Theodoro: istoria glorioasă și soarta tragică a principatului ortodox în Crimeea medievală. Principatul Theodoro: ultimul fragment al Imperiului Bizantin Perioada de glorie a fostei colonii bizantine

Principatul lui Theodoro: istoria statului,
granițe, compoziție etnică

Să rezumam. Principatul creștin Theodoro a existat de la începutul secolului al XIII-lea până în 1475. S-a format în sudul și sud-vestul peninsulei ca urmare a căderii temporare a puterii la Constantinopol, care a avut loc în 1204.

Acest stat medieval Crimeea era adiacent mongolo-tătarilor și genovezi. Mai târziu - cu Hanatul Crimeei. Este posibil ca până în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, principatul Kyrk-Or să fi fost situat la nord de Theodoro.

Ca urmare a confruntărilor cu genovezii, principatul a pierdut o parte din pământurile sudice, cunoscute sub numele de Căpitania Gothiei. Războaiele nu s-au oprit aici. După raidul mongolo-tătari din prima jumătate a secolului al XV-lea, statul s-a ridicat din ruine. Locuitorii săi au reușit să ia în stăpânire Chembalo, Alushta, Partenit, Herson și cetatea Gorzuvița, și au construit portul Avlitu și cetatea Funa. În întinderile lui Theodoro locuiau oameni de diferite naționalități. Erau artizani și fermieri pricepuți. Principatul Theodoro a fost singura entitate din Crimeea care a încercat să respingă cuceritorii turci, dar nu a reușit niciodată să supraviețuiască.

La începutul secolului al XIII-lea, s-a format un grup etnic din descendenții diferitelor popoare - grecii din Crimeea, care au folosit limba greacă pentru comunicare, au mărturisit credința creștină ortodoxă și au dezvoltat cultura bizantină.

Acest lucru a contribuit la crearea unor principate creștine separate, dintre care cel mai mare a fost Principatul Theodoro, care și-a fondat capitala. Datorită amplasării într-un loc practic inaccesibil, până la sfârșitul secolului al XIV-lea, orașul a respins cu succes atacurile cuceritorilor.

Cu toate acestea, după raidul lui Khan Edigei, un protejat al conducătorului din Asia Centrală Timur, capitala principatului Theodoro a rămas în ruine până la începutul secolului al XV-lea și numai după ce prinții Mangup au reușit să unească domnii feudali locali în în sud-vestul Crimeei, a început o nouă etapă în dezvoltarea principatului.

Fiind înconjurați în permanență de tătari și genovezi ostili, teodoriții au fost nevoiți să caute sprijin și aliați de partea; în acest scop, au fost încheiate căsătorii dinastice ale reprezentanților principatului Mangup cu reprezentanți ai familiilor nobile și influente ale altor state, precum Imperiul Trebizond, Țara Românească și Regatul Moscovei. S-a acordat multă atenție întăririi credinței ortodoxe, au fost reînviate biserici vechi și au fost construite biserici noi.

Pentru a întări granițele, au fost construite cetăți care să împiedice genovezii să pătrundă adânc în peninsulă. Pe lângă cetățile genoveze, cetatea Panea și altele, cetățile Kamara și cetatea Funa, s-a construit cetatea de pe Muntele Koshke.

În 1427, prințul Mangup Alexei, numit „domnitorul Teodorului și Pomeraniei”, a construit portul Avlita la gura râului Cernaia și l-a restaurat pentru protecția sa. Tătarii nu au interferat cu dezvoltarea portului, deoarece erau interesați de comerțul cu comercianții străini.

În 1433, teodoriții au capturat cetatea Cembalo, deși un an mai târziu italienii au reușit să o recucerească, teodoriții și-au apărat posesiunile și chiar i-au alungat pe genovezi.

Teodoriții au dezvoltat relații comerciale normale, pecetluite printr-un tratat de prietenie.

Invazia turcă a dus la sfârșitul unui stat prosper. Asediul cetății, început în 1475, a durat jumătate de an. Orașul a fost jefuit, apărătorii au fost uciși, iar familia princiară a fost dusă în Turcia. Mangup a devenit reședința pașa turcească, aici era o garnizoană turcească, iar populația orașului era formată în principal din caraiți.

În secolul al XVIII-lea, viața în oraș a dispărut treptat, dar rămășițele zidurilor și ruinelor cetății amintesc încă de fosta putere a orașului-stat ortodox Theodoro.

