Podele la subsol si pivnita
Lopeți în Prusia de Est și sub Koenigsberg. Legendele Prusiei de Est

Lopeți în Prusia de Est și sub Koenigsberg. Legendele Prusiei de Est

După ce în secolul al XIII-lea, la cererea prințului polonez Konrad de Mazovia și cu binecuvântarea Papei Romei, cruciații, conduși de Ordinul teuton, au distrus complet tribul păgân lituanian al prusacilor (datorită faptului că nu au vrut să accepte creștinismul), pe locul așezării lor Twangste - regele sudeților Ottokar al II-lea a fondat orașul Koenigsberg.

În 1410, după înfrângerea Ordinului Teutonic de către Commonwealth, Koenigsberg ar putea deveni un oraș polonez. Dar apoi regii polonezi s-au limitat la faptul că ordinul le-a devenit vasal. Când Commonwealth-ul a început să slăbească, pe pământurile Ordinului Teutonic s-au ridicat mai întâi Electoratul, apoi Ducatul Prusiei.

La începutul secolului al XVI-lea. Albrecht din dinastia Hohenzollern, care s-a stabilit în Brandenburg în 1415, a fost ales mare maestru al Ordinului Teutonic, care a devenit vasal al acestuia după Războiul de treisprezece ani cu Polonia (1454–66) (dependența fiecă a Prusiei de Polonia a rămas până în anii '60). al secolului al XVII-lea).

Ducatul Prusiei s-a unit cu Brandenburg în 1618, ceea ce a creat nucleul viitorului Imperiu German. În 1701, electorul Frederic al III-lea a primit titlul de rege de la împăratul „Sfântului Imperiu Roman” (în schimbul unui contingent de trupe pentru viitorul război de succesiune spaniolă). Statul Brandenburg-Prusac a devenit un regat. După ce Berlinul a devenit capitala sa în loc de Koenigsberg, a început întreaga Germanie poveste noua- imperială.

Sub regele Frederic al II-lea (domnat 1740-86), aproximativ 2/3 din bugetul anual regulat a fost cheltuit pentru nevoi militare; Armata prusacă a devenit cea mai mare din Europa de Vest. În Prusia, regimul polițienesc-birocratic militarist (așa-numitul prusianism) era întărit. Orice manifestare a gândirii libere a fost înăbușită fără milă. Pentru a-și extinde teritoriul, Prusia a purtat numeroase războaie. În timpul războiului de succesiune austriacă din 1740-48, Prusia a cucerit cea mai mare parte a Sileziei. În Războiul de Șapte Ani din 1756-1763, Prusia intenționa să pună mâna pe Saxonia, care nu fusese încă capturată de o parte a Pomeraniei, Curland și să-și întărească influența asupra micilor state germane, slăbind în consecință influența Austriei asupra lor, dar a suferit un impact major. înfrângerea trupelor ruse la Gross-Egersdorf (1757) și în bătălia de la Kunersdorf 1759.

Koenigsberg în 1758 a devenit pentru prima dată oraș rusesc. S-a lansat chiar și emisiunea de monede din „provincia prusacă”. În 1760, trupele ruse au ocupat Berlinul, capitala Prusiei. Doar neînțelegerile între principalii adversari ai Prusiei (Austria, Rusia, Franța) și urcarea pe tronul Rusiei după moartea Elisabetei Petrovna (1761) a ducelui Holsteingottorp Petru al III-lea au salvat Prusia de la dezastru. Petru al III-lea a încheiat pacea și alianța cu Frederic al II-lea, iar în 1762 a retras trupele rusești din Prusia de Est, iar orașul s-a întors lui Friedrich. Drept urmare, timp de mulți ani, Prusia a rămas un aliat al țarilor ruși, precum și o punte comercială și tehnologică între Rusia și Europa.

PROVINCIA RUSIA

Războiul de șapte ani a început în 1756 cu mai multe bătălii între armatele Austriei și Franței împotriva trupelor prusace. Armata rusă aflată sub comanda feldmareșalului Apraksin a pornit o campanie împotriva Prusiei în primăvara anului 1757 de la Riga în două direcții: prin Memel și Kovno. Ea a intrat pe teritoriul Prusiei, a avansat dincolo de Insterburg (Chernyakhovsk). În apropiere de satul Gross-Egersdorf (acum dispărut, raionul Cerniahovsky) la 30 august, într-o luptă crâncenă, armata rusă a învins trupele prusace aflate sub comanda feldmareșalului Lewald. Drumul spre Koenigsberg era deschis!

Cu toate acestea, trupele s-au întors în mod neașteptat și au părăsit Prusia prin Tilsit. Doar orașul Memel a rămas în mâinile Rusiei. Motivul retragerii armatei ruse este încă un subiect de controversă. Dar se crede că adevăratele motive au fost lipsa hranei și pierderea oamenilor. În acea vară, trupele ruse au avut doi adversari: armata prusacă și vremea.

În a doua campanie împotriva Prusiei din toamna anului 1757, generalul-șef Willim Vilimovich Fermor (1702-1771) a devenit șeful armatei. Sarcina a fost aceeași - la prima ocazie de a ocupa Prusia. Pe 22 ianuarie 1758, la ora trei dimineața, infanteria rusă a plecat din Kaimen și până la ora unsprezece a ocupat suburbiile Koenigsberg, care au ajuns de fapt în mâinile rușilor. Pe la ora patru după-amiaza, Fermor, în fruntea detașamentului, a intrat cu mașina în oraș. Traseul mișcării sale a fost următorul: din partea actualului Polessk, strada Frunze duce spre centrul orașului (fosta Koenigstrasse, iar în perioada evenimentelor descrise - Breitstrasse, în documentele ruse ale vremii, această stradă era tradus literal ca „Broad Street”). Pe ea, Fermor cu alaiul său, urmărind o mulțime de spectatori curioși, a intrat cu mașina în castel. Acolo a fost întâmpinat de reprezentanți ai autorităților prusace, în frunte cu Lesving, și i s-au prezentat „cheile orașului” (mai degrabă, desigur, un simbol care marchează un eveniment istoric).

Apropo, în Konigsberg, când trupele ruse au intrat în el, erau optsprezece biserici, dintre care 14 luterane, 3 calviniste și una romano-catolică. Nu existau ortodocși, ceea ce era o problemă pentru rezidenții ruși care au apărut. Am găsit o cale de ieșire. Clerul rus a ales clădirea, cunoscută mai târziu sub numele de Biserica Steindamm. A fost una dintre cele mai vechi biserici din Königsberg, fondată în 1256. Din 1526, enoriașii polonezi și lituanieni l-au folosit. Iar la 15 septembrie 1760 a avut loc solemn sfințirea bisericii.

Dar în Rusia are loc o schimbare de putere. Împărăteasa Elizaveta Petrovna moare și Petru al III-lea urcă pe tronul Rusiei, după cum știți, un susținător înflăcărat al lui Frederic al II-lea. Într-un tratat din 5 mai 1762, Petru al III-lea i-a dat necondiționat lui Frederic al II-lea toate teritoriile ocupate anterior de ruși. Pe 5 iulie era deja publicat ziarul orașului Königsberg, încununat cu stema prusacului. A început transferul puterii în provincii. Pe 9 iulie a avut loc o lovitură de stat în Rusia și Ecaterina a II-a a urcat pe tronul regal, dar totuși dominația rusă în Prusia se încheia. Deja la 5 august 1762, ultimul guvernator rus al Prusiei Voeikov F.M. (1703-1778) a primit ordin de a proceda în final la transferul provinciei, de acum înainte să nu se amestece în treburile interne ale Prusiei, pentru a permite garnizoanelor prusace să ocupe cetăți.

3 septembrie 1762 - începutul retragerii trupelor ruse din Prusia. Și la 15 februarie 1763, Războiul de șapte ani s-a încheiat cu semnarea Tratatului de la Hubertusburg. Frederic al II-lea a murit de o răceală la 17 august 1786 la Potsdam, fără a lăsa moștenitor direct. I-a urmat așadar nepotul său Friedrich Wilhelm al II-lea, care s-a născut la 25 septembrie 1744, la momentul încoronării sale avea 42 de ani. Sub acest rege, sistemul de guvernare Friedrich a început să se prăbușească și a început declinul Prusiei. Sub el, Prusia și-a pierdut importanța ca putere lider în Germania. Acest rege fără glorie a murit la 16 noiembrie 1797. Pe tron a urcat Friedrich Wilhelm al III-lea.

