai multe tipuri de cărți de joc. Pe unele cărți de joc chinezești sunt reprezentate figurile de șah chinezești xiangqi (sau mai bine zis, hieroglife), pe altele - domino, pe altele - monede. Ultimul tipși se numește „carți cu monede”.
Și acum atenție! Din „cărțile cu monede” au apărut cărțile de joc europene.
Deci, să ne uităm la cardurile cu monede chinezești în detaliu.
Un pachet de cărți cu monede chinezești pare neobișnuit pentru tine și pentru mine. Într-un astfel de pachet, există trei (sau patru) costume, fiecare dintre ele având nouă (ca opțiune - zece) cărți:
1. Monede. Nouă cărți: de la o monedă la nouă monede.
2. Pachete de monede.Și în fiecare mănunchi - o sută de monede. Nouă cărți: de la un pachet (100 de monede) la nouă pachete (900 de monede).
Dar mănunchiurile de monede?
Cert este că în China monedele erau pline de găuri (vezi figura de mai jos):
Și monedele au fost transferate prin înșirare pe frânghii. În timpul nostru - incomod, dar apoi - destul de nimic. Arăta cam așa:
3. Zeci de mii de monede. Astfel de cantități de monede nu mai sunt reprezentate prin desene, ci prin hieroglife. Și din nou nouă cărți: de la 10.000 de monede la 90.000 de monede.
Deci, în cărțile cu monede chinezești, costumele sunt într-o relație ierarhică și fiecare culoare următoare este obținută prin înmulțirea costumului precedent cu 100:
- 1 -> 100 -> 10000
- 2 -> 200 -> 20000
- 9 -> 900 -> 90000
| monede | Pachete de monede | Zeci de mii (caractere) |
| 1 | 100 | 10000 |
| 2 | 200 | 20000 |
| 3 | 300 | 30000 |
| 4 | 400 | 40000 |
| 5 | 500 | 50000 |
| 6 | 600 | 60000 |
| 7 | 700 | 70000 |
| 8 | 800 | 80000 |
| 9 | 900 | 90000 |
Acum să vedem cum arată cardurile chinezești cu monede. Figura de mai jos arată o parte a unui pachet de cărți cu monede chinezești de unul dintre tipuri (există multe dintre aceste tipuri și chiar și eu nu le înțeleg).
De sus în jos: monede, mănunchiuri de monede, zeci de mii de monede.
După cum puteți vedea, mănunchiurile de monede de aici arată mai degrabă ca niște viermi, iar pe cărțile costumului „zece mii” sunt reprezentați omuleți amuzanți (nu indică valoarea cărții, ci hieroglifele de deasupra ).
De obicei, denumirea și culoarea cardurilor cu monede chinezești sunt și mai stilizate și doar un jucător sau un specialist poate înțelege ce este afișat pe card.
Iată cel mai dificil desen:
Vă dau un indiciu: monedele sunt în mijloc, zeci de mii deasupra, mănunchiuri de monede în partea de jos.
În plus față de imaginea de mai sus, puteți vedea costumele cărților cu monede chinezești într-un joc precum mahjong. În acest joc, care seamănă mai mult cu domino, dar de fapt - ca un joc de cărți de remi, există și trei costume:
- puncte (acestea sunt monede);
- bambus (mănunchiuri de o sută de monede);
- simboluri (zeci de mii de monede).
De sus în jos: puncte, bambus, simboluri.
Apropo, o caracteristică a cărților cu monede este că fiecare costum din pachet nu este unul, ca în cărțile de joc obișnuite, ci mai multe.
Mai mult, în mahjong situația este aceeași: există patru seturi de oase ale fiecărui costum. Iată un set complet de „puncte” mahjong pentru a ilustra:
În general, în cazul mahjong-ului, vedem un fel de mișcare inversă a pendulului: mai devreme, dominourile erau reprezentate pe cărți, iar acum cărțile sunt reprezentate pe domino ...