În contextul reunificării Crimeei cu Rusia, forțele anti-ruse au făcut în mod repetat declarații că Crimeea nu a fost inițial teritoriu rus, ci a fost anexată de Imperiul Rus ca urmare a anexării Hanatului Crimeea. În consecință, se subliniază că rușii nu sunt poporul indigen al peninsulei și nu pot avea drepturi prioritare asupra acestui teritoriu. Se pare că peninsula este teritoriul Hanatului Crimeea, ai cărui moștenitori istorici sunt tătarii Crimeii și Turcia, care este succesorul stăpânului hanilor Bakhchisarai - Imperiul Otoman. Cu toate acestea, se uită cumva că înainte de apariția Hanatului Crimeea peninsula era creștină, iar populația sa era formată din greci, goți din Crimeea, armeni și aceiași slavi.

De dragul restabilirii dreptății istorice, merită să acordați atenție evenimentelor care au avut loc în Crimeea cu cinci secole în urmă. Tătarii din Crimeea, care astăzi se poziționează ca popor indigen al peninsulei, tocmai își începeau călătoria prin acest pământ binecuvântat. Timp de aproape trei secole, de la începutul secolului al XIII-lea până la cumpăna dintre secolele XV-XVI, principatul ortodox Theodoro a existat pe teritoriul Crimeei. Sfârșitul său glorios și tragic mărturisește mai bine decât orice dezvăluire a politicienilor părtinitori despre soarta reală a locuitorilor indigeni din peninsula.

Unicitatea Principatului Theodoro este că acest stat, mic ca suprafață și populație, a apărut pe ruinele Imperiului Bizantin, care a căzut sub loviturile cruciaților vest-europeni. Adică a aparținut „tradiției bizantine”, moștenitorul oficial al căruia în toate secolele următoare a fost statul rus cu ideea sa fundamentală de „Moscova – a treia Roma”.

Istoria lui Theodoro datează chiar de la începutul secolului al XIII-lea, când fostele posesiuni bizantine din Crimeea au fost împărțite. Unii au căzut sub stăpânirea genovezilor și s-au transformat în colonii ale prosperului oraș comercial italian de atunci Genova, iar unii, care au reușit să-și apere independența și au păstrat credința ortodoxă, s-au trezit sub stăpânirea unei dinastii princiare de origine greacă. Istoricii încă nu au ajuns la o concluzie comună asupra cărei dinastii specifice îi aparțineau conducătorii statului teodorit. Se știe că în venele multora dintre ei curgea sângele unor astfel de dinastii celebre precum Comnenos și Paleologo.

Din punct de vedere geografic, ținuturile din partea muntoasă de sud a peninsulei Crimeea au intrat sub stăpânirea dinastiei Teodorite. Dacă marcați teritoriul principatului pe o hartă modernă, se dovedește că acesta s-a extins aproximativ de la Balaklava până la Alushta. Centrul statului a devenit orașul fortificat Mangup, ale cărui ruine încă încântă turiștii, rămânând una dintre cele mai atractive destinații pentru trasee prin monumentele istorice ale Crimeei muntoase. De fapt, Mangup este unul dintre cele mai vechi orașe medievale din Crimeea. Primele informații despre ea apar în secolul al V-lea d.Hr., când a fost numit „Doros” și a servit drept oraș principal al Gothiei Crimeei. Deja în acele vremuri străvechi, cu câteva secole înainte de botezul lui Rus', Doros - viitorul Mangup - a fost unul dintre centrele creștinismului din Crimeea. Aici, în secolul al VIII-lea, a izbucnit o revoltă a creștinilor locali împotriva puterii Khazarului Kaganate, care de ceva timp a reușit să subjugă regiunile muntoase ale Crimeei.

Răscoala a fost condusă de episcopul Ioan, ulterior canonizat ca Sfântul Ioan din Goth. De origine, Ioan era grec - nepotul unui soldat bizantin care s-a mutat în Crimeea de pe coasta Asiei Mici. După ce a ales calea unui duhovnic din tinerețe, în 758 Ioan, pe când se afla la acea vreme pe teritoriul Georgiei, a fost hirotonit episcop și, întorcându-se în patria sa, a condus eparhia Gothiei. Când a avut loc o puternică revoltă anti-khazar în Crimeea în 787, episcopul a luat parte activ la ea. Cu toate acestea, trupele din Kaganate, alungate temporar din regiunile muntoase, au reușit în curând să prevaleze asupra rebelilor. Episcopul Ioan a fost prins și aruncat în închisoare, unde a murit patru ani mai târziu.

Când ne amintim de episcopul Ioan, este imposibil să nu menționăm că, în apogeul confruntării dintre iconoclaști și închinătorii de icoană, el a luat partea acestuia din urmă și a contribuit la faptul că închinătorii de icoană - preoți și călugări - au început să se turmeze din teritoriul Asiei Mici și alte posesiuni ale Imperiului Bizantin până la coasta de sud-vest a Crimeei care și-au creat propriile mănăstiri și au adus o contribuție uriașă la înființarea și dezvoltarea creștinismului ortodox în Peninsula Crimeea. Închinătorii icoanelor au fost cei care au creat cele mai multe dintre faimoasele mănăstiri rupestre din Crimeea muntoasă.