DIE HARD PREDAT FĂRĂ LUPTE

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, cetatea Pillau era una dintre cele mai puternice cetăți prusace. Avea cinci bastioane, era întărită cu raveline, înconjurată de un șanț cu apă și un meterez auxiliar - o contragarda. In interiorul cetatii au fost dotate magazii de pulbere, un depozit de cereale, un arsenal, o casa comandantului, o biserica, camere pentru soldati. În general, cetatea era o nucă excepțional de greu de spart. Nu întâmplător cheile simbolice ale acesteia (precum și de la Poarta Friedrichsburg din Koenigsberg) au fost prezentate la 21 ianuarie 1758 comandantului-șef al trupelor ruse, generalul Fermor, în Castelul Regal: Războiul de șapte ani avea loc...

Trupele ruse au intrat în Pillau pe 24 ianuarie fără a întâmpina rezistență armată. Primarul și membrii magistratului, cu săbii, au ieșit în întâmpinarea unui mic detașament al maiorului Wigant... Clopoțelul s-a auzit în oraș. Și în curând toți cetățenii au jurat deja credință împărătesei ruse Elisabeta, fiica. Este interesant că în Rusia doar nobilii au jurat credință împăraților, în timp ce în Prusia acest drept era acordat tuturor. Iar istoria nu a consemnat cazuri de sustragere de la jurământ.

Primul comandant rus de la Pillau a fost inginerul major Rodion Gerbel, un cunoscut constructor de fortificații. Tatăl său, Nicholas Gerbel, a venit în Rusia din Elveția pe vremea lui Petru cel Mare și a participat la construcția Sankt Petersburgului. Rusificat cât a fost posibil. Și-a botezat fiul după obiceiul ortodox.

Rodion Nikolaevich Gerbel a studiat doi ani (1731-1732) la Koenigsberg, la o școală de inginerie, apoi - în 1744 - a vizitat Prusia de Est ca parte a ambasada Rusiei, îndreptându-se într-un sens giratoriu spre Stockholm. Apropo, împreună cu colegul său de la școala de inginerie Larion, tatăl viitorului mareșal de câmp. Rodion Gerbel a participat la toate bătăliile cheie ale Războiului de Șapte Ani: la Gross-Egersdorf, Zondorf, Kunersdorf, asediul și capturarea Memelului și Koenigsberg.

Ulterior, numele Gerbel va fi înscris în istoria Rusiei de mai multe ori: nepotul lui Rodion Nikolaevici, Karl Gustavovich Gerbel, Cavalerul Sf. Gheorghe, se va distinge în 1807 în bătălia de la Preussisch-Eylau, iar în decembrie 1812 - ianuarie 1813 va trece triumfător prin Tilsit și Koenigsberg la Hamburg. Și strănepotul - Nikolai Gerbel - va deveni un celebru scriitor rus.

Gerbel a comandat la Pillau timp de un an. A reușit să organizeze un serviciu vamal și control asupra navigației prin strâmtoare. Apoi - a plecat cu trupele spre Vistula, pentru a rezolva următoarea sarcină militară. A fost înlocuit ca comandant de colonelul Freiman, după care a fost numit maiorul Wigant. Wigant a fost înlocuit de colonelul Khomutov, iar din 1760 până în 1762 această sarcină a fost îndeplinită de colonelul Girshgend. În acest moment, datorită guvernatorului general al Corfuului, la Pillau a apărut un baraj rusesc. A fost un proiect foarte important. Portul care exista la Pillau era mic pentru navele rusești. Prin urmare, pe șantier a fost construit unul nou, mai larg, care s-a numit Maulshillen (adică „palma în față”). Un număr de spărgătoare de gheață stăteau aici, iar coasta a fost fortificată cu 10.000 de fascine, adică. mănunchiuri speciale de tufiș. Lungimea barajului a fost de 450 de metri (astăzi acest loc se numește terasamentul rusesc). Țăranii prusaci au fost implicați în construcție, dar au fost eliberați în timpul recoltei. Apropo, armata rusă a fost asigurată cu alimente prin provizii din Rusia. Așa era ocupația ciudată. Deloc împovărătoare pentru teritoriile ocupate. Cu toate acestea, localnicii au făcut încă încercări de a rezista.

Regele Frederic cel Mare, aflându-se în afara Prusiei de Est, i-a îndemnat pe oameni loiali lui să lupte cu „ocupatorii”. Comunicarea a fost menținută prin directorul de poștă al lui Pillau, Ludwig Wagner. Folosind canalele sale poștale, Wagner i-a transmis regelui știrile și banii adunați de oameni care aveau păreri asemănătoare. Era sigur că era dincolo de orice bănuială: potrivit unor rapoarte, guvernatorul rus al Prusiei, von Korf, era foarte interesat de sora lui, Ludwig, Maria. În plus, Wagner însuși s-a împrietenit cu câțiva ofițeri ruși.

Dar... la începutul anului 1759, câțiva locuitori din Pillau (în special, inspectorul de construcții și licențe Lange și căpitanul von Hambeau, sub comanda căruia se aflau prizonierii în cetate) au întocmit un plan de eliberare a cetății. din rusă „uzurpare”. Planul a fost ridicol - chiar dacă doar pentru că cincizeci de oameni știau despre el. Atât în Pillau, cât și în Koenigsberg. Desigur, cineva a raportat despre „conspirația Pillau” a administrației ruse.

În aceeași seară, Wagner a aflat că Lange și Hambeau fuseseră și ei arestați. Toți conspiratorii au fost trimiși la Koenigsberg. 28 iunie 1759 Ludwig Wagner a fost condamnat la moarte prin încadrare. Dar împărăteasa Elisabeta l-a iertat pe Wagner, iar el a fost „doar” exilat în Siberia. Trecând prin Moscova, Solikamsk, Tomsk, Ieniseisk și alte orașe, Wagner a ajuns la Tobolsk - exact în momentul în care, după moartea Elisabetei Petrovna, nepotul ei Petru al III-lea, un admirator înfocat al lui Frederic cel Mare, a moștenit tronul Rusiei. .

Petru al III-lea a făcut imediat pace cu adoratul rege prusac, i-a întors Prusia - iar Wagner, care nu mai era considerat un conspirator exilat, a pornit în călătoria de întoarcere. Nu și-a găsit sora în viață. Cauza morții ei a rămas necunoscută. Dar s-a zvonit că frumoasa Maria, la rândul ei, deloc indiferentă față de guvernatorul general al Corfuului, s-a ofilit după ce s-a transformat în „sora conspiratorului”.

Wagner a trimis un „Memorandum” regelui. După ce a enumerat în detaliu tot ceea ce pierduse, i-a prezentat lui Frederick o bancnotă de 6.000 de taleri. Regele l-a primit pe Wagner la Potsdam, a aliniat o gardă de onoare, a scos sabia, a spus solemn „Bine ați venit din Siberia!”, dar nu a dat bani. Dar l-a numit din nou pe Wagner director de poștă la Pillau.

Ulterior, Wagner va scrie o carte de memorii despre nenorocirile sale din Siberia, iar o stradă din Pillau va purta numele lui (acum este o bandă numită după A.S. Pușkin). Și în amintirea timpului în care Prusia de Est aparținea Rusiei, la Baltiysk a fost ridicat un monument al împărătesei Elisabeta. Din anumite motive - o statuie ecvestră...

Interesant este că cetatea Pillau, care s-a predat rușilor fără să tragă niciun foc, a devenit în 1807 una dintre cele trei cetăți prusace care au rezistat cu înverșunare trupelor lui Napoleon. Comandantul cetății era atunci colonelul von Herrmann, în vârstă de 76 de ani, o personalitate cât se poate de curioasă: de exemplu, își petrecea somnul zilnic... într-un sicriu. Explicându-și ciudația prin faptul că la venerabila lui vârstă este timpul să se obișnuiască cu „cutia de lemn”. Când francezii au cerut ca Pillau să le fie predat, Herrmann a adunat o garnizoană în curtea cetăţii, a ordonat să fie adus sicriul şi a declarat publicului: „Prieteni! Atâta timp cât voi fi în viață, nu voi renunța la cetate. Aici este sicriul meu. Cine dintre voi îmi va supraviețui, sper, mă va pune pe mine, șeful și comandantul vostru, în acest sicriu. Aici, în prezența tuturor, voi repeta încă o dată jurământul pe care l-am depus cu mult timp în urmă, la intrarea în serviciul militar, față de monarhul meu, față de statul meu. Toți cei în care trăiește onoarea militară, vă rog să repetați: „Prusia sau moartea!”