De asemenea, este interesant de remarcat că în Europa pot juca nu unul, ci mai multe pachete simultan, de exemplu, când joacă același remi sau joacă solitaire.
Acum despre simbolismul costumelor și originea lor. Pe puntea europeană antică existau patru costume: monede, bețe, cupe și săbii. Observ că aceste costume sunt păstrate astăzi în Italia și Spania. Iată costumele (folosind triplele ca exemplu):
Și, după cum cititorul atent a observat, costumul „monedei” vine în mod clar din China. Și într-adevăr este.
Costumul „băţului” („bastoane”) – tot din China – este, ca să spunem aşa, un aranjament european al costumului chinezesc al „mănunchiului de monede”.
Dar de unde au venit „săbiile” și „cupele”?
Cert este că cărțile de joc nu au venit în Europa direct din China.
Europenii au adoptat hărți nu de la chinezi, ci de la arabi. Cel mai probabil, așa-zisul cărți de joc mameluc, atunci comună în Egipt (mamelucii erau cei care stăpâneau acolo în acea vreme). S-a întâmplat în secolul al XIV-lea. În Europa, cărțile de joc au fost numite inițial cuvinte arabe - naibi, neip.
Cărțile de joc mameluci aveau deja patru culori: monede, bețe de polo, boluri și scimitar.
Poate că bolurile sunt doar o interpretare arabă a costumului chinezesc „zeci de mii”. Dar poate că nu. „Săbiile” (scimitare), se pare că au fost inventate de arabi.
Arabii au fost cei care au introdus așa-numitele cărți de curte în pachet - familiarii Rege, Regina și Jack. Arabii aveau acestea, respectiv: Sultan, Primul Vizir, II Vizir. Într-un număr de pachete era și o a patra carte de judecată - un fel de „asistent”.
Desigur, puteți construi tot felul de ipoteze despre motivul pentru care arabii aveau nevoie de noi costume și cărți de judecată, despre motivul pentru care au decis să refacă carduri chinezești cu monede. Puteți chiar să trageți aici orice misticism precum ordinele sufi sau niște cabaliști care au trăit în secret printre arabi. Dar, în opinia mea, aici vorbim pur și simplu despre faptul că necesitatea unui astfel de pachet s-a datorat regulilor jocului de cărți care s-a dezvoltat în cultura arabă.
Cum arătau cărțile de joc mameluci? Iată imagini schematice ale cărților de curte ale pachetului mameluc:
De sus în jos: monede, bețe de polo, castroane, scimitar. De la stânga la dreapta: sultan, vizir, vizir secund.
În realitate, hărțile mameluci arătau astfel:
Figura de mai sus prezintă trei cărți de curte ale costumului de baston de polo. De la stânga la dreapta: sultan, vizir, vizir secund.
Deci, în secolul al XIV-lea, hărțile mameluci au venit în Europa, care au fost modificate în conformitate cu cultura europeană. Așa cum odată arabii au refăcut cărți de joc chinezești pentru ei înșiși, așa și europenii au adaptat cărțile arabe la propriile nevoi.
În același timp, costumele practic nu s-au schimbat (cu excepția faptului că scimitars au devenit săbii, iar bastoanele de polo au devenit doar bețe), dar au început să tragă cărți într-un mod european (în Europa nu a existat nicio interdicție asupra imaginii ființelor vii, spre deosebire de Orientul musulman). Cărțile de curte s-au schimbat în consecință în Rege, Cavaler și Page (Squire), plus/minus Regina.
Și în secolul al XV-lea în Europa (și anume, în Italia) au apărut cărțile de tarot. Au evoluat de la cărți de joc obișnuite prin adăugarea de cărți de atu (de obicei 21 de cărți de atu) și o carte specială numită „Prost”.
Deci cărțile care nu se joacă au evoluat din cărți de tarot prin simplificare, iar cărțile de tarot au evoluat din cărți de joc obișnuite prin complicație.