În secolul al IX-lea, după ce Khaganatul khazar și-a pierdut în cele din urmă influența politică în partea muntoasă a Peninsulei Crimeea, acesta din urmă a revenit la stăpânirea împăraților bizantini. Herson, așa cum se numea acum anticul Chersonesus, a devenit sediul strategului care a administrat posesiunile bizantine de pe coasta de sud a Crimeei. Prima prăbușire a Imperiului Bizantin în secolul al XII-lea a afectat viața peninsulei prin faptul că s-a aflat în sfera de influență a uneia dintre cele trei părți ale sale - Trebizondul, care controla partea centrală a regiunii de sud a Mării Negre (acum orașul turc Trabzon).

Numeroase vicisitudine politice din viața Imperiului Bizantin nu au putut decât să afecteze rolul său real în gestionarea coastei Crimeei. Treptat, reprezentanții puterii imperiale cu sediul în Herson - strategii, și apoi arhonții, și-au pierdut influența reală asupra conducătorilor feudali locali. Drept urmare, prinții teodoriți au domnit în Mangup, așa cum se numea acum Doros. Istoricii atrag atenția asupra faptului că încă înainte de apariția Principatului Theodoro, conducătorii Mangup purtau titlul de toparh. Este foarte posibil ca unul dintre ei să fi fost tocmai toparhul pe care prințul Kievului l-a luat sub protecția sa (conform unor surse - Svyatoslav, după alții - Vladimir).

Există o versiune conform căreia familia princiară a lui Theodoro aparținea familiei aristocratice bizantine Gavras. Această veche familie aristocratică, în secolele X-XII. care a condus Trebizondul și teritoriile învecinate era de origine armeană. Ceea ce nu este surprinzător - la urma urmei, „Armenia Mare”, ținuturile estice ale Imperiului Bizantin, au avut o mare importanță pentru acesta din urmă, deoarece au fost în fruntea luptei împotriva eternilor rivali ai Constantinopolului - mai întâi perșii, apoi arabii şi turcii selgiucizi. Unii istorici cred că unul dintre reprezentanții familiei Gavrasov a fost trimis în Crimeea de către conducătorii Trebizond ca guvernator și, ulterior, a condus propriul său stat.

Cel mai cunoscut reprezentant al acestei familii a fost Theodore Gavras. Fără exagerare, acest om poate fi numit un erou. În 1071, când armata bizantină a suferit o înfrângere zdrobitoare din partea turcilor selgiucizi, el avea doar puțin peste douăzeci de ani. Cu toate acestea, un tânăr aristocrat de origine armeană a reușit să adune o miliție fără ajutorul împăratului bizantin și să recucerească Trebizondul de la selgiucizi. Desigur, a devenit conducătorul Trebizondului și al teritoriilor înconjurătoare și timp de aproximativ treizeci de ani a condus trupele bizantine în lupte împotriva sultanilor selgiucizi. Moartea îl aștepta pe liderul militar cu puțin timp înainte ca acesta să fi împlinit cincizeci de ani. În 1098, Theodore Gavras a fost capturat de selgiucizi și ucis pentru că a refuzat să accepte credința musulmană. Trei secole mai târziu, domnitorul Trebizond a fost canonizat de Biserica Ortodoxă.

Cetatea Funa

Reprezentanții familiei Gavrasov erau, desigur, mândri de celebra lor rudă. Ulterior, familia Trebizond a fost împărțită în cel puțin patru ramuri. Primii au domnit în Trebizond până la urcarea dinastiei Komnin care i-a înlocuit. Al doilea a ocupat importante posturi guvernamentale la Constantinopol. Cel de-al treilea conducea Koprivstitsa, feudă pe teritoriul Bulgariei care a existat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În cele din urmă, a patra ramură a Gavrasului s-a stabilit pe coasta de sud-vest a Crimeei. Cine știe – nu erau ei destinați să conducă statul teodoriților?

Oricum ar fi, stabilirea legăturilor politice între Rusia și principatul Crimeei, cu capitala sa în Mangup, se întoarce adânc în acele vremuri tulburi. Fiind un fragment al Imperiului Bizantin, Principatul Theodoro a jucat un rol destul de important în sistemul de legături dinastice ale statelor ortodoxe din Europa de Est și regiunea Mării Negre. Se știe că Principesa Maria Mangupskaya (Paleologul), soția lui Ștefan cel Mare, domnitorul Moldovei, provenea din casa domnitoare a Teodoritei. O altă prințesă Mangup s-a căsătorit cu David, moștenitorul tronului Trebizond. În cele din urmă, sora Mariei Mangupskaya, Sophia Paleolog, a devenit nici mai mult, nici mai puțin - soția suveranului Moscovei Ivan al treilea.