Iar garnizoana a rezistat eroic. Francezii au pierdut 122 de morți și răniți. Un singur ghiule, tras de apărătorii lui Pillau, a căzut direct în gura tunului francez, care s-a spulberat în bucăți, care a tăiat destul de mult artileriştii napoleonieni... Cetatea nu a cedat timp de opt zile. Nu se știe cum s-ar fi încheiat toată această poveste, dar la 26 iunie 1807 s-a încheiat un armistițiu la Tilsit.

Poate că nu există nici un gram de adevăr în această legendă, dar îmi place foarte mult. Simțiți-vă liber să o citiți până la capăt.

În primăvara anului 1255, după o campanie de iarnă reușită împotriva Prusiei, Marele Maestru al Ordinului Teutonic (deplinul și nume oficial- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum „Ordinul Casei Sf. Maria a Germaniei”). Popo von Ostern, margravul Otto al III-lea de Brandenburg, prințul Heinrich von Meissen de Elbing și regele boem Ottokar II Premysl, la sfatul acestuia din urmă, pe malul râului Pregel, nu departe de confluența acestuia cu golful Frischesshaf, un castel a fost fondat.
Aceasta nu a fost prima fortificație construită de cavalerii germani pe pământul prusacilor. Până în 1240, ei ridicaseră deja douăzeci și unu de puncte fortificate și fiecare se afla fie pe locul cetăților prusace capturate - cum ar fi, de exemplu, castelele Balga, Lenzenburg, Kreuzburg - fie pe un loc avantajos din punct de vedere strategic, afirmând că poziţiile militare ale Ordinului teuton pe acest pământ.
Dar castelul construit pe malurile Pregelului era deosebit.