Mai mult, cărțile de tarot au fost create special pentru joc și deloc pentru divinație sau transmiterea unui fel de înțelepciune ocultă. Au jucat un joc numit „Triumfe” cu ajutorul cărților de tarot. Aceste cărți în sine au fost numite inițial triumfuri (cuvântul „tarot” a apărut mult mai târziu).
Apropo, aici este un punct interesant care arată că elemente similare în culturi diferite se poate dezvolta într-un mod similar: pe lângă cărțile de scor din tarot, există și cărți de atu. Pe aceste atuuri vedem diverse imagini alegorice, inclusiv virtuți.
Iată trei virtuți din așa-numitul tarot „Marsilia” (alte tipuri de pachete de tarot pot avea seturi diferite de virtuți):
Și în mahjong, pe lângă „degetele ascuțite” (puncte, bambus și simboluri), există articulații cu alegorii de virtuți:
- dragon roșu - moderație;
- dragon verde - prosperitate;
- dragon alb - bunăvoință, sinceritate și evlavie filială.
Și iată o imagine mai tradițională a lor (hieroglifă):
Cum au apărut simbolurile familiare ale costumelor - diamante, crose, inimi și pică? Astfel de costume, apropo, se numesc de obicei franceze.
În general, nu este greu de ghicit că costumele franțuzești nu sunt altceva decât o simplificare și stilizare a costumelor originale (italiano-spaniole, în Italia și Spania, reamintesc că sunt încă folosite). În acest fel:
- monede transformate în tamburine;
- bastoane - în cluburi;
- castroane - în inimi;
- săbii - în pică.
- monede - clopote - tamburine;
- bastoane - ghinde - crose;
- castroane - inimi - inimi;
- săbii - frunze - pică.
Evident, concluzia despre proveniența costumelor franceze din cele germane este destul de logică, în condițiile în care costumele germane sunt mai simple decât cele italo-spaniole, dar sunt totuși desene cu drepturi depline, și nu semne simplificate.
Deci, să recapitulăm:
- Cărțile de joc au fost inventate în China.
- Arabii i-au adoptat de la chinezi. Arabii au europeni.
- Simbolurile costumelor (italo-spaniolă, germană, franceză) nu au nimic de-a face nici cu ocultismul, nici cu vreo diavolitate.
- Cărțile de tarot sunt o formă specială de cărți de joc care se bazează pe cărți de joc obișnuite.
Un om modern rar nu ținea cărți de joc în mâini.
Există mai multe versiuni ale aspectului lor, iar cercetătorii nu au ajuns încă la un consens în această privință.
Cărțile au o istorie străveche și foarte dramatică. S-a crezut de mult timp că cărțile au fost inventate în Franța pentru distracția regelui Carol al VI-lea cel Nebun, bolnav mintal, dar aceasta este doar o legendă. La urma urmei, deja în Egiptul antic se jucau cu butași cu numere marcate pe ele, în India - cu farfurii sau scoici de fildeș; în China, hărți asemănătoare celor moderne sunt cunoscute încă din secolul al XII-lea.
Există mai multe versiuni ale originii cardurilor:
Primul este chinezesc, deși mulți încă nu vor să creadă în el.
Cărțile chinezești și japoneze sunt prea neobișnuite pentru noi atât ca aspect, cât și prin natura jocului, care seamănă mai mult cu domino.
Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că deja în secolul al VIII-lea în China, bețișoarele erau folosite pentru jocuri și apoi fâșii de hârtie cu simboluri pentru diferite simboluri.
Acești strămoși îndepărtați ai cărților au fost folosiți și în locul banilor, așa că aveau trei costume: o monedă, două monede și multe monede.
Și în India, cărțile de joc înfățișau figura Shiva cu patru brațe, care ținea un pahar, o sabie, o monedă și o baghetă.
Unii cred că aceste simboluri ale celor patru moșii indiene au dat naștere unor costume de cărți moderne.
Dar mult mai populară este versiunea egipteană a originii cărților, replicată de cei mai recenti ocultiști.