Mai multe familii nobiliare ruse își au rădăcinile și în Principatul Theodoro. Astfel, la sfârșitul secolului al XIV-lea, o parte din familia domnească Gavras s-a mutat de la Theodoro la Moscova, dând naștere vechii dinastii boierești a Khovrinilor. Multă vreme, această familie din Crimeea a fost încredințată cu cea mai importantă funcție de trezorier pentru statul Moscova. Din secolul al XVI-lea, familia Khovrin a dat naștere altor două familii nobile rusești care au jucat un rol important în istoria Rusiei - Golovini și Tretiakov. Astfel, atât rolul teodoriților în dezvoltarea statalității ruse, cât și prezența istorică a „lumii ruse” pe coasta de sud-vest a peninsulei Crimeea sunt neîndoielnice.

Trebuie menționat că în perioada existenței statului teodorit coasta de sud a Crimeei a cunoscut o adevărată prosperitate economică și culturală. De fapt, domnia dinastiei teodorite a fost comparabilă ca semnificație pentru Crimeea cu cea a Renașterii în statele europene. După stăpânirea khazarilor și tulburările politice pe termen lung cauzate de conflictele interne din Imperiul Bizantin, două secole de existență a principatului Theodoro au adus stabilitate mult așteptată coastei de sud-vest a Crimeei.

A fost în perioada de existență a statului Theodoro, adică. în secolele al XIII-lea – al XIV-lea, pe coasta de sud-vest a Crimeei a existat o perioadă de glorie a ortodoxiei și a statului ortodox. Theodoro a fost un fel de centru al ortodoxiei în Crimeea. Aici au funcționat multe biserici și mănăstiri ortodoxe. După cucerirea părții de est a Bizanțului de către turcii selgiucizi, călugării din celebrele mănăstiri ortodoxe din Capadocia muntoasă și-au găsit refugiu pe teritoriul principatului Crimeea.

Armenii Ani, locuitori ai orașului Ani și a împrejurimilor sale, care au fost supuși unui atac devastator al turcilor selgiucizi, au migrat și ei în masă pe teritoriul Crimeei, inclusiv în așezările care făceau parte din Principatul Theodoro. Armenii Ani au adus cu ei tradiții minunate de comerț și meșteșuguri și au deschis parohii ale Bisericii Apostolice Armene în multe orașe și orașe atât din partea genoveză, cât și din partea teodorită a Crimeei. Alături de greci, alani și goți, armenii au devenit una dintre principalele componente ale populației creștine a peninsulei, rămânând așa și după cucerirea finală a Crimeei de către turcii otomani și vasalul lor, Hanatul Crimeei.

Agricultura, baza economiei teodoriților, s-a remarcat printr-un grad ridicat de dezvoltare. Locuitorii din sud-vestul Crimeei au fost întotdeauna excelente grădinari, grădinari și viticultori. Vinificația a devenit deosebit de răspândită în principat, devenind cartea de vizită. Descoperirile arheologice din cetățile și mănăstirile fostului Theodoro indică o mare dezvoltare a vinificației, deoarece aproape fiecare așezare avea în mod necesar teascuri de struguri și depozite de vin. În ceea ce privește meșteșugurile, Theodoro s-a asigurat și cu produse de ceramică, fierărie și țesut.

Meșteșugul de construcție a atins un nivel înalt de dezvoltare în Theodoro, datorită măiestriei căreia meșteri locali au ridicat monumente remarcabile de iobăgie, arhitectură monahală și economică. Constructorii teodoriți au ridicat fortificațiile, care timp de două secole au protejat principatul de numeroși dușmani externi care i-au încălcat suveranitatea.

În perioada sa de glorie, Principatul Theodoro avea o populație de cel puțin 150 de mii de oameni. Aproape toți erau ortodocși. Din punct de vedere etnic, au predominat goții, grecii și descendenții alanilor din Crimeea, dar pe teritoriul principatului locuiau și armeni, ruși și reprezentanți ai altor popoare creștine. Dialectul gotic al limbii germane a fost larg răspândit pe teritoriul principatului, care a rămas pe peninsulă până la dizolvarea definitivă a goților din Crimeea din alte grupuri etnice ale Crimeei.

Este de remarcat faptul că Theodoro, în ciuda dimensiunii sale mici și a populației reduse, a luptat în mod repetat împotriva forțelor inamice superioare. Astfel, nici hoardele lui Nogai, nici armata lui Khan Edigei nu au putut lua micul principat de munte. Cu toate acestea, Hoarda a reușit să câștige un punct de sprijin în unele zone controlate anterior de prinții Mangup.