După răscoala prusacă din 1242 - 1249, când multe fortificații de ordine au fost distruse, orașele situate lângă acestea au fost arse, iar coloniștii germani care le-au locuit au fost masacrați, a devenit clar că afirmarea finală și reală a puterii creștinismului asupra prusacii păgâni din aceste meleaguri nu ar fi doar o victorie militară. Această putere trebuia întărită printr-un act magic special care să schimbe însăși temeliile ideologice ale întregului teritoriu, să-i lase pe zeii prusaci fără puterea lor sacră și astfel să slăbească triburile prusace, să le priveze de spiritul marțial cunoscut întregii regiuni. .
Această funcție trebuia să îndeplinească castelul de pe malul Pregelului. S-a hotărât să-l aşeze pe un deal acoperit de stejari sacri, pe care prusacii i-au numit Tuwangste şi căruia i-au venerat, considerând-o locuinţa zeilor lor.
În dimineața devreme a zilei de 7 aprilie 1255, un detașament de zece cavaleri condus de Burchard von Hornhausen, care mai târziu a devenit comandant al castelului, a părăsit Balga pe ultima zăpadă de primăvară și s-a îndreptat spre locul construcției planificate.
Am condus încet, bucurându-ne de primul soare de primăvară. În mijlocul zilei ne-am oprit să ne odihnim în vechea cetate prusacă, capturată de ordin în urmă cu cincisprezece ani și numită Lenzenburg (până în prezent această cetate nu a supraviețuit).
În dimineața zilei următoare, am mers mai departe, știind că vor ajunge la locul abia seara. Trecând râul Frisching la prânz (acum este râul Prokhladnaya), ei și-au remarcat că castelul planificat în locul în care se varsă în golful Frischesshaf este cu adevărat necesar și au sperat la construcția sa rapidă: s-a zvonit că este încredinţat de stăpânul ordinului margravului Otto al III-lea de Brandenburg . (În 1266, Otto al III-lea a construit de fapt un castel în acest loc și l-a numit Brandenburg „pentru amintirea veșnică în onoarea margraviatului său”). În 1267 castelul a fost capturat și ars de prusaci, dar în același an a fost restaurat de cavalerii ordinului. Aici au aranjat o oprire în timpul zilei. Toată lumea era dispușită: toată lumea știa că îi revine să rezolve sarcina specială a ordinului și a sfintei biserici a lui Hristos, iar aceasta înălțată, dădea un sentiment de exclusivitate și chiar de alegere.
Nimeni nu bănuia că va deveni un participant la evenimente importante, mistice, care vor determina soarta întregii regiuni pentru secolele următoare.
Spre seară ne-am apropiat de Pregel sau, cum au numit prusacii înșiși acest râu, de Lipce. Pe gheață vrac, conducând cu atenție caii între rigole întunecate, am trecut mai întâi spre o insulă împădurită, de care era deja la o aruncătură de băț de Tuvangsta, iar apoi pe partea cealaltă, chiar pe dealul pe care, de fapt, castelul trebuia să stea în picioare.
Se întunecase deja. Pe un deal din stânga, despărțit de Tuwangste printr-un mic pârâu, se putea vedea o mare așezare prusacă. Frații și-au trimis caii la el, sperând să găsească acolo cazare și cina.
În urmă cu șase ani, ordinul era în război cu toate triburile prusace. Dar toată lumea s-a săturat de sânge: atât prusacii, cât și frații ordinului - și s-a încheiat un armistițiu. A fost benefic în primul rând pentru ordin. Dar și prusacii au fost mulțumiți: toți cei care au fost luați captivi și convertiți la creștinism au fost eliberați cu condiția să nu se întoarcă la păgânism. Cu toate acestea, mulți nu și-au ținut promisiunile. Asistând la slujbele bisericești, ei veneau apoi în secret la templele din crângurile sacre și mâncau carne fiartă și beau acolo bere - așa, potrivit lor, făceau jertfe zeilor lor.
Ordinul s-a comportat mai insidios. După ce și-a restaurat fortificațiile și a mărit garnizoanele - inclusiv pe cheltuiala prusacilor, care au rămas credincioși creștinismului - a trecut la dezvoltarea ulterioară a ținuturilor prusace. Așa că, în urmă cu câteva luni, s-a făcut o mare campanie împotriva Sambiei, care a făcut influența ordinului și mai largă.
Cu toate acestea, pacea exterioară dintre ordin și prusaci era încă respectată. La nevoie, în așezările prusace, frații își puteau găsi adăpost și hrană pentru ei și caii lor, dar principalul și paradoxal era ajutorul necesar în construirea cetăților.
Burchard von Hornhausen știa toate acestea și, prin urmare, și-a condus detașamentul în mediul rural prusac cu inimă ușoară. Mâine, 9 aprilie 1255, dimineața va aduna pe toți oamenii apți să lucreze la așezarea castelului, iar la amiază va începe tăierea stejarilor pe vârful Tuwangste. Totul a ieșit cât se poate de bine. Lucrarea se va desfășura foarte aproape de satul prusac, iar frații vor putea locui acolo până la iarnă. Și acolo va fi gata localul cetății. Stejarii tăiați vor fi folosiți chiar acolo - vor merge la construirea primelor ziduri și turnuri.
Din satul în care Burchard von Hornhausen și-a trimis detașamentul, locuința umană locuită era mult atrasă de aerul înghețat al serii. Se simțea un miros delicios de fum, pâine proaspătă, carne de porc prăjită și bălegar de vacă care încă mai avea parfum de ierburi uscate de vară. Undeva, copiii râdeau zgomotos, iar o voce bărbătească înăbușită îi liniștea ușor. La ferestrele cabanelor din lemn, situate sus, sub acoperișurile chiar de paie, tremurau reflexele focului care ardea în vetre. Iar deasupra acoperișurilor s-au luminat primele stele de seară.
„Iată cât de pașnică și simplă ar trebui să fie viața fiecărui creștin”, se gândi Burchard von Hornhausen în timp ce trecea cu mașina prin porțile satului, „și frații ordinului nostru nu se vor cruța să o țină așa pentru totdeauna”.
Nimeni nu se aștepta la o primire călduroasă, dar din anumite motive s-a dovedit a fi chiar mai rece decât se aștepta. Bărbații au acceptat mohorât caii de la frații lor, femeile, fără să ridice ochii și fără un cuvânt, au pus pe masă o farfurie cu pâine, castroane mari de lut cu brânză, căni și ulcioare cu lapte. Și toți s-au împrăștiat, lăsându-i pe frați singuri în această casă puternică, dar deodată s-a dovedit a fi incomodă, cu o vatră arzând în colț, cu o masă pusă, la care nimeni nu i-a invitat. Și nu era clar ce să facă în continuare: fie începeți să mâncați fără să așteptați gazdele, fie așteptați întoarcerea lor, luptând cu foamea și acceptând cu respect rara lor nepolitețe.
Toată lumea a tăcut. Scântei au pâlpâit și au murit pe cărbunii din vatră. O greutate caldă se răspândește încet, treptat pe corp, făcând gândul la mâncare îndepărtat și lipsit de importanță. Mi-am amintit de recenta campanie împotriva Sambiei, de câteva săptămâni de răgaz în castelul din Balga. Pentru mulți, acest pământ a devenit deja al lor - așa s-au gândit și au vorbit frații despre el. A fost nevoie doar ca sfânta credință a lui Hristos să se răspândească în toate colțurile ei, iar ei, frații Ordinului teuton, au temperat armele și credința în Ierusalim însuși, cei care au avut înalta misiune de a o duce la îndeplinire. A meritat să trăiți și să muriți!
Cineva îl atinse pe Burchard von Hornhausen pe umăr. S-a uitat în jur și a văzut un bătrân stând lângă el, într-o cămașă ușoară de lână până la călcâie, cu o simplă centură de frânghie, într-o șapcă ciudată de pâslă. În mână ținea un toiag înalt - un trunchi lung de copac tânăr, răsturnat de rădăcini. Limpede, pătrunzătoare – deloc senilă era privirea lui, dar se vedea o durere profundă în această privire.
„Acesta este Krive Krivaitis, marele preot al prusacilor”, își dădu seama pe neașteptate Burchard von Hornhausen. Și odată cu această înțelegere, într-un fel ciudat, a venit cunoașterea evidentă a ceea ce avea să spună acum.
Privind atent în ochii lui Burchard von Hornhausen, Krive a vorbit brusc în dialectul renan, dar buzele lui abia îi tremurau:
— Nu e prea târziu, auzi Burchard von Hornhausen, ca în sinea lui. - Stop. Drumul pe care ți l-a arătat regele magician Ottokar va duce la probleme. Piciorul tău nu trebuie să pună piciorul pe pământul din Tuwangste. Teme-te de călcarea în picioare a zeilor noștri - nimeni nu poate umili soarele și cerul, tinerețea și maturitatea, marea și pământul. Și răzbunarea lor este inexorabilă. Nu poți intra în luptă cu ceea ce este viața însăși și rămâi nepedepsit. Spune-i toate acestea Regelui Vrăjitor. Și mâine întoarce-te înapoi la castelul tău pentru a face ceea ce ai făcut înainte și ceea ce ți-a fost destinat destinului.
Kriva Krivaitis a tăcut. Focul din vatră s-a aprins brusc, luminând legături de ceapă atârnate în colțuri, ciorchini de ierburi, piei pe pereți, bănci largi sub ele, frați așezați la masă, care, adormiți deja din mers, mâncau obosiți ce proprietarii puseseră pe masă. Toate acestea erau ciudate. De parcă timpul și-ar fi schimbat cursul pentru Burchard von Hornhausen.
S-a uitat din nou înapoi pentru a obiecta la Kriva Krivaitis, sau poate pentru a fi de acord cu el, spunând ceva foarte important. Dar nu era. Doar un corb mare negru sub un acoperiș de paie, venit de nicăieri, a pornit și, mișcându-se din picior în picior, a bătut din aripi.
A doua zi, trezindu-se înainte de răsăritul soarelui, frații au mâncat tot ce a mai rămas după cina de ieri și au ieșit din casă în stradă. Bărbații așezării stăteau deja într-un grup, așteptau frații și discutau ceva cu fețe neliniştite. Când Burchard von Hornhausen s-a apropiat de ei, au tăcut cu toții, s-au întors spre el și unul dintre ei, aparent cel mai important, a pășit înainte și a vorbit în prusac, alegându-și cuvintele astfel încât să fie ușor de înțeles:
- Cavalere, nu e nevoie să mergi la Tuwangst. Ni s-a spus că va fi foarte rău. Sunt multe alte locuri. Vă vom ajuta să construiți. Dar nu trebuie să mergi la Tuwangsta. Oprește-te, cavalere.
Burchard von Hornhausen însuși, în adâncul sufletului său, a început să simtă un fel de neliniște. Nu mai era nicio bucurie din conștiința misiunii încredințate lui și tovarășilor săi. Dar ar fi putut să nu asculte de Marele Maestru al Ordinului, Popo von Ostern, și să nu-i urmeze ordinele?
A făcut un efort asupra lui însuși și o emoție familiară, la fel ca înainte de luptă, a început să-l cuprindă, ascunzând atât anxietatea, cât și îndoiala. Scotând sabia din teacă și luând-o de lamă, ridică crucea rezultată sus, deasupra capului său.
„Domnul Dumnezeu și puterea crucii sunt cu noi”, a exclamat el, inspirându-se și încercând să transmită acest sentiment tuturor celor care trebuiau să meargă la șantier. Credința va fi steagul nostru. Domnul nostru Iisus a spus: dacă ai credință de mărimea unui grăunte de muștar și spui muntelui: „mută-te de aici în colo”, și se va mișca și nimic nu-ți va fi imposibil. Să mergem cu credință și să ne întărim și să slăvim pe Domnul nostru și pe sfânta biserică!
Inspirația lui Burchard von Hornhausen a fost într-adevăr transferată celor din jur. Prusacii, deși fără tragere de inimă, au plecat totuși din așezare în direcția Tuwangste.
Și chiar în momentul în care detașamentul părăsea poarta, lui Burchard von Hornhausen i se păru că Kriva Krivaitis stătea în umbra lor și îl urmărea în tăcere cu privirea. S-a făcut din ce în ce mai rece și a început din nou să se simtă condamnat, a auzit clar deja familiarul: „Nu este prea târziu!” Dar s-a tras la cap și a văzut că de fapt nu era nimeni la poartă. Iar detașamentul s-a mișcat mai uniform, mai organizat și deja era imposibil să-l oprești.
Soarele răsare peste dealurile împădurite în direcția Tuwangste, iar frații, împreună cu prusacii, mergeau în direcția soarelui. "Aceasta semn bun. gândi Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, Lumină din Est. A încercat să se simtă ușor și încrezător în sine. Și puterea care părea să-l ajute să depășească orice obstacol.
Cu această ușurință încrezătoare, toată lumea a intrat în Tuwangste - și nu s-a întâmplat nimic. „Ei bine, gândi Burchard von Hornhausen, toate temerile au fost în zadar. Credința lui Hristos este mai puternică decât păgânismul. Așa a fost întotdeauna și peste tot, așa va fi și acum. Sau poate că nici măcar nu este rău că castelul nostru va sta pe locul sfânt al prusacilor…”
În est, pădurea Tuwangste se termina într-o râpă adâncă, pe fundul căreia curgea un pârâu destul de larg și adânc. „Dar acest loc este evlavios”, se gândi din nou Burchard von Hornhausen, „și pârâul este, de asemenea, evlavios. Deci să se numească de acum înainte - Lobebach.
Pe marginea râpei s-a hotărât construirea unei cetăți.
Toți au stat în cerc, s-au rugat scurt înainte de a începe lucrul, Burchard von Hornhausen a dat ordin să înceapă. Dar apoi s-a întâmplat brusc ceva neașteptat și inexplicabil.
Din spatele unui stejar bătrân mare, lângă care se afla însuși sanctuarul prusacilor - pietre de sacrificiu, focuri de tabără sculptate din lemn și săpate în pământ imagini ale zeilor, perdele rituale întinse pe stâlpi și cu imaginile lor - a ieșit Krive Krivaitis , real, viu, din carne și oase.
A tăcut, dar fiecăruia dintre cei prezenți i-a lipsit brusc puterea de a îndeplini ordinul lui Burchard von Hornhausen. Nimeni nu s-a mișcat.
Burchard von Hornhausen, rugându-se în lăuntru gazdei cerești, și-a adunat toată voința și din nou, cu vocea frântă, a poruncit să înceapă.
Dar prusacii stăteau în tăcere, fără să ridice ochii, ținând languit secure în mâini. Krive Krivaitis stătea și el în tăcere lângă stejarul bătrân, iar vântul i-a stârnit ușor păr alb. Soarele strălucea pe cer luminos și festiv. Era liniște - atât de liniște încât se auzea zăpada topindu-se la rădăcinile copacilor din partea de sud și primele verzi de primăvară străpungându-se spre lumină. Și nimeni nu a ridicat un topor, a legănat primul, a lovit un copac, fiecare dintre care era sacru pentru întregul popor prusac.
Atunci frații înșiși au luat topoarele. Primele lovituri puternice răsunară departe în jur.
Și ceva s-a zguduit în lume. O rafală de vânt, ca un geamăt, străbătu pădure. Cerul părea să se micșoreze de frică. Soarele a devenit cumva obosit și lipsit de bucurie. Oaks s-a încordat ciudat – o amenințare a venit din ei. Și asta-i tot: Burchard von Hornhausen, frații ordinului, prusacii, în picioare chiar acolo, însuși Krive Krivaitis - au simțit că ceva important și de neînlocuit părăsește acest loc și viața lor. De parcă fata își pierde inocența în prezența unor străini, fiind chinuită de carnea murdară a altcuiva. Și nu va fi niciodată posibil să o reparăm.
Din surprindere și din certitudinea a ceea ce se întâmpla, frații s-au oprit din nou.
Krive Krivaitis, cu fața albită și un foc ciudat în ochi, făcu un pas înainte. O putere neobișnuită ieși brusc din el. Una dintre mâinile lui se ridică, de parcă ar fi prins ceva care coboară din cer, cealaltă se întinse spre Burchard von Hornhausen și către frații deprimați. Surd, dar în același timp distinct și distinct, el a rostit cuvintele care cădeau greu în sufletul fiecăruia dintre ei, ca niște pietre:
- Tu care crezi că ai venit aici pentru totdeauna. Tu care vorbești și te gândești la tine ca și cum ai cunoaște adevărul despre lume. Tu, prin viclenie și forță, silindu-ne să ne lepădăm de zeii noștri și să ne închinăm crucii și celui care a murit în chin pe ea. Mă adresez ție, Krive Krivaitis, Mare Preot al Prusacilor. Prin puterea lui Okopirms, Perkuno, Potrimpo și Patollo - zeii supremi care s-au revelat nouă și strămoșilor noștri și au dat o vitalitate irezistibilă a tot ceea ce există, prin puterea acestor zei, revărsându-ne sufletele în luptă, râu către tine.
Ai pângărit locașul nostru sfânt cu picioarele tale și de aceea să fie blestemat pentru tine în veci. Zilele voastre pe acest pământ sunt numărate. Numai de șapte ori vârsta castelului pe care îl construiești se va întoarce, iar focul nopții va cădea din cer pentru a-l transforma și orașul în jur într-o mare de foc. Vor veni alții, asemănătoare cu noi și închinându-se la aceeași zei prin cruce și nu vor lăsa piatră neîntorsă din castelul tău. Acest pământ va fi mort. Gheața de piatră o va forja și nimic nu va crește pe ea, cu excepția ierburilor sălbatice. După aceea, se va ridica un alt castel, mai înalt decât precedentul, dar va rămâne și mort și va începe să se prăbușească, neterminat încă. Un spirit viclean de târguire și înșelăciune va pluti peste acest loc. Și nici măcar cufundarea mâinilor de către un om în țara Tuwangste într-un efort de a se întoarce în trecut nu va înlătura blestemul meu. Așa va fi și cuvântul meu este ferm.
Și numai după ce se împlinește pe deplin, blestemul poate fi ridicat. Acest lucru se va întâmpla dacă trei preoți - unul în cuvânt, altul în credință, al treilea în dragoste și iertare - plantează un stejar nou pe țara Tuwangste, se înclină în fața lui cu evlavie, aprind focul sacru și returnează zeii noștri prin jertfă. lor. Și voi fi din nou eu, marele preot al prusacilor, Krive Krivaitis, și preoții mei Herkus și Sikko. Dar vom avea alte nume și alte vieți. Ne vom întoarce pentru a îndeplini ceea ce este scris pe tăblițele Eternității.
Urmă o altă tăcere lungă. La ce se gândeau frații de ordine jenați și cu adevărat speriați? Cum s-au simțit prusacii înfrânți și deprimați? Nimeni nu va ști despre asta acum.
Dar teutonii au fost primii care au venit în fire după aceste cuvinte. În liniștea adâncă care a umplut plantația de stejari de acum obișnuită, care cobora de pe un deal înalt până în apele Pregelului, s-a auzit o bătaie nesigură a unui topor, apoi a altuia, apoi a treia...
Bătăile au devenit din ce în ce mai dese, sigur.
Ceasul sorții a început o numărătoare inversă tristă către momentele din viața castelului în construcție și a orașului - Koenigsberg.