Ei au susținut că în antichitate preoții egipteni au notat toată înțelepciunea lumii pe 78 de tăblițe de aur, care au fost reprezentate și sub forma simbolică de cărți. 56 dintre ele - „Arcane minore” - au devenit cărți de joc obișnuite, iar restul de 22 de „Arcane majore” au devenit parte din misteriosul pachet de tarot folosit pentru divinație.
Această versiune a fost publicată pentru prima dată în 1785 de ocultistul francez Etteila, iar succesorii săi francezul Eliphas Levy și Dr. Papus și englezii Mathers și Crowley și-au creat propriile sisteme pentru interpretarea cărților de tarot.
Acest nume ar proveni din egipteanul „ta rosh” („calea regilor”), iar cărțile în sine au fost aduse în Europa fie de arabi, fie de țigani, care erau adesea considerați a veni din Egipt.
Adevărat, oamenii de știință nu au reușit să găsească nicio dovadă a existenței atât de timpurii a pachetului de tarot.
Conform celei de-a treia versiuni (versiunea europeană), hărțile obișnuite au apărut pe continentul european cel târziu în secolul al XIV-lea.
În 1367, jocul de cărți a fost interzis în orașul Berna, iar zece ani mai târziu, un trimis papal șocat a privit cu groază cum călugării tăiau cu entuziasm cărți lângă zidurile mănăstirii lor.
În 1392, Jacquemain Gringonner, bufonul regelui francez, bolnav mintal, Carol al VI-lea, a tras un pachet de cărți pentru amuzamentul stăpânului său.
Pachetul de atunci se deosebea de cel actual într-un detaliu: avea doar 32 de cărți.
Nu erau destule patru doamne, a căror prezență părea atunci de prisos.
Abia în secolul următor, artiștii italieni au început să înfățișeze Madonele nu numai în picturi, ci și pe hărți.
Există o presupunere că pachetul nu este o colecție aleatorie de cărți.
52 de cărți reprezintă numărul de săptămâni dintr-un an, patru costume sunt cele patru sezoane.
Costumul verde este un simbol al energiei și al vitalității, primăvara, vestul, apa.
În cărțile medievale, semnul costumului era înfățișat cu ajutorul unei baghete, a unui toiag, a unui băț cu frunze verzi, care, atunci când erau imprimate, erau simplificate la vârfuri negre.
Costumul roșu simboliza frumusețea, nordul, spiritualitatea. Pe cardul acestui costum erau înfățișate cupe, boluri, inimi, cărți.
Costumul galben este un simbol al inteligenței, focului, sudului, succesului în afaceri.
Cartea de joc înfățișa o monedă, un romb, o torță aprinsă, soarele, focul, un clopot de aur. Costumul albastru este un simbol al simplității, al decenței. Semnul acestui costum era o ghindă, săbii încrucișate, săbii. Cărțile la acea vreme aveau 22 de centimetri lungime, ceea ce le făcea extrem de incomod de jucat.
Nu exista uniformitate în costumele de cărți.
În primele punți italiene, acestea erau numite „spăde”, „cupe”, „denarii” (monede) și „baghete”.
Se pare că, ca și în India, a fost asociat cu moșiile: nobilimea, clerul și clasa negustorului, în timp ce bagheta simboliza puterea regală care stătea deasupra lor.
În versiunea franceză, săbiile au devenit pică, cupele au devenit inimi, denarii au devenit diamante, iar baghetele au devenit cruci sau crose (cel din urmă cuvânt în franceză înseamnă frunză de trifoi). Pe limbi diferite aceste nume încă sună diferit; de exemplu, în Anglia și Germania acestea sunt „lopeți”, „inimi”, „diamante” și „cluburi”, iar în Italia - „sulițe”, „imioare”, „pătrate” și „flori”.
Pe cărțile germane, mai puteți găsi vechile nume de costume: „ghinde”, „inimi”, „clopoței” și „frunze”.
În ceea ce privește cuvântul rusesc „viermi”, acesta provine de la cuvântul „roșu” („roșu”): este clar că „inimi” se referea inițial la costumul roșu.