Principatul creștin de pe coasta de sud a Crimeei, care a fost un fragment al Imperiului Bizantin și a menținut legături cu restul lumii ortodoxe, a fost un os în gât atât pentru genovezii catolici, care au creat și o serie de fortărețe pe coasta, iar pentru hanii din Crimeea. Cu toate acestea, nu genovezii sau hanii au fost cei care au pus capăt istoriei acestui stat uimitor. Deși ciocnirile armate cu genovezii s-au petrecut de mai multe ori, iar conducătorii Hoardei Crimeea priveau pradători către prosperul stat montan. Peninsula a atras și interesul vecinului său sudic de peste mări, care câștiga putere. Turcia otomană, după ce a învins și a cucerit complet Imperiul Bizantin, consideră acum fostele pământuri ale Bizanțului, inclusiv Crimeea, ca un teritoriu al potențialei sale expansiuni. Invazia trupelor otomane în peninsula Crimeea a contribuit la stabilirea rapidă a vasalajului Hanatului Crimeea în raport cu Turcia otomană. Prin mijloace armate, turcii au reușit să învingă și rezistența prosperelor posturi comerciale genoveze de pe coasta Crimeei. Este clar că o soartă similară a așteptat ultimul stat creștin al peninsulei - Principatul Theodoro.

În 1475, Mangup a fost asediat de armata de mii de Gedik Ahmed Pașa, comandantul Turciei otomane, care, în mod firesc, a fost ajutat de vasalii Istanbulului - tătarii din Crimeea. În ciuda superiorității forțelor multiple asupra teodoriților, timp de cinci luni otomanii nu au putut lua Mangup-ul fortificat, deși au concentrat numeroase forțe militare în jurul cetății de munte - aproape toate unitățile selectate care au participat la cucerirea Crimeei.

Pe lângă locuitori și trupa domnească, orașul era apărat și de un detașament de soldați moldoveni. Să ne amintim că domnitorul moldovean Ștefan cel Mare a fost căsătorit cu prințesa Mangup Maria și avea propriile sale interese familiale în principatul Crimeei. Trei sute de moldoveni, sosiți împreună cu prințul Alexandru, care preluase recent tronul Mangup, au devenit cei „trei sute de spartani” ai Crimeei. Teodoriții și moldovenii au reușit să distrugă elita armatei otomane de atunci - corpul ienicerilor. Cu toate acestea, forțele erau prea inegale.

În cele din urmă, Mangup a căzut. Neputând învinge forțele mici ale apărătorilor săi în luptă directă, turcii au înfometat orașul. Înfuriați de luni de rezistență violentă din partea locuitorilor săi, otomanii au distrus jumătate din cei 15.000 de locuitori ai săi, iar restul - în mare parte femei și copii - au fost împinși în sclavie în Turcia. Prințul Alexandru a murit în captivitate, ultimul conducător al lui Theodoro, care a reușit să-și revină pentru o perioadă foarte scurtă de timp, dar s-a arătat a fi un mare patriot și viteaz războinic. Acolo au murit și alți reprezentanți ai familiei conducătoare.

După ce a supraviețuit mult mai puternicului Constantinopol și Trebizond, micul principat Crimeea a devenit ultimul bastion al Imperiului Bizantin, rezistând până la capăt atacului inamicului. Amintirea isprăvii locuitorilor din Mangup, din păcate, practic nu a fost păstrată. Rușii moderni, inclusiv locuitorii Crimeei, sunt puțin conștienți de istoria tragică a micului principat montan și de oamenii curajoși și muncitori care l-au locuit.

Multă vreme după căderea lui Theodoro, o populație creștină a locuit pe teritoriul care făcea cândva parte a acestui principat. Orașele și satele grecești, armenești, gotice au rămas coșul de pâine al Hanatului Crimeea, deoarece locuitorii lor au continuat tradițiile excelente de grădinărit și viticultură, au semănat cereale și s-au angajat în comerț și meșteșuguri. Când Ecaterina a II-a a decis să reinstaleze populația creștină din Crimeea - în primul rând armeni și greci - în Imperiul Rus, aceasta a devenit o lovitură gravă pentru economia Hanatului Crimeei și, în cele din urmă, a contribuit la distrugerea acesteia nu mai puțin decât acțiunile militare directe ale Rusiei. trupe. Descendenții creștinilor din Crimeea, inclusiv locuitorii Principatului Theodoro, au dat naștere a două grupuri etnice remarcabile ale Rusiei și Noii Rusii - armenii Don și grecii Azov. Fiecare dintre aceste popoare a adus și continuă să aducă o contribuție demnă la istoria Rusiei.