Berestnev Ghenadi Ivanovici, doctor în științe filologice, profesor
În general, această legendă se numește „Începutul lui Koenigsberg. Reconstrucție ipotetică”, dar nu îmi place acest nume.

Kaliningrad. Cel mai vestic centru regional Federația Rusă, „teritoriul său străin” înconjurat de țările Uniunii Europene... Dar această poveste nu este despre asta.

Până în iulie 1946, Kaliningrad a fost numit Königsberg. Orașul a devenit parte a Rusiei prin decizia Conferinței de la Potsdam a URSS, Marea Britanie și SUA, desfășurată în iulie 1945. Înainte de aceasta, Königsberg făcea parte din Germania și era de fapt „a doua capitală” după Berlin.

După părerea mea, istoria Königsberg nu a început în 1255 (anul înființării cetății Königsberg), ci puțin mai devreme. În 1190, Ordinul Teuton a fost fondat în Palestina. Ordinul a fost aprobat oficial de Papa Inocențiu al III-lea în 1198.

Cavalerii Ordinului Teutonic

După sfârșitul cruciadelor, Ordinul a primit câteva pământuri în Germania și în sudul Europei. În Europa centrală, pământul a fost împărțit cu mult timp în urmă și, prin urmare, ochii cavalerilor Ordinului s-au întors spre est.
Pe vremea aceea în teritoriu Regiunea Kaliningrad iar părți din Polonia actuală erau locuite de triburi prusace. Acest grup de triburi era înrudit cu popoarele letone, lituanian și slav. Vechii greci au făcut comerț cu prusacii - au cumpărat chihlimbar în schimbul armelor. De asemenea, referiri la prusaci pot fi găsite în scrierile lui Pliniu cel Bătrân, Tacitus și Claudius Ptolemeu. În secolele IX-XIII, misionarii creștini au vizitat de mai multe ori pământurile prusacilor.

Cucerirea Prusiei de către Ordinul Teutonic a durat mult timp. În 1255, cruciații au întemeiat cetatea Königsberg pe locul satului prusac Tvangeste (după alte surse - Tuvangeste sau Twangste). Există o legendă că cavalerii au fost martorii unei eclipse de soare. Acest lucru a fost considerat de ei ca un semn și, prin urmare, pe locul parcării a fost fondată cetatea Königsberg (Muntele Regal). Onoarea de a fonda orașul este atribuită regelui boem Ottokar II Przemysl. Cu toate acestea, există o părere că numele este mai degrabă un tribut adus cavalerilor regalității.

Ottokar II Przemysl (1233 - 1278)

Castelul Königsberg. Anii de dinainte de război

În jurul cetății Königsberg au fost întemeiate 3 orașe: Altstadt, Kneiphof și Löbenicht. Orașele făceau parte din sindicatul hanseatic.

Interesant este că orașul Königsberg a apărut abia în 1724, când Altstadt, Kneiphof și Löbenicht s-au unit. Prin urmare, unii istorici consideră exact anul 1724 anul înființării Königsbergului. Primul burgmaster al orașului unit a fost burgmasterul de Kneiphof, doctor în drept Zacharias Hesse.

Cea mai veche clădire care a supraviețuit din Kaliningrad este Biserica Juditten. A fost construită în 1288. Clădirea a supraviețuit cu succes celui de-al Doilea Război Mondial, dar a fost distrusă de imigranții din URSS. Abia în anii 1980 biserica a fost efectiv reconstruită, iar acum acolo se află Catedrala Ortodoxă Sf. Nicolae.

Biserica Juditten. Aspect modern

Simbolul principal al orașului Kaliningrad este Catedrală. A fost fondată în 1325. Prima versiune a catedralei a fost realizată în 1333 - 1345, ulterior reconstruită de mai multe ori. Inițial, a fost doar o biserică, iar numele Catedralei a fost dat abia în secolul al XVII-lea, posibil datorită amplasării autorităților bisericești locale. Catedrala a fost foarte grav avariată de raidul aerian britanic asupra Königsberg din 29-30 august 1944 și de luptele din aprilie 1945. Partea exterioară a fost restaurată abia în 1994-1998. Acum există un muzeu acolo.

Catedrală. Aspect modern

Una dintre atracțiile catedralei este o orgă mare

Din 1457, Königsberg este reședința maeștrilor Ordinului teuton. În acest moment, Ordinul era în război cu Polonia, care s-a încheiat în 1466 odată cu semnarea celei de-a doua păci de la Torun. Ordinul a fost învins și până în 1657 a fost vasal al Poloniei. Ordinul era deja foarte slăbit și deja în 1525 Albrecht Hohenzollern a secularizat pământurile Ordinului și a fondat Ducatul Prusiei.