Primele jocuri de cărți au fost destul de complexe, deoarece pe lângă cele 56 de cărți standard, au folosit 22 de „Arcane majore” plus încă 20 de atuuri, denumite după semnele Zodiacului și elementelor.
LA tari diferite aceste cărți erau numite diferit și regulile erau atât de confuze încât a devenit pur și simplu imposibil de jucat.
În plus, cărțile erau pictate manual și erau atât de scumpe încât doar cei bogați le puteau cumpăra. În secolul al XVI-lea, cărțile au fost simplificate radical - aproape toate pozele au dispărut din ele, cu excepția celor patru „costume cele mai înalte” și a bufonului (joker).
Interesant este că toate imaginile cardurilor aveau prototipuri reale sau legendare. De exemplu, cei patru regi sunt cei mai mari monarhi ai antichității: Carol cel Mare (inimi), regele biblic David (piccă), Iulius Caesar (diamante) și Alexandru cel Mare (cioare).
În ceea ce privește doamnele, nu a existat o asemenea unanimitate - de exemplu, doamna viermilor a fost fie Judith, apoi Helen din Troia, apoi Dido.
Regina de pică a fost în mod tradițional portretizată ca zeița războiului - Atena, Minerva și chiar Ioana d'Arc.
În rolul Reginei de pică, după lungi dispute, au început să o înfățișeze pe Rahela biblică: ea era ideală pentru rolul „reginei banilor”, deoarece și-a jefuit propriul tată.
În cele din urmă, doamna cluburilor, pe cărțile italiene timpurii acționând ca virtuoasa Lucreția, s-a transformat în Argina, o alegorie a vanității și a vanității.
Până în secolul al XIII-lea, cărțile erau deja cunoscute și populare în toată Europa.
Din acest moment, istoria dezvoltării cărților devine mai clară, dar mai degrabă monotonă. În Evul Mediu, atât ghicirea, cât și jocurile de noroc erau considerate păcătoase.
În plus, cărțile au devenit cel mai popular joc în timpul zilei de lucru - un păcat groaznic, potrivit angajatorilor din toate timpurile și popoarele.
Prin urmare, de la mijlocul secolului al XIII-lea, istoria dezvoltării hărților se transformă într-o istorie a interdicțiilor asociate acestora.
De exemplu, în Franța, în secolul al XVII-lea, gospodarii în ale căror apartamente se jucau jocuri de cărți de noroc au fost amendați, privați de drepturi și expulzați din oraș.
Datoriile de card nu erau recunoscute de lege, iar părinții puteau recupera o sumă mare de la o persoană care câștiga bani de la copilul lor.
După Revoluția Franceză, impozitele indirecte pe joc au fost abolite, ceea ce a stimulat dezvoltarea acestuia.
„Tablourile” în sine s-au schimbat și ele - de când regii erau în dizgrație, se obișnuia să se deseneze genii în schimb, doamnele simbolizau acum virtuți - cu alte cuvinte, o nouă structură socială a venit la simbolism.
Adevărat, deja în 1813 valeții, reginele și regii s-au întors la cărți.
Impozitul indirect pe cărți de joc a fost abolit în Franța abia în 1945.
Hărțile au apărut în Rusia la începutul secolului al XVII-lea.
Până la mijlocul acestui secol, ei câștigaseră deja popularitate ca „cale” către crime și incitare la pasiuni. În „Regulamentul” din 1649, sub țarul Alexei Mihailovici, a fost instruit să acționeze cu jucătorii „așa cum este scris. despre taty”, adică să-i bat cu biciul și să lipsească degetele și mâinile prin tăiere.
Un decret din 1696 sub conducerea lui Petru I a ordonat să-i percheziționeze pe toți cei bănuiți că vor să joace cărți, „... și cine avea cărțile scoase, bătea cu biciul”. Aceste sancțiuni punitive și altele similare ulterioare s-au datorat costurilor asociate cu răspândirea jocurilor de cărți de noroc.