Când actualii campioni ai „independenței” ucrainene vorbesc despre popoarele indigene și neindigene ale peninsulei, nu se poate să nu le amintească de istoria tragică a sfârșitului ultimului principat ortodox de pe teritoriul Crimeei, pentru a le aminti prin ce metode a fost eliberat țara Crimeei de adevărații săi locuitori indigeni, care și-au apărat casa până la urmă și credința voastră.

Principatul Theodoro s-a format la sfârșitul secolului al XII-lea. La începutul secolului al XIII-lea. a devenit vasal al Imperiului Trebizond (grec) Komnenos și ia plătit un tribut anual. Principatul era condus de prinți din familia Trebizond a lui Komnenos, care veneau din Armenia. La început, puterea lor s-a extins în regiunea agricolă muntoasă a Crimeei, apoi s-a extins până la mare. Capitala principatului a fost orașul Feodoro din partea de sud-vest a Crimeei, era cunoscut și sub numele de Mangup. Orașul a fost menționat în sursele grecești încă din secolul al VIII-lea. Când mongolii-tătarii au apărut în Crimeea în secolul al XIII-lea, conducătorii lui Theodoro au reușit să stabilească relații pașnice cu ei și să-și păstreze posesiunile. Economia principatului s-a dezvoltat treptat, agricultura, meșteșugurile și comerțul au înflorit. Din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. În orașul Theodoro a început construcția mare: au fost ridicate fortificații ale castelului superior, un palat princiar și biserici. Perioada de glorie a principatului a avut loc în timpul domniei lui Alexei (1420-1456). În timpul domniei sale, principatul număra 200 de mii de locuitori - o cifră foarte semnificativă pentru Crimeea din acea vreme. În timpul domniei lui Alexei, au fost construite cetăți și porturi, au fost întemeiate orașe și orașe noi, iar cele vechi au fost distruse. În 1427, cetatea capitalei a fost reconstruită din nou. Alexei nu numai că a menținut relații bune cu Hanatul Crimeei, dar a intervenit și în lupta hanilor pentru tron, susținând unul sau altul concurent. Conducătorii tătari din Crimeea au ajutat comerțul, sperând de asemenea să profite de pe urma competiției dintre genovezi și negustorii din Theodoro. La rândul său, Alexey a decis să profite de sprijinul hanilor din Crimeea și să-și obțină propriul port pe coasta Crimeei. Când la sfârşitul secolului al XIV-lea. Genovezii au capturat aproape toată coasta de sud a Crimeei, au monopolizat comerțul cu Marea Neagră și au tăiat Principatul Theodoro de la mare. În efortul de a ajunge la coastă, domnitorul Theodoro a capturat o mică fâșie de coastă în zona Inkerman, care a apărut mai târziu, și a fondat portul Kalamita, iar pentru a-l proteja de genovezi și tătari, a construit un cetate acolo în 1427. Trupele lui Theodoro, părăsind cetatea Kalamitsky, au capturat Cembalo în 1433, dar nu l-au putut ține - în anul următor au fost alungați de acolo de genovezi. Kalamita a devenit un rival periculos al lui Chembalo, Sudak și apoi Kafa însuși în comerțul maritim. Multe corăbii din Bizanț și din țările mediteraneene au fost trimise la Kalamita. Negustorii genovezi au cautat sa scape de concurenta, iar in 1434 o armata trimisa de la Kafa a ars Calamita. Cu toate acestea, teodoriții au reconstruit-o rapid. Acest port a rămas poarta maritimă a principatului până la sfârșitul existenței sale. 15. Orașe rupestre din Crimeea