Ducele Albrecht (1490 - 1568)

Înainte de a face un astfel de pas, Albrecht s-a consultat, printre altele, cu Martin Luther. Interesant este că fiul lui Luther, Johann (Hans) este înmormântat în Altstadt, în biserica Sf. Nicolae (care a fost demolat în secolul al XIX-lea). Fiica marelui reformator, Margarita, s-a căsătorit cu moșierul prusac Georg von Künheim și s-a stabilit în moșia Mühlhausen (acum satul Gvardeyskoye, districtul Bagrationovsky). Ea a murit în 1570 și a fost înmormântată în biserica locală.

Istoria Ordinului teuton nu s-a încheiat cu secularizarea pământurilor sale. Ordinul a fost dizolvat în 1809, restaurat în 1834 în Austria, a existat până la Anschluss-ul Austriei și cucerirea Cehoslovaciei de către Germania în 1938-1939. După al Doilea Război Mondial, Ordinul a fost restaurat, iar acum reședința maestrului este la Viena.

Pe lângă maeștrii Ordinului, în Catedrală este înmormântată una dintre figurile filozofiei clasice germane, Immanuel Kant, al cărui nume este asociat și cu orașul. Acum, recent formată Marea Baltică poartă numele lui. Universitatea Federală.

Immanuel Kant (1724 - 1804)

Numele lui Albrecht Hohenzollern este asociat cu înființarea Universității din Königsberg „Albertina”. Albrecht și-a început domnia ca Duce al Prusiei în 1525, comandând colecția tuturor cărților necesare pentru biblioteca universitară. Printre cei care l-au ajutat pe Albrecht să înființeze universitatea s-a numărat și pionierul tiparului din Belarus Francysk Skaryna. Un monument în cinstea lui poate fi văzut acum în fața uneia dintre clădirile Universității Federale Baltice. I. Kant.

Monumentul lui Francysk Skaryna (stânga)

LA ani diferiti Johann Hamann, Johann Herder, Friedrich Bessel, Carl Jacobi, Ferdinand von Lindermann, Adolf Hurwitz, David Hilbert, Hermann Helmholtz au lucrat și au ținut prelegeri la Albertina; a studiat teologia fondatorul lituanianului fictiune Christionas Donelaitis; a ascultat prelegeri despre scriitorul și compozitorul de filozofie Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. De menționat că aici a lucrat Immanuel Kant.

Tradițiile „Albertinei” sunt continuate de Universitatea Federală Baltică Immanuel Kant, care a fost fondată în 2010 pe baza Rusiei. Universitate de stat lor. I. Kant prin decret al președintelui Federației Ruse.

După Războiul de Treizeci de Ani, a urmat un alt război - Războiul Nordului (1655 - 1660). În ea, Suedia a luptat împotriva Poloniei pentru teritoriile baltice și dominația în Marea Baltică. În timpul acestui război, dependența Prusiei de Polonia a luat sfârșit. A fost creat statul Brandenburg-Prusac, având ca capitală Berlinul. Electorul Frederic al III-lea s-a declarat rege Frederic I al Prusiei. În timpul domniei sale, Koenigsberg a fost vizitat de mai multe ori de Petru I, căruia Frederic i-a prezentat celebra Cameră de chihlimbar și iahtul de agrement Liburika. Pe Frederic I însuși, printre altele, îi plăcea foarte mult soldații înalți și îi strângea în toată Europa. Prin urmare, Petru, drept curtoazie în schimb, i-a oferit regelui 55 de grenadieri aleși de cea mai înaltă statură.

Camera de chihlimbar. vedere restaurată

Camera de chihlimbar a rămas în Pușkin până în 1942. Retrăgându-se, germanii au dus camera la Königsberg, unde a fost montată pentru a fi expusă unui cerc restrâns de oameni. În 1945, ea a fost ascunsă în beciurile castelului. Soarta ulterioară a camerei este necunoscută. Potrivit unei versiuni, se află încă sub ruinele castelului. Potrivit altora, ar fi putut fi la bordul Wilhelm Gustloff sau undeva în Germania. Pentru aniversarea a 300 de ani de la Sankt Petersburg, Sala de Chihlimbar a fost restaurată (inclusiv cu implicarea capitalei germane) și este acum disponibilă pentru vizitare în Palatul Ecaterinei.

Mulți oameni îl cunosc pe Frederic al II-lea cel Mare. Interesant este că a populat pământurile goale ale Prusiei, căutând să mărească numărul contribuabililor. Pentru a crește ocuparea forței de muncă, regele s-a opus ferm tehnologiei mașinilor. În plus, regele credea că drumurile ar trebui să fie în stare proastă pentru a împiedica mișcarea armatei inamice. Armata prusacă a fost una dintre cele mai bune din Europa.
În 1758 - 1762. Königsberg făcea parte din Imperiul Rus. La acea vreme, orașul era condus de un guvernator. Unul dintre guvernatori a fost Vasily Ivanovich Suvorov - tatăl marelui comandant Alexander Vasilyevich Suvorov. După V.I. Suvorov, Piotr Ivanovici Panin (1721 - 1789), care a participat la înăbușirea revoltei Pugaciov, a devenit guvernator. Apropo, Emelyan Pugachev a luat parte la Războiul de Șapte Ani și ar putea foarte bine să viziteze Koenigsberg.

Vasili Ivanovici Suvorov (1705 - 1775)

Ar trebui să ne amintim și de regina Louise, soția regelui Frederick William III. Viața ei este continuu legată de evenimentele dramatice ale luptei Prusiei împotriva lui Napoleon. Ea a murit în 1810, fără să aștepte victoria asupra lui Napoleon.

Regina Louise (1776 - 1810)

Aleea orașului a fost numită în cinstea ei, a existat un adăpost al reginei Louise pentru femei sărace (clădirea nu a fost păstrată). Tot în 1901 a fost construită și biserica Reginei Louise (acum există un teatru de păpuși). În satul Nidden (acum orașul Nida, Lituania) de pe Spitul Curonian a fost o pensiune a reginei Louise și a devenit în cinstea ei.

Biserica Reginei Louise. Aspect modern

Conform Păcii de la Tilsit, Prusia trebuia să plătească o despăgubire uriașă. Din această sumă, Königsberg datora 20 de milioane de franci (apoi suma a fost redusă la 8 milioane). Interesant este că orașul a plătit această sumă Franței până în 1901.

În timpul războaielor napoleoniene, Mihail Illarionovich Kutuzov a vizitat Koenigsberg. Celebrul scriitor Stendhal a vizitat de două ori Königsberg - mai întâi în drum spre Moscova capturată de Napoleon. Și apoi Stendhal a trebuit să fugă de la Moscova. Și s-a grăbit atât de mult încât a depășit armata franceză în retragere. Tot la Königsberg a fost și Denis Vasilyevich Davydov.

În secolele al XIX-lea și al XX-lea, orașul a crescut și s-a dezvoltat. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Königsberg purta amprenta unui oraș tipic medieval - erau foarte puțini copaci pe străzi. Abia în 1875 a fost creată Uniunea pentru Ecologizare. În 1928, ținuta verde a lui Koenigsberg era de aproximativ 6.303.744 m2. Din păcate, acum ținuta verde a orașului se confruntă cu o ofensivă din ce în ce mai persistentă a clădirilor industriale și rezidențiale.

Am acoperit doar o mică parte din ceea ce se poate spune despre istoria lui Koenigsberg. Soarta multor oameni este legată de acest oraș. Pentru a spune totul, ai nevoie de o carte groasă cât mai multe volume din Război și pace. Totuși, ceea ce am spus sunt momente foarte strălucitoare din istoria Koenigsberg, care nu trebuie uitate,

Kneiphof după raidul aerian britanic. 1944

Al doilea Razboi mondial nu l-a cruţat pe Koenigsberg. Multe clădiri unice s-au pierdut pentru totdeauna. Orașul nu a fost cruțat de oamenii care au venit să echipeze noua regiune sovietică. Cu toate acestea, o parte din Koenigsberg este prezentă în Kaliningradul de astăzi, jucând un rol direct în istoria noului oraș.

Merită adăugat că germanii manifestă un interes vizibil pentru istoria Königsberg - Kaliningrad. În permanență pe stradă poți vedea turiști germani. În plus, în Duisburg există un centru german pentru studiul a tot ceea ce ține de istoria Königsberg.

Model de Kneiphof. Autorul este originar din Königsberg, Horst Dühring

În concluzie, voi anunța motto-ul Anului Germaniei în Rusia: „Germania și Rusia – să creăm viitorul împreună”. Cred că acest lucru se aplică foarte exact istoriei Kaliningrad - Koenigsberg.