Alături de ei, au existat așa-numitele jocuri de cărți comerciale, precum și utilizarea cărților pentru a arăta trucuri și a juca solitaire.
Dezvoltarea formelor „nevinovate” de utilizare a cărților a fost facilitată de decretul Elisabetei Petrovna din 1761 privind împărțirea utilizării cărților în cele interzise pentru jocurile de noroc și permise pentru jocurile comerciale.
Nu este complet clar cum au pătruns hărțile în Rusia.
Cel mai probabil, ele s-au răspândit în legătură cu intervenția polono-suedeze din timpul Necazurilor de la începutul secolului al XVIII-lea.
În secolul 19 a început dezvoltarea de noi desene de cărți de joc.
În ea au fost implicați academicieni ai picturii Adolf Iosifovich Charleman și Alexander Egorovici Beideman.
Este de remarcat faptul că în prezent schițele lor sunt păstrate în Muzeul de Stat al Rusiei și în Muzeul Cărților Peterhof.
Cu toate acestea, desenele academicianului Adolf Iosifovich Charleman, pe care acum le cunoaștem sub numele de Atlas Maps, au fost puse în producție.
AI Charleman nu a creat un stil de carte fundamental nou.
Desenele de pe cărțile Atlas aveau ca principiu fundamental așa-numita „imagine nord-germană”, care provenea și dintr-un pachet de cărți popular complet francez.
Noile miniaturi ale hărții create nu au avut propriul nume.
Conceptul de „satin” de la mijlocul secolului al XIX-lea se referea la tehnologia de fabricare a acestora.
Satinul este un tip special de țesătură de mătase netedă, lucioasă și strălucitoare.
Hârtia pe care au fost tipărite a fost frecată anterior cu talc pe mașini speciale cu roți.
În 1855, o duzină de pachete de cărți de satin costa 5 ruble 40 de copeici.
DIN sfârşitul XVIII-lea secolului, a început un adevărat boom de cărți, care a cuprins întreaga cultură rusă.
De exemplu, în tinerețea sa, Derzhavin a trăit în principal din bani câștigați cu carduri, iar Pușkin a fost menționat în rapoartele poliției nu ca poet, ci ca „un bancher binecunoscut la Moscova”.
Jocurile de noroc Nekrasov și Dostoievski pierdeau adesea ultimii bănuți, în timp ce prudentul Turgheniev prefera să joace pentru distracție.
În societatea laică de atunci, mai ales provincială, aproape singurul divertisment era cărțile și scandalurile asociate cu acestea.
Treptat, jocurile de cărți s-au împărțit în comerciale, bazate pe un calcul matematic clar, și jocuri de noroc, unde întâmplarea conducea totul.
Dacă primul (șurub, whist, preferință, bridge, poker) s-a impus printre oamenii educați, atunci al doilea (seka, „punct”, shtoss și sute de alții, până la inofensiv „prostul aruncat”) a domnit suprem printre cei obișnuiți. oameni.
În Occident, jocurile de cărți „mentale” care antrenează gândirea logică au fost chiar incluse în programa școlară.
Cu toate acestea, cardurile au început să servească pentru activități foarte neintelectuale.
Dacă arată fete goale, nu depinde de pod.
Dar acesta este un joc complet diferit.
Trebuie spus că de-a lungul secolelor au apărut mulți care au dorit să modernizeze imaginile de card, înlocuindu-le cu animale, păsări și obiecte de uz casnic.
În scopuri politice, au fost produse punți, unde Napoleon sau împăratul german Wilhelm acționau ca regi.
Și în URSS, în anii NEP, au existat încercări de a înfățișa muncitorii cu țărani pe cărți și chiar de a introduce costume noi - „seceri”, „ciocane” și „stele”.
Adevărat, o astfel de activitate de amatori a fost rapid suprimată, iar cărțile au fost oprite mult timp pentru a fi tipărite ca „atribute ale decăderii burgheze”.