În Taurica medievală, pe platourile înalte ale munților de masă, a apărut o întreagă rețea de orașe, înconjurate de stânci inexpugnabile și ziduri de apărare formidabile cu turnuri de luptă. Cel mai adesea, în literatura istorică, aceste orașe sunt denumite „orașe caverne”. După ce au apărut în Evul Mediu timpuriu, aceste orașe sunt de mare interes științific. Marea majoritate a acestora sunt concentrate în regiunea de sud-vest a crestei interioare, sau a doua, a Munților Crimeei, separând partea muntoasă a peninsulei de poalele și stepa. Această creastă are pante blânde de nord-vest care se încadrează într-o vale longitudinală și se confruntă spre sud-est cu stânci stâncoase abrupte. Știrile despre unele „orașe caverne” au apărut în surse în urmă cu mai bine de un mileniu. Descrierile lor au fost păstrate, întocmite atât de oameni de știință celebri, cât și de tot felul de călători și iubitori de antichități. Termenul de „orașe caverne” apare în secolul al XIX-lea, dar deja a fost pus sub semnul întrebării de către cercetătorii științifici. Studiul acestor orașe a arătat că peșterile erau doar clădiri auxiliare care serveau în principal scop economic și defensiv. Printre ei erau și biserici. Există o serie de ipoteze și puncte de vedere cu privire la momentul și circumstanțele originii „orașelor caverne”. Dintre acestea, se remarcă două principale. Unii cercetători văd în aceste monumente rezultatul politicii externe active a Imperiului Bizantin, care urmărea să întărească granițele teritoriului său cu fortărețe și linii fortificate. Bizanțul a desfășurat de fapt astfel de evenimente într-un număr de teritorii supuse. Susținătorii acestui punct de vedere se referă la date din surse literare și epigrafice (inscripții pe pietre), precum și la apariția culturii materiale a Chersonesos medieval timpuriu, care a fost un avanpost al influenței bizantine în Crimeea. Apărarea sa a fost organizată prin crearea unei linii de fortificații sub formă de „orașe-peșteri” în sud-vestul muntoase al Crimeei. Epoca acestei construcții este determinată de sfârșitul secolului al V-lea sau prima jumătate a secolului al VI-lea. Din păcate, susținătorii acestui punct de vedere trebuie să folosească pentru dovadă doar câteva fragmente din lucrările autorilor bizantini care au ajuns până la noi. La curtea împăratului Iustinian I (527 - 665), istoricul și conducătorul militar Procopie de Cezareea a scris un tratat „Despre clădiri”. Vorbind despre activitățile desfășurate în Crimeea, Procopius relatează existența acolo a unei anumite țări a lui Dori, locuită de goți, fermieri, foști aliați militari ai Bizanțului. Pentru a-i proteja de atacurile inamice, împăratul a ordonat construirea de „ziduri lungi”. Din păcate, din textul pasajului este imposibil să se determine cu exactitate zona în care se afla țara Dori. Există controverse pe această temă de mult timp. Cercetătorii care leagă „orașele peșteri” cu activitatea bizantinilor îl văd în partea de sud-vest a Munților Crimeei, în spațiul dintre crestele exterioare și principale. Într-adevăr, dacă te uiți pe hartă, într-o oarecare măsură seamănă cu un lanț de fortificații care închideau trecători muntoase. Dar această ipoteză are o serie de vulnerabilități. Nu toate „orașele peșteri” erau cetăți. Doar Mangup, Eski-Kermen și Chufut-Kale s-au dovedit a fi adevărate cetăți cu garnizoane semnificative capabile să protejeze văile de munte. Restul fie nu aveau deloc fortificații, fie, datorită dimensiunilor lor, puteau fi doar adăposturi și castele care asigurau adăpost locuitorilor zonei. Cercetătorii care au prezentat un alt punct de vedere susțin că „orașele peșterilor” sunt orașe, sate, castele și mănăstiri care au apărut ca urmare a dezvoltării relațiilor feudale în rândul populației montane din Crimeea. Acest proces a avut loc de-a lungul secolelor și a fost finalizat în secolele X-XII. Timp de aproape o jumătate de mileniu s-au format centre de meșteșuguri și comerț, reședințe ale administrației feudale, mănăstiri monahale și așezări ale fermierilor pașnici. Unii cercetători localizează țara Dori pe coasta de sud a Crimeei de la Sudak la Foros. În anii 30 ai secolului al XIX-lea. Academicianul Koeppen a văzut ruine de structuri pe trecătorii de pe creasta principală, pe care le-a identificat cu „zidurile lungi” ale bizantinilor. Același punct de vedere este apărat în articolele lor de O. I. Dombrovsky, E. I. Solomonik și o serie de alți cercetători.

16. Ulus Crimeea al Hoardei de Aur Ulus din Crimeea - ulus al Hoardei de Aur, care a existat în prima jumătate a secolelor XIII-XV pe teritoriul peninsulei Crimeea. Tătarii au ocupat stepa Crimeea în 1239, simultan cu campaniile lui Batyyan, ținuturile din sudul Rusiei și au subjugat rămășițele tampoloviților vii. Tătarii au fost împărțiți în triburi, triburi și clanuri. Triburile erau conduse de 6 familii feudale senior - „bei, beks” (Shirins, Baryns, Argyns, Yashlovs, Mansurs și Sajeuts), care dețineau fiecare suprafață uriașă de pământ și constituiau veriga principală a scării feudale. Vasalii lor erau șefii triburilor și șefii clanurilor individuale. Populația tătară obișnuită, exploatată de domnii feudali, a venit în Crimeea într-un sistem pastoral pur nomad. Doar o cantitate mică de orz a fost semănat pentru a hrăni caii de care tătarii aveau nevoie pentru a merge după prizonieri. La început, Crimeea a constituit un ulus special al Hoardei de Aur; pentru prima dată s-a separat temporar de el sub Khan Nogai. Reanexată Hoardei de Aur după moartea lui Nogai (circa 1290), Crimeea în secolul al XIV-lea era de obicei condusă de guvernatorii khanului, a căror poziţie a început treptat să dobândească un caracter ereditar; capitala era orașul Solkhat (actuala Crimeea Veche). Căderea finală a Crimeei din Hoarda de Aur a avut loc în secolul al XV-lea.