De menționat că învingătorii s-au comportat pașnic în Prusia. Ei au oferit locuitorilor libertate de credință și comerț și le-au dat acces la serviciul rusesc. Vulturii cu două capete i-au înlocuit peste tot pe cei prusaci. La Koenigsberg a fost construită o mănăstire ortodoxă. Au început să bată o monedă cu imaginea Elisabetei și semnătura: Elisabeth rex Prussiae. Rușii intenționau să se stabilească ferm în Prusia de Est.
Dar în Rusia are loc o schimbare de putere. Împărăteasa Elizaveta Petrovna moare și Petru al III-lea urcă pe tronul Rusiei, după cum știți, un susținător înflăcărat al lui Frederic al II-lea. Într-un tratat din 5 mai 1762, Petru al III-lea i-a dat necondiționat lui Frederic al II-lea toate teritoriile ocupate anterior de ruși. Pe 5 iulie era deja publicat ziarul orașului Königsberg, încununat cu stema prusacului. A început transferul puterii în provincii. Pe 9 iulie a avut loc o lovitură de stat în Rusia și Ecaterina a II-a a urcat pe tronul regal, dar totuși dominația rusă în Prusia se încheia. Deja la 5 august 1762, ultimul guvernator rus al Prusiei Voeikov F.M. (1703-1778) a primit ordin de a proceda în final la transferul provinciei, de acum înainte să nu se amestece în treburile interne ale Prusiei, pentru a permite garnizoanelor prusace să ocupe cetăți.
3 septembrie 1762 - începutul retragerii trupelor ruse din Prusia. Și la 15 februarie 1763, Războiul de șapte ani s-a încheiat cu semnarea Tratatului de la Hubertusburg. Frederic al II-lea a murit de o răceală la 17 august 1786 la Potsdam, fără a lăsa moștenitor direct.

Koenigsberg, acum binecunoscutul oraș Kaliningrad, este o enclavă spălată de frigul și zgomotosul Mării Baltice.

Istoria orașului este maiestuoasă și cu mai multe fațete, veche de peste 700 de ani - șapte secole de creștere rapidă, confiscări rapide și schimbări frecvente ale șefilor de guvern.

Cel mai vestic oraș al Rusiei este învăluit în legende antice și înconjurat de atracții istorice interesante.

Informatii de baza

Poveste

A fost fondată la 1 septembrie 1255. Începutul orașului modern a fost un castel ridicat pe locul așezării prusace Twangsteîn cursul inferior al râului Pregel. Marele Maestru al Ordinului Teutonic Poppo von Ostern și Regele Premysl Otakar II al Republicii Cehe sunt considerați a fi fondatori.

Tvangste a fost asediat de cavaleri, dar după sosirea ajutorului de la Regele Boemiei, așezarea a căzut. Prima clădire a fost din lemn, iar în 1257 a început construcția zidurilor de cărămidă.

Castelul a fost numit Koenigsberg, a fost asediat de trei ori (în 1260, 1263 și 1273) de triburile prusace, dar a rezistat. În anii următori, coloniștii germani au început să sosească pentru a dezvolta ținuturile prusace. Popoarele indigene au fost asimilate şi secolul al XVI-lea a rămas doar 20% din totalul populaţiei.

La 28 februarie 1286, așezământului de lângă zidurile castelului, purtând același nume, i s-au acordat drepturi de oraș. Alte așezări au crescut rapid în jur. În 1300, un alt oraș a început să se numească - Löbenicht, în el a fost deschisă prima tipografie în 1523, iar în 1524 a fost tipărită prima carte.

Din punct de vedere administrativ, ambele orașe erau independente, dar formau de fapt un singur întreg. Orașele unite au fost numite Koenigsberg, iar prima și cea mai veche parte a acesteia a fost redenumită Altstadt („orașul vechi”).

A treia așezare care a primit statutul oficial a fost Kneiphof și, de asemenea, a făcut parte din Königsberg.

În 1466, ca urmare a războiului de treisprezece ani, capitala Ordinului Teutonic a fost mutată din Marienburg la Konigsberg.

În 1525, statul teocratic a devenit cunoscut sub numele de Ducat al Prusiei, iar Marele Maestru Albrecht s-a proclamat duce. Din secolul al XVI-lea, orașul a devenit centru cultural, în ea au trăit personalități importante și au fost publicate primele cărți în limba lituaniană.

În 1660, a început publicarea propriului ziar., copii ale acestuia au fost trimise în mod regulat în Rusia pentru a compila recenzii destinate Dumei boierești și țarului Alexei Mihailovici.

Unificat teritorial, dar format din districte independente din punct de vedere administrativ, orașul a existat până în 1724, apoi a avut loc unirea oficială a celor trei orașe, suburbiile lor din jur, orașele și castelul. Numele a rămas același - Koenigsberg.

În timpul războiului de șapte ani, orașul a fost capturat de Rusia și din 1758 până în 1762 a făcut parte din acesta. În 1762, a fost returnat Prusiei în condițiile Tratatului de pace de la Sankt Petersburg încheiat cu acesta de către împăratul rus Petru al III-lea.

În secolul al XIX-lea, Koenigsberg a crescut rapid și s-a modernizat, au fost construite nenumărate raveline, bastioane și metereze defensive (multe dintre clădiri se mai păstrează).

În 1857, la Konigsberg a apărut o cale ferată, iar în 1862 a fost pusă legătura feroviară cu Rusia. În mai 1881, a apărut un nou tip de transport - trăsura cu cai (tras cai - cale ferată urbană), iar exact 14 ani mai târziu (în 1895) - primele tramvaie. În 1901 a început electrificarea transportului public.

În 1919, a fost construit și dat în exploatare primul aeroport din Germania și unul dintre primele din lume, Devau. Zborurile regulate Koenigsberg - Riga - Moscova au fost organizate în 1922. În secolul XX, orașul sa extins semnificativ, au fost construite:

stații;
Cladiri rezidentiale;
clădiri comerciale.

Cea mai mare contribuție la arhitectura orașului a avut-o Hans Hopp și Friedrich Heitmann. Un loc mare a fost acordat monumentelor și sculpturilor, acestea fiind create atât de absolvenți, cât și de profesori ai Academiei de Arte Königsberg. Totodată, în vechiul castel au fost efectuate cercetări și reconstrucție.

În august 1944, în timpul bombardamentelor din partea Marii Britanii, orașul a fost grav avariat și întregul centru vechi al orașului Koenigsberg a fost distrus.

În același an, a fost luat cu asalt de soldații sovietici.

Asalt și captura în 1945

Asediul orașului a început în decembrie 1944, iar trupe de asalt au fost trimise pe 5 aprilie 1945. Pe 10 aprilie a fost înălțat un steag peste turnul Der Dona (muzeul modern al chihlimbarului), marcând sfârșitul stăpânirii germane. În timpul luptelor aprige, ambele părți au suferit pierderi de 50 de mii de oameni..

Vă oferim să vizionați un videoclip despre atacul asupra Koenigsberg.

Cui i s-a dat o medalie pentru a lua?

La 9 iunie 1945, Prezidiul Forțelor Armate URSS a dispus înființarea unei medalii pentru capturarea orașului-cetate Koenigsberg.

Acest medalia a fost acordată militarilor armatei, marinei și trupelor NKVD care au luat parte personal la bătălia pentru oraș, precum și organizatorii și conducătorii ostilităților în perioada 23 ianuarie - 10 aprilie 1945.

Această medalie este singura stabilită în URSS pentru capturarea unei cetăți, toate celelalte au fost pentru eliberarea și capturarea capitalelor.

Legenda Kaliningradului subteran

Esența legendei este că sub oraș se află un oraș subteran - un substudiu construit în timpul stăpânirii germane. Are centrale electrice, numeroase depozite de produse alimentare și de uz casnic, există fabrici de producție de tancuri și avioane.

De asemenea, orașul subteran este un depozit pentru multe obiecte de valoare, inclusiv Camera de chihlimbar. Există două versiuni ale sfârșitului legendei:

În timpul atacului asupra orașului soldaților sovietici, germanii s-au prăbușit și au inundat parțial mai multe pasaje.
După război, o expediție a fost trimisă în temniță, dar nu a putut explora pe deplin toate pasajele. S-a decis să zidească tunelurile neexplorate.

Unii locuitori susțin că toate sistemele din orașul de jos funcționează corect și, uneori, cineva le pornește pentru a verifica, apoi se aude un zgomot din subsoluri și apare o strălucire.