Care a controlat situația politică și rutele comerciale de aici timp de aproape 2000 de ani, a dispărut încet. Și un alt centru al culturii grecești din peninsulă câștiga putere.

Platoul Mangup a fost locuit din cele mai vechi timpuri. Au trecut secole. O generație a făcut loc alteia, valuri de nomazi s-au rostogolit și ieșit. Unii dintre ei au rămas în Crimeea, amestecându-se cu populația locală. Până la începutul secolului al XV-lea, prinții Mangup erau deja subordonați unor teritorii vaste de la Inkerman în vest până la Muntele Demerdzhi în est. Aici interesele prinților Mangup și. Proprietarii lui Theodoro credeau că genovezii au confiscat ilegal partea din South Bank care le aparținea. Acest lucru a dus la conflicte constante.

În acele vremuri tulburi, conducătorii lui Theodoro au avut o grijă deosebită să-și întărească capitala. Platoul Mangup era protejat pe trei laturi de stânci stâncoase adânci de până la 40 m. Teodoriții cultivau grâu și orz, diverse fructe și legume. Turmele de oi pășteau pe pășunile de munte. Au crescut și vite. Ascensiunea economică a principatului în secolul al XV-lea a permis exportul de artizanat și produse în afara Crimeei. Dar toate porturile erau în mâinile genovezilor; aveau nevoie de propriul lor acces la mare și de un bun port comercial.

A fost găsită o locație potrivită - la capătul de est al golfului Sevastopol, unde râul Chernaya se varsă în mare. Pentru a-i asigura siguranța, fortificațiile din vechiul Kalamita au fost reconstruite în 1427. În jurul cetății se întinde o suburbie. Locuitorii săi pescuiau, cultivau legume și fructe, se ocupau de meșteșuguri și vânau. Dar scopul principal al Kalamita este de a efectua comerț intermediar. Portul a fost folosit și de către hanii tătari, care vindeau pradă de război prin el. Importanța crescută a Calamiței nu a putut să nu-i îngrijoreze pe genovezi.

Autoritățile din Kafa au văzut în existența Kalamitei o amenințare la adresa monopolului lor în comerțul cu Crimeea și au încercat să captureze cetatea. Ca răspuns, teodoriții au decis să-l ia pe Chembalo. În 1433-1434, a avut loc o luptă deosebit de acerbă. La ea a luat parte și populația greacă din Chembalo, nemulțumită de puterea străină. Nenorocirile locuitorilor au fost agravate de o secetă gravă, precum și de o epidemie de ciumă, care s-a soldat cu multe vieți. A început o răscoală populară împotriva genovezilor. El a fost sprijinit atât de hanul Crimeea Hadji-Girey, cât și de prințul Mangup Alexey. Italienii au fost expulzați din Cembalo, iar locuitorii săi au intrat sub protecția domnitorului Theodoro.

Autoritățile din Kafa au încercat să recucerească Chembalo, dar fără rezultat. A trebuit să apelez la Genova pentru ajutor. A fost echipată o expediție militară: 21 de nave cu 6 mii de soldați sub comanda amiralului Carlo Lomellino. O parte a armatei a fost trimisă pentru a împiedica apropierea detașamentului tătar de la Hadji-Girey. Restul forțelor lui Lomellino au început asaltul. Genovezii au efectuat un adevărat masacru, ucigând toți apărătorii. După capturarea lui Cembalo, armata lui Lomellino a capturat Calamita. Instalațiile portuare din portul Teodorit au fost arse.

Trecând de-a lungul coastei de sud, genovezii au ajuns la Kafa. După ce a crescut numărul detașamentului la 8 mii, detașamentul s-a mutat la Solkhat pentru a-l pedepsi pe Hanul Crimeei. Nu departe de sat, a fost atacat brusc de Hadji-Girey cu 5.000 de călăreți. Genovezii au suferit o înfrângere zdrobitoare. Lupta cu genovezii a continuat mult timp pentru a-l întoarce pe Chembalo. Confruntarea a luat sfârșit când turcii otomani au apărut pe coasta Crimeei, devenind principala forță militară din Marea Neagră.

Până în 1475, Turcia otomană a capturat cetățile genoveze de pe coasta Crimeei și Principatul Theodoro din sud-vestul Crimeei; Hanatul Crimeei devine vasal al Turciei, orașele de coastă se transformă în cele mai mari centre de comerț cu sclavi din Europa.