Potrivit unor versiuni, oamenii încă trăiesc în subteran.

Legenda a luat naștere în anii 1950, și-a provocat apariția prin numeroase lucrări artistice și documentare ale acelor vremuri.

Unde este pe hartă?

Orașul este situat pe malul Mării Baltice. Din sud se învecinează cu Polonia, iar din est și nord - cu Lituania. Nu are granițe terestre cu Rusia.

Ce înseamnă acest nume în germană?

Centrul orașului era castelul, la fundație a fost numit „Muntele Regelui” (tradus din germanul Königsberg), în cinstea regelui Cehiei Premysl Otakar II, care este unul dintre fondatori.
Potrivit unei alte versiuni, cuvântul „Kenigsberg” este de origine gotică: kuniggs este șeful clanului, iar berg este coasta.

Cărei țări aparține?

În 1945, a avut loc Conferința de la Potsdam, prin decizia sa, provincia germană, împreună cu capitala sa, a fost anexată la Uniunea Sovietică. După moartea Președintelui Consiliului Suprem M. I. Kalinin 4 iulie 1946 orașul a primit un nou nume - Kaliningrad, iar regiunea sa a devenit Kaliningrad.

Stema

Emblema modernă a fost aprobată la 17 iulie 1996 și finalizată la 28 aprilie 1999. Autorii proiectului sunt Ernest Grigo și Sergey Kolevatov. Vechea stemă a lui Koenigsberg a fost luată ca bază.

Pe un fundal albastru este o corabie de argint cu o pânză și un fanion de argint cu două colțuri cu Crucea Sfântului Andrei. Catargul coboară cu trei foi verzi. Sub navă sunt 12 bezanti de aur așezați sub forma unui val.

În centrul catargului se află un scut încrucișat cu argint și stacojiu, în partea superioară este o coroană, în partea inferioară există o cruce grecească cu capete egale (ambele figuri de culori variabile). În jurul scutului se află panglica medaliei pentru capturarea lui Koenigsberg.

Castelul Regal

Poveste

Fondată în 1255 pe fostul teritoriu prusac. Inițial, clădirea a fost de natură defensivă și a fost construită din lemn, ulterior a fost întărită cu ziduri de piatră. În perioada timpurie, stilul gotic a predominat în aspectul castelului, dar de-a lungul timpului, scopul clădirii în sine s-a schimbat, iar aspectul său arhitectural s-a schimbat.

Odată cu venirea la putere a ducelui Albrecht în 1525 castelul s-a transformat într-un palat secular. În sălile sale aveau loc încoronări și recepții. În secolul al XVIII-lea, în subsolul aripii de nord, se afla un restaurant de vinuri „Blutgericht”, tradus prin „Bloody Court”. Anterior, în restaurant era o închisoare și un tribunal peste ea.

La începutul secolului al XX-lea, castelul a servit ca muzeu; în zidurile sale erau amplasate colecții rare:

cărți;
tablouri;
arme.

Castelul a fost capturat de germani în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în el se țineau întâlniri și se depozitau bunuri de valoare din țările jefuite. Una dintre aceste pradă a fost celebra Cameră de chihlimbar, transportată de germanii din Pușkin. Locația sa actuală nu este cunoscută.

Castelul a fost grav avariat în timpul războiului, dar „prăbușirea” finală a avut loc în 1968 - din ordinul autorităților sovietice, clădirea a fost aruncată în aer, iar pietrele rămase au fost folosite pentru clădiri noi. Au fost făcute mai multe încercări de a începe reconstrucția castelului. Săpăturile de pe teritoriul său sunt reînnoite periodic, ultimele fiind datate 2016.

Unde poți găsi ruine?

Ruinele castelului sunt situate la: st. Şevcenko 2, stația de transport public „Hotel Kaliningrad”. Reper - Casa sovieticilor, construită pe teritoriul fostului castel. Vizita este cu plată și este posibilă în orice zi de la 10 la 18.

Ce alte obiective mai sunt?

sat de pești. Un complex etnografic, meșteșugăresc și comercial pe malul râului Pregel, stilizat ca Prusia veche. A fost construit în 2006.
Insula Kant(Kneiphof). Este situat in mijlocul raului Pregel, in secolul al XIV-lea exista un intreg oras cu stema proprie.In 1944, pe insula erau 28 de strazi, 304 case, circulau transportul in comun, in timpul bombardamentului din august. din acel an orașul a fost complet distrus. Acum singura clădire este Catedrala, înconjurată de alei și sculpturi.
Muzeul Oceanului Mondial. A fost deschis în 1990 cu scopul de a conserva și promova moștenirea maritimă a Rusiei. Muzeul prezintă istoria construcției navale și expoziții dedicate florei și faunei marine, precum și studiul fundului mării.
Catedrala Sfânta Cruce. Situat pe Insula Octombrie. Până în 1945, aici a existat un altar luteran-evanghelic, purtând numele de Biserica Crucii. În prezent, este o biserică ortodoxă Elementul central în decorul exterior este o cruce protestantă mozaică pe fațadă, încadrată de un ornament cu crini și trandafiri de vânt. În interiorul bisericii este deja decorată în conformitate cu tradițiile ortodoxe.

forturi

Începând din secolul al XIX-lea, în locul unui zid continuu în jurul orașului, a fost construită o rețea de forturi (fortificații de pământ cu clădiri din piatră care puteau găzdui 300 de soldați și o aprovizionare cu muniție). Teritoriul dintre ei a fost împușcat de artilerie, iar mai târziu de mitraliere.

Inelul defensiv din jurul Koenigsberg a fost format din 12 forturi mari și 5 mici și a fost numit „patul de pene de noapte”.

Acest sistem de apărare a fost testat în aprilie 1945, fiind sub focul armatei sovietice.

Cele mai multe dintre forturi au fost distruse, iar cele câteva care au rămas până de curând au fost abandonate. Monumentele de artă a fortificațiilor sunt treptat restaurate. Două forturi sunt disponibile în modul tur:

nr. 5 Regele Frederick William III;
Nr. 11 Dönhoff.

Mai jos este un videoclip despre forturile din Kenegsberg.

O fotografie

În fotografia de mai jos puteți vedea principalele obiective istorice ale orașului:

Când și cum a avut loc deportarea germanilor?

În 1946, Stalin a semnat un decret privind relocarea voluntară în Kaliningrad 12 mii de familii rusești din 27 diverse zone. Din 1945 până în 1948, câteva zeci de germani au coexistat cu rușii în oraș, au lucrat școli, biserici și organizații publice germane.

Dar acest cartier nu poate fi numit pașnic - germanii au fost supuși în mod regulat violenței și jafurilor de către populația sovietică. Guvernul a încercat în toate modurile posibile să distrugă ostilitatea dintre popoare:

a publicat un ziar;
predarea s-a desfășurat în limba germană;
germanilor muncitori li s-au eliberat carduri alimentare.

Din cauza imposibilității conviețuirii pașnice și a creșterii cazurilor de violență, în 1947 s-a luat decizia de deportare forțată a populației germane.

Între 1947 și 1948, aproximativ 100.000 de cetățeni germani și lituanieni prusaci au fost relocați.

Deportarea s-a desfășurat pașnic și într-o manieră ordonată, foștilor locuitori ai Prusiei de Est li s-a permis să transporte cu ei orice cantitate de marfă, s-au eliberat și rații uscate și s-a oferit asistență conștiincioasă în timpul mișcării.

De la toți cei care au plecat au fost preluate chitanțe în care se menționau că nu au existat pretenții împotriva acestora Guvernul sovietic . Unii dintre specialiștii germani au fost lăsați să restabilească agricultura și producția, dar nici nu au primit cetățenia și în cele din urmă au părăsit țara.

Istoria Koenigsberg ca oraș rusesc Kaliningrad este abia la început. Imaginea sa culturală a suferit schimbări semnificative în ultimii 15 ani:

au apărut noi muzee;
forturile au fost restaurate;
a construit prima biserică ortodoxă.

Multă vreme, moștenirea arhitecturală a ținuturilor prusace a căzut în decădere, dar societate modernă s-a angajat să le refacă.

Îi sfătuiesc pe cei care sunt aici pentru prima dată să facă excursii. Vi se vor arăta cele mai interesante locuri, învățați istoria și legendele, iar toate aceste informații nu vor trebui căutate lung și plictisitor pe Internet. Alegeți doar o excursie pe gustul dvs. și asigurați-vă că vă uitați la recenziile și evaluarea ghidului! Acesta este cel mai convenabil mod de a cunoaște orașul.